Veche în Republica Novgorod. Novgorod veche: de la răgușeală și lupte la „sfatul domnilor”. Istoria alegerilor Novgorod veche. Artistul K. V. Lebedev



Veche a fost cea mai înaltă autoritate din ținutul Novgorod în așa-numita perioadă a „republicii feudale Novgorod”. Orga veche din Novgorod era în mai multe etape, deoarece pe lângă vechea orașului existau și întâlniri de capete și străzi. Natura consiliului orașului Novgorod nu este încă clară. Potrivit lui V.L. Yanin, consiliul orașului Novgorod a fost o formațiune artificială care a apărut pe baza reprezentării „Konchansky” (din cuvântul sfârșit - reprezentanți ai diferitelor părți ale orașului); apariția sa datează de la formarea unei federații intertribale pe teritoriul ţinutului Novgorod. Opinia Ioanninei se bazează pe date din săpăturile arheologice, ale căror rezultate înclină majoritatea cercetătorilor către opinia că Novgorod, ca un singur oraș, s-a format abia în secolul al XI-lea, iar înainte de aceasta au existat mai multe sate împrăștiate, viitoarele capete ale orașului. Astfel, viitorul consiliu orășenesc original a servit ca un fel de federație a acestor sate, dar odată cu unificarea lor într-un singur oraș, și-a asumat statutul de adunare orășenească. În perioada inițială, locul de întâlnire al vechei era situat în Detinets, în piața din fața Catedralei Sf. Sofia, ulterior, după ce reședința domnească a fost mutată în afara orașului, piața vechei s-a mutat în Comerț. Întâlnirile laterale și veche au avut loc în curtea lui Iaroslav, în fața Catedralei Sf. Nicolae.

Dar chiar și în secolul al XIII-lea, în cazuri de confruntare între diferite părți ale Novgorodului, întâlnirile veche puteau avea loc simultan atât pe partea Sofia, cât și pe cea comercială. Cu toate acestea, în general, cel puțin de la începutul secolului al XIII-lea, novgorodienii se adună cel mai adesea „în curtea Yaroslavl” în fața Bisericii Sf. Nicolae (Sf. Nicolae a primit statutul de catedrală deja în perioada Moscovei). Cu toate acestea, topografia și capacitatea specifică a pătratului veche sunt încă necunoscute. Săpăturile arheologice care au avut loc în anii 1930-1940 la Curtea lui Iaroslav nu au produs niciun rezultat cert. În 1969, V.L.Yanin a calculat prin eliminare zona veche într-o zonă neexplorată din fața intrării principale (vestice) în Catedrala Sf. Nicolae. Piața în sine avea astfel o capacitate foarte mică - în prima lucrare V.L. Yanin numește cifra 2000 m2, în lucrările ulterioare - 1200-1500 m2 și nu putea găzdui o compoziție la nivel național, ci reprezentativ de câteva sute de participanți, care, potrivit V. L. Ioannina erau boieri. Adevărat, în 1988, V.F.Andreev și-a exprimat părerea despre caracterul național al adunărilor orașului și a localizat vechea în ceea ce i se părea un loc mai spațios, la sud de Catedrala Sf. Nicolae. Există și o teorie despre amplasarea pieței veche la nord de Catedrala Sf. Nicolae. Cu toate acestea, cel mai autorizat este conceptul lui V.L. Yanin, care și-a găsit chiar drumul în manuale. Cea mai autoritară este opinia despre natura aristocratică a vechei de la Curtea lui Yaroslov în timpul republicii târzii (a doua jumătate a secolelor XIV-XV), însă degenerarea corpului veche la nivel de oraș a avut loc de fapt mai devreme. Alcătuit doar din „bătrâni” - boieri, faimosul „rând” din 1264 sugerează în mod convingător că voința altor moșii libere din Novgorod - „mai mici” - nu a fost uneori luată în considerare oficial nici în acel moment, chiar și pe baza lor. participarea directă la întâlnirile veche la nivel de oraș care preced „Yaroslali în curtea” adunării naționale Konchan. Într-o sursă germană din 1331, ansamblul orașului este numit „300 de centuri de aur”. Lucrările întâlnirii s-au desfășurat în aer liber, ceea ce presupunea publicitatea adunării populare. Din izvoarele scrise, inclusiv cronici, se știe că pe piața Veche era un „grad” - o tribună pentru primari și alți lideri ai „republicii” care dețineau posturi de „magistrat”. Piața a fost dotată și cu bănci.

Deciziile vechei s-au bazat pe principiul unanimității. Pentru a lua o decizie a fost nevoie de acordul majorității covârșitoare a celor prezenți. Cu toate acestea, nu a fost întotdeauna posibil să se ajungă la un astfel de acord, cel puțin nu imediat. Dacă voturile ar fi egalate, ar exista adesea lupte fizice și întâlniri repetate până la ajungerea la un acord. De exemplu, în Novgorod în 1218, după bătălii de la un capăt la altul împotriva celuilalt, întâlnirile pe aceeași problemă au durat o săptămână întreagă până când „frații s-au adunat cu toții de comun acord”. La întâlnire au fost rezolvate cele mai importante probleme de politică externă și internă a ținutului Novgorod. Printre altele, au fost cazuri de invitare și expulzare a prinților, probleme de război și pace, alianțe cu alte state - toate acestea intră uneori în competența vechei. Vechea s-a ocupat de legislație - acolo a fost aprobată Carta de judecată din Novgorod. Întâlnirile Veche sunt în același timp una dintre instanțe judiciare ale ținutului Novgorod (trădătorii și persoanele care au comis alte crime de stat au fost adesea judecate și executate la Veche). Tipul obișnuit de execuție a criminalilor a fost răsturnarea persoanei vinovate de la Marele Pod la Volhov. Vechea dispunea de terenuri, dacă terenul nu fusese transferat anterior patriei (vezi, de exemplu, Narimunt și Principatul Karelian). A eliberat certificate de proprietate asupra pământului diverselor corporații bisericești, precum și boierilor și principilor. La ședință au avut loc alegeri de funcționari: arhiepiscopi, primari, mii.

Posadnicii erau aleși la o veche din reprezentanții familiilor boierești. La Novgorod, conform reformei lui Ontsifor Lukinich (1354), în loc de un primar, au fost introduse șase, care guvernează pe viață (primari „vechi”), dintre care anual era ales un primar „sedat”. Prin reforma din 1416-1417, numărul primarilor s-a triplat, iar primarii „serioși” au început să fie aleși pentru șase luni. În 1155, Yuri Dolgoruky l-a expulzat pe „ilegalul” mitropolit al Kievului Clement. La cererea sa, Constantinopolul a numit un nou mitropolit, Constantin I. Pentru loialitate în susținerea politicilor sale și pentru sprijinirea episcopului Nifon în timpul schismei de la Kiev, Patriarhul Constantinopolului a acordat Novgorodului autonomie în treburile bisericești. Novgorodienii au început să aleagă episcopi dintre clerul local la întâlnirea lor. Astfel, în 1156, novgorodienii l-au ales pentru prima dată independent pe Arkady ca arhiepiscop, iar în 1228 l-au înlăturat pe arhiepiscopul Arsenie.

Pe lângă întâlnirea la nivel oraș, au fost întâlniri Konchansky și veche stradale în Novgorod. Dacă consiliul reprezentativ la nivel de oraș a fost în esență o formațiune artificială care a apărut ca urmare a creării federației politice Inter-Konchan, atunci nivelurile inferioare ale consiliului se întorc genetic la adunările poporului antic, iar participanții lor ar putea fi întregul liber. populatia de la capete si strazi. Ei erau cel mai important mijloc de organizare a luptei politice interne a boierilor pentru putere, deoarece era mai ușor să aprinzi și să îndrepte pasiunile politice ale reprezentanților lor din toate clasele de capăt sau stradă în direcția de care aveau nevoie boierii.

(după cronică, 862). Vechea Novgorod a existat de mai bine de șase secole, mai mult decât în ​​alte țări rusești - până în 1478.

Condiții preliminare pentru apariție

Poveste

Până în secolul al XV-lea, vechea din Novgorod și-a pierdut caracteristicile democratice din cauza inegalității economice crescute între oameni, degenerând efectiv într-o oligarhie. Marii proprietari de pământ-boieri, mituind pe cei săraci, și-au creat mari partide la consilii și au adoptat acele legi și hotărâri care le-au fost benefice. Pe această bază, au apărut conflicte și tulburări, care au fost unul dintre motivele căderii Republicii Novgorod, împreună cu întărirea Principatului Moscova.

Joi, 15 ianuarie 1478, s-a încheiat existența independentă a statului Novgorod. Boierii moscoviți și funcționarii lui Ivan al III-lea au intrat în oraș. Clopotul veche din Novgorod a fost dus la Moscova. Autoguvernarea a fost complet lichidată, iar vechea din Novgorod a încetat să se mai întâlnească.

Locație

De regulă, orășenii se adunau la o întâlnire la nivel de oraș într-un loc strict definit. În Novgorod și Kiev - la Catedralele Sf. Sofia.

În cazul unor neînțelegeri grave, unii dintre orășenii care erau nemulțumiți de decizia luată s-au adunat în alt loc. La Novgorod, o astfel de întâlnire alternativă a fost convocată la Dvorishche al lui Yaroslav, pe partea comercială.

Etimologie

Gama de întrebări

Nu există o unitate între istorici în aprecierea puterilor vechei. Motivul pentru aceasta este instabilitatea acestei instituții juridice. Adesea vechea însăși și-a determinat competența, așa că a fost diferit în diferite perioade istorice.

Scrieți o recenzie despre articolul „Adunarea Novgorod”

Note

  1. Academician al Academiei Ruse de Științe V. L. Yanin. // Știință și viață, nr. 1, 2005
  2. Academician al Academiei Ruse de Științe V. L. Yanin. , conversație cu corespondentul „Knowledge is Power”, Galina Belskaya. // Cunoașterea este putere, nr. 5-6, 2000
  3. // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron: în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - St.Petersburg. , 1890-1907.
  4. Grebennikov V.V., Dmitriev Yu.A. Capitolul II. Corpurile legislative ale puterii de stat în Rusia până în octombrie 1917 // Corpurile legislative ale Rusiei de la Novgorod Veche la Adunarea Federală: o cale dificilă de la tradiția patriarhală la civilizație. - M.: „Manuscris”, „TEIS”, 1995. - P. 35. - 102 p. - 1 mie, exemplare. - ISBN 978-5-860-40034-4.
  5. Volkov V. Veche // . - M.: Olma-press, 2001. - T. 1. - P. 117. - ISBN 5-224-01258-9.
  6. Platonov S.F. .
  7. Pchelov E.V. dinastia Rurik din Moscova // . - M.: Olma-Press, 2003. - P. 263. - 668 p. - (Biblioteca istorică). - 10 mii, exemplare. - ISBN 5-224-04343-3.
  8. Podvigina N. L.§ Novgorod Veche // Eseuri despre istoria socio-economică și politică a Novgorodului cel Mare în secolele XII-XIII. / editat de membrul corespunzător. Academia de Științe a URSS V. L. Yanina. - M.: Şcoala superioară, 1976. - P. 104. - 151 p. - 9 mii, exemplare.
  9. Yanin V.L. primarii din Novgorod. - Ediția a II-a, revizuită și extinsă. - M.: Limbi culturii slave, 2003. - P. 8. - 511 p. - (Studia istorica). - ISBN 978-5-944-57106-9.
  10. Rozhkov N. A. Istoria Rusiei în iluminarea istorică comparată (Fundamentals of Social Dynamics). - Ed. a 3-a. - M., 1930. - T. 2. - P. 269.

Literatură

  • Khalyavin N.V.// Buletinul UdSU. Seria „Istorie”. - Izhevsk: UdGU, 2005. - P. 3-25.
  • Lukin P.V. Novgorod veche / Rep. ed. V. A. Kuchkin; Recenzători: A. A. Gorsky, E. R. Squires; . - M.: Indrik, 2014. - 608 p. - 800 de exemplare. - ISBN 978-5-91674-308-1.(în traducere)

Un fragment care caracterizează vechea din Novgorod

„Ieși afară, altfel vor crede că mă țin”, a spus Dolokhov.
„Englezul se laudă... nu?... bine?...” a spus Anatole.
— Bine, spuse Pierre, uitându-se la Dolokhov, care, luând în mâini o sticlă de rom, s-a urcat la fereastră, de unde vedea lumina cerului și zorile de dimineață și de seară îmbinându-se pe ea.
Dolokhov, cu o sticlă de rom în mână, sări pe fereastră. "Asculta!"
strigă el, stând pe pervaz și întorcându-se în cameră. Toată lumea a tăcut.
- Pun pariu (vorbea franceza ca sa-l inteleaga un englez, si nu vorbea foarte bine aceasta limba). Pun pariu că voi cincizeci de imperiali, vreți o sută? – adăugă el, întorcându-se către englez.
— Nu, cincizeci, spuse englezul.
- Ei bine, pentru cincizeci de imperiali - că voi bea toată sticla de rom fără să-mi iau din gură, o voi bea, stând în afara ferestrei, chiar aici (s-a aplecat și a arătat o margine înclinată a peretelui în afara ferestrei ) și să nu se țină de nimic... Deci?...
— Foarte bine, spuse englezul.
Anatole s-a întors către englez și, luându-l de nasturele fracului și privind în jos la el (englezul era scund), a început să-i repete termenii pariului în engleză.
- Aștepta! strigă Dolokhov, lovind sticla pe fereastră pentru a atrage atenția asupra lui. - Stai, Kuragin; asculta. Dacă cineva face la fel, atunci plătesc o sută de imperiali. Înțelegi?
Englezul dădu din cap, fără a oferi nicio indicație dacă intenționează să accepte acest nou pariu sau nu. Anatole nu l-a lăsat pe englez și, în ciuda faptului că a dat din cap, anunțându-l că a înțeles totul, Anatole i-a tradus cuvintele lui Dolokhov în engleză. Un băiat slab, un husar pe viață, care pierduse în acea seară, s-a cățărat pe fereastră, s-a aplecat și a privit în jos.
„U!… u!… u!…”, a spus el, privind pe fereastră la piatra de pe trotuar.
- Atentie! – a strigat Dolokhov și l-a tras de la fereastră pe ofițer, care, încurcat în pinteni, a sărit stângaci în cameră.
După ce a așezat sticla pe pervaz, astfel încât să fie convenabil să o luați, Dolokhov a coborât cu grijă și în liniște pe fereastră. Lăsându-și picioarele și sprijinindu-și ambele mâini pe marginile ferestrei, s-a măsurat, s-a așezat, a lăsat mâinile în jos, s-a mutat la dreapta, la stânga și a scos o sticlă. Anatole a adus două lumânări și le-a pus pe pervaz, deși era deja destul de lumină. Spatele lui Dolokhov într-o cămașă albă și capul lui buclat erau luminați din ambele părți. Toată lumea s-a înghesuit în jurul ferestrei. Englezul stătea în față. Pierre a zâmbit și nu a spus nimic. Unul dintre cei prezenți, mai în vârstă decât ceilalți, cu o față înspăimântată și supărată, s-a îndreptat brusc înainte și a vrut să-l prindă pe Dolokhov de cămașă.
- Domnilor, asta e o prostie; se va sinucide până la moarte”, a spus bărbatul mai înțelept.
Anatole îl opri:
Nu-l atinge, îl vei speria, se va sinucide. Eh?... Ce atunci?... Eh?...
Dolokhov se întoarse, îndreptându-se și desfăcând din nou brațele.
„Dacă mă deranjează cineva”, a spus el, lăsând rareori să-i scape cuvintele prin buzele încleștate și subțiri, „o să-l aduc aici jos acum”. Bine!…
Spunând „bine!”, s-a întors din nou, și-a dat drumul mâinilor, a luat sticla și a ridicat-o la gură, și-a dat capul pe spate și și-a aruncat mâna liberă pentru un avantaj. Unul dintre lachei, care începuse să ridice paharul, se opri în poziție aplecată, fără să-și ia ochii de la fereastră și de la spatele lui Dolokhov. Anatole stătea drept, cu ochii deschiși. Englezul, cu buzele întinse înainte, privi din lateral. Cel care l-a oprit a alergat în colțul camerei și s-a întins pe canapeaua cu fața la perete. Pierre și-a acoperit fața și un zâmbet slab, uitat, a rămas pe față, deși acum exprima groază și teamă. Toată lumea a tăcut. Pierre și-a luat mâinile de la ochi: Dolokhov stătea încă în aceeași poziție, doar capul era aplecat pe spate, astfel încât părul creț din ceafă i-a atins gulerul cămășii, iar mâna cu sticla s-a ridicat. din ce în ce mai sus, tremurând și făcând un efort. Sticla a fost aparent golită și în același timp s-a ridicat, înclinând capul. „Ce durează atât de mult?” gândi Pierre. I se părea că trecuse mai bine de jumătate de oră. Deodată Dolohov făcu o mișcare înapoi cu spatele și mâna îi tremura nervos; acest fior era suficient pentru a mișca întregul corp, așezat pe panta înclinată. Se mişcă peste tot, iar mâna şi capul îi tremurau şi mai mult, făcând un efort. O mână s-a ridicat pentru a apuca pervazul ferestrei, dar a căzut din nou. Pierre închise din nou ochii și își spuse că nu-i va deschide niciodată. Deodată a simțit că totul în jurul lui se mișcă. Se uită: Dolokhov stătea pe pervaz, fața lui era palidă și vesel.
- Gol!
I-a aruncat sticla englezului, care a prins-o cu dibăcie. Dolokhov sări de la fereastră. Mirosea puternic a rom.
- Grozav! Bine făcut! Deci pariază! La naiba cu totul! – au strigat din diferite părți.
Englezul și-a scos portofelul și a numărat banii. Dolohov s-a încruntat și a tăcut. Pierre sări pe fereastră.
Domnilor! Cine vrea să parieze cu mine? „Voi face la fel”, a strigat el deodată. „Și nu este nevoie de un pariu, asta este.” Mi-au spus să-i dau o sticlă. O voi face... spune-mi să o dau.
- Dă-i drumul Dă-i drumul! – spuse Dolokhov zâmbind.
- Ce tu? nebun? Cine te va lăsa să intri? „Capul tău se învârte chiar și pe scări”, au spus ei din diferite părți.
- O să beau, dă-mi o sticlă de rom! - a strigat Pierre, lovind masa cu un gest hotarat si beat, si a coborat pe fereastra.
L-au apucat de brate; dar era atât de puternic încât l-a împins departe pe cel care se apropia de el.
„Nu, nu poți să-l convingi așa pentru nimic”, a spus Anatole, „stai, îl voi înșela”. Uite, pun pariu pe tine, dar mâine și acum vom merge cu toții în iad.
„Mergem”, strigă Pierre, „mergem!... Și o luăm cu noi pe Mishka...
Și a apucat ursul și, îmbrățișându-l și ridicându-l, a început să se rotească cu el prin cameră.

Prințul Vasily și-a îndeplinit promisiunea făcută seara la Anna Pavlovna prințesei Drubetskaya, care l-a întrebat despre singurul ei fiu Boris. El a fost raportat suveranului și, spre deosebire de alții, a fost transferat la Regimentul de Gardă Semenovsky în calitate de steag. Dar Boris nu a fost niciodată numit adjutant sau sub Kutuzov, în ciuda tuturor eforturilor și mașinațiunilor Annei Mikhailovna. La scurt timp după seara Annei Pavlovna, Anna Mihailovna s-a întors la Moscova, direct la rudele ei bogate Rostov, cu care a stat la Moscova și cu care iubita ei Borenka, care tocmai fusese avansată în armată și imediat transferată la paznici, fusese crescut și trăit ani de zile încă din copilărie. Garda plecase deja din Sankt Petersburg pe 10 august, iar fiul, care a rămas la Moscova pentru uniforme, trebuia să o ajungă din urmă pe drumul spre Radzivilov.
Soții Rostov au avut o fată de naștere, Natalya, o mamă și o fiică mai mică. Dimineața, fără încetare, trenurile au urcat și au plecat, aducând felicitări la casa mare și binecunoscută a contesei Rostova de pe Povarskaya din toată Moscova. Contesa, împreună cu frumoasa ei fiică cea mare și cu oaspeții, care nu încetau să se înlocuiască, stăteau în sufragerie.
Contesa era o femeie cu o față subțire de tip oriental, în vârstă de aproximativ patruzeci și cinci de ani, aparent epuizată de copii, dintre care avea doisprezece. Lentoarea mișcărilor și a vorbirii ei, rezultată din slăbiciunea puterii, i-a oferit o înfățișare semnificativă care i-a inspirat respect. Prințesa Anna Mikhailovna Drubetskaya, ca o persoană domestică, stătea chiar acolo, ajutând în problema primirii și a conversației cu oaspeții. Tinerii se aflau în camerele din spate, nefiind necesar să participe la primirea vizitelor. Contele s-a întâlnit și i-a desfășurat pe oaspeți, invitând pe toți la cină.

Veche (sfatul) este o adunare populară din Rusia antică și medievală și din alte triburi slave, care a jucat rolul principalului organism de stat.

Istoria apariției adunării naționale

Veche a fost principalul organism de stat al triburilor slave de est, care mai târziu s-au unit sub conducerea Kievului și au format Rusia Kievană și societatea feudală timpurie. Funcția principală a veche a fost de a rezolva probleme stringente importante ale unui trib sau alt teritoriu, precum și de a rezolva probleme de politică externă și internă, probleme teritoriale, probleme culturale și sociale. Vechea este considerată una dintre cele mai timpurii forme de democrație directă, deoarece reprezentanții tuturor segmentelor populației s-ar putea alătura vechei. Participanții ar putea fi bărbați liberi - șefii unui clan, familie, principat sau o anumită secțiune de teritoriu. Drepturile soților la consiliu erau fie egale, fie, în unele teritorii, dependente de statutul social.

Au existat organisme de stat similare de autoguvernare printre scandinavi și anglo-saxoni.

Odată cu dezvoltarea treptată a feudalismului, tradițiile democrației militare care domneau printre triburi au început treptat să se estompeze în plan secund, făcând loc unor modalități mai organizate și civilizate de rezolvare a problemelor și de guvernare a statului. Vechea a devenit din ce în ce mai mare și și-a asumat statutul oficial de stat. Unul, în ciuda acestui fapt, însuși conceptul de „veche” la acea vreme era folosit pentru a desemna orice adunări de oameni, atât oficiale, cât și neoficiale, care nu aveau statut de stat - de exemplu, oamenii se puteau aduna spontan în piețele pentru a rezolva anumite probleme. .întrebări.

Primele mențiuni despre vechea slavă din Rus’ datează de la începutul secolului al X-lea, dar există motive să credem că practica unor astfel de întâlniri a existat în triburi la sfârșitul secolului al VIII-lea și începutul secolului al IX-lea, ele s-au format doar mai târziu. în ceva mai definit și mai clar structurat. Într-o formă sau alta, vechea a existat în Rus' până în secolul al XVI-lea. Consiliul național s-a întrunit la Kiev, deoarece era capitala statului

Scurte caracteristici și funcții ale vechei

Astăzi, istoricii nu au un consens cu privire la puterea reală pe care ar avea-o vechea. Există două puncte de vedere opuse. Potrivit unuia, se credea că, în ciuda faptului că vechele înșiși l-au ales pe prinț, ei de fapt nu aveau putere reală; toate problemele importante erau decise de prinț însuși sau de războinicii săi. Al doilea punct de vedere spune că vechea, dimpotrivă, și-a asumat rezolvarea tuturor problemelor importante, inclusiv a problemelor legate de prinți înșiși. Prinții, care făceau și ei parte din veche, nu aveau suficientă putere pentru a contesta decizia consiliului. În general, în Rus' era dublă putere - puterea vechei și puterea prințului.

Vechea s-a ocupat de o gamă largă de probleme - încheierea păcii sau declararea războiului, probleme comerciale, dispunerea bunurilor financiare, funciare și economice ale teritoriului încredințat și prințul însuși. Prinții nu puteau decât să perceapă taxe și să ia o serie de decizii, dar trebuiau să le coordoneze cu consilierii din veche. Este important să spunem că vechea din stadiul incipient al dezvoltării Rusiei a fost angajată în „chemarea prinților” la tron, cu alte cuvinte, alegeri.

În toate țările, cu excepția Novgorodului, așa-zișii oameni liberi (nu depind de nimeni) puteau intra în veche. Tocmai criteriul libertății a condus în cele din urmă la faptul că mai târziu doar oamenii destul de bogați, prosperi care erau liberi, spre deosebire de țărani, puteau intra în veche. Drept urmare, de fapt, vechea reprezenta aristocrația, vârful societății și nu o adunare populară cu drepturi depline.

Din păcate, astăzi informațiile despre veche și activitățile lor sunt destul de fragmentare, așa că este imposibil să se creeze o imagine completă și de încredere. Se știe că vechea nu avea un președinte sau vreun protocol clar; se puteau întâlni la nevoie, de multe ori acest lucru se întâmpla spontan. Puterea și autoritatea adunării populare, precum și componența acesteia, depindeau foarte adesea de regiunea în care se afla vechea. Un astfel de organ popular a atins cea mai mare înflorire în Novgorod și apoi în Republica separată Pskov. În aceste teritorii, vechea nu numai că a prins rădăcini, dar a existat și cel mai mult timp.

Veche în Novgorod

Vechea din Novgorod este un exemplu unic despre cum ar fi trebuit să fie întâlniri similare în Rusia. În Novgorod, veche era principala autoritate și se ocupa de toate problemele de stat cele mai importante. Principiul principal al lucrării Veche-ului Novgorod a fost unanimitatea, ceea ce însemna că o decizie nu poate fi luată până când toți participanții la întâlnire nu au fost de acord cu aceasta. Acest lucru a creat anumite dificultăți - întâlnirile puteau dura foarte mult - dar a dat și rezultate; în final, toate segmentele populației au fost mulțumite de decizia vechei.

Veche din Novgorod a chemat și a expulzat prinți, a rezolvat probleme de politică militară, s-a ocupat de probleme stringente și a efectuat procese. Vechea din Novgorod avea o structură piramidală; pe lângă consiliul principal al orașului, existau și veche locale, de exemplu, cele stradale.

Sfârșitul vechei

În diferite regiuni, vechea a existat pentru diferite perioade de timp și în statut diferit - în unele locuri a prins rădăcini, în altele nu. Acolo unde adunările populare aveau putere politică reală, ca la Novgorod, vechea a existat până în secolul al XVI-lea și a fost desființată doar de Ivan cel Groaznic. În majoritatea celorlalte regiuni, în Galicia-Volyn, Vladimir-Suzdal și multe alte principate, aceste adunări s-au dezintegrat de la sine.

Novgorod veche a fost o formă unică de guvernare în Republica Novgorod. Această formă de guvernare a durat mai bine de șase secole, ceea ce nu s-a întâmplat niciodată în alte țări rusești.

Novgorod nu a experimentat niciodată pe deplin puterea princiară caracteristică restului Rusiei. Acest lucru a făcut posibilă crearea unei oportunități pentru dezvoltarea unei forme democratice de guvernare, inclusiv a formelor moștenite din perioada timpurie a dezvoltării (adică forme pre-statale). Unul dintre ei a fost Novgorod Veche.

La sunetul clopotului, conduși de bătrânii și bătrânii lor, locuitorii s-au grupat de-a lungul străzilor Novgorod din apropierea pieței Veche. Vorbitorii și oficialitățile și-au luat locul pe platformă. Lângă piață se afla o colibă ​​de veche, în care funcționarul nota întrebările și deciziile luate la veche.

În cadrul ședinței au fost aleși și principalii oficiali ai orașului: mii, primar și arhiepiscop. Primii doi erau aleși exclusiv dintre boieri, iar arhiepiscopul din mediul spiritual, numindu-l „suveran” iar la veche cuvântul său era deseori decisiv.

Până în secolul al XV-lea, din motive de inegalitate economică a populației statului, vechea din Novgorod și-a pierdut efectiv trăsăturile democratice, degenerând într-o oligarhie. Boierii agricoli influenți, mituind secțiunile mai sărace ale populației, și-au creat astfel mari partide la veche, adoptând legi mai benefice pentru ei înșiși. Pe această bază, au apărut destul de des tulburări și conflicte, care, potrivit multor cercetători, au fost cauza căderii Republicii Novgorod împreună cu întărirea Principatului Moscova.

La 15 ianuarie 1778, existența statului independent Novgorod a luat sfârșit. Funcționari și boieri moscoviți au venit la Novgorod de la Ivan al treilea. Clopotul Veche Novgorod a fost scos și dus la Moscova.

Opinie despre Novgorod Veche

Conform cercetător autorizat N. A. Rozhkov, Vechea din Novgorod a fost purtătorul nelimitat și unic al puterii legislative echitabile in republica. Până la urmă, responsabilitățile sale au inclus discuțiile cele mai stringente: puterea legislativă, managementul financiar, relațiile politice cu popoarele vecine și țările europene, precum și procesele judiciare. Cu toate acestea, puterea vechei nu era atât de indiscutabilă, deoarece hotărârile ei cădeau încă sub influența consiliului guvernamental, deși acest consiliu era subordonat legal vechei.

Ilustrație fragment video: Novgorod veche

Pământul Novgorod în Evul Mediu era considerat cel mai mare centru comercial. De aici s-a putut ajunge în țările vest-europene și în Marea Baltică. Volga Bulgaria și Principatul Vladimir erau situate relativ în apropiere. De-a lungul Volgăi era o cale navigabilă către țările musulmane din est. În plus, a existat un drum „de la varangi la greci”. La digurile de pe râu. Volhov a fost acostat de nave care soseau dintr-o varietate de orașe și țări. Aici au venit comercianți din Suedia, Germania și alte țări. Novgorod însuși a găzduit șantiere comerciale gotice și germane. Localnicii au adus în străinătate piele, miere, in, blănuri, ceară și colți de morsă. Din alte țări s-au adus aici tabla, cuprul, vinurile, bijuterii, pânzele, armele, dulciurile și fructele uscate.

Organizarea teritoriului

Până în secolul al XII-lea, pământul Novgorod a făcut parte din Rusia Kieveană. Formația administrativă folosea banii proprii, erau în vigoare legi la care era supusă populația, fără a ține cont de regulile stabilite în alte părți ale țării, fiind prezentă propria sa armată. Cei mai iubiți fii ai Kievului au fost trimiși la Novgorod. În același timp, puterea lor era foarte limitată. Veche din republica feudală Novgorod era considerată cel mai înalt organism de conducere. A fost o întâlnire a întregii populații masculine. A fost convocat prin sunetul unui clopot.

Republica Novgorod: veche

Cele mai importante probleme ale vieții publice au fost decise în cadrul ședinței. Au atins zone complet diferite. Sfera politică destul de largă pe care o avea vechea din Novgorod ar fi putut contribui la formarea formelor sale mai organizate. Cu toate acestea, după cum mărturisesc cronicile, întâlnirea a fost mai arbitrară și mai zgomotoasă decât oriunde altundeva. Au existat încă multe lacune în organizația lui. Uneori, întâlnirea a fost convocată de Novgorodsky. Cu toate acestea, cel mai adesea acest lucru a fost făcut de unul dintre demnitarii orașului. În perioada luptei de partid, ședința a fost convocată și de persoane private. Vechea din Novgorod nu a fost considerată activă permanent. A fost convocat și ținut doar atunci când era necesar.

Compus

Vechea din Novgorod era de obicei convocată în curtea lui Yaroslav. Alegerile domnitorului orasului au avut loc in piata de langa Catedrala Sfanta Sofia. În ceea ce privește componența sa, vechea din Novgorod nu poate fi numită un organism reprezentativ, deoarece nu a participat nici un deputat. Oricine se considera cetățean putea să vină în piață și să convoace o ședință. De regulă, la ea au participat oameni care reprezintă un oraș în vârstă. Cu toate acestea, uneori au fost prezenți și locuitorii așezărilor mai mici - Pskov și Ladoga. De regulă, deputații suburbani au fost trimiși pentru a rezolva problemele pe un anumit teritoriu. Au participat și vizitatori ocazionali din rândul orășenilor. Deci, de exemplu, în 1384 oamenii din Korela și Orekhov au ajuns la Novgorod. S-au plâns de alimentatorul Patricius (Prințul Lituaniei). Au fost convocate două ședințe pe această temă. Unul era pentru prinț, celălalt pentru orășeni. În acest caz, a fost un apel al oamenilor jignit la capitala suverană.

Activitățile vechei din Novgorod

Adunarea era responsabilă de toată legislația, problemele de politică internă și externă. La vechea din Novgorod a avut loc un proces pentru diferite crime. Totodată, atacatorilor au fost aplicate pedepse grave. De exemplu, făptașii au fost condamnați la moarte sau au fost confiscate bunurile, iar ei înșiși au fost expulzați din așezare. Consiliul orașului a făcut legi, l-a invitat și l-a expulzat pe domnitor. La întâlnire au fost aleși și judecați demnitari. Oamenii au decis problemele de război și pace.

Caracteristicile participării

Cât priveşte dreptul de a fi membru al vechei şi procedura de convocare a acestuia, sursele nu conţin date concrete. Toți bărbații puteau fi participanți activi: săracii, bogații, boierii și oamenii de culoare. La acel moment, calificările nu erau stabilite. Cu toate acestea, nu este complet clar dacă numai locuitorii din Novgorod aveau dreptul de a participa la rezolvarea problemelor stringente de management sau dacă acest lucru se aplica și oamenilor din jur. Din clasele populare care sunt menționate în charte reiese că membrii adunării erau negustori, boieri, țărani, meșteșugari și alții. La ședință vor participa cu siguranță primarii. Acest lucru se explică prin faptul că erau demnitari și prezența lor era considerată de la sine înțeles. Membrii adunării erau boieri moșieri. Nu erau considerați reprezentanți ai orașului. Un boier putea locui pe moșia lui undeva pe Dvina și de acolo să vină la Novgorod. În mod similar, comercianții și-au format clasa nu după locul de reședință, ci după ocupație. În același timp, din punct de vedere geografic, aceștia puteau fi localizați în așezările din jur, dar au fost numiți novgorodieni. Oameni vii au luat parte la întâlniri ca reprezentanți ai capetelor. Cât despre oamenii de culoare, ei erau neapărat membri ai vechei. Cu toate acestea, nu există nicio indicație despre cum anume au luat parte la ea.

Certificate

Pe vremuri, ele erau scrise cu numele prințului care acționa într-un anumit moment. Situația s-a schimbat însă după recunoașterea primatului suprem al marelui domnitor. Din acel moment, numele prințului nu a mai fost inclus în charte. Au fost scrise în numele oamenilor de culoare și vii, al demnitarilor, al miilor, al boierilor și al tuturor locuitorilor. Sigiliile erau din plumb și erau prinse de litere cu șnururi.

Colecții private

Au fost ținute independent de marea veche din Novgorod. Mai mult, fiecare capăt trebuia să-și convoace propriile ședințe. Aveau propriile lor hărți și sigilii. Când au apărut neînțelegeri, sfârșiturile au fost negociate între ele. O întâlnire a avut loc și la Pskov. Pe turnul de lângă St. Treime.

Partajarea puterii

Pe lângă oameni, prințul a participat și la activități legislative. Cu toate acestea, în acest caz, este dificil de trasat o linie clară între relațiile reale și cele juridice în competențele autorităților. Conform tratatelor actuale, prințul nu putea intra în război fără acordul adunării. Deși protecția frontierelor externe era responsabilitatea lui. Fără primar, nu avea voie să distribuie posturi profitabile, hrănire și volosturi. În practică, aceasta a fost efectuată de adunare fără acordul domnitorului. De asemenea, nu era permis să ia poziții „fără vinovăție”. Prințul trebuia să anunțe vinovăția persoanei la întâlnire. Acesta, la rândul său, a organizat un proces disciplinar. În unele cazuri, vechea și conducătorul și-au schimbat rolurile. De exemplu, întâlnirea ar putea aduce în judecată un alimentator regional inacceptabil. Prințul nu avea dreptul să emită scrisori fără acordul demnitarilor.

Neînțelegeri între oameni

În sine, vechea din Novgorod nu putea implica nici o discuție adecvată a vreunei probleme, nici un vot adecvat. Soluția la aceasta sau aceea problemă a fost efectuată „după ureche”, în funcție de puterea țipetelor. Vechea era adesea împărțită în partide. În acest caz, problema a fost rezolvată prin violență, printr-o luptă. Partea care a câștigat a fost considerată majoritară. Întâlnirile au acționat ca un fel de judecată divină, la fel cum aruncarea celor condamnați de pe un pod de pe un pod era o formă relictă de judecată prin apă. În unele cazuri, întregul oraș a fost împărțit între partide opuse. Au avut loc două întâlniri în același timp. Unul a fost convocat pe Latura Comerțului (locul obișnuit), iar celălalt în Piața Sophia. Dar astfel de întâlniri erau mai probabil să fie adunări rebele intestine, mai degrabă decât adunări normale. S-a întâmplat de mai multe ori ca două congregații să se îndrepte una spre cealaltă. După ce s-au îndreptat spre Podul Volkhov, oamenii au început un adevărat masacru. Uneori clerul a reușit să despartă oamenii, alteori nu. Semnificația podului mare ca martor al confruntărilor urbane a fost exprimată ulterior în formă poetică. În unele cronici antice și într-o notă a unui străin, baronul Herberstein, care a vizitat la începutul secolului al XVI-lea. În Rusia, există o legendă despre astfel de ciocniri. În special, conform poveștii unui oaspete străin, când sub Sfântul Vladimir, Sfinții Novgorodieni au aruncat idolul lui Perun în Volhov, zeul furios, ajuns la țărm, i-a aruncat un băț, spunând: „Iată un amintire pentru voi de la mine, novgorodieni.” Din acel moment, oamenii converg pe pod la ora stabilită și încep să lupte.

Marta Posadnița

Această femeie are o reputație scandaloasă în istorie. Ea a fost soția lui Isaac Boretsky, primarul din Novgorod. Există destul de puține informații despre etapa inițială a vieții ei. Sursele indică faptul că Martha provenea din familia boierească a lui Loshinsky și a fost căsătorită de două ori. Isaac Boretsky a fost al doilea soț, iar primul a murit. Martha din punct de vedere tehnic nu ar fi putut fi primar. Ea a primit această poreclă de la moscoviți. Așa că au batjocorit sistemul original al Republicii Novgorod.

activitatea lui Boretskaya

Martha Posadnitsa era văduva unui mare proprietar de pământ, ale cărui parcele i-au trecut. În plus, ea însăși avea teritorii vaste de-a lungul țărmurilor Mării înghețate și ale râului. Dvina. Ea a început să participe pentru prima dată la viața politică în 1470. Apoi, la vechea din Novgorod, au avut loc alegeri pentru un nou arhiepiscop. Un an mai târziu, ea și fiul ei au susținut independența față de Moscova. Martha a acționat ca o opoziție boierească. A fost întreținută de încă două văduve nobile: Euphemia și Anastasia. Martha a avut economii financiare semnificative. Ea a fost în negocieri secrete cu Cazimir al IV-lea, regele Poloniei. Scopul său a fost intrarea lui Novgorod pe drepturi autonome, menținând în același timp independența politică.

Puterea lui Ivan al III-lea

Marele Duce al Moscovei a aflat despre negocierile cu Cazimir. În 1471, a avut loc bătălia de la Shelon. În ea, armata lui Ivan al III-lea învinge armata din Novgorod. Fiul lui Boretskaya, Dmitri, a fost executat. În ciuda victoriei în bătălie, Ivan și-a păstrat dreptul la autoguvernare în Novgorod. Boretskaya, la rândul său, după moartea fiului ei, a continuat negocierile cu Kazimir. Ca urmare, a izbucnit un conflict între Lituania și Moscova. În 1478, Ivan al III-lea a întreprins o nouă campanie împotriva lui Novgorod. Acesta din urmă își pierde dreptul la arbitrar. Distrugerea vechei Novgorod a fost însoțită de îndepărtarea clopotului, confiscarea pământurilor Boretskaya și pronunțarea de sentințe împotriva reprezentanților claselor influente.

Concluzie

Vechea din Novgorod a avut o semnificație politică deosebită în viața populației. Acesta era organismul cheie de conducere, care era responsabil de toate problemele stringente ale vieții. Adunarea a ținut tribunal și a făcut legi, a invitat conducători și i-a expulzat. Este de remarcat faptul că toți bărbații au participat la seară, indiferent de apartenența lor la o clasă sau alta. Se crede că întâlnirile au fost una dintre primele forme de democrație, în ciuda tuturor specificului luării deciziilor. Veche a fost o expresie a voinței oamenilor nu numai din Novgorod, ci și a zonei înconjurătoare. Puterea lui era mai mare decât domnitorul. Mai mult, acesta din urmă în anumite chestiuni depindea de decizia ședinței. Această formă de autoguvernare a distins ținutul Novgorod de alte regiuni ale Rusiei. Cu toate acestea, odată cu răspândirea puterii autocratice a lui Ivan al III-lea, aceasta a fost desființată. Însuși ținutul Novgorod a devenit subordonat Moscovei.

Publicații conexe