Acasă Constructie

Coranul în arabă este unul medical mare. Coranul în arabă. În două volume, sfârșitul secolului al XVIII-lea

1975 este anul nașterii lui Elmir Kuliev. A început să meargă la școală la vârsta de cinci ani. Cu toate acestea, o vârstă atât de fragedă nu l-a împiedicat să studieze cu onoruri. Pentru toți cei zece ani de studiu la școala a 102-a din Baku, nu a primit nici măcar patru. În timpul studiilor, Elmir nu a fost deloc interesat de problemele religioase și, în plus, nu a citit cărți care să reflecte subiecte religioase.

Din 1990, la vârsta de 15 ani, Elmir Guliyev a studiat la Institutul Medical din Azerbaidjan de la Facultatea de Stomatologie, făcând o treabă excelentă cu examenul de profilare. Împreună cu Elmir, studenții din Palestina au studiat meșteșugurile dentare. Din conversațiile cu ei, Kuliyev a aflat mai întâi despre islam și despre ritualurile săvârșirii rugăciunilor, după care a devenit interesat de această religie. Studiind aspecte ale religiei, Elmir Kuliyev a devenit mai interesat de limba arabă. Kuliyev a decis să înceapă să participe la cursuri de limbă arabă. Pentru o învățare mai eficientă, Kuliev a achiziționat un dicționar arabă, cu care lucra adesea acasă. De-a lungul timpului, studiind de la două până la trei ore pe zi, Kuliev a început să memoreze până la 30 de cuvinte arabe noi zilnic. Un astfel de zel pentru a învăța limba ia permis să stăpânească perfect limba arabă într-un timp destul de scurt. Ulterior, Elmir a decis să înceapă traducerea cărților arabe în rusă.

Astăzi, Elmir Kuliev este editor științific al mai multor cărți. A creat aproximativ cincizeci de articole și traduceri ale cărților teologice în rusă, în plus, traduceri nu numai din arabă, ci și din azeră și engleză. Cu toate acestea, lucrarea principală este, fără îndoială, traducerea semantică a Coranului de către Elmir Kuliev. Această lucrare a fost finalizată în 2002. Mai târziu, Kuliev a creat câteva completări și comentarii la lucrare. Traducerea Coranului este îmbunătățită în mod constant de Elmir Kuliev, care este obișnuit să-și facă toată munca fără cusur!

Avantajele citirii traducerii semantice a Coranului.

Coranul în rusă există acum în număr mare. Îl găsești în orice moschee, în plus, poți citi Coranul în rusă pe internet pe site-uri dedicate religiei Islamului. Pentru citirea Coranului în rusă, un musulman va primi cu siguranță o răsplată bună, deoarece dorința de a înțelege esența a ceea ce a citit umple mintea musulmană cu cunoștințele necesare despre islam și informațiile prezentate în Sfintele Scripturi.

După cum se spune într-unul din hadith-urile Profetului lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam):

„Oricine a pornit pe calea dobândirii cunoștințelor, Allah îi va ușura calea către Paradis. Îngerii și-au întins aripile peste el, bucurându-se pentru el. Fiecare făptură din cer și de pe pământ, chiar și peștele din apă, cere iertarea păcatelor celui care primește cunoștință. Demnitatea unui alim asupra unui abid (un simplu adorator) este similară cu demnitatea lunii pline asupra restului stelelor.. (Abu Dawud, Hadith 3641, povestit de Abu Darda).

Hadith-ul mărturisește că tuturor celor care încearcă să citească Coranul în limba rusă și să înțeleagă ceea ce citesc le va fi mai ușor să intre în Grădinile Edenului. Dar adesea când citește Coranul în rusă, cititorul are numeroase întrebări, deoarece există un număr mare de versete greu de interpretat. Adesea este aproape imposibil să înțelegi ceea ce citești singur. Pentru a facilita înțelegerea traducerii scrise a Coranului în limba rusă, au fost create interpretări ale Sfintelor Scripturi, sau tafsirs. Interpretarea Coranului este o lucrare minuțioasă realizată de-a lungul mai multor ani de cei mai eminenti savanți ai islamului.

Cea mai bună lectură a Coranului în limba rusă este considerată a fi cititul folosind interpretări. Numai cu ajutorul tafseer-urilor poate un musulman să înțeleagă sensul Coranului cât mai eficient posibil. Reflecția asupra sensului cuvintelor sacre oferă unui musulman o mai bună înțelegere a religiei sale, să tragă concluzii competente cu privire la organizarea ulterioară a vieții sale, posibilitatea de a realiza calea corectă de a urma Islamul.

Pentru a te strădui să citești mai întâi Coranul în limba rusă, folosind și studiind tafseerii, apoi să citești Coranul în arabă, ținând cont de sensul cuvintelor arabe din Sfânta Scriptură citite și gândindu-se la ele, fiecare musulman adevărat ar trebui. Astfel, el nu mai recitește doar fără minte literele arabe ale Coranului, ci le citește cu deplină înțelegere. Și citirea Coranului în arabă și înțelegerea textului oferă mai mult sawab decât citirea Coranului în rusă sau citirea Coranului în arabă fără a înțelege.

Coranul, fiind cuvântul Atotputernicului, servește ca un adevărat ghid, principalul ghid în viața ummah-ului islamic, precum și o sursă de cunoaștere universală și înțelepciune lumească care nu are analogi în lume. Apocalipsa însăși spune:

„Allah a trimis cea mai bună narațiune - Scriptura, ale cărei versete sunt similare și repetate. Cei care se tem de Creatorul lor li se scurge un fior pe piele. Și atunci pielea și inimile lor se înmoaie la amintirea Celui Atotputernic. Aceasta este călăuzirea lui Allah, prin care El călăuzește pe oricine vrea pe calea dreaptă.” (39:23)

De-a lungul istoriei, Domnul a trimis patru Sfinte Scripturi slujitorilor Săi, și anume: Tora (Taurat), Psaltirea (Zabur), Evanghelia (Injil) și Coranul (Kur'an). Aceasta din urmă este Scriptura Sa finală, iar Creatorul s-a angajat să o protejeze de orice denaturare până în ziua Marii Judecăți. Și acest lucru este afirmat în următorul verset:

„Într-adevăr, am coborât Amintirea și o păzim” (15:9)

Pe lângă numele tradițional, alte nume sunt folosite în cea mai finală Revelație a lui Dumnezeu pentru a caracteriza unele dintre calitățile sale. Cele mai frecvente dintre ele sunt următoarele:

1. Furqan (Distincție)

Acest nume înseamnă că Coranul servește ca distincție între „halal” (permis) și (interzis).

2. Kitab (carte)

Adică, Sfântul Coran este Cartea Celui Atotputernic.

3. Dhikr (Memento)

Se înțelege că textul Sfintei Scripturi este în același timp o reamintire, un avertisment pentru toți credincioșii.

4. Tanzil (Trimite în jos)

Esența acestui nume constă în faptul că Coranul a fost trimis de Creatorul nostru ca mila Sa directă pentru lumi.

5. Nur (lumină)

Structura Coranului

Cartea Sfântă a Musulmanilor include 114 sure. Fiecare dintre ele are propria sa semnificație specială și propria sa poveste de revelație. Toate surele constau din versete, care au și un anumit sens. Numărul de versete din fiecare sură variază și, prin urmare, se face o distincție între sure relativ lungi și sure scurte.

Surele coranice însele, în funcție de perioada de trimitere, sunt împărțite în așa-numitele „Meccan” (adică trimise la Mesagerul Atotputernicului Muhammad, Allah să-l binecuvânteze și să-i acorde pace, în timpul implementării). a misiunii sale profetice la Mecca) și „Medina” (respectiv, la Medina).

Pe lângă sure, Coranul este, de asemenea, împărțit în juz - sunt treizeci de ele, iar fiecare dintre ele este format din doi hizbs. În practică, această împărțire este folosită pentru comoditatea citirii Coranului în timpul rugăciunilor tarawih în luna sfântă a Ramadanului (hatm), deoarece citirea întregului text al Cărții lui Allah de la primul până la ultimul versete este o acțiune de dorit. într-o lună binecuvântată.

Istoria Coranului

Procesul de trimitere a Apocalipsei a avut loc pe părți și pentru o perioadă destul de lungă - timp de 23 de ani. Acest lucru este menționat în Sura al-Isra:

„L-am trimis (Coranul) cu adevărul și a coborât cu adevărul, dar noi (Muhammad) te-am trimis doar ca un mesager bun și un avertisment. Am împărțit Coranul astfel încât să îl puteți citi oamenilor încet. L-am trimis pe părți” (17:105-106)

Trimiterea către Profetul Muhammad (S.G.V.) a fost efectuată prin îngerul Jabrail. Mesagerul le-a povestit tovarășilor săi. Primele au fost versetele de început ale Surei Al-Alaq (Cheagul). De la ei a început misiunea profetică a lui Muhammad (S.G.V.), de douăzeci și trei de ani.

În hadith-uri, acest moment istoric este descris după cum urmează (conform lui Aisha bint Abu Bakr): „Trimiterea de revelații către Mesagerul lui Allah, salallah galeihi wa sallam, provine dintr-un vis bun și nicio altă viziune în afară de cele care a venit ca zorii dimineții. Mai târziu, a fost inspirat de dorința de a se retrage și a preferat să facă acest lucru în peștera Hira de pe muntele cu același nume. Acolo s-a angajat în chestiuni de evlavie - s-a închinat pe Atotputernicul multe nopți, până când profetul Muhammad (pacea fie asupra lui) nu a avut dorința de a se întoarce la familia sa. Toate acestea au durat până când adevărul i-a fost dezvăluit, când a fost din nou în interiorul peșterii Hirei. Un înger a apărut în fața lui și i-a poruncit: „Citește!”, dar ca răspuns a auzit: „Nu știu să citesc!” „Apoi, așa cum a povestit însuși Muhammad (s.g.v.), îngerul l-a luat și l-a strâns tare - atât de mult. că s-a încordat la limită, apoi și-a strâns brațele și a spus din nou: „Citește!” Profetul a replicat: „Nu știu să citesc!” Îngerul l-a strâns din nou, astfel încât el (din nou) a devenit foarte încordat și l-a eliberat, poruncând: „Citește!” - și el (din nou) a repetat: "Nu știu să citesc!" Și apoi îngerul l-a strâns pentru a treia oară pe Ultimul Mesager al lui Allah și, eliberând, a spus: „Citește în numele Domnului tău, Care a creat, a creat o persoană dintr-un cheag! Citește și Domnul tău este cel mai generos...” (Bukhari).

Trimiterea Cărții Sfinte a Musulmanilor a început în cea mai binecuvântată noapte a lunii Ramadan - Laylat ul-Qadr (Noaptea Predestinației). Acest lucru este scris și în Sfântul Coran:

„Am trimis-o într-o noapte binecuvântată și avertizăm” (44:3)

Coranul cunoscut nouă a apărut după plecarea Mesagerului Celui Atotputernic (s.g.v.) într-o altă lume, deoarece în timpul vieții sale răspunsul la orice întrebare de interes pentru oameni putea fi dat de însuși Muhammad (s.g.v.). Primul calif neprihănit Abu Bakr al-Siddiq (r.a.) le-a ordonat tuturor însoțitorilor care cunoșteau Coranul pe de rost să-și noteze textul pe suluri, deoarece exista amenințarea de a pierde textul original după moartea tuturor însoțitorilor care știau. asta pe de rost. Toate aceste suluri au fost reunite în timpul domniei celui de-al 3-lea calif - (r.a.). Această copie a Coranului este cea care a supraviețuit până în zilele noastre.

Beneficiile lecturii

Sfânta Scriptură, fiind cuvântul Însuși Atotputernicului, poartă multe virtuți pentru cei care o citesc și o studiază. Textul cărții spune:

„Am trimis la voi Scriptura pentru a clarifica toate lucrurile ca un ghid către calea dreaptă, milă și vești bune pentru musulmani” (16:89)

Beneficiile citirii și studierii surelor coranice sunt, de asemenea, menționate într-un număr de hadith-uri. Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus odată: „Cel mai bun dintre voi este cel care a studiat Coranul și l-a învățat altora” (Bukhari). Rezultă că studiul Cărții Domnului este una dintre cele mai bune fapte pentru care cineva poate câștiga plăcerea Creatorului.

În plus, pentru citirea fiecărei litere conținute în Sfântul Coran, sunt consemnate fapte bune, ca următoarea zicere a Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui): „Cine citește o scrisoare din Cartea lui Allah, una fapta bună va fi consemnată, iar răsplata pentru fapte bune crește de 10 ori” (Tirmizi).

În mod firesc, memorarea versetelor se va dovedi a fi o virtute pentru credincios: „Celui care a cunoscut Coranul, i se va spune:“ Citește și urcă și rostește clar cuvintele, așa cum ai făcut în viața pământească, căci, cu adevărat, locul tău va corespunde ultimului vers pe care l-ai citit ”(Acest hadith este citat de Abu Dawud și Ibn Maja). Mai mult, chiar dacă un credincios a învățat anumite versete, ar trebui să le recitească pentru a nu uita. Mesagerul lui Dumnezeu (s.g.v.) a spus: „Continuați să repetați Coranul, deoarece el lasă inimile oamenilor mai repede decât cămilele eliberate de lanțuri” (Bukhari, Muslim).

De asemenea, este important să ne amintim că timpul dedicat de credincioși lecturii, studierii Cărții Creatorului îi va aduce beneficii nu numai în această lume muritoare. Există un hadith pe acest subiect: „Citiți Coranul, căci, cu adevărat, în Ziua Învierii, va apărea ca mijlocitor pentru cei care îl citesc!” (musulman).

Ți-a plăcut materialul? Trimite-l fraților și surorilor tăi cu credință și obține un savab!

Studiul surelor din Coran este o condiție indispensabilă pentru o persoană care începe să facă rugăciune. Mai mult, este important să pronunți surele cât mai clar și corect posibil. Dar cum să faci asta dacă o persoană nu vorbește arabă? În acest caz, videoclipurile speciale create de profesioniști vă vor ajuta să învățați sura.

Pe site-ul nostru puteți asculta, urmări și citi toate surele din Coran. Puteți descărca Cartea Sfântă, o puteți citi online. Rețineți că o serie de versete și sure prezintă un interes deosebit pentru frați pentru studiu. De exemplu, Al-Kursi.

Multe dintre surele prezentate sunt sure pentru rugăciune. Pentru confortul începătorilor, atașăm următoarele materiale la fiecare sură:

transcriere;
traducere semantică;
Descriere.

Dacă credeți că articolului îi lipsește vreo sură sau verset, raportați-l în comentarii.

Sura An-Nas

Una dintre surele cheie ale Coranului pe care fiecare musulman trebuie să o cunoască. Pentru a studia, puteți folosi toate metodele: citire, video, audio etc.

Bismi-Llahi-r-Rahman-ir-Rahim

ḳul-a'uuzu-birabbin-naaas
myalikin-naaas
Ilyahin-naaas
minn-sharril-vasvaasil-hannaaas
allazii-yuvasvisu-fii-suduurin-naaas
minal-jin-nati-van-naaas

Traducerea semantică a Surei An-Nas (Oameni) în rusă:

Spune: „Mă adăpostesc în ocrotirea Domnului oamenilor,
Regele oamenilor
Dumnezeul oamenilor
din răul ispititorului care dispare la amintirea lui Allah,
care incită în sânul oamenilor,
de la djini și oameni

Descrierea Surei an-Nas

Sure din Coran au fost trimise jos pentru această omenire. Din arabă, cuvântul „an-Nas” este tradus ca „oameni”. Cel Atotputernic a trimis o sură în Mecca, care conține 6 versete. Domnul se întoarce la Mesager (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) cu cerința de a recurge întotdeauna la ajutorul Său, de a căuta numai protecție împotriva răului de la Allah. Prin „rău” se înțelege nu atât tristețile care însoțesc calea pământească a oamenilor, cât răul insesizabil pe care noi înșine îl comităm, urmând conducerea propriilor pasiuni, dorințe, mofturi. Cel Atotputernic numește acest rău „răul Satanei”: pasiunile umane sunt un ispititor de genii care încearcă în mod constant să îndepărteze o persoană de la calea dreaptă. Shaitan dispare doar la mențiunea lui Allah: de aceea este atât de important să citiți în mod regulat și.

Trebuie amintit că diavolul folosește pentru a înșela oamenii acele vicii care sunt ascunse în ei înșiși, la care deseori se străduiesc din toată inima. Numai un apel către Atotputernicul poate salva o persoană de răul care trăiește în el.

Videoclip pentru memorarea Surei An-Nas

Sura Al-Falyak

Cand vine vorba de sure scurte din Coran, ne amintim imediat de foarte des citită Sura Al-Falyak, care este incredibil de puternică atât în sens semantic, cât și etic. Tradus din arabă, „Al-Falyak” înseamnă „Zori”, ceea ce spune deja multe.

Transcrierea surei al-Falyak:

ḳul-a’uzu-birabbil-falyaḳ
minn-sharri-maa-halaḳ
va-minn-sharri-g̣asiḳyn-izaya-vaḳab
wa-minn-sharrin-naffaasaatifil-‘uḳad
wa-minn-sharri-ḥasidin-izya-ḥasad

Traducerea semantică a Surei al-Falyak (Zarie):

Spune: „Recurg la protecția Domnului zorilor
de răul a ceea ce El a făcut,
de răul întunericului când vine,
de răul vrăjitoarelor care suflă în noduri,
din răul invidiosului când invidiază.

Puteți viziona un videoclip care vă va ajuta să memorați sura, să înțelegeți cum să o pronunți corect.

Descrierea surei Al-Falyak

Sura „Zorie” Allah a trimis-o către Profet în Mecca. Rugăciunea conține 5 versete. Cel Atotputernic, întorcându-se la Profetul Său (pacea fie asupra lui), îi cere lui și tuturor adepților săi să caute mereu mântuirea și ocrotirea de la Domnul. O persoană va găsi mântuirea de la Allah de la toate creaturile care îi pot face rău. „Răul întunericului” este un epitet important care denotă anxietatea, frica și singurătatea pe care oamenii le experimentează noaptea: o astfel de stare este familiară tuturor. Sura „Zarie”, insha Allah, protejează o persoană de instigările șaitanilor, care caută să semene ură între oameni, să taie legăturile de familie și prietenie, să insufle invidie în sufletele lor. Rugăciunea, insha Allah va salva de cei răi, care au pierdut mila lui Allah din cauza slăbiciunii sale spirituale și acum caută să cufunde alți oameni în abisul păcatului.

Videoclip pentru memorarea Surei Al Falyak

Urmărește videoclipul cu transcriere și pronunție corectă cu Mishari Rashid pentru a învăța să citești 113 sura Al Falyak.

Sura Al-Ikhlas

Sura foarte scurtă, ușor de reținut, dar în același timp, extrem de eficientă și utilă. Pentru a asculta Al-Ikhlas în arabă, puteți folosi videoclipuri sau MP3. Cuvântul „Al-Ikhlas” în arabă înseamnă „sinceritate”. Sura este o declarație sinceră de dragoste și devotament față de Allah.

Transcriere (sunetul fonetic al surei în rusă):

Bismi-llayahi-rrahmaani-rrahiim

Kul hu Allah ahad.
Allah s-samad.
Lam yalid wa lam yulad
Walam yakullahu kufuan ahad.

Traducere semantică în rusă:

Spune: „El este Allah, Unul,
Allah este autosuficient.
El nu a născut și nu s-a născut,
și nu este nimeni egal cu El.”

Descrierea Surei Al-Ikhlas

Sura „Sinceritate” Allah a trimis-o către Profet în Mecca. Al-Ikhlas conține 4 versete. Muhammad le-a spus discipolilor săi că odată a fost întrebat în batjocură despre atitudinea lui față de Atotputernicul. Răspunsul a fost Sura Al-Ikhlas, care conține afirmația că Allah este Autosuficient, că El este Unul și Singurul în perfecțiunea Sa, că El a fost întotdeauna și că nu există nimeni egal cu El în putere.

Cu cerința de a le spune despre Dumnezeul Său, păgânii care mărturiseau politeismul s-au întors la Profet (pacea fie asupra lui). Traducerea literală a întrebării pe care au folosit-o a fost „Din ce este făcut Domnul tău?”. Pentru păgânism, o înțelegere materială a lui Dumnezeu era comună: ei creau idoli din lemn și metal, se închinau animalelor și plantelor. Răspunsul lui Muhammad (sallallahu ‘alayhi wa sallam) i-a șocat atât de tare pe păgâni încât au abandonat vechea credință și l-au recunoscut pe Allah.

Multe hadith-uri indică beneficiile lui Al-Ikhlas. În cadrul unui articol este imposibil să numim toate avantajele surei, sunt atât de multe. Iată doar cele mai importante:

Într-un hadith se spune cum Muhammad (sallallahu ‘alayhi wa sallam) s-a adresat oamenilor cu următoarea întrebare: „Nu este fiecare dintre voi capabil să citească o treime din Coran într-o noapte?”. Oamenii au fost uimiți și au întrebat cum a fost posibil acest lucru. Profetul a răspuns: „Citește Sura Al-Ikhlas! Este egal cu o treime din Coran.” Acest hadith sugerează că în sura „Sinceritate” este concentrată atât de multă înțelepciune, cât de mult nu se poate găsi în niciun alt text. Dar nici o persoană gânditoare nu este 100% sigură că asta este exact ceea ce a spus Profetul, cuvânt cu cuvânt, așa că pacea fie asupra lui, chiar dacă acest hadith (cuvântul „hadith” este tradus din arabă ca „poveste”) este bun în adică, pentru că dacă el (pacea fie asupra lui) el) nu a spus acest lucru, atunci aceasta este o calomnie și o minciună asupra Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui).

Este important de știut: toate aceste hadith-uri pot să nu fie de încredere. Hadithurile trebuie analizate pentru corespondența lor cu Coranul. Dacă un hadith contrazice Coranul, atunci trebuie aruncat, chiar dacă reușește cumva să fie pus în colecții de hadith de încredere.

Un alt hadith ne spune din nou cuvintele Profetului: „Dacă un credincios este de cincizeci de ori pe zi, atunci în Ziua Învierii se va auzi un glas de sus deasupra mormântului său: „Ridică-te, lăudator al lui Allah, intră în Paradis!” . În plus, Mesagerul a spus: „Dacă o persoană citește Sura Al-Ikhlas de o sută de ori, atunci Allah Atotputernicul îi va ierta păcatele de cincizeci de ani, cu condiția să nu comită patru tipuri de păcate: păcatul vărsării de sânge, păcatul. de achiziție și tezaurizare, păcatul desfrânării și păcatul care consumă alcool”. A spune o sură este o lucrare pe care o persoană o face de dragul lui Allah. Dacă această lucrare este făcută cu sârguință, Atotputernicul va răsplăti cu siguranță pe cel care se roagă.

Hadithurile indică în mod repetat recompensa care este primită pentru citirea surei „Sinceritate”. Recompensa este proporțională cu numărul de lecturi ale rugăciunii, cu timpul petrecut pentru aceasta. Unul dintre cele mai faimoase hadith-uri conține cuvintele Mesagerului, care demonstrează semnificația incredibilă a lui Al-Ikhlas: „Dacă cineva citește o dată Sura Al-Ikhlas, va fi umbrit de harul Atotputernicului. Cine o citește de două ori, atunci el și toată familia lui vor fi sub umbra harului. Dacă cineva o citește de trei ori, atunci el însuși, familia și vecinii săi vor primi har de sus. Oricine o va citi de douăsprezece ori, Allah va acorda douăsprezece palate în Paradis. Cine o va citi de douăzeci de ori, el [în Ziua Judecății] va umbla astfel cu profeții (spunând aceste cuvinte, Profetul s-a unit și și-a ridicat degetele mijlocii și arătător) Oricine o va citi de o sută de ori, Atotputernicul îi va ierta pe toate păcatele timp de douăzeci și cinci de ani, cu excepția păcatului vărsării de sânge și a păcatului neîndeplinirii obligațiilor. Oricine o va citi de două sute de ori, păcatele de cincizeci de ani vor fi iertate. Oricine citește această sură de patru sute de ori va primi o răsplată egală cu recompensa a patru sute de martiri care au vărsat sânge și ai căror cai au fost răniți în luptă. Oricine citește Sura Al-Ikhlas de o mie de ori, nu va muri fără să-și vadă locul în Paradis sau până când i se va arăta.

Un alt hadith conține un fel de recomandare pentru persoanele care pleacă într-o călătorie sau sunt deja pe drum. Călătorii sunt instruiți să recite Al-Ikhlas de unsprezece ori în timp ce apucă stâlpii casei lor cu ambele mâini. Dacă se face acest lucru, atunci persoana va fi protejată pe drum de shaitani, de impactul lor negativ și de încercările de a insufla frica și incertitudinea în sufletul călătorului. În plus, recitarea surei „Sinceritate” este o garanție a unei întoarceri în siguranță în locurile dragi inimii.

Este important de știut: nicio sură în sine nu poate ajuta o persoană în vreun fel, doar Allah poate ajuta o persoană și credincioșii se bazează pe El! Și multe hadithuri, după cum vedem, contrazic Coranul - discursul direct al lui Allah Însuși!

Există o altă opțiune pentru citirea Surei Al-Ikhlas - în combinație cu Al-Nas și Al-Falak. Fiecare rugăciune este rostită de trei ori. Citirea acestor trei sure este o protecție împotriva forțelor malefice. După cum se spune rugăciunea, este necesar să suflam asupra persoanei pe care vrem să o protejăm. Sura este utilă în special pentru copii. Dacă copilul plânge, țipă, dă cu piciorul în picioare, există semne ale ochiului rău, asigurați-vă că încercați Al-Ikhlas, Al-Nas și Al-Falak. Efectul va fi mai puternic dacă citiți surele înainte de a merge la culcare.

Sura Al Ikhlas: videoclip pentru memorare

Coran. Sura 112. Al-Ikhlas (Purificarea credinței, sinceritatea).

Sura Yasin

Cea mai mare sură a Coranului este Yasin. Acest text sacru ar trebui să fie predat de toți musulmanii. Puteți utiliza înregistrări audio sau videoclipuri pentru a le face mai ușor de reținut. Sura este destul de mare, conține 83 de versete.

Traducere semantică:

Da. Sin.
Jur pe înțeleptul Coran!
Într-adevăr, ești unul dintre mesageri
pe un drum drept.
El a fost trimis jos de Cel Puternic, Milostiv,
ca să-i avertizezi pe oameni ai căror părinţi nu i-a avertizat nimeni, din cauza cărora au rămas nepăsători.
Cei mai mulți dintre ei, Cuvântul s-a împlinit și nu vor crede.
Cu adevărat, le-am pus cătușe la gât până la bărbie și le-am ridicat capetele.
Am pus o barieră în fața lor și o barieră în spatele lor și i-am acoperit cu un văl, iar ei nu văd.
Nu le pasă dacă îi avertizați sau nu. Ei nu cred.
Poți doar să-i avertizi pe cei care au urmat Mementoul și s-au temut de Milostiv, nevăzându-L cu ochii lor. Bucură-te cu vestea iertării și cu o răsplată generoasă.
Cu adevărat, înviam morții și înregistrăm ce au făcut și ce au lăsat în urmă. Fiecare lucru Am numărat într-un ghid clar (al Tabletei Conservate).
Ca pildă, adu-le pe locuitorii satului, la care au venit solii.
Când le-am trimis doi soli, i-au considerat mincinoși, iar apoi i-am întărit cu un al treilea. Ei au spus: „Într-adevăr, am fost trimiși la tine”.
Ei au spus: „Sunteți aceiași oameni ca și noi. Cel Milostiv nu a trimis nimic, iar tu doar minți.”
Ei au spus: „Domnul nostru știe că noi am fost cu adevărat trimiși la voi.
Ni se încredințează doar comunicarea clară a revelației.”
Ei au zis: „Cu adevărat, am văzut în tine un semn rău. Dacă nu te oprești, atunci cu siguranță te vom bate cu pietre și vei fi atins de suferințe dureroase din partea noastră.
Ei au spus: „Prevestitorul tău rău se va întoarce împotriva ta. Consideri că este un semn rău dacă ești avertizat? Oh nu! Sunteți oameni care ați depășit limitele a ceea ce este permis!”
Un bărbat a venit în grabă de la marginea orașului și a spus: „O, poporul meu! Urmăriți mesagerii.
Urmează-i pe cei care nu-ți cer recompensă și urmează calea dreaptă.
Și de ce să nu mă închin Celui care m-a creat și căruia te vei întoarce?
Să mă închin și altor zei în afară de El? Căci dacă Milostivul dorește să-mi facă rău, mijlocirea lor nu mă va ajuta cu nimic și nu mă vor mântui.
Atunci mă trezesc într-o amăgire evidentă.
Cu adevărat, am crezut în Domnul tău. Ascultă la mine."
I s-a spus: "Intra in Paradis!" El a spus: „Oh, dacă ar fi știut oamenii mei
de ce m-a iertat Domnul meu (sau că m-a iertat Domnul) și că m-a făcut unul dintre cei cinstiți!
După el, n-am coborât nicio oaste din cer împotriva poporului său și n-am intenționat să coborâm.
Era o singură voce și s-au stins.
Vai de sclavi! La ei nu a venit nici un singur mesager pe care să nu-l bată joc.
Nu văd ei câte generații am distrus înaintea lor și că nu se vor întoarce la ei?
Într-adevăr, toate vor fi colectate de la Noi.
Un semn pentru ei este pământul mort, pe care Noi l-am reînviat și am extras din el grânele cu care se hrănesc.
Am făcut grădini de palmieri și viță de vie pe el și am făcut să curgă izvoare în ele,
că își mănâncă fructele și ceea ce au creat cu propriile mâini (sau că mănâncă fructe pe care nu le-au creat cu propriile mâini). Nu vor fi ei recunoscători?
Înălțat este Cel care a creat în perechi ceea ce crește pământul, ei înșiși și ceea ce nu știu.
Un semn pentru ei este noaptea, pe care Noi o despărțim de zi, iar acum sunt cufundați în întuneric.
Soarele navighează spre locația sa. Acesta este aranjamentul Puternicului, Cunoscătorului.
Am ordonat poziții pentru lună până când va deveni din nou ca o ramură veche de palmier.
Soarele nu trebuie să depășească luna, iar noaptea nu conduce ziua. Fiecare plutește pe orbită.
Un semn pentru ei este că Noi le-am purtat odrasla într-un chivot debordant.
Am creat pentru ei după asemănarea Lui pe ce se așează.
Dacă vrem, îi vom îneca și atunci nimeni nu-i va mântui și ei înșiși nu se vor mântui,
dacă nu le arătăm milă și le permitem să se bucure de beneficii până la un anumit timp.
Când li se spune: „Teme-te de ce este înaintea ta și de ce este după tine, ca să ai milă”, ei nu răspund.
Indiferent de semnele semnelor Domnului lor care le-ar veni, cu siguranță ei se îndepărtează de el.
Când li se spune: „Cheltuiți din ceea ce v-a dat Allah”, necredincioșii le spun credincioșilor: „Să-l hrănim pe cel pe care Allah l-ar hrăni dacă ar vrea? Cu adevărat, ești doar într-o eroare aparentă.”
Ei spun: „Când se va împlini această promisiune dacă spui adevărul?”
Nu au de ce să aștepte cu nerăbdare decât o singură voce care îi va lovi atunci când se ceartă.
Ei nu vor putea lăsa testament sau se vor întoarce la familiile lor.
Se va sufla cornul, iar acum ei se repezi la Domnul lor din morminte.
Ei vor spune: „Vai de noi! Cine ne-a crescut din locul unde am dormit? Iată ce a promis Cel Milostiv, iar solii au spus adevărul.”
Va fi o singură voce și toți vor fi adunați de la Noi.
Nicio nedreptate nu i se va face astăzi unui singur suflet și vei fi răsplătit doar pentru ceea ce ai făcut.
Într-adevăr, locuitorii Paradisului de astăzi vor fi ocupați de distracție.
Ei și soții lor se vor întinde în umbră pe paturi, rezemați de.
Există fructe pentru ei și tot ce au nevoie.
Domnul milostiv îi întâmpină cu cuvântul: „Pace!”
Despărțiți-vă astăzi, păcătoși!
Nu v-am poruncit, fiilor lui Adam, să nu vă închinați lui Satana, care este dușmanul vostru deschis,
și să Mă închini? Aceasta este calea dreaptă.
El i-a indus deja în eroare pe mulți dintre voi. nu intelegi?
Iată Gheena care ți-a fost promisă.
Arde în ea astăzi pentru că nu ai crezut.”
Astăzi le vom pecetlui gura. Mâinile lor Ne vor vorbi, iar picioarele lor vor mărturisi despre ceea ce au dobândit.
Dacă vrem, îi vom lipsi de vedere și atunci ei se vor grăbi spre Cale. Dar cum vor vedea?
Dacă vrem, îi vom desfigura la locurile lor și atunci ei nu vor putea să înainteze sau să se întoarcă.
Căruia Îi dăm viață lungă, Îi dăm forma inversă. Ei nu înțeleg?
Noi nu l-am învățat (Mahomed) poezie și nu se cuvine pentru el. Acesta nu este altceva decât un Memento și un Coran clar,
pentru ca el să-i avertizeze pe cei vii și pentru ca Cuvântul să se împlinească cu privire la necredincioși.
Nu văd ei că din ceea ce mâinile Noastre (Noi Înșine) au făcut, Noi le-am creat vite și că ei le stăpânesc?
L-am supus lor. Ei călăresc pe unele dintre ele și se hrănesc cu altele.
Le aduc beneficii și bea. Nu vor fi ei recunoscători?
Dar ei se închină altor zei în locul lui Allah în speranța că vor fi ajutați.
Ei nu îi pot ajuta, deși sunt o armată pregătită pentru ei (păgânii sunt gata să lupte pentru idolii lor, sau idolii vor fi o armată gata împotriva păgânilor în Viața de Apoi).
Nu lăsa cuvintele lor să te întristeze. Știm ce ascund și ce dezvăluie.
Omul nu poate vedea că Noi l-am creat dintr-o picătură? Și iată-l că se ceartă deschis!
El ne-a dat o pildă și a uitat de creația sa. El a spus: „Cine va învia oasele care s-au putrezit?”
Spune: „Cel care le-a creat prima dată le va reînvia. El este conștient de fiecare creație.”
El a creat foc pentru tine din lemn verde, iar acum aprinzi foc din el.
Nu este Cel care a creat cerurile și pământul în stare să creeze ca ele? Desigur, pentru că El este Creatorul, Cunoscătorul.
Când dorește ceva, El trebuie doar să spună: „Fii!” - cum devine realitate.
Înălțat este Acela în a cărui mână este puterea asupra tuturor lucrurilor! La El vei fi înapoiat.

Sura Yasin Allah l-a trimis pe Muhammad (pacea fie asupra lui) la Mecca. În acest text, Atotputernicul l-a informat pe Profet (sallallahu 'aleihi wa sallam) că el este mesagerul Domnului, iar din momentul revelaţiei, sarcina lui este să lumineze, să înveţe şi să îndemne poporul, vegetând în abisul politeismului. . Sura vorbește și despre cei care îndrăznesc să nu asculte de instrucțiunile lui Allah, care refuză să-l accepte pe Mesager - acești nefericiți se vor confrunta cu pedepse severe și cenzură universală.

Sura Yasin: videoclip cu transcriere pentru memorare

Cel mai mare vers din Islam. Fiecare credincios trebuie să o memoreze cu atenție și să o pronunțe în conformitate cu instrucțiunile profetului.

Transcriere în rusă:

Allahu laya ilyayahe ilyaya huval-hayyul-kayyuum, laya ta - huzuhu sinatuv-valaya navm, lyahumaafis-samaavaati wamaafil-ard, man hall-lyazii
yashfya‘u ‘indahu illaya bi dintre ei, I’lamu maa beine aydiihim wa maa halfahum wa la yuhiituune bi sheyim-min ‘ilmihi illa bi maa shaa‘a,
wasi‘a kursiyuhu ssamaavati val-ard, valyaya yauduhu hifzuhumaa wa huval-‘aliyul-‘aziim.

traducere semantică:

„Allah (Dumnezeu, Doamne)... Nu există niciun zeu în afară de El, Cel Veșnic Viu, Existent. Nici somnul, nici somnul nu-l vor depăși. El deține tot ce este în cer și pe pământ. Cine va mijloci înaintea Lui, decât prin voia Lui!? El știe ce a fost și ce va fi. Nimeni nu este capabil să înțeleagă nici măcar particule din cunoștințele Sale, decât prin voința Sa. Cerul și Pământul sunt îmbrățișate de cursul (Marele Tron) al Lui și El nu se deranjează să aibă grijă de ele [Despre tot ceea ce este în sistemul nostru galactic]. El este Cel Prea Înalt [prin toate caracteristicile mai presus de orice și de toate], Cel Mare [măreția Lui nu are limite]!” (vezi, Sfântul Coran, sura „al-Baqarah”, ayat 255 (2:255)).

Ayat Al-Kursi este inclus în Sura Al-Baqara (tradus din arabă - o vaca). Conform relatării din sură, ayat 255th. Ar trebui spus imediat că mulți teologi proeminenți cred că Al-Kusri este o sură separată și nu un ayat. Oricum ar fi, Mesagerul a afirmat că versetul este cel cheie din Coran, el conține cea mai importantă afirmație care distinge islamul de alte religii - dogma monoteismului. În plus, versetul dă mărturie despre măreția și natura infinită a Domnului. În acest text sacru, Allah este numit „Ismi ‘azam” - acest nume este considerat cel mai demn nume al lui Dumnezeu.

Video instrucțional pentru pronunția corectă a lui Ayat Al Kursi

Este important să știți: nu ar trebui să citiți Coranul cu voce tare într-o cântare și cu atât mai mult să concurați în el - în timp ce ascultați astfel de melodii, veți cădea în transă și nu veți înțelege cel mai important lucru - semnificația că Allah transmis omenirii pentru a observa Coranul și a medita la versetele Sale.

Sura Al-Baqarah

- al doilea și cel mai voluminos din Coran. Textul sacru conține 286 de versete care dezvăluie însăși esența religiei. Sura conține învățăturile lui Allah, instrucțiunile Domnului pentru musulmani, o descriere a modului în care ar trebui să se comporte în diferite situații. În general, putem spune că Sura Al-Baqarah este un text care reglementează întreaga viață a unui credincios. Documentul spune aproape totul: despre răzbunare, despre împărțirea moștenirii între rudele defunctului, despre consumul de băuturi alcoolice, despre jocul de cărți și zaruri. Se acordă multă atenție problemelor căsătoriei și divorțului, laturii comerciale a vieții și relațiilor cu debitorii.

Din limba arabă „Al-Baqara” este tradus ca „vacă”. Acest nume este asociat cu o pildă, care este dată în sură. Pilda vorbește despre vaca israelită și despre Musa, pacea fie asupra lui. În plus, textul conține multe povești despre viața Profetului și a adepților săi. În „Al-Baqara” se afirmă direct că Coranul este un ghid în viața unui musulman, care îi este dat de Atotputernicul. În plus, în sură se menționează credincioșii care au primit favoare de la Allah, precum și cei care l-au mâniat pe Atotputernicul cu neascultare și tendință de necredință.

Să ne amintim cuvintele Marelui Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui): „Nu vă transformați casele în morminte. Shaitan fuge din casa în care se recită Sura al-Baqarah. Această evaluare excepțional de ridicată a Surei „Vaca” ne permite să o considerăm cea mai importantă din Coran. Marea semnificație a surei este subliniată și de un alt hadith: „Citiți Coranul, pentru că în Ziua Învierii va veni și va mijloci pentru ai săi. Citiți două sure înflorite - sure „al-Baqara” și „Ali Imran”, pentru că în Ziua Învierii vor apărea ca doi nori sau două stoluri de păsări înșirate în rânduri și vor mijloci pentru propriile lor. Citiți Sura al-Baqarah, pentru că există har și abundență în ea, iar fără ea există tristețe și supărare, iar vrăjitorii nu pot face față.

În Sura Al-Baqarah, ultimele 2 versete sunt considerate principale:

285. Solul și credincioșii au crezut în ceea ce i s-a coborât de la Domnul. Toți au crezut în Allah, în îngerii Lui, în Scripturile Sale și în solii Săi. Ei spun: „Nu facem nicio deosebire între solii Săi”. Ei spun: „Ascultați și ascultați! Îți cerem iertare, Domnul nostru, și vom ajunge la Tine.
286. Allah nu împovărează o persoană peste capacitatea sa. El va primi ceea ce a dobândit, iar ceea ce a dobândit va fi împotriva lui. Domnul nostru! Nu ne pedepsi dacă am uitat sau am făcut o greșeală. Domnul nostru! Nu puneți asupra noastră povara pe care ați pus-o asupra predecesorilor noștri. Domnul nostru! Nu ne împovăra cu ceea ce nu ne putem permite. Fii amabil cu noi! Iartă-ne și ai milă! Tu ești Protectorul nostru. Ajută-ne să biruim asupra oamenilor necredincioși.

În plus, sura conține versetul „Al-Kursi”, pe care l-am citat mai sus. Înțelesul mare și importanța incredibilă a lui Al-Kursi au fost subliniate în mod repetat de teologi de seamă care s-au referit la hadithuri celebre. Trimisul lui Allah, pacea fie asupra lui, îi cheamă pe musulmani să citească aceste versete, să le învețe, să le învețe membrilor familiei, soțiilor și copiilor lor. La urma urmei, ultimele două versete „Al-Bakar” și „Al-Kursi” sunt un apel direct către Atotputernicul.

Video: Cititorul Coranului Mishari Rashid citește Sura Al-Baqarah

Ascultă Surah Al Bakar în videoclip. Cititorul Mishari Rashid. Videoclipul arată traducerea semantică a textului.

Sura Al-Fatiha

Sura Al-Fatiha, transcriere

Transcrierea lui Al-Fatiha.

Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.

Al-hamdu lil-lyahi rabbil-‘aalamieen.
Ar-rahmaani rrahim.
Yaumid-diin yawyaliki.
Iyayakya na'budu wa iyayakya nasta'iin.
Ikhdina ssyraatal-mustakyim.
Syraatol-lyaziyna an’amta ‘alaihim, gairil-magduubi ‘alaihim wa lad-doolliin. Amină

Traducere semantică a surei Al Fatiha în rusă:

1:1 În numele lui Allah, Milostivul, Milostivul!
1:2 Lăudat să fie Allah, Domnul lumilor,
1:3 Cel milostiv, milostiv,
1:4 Domnul zilei răzbunării!
1:5 Numai ție ne închinăm și numai ție ne rugăm pentru ajutor.
1:6 Condu-ne pe calea dreaptă,
1:7 calea celor pe care Tu le-ai făcut bine, nu a celor peste care a căzut mânia, și nu a celor care s-au rătăcit.

Fapte interesante despre Sura Al-Fatiha

Fără îndoială, sura „Al-Fatiha” este cea mai mare sură a Coranului. Acest lucru este confirmat de epitetele că este obișnuit să se desemneze acest text unic: „Cartea de deschidere”, „Mama Coranului”, etc. Mesagerul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui!) a subliniat în mod repetat semnificația și valoarea specială a acestei sure. De exemplu, Profetul a spus următoarele: „Cine nu a citit Cartea de deschidere (adică Sura al-Fatiha), nu a săvârșit o rugăciune”. În plus, îi aparțin următoarele cuvinte: „Cine face o rugăciune fără a citi Cartea de deschidere în ea, atunci aceasta nu este completă, nu completă, nu completă, nu este terminată”. În acest hadith, se acordă o atenție deosebită repetarea triplă a cuvântului „nu este complet”. Profetul a încadrat fraza în așa fel încât să sporească impactul asupra ascultătorului, pentru a sublinia că fără a citi Al-Fatih, rugăciunea poate să nu ajungă la Atotputernicul.

Fiecare musulman ar trebui să știe că sura Al-Fatiha este un element indispensabil al rugăciunii. Textul merită onoarea de a fi în fața oricărei sure a Coranului. „Al-Fatiha” este cea mai citită sură din lumea islamică, versetele din ea sunt pronunțate constant și în fiecare dintre rak'ah.

Unul dintre hadith susține că Atotputernicul va recompensa cititorul surei Al-Fatiha în aceeași măsură ca persoana care a citit 2/3 din Coran. Un alt hadith citează cuvintele Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui!): „Am primit 4 lucruri din comorile speciale din ‘Arsh (Tronul), din care nimeni nu a primit niciodată nimic. Acestea sunt Sura Fatiha, Ayatul Kursi, ultimele versete din Sura Bakara și Sura Kausar. Semnificația colosală a Surei Al-Fatiha este subliniată și de următorul hadith: „De patru ori Iblis a trebuit să se întristeze, să plângă și să-și rupă părul: prima când a fost blestemat, a doua când a fost alungat din cer pe pământ, a treia când Profetul (sallallahu 'Alaihi wa sallam) a primit a patra profeţie când Sura Fatiha a fost trimisă jos.

„Muslim Sharif” conține un hadith foarte revelator, care citează cuvintele Marelui Profet (Allah să-l binecuvânteze și să fie prezent”: „Astăzi s-a deschis una dintre ușile cerului, care nu s-a deschis niciodată înainte. Și un înger a coborât din ea , care nu coborise niciodată înainte. Și îngerul a spus: „Primiți vestea bună despre două nurci care nu au fost date nimănui înaintea voastră. Una este sura „Fatiha”, iar a doua este sfârșitul surei „Baqarah ( ultimele trei versuri)".

Care este primul lucru care îmi vine în minte în acest hadith? Desigur, faptul că surele „Fatiha” și „Bakara” sunt numite „nurs” în ea. Tradus din arabă, acest cuvânt înseamnă „lumină”. În Ziua Judecății, când Allah va judeca oamenii pentru calea lor pământească, surele citite vor deveni o lumină care va atrage atenția Celui Atotputernic și Îi va permite să-i separe pe cei drepți de păcătoși.

„Al-Fatiha” este „Ismi A’zam”, adică un text care trebuie citit în orice situație. Chiar și în cele mai vechi timpuri, medicii au observat că sura scrisă în ulei de trandafiri pe fundul vaselor de porțelan face ca apa să fie excepțional de vindecatoare. Pacientul trebuie să bea apă timp de 40 de zile. Peste o lună va simți ușurare, dacă Dumnezeu va voi. Pentru a îmbunătăți starea cu o durere de dinți, cefalee, durere în abdomen, sura trebuie citită exact de 7 ori.

Video educațional cu Mishary Rashid: citirea Surei Al-Fatiha

Urmărește videoclipul cu Mishary Rashid pentru memorarea Surei Al Fatiha cu pronunția corectă.

Pacea fie asupra ta, mila și binecuvântările lui Allah Atotputernicul

Și amintește-ți, pentru că reamintirea aduce beneficii credincioșilor. (Coran, 51:55)

Semnificația acestei Mari Cărți pentru musulmani nu poate fi supraestimată. Coranul este un fel de ghid pentru ca o persoană să-și împlinească destinul, să stabilească și să mențină relații armonioase cu Atotputernicul, societatea și el însuși.

Coranul este format din 114 capitole (sure) și peste 6.000 de versete (versete). Sfintele Scripturi sunt împărțite în 7 părți egale pentru o citire ușoară în timpul săptămânii și 30 de părți (juz) pentru o citire uniformă într-o lună. Conținutul surelor Coranice este clasificat de cercetători ca fiind partea Meccană - perioada începutului căii Profetului ﷺ și Medina - momentul recunoașterii sale largi.

Cele mai importante sure

„Deschiderea unei cărți”("Al-Fatiha"). Se citește în toate rugăciunile zilnice obligatorii (sura I).
"Sinceritate"("Al-Ikhlas") - care este numit "crezul" (Sura 112)
„Ayat al tronului”("Al-Kursiy"). Potrivit Profetului ﷺ, acest verset apare pe primul loc în Coran. Vorbește despre puterea și puterea absolută a lui Allah ﷻ (Sura 2, versetul 255).
„Ayat despre lumină”(Sura „An-Nur”) descrie gloria lui Allah ﷻ (Sura 24, versetul 35).
"Ya-Sin", sura Meccană, care este numită „inima Coranului” (Sura 36).

Pe această pagină puteți descărca gratuit Coranul în arabă. Textul original al Coranului a supraviețuit neschimbat până în prezent datorită sistemului isnad, care asigură textul original de distorsiuni și vă permite să urmăriți lanțul de emițători ai textului sacru până la Profetul Muhammad ﷺ. Tot pe site-ul nostru puteți descărca traducerea în limba rusă a Coranului, adică. traduceri ale înțelesurilor celor mai cunoscuți traducători. Sunt disponibile și traduceri ale înțelesurilor în ucraineană și engleză.

În ce limbi ați citit personal Coranul?

Să împărtășim în comentarii.

În numele Milostivului și Milostivului Allah!
Pace și binecuvântări fie asupra profetului Său!

Traducerea Coranului în alte limbi este, în general, imposibilă. Traducătorul, cu toate aptitudinile sale, este forțat să sacrifice frumusețea, elocvența, stilul, concizia și o parte din sensul Cărții Sfinte. Dar a existat și există o nevoie de înțelegere a Coranului de către oamenii care nu vorbesc arabă, prin urmare apar traduceri semantice care, fără a pretinde că dezvăluie întreaga frumusețe a Coranului, dau o anumită idee despre conținutul Cărții.

secolul al 18-lea

Primul transfer

În 1716, prin decretul lui Petru I, prima traducere a Coranului în rusă a fost publicată sub titlul „Alkoran despre Mahomed, sau legea turcă”. Pyotr Postnikov (1666–1703), diplomat, doctor și poliglot, este considerat autorul traducerii. Postnikov nu știa arabă și nu era orientalist, dar interesul său pentru Coran a dus la titlul neoficial al primului traducător al Coranului în rusă. Traducerea a fost realizată nu din original, ci din traducerea franceză a lui André du Rieu, care a manipulat textul destul de liber. Desigur, alegerea sursei a pus sub semnul întrebării calitatea traducerii lui Postnikov. Oricum ar fi, traducerea lui Postnikov a devenit prima lucrare prin care populația de limbă rusă și-a făcut o idee despre conținutul Coranului.

Traducerea primului capitol din Coran:

În numele Dumnezeului darnic și milostiv și lăudat să fie Dumnezeu cel darnic și milostiv, împăratul zilei judecății, căci ne rugăm și îți cerem ajutor, călăuzește-ne pe calea cea dreaptă, calea cu care ai binecuvântat pe cei pe care nu ești mâniat, așa că am fost izbăviți de mânia ta.

În urmă cu aproximativ o sută de ani, la Sankt Petersburg a fost descoperit un manuscris, datând din primul sfert al secolului al XVIII-lea și intitulat „Legea alkorană sau mahomedană. Tradus din arabă în franceză prin domnul du Rieu.” În total, manuscrisul conținea o traducere a douăzeci de capitole din Coran. Autorul necunoscut, precum Postnikov, a ales ca sursă traducerea franceză și, potrivit cercetătorilor, a aderat la ea mai exact.

Traducerea lui Verevkin

În 1787, în timpul domniei Ecaterinei a II-a, a fost publicată o nouă traducere a Coranului. Autorul a fost Mihail Verevkin (1732–1795), un traducător profesionist de diverse texte. Din contul său, traduceri ale cărților franceze și germane despre afaceri maritime, lucrări de comparare a traducerii în rusă a Bibliei cu franceză, germană și latină, cărți despre agricultură etc. Printre traducerile sale se numără lucrări despre islam. Verevkin a privit Coranul mult mai favorabil decât colegii săi credincioși contemporani. El s-a supărat în mod deschis pentru părtinirea orientaliștilor europeni față de islam, spunând că ei „...nu merită respect, căci tot ce povestesc este amestecat cu fabule grosolane”. Totuși, ca și traducătorii anteriori, el a luat ca bază opera franceză a lui André du Rieu. Unul dintre cititorii traducerii sale a fost Pușkin.

Traducerea începutului capitolului 14:

Sunt un Dumnezeu milostiv. Îți trimit, Mohammed, această carte, ca să conduci oamenii de la întuneric la lumină...

În două volume, sfârșitul secolului al XVIII-lea

În 1792, cea mai detaliată traducere la acea vreme a fost publicată la Sankt Petersburg sub titlul „Al Koran Magomedov, tradus din arabă în engleză, cu note explicative și istorice adăugate la fiecare capitol în toate locurile întunecate, selectate dintre cei mai de încredere istorici. și interpreții arabi Al Quran de George Salem. Diferența față de lucrările anterioare a fost că se baza nu pe traducerea franceză a lui du Rieu, ci pe lucrarea în limba engleză a lui George Sale, care este considerată mai completă datorită prezenței explicațiilor la text. Traducerea publicată a arătat o atitudine părtinitoare față de islam. Autorul a fost Alexei Kolmakov (d. 1804), un traducător specializat în texte cu caracter tehnic și nu avea nicio legătură cu studiile orientale. El a devenit primul traducător care a oferit textului rusesc explicații detaliate.

Traducerea începutului capitolului 2:

În numele Dumnezeului Atotputernic. A.L.M. Nu există nicio îndoială în această carte; ea este călăuzirea celor evlavioși și a celor care cred în tainele credinței, respectând timpurile stabilite de rugăciune și împărțind milostenie din ceea ce le-am dat...

secolul al 19-lea

Traducere Nikolaev

În 1864 a fost publicată o nouă traducere rusă a Coranului. Autorul său a fost K. Nikolaev, care a luat drept sursă textul francez al lui Albin de Bieberstein-Kazimirsky. Cartea a fost retipărită și distribuită în mod repetat în Rusia.

Traducerea începutului capitolului 27:

În numele lui Dumnezeu Cel Milostiv și Milostiv. Ta. Grădină. Acestea sunt semnele citirii și scrisului evident. Ele servesc drept direcție și vești bune pentru credincioși. Pentru cei care păzesc rugăciunea, fac milostenie și cred cu tărie în viața viitoare...

Prima traducere din arabă

În mod destul de neașteptat, primul traducător al Coranului din limba originală a fost un militar profesionist și general. Boguslavsky (1826-1893), care făcuse deja o carieră militară, a intrat în cursul Facultății de Limbi Orientale, pe care a reușit să-l termine ca student extern. A fost numit „orientalist demn”, iar câțiva ani a lucrat ca traducător oficial în țările din Orient. În 1871, în timp ce lucra la Istanbul, nu numai că a tradus Coranul, dar și-a notat și explicațiile pentru textul rus. Boguslavsky s-a plâns de inexactități semnificative în traducerea rusă a lui Nikolaev și acest lucru a explicat dorința de a-și finaliza munca, în care ar dori să se bazeze exclusiv pe surse musulmane. Se observă că baza explicațiilor a fost, în cea mai mare parte, cartea „Mavakib” de Ismail Farrukh. Pe fondul traducerilor anterioare, această abordare a pus munca mult mai presus de restul. Traducerea a rămas multă vreme nepublicată. Generalul însuși nu a publicat-o, iar Academia de Științe din Sankt Petersburg, la care văduva sa s-a adresat cu o propunere de publicare, a refuzat, deși ea a apreciat această traducere și a vorbit despre oportunitatea publicării ei. Prima traducere a fost publicată abia în 1995.

Traducerea versetului 28 din capitolul 7:

Săvârşind o faptă ruşinoasă, ei spun: noi am găsit părinţii noştri făcând aceasta, Dumnezeu ne-a poruncit să facem aceasta. Spune-le: Dumnezeu nu a rânduit fapte rușinoase; cum poți vorbi despre Dumnezeu pe care nu-l cunoști?

Cea mai comună traducere a vremurilor pre-revoluționare

Cea mai populară dintre toate traducerile din vremurile Imperiului Rus a fost publicată în 1878. Autorul acesteia este Gordi Sablukov (1804–1880), profesor la Seminarul Teologic din Kazan. Autorul era angajat în studii orientale, cunoștea multe limbi, printre care se număra și arabă.

Traducerea primului capitol:

În numele lui Dumnezeu, milostiv, milostiv. Slavă lui Dumnezeu, Domnul lumilor, milostivului, milostivului, care ține la dispoziție ziua judecății! Ne închinăm Ție și Îți cerem ajutor: conduce-ne pe calea cea dreaptă, pe calea celor pe care Tu i-ai favorizat, nu a celor care sunt sub mânie, nici a celor rătăcitori.

Secolului 20

Traducere Krachkovsky

Până acum, traducerea lui Ignatius Krachkovsky (1883-1951) este poate cea mai faimoasă. Autorul a fost arabist, a ținut prelegeri despre Coran la Facultatea de Limbi Orientale din Sankt Petersburg. Krachkovsky a lucrat la traducerea Coranului din 1921 până în 1930. Autorul a lucrat la finalizarea textului rusesc aproape până la sfârșitul vieții. În timpul vieții sale, traducerea sa nu a fost publicată. Prima ediție a fost publicată abia în 1963.

Traducerea începutului capitolului 3:

În numele lui Allah, Milostivul, Milostivul! Alm. Allah - nu există nicio zeitate în afară de El - viu, existent! El a trimis la voi Scriptura în adevăr, confirmând adevărul a ceea ce a fost trimis înaintea Lui. Și el a trimis Tora și Evanghelia mai devreme ca ghid pentru oameni și a coborât Diferența.

Traducere Qadianite

În 1987, la Londra a fost publicată o traducere a Coranului în rusă. Editorul a fost secta Qadiani. Unul dintre traducători a fost Ravil Bukharaev (1951–2012).

Traducerea începutului versetului 108 din capitolul 6:

Și nu-i reproșați pe cei cărora îi invocă în afară de Allah, ca nu cumva să-i reproșeze lui Allah că se răzbună din ignoranța lor. Astfel, le-am făcut faptele să pară bune fiecărui popor. Atunci se vor întoarce la Domnul lor, iar El le va spune faptele lor.

Traducere poetică a lui Pulbere

Autorul următoarei traduceri a Coranului în rusă a fost Iman Porokhova (n. 1949). Lucrările la traducerea poetică a Coranului Porokhov au început în 1985. Designul final al textului a fost primit în 1991. Pentru mulți, cartea a fost o descoperire: pe fondul traducerilor anterioare, textul diferă în mod favorabil prin ușurința limbii. Revizuirea textului continuă, iar edițiile noi diferă de cele anterioare.

Traducerea capitolului 1 (în ediția a 11-a 2013):

În numele lui Allah, Cel Atotmilostiv, Cel Milostiv! Lăudat să fie Allah, Domnul lumilor! Atotmilostiv și milostiv (El este Unul), Ziua Judecății Unu El este suveranul. Ne predăm numai Ție și strigăm numai Ție după ajutor: „Călăuzește-ne pe calea dreaptă, pe calea celor înzestrați cu harul Tău, și nu pe calea celor pe care se află mânia Ta și nu pe cărările cel pierdut."

Traducere poetică a lui Shumovsky

În anii 90, două traduceri poetice ale Coranului au apărut deodată. Autorul primului a fost Porokhova, iar al doilea a fost arabistul Teodor Shumovski (1913–2012), elev al lui Ignatius Krachkovsky. A lucrat la munca sa în 1992.

Traducerea începutului capitolului 1:

În numele Dumnezeului Milostiv, Milostiv! În numele Domnului, a cărui inimă este milostivă, a Cărui milă dorim, cerând-o cu sârguință! Lăudat să fie Lui, Stăpânitorul lumilor, care a întins o acoperire asupra ființei, Celui a cărui inimă este milostivă cu făpturile, a Cărui milă dorim, cerând-o cu sârguință!

Traducere Shidfar

La fel ca și Shumovsky, Betsy Shidfar (1928–1993) a fost elevul lui Ignaty Krachkovsky. În timpul vieții, ea nu a avut timp să își finalizeze traducerea Coranului. Text publicat în 2012.

Traducerea începutului capitolului 14:

În numele lui Allah, Cel Milostiv, Milostiv. Alif, lam, ra. Aceasta este Scriptura pe care Noi am pogorât-o către tine, ca să-i scoți pe oameni din întuneric la lumină, cu îngăduința Domnului lor, pe calea Celui Atotputernic, Lăudat.

Traducere Karaoglu

În 1994, în Azerbaidjan a fost publicată o traducere în limba rusă a lui Fazil Karaoglu. Lucrarea sa a fost publicată în mod repetat în Turcia.

Traducerea lui Osmanov

În 1995, a fost publicată o traducere, care a fost distribuită pe scară largă în Rusia. Autorul său a fost Magomed-Nuri Osmanov (1924–2015), un orientalist profesionist din Daghestan, specialist în limba persană.

Traducerea începutului capitolului 7:

Alif, lam, mim, grădină. [Această] Scriptură a fost trimisă la tine [Muhammad] - și nu-ți lăsa inima să se îngrijoreze din cauza ei - astfel încât să-i îndemni și să fii un ghid pentru credincioși.

Traducerea lui Sadetsky

În 1997, secta Qadiani a publicat în Statele Unite o traducere a profesorului de limbă rusă Alexander Sadetsky. Publicația a inclus și comentarii la versete.

„Al-Muntahab”

„Al-Muntahab” este o scurtă interpretare a Coranului în limba rusă, publicată în 2000 de celebra universitate egipteană „Al-Azhar” în colaborare cu autoritățile religioase de stat din Egipt. Dacă, de obicei, lucrările de acest fel constau într-o traducere semantică separată a versetelor și explicații separate pentru ele, atunci Al-Muntahab este mai degrabă un amestec al ambelor.

Tafsir de la începutul capitolului 1:

Sura începe cu numele lui Allah, Unul, Perfect, Atotputernic, Impecabil. El este Milostivul, Dătătorul de bine (marele și mic, general și particular) și veșnic Milostiv. Tot felul de cele mai frumoase laude către Allah Cel Unul pentru tot ceea ce El a predeterminat pentru sclavii Săi! Toată slava lui Allah - Creatorul și Domnul locuitorilor lumii! Allah este Atotmilostiv. Numai El este Izvorul Îndurării și Dătătorul oricărui Bine (mare și mic).

Trebuie remarcat faptul că Abdel Salam al-Mansi și Sumaya Afifi, doi filologi egipteni ai limbii ruse care au tradus cartea „Al-Muntahab” din arabă, au tradus anterior cartea în cinci volume „Sensul și sensul Coranului”. Publicată mai întâi în Germania (1999) și apoi în Rusia (2002), ediția în mai multe volume a inclus explicații ale Coranului bazate pe comentariile lui Maududi, Said Kutb și alții, precum și o traducere a versetelor bazate pe lucrare. lui Krachkovsky.

Traducerea lui Gafurov

Secolul XXI

Traducerea lui Kuliev

Cea mai populară traducere din ultimii 20 de ani este lucrarea cercetătorului azer Elmir Guliyev (n. 1975), publicată în 2002. Are un limbaj relativ simplu și ușor de înțeles. Această lucrare este adesea folosită de traducătorii de texte religioase: a fost, de exemplu, folosită în traducerea unei versiuni prescurtate a tafsir-ului lui Ibn Kathir și a primei ediții a tafsir-ului lui Abdullah Yusuf Ali. Elmir Kuliev însuși a tradus și tafsir-ul salafi al lui Abdurrahman Saadi.

Traducerea primului capitol:

În numele lui Allah, Cel Milostiv, Milostiv! Lăudat să fie Allah, Domnul lumilor, Milostivul, Milostivul, Domnul Zilei Răzbunării! Numai ție ne închinăm și numai ție ne rugăm pentru ajutor. Condu-ne pe calea cea dreaptă, calea celor pe care Tu i-ai favorizat, nu a celor pe care a căzut mânia și nu a celor rătăciți.

traducerea lui Huseynov

În 2002, a fost publicată o traducere a criticului literar Chingiz Gasan-oglu Huseynov (n. 1929) sub titlul „Sure ale Coranului aranjate de Ibn Hasan în timp ce au fost trimise la Profet”. În munca sa, el a aranjat capitolele din ordine și chiar a împărțit unele capitole în mai multe separate. Traducerea a fost efectuată nu din arabă, ci pe baza traducerilor în rusă, turcă și azeră.

Traducerea primelor versete ale capitolului „Omul”:

Au trecut vremurile în care nimeni nu știa despre o persoană! Cu adevărat, am creat omul dintr-o picătură de sămânță, un amestec, supunându-l la o încercare, l-am înzestrat cu auz...

A treia traducere Qadiyanite

În ciuda numărului său mic, secta Qadian s-a remarcat prin trei traduceri ale Coranului în rusă simultan. Al treilea a fost finalizat în 2005 și publicat în 2006. La fel ca prima dată, publicația a fost făcută în Marea Britanie. Autorii traducerii au fost Khalid Ahmad, Rustam Khamatvaleev și Ravil Bukharaev. Ediția a fost însoțită de explicații bazate pe interpretarea Qadiani a Coranului.

Traducerea începutului capitolului 16 al Coranului:

În numele lui Allah, Cel Atotmilostiv, Cel Milostiv. Porunca lui Allah va veni, nu te grăbi. Slăvit este El și mai presus de El este ceea ce ei asociază cu El.

Traducere de Abu Adel

În 2008, Abu Adel din Naberezhnye Chelny a realizat o traducere care a câștigat rapid popularitate în cercurile salafite, umbrind uneori traducerea lui Kuliev. La baza lucrării a fost un tafsir scris sub conducerea lui Ibn Abdul-Muhsin din Arabia Saudită.

Traducerea primului capitol:

În numele lui Allah, Milostivul, Milostivul! (Toată) laudă este (numai) lui Allah, Domnul lumilor, Milostiv (pentru toate creaturile Sale din această lume), (și) Milostiv (numai pentru credincioși în Ziua Judecății), (Singurul) Împărat a Zilei Răzbunării! (Numai) Ție ne închinăm și (doar) apelăm la Tine pentru ajutor (în ceea ce numai Tu poți face)! Condu-ne (Tu) către Calea Dreaptă, Calea celor pe care Tu i-ai dăruit cu bine, (a) nu (calea) celor care sunt sub (mânia Ta) și nu (calea) celor care s-au rătăcit .

traducerea lui Magomedov

În 2008, Suleiman Magomedov (n. 1968), deputat. Muftiul DUM AChR.

Traducerea versetului 37 din capitolul 2:

Și Domnul l-a inspirat pe Adam cu cuvintele pocăinței și L-a iertat, pentru că El acceptă pocăința și este Milostiv.

Traducerea lui Sharipov

În 2009, o nouă traducere a Coranului a fost publicată de orientaliștii Ural Sharipov (n. 1937) și Raisa Sharipova (n. 1940).

Traducerea versetului 257 din capitolul 2:

Allah este Ocrotitorul celor care cred. El îi scoate din întuneric la lumină. Cei care nu au crezut, patronii lor sunt Taguts, care îi conduc departe de lumină în întuneric. Aceștia sunt locuitorii Focului, unde locuiesc pentru totdeauna.

Traducerea lui Oryahili și Shafik

Traducerea publicată la Istanbul a rămas practic necunoscută cititorului general. Aproape că nu există informații despre autorii săi.

Traducerea versetului al 12-lea din capitolul 11:

O, mesager, nu rata nimic din ce este trimis la tine, pentru ca inima ta să nu se strângă de amărăciune când acei oameni spun: „De ce nu i se trimit comori sau de ce nu-l însoțește un înger?” Tu ești doar un avertizor, iar Allah este Ocrotitorul tuturor lucrurilor!

Traducerea lui Alyautdinov

Traducerea imamului din Moscova Shamil Alyautdinov (n. 1974), publicată în 2012, a devenit foarte populară. Publicația include și comentariile lui Alyautdinov asupra Coranului.

Traducerea primului capitol:

În numele lui Allah [în numele lui Dumnezeu, Creatorul tuturor lucrurilor, Unul și Singurul pentru toți și toate], a cărui milă este veșnică și fără limite. „Lauda adevărată aparține numai lui Allah, Domnul lumilor, a cărui milă este veșnică și fără limite, Domnul Zilei Judecății. Ne închinăm Ție și Îți cerem ajutor [sprijin, binecuvântarea lui Dumnezeu în treburile noastre]. Îndrumă-ne pe calea cea bună. Calea celor cărora le-a fost dăruită [dintre profeți și soli, drepți și martiri, precum și toți cei care au fost atât de cinstiți]. Nu cei pe care ai fost supărat și nu cei care l-au părăsit.” Amină.

Traducerea sectei Rashad Khalifa

În 2014, cartea „Coran. Ultimul Testament” este o traducere a ediției în limba engleză a lui Rashad Khalifa (1935-1990), care este renumit pentru că s-a proclamat mesager al lui Dumnezeu și a negat hadith-urile. Traducătorul în rusă a fost Madina Balseizer. În unele surse, Mila Komarninski este numită ca co-autor.

Traducerea începutului capitolului 5:

O, voi care credeți, trebuie să vă respectați obligațiile. Aveți voie să mâncați animale, cu excepția a ceea ce este interzis aici. Nu trebuie să permiteți vânătoarea în timpul pelerinajului Hajj. DUMNEZEU prescrie orice vrea El.

Traducere șiită

Șiiții au fost remarcați și pentru traducerea lor: în 2015, a fost publicată lucrarea lui Nazim Zeynalov (n. 1979), care a tradus anterior tafsir-ul în mai multe volume al Coranului în interpretarea șiită.

Traducere editată de Mukhetdinov

În 2015, editura Medina a publicat o nouă ediție a tafsir-ului lui Abdullah Yusuf Ali. Dacă în prima ediție, la traducerea versurilor, s-a folosit traducerea lui Kuliev, atunci în noua ediție, aparent, este prezentată o traducere nouă, proprie. Mai multe persoane sunt enumerate ca traducători de tafsir din engleză: Mihail Yakubovich, Viktor Rubtsov, Nailya Khusainova, Valery Bikchentaev, redactor-șef - Damir Mukhetdinov (n. 1977).

Traducerea începutului versetului 187 al capitolului 2:

Vă este permis să vă atingeți soțiile în noaptea de post. Ele sunt o haină pentru tine, iar tu ești o haină pentru ei. Allah știe ce făceați în secret între voi, dar El s-a întors la voi și v-a iertat. Așa că intră la ei și caută ceea ce Allah a rânduit pentru tine. Mănâncă și bea până când poți deosebi firul alb de negru în zori, iar apoi postești până se lasă noaptea.

Traduceri noi

În ciuda prezenței a peste douăzeci de traduceri rusești ale Coranului, probabil că așteptăm zeci, dacă nu sute de lucrări noi. Acest lucru este indicat nu numai de tendința generală de creștere a numărului lor, ci și de experiența altor țări: de exemplu, numărul de traduceri în limba engleză, aparent, este deja indicat cu trei cifre. Interesante, desigur, sunt acele traduceri semantice cu explicații care sunt certificate de Ulama de încredere.

№	Traducător	An	Notă
1	Postnikov	1716	Traducere din franceza
2	Verevkin	1787	Traducere din franceza
3	Kolmakov	1792	Traducere din engleză
4	Nikolaev	1864	Traducere din franceza
5	Boguslavsky	1871
6	Sablukov	1878
7	Krachkovsky	etajul 1 Secolului 20
8	Bukharaev și alții.	1987	Versiunea Qadiani
9	Porokhov	1991	Traducere poetică
10	Shumovsky	1992	Traducere poetică
11	Shidfar	1992
12	Karaoglu	înainte de 1994
13	Osmanov	1995
14	Sadetsky	1997	Versiunea Qadiani
15	Gafurov	2000	Traducere de la un oponent al islamului
16	Afifi, Mansi	2000	Traducere tafsir „Al-Muntahab”
17	Kuliev	2002
18	Huseynov	2002	Izolat, defalcat pe capitole
19	Khalid Ahmad, Khamatvaleev, Bukharaev	2005	Versiunea Qadiani
20	Abu Adel	2008	Varianta salafită
21	Magomedov	2008
22	Sharipovs	2009
23	Oryahili, Shafik	2010
24	Aliautdinov	2012
25	Balsazer	2014	Versiunea sectă a lui Rashad Khalifa
26	Zeynalov	2015	Versiunea Shia
27	Ed. Mukhetdinova	2015

Site editorial

Surse utilizate: Yakubovich M. Traduceri în rusă ale semnificațiilor Coranului în spațiul lingvistic al statelor CSI // islamsng.com; Gavrilov Yu. A., Shevchenko A. G. Coranul în Rusia: traduceri și traducători // Buletinul Institutului de Sociologie. - Nr. 5, 2012. - P. 81–96 și alții.

Versetele Coranului folosite în traducere:

﴿﴾ ٱلْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿﴾ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿﴾ مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ﴿﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿﴾ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴿﴾ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓر ۚ كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
طسٓ ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْقُرْءَانِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿١﴾ هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ

وَإِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً قَالُوا۟ وَجَدْنَا عَلَيْهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّـهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّـهَ لَا يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ٱللَّـهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ﴿٢﴾ نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ﴿٣﴾ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلْفُرْقَانَ

وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّـهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّـهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓصٓ ﴿١﴾ كِتَـٰبٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِى صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَـٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا ﴿١﴾ إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَـٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
أَتَىٰٓ أَمْرُ ٱللَّـهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ

فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَـٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

ٱللَّـهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّـٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيْكَ وَضَآئِقٌۢ بِهِۦ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٌ وَٱللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَوْفُوا۟ بِٱلْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلْأَنْعَـٰمِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى ٱلصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ ٱللَّـهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّـهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّـهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ