Εσωτερικές διαφορές μεταξύ mitrash και nastya. Πανδοχείο του ήλιου: Nastya και Mitrasha, εικόνες και χαρακτηριστικά. Λεπτομερή συγκριτικά χαρακτηριστικά των Nastya και Mitrash

Απάντηση αριστερά Επισκέπτης

Η Nastya, όπως περιγράφει ο συγγραφέας της, είναι πιο ευγενική από τη Mitrasha, είναι μια χρυσή κότα με μακριά πόδια.Η Mitrasha ήταν δύο χρόνια μικρότερη από την αδερφή της. Είναι μικρό σε ανάστημα, αλλά πολύ πυκνό, σε σχήμα μετώπου, το πίσω μέρος του κεφαλιού του είναι φαρδύ. Είναι ένας πεισματάρης και δυνατός τύπος. Το πρόσωπο του αγοριού ήταν διάσπαρτο με χρυσές φακίδες και η προσεγμένη μικρή μύτη του κοίταζε ψηλά. Ο Mitrasha είναι πεισματάρης, αλλά πολύ εργατικός και σκόπιμος.Οι δάσκαλοι στο σχολείο τον αποκαλούσαν «Ο άντρας με το πουγκί» γιατί στα δέκα του χρόνια έκανε ήδη όλες τις ανδρικές δουλειές στο σπίτι. Η μητέρα μου πέθανε από αρρώστια, ο πατέρας μου πέθανε στον πόλεμο. Κι αυτή και η αδερφή της έμειναν ορφανές. Ο Μιτράσα διέθετε καθαρά αντρικές βουλητικές ιδιότητες και έμοιαζε στον πατέρα του. Έμαθε ξυλουργική από τον πατέρα του. Το αγόρι είχε τα κατάλληλα εργαλεία για αυτό. Ο Μιτράσα έφτιαχνε διάφορα ξύλινα σκεύη: βαρέλια, μπολ, σκάφη. Πάντα θυμόταν τις συμβουλές του πατέρα του και τον βοηθούσαν.
Το αγόρι παρακολούθησε όλες τις συναντήσεις, προσπάθησε να καταλάβει την κοινή γνώμη. Ο Μιτράσα αγαπούσε τη φύση, προσπάθησε να εκμεταλλευτεί τα οφέλη της, αλλά όταν βρέθηκε σε ένα δάσος όπου όλα είναι κοινά, έγινε άπληστος και, χωρίς να το αντιληφθεί, μπήκε σε μπελάδες.
Το αγόρι αγαπούσε πολύ την αδερφή του Nastya. Μιμούμενος τον πατέρα του, την καθοδήγησε, τη δίδαξε. Όταν, όμως, η μικρή αδερφή δεν υπακούει, ο «Άνθρωπος με το πουγκί» αρχίζει να καμαρώνει και να θυμώνει. Ο Mitrasha είναι ένας υπέροχος άνθρωπος που θα είναι ένας πολύ καλός και εργατικός άνθρωπος στο μέλλον.
Η Nastya, αντίθετα, ήταν όλη στη μητέρα της. Την αποκαλεί χαριτολογώντας τη χρυσή κότα. Το θέμα είναι ότι όλο έλαμπε από χρυσό. Οι φακίδες στο πρόσωπο ήταν χρυσαφένιες, τα μαλλιά είχαν το ίδιο χρώμα, μόνο η μία μύτη ήταν καθαρή και κοίταζε ψηλά.
Ήταν πολύ έξυπνα παιδιά. Συχνά εκτελούσαν δημόσια έργα: βοηθούσαν δεξαμενόπλοιους, δούλευαν σε χωράφια συλλογικών αγροκτημάτων, σε λιβάδια, σε μάντρες. Τα παιδιά είχαν πολλά κατοικίδια, αλλά τα πήγαιναν καλά μαζί τους.
Από πολλές απόψεις, η Nastya και η Mitrasha είναι παρόμοια, αλλά έχουν επίσης διαφορές. Από τη μια πλευρά, η Nastya είναι συνετή, επειδή προσπάθησε να αποτρέψει τον αδερφό της να πάει στον βαλτώδη δρόμο. Από την άλλη, ενήργησε εγωιστικά όταν σε καβγά με τον Μιτράσα τον παράτησε και έφυγε με ένα καλάθι με κράνμπερι.
Ο «άνθρωπος στην τσάντα» ήταν πολύ πεισματάρης και εξαιτίας αυτού μπήκε σε μπελάδες, αλλά χάρη στην επινοητικότητα του σώθηκε. Ήταν η εφευρετικότητά του που βοήθησε το αγόρι να δραπετεύσει: αφού μπήκε στην Τυφλή ερυθρελάτη, μπόρεσε να καλέσει το σκυλί και εκείνη τον έσωσε. Ο Μιτράσα ήταν πολύ γενναίος, δεν ήταν άδικο που όλοι στο χωριό έμειναν έκπληκτοι όταν έμαθαν ότι ήταν αυτός που πυροβόλησε τον γκρίζο γαιοκτήμονα. Ακόμα και οι ενήλικες δεν θα μπορούσαν να πιστέψουν ότι ένα δεκάχρονο αγόρι πυροβόλησε έναν λύκο.
Και η «χρυσή κότα» λόγω της απληστίας της, κόντεψε να μπει σε μπελάδες. Αν δεν είχε συνέλθει, θα την είχε δαγκώσει φίδι. Στο πλαίσιο της αρμονικής φύσης, με φόντο διάφορα πλούτη που κυριαρχεί ο άνθρωπος, η απληστία της Nastya γίνεται αντιληπτή ως μομφή του συγγραφέα σε όσους αποκλίνουν από το αληθινά ανθρώπινο. Το κακό που συναντά στη φύση κάνει την κοπέλα να κοιτάξει πίσω στον εαυτό της και να καταλάβει τι λάθος έκανε, υποκύπτοντας πρώτα στην αγανάκτηση και μετά στον ενθουσιασμό του μαζεύματος μούρων. Άγχος, απόγνωση, φόβος για τον αδερφό της σκεπάζουν την ψυχή της κοπέλας. Είναι μέσω της αντίληψης της γύρω φύσης που η Nastya έχει πλήρη επίγνωση της πράξης της:
Ο συγγραφέας αντιμετωπίζει πολύ καλά τους χαρακτήρες του. Ο Mikhail Prishvin χρησιμοποιεί υποκοριστικά επιθήματα για να περιγράψει τον Mitrasha. Τον αποκαλεί «Άνδρα με πουγκί», παιδιά - «έξυπνα παιδιά, αγαπημένα», «καθαρές μύτες τους».
Μου άρεσαν οι χαρακτήρες της ιστορίας, αλλά μερικές από τις ενέργειές τους δεν ήταν. Αν ο Mitrasha δεν ήταν τόσο πεισματάρης και η Nastya δεν είχε συμπεριφερθεί εγωιστικά μαζί του, τότε ίσως δεν θα υπήρχαν τεχνικά ατυχήματα που
πρέπει να δουν. Αλλά αφού κατάλαβαν τα λάθη τους, μπορούν να συγχωρηθούν.

Συνδύασε το αληθινό με το παραμυθένιο. Αφηγείται ένα παραμύθι για δύο υπέροχα παιδιά που έπρεπε να βασιστούν μόνο στις δικές τους δυνάμεις, επειδή ήταν ορφανά και τώρα ζουν μόνα τους. Η Nastya και η Mitrasha είναι οι βασικοί χαρακτήρες της ιστορίας, τις εικόνες των οποίων θα αναλύσουμε στο δοκίμιό μας.

Η εικόνα και τα χαρακτηριστικά του Mitrasha

Αν σταθούμε στην εικόνα του Mitrasha, τότε σύμφωνα με τα χαρακτηριστικά των δασκάλων του, ήταν ένας χωρικός σε μια τσάντα. Ο Mitrasha ήταν δύο χρόνια νεότερος από την αδερφή του, αλλά μπορούσε ήδη να κάνει μόνος του τις περισσότερες δουλειές των ανδρών. Από τη φύση του, σε λιγότερο από δέκα χρονών, έμοιαζε με πραγματικό σκόπιμο άντρα. Χάρη στις δεξιότητες που έλαβε από τον πατέρα του, το αγόρι μπορούσε να χαράξει πιάτα από ξύλο και αυτή η δεξιότητα τον βοήθησε πολύ. Ο ήρωάς μας ήταν πείσμα και μαζί με αυτό το πείσμα εκδηλώθηκε η αποφασιστικότητα και η εργατικότητα του. Ωστόσο, στο παραμύθι του Prishkin, σύμφωνα με το οποίο χαρακτηρίζουμε τη Nastya και τον Mitrasha, εκδηλώθηκε και η απληστία του αγοριού. Συνέβη στο δάσος όταν τα παιδιά πήγαν για μούρα. Αυτή η απληστία παραλίγο να οδηγήσει σε τραγωδία.

Η εικόνα και τα χαρακτηριστικά της Nastya

Το ντουλάπι του ήλιου του Prishvin μας συστήνει την αδερφή του Mitrasha, Nastya. Αν ο αδελφός ήταν σαν τον πατέρα της, τότε το κορίτσι έμοιαζε με τη μητέρα της στον χαρακτήρα. Η Nastya ήταν μόνο δώδεκα, αλλά παρ 'όλα αυτά, εκτελεί πλήρως το έργο του πλοιάρχου. Η Nastya ανέλαβε την ευθύνη για τον αδερφό της και τον φρόντισε. Στη γειτονιά τη λένε χρυσή κότα, καθώς ήταν πολύ χαριτωμένη με χρυσαφένια μαλλιά και φακίδες στο πρόσωπό της.

Σε αντίθεση με τον αδερφό της, το κορίτσι ήταν προσεκτικό, δείχνει σύνεση και ως εκ τούτου συμβουλεύει να πάει για μούρα σε ένα αποδεδειγμένο μονοπάτι. Επειδή δεν μπόρεσαν να καταλήξουν σε συμφωνία, πήραν χωριστούς δρόμους. Και όπως αποδείχθηκε, η εργατική, έξυπνη Nastya δείχνει επίσης απληστία. Άλλωστε, όταν είδε κράνμπερι στο βάλτο, όρμησε να τα μαζέψει, χωρίς να σκεφτεί ότι ο αδερφός της είχε φύγει ακόμα. Εν τω μεταξύ, πνιγόταν σε ένα βάλτο. Όλα όμως τελείωσαν καλά για τα παιδιά αυτής της ιστορίας.

Το παραμύθι "Tantry of the Sun" του M. M. Prishvin είναι αφιερωμένο σε πραγματικά γεγονότα. Περιγράφει τη ζωή του ρωσικού χωριού στα μεταπολεμικά χρόνια. Βλέπουμε τόσο τις δυσκολίες των χωρικών όσο και την εξαιρετική ενότητά τους. Οι κύριοι χαρακτήρες του παραμυθιού ήταν - η Nastya και η Mitrasha - εκπληκτικά καθαρά, ευγενικά και εργατικά παιδιά. Σύντομα έπρεπε να νιώσουν όλες τις δυσκολίες μιας μοναχικής ορφανής ζωής. Η μητέρα του Nastya και του Mitrasha πέθανε και ο πατέρας πέθανε στον πόλεμο. Οι χωρικοί έκαναν ό,τι μπορούσαν για να βοηθήσουν τα παιδιά, αλλά ο αδερφός και η αδερφή έμαθαν γρήγορα να αντεπεξέρχονται σε όλη τη δουλειά μόνοι τους. Ο συγγραφέας γράφει για τα παιδιά: «Ήταν πολύ γλυκά. Η Nastya ήταν σαν μια χρυσή κότα στα ψηλά πόδια. Τα μαλλιά της ... έλαμπαν από χρυσάφι, οι φακίδες σε όλο της το πρόσωπο ήταν μεγάλες, σαν χρυσά νομίσματα... Η Μιτράσα ήταν δύο χρόνια νεότερη από την αδερφή της. Ήταν μόλις δέκα χρονών με αλογοουρά ... Ήταν ένα πεισματάρικο και δυνατό αγόρι. «Το ανθρωπάκι στο πουγκί», χαμογελώντας τον αποκαλούσαν μεταξύ τους δασκάλους στο σχολείο. Μετά το θάνατο των γονιών της, το κορίτσι και ο αδερφός της έπρεπε να διαχειριστούν ολόκληρο το νοικοκυριό. Τα παιδιά δεν παραπονέθηκαν σε κανέναν και δεν ζήτησαν βοήθεια από κανέναν. Η Nastya και ο Mitrasha από μικρή ηλικία έμαθαν να ξεπερνούν μεγάλες δυσκολίες και ταυτόχρονα δεν θεωρούσαν καθόλου τη ζωή τους κάτι το ασυνήθιστο. Υπήρχαν λοιπόν περιπτώσεις που το αγόρι και το κορίτσι έπρεπε να ενηλικιωθούν ξαφνικά. «...Έξυπνοι και φιλικοί τύποι», είπαν γι’ αυτούς οι χωριανοί. «Δεν υπήρχε ούτε ένα σπίτι όπου ζούσαν και δούλευαν τόσο φιλικά όσο ζούσαν τα παιδιά μας». Μετά το θάνατο της μητέρας της, η Nastya παρέμεινε στο σπίτι για την ερωμένη, όπως και η ίδια, το κορίτσι σηκώθηκε πριν από την αυγή και έκανε όλη τη σκληρή δουλειά των γυναικών γύρω από το σπίτι. «Με ένα κλαδάκι στο χέρι, έδιωξε το αγαπημένο της κοπάδι… άναψε τη σόμπα, ξεφλούδισε τις πατάτες, μοσχοβολούσε το δείπνο και ασχολήθηκε με τις δουλειές του σπιτιού μέχρι το βράδυ». Αν και η Mitrasha είναι νεότερη από την αδερφή της, θεωρεί τον εαυτό της τον κύριο τροφοδότη της οικογένειας. Έτσι τον δίδαξε ο πατέρας του. Οι γείτονες δεν άφησαν τα ορφανά στο έλεος της μοίρας, βοήθησαν όσο μπορούσαν. Όμως ο Μιτράσα, «ένα ανθρωπάκι σε σακουλάκι», δεν έκατσε ο ίδιος αδρανής. Έμαθε από τον πατέρα του να φτιάχνει ξύλινα σκεύη και τα έφτιαχνε κατόπιν επιθυμίας συγχωριανών του. «Αλλά, εκτός από το βαρέλι, πάνω του στηρίζεται και ολόκληρη η ανδρική οικονομία», λέει ο συγγραφέας. Από την παιδική ηλικία, ο Mitrasha έμαθε από τον πατέρα του όλη τη σοφία που είναι απλά απαραίτητη στο δάσος. Το αγόρι ξέρει πώς να προσδιορίζει το δρόμο από μια πυξίδα, γνωρίζει τέλεια όλα τα χαρακτηριστικά των ζώων και των φυτών. Αυτή η δεξιότητα είναι πλέον χρήσιμη στα παιδιά πλήρως. Μετά από όλα, πρέπει να πάνε για κυνήγι, καθώς και να μαζέψουν κράνμπερι - μια υπέροχη θεραπεία που βοηθάει άρρωστους και εξασθενημένους ανθρώπους. Και παρόλο που τα ίδια τα παιδιά ζούσαν από χέρι σε στόμα, "αλλά όταν από το ορφανοτροφείο των παιδιών που εκκενώθηκαν από το Λένινγκραντ στράφηκαν στο χωριό για κάθε δυνατή βοήθεια για άρρωστα παιδιά, η Nastya τους έδωσε όλα τα θεραπευτικά της μούρα". Μια μέρα στο δάσος, αδερφός και αδερφή μάλωσαν και πήραν χωριστούς δρόμους. Εξαιτίας του καβγά τους παραλίγο να συμβεί μια πραγματική τραγωδία. Ο Mitrasha αναμφίβολα θα είχε πνιγεί στο βάλτο αν όχι για την επινοητικότητα του. Κοντά έτυχε να βρίσκεται και ο σκύλος Τράβκα, που μετά τον θάνατο του αφέντη του Αντίπυχ, έμεινε μόνος. Όμως ο σκύλος δεν είναι άνθρωπος. Και της είναι αδύνατο να εξηγήσει πώς ακριβώς μπορεί να βοηθήσει ένα παιδί που πνίγεται. Και το μικρό αγόρι Μιτράσα τα κατάφερε. Αυτό υποδηλώνει ότι ο μικρός Mitrasha διέθετε στην πραγματικότητα την παρατηρητικότητα και τη σύνεση ενός ενήλικα. Και θυμήθηκε επίσης ότι ήταν υποχρεωμένος να προστατεύσει την αδερφή του, όπως ο πατέρας του προστάτευε τη μητέρα του, ότι ήταν κυνηγός, ότι είχε ένα όπλο και μια πυξίδα, χωρίς τα οποία η Nastya μόνη στο δάσος θα μπορούσε να πεθάνει. Είναι υπεύθυνος για τη ζωή της αδερφής του. Τότε το αγόρι κατάφερε να σκοτώσει έναν τεράστιο λύκο, ο οποίος για πολύ καιρό ενέπνεε φόβο σε όλη τη συνοικία. Και οι χωριανοί δεν πίστευαν για πολύ καιρό ότι το παιδί κατάφερε να κάνει κάτι που ούτε ένας άλλος ενήλικας δεν μπορούσε να κάνει. Αλλά αυτό αποδεικνύει για άλλη μια φορά ότι ο Mitrasha είναι ένα ασυνήθιστο παιδί. Είναι μια πλήρως διαμορφωμένη προσωπικότητα, με ισχυρό χαρακτήρα, επινοητικότητα και θάρρος. "- Ήταν ένα ανθρωπάκι, ... ναι, κολύμπησε, όποιος τολμούσε, έφαγε δύο: όχι ανθρωπάκι, αλλά έναν ήρωα." Αυτός και η αδερφή του αξίζουν τον πιο ειλικρινή θαυμασμό - ως άνθρωποι που μπορούν να αντιμετωπίσουν κάθε κίνδυνο με τόλμη.

Το υλικό για το βιβλίο του Prishvin "The Pantry of the Sun" ήταν τα γεγονότα του Μεγάλου Πατριωτικός Πόλεμος. Παρά το γεγονός ότι τα κύρια γεγονότα του έργου εκτυλίσσονταν στο δάσος όλη την ημέρα, οι αναμνήσεις του συγγραφέα από ένα θαρραλέο και ηρωικό παρελθόν, από την πατρίδα του, τον ώθησαν να γράψει αυτό το παραμύθι.

Γιατί επέλεξε το παραμύθι ως είδος για το τόσο συμβολικό έργο του; Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα είναι απλή, όπως κάθε τι έξυπνο. Ακριβώς λαϊκό παραμύθιεξηγεί απλά και ξεκάθαρα την αλήθεια, σε αυτήν βρίσκεται η ρίζα της αναζήτησης της αλήθειας και του νοήματος της ύπαρξης. Και είναι τα παραμύθια που πάντα εκπλήσσουν με την επιθυμία για το όνειρο της τελειότητας ενός ανθρώπου. Αυτή ήταν η αφορμή για να ακολουθήσει ο συγγραφέας το παράδειγμα που έγινε η βάση του είδους του έργου του.

Το ιδανικό του ήταν η πτήση ενός ονείρου προς το υψηλό πεπρωμένο της ανθρώπινης ουσίας, στα καθήκοντά του απέναντι σε ό,τι είναι ζωντανό στον πλανήτη.

Ο Prishvin εμφανίζει στο παραμύθι του μια θετική στάση απέναντι στην ικανότητα υλοποίησης αυτού του ονείρου, εάν αρχίσετε γρήγορα να αναζητάτε την εφαρμογή του στην καθημερινή ύπαρξη, όπου ζουν οι απλοί άνθρωποι.

Στο βιβλίο "Tantry of the Sun" γνωρίζουμε δύο ήρωες - τον Mitrasha και τη Nastya. Κάθε ένα από αυτά έχει μια σειρά από θετικές και αρνητικές ιδιότητες.

Ο Mitrasha είναι κοντός, πυκνός, έχει φαρδύ μέτωπο και το πίσω μέρος του κεφαλιού του. Είναι δυνατός και πεισματάρης παρά τα νεαρά του χρόνια - είναι νεότερος από την αδερφή του κατά δύο χρόνια. Όλο το πρόσωπό του είναι καλυμμένο με χρυσές φακίδες και η μύτη του είναι αναποδογυρισμένη. Το πείσμα του αγοριού φαίνεται να τονίζει τη σκοπιμότητα και την επιμέλειά του. Στο σχολείο, οι δάσκαλοι του έδωσαν το παρατσούκλι "The Man in the Pouch", γιατί ήδη στα δέκα του ήταν σε θέση να εκτελεί όλα τα ανδρικά καθήκοντα γύρω από το σπίτι. Οι γονείς πέθαναν: μητέρα - από ασθένεια, πατέρας - στον πόλεμο. Ο Mitrasha έμοιαζε πολύ με τον πατέρα του στον χαρακτήρα, έχοντας όλες τις ιδιότητες ενός πραγματικού άνδρα. Ο πατέρας του του έμαθε ξυλουργική. Το αγόρι είχε όλα τα απαραίτητα εργαλεία για αυτή την επιχείρηση. Έσκαψε διάφορα πιάτα από ξύλο, θυμούμενος τη συμβουλή του πατέρα του, που τον βοήθησε περισσότερες από μία φορές.

Ο Mitrasha παρακολούθησε όλες τις συναντήσεις σε μια προσπάθεια να κατανοήσει τη γνώμη του κοινού. Λάτρευε τη φύση και προσπαθούσε να χρησιμοποιήσει τα χαρίσματά της, ωστόσο, μια φορά στο δάσος, όπου όλα ήταν κοινά, έδειξε απληστία, που τον οδήγησε σε μπελάδες.

Ο Μιτράσα αγαπούσε πολύ την αδερφή του. Προσπαθώντας να γίνει σαν τον μπαμπά, δίδαξε τη Nastya και έδωσε οδηγίες. Ωστόσο, όταν εκείνη δεν υπάκουσε, το αγόρι άρχισε να θυμώνει και να τσαντίζεται. Είναι ένας υπέροχος άνθρωπος, ένας αληθινός άντρας, παρά τα νεαρά του χρόνια, και εξαιρετικό πρότυπο.

Όσο ο Mitrasha έμοιαζε στον πατέρα του, η Nastya έμοιαζε εξίσου με τη μητέρα της. Ο Πρίσβιν την αποκάλεσε αστειευόμενη τη χρυσή κότα. Και για καλό λόγο: φαινόταν να λάμπει με χρυσό - χρυσές φακίδες, μαλλιά της ίδιας απόχρωσης και μόνο η μύτη της δεν έλαμπε, αλλά ήταν καθαρή, γυρισμένη στον ουρανό.

Αυτά τα παιδιά είναι πολύ εργατικά και έξυπνα. Έκαναν δημόσια έργα: στο συλλογικό αγρόκτημα, σε ναυπηγεία βοοειδών, βοηθώντας βυτιοφόρους. Παρά το γεγονός ότι είχαν πολλά κατοικίδια, αντιμετώπισαν τα πάντα τέλεια.

Η Nastya και η Mitrasha είναι παρόμοια, αλλά οι χαρακτήρες τους έχουν ορισμένες διαφορές. Οι ενέργειες της Nastya είναι συνετές: προσπάθησε να πείσει τη Mitrasha να μην περπατήσει στον βαλτώδη δρόμο. Ωστόσο, υπάρχει και η άλλη όψη του νομίσματος. Εδώ βλέπουμε πώς συμπεριφέρεται εγωιστικά, τσακώνεται με τον Μιτράσα και φεύγει με ένα καλάθι.

Ο «άνθρωπος στο πουγκί» είναι πεισματάρης, γι’ αυτό και μπήκε σε μπελάδες. Αλλά είναι πολυμήχανος, έτσι κατάφερε να δραπετεύσει. Χάρη στην εφευρετικότητά του, αποκάλεσε τον σκύλο Γκρας, ο οποίος τον έσωσε. Ο Μιτράσα τόλμησε, όχι χωρίς λόγο κυριολεκτικά ολόκληρο το χωριό έμεινε έκπληκτο: τελικά, πυροβόλησε τον λύκο. Δεν μπορούσε κάθε ενήλικας να το κάνει αυτό, και ένα δεκάχρονο αγόρι εξακολουθούσε να πυροβολεί τον γκρίζο γαιοκτήμονα.

Η Nastya, επίσης, χάρη στην απληστία της, κόντεψε να μπει σε μπελάδες. Αν δεν είχε συνέλθει εγκαίρως, θα την είχε δαγκώσει φίδι. Ο συγγραφέας, σαν να χρησιμοποιεί το παράδειγμα της «χρυσής κότας», κατακρίνει όλους όσους χάνουν την ανθρωπιά. Το κορίτσι βρίσκεται αντιμέτωπο με το κακό και πρέπει να συνειδητοποιήσει το λάθος της, γιατί στην αρχή υπέκυψε σε μια αίσθηση δυσαρέσκειας και μετά στην απληστία και τον ενθουσιασμό στο μάζεμα των μούρων. Η Nastya φοβήθηκε για τον αδερφό της, την κατέλαβε απόγνωση και άγχος. Λόγω του τρόπου με τον οποίο αντιλαμβανόταν τη φύση ήταν σε θέση να καταλάβει πόσο άσχημα ενήργησε.

Νομίζω ότι αυτό το έργο είναι διδακτικό, έχει ενδιαφέρον να το διαβάσουν και για παιδιά και για μεγάλους. Έχει ξεκάθαρο ήθος. Ο συγγραφέας φαίνεται να εξηγεί τι είναι καλό και τι κακό. Και το γεγονός ότι το να κάνεις άσχημα, τελικά θα πρέπει να πληρώσεις. Οι χαρακτήρες αυτής της ιστορίας είναι καταπληκτικοί. Έχουν χαρακτήρα, σθένος, καλοσύνη. Και ακόμα κι αν μερικές φορές κάνουν λάθη, τελικά συνειδητοποιούν τα λάθη τους.