Cum este un roman diferit de o nuvelă? caracteristicile genului. Ce este un roman literar? Definiția, caracteristicile și tipologia genului Ce poate fi un roman

Genurile literare sunt grupuri de opere care se disting în cadrul genurilor literare. Fiecare dintre ele are un anumit set de proprietăți stabile. Multe genuri literare își au originile și rădăcinile în folclor. Genurile care au reapărut în experiența literară propriu-zisă sunt rodul activității conjugate a inițiatorilor și a succesorilor. Așa este, de exemplu, poemul liric-epic care s-a format în epoca romantismului.

Genurile sunt greu de sistematizat și clasificat (spre deosebire de genurile literaturii), se încăpățânează să le reziste. În primul rând, pentru că sunt foarte multe: în fiecare cultură artistică, genurile sunt specifice (haiku, tanka, gazelă în literaturile țărilor din Orient). În plus, genurile au un domeniu istoric diferit. Unele există de-a lungul istoriei artei verbale (cum ar fi fabula veșnic vie de la Esop la S.V. Mikhalkov); altele sunt corelate cu anumite epoci (cum ar fi, de exemplu, drama liturgică din compunerea Evului Mediu european). Cu alte cuvinte, genurile sunt fie universale, fie din punct de vedere istoric local.
Imaginea este și mai complicată de faptul că același cuvânt desemnează adesea fenomene de gen profund diferite. Așadar, grecii antici au conceput o elegie ca o lucrare scrisă într-o dimensiune poetică strict definită - un distich elegiac (o combinație de hexametru cu un pentametru) și interpretată printr-un recitativ cu acompaniamentul unui flaut. Și în a doua jumătate a secolului XVIII - începutul secolului al XIX-lea. genul elegiac, datorită lui T. Gray și VA Jukovsky, a început să fie determinat de starea de spirit de tristețe și tristețe, regret și melancolie.

autorii desemnează adesea genul lucrărilor lor în mod arbitrar, neconform cu utilizarea obișnuită a cuvintelor. Deci, N.V. Gogol a numit Dead Souls o poezie; „Casa de lângă drum” A.T. Tvardovsky are subtitlul „cronica lirică”, „Vasili Terkin” - „o carte despre un luptător”.

Luarea în considerare a genurilor este de neimaginat fără a ne referi la organizarea, structura, forma operelor literare.

G.N. Pospelov a făcut distincția între formele de gen „externe” („un întreg compozițional-stilistic închis”) și „interne” („conținut specific genului” ca principiu al „gândirii figurative” și al „interpretarii cognitive a personajelor”). Considerând formele de gen externe (compozițional-stilistice) ca fiind neutre din punct de vedere al conținutului (în acest sens, conceptul de gen al lui Pospel, care a fost remarcat în mod repetat, este unilateral și vulnerabil), omul de știință s-a concentrat pe partea interioară a genurilor. El a evidențiat și a caracterizat trei grupuri de gen supraepocale, folosind principiul sociologic ca bază pentru diferențierea lor: tipul de relație dintre o persoană înțeleasă artistic și societate, mediul social în sens larg. „Dacă lucrări cu conținut de gen istoric național (adică epopee, epopee, ode. - V.Kh.), a scris G.N. relații private, atunci lucrările cu conținut de gen „etologic” dezvăluie starea societății naționale sau a unei părți a acesteia. („Călătorii de la Sankt Petersburg la Moscova” de A.N. Radishchev, „Cine trăiește bine în Rus’” de N.A. Nekrasov).

ROMAN
Romanul, recunoscut ca genul principal al literaturii din ultimele două sau trei secole, atrage atenția savanților și criticilor literari.

Dacă în estetica clasicismului romanul a fost tratat ca un gen scăzut, atunci în epoca romantismului s-a ridicat la scut ca o reproducere a „realității obișnuite” și, în același timp, „o oglindă a lumii și<...>de vârsta lui”, rodul „un spirit deplin matur

Hegel: romanului îi lipsește „starea inițial poetică a lumii” inerentă epopeei, aici există o „realitate ordonată prozaic” și „conflictul dintre poezia inimii și proza ​​relațiilor cotidiene care i se opune”. V. G. Belinsky, care a numit romanul o epopee a vieții private: subiectul acestui gen este „soarta unei persoane private”, obișnuit, „viața de zi cu zi”.

MM. Bakhtin: eroul romanului este arătat „nu ca gata făcut și neschimbat, ci ca devenitor, schimbător, crescut de viață”; această persoană „nu ar trebui să fie „eroică” nici în sensul epic, nici în sensul tragic al cuvântului, eroul romantic combină atât trăsături pozitive, cât și negative, atât joase, cât și înalte, atât amuzante, cât și serioase”. Totodată, romanul surprinde „contactul viu” al unei persoane „cu neterminatul, devenind modernitate (prezentul neterminat)”. Și „mai profund, în esență, mai sensibil și mai rapid” decât orice alt gen, „reflectează formarea realității în sine”. Cel mai important, romanul (după Bakhtin) este capabil să descopere la o persoană nu numai proprietăți determinate în comportament, ci și oportunități nerealizate, un anumit potențial personal.

Romanul este invariabil prezent și aproape că domină – ca un fel de „super-temă” – înțelegerea artistică (pentru a folosi binecunoscutele cuvinte ale lui A.S. Pușkin) „suficiența de sine a omului”, care constituie (să adăugăm poetul) și „garanția măreției sale”, și sursa căderilor neplăcute, a fundurilor vieții și a catastrofelor. Temeiul formării și întăririi romanului, cu alte cuvinte, apare acolo unde există interes pentru o persoană care are cel puțin o relativă independență față de stabilirea mediului social.

În romane sunt descrise pe larg situațiile de înstrăinare a eroului de mediu, sunt subliniate lipsa de rădăcini în realitate, lipsa de adăpost, rătăcirea lumească și rătăcirea spirituală. Eugene Onegin („Străin de orice, nu legat de nimic”, se plânge eroul lui Pușkin de soarta lui într-o scrisoare către Tatiana), Raskolnikov la F.M. Dostoievski

în romane, un rol semnificativ îl joacă eroii a căror încredere în sine nu are nimic de-a face cu singurătatea conștiinței, înstrăinarea de mediu, bazându-se doar pe ei înșiși. Printre personajele de roman, îi regăsim pe cei care, folosind cuvintele lui M.M. Prishvin despre sine, este legitim să numim „figuri ale comunicării și comunicării”. Așa este Natasha Rostova, „debordantă de viață”. Într-o serie de romane (mai ales persistent - în operele lui Charles Dickens și literatura rusă a secolului al XIX-lea), contactele spirituale ale unei persoane cu o realitate apropiată și, în special, legăturile de familie („Fiica căpitanului” de A.S. Pușkin) sunt înălțători și poetici. Eroii unor astfel de lucrări percep și se gândesc la realitatea înconjurătoare nu atât ca străină și ostilă față de ei înșiși, ci ca prietenoasă și asemănătoare. Ele se caracterizează prin faptul că M.M. Prishvin a numit „atenția înrudită pentru lume”.
Tema casei răsună în romanele secolului nostru: în J. Galsworthy („Saga Forsyte” și lucrările ulterioare), M.A. Bulgakov („Garda albă”), M.A. Sholokhov ("Don liniștit"),

Acest gen este capabil să includă trăsături ale epicului în sfera sa, surprinzând nu numai viața privată a oamenilor, ci și evenimente de o scară istorică națională (Mănăstirea Stendhal din Parma). Romanele sunt capabile să întrupeze semnificațiile caracteristice parabolei. Potrivit lui O.A. Sedakova, „în adâncul” romanului rus „se află de obicei ceva ca o pildă”.
Implicarea romanului și a tradițiilor hagiografiei este neîndoielnică. Principiul vieții este foarte clar exprimat în opera lui Dostoievski. „Catedralele” lui Leskovski pot fi descrise pe bună dreptate ca o viață de roman.

Romanele capătă adesea trăsăturile unei descrieri morale satirice, precum, de exemplu, lucrările lui O. de Balzac, W.M. Thackeray

Romanul, după cum se vede, are un dublu conținut: în primul rând, este specific lui („independența” și evoluția eroului, dezvăluite în viața sa privată), și în al doilea rând, care i-a venit din alte genuri. Concluzie juridică; esența de gen a romanului este sintetică. Acest gen este capabil, cu o libertate neconstrânsă și o amploare fără precedent, să combine principiile de conținut ale multor genuri, atât comice, cât și serioase. Aparent, nu există un principiu de gen de la care romanul să rămână fatal alienat.
Romanul, ca gen predispus la sintetizare, se deosebește brusc de altele care l-au precedat, care au fost „specializate” și au acționat asupra anumitor „zone” locale de înțelegere artistică a lumii. El (ca nimeni altul) a reușit să aducă literatura mai aproape de viață în diversitatea și complexitatea, inconsecvența și bogăția ei. Libertatea romanică de a explora lumea nu are granițe. Iar scriitorii din diferite țări și epoci folosesc această libertate într-o varietate de moduri.

În istoria veche de secole a romanului, două dintre tipurile sale sunt clar vizibile. Este vorba, în primul rând, de lucrări puternic pline de evenimente, bazate pe acțiune externă, ale căror personaje se străduiesc să atingă unele obiective locale. Acestea sunt romanele de aventură, în special romanele picaresc, cavaleresc, „romanele de carieră”, precum și romanele de aventuri și polițiști. Intrigile lor sunt numeroase lanțuri de noduri de evenimente (intrigi, aventuri etc.), așa cum este cazul, de exemplu, cu A. Dumas.
În al doilea rând, acestea sunt romane care au predominat în literatura din ultimele două-trei secole, când una dintre problemele centrale ale gândirii sociale, ale creativității artistice și ale culturii în general era autosuficiența spirituală a omului. Aici, acțiunea internă concurează cu succes cu acțiunea externă: evenimentele sunt slăbite vizibil, iar conștiința eroului în diversitatea și complexitatea sa iese în prim-plan.

Una dintre cele mai importante trăsături ale romanului și ale poveștii sale surori (mai ales în secolele XIX-XX) este atenția deosebită a autorilor pentru micromediul care înconjoară personajele, a cărui influență o experimentează și o influențează într-un fel sau altul.

Numele complet:

Nume similare: Romanus, Romano, Raman

Numele bisericii:

Înțeles: Roman, din Roma, Roman

Nume al doilea: Romanovich, Romanovna

Semnificația numelui Roman - interpretare

Numele masculin sonor și frumos Roman este tradus din greaca veche prin „puternic”, „puternic”. În limba latină, are o interpretare diferită și înseamnă literal „roman”. Astăzi, ca în urmă cu mulți ani, acest nume aparține categoriei de preferate, populare și la modă. De multe ori se aud forme afectuoase: Romochka, Romchik, Mușețel, Mușețel etc. Proprietarii săi sunt bărbați misterioși care au talentul de a convinge cu ușurință pe alții. Sunt rezonabili, răbdători și organizați, se remarcă prin inteligență ridicată.

Numiți Roman în alte limbi

Astrologia numită după Roman

Zi favorabilă: sâmbătă

Ani mai tarziu

Romchik este un copil vesel și agil, care nu tolerează monotonia. Încearcă să fie ascultător, dar lipsa de perseverență este adesea motivul principal al comportamentului rău. Ușurel, generos, bun în relație cu copiii din jurul lui.

Natura îi înzestrează pe acești copii cu o natură curios și o energie ireprimabilă, din cauza căreia devin adesea participanți la aventuri interesante. Este dificil pentru romi să se concentreze pe o singură activitate - în timpul zilei este capabil să facă mai multe lucruri diferite, trecând de la una la alta cu viteza fulgerului.

În viitor, un copil cu acest nume se poate transforma într-un bărbat dezorganizat. Pentru a preveni acest lucru, părinții din copilărie ar trebui să-l învețe să facă rutina zilnică corectă, care oferă nu numai divertisment, ci și îndeplinirea treburilor casnice utile.

Un tânăr pe nume Roman iubește aventura, monotonia și rutina îi inspiră melancolie. În adolescență, printre semenii săi, se remarcă prin inteligența și bunul simț al umorului.

Dar, în ciuda aparentei deschideri, el vorbește rar despre problemele sale și lasă pe alți oameni să intre în lumea lui interioară. În adolescență, Roman își construiește planuri de anvergură, nu se teme de obstacole și merge cu îndrăzneală la scopul propus.

Cei din jurul lui sunt atrași de dragostea lui pentru viață, o înclinație pentru aventură și optimism. De mic, Roma arată trăsăturile unui bărbat activ și întreprinzător. După tipul de caracter, Roman este un sanguin pronunțat. El poate fi foarte supărat de necazurile întâlnite pe calea vieții.

Pe măsură ce crește, apar schimbări vizibile în caracterul lui Roman. Impulsivitatea caracteristică unui adolescent este înlocuită de calm, prudență. Proprietarul acestui nume devine un om echilibrat care se străduiește pentru stabilitate în toate.

Capacitatea de a atrage o atenție sporită asupra sinelui în timpul unei conversații rămâne o calitate constantă. Acest lucru îi permite lui Roman să manipuleze cu pricepere alți oameni. El poate fi numit o persoană ambițioasă, puțin vanită și egoistă, care își ascunde neajunsurile în spatele unei măști de cordialitate și bunăvoință. Nu-l vei invidia pe dușmanul lui Roman - în raport cu infractorul, el devine o persoană răzbunătoare și crudă.

Acest om se străduiește să obțină succesul în viață, dar de multe ori bunele sale intenții sunt distruse din cauza lipsei de voință pentru a duce la bun sfârșit ceea ce a început. Este capabil să renunțe cu ușurință la lupta pentru ceea ce își dorește la jumătatea drumului. Dar problemele care apar nu vor putea să-l cufunde în deznădejde - Roman tratează toate adversitățile cu umor.

caracter roman

Roma este un tip vesel, dar nu-și arată bună dispoziție cu toată lumea. Trăsăturile pozitive care îi caracterizează natura includ răbdarea nemărginită, dorința de auto-organizare. Roman este o personalitate obiectivă și sociabilă, tratează cu responsabilitate sarcinile care i-au fost încredințate.

Știe să cucerească oamenii, are o intuiție bună, ceea ce face ușor să recunoști înșelăciunea sau să evite situațiile neplăcute. Roman este o persoană politicoasă, politicoasă, îi place să călătorească în compania prietenilor, tinde să empatizeze cu alți oameni și să ofere toată asistența posibilă.

Un bărbat pe nume Roman este descris de mulți oameni ca fiind o persoană frivolă și vorbăreț. Trăsăturile sale negative includ impulsivitatea excesivă. A fi purtat de o afacere nouă, de multe ori nu o aduce la capăt, trecând la o altă ocupație, mai interesantă.

Roman ascunde cu pricepere furia firii sale sub masca indiferenței, se poate bucura de eșecurile altora. În situațiile în care circumstanțe neprevăzute interferează cu planurile sale, el devine agresiv. Este răzbunător, nu uită insultele care i-au fost aduse mai devreme. Se poate răzbuna într-un mod sofisticat, știe să gestioneze cu pricepere intrigile, derutând cu pricepere inamicul.

soarta lui Roman

Toți cei care au norocul să poarte acest nume au o intuiție bună, ceea ce le permite să evite multe dintre necazurile pe care le prezintă soarta. Inteligența bună este o garanție că un bărbat va fi capabil să se regăsească în profesie și să obțină un anumit succes. La tot ceea ce interferează cu desfășurarea afacerilor, el tratează cu negativitate nedisimulata. Romanul nu acceptă standardele morale general acceptate, care sunt introduse în cadru. În soarta purtătorului numelui, vulnerabilitatea și resentimentele, pe care încearcă să le ascundă, joacă un rol deosebit. Dacă o persoană dragă îi comite o trădare, acest act îl poate scoate pe Roman din viața de succes pentru o lungă perioadă de timp.

Carieră,
Afaceri
si bani

Căsătorie
si familia

Sex
si iubire

Sănătate

Hobby-uri
si hobby-uri

Carieră, afaceri și bani

Banii sunt un stimulent excelent pentru Roman pentru a-și dezvolta și îmbunătăți afacerea. Munca foarte bine plătită îi aduce plăcere.

Un bărbat cu acest nume obține succes în profesii care implică comunicarea cu oamenii. Abilitățile analitice îi permit lui Roman să devină un bun inginer, designer, arhitect, angajat de bancă.

Căsătoria și familia

Independent, care preferă să se bucure de atenția numeroaselor fete, Roman nu se grăbește să se căsătorească. Dar dacă dragostea puternică se întâmplă în viața lui, el este capabil să uite de principiile sale și să-l conducă pe ales pe culoar la o vârstă destul de fragedă. De obicei, astfel de familii se dezintegrează rapid.

Pentru a salva căsătoria, soția lui Roman trebuie să facă multe eforturi: să uite de ambițiile ei și să se transforme într-un înger răbdător. De asemenea, trebuie să se împace cu natura iubitoare a soțului ei, ceea ce duce la intrigi frecvente pe partea laterală. În relațiile conjugale, Roman este lider, toate gospodăriile trebuie să se supună instrucțiunilor sale fără îndoială.

Sex și dragoste

Roman este un om pasionat, impulsiv, temperamental. Dar în chestiuni intime, îi pasă mai mult de propria satisfacție, uitând de partenerul său. În sex, se străduiește pentru diversitate, iubește experimentele. Actul sexual pentru Roman este o oportunitate de a obține o descărcare morală și fizică. Atunci când alege un partener de viață, acest bărbat acordă o atenție deosebită sexualității și atractivității sale externe.

Dacă pasiunea pentru soția lui dispare, el găsește cu ușurință un înlocuitor pentru ea sub forma unei alte femei. Printre reprezentanții sexului opus, Roman este popular. El aparține categoriei bărbaților amoroși, răsfățați de atenția doamnelor. Dă preferință femeilor care sunt gata să-i asculte complet și să se dea fără urmă.

Sănătate

Bolile respiratorii sunt însoțitoare frecvente ale micilor romi. Dacă este lăsată netratată, răceala poate duce mai târziu la astm. O altă problemă a vârstei fragede este diateza. Părinții ar trebui să abordeze selectiv meniul copilului.

Spre deosebire de boala copilăriei, romanul adult are o sănătate de invidiat. Singurul său punct slab sunt organele tractului gastrointestinal; problemele digestive sunt adesea observate.

Interese si pasiuni

Un bărbat cu acest nume iubește foarte mult sportul și nu își poate imagina viața fără efort fizic. De regulă, el preferă să facă karate, lupte sau rugby.

Hobby-urile neobișnuite includ încercările lui de a cunoaște lumea din jurul lui în toate culorile. Pentru a face acest lucru, el citește în principal cărți utile, comunică cu oameni interesanți.

Timp nou; spre deosebire de epopeea populară, unde individul și sufletul popular sunt inseparabile, în roman viața individului și viața socială apar ca relativ independente; dar viața „privată”, interioară a individului se dezvăluie în el „epopic”, adică odată cu revelarea sensului său universal semnificativ și social. O situație tipică de roman este o ciocnire în eroul moralului și al omului (personal) cu necesitatea naturală și socială. Întrucât romanul se dezvoltă în vremurile moderne, unde natura relației dintre om și societate este în continuă schimbare, în măsura în care forma sa este esențial „deschisă”: situația principală este umplută de fiecare dată cu conținut istoric concret și este întruchipată în diverse modificări de gen. . Din punct de vedere istoric, romanul picaresc este considerat prima formă. În secolul al XVIII-lea se dezvoltă două varietăți principale: romanul social (G. Fielding, T. Smollett) și romanul psihologic (S. Richardson, J. J. Rousseau, L. Stern, I. V. Goethe). Romanticii creează un roman istoric (V. Scott). În anii 1830 începe epoca clasică a romanului socio-psihologic al realismului critic al secolului al XIX-lea. (Stendhal, O. Balzac, C. Dickens, W. Thackeray, G. Flaubert, L. N. Tolstoi, F. M. Dostoievski). Printre numele lumii ale scriitorilor secolului XX. romancieri: R. Rolland, T. Mann, M. Proust, F. Kafka, J. Joyce, J. Galsworthy, W. Faulkner, Garcia Marquez, V. V. Nabokov, M. A. Sholokhov, A. I. Solzhenitsyn . Vezi și „New Romance”.

Dicţionar enciclopedic mare. 2000 .

Sinonime:

Vezi ce este "ROMÂN" în alte dicționare:

Roman- Roman … Glosarul vorbirii lui Lemkiv

Roman. Istoria termenului. Problema romanului. Apariția genului Din istoria genului. Concluzii. Romanul ca epopee burgheză. Soarta teoriei romanului. Specificul formei romanului. Originea romanului. Cucerirea de către roman a realității cotidiene... Enciclopedia literară

A, soț.Tatăl: Romanovici, Romanovna; se desfășoară Romanych.Derivate: Romanka; Muşeţel; Muşeţel; Romania; romi; romi; Romulus.Originea: (lat. Romanus Roman; Roman.) Zilele numelui: 18 ianuarie, 11 februarie, 16 februarie, 2 martie, 29 martie, 15 mai, 5 iunie, 13 iunie, ... ... Dicţionar de nume de persoane

Cm … Dicţionar de sinonime

Lecapenus Ρωμανός Α΄ Λακαπήνος Moneda lui Romanos I Lecapenus ... Wikipedia

Roman- ROMANUL este una dintre cele mai libere forme literare, implicând un număr imens de modificări și îmbrățișând mai multe ramuri principale ale genului narativ. În noua literatură europeană, acest termen ridică de obicei ceea ce ...... Dicţionar de termeni literari

ROMAN, roman, sot. (roman francez). 1. O mare operă narativă, de obicei în proză, cu o intriga complexă și dezvoltată. Citiți romane. Implică-te în romane. „Dragostea fără speranță este doar în romane”. Cehov. Romantism de uz casnic...... Dicționar explicativ al lui Ushakov

- (fr.). 1) așa-numitul, în primul rând, totul, este scris. în romantism. 2) cel mai popular tip de opere epice, care conține o poveste din viața unei pături sociale, care caracterizează trăsăturile remarcabile ale vieții și ale poporului său. ...... Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse

Roman- Roman ♦ Roman Un gen literar care are doar două restricții – trebuie să fie narativ și bazat pe ficțiune. Un roman este o poveste fictivă, spusă ca și cum totul s-ar fi întâmplat într-adevăr așa, sau, dimpotrivă, ...... Dicționar filozofic din Sponville

Roman- (roman francez), un gen literar: o operă epică de mare formă, în care narațiunea este axată pe soarta unui individ în relația sa cu lumea din jur, pe formarea, dezvoltarea caracterului și a conștiinței de sine. . roman epic... Dicţionar Enciclopedic Ilustrat

Cărți

• Roman Zlotnikov (set de 11 cărți), Roman Zlotnikov. „Special Russian Project” este o serie de cele mai bune cărți fantezie rusești. Toate cărțile se citesc dintr-o suflare...
• Roman Glushkov. Seria „Scientific Fiction rusă” (set de 9 cărți), Roman Glushkov. Seria Russian Science Fiction publică cele mai bune romane ale scriitorilor contemporani de science-fiction ruși. Setul prezentat include cele mai bune lucrări ale scriitorului Roman...

Romanul este unul dintre genurile principale ale literaturii moderne. În ciuda faptului că a apărut în secolul al XVIII-lea, apogeul popularității sale cade direct pe vremurile noi și cele mai recente. Poate că acest lucru se datorează faptului că, în lumea modernă, problematica romanului, adesea dedicată soartei indivizilor, întâmpină mai puține obstacole și restricții decât în ​​epocile anterioare.

Dacă răspunzi la întrebarea ce este un roman, poți găsi două definiții. Pe de o parte, aceasta este o lucrare epică, depășind câteva sute de pagini în volum. Și pe de altă parte - o lucrare care povestește despre soarta indivizilor care își caută destinul în lume. Mai mult, având în vedere că există atât un roman în versuri, cât și un roman liric-epic, a doua definiție este mai aproape de adevăr. În lucrările acestui gen, de regulă, modernitatea este afișată, fie direct, fie indirect. În al doilea caz, acțiunea romanului se poate desfășura într-un univers alternativ sau în trecut, dar problemele sale ne vor trimite totuși la lumea prezentului.

Este imposibil să vorbim despre ce este un roman fără a menționa formele lui. Deoarece există multe lucrări diferite de acest gen, clasificarea lor a fost adoptată în funcție de unele caracteristici specifice. Cele mai comune forme de dragoste includ următoarele:

Aventură romantică. În ea, intriga se învârte în jurul aventurilor eroilor care se află în diverse situații specifice.

Această categorie include epopee binecunoscute. În astfel de lucrări, autorul, de regulă, se referă la o anumită epocă și încearcă să înfățișeze soarta unei anumite clase de oameni.

Roman psihologic. În ea, reflecțiile și experiențele protagonistului (care, de regulă, este singur) ies în prim-plan. În acest caz, linia plotului reală poate fi practic absentă.

roman satiric. După cum sugerează și numele, diferite fenomene sociale sunt ridiculizate în această formă a romanului.

Roman realist. Lucrările acestui soi vizează o reflectare obiectivă a realității înconjurătoare.

Roman fantezie. Aceasta include și lucrări din genul fantastic. În romanele de această formă, autorul își creează propria lume în care se petrece acțiunea. Poate fi un fel de realitate paralelă sau un viitor îndepărtat mecanizat.

Roman publicistic. Este o lucrare de jurnalism, creată cu ajutorul și dotată cu un complot.

Deci, răspunsurile la întrebarea ce este un roman pot fi lungi și diverse, cu toate acestea, lucrările acestui gen sunt destul de ușor de distins de restul prozei. De regulă, romanele au un volum mare, iar personajele din ele se dezvoltă pe tot parcursul complotului. Multe dintre ele acoperă o gamă largă de probleme care sunt oarecum legate de lumea modernă. Prin urmare, atunci când discutăm despre ce este un roman, trebuie să ne amintim că acest gen este inseparabil de timpul în care autorul său a trăit și a creat. Și atunci devine clar că romanul este o reflectare artistică a realității.

Roman (roman francez, roman german; roman / romant în engleză; novela spaniolă, romanzo italian), genul central al literaturii europene din New Age, fictiv, spre deosebire de genul povestirii adiacente acesteia, un complot extins, narațiune în proză ramificată ( în ciuda existenței unor compacte, așa-numitele „romane mici” (franceză le petit roman), și a romanelor poetice, de exemplu „un roman în versuri” „Eugene Onegin”).

Spre deosebire de epopeea clasică, romanul este axat pe înfățișarea prezentului istoric și a soartei indivizilor, oameni obișnuiți care își caută pe ei înșiși și destinul lor în această lume, „prozaică”, lumea care și-a pierdut stabilitatea inițială, integritatea. și sacralitatea (poezie). Chiar dacă într-un roman, de exemplu, într-un roman istoric, acțiunea este transferată în trecut, acest trecut este întotdeauna evaluat și perceput ca fiind imediat precedent prezentului și corelat cu prezentul.

Romanul ca deschis spre modernitate, neosificat formal, devenind un gen de literatură al vremurilor Moderne și Contemporane, nu poate fi definit exhaustiv în termenii universaliști ai poeticii teoretice, ci poate fi caracterizat în lumina poeticii istorice, care explorează evoluția. și dezvoltarea conștiinței artistice, istoria și preistoria formelor artistice. Poetica istorică ține cont atât de variabilitatea și diversitatea diacronică a romanului, cât și de convenționalitatea folosirii cuvântului „roman” în sine ca „etichetă” de gen. Departe de toate romanele, chiar și romanele exemplare din punct de vedere modern, au fost definite de creatorii lor și de publicul cititor tocmai drept „romane”.

Inițial, în secolele XII-XIII, cuvântul roman însemna orice text scris în franceză veche și abia în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. și-a dobândit parțial conținutul semantic modern. Cervantes - creatorul romanului paradigmatic al noii epoci „Don Quijote” (1604-1615) – și-a numit cartea „istorie”, și a folosit cuvântul „novelă” pentru titlul cărții de povestiri și nuvele „Romane instructive”. " (1613).

Pe de altă parte, multe lucrări pe care criticii secolului al XIX-lea - perioada de glorie a romanului realist - după fapt numite „romane” nu sunt întotdeauna astfel. Un exemplu tipic îl constituie eglogile pastorale poetice și în proză ale Renașterii, care s-au transformat în „romane pastorale”, așa-numitele „cărți populare” din secolul al XVI-lea, inclusiv parodia Pentateuhul lui F. Rabelais. Romanele sunt clasificate artificial drept narațiuni satirice fantastice sau alegorice datând din vechea „satira menippe”, precum „Criticon” de B. Grasian, „Calea pelerinului” de J. Bunyan, „Aventurile lui Telemachus” de Fenelon, Satirele lui J. Swift, „povestiri filozofice” Voltaire, „poeme” de N.V.Gogol „Suflete moarte”, „Insula Pinguinilor” de A. France. De asemenea, departe de toate utopiile pot fi numite romane, deși - la granița utopiei și romantismului la sfârșitul secolului al XVIII-lea. a apărut genul romanului utopic (Morris, Chernyshevsky, Zola ), și apoi dublul său antipod, un roman distopic („Când dormitorul se trezește” de G. Wells, „Noi” de Evg. Zamyatin).

Romanul, în principiu, este un gen de frontieră, asociat cu aproape toate tipurile de discurs adiacente acestuia, atât scrise cât și orale, absorbind ușor structuri verbale de gen străin și chiar generic străin: documente eseu, jurnale, note, scrisori (epistolare). roman), memorii, confesiuni, cronici din ziare, intrigi și imagini de basme populare și literare, tradiții naționale și sacre (de exemplu, imagini și motive ale Evangheliei în proza ​​lui F. M. Dostoievski). Sunt romane în care începutul liric este clar exprimat, în altele se disting trăsăturile de farsă, comedie, tragedie, dramă, mister medieval. Apariția unui concept (V. Dneprov) este logică, conform căruia romanul este al patrulea - în raport cu epopeea, versurile și dramaturgia - un fel de literatură.

Romanul este un gen multilingv, cu mai multe fațete și cu mai multe unghiuri, care reprezintă lumea și o persoană din lume dintr-o varietate de puncte de vedere, inclusiv puncte de vedere multi-gen, inclusiv alte lumi de gen ca obiect imagine. Romanul păstrează în forma sa semnificativă amintirea mitului și a ritualului (orașul Macondo din romanul O sută de ani de singurătate al lui G. Garcia Márquez). Prin urmare, fiind „purtatorul stendardului și vestitorul individualismului” (Vyach. Ivanov), romanul într-o formă nouă (în cuvânt scris) caută simultan să reînvie sincretismul primitiv al cuvântului, sunetului și gestului (de unde și nașterea organică). a cinematografiei și a romanelor TV), restabilește unitatea originală a omului și a universului.

Problema locului și timpului nașterii romanului rămâne discutabilă. Potrivit atât interpretării extrem de ample, cât și extrem de înguste, a esenței romanului - o poveste de aventură axată pe soarta îndrăgostiților care luptă spre unire - primele romane au fost create în India antică și, indiferent de asta, în Grecia și Roma în secolele II-IV. Așa-numitul roman grecesc (elenistic) - din punct de vedere cronologic prima versiune a „romanului aventuros al procesului” (M. Bakhtin) se află la originile primei linii stilistice în dezvoltarea romanului, care se caracterizează prin „mono- lingualism and mono-style” (în critica engleză, astfel de narațiuni se numesc romantism).

Acțiunea în „romantică” se desfășoară în „timp aventuros”, care este îndepărtat din timpul real (istoric, biografic, natural) și reprezintă un fel de „gaping” (Bakhtin) între punctele de început și de sfârșit ale dezvoltării unui ciclic. intriga - două momente din viața personajelor - îndrăgostiți: întâlnirea lor, marcată de un izbucnire bruscă a iubirii reciproce, și reunirea lor după despărțire și depășirea de către fiecare dintre ei diverse încercări și ispite.

Intervalul dintre prima întâlnire și reuniunea finală este plin de evenimente precum un atac al piraților, răpirea unei mirese în timpul unei nunți, o furtună pe mare, un incendiu, un naufragiu, o salvare miraculoasă, vești false despre moartea unuia. a îndrăgostiților, închisoarea pe o acuzație falsă a altuia, amenințarea cu execuția cu moartea, ascensiunea altuia la culmile puterii pământești, o întâlnire și o recunoaștere neașteptată. Spațiul artistic al romanului grecesc este o lume „extraterestră”, exotică: evenimente au loc în mai multe țări din Orientul Mijlociu și Africa, care sunt descrise suficient de detaliat (romanul este un fel de ghid către o lume străină, un înlocuitor pentru și enciclopedii istorice, deși conține și o mulțime de informații fantastice).

Un rol cheie în dezvoltarea intrigii din romanul antic este jucat de întâmplare, precum și de diferite tipuri de vise și predicții. Personajele și sentimentele personajelor, aspectul și chiar vârsta lor rămân neschimbate pe parcursul dezvoltării intrigii. Romanul elenistic este legat genetic de mitul, de procedurile legale romane și de retorica. Prin urmare, într-un astfel de roman există o mulțime de raționamente pe teme filozofice, religioase și morale, discursuri, inclusiv cele rostite de eroi în instanță și construite după toate regulile retoricii antice: intriga aventuroasă de dragoste a romanului este, de asemenea, un „casus” judiciar, subiectul discuției sale din două puncte de vedere diametral opuse, pro și contra (această contraversitate, conjugare a contrariilor va rămâne ca trăsătură de gen a romanului în toate etapele dezvoltării sale).

În Europa de Vest, romanul elenistic, uitat în Evul Mediu, a fost redescoperit în Renaștere de către autorii poeticii renascentiste târzii create de admiratorii celui de asemenea redescoperit și citit Aristotel. Încercând să adapteze poetica aristotelică (în care nu se spune nimic despre roman) la nevoile literaturii moderne, cu dezvoltarea rapidă a diferitelor tipuri de narațiuni fictive, umaniștii neo-aristotelici s-au orientat către romanul grecesc (precum și bizantin) ca pe un antic. exemplu-precedent, concentrându-se asupra căruia, ar trebui să creăm o narațiune plauzibilă (adevăr, fiabilitate - o nouă calitate prescrisă în poetica umanistă ficțiunii romane). Recomandările cuprinse în tratatele neo-aristotelice au fost în mare măsură urmate de creatorii de romane de dragoste pseudo-istorice aventuroase din epoca barocului (M. de Scuderi ș.a. .) .

Intriga romanului grecesc nu este exploatată doar în literatura și cultura de masă a secolelor XIX și XX. (în aceleași romane TV latino-americane), dar văzută și în ciocnirile intriga ale literaturii „înalte” din romanele lui Balzac, Hugo, Dickens, Dostoievski, A. N. Tolstoi (trilogia „Sisters”, „Walking Through the Torments”, „Al optsprezecelea an”), Andrey Platonov („Chevengur”), Pasternak („Doctorul Jivago”), deși sunt adesea parodiați („Candide” de Voltaire) și radical regândiți (distrugerea intenționată a mitologiei „nuntei sacre” în proza ​​lui Andrei Platonov şi G. Garcia Marquez ).

Dar romanul nu se reduce la intriga. Un erou cu adevărat inedit nu este epuizat de complot: el, în cuvintele lui Bakhtin, este întotdeauna fie „mai mult decât intriga, fie mai puțin decât umanitatea sa”. Este nu numai și nu atât un „om exterior”, realizându-se în acțiune, într-un act, într-un cuvânt retoric adresat tuturor și nimănui, ci un „om interior”, care vizează autocunoașterea și mărturisirea. -apelarea rugăciunii la Dumnezeu și la un „altul” specific: o astfel de persoană a fost descoperită de creștinism (Epistolele Apostolului Pavel, „Mărturisirile” lui Aurelius Augustin), care au deschis calea formării romanului european.

Romanul, ca biografie a „omului interior”, a început să prindă contur în literatura vest-europeană sub forma unui romantism cavaleresc poetic, apoi în proză din secolele XII-XIII. - primul gen narativ al Evului Mediu, perceput de autori și ascultători și cititori educați ca ficțiune, deși prin tradiție (care devine și subiectul unui joc de parodie) a fost adesea dat drept scrieri ale „istoricilor” antici. În centrul ciocnirii intriga a romanului cavaleresc se află confruntarea indestructibilă dintre întreg și individ, comunitatea cavalerească (cavalerismul mitic din vremurile regelui Arthur) și erou-cavaler, care se remarcă printre alții prin meritele sale. și - conform principiului metonimiei - este cea mai bună parte a clasei cavalerești. În isprava cavalerească destinată lui de sus și în slujirea iubitoare a Eternei feminități, erou-cavaler trebuie să-și regândească locul în lume și în societate, împărțit pe clase, dar unit de valori creștine, universale. Aventura cavalerească nu este doar un test al eroului pentru identitatea de sine, ci și un moment al autocunoașterii sale.

Ficțiunea, aventura ca test al identității de sine și ca cale către autocunoașterea eroului, o combinație a motivelor dragostei și eroismului, interesul autorului și al cititorilor romanului în lumea interioară a personajelor - toate acestea sunt semne de gen caracteristice ale unui roman cavaleresc, „întărite” de experiența „grecului” apropiată ca stil și structură roman, la sfârșitul Renașterii, se vor muta în romanul New Age, parodiind epopeea cavalerească și păstrând în același timp idealul serviciului cavaleresc ca ghid valoric („Don Quijote” de Cervantes).

Diferența cardinală dintre romanul New Age și romanul Evului Mediu este transferul evenimentelor din lumea fabulos de utopică (cronotopul romanului cavaleresc este „o lume minunată în timp de aventură”, potrivit lui Bakhtin) la o modernitate „prozaică” recunoscută. Una dintre primele varietăți de gen (împreună cu romanul lui Cervantes) ale noului roman european este orientată către realitatea modernă, „joasă” - romanul picaresc (sau picarescul), care s-a dezvoltat și a înflorit în Spania în a doua jumătate a secolului al XVI-lea. - prima jumătate a secolului al XVII-lea. („Lazarillo din Tormes”, Mateo Aleman, F. de Quevedo. Genetic, picaresca este asociată cu a doua linie stilistică în dezvoltarea romanului, după Bakhtin (cf. termenul englezesc roman ca opus romantismului). este precedată de proza ​​„de bază” a antichității și a Evului Mediu și nu se conturează sub forma unei narațiuni romanistice propriu-zise, ​​care include Măgarul de aur al lui Apuleius, Satyriconul lui Petronius, menipeele lui Lucian și Cicero, fablios medievale, schwanks, farse, soti și alte genuri comice asociate carnavalului (literatura carnavalizată, pe de o parte, pune în contrast „omul interior” cu „omul exterior”, pe de altă parte, cu omul ca ființă socializată (imaginea „oficială” a unui bărbat). , după Bakhtin) un om firesc, privat, obișnuit. ) - orientat parodic spre genul confesiunii și construit ca o narațiune pseudo-confesională în numele eroului, care vizează nu pocăința, ci auto-lauda și autojustificarea (Denis Diderot și „Însemnări din subteran” de F. M. Dostoievski). Autorul-ironistul, ascuns în spatele eroului-narator, își stilizează ficțiunea ca pe un „document uman” (caracteristic este faptul că toate cele patru ediții supraviețuitoare ale poveștii sunt anonime). Mai târziu, narațiunile autobiografice autentice („Viața lui Estebanillo Gonzalez”), deja stilizate ca romane picaresce, s-au ramificat din genul picaresc. În același timp, picaresca, pierzându-și proprietățile romanistice propriu-zise, ​​se va transforma într-o epopee satirică alegorică (B. Gracian).

Primele exemple ale genului roman dezvăluie o atitudine specific romanească față de ficțiune, care devine subiectul unui joc ambiguu între autor și cititor: pe de o parte, romancierul invită cititorul să creadă în autenticitatea vieții pe care o înfățișează. , să se cufunde în ea, să se dizolve în fluxul a ceea ce se întâmplă și în experiențele personajelor, pe de altă parte - din când în când subliniază ironic fictivitatea, crearea unei realități inedite. Don Quijote este un roman în care începutul definitoriu este dialogul dintre Don Quijote și Sancho Panza, autor și cititor, trecând prin el. Romanul picaresc este un fel de negare a lumii „ideale” a romanelor de prima linie stilistică – cavaleresc, pastoral, „maur”. „Don Quijote”, parodiind romanele cavalerești, include romanele de prima linie stilistică ca obiecte ale imaginii, creând imagini parodice (și nu numai) ale genurilor acestor romane. Lumea narațiunii lui Cervantes se desparte într-o „carte” și „viață”, dar granița dintre ele este estompată: eroul lui Cervantes trăiește viața ca un roman, dă viață unui roman conceput, dar nu scris, devenind autor și coautor al romanului vieții sale, în timp ce autorul sub masca falsului istoric arab Sid Ahmet Benenkheli - devine personaj în roman, fără a-și părăsi în același timp și celelalte roluri - autorul-editor și autorul- creatorul textului: pornind de la prolog la fiecare parte, el este interlocutorul cititorului, care este, de asemenea, invitat să se alăture jocului cu textul cărții și textul vieții. Astfel, „situația chijotică” se desfășoară în spațiul stereometric al tragicului „roman al conștiinței” farsic, în creația căruia sunt implicați trei subiecte principale: Autor - Erou - Cititor. În Don Quijote, pentru prima dată în cultura europeană, a sunat un cuvânt romanesc „tridimensional” - cel mai izbitor semn al discursului romanesc.