Literatürden bir yaşam hedefi argümanı seçmek. Hayatın anlamı sorunu - sınav için argümanlar. Ekoloji sorunları, doğa ile ilişkiler
|
Kırgız yazar Cengiz Aytmatov'un (ilk kez 1986'da Novy Mir dergisinde yayınlanan) “Blok” adlı romanı: |
ek bilgi
Cengiz Törekuloviç Aytmatov (1928-2008) - Kırgız yazar. Kırgızistan Halk Yazarı. Sadece devlet değil, aynı zamanda uluslararası ödüllerin de sahibi.
Sanat Eserleri:
Cemile (195 8)
Kırmızı fularlı kavağım (1961)
İlk Öğretmen (1961)
Elveda Gülsar (1966)
Beyaz vapur (1970)
Erken Vinçler (1975)
Deniz kenarında koşan alaca köpek (1977)
Fırtınalı durak (Ve gün bir asırdan uzun sürer); (1980)
İskele (1986)
ve benzeri.
Özel tema - İHANET. Seçilen tema ile kesişir
Özel tema - İHANET. Seçilen tema ile kesişir
|
Çoğu zaman hayatta bir kişi kendi vicdanı önünde ahlaki bir seçim yapmak zorundadır: ya koşullara boyun eğmek ya da karakterinin gücünü göstermek. Belaruslu yazar Vasil Bykov, 1970 yılında yazdığı “Sotnikov” öyküsünde, Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında savaşçıların davranışlarını analiz ediyor, müfrezeye yiyecek almak için köye giden ve esir alınan iki partizanın deneyimlerinin derinliğini ortaya koyuyor. . Sotnikov, insanın ve vatandaşın görevine son nefesine kadar sadık kalır. İdam edilmek üzere götürüldüğünde ise yine masum insanları korumaya çalışır. Balıkçı arkadaşına ihanet eder, celladı olur ve polis saflarına katılır. |
ek bilgi
Vasil Vladimirovich Bykov (1924-2003) - Belarus yazar ve halk figürü, Büyük Vatanseverlik Savaşı'na katılan. Eserlerinin çoğu Büyük hakkında hikayelerdir. vatanseverlik savaşı, hayatın en dramatik anlarında bir kişinin ahlaki seçimini gösteren.
Sanat Eserleri:
Turna Çığlığı (1959)
Üçüncü roket (1959(
Alp Baladı (1963)
Ölüler Zarar Vermez (1965)
Kruglyansky Köprüsü (196 8)
Sotnikov (1970)
Dikilitaş (1971)
Şafağa Kadar Canlı (1972)
Kurt Sürüsü (1974)
Git ve geri gelme (197 8)
Sorun İşareti (1982)
romanlar
taş ocağı (1986)
Geçen Hafta (1986)
Eve Uzun Yol (2002) - anı kitabı
"Mutluluk sorunu (anlayışı), hayatın anlamı" konulu Rus dilinde Birleşik Devlet Sınavının C bölümünün bileşimindeki argümanlar
sınavdan metin
(1) Yazar onlar, okuyucuları ve izleyicileri için yaşar. (2) Romanlarda, kısa öykülerde, öykülerde yazar mutlaka -bazen istemeden de olsa- yaşam deneyimlerini, düşüncelerini, acılarını ve umutlarını paylaşır.
(3) Daha sonra mektuplar, yazara, tüm uyanık düşüncelerinin, kargaşasının, savunmasız açık sözlülüğünün, işinin uğruna olduğu kişilerin görüşlerini iletebilir. (4) Mektubundaki okuyuculardan biri, Yazarlar Evi'nde benden bir şiirin mısralarını nasıl duyduğunu hatırlıyor, şimdi yazarını kesin olarak adlandıramıyorum:
(5) Ve insanlar mutluluğu arıyorlar, Sanki mutluluk varmış gibi, mutluluk ...
(6) Okuyuculardan gelen pek çok soru, böylesine ortak bir anlamsal paydaya indirgenebilir: Gerçekte "mutluluk" kavramı nedir? (7) Benim hiç mutlak anlamda mutlu olup olmadığımla da ilgileniyorlar. (8) Hemen ve tereddüt etmeden cevap veriyorum: Hiçbir zaman “kesinlikle” olmadım. (9) Arkady Isaakovich Raikin'in dediği gibi en anlamsız soru şudur: "İyi misin?" (10) Hiç kimse her şeye iyi sahip olur mu?!
(11) Ve birdenbire olursa ... (12) Bu kadar sınırsız, düşüncesiz ve umursamaz bir mutluluk hissetmek bence ahlaksız ve günahtır. (13) Sonuçta, sizin için her şey yolunda gitmiş gibi görünse bile, biri aynı zamanda zihinsel ve fiziksel ıstırap yaşıyor ...
(14) Rus edebiyatının klasikleri, evrensel durumların, evrensel çatışmaların ve psikolojik felaketlerin derinliklerine nüfuz etti. (15) Varlığın anlaşılmaz karmaşıklıklarını kavradılar. (16) Herkesin çok istediği mutluluk hakkında ne düşünüyorlar? (17) Puşkin, bildiğiniz gibi şöyle yazmıştı: "Dünyada mutluluk yoktur, barış ve özgürlük vardır." (18) İrade ile özgürlüğü kastediyordu. (19) Lermontov "özgürlük ve barış" arıyordu - ve bu belki de onun en gizli arzusuydu. (20) Lermontov "barış" arıyordu, ama gerçekte "sanki fırtınalarda barış varmış gibi fırtına arayan!" (21) "Biz sadece barışı hayal ediyoruz ..." - yıllar sonra, Alexander Blok ne yazık ki ifade etti. (22) Belki de yirminci yüzyılın ikinci yarısında insanlar artık barış hayali kurmuyor. (23) Ama yine de, insanların ihtiyaç duyduğu diğer herhangi bir faaliyette yalnızca yaratıcı huzursuzluğun ve faydalı huzursuzluğun mümkün olduğu bir gönül rahatlığı için can atıyoruz. (24) Dünyevi refah, ölümsüzleri sık sık ziyaret etmezdi. (25) Goethe'yi kaderin sevgilisi olarak kabul etmek adettendir. (26) Ama Irakli Andronikov bana Goethe'nin mektubunu gösterdi, burada "sevgilim" hayatında en az bir tamamen mutlu ay olsaydı, tüm hayatını mutlu olarak kabul edeceğini söylüyor. (27) Burada "kesinlikle" var!
(28) Tarkhany'deki Peder Lermontov'un anıtında şunları okuyoruz:
(29) Bana hayat verdin ama mutluluk vermedin.
(30) Sen kendin dünyada zulüm gördün, Hayatta sadece kötülük yaşadın ...
(31) Ölümsüzler için zordu. (32) "Hayatta sadece kötülük yaşadım ..." ... (33) Bu şairin kendisi için de geçerliydi. (34) Ama insanlara ne kadar bilgelik ve ışık verdi?
(A. Aleksin'e göre)
Giriş
Mutluluk, insan varlığının temel amacı haline gelen göreceli bir kavramdır. İnsanlar ne kadar farklı olursa olsun, herkes mutlu olmak için çabalar: fakir, zengin, basit işçi ve yüksek eğitimli profesör. Yaşlı ve genç, hasta ve sağlıklı, akıllı ve aptal... Ve mutluluk herkes için farklıdır.
Metin sorunu
Mutlak mutluluk nedir? Neye benziyor? İnsan hayatının anlamı mutluluk mu? A. Aleksin, metninde bunu yansıtıyor.
Bir yorum
Yazar, yazarların ve şairlerin eserleri aracılığıyla düşüncelerini ve şüphelerini, duygusal deneyimlerini okuyucuyla paylaştıklarını söylüyor. İnsanlar genellikle yaratıcı insanlara mutluluğun ne olduğunu sorarlar, görünüşe göre yaşam deneyimlerini ve iç dünyayı görme yeteneklerini umarlar.
Aleksin, kesinlikle mutlu olmanın imkansız olduğundan, her şeyin asla iyi olamayacağından emindir. Mutlak sınırsız mutluluğun geldiğini farz etsek bile, başkasının acı çekmesi ve eziyeti varken insan kendini nasıl umursamaz hissedebilir?
Rus ve dünya edebiyatının klasiklerinin kendi mutluluk fikirleri vardı - çoğunluk için barış ve özgürlük. Az da olsa, daha doğrusu hiçbiri mutluluğu yaşamak zorunda değildi. gerçek hayat. Puşkin, Lermontov, Blok - hepsi acı çekti ve acılarından en derin anlamlarla dolu muhteşem şiirler doğdu.
Yazarın konumu
A. Aleksin'e göre bir sanatçının, yaratıcı bir insanın asıl amacı sadece mutluluğu bulmak değil, aynı zamanda okuyucuların hayattaki yerlerini en iyi şekilde anlamalarına yardımcı olmaktır. Şairlerin, yazarların, müzisyenlerin, sanatçıların zorlu yaşamının anlamı budur.
kendi pozisyonu
Işık getirmenin ve hayatı daha iyi anlamanın sadece yaratıcı bireylerin değil, her birimizin kaderi olduğunu düşünüyorum. Kişinin eylemlerinin, çabalarının ve emeklerinin olumlu sonucunun farkında olması mutluluktur. Belki de kısa hayatımızın anlamı budur - başka birini doğurmak ve insanlara varlıklarının değerini hissettirmek. Başka bir deyişle, gerçek mutluluk, kendini gerçekleştirmede, çevredeki dünyanın refahı için verilen mücadelede yatmaktadır.
Argüman #1
Mutluluk üzerine çok şey yazıldı. En ünlülerinden biri N.A.'nın şiiriydi. Nekrasov "Rus'ta yaşamak kim iyidir". Şiirin kahramanları, çevre köylerden yedi adam, Rusya'da mutlu bir adam aramaya gider.
Yolda çeşitli kahramanlarla tanışırlar: bir rahip, bir toprak sahibi, onur ve adaletle yaşayan müreffeh Rus köylüleri. Hiçbiri hayatta mutluluk bulamadı, her birinin kendi zorlukları var.
Rus köylü kadınları arasında da mutluluk yok. Matrena Timofeevna, yedi yaşında çalışmasına rağmen halk tarafından şanslı kabul ediliyor ve gençliğinde ilk oğlunu kaybetti.
Maalesef Nekrasov işi bitirmedi. Taslak notlarından, halkının iyiliği için yaşayan bir adam olan Grisha Dobrosklonov'un şiirin ana "şanslısı" olduğu anlaşılıyor.
Argüman #2
Başka bir mutluluk anlayışı L.N. Tolstoy, "Savaş ve Barış" romanının sonsözünde. Andrei Bolkonsky ve Pierre Bezukhov hayatları boyunca ebedi soruların cevaplarını aradılar: ne için yaşıyoruz? nasıl yaşamalı? mutluluk var mı ne içeriyor?
Birinin ahlaki arayışı ölümle sonuçlandı - Prens Andrei, 1812 savaşı sırasında öldü. Ve diğeri basit insan mutluluğu buldu - Pierre, Natasha Rostova ile evlendi, üç çocuk doğurdular, güçlü bir aile kurdular, bunun uğruna problemlerden ve zorluklardan korkmadan gelecekteki hayatlarını inşa ettiler.
Gençliğinde rüzgarlı bir kız olan Natasha Rostova'nın sadık bir eş ve harika bir anne olduğu ortaya çıktı, kişisel hırslarını kocasının hayatının ihtiyaçlarının sunağına koydu.
Aile, bir insanın gerçek zevki, hayatının anlamı, mutluluğudur.
Çözüm
Herkes kendi yolunda mutludur, herkesin mutluluk hakkında kendi fikirleri vardır. Bunu başarmak kolay değil, mutluluk uğruna çok şey feda etmeniz gerekiyor, o zaman bir insanın hayatı anlamla dolacak.
Rus dilinde Birleşik Devlet Sınavına hazırlanma metinlerinden, hayatın anlamıyla ilgili en alakalı ve sık karşılaşılan sorunları belirledik. Her biri için literatürden ilginç argümanlar seçtik. Hepsi tablo biçiminde indirilebilir, bağlantı makalenin sonundadır.
insanlara yardım ederken
- Hayatın anlamı sorunu tamamen ortaya çıkar. A.I.'nin hikayesi Solzhenitsyn "Matryonin Dvor". Bu çalışmada, kendini esirgemeyen ana karakter insanlara yardım ediyor. Matryona hayatı boyunca her zaman sahip olduğu her şeyi verdi ve karşılığında hiçbir şey talep etmedi. Birçoğunun kahramanın nezaketini kullanmasına rağmen, her gün sevindi ve hayatı için minnettardı. Yazarın kendisine göre, kesinlikle her şeyin dayandığı gerçek dürüst adam Matryona'dır.
- Natasha Rostova, kahraman L.N.'nin epik romanı. Tolstoy "Savaş ve Barış", hayatın anlamını ailede ve insanlara olan sevgisinde görür. Çocukluğundan beri anne babasına, erkek ve kız kardeşlerine düşkündü. Evli bir kadın olan Natasha, tüm sevgisini kocası Pierre Bezukhov ve çocuklarına verdi. Rostova, yabancılara yardım etmeyi de unutmadı. Kahramanın bencil olmayan bir şekilde yaralı askerlere yardım ettiği ve onları evlerine yerleştirdiği Borodino Savaşı'ndan sonraki bölümü hatırlayalım. Natasha Rostova, etrafına nezaket, sevgi ve şefkat ekmek için yaşıyor.
maddi değerlerde
- bilinen Famus Derneği, Omedia A.Ş. Griboyedov "Wit'ten Yazıklar olsun", hayatın anlamını yalnızca maddi değerler olarak kabul etti. Şöhret, rütbe, para, toplumdaki konum - tüm bunlar onlar için önemli bir rol oynar. Bunun için de ikiyüzlü olmaktan, alçaklık yapmaktan, kirli oyunlar oynamaktan ve dedikodu yapmaktan çekinmezler. Örneğin Molchalin, sadece terfi ve himaye elde etmek için patronunun kızını seviyormuş gibi yaparak aldatır. Yalnızca bir Chatsky, bunların yanlış değerler olduğunu anlıyor, ancak laik toplum buna inanmayı reddediyor ve onun bakış açısını kabul etmiyor.
2. Belki I.A.'nın hikayesi Bunin "San Francisco'lu Beyefendi" kahramanın hayatının anlamının maddi zenginlik olduğu gerçek bir örnektir. İsimsiz Efendi, kendisi ve ailesi için mutlu bir yaşam sağlamak için her zaman çalıştı. Kesinlikle varoluş, çünkü her gün bir öncekine benziyordu. Kahraman, aşkta veya ailede hayatın anlamını görmedi, bu yüzden tek ortak tatilleri, konuşacak hiçbir şey olmadığında güvertede rutin bir bitki örtüsüne dönüşüyor. Şaşılacak bir şey yok çünkü kahraman için en önemli şey para ama karısı ve kızı onlar hakkında konuşamıyor. Yazar, böyle bir yaşam değerleri kümesinin ne kadar önemsiz olduğunu göstermek istediği, kahramanı örneğindedir. Zenginliğe takıntılı tüm yolcuların Atlantis adlı bir gemide yelken açmasına şaşmamalı - ölüme mahkumdurlar.
Vatana hizmet için
- Rus edebiyatının birçok kahramanı için hayatın anlamı Anavatana hizmet etmektir. Örneğin, Andrey Sokolov için M.A.'nın hikayesinden Sholokhov "İnsanın Kaderi". Savaşın başladığını öğrenince kayıtsız şartsız cepheye gitti. Evet, onun için zordu - birkaç yara, esaret, ancak Andrei anavatanına ihanet etmeyi asla düşünmedi. Bunun düşüncesi bile onu tiksindiriyordu. Sokolov kampta da cesurca davrandı. Kahramanın Alman komutan Müller ile içki içmeyi reddettiği bölümü hatırlayın. Gördüğümüz gibi, Andrei için hayatın anlamı vatanı ve ona olan sevgisidir.
- Kahraman Vasily Terkin için A.T.'nin şiirleri Tvardovsky "Vasily Terkin" Vatan hayatın anlamıdır. Vermekten korkmayan sıradan bir askerdir. Kendi hayatı düşmanı yenmek için. Terkin cesur, çevik, cesur ve güçlüdür. Zorluklardan korkmuyor çünkü yaratıcılığının yardımıyla her durumdan bir çıkış yolu bulabiliyor. Kahraman gerçek saygıyı hak ediyor. Vasily Terkin, onun için her şeye hazır olan, ülkesinin gerçek bir vatansever örneğidir.
Aşık
- ana karakter dramalar Ostrovsky "Fırtına" Katerina, aşkı hayatının anlamı olarak görüyordu. Sahip olmadığı özgürlüğüyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan bu duyguydu. Kahraman, hayatı boyunca sevmek ve sevilmek istedi. Ancak kocası Tikhon, Katerina'ya aldırış etmedi. Kahraman her gün daha mutsuz hissediyordu. Kahraman, ancak Boris'in ortaya çıkmasından sonra sevebileceğini anladı. Bu yasak bağlantı Katerina'ya yük oldu, ancak hiçbir şey yapamadı çünkü sevilmeyi ve bu duyguda uzun zamandır beklenen özgürlüğü bulmayı çok istiyordu. Ancak duygu ve görev çatışması, onu çatışan taraflardan birini terk ederek yaşayamayacağı gerçeğine götürdü. Kadın, hayatın anlamını yitirdiği için ölümü seçti.
- Aşık hayatın anlamı kahraman tarafından görüldü A.I.'nin hikayeleri Kuprin "Garnet bileklik". Zheltkov, bu duyguların en başından mahkum olmasına rağmen, Vera'yı tüm kalbiyle sevmeye devam etti. Karşılığında hiçbir şey istemedi. Onun için en önemli şey onun mutluluğu. Zheltkov, Vera'nın evli bir kadın olduğunu bildiği için çizgiyi aşmasına asla izin vermedi. Kahraman, örneğiyle aşkın ölümden daha güçlü olduğunu kanıtladı. Duygularından vazgeçmek zorunda kalınca bu dünyayı terk etti, çünkü o sadece aşk uğruna yaşıyordu.
- A. S. Puşkin'in "Eugene Onegin" adlı romanında Kahraman tüm hayatını kaderini arayarak geçirdi. Ancak, herhangi bir iş yalnızca can sıkıntısı ve hayal kırıklığı getirdi. Dünyadaki boş gevezelikten bıkmıştı, miras kalan köyde ekonomiyi düzenlemeye koyuldu. Ancak bu faaliyet kısa sürede ilgisini çekmeyi bıraktı. Arkadaşlık ve aşk da Eugene'e ilham vermedi. Sonunda, onlarda kendini bulabileceğini çok geç fark etti. Puşkin, kahramanın önünde yalnızca tekdüze yalnız gezintiler olduğunu ve bunu tarif etmenin hiçbir anlamı olmadığını vurgulamak için finali açık bırakıyor. Nefsin tokluğu ve tembelliği yüzünden hayatın anlamını yitirmiştir.
- M. Yu Lermontov'un "Zamanımızın Kahramanı" adlı romanında Pechorin hayatın anlamını arıyor ama ahlaksızlıkları yüzünden bulamıyor: bencillik, duygu korkusu ve kayıtsızlık. Pek çok insan ona şefkatle, şefkatle ve sevgiyle gider, ancak karşılığında yalnızca soğukluk alırlar. Bu nedenle Grigory Alexandrovich, kaderini bulmak için yalnız ve güçsüzdür. Kaderin labirentlerinde kayboldu ve başarılı bir sonuç için umudunu kaybetti. Ne hizmette, ne ailede, ne de kahramanın işinde hırslarının tatminini alamadı. Bu nedenle, eleştirmenler onu, becerilerini ve bilgisini kullanmadan boşuna unutulmaya yüz tutan "fazladan bir kişi" olarak adlandırdı.
- L. N. Tolstoy'un destansı romanı "Savaş ve Barış" da hikaye boyunca karakterlerden biri kendini arıyordu. Pierre Bezukhov yerini bulmaya çalıştı Yüksek toplum, ancak sahteliğine ve ikiyüzlülüğüne ikna olmuştu. Sonra aşkı buldu, ama aynı zamanda bağlılık ve şefkat yerine aldatma aldığı için hayal kırıklığına uğradı. Hatta topluma fayda sağlamak için gizli bir cemiyete katıldı. Ancak bu rollerin hiçbiri ona uymadı, her biri tam bir memnuniyet getirmedi. Sadece ailenin koynunda, tüm gezintilerinden sonra kendini ve varlığın anlamını buldu. Çocuklar, evlilik, insanların iyiliği için dürüst çalışma - bunlar Pierre'in gerçek kaderi haline geldi.
- N. V. Gogol'un "Palto" çalışmasında kahraman nedenini anlamadan yaşadı. Onun varlığı, büyük bir şehirdeki küçük bir adamın önemsiz varlığından başka bir şey değildi. Dolayısıyla çevreyi tanımakta benzerini bulmuştur. Bunu liyakatle değil, görünüm. Yeni palto, kendisine göründüğü gibi, kişiliğine saygı duyması için bir fırsat oldu. Bu nedenle, bu şeye doğal olmayan bir şekilde bağlandı ve hatta onu kaybettikten sonra kederinden öldü. Bir kişi yaşam kurallarını seçerken hata yaparsa, onu trajik sonuçlar bekliyor.
- A.P.'nin oyununda Çehov "Vanya Amca" kahraman tüm hayatı boyunca sahte idealler adına çalıştı. O ve yeğeni asgari ücretle çalıştılar ve kalan tüm para, Vanya Amca'nın merhum kız kardeşinin kocası olan kızın babasına gönderildi. O bir profesör ve mütevazı insanlar karşısında isteyerek hizmet ettikleri bilimin kendisini gördüler. Bununla birlikte, bir idolle kişisel bir görüşme, onlara, kendilerinden memnun bir hiçlik uğruna her şeyi feda ettiklerini gösterdi. İdeallerin yanlışlığını anladıktan sonra Ivan Voinitsky'nin psikolojik krizi, sessiz ve çekingen bir adamın bir akrabasını öldürmeye çalışmasına neden oldu. Ancak finalde kendini kadere ve derin mutsuzluğuna teslim etmiştir.
- A.P.'nin çalışmasında Chekhov "Ionych" ana karakter, başkente gidip konservatuara girmek için Startsev'in teklifini reddeder. Kız, hayatının anlamını müzikte görüyor. Piyano çalmasını herkes övdü, başarısından kimse şüphe duymadı. Ama Matmazel Turkina aslında vasat bir piyanist çıktı. Memleketine hiçbir şey olmadan döndü, ama artık önemi olmamasına rağmen, aynı özenle müzik okudu. Catherine kendi içinde hayal kırıklığına uğradı ve gelişmek için yeni bir teşvik bulma gücünü bulamadı. İlginç? Duvarınıza kaydedin!
hayatın anlamını aramak
Hayatın yanlış anlamı ve bir hatanın sonuçları
İnsan hayatının geçiciliği sorunu
Her birimiz, yaşam yolunun uzun ve başarılı olacağına inanıyoruz. Ancak bazen insan yaşamının ne kadar geçici ve öngörülemez olduğunun apaçık ortada olduğu durumlarla karşı karşıya kalıyoruz. Kahramanlardan biri olan Berlioz'un ölüm koşulları bunu bize açıkça gösteriyor.. Geleceğine ve hatta akşamı nasıl geçireceğine güvenen iyi okunan bir editör, bir insanın ani ölümü hakkında bir yabancıyla tartışmaya hazırdır. Ancak çok az zaman geçer ve Berlioz'un kafası kaldırımda yuvarlanır. I. A. Bunin'in aynı adlı hikayesinin kahramanı San Francisco'lu beyefendi, uzun zamandır beklenen yolculuğun nasıl biteceğini pek tahmin edemezdi. . Lüks bir seyahatin hayatında hak ettiği bir ödül olduğu kesinliği onu bunaltıyor. Ancak kader başka türlü karar verir. Şık bir akşam yemeği, kahramanın ani ölümüyle sona erer. Vücudu bir soda kutusuna yerleştirildi. Hayat bitti.
Hayatın anlamını bulma sorunu
Hayatın anlamı bireyseldir. Biri kendisi için yaşar, biri başkaları için yaşar, biri ikisini akıllıca birleştirir. Bunu sorun olarak görmeyenler var. Sadece yaşarlar, kaderlerinin akışına bırakırlar. Ama sürekli hayatın anlamını arayanlar var. L. N. Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanından en sevdiği kahraman böyle.Hayatından memnuniyetsizlik çekiyor. Hayatın anlamı için aktif bir arayış, onu şüpheli şirketlere, Masonluğa ve mutsuz bir evliliğe götürür. Esaret altında Bezukhov, yaşam değerlerini yeniden düşünüyor. İnsan mutluluğu gerçeğini anlamaya başlar. A. S. Puşkin'in kahramanı Eugene Onegin de sürekli kendisi hakkında bilgi sahibidir.aynı isimli romandan. Boş hayattan bıkmıştı. Yüksek sosyetedeki yaşam biçimini köydeki yaşama dönüştürme girişimi olumlu bir sonuca yol açmadı. Lensky ile düello, Tatyana Larina'nın duyguları - onun için bunlar sadece sürekli arayış bölümleridir. Kahramana veda eden yazar, onu aramaya bırakır. Bu onun kaderi.
Doğru ve Yanlış Değerler
İnsan hayatı boyunca öncelik verir, kendisi için önemli gördüğü şeyleri seçer ve gereksiz olanları reddeder. Ama onun için önemli olan şey toplum için her zaman yararlı mıdır? F. M. Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" romanının kahramanı Rodion Raskolnikov bir suç işler.Öldürdüğü iki kadının ölümü ona manevi bir azap yaşatmaz, hatta kendini haklı çıkarır. Özel insanların başkalarının kaderine karar verme hakkıyla ilgili iyi bilinen teori bu şekilde doğar. Ancak onunla tanışmak, onu yüzyıllardır test edilen değerlerin edinilmesine götürür. Raskolnikov İncil'i eline alır. M. A. Bulgakov'un "Usta ve Margarita" romanında, "konut sorunu yüzünden şımarık" insanların toplu bir imajı yaratıldı. Konumları birçok kişiyle uyumludur. Varyete Tiyatrosu seyircisinin üzerine yağan para yağmuru çoğunluğun değeridir ama hepsinin değil. Sevme, yaratma yeteneği, Usta ve Margarita için önemlidir ve Yeshua'nın imajı ahlaki bir ideal olarak temsil edilir. Böylece klasik edebiyat eserleri, bu konudaki yaratıcı eserlerin-denemelerin problemlerini resimleme fırsatı sunar. Ve yazarın gündeme getirdiği sorunlar, ahlaki nitelikteki yansımalara yol açabilir. Hayatın anlamı sorunuyla ilgili sınav için diğer örnekler ve argümanlar için aşağıdaki videoya bakın.seçim hakkında hayat yolu
Bazı insanlar hayatta şanslı olabilir ama bu şans onları her zaman memnun etmez. Çevredeki yaşamda şans eseri seçilenler, farklı bir plana sahip insanlardan çok daha azdır - kaderi günlük işler, engellerin üstesinden gelmek ve parlak olayların olmaması.
Metinde sunulan problem aşağıdaki gibidir. Bir kişinin iki beklenmedik olayla yükselebileceğini varsayalım. Biri şansın bir sonucu, kaderin mutlu bir cilvesi. İkincisi, öncelikle azim ve sıkı çalışmayla elde edilen erdemlerin ve başarıların başkaları tarafından tanınmasıdır.
Hangi yolu izlemeli, hangi rotayı izlemeli, neyi tercih etmeli, neye ulaşmalı?
Soruna yorum yapın. Bağımlı olan, aşk etkilerine maruz kalan, hızlı ruh hali değişimlerine maruz kalan insanlar ilk yolu seçecektir. Sadece şanslı olduklarında mutlu saatlerini bekleyecekler. Ve diğerleri, daha istikrarlı bir sinir sistemine sahip, çalışkan ve amaçlı, bilinçli kararlar verebilen insanlar ikinci yolu seçeceklerdir.
Yazarın konumu, denemenin kahramanının kaderi örneğinde görülür. Fizikçi, yazar Daniil Granin, her insanın kendisi için ana yaşam çizgisini belirlemesi ve kaderin ölçtüğü yolda onu izlemeye çalışması gerektiğine inanıyor. Yalnızca bu koşullarda, bir kişinin doğasının bütünlüğü ve sonuç olarak - önemli işler, canlı bir biyografi, belki de şöhret ortaya çıkacaktır. Ve sadece çok çalışmak başarının anahtarıdır.
Yazarın pozisyonuna katılıyorum ve doğruluğunu ilk argümanla kanıtlıyorum. AP Büyük hümanist yazar Çehov, 1890'da kendi inisiyatifiyle sürgünleri saymak için Sakhalin adasına bir gezi yaptı. Sakhalin'de tüm köyleri ziyaret etti, hapishaneleri, madenleri ziyaret etti. Onun altında, gardiyanlar suçluyu kırbaçla cezalandırdı. Çehov, her yerleşimci için yaşının, nedenlerinin ve ceza koşullarının belirtildiği bir kart başlattı. Toplamda, kart dizini sekiz bin karttan oluşuyordu - talihsizlere şefkatli bir yazar, gazeteci, dürüst vatandaş olan muazzam çalışmanın sonucu. Özverili çalışması için Çehov'a bronz madalya verildi ve sonraki çalışmalarında "her şey bayattı". Edebiyat eleştirmeni V. Lakshin, Çehov'un biyografisindeki bu gerçeği şu şekilde değerlendirdi: “Her büyük Rus yazarın kendi başarısı, hayatta kendi zirvesi ve kendi ıstırabı vardı. Ve o (Çehov) başarısını kendisi yarattı - hapishane adasına bir gezi.
Yazarın yargılarının doğruluğunu onaylayan ikinci argüman, I.S.'nin romanından alıntılanabilir. Turgenev "Babalar ve Oğullar". Ana karakter Bazarov kendini tutkuyla bilime adamıştır, tüm hayatını doktorluk mesleğine adamaya hazırdır. Ne bitmek bilmeyen deneylerden ne de köylüleri iyileştiren bir ilçe doktorunun sıkı çalışmasından bıkmadı. Hayatta kalsaydı, adı seçkin Rus fizyologlarının, tıp alanındaki araştırmacıların - Sechenov, Pirogov, Pavlov ve diğerlerinin adlarıyla aynı seviyede olacaktı.
Sonuç olarak, N.A.'nın ifadesinden alıntı yapabiliriz. Nekrasov:
İnsanın iradesi ve emeği / Muhteşem divalar yaratır.
Burada arandı:
- hayat seçim sorunu
- hayat bir yolculuktur edebiyat denemesi
- bir yaşam yolu argümanları seçme sorunu
