DESPRE FAMILIA IMACULATA SI STAREA SA PRINCIPALA

Conținutul articolului

IMPERIUL OTOMAN (OTOMAN). Acest imperiu a fost creat de triburile turcice din Anatolia și a existat încă de la declinul Imperiului Bizantin în secolul al XIV-lea. până la formarea Republicii Turce în 1922. Numele ei provine de la numele sultanului Osman I, fondatorul dinastiei otomane. Influența Imperiului Otoman în regiune a început să dispară treptat din secolul al XVII-lea, s-a prăbușit în cele din urmă după înfrângerea din Primul Război Mondial.

Ascensiunea otomanilor.

Republica modernă Turcia își are originile unuia dintre beilicii Ghazi. Creatorul viitorului stat puternic, Osman (1259–1324/1326), a moștenit de la tatăl său Ertogrul o mică moștenire de graniță (uj) a statului selgiucizi la granița de sud-est a Bizanțului, nu departe de Eskișehir. Osman a devenit fondatorul unei noi dinastii, iar statul și-a primit numele și a intrat în istorie ca Imperiul Otoman.

În ultimii ani ai puterii otomane, a apărut o legendă că Ertogrul și tribul său au sosit din Asia Centrală tocmai la timp pentru a-i salva pe selgiucizii în lupta lor cu mongolii, iar ținuturile lor vestice au fost răsplătite. Cu toate acestea, cercetările moderne nu confirmă această legendă. Ertogrul a primit moștenirea sa de către selgiucizi, cărora le-a jurat credință și a plătit tribut, precum și hanilor mongoli. Acest lucru a continuat sub Osman și fiul său până în 1335. Este probabil că nici Osman, nici tatăl său nu au fost ghazi până când Osman a căzut sub influența unuia dintre ordinele dervișilor. În anii 1280, Osman a reușit să captureze Bilecik, İnönü și Eskisehir.

Chiar la începutul secolului al XIV-lea. Osman, împreună cu ghazi-urile săi, a anexat moștenirii sale pământurile care se întindeau până la coastele Mării Negre și Marmara, precum și cea mai mare parte a teritoriului de la vest de râul Sakarya, până la Kutahya în sud. După moartea lui Osman, fiul său Orkhan a ocupat orașul bizantin fortificat Brusa. Bursa, așa cum o numeau otomanii, a devenit capitala statului otoman și a rămas așa mai mult de 100 de ani până când Constantinopolul a fost luat de ei. În aproape un deceniu, Bizanțul a pierdut aproape toată Asia Mică, iar orașe istorice precum Niceea și Nicomedia au fost numite Iznik și Izmit. Otomanii au subjugat beylikul lui Karesi din Bergama (fostul Pergam), iar Gazi Orhan a devenit conducătorul întregii părți de nord-vest a Anatoliei: de la Marea Egee și Dardanele până la Marea Neagră și Bosfor.

cuceriri în Europa.

Ascensiunea Imperiului Otoman.

În perioada dintre capturarea Bursei și victoria din Kosovo, structurile organizatorice și conducerea Imperiului Otoman au fost destul de eficiente și deja în acel moment se profilau multe caracteristici ale viitorului stat imens. Orhan și Murad nu erau interesați dacă noii sosiți erau musulmani, creștini sau evrei, dacă erau enumerați ca arabi, greci, sârbi, albanezi, italieni, iranieni sau tătari. Sistemul statal de guvernare a fost construit pe o combinație de obiceiuri și tradiții arabe, selgiucide și bizantine. În ţinuturile ocupate, otomanii au încercat să păstreze, pe cât posibil, obiceiurile locale, pentru a nu distruge relaţiile sociale stabilite.

În toate zonele nou anexate, liderii militari au alocat imediat veniturile din alocațiile de pământ ca recompensă soldaților curajoși și demni. Proprietarii unor astfel de feude, numite timari, erau obligați să-și administreze pământurile și să participe din când în când la campanii și raiduri pe teritorii îndepărtate. Din domnii feudali, numiți sipah, care aveau timar, s-a format cavaleria. La fel ca ghazis, sipahis au acționat ca pionieri otomani în teritoriile nou cucerite. Murad I a împărțit în Europa multe astfel de destine clanurilor turcești din Anatolia care nu aveau proprietăți, reinstalându-le în Balcani și transformându-le într-o aristocrație militară feudală.

Un alt eveniment notabil din acea vreme a fost crearea unui corp de ieniceri în armată, soldați care erau incluși în unitățile militare apropiate Sultanului. Acești soldați (yeniceri turci, lit. armată nouă), numiți de străini ieniceri, au început ulterior să fie recrutați printre băieții capturați din familii creștine, în special în Balcani. Această practică, cunoscută sub numele de sistemul devshirme, poate să fi fost introdusă sub Murad I, dar nu a prins pe deplin contur până în secolul al XV-lea. sub Murad II; a continuat neîntrerupt până în secolul al XVI-lea, cu întreruperi până în secolul al XVII-lea. Fiind sclavi ai sultanilor în statut, ienicerii erau o armată regulată disciplinată, formată din soldați de picioare bine antrenați și înarmați, superioare ca capacitate de luptă față de toate trupele similare din Europa până la apariția armatei franceze a lui Ludovic al XIV-lea.

Cuceririle și căderea lui Bayezid I.

Mehmed al II-lea și capturarea Constantinopolului.

Tânărul sultan a primit o educație excelentă la școala palatului și ca guvernator al Manisa sub tatăl său. El a fost, fără îndoială, mai educat decât toți ceilalți monarhi ai Europei de atunci. După uciderea fratelui său minor, Mehmed al II-lea și-a reorganizat curtea în pregătirea pentru capturarea Constantinopolului. Au fost turnate tunuri uriașe de bronz și au fost adunate trupe pentru a asalta orașul. În 1452, otomanii au construit un uriaș fort cu trei castele fortăreață maiestuoase în partea îngustă a Bosforului, la aproximativ 10 km nord de portul Cornul de Aur din Constantinopol. Astfel, sultanul a putut controla transportul maritim din Marea Neagră și a oprit Constantinopolul de la aprovizionarea de la punctele comerciale italiene situate la nord. Acest fort, numit Rumeli Hisary, împreună cu o altă cetate Anadolu Hisary construită de străbunicul lui Mehmed al II-lea, au garantat o comunicare fiabilă între Asia și Europa. Cea mai spectaculoasă mișcare a sultanului a fost trecerea ingenioasă a unei părți a flotei sale de la Bosfor la Cornul de Aur prin dealuri, ocolind lanțul întins la intrarea în golf. Astfel, tunurile de pe corăbiile sultanului puteau bombarda orașul din portul interior. La 29 mai 1453 s-a făcut o breșă în zid, iar soldații otomani au pătruns în Constantinopol. În a treia zi, Mehmed al II-lea se ruga deja în Ayasofya și a decis să facă din Istanbul (cum o numeau otomanii Constantinopolul) capitala imperiului.

Deținând un oraș atât de bine situat, Mehmed al II-lea controla poziția în imperiu. În 1456, încercarea sa de a lua Belgradul s-a încheiat fără succes. Cu toate acestea, Serbia și Bosnia au devenit curând provincii ale imperiului și, înainte de moartea sa, sultanul a reușit să anexeze Herțegovina și Albania la statul său. Mehmed al II-lea a capturat toată Grecia, inclusiv Peloponezul, cu excepția câtorva porturi venețiene și a celor mai mari insule din Marea Egee. În Asia Mică, a reușit în cele din urmă să învingă rezistența conducătorilor din Karaman, să pună mâna pe Cilicia, să anexeze Trebizond (Trabzon) de pe coasta Mării Negre la imperiu și să stabilească suzeranitatea asupra Crimeei. Sultanul a recunoscut autoritatea Bisericii Ortodoxe Grece și a lucrat îndeaproape cu noul Patriarh ales. Anterior, timp de două secole, populația Constantinopolului era în continuă scădere; Mehmed al II-lea a mutat mulți oameni din diferite părți ale țării în noua capitală și a restaurat meșteșugurile și comerțul tradițional puternice în ea.

Perioada de glorie a imperiului sub Suleiman I.

Puterea Imperiului Otoman a atins apogeul la mijlocul secolului al XVI-lea. Domnia lui Suleiman I Magnificul (1520-1566) este considerată Epoca de Aur a Imperiului Otoman. Suleiman I (fostul Suleiman, fiul lui Bayezid I, nu a condus niciodată întreg teritoriul său) sa înconjurat de mulți demnitari capabili. Cei mai mulți dintre ei au fost recrutați conform sistemului devshirme sau capturați în timpul campaniilor armatei și raidurilor piraților, iar până în 1566, când Suleiman I a murit, acești „noi turci”, sau „noi otomani”, dețineau deja puterea asupra întregului imperiu în interiorul lor. mâinile. Ei au format coloana vertebrală a autorităților administrative, în timp ce cele mai înalte instituții musulmane erau conduse de indigenii turci. Dintre aceștia au fost recrutați teologi și juriști, ale căror atribuții includ interpretarea legilor și îndeplinirea funcțiilor judiciare.

Suleiman I, fiind singurul fiu al unui monarh, nu s-a confruntat niciodată cu vreo pretenție la tron. Era un om educat care iubea muzica, poezia, natura și, de asemenea, discuțiile filozofice. Și totuși armata l-a forțat să adere la o politică militantă. În 1521, armata otomană a trecut Dunărea și a cucerit Belgradul. Această victorie, pe care Mehmed al II-lea nu a putut-o obține la un moment dat, le-a deschis otomanilor calea către câmpiile Ungariei și spre bazinul Dunării superioare. În 1526, Suleiman a luat Budapesta și a ocupat toată Ungaria. În 1529, sultanul a început asediul Vienei, dar nu a reușit să cucerească orașul înainte de începutul iernii. Cu toate acestea, un teritoriu vast de la Istanbul la Viena și de la Marea Neagră la Marea Adriatică a format partea europeană a Imperiului Otoman, iar Suleiman în timpul domniei sale a desfășurat șapte campanii militare la granițele de vest ale statului.

Suleiman a luptat și în est. Granițele imperiului său cu Persia nu erau definite, iar conducătorii vasali din regiunile de graniță și-au schimbat stăpânii, în funcție de ce parte se afla puterea și cu cine era mai profitabil să încheie o alianță. În 1534, Suleiman a luat Tabriz, apoi Bagdadul, inclusiv Irakul în Imperiul Otoman; în 1548 a recăpătat Tabriz. Sultanul a petrecut întregul 1549 în urmărirea șahului persan Tahmasp I, încercând să lupte cu el. În timp ce Suleiman se afla în Europa în 1553, trupele persane au invadat Asia Mică și au capturat Erzurum. După ce i-a expulzat pe perși și a dedicat cea mai mare parte a anului 1554 cuceririi ținuturilor de la est de Eufrat, Suleiman, conform tratatului oficial de pace încheiat cu șahul, a primit un port în Golful Persic la dispoziția sa. Escadrile forțelor navale ale Imperiului Otoman au activat în apele Peninsulei Arabice, în Marea Roșie și în Golful Suez.

Încă de la începutul domniei sale, Suleiman a acordat o mare atenție întăririi puterii maritime a statului pentru a menține superioritatea otomanilor în Marea Mediterană. În 1522, a doua sa campanie a fost îndreptată împotriva pr. Rodos, situat la 19 km de coasta de sud-vest a Asiei Mici. După capturarea insulei și evacuarea Joanniților care o dețineau către Malta, Marea Egee și întreaga coastă a Asiei Mici au devenit posesiuni otomane. La scurt timp, regele francez Francisc I a apelat la sultan pentru asistență militară în Marea Mediterană și cu o cerere de a se opune Ungariei pentru a opri înaintarea trupelor împăratului Carol al V-lea, înaintând asupra lui Francisc în Italia. Cel mai faimos dintre comandanții navali ai lui Suleiman, Khairaddin Barbarossa, conducătorul suprem al Algeriei și Africii de Nord, a devastat coastele Spaniei și Italiei. Cu toate acestea, amiralii lui Suleiman nu au reușit să cucerească Malta în 1565.

Suleiman a murit în 1566 la Szigetvar în timpul unei campanii în Ungaria. Trupul ultimului dintre marii sultani otomani a fost transferat la Istanbul și îngropat într-un mausoleu din curtea moscheii.

Suleiman a avut mai mulți fii, dar fiul său iubit a murit la vârsta de 21 de ani, alți doi au fost executați sub acuzația de conspirație, iar singurul fiu rămas, Selim al II-lea, s-a dovedit a fi un bețiv. Conspirația care a distrus familia lui Suleiman poate fi parțial pusă pe seama geloziei soției sale, Roxelana, o fostă sclavă de origine rusă sau poloneză. O altă greșeală a lui Suleiman a fost ridicarea în 1523 a iubitului său sclav Ibrahim, care a fost numit ministru-șef (marele vizir), deși printre reclamanți erau mulți alți curteni competenți. Și deși Ibrahim a fost un ministru capabil, numirea sa a încălcat sistemul de relații de palat îndelungat și a stârnit invidia altor demnitari.

Mijlocul secolului al XVI-lea a fost perioada de glorie a literaturii și arhitecturii. Mai mult de o duzină de moschei au fost ridicate la Istanbul sub îndrumarea și proiectele arhitectului Sinan, Moscheea Selimiye din Edirne, dedicată lui Selim II, a devenit o capodopera.

Sub noul sultan Selim al II-lea, otomanii au început să-și piardă pozițiile pe mare. În 1571, flota creștină unită i-a întâlnit pe turci în bătălia de la Lepanto și a învins-o. În iarna 1571-1572, șantierele navale din Gelibolu și Istanbul au funcționat neobosit, iar până în primăvara anului 1572, datorită construcției de noi nave de război, victoria navală europeană a fost anulată. În 1573, venețienii au fost înfrânți, iar insula Cipru a fost anexată imperiului. În ciuda acestui fapt, înfrângerea de la Lepanto a fost un semn al declinului viitor al puterii otomane în Marea Mediterană.

Declinul imperiului.

După Selim al II-lea, majoritatea sultanilor otomani au fost conducători slabi. Murad al III-lea, fiul lui Selim, a domnit între 1574 și 1595. Mandatul său pe tron ​​a fost însoțit de frământările cauzate de sclavii palatului conduși de marele vizir Mehmed Sokolki și două facțiuni de harem: una condusă de mama sultanului, Nur Banu, evreu convertit la islam. , și o altă soție iubită a lui Safi. Aceasta din urmă era fiica guvernatorului venețian din Corfu, care a fost capturată de pirați și prezentată lui Suleiman, care i-a dat-o imediat nepotului său Murad. Totuși, imperiul avea încă suficientă putere pentru a se muta spre est, spre Marea Caspică, precum și pentru a-și menține poziția în Caucaz și Europa.

După moartea lui Murad al III-lea, 20 dintre fiii săi au rămas. Dintre aceștia, Mehmed al III-lea a urcat pe tron, sugruzându-i pe 19 dintre frații săi. Fiul său Ahmed I, care i-a succedat în 1603, a încercat să reformeze sistemul de guvernare și să scape de corupție. S-a îndepărtat de tradiția crudă și nu și-a ucis fratele Mustafa. Și deși aceasta, desigur, a fost o manifestare a umanismului, dar din acel moment toți frații sultanilor și rudele lor cele mai apropiate din dinastia otomană au început să fie ținuți în închisoare într-o zonă specială a palatului, unde își petreceau viața. până la moartea monarhului conducător. Apoi, cel mai mare dintre ei a fost proclamat succesorul său. Astfel, după Ahmed I, puțini dintre cei care au domnit în secolele XVII-XVIII. Sultanii aveau suficientă dezvoltare intelectuală sau experiență politică pentru a gestiona un imperiu atât de uriaș. Ca urmare, unitatea statului și a guvernului central însuși a început să slăbească rapid.

Mustafa I, fratele lui Ahmed I, era bolnav mintal și a domnit doar un an. Osman al II-lea, fiul lui Ahmed I, a fost proclamat noul sultan în 1618. Fiind un monarh iluminat, Osman al II-lea a încercat să transforme structurile statului, dar a fost ucis de adversarii săi în 1622. De ceva timp, tronul i-a revenit din nou lui Mustafa I. , dar deja în 1623 a urcat pe tronul IV fratele lui Osman, Murad, care a condus țara până în 1640. Domnia sa a fost dinamică și a amintit de domnia lui Selim I. Ajuns la vârsta majoratului în 1623, Murad și-a petrecut următorii opt ani în necruțător. încercări de restaurare și reformare a Imperiului Otoman. În efortul de a îmbunătăți structurile statului, a executat 10.000 de funcționari. Murad și-a condus personal armatele în timpul campaniilor din est, a interzis consumul de cafea, tutun și băuturi alcoolice, dar el însuși a manifestat o slăbiciune pentru alcool, ceea ce l-a dus pe tânărul domnitor la moarte la vârsta de numai 28 de ani.

Succesorul lui Murad, fratele său bolnav mintal Ibrahim, a reușit să distrugă în mare măsură statul pe care l-a moștenit înainte de a fi destituit în 1648. Conspiratorii l-au pus pe tron ​​pe fiul lui Ibrahim Mehmed al IV-lea, în vârstă de șase ani, și au condus efectiv țara până în 1656, când mama sultanului a obținut numirea de mare vizir cu puteri nelimitate talentatul Mehmed Köprülü. A deținut această funcție până în 1661, când fiul său Fazıl Ahmed Koprulu a devenit vizir.

Imperiul Otoman a reușit totuși să depășească perioada de haos, extorcare și criză a puterii de stat. Europa a fost divizată de războaiele de religie și de războiul de treizeci de ani, în timp ce Polonia și Rusia erau în dificultate. Acest lucru a făcut posibil atât pentru Köprül, după epurarea administrației, în timpul căreia au fost executați 30.000 de funcționari, să cucerească insula Creta în 1669, cât și în 1676 Podolia și alte regiuni ale Ucrainei. După moartea lui Ahmed Koprulu, locul lui a fost luat de un favorit de palat mediocru și corupt. În 1683, otomanii au asediat Viena, dar au fost învinși de polonezi și aliații lor, conduși de Jan Sobieski.

Parasirea Balcanilor.

Înfrângerea de la Viena a fost începutul retragerii turcilor în Balcani. Mai întâi, Budapesta a căzut, iar după pierderea lui Mohacs, toată Ungaria a căzut sub stăpânirea Vienei. În 1688 otomanii au trebuit să părăsească Belgradul, în 1689 Vidin în Bulgaria și Niș în Serbia. Ulterior, Suleiman al II-lea (r. 1687–1691) l-a numit pe Mustafa Köprülü, fratele lui Ahmed, ca mare vizir. Otomanii au reușit să recucerească Nișul și Belgradul, dar au fost complet învinși de prințul Eugen de Savoia în 1697 lângă Senta, în nordul îndepărtat al Serbiei.

Mustafa II (r. 1695–1703) a încercat să recâștige pozițiile pierdute numindu-l pe Hussein Köprülä ca Mare Vizir. În 1699, a fost semnat Tratatul de pace de la Karlovitsky, conform căruia peninsulele Peloponez și Dalmația s-au retras la Veneția, Austria a primit Ungaria și Transilvania, Polonia - Podolia, iar Rusia a reținut Azov. Tratatul de la Karlovtsy a fost primul dintr-o serie de concesii pe care otomanii au fost forțați să le facă atunci când părăseau Europa.

Pe parcursul secolului al XVIII-lea Imperiul Otoman și-a pierdut cea mai mare parte a puterii în Marea Mediterană. În secolul al XVII-lea Principalii oponenți ai Imperiului Otoman au fost Austria și Veneția, iar în secolul al XVIII-lea. – Austria și Rusia.

În 1718, Austria, conform tratatului Pozharevatsky (Passarovitsky), a primit o serie de teritorii. Cu toate acestea, Imperiul Otoman, în ciuda înfrângerilor din războaiele pe care le-a purtat în anii 1730, conform tratatului semnat în 1739 la Belgrad, a recâștigat acest oraș, în principal din cauza slăbiciunii Habsburgilor și a intrigilor diplomaților francezi.

Se preda.

Ca urmare a manevrelor din culise ale diplomației franceze la Belgrad, în 1740 a fost încheiat un acord între Franța și Imperiul Otoman. Denumit „Predare”, acest document a stat multă vreme la baza privilegiilor speciale primite de toate statele de pe teritoriul imperiului. Începutul oficial al acordurilor a fost stabilit încă din 1251, când sultanii mameluci din Cairo l-au recunoscut pe Sfântul Ludovic al IX-lea, regele Franței. Mehmed II, Bayezid II și Selim I au confirmat acest acord și l-au folosit ca model în relațiile cu Veneția și alte orașe-stat italiene, Ungaria, Austria și majoritatea celorlalte țări europene. Unul dintre cele mai importante a fost acordul din 1536 dintre Suleiman I și regele francez Francisc I. În conformitate cu acordul din 1740, francezii au primit dreptul de a circula liber și de a face comerț pe teritoriul Imperiului Otoman sub protecția deplină a sultanului, bunurile lor nu erau impozitate, cu excepția taxelor de import și export, trimișii și consulii francezi dobândeau putere judiciară asupra compatrioților care nu puteau fi arestați în lipsa unui reprezentant al consulatului. Francezilor li s-a dat dreptul de a-și ridica și de a folosi liber bisericile; aceleași privilegii erau rezervate în cadrul Imperiului Otoman și altor catolici. În plus, francezii puteau lua sub protecția lor portughezii, sicilienii și cetățenii altor state care nu aveau ambasadori la curtea sultanului.

Declin în continuare și încercări de reformă.

Sfârșitul Războiului de Șapte Ani în 1763 a marcat începutul unor noi atacuri împotriva Imperiului Otoman. În ciuda faptului că regele francez Ludovic al XV-lea l-a trimis pe baronul de Totta la Istanbul pentru a moderniza armata sultanului, otomanii au fost înfrânți de Rusia în provinciile dunărene Moldova și Țara Românească și au fost nevoiți să semneze tratatul de pace Kyuchuk-Kainarji în 1774. Crimeea și-a câștigat independența, iar Azov a mers în Rusia, care a recunoscut granița cu Imperiul Otoman de-a lungul râului Bug. Sultanul a promis că va oferi protecție creștinilor care trăiesc în imperiul său și a permis prezența în capitală a ambasadorului rus, care a primit dreptul de a reprezenta interesele supușilor săi creștini. Începând din 1774 și până la Primul Război Mondial, țarii ruși s-au referit la acordul Kyuchuk-Kaynardzhi, justificându-și rolul în afacerile Imperiului Otoman. În 1779, Rusia a primit drepturi asupra Crimeei, iar în 1792 granița cu Rusia a fost mutată la Nistru în conformitate cu tratatul de pace de la Iași.

Timpul a dictat schimbarea. Ahmed al III-lea (r. 1703–1730) a invitat arhitecți să-i construiască palate și moschei în stilul Versailles și să înființeze o tiparnă la Istanbul. Cele mai apropiate rude ale sultanului nu mai erau ținute în închisoare strictă, unii dintre ei au început să studieze moștenirea științifică și politică a Europei de Vest. Cu toate acestea, Ahmed al III-lea a fost ucis de conservatori, iar Mahmud I i-a luat locul, timp în care Caucazul a fost pierdut, a trecut în Persia, iar retragerea în Balcani a continuat. Unul dintre sultanii de seamă a fost Abdul-Hamid I. În timpul domniei sale (1774-1789), au fost făcute reforme, profesori francezi și specialiști tehnici au fost invitați la Istanbul. Franța spera să salveze Imperiul Otoman și să țină Rusia departe de strâmtorile Mării Negre și de Marea Mediterană.

Selim III

(a domnit 1789–1807). Selim III, devenit sultan în 1789, a format un cabinet de miniștri cu 12 membri în stilul guvernelor europene, a completat trezoreria și a creat un nou corp militar. A creat noi instituții de învățământ menite să educe funcționarii publici în spiritul ideilor iluminismului. Publicațiile tipărite au fost din nou permise, iar lucrările autorilor occidentali au început să fie traduse în turcă.

În primii ani ai Revoluției Franceze, Imperiul Otoman a fost lăsat singur cu problemele sale de către puterile europene. Napoleon îl considera pe Selim un aliat, crezând că după înfrângerea mamelucilor, sultanul va putea să-și întărească puterea în Egipt. Cu toate acestea, Selim al III-lea a declarat război Franței și și-a trimis flota și armata să apere provincia. I-a salvat pe turci de la înfrângere doar flota britanică, situată în largul Alexandriei și în largul coastei Levantului. Acest pas al Imperiului Otoman l-a implicat în afacerile militare și diplomatice ale Europei.

Între timp, în Egipt, după plecarea francezilor, a ajuns la putere Muhammad Ali, originar din orașul macedonean Kavala, care a servit în armata turcă. În 1805 a devenit guvernator al provinciei, ceea ce a deschis un nou capitol în istoria Egiptului.

După încheierea Tratatului de la Amiens în 1802, relațiile cu Franța au fost restabilite, iar Selim al III-lea a reușit să mențină pacea până în 1806, când Rusia a invadat provinciile ei dunărene. Anglia și-a ajutat aliatul Rusia trimițându-și flota prin Dardanele, dar Selim a reușit să grăbească restaurarea structurilor defensive, iar britanicii au fost nevoiți să navigheze în Marea Egee. Victoriile franceze în Europa Centrală au întărit poziția Imperiului Otoman, dar în capitală a început o rebeliune împotriva lui Selim al III-lea. În 1807, în absența lui Bayraktar, comandantul șef al armatei imperiale, sultanul a fost destituit, iar vărul său Mustafa al IV-lea a preluat tronul. După întoarcerea lui Bayraktar în 1808, Mustafa al IV-lea a fost executat, dar înainte de aceasta, rebelii l-au sugrumat pe Selim III, care a fost închis. Mahmud al II-lea a rămas singurul reprezentant masculin al dinastiei conducătoare.

Mahmoud al II-lea

(a domnit 1808–1839). Sub el, în 1809, Imperiul Otoman și Marea Britanie au încheiat celebra pace a Dardanelelor, care a deschis piața turcă pentru mărfurile britanice cu condiția ca Marea Britanie să recunoască statutul de închis al strâmtorilor Mării Negre pentru navele militare pe timp de pace pentru turci. Anterior, Imperiul Otoman a fost de acord să se alăture blocadei continentale create de Napoleon, astfel încât acordul a fost perceput ca o încălcare a obligațiilor anterioare. Rusia a început ostilitățile pe Dunăre și a cucerit o serie de orașe din Bulgaria și Țara Românească. Prin Tratatul de la București din 1812, teritorii importante au fost cedate Rusiei, iar ea a refuzat să sprijine rebelii din Serbia. La Congresul de la Viena din 1815, Imperiul Otoman a fost recunoscut ca putere europeană.

Revoluțiile naționale în Imperiul Otoman.

În timpul Revoluției Franceze, țara s-a confruntat cu două noi probleme. Una dintre ele se coace de multă vreme: pe măsură ce centrul s-a slăbit, provinciile separate au scăpat de puterea sultanilor. În Epir, Ali Pașa Yaninsky, care a condus provincia ca suveran și a menținut relații diplomatice cu Napoleon și alți monarhi europeni, s-a revoltat. Acțiuni similare au avut loc și în Vidin, Sidon (moderna Saida, Liban), Bagdad și alte provincii, care au subminat puterea sultanului și au redus veniturile fiscale către vistieria imperială. Cel mai puternic dintre conducătorii locali (pașa) a devenit în cele din urmă Muhammad Ali în Egipt.

O altă problemă insolubilă pentru țară a fost creșterea mișcării de eliberare națională, în special în rândul populației creștine din Balcani. În apogeul Revoluției Franceze, Selim al III-lea s-a confruntat în 1804 cu o revoltă ridicată de sârbi, condusă de Karageorgiy (George Petrovici). Congresul de la Viena (1814–1815) a recunoscut Serbia ca provincie semi-autonomă în cadrul Imperiului Otoman, condusă de Miloš Obrenović, un rival al lui Karađorđe.

Aproape imediat după înfrângerea Revoluției Franceze și căderea lui Napoleon, Mahmud al II-lea s-a confruntat cu revoluția greacă de eliberare națională. Mahmud al II-lea a avut o șansă de câștig, mai ales după ce a reușit să-l convingă pe vasalul nominal din Egipt, Muhammad Ali, să-și trimită armata și marina în sprijinul Istanbulului. Cu toate acestea, forțele armate ale lui Pașa au fost învinse după intervenția Marii Britanii, Franței și Rusiei. Ca urmare a izbucnirii trupelor rusești în Caucaz și a ofensivei acestora împotriva Istanbulului, Mahmud al II-lea a trebuit să semneze Tratatul de la Adrianopol în 1829, care recunoștea independența Regatului Greciei. Câțiva ani mai târziu, armata lui Muhammad Ali, sub comanda fiului său Ibrahim Pașa, a cucerit Siria și s-a trezit periculos de aproape de Bosfor în Asia Mică. Mahmud al II-lea a fost salvat doar de atacul amfibiu rusesc, care a aterizat pe coasta asiatică a Bosforului ca un avertisment pentru Muhammad Ali. După aceea, Mahmud nu a reușit niciodată să scape de influența rusă până când a semnat umilitorul Tratat Unkiyar-Iskelesi în 1833, care i-a dat țarului rus dreptul de a „proteja” sultanul, precum și de a închide și deschide strâmtorile Mării Negre la discreţia sa pentru trecerea instanţelor militare străine.

Imperiul Otoman după Congresul de la Viena.

Perioada de după Congresul de la Viena a fost probabil cea mai distructivă pentru Imperiul Otoman. Grecia s-a separat; Egiptul sub Muhammad Ali, care, în plus, prin capturarea Siriei și Arabia de Sud, a devenit practic independent; Serbia, Țara Românească și Moldova au devenit teritorii semiautonome. În timpul războaielor napoleoniene, Europa și-a întărit semnificativ puterea militară și industrială. Slăbirea statului otoman este atribuită într-o anumită măsură masacrului ienicerilor organizat de Mahmud al II-lea în 1826.

Prin semnarea Tratatului de la Unkiyar-Isklelesiy, Mahmud al II-lea spera să câștige timp pentru a transforma imperiul. Reformele sale au fost atât de tangibile încât călătorii care au vizitat Turcia la sfârșitul anilor 1830 au remarcat că au avut loc mai multe schimbări în țară în ultimii 20 de ani decât în ​​ultimele două secole. În locul ienicerilor, Mahmud a creat o nouă armată, antrenată și echipată după modelul european. Ofițerii prusaci au fost angajați pentru a instrui ofițerii în noua artă militară. Fesurile și redingotele au devenit ținuta oficială a funcționarilor civili. Mahmud a încercat să introducă cele mai noi metode dezvoltate în tinerele state europene în toate domeniile de guvernare. A fost posibilă reorganizarea sistemului financiar, eficientizarea activităților sistemului judiciar și îmbunătățirea rețelei rutiere. Au fost create instituții de învățământ suplimentare, în special, colegii militare și medicale. În Istanbul și Izmir au început să fie publicate ziare.

În ultimul an al vieții sale, Mahmud a intrat din nou în război cu vasalul său egiptean. Armata lui Mahmud a fost învinsă în nordul Siriei, iar flota sa din Alexandria a trecut de partea lui Muhammad Ali.

Abdul Mejid

(a domnit 1839–1861). Fiul cel mare și succesorul lui Mahmud al II-lea, Abdul-Majid, avea doar 16 ani. Fără o armată și o flotă, era neputincios în fața forțelor superioare ale lui Muhammad Ali. A fost salvat de asistența diplomatică și militară a Rusiei, Marii Britanii, Austriei și Prusiei. Franța a sprijinit inițial Egiptul, dar acțiunea concertată a puterilor europene a făcut posibilă găsirea unei ieșiri din impas: pașa a primit dreptul ereditar de a conduce Egiptul sub suzeranitatea nominală a sultanilor otomani. Această prevedere a fost legitimată prin Tratatul de la Londra din 1840 și confirmată de Abdul-Mejid în 1841. În același an, a fost încheiată Convenția de la Londra a Puterilor Europene, potrivit căreia navele militare nu trebuiau să treacă prin Dardanele și Bosfor în timp de pace pentru Imperiul Otoman, iar puterile care l-au semnat au acceptat obligația de a-l ajuta pe sultan în menținerea suveranității asupra strâmtorilor Mării Negre.

Tanzimat.

În timpul luptei cu puternicul său vasal, Abdul-Mejid a promulgat în 1839 khatt-i Sherif („decretul sacru”), anunțând începutul reformelor în imperiu, cu care prim-ministrul Reshid Pașa a vorbit cu cei mai înalți demnitari ai statului și a invitat ambasadori. Documentul a abolit pedeapsa cu moartea fără judecată, a garantat dreptatea tuturor cetățenilor indiferent de apartenența rasială sau religioasă, a înființat un consiliu judiciar pentru adoptarea unui nou cod penal, a desființat sistemul agricol, a schimbat metodele de recrutare a armatei și a limitat durata serviciu militar.

A devenit evident că imperiul nu mai era capabil să se apere în cazul unui atac militar al vreuneia dintre marile puteri europene. Reshid Pașa, care anterior a servit ca ambasador la Paris și Londra, a înțeles că trebuie făcuți anumiți pași pentru a arăta statelor europene că Imperiul Otoman este capabil de autoreformare și gestionabil, adică. merită să fie păstrat ca stat independent. Șeriful Hutt-i părea să fie răspunsul la îndoielile europenilor. Cu toate acestea, în 1841, Reshid a fost demis din funcție. În următorii câțiva ani, reformele sale au fost suspendate și abia după revenirea sa la putere în 1845 au început să fie din nou puse în practică cu sprijinul ambasadorului britanic, Stratford Canning. Această perioadă din istoria Imperiului Otoman, cunoscută sub numele de tanzimat („ordonare”), a inclus reorganizarea sistemului de guvernare și transformarea societății în conformitate cu vechile principii musulmane și otomane de toleranță. În același timp, educația s-a dezvoltat, rețeaua de școli s-a extins, fiii din familii celebre au început să studieze în Europa. Mulți otomani au început să ducă un mod de viață occidental. Numărul de ziare, cărți și reviste publicate a crescut, iar generația tânără a profesat noi idealuri europene.

În același timp, comerțul exterior a crescut rapid, dar afluxul de produse industriale europene a avut un impact negativ asupra finanțelor și economiei Imperiului Otoman. Importurile de textile fabricate în fabrică britanice au perturbat producția de textile artizanale și au evacuat aurul și argintul din stat. O altă lovitură adusă economiei a fost semnarea în 1838 a Convenției comerciale Balto-Liman, conform căreia taxele de import la mărfurile importate în imperiu erau înghețate la nivelul de 5%. Aceasta însemna că negustorii străini puteau opera în imperiu pe picior de egalitate cu comercianții locali. Drept urmare, cea mai mare parte a comerțului din țară era în mâinile străinilor, care, în conformitate cu „Presiunea”, au fost eliberați de sub controlul funcționarilor.

Razboiul Crimeei.

Convenția de la Londra din 1841 a abolit privilegiile speciale pe care împăratul rus Nicolae I le-a primit în temeiul anexei secrete la Tratatul Unkiyar-Iskelesi din 1833. Referindu-se la Tratatul Kyuchuk-Kainarji din 1774, Nicolae I a lansat o ofensivă în Balcani și a cerut un statut și drepturi speciale pentru călugării ruși în locurile sfinte din Ierusalim și Palestina. După refuzul sultanului Abdulmejid de a satisface aceste cerințe, a început războiul Crimeei. Marea Britanie, Franța și Sardinia au venit în ajutorul Imperiului Otoman. Istanbulul a devenit o bază avansată pentru pregătirea ostilităților din Crimeea, iar afluxul de marinari europeni, ofițeri de armată și oficiali civili a lăsat o amprentă de neșters asupra societății otomane. Tratatul de la Paris din 1856, care a pus capăt acestui război, a declarat Marea Neagră zonă neutră. Puterile europene au recunoscut din nou suveranitatea Turciei asupra Strâmtorii Mării Negre, iar Imperiul Otoman a fost admis în „Uniunea Statelor Europene”. România și-a câștigat independența.

Falimentul Imperiului Otoman.

După războiul Crimeei, sultanii au început să împrumute bani de la bancherii occidentali. În 1854, neavând practic nicio datorie externă, guvernul otoman a intrat foarte repede în faliment și deja în 1875 sultanul Abdulaziz datora aproape un miliard de dolari în valută deținătorilor de obligațiuni europeni.

În 1875, Marele Vizir a declarat că țara nu mai poate plăti dobânda datoriei sale. Protestele zgomotoase și presiunea puterilor europene au forțat autoritățile otomane să ridice taxele în provincii. Tulburările au început în Bosnia, Herțegovina, Macedonia și Bulgaria. Guvernul a trimis trupe pentru a-i „liniști” pe rebeli, timp în care s-a arătat o cruzime fără precedent care i-a uimit pe europeni. Ca răspuns, Rusia a trimis voluntari pentru a-i ajuta pe slavii balcanici. În acest moment, în țară a apărut o societate revoluționară secretă a „Noilor Otomani”, care pledează pentru reforme constituționale în patria lor.

În 1876, Abdul-Aziz, care i-a succedat fratelui său Abdul-Mejid în 1861, a fost demis pentru incompetență de Midhat Pașa și Avni Pașa, liderii organizației liberale a constituționaliștilor. Pe tron ​​l-au pus pe Murad al V-lea, fiul cel mare al lui Abdul-Mejid, care s-a dovedit a fi bolnav mintal și a fost îndepărtat doar câteva luni mai târziu, iar pe tron ​​a fost pus pe Abdul-Hamid al II-lea, un alt fiu al lui Abdul-Mejid. .

Abdul Hamid II

(a domnit 1876–1909). Abdul-Hamid al II-lea a vizitat Europa și mulți și-au pus mari speranțe în el pentru un regim constituțional liberal. Cu toate acestea, la momentul urcării sale pe tron, influența turcă în Balcani era în pericol, în ciuda faptului că forțele otomane au reușit să-i învingă pe rebelii bosniaci și sârbi. Această evoluție a evenimentelor a forțat Rusia să iasă la iveală cu amenințarea unei intervenții deschise, la care Austro-Ungaria și Marea Britanie s-au opus puternic. În decembrie 1876, la Istanbul a fost convocată o conferință a ambasadorilor, la care Abdul-Hamid al II-lea a anunțat introducerea constituției Imperiului Otoman, care prevedea crearea unui parlament ales, a unui guvern responsabil față de acesta și a altor atribute ale monarhiile constituționale europene. Cu toate acestea, reprimarea brutală a revoltei din Bulgaria a condus totuși în 1877 la un război cu Rusia. În acest sens, Abdul-Hamid al II-lea a suspendat funcționarea Constituției pentru perioada războiului. Această situație a continuat până la Revoluția Tinerilor Turci din 1908.

Între timp, pe front, situația militară se dezvolta în favoarea Rusiei, ale cărei trupe erau deja așezate sub zidurile Istanbulului. Marea Britanie a reușit să împiedice capturarea orașului trimițând o flotă în Marea Marmara și prezentând un ultimatum Sankt-Petersburgului cerând oprirea ostilităților. Inițial, Rusia i-a impus sultanului Tratatul de la San Stefano extrem de dezavantajos, conform căruia majoritatea posesiunilor europene ale Imperiului Otoman au devenit parte a unei noi entități autonome - Bulgaria. Austro-Ungaria și Marea Britanie s-au opus termenilor tratatului. Toate acestea l-au determinat pe cancelarul german Bismarck să convoace Congresul de la Berlin în 1878, la care dimensiunea Bulgariei a fost redusă, dar a fost recunoscută independența completă a Serbiei, Muntenegrului și României. Cipru a mers în Marea Britanie, iar Bosnia și Herțegovina în Austro-Ungaria. Rusia a primit cetățile Ardahan, Kars și Batum (Batumi) din Caucaz; pentru a reglementa navigația pe Dunăre, a fost creată o comisie din reprezentanții statelor dunărene, iar Marea Neagră și strâmtorile Mării Negre au primit din nou statutul prevăzut de Tratatul de la Paris din 1856. Sultanul a promis că va guverna în mod egal echitabil toate supuși, iar puterile europene au considerat că Congresul de la Berlin a rezolvat pentru totdeauna problema dificilă din Est.

În timpul domniei de 32 de ani a lui Abdul-Hamid al II-lea, Constituția de fapt nu a intrat în vigoare. Una dintre cele mai importante probleme nerezolvate a fost falimentul statului. În 1881, sub control străin, a fost creat Oficiul Datoriei Publice Otomane, care a fost responsabil pentru plățile obligațiunilor europene. În câțiva ani, încrederea în stabilitatea financiară a Imperiului Otoman a fost restabilită, ceea ce a contribuit la participarea capitalului străin la construcția unor proiecte atât de mari precum Calea Ferată Anatoliană, care lega Istanbulul de Bagdad.

Revoluția tinerilor turci.

În acești ani, în Creta și Macedonia au avut loc revolte naționale. În Creta au avut loc ciocniri sângeroase în 1896 și 1897, care au dus la războiul imperiului cu Grecia în 1897. După 30 de zile de lupte, puterile europene au intervenit pentru a salva Atena de la capturarea de către armata otomană. Opinia publică din Macedonia a înclinat fie spre independență, fie spre unirea cu Bulgaria.

A devenit evident că viitorul statului era legat de Tinerii Turci. Ideile de ascensiune națională au fost propagate de unii jurnaliști, dintre care cel mai talentat a fost Namik Kemal. Abdul-Hamid a încercat să suprime această mișcare prin arestări, exilări și execuții. În același timp, societățile secrete turcești au înflorit în cartierele generale militare din întreaga țară și în locuri atât de îndepărtate precum Paris, Geneva și Cairo. Cea mai eficientă organizație s-a dovedit a fi comitetul secret „Unitate și Progres”, care a fost creat de „Tinerii Turci”.

În 1908, trupele staționate în Macedonia s-au răzvrătit și au cerut punerea în aplicare a Constituției din 1876. Abdul-Hamid a fost nevoit să fie de acord cu aceasta, neputând să folosească forța. Au urmat alegerile pentru parlament și formarea unui guvern din miniștrii responsabili față de acest organ legislativ. În aprilie 1909, la Istanbul a izbucnit o rebeliune contrarevoluționară, care a fost însă rapid înăbușită de unitățile armate sosite la timp din Macedonia. Abdul-Hamid a fost depus și trimis în exil, unde a murit în 1918. Fratele său Mehmed V a fost proclamat sultan.

razboaie balcanice.

Guvernul Tânărului Turc sa confruntat în curând cu lupte interne și noi pierderi teritoriale în Europa. În 1908, ca urmare a revoluției care a avut loc în Imperiul Otoman, Bulgaria și-a proclamat independența, iar Austro-Ungaria a pus mâna pe Bosnia și Herțegovina. Tinerii Turci au fost neputincioși să prevină aceste evenimente, iar în 1911 s-au trezit implicați într-un conflict cu Italia, care invadase teritoriul Libiei moderne. Războiul s-a încheiat în 1912 când provinciile Tripoli și Cirenaica au devenit o colonie italiană. La începutul anului 1912, Creta s-a aliat cu Grecia, iar mai târziu în acel an, Grecia, Serbia, Muntenegru și Bulgaria au lansat Primul Război Balcanic împotriva Imperiului Otoman.

În câteva săptămâni, otomanii și-au pierdut toate posesiunile din Europa, cu excepția Istanbulului, Edirnei și Ioannina în Grecia și Scutari (modernul Shkodra) în Albania. Marile puteri europene, urmărind cu îngrijorare cum se distruge echilibrul de putere în Balcani, au cerut încetarea ostilităților și o conferință. Tinerii Turci au refuzat să predea orașele, iar în februarie 1913 luptele au reluat. În câteva săptămâni, Imperiul Otoman și-a pierdut complet posesiunile europene, cu excepția zonei Istanbul și a strâmtorilor. Tinerii Turci au fost nevoiți să accepte un armistițiu și să renunțe oficial la pământurile deja pierdute. Cu toate acestea, învingătorii au început imediat un război intestin. Otomanii au intrat într-o ciocnire cu Bulgaria pentru a returna Edirne și regiunile europene adiacente Istanbulului. Al Doilea Război Balcanic s-a încheiat în august 1913 odată cu semnarea Tratatului de la București, dar un an mai târziu a izbucnit Primul Război Mondial.

Primul Război Mondial și sfârșitul Imperiului Otoman.

Evoluțiile de după 1908 au slăbit guvernul Tinerilor Turci și l-au izolat politic. A încercat să corecteze această situație oferind alianțe puterilor europene mai puternice. La 2 august 1914, la scurt timp după începerea războiului din Europa, Imperiul Otoman a intrat într-o alianță secretă cu Germania. Pe partea turcă, pro-germanul Enver Pașa, un membru de frunte al triumviratului Tinerilor Turci și ministru de război, a participat la negocieri. Câteva zile mai târziu, două crucișătoare germane „Goeben” și „Breslau” s-au refugiat în strâmtori. Imperiul Otoman a achiziționat aceste nave de război, le-a navigat în Marea Neagră în octombrie și a tras în porturile rusești, declarând astfel război Antantei.

În iarna anilor 1914–1915, armata otomană a suferit pierderi uriașe când trupele ruse au intrat în Armenia. De teamă că localnicii vor veni de partea lor, guvernul a autorizat masacrul populației armene din estul Anatoliei, pe care mulți cercetători l-au numit ulterior genocidul armean. Mii de armeni au fost deportați în Siria. În 1916, stăpânirea otomană în Arabia a luat sfârșit: revolta a fost ridicată de șeriful de la Mecca, Hussein ibn Ali, susținut de Antanta. În urma acestor evenimente, guvernul otoman s-a prăbușit în cele din urmă, deși trupele turce, cu sprijinul german, au obținut o serie de victorii importante: în 1915 au reușit să respingă atacul Antantei asupra Dardanelelor, iar în 1916 să captureze corpul britanic din Irak. și să oprească înaintarea rușilor în est. În timpul războiului, regimul de capitulare a fost anulat și au fost crescute tarifele vamale pentru a proteja comerțul intern. Turcii au preluat afacerile minorităților naționale evacuate, ceea ce a contribuit la crearea nucleului unei noi clase comerciale și industriale turce. În 1918, când germanii au fost retrași pentru a apăra linia Hindenburg, Imperiul Otoman a început să sufere înfrângere. La 30 octombrie 1918, reprezentanții turci și britanici au încheiat un armistițiu, potrivit căruia Antanta a primit dreptul de a „ocupa orice puncte strategice” ale imperiului și de a controla strâmtorii Mării Negre.

Prăbușirea imperiului.

Soarta majorității provinciilor statului otoman a fost determinată în tratatele secrete ale Antantei în timpul războiului. Sultanatul a fost de acord cu separarea regiunilor cu o populație preponderent non-turcă. Istanbulul a fost ocupat de forțe care aveau propriile lor zone de responsabilitate. Rusiei i s-au promis strâmtorii Mării Negre, inclusiv Istanbul, dar Revoluția din octombrie a dus la anularea acestor acorduri. În 1918, Mehmed al V-lea a murit, iar fratele său Mehmed al VI-lea a preluat tronul, deși a păstrat guvernul de la Istanbul, a devenit de fapt dependent de forțele de ocupație aliate. Problemele creșteau în interiorul țării, departe de locurile de desfășurare a trupelor Antantei și a instituțiilor guvernamentale subordonate sultanului. Detașamentele armatei otomane, rătăcind prin vasta periferie a imperiului, au refuzat să depună armele. Contingentele militare britanice, franceze și italiene au ocupat diverse părți ale Turciei. Cu sprijinul flotei Antantei în mai 1919, formațiunile armate grecești au aterizat la Izmir și au început să avanseze adânc în Asia Mică pentru a-i proteja pe grecii din Anatolia de Vest. În cele din urmă, în august 1920, a fost semnat Tratatul de la Sevres. Nici o singură zonă a Imperiului Otoman nu a rămas liberă de supravegherea străină. A fost creată o comisie internațională pentru a controla Strâmtorii Mării Negre și Istanbul. După ce au izbucnit revolte la începutul anului 1920, ca urmare a creșterii sentimentului național, trupele britanice au intrat în Istanbul.

Mustafa Kemal și Tratatul de pace de la Lausanne.

În primăvara anului 1920, Mustafa Kemal, cel mai de succes comandant otoman al perioadei de război, a convocat o Mare Adunare Națională la Ankara. A sosit de la Istanbul în Anatolia la 19 mai 1919 (data la care a început lupta de eliberare națională turcă), unde și-a unit forțele patriotice în jurul său, străduindu-se să păstreze statulitatea turcă și independența națiunii turce. Din 1920 până în 1922, Kemal și susținătorii săi au învins armatele inamice din est, sud și vest și au făcut pace cu Rusia, Franța și Italia. La sfârșitul lui august 1922, armata greacă s-a retras în dezordine în Izmir și în regiunile de coastă. Apoi detașamentele lui Kemal au mers în strâmtoarea Mării Negre, unde se aflau trupele britanice. După ce Parlamentul britanic a refuzat să susțină propunerea de a începe ostilitățile, premierul britanic Lloyd George a demisionat, iar războiul a fost evitat prin semnarea unui armistițiu în orașul turc Mudanya. Guvernul britanic i-a invitat pe sultan și pe Kemal să-și trimită reprezentanții la o conferință de pace, care s-a deschis la Lausanne (Elveția) pe 21 noiembrie 1922. Cu toate acestea, Marea Adunare Națională de la Ankara a desființat Sultanatul, iar Mehmed al VI-lea, ultimul monarh otoman. , a părăsit Istanbulul pe o navă de război britanică pe 17 noiembrie.

La 24 iulie 1923 a fost semnat Tratatul de la Lausanne, care a recunoscut independența completă a Turciei. A fost desființat Oficiul Datoriei Publice și Capitulațiilor Otomane, iar controlul străin asupra țării a fost desființat. În același timp, Türkiye a fost de acord să demilitarizeze strâmtorii Mării Negre. Provincia Mosul, cu câmpurile sale petroliere, a mers în Irak. S-a planificat efectuarea unui schimb de populație cu Grecia, din care au fost excluși grecii care locuiau la Istanbul și turcii traci de vest. La 6 octombrie 1923, trupele britanice au părăsit Istanbulul, iar la 29 octombrie 1923 Turcia a fost proclamată republică, iar Mustafa Kemal a fost ales primul ei președinte.

Pentru istoria poporului turc, precum și a țărilor din sud-estul Europei, formarea Imperiului turc (otoman) a avut consecințe foarte mari. Statul otoman s-a format în procesul de expansiune militară a feudalilor turci în Asia Mică și Peninsula Balcanică. Politica agresivă dusă de statul otoman a dus la lupta veche de secole a populației țărilor sud-slave, a popoarelor din Ungaria, Moldova și Țara Românească împotriva cuceritorilor turci.

Asia Mică la începutul secolului al XIV-lea. otomani

În timpul invaziei cuceritorilor mongoli în Asia Centrală, asociația nomadă a turcilor Oghuz din tribul Kayi, doar câteva mii de corturi, a migrat spre vest împreună cu Khorezmshah Jalal-ad-Din și apoi a intrat în serviciul selgiucizilor. Sultanul de Rum, de la care liderul Oguz-Kayi Ertogrul l-a primit în anii 30 ai secolului XIII. o mică moșie feudală de-a lungul râului Sakarya (în greacă Sangaria), chiar la granița posesiunilor bizantine, cu reședință în orașul Sögyud. Acești Oguze au devenit parte din poporul turc care s-a format în Asia Mică sub selgiucizii.

Până la începutul secolului al XIV-lea. Sultanatul Seljuk din Rum s-a împărțit în zece emirate, inclusiv emiratul otoman. Majoritatea posesiunilor Bizanțului care au rămas în partea de nord-vest a Asiei Mici au fost cucerite de fiul și succesorul lui Ertogrul Osman I (aproximativ 1282-1326), care a făcut din orașul Bursa (în greacă Brusa 1326) capitala sa. Osman și-a dat numele dinastiei și emiratului său.Turcii din Asia Mică, care au devenit parte a statului otoman, au fost numiți și otomani (Osmanly).

Formarea și ascensiunea Imperiului Otoman

De la bun început, turcii otomani și-au îndreptat cuceririle împotriva Bizanțului în declin și extrem de slăbit. Mulți războinici voluntari de diverse origini etnice din alte țări musulmane au intrat în slujba statului otoman și, mai ales, nomazi turci din emiratele Asiei Mici. Nobilimea nomadă feudalizată cu milițiile sale a fost atrasă de posibilitatea cuceririi ușoare, cucerirea de noi pământuri și prada de război. Întrucât toți oamenii nomazilor erau războinici, iar cavaleria ușoară a turcilor, ca toți nomazii, avea o mare mobilitate, a fost întotdeauna ușor pentru statul otoman să concentreze mari forțe militare pentru un atac la momentul potrivit. Stabilitatea relațiilor patriarhal-feudale dintre triburile nomade a făcut ca milițiile lor, remarcate prin înaltele lor calități de luptă, să fie mai unite și mai puternice decât milițiile din Bizanț și vecinii săi balcanici. Nobilimea turcă, primind de la suveranul otoman o parte semnificativă din ținuturile nou cucerite aflate în posesia fiefului, a ajutat Emiratul Otoman să facă cuceriri ample și să se întărească. Sub fiul și succesorul lui Osman I - Orkhan (1326-1359), care a luat Niceea (1331), a fost finalizată cucerirea posesiunilor bizantine din Asia Mică.

Spre posesiunile Bizanțului din Peninsula Balcanică (Rumelia ( Rumelia - în turcă „Rum eli”, sau „Rum sau”, adică țara grecilor.), după cum spuneau turcii), turcii au făcut la început raiduri doar de dragul pradăi militare, dar în 1354 au ocupat o fortăreață importantă pe coasta europeană a Dardanelelor - orașul Gallipoli și au început să cucerească Peninsula Balcanică. Succesul turcilor a fost facilitat de fragmentarea politică a țărilor din Peninsula Balcanică, de luptele feudale din cadrul acestor state și de lupta lor între ele, precum și cu Genova, Veneția și Ungaria. După moartea lui Orhan, fiul său Murad I (1359-1389), care purta deja titlul de sultan, a cucerit Adrianopolul (1362), apoi aproape toată Tracia, Philippopolis, valea râului Maritsa și a început să se deplaseze rapid spre vest. Murad I și-a mutat reședința la Adrianopol (Edirne turcă). În 1371, turcii au câștigat o bătălie pe malul Mariței. La 15 iulie 1389, au câștigat o victorie și mai importantă în câmpul Kosovo.

Cuceririle lui Murad I au fost facilitate de marea superioritate numerică a milițiilor sale asupra forțelor împrăștiate ale statelor balcanice și de trecerea de partea sa a unei părți a feudalilor bulgari și sârbi care s-au convertit la islam pentru a-și păstra posesiunile. Campaniile agresive ale statului otoman s-au desfășurat sub învelișul ideologic al „războiului pentru credință” al musulmanilor cu „necredincioșii”, în speță cu creștinii. Războaiele de cucerire ale sultanilor otomani s-au distins prin mare cruzime, jaful teritoriilor ocupate, scoaterea în captivitate a civililor, devastare, incendii și masacre. Populația orașelor și satelor cucerite a fost adesea complet împinsă în sclavie. istoric grec al secolului al XV-lea. Duka relatează că din cauza deportării în masă a populației în captivitate de către trupele otomane și a masacrului, „întreaga Tracie, până în Dalmația, a devenit pustie”. Autorul bulgar călugăr Isaia Svyatogorets a scris: „... Unii dintre creștini au fost uciși, alții au fost luați în sclavie, iar cei care au rămas acolo (adică, în patria lor) au fost tăiați de moarte, căci mureau de foame. Pământul a fost pustiu, lipsit de orice binecuvântare, au murit oameni, au dispărut animalele și fructele. Și cu adevărat atunci cei vii îi invidiau pe cei care muriseră mai devreme.”

Omagiu a fost impus domnilor feudali ai țărilor cucerite, care au rămas creștini, dar s-au recunoscut ca vasali ai sultanului, dar nu le-a salvat întotdeauna posesiunile de raiduri. Stăpânii feudali locali care s-au convertit la islam, și uneori chiar au rămas creștini, au fost incluși în rândurile nobilimii militare-feudale turcești ca feude (sipahis). Fiul și succesorul lui Murad I-Bayazid I (1389-1402), supranumit Yildirim („Fulgerul”), a încheiat cucerirea Macedoniei (până în 1392), capturarea Vidinului (1396) a finalizat cucerirea Bulgariei, începută în anii 60 ai secolului al XIV-lea. Și a impus tribut Serbiei de Nord. Bayazid a cucerit, de asemenea, toată Asia Mică, cu excepția Ciliciei și a regatului grec Trebizond, după ce a anexat pământurile fostelor emirate din Asia Mică statului otoman, deși feudalii nomazi ai Asiei Mici nu au vrut multă vreme să pună odată cu pierderea independenței, s-au răzvrătit uneori împotriva sultanului otoman. În ciuda faptului că împărații bizantini Ioan al V-lea și Manuel al II-lea plăteau tribut sultanului din 1370 și i-au trimis miliții auxiliare, Bayazid a luat totuși Tesalonic din Bizanț (1394) și a blocat Constantinopolul, căutând capitularea acestuia.

Până la vremea domniei lui Bayazid, elita militar-feudală turcă, după ce a cucerit noi pământuri și bogății uriașe, a trecut la un mod de viață stabilit și a schimbat viața simplă și aspră a hoardei nomade în lux rafinat și strălucire. În același timp, au apărut contradicții între nobilimea militară așezată și cea nomadă. Acesta din urmă - mai ales în Asia Mică - a fost retrogradat pe plan secund. Printre masa populației turcești care s-a așezat pe pământurile nou dobândite, în special în Rumelia, a existat și un proces de trecere la viața așezată. Dar în Asia Mică acest proces a fost mult mai lent.

Veneția și Genova au văzut cuceririle otomane ca pe o mare amenințare pentru posesiunile lor și pentru predominanța lor comercială în estul Mediteranei. Multe alte state vest-europene, la rândul lor, se temeau foarte mult de invazia trupelor otomane în Europa Centrală. În 1396, a fost întreprinsă o cruciadă împotriva Turciei otomane cu participarea cavalerilor maghiari, cehi, polonezi, francezi și alți francezi, autorul unor celebre memorii despre această campanie, mareșalul Busiko, fiul ducelui de Burgundia, Ioan. Neînfricatul și alții au participat la ea, însă conducerea mediocră a regelui maghiar Sigismund și neînțelegerile dintre liderii „cruciați” au fost motivul pentru care armata lor a suferit o înfrângere gravă la Nikopol, pe Dunăre. Până la 10 mii de cruciați au fost capturați, restul au fugit. Bayazid a ucis aproape toți captivii, cu excepția a 300 de cavaleri nobili, pe care i-a eliberat pentru o răscumpărare uriașă. După aceea, trupele otomane au invadat Ungaria (1397), pe care apoi au început să o devasteze sistematic, scoțând din ea zeci de mii de oameni în sclavie.

Dar cruciada din 1396 și invazia trupelor lui Timur în Asia Mică, care a urmat curând, l-au împiedicat pe Bayazid să cucerească Constantinopolul. O bătălie decisivă între trupele lui Bayazid și Timur a avut loc lângă Ankara pe 20 iulie 1402. În timpul bătăliei, milițiile fostelor emirate ale Asiei Mici, văzându-și foștii emiri în tabăra lui Timur, l-au trădat pe sultanul otoman și au lovit brusc la centrul armatei sale. Armata otomană a fost învinsă, Bayezid însuși a fost capturat în timpul zborului și în curând a murit în captivitate. Timur a devastat Asia Mică și a plecat, restabilind șapte din fostele zece emirate din Asia Mică. Statul otoman a fost slăbit de ceva vreme. Moartea Bizanțului a fost amânată, ea a recăpătat Tesalonic.

Relațiile feudale în statul otoman

În societatea turcă, a continuat procesul de dezvoltare a feudalismului, care a avut loc în Asia Mică deja sub selgiucizii. Aproape întregul fond funciar din Asia Mică și Rumelia a fost confiscat de cuceritori. Existau patru tipuri de proprietate feudală a pământului: pământurile de stat (miri); pământurile familiei Sultan (Khass); terenuri ale instituțiilor religioase musulmane (waqf) și terenuri proprietate privată, cum ar fi allod (mulk). Dar majoritatea pământurilor statului au fost distribuite ca premiu condițional ereditar gradelor militare ale miliției de cavalerie feudală (sipahi). Feudele mici se numeau timari, feudele mari se numeau ziamets. Lenniki-sipahs erau obligați să locuiască în posesiunile lor și, din ordinul sultanului, apar în miliția sanjak-bey (șeful districtului) cu un anumit număr de călăreți înarmați din oameni supuși, în funcție de rentabilitatea fief. Așa s-a dezvoltat sistemul de fief militar otoman, care a contribuit într-o măsură semnificativă la succesele militare ale Turciei.

O parte din domeniile sultanului a fost distribuită în posesia unor mari demnitari militari și civili pe durata unei anumite poziții. Astfel de premii erau numite, ca și domeniile sultanului, hass și erau atribuite anumitor funcții. Proprietatea feudală mare asupra pământului și apei în statul otoman a fost combinată cu mici exploatații țărănești. țărani Raaya ( Termenul arab „raaya” (plural de rayat) în Turcia, ca și în alte țări musulmane, desemna clasa impozabilă, în special țăranii, indiferent de religie, mai târziu (din secolul al XIX-lea) doar nemusulmanii au început să fie numiți așa.) erau atașate terenurilor lor (în Asia Mică, s-a remarcat atașament încă din secolul al XIII-lea) și fără permisiunea feudalului - proprietarul terenului nu avea dreptul de a transfera. A fost stabilit un termen de zece ani pentru anchetarea țăranilor fugari. Renta feudală era percepută parțial în favoarea statului, parțial în favoarea proprietarilor de pământ, într-o formă mixtă (sub formă de produse, bani și sub formă de muncă forțată). Fermierii musulmani plăteau zecime (ashar), iar creștinii de la 20 la 50% din recoltă (haraj). Non-musulmanii (creștini și evrei) au plătit o altă taxă electorală - jizya, care mai târziu a fuzionat cu kharaj. Treptat, au apărut multe alte taxe.

Războaiele de cucerire au creat un aflux abundent și ieftinitate de sclavi captivi. Unii dintre ei erau folosiți ca slujitori, slujitori, eunuci etc., dar munca sclavilor era folosită și în producție - în creșterea vitelor nomade și semi-nomade, în muncile arabile, în horticultură și viticultură, în minele Sultanului și din secolul al XV-lea. tot pe galere militare - servitute penală (în turcă kadyrga), unde vâslașii erau sclavi. Puterea sultanului, pentru a asigura interesele nobilimii militar-feudale, a purtat războaie constante de prădare cu statele nemusulmane, mergând până în secolul al XVI-lea. numai pentru armistiţiu temporar.

Organizarea guvernamentală a Imperiului Otoman

Imperiul Otoman a fost un despotism militar-feudal. Sultanul ereditar din dinastia otomană, cu o putere seculară nelimitată, a combinat în mâinile sale puterea spirituală (imamat) asupra musulmanilor din Turcia. Primul demnitar al sultanului a fost Marele Vizir. Din secolul al XV-lea au aparut si alti viziri. Împreună cu marele vizir, au alcătuit o canapea - cel mai înalt consiliu. Marele Vizir în timpul campaniilor avea dreptul de a emite firmans (decrete) în numele sultanului, de a numi demnitari și de a distribui feude militare. Dintre ceilalți demnitari importanți, defterdar era responsabil de colectarea impozitelor și finanțelor, iar nishanjy-bashi pregătea decrete în numele sultanului și desenează un tughra pe ele - un cifr cu monograma suveranului. Marele vizir a aplicat decretelor marele sigiliu de stat. Oricât de mare era puterea marelui vizir, în orice moment sultanul putea să-l îndepărteze și să-l execute, ceea ce se întâmpla adesea.

Curtea, cu excepția litigiilor dintre neamuri, era în mâinile judecătorilor spirituali musulmani - qadis. Qadis au fost judecați în conformitate cu legea musulmană sunnită a convingerii hanafite și, parțial, de asemenea, cu legea obișnuită a nomazilor Oghuz, strămoșii turcilor. Doi kadi-askers (unul pentru Rumelia, celălalt pentru Anatolia, adică Asia Mică), inițial foști judecători spirituali militari, în secolul al XV-lea. se ocupau de toate treburile clerului musulman si de proprietatea sa waqf. Districtele erau conduse de sanjak-bei, care în același timp comandau milițiile feudale locale, adunându-le prin decret al sultanului și fiind alături de ei la locul de adunare a trupelor întregului imperiu. Armata otomană era formată din trei părți principale: miliția de cavalerie feudală, cavaleria - akindzhi și corpul de infanterie regulată - ienicerii (yeni cheri - „noua armată”).

Akyndzhy a alcătuit o avangarda neregulată de cavalerie a trupelor; nu primeau feude, ci doar o parte din pradă, motiv pentru care și-au câștigat reputația de tâlhari feroce. Corpul ienicerilor a apărut în secolul al XIV-lea, dar a primit o organizare solidă în al doilea sfert al secolului al XV-lea. La început, rândurile ienicerilor au fost recrutate dintre tinerii capturați, dar din secolul al XV-lea. Trupele ieniceri au început să se completeze prin recrutare forțată (devshirme), mai întâi la fiecare 5 ani, iar mai târziu și mai des, din populația creștină a Rumeliei - sârbi, bulgari, albanezi și greci, uneori din armeni și georgieni. În același timp, au fost selectați cei mai apți băieți fizic și tineri necăsătoriți. Toți ienicerii au fost crescuți în spiritul fanatismului musulman și au fost considerați derviși ai ordinului Bektashi; până în secolul al XVI-lea. li s-a interzis să se căsătorească. Erau împărțiți în companii (orta), mâncau dintr-un cazan comun, iar ceaunul (căldarea) era considerat un simbol al armatei lor. Ienicerii s-au bucurat de o serie de privilegii și au primit îndemnuri generoase, iar mulți dintre comandanții ieniceri au fost promovați în cele mai înalte poziții militare și administrative ale imperiului. Din punct de vedere legal, ienicerii erau considerați sclavi ai sultanului, ca și gardienii Ghulam (mameluci) din Egipt și alte state musulmane. Capturarea multor oameni în sclavie și recrutarea băieților și tinerilor ca ieniceri au servit ca mijloc direct de asimilare forțată a populației cucerite. Impozitarea ridicată a nemusulmanilor - giaours, inegalitatea lor și regimul arbitrarului au servit drept mijloace indirecte de aceeași asimilare. Dar această politică a eșuat în cele din urmă.

Mișcări populare la începutul secolului al XV-lea.

Fiul și succesorul lui Bayezid I, Mehmed I (Muhammed, 1402-1421), poreclit Chelebi („Nobil”, „Cavaler”), a trebuit să ducă război cu frații săi - pretendenții la tron, cu emirii selgiucizi restaurați de Timur. în posesiunile lor, în special cu emirul din Karaman, care a jefuit și ars Bursa, precum și cu venețienii, care au învins flota otomană la Gallipoli (1416). Mehmed I, dimpotrivă, a încheiat o alianță cu Bizanțul, restituindu-i câteva orașe de coastă.

Aceste războaie au ruinat micile feude și au provocat o creștere a sarcinii fiscale a țăranilor. În consecință, a izbucnit o revoltă a micilor lenniki, la care s-au alăturat țăranii și artizanii, care a devenit un adevărat război civil (în 1415-1418, dar conform altor surse - în 1413-1418). Mișcarea a fost condusă de șeicul derviș Simavia-oglu Bedr-ad-din, care și-a lansat activitățile în Rumelia. Dervișii Berkludzhe Mustafa (în regiunea Izmir, în greacă Smyrna) și Torlak Kemal (în regiunea Manisa, în greacă Magnezia) care au acționat în numele său în Asia Mică, bazându-se pe artizani și țărani, au cerut instituirea egalității sociale. a tuturor oamenilor și a comunității tuturor proprietăților, „cu excepția soțiilor”, și anume: „hrană, haine, echipe și teren arabil”, și în primul rând - comunitatea de proprietate asupra pământului. Rebelii au introdus aceleași haine simple și mese comune pentru toată lumea și au proclamat principiul egalității celor trei religii monoteiste - musulmană, creștină și evreiască.

Prin prietenul său, un călugăr creștin din insula Chios, Berkludzhe Mustafa a chemat țăranii greci să se revolte împreună cu țăranii turci împotriva asupritorilor comuni - nobilimea feudală otomană, condusă de sultan. Într-adevăr, țăranii de pe coasta Egee a Asiei Mici, atât turci cât și greci, s-au răzvrătit aproape fără excepție. Au învins miliția feudală care se adunase în partea de vest a Asiei Mici. Doar doi ani mai târziu, după ce a adunat sipahii din tot statul, sultanul a zdrobit în cele din urmă mișcarea și a efectuat un masacru împotriva rebelilor. După aceea, până la sfârșitul anului 1418, miliția lui Sheikh Bedr ad-Din a fost învinsă în Rumelia.

La începutul secolului al XV-lea. printre clasele inferioare urbane ale Turciei, care a apărut la sfârșitul secolului al XIV-lea, a fost larg răspândită. în Khorasan, învățăturile eretice ale sectei șiite secrete a hurufiților, cu tendințe antifeudale și predicarea egalității sociale și a comunității de proprietate. Au fost și răscoale în rândul popoarelor neindigene din Peninsula Balcanică, care nu au suportat stăpânirea otomană (răscoala din regiunea Vidip din Bulgaria din 1403 etc.).

Turcia în prima jumătate a secolului al XV-lea Cucerirea Constantinopolului de către turci

Sub Murad al II-lea (1421-1451), statul otoman s-a întărit și și-a reluat politica de cucerire. Un pericol teribil planea din nou peste Constantinopol. În 1422, Murad al II-lea a asediat orașul, dar fără succes. În 1430 a luat Tesalonic. În 1443, participanții noii cruciade (maghiari, polonezi, sârbi și valahi) conduși de regele Poloniei și Ungariei Vladislav și celebrul comandant ungur Janos Hunyadi au învins de două ori armata lui Murad al II-lea și au ocupat Sofia. Dar în anul următor, cruciații au suferit o grea înfrângere la Varna din partea forțelor superioare numeric ale lui Murad al II-lea. După aceasta, încercările papilor de a organiza o nouă cruciadă împotriva Turciei nu s-au mai întâlnit cu simpatie în Europa de Vest. Cu toate acestea, victoriile trupelor lui Janos Hunyadi în 1443 au facilitat totuși lupta pentru independența Albaniei, care era aproape deja cucerită de trupele otomane. Poporul albanez, sub conducerea ilustrului său comandant și proeminent om de stat Skanderbeg, a luptat cu succes cu cuceritorii turci timp de mai bine de douăzeci de ani.

Succesorul lui Murad al II-lea a fost tânărul său fiu Mehmed al II-lea (Mohammed, 1451-1481), supranumit Fatih („Cuceritorul”). Personalitatea lui Mehmed al II-lea este descrisă în mod viu în sursele grecești și italiene. A primit o educație bună, cunoștea cinci limbi, cunoștea cultura occidentală, evita fanatismul religios, dar în același timp era un despot capricios și crud. Istoriografia turcă l-a glorificat ca un comandant talentat. De fapt, cuceririle lui Mehmed al II-lea au fost în principal victorii asupra statelor feudale slabe, cel mai adesea plătind deja tribut Imperiului Otoman. De la unguri, albanezi și moldoveni, Mehmed al II-lea a suferit înfrângere de mai multe ori.

Asediul Constantinopolului de către turci a durat aproximativ două luni (aprilie - mai 1453). După capturarea și jaful Constantinopolului timp de trei zile, Mehmed al II-lea a intrat în oraș și s-a îndreptat către biserica Sf. Sophia, a coborât de pe cal și a făcut prima rugăciune musulmană în acest templu. Ca urmare a masacrului și a retragerii populației în sclavie, orașul a fost aproape complet depopulat. Pentru a o repopula, Mehmed al II-lea i-a transferat acolo pe toți locuitorii orașului Aksaray din Asia Mică, dar din moment ce populația turcă încă nu era suficientă, a strămutat mulți greci din Morea și din alte locuri, precum și armeni și evrei, la Constantinopol. . Colonia genoveză din Galata, fondată la scurt timp după 1261 la marginea Constantinopolului, a fost, de asemenea, obligată să se predea. Făcând acest lucru, genovezii și-au păstrat libertatea personală și proprietatea, dar și-au pierdut autonomia, iar Galata a fost condusă de atunci de o administrație turcă. Capitala statului otoman a fost transferată de la Adrianopol la Constantinopol (Istanbul, mai exact Istanbul) ( Numele „Istanbul” provine din expresia greacă modernă „este tin polin” – „la oraș” și a fost folosit atât de greci, cât și de arabi, perși și turci deja în secolele XII-XIII.).

Politica internă a lui Mehmed II

Mehmed al II-lea a emis în 1476 un set de legi („Kanun-name”), care determinau funcțiile demnitarilor de stat și salariile acestora, stabileau organizarea clerului musulman sunit (mai precis, clasele de teologi), regimul militarilor. feude, etc. Mehmed al II-lea a stabilit, de asemenea, un statut pentru comunitățile religioase non-musulmane, aprobând patriarhii ortodocși (greci) și armeni și un rabin-șef evreu la Constantinopol. Toate popoarele ortodoxe (grecii, bulgarii, sârbii, o parte din albanezi, georgieni, vlahi și moldoveni) au fost considerate de acum înainte ca o singură „comunitate grecească” - rom-milleti, asupra căreia Patriarhul Constantinopolului folosea nu numai puterea bisericească, ci și judecătorească. . Patriarhul și episcopii puteau pronunța sentințe judecătorești asupra ortodocșilor până la și inclusiv exilul la muncă silnică (galeri). Dar dacă un ortodox a dat în judecată un musulman, atunci chestiunea a fost tratată de un judecător spiritual musulman, un qadi. Patriarhul și episcopii aveau controlul asupra școlilor și cărților popoarelor ortodoxe și li se acordau anumite privilegii personale. Patriarhul armean și Rabinul-șef evreu au primit aceleași drepturi asupra comunităților lor.

Oferind unele drepturi celui mai înalt cler creștin și evreu, guvernul sultanului a căutat să-i țină pe neamuri în ascultare cu ajutorul propriului cler. Masa neamurilor a fost complet lipsită de drepturi. Erau lipsiți de dreptul de a deține arme, trebuiau să poarte haine de culori speciale, nu aveau dreptul de a dobândi pământ etc. Cu toate acestea, unele restricții pentru necreștini nu au fost întotdeauna respectate în practică. Practicarea cultului non-musulman a fost supusă unor restricții serioase: era interzisă, de exemplu, construirea de noi lăcașuri de cult. Și mai gravă era situația ereticilor musulmani - șiiți, care erau foarte numeroși în Asia Mică. Au fost persecutați sever și forțați să-și ascundă credința.

Cuceriri ulterioare de către Mehmed al II-lea

În Asia Mică, Mehmed al II-lea a cucerit slabul regat grec Trebizond (1461) și toate emiratele Asiei Mici. În Crimeea, trupele sale au capturat coloniile genoveze cu cel mai important oraș comercial Kafa (acum Feodosia) și au subordonat Hanatul Crimeei Turciei (1475). Acesta a fost un adevărat dezastru pentru Polonia, Lituania, Ucraina și statul rus, deoarece tătarii din Crimeea, cu sprijinul Turciei otomane, aproape în fiecare an au început să efectueze raiduri cai adânci în aceste țări pentru a captura prada militară, în special captivi. , apoi revândut Turciei. Între 1459 și 1463, Mehmed al II-lea a cucerit Serbia, Principatele grecești Morea și Ducatul Atenei ( Fondată după a patra cruciadă în 1204; ducatul a fost condus succesiv mai întâi de francezi, de la începutul secolului al XIV-lea. - spanioli, iar de la sfârșitul secolului al XIV-lea - feudali italieni.), precum și regatul slav al Bosniei. În același timp, Turcia a început un lung război cu Veneția, care a fost susținut de Uzun Hasan, suveranul lui Ak Koyunlu. Trupele lui Uzun Hasan au fost învinse de turci în 1473, în timp ce războiul cu Veneția a fost purtat cu succes diferite.

Încercarea turcilor de a lua Belgradul, apărat de Janos Hunyadi, s-a încheiat cu un greu eșec pentru ei (1456). Trupele otomane au suferit o înfrângere completă și în Albania în timpul asediului cetății Krui (1467), în Moldova (1475) și în încercarea de a captura insula Rodos, care a aparținut Cavalerilor Sf. Ioan. Țara Românească s-a supus numai după o îndelungată rezistență, păstrându-și autonomia (1476). În 1479, după moartea lui Skanderbeg, armata otomană a reușit în cele din urmă să ocupe teritoriul Albaniei, dar albanezii nu s-au supus și au continuat mult timp războiul de gherilă în munți. Conform Tratatului de la Constantinopol cu ​​Veneția (1479), aceasta din urmă a cedat Turciei insulele sale din Marea Egee și s-a angajat să plătească un tribut anual de 10 mii de ducați, dar a păstrat insulele Creta și Corfu și a primit dreptul de extrateritorialitate și comerţ fără taxe vamale pentru veneţieni din Turcia. În vara anului 1480, Mehmed al II-lea a aterizat în sudul Italiei, plănuind să o cucerească și a devastat orașul Otranto până la pământ. La scurt timp după aceea, a murit.

Fiul lui Mehmed al II-lea, Bayezid al II-lea Derviș (1481-1512), a abandonat planul de cucerire a Italiei, deși a purtat un război în general fără succes cu Veneția. Au mai fost purtate războaie cu Ungaria, Habsburgii austrieci și Egiptul. Moldova a recunoscut suzeranitatea Turciei, asigurându-și autonomia prin negocieri diplomatice (1501). În 1495, prima ambasadă a Rusiei a sosit la Constantinopol. Sultanul a permis comercianților ruși să facă comerț în Turcia. În viitor, rămânând în mod oficial în pace cu Rusia, Turcia otomană a pus sistematic împotriva ei hoardele Hanului Crimeei, împiedicând statul rus să-și întărească puterea militară și căutând să primească de acolo, precum și din Ucraina, captivi pentru piețele de sclavi. iar pentru galere.

Cucerirea otomană a încetinit dezvoltarea țărilor balcanice cucerite. În același timp, o opresiune insuportabilă a provocat o luptă între popoarele acestor țări împotriva Imperiului Otoman. Creșterea exploatării feudale a făcut ca guvernul sultanului să fie profund străin de masele poporului turc. Politica antipopulară a sultanilor din secolul al XV-lea. a avut ca rezultat mari revolte ale țăranilor turci și ale săracilor nomazi din Asia Mică în secolul următor.

cultură

Stabilindu-se în Asia Mică în secolul al XI-lea, strămoșii turcilor, selgiucizii Oghuz, s-au aflat multă vreme sub influența culturală a Iranului și, într-o măsură mai mică, a Armeniei și a Bizanțului. Mulți perși s-au stabilit în orașele din Asia Mică, iar pentru o lungă perioadă de timp limba persană nouă a fost limba oficială și literară a Asiei Mici selgiucide.

Pe baza tradițiilor reelaborate ale artei Iranului, Armeniei și parțial Bizanțului în Asia Mică, s-a dezvoltat stilul arhitectural „Seljuk”, ale cărui principale trăsături ale clădirilor erau un portal înalt, bogat ornamentat cu sculpturi în piatră și un dom conic, probabil împrumutat de la armeni. Cele mai bune monumente ale acestui stil au fost Madrasa Chifte Minare din Erzurum (sec. XII) și monumentele din secolul XIII. în Konya - Karatai-madrasah, Syrchaly-madrasah și moscheea Inje-minareli cu un minunat portal sculptat și un minaret zvelt. Acest stil a fost înlocuit de așa-numitul „stil Bursa” sub otomani, care a dominat în secolele XIV-XV. Monumentele sale sunt moscheea Ulu Jami construită în Bursa (la începutul secolelor al XIV-lea și al XV-lea) și moscheea Yesil Jami (moscheea verde), decorată cu plăci de faianță cu glazură turcoaz și verzuie. Moscheile sultanului Mehmed al II-lea și sultanului Bayezid al II-lea din Istanbul marchează trecerea de la „stilul Bursa” la cel „clasic” turcesc, creat prin asimilarea tradițiilor bizantine într-o formă revizuită (moscheile cu cupolă centrală construite după planul lui). Biserica Sf. Sofia, cu cupolă rotundă, abside etc.).

Reprezentanții poeziei populare orale a turcilor Oghuz din Asia Mică, eroici și iubitori, au fost cântăreți rătăcitori - ozani și ashyks. Literatura în limba turcă care se dezvolta în Asia Mică selgiucide, folosind alfabetul arab, s-a dezvoltat mult timp sub o puternică influență persană. Fiul celebrului poet al Asiei Mici Jalal-ad-din Rumi, care a scris în persană, sultanul Veled (decedat în 1312) a început să scrie poezie în limba turcă („Cartea Lăutei”). Poeți mari turci ai secolului al XIV-lea. au fost Ashik Pașa, un poet moralist, Yunus Emre, un textier sufit care a folosit motivele poeziei populare turcești și Burkhan-ad-din Sivassky, un poet războinic.

În secolul XV. Literatura turcă a înflorit. Cel mai proeminent reprezentant al acestuia a fost poetul Necati (1460-1509), cel mai bun textier turc. Temele poemelor sale erau primăvara, dragostea, durerea, despărțirea îndrăgostiților etc. Hamdi Celebi (decedat în 1509), autorul poeziei „Layli și Majnun” și al altor lucrări, a fost un poet strălucit. Poeta Mihri-khatun (decedată în 1514) și poetul Mesihi (decedată în 1512) au fost cântăreți ai iubirii pământești și au luptat pentru caracterul laic al poeziei, împotriva sufismului. Până în secolul al XIV-lea. Lucrările istorice (deși foarte puține) au fost scrise în persană. În secolul XV. un descendent al poetului Ashyk Pasha, Ashyk Pasha Zade și Neshri au pus bazele literaturii istorice în limba turcă.

Imperiul Otoman. Formarea statului

Uneori, nașterea statului turcilor otomani poate fi considerată, desigur, condiționat, anii care precedă imediat moartea sultanatului selgiucizi în 1307. Acest stat a luat naștere într-o atmosferă de separatism extrem care a domnit în statul selgiucizi Rum după înfrângerea pe care a suferit-o conducătorul său într-o bătălie cu mongolii în 1243 Orașele Bei Aydin, Germiyan, Karaman, Menteshe, Sarukhan și o serie de alte regiuni ale sultanatului și-au transformat pământurile în principate independente. Dintre aceste principate s-au remarcat beylikii Germiyan și Karaman, ai căror conducători au continuat să lupte, adesea cu succes, împotriva stăpânirii mongole. În 1299, mongolii au trebuit chiar să recunoască independența beylikului Hermiyan.

În ultimele decenii ale secolului al XIII-lea în nord-vestul Anatoliei a apărut un alt beylik practic independent. A intrat în istorie sub numele de otoman, numit după liderul unui mic grup tribal turcesc, a cărui componentă principală erau nomazii tribului Oghuz Kayi.

Conform tradiției istorice turcești, o parte a tribului Kay a migrat în Anatolia din Asia Centrală, unde liderii Kay au fost de ceva timp în slujba conducătorilor din Khorezm. Inițial, turcii Kay au ales ținuturile din regiunea Karajadag de la vest de actuala Ankara ca loc nomad. Apoi o parte dintre ei s-au mutat în regiunile Ahlat, Erzurum și Erzinjan, ajungând la Amasya și Alep (Haleb). Unii nomazi ai tribului Kayi și-au găsit adăpost pe pământurile fertile din regiunea Chukurov. Din aceste locuri o mică unitate de kaya (400-500 de corturi), condusă de Ertogrul, fugind de raidurile mongole, a mers în posesiunile sultanului selgiucide Alaeddin Keykubad I. Ertogrul s-a îndreptat către el pentru patronaj. Sultanul a acordat Ertogrul uj (zona periferică a Sultanatului) pe pământurile confiscate de selgiucizii de la bizantini la granița cu Bitinia. Ertogrul și-a asumat obligația de a proteja granița statului selgiucide pe teritoriul udj-ului care i-a fost acordat.

Uj Ertogrul din regiunea Melangia (turcă Karajahisar) și Sogyut (la nord-vest de Eskisehir) era mic. Dar conducătorul era energic, iar soldații săi au participat de bunăvoie la raiduri pe pământurile bizantine vecine. Acțiunile lui Ertogrul au fost mult facilitate de faptul că populația regiunilor de graniță bizantine era extrem de nemulțumită de politica fiscală prădătoare a Constantinopolului. Drept urmare, Ertogrul a reușit să-și mărească oarecum udj-ul în detrimentul regiunilor de graniță ale Bizanțului. Adevărat, este dificil să se determine cu exactitate amploarea acestor operațiuni prădătoare, precum și dimensiunea inițială a lui Uj Ertogrul însuși, despre a cărui viață și activitate nu există date de încredere. Cronicarii turci, chiar și timpurii (secolele XIV-XV), au expus multe legende legate de perioada inițială a formării beylikului Ertogrul. Aceste legende spun că Ertogrul a trăit multă vreme: a murit la vârsta de 90 de ani în 1281 sau, conform unei alte versiuni, în 1288.

Informațiile despre viața fiului lui Ertogrul, Osman, care a dat numele viitorului stat, sunt, de asemenea, în mare măsură legendare. Osman s-a născut în jurul anului 1258 în Sögut. Această regiune muntoasă puțin populată era convenabilă pentru nomazi: erau multe pășuni bune de vară și destui nomazi confortabili de iarnă. Dar, poate, principalul avantaj al lui Uj Ertogrul și Osman, care i-au urmat, a fost apropierea de ținuturile bizantine, ceea ce a făcut posibilă îmbogățirea prin raiduri. Această oportunitate a atras reprezentanți ai altor triburi turcice care s-au stabilit pe teritoriile altor beylik la detașamentele Ertogrul și Osman, deoarece cucerirea teritoriilor aparținând statelor non-musulmane era considerată sacră de către adepții islamului. Ca urmare, când în a doua jumătate a secolului XIII. conducătorii beilicilor anatolieni s-au luptat între ei în căutarea unor noi posesiuni, războinicii lui Ertogrul și Osman arătau ca luptători pentru credință, ruinându-i pe bizantini în căutarea pradă și cu scopul de a sechestra teritorial țara bizantinilor.

După moartea lui Ertogrul, Osman a devenit conducătorul uj-ului. Judecând după unele surse, au existat susținători ai transferului de putere către fratele lui Ertogrul Dundar, dar acesta nu a îndrăznit să se opună nepotului său, pentru că a văzut că este susținut de majoritate. Câțiva ani mai târziu, un potențial rival a fost ucis.

Osman și-a îndreptat eforturile spre cucerirea Bitiniei. Zona Brusa (tur. Bursa), Belokoma (Bilecik) și Nicomedia (Izmit) a devenit zona revendicărilor sale teritoriale. Unul dintre primele succese militare ale lui Osman a fost capturarea Melangiei în 1291. El a făcut din acest mic oraș bizantin reședința sa. Deoarece fosta populație din Melangia a murit parțial și a fugit parțial, sperând să găsească salvarea de la trupele lui Osman, acesta din urmă și-a stabilit reședința cu oameni din beylikul din Germiyan și din alte locuri din Anatolia. Templul creștin, la ordinul lui Osman, a fost transformat într-o moschee, în care numele său a început să fie menționat în khutbs (rugăciunile de vineri). Potrivit legendelor, în această perioadă, Osman a obținut cu ușurință titlul de bei de la sultanul selgiuk, a cărui putere devenise complet iluzorie, primind regalia corespunzătoare sub forma unei tobe și bunchuk. Curând, Osman și-a declarat uj-ul un stat independent, iar el însuși un conducător independent. S-a întâmplat în jurul anului 1299, când sultanul selgiucide Alaeddin Keykubad al II-lea a fugit din capitala sa, fugind de supușii rebeli. Adevărat, devenind practic independent de sultanatul selgiucizi, care a existat nominal până în 1307, când ultimul reprezentant al dinastiei selgiucide de la Rum a fost sugrumat din ordinul mongolilor, Osman a recunoscut puterea supremă a dinastiei mongole Hulaguid și a trimis anual la ei. parte capitală a tributului pe care l-a încasat de la supuşii săi. Beylikul otoman s-a eliberat de această formă de dependență sub succesorul lui Osman, fiul său Orhan.

La sfârșitul secolului XIII - începutul secolului XIV. Beilikul otoman și-a extins foarte mult teritoriul. Conducătorul său a continuat să atace pământurile bizantine. Acțiunile împotriva bizantinilor au fost facilitate de faptul că ceilalți vecini ai săi nu manifestau încă ostilitate față de tânărul stat. Beylik Germiyan a luptat fie cu mongolii, fie cu bizantinii. Beylik Karesi era pur și simplu slab. Beylik-ul lui Osman nu a fost deranjat de conducătorii beylik-ului Chandar-oglu (Jandarizi), situat în nord-vestul Anatoliei, deoarece aceștia erau, de asemenea, ocupați în principal să lupte cu guvernatorii mongoli. Astfel, beylikul otoman și-ar putea folosi toate forțele militare pentru cuceriri în vest.

După ce a capturat zona Yenishehir în 1301 și a construit un oraș fortificat acolo, Osman a început să se pregătească pentru capturarea Brusei. În vara anului 1302, a învins trupele guvernatorului bizantin Brusa în bătălia de la Vafei (tur. Koyunhisar). Aceasta a fost prima bătălie militară majoră câștigată de turcii otomani. În cele din urmă, bizantinii și-au dat seama că au de-a face cu un inamic periculos. Cu toate acestea, în 1305, armata lui Osman a fost învinsă în bătălia de la Levka, unde echipele catalane, care se aflau în slujba împăratului bizantin, au luptat împotriva lor. În Bizanț, a început o altă luptă civilă, care a facilitat acțiunile ofensive ulterioare ale turcilor. Războinicii lui Osman au capturat o serie de orașe bizantine de pe coasta Mării Negre.

În acei ani, turcii otomani au făcut și primele raiduri în partea europeană a teritoriului Bizanțului din regiunea Dardanele. Trupele lui Osman au capturat și o serie de cetăți și așezări fortificate pe drumul spre Brusa. Pana in 1315, Brusa era practic inconjurata de cetati aflate in mainile turcilor.

Brusa a fost capturată ceva mai târziu de fiul lui Osman, Orhan. nascut in anul mortii bunicului sau Ertogrul.

Armata lui Orhan era formată în principal din unități de cavalerie. Nici turcii nu aveau mașini de asediu. Prin urmare, bei nu a îndrăznit să asalteze orașul, înconjurat de un inel de fortificații puternice, și a înființat o blocare a Brusei, întrerupându-i toate legăturile cu lumea exterioară și privând astfel apărătorii săi de toate sursele de aprovizionare. Trupele turce au folosit tactici similare mai târziu. De obicei, ei au pus mâna pe marginea orașului, au alungat sau au înrobit populația locală. Apoi aceste pământuri au fost așezate de oameni care au fost strămuțiți acolo la ordinul beiului.

Orașul s-a trezit într-un inel ostil, iar amenințarea înfometării planea asupra locuitorilor săi, după care turcii l-au luat cu ușurință în stăpânire.

Asediul Brusei a durat zece ani. În cele din urmă, în aprilie 1326, când armata lui Orkhan a stat chiar lângă zidurile Brusei, orașul a capitulat. Acest lucru s-a întâmplat în ajunul morții lui Osman, care a fost informat despre capturarea lui Brusa pe patul de moarte.

Orkhan, care a moștenit puterea în beylik, a făcut din Bursa (cum au început să o numească turcii), faimoasă pentru meșteșuguri și comerț, un oraș bogat și prosper, drept capitală. În 1327, a ordonat să bată prima monedă de argint otomană în Bursa - akche. Aceasta a mărturisit că procesul de transformare a beilikului lui Ertogrul într-un stat independent era aproape de finalizare. O etapă importantă pe această cale a fost cucerirea în continuare a turcilor otomani în nord. La patru ani de la capturarea Brusei, trupele lui Orkhan au capturat Niceea (tur. Iznik), iar în 1337 - Nicomedia.

Când turcii s-au mutat la Niceea, într-unul din cheile de munte a avut loc o luptă între trupele împăratului și detașamentele turcești, conduse de fratele lui Orhan, Alaeddin. Bizantinii au fost învinși, împăratul a fost rănit. Mai multe atacuri asupra zidurilor puternice ale Niceei nu au adus succes turcilor. Apoi au recurs la tacticile de blocaj încercate și testate, cucerind mai multe fortificații avansate și tăind orașul de pe ținuturile din jur. După aceste evenimente, Niceea a fost nevoită să se predea. Epuizată de boală și foamete, garnizoana nu a mai putut rezista forțelor superioare ale inamicului. Cucerirea acestui oraș a deschis turcilor calea către partea asiatică a capitalei bizantine.

Blocada Nicomediei, care a primit ajutor militar și hrană pe mare, a durat nouă ani. Pentru a captura orașul, Orhan a trebuit să organizeze o blocare a golfului îngust al Mării Marmara, pe malurile căruia se afla Nicomedia. Despărțit de toate sursele de aprovizionare, orașul s-a predat milei învingătorilor.

Ca urmare a cuceririi Niceei și Nicomediei, turcii au luat în stăpânire aproape toate pământurile de la nord de Golful Izmit până la Bosfor. Izmit (acest nume a fost dat de acum înainte Nicomediei) a devenit șantier naval și port pentru flota în curs de dezvoltare a otomanilor. Ieșirea turcilor pe țărmurile Mării Marmara și Bosforului le-a deschis calea să atace Tracia. Deja în 1338, turcii au început să devasteze ținuturile tracice, iar Orhan însuși a apărut la zidurile Constantinopolului cu trei duzini de corăbii, dar detașamentul său a fost învins de bizantini. Împăratul Ioan al VI-lea a încercat să se înțeleagă cu Orhan, căsătorindu-și fiica cu el. De ceva vreme, Orhan a oprit raidurile asupra posesiunilor Bizanțului și chiar a oferit asistență militară bizantinilor. Dar Orkhan considera deja ținuturile de pe coasta asiatică a Bosforului drept posesiunile sale. Ajuns să-l viziteze pe împărat, acesta și-a plasat sediul tocmai pe coasta asiatică, iar monarhul bizantin cu toți curtenii săi a fost nevoit să sosească acolo pentru un ospăț.

În viitor, relațiile lui Orkhan cu Bizanțul au escaladat din nou, trupele sale au reluat raidurile pe ținuturile tracice. A mai trecut un deceniu și jumătate, iar trupele lui Orkhan au început să invadeze posesiunile europene ale Bizanțului. Acest lucru a fost facilitat de faptul că în anii 40 ai secolului XIV. Orkhan a reușit, profitând de luptele civile din beylikul din Karesi, să anexeze la posesiunile sale majoritatea pământurilor acestui beylik, care ajungeau pe țărmurile estice ale Dardanelelor.

La mijlocul secolului al XIV-lea. turcii s-au intensificat, au început să acționeze nu numai în vest, ci și în est. Beylikul din Orkhan se învecina cu posesiunile guvernatorului mongol din Asia Mică Erten, care până atunci devenise practic un conducător independent din cauza declinului statului Ilkhan. Când guvernatorul a murit și au început frământările în posesiunile sale, cauzate de o luptă pentru putere între fiii săi-moștenitori, Orkhan a atacat ținuturile Erten și și-a extins semnificativ beylik-ul pe cheltuiala lor, cucerind Ankara în 1354.

În 1354, turcii au capturat cu ușurință orașul Gallipoli (tur. Gelibolu), ale cărui fortificații defensive au fost distruse în urma unui cutremur. În 1356, o armată sub conducerea fiului lui Orhan, Suleiman, a trecut Dardanelele. După ce au capturat mai multe orașe, printre care și Dzorillos (tur. Chorlu), trupele lui Suleiman au început să se îndrepte spre Adrianopol (tur. Edirne), care a fost, poate, scopul principal al acestei campanii. Cu toate acestea, pe la 1357, Suleiman a murit fără să-și fi îndeplinit toate planurile.

În curând, operațiunile militare turcești în Balcani au reluat sub conducerea unui alt fiu al lui Orhan - Murad. Turcii au reușit să ia Adrianopol după moartea lui Orhan, când Murad a devenit domnitor. Acest lucru s-a întâmplat, potrivit diverselor surse, între anii 1361 și 1363. Cucerirea acestui oraș s-a dovedit a fi o operațiune militară relativ simplă, neînsoțită de o blocada și un asediu prelungit. Turcii i-au învins pe bizantini la periferia Adrianopolului, iar orașul a rămas practic fără protecție. În 1365, Murad și-a mutat reședința aici de la Bursa pentru o vreme.

Murad a luat titlul de sultan și a intrat în istorie sub numele de Murad I. Dorind să se bazeze pe autoritatea califului abbasid, care se afla la Cairo, succesorul lui Murad Bayezid I (1389-1402) i-a trimis o scrisoare prin care i-a cerut recunoașterea titlului de sultan al Rumului. Puțin mai târziu, sultanul Mehmed I (1403-1421) a început să trimită bani la Mecca, cerând recunoașterea de către șerif a drepturilor sale asupra titlului de sultan în acest oraș sfânt pentru musulmani.

Astfel, în mai puțin de o sută cincizeci de ani, micul beylik Ertogrul s-a transformat într-un stat militar vast și destul de puternic.

Care a fost tânărul stat otoman în stadiul inițial al dezvoltării sale? Teritoriul său acoperea deja întregul nord-vest al Asiei Mici, extinzându-se până în apele Mării Negre și Marmara. Instituțiile socio-economice au început să prindă contur.

Sub Osman, beylik-ul său era încă dominat de relațiile sociale inerente vieții tribale, când puterea șefului beylikului se baza pe sprijinul elitei tribale, iar formațiunile sale militare desfășurau operațiuni agresive. Clerul musulman a jucat un rol important în formarea instituțiilor statului otoman. Teologii musulmani, ulemi, îndeplineau multe funcții administrative, în mâinile lor era administrarea justiției. Osman a stabilit legături puternice cu ordinele dervișilor Mevlevi și Bektashi, precum și cu Ahi, o frăție de breaslă religioasă care s-a bucurat de o mare influență în straturile meșteșugărești ale orașelor din Asia Mică. Bazându-se pe ulema, vârful ordinelor derviși și pe ahi, Osman și succesorii săi nu numai că și-au întărit puterea, ci și-au fundamentat și campaniile agresive cu sloganul musulman jihad, „luptă pentru credință”.

Osman, al cărui trib ducea un stil de viață semi-nomad, nu deținea încă altceva decât turme de cai și turme de oi. Dar când a început să cucerească noi teritorii, a apărut un sistem de distribuire a pământurilor către apropiații săi ca recompensă pentru serviciu. Aceste premii au fost numite timars. Cronicile turce afirmă decretul lui Osman cu privire la condițiile de atribuire astfel:

„Timar, pe care îl dau cuiva, să nu-l ia fără motiv. Iar dacă moare cel căruia i-am dat timarul, atunci să-l dea fiului său. Dacă fiul este mic, atunci totuși, să i se dea astfel încât în ​​timpul războiului slujitorii săi să meargă în campanie până când el însuși va fi apt. Aceasta este esența sistemului timar, care a fost un fel de sistem de fief militar și a devenit în cele din urmă baza structurii sociale a statului otoman.

Sistemul timar și-a luat forma finală în primul secol al existenței noului stat. Dreptul suprem de a acorda timar a fost privilegiul sultanului, dar deja de la mijlocul secolului al XV-lea. Timars s-a plâns și la o serie de demnitari superiori. Alocațiile de teren au fost date soldaților și comandanților ca exploatații condiționate. Sub rezerva îndeplinirii anumitor îndatoriri militare, deținătorii de timar, timarioți, le puteau transmite din generație în generație. Este de remarcat faptul că timarioții, de fapt, nu dețineau terenurile care erau proprietatea vistieriei, ci veniturile din acestea. În funcție de aceste venituri, posesiunile de acest fel au fost împărțite în două categorii - timars, care aduceau până la 20 mii akce pe an și zeamets - de la 20 la 100 mii akce. Valoarea reală a acestor sume poate fi comparată cu următoarele cifre: la mijlocul secolului al XV-lea. venitul mediu dintr-o gospodărie urbană din provinciile balcanice ale statului otoman a variat între 100 și 200 akçe; in 1460 in Bursa se puteau cumpara 7 kilograme de faina pentru 1 acce. În persoana timarioților, primii sultani turci au căutat să creeze un sprijin puternic și de încredere pentru puterea lor - militară și socio-politică.

Într-o perioadă istorică relativ scurtă, conducătorii noului stat au devenit proprietarii unor mari valori materiale. Chiar și sub Orhan, s-a întâmplat ca conducătorul beylikului să nu aibă mijloacele pentru a asigura următorul raid prădător. Cronicarul medieval turc Huseyin citează, de exemplu, o poveste despre modul în care Orhan a vândut un demnitar bizantin prizonier arhontului Nicomediei pentru a echipa o armată cu banii obținuți în acest fel și a o trimite împotriva aceluiași oraș. Dar deja sub Murad I, imaginea s-a schimbat dramatic. Sultanul putea să întrețină o armată, să construiască palate și moschei, să cheltuiască mulți bani pentru festivități și recepții ale ambasadorilor. Motivul acestei schimbări a fost simplu - de pe vremea domniei lui Murad I, a devenit lege ca o cincime din prada de război, inclusiv prizonierii, să fie dedusă în trezorerie. Campaniile militare din Balcani au devenit prima sursă de venit pentru statul Osmai. Tributul popoarelor cucerite și prada militară i-au completat în mod constant vistieria, iar munca populației din regiunile cucerite a început treptat să îmbogățească cunoștințele statelor otomane - demnitari și conducători militari, cler și bei.

Sub primii sultani, sistemul de guvernare a statului otoman a început să se contureze. Dacă sub Orkhan, afacerile militare au fost decise într-un cerc apropiat al apropiaților săi dintre liderii militari, atunci sub succesorii săi vizirii - miniștrii au început să participe la discuția lor. Dacă Orkhan a stăpânit asupra bunurilor sale cu ajutorul rudelor sale cele mai apropiate sau al ulemei, atunci Murad I a început să evidențieze o persoană dintre viziri, căreia i-a încredințat gestionarea tuturor treburilor - civile și militare. Astfel a luat naștere instituția Marelui Vizir, care timp de secole a rămas figura centrală a administrației otomane. Afacerile generale ale statului sub urmașii lui Murad I ca cel mai înalt organ consultativ erau în sarcina Consiliului Sultanului, format din Marele Vizir, șefii departamentelor militare, financiare și judiciare, reprezentanți ai celui mai înalt cler musulman.

În timpul domniei lui Murad I, departamentul financiar otoman a primit oficializarea inițială. În același timp, a luat naștere împărțirea vistieriei în vistieria personală a sultanului și vistieria statului, care se păstrase de secole. A existat și o diviziune administrativă. Statul otoman a fost împărțit în sanjaks. Cuvântul „sanjak” înseamnă „steag” în traducere, parcă ar fi amintit că conducătorii sanjak-ilor, sanjak-bey, personificau puterea civilă și militară în localități. În ceea ce privește sistemul judiciar, acesta era în întregime sub jurisdicția ulemei.

Statul, care s-a dezvoltat și s-a extins ca urmare a războaielor agresive, a avut o grijă deosebită să creeze o armată puternică. Deja sub Orhan au fost făcuți primii pași importanți în această direcție. A fost creată o armată de infanterie - da. În perioada participării la campanii, infanteriștii primeau un salariu, iar pe timp de pace trăiau cultivându-și pământurile, fiind scutiți de taxe. Sub Orhan au fost create și primele unități regulate de cavalerie - mucelles. Sub Murad I, armata a fost întărită de miliția de infanterie țărănească. Milițiile, Azaps, au fost recrutate doar pe durata războiului și au primit și un salariu în perioada ostilităților. Azapii au fost cei care au constituit partea principală a trupelor de infanterie în stadiul inițial al dezvoltării statului otoman. Sub Murad I, a început să se formeze corpul ienicerilor (de la Yeni Cheri - „nouă armată”), care a devenit ulterior forța de lovitură a infanteriei turcești și un fel de gardă personală a sultanilor turci. A fost completată de recrutarea forțată a băieților din familii creștine. Au fost convertiți la islam și instruiți într-o școală militară specială. Ienicerii erau subordonați Sultanului însuși, primeau un salariu de la trezorerie și de la bun început au devenit o parte privilegiată a armatei turcești; comandantul corpului ienicerilor era unul dintre cei mai înalți demnitari ai statului. Puțin mai târziu, infanteriei ieniceri au format unitățile de cavalerie ale sipahilor, care, de asemenea, raportau direct sultanului și erau salariați. Toate aceste formațiuni militare au asigurat succesul constant al armatei turce într-un moment în care sultanii își extindeau tot mai mult operațiunile de cucerire.

Astfel, pe la mijlocul secolului al XIV-lea. s-a format nucleul inițial al statului, care era destinat să devină unul dintre cele mai mari imperii ale Evului Mediu, o puternică putere militară care a subjugat în scurt timp multe popoare din Europa și Asia.

Sistemul de învățământ din Imperiul Otoman s-a dezvoltat treptat și s-a transformat în timp, schimbându-se odată cu societatea otomană. Prima madrasa a fost construită la Iznik de Orhan Gazi. Sistemul de învățământ tradițional includea mektebs (școli elementare) și madrasa (un analog al unei instituții de învățământ superior), care erau situate la moschei. Pentru dezvoltarea sistemului de madrase, un aspect important a fost crearea de către sultanul Mehmed Fatih a lui Sahn-i-Seman (opt madrase) în 1463-1471 și construirea unei rețele de madrase Suleymaniye de către sultanul Suleiman Kanuni în 1550-1557. Principala parte a viitorilor oficiali și administratori ai imperiului a studiat în ei. Madrasahs au format nu numai manageri, ci și specialiști în diverse domenii de cunoaștere, de exemplu, medici și arhitecți. Absolvenții acestor madrase după absolvire au păstrat de obicei legătura unii cu alții și s-au ajutat reciproc.

Acest sistem, care a existat până în secolul al XIX-lea, a fost supus unei reforme radicale, când, în cursul numeroaselor transformări efectuate de sultani, au încercat să-l refacă după modele europene pentru a organiza pregătirea specialiştilor, în primul rând. la specialitățile tehnice. Totul a început cu reformele sultanului Mahmud al II-lea, care a destrămat corpul ienicerilor și a încercat să creeze o armată după modelul european, pentru care avea nevoie de ofițeri cu educație europeană. A lăsat intact sistemul madraselor, dar a dat posibilitatea absolvenților școlilor primare-mektebs de a intra în instituțiile de învățământ tehnic aparținând departamentului militar.

Două astfel de școli au fost deschise la moscheile Suleymaniye și Sultanahmet. Alte trei școli au fost deschise pentru a pregăti oficiali civili care urmau să lucreze pentru guvernul reformat.

Sultanul a oferit sprijin și școlilor tehnice existente anterior - școlile de inginerie navală și militară. În plus, a trimis tineri promițători să studieze în Europa, care, la întoarcere, urmau să ocupe posturile vacante de profesori în instituțiile de învățământ reformate. Mai mult, sultanul le-a instruit să traducă termenii tehnici europeni în otomană. S-a înființat și o școală de medicină, predând în limba franceză și folosind manuale europene, din cauza lipsei materialelor didactice în limba otomană.

Absolvenții instituțiilor de învățământ europene - germane și franceze au pregătit epoca reformelor Imperiului Otoman - tanzimat, care a fost anunțată prin decretul corespunzător al sultanului din 1839 și în timpul căruia s-au format ministere în mod european, inclusiv Ministerul Educației ( 1847).

Totuși, reforma învățământului a fost complicată de faptul că în țară au existat simultan mai multe sisteme de învățământ: tradiționale (mektebs și madrasas), instituții de învățământ apărute în timpul reformelor și școli întreținute de minoritățile religioase care aveau programe proprii, în principal educație confesională și în care statul otoman nu s-a amestecat.

Sistemul de învățământ din Imperiul Otoman a suferit noi schimbări sub sultanul Abdulhamid al II-lea în timpul reformei din 1879, iar din 1883 a fost percepută o taxă specială pentru întreținerea instituțiilor de învățământ. Din păcate, acest lucru nu a fost suficient pentru a oferi în masă studii superioare absolvenților de școală primară.

Sistemul madrasei a căzut treptat în decădere. Aceasta a început în 1826, când a fost creat ministerul vaqf-urilor imperiale, Evkaf-i-Humayun Nezereti, iar toate waqf-urile au fost trecute la dispoziția acestuia, din veniturile din care se mențineau în principal madrasele în toată țara.

Problema a fost complicată și mai mult de faptul că majoritatea școlilor primare - 4390 - aparțineau grecilor ortodocși, care nu cunoșteau suficient de bine limba turcă de stat. Situația a fost parțial corectată de eforturile comitetelor raionale de învățământ, care au trimis în aceste școli profesori de limba turcă, care au primit salarii de la Ministerul Educației.

În anii 1880 a fost finalizată crearea unei rețele de licee în Anatolia și a școlilor secundare din întreg imperiul.

În plus, mai exista și așa-numita Rum Lisesi, școală privată înființată în 1454 cu permisiunea sultanului Mehmed Fatih, care era numită și Academia Patriarhală, în care studiau reprezentanți ai comunității greco-ortodoxe.

La rândul lor, armenii, care până în anii 1860 aveau doar școli elementare, prin decizia patriarhului lor Nerses Varabetyan, l-au creat în 1886 pe Ermen Liseși.

În același timp, limba turcă a început să se transforme într-o limbă literară generală. Au fost create dicționare greco-turcă și armeno-turcă.

Absolvenții școlilor non-musulmane au avut posibilitatea de a primi educație în instituțiile de învățământ superior din Imperiul Otoman.

Absolvenții non-musulmani din universitățile otomane au ocupat rândurile birocrației imperiale. Ei au ocupat poziții de conducere în statele care s-au format ca urmare a dezintegrarii și dezintegrarii în continuare a imperiului.

Rezultatul dezvoltării sistemului de învățământ a fost, printre altele, apariția unei inteligențe occidentalizate, care stătea în opoziție cu puterea de stat și cerea reforme din ce în ce mai radicale și schimbarea formei de guvernare de la una absolut monarhică la una. cea constituțională. Absolvenții instituțiilor militare de învățământ au fost, în primul rând, cei care au stat la originile revoluției Tinerilor Turci și a prăbușirii în continuare a statului otoman.

Ildar Mukhamedzhanov

Ce crezi despre asta?

Lasă comentariul tău.