Μεθοδολογική ανάπτυξη μαθήματος ρωσικής λογοτεχνίας με θέμα «Αρχαίοι ελληνικοί μύθοι και θρύλοι: ο μύθος του χρυσόμαλλου δέρας. Τι είναι το Χρυσόμαλλο Δέρας; Το χρυσόμαλλο δέρας στην αρχαία ελληνική μυθολογία είναι το χρυσό δέρμα ενός κριαριού που έστειλε η θεά των σύννεφων Νεφέλη ή Ερμής.
Ο βασιλιάς της Βοιωτίας Αθάμας είχε μια σύζυγο πρωτόγνωρης ομορφιάς. Επιπλέον, ήταν πολύ έξυπνη και μορφωμένη και έφερε το όνομα Nephele (θεά των σύννεφων). Η οικογένεια έζησε ευτυχισμένη και μεγάλωσε παιδιά: ένα κορίτσι, τη Γκέλα και ένα αγόρι, τον Φρίξο. Δυστυχώς οι Βοιωτοί δεν συμπάθησαν τη Νεφέλη. Ο σύζυγος έπρεπε να χωρίσει από τη γυναίκα του. Από τα δάκρυα για την κατεστραμμένη οικογένειά της και τον χωρισμό από τα παιδιά της, η Νεφέλα μετατράπηκε σε σύννεφο και άρχισε να ταξιδεύει στον ουρανό, παρακολουθώντας την οικογένειά της από ψηλά. Κάπως έτσι ξεκινά ο μύθος του Χρυσόμαλλου Δέρας, ένας από τους πιο γνωστούς στον κόσμο. Ένας θρύλος ανδρείας, τιμής και αγάπης.
Σε αυτό το άρθρο θα διαβάσετε μια σύντομη περίληψη του μύθου του Χρυσόμαλλου Δέρας. Ένα ολόκληρο βιβλίο δεν θα ήταν αρκετό για να περιγράψει πλήρως όλα τα κατορθώματα και τις περιπέτειες της ομάδας των Αργοναυτών.
Η νέα σύζυγος του βασιλιά
Ο ηγεμόνας έπρεπε να παντρευτεί ξανά, γιατί δεν είχε δικαίωμα να παραμείνει εργένης. Πήρε για σύζυγό του την όμορφη αλλά υπολογιστική πριγκίπισσα Ινώ. Η νέα σύζυγος δεν συμπάθησε τα παιδιά από τον πρώτο της γάμο και αποφάσισε να τα διώξει. Η πρώτη προσπάθεια ήταν να στείλουν τα παιδιά σε ένα ορεινό βοσκότοπο. Ο δρόμος εκεί ήταν πολύ επικίνδυνος, αλλά τα παιδιά επέστρεψαν σώα. Αυτό θύμωσε ακόμη περισσότερο τη γυναίκα.
Άρχισε να πείθει σιγά σιγά τον άντρα της ότι οι θεοί ήθελαν να θυσιάσει τη Γέλλα και τον Φρίξο, διαφορετικά ολόκληρη η χώρα θα αντιμετώπιζε λιμό. Για να πείσει τον άντρα της ότι είχε δίκιο, ανάγκασε τις υπηρέτριες να ψήσουν τους σπόρους που είχαν αποθηκευτεί για να βλαστήσουν. Φυσικά, μετά από μια τέτοια θεραπεία, δεν εμφανίστηκε ούτε ένα σταχύλι στο γήπεδο. Ο βασιλιάς λυπήθηκε πολύ από αυτό.
Η χώρα ήταν στα πρόθυρα της καταστροφής, ο Αθάμας αποφάσισε να μάθει την τύχη του μαντείου των Δελφών και του έστειλε αγγελιοφόρους. Και τότε η Ινώ τα προέβλεψε όλα, αναχαίτισε τους ανθρώπους και τους δωροδόκησε με δώρα και χρυσάφι. Διέταξαν να πουν στον σύζυγό της ότι πρέπει να θυσιάσει τον Έλλου και τον Φρίξο, με αυτόν τον τρόπο θα απομακρύνει τα προβλήματα από τους ανθρώπους του. Ο Afamant δεν γνώριζε θέση από τη θλίψη, αλλά αποφάσισε να κάνει ένα τρομερό βήμα για χάρη του πληθυσμού της χώρας.
Αυτή την ώρα ανυποψίαστα παιδιά διασκέδαζαν στο βοσκότοπο με πρόβατα. Τότε είδαν ανάμεσα στα άλλα ζώα ένα κριάρι με αφρώδη μαλλί. Σύμφωνα με τους ελληνικούς μύθους, το χρυσόμαλλο δέρας είναι το πολύτιμο δέρμα ενός ζώου. Τον πλησίασαν και άκουσαν: «Παιδιά, η μάνα σας με έστειλε κοντά σας, κινδυνεύετε, πρέπει να σας σώσω από την Ινώ στέλνοντάς σας σε μια άλλη χώρα όπου θα νιώσετε καλά. Καθίστε πίσω μου. Ο Φρίξος θα κρατηθεί σφιχτά από το κέρατα, και η Γκέλα - πίσω από την πλάτη του αδερφού της. Αλλά δεν μπορείς να κοιτάξεις κάτω, αλλιώς θα ζαλιστείς πολύ».
Θάνατος της Γκέλας
Το κριάρι μετέφερε τα παιδιά κάτω από τα ίδια τα σύννεφα. Τι συνέβη στη συνέχεια στον μύθο του Χρυσόμαλλου Δέρας; Όρμησαν στον ουρανό προς τα βόρεια, και μετά συνέβη η στεναχώρια... Το κοριτσάκι είχε βαρεθεί πολύ να κρατά τον αδερφό της με τα χέρια της και να τους αφήσει να φύγουν. Η κόρη της Νεφέλας πέταξε κατευθείαν στα κύματα της μαινόμενης θάλασσας. Δεν ήταν δυνατό να σωθεί το μωρό. Η θεά θρήνησε το παιδί της για πολλή ώρα. Τώρα αυτό το μέρος ονομάζεται και νωρίτερα, χάρη στο μύθο του Χρυσόμαλλου Δέρας, το στενό ονομαζόταν Ελλήσποντος - η Θάλασσα της Κόλασης.
Το ζώο έφερε το αγόρι στη μακρινή βόρεια Κολχίδα, όπου τον περίμενε ήδη ο βασιλιάς Eet. Μεγάλωσε το αγόρι σαν να ήταν δικό του, το χάλασε και του έδωσε εξαιρετική μόρφωση. Όταν ο Φρίξος ωρίμασε, του έδωσε για γυναίκα του την αγαπημένη του κόρη Χαλκιόπη. Το ζευγάρι ζούσε σε τέλεια αρμονία και απέκτησαν τέσσερα αγόρια.
Ο Κριός, αυτό ήταν το όνομα του ασυνήθιστου κριαριού, θυσιάστηκε από τον Εήτο στον Δία. Και τοποθέτησε το δέρμα σε μια γέρικη βελανιδιά. Από εδώ προήλθε το όνομα του μύθου - "Το Χρυσόμαλλο Δέρας". Οι μάντες προειδοποίησαν τον βασιλιά ότι η βασιλεία του δεν θα κινδύνευε όσο αυτό το μαλλί βρισκόταν στο δέντρο. Ο Αιάτης διέταξε να του αναθέσουν έναν δράκο, ο οποίος δεν κοιμήθηκε ποτέ.
Παράλληλα, η Ινώ έφερε στον κόσμο κι άλλα παιδιά την Αφομάντα. Αργότερα δημιούργησαν ένα λιμάνι στη Θεσσαλία με το όνομα Ιωλκός. Στην περιοχή αυτή βασίλευε ο εγγονός του βασιλιά της Βοιωτίας. Το όνομά του ήταν Έσον. Ο ετεροθαλής αδελφός του Πελίας έκανε πραξικόπημα και ανέτρεψε τον συγγενή του. Ο Έσον είχε έναν γιο, τον Τζέισον, ο οποίος ήταν και ο κληρονόμος, και κινδύνευε. Φοβούμενος μήπως σκοτωθεί το αγόρι, ο πατέρας του το έκρυψε στα βουνά, όπου τον φύλαγε ο σοφός κένταυρος Χείρωνας. Κάθε σύγχρονος άνθρωπος συνδέει το όνομα Ιάσονας με τον μύθο του Χρυσόμαλλου Δέρας.
Το παιδί έζησε με τον Κένταυρο για 20 ολόκληρα χρόνια. Ο Χείρωνας του δίδαξε επιστήμη και τον μεγάλωσε να είναι δυνατός και δυνατός. Ο Jason κατέκτησε τα βασικά της θεραπείας και διέπρεψε στην τέχνη του πολέμου.
Αρχηγός των Αργοναυτών - Ιάσονας
Όταν ο τύπος έγινε 20 ετών, αποφάσισε να επιστρέψει την εξουσία του πατέρα του στα χέρια του. Γύρισε στον Πελία απαιτώντας να του επιστραφεί ο θρόνος του πατέρα του. Υποτίθεται ότι συμφώνησε, αλλά αποφάσισε να σκοτώσει τον τύπο με πονηριά. Του μίλησε για το χρυσόμαλλο δέρας, που έφερε καλή τύχη και οφέλη στους απογόνους του Αθάμαντα. Σύμφωνα με το ύπουλο σχέδιο του Πελία, ο Ιάσονας έπρεπε να πεθάνει σε αυτή την αποστολή.
Ο Τζέισον άρχισε να συγκεντρώνει μια ομάδα. Μεταξύ των πιστών του φίλων ήταν:
- Ηρακλής;
- Θησέας;
- Κάστορας;
- Polidevk;
- Ορφέας και άλλοι.
Το πλοίο που διατάχθηκε να κατασκευαστεί γι' αυτούς ονομαζόταν «Αργώ». Από εδώ προήλθε η έκφραση «Αργοναύτες». Οι θεές Αθηνά και Ήρα έγιναν προστάτιδες των ταξιδιωτών. Στο τραγούδι του Ορφέα, το πλοίο ξεκίνησε προς τον κίνδυνο.
Ο μύθος του ταξιδιού των Αργοναυτών στην Κολχίδα
Η πρώτη στάση της Argo ήταν στο νησί της Λήμνου. Η περιοχή είχε μια ενδιαφέρουσα ιστορία. Δεν υπήρχαν πρακτικά άνδρες εδώ, αφού οι γυναίκες τους τους σκότωσαν. Οι δύστυχοι πλήρωσαν πολυάριθμες προδοσίες. Η τρομερή βασίλισσα Hypsipyle τους υποκίνησε να διαπράξουν ένα έγκλημα.
Οι Αργοναύτες κατέβηκαν στη γη και για αρκετή ώρα διασκέδασαν με τις καλλονές, γλέντησαν και ξεκουράστηκαν. Έχοντας διασκεδάσει πολύ, θυμήθηκαν την αποστολή τους και προχώρησαν.
Η επόμενη στάση των ταξιδιωτών ήταν στη χερσόνησο της Κυζίκου (Προποντίδα, Θάλασσα του Μαρμαρά). Ο τοπικός ηγεμόνας υποδέχτηκε καλά τους Αργοναύτες. Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για αυτό, τον βοήθησαν να ξεπεράσει τους εξάχειρους γίγαντες που ζούσαν εκεί κοντά και επιτέθηκαν στους κατοίκους της Κυζίκου.
Σύμφωνα με τον μύθο του Χρυσόμαλλου Δέρας, το επόμενο καταφύγιο των Αργοναυτών ήταν η περιοχή στην περιοχή της Μυσίας. Σε αυτό το μέρος ζούσαν νύμφες. Στις καλλονές του ποταμού άρεσε ο Γκίλας που ήταν πολύ όμορφος. Τον παρέσυραν στην άβυσσο τους. Ο Ηρακλής πήγε να βρει έναν φίλο και έπεσε πίσω από την Αργώ. Ο Γλαύκος παρενέβη στην κατάσταση. Είπε στον Ηρακλή ότι είχε μια αποστολή: έπρεπε να κάνει 12 άθλους στην υπηρεσία του ηγεμόνα Ευρυσθέα.
Διόρατος από τη Θράκη
Φτάνοντας στη Θράκη, οι ταξιδιώτες συνάντησαν τον πρώην βασιλιά της περιοχής Φινεία. Ήταν ένας διορατικός που τιμωρήθηκε από τους θεούς επειδή έκανε προβλέψεις. Τον τύφλωσαν και έστειλαν στο σπίτι του άρπυιες, φτερωτές μισογυνές, μισοπούλια. Πήραν κανένα φαγητό από τον άτυχο άνδρα. Οι Αργοναύτες τον βοήθησαν να αντιμετωπίσει τα κακά πνεύματα. Για αυτό, ο διορατικός τους αποκάλυψε το μυστικό για το πώς να περάσουν ανάμεσα στους βράχους που συγκλίνουν. Είπε επίσης ότι η Αθηνά θα τους βοηθούσε να πάρουν το Χρυσόμαλλο Δέρας.
Παρακάτω βλέπετε μια απεικόνιση του αρχαιοελληνικού μύθου «Το Χρυσόμαλλο Δέρας».
Στη συνέχεια, οι Αργοναύτες ήρθαν στο νησί Αρετία, όπου δέχθηκαν επίθεση από Στυμφαλικά πουλιά. Κατά σύμπτωση, αυτά τα τρομερά πλάσματα εκδιώχθηκαν από την Ελλάδα από τον Ηρακλή. Τα πουλιά είχαν χάλκινα φτερά βελών, από τα οποία οι πολεμιστές καλύπτονταν με ασπίδες.
Οι Αργοναύτες εξορύσσουν το Χρυσόμαλλο Δέρας
Τελικά οι Αργοναύτες έφτασαν στην Κολχίδα. Όπως λέει ο μύθος του Χρυσόμαλλου Δέρας, η απόκτηση του πολύτιμου δέρματος ήταν σχεδόν αδύνατη. Εδώ βοήθησε η Αφροδίτη. Ξύπνησε στην καρδιά της Μήδειας, κόρης του Eetus, ένα διακαές πάθος για τον Ιάσονα. Το ερωτευμένο κορίτσι οδήγησε τους Αργοναύτες στον βασιλιά.
Η Μήδεια ήταν μάγισσα, και αν όχι για τις ικανότητές της, ο Ιάσονας θα είχε πεθάνει. Σε ακροατήριο με τον βασιλιά, ο αρχηγός των Αργοναυτών ζήτησε από τον Αιήτη να του δώσει το Χρυσόμαλλο Δέρας με αντάλλαγμα οποιαδήποτε χάρη. Ο ηγεμόνας ήταν θυμωμένος και σκέφτηκε ένα πολύ δύσκολο έργο για τον Ιάσονα. Σύμφωνα με το σχέδιό του, ο κύριος Argonav έπρεπε να πεθάνει κατά την εκτέλεση του σχεδίου του. Ο Ιάσονας έπρεπε να οργώσει το χωράφι του θεού του πολέμου Άρη με τη βοήθεια ταύρων που αναπνέουν φωτιά. Ο Αργοναύτης έπρεπε να φυτέψει τα δόντια του δράκου πάνω του και ο Ιάσονας έπρεπε να σκοτώσει τους πολεμιστές που αναπτύχθηκαν από αυτούς.
Το έργο ήταν πέρα από τη δύναμη κανενός, και ο Τζέισον θα μπορούσε να είχε πεθάνει αν δεν ήταν η ερωτευμένη μάγισσα. Η Μήδεια πήγε τον Αργοναύτη στο ναό και του έδωσε μια θαυματουργή αλοιφή. Έκανε κάθε πολεμιστή άτρωτο.
Τα κόλπα της Μήδειας
Ο Ιάσονας εκμεταλλεύτηκε το δώρο της Μήδειας και έλαβε δόντια δράκου από τον Αιήτη. Οι ταύροι του βασιλιά παραλίγο να σκοτώσουν το κεφάλι των Αργοναυτών, αλλά ο Πολυδεύκης και ο Κάστορας, δύο αδέρφια του ισχυρού, τον βοήθησαν. Μαζί έδεσαν τα βόδια στο αλέτρι και όργωναν το χωράφι. Τότε εμφανίστηκαν πολεμιστές με πανοπλίες που φύτρωναν από δόντια. Πριν από τη μάχη, η Μήδεια συμβούλεψε τον εραστή της να ρίξει μια πέτρα στο πλήθος των πολεμιστών. Μη καταλαβαίνοντας ποιος το έκανε, άρχισαν να επιτίθενται ο ένας στον άλλο. Έτσι σταδιακά αυτοκαταστράφηκαν. Όσοι έμειναν τους τελείωσε ο Ιάσονας με το σπαθί του.
Ο βασιλιάς Eet έμεινε έκπληκτος από τη νίκη του Jason και μάντεψε ότι η κόρη του τον βοήθησε. Η Μήδεια συνειδητοποίησε ότι ολόκληρη η ομάδα των Αργοναυτών και εκείνη κινδύνευε από τον θυμωμένο πατέρα της. Το βράδυ πήρε τον εραστή της για το Χρυσόμαλλο Δέρας. Έβαλε τον δράκο για ύπνο με τη βοήθεια του φίλτρου μαγείας της. Ο αρχηγός των Αργοναυτών παρέλαβε το πολύτιμο δέρας, και αυτοί μαζί με τη Μήδεια και την ομάδα πήγαν στην Ελλάδα.
Κάπως έτσι τελειώνει ο μύθος του Χρυσόμαλλου Δέρας για την Αρχαία Ελλάδα. Υπάρχει ένας ολόκληρος κύκλος θρύλων για τον Ιάσονα, που δείχνει τη σύνδεση της Αρχαίας Ελλάδας με τον Καύκασο. Για παράδειγμα, η Κολχίδα είναι η σύγχρονη δυτική Γεωργία. Στην ορεινή χώρα υπάρχει επίσης ένας μύθος ότι ο χρυσός ξεπλύθηκε από τα ποτάμια εδώ βουτώντας το δέρμα ενός κριαριού στο νερό. Σωματίδια πολύτιμου μετάλλου κατακάθισαν στη γούνα του. Κάθε μορφωμένος άνθρωπος πρέπει να γνωρίζει το περιεχόμενο του μύθου του Χρυσόμαλλου Δέρας.
Η αρχαία Ελλάδα φημίζεται για τους μύθους της εδώ και πολύ καιρό. Ακόμη και τα παιδιά γνωρίζουν μερικά από αυτά. Ένας από τους πιο δημοφιλείς αρχαιοελληνικούς μύθους, μετά, είναι ο μύθος του Χρυσόμαλλου Δέρας.
Όπως είναι γνωστό από την αρχαία ελληνική μυθολογία, το χρυσόμαλλο δέρας ήταν το δέρμα ενός κριαριού, το οποίο έστειλε από τον ουρανό η θεά Νεφέλη. Μεταξύ των Ελλήνων καταγράφηκε ως η θεά των νεφών, η πρώην σύζυγος του βασιλιά της Βοιωτίας Αμαθάντ.
Legend of the Golden Feece
Η σύζυγος του βασιλιά της Βοιωτίας, Νεφέλη, ήταν ασυνήθιστα γοητευτική. Ήταν η θεά των σύννεφων. Έζησαν μαζί για αρκετό καιρό, μεγαλώνοντας δύο παιδιά, ένα κορίτσι και ένα αγόρι που ονομάζονταν Γκέλα και Φρίξος. Όμως η οικογενειακή τους ζωή δεν κράτησε πολύ. Οι Βοιωτοί αντιπαθούσαν τη βασίλισσά τους και με πονηρό τρόπο ανάγκασαν τον Αμάφαντ να διώξει τη γυναίκα του από το βασίλειο.
Η θεά επέστρεψε στον παράδεισο και ο βασιλιάς παντρεύτηκε κάποιον άλλο. Αλλά μέρα με τη μέρα η Νεφέλα υπέφερε όλο και περισσότερο χωρίς τα παιδιά της. Αυτό φαινόταν από τα ρυάκια των δακρύων της που μετατράπηκαν σε σταγόνες βροχής.
Η νέα σύζυγος του Αμαθάντ ήταν μια Φρυγική πριγκίπισσα που ονομαζόταν Μπίνο. Ήταν μια ψυχρή και πολύ υπολογιστική γυναίκα που ήξερε πώς να πάρει το δρόμο της. Περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, η Bino δεν αγαπούσε το κορίτσι και το αγόρι που είχαν απομείνει από την πρώην γυναίκα του αγαπημένου της. Σχεδίαζε να βγάλει τα παιδιά από το δρόμο της μια για πάντα.
Η αρχή του σχεδίου της ήταν μια διαταγή να εξορίσει τον Φρίξο και την Έλλα σε ένα απομακρυσμένο ορεινό βοσκότοπο. Αργότερα, η Bino χρησιμοποίησε κάθε είδους κόλπα για να κάνει τον σύζυγό της να σκεφτεί ότι οι ίδιοι οι θεοί ήθελαν να πεθάνουν τα παιδιά του. Το τέχνασμα ήταν ότι αν ο Αμαθάντ δεν υπάκουε στη θέληση των θεών, θα αντιμετώπιζε αποτυχία της καλλιέργειας και λιμό μεταξύ των ανθρώπων.
Για να μην υποψιαστεί ο Αμάφαντ ότι η γυναίκα του έκανε λάθος, ο Μπίνο συμφώνησε με τις Βοιωτές να σπείρουν τα χωράφια με ξερά σιτηρά την άνοιξη. Κι έτσι, όταν ήρθε η ώρα του τρύγου, όλοι οι Βοιωτοί τρόμαξαν. Οι καλλιέργειες δεν φύτρωσαν.
Ο ίδιος ο βασιλιάς ανησυχούσε από την αποτυχία της καλλιέργειας. Κατάλαβε ότι τώρα οι δικοί του θα λιμοκτονούσαν. Αλλά και αυτό δεν τον έκανε να πιστέψει ότι φταίνε τα παιδιά του. Για να ανακαλύψει την αιτία της αποτυχίας της καλλιέργειας, ο Amathant έστειλε αρκετούς αγγελιοφόρους στο μαντείο στους Δελφούς.
Αλλά και εδώ έφτασε ο ύπουλος Μπίνο και οι πιστοί της υπηρέτες. Μαζί αναχαίτησαν τους αγγελιοφόρους στην επιστροφή τους στο σπίτι και, δωροδοκώντας τους με ακριβά δώρα, τους διέταξαν να πουν στον βασιλιά ότι πρέπει να σκοτώσει τα παιδιά του. Μόνο έτσι θα είναι δυνατό να απαλλαγούμε από τη θλιβερή ατυχία.
Ακούγοντας τα άσχημα νέα από τους αγγελιοφόρους του, ο Αμάθαντ έπεσε σε θλίψη και άρχισε να προετοιμάζεται για την αναπόφευκτη θυσία. Στο μεταξύ τα παιδιά του έπαιζαν με τα πρόβατα στο βοσκότοπο και δεν υποψιάζονταν τίποτα. Και ξαφνικά παρατήρησαν ανάμεσα στα συνηθισμένα πρόβατα ένα τεράστιο κριάρι με χρυσό μαλλί. Ήταν ένας αγγελιοφόρος από τη μητέρα τους. Τους προειδοποίησε για τον επικείμενο κίνδυνο και τους πρόσφερε τη βοήθειά του. Η βοήθεια ήταν ότι το κριάρι έπρεπε να τους πάει σε μια μακρινή χώρα, όπου τα παιδιά θα είχαν ένα καλύτερο μέλλον.
Τα παιδιά και το κριάρι απογειώθηκαν στα σύννεφα και όρμησαν μακριά. Αλλά κατά τη διάρκεια της πτήσης, το κορίτσι εξαντλήθηκε πολύ και δεν μπορούσε πλέον να κρατηθεί από το κριάρι, πέφτοντας στη βαθιά θάλασσα. Το αγόρι μεταφέρθηκε με ασφάλεια στο βασίλειο των Κολχών, όπου τον υποδέχτηκε ο βασιλιάς Eet.
Ο βασιλιάς θυσίασε το δέρας του μυθικού κριαριού στον θεό Δία. Για αυτό, ο Eetus είχε προβλεφθεί ότι θα είχε μια μακρά βασιλεία όσο το χρυσό δέρμα του κριαριού ήταν στο βασίλειό του. Για πρόσθετη προστασία του χρυσόμαλλου δέρας, ο βασιλιάς ανέθεσε σε έναν ισχυρό δράκο να το φυλάει.
Εμφάνιση της ιστορίας στην πραγματικότητα
Αυτή η ιστορία μιλάει για το σύγχρονο στενό των Δαρδανελίων, που οι Έλληνες κάποτε ονόμαζαν Ελλήσποντο ή Έλλα, προς τιμήν του κοριτσιού που εξαφανίστηκε σε αυτό το μέρος.
Τα Δαρδανέλια βρίσκονται μεταξύ της ευρωπαϊκής χερσονήσου της Καλλιόπολης και της βορειοδυτικής Μικράς Ασίας.
Εθελοντική πλήρης - Ταλάσιο
Οι Σαβίνοι, ένας μεγάλος και πολεμοχαρής λαός, έστειλαν πρεσβευτές με νουθεσίες στον ιδρυτή της αιώνιας πόλης. Λένε ότι γίνονται φίλοι και συγγενείς χωρίς βίαιες πράξεις. Και ο Ρωμύλος επαναλαμβάνει τα λόγια του: «Θαλάσιο!» Η άλλη πλευρά αμβλύνθηκε επίσης σε αυτό το επιχείρημα. Η συνθήκη ειρήνης ορίζει ότι οι γυναίκες δεν πρέπει να κάνουν τίποτα για τους συζύγους τους εκτός από την ταλάσια. Στα λατινικά σημαίνει «να κλώσω το μαλλί».
Μετά από αυτό, ας μας διαβεβαιώσουν ότι τον κόσμο τον κυβερνά η αγάπη, όχι ο λογισμός. Στην εποχή του Ρωμύλου, όπως και πριν και πολύ μετά από αυτούς, η ικανότητα να γυρίζεις ισοδυναμούσε με την ικανότητα να ζεις. Όπου γυρίζουν, εκείνη η οικογένεια έχει τον άνεμο στην πλάτη της, η ζωή είναι καλά εδραιωμένη εκεί. Ο άντρας, σύμφωνα με το έθιμο, παίρνει φαγητό και αναλαμβάνει βαριές δουλειές του σπιτιού. Γυναίκα, να είσαι τόσο ευγενική ώστε να ντύνεις το νοικοκυριό. Και οι δύο, ως το μεγαλύτερο απόκτημα στη ζωή, προσπαθούν να μεταδώσουν οικονομικές δεξιότητες στους κληρονόμους τους: ο πατέρας στους γιους του, η μητέρα στις κόρες της -ό,τι μπορεί να κάνει η ίδια, πρώτα απ' όλα- στο spinning.
Έτσι συμπεριφέρονται οι άρχοντες του κόσμου και οι πληβάδες. Το spinning είναι βασική αρετή μιας γυναίκας. Η κόρη και οι εγγονές του Αυγούστου Οκταβιανού μεγάλωσαν μέσα σε εξαιρετική πολυτέλεια, αλλά ο Καίσαρας επέμενε να μάθουν να κλωσουν το μαλλί όχι χειρότερα από τους σκλάβους των εργαστηρίων νηματοποίησης. Σε πιο απλές οικογένειες, από μικρή η κοπέλα κάθεται να κλώση το νήμα, βιάζεται να την κάνει αντικαταστάτη.
Το spinning παρέμεινε κυρίως γυναικείο πεδίο. Και πώς θα γινόταν αλλιώς, αν η ίδια η Παναγία, σύμφωνα με το μύθο, ήταν κλώστη και με αυτόν τον κόπο τάιζε όλη την οικογένεια. Τα γυναικεία χέρια δημιούργησαν το νήμα, ποτέ δεν κουράζονταν. Αν ο Τσάρος Σαλτάν είχε μεγαλώσει χειρότερα και είχε κοιτάξει σε άλλα παράθυρα αργά το βράδυ, θα έβλεπε ότι τα κορίτσια στριφογύριζαν και εκεί. Ίχνη αυτής της αρχαίας γυναικείας τέχνης μέσα από τη νορμανδική ομίχλη, τις ασαφείς σκιές των Γότθων και των Βαράγγων εμφανίζονται σε έγγραφα και κάθε είδους στοιχεία του υλικού πολιτισμού.
Ο Νέστορας στο χρονικό δείχνει ότι ακόμη και πριν από τον Άγιο Βλαδίμηρο, στην Αρχαία Ρωσία κατασκευάζονταν σπιτικά μάλλινα υφάσματα. Ήταν τόσο καλοί που υπόκεινταν σε ανταλλαγές με ξένους. Και μια άλλη πηγή αναφέρει ότι η Ρωσία είχε τις δικές της εμπορικές συνοικίες στην Κωνσταντινούπολη - αυτό το τεράστιο εργαστήριο πολυτελείας, όπου, μεταξύ άλλων, σωλήνες από ύφασμα και άλλα μάλλινα υφάσματα ρωσικής κατασκευής παραδίδονταν σε βάρκες με ένα δέντρο.
Σε μεγάλα κτήματα βογιάρ, κρίνοντας από τις λίστες δημοσκοπήσεων, μεταξύ των νοικοκυριών υπήρχε συνήθως ένας κλώστης ή ένας καλός υφαντής, στην περιοχή Pskov, στη γη Yaroslavl, σε κτήματα κοντά στη Μόσχα και αργότερα στην περιοχή του Βόλγα. Η κλώση ήταν ένα από τα φεουδαρχικά καθήκοντα. Τα μοναστήρια έπαιρναν ενοίκιο από τους αγρότες για οικιακά προϊόντα. Για παράδειγμα, το μοναστήρι Solotchinsky απαίτησε στα χωριά της περιοχής "νήμα και κλωστή, 80 g ανά vyti" (κατανομή). Στο μοναστήρι Svetozersky Iversky, τα quitrents έγιναν δεκτά με τη μορφή υφαντών ή πλεκτών προϊόντων.
Ονόματα επαγγελμάτων ατόμων που ασχολούνται με την επεξεργασία μαλλιού - κλώστης, βαφείο, βελονοκόπτης, berdiik, χτένας, striper, epanechnik, τσόχα, καλτσοποιόςκαι άλλα έγιναν παρατσούκλια. Είναι γνωστό, ας πούμε, ότι η υπεράσπιση της Μόσχας από τον Τοχταμάς το 1382 ηγήθηκε του Μοσχοβίτη Άνταμ, ιππέα. Τα ψευδώνυμα αργότερα μετατράπηκαν σε επώνυμα.
Οι ερευνητές των ρωσικών χειροτεχνιών τείνουν όλο και περισσότερο να βρουν μια σύνδεση μεταξύ της κλώσης και του πλεξίματος και της βιρτουόζικης τεχνικής της χύτευσης με κερί μοντέλων κοσμημάτων, για την οποία ήταν διάσημη η προ-μογγολική Ρωσία. Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι το μοντέλο κατασκευάστηκε από κορδόνια, χοντρές κλωστές καλωδιωμένες και υφασμένες σε ένα περίπλοκο σχέδιο σαν δαντέλα. Το πλέξιμο με κερί πιθανότατα γινόταν από γυναίκες κυρίως στις γειτονικές περιοχές των Ουραλίων. Εκεί, σε γυναικείες ταφές, ανακαλύφθηκαν εργαλεία χύτευσης δίπλα σε ατράκτους και ατράκτους, βελόνες και ακονίσματα.
Η οικογένεια το αντιλαμβανόταν ως τη μεγαλύτερη τύχη αν το κορίτσι ήταν πρόθυμο να γυρίσει. Ό,τι έγινε για αυτό το σκοπό. Στο λίκνο του νεογέννητου έδεναν μια τούφα μαλλί και μια άτρακτος. Έκαναν προσευχές στον Παντοδύναμο. Απομνημόνευαν συνωμοσίες και παραμύθια. Υπήρχαν νηστείες και απαγορεύσεις. Και οι γονείς επέτρεψαν στα πολύ μικρά να παίξουν με τον άξονα και να μιμηθούν τους μεγάλους στο spinning. Το κορίτσι εξακολουθεί να μην φλυαρεί, αλλά προσπαθεί να μαζέψει και να φτιάξει ένα νήμα από το άχρηστο μαλλί. Σε ηλικία πέντε ή επτά ετών, επαναλαμβάνει με σιγουριά τις κινήσεις της μητέρας της στη δουλειά. Και μετά από άλλον έναν χρόνο βγάζει το νήμα, το γυρίζει σαν αληθινό πράγμα. Εδώ έρχεται ένας άλλος κλώστης. Εν τω μεταξύ, η μητέρα της θα κάψει το νήμα του πρώτου μαθητή σε ένα καθαρό τηγάνι και θα αφήσει την κόρη της να το γλείψει. Σιγά σιγά, ο νέος κλώστης θα αναγκαστεί να πιστέψει δύο αλήθειες. Όποιος τυλίγει σφιχτά το στάχυ θα έχει μια αξιοζήλευτα ομαλή οικογενειακή ζωή. Και η δεύτερη εντολή είναι να ολοκληρώσεις αυτό που ξεκινάς. Οι κλωστές σε έναν άξονα που αφήνεται την Κυριακή ή σε μια αργία αναπόφευκτα θα σπάσουν.
Πίσω από τις πεποιθήσεις και τις τελετουργίες υπήρχε μια πρόχειρη πρόζα της ζωής. Τα επιπλέον χέρια με άξονα είναι μια ευαίσθητη βοήθεια για το σύνταγμα των γυναικών. Δουλεύοντας για την οικογένεια, η κοπέλα φαινόταν να πληρώνει τους συγγενείς της για ψωμί και αλάτι. Και με τα ίδια δάχτυλα έστριψε και έστριψε τη μοίρα της. Αφού ολοκλήρωσε το μάθημα της μητέρας της, κλωσούσε και ύφαινε για τον εαυτό της: ό,τι έστρωνε και ύφαινε, το έπαιρνε ως προίκα. Όταν φτάσουν οι προξενητές, θα ντυθεί στο σπίτι και θα δείξει τον εαυτό της σε όλο της το μεγαλείο. Και αν συμβεί στην περιοχή του Νόβγκοροντ, τότε τη δεύτερη φορά θα πρέπει να την εκπλήξει με την ικανότητά της. Σύμφωνα με τη γαμήλια τελετή, οι καλεσμένοι εδώ προσκαλούνται στον αχυρώνα, όπου αναρτώνται τελετές - όλα όσα έχει φτιάξει η νύφη στα χρόνια της κοριτσίστικης της.
Στις πολύτεκνες οικογένειες, στη γυναικεία πλευρά του σπιτιού υπάρχουν θάλαμοι με ρόδες και υφαντήριο. Συχνά οι κλωστήρες δεν λειτουργούν σε ένα κτίριο κατοικιών, αλλά σε ένα παλιό λουτρό, ένα ζεστό υπόστεγο αποθήκευσης ή σε άλλο κτίριο. Είτε η κοπέλα λείπει τις μέρες της στο σπίτι είτε πηγαίνει σε συναναστροφές, δεν υπάρχει χρόνος για αδράνεια: αν σήμερα υπάρχουν βόλτες και αύριο βόλτες, είσαι χωρίς πουκάμισο. Και η μάνα δεν κοιμάται, την αφήνει να πάει για κουβέντες υπό την επίβλεψη ενήλικου συγγενή και δίνει εντολή να κλωσουν τόσο μαλλί το βράδυ. Η νεανική ζωή περιστρέφεται γύρω από τον άξονα και τον περιστρεφόμενο τροχό. Στα δείπνα υπάρχουν ραντεβού - είναι κρίμα να γυρίζεις αν δεν υπάρχει γλυκιά μου. Ένας παντρεμένος άντρας που περιπλανιέται στο φως της ημέρας της κοπέλας θα εκδιωχθεί θορυβωδώς από έναν άξονα. Η εργασία δίπλα σε συνομηλίκους είναι μια δοκιμασία δύναμης, μια πρόκληση. Ιδιαίτερη ζήτηση από τις νύφες. Στην Καρελία, για παράδειγμα, ένα αρραβωνιασμένο κορίτσι πρέπει να περιστρέφεται περισσότερο, καλύτερα και πιο γρήγορα από άλλα.
Φθόνος, βάσανα, ζήλια - υπάρχουν αμέτρητες ιστορίες. Κάθε χώρα έχει το δικό της. Ο Jacob van Loo, ένας από τους μικρούς Ολλανδούς, απεικόνισε σε μινιατούρα «The Indulgent Old Lady» ένα επεισόδιο που προφανώς δεν ήταν ασυνήθιστο στα τέλη του Μεσαίωνα. Η ηλικιωμένη κυρία βρίσκεται στον περιστρεφόμενο τροχό και ο καμπαγιερός κρατά το κορίτσι από το πηγούνι. Δεδομένης της ρωσικής αυστηρότητας των ηθών, άλλες σκηνές είναι πιο χαρακτηριστικές. Οι συμμετέχοντες στα βράδια θεωρούν τιμή να είναι καλεσμένοι στις βραδιές και να βοηθούν. Μερικές οικογένειες δεν μπορούν να διαχειριστούν μόνες τους το μαλλί· οι πρώτες ύλες διανέμονται στα νοικοκυριά. Και την καθορισμένη ημέρα, οι κλωστήρες πηγαίνουν τα τελειωμένα κουβάρια στους ιδιοκτήτες, όπου τους κερνούν ξηρούς καρπούς και μελόψωμο. Θα ήταν καλύτερα αν ένας γείτονας δεν σεβόταν τον γείτονά του παρά να καλέσει την κόρη του στο χωριό του για μια επίσκεψη σε έναν κρεατοφάγο. Είναι χαρούμενη που περιστρέφεται για τον εαυτό της αυτές τις δύο εβδομάδες. Με γεμάτες άξονες, τα πόδια θα σας μεταφέρουν μόνα τους στο σπίτι.
Για τις γυναίκες, ο χρόνος κρατούνταν με το νήμα. Το νήμα σε κάθε περιοχή μετριέται ξεχωριστά. Αλλά το αρχικό μήκος αναγνωρίζεται ως αριθμός (chismenka, chismenitsa) - πιο συχνά τρεις στροφές νήματος σε έναν κύλινδρο, περίπου τέσσερα arshins (arshin = 0,71 m). Μεταξύ των κατοίκων της Κοστρομά, 30 αριθμοί αποτελούν ένα κουβάρι, 40 κουβάρια αποτελούν το ταλκ. Κάτοικοι Vologda και Perm, κάτοικοι Tambov και Yaroslavl, Μοσχοβίτες και κάτοικοι Nizhny Novgorod - όλοι λαμβάνουν υπόψη τους τι κρύβεται στα λογιστικά τους. Το αποτέλεσμα, όμως, είναι παρόμοιο: μια έμπειρη γυναίκα στριφογυρίζει 2-3 ταλκ Kostroma, σχεδόν ένα χιλιόμετρο νήμα, σε μια εβδομάδα.
Προς το τέλος του χειμώνα, η κούραση εμφανίζεται με τη μορφή μιας κικιμόρα ή ντομούχας, της γυναίκας του μπράουνι. Τα κουβάρια τρομάζουν, σαν να σπάει η κλωστή χωρίς λόγο· φαίνεται ότι οι άκρες των ινών βγαίνουν πολύ ενοχλητικά. Όλοι φυσικά κάνουν τα προαναφερθέντα μικρά βρώμικα κόλπα. Οι γυναίκες τους μαλώνουν όσο γίνεται, Σαν ακραία περίπτωση, κρύβουν μια τούφα από τρίχες καμήλας κάτω από ένα κοντάρι. Είναι ακαταμάχητο, ειδικά αφού η 13η Μαρτίου είναι προ των πυλών, όταν όλοι παύουν ομόφωνα να γυρίζουν. Και οι υπόλοιπες μέρες περνούν με πείσμα στη δουλειά, καμιά φορά μέχρι τα ξημερώματα. «...Η Μπο (η σύζυγος) κάνει καλό στον άντρα της σε όλη του τη ζωή. Έχοντας βρει το κύμα και δημιουργήσατε λινάρι με τα χέρια σας... - φιλοσοφεί ο χρονικογράφος στο The Tale of Bygone Years. «Απλώνει τα χέρια του για χρήσιμους σκοπούς, αλλά βάζει τους αγκώνες του σε κακό... Ο άντρας της δεν νοιάζεται για το σπίτι του, και όποτε είναι εκεί, θα φοράει όλα του τα ρούχα».
Το να βάζετε τους αγκώνες σας στους άξονες είναι ένα άξιο χόμπι για κάθε γυναίκα. Ισπανοί καλλιτέχνες βλέπουν μια γυναίκα με περιστρεφόμενο τροχό ως Madonna. Μια τέτοια πνευματική εικόνα απαθανάτισε ο ζωγράφος του 16ου αιώνα Λουίς ντε Μοράλες στον πίνακα του «Η Μαντόνα με έναν περιστρεφόμενο τροχό». Τα ίδια συναισθήματα κυριαρχούν στη ρωσική κοινωνία. Η κλώση πραγματοποιείται, ανεξαρτήτως βαθμών και τίτλων, από πριγκίπισσες, βογιάρους, ευγενείς χωρίς χέρια και συζύγους τεχνιτών. Και σε εποχές πιο κοντά μας, σε όλες τις τάξεις, η ικανότητα κλώσματος και πλεξίματος αναγνωρίζεται τόσο απαραίτητη όσο η κατοχή ενός κουταλιού. Στην υψηλή κοινωνία, θεωρείται καλή πρακτική να εκπαιδεύετε τα χέρια και τα δάχτυλά σας κατά το γύρισμα, την εργασία με βελόνες πλεξίματος, βελονάκι και μασούρια. Διαπιστώνουν ότι αυτό δίνει ιδιαίτερη χάρη στους τρόπους, κάνει τις αρθρώσεις πιο κινητικές και είναι χρήσιμο για παράδειγμα για το παίξιμο πιάνου.
Το στριμμένο, κλωσμένο νήμα έδωσε την αφορμή για τη λέξη «στρίψιμο» στη ρωσική γλώσσα. Από τον 16ο αιώνα, χρησιμοποιείται για να δηλώσει την ευγλωττία, το χάρισμα της ύφανσης των λέξεων. Η εικόνα συνεχίζεται αργότερα:
υφαίνω ντιτι επί ντιτι, σαν κλωστή!
Ο Λ. Τολστόι συγκρίνει τα βράδια στο σαλόνι του A.P. Sherer με μια σταθερή ιδέα - ένα εργαστήριο spinning. Το μηχάνημα ομιλίας της λειτουργούσε με την κανονικότητα των ατράκτων και η οικοδέσποινα ενημέρωσε αόρατα τη συζήτηση για τη σωστή πορεία.
Όπως αποδείχτηκε κατά τη διάρκεια των αιώνων και χιλιετιών, δεν έχει νόημα να κλέβεις ή να το παίρνεις πλήρως, αν η ίδια η τέχνη της εργασίας με το μαλλί σαγηνεύει. Ενώ περιστρέφεται, η γυναίκα θα σκεφτεί λεπτομερώς τι και πώς θα πλέξει, περιμένοντας την ευτυχισμένη στιγμή να μαζέψει τις θηλιές και να πλέξει το σχέδιο. Αλλά η προσπάθεια δεν φείδεται ακόμη και στα πιο συνηθισμένα αντικείμενα, όπως, ας πούμε, η αρχαιότητα, όπως οι κάλτσες και οι κάλτσες. Αποδεικνύεται ότι οι αρχαιολόγοι βρήκαν μια παιδική κάλτσα στην Αίγυπτο σε ένα στρώμα που χρονολογείται από το έτος τρεις χιλιάδες π.Χ.
Οι αρχαίοι Έλληνες γνώριζαν τις κάλτσες, τις δανείζονταν ως μόδα από τους Γερμανούς. Οι πρόγονοι των Γερμανών προστάτευαν τα πόδια τους από τα δηλητηριώδη φίδια με λωρίδες από δέρμα και γούνα. Το δείπνο τελείωσε, κατέγραψε ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος, «οι άντρες ζήτησαν τα μπούτια τους, τα οποία άφησαν στην ντουλάπα».
Οι Ευρωπαίοι έφτιαχναν κάλτσες από μάλλινο ύφασμα μέχρι να εμφανιστούν οι βελόνες πλεξίματος. Μερικοί ιστορικοί ισχυρίζονται ότι οι βελόνες πλεξίματος εφευρέθηκαν στη Βενετία, άλλοι αποδίδουν την εφεύρεση στον Άγγλο William Riedel. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, σε αντίθεση με τους προηγούμενους, οι λεπτές, ελαστικές κάλτσες και οι κάλτσες από μάλλινο νήμα κατέκτησαν τις αυλές, τους ευγενείς και τις διασημότητες. Ο Βολταίρος έπλεξε μόνος του περισσότερα από ένα ζευγάρια. Μια ρομαντική ιστορία έχει περάσει από πολλές γενιές για το πώς ένας νεαρός άνδρας από το Κέμπριτζ, ο William Lee, εφηύρε μια μηχανή πλεξίματος για την αγαπημένη του, η οποία έβγαζε τα προς το ζην πλέκοντας κάλτσες.
Οι πλεκτές κάλτσες και κάλτσες έγιναν αναπόσπαστο κομμάτι της τουαλέτας γρήγορα και για πολύ καιρό. Αυτόπτες μάρτυρες λένε ότι στα τέλη του περασμένου αιώνα είχαν μεγάλη ζήτηση στην κύρια αγορά κοντά στο Κρεμλίνο, σκηνές που απλώνονταν από την Πύλη Spassky μέχρι τον ποταμό Μόσχα. Οι τεχνίτες του σπιτιού επέβαλαν αμέτρητα προϊόντα. Η μάνα κουνάει την κούνια και πλέκει. Δύο κουτσομπολιά κουτσομπολεύουν στην πύλη, και οι βελόνες πλεξίματος αναβοσβήνουν στα χέρια τους. Καθισμένες σε ένα κάρο και φωνάζοντας στα φλεγματικά βόδια, οι Κοζάκες γυναίκες από φάρμα σε φάρμα κατάφερναν μερικές φορές να πλέκουν ένα ζευγάρι κάλτσες. Σχεδόν κάθε πλέκτρια έχει τις δικές της αγαπημένες μεθόδους, μυστικά, ιδέες, που κληροδότησε ή απέκτησε η μητέρα της. Στο ίδιο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη», ο Λ. Τολστόι γράφει ότι η νταντά των Ροστόφ έπλεξε δύο κάλτσες ταυτόχρονα και, αφού τελείωσε, έβγαλε τη μία από την άλλη προς χαρά των παιδιών. Πώς το έκανε αυτό, κανείς δεν μπόρεσε να μου εξηγήσει σήμερα. Η περιγραφή της τεχνικής δεν βρέθηκε ούτε σε παλιά ούτε σε σύγχρονα βιβλία για
Σε γνωστό μυθιστόρημα Αλεξάνδρα Δουμά
Ο "Viscount de Bragelonne" ο Άγγλος βασιλιάς Κάρολος Β', που μόλις αποκαταστάθηκε στο θρόνο, απονέμει τα διακριτικά του Τάγματος του Χρυσόμαλλου Δέρας στον Άθωνα - τον Κόμη de La Fère - σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για τη βοήθεια που του παρείχε ο πρώην σωματοφύλακας.
Για τον Άθωνα, εκπρόσωπο της παλιάς γαλλικής αριστοκρατίας, αυτή είναι η ύψιστη τιμή. Άλλωστε, όπως πολύ σωστά σημειώνει ο ίδιος ο κόμης ντε Λα Φερ, στην Ευρώπη δεν έχει κάθε βασιλιάς τέτοιο βραβείο. Όμως ο Κάρολος Β' δεν είχε το δικαίωμα να απονείμει σε κανέναν το παράσημο του Χρυσόμαλλου Δέρατος, γιατί δεν ήταν και δεν μπορούσε να είναι επικεφαλής του και ο ίδιος δεν ήταν μέλος του.
Ωστόσο, ο Ντούμας δεν στάθηκε ποτέ στην τελετή με την ιστορία.
Ο πρίγκιπας Αλέξανδρος Γκορτσάκοφ με το Τάγμα του Χρυσόμαλλου Δέρατος:
Ποιο είναι το πραγματικό ιστορικό αυτής της παραγγελίας;
Το 2014 ξέσπασε ένα πολύ δυσάρεστο σκάνδαλο στην Ισπανία. Ο τοπικός Τύπος ανέφερε ότι ο διάσημος τραγουδιστής Ενρίκε Ιγκλέσιας θα απονεμηθεί το παράσημο του Χρυσόμαλλου Δέρατος. Η είδηση εξόργισε πολλούς συντηρητικούς πολιτικούς, καθώς και αριστοκράτες που σχετίζονται με τη βασιλική οικογένεια. Πώς είναι δυνατόν σε κάποιον τραγουδιστή (έστω και πολύ δημοφιλή) να βραβεύεται το παλαιότερο και σημαντικότερο παράσημο της Ισπανίας;!
Το δικαστήριο έπρεπε να εξηγηθεί και στη συνέχεια αποδείχθηκε ότι οι δημοσιογράφοι έκαναν λάθος. Το παράσημο του Χρυσόμαλλου Δέρατος απονεμήθηκε σε άλλον Ενρίκε Ιγκλέσιας, όχι φίλο της Άννας Κουρνίκοβα, αλλά εξέχοντα πολιτικό, οικονομολόγο και συγγραφέα της Ουρουγουάης. Το κοινό ηρέμησε. Η παραγγελία δεν έσπασε, γιατί το Τάγμα του Χρυσόμαλλου Δέρατος δεν είναι καθόλου ένα βραβείο που μπορεί να απονεμηθεί σε διάσημο τραγουδιστή. Φαίνεται ότι!
ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΞΕΚΙΝΗΣΑΝ ΟΛΑ
Αρχικά, η παραγγελία δεν είχε καμία σχέση με την Ισπανία. Γενικά, στα σχεδόν 700 χρόνια της ύπαρξής του, έχει επιβιώσει από πολλά κράτη και πολιτικά καθεστώτα. Ο ιδρυτής και πρώτος επικεφαλής του τάγματος ήταν Φίλιππος Γ' ο Καλός, Δούκας της Βουργουνδίας.
Αυτός ο άνθρωπος είχε κάθε δικαίωμα να θεωρεί τον εαυτό του κυρίαρχο ενός ανεξάρτητου κράτους. Καθώς προχωρούσε ο Εκατονταετής Πόλεμος, η Βουργουνδία έγινε σταθερός σύμμαχος της Αγγλίας, στρέφοντας τα όπλα της εναντίον της Γαλλίας. Οι Βουργουνδοί ιππότες συνέλαβαν και παρέδωσαν την Ιωάννα της Αρκ στους Άγγλους· η Βουργουνδία συνέχισε να πολεμά μετά την έξοδο της Αγγλίας από τη σύγκρουση. Η ακμή του δουκάτου ήρθε ακριβώς τον 15ο αιώνα, όταν πήρε τον έλεγχο της Φλάνδρας. Το μεγαλύτερο κέντρο της Ευρώπης για την παραγωγή μαλλιού και υφάσματος Το 1430, ο Φίλιππος ο Καλός παντρεύτηκε Πορτογαλική πριγκίπισσα Ισαβέλλα
. Προς τιμή του γάμου του, ο Δούκας καθιέρωσε το Τάγμα του Χρυσόμαλλου Δέρας.
Η Ινφάντα Ισαβέλλα, σύζυγος του Φιλίππου του Καλού
(αν η νύφη μου ήταν τέτοια «ομορφιά»,
Θα καθιερώνω επίσης μια παραγγελία, το σύμβολο της οποίας είναι το κριάρι):
Ο γάμος του Φιλίππου και της Ισαβέλλας έγινε στις 10 Ιανουαρίου - ημέρα του Αγίου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου. Αυτός ο απόστολος θεωρούνταν προστάτης της Βουργουνδίας. Το Τάγμα του Χρυσόμαλλου Δέρατος ήταν αφιερωμένο σε αυτόν.
Υπάρχουν πολλές εκδοχές που εξηγούν την επιλογή του ονόματος. Μερικοί ιστορικοί, για παράδειγμα, πιστεύουν ότι ο Φίλιππος σημείωσε με αυτόν τον τρόπο τον πλούτο του, που του έφερε το ίδιο φλαμανδικό μαλλί. Υπάρχει επίσης μια όμορφη συμβολική ερμηνεία: το πρόβατο προσωποποιεί την αγνότητα, ο χρυσός - η υψηλότερη πνευματικότητα.
Και όμως αυτό το όνομα συνδέεται σαφώς με το χρυσόμαλλο δέρας, για το οποίο ο αρχαίος Έλληνας ήρωας Ιάσονας πήγε στην αγαπημένη Κολχίδα. Αυτό μπορεί να κριθεί από τα σημάδια της τάξης: ανάμεσά τους υπάρχει το θρυλικό πλοίο των Αργοναυτών, και η φλόγα του δράκου που φύλαγε το δέρας. Τα διακριτικά της παραγγελίας είχαν γενικά μια πολύ μοναδική εμφάνιση. Δεν του είχε τεθεί κανένα αστέρι. Ο Φίλιππος εισήγαγε τις τελετουργικές ρόμπες καθώς και την αλυσίδα. Σε αυτή την αλυσίδα φορούσε μια πινακίδα με τη μορφή χρυσόμαλλου δέρας - δέρμα κριαριού.
Αυτό συνέβαινε αρχικά, αλλά με την πάροδο του χρόνου υπήρχαν περισσότερα σημάδια. Η μόδα άλλαξε και μια χρυσή αλυσίδα έγινε άβολα να φορεθεί. Αντικαταστάθηκε από ένα πιο πρακτικό κόκκινο λαιμόκοψη.
ΑΠΟ ΤΗ Βουργουνδία ΣΤΗΝ ΑΥΣΤΡΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΣΠΑΝΙΑ
Ο Φίλιππος δεν θα ονειρευόταν ποτέ στον εφιάλτη του ότι μόλις μισό αιώνα μετά την εγκαθίδρυση του τάγματος, η Βουργουνδία θα έχανε τη δύναμη και την ανεξαρτησία της. Αλίμονο, ο γιος του, ο Καρλ ο Τολμηρός, δεν προστάτεψε την κληρονομιά του πατέρα του. Το 1477, ο Δούκας πέθανε στη μάχη του Νανσί, οι κτήσεις του μοιράστηκαν μεταξύ της Γαλλίας και των Αψβούργων.
Η νέα ανθοφορία του τάγματος θα συνδεθεί με το όνομα του δισέγγονου του. Μιλάμε για έναν από τους μεγαλύτερους μονάρχες στην ευρωπαϊκή ιστορία - Charles V . Αυτοκράτορας της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ο οποίος με το όνομα Κάρολος Α' ήταν και ο βασιλιάς της Ισπανίας. Ήταν στην κυριαρχία του που ο ήλιος δεν έδυε ποτέ.
Ο Καρλ έδωσε μεγάλη σημασία σε διάφορα είδη τελετών, ειδικά σε αυτές που είχαν τις ρίζες τους στο μακρινό παρελθόν. Δεν είναι τυχαίο ότι, έχοντας γίνει αυτοκράτορας, ακολουθώντας το παράδειγμα των αρχαίων Ρωμαίων στρατηγών, κανόνισε έναν θρίαμβο για τον εαυτό του, βαδίζοντας πανηγυρικά με τον στρατό του στους δρόμους της Ρώμης.
Ο Κάρολος άρχισε να κρατά και πάλι βραβεία και αύξησε τον μέγιστο αριθμό μελών του τάγματος σε 50, παραχωρώντας τους μια σειρά από εξαιρετικά προνόμια. Για παράδειγμα, ήταν δυνατό να κριθεί ένα άτομο που ήταν μέλος ενός τάγματος μόνο με τη συγκατάθεση των μελών του. Το διάταγμα σύλληψης έπρεπε να υπογραφεί από τουλάχιστον έξι κύριους και ο συλληφθείς δεν μπορούσε καν να οδηγηθεί στη φυλακή. Κατά τη διάρκεια της δίκης έγινε φιλοξενούμενος ενός από τους αδελφούς του.
Η ισπανική περίοδος διήρκεσε μέχρι το 1700, όταν ο ισπανικός κλάδος των Αψβούργων πέθανε. Ο τελευταίος βασιλιάς της Ισπανίας από αυτή τη δυναστεία ήταν Κάρολος Β' - το φτωχό θύμα μιας σειράς αιμομιξικών γάμων.
Με το θάνατό του, ο θρόνος έγινε άδειος, πυροδοτώντας έναν τρομερό πόλεμο γνωστό ως Πόλεμος της Ισπανικής Διαδοχής. Η Γαλλία και οι Αυστριακοί Αψβούργοι πολέμησαν στη Μάχη της Ισπανίας. Ως αποτέλεσμα, οι Βουρβόνοι βασίλεψαν στη Μαδρίτη, αλλά οι αντίπαλοί τους εξακολουθούσαν να διεκδικούν τα δικαιώματά τους να κυριαρχούν στο Τάγμα του Χρυσόμαλλου Δέρας.
Η μοίρα του προσδιορίστηκε τελικά χωριστά στη συνθήκη ειρήνης. Έγινε το υψηλότερο βραβείο τόσο στην Ισπανία όσο και στην Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Τώρα θα μπορούσαν να απονεμηθούν τόσο στους Ισπανούς βασιλείς όσο και στους επικεφαλής του Οίκου των Αψβούργων. Και επειδή χάρη σε αυτή τη δυναστεία δημιουργήθηκε η Αυστριακή Αυτοκρατορία το 1804, το τάγμα έγινε το υψηλότερο βραβείο δύο χωρών ταυτόχρονα.
Πρέπει να πούμε ότι η Ισπανία και η Αυστρία προσέγγισαν διαφορετικά το θέμα της απονομής. Στη Βιέννη αποφάσισαν να σεβαστούν τις παραδόσεις που όρισε ο Φίλιππος ο Καλός. Δηλαδή, μόνο Καθολικοί και μόνο άνδρες έγιναν δεκτοί στο τάγμα. Κατά τη διάρκεια του Συνεδρίου της Βιέννης, οι Αυστριακοί προσέβαλαν αρκετά Αλεξάνδρα Ι , οι οποίοι δεν έλαβαν ποτέ αυτή την εντολή από αυτούς. Ο τυπικός λόγος ήταν ότι ο Ρώσος αυτοκράτορας δεν ανήκε στην καθολική πίστη. Μόνο το ίδιο 1814 η Αυστρία έκανε τη μοναδική εξαίρεση στην ιστορία για τον Πρίγκιπα της Ουαλίας, το μέλλον Γεώργιος Δ' . Έγινε δεκτός στο Τάγμα του Χρυσόμαλλου Δέρατος ως ο de facto ηγέτης της Βρετανίας κατά τη διάρκεια των Ναπολεόντειων Πολέμων.
Οι Ισπανοί εξομάλυνσαν την αγανάκτηση του Αλέξανδρου Α'. Έδειξαν μεγαλύτερη ευελιξία σε θέματα απονομής και απένειμαν με μεγαλύτερη προθυμία το Τάγμα του Χρυσόμαλλου Δέρατος. Το υψηλότερο βραβείο του ισπανικού βασιλείου απονεμήθηκε όχι μόνο στον αυτοκράτορα, αλλά και στους τρεις αδελφούς του (Κωνσταντίνος, Νικολάι και Μιχαήλ), καθώς και στον Ρώσο απεσταλμένο στη Μαδρίτη Ντμίτρι Τατίτσεφ.
Τάγμα του Χρυσόμαλλου Δέρατος του Αλέξανδρου Α΄:
Μετά από αυτό, η βράβευση των μελών της οικογένειας Romanov με το υψηλότερο ισπανικό παράσημο έγινε καλή παράδοση. Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι κανένας από αυτούς δεν φορούσε αυτή την ξένη παραγγελία. Τουλάχιστον, στα επίσημα πορτρέτα των Ρώσων αυτοκρατόρων δεν υπάρχει το Τάγμα του Χρυσόμαλλου Δέρατος.
ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΑ ΣΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ
Η Αυστροουγγαρία έπαψε να υπάρχει το 1918. Μαζί με τη χώρα πέθανε και η μοναρχία των Αψβούργων. Ωστόσο, ο τελευταίος αυτοκράτορας Κάρολος Ι διατήρησε την ηγεσία του τάγματος.
Ο τελευταίος αυτοκράτορας της Αυστροουγγαρίας, Κάρολος Α΄
(τι συγκινητική φωτογραφία, αλλά πού είναι το Τάγμα του Χρυσόμαλλου Δέρατος;):
Τώρα ο γκραν μάστερ του αυστριακού κλάδου είναι ο εγγονός του. Οι Αψβούργοι συνέχισαν να κρατούν βραβεία ακόμη και μετά την απώλεια του θρόνου.
Το ίδιο ισχύει και για τους Ισπανούς Βουρβόνους, οι οποίοι εκδιώχθηκαν από τη χώρα το 1931.
Μετά την αποκατάσταση της μοναρχίας στην Ισπανία, το τάγμα διατήρησε την υψηλή του θέση και τώρα επικεφαλής του είναι ο βασιλιάς Φίλιππος ΣΤ' (όπως βλέπουμε, η παραγγελία είναι στη θέση της!):
Η Μαδρίτη συνεχίζει να καλωσορίζει νέα μέλη στο τάγμα, συμπεριλαμβανομένου του Αυτοκράτορα της Ιαπωνίας, του Βασιλιά της Ταϊλάνδης και του πρώην Γενικού Γραμματέα του ΝΑΤΟ Χαβιέ Σολάνα.
Οι περιορισμοί φύλου έχουν επίσης αρθεί. Το Τάγμα του Χρυσόμαλλου Δέρας διδάσκεται εδώ και καιρό σε γυναίκες, ακόμη και σε κορίτσια. Έτσι, το 2015 απονεμήθηκε αυτό το βραβείο στον Πριγκίπισσα Λεονόρ
- κόρη του βασιλιά Φιλίππου.
Leonor de Todes los Santos de Borbon y Ortiz,
Πριγκίπισσα της Αστούριας, Ινφάντα της Ισπανίας:
Ε, είναι κρίμα που δεν έδωσαν το Τάγμα του Χρυσόμαλλου Δέρατος στον Ενρίκε Ιγκλέσιας! Τελικά γιατί είναι χειρότερος από τον Ισπανό Ινφάντα; Και σίγουρα είναι πολύ πιο διάσημος στον κόσμο από εκείνη.
Επιπλέον, είναι καθολικής πίστης, σε αντίθεση, για παράδειγμα, με τους Βουδιστές - τον Ιάπωνα Μικάντο και τον Ταϊλανδό βασιλιά, που είναι μέλη του τάγματος.
Μήπως δεν δόθηκε η εντολή στον Ιγκλέσιας λόγω των αμφιφυλόφιλων τάσεων του; Οχι! Δεν μπορεί να είναι! Άλλωστε, η Ισπανία είναι μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης, πράγμα που σημαίνει ότι πρέπει να τηρήσει την πλήρη ανοχή σε αυτό το θέμα. Και οι Ισπανοί έδωσαν την εντολή στον Αλέξανδρο Α', παρά τις ίδιες κλίσεις, και πολύ πριν από την έλευση της εποχής της ανεκτικότητας, σε μια εποχή που η Ιερά Εξέταση και οι Ιησουίτες είχαν ακόμη μεγάλη επιρροή στην Ισπανία.
Α, το κατάλαβα! Για όλα φταίει η κοπέλα του Ενρίκε, Ρωσίδα τενίστρια Άννα Κουρνίκοβα !
Δεν είχε νόημα να μπλέξω με Ρώσο, γιατί είναι όλοι μυστικοί ή φανεροί πράκτορες της KGB!!!
Τόσο ο φτωχός, παντολεκτικός Ενρίκε έμεινε χωρίς Ρωσίδα, και χωρίς ανώτερο ισπανικό τάγμα!
Ευχαριστώ για την προσοχή.
Σεργκέι Βορόμπιεφ.
Στις 16-19 Φεβρουαρίου 2018 πραγματοποιήθηκε διαγωνισμός παιχνιδιού για την ιστορία της παγκόσμιας καλλιτεχνικής κουλτούρας «Χρυσόμαλλο Δέρας». Το θέμα του διαγωνισμού: «19ος αιώνας: Νέα εποχή της Ρωσίας». Οι συμμετέχοντες μπόρεσαν να βυθιστούν στην ακμή του ρωσικού πολιτισμού και να αισθανθούν το ιστορικό πλαίσιο του 19ου αιώνα: αυτοκράτορες, πολιτικοί και δημόσια πρόσωπα, ταξιδιώτες, βιομήχανοι και φιλάνθρωποι, μεγάλες μεταρρυθμίσεις και εκσυγχρονισμός, πολιτικές και πολιτιστικές σχέσεις μεταξύ της Ρωσίας και του κόσμου, όπως καθώς και ο ρομαντισμός και ο ρεαλισμός στην καλλιτεχνική κουλτούρα, το στυλ της Ρωσικής Αυτοκρατορίας και ο κλασικισμός στην αρχιτεκτονική, ο δανεισμός και η επανερμηνεία ευρωπαϊκών ιδεών από πολιτιστικές προσωπικότητες και πολλά άλλα. Τι περιμένει τους συμμετέχοντες στον διαγωνισμό Χρυσόμαλλο Δέρας;
Στόχοι και στόχοι του Διαγωνισμού
Ο διαγωνισμός είναι ένα από τα έργα του προγράμματος Productive Game Competitions, το οποίο αποτελεί μέρος του σχεδίου δραστηριοτήτων συντονισμού του Καινοτόμου Ινστιτούτου για την Παραγωγική Μάθηση του Βορειοδυτικού Κλάδου της Ρωσικής Ακαδημίας Εκπαίδευσης. Στόχοι και στόχοι του διαγωνισμού είναι:
- ανάπτυξη του ενδιαφέροντος των μαθητών για την ιστορία του παγκόσμιου καλλιτεχνικού πολιτισμού·
- ανάπτυξη δημιουργικής δραστηριότητας των μαθητών, διεύρυνση της πολιτιστικής τους εμβέλειας.
- επέκταση των μορφών γνωστικής δραστηριότητας των μαθητών στο πλαίσιο των απαιτήσεων των ομοσπονδιακών κρατικών εκπαιδευτικών προτύπων για θεματικά, μετα-αντικείμενα και προσωπικά μαθησιακά αποτελέσματα.
- ενεργοποίηση εξωσχολικών δραστηριοτήτων.
- παρέχοντας στους συμμετέχοντες του Διαγωνισμού την ευκαιρία να αξιολογήσουν εναλλακτικά τις γνώσεις τους.
Ο διαγωνισμός εμφανίστηκε στη Ρωσία το 2003 και τώρα έχει κερδίσει μεγάλη δημοτικότητα.
Χαρακτηριστικά του διαγωνισμού
Η μορφή του διαγωνισμού είναι παρόμοια με τα «αδέρφια» του - τους διαγωνισμούς «Καγκουρό», «Ρωσική Αρκούδα» και άλλους. Ωστόσο, έχει αρκετές σημαντικές διαφορές:
| 1 | Αυτή είναι μια μορφή οικογενειακού διαγωνισμού. Οι εργασίες και τα έντυπα απαντήσεων δίνονται στους συμμετέχοντες την Παρασκευή, το Σαββατοκύριακο και οι συμπληρωμένες φόρμες απαντήσεων συλλέγονται τη Δευτέρα |
| 2 | Κάθε φορά το θέμα του διαγωνισμού ανακοινώνεται εκ των προτέρων |
| 3 | Κατά την ολοκλήρωση εργασιών, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε διάφορες πηγές πληροφοριών (συμπεριλαμβανομένων εκείνων που δημοσιεύονται στο Διαδίκτυο), καθώς και να ζητήσετε βοήθεια από συγγενείς και φίλους |
| 4 | Το περιεχόμενο του διαγωνισμού επικεντρώνεται όχι τόσο στη μνήμη και τις γνώσεις που αποκτήθηκαν ως μέρος της μελέτης του σχολικού προγράμματος, αλλά στην ικανότητα των συμμετεχόντων να εργαστούν με νέες πληροφορίες, να αναζητήσουν δεδομένα, να συγκρίνουν, να αναλύσουν |
Το περιεχόμενο του διαγωνισμού Χρυσόμαλλο Δέρας βασίζεται στα σημαντικότερα ιστορικά γεγονότα, βιογραφίες εξαιρετικών προσωπικοτήτων και επιτεύγματα στον τομέα της καλλιτεχνικής κουλτούρας. Με τα χρόνια, τα θέματα του διαγωνισμού ήταν: «Argonautica», «Bella Italia», «Douce France», «Portraits of Time 1861-1914», «Πολιτιστικές πρωτεύουσες της Ευρώπης», «Λογοτεχνικοί ήρωες», «XIX Century: New Time of Russia» και άλλοι.
Ποιος μπορεί να συμμετάσχει;
Ο διαγωνισμός διεξάγεται σύμφωνα με ξεχωριστές παραλλαγές εργασιών για 4 ηλικιακές ομάδες:
- 3-4 τάξεις?
- 5-6'
- 7-8'
- 9-11 τάξεις.
Στο Διαγωνισμό μπορούν να λάβουν μέρος και μαθητές της Β' τάξης. Οι συμμετέχοντες από τις τάξεις 2 ολοκληρώνουν εργασίες προετοιμασμένες για τους βαθμούς 3-4.
Κανόνες συμμετοχής
Ο διαγωνισμός είναι ανοιχτός σε όλους χωρίς προεπιλογή.
Η συμμετοχή στον διαγωνισμό είναι εθελοντική και απαγορεύεται η προσέλκυση μαθητών να συμμετάσχουν στον Διαγωνισμό παρά την επιθυμία τους.
Η απόφαση συμμετοχής στο Διαγωνισμό λαμβάνεται από τους μαθητές και τους γονείς τους (νόμιμους εκπροσώπους).
Το κόστος εγγραφής είναι 70 ρούβλια από κάθε συμμετέχοντα. Δικαίωμα δωρεάν συμμετοχής μπορούν να έχουν ορφανά, μαθητές ορφανοτροφείων, καθώς και μαθητές σχολείων νοσοκομείων και σανατόριου.
Επεξεργασία των αποτελεσμάτων του διαγωνισμού
Μετά τον Διαγωνισμό, τα έντυπα απαντήσεων των Συμμετεχόντων παραδίδονται στον διοργανωτή του σχολείου και αποστέλλονται στην Περιφερειακή Οργανωτική Επιτροπή.
Μετά από προκαταρκτική επεξεργασία, το υλικό του Διαγωνισμού μεταφέρεται από την Περιφερειακή Οργανωτική Επιτροπή στη Διαπεριφερειακή ή Κεντρική Οργανωτική Επιτροπή για έλεγχο των εντύπων απαντήσεων των Συμμετεχόντων και σύνοψη των αποτελεσμάτων.
Μετά τη σύνοψη των αποτελεσμάτων, η Κεντρική Οργανωτική Επιτροπή διαβιβάζει τα αποτελέσματα του Διαγωνισμού στη Διαπεριφερειακή ή Περιφερειακή Οργανωτική Επιτροπή για κάθε εκπαιδευτικό ίδρυμα που έλαβε μέρος στον Διαγωνισμό. Το σύνολο εγγράφων για το OU περιλαμβάνει μια συνοπτική δήλωση, στην οποία για κάθε Συμμετέχοντα ο αριθμός των πόντων που σημειώθηκαν, τα λάθη που έγιναν, οι νικητές, οι θέσεις που πήραν, καθώς και το ποσοστό των Συμμετεχόντων στην πανρωσική λίστα που παρουσίασαν το χειρότερο αποτέλεσμα είναι υποδεικνύεται.
Εάν κατά τον έλεγχο διαπιστωθούν γεγονότα κατάφωρης παραβίασης των κανόνων του Διαγωνισμού, μπορεί να αποκλειστούν τόσο μεμονωμένοι μαθητές όσο και τάξεις ή το εκπαιδευτικό ίδρυμα συνολικά.
Η σημασία του διαγωνισμού Χρυσόμαλλου Δέρας
Το πρόγραμμα επικεντρώνεται στην ανάπτυξη των μαθητών μέσα από εξωσχολικές δραστηριότητες και τον εμπλουτισμό του μαθησιακού περιβάλλοντος.
Η συμμετοχή σε διαγωνισμούς παραγωγικού τυχερού παιχνιδιού συμβάλλει:
- σχηματισμός αναλυτικών δεξιοτήτων·
- συστηματοποίηση και εμπέδωση της γνώσης·
- επέκταση του περιβάλλοντος πληροφοριών·
- αναζήτηση νέων τρόπων για την επίτευξη αποτελεσμάτων.
Ως αποτέλεσμα, οι μαθητές αποκτούν περισσότερα κίνητρα, συμπεριλαμβανομένης της μελέτης μεμονωμένων θεμάτων, και την ανάπτυξη γνωστικής δραστηριότητας και ατομικών ικανοτήτων.
