Cel mai influent valid din Imperiul Otoman. Sultanatul femeilor din Imperiul Otoman: zorii sau declinul unui mare stat? „Leii Islamului” - Ieniceri
Un harem tradițional (din arabă „haram” - interzis) este în primul rând jumătatea feminină a unei case musulmane. Doar capul familiei și fiii săi aveau acces la harem. Pentru toți ceilalți, această parte a căminului arab este strict tabu. Acest tabu a fost respectat atât de strict și de zel, încât cronicarul turc Dursun Bey a scris: „Dacă soarele ar fi bărbat, chiar și lui i-ar fi interzis să privească în harem”. Haremul este un regat al luxului și al speranțelor pierdute...
Haremul sultanului era situat în palatul din Istanbul Topkapi. Aici locuiau mama (valide-sultan), surorile, fiicele și moștenitorii (shahzade) sultanului, soțiile sale (kadyn-effendi), favoriții și concubinele (odalisci, sclavi - jariye).
Între 700 și 1200 de femei ar putea trăi într-un harem în același timp. Locuitorii haremului erau serviți de eunuci negri (karagalar), comandați de darussaade agasy. Kapi-agasy, șeful eunucilor albi (akagalar), era responsabil atât pentru harem, cât și pentru camerele interioare ale palatului (enderun), unde locuia sultanul. Până în 1587, kapi-agasul avea o putere în interiorul palatului comparabilă cu puterea vizirului din afara acestuia, apoi capetele eunucilor negri au devenit mai influente.
Haremul însuși era controlat de fapt de sultanul Valide. Următoarele în grad au fost surorile necăsătorite ale sultanului, apoi soțiile sale.
Venitul femeilor din familia sultanului era alcătuit din fonduri numite bashmaklyk („per pantof”).
În haremul sultanului erau puține sclave; de obicei, concubinele deveneau fete care erau vândute de părinții lor la școala din harem și urmau o pregătire specială acolo.
Pentru a trece pragul seraglio, un sclav a fost supus unui fel de ceremonie de inițiere. Pe lângă testarea pentru nevinovăție, fata a trebuit să se convertească la islam.
Intrarea într-un harem amintea în multe privințe de a fi tonsurat ca călugăriță, unde în loc de slujire dezinteresată față de Dumnezeu, s-a insuflat un serviciu nu mai puțin altruist față de maestru. Candidații la concubine, la fel ca miresele lui Dumnezeu, au fost forțați să rupă toate legăturile cu lumea exterioară, au primit nume noi și au învățat să trăiască în supunere.
În haremele de mai târziu, soțiile lipseau ca atare. Principala sursă a poziției privilegiate a fost atenția sultanului și a avea copii. Acordând atenție uneia dintre concubine, proprietarul haremului a ridicat-o la rangul de soție temporară. Această situație era cel mai adesea precară și se putea schimba în orice moment în funcție de starea de spirit a maestrului. Cea mai sigură modalitate de a obține un punct de sprijin în statutul de soție a fost nașterea unui băiat. O concubină care i-a dat stăpânului ei un fiu a dobândit statutul de amantă.
Cel mai mare harem din istoria lumii musulmane a fost haremul din Istanbul din Dar-ul-Seadet, în care toate femeile erau sclave străine; femeile turce libere nu mergeau acolo. Concubinele din acest harem au fost numite „odalisc”, puțin mai târziu europenii au adăugat litera „s” cuvântului și s-a dovedit a fi „odalisc”.
Și aici este Palatul Topkapi, unde a locuit Haremul
Sultanul a ales până la șapte soții dintre odalischi. Cei care au avut norocul să devină „soție” au primit titlul „kadyn” - doamnă. Principalul „kadyn” a devenit cel care a reușit să dea naștere primului ei copil. Dar nici cel mai prolific „Kadyn” nu a putut conta pe titlul onorific de „Sultana”. Numai mama, surorile și fiicele sultanului puteau fi numite sultane.
Transport de soții, concubine, pe scurt, o flotă de taxiuri harem
Chiar sub „kadyn” de pe scara ierarhică a haremului se aflau favoriții – „ikbal”. Aceste femei primeau salarii, apartamente proprii și sclavi personali.
Favoritele nu erau doar amante pricepute, ci și, de regulă, politicieni subtili și inteligenți. În societatea turcă, prin „ikbal” se putea merge direct la sultanul însuși pentru o anumită mită, ocolind obstacolele birocratice ale statului. Sub „ikbal” erau „konkubin”. Aceste domnișoare au fost oarecum mai puțin norocoase. Condițiile de detenție sunt mai rele, sunt mai puține privilegii.
În stadiul de „concubin” a existat cea mai dură competiție, în care au fost adesea folosite pumnale și otravă. Teoretic, Concubinii, ca și Iqbalii, au avut șansa de a urca pe scara ierarhică prin nașterea unui copil.
Dar spre deosebire de favoriții apropiati Sultanului, ei au avut foarte puține șanse la acest eveniment minunat. În primul rând, dacă în harem sunt până la o mie de concubine, atunci este mai ușor să așteptați vremea lângă mare decât sfântul sacrament al împerecherii cu sultanul.
În al doilea rând, chiar dacă sultanul coboară, nu este deloc un fapt că fericita concubină va rămâne cu siguranță însărcinată. Și cu siguranță nu este un fapt că nu vor aranja un avort spontan pentru ea.
Sclave bătrâne vegheau asupra concubinelor și orice sarcină observată era imediat întreruptă. În principiu, este destul de logic - orice femeie în travaliu, într-un fel sau altul, a devenit o candidată pentru rolul unui „kadyn” legitim, iar copilul ei a devenit un potențial candidat la tron.
Dacă, în ciuda tuturor intrigilor și mașinațiunilor, odalisca a reușit să mențină sarcina și nu a permis ca copilul să fie ucis în timpul unei „nașteri nereușite”, ea și-a primit automat personalul personal de sclavi, eunuci și un salariu anual „basmalik”.
Fetele erau cumpărate de la tații lor la vârsta de 5-7 ani și crescute până la 14-15 ani. Au fost învățați muzică, gătit, cusut, eticheta curții și arta de a face plăcere unui bărbat. Când și-a vândut fiica la o școală de harem, tatăl a semnat o hârtie în care afirmă că nu are drepturi asupra fiicei sale și a fost de acord să nu se întâlnească cu ea pentru tot restul vieții. Odată ajunse în harem, fetele au primit un alt nume.
Atunci când alegea o concubină pentru noapte, sultanul i-a trimis un cadou (adesea un șal sau un inel). După aceea, a fost trimisă la baie, îmbrăcată în haine frumoase și trimisă la ușa dormitorului sultanului, unde a așteptat până când sultanul se culcă. Intrând în dormitor, s-a târât în genunchi spre pat și a sărutat covorul. Dimineața, sultanul îi trimitea concubinei cadouri bogate dacă îi plăcea noaptea petrecută cu ea.
Sultanul ar putea avea favoriți - güzde. Iată una dintre cele mai faimoase, ucraineană Roxalana
Suleiman Magnificul
Băile lui Hurrem Sultan (Roksolany), soția lui Suleiman Magnificul, construite în 1556 lângă Catedrala Hagia Sofia din Istanbul. Arhitectul Mimar Sinan.
Mausoleul Roxalanei
Valabil cu un eunuc negru
Reconstituirea uneia dintre camerele apartamentului Valide Sultan din Palatul Topkapi. Melike Safiye Sultan (posibil născut Sophia Baffo) a fost o concubină a sultanului otoman Murad al III-lea și mama lui Mehmed al III-lea. În timpul domniei lui Mehmed, ea a purtat titlul Valide Sultan (mama sultanului) și a fost una dintre cele mai importante figuri din Imperiul Otoman.
Doar mama sultanului, Valide, era considerată egală cu ea. Valide Sultan, indiferent de originea ei, ar putea fi foarte influentă (cel mai cunoscut exemplu este Nurbanu).
Ayşe Hafsa Sultan este soția sultanului Selim I și mama sultanului Suleiman I.
Hospice Ayşe Sultan
Kösem Sultan, cunoscută și sub numele de Mahpeyker, a fost soția sultanului otoman Ahmed I (care purta titlul Haseki) și mama sultanilor Murad al IV-lea și Ibrahim I. În timpul domniei fiilor ei, ea a purtat titlul Valide Sultan și a fost una dintre cele mai importante figuri ale Imperiului Otoman.
Valide apartamente in palat
Baie Valide
Dormitorul lui Valide
După 9 ani, concubina, care nu fusese niciodată aleasă de sultan, avea dreptul să părăsească haremul. În acest caz, sultanul i-a găsit soț și i-a dat zestre, ea a primit un document în care se afirma că este o persoană liberă.
Cu toate acestea, cel mai de jos strat al haremului avea și propria sa speranță de fericire. De exemplu, doar ei au avut o șansă pentru cel puțin un fel de viață personală. După câțiva ani de serviciu impecabil și adorație în ochii lor, le-a fost găsit un soț sau, după ce le-au alocat fonduri pentru o viață confortabilă, au fost eliberați din toate cele patru părți.
Mai mult decât atât, printre odalisci - străini societății haremului - se aflau și aristocrați. Un sclav s-ar putea transforma într-o „gezde” - acordată o privire, dacă sultanul cumva - cu o privire, un gest sau un cuvânt - o scotea din mulțimea generală. Mii de femei și-au trăit întreaga viață într-un harem, dar nici măcar nu l-au văzut pe sultan gol, dar nici măcar nu au așteptat onoarea de a fi „onorate cu o privire”
Dacă sultanul moare, toate concubinele erau sortate după sexul copiilor cărora le-au născut. Mamele fetelor se puteau căsători cu ușurință, dar mamele „prinților” s-au stabilit în „Palatul Vechi”, de unde puteau pleca numai după urcarea noului sultan. Și în acest moment a început distracția. Frații s-au otrăvit reciproc cu o regularitate și o perseverență de invidiat. De asemenea, mamele lor au adăugat în mod activ otravă la hrana potențialilor lor rivali și a fiilor lor.
Pe lângă vechii sclavi de încredere, concubinele erau supravegheate de eunuci. Tradus din greacă, „eunucul” înseamnă „păzitorul patului”. Au ajuns în harem exclusiv sub formă de paznici, ca să spunem așa, pentru a menține ordinea. Existau două tipuri de eunuci. Unii au fost castrați în prima copilărie și nu aveau deloc caracteristici sexuale secundare - fără barbă, o voce ridicată, băiețelească și o lipsă totală de percepție a femeilor ca membre de sex opus. Alții au fost castrați la o vârstă mai târzie.
Eunucii parțiali (așa se numeau cei castrați nu în copilărie, ci în adolescență) semănau foarte mult cu bărbații, aveau cel mai mic bascul masculin, părul facial rar, umerii largi și musculoși și, în mod ciudat, dorința sexuală.
Desigur, eunucii nu și-au putut satisface nevoile în mod firesc din cauza lipsei echipamentului necesar pentru aceasta. Dar, după cum înțelegeți, când vine vorba de sex sau băutură, zborul imaginației umane este pur și simplu nelimitat. Iar odaliscurile, care au trăit ani de zile cu un vis obsesiv de a aștepta privirea sultanului, nu au fost deosebit de pretențioase. Ei bine, dacă în harem sunt 300-500 de concubine, cel puțin jumătate dintre ele sunt mai tinere și mai frumoase decât tine, ce rost are să-l aștepți pe prinț? Și în absența peștilor, chiar și un eunuc este bărbat.
Pe lângă faptul că eunucii monitorizau ordinea în harem și în același timp (în secret de la sultan, desigur) se consolau pe ei înșiși și pe femeile tânjind după atenția masculină în orice mod posibil și imposibil, îndatoririle lor includeau și funcțiile de călăilor. I-au sugrumat pe cei vinovați de neascultare față de concubine cu un șnur de mătase sau au înecat nefericita femeie în Bosfor.
Influența locuitorilor haremului asupra sultanilor a fost folosită de către trimișii statelor străine. Astfel, ambasadorul rus în Imperiul Otoman M.I. Kutuzov, sosit la Istanbul în septembrie 1793, a trimis cadouri lui Valide Sultan Mihrishah, iar „sultanul a primit această atenție mamei sale cu sensibilitate”.
Selim
Kutuzov a primit cadouri reciproce de la mama sultanului și o primire favorabilă de la însuși Selim III. Ambasadorul rus a întărit influența Rusiei în Turcia și a convins-o să se alăture unei alianțe împotriva Franței revoluționare.
Din secolul al XIX-lea, după abolirea sclaviei în Imperiul Otoman, toate concubinele au început să intre în harem de bunăvoie și cu acordul părinților, în speranța de a obține bunăstare materială și o carieră. Haremul sultanilor otomani a fost lichidat în 1908.
Haremul, ca și însuși Palatul Topkapi, este un adevărat labirint, camerele, coridoarele, curțile sunt toate împrăștiate la întâmplare. Această confuzie poate fi împărțită în trei părți: Locurile eunucilor negri Haremul propriu-zis, unde au trăit soțiile și concubinele Locurile sultanului Valide și padișahul însuși Turul nostru în Haremul Palatului Topkapi a fost foarte scurt.
Localul este întunecat și pustiu, nu există mobilier, sunt gratii la ferestre. Coridoare înguste și înguste. Aici locuiau eunucii, răzbunători și răzbunători din cauza rănilor psihologice și fizice... Și trăiau în aceleași camere urâte, minuscule, ca niște dulapuri, uneori fără ferestre. Impresia este luminată doar de frumusețea și vechimea magică a plăcilor de la Iznik, parcă ar emana o strălucire palidă. Am trecut pe lângă curtea de piatră a concubinelor și ne-am uitat la apartamentele lui Valide.
Este, de asemenea, înghesuit, toată frumusețea este în plăcile de faianță verzi, turcoaz, albastre. Mi-am trecut mâna peste ele, am atins ghirlandele de flori de pe ele - lalele, garoafe, dar coada păunului... Era frig și mi se învârteau în cap gândurile că încăperile erau prost încălzite și probabil că locuitorii haremului de multe ori. suferit de tuberculoză.
Și chiar și această lipsă de lumina directă a soarelui... Imaginația mea a refuzat cu încăpățânare să funcționeze. În loc de splendoarea Serajului, fântâni luxoase, flori parfumate, am văzut spații închise, pereți reci, camere goale, pasaje întunecate, nișe ciudate în pereți, o lume ciudată a fanteziei. S-a pierdut simțul direcției și conexiunii cu lumea exterioară. Am fost cu încăpăţânare copleşită de o aură de deznădejde şi melancolie. Nici balcoanele și terasele din unele camere cu vedere la mare și la zidurile cetății nu erau plăcute.
Și în sfârșit, reacția Istanbulului oficial la serialul senzațional „Epoca de aur”
Premierul turc Erdogan crede că serialul de televiziune despre curtea lui Suleiman Magnificul insultă măreția Imperiului Otoman. Cu toate acestea, cronicile istorice confirmă că palatul a căzut într-adevăr într-un declin complet.
Deseori circulă tot felul de zvonuri în jurul locurilor interzise. Mai mult, cu cât sunt învăluiți mai mult secret, cu atât simplii muritori fac presupuneri mai fantastice despre ceea ce se întâmplă în spatele ușilor închise. Acest lucru se aplică în egală măsură arhivelor secrete ale Vaticanului și cache-urilor CIA. Haremurile conducătorilor musulmani nu fac excepție.
Așa că nu este de mirare că unul dintre ele a devenit decorul unei „telenovele” care a devenit populară în multe țări. Seria Magnificent Century are loc în Imperiul Otoman din secolul al XVI-lea, care la acea vreme se întindea din Algeria până în Sudan și de la Belgrad până în Iran. În fruntea ei se afla Suleiman Magnificul, care a domnit între 1520 și 1566, iar în dormitorul căruia era loc pentru sute de frumuseți abia îmbrăcate. Nu este de mirare că 150 de milioane de telespectatori din 22 de țări au fost interesați de această poveste.
Erdogan, la rândul său, se concentrează în primul rând pe gloria și puterea Imperiului Otoman, care a atins apogeul în timpul domniei lui Suleiman. Poveștile harem inventate din acea vreme, în opinia sa, subestimează măreția sultanului și, prin urmare, a întregului stat turc.
Dar ce înseamnă denaturarea istoriei în acest caz? Trei istorici occidentali au petrecut mult timp studiind lucrările despre istoria Imperiului Otoman. Ultimul dintre ei a fost cercetătorul român Nicolae Iorga (1871-1940), a cărui „Istoria Imperiului Otoman” includea și studii publicate anterior ale orientalistului austriac Joseph von Hammer-Purgstall și ale istoricului german Johann Wilhelm Zinkeisen (Johann Wilhelm Zinkeisen). .
Iorga a dedicat mult timp studierii evenimentelor de la curtea otomană din vremea lui Suleiman și a moștenitorilor săi, de exemplu, Selim al II-lea, care a moștenit tronul după moartea tatălui său în 1566. „Mai mult ca un monstru decât cu un om”, și-a petrecut cea mai mare parte a vieții bând, ceea ce, apropo, era interzis de Coran, iar fața lui roșie a confirmat încă o dată dependența lui de alcool.
Ziua abia începuse, iar el, de regulă, era deja beat. Pentru rezolvarea problemelor de importanță națională, prefera de obicei divertismentul, de care erau responsabili piticii, bufonii, magicienii sau luptătorii, în care trăgea ocazional cu arcul. Dar dacă sărbătorile nesfârșite ale lui Selim au avut loc, aparent, fără participarea femeilor, atunci sub moștenitorul său Murad al III-lea, care a domnit între 1574 și 1595 și a trăit 20 de ani sub Suleiman, totul a fost diferit.
„Femeile joacă un rol important în această țară”, a scris un diplomat francez care avea ceva experiență în acest sens în țara sa natală. „De vreme ce Murad își petrecea tot timpul în palat, mediul său a avut o mare influență asupra spiritului său slab”, a scris Iorga. „Cu femeile, sultanul a fost întotdeauna ascultător și cu voință slabă.”
Mai presus de toate, au profitat de asta mama și prima soție a lui Murad, care au fost mereu însoțite de „multe doamne de curte, intrigători și intermediari”, a scris Iorga. „Pe stradă au fost urmați de o cavalcadă de 20 de căruțe și o mulțime de ieniceri. Fiind o persoană foarte perspicace, ea a influențat adesea numirile la tribunal. Din cauza extravaganței sale, Murad a încercat de mai multe ori să o trimită la vechiul palat, dar a rămas o adevărată amantă până la moarte.”
Prințesele otomane trăiau în „luxul oriental tipic”. Diplomații europeni au încercat să-și câștige favoarea cu cadouri rafinate, deoarece un bilet din mâinile unuia dintre ei a fost suficient pentru a numi unul sau altul pașă. Cariera tinerilor domni care i-au căsătorit depindea în întregime de ei. Iar cei care au îndrăznit să le respingă trăiau în pericol. Pașa „ar fi putut fi sugrumat cu ușurință dacă nu ar fi îndrăznit să facă acest pas periculos - să se căsătorească cu o prințesă otomană”.
În timp ce Murad se distra în compania unor sclavi frumoși, „toți ceilalți oameni recunoscuți că guvernează imperiul și-au făcut scopul îmbogățirii personale – indiferent prin mijloace cinstite sau necinstite”, scria Iorga. Nu este o coincidență că unul dintre capitolele cărții sale se numește „Cauzele colapsului”. Când îl citești, ai senzația că acesta este un scenariu pentru un serial de televiziune, cum ar fi, de exemplu, „Roma” sau „Boardwalk Empire”.
Cu toate acestea, în spatele orgiilor și intrigilor nesfârșite din palat și din harem, s-au ascuns schimbări importante în viața la curte. Înainte de urcarea pe tron a lui Suleiman, era obiceiul ca fiii sultanului, însoțiți de mama lor, să meargă în provincii și să rămână departe de lupta pentru putere. Prințul care a moștenit tronul atunci, de regulă, și-a ucis toți frații, ceea ce nu era rău în unele privințe, pentru că astfel era posibil să se evite o luptă sângeroasă asupra moștenirii sultanului.
Totul s-a schimbat sub Suleiman. După ce nu numai că a avut copii cu concubina sa Roxolana, dar a și eliberat-o din sclavie și a numit-o ca soție principală, prinții au rămas în palatul din Istanbul. Prima concubină care a reușit să se ridice la poziția de soție a sultanului nu știa ce sunt rușinea și conștiința și și-a promovat fără rușine copiii pe scara carierei. Numeroși diplomați străini au scris despre intrigile de la tribunal. Mai târziu, istoricii s-au bazat pe scrisorile lor în cercetările lor.
Faptul că moștenitorii lui Suleiman au abandonat tradiția de a trimite soții și prinți mai departe în provincie a jucat și el un rol. Prin urmare, acesta din urmă s-a amestecat constant în probleme politice. „Pe lângă participarea lor la intrigile palatului, legăturile lor cu ienicerii staționați în capitală sunt demne de menționat”, a scris istoricul Surayya Farocki din Munchen.
Imperiul Otoman, cândva a existat, a fost locul de naștere a 36 de sultani turci. De fapt, peste tot sultanii turci sunt numiți otomani, dar întrucât otomanii nu erau alții decât turci, oameni din triburile turcești, îmi voi permite să-i numesc pe sultanii Imperiului Otoman conducători turci până în 1922.
Turcii otomani sunt oameni din tribul Oghuz din Asia Centrală numit Kayı, care, fugind de cuceririle strămoșilor lui Tamerlan, au fugit mai întâi spre vest din habitatul lor (orașul Balkh - acum o provincie afgană), apoi s-au stabilit în Anatolia sub granițele Imperiului Bizantin.
Strămoșii sultanilor turci sunt considerați a fi șahul Suleiman, al cărui fiu, pe nume Ertogul, a născut în 1258 primul conducător al întregului Imperiu Otoman - Osman primul.
Sultanii Turciei: lista
În acest tabel puteți vedea toți cei 36 de sultani ai Turciei otomane și anii domniei lor.
Interregn- perioada de interreg în Imperiul Otoman, când cei trei fii ai lui Lightning Bayezid nu puteau împărți tronul, a durat aproximativ 11 ani (1402-1413). Acestea au fost primele dificultăți într-o dinastie domnitoare de acest tip, după care această problemă a fost rezolvată prin uciderea fraților săi de către sultanul urcând pe tron.
| Numele sultanului | Ani de domnie | Titlul de stat | Părinţi |
| 1299-1324 | Ulubey | Ertogrul şi concubina Halima | |
| , Urhan. Victorios | 1324-1362 | Ulubey | Osman I și Malhun Khatun |
| 1362-1389 | Sultan | Orhan I și Nilufer Khatun | |
| Bayezid I Yildirim, Rapidul fulgerului | 1389-1402 | Sultan | Murad I și Gulchichek Khatun |
| — Suleiman Celebi, Nobil — Musa Celebi — Mehmed I, Celebi |
1402-1413 | sultani | |
| Mehmed I Celebi | 1413-1421 | Sultan | Bayezid I și Devlet Khatun |
| Murad II | 1421-1444 | Sultan | Mehmed I și Emine Hatun |
| Mehmed II Fatih. Cuceritor | 1444-1446 | Sultan/Padishah | Murad II și Huma Khatun |
| Derviș Bayezid II. Călugăr | 1481-1512 | Şah | Mehmed II și Sitti Mükrime Hatun |
| Selim I Yavuz. Grozny | 1512-1520 | Padishah/Calif | Bayezid II și Gulbahar Sultan |
| Suleiman I Kanuni. Legiuitor, Magnific | 1520-1566 | Padishah/Calif | Selim I şi Ayşe Hafsa Sultan |
| Selim II. Beţiv, blond | 1566-1574 | Padishah/Calif | Suleiman I și Hurrem Sultan |
| Murad III | 1574-1595 | Padishah/Calif | Murad III și Nurbanu Sultan |
| Mehmed III. Însetat de sânge, depravat | 1595-1603 | Padishah/Calif | Murad al III-lea și Safiye Sultan |
| Ahmed I | 1603-1617 | Padishah/Calif | Mehmed al III-lea și Handan Sultan |
| Mustafa I | 1617-1618 | Padishah/Calif | Mehmed al III-lea și Halime Sultan |
| Osman II | 1618-1622 | Padishah/Calif | Ahmed I și Mahfiruz Khadiche Sultan |
| Murad IV | 1623-1640 | Padishah/Calif | Ahmed I și Kösem Sultan |
| Ibrahim I din Delhi. fără minte | 1640-1648 | Padishah/Calif | Ahmed I și Kösem Sultan |
| Mehmed IV Vânătorul | 1648-1687 | Padishah/Calif | Ibrahim I și Turhan Hatice Sultan |
| Suleiman al II-lea. Religios | 1687-1691 | Padishah/Calif | Ibrahim I și Saliha Dilashub Sultan |
| Ahmed II | 1691-1695 | Padishah/Calif | Ibrahim I și Hatice Muazzez Sultan |
| Mustafa II | 1695-1703 | Padishah/Calif | |
| Ahmed III | 1703-1730 | Padishah/Calif | Mehmed IV și Emetullah Rabia Gulnush Sultan |
| Mahmud I | 1730-1754 | Padishah/Calif | Mustafa II și Saliha Sebkati Sultan |
| Osman III. Muzicofob | 1754-1757 | Padishah/Calif | Mustafa II și Shehsuvar Sultan |
| Mustafa III | 1757-1774 | Padishah/Calif | Ahmed al III-lea și Emine Mihrishah Sultan |
| Abdul-Hamid I. Cel cu frică de Dumnezeu | 1774-1789 | Padishah/Calif | Ahmed al III-lea și Rabia Shermi Sultan |
| Selim III. Muzician | 1789-1807 | Padishah/Calif | Mustafa al III-lea și Mihrishah Sultan |
| Mustafa IV | 1807-1808 | Padishah/Calif | Abdul Hamid I şi Ayşe Senieperver Sultan |
| Mahmud al II-lea | 1808-1839 | Padishah/Calif | Abdul Hamid I și Naqshidil Sultan |
| Abdul-Mecid I | 1839-1861 | Padishah/Calif | Mahmud al II-lea și Bezmialem Sultan |
| Abdul Aziz | 1861-1876 | Padishah/Calif | Mahmud al II-lea și Pertevniyal Sultan |
| Murad V. Nebun | 1876 | Padishah/Calif | Abdulmecid I și Shevkefza Sultan |
| Abdul Hamid II | 1876-1909 | Padishah/Calif | Abdul-Mecid I și Tirimyuzhgan Kadyn Efendi |
| Mehmed V Reshad | 1909-1918 | Padishah/Calif | Abdulmecid I și Gulcemal Kadın Efendi |
| Mehmed VI Vahideddin | 1918-1922 | Padishah/Calif | Abdulmecid I și Gülustu Kadın Efendi |
Definiția titlurilor sultanilor turci
Ulubey sau udjbey (ulubey) este titlul conducătorului otoman, conducătorul tribului turcesc de graniță cu alte triburi străine.
Sultan- titlul de conducător al unui stat islamic. Dacă o țară este condusă de un sultan, atunci țara se numește sultanat.
Şah– un titlu monarhic din Iran, care a început să fie folosit în alte țări asiatice. Europenii au perceput titlul de padishah ca fiind titlul de împărat.
Calif- cel mai înalt titlu musulman, care a fost interpretat diferit în momente diferite. În general și în general, este un set de concepte precum: șeful spiritual al tuturor musulmanilor, liderul de stat și politic al tuturor musulmanilor, judecătorul suprem și comandantul suprem suprem.
Acum să vedem cum s-a remarcat fiecare sultan turc în anii săi de conducere a Imperiului Otoman.
Sultanii Turciei: structura personalităților pe linia celor 717 ani
Osman I Ghazi. Fiul conducătorului unui mic trib turcesc situat la granițele strategice cu Bizanțul și Balcanii. A purtat titlul de ulubey și și-a început domnia la vârsta de 24 de ani. Osman 1 este caracterizat în istorie ca un războinic curajos, cu un spirit nomad nobil, dar în același timp un barbar complet, care a organizat campanii militare în drumul spre crearea marelui Imperiu Otoman. După ce și-a declarat posesiunile libere de selgiucizi, Osman I a reușit să cucerească o nouă parte a Asiei Mici, Efesul bizantin, orașele Anatoliei de la Marea Neagră și să întocmească un plan de cucerire, în care a fost îngropat Osman I. Sultanul turc a murit de bătrânețe în 1324.
OrhanEu Ghazi. Acest sultan al Turciei antice este fiul cel mai mic al lui Osman 1, datele morții și a cărui sfârșit de domnie sunt descrise diferit de diferite surse. Sincer să fiu, nu știu ce dată este corectă (1359 sau 1362), dar, cu toate acestea, sub Orhan I, teritoriul Imperiului Otoman s-a extins destul de vizibil. Sultanul turc a făcut toate eforturile pentru a crea condițiile potrivite pentru creșterea unei mari puteri.
În timpul domniei sale au început să se bată primele monede otomane, Orhan 1 a fost cel care a înființat celebrele detașamente ieniceri și a fost primul, după încheierea cuceririi întregii Asii Mici, care a pornit spre cucerirea Europei. Sub Orhan, populația statului a crescut la 500.000 de oameni, iar în 1354 acest sultan otoman a capturat actuala capitală a Turciei -.
Murad I. Acest conducător a putut să-și ridice statul la nivelul unui imperiu, după care a dobândit titlul de mare sultan. A luat Adrianopol de la greci, unde a mutat capitala statului, a cucerit o parte a Bulgariei, iar în ultima sa campanie a mers împotriva sârbilor și a învins inamicul în bătălia „epic memorabilă” de pe Kosovo. Totuși, sultanul Murad 1 a fost ucis acolo, în 1389. A fost ucis de un sârb care s-a prefăcut a fi un dezertor.
Acest sultan al Turciei era analfabet; a sigilat contractele cu o amprentă, nu cu o semnătură. Dar merită să-i acordăm credit - Murad 1 a fost foarte tolerant, acordând străinilor cetățenie și aceleași privilegii ca și musulmanilor, rămânând în același timp un adevărat apărător al credinței islamice.
Bayezid I fulgerul. Bayezid 1 a făcut primul său pas ca conducător al imperiului spre uciderea propriului său frate. Acest sultan turc a fost cel care a introdus tradiția de stat a fratricidului la urcarea pe tron. Trebuie spus că această tradiție s-a așezat destul de ferm în imperiu ca mijloc de eliminare a concurenților. Bayezid Fulgerul iubea luxul, se petrecea și se distra, bând vin, ceea ce este neobișnuit pentru religia musulmană. Cu toate acestea, acest sultan al Turciei a reușit să cucerească complet Asia Mică, să cucerească terenuri mari în Balcani și să ofere o respingere zdrobitoare cruciaților.
Avea de gând să ia Constantinopolul, pe care îl asediase de 6 ani întregi, dar Tamerlan înainta spre otomanii dinspre est, care l-au capturat pe sultanul turc. Bayezid 1 a murit în captivitate în 1402; potrivit unor surse, el s-a sinucis.
Mehmed I Celebi. A ieșit învingător din războiul intestin și și-a asumat oficial tronul în 1413. S-a bucurat de un sprijin puternic din partea ienicerilor; a fost iubit pentru educația, prudența și dispoziția sa strictă. A reușit să păstreze imperiul, care fusese zguduit după captivitatea tatălui său, și a început din nou campaniile militare. A fost fiul cel mai mic al lui Bayezid primul, care a menținut pacea cu Bizanțul și Europa, întărind pământurile înapoiate pe care le luase cândva Tamerlan.
Murad II. S-a căsătorit, ca și bunicul său Bayazid I, cu o femeie slavă - fiica unui conducător sârb, dând soției sale libertate deplină de religie. După bătălia de la Varna (în 1444), Murad 2 a ieșit învingător, suprimând toată energia Europei. Din acel moment și până la sfârșitul secolului al XVI-lea, întreaga istorie a sultanilor turci nu este plină decât de victorii și cuceriri.
Mehmed al II-lea Cuceritorul. El a condus pe otomani de 2 ori, dându-i tatălui său Murad 2 tronul său timp de 6 ani din cauza judecăților sale tinereți în ceea ce privește cucerirea Constantinopolului. După moartea tatălui său, Mehmed Fatih Cuceritorul a început în sfârșit să-și ducă la îndeplinire planurile. Acest sultan turc a fost cel care a luat și a lăsat să fie jefuit cu brutalitate timp de trei zile. Mehmed 2 a fost cel care a mutat capitala Imperiului Otoman în acest oraș și a transformat templul sacru Hagia Sofia în principala moschee a vechii Turcie. Numele orașului a fost dat și de acest sultan turc, iar Mehmed Fatih a insistat asupra prezenței unor reprezentanți ai clerului islamic la reședința patriarhiei Bisericii Ortodoxe Grece, a armeanului și a rabinului principal evreu. El a privat Serbiei de autonomia ei, a cucerit Bosnia, a capturat Hanatul Crimeei și aproape a ajuns la Roma; sultanul turc a fost împiedicat să cucerească acest oraș prin moartea sa.
Derviș Bayezid II. A luptat puțin, este considerat primul sultan care a refuzat să-și comandă personal armata, iar Bayezid al II-lea a intrat în istorie ca patron al culturii și literaturii. A abdicat de la tron, dându-l fiului său cel mai mic, Selim.
Selim I cel Groaznic. Poreclit Cel Nemilos pentru că a ordonat moartea fraților și nepoților săi, precum și pentru represaliile brutale împotriva șiiților, ucigând aproximativ 45.000 de oameni. A luat Kurdistanul de la perși, a cucerit Armenia de Vest, a cucerit Siria cu Palestina, Ierusalimul, Arabia cu Mecca și Medina, plus Egipt. Selim 1 Grozny a dublat teritoriul Imperiului Otoman în aproape 10 ani. Acest sultan turc a transportat steagul și mantia profetului Mahomed la Istanbul, afirmând astfel că are dreptul de a conduce întreaga lume islamică.
Suleiman I Magnificul. Cunoscut sub numele de Sultan turc, Legiuitorul, Magnific, Mare și Kanuni în mod turcesc. De asemenea, sultanul Suleiman 1 a extins foarte mult granițele Turciei otomane, care sub stăpânirea sa a ocupat terenuri de la Budapesta la Aswan și Rapids Nil, de la Eufrat și Tigru până la Strâmtoarea Gibraltar. În timpul domniei sale, sultanul otoman Suleiman Magnificul a visat să unească pământurile și popoarele din Apus și Est. În ultimii 20 de ani, celebrul sultan turc a fost sub influența concubinei sale, iar apoi a soției sale, Hurrem (Roksolana). După ce a condus o nouă campanie în Ungaria, sultanul Suleiman nu a trăit pentru a vedea victoria; a murit în 1566. Moartea padishah a fost ascunsă - imperiul a fost condus fără sultan, totuși, în numele lui, până când pe tron a venit fiul său și al lui Hurrem, Selim al doilea, cu care a început declinul Imperiului Otoman.
Selim al II-lea Beţivul. Fiul magnificului sultan turc a fost un om bun și educat, a scris poezie rafinată, a fost un poet talentat, dar, se pare, ca toți oamenii creativi, avea o pasiune deosebită pentru ceva. Selim 2 era supranumit bețiv, iubea foarte mult vinul, ceea ce îl împiedica să stea cu ochii pe imperiu. În timpul domniei acestui sultan turc, interesele Turciei și Moscoviei s-au ciocnit la granița dintre Azov și Astrahan.
Sultanul Selim Bețivul a reușit să cucerească Ciprul, aceasta a fost singura sa achiziție pe tron. Deși, după ce a mai băut dintr-o înghițitură un pahar de vin local, toate în același Cipru, într-o baie, sultanul turc a alunecat și a căzut. S-a lovit cu capul de o placă de marmură și a murit în 1574.
Murad III. Fiul lui Selim Bețivul și-a început ascensiunea pe tron cu ordinul de a-și sugruma cei cinci frați, la fel ca străbunicul său Selim 1. Murad al treilea s-a remarcat prin lăcomia sa puternică pentru numeroase concubine, ceea ce a dus la rezultatele unei vaste concubine. urmași – acest sultan turc a avut peste o sută de copii.
Sub Murad 3, Tiflis, Daghestan, Azerbaidjan, Shirvan și Tabriz au fost capturate. Dar începutul declinului imperiului nu s-a oprit niciodată.
Mehmed III. Portret – Depravat și însetat de sânge. Acest conducător otoman nu a rămas în urmă tatălui său Murad al treilea în ceea ce privește uciderea fraților săi. Dacă vă amintiți, tatăl său a avut mai mult de o sută de copii. Sultanul turc Mehmed al treilea a ordonat uciderea celor 19 frați ai săi - acest eveniment a devenit cel mai mare fratricid din istoria otomanilor. Mai mult, noul conducător a dat ordin să-și înece concubinele însărcinate în Bosfor și, după un timp, și-a trimis propriul fiu la moarte. Imperiul Otoman a fost condus de mama sa, dar el a reușit să facă o campanie de succes împotriva Ungariei.
Ahmed I. Sultanul Ahmed primul a trăit doar 27 de ani și a condus Imperiul Otoman pentru 14 dintre ei. Era un băiat capricios, dar foarte inteligent. În timpul domniei sale, el a dat dovadă de caracter și și-a schimbat vizirii și consilierii ori de câte ori voia, sau așa cum a cerut haremul. Sub acest sultan turc, Transcaucazia și Bagdadul au fost pierdute, iar cazacii din Zaporojie au început să atace imperiul. Sub el, corupția s-a intensificat; în cinstea acestui sultan a fost construită celebra Moschee Albastră din Istanbul, numită inițial Ahmediye, acum pur și simplu Moscheea Sultanahmet.
În 1612, într-o scrisoare adresată regelui polonez, turcul a semnat următoarele:
Sultan Ahmed Khan, Cel Prea Senin, fiul Marelui Dumnezeu, Regele tuturor turcilor, grecilor, babilonienilor, macedoneanilor, sarmaților, Domn al Egiptului Mare și Mic, Alexandria, India, precum și al tuturor popoarelor de pe pământ, Suveran și Monarh, Domn și Prea Seninatul Fiu al lui Mahomed, Apărător și Păzitor al sfintei Grote a Dumnezeului Ceresc, Rege al tuturor regilor și Suveran al tuturor Suveranilor, Suveran și Moștenitor al tuturor moștenitorilor.
Mustafa I Nebun. Condus pentru două mandate în 1617-1618 și 1622-1623, - fratele slab la minte al lui Ahmed I, observat în somnambulism. Acest sultan proaspăt făcut a petrecut 14 ani în închisoare, dar unii l-au considerat un om „sfânt”, pentru că în cea mai mare parte musulmanii i-au tratat pe nebuni cu respect sacru. În închisoarea sa, sultanul turc Mustafa 1 a aruncat peștelui din Bosfor nu firimituri, ci monede de aur adevărate.
A rămas în viață la ordinul fratelui său Ahmed, care nu a vrut să-și omoare singurul frate. Când toată lumea și-a dat seama că Mustafa nu poate conduce, a intrat din nou la închisoare. El a fost înlocuit de fiul fratelui său Osman 2, care a fost răsturnat, iar Mustafa a fost din nou așezat pe tron.
Osman al II-lea cel Crud. Acest sultan al Turciei a domnit aproape 4 ani, datorită ienicerilor care l-au adus pe tron la vârsta de 14 ani. Portretul prezintă un caracter războinic și o cruzime patologică (o dovadă clară în acest sens este că a folosit oameni vii drept ținte: prizonierii și paginile sale). A pierdut lupta cu cazacii în timpul asediului lui Khotyn. Sultanul Osman al II-lea a fost ucis de aceiași ieniceri care l-au suspectat de necinste. La momentul morții sale, Osman II avea doar 18 ani.
Murad IV cel Sângeros. Un alt fiu al lui Ahmed primul, care a preluat tronul la vârsta de 11 ani. Acesta este cel mai sângeros sultan turc din întreaga istorie a otomanilor, cu toate acestea, el a fost cel care a tăiat nodul jugului vizirului și anarhiei armatei. Murad 4 putea ucide pur și simplu de dragul de a ucide o persoană complet nevinovată, dar el a fost cel care a returnat justiția instanței și disciplina barăcii. Sub el, Erivan și Bagdadul au fost recapturați. Sultanul însetat de sânge a murit de febră, iar înainte de moarte a ordonat uciderea propriului său frate Ibrahim pentru a fi cunoscut drept ultimul padishah al dinastiei otomane... Ciudat este că cu toată cruzimea lui nu l-a ucis. deloc la preluarea tronului.
Ibrahim. Mama l-a salvat de la moarte pe sultanul Turciei. Ibrahim a domnit 8 ani, remarcându-se prin slăbiciune, lipsă de voință, imprudență, dar cruzime... Mama lui a condus statul pentru el. Sultanul a fost sugrumat de ieniceri.
Mehmed IV Vânătorul. A început să conducă Imperiul Otoman la vârsta de 6 ani timp de 40 de ani. Acest sultan turc a reușit să restabilească aspectul militar al imperiului, pentru ca apoi să supună țara unei umilințe militare fără precedent, care s-a încheiat cu începutul împărțirii Turciei. Căzacii i-au scris sultanului Mehmed al patrulea o scrisoare în celebrul tablou al lui Repin.
Suleiman al II-lea. Portretul este religios, a petrecut 40 de ani într-o „cușcă” otomană sub titlul unui moștenitor de rezervă. În același timp, sultanului i s-a dat Belgradul (care mai târziu a fost returnat) și Bosnia, dar a fost luată Orșova. Suleiman al doilea a murit în 1691.
Ahmed II. La fel ca frații săi, Ahmed al II-lea a petrecut aproximativ 40 de ani în izolare și a rămas pe tron timp de 4 ani.
Mustafa II. A domnit aproximativ 8 ani, pierzându-l pe Azov în fața rușilor și pe Podolia în fața Poloniei. A abdicat de la tron sub presiunea ienicerilor, a murit în 1703.
Ahmed III. Acest sultan al Turciei a domnit 27 de ani. Potrivit istoriei, el a oferit adăpost hatmanului ucrainean Mazepa și regelui Suediei, Carol al XII-lea, care a pierdut bătălia de la Poltava. A făcut pace cu Petru I și a pierdut multe țări din Europa de Est și Africa de Nord.
Mahmud I. A condus statul otoman timp de 24 de ani. A continuat războiul cu Iranul și a început un război cu Rusia.
Osman III. Portret - suferea de fobie de muzică și ura toate femeile din lume. A petrecut peste 50 de ani în captivitate ca moștenitor de rezervă. A domnit doar trei ani, dar i-a măturat pe viziri de 7 ori, confiscându-le bunurile personale în vistieria sa. El i-a urât pe evrei și pe creștini, ordonându-le să poarte dungi speciale.
Mustafa III. Portretul este al unui sultan al Turciei cu vedere și înțelept, care a încercat în zadar să oprească declinul imperiului, dar nu a ieșit.
Abdul Hamid I. Acest sultan turc a domnit aproximativ 14 ani, după ce a pierdut Crimeea în favoarea Ecaterinei cea Mare, a dus întreaga situație financiară a imperiului în declin într-o asemenea măsură, încât uneori nu era nimic de plătit pe angajați și soldați.
Selim III.În cei 8 ani de conducere a Imperiului Otoman, sultanul a încercat în zadar să-l modernizeze. Totuși, războiul cu Imperiul Rus s-a făcut simțit; el a pierdut Marea Neagră din Caucaz în Basarabia în fața rușilor. A iubit muzica și a patronat muzicienii, compunând chiar și el însuși multe compoziții. Și, la fel ca mulți sultani turci, a fost răsturnat de ieniceri și ulterior a fost ucis din ordinul vărului său conducător.
Mustafa IV. După ce a ordonat uciderea vărului deposedat și a fratelui mai mic, sultanul turc Mustafa 4 însuși a reușit să păstreze tronul pentru puțin peste un an. Și el însuși a fost ucis de noul sultan, fratele său mai mic, care nu a putut fi ucis.
Mahmud al II-lea. Sultanul otoman, cu sânge francez în vene, în timpul domniei sale a eliminat corpul ienicerilor și a schimbat în general sistemul militar din țară. El a efectuat o serie de execuții, ucigând, printre altele, fratele său mai mare, fostul padishah. Sub acest sultan a crescut influența Franței și Angliei asupra Turciei. Uneori a suferit de exacerbații pe termen lung și a murit la vârsta de 54 de ani.
Abdul-Mecid cel blând. Primul și singurul sultan al Turciei cu acest nume. A urcat pe tron la vârsta de 16 ani și a domnit 22 de ani. Portretul este al unui conducător blând, cu o atitudine de egalitate și frățietate. Betleemul a cedat Franței și l-a determinat pe Nicolae I să declare un nou război Turciei „pentru cheile Sfântului Mormânt”. Sultanul Abdulmecid a murit de tuberculoză în 1861.
Abdul-Aziz Nevezha. Portretul este un despot, un ignorant, un om nepoliticos care a desființat reformele începute de predecesorii săi. Autor al masacrelor sălbatice din Serbia, Bosnia, Bulgaria. Sultanul turc Abdul Aziz s-a sinucis în 1876, fiind conducătorul otoman de aproximativ 15 ani.
Abdul Hamid II cel Sângeros. Domnia acestui sultan otoman, din 1876 până în 1909, s-a remarcat prin instituirea unui regim despotic numit „zulum”, care însemna pur și simplu violență și tiranie. Abdul Hamid al II-lea a fost numit sultanul sângeros al Turciei pentru masacrul grecilor din Creta și alte acte crude. A predat Adrianopolul rușilor, capturat de Murad I, și a pierdut puterea în Balcani și Africa de Nord. Doar organizația Tinerilor Turci a reușit să-l liniștească pe sângerosul sultan al Imperiului Otoman, Abdul Hamid al II-lea, după care a părăsit ulterior tronul și a fost arestat. De fapt, acest sultan al Turciei a fost ultimul conducător otoman cu atributele standard ale omnipotenței.
Mehmed V Reshad. Este fratele sângerosului Abdul-Hamid, a venit pe tron pentru regat, dar nu pentru control. Portretul este al unui sultan deja în vârstă, fără prea multă energie, care a căzut sub influența deplină a Tinerilor Turci. Otomanii au continuat să piardă pământ în războaie de un an și apoi au participat la Primul Război Mondial în cooperare cu Germania. Mehmed al cincilea a murit în 1918.
Mehmed VI Vahideddin. Ultimul sultan al Imperiului Otoman, care a domnit aproximativ 4 ani. Am realizat un armistițiu cu Antanta, voi pierde nave de război, strâmtori, căi ferate și linii de telegraf și radio. Asta a însemnat un lucru! Sfârșitul Imperiului Otoman. Când a început războiul împotriva ocupanților turci sub conducerea lui Mustafa Kemal Atatürk, a venit victoria și Mehmed 6 a fugit în străinătate. După aceasta, parlamentul a adoptat o lege care desființa sultanatul, iar un an mai târziu a intrat în lume.
Cum erau sultanii turci?
După cum puteți vedea, dragi cititori, domnia sultanilor otomani a fost foarte diferită, depindea de calitățile personale și de starea lor de spirit. Unii erau curajoși și energici, alții se remarcau printr-o minte strălucitoare și caracteristici militare incredibile, în timp ce alții erau furiosi, despotici, nepoliticoși și lași. În general, Imperiul Otoman s-a ridicat rapid la înălțimi fără precedent, dar a reușit și să le piardă rapid, rămânând doar mica Republică Turcă, cu o suprafață de 784.000 de kilometri pătrați, iar aceasta cu un vârf teritorial maxim de 5.200.000 km2 în 1683. .
V-am adus revista online „” cu o listă a sultanilor Turciei, vă dorim un timp plăcut, până la noi aventuri de-a lungul țărmurilor turcești!
P Ultima sultană de origine otomană a fost mama lui Suleiman I Magnificul, numele ei era Aishe Sultan Hafsa (5 decembrie 1479 - 19 martie 1534), conform surselor, era din Crimeea și era fiica lui Khan Mengli-Girey . Cu toate acestea, aceste informații sunt controversate și nu au fost încă verificate pe deplin.
După Aishe, a început epoca „sultanatului feminin” (1550-1656), când femeile au influențat afacerile guvernamentale. Desigur, nu pot fi comparate cu conducătorii europeni (Catherine a II-a sau Elisabeta I a Angliei) din cauza faptului că aceste femei aveau disproporționat mai puțină putere, libertate personală și erau mai departe de absolutism. Se crede că această eră a început cu Anastasia (Alexandra) Lisovskaya, sau Roksolana cunoscută nouă. A fost soția lui Suleiman I Magnificul și mama lui Selim al II-lea și a devenit prima sultană luată din harem.
După Roksolana, principalele femei ale țării au devenit două rude, două frumoase venețiene din familia Baffo, Cecilia și Sofia. Atât unul cât și celălalt au ajuns în vârf prin harem. Cecilia Baffo a devenit nora Roksolanei.
Așadar, Cecilia Vernier-Baffo, sau Sultanul Nurbanu, s-a născut pe insula Paros în jurul anului 1525. Tatăl ei era un venețian nobil, guvernatorul insulei Paros, Nicolo Venier, iar mama ei era Violanta Baffo. Părinții fetei nu erau căsătoriți, așa că fata a fost numită Cecilia Baffo, dând numele de familie al mamei sale.
Potrivit unei alte versiuni, mai puțin populare, bazată pe surse otomane, numele real al lui Nurbanu era Rachel, iar ea era fiica Violantei Baffo și a unui evreu spaniol necunoscut.
Se știu puține despre istoria Ceciliei.
Se știe că în 1537, piratul și amiralul flotilei turce Khair ad-din Barbarossa a capturat Paros, iar Cecilia, în vârstă de 12 ani, a fost înrobită. A fost vândută în haremul sultanului, unde Hurrem Sultan a fost remarcat pentru inteligența ei . Hurrem i-a dat numele Nurbanu, care înseamnă „Regina care emană lumină divină” și a trimis-o să-și servească fiul, Prințul Selim.
Potrivit cronicilor, ajuns la maturitate în 1543, Selim a fost trimis la Konya pentru a prelua postul care i se cuvenea de moștenitor, Cecilia Nurbanu l-a însoțit. În acest moment, tânărul prinț era înflăcărat de dragoste pentru frumoasa sa odaliscă însoțitoare.
Curând Nurbanu a avut o fiică, Shah Sultan, iar mai târziu, în 1546, un fiu, Murad, care era la acea vreme singurul fiu al lui Selim. Ulterior, Nurbanu Sultan i-a născut încă patru fiice pentru Selima. Iar după urcarea pe tron a lui Selim, Nurbanu devine Haseki.
În Imperiul Otoman însuși, Selim a primit porecla „Bețiv” din cauza pasiunii sale pentru vin, dar nu era un bețiv în sensul literal al cuvântului. Și totuși, de treburile statului se ocupa Mehmed Sokollu (Marele Vizir de origine bosniacă Boyko Sokolović), care a intrat sub influența lui Nurbanu.
Ca domnitor, Nurbanu a corespuns cu multe dinastii domnitoare, a dus o politică pro-venețiană, fapt pentru care genovezii o urau și, judecând după zvonuri, ambasadorul genovez a otrăvit-o.
În cinstea lui Nurban, în apropierea capitalei a fost construită Moscheea Attik Valide, unde a fost înmormântată în 1583, plânsă amar de fiul ei Murad al III-lea, care se baza adesea pe mama sa în politica sa.
Safiye Sultan (tradusă din turcă ca „Pure”), născută Sofia Baffo, era de origine venețiană și era rudă cu soacra ei, Nurban Sultan. S-a născut în jurul anului 1550, fiica conducătorului insulei grecești Corfu și o rudă a senatorului și poetului venețian Giorgio Baffo.
Sofia, ca și Cecilia, a fost capturată de corsari și vândută într-un harem, unde a atras apoi atenția prințului moștenitor Murad, pentru care a devenit multă vreme singura favorită. S-a zvonit că motivul pentru o astfel de constanță ar fi fost probleme din viața intimă a prințului, pe care doar Safiye știa să le depășească cumva. Aceste zvonuri sunt foarte asemănătoare cu adevărul, deoarece înainte ca Murad să devină sultan (în 1574, la vârsta de 28 de ani, după moartea tatălui său, sultanul Selim al II-lea), a avut copii doar cu Safiye.
Devenit conducătorul Imperiului Otoman, Murad al III-lea, evident, și-a revenit după ceva timp din boala sa intimă, deoarece a trecut de la monogamia forțată la excesele sexuale și, practic, și-a dedicat viața viitoare exclusiv plăcerilor cărnii, în defavoarea cărnii. a treburilor statului. Deci 20 de fii și 27 de fiice (totuși, nu trebuie să uităm că în secolele XV-XVI mortalitatea infantilă era foarte mare și din 10 nou-născuți, 7 au murit în copilărie, 2 în adolescență și la vârsta adultă tânără și doar unul a avut vreo șansă trăiesc până la cel puțin 40 de ani), pe care sultanul Murad al III-lea l-a lăsat după moartea sa - un rezultat complet natural al stilului său de viață.
în secolele XV-XVI, mortalitatea infantilă era foarte mare și din 10 nou-născuți, 7 au murit în copilărie, 2 în adolescență și la vârsta adultă și doar unul avea șanse de a supraviețui cel puțin 40 de ani.
În ciuda faptului că Murad nu s-a căsătorit niciodată cu iubita lui Safiya, acest lucru nu a împiedicat-o să devină una dintre cele mai influente femei ale acelei vremuri.
Primii nouă ani ai domniei sale, Murad i-a împărtășit complet cu mama sa Nurbana, a ascultat-o în toate. Și Nurbanu a fost cel care a jucat un rol important în atitudinea lui față de Safiya. În ciuda legăturilor de familie, atât în afacerile de stat, cât și în cele ale haremului, femeile venețiene s-au luptat constant între ele pentru conducere. Cu toate acestea, după cum se spune, tineretul a câștigat.
În 1583, după moartea sultanului Nurbanu, Safiye Sultan a început să întărească poziția fiului ei Mehmed ca moștenitor al lui Murad al III-lea. Mehmed avea deja 15 ani și era foarte popular printre ieniceri, ceea ce l-a speriat foarte mult pe tatăl său. Murad III a pregătit chiar conspirații, dar Safiyya a reușit întotdeauna să-și avertizeze fiul. Această luptă a continuat timp de 12 ani, până la moartea lui Murad.
Apariția triburilor turcice Se (Sakhi) în vestul Altau a avut loc în anul două sute î.Hr. Apoi au fost asupriți de tribul tibetan și au fost nevoiți să se mute și mai spre vest. Chiar și călătorul chinez Zhang Tsang a menționat turcii occidentali, care se numeau Kanly. Aceasta a fost în 130 î.Hr. La acea vreme, micile hanate erau subordonate canalelor. Au condus Bukhara, Khiva, Kerman, Samarkand și Tașkent. Erau numiți și sciți sau sakași.
În 1219, Genghis Khan a acționat foarte agresiv și Kanl a trebuit să se retragă pe ținuturile Rum. Ei erau conduși la acea vreme de Khan Kabi. Kanlii dintr-o țară străină au trebuit să aștepte până când războaiele continue au trecut și apoi s-au pregătit să se întoarcă în țara lor natală. Apoi au fost conduși de fiul lui Kabi Khan, Suleiman. Dar aceste planuri nu erau destinate să devină realitate; când Suleiman și oamenii lui au trecut râul Frat, s-au înecat. Așa începe să domnească fiul său, viteazul și curajosul Torgul. O parte din oameni a rămas la Arz-Rum pentru a proteja pământurile Konia, care la acea vreme se aflau sub stăpânirea regelui Allaidden. Și raidurile asupra lor sunt efectuate de fiul lui Genghis Khan, Chagatai. Allaidden i-a fost foarte recunoscător lui Torgul pentru faptele pe care le-a realizat și i-a dat funcția de comandant-șef al armatei și l-a înzestrat cu pământurile Eskud, Karashatau și Tomanshi. Fiul lui Torgul, Osman, se remarcă și prin darul său pentru conducere. El devine și comandantul șef al armatei Konya. După ce Torgul a murit în 1272, Osman a devenit comandant-șef în locul său. Teritoriul regatului a fost extins semnificativ în acea perioadă datorită pământurilor care au fost capturate. Zece ani mai târziu, Osman a fost numit de Allaidden să conducă independent unul dintre teritoriile care fuseseră capturate - Karashi Khasar. În perioada în care a condus Hanul Osman, țara a devenit mai mare și mai prosperă, iar în cele din urmă a devenit cel mai mare imperiu. Formarea imperiului a avut loc în 1300, apoi turcii locali au început să fie numiți turci otomani, iar Khan Osman - sultanul turc, primul la rând. În total, au fost treizeci și șase de sultani în istoria Imperiului Otoman, iar soarta statului s-a schimbat sub fiecare dintre ei.
Conform legendei:
Roksolana nu a reușit să obțină abrogarea legii adoptate în 1478 „Cu privire la fratricid”. S-a luptat cu această lege toată viața. Cu toate acestea, în această problemă, Suleiman Magnificul, în ciuda dragostei sale nemărginite pentru ea, a rămas neclintit. O interdicție a acestei legi i-ar permite lui Hurrem să-și întărească puterea în palat și ar putea fi de fapt Valide Sultan toată viața, menținând puterea asupra Imperiului în mâinile ei. Suleiman nu a fost de acord cu Alexandra Anastasia Lisowska în această problemă, una dintre puținele. Drept urmare, Roksolana nu a putut să-și ducă la îndeplinire toate planurile; acest lucru a fost în mare măsură împiedicat de moartea timpurie a Alexandrei Anastasia Lisowska. Cu toate acestea, cu Hurrem Sultan a început cea mai distructivă perioadă din istorie pentru imperiu, care a dus în cele din urmă la prăbușirea puterii - Sultanatul Femeilor. Femeile care au apărut în curtea sultanului după moartea Roksolanei au reușit să obțină interzicerea „legii Fatih”. Această interdicție este singurul moment pozitiv din această perioadă istorică. Sultanatul feminin însuși a devenit un mare rău pentru Imperiul Otoman, care a distrus Imperiul.
Dovezi istorice:
Există multe povești și legende fictive asociate cu Legea Fatih și Sultanatul Femeilor; aceste două concepte istorice sunt atât de strâns legate între ele încât este foarte greu de înțeles. Este chiar mai complicat decât cu motivele morții premature a lui Shehzade, care a murit în 1553. Pentru a stabili adevărul, să ne întoarcem la fundalul apariției acestor două fenomene și să luăm în considerare fiecare dintre ele separat.
În 1478, el a introdus legea „Cu privire la succesiunea la tron”, al doilea nume mai comun - legea „Cu privire la fratricid” nu este oficială, dar transmite mai exact sensul acestei legi, care spune:
« Orice persoană care îndrăznește să pătrundă pe tronul sultanului trebuie imediat executată. Chiar dacă fratele meu vrea să preia tronul».
Mehmed al II-lea și-a introdus legea la sfârșitul domniei sale. Trebuia să servească moștenitorii lui Mehmed al II-lea ca protecție de încredere față de pretendenții la tron care erau nemulțumiți de puterea oponenților lor, în primul rând față de frații și frații vitregi ai sultanului conducător, care puteau să se opună deschis padishahului și să înceapă o rebeliune. Pentru a preveni astfel de tulburări, frații urmau să fie executați imediat după urcarea pe tron a noului sultan, indiferent dacă au încălcat sau nu tronul. Acest lucru a fost foarte ușor de făcut, deoarece era imposibil să negați că cel puțin o dată în viața lor șehzadele legitime nu s-au gândit la tron.
Teoria conform căreia Roksolana a făcut eforturi pentru a abroga această lege a apărut după eliberare la sfârșitul anilor 1990. pe ecranele popularului proiect de televiziune ucraineană „Roksolana”, în care multe evenimente erau fictive și nu se bazau pe fapte istorice reale; doar numele personajelor istorice au fost păstrate exact. Desigur, poziția fiilor Roksolanei a fost foarte precară, dar oamenii de știință nu au găsit nicio dovadă că Hurrem Sultan s-a opus acestei legi și ar fi vrut să o interzică.
„Sultanatul feminin” sau „Sultanatul femeilor”, dimpotrivă, este o perioadă istorică foarte reală în viața Imperiului Otoman. Mulți cercetători nu acționează în întregime corect atunci când conectează activitățile femeilor din această perioadă pentru a desființa „Legea Fatih” cu Hurrem Sultan, care ar fi luptat și împotriva acestei legi. Ca urmare, numai pe baza acestei presupuneri, Hurrem Sultan este considerat un reprezentant al perioadei „Sultanatului Femeilor”, care, potrivit acelorași cercetători, ar trebui să dovedească influența dăunătoare a lui Haseki Hurrem asupra soartei otomanului. Imperiu. În ceea ce privește „Sultanatul Femeilor” în sine, majoritatea istoricilor consideră această perioadă distructivă pentru Imperiu și o caracterizează ca fiind un fenomen negativ.
Aceste concluzii sunt extrem de dubioase, deoarece există multe fapte reale care demonstrează că Hurrem nu ar fi putut deveni prima dintre reprezentanții „Sultanatului Femeilor”, care, mai degrabă, a implementat interdicția legii Fatih decât s-a angajat în abolirea ei oficială. Deci, să ne uităm la aceste fapte:
Sultanatul feminin- o perioadă istorică din viața Imperiului Otoman, care a durat puțin mai mult de un secol. Se caracterizează prin transferul puterii reale în mâinile celor patru mame ale sultanilor, ai căror fii, padishah-urile conducătoare, le-au ascultat necondiționat, luând decizii cu privire la problemele interne, externe și naționale.
Istoricii încă nu au un consens cu privire la ce dată ar trebui considerată începutul Sultanatului Femeilor. Unii cercetători care doresc să facă prima femeie din Sultanatul Femeilor citează data formării acestuia ca fiind 1541. Adevărat, nu este clar după ce se ghidează acești cercetători atunci când numesc această dată anume. Într-adevăr, conform teoriei lor, s-ar putea numi, de exemplu, 1521, în care lui Hurrem i s-a dat titlul de Haseki, sau 1534, în care Aishe Hafsa Sultan a murit și puterea asupra haremului a trecut complet lui Hurrem, sau 1553, în care Mustafa a fost executat. Este imposibil să înțelegi astfel de cercetători.
Dar scriitorul Danishmend Ismail Hani vorbește despre Sultanatul Femeilor:
« Stagnarea (prăbușirea) Imperiului Otoman a fost cauzată de motive care au apărut în zilele celei mai mari prosperități. Încă o dată, așadar, permiteți-mi să vă reamintesc că Sultanatul feminin nu este cauza prăbușirii Imperiului Otoman, ci consecința acestuia.».
Această declarație a lui Danishmend este citată de multe publicații online și tipărite. Totuși, chiar dacă nu ținem cont de faptul că acest scriitor exprimă adesea idei de natură naționalistă și susține că numai indigenii turci au fost capabili să facă schimbări pozitive în dezvoltarea Imperiului Otoman, iar exaltarea lui Hurrem este doar singura excepție de la această regulă, afirmația lui Danishmend despre caracterul Femininului Sultanatul poate fi considerată eronată și chiar lipsită de sens, deoarece conține mai multe inexactități evidente.
În primul rând, „stagnare” și „prăbușire” nu pot fi cuvinte sinonime, deoarece ele denotă fenomene diferite în viața statului. A trecut aproape un secol și jumătate între prăbușirea și stagnarea Imperiului Otoman. Stagnarea a început în imperiu după sfârșitul perioadei Sultanatului Femeilor, când s-a oprit dezvoltarea teritorială și economică a țării. În plus, este important să ne amintim că toți reprezentanții Sultanatului Feminin au domnit pentru o perioadă foarte scurtă de timp; ei sunt, de asemenea, uniți de faptul că toți purtau titlul „Valide Sultan”. Danishmend, desigur, nu contestă aceste concluzii evidente, deși niciuna dintre ele nu poate fi aplicată pentru a caracteriza pe Hurrem Sultan. Nu a avut timp să devină Valide, deoarece a murit cu 8 ani mai devreme. Este pur și simplu imposibil să numiți domnia lui Suleiman I colapsul Imperiului, dacă numiți într-adevăr Sultanatul Femeilor o consecință a prăbușirii Imperiului.
Dacă presupunem, de asemenea, teoriile prezentate cu privire la începutul sultanatului feminin în 1541, atunci aceasta va include și perioada de 8 ani când ea a condus haremul, slujind în 1558-1566. Responsabilitățile lui Valide. Cu toate acestea, niciunul dintre cercetătorii acestei perioade a istoriei nu îndrăznește să-și numească timpul Sultanatul Femeilor.
Aceasta sugerează concluzia că data corectă pentru începutul sultanatului feminin ar trebui considerată 1574, când a devenit Valide Sultan. Și Nurbana Sultan este cel care ar trebui considerat primul reprezentant al perioadei istorice a Imperiului Otoman numit Sultanatul feminin. Nurbanu a început să conducă haremul în 1566, dar nu există nici măcar o dovadă că în această perioadă ea a influențat luarea deciziilor sultanului conducător, soțul ei. Nurban a reușit să preia puterea reală doar în timpul domniei fiului ei.
În anul urcării sale pe tron, Murad al III-lea, care ne duce la subiectul inițial al articolului nostru, „Legea Fatih”, a cedat influenței mamei lui Nurbanu și a marelui vizir Mehmed Pașa Sokollu, care a fost un executor ascultător. din testamentul lui Nurbanu, a dat ordin să-i execute pe toți frații săi vitregi. Până în acest moment, legea Fatih nu a fost folosită de 62 de ani. Murad al III-lea, explicând decizia sa, a menționat această lege specială din 1478.
După 21 de ani, fiul lui Murad al III-lea, Mehmed al III-lea folosește din nou această lege și din nou acest lucru se va face la insistențele mamei sultanului, deja. Mehmed al III-lea i-a executat pe 19 dintre frații săi vitregi în 1595. Anul acesta va rămâne în istorie ca fiind cel mai sângeros an de aplicare a legii Fatih.
După Mehmed al III-lea, va urca pe tron, a cărui concubină va fi celebrul Kösem, în viitor puternicul și vicleanul Valide Sultan. Ahmed I aveam să introducă practica de a întemnița frații sultanilor conducători într-unul dintre pavilioanele palatului, în „Cafenele” (tradus ca o celulă), ceea ce, însă, nu era o abrogare a legii Fatih.
Și Kösem Sultan nu a făcut niciun efort pentru a introduce această practică, deoarece a putut să se amestece în deciziile sultanilor mult mai târziu. Apropo, majoritatea trăsăturilor negative care sunt atribuite lui Hurrem Sultan au fost preluate tocmai din imaginea lui Kösem. Vom menționa doar că sultanul guvernant Murad al IV-lea, fiul lui Kösem, care a rămas fără moștenitori în 1640, va încerca să reintroducă legea Fatih ordonând uciderea fratelui său, celălalt fiu al lui Kösem, Ibrahim. Totuși, Kösem, care avea o putere enormă la acea vreme, avea să împiedice acest lucru, deoarece altfel stăpânirea dinastiei otomane s-ar fi încheiat, iar otomanii au condus Imperiul timp de 341 de ani.
Pentru a fi corect, observăm că legea Fatih nu a fost niciodată abrogata oficial; ea a fost în vigoare până la începutul secolului al XX-lea, până când Imperiul Otoman a încetat să mai existe. A fost folosit ultima dată în 1808, la 121 de ani după sfârșitul perioadei numite Sultanatul Femeilor (s-a încheiat în 1687, la 4 ani după moartea ultimului puternic Valide Turhan Sultan). În 1808, sultanul Mahmud al II-lea, care a preluat tronul, avea să-l omoare pe fratele său, sultanul Mustafa al IV-lea.
În ceea ce privește influența Sultanatului Femeilor asupra dezvoltării istoriei Imperiului Otoman, se pot spune următoarele: reprezentanții Sultanatului Femeilor într-adevăr, deși indirect, au contribuit la începutul stagnării în Imperiul Otoman. Deși acțiunile ultimului dintre ei, Turhan Sultan și Mehmed al IV-lea, fiul ei, care a pierdut bătălia de la Viena în 1683, pe 11 septembrie, au dus la aceasta cel mai mult. Cu toate acestea, este imposibil să numim Sultanatul Femeilor principalul motiv al prăbușirii Imperiului Otoman. Expresia comună „A început cu ucraineană și s-a terminat cu ucraineană”, făcând aluzie directă la Roksolana Alexandra Anastasia Lisowska ca prima reprezentantă a acestei perioade, este în mod clar inexactă și eronată.
Mai târziu, la începutul secolului al XVIII-lea. moștenitorii au început să urce pe tron la o vârstă destul de matură. Prin urmare, multe dintre mamele lor au murit înainte ca fiii lor să devină sultani conducători sau să fie atât de bătrâni încât nu mai puteau lupta pentru putere și să se amestece în problemele guvernamentale. Prin urmare, până la mijlocul secolului al XVIII-lea, Validele nu aveau prea multă putere la curte și nu i-au influențat pe sultanii conducători, nu se mai amestecau în rezolvarea problemelor țării.
În ceea ce privește alte schimbări care au început tocmai în perioada Sultanatului Femeilor și au continuat să funcționeze după finalizarea acestuia, cea mai importantă dintre ele este folosirea practicii de întemnițare a fraților sultanului la Kafes în locul legii Fatih. Deși această soluție a problemei a fost mai umană, s-a dovedit a nu fi foarte utilă pentru imperiu. Moștenitorii nu mai erau numiți în funcția de conducători provinciali, în urma căruia au apărut în imperiu mulți guvernatori mediocri și lași și conducători insolvenți. În plus, în perioada Sultanatului Femeilor, Turhan Sultan a contribuit la numirea fiului ei Mehmed Koprulu ca Mare Vizir. Aceasta a marcat începutul unei noi perioade în istoria statului otoman, dar acest fapt merită un articol separat.
