Nekrasov despre munca poetică ca un serviciu pentru oameni. „Muza biciuită”. Nekrasov despre opera poetică. Creativitatea poetică ca un serviciu pentru oameni

Scopuri și obiective: Pentru a afla care este originalitatea, inovația poeziei lui Nekrasov? Aflați care este originalitatea, inovația poeziei lui Nekrasov? Pentru a studia principalele teme și idei ale versurilor lui Nekrasov: Pentru a studia principalele teme și idei ale versurilor lui Nekrasov: - tema numirii poetului și a poeziei; - tema numirii poetului si a poeziei; - tema patriei și a poporului; - tema patriei și a poporului; - idealul unei persoane publice; - idealul unei persoane publice; - Nekrasov - poet-satirist; - Nekrasov - poet-satirist; - versuri de dragoste. - versuri de dragoste. Faceți concluzii finale despre originalitatea versurilor lui N.A. Nekrasov. Faceți concluzii finale despre originalitatea versurilor lui N.A. Nekrasov.

Un întreg stat poetic, trăind după propriile sale legi. R. Gamzatov N.A. Nekrasov a intrat în literatură după Pușkin, dar încă în timpul vieții lui Lermontov. Apogeul geniului poetului rus se află lângă acești mari scriitori. Dar poezia lui Nekrasov are propria ei frumusețe, propriul cântec. A fost primul din noua literatură care a vorbit despre munca forțată a țăranului, despre situația grea a muncitorilor, despre copiii sclavi din fabrici și fabrici. Progresul cercetării:

Unicitate și inovație Poezia lui Nekrasov a deschis cititorilor lumea spirituală a țăranului rus; Poezia lui Nekrasov a deschis cititorilor lumea spirituală a țăranului rus; Nekrasov în poeziile sale vorbea despre fenomene poetice cotidiene: despre o stradă murdară din Sankt Petersburg, despre un țăran, despre munca transportatorilor de șlepuri; Nekrasov în poeziile sale vorbea despre fenomene poetice cotidiene: despre o stradă murdară din Sankt Petersburg, despre un țăran, despre munca transportatorilor de șlepuri; Polifonismul este caracteristic versurilor lui Nekrasov: vocile autorilor și ale eroilor se contopesc; Polifonismul este caracteristic versurilor lui Nekrasov: vocile autorilor și ale eroilor se contopesc; Versurile lui Nekrasov sunt mereu printre oameni, viața lor, soarta îl îngrijorează profund. Prin urmare, poezia sa este întotdeauna socială: reflectă problemele societății, structura relațiilor umane. Întotdeauna impregnat de cetățenie. Versurile lui Nekrasov sunt mereu printre oameni, viața lor, soarta îl îngrijorează profund. Prin urmare, poezia sa este întotdeauna socială: reflectă problemele societății, structura relațiilor umane. Întotdeauna impregnat de cetățenie.

Opera marelui poet rus N.A. Nekrasov a fost dedicată poporului. Poetul este sigur: nu se poate trăi decât în ​​slujba poporului, și nu însuși. Motivul principal și patosul poeziei lui Nekrasov este viața oamenilor asupriți, durerea și suferința lor. Acest subiect a fost auzit pentru prima dată în literatură de către Nekrasov. Numirea poetului și a poeziei

Poezii: „Poet și cetățean”, „Muză”, „Elegie”, „Voi muri în curând” „Poet și cetățean”, „Muză”, „Elegie”, „Voi muri curând” Concluzie: Muza lui Nekrasov suferă, cântă poporul, cheamă la luptă, protestează, simpatizează cu poporul. Poetul trebuie să fie cu poporul, să slujească poporul. … Am dedicat lira poporului meu. … Am dedicat lira poporului meu. Poate voi muri necunoscut lui, Poate voi muri necunoscut lui, Dar l-am slujit, iar inima mea este liniştită... „Elegie” 1874 „Elegie” 1874

Tema patriei și a poporului „Reflecții la ușa din față”, „Sat uitat”, „Școlar”, „Aleu necomprimat”, „În plină desfășurare” „Reflecții la ușa de la intrare”, „Sat uitat”, „Școlar”, „Aleu necomprimat”, „În plină desfășurare” Concluzie: Arătând viața grea a poporului, atunci când poporul nu va mai convinge suferința, atunci când va convinge poporul, atunci când va ajunge la un moment dat. el își va deschide calea cu sânii lui. „Oamenii trebuie să fie luminați, să-i ajute să-și dea seama de puterea lor mare, ce au avut de făcut mijlocitorii poporului... Mâinile care au scos aceste brazde,... Mâinile care au scos aceste brazde... Mâinile care au adus aceste brazde Secați într-un cip, atârnau ca genele, Secați într-un cip, atârnau ca genele, glasul s-a dispărut și s-a dispărut vocea și s-a dispărut. ared Că a cântat un cântec jalnic.... Ce cântec jalnic a cântat.... „Fâșie necomprimată” 1854 „Fâșie necomprimată” 1854

Idealul unei persoane publice În poeziile lui Nekrasov apare idealul unei persoane publice, care este pătruns de dragoste nemărginită pentru patria-mamă, este capabil să-și dea viața în numele ei. Vedem un exemplu de onoare înaltă, noblețe spirituală, slujire dezinteresată față de patrie în poemul „În memoria lui Dobrolyubov” (1864). Sentimentul personal, profund intim al unui cetățean-luptător umple acest poem. În poeziile lui Nekrasov, apare idealul unei persoane publice, care este impregnată de dragoste nemărginită pentru patria-mamă, este capabil să-și dea viața în numele acesteia. Vedem un exemplu de onoare înaltă, noblețe spirituală, slujire dezinteresată față de patrie în poemul „În memoria lui Dobrolyubov” (1864). Sentimentul personal, profund intim al unui cetățean-luptător umple acest poem. Mama Natura! Dacă astfel de oameni Mama Natură! Dacă nu ai fi trimis uneori astfel de oameni în lume, Nu ai fi trimis uneori lumea, Câmpul vieții s-ar fi stins... Câmpul vieții s-ar fi stins... Nekrasov grav bolnav nu s-a oprit Grav bolnav Nekrasov nu a încetat să se gândească la oameni. Poezia „Către semănători” este o chemare la continuarea luptei pentru eliberarea poporului. Semănătorii sunt persoane publice, mijlocitori ai oamenilor care trebuie să aducă semințele adevărului oamenilor: Semănați rezonabil, bun, veșnic, Semănați rezonabil, bun, veșnic, Semănați! Spune-i mulțumesc lui Seite! Mulțumesc, poporul rus din suflet va spune... Poporul rus din suflet...

Nekrasov - un poet-satirist Nekrasov a intrat în poezia rusă nu numai ca poet - cetățean-patriot, cântăreț popular, ci și ca satiric. Ironia este o armă puternică a poeziei lui Nekrasov. În „Lullaby” (1845), poetul descrie satiric cariera tipică a unui funcționar. Nekrasov a intrat în poezia rusă nu numai ca poet - cetățean patriot, cântăreț popular, ci și ca satiric. Ironia este o armă puternică a poeziei lui Nekrasov. În „Lullaby” (1845), poetul înfățișează satiric o carieră tipică a unui funcționar... Vei fi un funcționar în aparență.. Vei fi un funcționar în înfățișare Și un ticălos în suflet, Și un ticălos în suflet, voi ieși să te văd - Voi ieși să te văd - Și-mi voi flutura mâna! „Cantic de leagăn” 1845

Versuri de dragoste Dramatic a fost dragostea poetului, care l-a conectat mulți ani cu Avdotya Yakovlevna Panaeva. Ea a fost fericirea și chinul lui, a provocat o serie întreagă de poezii de dragoste, cunoscută sub numele de ciclul Panaev. Îndrăgostiții se întâlnesc, se ceartă, se împacă, se despart. Și în acest „roman” se afirmă idealul unei prietene grijulii, afectuoase, ca suport într-o luptă grea de viață, ca vindecător al unui poet care trăiește chinuri creative și sincere. Poezia „Tu și eu suntem oameni proști ..” este dedicată lui Panaeva. Dragostea din poeziile lui Nekrasov încălzește o persoană, ajută să supraviețuiască într-o lume crudă.

Concluzii Nekrasov, atât pentru contemporani, cât și pentru posteritate, este în primul rând un mare poet realist, un poet democrat, care a avut o mare influență asupra întregii dezvoltări a poeziei ruse. Într-adevăr, așa cum spunea R. Gamzatov: „Nekrasov este un întreg stat poetic care trăiește după propriile sale legi”. Nekrasov, atât pentru contemporani, cât și pentru posteritate, este în primul rând un mare poet realist, un poet democrat, care a avut o mare influență asupra întregii dezvoltări a poeziei ruse. Într-adevăr, așa cum spunea R. Gamzatov: „Nekrasov este un întreg stat poetic care trăiește după propriile sale legi”.

Literatură: 1 Nekrasov Nikolai Alekseevici 1 Nekrasov Nikolai Alekseevici Poezii și poezii, M. „Moskovsky Rabochiy”, 1970. Poezii și poezii, M. „Lucrătorul de la Moscova”, 1970 2 Viața și opera lui Nekrasov, M. „Literatura pentru copii”, 1987. 2 Viața și opera lui Nekrasov, M. „Literatura pentru copii”, 1987. 3 Intel Learning for the Future: Ghid de studiu. - M.: Internet University 3 Intel Educație pentru viitor: Manual. – M.: Internet University of Information Technologies, – 128 p. Tehnologia informaţiei, - 128 p. 4 Enciclopedia multimedia. Nikolai Alekseevici Nekrasov. CD ROM. Yaroslavl: YARSU, Enciclopedia multimedia. Nikolai Alekseevici Nekrasov. CD ROM. Yaroslavl: YARGU,

N. A. Nekrasov a creat o întreagă epocă în poezie. Mai mult de o generație dintre cei mai buni oameni din Rusia a fost crescută cu lucrările poetului. Din copilărie, imaginile lui Nekrasov, sunetele unice ale discursului său poetic intră în conștiința noastră. În fața lui Nekrasov, care a prins cu sensibilitate cererea vremii, poezia a căutat să-și depășească limitele. Poetul mărturisește societății, se consideră responsabil față de ea. Din cele mai înalte poziții morale, își judecă imperfecțiunile, se pedepsește pentru cea mai mică ezitare și slăbiciune. Cuvântul său politic participă la lupta socială, la cauza eliberării oamenilor. Formarea poetului Nekrasov este marcată de trăsături speciale. Pentru a deveni el însuși, el trebuie să se depășească creativ pe sine. Pentru a deveni un adevărat poet, trebuie să fii o persoană cu propriul destin, trebuie să treci printr-o școală a vieții. S-a dovedit a fi dură. În primul rând, în primele poezii Nekrasov se aud două intonații: revelatoare satiric și poetice jalnic.

Vei fi oficial?

Și un ticălos la suflet

voi iesi sa te insotesc...

Și flutură mâna!

Într-o zi te vei obișnui cu pozele

Îndoiți-vă spatele...

Dormi, trage, în timp ce nevinovat!

Baiushki la revedere.

("Cântec de leagăn")

Dar un complot complet diferit și alte ritmuri:

Conduc pe o stradă întunecată noaptea?

Voi asculta furtunile într-o zi înnorată -

Prieten fără apărare, bolnav și fără adăpost,

Deodată umbra ta fulgeră înaintea mea!

Lumea poetică a lui Nekrasov este o lume a contradicțiilor sociale, o luptă acerbă; lumea muncitorilor, a săracilor și a celor asupriți, cu nevoile și interesele lor urgente; lumea sărăciei, a singurătății, a umezelii umede și a vântului pătrunzător. Comploturile lui Nekrasov sunt de obicei povești nereușite: moartea unui copil, o căsătorie inegală, desființarea unui recrut. Nekrasov a introdus în poezie o mare varietate de persoane de toate clasele și pozițiile; strada orașului, adunarea satului și târgul au vorbit cu glasul lor. În lucrările sale, cu caracter viu și ușurință, cele mai diverse, spre deosebire de altele, personajele „vorbesc” - de la „nenorocitul rătăcitor” la prințesa Bolkonskaya, de la oficialul provincial la poetul Pușkin. Autorul joacă un rol deosebit în acest sens. Este un martor, un ascultător, un interlocutor, un complice. Multe dintre poeziile lui Nekrasov sunt construite ca o poveste bazată pe ceea ce au văzut și auzit, ca un dialog plin de viață între autor și erou. Uneori, autorul nu trebuia decât să privească pe fereastră pentru ca viața din jur să înceapă să se desfășoare în scene și episoade. Așa a apărut celebra poezie „Reflectare la ușa din față”. În mijlocul agitației orașului, apare un grup de țărani care au venit de departe la „ușa din față” cu o cerere. Aceștia sunt „căutători de adevăr”, plimbători pe treburile lumii țărănești. Din cauza asupririi lumești, ies la iveală nenorocirea, spiritualitatea și statornicia. Autorul acționează ca un tribun, adresându-le oamenilor cu întrebarea - „Te vei trezi, plin de putere? ..” Viziunea caracteristică asupra lumii a lui Nekrasov s-a manifestat cu o forță deosebită în poeziile despre dragoste - sunt pline de tensiune neliniștită, „pasiune rebelă”. Potrivit tradiției, „ea” i-a apărut eroului dintr-o lume misterioasă. Cel mai adesea, cei care îl iubesc pe Nekrasov sunt aliați în lupta vieții, sprijinindu-se în mod emoționant și dezinteresat, iar uneori eroina are chiar mai multă putere spirituală, un fel de rezistență veselă la adversitate:

Ești mereu bun incomparabil,

Dar când sunt trist și posomorât, se luminează atât de inspirat

Mintea ta veselă și batjocoritoare...

Poezia lui Nekrasov exprima legătura strânsă, de sânge, a poetului cu patria sa, cu trecutul și prezentul ei. În afara Rusiei, el nu se gândește nici la viață, nici la creativitate.

În Europa e convenabil, dar patria este o mângâiere

Nimic nu se compara cu...

Dragostea maternă personifică pentru Nekrasov cel mai înalt principiu spiritual, moral. Atitudinea poetului față de patrie este întotdeauna un sentiment profund filial. Ea pătrunde în versuri și rezonează puternic în poezii:

Ești sărac

Ești din belșug

Ești puternic

Ești neputincios

Maica Rusă!

Odată cu Nekrasov, a intrat în literatură și poezie ceva care nu a devenit învechit de-a lungul anilor, ci s-a dezvoltat și a crescut. Acesta este un nou nivel de naționalitate și cetățenie, intensitatea sentimentului liric, noi descoperiri poetice.

iti pun intrebari pt oral pregătirea temelor pe tema:

N. A. Nekrasov despre opera poetică.

Creativitatea poetică ca un serviciu pentru oameni.

Întrebări și sarcini pentru poezia „Binecuvântat este poetul blând” (1852)

Binecuvântat este poetul blând,

La cine există puțină bilă, multă senzație:

Este atât de sincer salut

Prieteni ai artei calme;

Are simpatie în mulțime,

Ca murmurul valurilor, mângâie urechea;

El este străin de îndoiala de sine -

Această tortură a spiritului creator;

Iubind nepăsarea și pacea,

Disprețuitor de satira obscenată,

El domină mulțimea

Cu lira lui liniștită.

Minunându-se de mintea mare

El nu este condus, nu este calomniat,

Și contemporanii săi

În timp ce trăiește, se pregătește un monument

Dar soarta nu are milă

Celui al cărui nobil geniu

A devenit un acuzator al mulțimii

Pasiunile și iluziile ei.

Alăptat cu ură

Gură înarmată cu satiră,

Merge pe o potecă spinoasă

Cu lira lui pedepsitoare.

El este bântuit de blasfemie:

Captează sunetele aprobării

Nu în murmurul dulce de laudă,

Și în strigătele sălbatice ale furiei.

Și să crezi și să nu mai crezi

Visează la o chemare înaltă,

El predică dragostea

Cu un cuvânt ostil de negare, -

Și fiecare sunet al discursurilor lui

Îi dă dușmani severi,

Și oameni deștepți și goli,

La fel de stigmatizați-l gata.

Din toate părțile îl blestemă

Și, doar văzându-și cadavrul,

Cât de mult a făcut, vor înțelege

Și cât iubea - ura!

1. Care sunt trăsăturile compoziției poeziei?

2. Ce două căi poate fi aleasă de un poet în domeniul său creator?

3. Ce vocabular și intonații poetice predomină atunci când îl caracterizează pe „poetul blând” și pe adversarul său poetic, care, „înarmandu-și gura cu satira”, propovăduiește iubirea cu un „cuvânt ostil de negare”?

4. Cum a reflectat această controversă gândurile lui Nekrasov despre profetul-scriitor, asemănătoare cu profeții biblici din Vechiul Testament? Confirmați această poziție cu o analiză a vocabularului înalt folosit de Nekrasov în poem.

5. De ce scriitorul acuzator, scriitorul satiric „nu are milă de soartă”? Ce imagini poetice ale poemului sunt în consonanță cu poziția sa socială?

6. Care este diferența dintre „poetul blând” condamnat de Nekrasov și poziția creștin-umanistă a lui Gogol scriitorul?

Întrebări și sarcini pentru poezia „Elegie” (1874)

Lasă moda în schimbare să ne spună

Că tema este vechea „suferință a poporului”

Și acea poezie trebuie să o uite,

Nu mă credeți băieți! ea nu îmbătrânește.

Oh, dacă anii ar putea-o îmbătrâni!

Lumea lui Dumnezeu ar înflori!.. Vai! în timp ce naţiunile

Târând în sărăcie, supunându-se flagelor,

Asemenea turmelor slabe de-a lungul pajiștilor cosite,

Plange-le soarta, Muza le va sluji,

Și în lume nu există o uniune mai puternică, mai frumoasă! ..

Pentru a reaminti mulțimii că oamenii sunt în sărăcie,

În timp ce ea se bucură și cântă

Pentru a atrage atenția oamenilor puternici ai lumii

Ce serviciu mai demn ar putea servi lira?...

Am dedicat lira oamenilor mei.

Poate voi muri necunoscut lui,

Dar l-am servit - și inima mea este calmă

Nu fiecare războinic să facă rău inamicul,

Dar toată lumea merge la luptă! Și lupta va fi decisă de soartă

Am văzut o zi roșie: nu există sclav în Rusia!

Și am vărsat lacrimi dulci în tandrețe

„Este suficient să te bucuri de o pasiune naivă, -

mi-a şoptit Muse. - E timpul să mergem înainte:

Oamenii sunt eliberați, dar oamenii sunt fericiți?

Ascult oare cântecele secerătorilor peste secerișul de aur,

Bătrânul merge încet în spatele plugului,

Aleargă prin poiană, jucând și fluierând,

Copil fericit cu micul dejun al tatălui,

Secerile scânteie, coasele sună împreună -

Caut răspunsuri la întrebările mele secrete

Fierbe în minte: „În ultimii ani

Ai devenit mai suportabil, suferința țărănească?

Și sclavia îndelungată care a venit să o înlocuiască

În sfârșit, libertatea a făcut diferența

În destinele oamenilor? în melodiile fecioarelor rurale?

Sau este melodia lor discordantă la fel de tristă?...”

Vine seara. Condus de vise

Prin câmpuri, prin pajiștile mărginite de căți de fân,

Rătăcind gânditor în semiîntunericul rece,

Și cântecul în sine este compus în minte,

Gânduri recente, secrete, o întruchipare vie:

Eu numesc binecuvântări asupra muncii rurale,

Promit blesteme dușmanului poporului,

Și mă rog unui prieten din raiul puterii,

Și cântecul meu e tare!.. Îi răsună văi, câmpuri,

Și ecoul munților îndepărtați îi trimite feedback,

Și pădurea a răspuns Natura mă ascultă,

Dar cel despre care cânt în liniștea serii

Căruia îi sunt dedicate visele poetului, -

Vai! nu ia în seamă – și nu dă un răspuns

1. De ce se numește poezia „Elegie”? Care sunt asemănările și diferențele sale cu elegiile poeților ruși de la începutul secolului al XIX-lea?

2. De ce poetul numește „temă veche” suferința poporului? Cum se exprimă în poezie atitudinea „Eului” liric față de reforma țărănească? De ce este autorul sigur că oamenii nu-i ascultă cântecele?

3. Cum este interpretată în poezie problema fericirii oamenilor?

4. Cum și în ce scop se schimbă imaginile figurative și intonațiile poetice în cele patru părți ale poeziei?

5. Care rânduri ale poeziei sunt citate ascunse sau trimit cititorul la opera lui Pușkin? Există o diferență între conceptele de „oameni” și „mulțime” din poeziile lui Pușkin și Nekrasov?

Întrebări și sarcini pentru poezia „Sărbătoarea vieții – anii tinereții” (1855)

Sărbătoarea vieții - ani de tinerețe -

Am ucis sub greutatea muncii

Și un poet, o dragă a libertății,

O altă lene – nu a fost niciodată.

Dacă chinul reținut îndelung,

După ce au fiert, vor încăpea sub inimă,

Scriu: sunete care rime

Îmi perturbă munca normală.

Totuși, nu sunt mai rele decât proza ​​plată

Și inimile tandre se entuziasmează,

Ca lacrimile bruște

Dintr-o față tulburată.

Dar nu măgulesc asta în memoria oamenilor

A supraviețuit vreunul dintre ei?

Nu există poezie liberă în tine,

Versul meu dur, stângaci!

Nu există artă creativă în tine

Dar sângele viu fierbe în tine,

Un sentiment răzbunător predomină

Iubire arzătoare, sclipitoare, -

Dragostea care glorifica binele

Ceea ce îl marchează pe răufăcător și pe prost

Și înzestrat cu o cunună de spini

cântăreață fără apărare

1. Cum reflectă această poezie contradicțiile vieții ale poetului Nekrasov și ale jurnalistului Nekrasov?

2. Demonstrează că tratează opera sa poetică cu „severitatea unui judecător și a unui cetățean”.

3. Cum este regândită în poezie misiunea poetului-profet?

Întrebări și sarcini pentru poezia „Către semănători” (1876–1877)

Semănător de cunoaștere la câmpul poporului!

Găsiți pământul sterp,

Semințele tale sunt rele?

Ești timid la suflet? esti slab la putere?

Munca este răsplătită cu lăstari fragili,

Bună boabe mici!

Unde ești, priceput, cu chipuri vesele,

Unde ești, cu koșniți plini de viață?

Munca celor care seamănă timid, puțin câte puțin,

Mergi inainte!

Semănați rezonabil, bun, etern,

Scroafă! Vă mulțumesc din toată inima

poporul rus

1. Cum este transformată pilda Evangheliei despre semănător în poem?

„Iată, semănătorul a ieșit să semene. Și în timp ce semăna, altceva a căzut lângă drum și au venit păsările și l-au mâncat. Alții au căzut pe locuri stâncoase unde era puțin pământ și în curând s-au ridicat, pentru că pământul nu era adânc. Când a răsărit soarele, s-a ofilit și, neavând rădăcină, s-a uscat. Un altul a căzut în spini, iar spinii au crescut și l-au sufocat. Altul a căzut pe pământ bun și a dat roade: unul în sută. şi altul la şaizeci, altul la treizeci. Cine are urechi să audă, să audă!” (Matei 13:1-9)

Pilda semănătorului nu este greu de înțeles, căci Domnul Însuși o interpretează. În această pildă, „Semănătorul” este Iisus Hristos; „sămânța” este cuvântul lui Dumnezeu, iar „pământul”, „pământul” este inima omului; o inimă bună este „un pământ fertil”, iar o inimă rea zdrobită de păcate este „un pământ fără valoare”. Învățăm din Scriptură că credința vine prin auzire, iar auzirea prin Cuvântul lui Dumnezeu (Romani 10:17).

2. Care vede poetul ca scop al semănătorului modern? Ce „semințe” ar trebui să arunce pe „câmpul poporului”?

3. Comparați poezia lui Nekrasov „Către semănători” cu poezia lui Pușkin „Semănătorul deșertului al libertății”

A. Puşkin.

Semănător de libertate în deșert,

Am plecat devreme, înaintea stelei;

De o mână curată și nevinovată

În frâiele aservite

A aruncat o sămânță dătătoare de viață -

Dar am pierdut doar timp

gânduri și lucrări bune

Paște, popoare pașnice!

Strigătul de onoare nu te va trezi.

De ce au nevoie turmele de darurile libertății?

Ele trebuie tăiate sau tunse.

Moștenirea lor din generație în generație

Un jug cu zdrăngănitoare și un flagel.

Pentru a rezuma, citește poezia

"O, muză! Sunt la ușa sicriului!"

O, muză! Sunt la ușa sicriului!

Lasă-mă să dau vina mult

Lasă-l să crească de o sută de ori

Vina mea este răutatea umană -

Nu mai plânge! lotul nostru este de invidiat,

Nu ne abuzați:

Între mine și inimi cinstite

Nu o vei lăsa să se rupă mult timp

Viață, unire de sânge!

Nu rusesc - uită-te fără dragoste

Pe acest palid, în sânge,

Muse, tăiată cu un bici

Noroc!

Trebuie să descărcați un eseu? Apăsați și salvați - „N. A. Nekrasov despre opera poetică. Și eseul terminat a apărut în semne de carte.

iti pun intrebari pt oral pregătirea temelor pe tema: N. A. Nekrasov despre opera poetică. Creativitatea poetică ca un serviciu pentru oameni. Întrebări și sarcini pentru poezia „Binecuvântat este poetul blând” (1852) Binecuvântat poetul blând, În care e puțină bilă, mult simțire: Îl întâmpină atât de sincer Prietenii artei calme; Simpatia lui în mulțime, Ca murmurul valurilor, mângâie urechea; El este străin de îndoiala de sine - Această tortură a spiritului creator; Iubind nepăsarea și pacea, Disprețuind satira îndrăzneață, El stăpânește cu fermitate mulțimea Cu lira sa iubitoare de pace. Minunându-se de mintea mare, El nu este prigonit, nu este defăimat, Iar contemporanii lui Pregătesc un monument în timpul vieții Dar soarta nu are milă de Cel al cărui nobil geniu S-a făcut acuzatorul mulțimii, Patimilor și amăgirilor Ei. Hranindu-si pieptul cu ura, Inarmandu-si gura cu satira, Parcurge o cale spinoasa Cu lira sa pedepsitoare. Este bântuit de blasfemie: El prinde sunetele aprobării Nu în murmurul dulce al laudei, Ci în strigătele sălbatice ale mâniei. Și crezând și necrezând iar în Visul unei chemări înalte, El propovăduiește iubirea Cu cuvânt dușman de lepădare, - Și fiecare sunet al discursurilor lui Îi produce dușmani aspri, Și oameni deștepți și goli, La fel de gata să-l stigmatizeze. Din toate părţile îl blestemă Şi, numai văzându-i cadavrul, Cât a făcut, vor înţelege, Şi cât a iubit – ura! 1.

Care sunt trăsăturile compoziției poeziei? 2. Ce două căi poate fi aleasă de un poet în domeniul său creator?

3. Ce vocabular și intonații poetice predomină atunci când îl caracterizează pe „poetul blând” și pe adversarul său poetic, care, „înarmandu-și gura cu satira”, propovăduiește iubirea cu un „cuvânt ostil de negare”? 4. Cum a reflectat această controversă gândurile lui Nekrasov despre profetul-scriitor, asemănătoare cu profeții biblici din Vechiul Testament? Confirmați această poziție cu o analiză a vocabularului înalt folosit de Nekrasov în poem. 5. De ce scriitorul acuzator, scriitorul satiric „nu are milă de soartă”? Ce imagini poetice ale poemului sunt în consonanță cu poziția sa socială? 6. Care este diferența dintre „poetul blând” condamnat de Nekrasov și poziția creștin-umanistă a lui Gogol scriitorul? Întrebări și sarcini pentru poezia „Elegie” (1874) Să ne spună moda neclintită, Că tema este vechea „suferință a poporului” Și că poezia trebuie să o uite, Să nu credeți, tinerilor! ea nu îmbătrânește. Oh, dacă anii ar putea-o îmbătrâni! Lumea lui Dumnezeu ar înflori!...

Vai! în timp ce popoarele Târându-se în sărăcie, supunându-se bicilor, Ca turme slabe prin pajişti cosite, Plângându-le soarta, Muza le va sluji, Şi nu este în lume unire mai puternică, mai frumoasă!.. Să aducă aminte mulţimii că poporul este în sărăcie, În timp ce se bucură şi cântă, Ce-ar putea sluji lumea celor puternici? Am dedicat lira oamenilor mei. Poate că voi muri fără să-i știe, Dar l-am slujit - și inima mea este liniştită Să nu-i facă rău dușmanului orice războinic, Ci toată lumea să intre în luptă! Iar soarta va hotărî bătălia.Am văzut o zi roșie: în Rusia nu există sclav! Și am vărsat lacrimi dulci cu tandrețe „Destul să mă bucuri de o pasiune naivă”, mi-a șoptit Muse.

E timpul să mergi înainte: Oamenii sunt eliberați, dar oamenii sunt fericiți?...” Ascult cântecele secerătorilor peste recolta de aur, Bătrânul merge încet în spatele plugului, Aleargă prin poiană, jucându-se și fluierând, Cu micul dejun al tatălui său, copil mulțumit, Secerile scânteie, îmi sună mintea, zâmbet, îmi caută întrebările neîntonate. : „În ultimii ani, ai devenit suportabil, țărănesc suferind? Și libertatea, care a venit să înlocuiască sclavia îndelungată, a adus în sfârșit o schimbare în destinele oamenilor? în melodiile fecioarelor rurale?

Sau melodia lor discordantă este la fel de tristă? .. ” Se apropie. Emoționat de vise, Peste câmpuri, peste pajiștile mărginite de căți de fân, rătăcesc gânditor în amurgul răcoros, Și cântecul însuși este compus în mintea mea, Gândurile recente, secrete sunt o întruchipare vie: Îi chem binecuvântări pe muncile rurale, Promit blesteme asupra dușmanului poporului, Și mă rog la putere, Și el răspund prietenului meu tare! ed Natura mă ascultă, Dar cel despre care cânt în tăcerea serii, Căruia i se închina visele poetului, — Vai! nu ascultă – și nu dă un răspuns 1. De ce se numește poezia „Elegie”? Care sunt asemănările și diferențele sale cu elegiile poeților ruși de la începutul secolului al XIX-lea?

2. De ce poetul numește „temă veche” suferința poporului? Cum se exprimă în poezie atitudinea „Eului” liric față de reforma țărănească? De ce este autorul sigur că oamenii nu-i ascultă cântecele? 3.

Cum este interpretată problema fericirii naționale în poem? 4. Cum și în ce scop se schimbă imaginile figurative și intonațiile poetice în cele patru părți ale poeziei? 5. Care rânduri ale poeziei sunt citate ascunse sau trimit cititorul la opera lui Pușkin? Există o diferență între conceptele de „oameni” și „mulțime” din poeziile lui Pușkin și Nekrasov? Întrebări și sarcini pentru poezia „Sărbătoarea vieții – anii tinereții” (1855) O sărbătoare a vieții - ani de tinerețe - Am ucis sub greutatea muncii Și un poet, un drag al libertății, Un prieten al lenei - N-am fost niciodată.

Dacă chinuri lungi înfrânate, Fierbe, vin sub inimă, scriu: sunete rimate Încalcă munca mea obișnuită. Cu toate acestea, nu sunt mai răi decât proza ​​plată Și stârnesc inimile blânde, Ca lacrimile care țâșnesc dintr-o dată Dintr-o față îndurerată. Dar nu mă măgulește că vreunul dintre ei a supraviețuit în memoria poporului Nu există poezie liberă în tine, Versul meu aspru, stângaci! Nu există artă creativă în tine Dar sângele viu fierbe în tine, Un sentiment răzbunător triumfă, Arde, dragostea sclipește - Acea iubire care slăvește binele, Care marchează pe răufăcător și pe prost Și-l înzestrează pe cântărețul lipsit de apărare cu o cunună de spini 1. Cum a reflectat această poezie contradicțiile vieții ale poetului Nekrasov și jurnalistului Nekrasov? 2.

Demonstrați că el tratează opera sa poetică cu „severitatea unui judecător și a unui cetățean”. 3. Cum este regândită în poezie misiunea poetului-profet? Întrebări și sarcini pentru poezia „Către semănători” (1876–1877) Semănător de cunoaștere la câmpul poporului!

Găsiți pământul sterp, Semințele voastre sunt subțiri? Ești timid la suflet?

esti slab la putere? Munca este răsplătită cu lăstari fragili, Bună grâne! Unde ești, priceput, cu chipuri vesele, Unde ești, cu koșniți plini de viață? Munca celor ce seamăn timid, puţin câte puţin, Merge înainte! Semănați rezonabil, bun, veșnic, Semănați!

Poporul rus vă va mulțumi din toată inima 1. Cum este transformată în poezie pilda evanghelică despre semănător? „Iată, semănătorul a ieșit să semene. Și în timp ce semăna, altceva a căzut lângă drum și au venit păsările și l-au mâncat. Alții au căzut pe locuri stâncoase unde era puțin pământ și în curând s-au ridicat, pentru că pământul nu era adânc. Când a răsărit soarele, s-a ofilit și, neavând rădăcină, s-a uscat.

Un altul a căzut în spini, iar spinii au crescut și l-au sufocat. Altul a căzut pe pământ bun și a dat roade: unul în sută. şi altul la şaizeci, altul la treizeci. Cine are urechi să audă, să audă!” (Mt.

13:1-9) Pilda semănătorului nu este greu de înțeles, căci Domnul Însuși o interpretează. În această pildă, „Semănătorul” este Iisus Hristos; „sămânța” este cuvântul lui Dumnezeu, iar „pământul”, „pământul” este inima omului; o inimă bună este „un pământ fertil”, iar o inimă rea zdrobită de păcate este „un pământ fără valoare”. Învățăm din Scriptură că credința vine prin auzire, iar auzirea prin Cuvântul lui Dumnezeu (Romani 10:17). 2. Care vede poetul ca scop al semănătorului modern? Ce „semințe” ar trebui să arunce pe „câmpul poporului”? 3. Comparați poezia lui Nekrasov „Către semănători” cu poezia lui Pușkin „Semănătorul deșertului al libertății” A. Pușkin. Semănător de deșert al libertății, am ieșit devreme, înaintea stelei; Cu mâna curată și nevinovată În frâiele înrobite Aruncând sămânță dătătoare de viață - Dar am pierdut doar timp, Gânduri și osteneli bune Paște, popoare pașnice! Strigătul de onoare nu te va trezi. De ce au nevoie turmele de darurile libertății? Ele trebuie tăiate sau tunse. Moștenirea lor din generație în generație este Yarmo cu zdrăngănitoare și un flagel. Pentru a rezuma, citește poezia "O, muză! Sunt la ușa sicriului!" O, muză! Sunt la ușa sicriului! Lasă-mă să învinovăţesc mult, Lasă răutatea omenească să-mi mărească de o sută vina - Nu plânge! soarta noastră este de invidiat, Nu se vor batjocori de noi: Între mine și inimi cinstite Nu vei lăsa multă vreme să se rupă o unire vie, de sânge! Nu rus – se va uita fără dragoste La acest palid, în sânge, Muză, excizat de un Bici Noroc!

Nikolai Alekseevici Nekrasov

Cântăreața muncii și suferinței poporului

Principalele teme și idei ale versurilor lui Nekrasov

Lumea poetică a lui Nekrasov este surprinzător de bogată și diversă. Talentul pe care i-a dăruit cu generozitate natura, și o diligență extraordinară l-au ajutat pe poet să creeze versuri atât de polifonice și melodioase.

Nekrasov a adus un omagiu romantismului cu colecția de poezii Vise și sunete (1840), aspru condamnată, chiar ridiculizată în același timp de Belinsky. Nekrasov matur, începând cu poezia „Pe drum” („Plictisitor? Plictisitor!... Un cocher îndrăzneț...”) din 1845, este succesorul liniei lui Pușkin în poezia rusă – în mare parte realistă. În versurile lui Nekrasov există un erou liric, dar unitatea lui este determinată nu de gama de subiecte și idei asociate cu un anumit tip de personalitate, precum Lermontov, ci de principiile generale ale atitudinii față de realitate. Și aici Nekrasov acționează ca un inovator remarcabil, care a îmbogățit semnificativ poezia lirică rusă, a extins orizonturile realității, îmbrățișat de imaginea lirică. Subiectul versurilor lui Nekrasov este variat.

Primul dintre principiile artistice ale liricii Nekrasov poate fi numit social. El a completat cercul restrâns al temelor lirice cu o nouă temă - socială (civilă). Să ne amintim rândurile de manual din 1848 „Ieri, la ora șase”. În ultima sa poezie, „O, muză, sunt la ușa sicriului”, poetul își va aminti pentru ultima oară „această muză palidă, sângeroasă, / tăiată de bici”. Sursa de inspirație a poetului, Muse, pentru Nekrasov este sora nefericiților, supus violenței și asupririi. Nu dragostea pentru o femeie, nu frumusețea naturii, ci suferința săracilor, chinuiți de nevoi - aceasta este sursa experiențelor lirice în multe dintre poeziile lui Nekrasov.

Mai mult, această temă socială schimbă natura versurilor de dragoste ale lui Nekrasov. "Noapte. Am reușit să ne bucurăm de tot. Ce putem face? Nu am chef să dorm", începe poemul din 1858. Iar eroul se oferă să se roage pentru cei „care îndură totul”, „ale căror mâini aspre lucrează, / Lăsându-ne cu respect / Cufundă-te în arte, științe, / Răsfăț-te de vise și pasiuni”. Este clar că Nekrasov, nobil prin naștere, exprimă aici conștiința unui raznochinet, un adevărat democrat care cunoaște părțile întunecate ale vieții sociale, care a trăit foamea și frigul, care nu știe cum, incapabil de dezgust nobil și aroganță să se îndepărteze de partea greșită a vieții. În același timp, eroul liric al lui Nekrasov nu este doar un om de rând, ci un intelectual de rând. Iată o altă capodoperă a versurilor de dragoste a lui Nekrasov „Nu-mi place ironia ta” (datată probabil în 1850 și probabil adresată lui A.Ya. Panaeva). În același timp, acesta este un exemplu de poezie intelectuală, eroul și eroina sunt oameni cultivați, în relația lor există ironie și, cel mai important, un nivel ridicat de conștiință de sine. Ei știu, înțeleg soarta iubirii lor și sunt triști dinainte. Situația intimă reprodusă de Nekrasov și posibilele modalități de rezolvare a ei amintesc de relația dintre eroii din „Ce e de făcut?” de Cernșevski. Cea mai clară manifestare a noii teme lirice – socială – a fost poemul „Conduc pe strada întunecată noaptea” (1847). Aceasta este o poveste sfâșietoare a unei femei care este condusă la bar de sărăcie, foame și moartea unui copil. „Fără apărare, bolnavă și fără adăpost”, femeia este jalnică, dar nu există nicio modalitate de a ajuta nefericita victimă a dezordinii sociale. Din aceeași serie, multe poezii din anii 40-50: „Pe drum”. „Înainte de ploaie”, „Troica”, „Patria-mamă”, „Vânătoarea de câine”, un mic ciclu „Pe stradă”, „Forma necomprimată”. „Masha”. „A primit o cruce grea”, „În spital”. Patosul acestor poezii, izvorul lirismului din ele este rezumat și generalizat în scurta poezie „Cavaler pentru o oră” (1862), mai ales în celebrele versuri: „Din cei ce se bucură, vorbesc leneș, Care-și pătează mâinile în sânge Du-mă în tabăra celor pieritori Pentru marea cauză a iubirii”, se îndreaptă poetul către mama sa. Aceste rânduri sunt și astăzi relevante.

Al doilea principiu artistic al liricii Nekrasov este analiticismul social. Și acest lucru era nou în poezia rusă, absent atât de la Pușkin, cât și de la Lermontov, în special de Tyutchev și Fet. De la vârsta preșcolară, ne amintim de versurile „Odată, în sezonul rece de iarnă” - despre un țăran cu unghia. Dar nu toată lumea știe ce precede acest pasaj din poezia „Copii țărani”, unde eroul înfășoară „cealaltă parte a medaliei” a copilăriei țărănești: „Să presupunem că un copil țăran crește liber\Crește fără să învețe nimic,\Dar va crește, dacă vrea Dumnezeu,\Și nimic nu-l împiedică să se aplece”. Adică, eroul versurilor lui Nekrasov este capabil să vadă sensul social al fenomenelor reproduse și să o dea revărsărilor sale complet lirice. Analiza socială pătrunde în două dintre cele mai cunoscute poezii, Reflections at the Front Door (1858) și The Railroad (1864). În „Reflecții...” un singur fapt specific – sosirea țăranilor cu cerere sau plângere la ministrul Proprietății Statului – este ridicat la rangul de fenomen tipic: „Să știe, s-au rătăcit multă vreme / Din niște provincii îndepărtate”. Eroul liric presupune ceea ce, după cum se spune, nu este scris pe bărbații pe care i-a văzut de la fereastră. La fel și în catrenul „Dincolo de avanpost, în biata cârciumă...”, rândurile 86-89 și, în final, celebra finală a poeziei „Spune-mi o asemenea mănăstire...”. Pentru „Calea ferată” redactorul „Sovremennik”, unde a fost publicată pentru prima dată, și el este autorul poeziei, a primit al doilea, penultimul avertisment cu privire la posibila închidere a revistei de la însuși ministrul Afacerilor Interne Valuev, un cunoscut autor al proiectelor de reformă liberală. La prima vedere, o epigrafă complet nevinovată a provocat critici deosebite la adresa cenzurii: cenzorii și-au dat seama că totul „teribil de spectaculos”, așa cum a spus unul dintre ei, poemul dă epigrafului un sens social ascuțit și aruncă o umbră nu numai asupra fostului director șef al căii ferate Nikolaev, contele Kleinmichel, care era și responsabilul construcției căii ferate ale lui Nikolaev, dar și patronul său de construcție a căii ferate Nikolaev. acum fiul domnitor. Partea a doua și a patra ale poemului, analiza socială efectuată în ele, a dus la o acuzație teribilă a guvernului de genocid, așa cum s-ar spune astăzi, și de a-și lipi propriul popor. La fel de evidentă din punct de vedere social este atitudinea disprețuitoare a tatălui-general al lui Vanyushin față de munca grea a oamenilor de rând. Două principii de reflectare a realității în versurile lui Nekrasov au condus în mod natural la al treilea principiu - revoluționar. Eroul liric al poeziei lui Nekrasov este convins că numai o revoluție populară, țărănească, poate schimba viața Rusiei în bine. Cele două poezii discutate mai sus ilustrează destul de clar acest principiu: pasajul „Numiți un astfel de loc de locuință” din Meditații și ultimele trei strofe din partea a doua a „Cei ferate”. Natura revoluționară a conștiinței eroului liric Nekrasov a conferit poemelor sale un caracter agitațional și propagandistic. Această latură a conștiinței eroului liric s-a manifestat mai ales puternic în poezii dedicate asociaților lui Nekrasov din mișcarea democratică revoluționară, alți lideri ai acestei mișcări: Belinski, Dobrolyubov, Cernîșevski, Pisarev. Nekrasov, în descrierea personalității lor, pornește din faptul că activitatea revoluționar-democratică este lotul cel mai de invidiat și dezirabil și, în general, rolul „protectorului poporului” pentru Nekrasov este, folosind formula lui Fet, un „patent de noblețe” pentru orice contemporan cu minte cinstita. Trăsăturile conducătorilor democrației revoluționare dobândesc un caracter iconic, drumul lor de viață este prezentat în tradițiile vieții unui martir ascet, un ascet pentru popor. Acesta este poemul „În memoria lui Dobrolyubov” (1864). Nu este necesar să se caute caracteristici reale sau fictive în conținutul său, el reproduce în principal ceea ce se cuvine. Criticul decedat prematur din poemul lui Nekrasov nu este o persoană anume care a trăit cândva, ci „idealul unei persoane publice care la un moment dat îl prețuia pe Dobrolyubov”, așa cum a recunoscut mai târziu autorul însuși.

^ De obicei, Nekrasov este prezentat ca un poet de temă rurală și țărănească. Dar are și versuri urbane, adică. poezii despre oraș, în care acționează ca un demn succesor al paginilor din Sankt Petersburg din „Eugene Onegin” și „Călărețul de bronz” și predecesorul lui Blok. Un exemplu genial de poezie despre un mare oraș cu dramele sale sociale este „Dimineața” (1872-73). Dar primele trei strofe (din 9) din ea nu sunt urbane. În primul rând, poetul se referă la „ea”, legând tristețea și suferința ei psihică cu „sărăcia care ne înconjoară”, cu care „aici natura este una cu ea”. Urmează două strofe „rurale” cu epitete caracteristice, colorate emoțional: plictisitor, jalnic, umed, somnoros, „un cal cu țăran bețiv,/ Alergând în galop prin forță”, ceață, cer înnorat și concluzia autorului: „Chiar plânge?”, „Dar orașul bogat nu este mai frumos”. Poezia reînvie motivele poemelor „urbane” timpurii: „Conduc noaptea”, „Pe stradă”, „Sărac și elegant” (1859), ciclul „Despre vreme” (1858-65). Viața orașului este teribilă, nu există nicio consolare pentru sufletul chinuit al eroului din el. În primul rând, nu are sens în agitația orașului, eforturile de muncă ale locuitorilor capitalei sunt înstrăinate de ei: faptele lor sunt evidente - fețele lor, oamenii nu sunt vizibili: „cu o lopată de fier ... trotuarul este răzuit”, „începe munca peste tot”, „un incendiu a fost anunțat de la turnul de veghe”, „cineva a fost dus la o construcție nelimitată și nerușinat” - personal nedefinit. Același lucru este și în ultimele rânduri: „cineva a murit”, „undeva a sunat o împușcătură - Cineva s-a sinucis”. Figurile umane din poem simbolizează înstrăinarea oamenilor unii de alții și de viață - moarte.

N. A. Nekrasov scrie într-o perioadă în care proza ​​domnește supremă în literatura rusă, într-o eră non-poetică. În astfel de momente este deosebit de important pentru poet să determine scopul poetului și rolul poeziei în viață, pentru a justifica necesitatea operei sale. Și N. A. Nekrasov trebuie să caute un nou public, noi direcții în versuri. Tradiția poetică rusă a creat două imagini stabile ale poetului: poetul-profet și prietenul-poet scriitor. N. A. Nekrasov începe cu o polemică cu ambele imagini. Ideile lui N. A. Nekrasov despre esența și scopul poeziei s-au dezvoltat în procesul de comunicare creativă cu ideologii democrației revoluționare N. G. Chernyshevsky, N. A. Dobrolyubov, precum și cu scriitori progresiste precum M. E. Saltykov-Shchedrin, L. N. Tolstoi. În 1852, N. A. Nekrasov a scris poezia „Binecuvântat este poetul blând...”. Ea contrastează clar două tipuri de poet literar din acea vreme. Pe de o parte, există un poet blând, al cărui exemplu pentru Nikolai Nekrasov a fost Vasily Jukovsky. Există „puțină bilă, multă senzație” în el, lira lui este pașnică. Într-o poezie din 1856, această temă a fost dezvoltată într-un dialog între poet și cetățean:

Te cunoști pe tine însuți

Ce ora a sosit;

În care simțul datoriei nu s-a răcit,

Cine are o inimă nestricăcioasă,

În cine este talentul, puterea, acuratețea,

Tom nu ar trebui să doarmă acum... -

numește Cetățeanul – una dintre primele bunătăți ale versurilor lui Nekrasov. Splina, letargia poetului nu corespunde epocii, un poet adevărat nu poate exista fără o strânsă legătură cu evenimentele vieții publice. N. A. Nekrasov se ceartă cu poeții care promovează „arta pură” și susține că un poet trebuie să fie în primul rând cetățean:

S-ar putea să nu fii poet

Dar trebuie să fii cetățean.

N. A. Nekrasov vede cel mai înalt destin al poetului în slujirea dezinteresată a poporului. Tema poporului, patria devine una dintre cele mai importante teme ale întregii opere a poetului. El este sigur: atâta timp cât tema suferinței oamenilor este relevantă, artistul nu are dreptul să o uite. Acest serviciu altruist pentru oameni este esența poeziei lui N. A. Nekrasov. În poezia „Elegie”, una dintre cele mai iubite poezii ale sale, Nekrasov, parcă, își rezumă opera:

Am dedicat lira oamenilor mei.

Poate voi muri necunoscut lui,

Dar l-am slujit - și inima mea este calmă...

^ Tema Muzei, femeii, mamei parcurge toată opera lui Nekrasov, de la poeziile timpurii „Pe drum”, „Troica”, „Furtuna” până la lucrările mature din anii șaizeci și șaptezeci „Gheț, nas roșu”, „Orina, mama soldatului”, „Puntar ambulant”.

Nekrasov, așa cum am menționat deja, nu are versuri pur dragoste. Totul este impregnat de sentiment civic.

Cele mai multe dintre lucrările clasicilor ruși combină permanența artistică cu profunzimea și sensul cu adevărat inepuizabil. Din păcate, poezia „Cine să trăiască bine în Rus’? nici unul dintre ei. Este simplu în unicitatea sa și unidimensională, este dificil să tragi concluzii despre profunzimea conținutului său. Prin urmare, recomandăm cititorilor noștri să recitească textul său înainte de examen sau să-și împrospătească în alt mod memoria cu privire la conținutul său.