Η πιο σημαντική επιρροή στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Γυναικείο σουλτανάτο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας: η αυγή ή η παρακμή ενός μεγάλου κράτους; «Λιοντάρια του Ισλάμ» - Γενίτσαροι
Ένα παραδοσιακό χαρέμι (από το αραβικό «χαράμ» - απαγορευμένο) είναι κυρίως το γυναικείο μισό ενός μουσουλμανικού σπιτιού. Πρόσβαση στο χαρέμι είχαν μόνο ο αρχηγός της οικογένειας και οι γιοι του. Για όλους τους άλλους, αυτό το μέρος του αραβικού σπιτιού είναι αυστηρά ταμπού. Αυτό το ταμπού τηρήθηκε τόσο αυστηρά και με ζήλο που ο Τούρκος χρονικογράφος Ντουρσούν Μπέης έγραψε: «Αν ο ήλιος ήταν άντρας, ακόμη και σε αυτόν θα απαγορευόταν να κοιτάξει στο χαρέμι». Το χαρέμι είναι ένα βασίλειο πολυτέλειας και χαμένων ελπίδων...
Το χαρέμι του Σουλτάνου βρισκόταν στο παλάτι της Κωνσταντινούπολης Τοπ Καπί.Εδώ ζούσαν η μητέρα (valide-sultan), οι αδελφές, οι κόρες και οι κληρονόμοι (shahzade) του σουλτάνου, οι γυναίκες του (kadyn-effendi), οι αγαπημένες και οι παλλακίδες (odalisques, σκλάβες - jariye).
Από 700 έως 1200 γυναίκες μπορούσαν να ζήσουν ταυτόχρονα σε ένα χαρέμι. Οι κάτοικοι του χαρεμιού εξυπηρετούνταν από μαύρους ευνούχους (καραγκαλάρ), τους οποίους διοικούσε ο Νταρουσάντε Αγασί. Ο Kapi-agasy, ο επικεφαλής των λευκών ευνούχων (akagalar), ήταν υπεύθυνος τόσο για το χαρέμι όσο και για τους εσωτερικούς θαλάμους του παλατιού (enderun), όπου ζούσε ο σουλτάνος. Μέχρι το 1587, οι καπι-αγάς είχαν δύναμη μέσα στο παλάτι συγκρίσιμη με τη δύναμη του βεζίρη έξω από αυτό, τότε τα κεφάλια των μαύρων ευνούχων είχαν μεγαλύτερη επιρροή.
Το ίδιο το χαρέμι ελεγχόταν στην πραγματικότητα από τον Βαλιδέ Σουλτάνο. Οι επόμενες στη σειρά ήταν οι ανύπαντρες αδερφές του Σουλτάνου και μετά οι γυναίκες του.
Το εισόδημα των γυναικών της οικογένειας του Σουλτάνου αποτελούνταν από κεφάλαια που ονομάζονταν bashmaklyk («ανά παπούτσι»).
Στο χαρέμι του Σουλτάνου υπήρχαν λίγοι σκλάβοι· συνήθως οι παλλακίδες γίνονταν κορίτσια που πωλούνταν από τους γονείς τους στο σχολείο στο χαρέμι και παρακολουθούσαν ειδική εκπαίδευση εκεί.
Για να περάσει το κατώφλι του σεράλι, ένας σκλάβος υποβλήθηκε σε ένα είδος τελετής μύησης. Εκτός από τις εξετάσεις για αθωότητα, το κορίτσι έπρεπε να ασπαστεί το Ισλάμ.
Η είσοδος σε ένα χαρέμι θύμιζε από πολλές απόψεις την μοναχή, όπου αντί της ανιδιοτελούς υπηρεσίας στον Θεό, ενστάλαξε όχι λιγότερο ανιδιοτελή υπηρεσία στον αφέντη. Οι υποψήφιες παλλακίδες, όπως και οι νύφες του Θεού, αναγκάστηκαν να διακόψουν κάθε δεσμό με τον έξω κόσμο, έλαβαν νέα ονόματα και έμαθαν να ζουν με υποταγή.
Στα μεταγενέστερα χαρέμια, οι σύζυγοι απουσίαζαν ως τέτοιες. Η κύρια πηγή της προνομιακής θέσης ήταν η προσοχή του Σουλτάνου και η τεκνοποίηση. Δίνοντας προσοχή σε μια από τις παλλακίδες, ο ιδιοκτήτης του χαρεμιού την ανέβασε στο βαθμό της προσωρινής συζύγου. Αυτή η κατάσταση ήταν τις περισσότερες φορές επισφαλής και μπορούσε να αλλάξει ανά πάσα στιγμή ανάλογα με τη διάθεση του δασκάλου. Ο πιο αξιόπιστος τρόπος για να αποκτήσετε έδαφος στην ιδιότητα της συζύγου ήταν η γέννηση ενός αγοριού. Μια παλλακίδα που χάρισε στον κύριό της έναν γιο απέκτησε την ιδιότητα της ερωμένης.
Το μεγαλύτερο χαρέμι στην ιστορία του μουσουλμανικού κόσμου ήταν το χαρέμι της Κωνσταντινούπολης του Dar-ul-Seadet, στο οποίο όλες οι γυναίκες ήταν ξένες σκλάβες· οι ελεύθερες Τουρκάλες δεν πήγαιναν εκεί. Οι παλλακίδες σε αυτό το χαρέμι ονομάζονταν "odalisque", λίγο αργότερα οι Ευρωπαίοι πρόσθεσαν το γράμμα "s" στη λέξη και αποδείχθηκε ότι ήταν "odalisque".
Και εδώ είναι το παλάτι Τοπ Καπί, όπου ζούσε το Χαρέμι
Ο Σουλτάνος διάλεξε μέχρι και επτά συζύγους από τους οδαλίσκους. Όσοι είχαν την τύχη να γίνουν «σύζυγος» έλαβαν τον τίτλο «kadyn» - κυρία. Ο κύριος "kadyn" έγινε αυτός που κατάφερε να γεννήσει το πρώτο της παιδί. Αλλά ακόμη και ο πιο παραγωγικός "Kadyn" δεν μπορούσε να υπολογίζει στον τιμητικό τίτλο της "Sultana". Μόνο η μητέρα, οι αδερφές και οι κόρες του Σουλτάνου θα μπορούσαν να ονομαστούν σουλτανίνες.
Μεταφορά συζύγων, παλλακίδες, εν ολίγοις, στόλος ταξί χαρεμιού
Ακριβώς κάτω από το "kadyn" στην ιεραρχική σκάλα του χαρεμιού στέκονταν τα φαβορί - "ikbal". Αυτές οι γυναίκες έπαιρναν μισθούς, δικά τους διαμερίσματα και προσωπικούς σκλάβους.
Οι αγαπημένες δεν ήταν μόνο επιδέξιες ερωμένες, αλλά και, κατά κανόνα, λεπτές και ευφυείς πολιτικοί. Στην τουρκική κοινωνία, μέσω του «ikbal» μπορούσε κανείς για μια συγκεκριμένη δωροδοκία να πάει απευθείας στον ίδιο τον Σουλτάνο, παρακάμπτοντας τα γραφειοκρατικά εμπόδια του κράτους. Κάτω από το "ikbal" ήταν το "konkubin". Αυτές οι νεαρές κυρίες ήταν κάπως λιγότερο τυχερές. Οι συνθήκες κράτησης είναι χειρότερες, υπάρχουν λιγότερα προνόμια.
Ήταν στο στάδιο της «παλλακίδας» που υπήρχε ο πιο σκληρός ανταγωνισμός, στον οποίο χρησιμοποιούσαν συχνά στιλέτα και δηλητήριο. Θεωρητικά, οι Παλλακίδες, όπως και οι Ικμπάλ, είχαν την ευκαιρία να ανέβουν στην ιεραρχική κλίμακα γεννώντας ένα παιδί.
Αλλά σε αντίθεση με τα φαβορί κοντά στον Σουλτάνο, είχαν πολύ λίγες πιθανότητες για αυτό το υπέροχο γεγονός. Πρώτον, αν υπάρχουν έως και χίλιες παλλακίδες στο χαρέμι, τότε είναι πιο εύκολο να περιμένεις τον καιρό δίπλα στη θάλασσα παρά για το ιερό μυστήριο του ζευγαρώματος με τον Σουλτάνο.
Δεύτερον, ακόμα κι αν κατέβει ο Σουλτάνος, δεν είναι καθόλου γεγονός ότι η ευτυχισμένη παλλακίδα θα μείνει σίγουρα έγκυος. Και σίγουρα δεν είναι γεγονός ότι δεν θα κανονίσουν μια αποβολή για εκείνη.
Οι ηλικιωμένοι σκλάβοι παρακολουθούσαν τις παλλακίδες και οποιαδήποτε εγκυμοσύνη διακόπηκε αμέσως. Κατ 'αρχήν, είναι πολύ λογικό - κάθε γυναίκα στον τοκετό, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, έγινε διεκδικητής για το ρόλο ενός νόμιμου "kadyn" και το μωρό της έγινε πιθανός υποψήφιος για τον θρόνο.
Εάν, παρά τις ίντριγκες και τις μηχανορραφίες, η odalisque κατάφερε να διατηρήσει την εγκυμοσύνη και δεν επέτρεπε να σκοτωθεί το παιδί κατά τη διάρκεια μιας «αποτυχημένης γέννας», λάμβανε αυτόματα το προσωπικό της προσωπικό σκλάβων, ευνούχων και έναν ετήσιο μισθό «basmalik».
Τα κορίτσια τα αγόραζαν από τους πατέρες τους σε ηλικία 5-7 ετών και τα μεγάλωναν μέχρι τα 14-15 τους. Τους διδάχτηκαν μουσική, μαγειρική, ραπτική, εθιμοτυπία στο δικαστήριο και την τέχνη να δίνεις ευχαρίστηση σε έναν άντρα. Όταν πούλησε την κόρη του σε ένα σχολείο χαρεμιού, ο πατέρας υπέγραψε ένα χαρτί που έλεγε ότι δεν είχε δικαιώματα στην κόρη του και συμφώνησε να μην συναντηθεί μαζί της για το υπόλοιπο της ζωής του. Μόλις μπήκαν στο χαρέμι, τα κορίτσια έλαβαν διαφορετικό όνομα.
Όταν διάλεγε μια παλλακίδα για τη νύχτα, ο Σουλτάνος της έστελνε ένα δώρο (συχνά ένα σάλι ή δαχτυλίδι). Μετά από αυτό, την έστειλαν στο λουτρό, ντύθηκε με όμορφα ρούχα και την έστειλαν στην πόρτα της κρεβατοκάμαρας του Σουλτάνου, όπου περίμενε μέχρι να πάει ο Σουλτάνος για ύπνο. Μπαίνοντας στην κρεβατοκάμαρα, σύρθηκε στα γόνατά της στο κρεβάτι και φίλησε το χαλί. Το πρωί, ο Σουλτάνος έστελνε στην παλλακίδα πλούσια δώρα αν του άρεσε η νύχτα που πέρασε μαζί της.
Ο Σουλτάνος θα μπορούσε να έχει αγαπημένα - güzde. Εδώ είναι ένα από τα πιο διάσημα, ουκρανικά Ροξαλάνα
σουλειμαν ο μεγαλοπρεπης
Λουτρά της Χιουρρέμ Σουλτάν (Roksolany), συζύγου του Σουλεϊμάν του Μεγαλοπρεπούς, που χτίστηκαν το 1556 δίπλα στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη. Αρχιτέκτονας Mimar Sinan.
Μαυσωλείο της Ροξαλάνας
Valide με μαύρο ευνούχο
Ανακατασκευή ενός από τα δωμάτια του διαμερίσματος Valide Sultan στο παλάτι Τοπ Καπί. Η Melike Safiye Sultan (πιθανώς γεννημένη Sophia Baffo) ήταν παλλακίδα του Οθωμανού σουλτάνου Murad III και μητέρα του Mehmed III. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μεχμέτ, έφερε τον τίτλο Valide Sultan (μητέρα του Σουλτάνου) και ήταν μια από τις σημαντικότερες προσωπικότητες της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.
Μόνο η μητέρα του Σουλτάνου, η Βαλιδέ, θεωρούνταν ισότιμη με αυτήν. Η Valide Sultan, ανεξάρτητα από την καταγωγή της, θα μπορούσε να έχει μεγάλη επιρροή (το πιο διάσημο παράδειγμα είναι η Nurbanu).
Η Ayşe Hafsa Sultan είναι σύζυγος του σουλτάνου Σελίμ Α' και μητέρα του σουλτάνου Σουλεϊμάν Α'.
Hospice Ayşe Sultan
Η Kösem Sultan, γνωστή και ως Mahpeyker, ήταν σύζυγος του Οθωμανού σουλτάνου Ahmed I (που έφερε τον τίτλο Haseki) και μητέρα των σουλτάνων Murad IV και Ibrahim I. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας των γιων της, έφερε τον τίτλο Valide Sultan και ήταν μια από τις σημαντικότερες μορφές της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.
Valide διαμερίσματα στο παλάτι
Μπάνιο Valide
Το υπνοδωμάτιο της Valide
Μετά από 9 χρόνια, η παλλακίδα, που δεν είχε εκλεγεί ποτέ από τον Σουλτάνο, είχε το δικαίωμα να εγκαταλείψει το χαρέμι. Σε αυτή την περίπτωση ο Σουλτάνος της βρήκε σύζυγο και της έδωσε προίκα, έλαβε έγγραφο που έλεγε ότι ήταν ελεύθερος άνθρωπος.
Ωστόσο, το χαμηλότερο στρώμα του χαρεμιού είχε επίσης τη δική του ελπίδα για ευτυχία. Για παράδειγμα, μόνο αυτοί είχαν μια ευκαιρία για τουλάχιστον κάποιο είδος προσωπικής ζωής. Μετά από αρκετά χρόνια άψογης υπηρεσίας και λατρείας στα μάτια τους, τους βρέθηκε σύζυγος ή, έχοντας διαθέσει χρήματα για μια άνετη ζωή, αφέθηκαν ελεύθεροι και από τις τέσσερις πλευρές.
Επιπλέον, μεταξύ των οδαλίσκων - ξένων της κοινωνίας του χαρεμιού - υπήρχαν και αριστοκράτες. Μια σκλάβα θα μπορούσε να μετατραπεί σε "γκέζντε" - του δόθηκε μια ματιά, αν ο Σουλτάνος με κάποιο τρόπο - με ένα βλέμμα, μια χειρονομία ή μια λέξη - την ξεχώριζε από το γενικό πλήθος. Χιλιάδες γυναίκες έζησαν όλη τους τη ζωή σε ένα χαρέμι, αλλά δεν είδαν καν τον Σουλτάνο γυμνό, αλλά δεν περίμεναν καν την τιμή να «τιμηθούν με μια ματιά»
Αν πέθαινε ο Σουλτάνος, όλες οι παλλακίδες ταξινομούνταν με βάση το φύλο των παιδιών που είχαν καταφέρει να γεννήσουν. Οι μητέρες των κοριτσιών μπορούσαν εύκολα να παντρευτούν, αλλά οι μητέρες των «πρίγκιπες» εγκαταστάθηκαν στο «Παλιό Παλάτι», από όπου μπορούσαν να φύγουν μόνο μετά την άνοδο του νέου σουλτάνου. Και αυτή τη στιγμή άρχισε η διασκέδαση. Τα αδέρφια δηλητηρίαζαν ο ένας τον άλλον με αξιοζήλευτη κανονικότητα και επιμονή. Οι μητέρες τους πρόσθεταν επίσης ενεργά δηλητήριο στο φαγητό των πιθανών αντιπάλων τους και των γιων τους.
Εκτός από τους παλιούς, έμπιστους σκλάβους, τις παλλακίδες παρακολουθούσαν ευνούχοι. Μετάφραση από τα ελληνικά, «ευνούχος» σημαίνει «φύλακας του κρεβατιού». Κατέληξαν στο χαρέμι αποκλειστικά με τη μορφή φρουρών, θα λέγαμε, για την τήρηση της τάξης. Υπήρχαν δύο είδη ευνούχων. Κάποιοι ευνουχίστηκαν στην πρώιμη παιδική ηλικία και δεν είχαν καθόλου δευτερεύοντα σεξουαλικά χαρακτηριστικά - χωρίς γένια, ψηλή, αγορίστικη φωνή και παντελή έλλειψη αντίληψης για τις γυναίκες ως μέλη του αντίθετου φύλου. Άλλοι ευνουχίστηκαν σε μεταγενέστερη ηλικία.
Οι μερικοί ευνούχοι (έτσι ονομάζονταν όσοι είχαν ευνουχιστεί όχι στην παιδική ηλικία, αλλά στην εφηβεία) έμοιαζαν πολύ με άντρες, είχαν τις πιο χαμηλές αρσενικές Βάσκες, αραιές τρίχες στο πρόσωπο, φαρδιούς μυώδεις ώμους και, παραδόξως, σεξουαλική επιθυμία.
Φυσικά, οι ευνούχοι δεν μπορούσαν να ικανοποιήσουν τις ανάγκες τους φυσικά λόγω της έλλειψης του απαραίτητου εξοπλισμού για αυτό. Αλλά όπως καταλαβαίνετε, όταν πρόκειται για σεξ ή ποτό, η πτήση της ανθρώπινης φαντασίας είναι απλά απεριόριστη. Και οι οδαλίσκες, που ζούσαν για χρόνια με ένα έμμονο όνειρο να περιμένουν το βλέμμα του Σουλτάνου, δεν ήταν ιδιαίτερα επιλεκτικοί. Λοιπόν, αν στο χαρέμι υπάρχουν 300-500 παλλακίδες, τουλάχιστον οι μισές είναι νεότερες και πιο όμορφες από σένα, τι νόημα έχει να περιμένεις τον πρίγκιπα; Και ελλείψει ψαριού, ακόμη και ευνούχος είναι άντρας.
Εκτός από το γεγονός ότι οι ευνούχοι παρακολουθούσαν την τάξη στο χαρέμι και ταυτόχρονα (στα κρυφά από τον Σουλτάνο, φυσικά) παρηγορούσαν τους εαυτούς τους και τις γυναίκες που λαχταρούσαν για την αρσενική προσοχή με κάθε δυνατό και αδύνατο τρόπο, τα καθήκοντά τους περιλάμβαναν επίσης τις λειτουργίες του δήμιοι. Έπνιξαν με μεταξωτό κορδόνι τους ένοχους της ανυπακοής στις παλλακίδες ή έπνιξαν την άτυχη γυναίκα στον Βόσπορο.
Η επιρροή των κατοίκων του χαρεμιού στους σουλτάνους χρησιμοποιήθηκε από απεσταλμένους ξένων κρατών. Έτσι, ο Ρώσος Πρέσβης στην Οθωμανική Αυτοκρατορία M.I. Kutuzov, έχοντας φτάσει στην Κωνσταντινούπολη τον Σεπτέμβριο του 1793, έστειλε δώρα στον Valide Sultan Mihrishah και «ο Σουλτάνος έλαβε αυτή την προσοχή στη μητέρα του με ευαισθησία».
Σελίμ
Ο Κουτούζοφ έλαβε αμοιβαία δώρα από τη μητέρα του Σουλτάνου και ευνοϊκή υποδοχή από τον ίδιο τον Σελίμ Γ'. Ο Ρώσος πρεσβευτής ενίσχυσε την επιρροή της Ρωσίας στην Τουρκία και την έπεισε να συμμετάσχει σε μια συμμαχία κατά της επαναστατικής Γαλλίας.
Από τον 19ο αιώνα, μετά την κατάργηση της δουλείας στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, όλες οι παλλακίδες άρχισαν να εισέρχονται στο χαρέμι οικειοθελώς και με τη συγκατάθεση των γονιών τους, ελπίζοντας να επιτύχουν υλική ευημερία και καριέρα. Το χαρέμι των Οθωμανών σουλτάνων εκκαθαρίστηκε το 1908.
Το χαρέμι, όπως και το ίδιο το παλάτι Τοπ Καπί, είναι ένας πραγματικός λαβύρινθος, τα δωμάτια, οι διάδρομοι, οι αυλές είναι όλα τυχαία διάσπαρτα. Αυτή η σύγχυση μπορεί να χωριστεί σε τρία μέρη: Οι εγκαταστάσεις των μαύρων ευνούχων Το πραγματικό χαρέμι, όπου ζούσαν οι σύζυγοι και οι παλλακίδες.
Οι χώροι είναι σκοτεινοί και έρημοι, δεν υπάρχουν έπιπλα, υπάρχουν κάγκελα στα παράθυρα. Στενοί και στενοί διάδρομοι. Εδώ ζούσαν οι ευνούχοι, εκδικητικά και μνησίκακα λόγω ψυχολογικού και σωματικού τραυματισμού... Και ζούσαν στα ίδια άσχημα δωμάτια, μικροσκοπικά, σαν ντουλάπες, καμιά φορά χωρίς παράθυρα. Η εντύπωση φωτίζεται μόνο από τη μαγική ομορφιά και την αρχαιότητα των πλακιδίων Iznik, σαν να εκπέμπουν μια χλωμή λάμψη. Περάσαμε την πέτρινη αυλή των παλλακίδων και κοιτάξαμε τα διαμερίσματα της Βαλίδη.
Είναι επίσης στενό, όλη η ομορφιά βρίσκεται στα πράσινα, τιρκουάζ, μπλε πήλινα πλακάκια. Πέρασα το χέρι μου από πάνω τους, άγγιξα τις γιρλάντες των λουλουδιών πάνω τους - τουλίπες, γαρίφαλα, αλλά η ουρά του παγωνιού... Έκανε κρύο και οι σκέψεις στριφογυρνούσαν στο κεφάλι μου ότι τα δωμάτια δεν ήταν καλά θερμαινόμενα και οι κάτοικοι του χαρεμιού μάλλον συχνά έπασχε από φυματίωση.
Και ακόμη και αυτή η έλλειψη του άμεσου ηλιακού φωτός... Η φαντασία μου αρνιόταν πεισματικά να δουλέψει. Αντί για το μεγαλείο του Seraglio, πολυτελή σιντριβάνια, μυρωδάτα λουλούδια, είδα κλειστούς χώρους, κρύους τοίχους, άδεια δωμάτια, σκοτεινά περάσματα, παράξενες κόγχες στους τοίχους, έναν παράξενο φανταστικό κόσμο. Η αίσθηση της κατεύθυνσης και της σύνδεσης με τον έξω κόσμο χάθηκε. Με πείσμωσε μια αύρα απελπισίας και μελαγχολίας. Ακόμη και τα μπαλκόνια και οι βεράντες σε ορισμένα δωμάτια με θέα στη θάλασσα και τα τείχη του φρουρίου δεν ήταν ευχάριστα.
Και τέλος, η αντίδραση της επίσημης Κωνσταντινούπολης στη συγκλονιστική σειρά «The Golden Age»
Ο Τούρκος πρωθυπουργός Ερντογάν πιστεύει ότι η τηλεοπτική σειρά για την αυλή του Σουλεϊμάν του Μεγαλοπρεπούς προσβάλλει το μεγαλείο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Ωστόσο, τα ιστορικά χρονικά επιβεβαιώνουν ότι το παλάτι έπεσε πραγματικά σε πλήρη παρακμή.
Κάθε είδους φήμες κυκλοφορούν συχνά γύρω από απαγορευμένα μέρη. Επιπλέον, όσο περισσότερη μυστικότητα καλύπτονται, τόσο πιο φανταστικές υποθέσεις κάνουν οι απλοί θνητοί για το τι συμβαίνει πίσω από κλειστές πόρτες. Αυτό ισχύει εξίσου για τα μυστικά αρχεία του Βατικανού και των κρυφών της CIA. Τα χαρέμια των μουσουλμάνων ηγεμόνων δεν αποτελούν εξαίρεση.
Δεν είναι λοιπόν περίεργο που ένα από αυτά έγινε το σκηνικό για μια «σαπουνόπερα» που έγινε δημοφιλής σε πολλές χώρες. Η σειρά Magnificent Century διαδραματίζεται στην Οθωμανική Αυτοκρατορία του 16ου αιώνα, η οποία εκείνη την εποχή εκτεινόταν από την Αλγερία έως το Σουδάν και από το Βελιγράδι έως το Ιράν. Επικεφαλής του ήταν ο Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής, ο οποίος κυβέρνησε από το 1520 έως το 1566, και στην κρεβατοκάμαρα του οποίου υπήρχε χώρος για εκατοντάδες μόλις ντυμένες καλλονές. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι 150 εκατομμύρια τηλεθεατές σε 22 χώρες ενδιαφέρθηκαν για αυτή την ιστορία.
Ο Ερντογάν, με τη σειρά του, εστιάζει κυρίως στη δόξα και τη δύναμη της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, η οποία έφτασε στο αποκορύφωμά της κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Σουλεϊμάν. Οι επινοημένες ιστορίες χαρεμιού από εκείνη την εποχή, κατά τη γνώμη του, υποτιμούν το μεγαλείο του Σουλτάνου και επομένως ολόκληρου του τουρκικού κράτους.
Τι σημαίνει όμως σε αυτή την περίπτωση διαστρέβλωση της ιστορίας; Τρεις δυτικοί ιστορικοί αφιέρωσαν πολύ χρόνο μελετώντας έργα για την ιστορία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Ο τελευταίος από αυτούς ήταν ο Ρουμάνος ερευνητής Nicolae Iorga (1871-1940), του οποίου η «Ιστορία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας» περιλάμβανε επίσης προηγούμενες δημοσιευμένες μελέτες του Αυστριακού ανατολίτη Joseph von Hammer-Purgstall και του Γερμανού ιστορικού Johann Wilhelm Zinkeisen (Johann Wilhelm Zinkeisen) .
Ο Ιόργκα αφιέρωσε πολύ χρόνο στη μελέτη των γεγονότων στην οθωμανική αυλή κατά την εποχή του Σουλεϊμάν και των κληρονόμων του, για παράδειγμα, του Σελίμ Β', ο οποίος κληρονόμησε το θρόνο μετά το θάνατο του πατέρα του το 1566. «Περισσότερο σαν τέρας παρά άντρας», πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του πίνοντας, κάτι που, παρεμπιπτόντως, απαγορευόταν από το Κοράνι και το κόκκινο πρόσωπό του επιβεβαίωσε για άλλη μια φορά τον εθισμό του στο αλκοόλ.
Η μέρα μόλις είχε αρχίσει και αυτός, κατά κανόνα, ήταν ήδη μεθυσμένος. Για την επίλυση ζητημάτων εθνικής σημασίας προτιμούσε συνήθως την ψυχαγωγία, για την οποία ήταν υπεύθυνοι νάνοι, γελωτοποιοί, μάγοι ή παλαιστές, στην οποία πυροβολούσε περιστασιακά με τόξο. Αλλά αν οι ατελείωτες γιορτές του Σελίμ γίνονταν, προφανώς, χωρίς τη συμμετοχή γυναικών, τότε υπό τον κληρονόμο του Μουράτ Γ', ο οποίος κυβέρνησε από το 1574 έως το 1595 και έζησε για 20 χρόνια υπό τον Σουλεϊμάν, όλα ήταν διαφορετικά.
«Οι γυναίκες παίζουν σημαντικό ρόλο σε αυτή τη χώρα», έγραψε ένας Γάλλος διπλωμάτης που είχε κάποια εμπειρία με αυτή την έννοια στην πατρίδα του. «Αφού ο Μουράντ περνούσε όλο τον χρόνο του στο παλάτι, το περιβάλλον του είχε μεγάλη επιρροή στο αδύναμο πνεύμα του», έγραψε η Ιόργκα. «Με τις γυναίκες, ο Σουλτάνος ήταν πάντα υπάκουος και αδύναμος».
Πάνω απ 'όλα, η μητέρα και η πρώτη σύζυγος του Murad το εκμεταλλεύτηκαν, οι οποίες πάντα συνοδεύονταν από "πολλές κυρίες της αυλής, ραδιούργους και μεσάζοντες", έγραψε η Iorga. «Στο δρόμο τους ακολούθησε ένας καβαλάρης 20 κάρα και ένα πλήθος Γενίτσαρων. Όντας ένα πολύ διορατικό άτομο, επηρέαζε συχνά τα ραντεβού στο δικαστήριο. Λόγω της υπερβολής της, ο Murad προσπάθησε πολλές φορές να τη στείλει στο παλιό παλάτι, αλλά παρέμεινε πραγματική ερωμένη μέχρι το θάνατό της».
Οι Οθωμανικές πριγκίπισσες ζούσαν σε «τυπική ανατολίτικη πολυτέλεια». Οι Ευρωπαίοι διπλωμάτες προσπάθησαν να κερδίσουν την εύνοιά τους με εξαίσια δώρα, γιατί ένα σημείωμα από τα χέρια ενός από αυτούς ήταν αρκετό για να διορίσει τον έναν ή τον άλλο πασά. Η καριέρα των νεαρών κυρίων που τους παντρεύτηκαν εξαρτιόταν εξ ολοκλήρου από αυτούς. Και όσοι τόλμησαν να τους απορρίψουν ζούσαν σε κίνδυνο. Ο Πασάς «θα μπορούσε εύκολα να στραγγαλιστεί αν δεν τολμούσε να κάνει αυτό το επικίνδυνο βήμα - να παντρευτεί μια Οθωμανή πριγκίπισσα».
Ενώ ο Μουράτ διασκέδαζε παρέα με όμορφες σκλάβες, «όλοι οι άλλοι άνθρωποι που παραδέχτηκαν ότι κυβερνούσαν την αυτοκρατορία έθεσαν στόχο τους τον προσωπικό πλουτισμό - ανεξάρτητα από έντιμους ή ανέντιμους τρόπους», έγραψε η Ιόργκα. Δεν είναι τυχαίο ότι ένα από τα κεφάλαια του βιβλίου του ονομάζεται «Αιτίες κατάρρευσης». Όταν το διαβάζετε, έχετε την αίσθηση ότι πρόκειται για σενάριο για μια τηλεοπτική σειρά, όπως, για παράδειγμα, το "Rome" ή το "Boardwalk Empire".
Ωστόσο, πίσω από τα ατελείωτα όργια και τις ίντριγκες στο παλάτι και στο χαρέμι, κρύβονταν σημαντικές αλλαγές στη ζωή στην αυλή. Πριν από την άνοδο του Σουλεϊμάν στο θρόνο, συνηθιζόταν οι γιοι του Σουλτάνου, συνοδευόμενοι από τη μητέρα τους, να πηγαίνουν στις επαρχίες και να μένουν μακριά από τον αγώνα για την εξουσία. Ο πρίγκιπας που κληρονόμησε τον θρόνο τότε, κατά κανόνα, σκότωσε όλα τα αδέρφια του, κάτι που κατά κάποιο τρόπο δεν ήταν κακό, γιατί έτσι ήταν δυνατό να αποφευχθεί ένας αιματηρός αγώνας για την κληρονομιά του Σουλτάνου.
Όλα άλλαξαν υπό τον Σουλεϊμάν. Αφού όχι μόνο απέκτησε παιδιά με την παλλακίδα του Ροξολάνα, αλλά και την απελευθέρωσε από τη σκλαβιά και την όρισε ως κύρια σύζυγό του, οι πρίγκιπες παρέμειναν στο παλάτι στην Κωνσταντινούπολη. Η πρώτη παλλακίδα που κατάφερε να ανέβει στη θέση της συζύγου του Σουλτάνου δεν ήξερε τι είναι ντροπή και συνείδηση και ανέδειξε ξεδιάντροπα τα παιδιά της στα σκαλοπάτια της καριέρας. Πολλοί ξένοι διπλωμάτες έγραψαν για τις ίντριγκες στο δικαστήριο. Αργότερα, οι ιστορικοί βασίστηκαν στις επιστολές τους στην έρευνά τους.
Το γεγονός ότι οι κληρονόμοι του Σουλεϊμάν εγκατέλειψαν την παράδοση να στέλνουν συζύγους και πρίγκιπες περαιτέρω στην επαρχία έπαιξε επίσης ρόλο. Ως εκ τούτου, ο τελευταίος ανακατευόταν συνεχώς σε πολιτικά ζητήματα. «Εκτός από τη συμμετοχή τους σε ίντριγκες των ανακτόρων, αξίζει να αναφερθούν οι σχέσεις τους με τους Γενίτσαρους που σταθμεύουν στην πρωτεύουσα», έγραψε ο ιστορικός Surayya Farocki από το Μόναχο.
Οθωμανική Αυτοκρατορία, που κάποτε υπήρχε, ήταν η γενέτειρα 36 Τούρκων σουλτάνων. Στην πραγματικότητα, παντού οι Τούρκοι σουλτάνοι αποκαλούνται Οθωμανοί, αλλά επειδή οι Οθωμανοί δεν ήταν άλλοι από Τούρκοι, άνθρωποι από τουρκικές φυλές, θα επιτρέψω στον εαυτό μου να αποκαλώ τους σουλτάνους της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας Τούρκους ηγεμόνες μέχρι το 1922.
Οι Οθωμανοί Τούρκοι είναι άνθρωποι από τη φυλή των Ογκούζ της Κεντρικής Ασίας που ονομάζεται Kayı, οι οποίοι, φεύγοντας από τις κατακτήσεις των προγόνων του Ταμερλάνου, πρώτα κατέφυγαν προς τα δυτικά από τον βιότοπό τους (την πόλη Balkh - τώρα μια αφγανική επαρχία) και στη συνέχεια εγκαταστάθηκαν στην Ανατολία υπό την σύνορα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.
Οι πρόγονοι των Τούρκων σουλτάνων θεωρούνται ο Σάχης Σουλεϊμάν, του οποίου ο γιος με το όνομα Ερτογκούλ γέννησε το 1258 τον πρώτο ηγεμόνα ολόκληρης της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας - τον Οσμάν τον Πρώτο.
Σουλτάνοι της Τουρκίας: λίστα
Σε αυτόν τον πίνακα μπορείτε να δείτε και τους 36 σουλτάνους της Οθωμανικής Τουρκίας και τα χρόνια της βασιλείας τους.
Μεσοβασιλεία- η περίοδος της μεσοβασιλείας στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, όταν οι τρεις γιοι του Κεραυνού Βαγιαζήτ δεν μπορούσαν να μοιραστούν τον θρόνο, διήρκεσε περίπου 11 χρόνια (1402-1413). Αυτές ήταν οι πρώτες δυσκολίες σε μια κυρίαρχη δυναστεία αυτού του τύπου, μετά την οποία αυτό το πρόβλημα λύθηκε με τη δολοφονία των αδελφών του από τον σουλτάνο που ανέβαινε στο θρόνο.
| Το όνομα του Σουλτάνου | Χρόνια βασιλείας | Κρατικός τίτλος | Γονείς |
| 1299-1324 | Ulubey | Ερτογρούλ και παλλακίδα Χαλιμά | |
| , Ουρχάν. Νικηφόρος | 1324-1362 | Ulubey | Ο Osman I και ο Malhun Khatun |
| 1362-1389 | Σουλτάνος | Orhan I και Nilufer Khatun | |
| Bayezid I Yildirim, ο Αστραπιας | 1389-1402 | Σουλτάνος | Murad I και Gulchichek Khatun |
| — Σουλεϊμάν Τσελεμπί, Ευγενής — Μούσα Τσελεμπί — Mehmed I, Celebi |
1402-1413 | Σουλτάνους | |
| Mehmed I Celebi | 1413-1421 | Σουλτάνος | Ο Βαγιαζίτ Α' και ο Ντεβλέτ Χατούν |
| Μουράτ Β' | 1421-1444 | Σουλτάνος | Ο Mehmed I και η Emine Hatun |
| Μεχμέτ Β' Φατίχ. Κατακτητής | 1444-1446 | Σουλτάνος/Παντισάχ | Murad II και Huma Khatun |
| Βαγιαζήτ Β' Δερβίσης. Καλόγερος | 1481-1512 | Padishah | Mehmed II και Sitti Mükrime Hatun |
| Σελίμ Ι Γιαβούζ. Γκρόζνι | 1512-1520 | Padishah/Χαλίφης | Βαγιαζήτ Β' και Γκιουλμπαχάρ Σουλτάν |
| Σουλεϊμάν Α' Κανούνι. Νομοθέτης, Μεγαλοπρεπής | 1520-1566 | Padishah/Χαλίφης | Ο Σελίμ Α' και η Αϊσέ Χάφσα Σουλτάν |
| Σελίμ Β'. Μεθυσμένος, Ξανθός | 1566-1574 | Padishah/Χαλίφης | Ο Σουλεϊμάν Α' και η Χιουρρέμ Σουλτάν |
| Μουράτ Γ' | 1574-1595 | Padishah/Χαλίφης | Murad III και Nurbanu Sultan |
| Mehmed III. Αιμοδιψείς, Αφθονείς | 1595-1603 | Padishah/Χαλίφης | Murad III και Safiye Sultan |
| Αχμέτ Ι | 1603-1617 | Padishah/Χαλίφης | Ο Mehmed III και ο Handan Sultan |
| Μουσταφά Ι | 1617-1618 | Padishah/Χαλίφης | Ο Μωάμεθ Γ' και η Χαλιμέ Σουλτάν |
| Οσμάν Β' | 1618-1622 | Padishah/Χαλίφης | Ο Ahmed I και ο Mahfiruz Khadiche Sultan |
| Μουράτ IV | 1623-1640 | Padishah/Χαλίφης | Ο Ahmed I και ο Kösem Sultan |
| Ιμπραήμ Α' του Δελχί. Ανους | 1640-1648 | Padishah/Χαλίφης | Ο Ahmed I και ο Kösem Sultan |
| Ο Μωάμεθ Δ' ο Κυνηγός | 1648-1687 | Padishah/Χαλίφης | Ο Ιμπραήμ Α' και ο Τουρχάν Χατιτζέ Σουλτάν |
| Σουλεϊμάν Β'. Θρησκευτικός | 1687-1691 | Padishah/Χαλίφης | Ο Ibrahim I και η Saliha Dilashub Sultan |
| Αχμέτ Β' | 1691-1695 | Padishah/Χαλίφης | Ο Ibrahim I και η Hatice Muazzez Sultan |
| Μουσταφά Β' | 1695-1703 | Padishah/Χαλίφης | |
| Αχμέτ Γ' | 1703-1730 | Padishah/Χαλίφης | Ο Mehmed IV και ο Emetullah Rabia Gulnush Sultan |
| Μαχμούντ Ι | 1730-1754 | Padishah/Χαλίφης | Mustafa II και Saliha Sebkati Sultan |
| Οσμάν Γ'. Μουσικοφοβικός | 1754-1757 | Padishah/Χαλίφης | Μουσταφά Β' και Σεχσουβάρ Σουλτάν |
| Μουσταφά Γ' | 1757-1774 | Padishah/Χαλίφης | Ο Ahmed III και η Emine Mihrishah Sultan |
| Abdul-Hamid I. Ο θεοσεβούμενος | 1774-1789 | Padishah/Χαλίφης | Ο Ahmed III και η Rabia Shermi Sultan |
| Σελίμ Γ'. Μουσικός | 1789-1807 | Padishah/Χαλίφης | Μουσταφά Γ' και Μιχρισάχ Σουλτάν |
| Μουσταφά IV | 1807-1808 | Padishah/Χαλίφης | Ο Abdul Hamid I και η Ayşe Senieperver Sultan |
| Μαχμούντ Β' | 1808-1839 | Padishah/Χαλίφης | Ο Abdul Hamid I και ο Naqshidil Sultan |
| Abdul-Mecid I | 1839-1861 | Padishah/Χαλίφης | Μαχμούτ Β' και Μπεζμιαλέμ Σουλτάνος |
| Αμπντούλ Αζίζ | 1861-1876 | Padishah/Χαλίφης | Ο Μαχμούντ Β' και ο Περτεβνιγιάλ Σουλτάνος |
| Murad V. Τρελός | 1876 | Padishah/Χαλίφης | Ο Abdulmecid I και ο Shevkefza Sultan |
| Αμπντούλ Χαμίτ Β' | 1876-1909 | Padishah/Χαλίφης | Abdul-Mecid I και Tirimyuzhgan Kadyn Efendi |
| Mehmed V Reshad | 1909-1918 | Padishah/Χαλίφης | Abdulmecid I και Gulcemal Kadın Efendi |
| Μεχμέτ ΣΤ' Βαχιδεντίν | 1918-1922 | Padishah/Χαλίφης | Ο Abdulmecid I και ο Gülustu Kadın Efendi |
Ορισμός των τίτλων των Τούρκων σουλτάνων
Ulubeyή udjbey (ulubey) είναι ο τίτλος του Οθωμανού ηγεμόνα, του αρχηγού της συνοριακής τουρκικής φυλής με άλλες ξένες φυλές.
Σουλτάνος- ο τίτλος του ηγεμόνα ενός ισλαμικού κράτους. Αν μια χώρα διοικείται από σουλτάνο, τότε η χώρα ονομάζεται σουλτανάτο.
Padishah– μοναρχικός τίτλος από το Ιράν, που άρχισε να χρησιμοποιείται και σε άλλες ασιατικές χώρες. Οι Ευρωπαίοι αντιλαμβάνονταν τον τίτλο του padishah ως τον τίτλο του αυτοκράτορα.
Χαλίφης- ο ανώτατος μουσουλμανικός τίτλος, ο οποίος έχει ερμηνευτεί διαφορετικά σε διαφορετικές εποχές. Γενικά και γενικά, είναι ένα σύνολο εννοιών όπως: ο πνευματικός επικεφαλής όλων των μουσουλμάνων, ο κρατικός και πολιτικός ηγέτης όλων των μουσουλμάνων, ο ανώτατος δικαστής και ο ανώτατος αρχηγός.
Ας δούμε τώρα πώς διακρίθηκε ο κάθε Τούρκος σουλτάνος στα χρόνια της διακυβέρνησής του στην Οθωμανική Αυτοκρατορία.
Σουλτάνοι της Τουρκίας: η δομή των προσωπικοτήτων στη γραμμή των 717 ετών
Οσμάν Ι Γκάζι. Γιος του αρχηγού μιας μικρής τουρκικής φυλής που βρίσκεται στα στρατηγικά σύνορα με το Βυζάντιο και τα Βαλκάνια. Έφερε τον τίτλο του ulubey και ξεκίνησε τη βασιλεία του σε ηλικία 24 ετών. Ο Οσμάν 1 χαρακτηρίζεται στην ιστορία ως γενναίος πολεμιστής με ευγενές νομαδικό πνεύμα, αλλά ταυτόχρονα απόλυτα βάρβαρος, που οργάνωσε στρατιωτικές εκστρατείες στον δρόμο για τη δημιουργία της μεγάλης Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Έχοντας κηρύξει τα υπάρχοντά του ελεύθερα από τους Σελτζούκους, ο Οσμάν Α' μπόρεσε να κατακτήσει ένα νέο τμήμα της Μικράς Ασίας, τη βυζαντινή Έφεσο, τις πόλεις της Μαύρης Θάλασσας της Ανατολίας και να καταρτίσει ένα σχέδιο για την κατάκτηση, στο οποίο θάφτηκε ο Οσμάν Α'. Ο Τούρκος Σουλτάνος πέθανε σε μεγάλη ηλικία το 1324.
Ο Ορχάνεγώ Γκάζι. Αυτός ο σουλτάνος της αρχαίας Τουρκίας είναι ο νεότερος γιος του Οσμάν 1, οι ημερομηνίες θανάτου και το τέλος της βασιλείας του οποίου περιγράφονται διαφορετικά από διαφορετικές πηγές. Για να είμαι ειλικρινής, δεν ξέρω ποια ημερομηνία είναι σωστή (1359 ή 1362), αλλά, παρόλα αυτά, η επικράτεια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας επεκτάθηκε αρκετά αισθητά υπό τον Ορχάν τον Πρώτο. Ο Τούρκος Σουλτάνος κατέβαλε κάθε δυνατή προσπάθεια για να δημιουργήσει τις κατάλληλες συνθήκες για την ανάπτυξη μιας μεγάλης δύναμης.
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του άρχισαν να κόβονται τα πρώτα οθωμανικά νομίσματα, ήταν ο Ορχάν 1 που ίδρυσε τα περίφημα αποσπάσματα των Γενιτσάρων και ήταν ο πρώτος, μετά το τέλος της κατάληψης όλης της Μικράς Ασίας, που ξεκίνησε για να κατακτήσει την Ευρώπη. Επί Ορχάν, ο πληθυσμός του κράτους αυξήθηκε σε 500.000 άτομα και το 1354 αυτός ο Οθωμανός σουλτάνος κατέλαβε τη σημερινή πρωτεύουσα της Τουρκίας -.
Μουράτ Ι.Αυτός ο ηγεμόνας μπόρεσε να ανυψώσει το κράτος του στο επίπεδο μιας αυτοκρατορίας, μετά την οποία απέκτησε τον τίτλο του μεγάλου σουλτάνου. Πήρε την Αδριανούπολη από τους Έλληνες, όπου μετέφερε την πρωτεύουσα του κράτους, κατέκτησε μέρος της Βουλγαρίας και στην τελευταία του εκστρατεία πήγε εναντίον των Σέρβων και νίκησε τον εχθρό στην «επική αξιομνημόνευτη» μάχη στο Κοσσυφοπέδιο. Εκεί όμως σκοτώθηκε και ο Σουλτάνος Μουράτ 1, το 1389. Τον σκότωσε ένας Σέρβος που προσποιήθηκε τον αποστάτη.
Αυτός ο Σουλτάνος της Τουρκίας ήταν αναλφάβητος· σφράγισε τα συμβόλαια με δακτυλικό αποτύπωμα, όχι με υπογραφή. Αξίζει όμως να του δώσουμε τα εύσημα - ο Murad 1 ήταν πολύ ανεκτικός, παρέχοντας στους ξένους υπηκοότητα και τα ίδια προνόμια με τους μουσουλμάνους, ενώ παρέμεινε αληθινός υπερασπιστής της ισλαμικής πίστης.
Βαγιαζήτ Α' ο Κεραυνός. Ο Βαγιαζήτ 1 έκανε το πρώτο του βήμα ως ηγεμόνας της αυτοκρατορίας προς τη δολοφονία του ίδιου του του αδελφού. Αυτός ο Τούρκος Σουλτάνος ήταν που εισήγαγε την κρατική παράδοση της αδελφοκτονίας κατά την άνοδο στο θρόνο. Πρέπει να ειπωθεί ότι αυτή η παράδοση έχει εγκατασταθεί αρκετά σταθερά στην αυτοκρατορία ως μέσο εξάλειψης των ανταγωνιστών. Ο Βαγιαζήτ ο Κεραυνός αγαπούσε την πολυτέλεια, γλέντιζε και διασκέδαζε, πίνοντας κρασί, κάτι που είναι ασυνήθιστο για τη μουσουλμανική θρησκεία. Ωστόσο, αυτός ο Σουλτάνος της Τουρκίας μπόρεσε να κατακτήσει ολοκληρωτικά τη Μικρά Ασία, να πάρει μεγάλα εδάφη στα Βαλκάνια και να δώσει μια συντριπτική απόκρουση στους σταυροφόρους.
Επρόκειτο να πάρει την Κωνσταντινούπολη, την οποία πολιορκούσε 6 ολόκληρα χρόνια, αλλά ο Ταμερλάνος προχωρούσε στους Οθωμανούς από τα ανατολικά, οι οποίοι συνέλαβαν τον Τούρκο Σουλτάνο. Ο Βαγιαζήτ 1 πέθανε αιχμάλωτος το 1402· σύμφωνα με ορισμένες πηγές, αυτοκτόνησε.
Mehmed I Celebi. Βγήκε νικητής από τον εσωτερικό πόλεμο και ανέλαβε επίσημα τον θρόνο το 1413. Έτυχε ισχυρής υποστήριξης από τους Γενίτσαρους, αγαπήθηκε για τη μόρφωση, τη σύνεση και την αυστηρή του διάθεση. Κατάφερε να κρατήσει την αυτοκρατορία, η οποία είχε κλονιστεί μετά την αιχμαλωσία του πατέρα του, και άρχισε ξανά στρατιωτικές εκστρατείες. Ήταν ο μικρότερος γιος του Βαγιαζήτ του Πρώτου, ο οποίος διατήρησε την ειρήνη με το Βυζάντιο και την Ευρώπη, ενισχύοντας τα επιστρεφόμενα εδάφη που είχε πάρει κάποτε ο Ταμερλάνος.
Μουράτ Β'. Παντρεύτηκε, όπως ο παππούς του Βαγιαζίτ Α', μια Σλάβα - κόρη Σέρβου ηγεμόνα, δίνοντας στη γυναίκα του πλήρη θρησκευτική ελευθερία. Μετά τη μάχη της Βάρνας (το 1444), ο Murad 2 βγήκε νικητής, καταπνίγοντας όλη την ενέργεια της Ευρώπης. Από τότε μέχρι το τέλος του 16ου αιώνα, ολόκληρη η ιστορία των Τούρκων σουλτάνων δεν είναι γεμάτη από νίκες και κατακτήσεις.
Μωάμεθ Β' ο Πορθητής. Κυβέρνησε τους Οθωμανούς 2 φορές, δίνοντας στον πατέρα του Μουράτ 2 τον θρόνο του για 6 χρόνια λόγω των νεανικών του κρίσεων όσον αφορά την κατάκτηση της Κωνσταντινούπολης. Μετά το θάνατο του πατέρα του, ο Μεχμέτ Φατίχ ο Πορθητής άρχισε τελικά να πραγματοποιεί τα σχέδιά του. Αυτός ο Τούρκος Σουλτάνος ήταν που τον πήρε και του επέτρεψε να τον ληστέψουν βάναυσα για τρεις μέρες. Ήταν ο Μωάμεθ 2 που μετέφερε την πρωτεύουσα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας σε αυτή την πόλη και μετέτρεψε τον ιερό ναό της Αγίας Σοφίας στο κύριο τζαμί της παλιάς Τουρκίας. Το όνομα της πόλης δόθηκε επίσης από αυτόν τον Τούρκο σουλτάνο και ο Mehmed Fatih επέμεινε στην παρουσία εκπροσώπων του ισλαμικού κλήρου στην κατοικία του πατριαρχείου της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, του Αρμένιου και του αρχιεβραίου ραβίνου. Στέρησε από τη Σερβία την αυτονομία της, κατέκτησε τη Βοσνία, κατέλαβε το Χανάτο της Κριμαίας και σχεδόν έφτασε στη Ρώμη· ο Τούρκος Σουλτάνος εμποδίστηκε να καταλάβει αυτή την πόλη με τον θάνατό του.
Βαγιαζήτ Β' Δερβίσης. Πολέμησε ελάχιστα, θεωρείται ο πρώτος σουλτάνος που αρνήθηκε να διοικήσει προσωπικά τον στρατό του και ο Βαγιαζήτ Β' έμεινε στην ιστορία ως προστάτης του πολιτισμού και της λογοτεχνίας. Παραιτήθηκε από το θρόνο, παραδίδοντάς τον στον μικρότερο γιο του Σελίμ.
Σελίμ Α' ο Τρομερός. Ονομάστηκε ο Ανελέητος επειδή διέταξε τον θάνατο των αδελφών και των ανιψιών του, καθώς και για τα βάναυσα αντίποινα εναντίον των Σιιτών, σκοτώνοντας περίπου 45.000 ανθρώπους. Πήρε το Κουρδιστάν από τους Πέρσες, κατέκτησε τη Δυτική Αρμενία, κατέκτησε τη Συρία με την Παλαιστίνη, την Ιερουσαλήμ, την Αραβία με τη Μέκκα και τη Μεδίνα, συν την Αίγυπτο. Ο Σελίμ 1 Γκρόζνι διπλασίασε τα εδάφη της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας σε σχεδόν 10 χρόνια. Αυτός ο Τούρκος σουλτάνος μετέφερε το λάβαρο και τον μανδύα του Προφήτη Μωάμεθ στην Κωνσταντινούπολη, δηλώνοντας έτσι ότι είχε το δικαίωμα να κυβερνά ολόκληρο τον ισλαμικό κόσμο.
Σουλεϊμάν Α΄ ο Μεγαλοπρεπής. Γνωστός ως Τούρκος Σουλτάνος, Νομοθέτης, Μεγαλοπρεπής, Μεγάλος και Κανούνι κατά τον Τουρκικό τρόπο. Ο Σουλτάνος Σουλεϊμάν 1 επέκτεινε επίσης σε μεγάλο βαθμό τα σύνορα της Οθωμανικής Τουρκίας, η οποία υπό την κυριαρχία του κατέλαβε εδάφη από τη Βουδαπέστη μέχρι το Ασουάν και τα ορμητικά νερά του Νείλου, από τον Ευφράτη και τον Τίγρη μέχρι το Στενό του Γιβραλτάρ. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, ο Οθωμανός Σουλτάνος Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής ονειρευόταν να ενώσει τα εδάφη και τους λαούς της Δύσης και της Ανατολής. Τα τελευταία 20 χρόνια, ο διάσημος Τούρκος Σουλτάνος βρισκόταν υπό την επιρροή της παλλακίδας του και στη συνέχεια της συζύγου του, Χιουρρέμ (Ροκσολάνα). Έχοντας ηγηθεί μιας νέας εκστρατείας στην Ουγγαρία, ο Σουλτάνος Σουλεϊμάν δεν έζησε για να δει τη νίκη· πέθανε το 1566. Ο θάνατος του padishah ήταν κρυμμένος - η αυτοκρατορία κυβερνήθηκε χωρίς τον Σουλτάνο, ωστόσο, για λογαριασμό του, έως ότου ο γιος του και της Χιουρρέμ, Σελίμ ο Δεύτερος, ανέβηκε στο θρόνο, με τον οποίο άρχισε η παρακμή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.
Σελίμ Β' ο μεθυσμένος. Ο γιος του υπέροχου Τούρκου Σουλτάνου ήταν ένας ευγενικός και μορφωμένος άνθρωπος, έγραφε εξαίσια ποίηση, ήταν ταλαντούχος ποιητής, αλλά, προφανώς, όπως όλοι οι δημιουργικοί άνθρωποι, είχε ιδιαίτερο πάθος για κάτι. Ο Σελίμ 2 είχε το παρατσούκλι μέθυσος, του άρεσε πολύ το κρασί, κάτι που τον εμπόδιζε να παρακολουθεί την αυτοκρατορία. Ήταν κατά τη διάρκεια της βασιλείας αυτού του Τούρκου Σουλτάνου που τα συμφέροντα της Τουρκίας και της Μοσχοβίας συγκρούστηκαν στα σύνορα του Αζόφ και του Αστραχάν.
Ο Σουλτάνος Σελίμ ο Μεθυσμένος μπόρεσε να κατακτήσει την Κύπρο, αυτό ήταν το μοναδικό του απόκτημα στο θρόνο. Αν και, αφού ήπιε ένα άλλο ποτήρι ντόπιο κρασί με μια γουλιά, όλα στην ίδια Κύπρο, σε ένα λουτρό, ο Τούρκος Σουλτάνος γλίστρησε και έπεσε. Χτύπησε το κεφάλι του σε μια μαρμάρινη πλάκα και πέθανε το 1574.
Μουράτ Γ'. Ο γιος του Σελίμ του Μεθυσμένου άρχισε την άνοδό του στο θρόνο με την εντολή να στραγγαλίσει τα πέντε αδέρφια του, όπως ο προπάππους του Σελίμ 1. Ο Μουράτ ο τρίτος διακρίθηκε από την έντονη απληστία του για πολλές παλλακίδες, που οδήγησε στα αποτελέσματα μιας τεράστιας απογόνους - αυτός ο Τούρκος Σουλτάνος είχε πάνω από εκατό παιδιά.
Υπό το Μουράτ 3, η Τιφλίδα, το Νταγκεστάν, το Αζερμπαϊτζάν, το Σιρβάν και η Ταμπρίζ καταλήφθηκαν. Όμως η αρχή της παρακμής της αυτοκρατορίας δεν σταμάτησε ποτέ.
Mehmed III. Πορτραίτο – Εξαθλιωμένος και Αιμοδιψής. Αυτός ο Οθωμανός ηγεμόνας δεν υστερούσε από τον πατέρα του Μουράτ τον Τρίτο όσον αφορά τη δολοφονία των αδελφών του. Αν θυμάστε, ο πατέρας του είχε περισσότερα από εκατό παιδιά. Ο Τούρκος Σουλτάνος Μεχμέτ ο Τρίτος διέταξε τη δολοφονία των 19 αδελφών του - αυτό το γεγονός έγινε η μεγαλύτερη αδελφοκτονία στην ιστορία των Οθωμανών. Επιπλέον, ο νεοσύστατος ηγεμόνας έδωσε εντολή να πνίξουν τις έγκυες παλλακίδες τους στον Βόσπορο και μετά από λίγο καιρό έστειλε τον ίδιο του τον γιο στο θάνατο. Η Οθωμανική Αυτοκρατορία οδηγήθηκε από τη μητέρα του, αλλά κατάφερε να κάνει μια επιτυχημένη εκστρατεία κατά της Ουγγαρίας.
Αχμέτ Ι. Ο Σουλτάνος Αχμέτ ο Πρώτος έζησε μόνο 27 χρόνια και κυβέρνησε την Οθωμανική Αυτοκρατορία για 14 από αυτά. Ήταν ένα ιδιότροπο αλλά πολύ έξυπνο αγόρι. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, έδειξε χαρακτήρα και άλλαζε βεζίρηδες και συμβούλους όποτε ήθελε ή όπως απαιτούσε το χαρέμι. Υπό αυτόν τον Τούρκο σουλτάνο, η Υπερκαυκασία και η Βαγδάτη χάθηκαν και οι Κοζάκοι του Ζαπορόζιε άρχισαν να επιτίθενται στην αυτοκρατορία. Κάτω από αυτόν, η διαφθορά εντάθηκε· προς τιμήν αυτού του Σουλτάνου χτίστηκε το περίφημο Μπλε Τζαμί στην Κωνσταντινούπολη, που αρχικά ονομαζόταν Ahmediye, τώρα απλώς το Τζαμί Σουλταναχμέτ.
Το 1612, σε μια επιστολή προς τον Πολωνό βασιλιά, ο Τούρκος υπέγραψε τα εξής:
Ο Σουλτάνος Αχμέτ Χαν, ο Γαληνοτάτη, γιος του Μεγάλου Θεού, Βασιλιάς όλων των Τούρκων, Ελλήνων, Βαβυλωνίων, Μακεδόνων, Σαρμάτων, Κύριος της Μεγάλης και Μικρής Αιγύπτου, της Αλεξάνδρειας, της Ινδίας, καθώς και όλων των λαών της γης, Κυρίαρχος και Μονάρχης, Κύριε και Γαληνοτάτη Υιός του Μωάμεθ, Υπερασπιστής και Φύλακας του ιερού Σπήλαιο του Ουράνιου Θεού, Βασιλιάς όλων των Βασιλέων και Κυρίαρχος όλων των Κυρίαρχων, Κυρίαρχος και Κληρονόμος όλων των κληρονόμων.
Μουσταφά Ι Τρελός. Κυβέρνησε για δύο θητείες το 1617-1618 και το 1622-1623, - παρατήρησε ο αδύναμος αδελφός του Αχμέτ Α' στην υπνοβασία. Αυτός ο νεοσύστατος σουλτάνος πέρασε 14 χρόνια στη φυλακή, αλλά κάποιοι τον θεωρούσαν «άγιο» άνθρωπο, επειδή ως επί το πλείστον οι μουσουλμάνοι αντιμετώπιζαν τους τρελούς με ιερό σεβασμό. Στη φυλακή του, ο Τούρκος Σουλτάνος Μουσταφά 1 πέταξε στα ψάρια του Βοσπόρου όχι ψίχουλα, αλλά αληθινά χρυσά νομίσματα.
Έμεινε ζωντανός κατόπιν εντολής του αδελφού του Αχμέντ, ο οποίος δεν ήθελε να σκοτώσει τον μονάκριβο αδερφό του. Όταν όλοι κατάλαβαν ότι ο Μουσταφά δεν μπορούσε να κυβερνήσει, πήγε ξανά στη φυλακή. Αντικαταστάθηκε από τον γιο του αδελφού του, Οσμάν 2, ο οποίος ανατράπηκε και ο Μουσταφά κάθισε ξανά στο θρόνο.
Ο Οσμάν Β' ο σκληρός. Αυτός ο Σουλτάνος της Τουρκίας βασίλεψε για σχεδόν 4 χρόνια, χάρη στους Γενίτσαρους που τον έφεραν στο θρόνο σε ηλικία 14 ετών. Το πορτρέτο δείχνει πολεμικό χαρακτήρα και παθολογική σκληρότητα (ξεκάθαρη απόδειξη είναι ότι χρησιμοποίησε ζωντανούς ανθρώπους ως στόχους: κρατούμενους και τις σελίδες του). Έχασε τη μάχη με τους Κοζάκους κατά την πολιορκία του Khotyn. Ο Σουλτάνος Οσμάν Β' σκοτώθηκε από τους ίδιους Γενίτσαρους που τον υποπτεύονταν για ανεντιμότητα. Την εποχή του θανάτου του, ο Οσμάν Β' ήταν μόλις 18 ετών.
Μουράτ Δ' ο Αιματηρός. Άλλος ένας γιος του Αχμέτ του πρώτου, που πήρε το θρόνο σε ηλικία 11 ετών. Αυτός είναι ο πιο αιματηρός Τούρκος σουλτάνος σε ολόκληρη την ιστορία των Οθωμανών, ωστόσο ήταν αυτός που έκοψε τον κόμπο του ζυγού του βεζίρη και της αναρχίας του στρατού. Ο Murad 4 μπορούσε να σκοτώσει απλά για χάρη του να σκοτώσει ένα εντελώς αθώο άτομο, αλλά ήταν αυτός που επέστρεψε τη δικαιοσύνη στο δικαστήριο και την πειθαρχία στους στρατώνες. Υπό αυτόν, ο Εριβάν και η Βαγδάτη ανακαταλήφθηκαν. Ο αιμοσταγής σουλτάνος πέθανε από πυρετό, και πριν πεθάνει διέταξε τη δολοφονία του ίδιου του αδερφού Ιμπραήμ για να γίνει γνωστός ως ο τελευταίος padishah της οθωμανικής δυναστείας... Είναι περίεργο που με όλη του τη σκληρότητα δεν τον σκότωσε καθόλου κατά την ανάληψη του θρόνου.
Ο Ιμπραήμ. Η μητέρα έσωσε τον Σουλτάνο της Τουρκίας από τον θάνατο. Ο Ιμπραήμ κυβέρνησε 8 χρόνια, διακρίνοντας τον εαυτό του από αδυναμία, έλλειψη θέλησης, απερισκεψία, αλλά σκληρότητα... Η μητέρα του κυβερνούσε το κράτος για εκείνον. Ο Σουλτάνος στραγγαλίστηκε από τους Γενίτσαρους.
Ο Μωάμεθ Δ' ο Κυνηγός. Άρχισε να κυβερνά την Οθωμανική Αυτοκρατορία σε ηλικία 6 ετών για 40 χρόνια. Αυτός ο Τούρκος Σουλτάνος κατάφερε να αποκαταστήσει τη στρατιωτική εμφάνιση της αυτοκρατορίας, για να υποβάλει στη συνέχεια τη χώρα σε πρωτοφανή στρατιωτική ταπείνωση, η οποία έληξε με την έναρξη της διχοτόμησης της Τουρκίας. Ήταν στον σουλτάνο Μεχμέτ τον Τέταρτο που οι Κοζάκοι έγραψαν μια επιστολή στον διάσημο πίνακα του Ρέπιν.
Σουλεϊμάν Β'. Το πορτρέτο είναι θρησκευτικό, πέρασε 40 χρόνια σε ένα οθωμανικό «κλουβί» υπό τον τίτλο ενός εφεδρικού κληρονόμου. Ταυτόχρονα, δόθηκε στον Σουλτάνο το Βελιγράδι (το οποίο επιστράφηκε αργότερα) και η Βοσνία, αλλά η Ορσόβα καταλήφθηκε. Ο Σουλεϊμάν ο δεύτερος πέθανε το 1691.
Αχμέτ Β'. Όπως και τα αδέρφια του, ο Αχμέτ Β' πέρασε περίπου 40 χρόνια στην απομόνωση και παρέμεινε στον θρόνο για 4 χρόνια.
Μουσταφά Β'. Κυβέρνησε για περίπου 8 χρόνια, χάνοντας την Αζόφ από τους Ρώσους και την Ποντόλια από την Πολωνία. Παραιτήθηκε από το θρόνο υπό την πίεση των Γενιτσάρων, πέθανε το 1703.
Αχμέτ Γ'. Αυτός ο Σουλτάνος της Τουρκίας βασίλεψε 27 χρόνια. Σύμφωνα με την ιστορία, πρόσφερε καταφύγιο στον Ουκρανό χετμάν Μαζέπα και στον βασιλιά της Σουηδίας Κάρολο ΙΒ΄, ο οποίος έχασε τη μάχη της Πολτάβα. Έκανε ειρήνη με τον Πέτρο Α' και έχασε πολλά εδάφη στην Ανατολική Ευρώπη και τη Βόρεια Αφρική.
Μαχμούντ Ι. Κυβέρνησε το οθωμανικό κράτος για 24 χρόνια. Συνέχισε τον πόλεμο με το Ιράν και ξεκίνησε πόλεμο με τη Ρωσία.
Οσμάν Γ'. Πορτρέτο - έπασχε από μουσικοφοβία και μισούσε όλες τις γυναίκες στον κόσμο. Πέρασε πάνω από 50 χρόνια στην αιχμαλωσία ως εφεδρικός κληρονόμος. Κυβέρνησε μόνο τρία χρόνια, αλλά παρέσυρε τους βεζίρηδες 7 φορές, κατάσχοντας την προσωπική τους περιουσία στο ταμείο του. Μισούσε τους Εβραίους και τους Χριστιανούς, διατάσσοντάς τους να φορούν ειδικές ρίγες.
Μουσταφά Γ'. Το πορτρέτο είναι ενός διορατικού και λογικού σουλτάνου της Τουρκίας, ο οποίος μάταια προσπάθησε να σταματήσει την παρακμή της αυτοκρατορίας, αλλά δεν του βγήκε.
Αμπντούλ Χαμίτ Ι.Αυτός ο Τούρκος σουλτάνος κυβέρνησε για περίπου 14 χρόνια, έχοντας χάσει την Κριμαία από τη Μεγάλη Αικατερίνη, έφερε ολόκληρη την οικονομική κατάσταση της αυτοκρατορίας σε παρακμή σε τέτοιο βαθμό που μερικές φορές δεν υπήρχε τίποτα να πληρώσει υπαλλήλους και στρατιώτες.
Σελίμ Γ'.Κατά τη διάρκεια της 8ετούς διακυβέρνησής του στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, ο Σουλτάνος προσπάθησε μάταια να την εκσυγχρονίσει. Ωστόσο, ο πόλεμος με τη Ρωσική Αυτοκρατορία έγινε αισθητός· έχασε τη Μαύρη Θάλασσα από τον Καύκασο έως τη Βεσσαραβία από τους Ρώσους. Αγαπούσε τη μουσική και υποθάλπιζε τους μουσικούς, συνθέτοντας μάλιστα πολλές συνθέσεις ο ίδιος. Και, όπως πολλοί Τούρκοι σουλτάνοι, ανατράπηκε από τους Γενίτσαρους και στη συνέχεια σκοτώθηκε με εντολή του εξαδέλφου του.
Μουσταφά IV.Έχοντας διατάξει τη δολοφονία του έκπτωτου ξαδέλφου και του μικρότερου αδελφού, ο ίδιος ο Τούρκος Σουλτάνος Μουσταφά 4 μπόρεσε να διατηρήσει τον θρόνο για λίγο περισσότερο από ένα χρόνο. Και τον ίδιο τον σκότωσε ο νέος Σουλτάνος, ο μικρότερος αδελφός του, που δεν μπορούσε να σκοτωθεί.
Μαχμούντ Β'.Ο Οθωμανός σουλτάνος, με το γαλλικό αίμα στις φλέβες του, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του εξάλειψε το σώμα των Γενιτσάρων και γενικά άλλαξε το στρατιωτικό σύστημα στη χώρα. Πραγματοποίησε πολλές εκτελέσεις, σκοτώνοντας, μεταξύ άλλων, τον μεγαλύτερο αδελφό του, τον πρώην padishah. Υπό αυτόν τον σουλτάνο αυξήθηκε η επιρροή της Γαλλίας και της Αγγλίας στην Τουρκία. Κατά καιρούς υπέφερε από μακροχρόνιες υπερφαγίες και πέθανε σε ηλικία 54 ετών.
Ο Αμπντούλ-Μεσίντ ο Πράος. Ο πρώτος και μοναδικός Σουλτάνος της Τουρκίας με αυτό το όνομα. Ανέβηκε στο θρόνο σε ηλικία 16 ετών και βασίλεψε για 22 χρόνια. Το πορτρέτο είναι ενός πράου ηγεμόνα με στάση ισότητας και αδελφοσύνης. Η Βηθλεέμ παραχώρησε στη Γαλλία και ώθησε τον Νικόλαο Α' να κηρύξει νέο πόλεμο στην Τουρκία «για τα κλειδιά του Παναγίου Τάφου». Ο σουλτάνος Abdulmecid πέθανε από φυματίωση το 1861.
Abdul-Aziz Nevezha. Το πορτρέτο είναι ένας δεσπότης, ένας αδαής, ένας αγενής άνθρωπος που κατάργησε τις μεταρρυθμίσεις που είχαν ξεκινήσει οι προκάτοχοί του. Συγγραφέας άγριων σφαγών σε Σερβία, Βοσνία, Βουλγαρία. Ο Τούρκος σουλτάνος Αμπντούλ Αζίζ αυτοκτόνησε το 1876, έχοντας διατελέσει οθωμανός ηγεμόνας για περίπου 15 χρόνια.
Αμπντούλ Χαμίτ Β' ο Αιματηρός. Η βασιλεία αυτού του Οθωμανού σουλτάνου, από το 1876 έως το 1909, διακρίθηκε από την εγκαθίδρυση ενός δεσποτικού καθεστώτος που ονομαζόταν «ζουλούμ», που σήμαινε απλώς βία και τυραννία. Ο Αμπντούλ Χαμίτ Β' ονομάστηκε Αιματηρός Σουλτάνος της Τουρκίας για τη σφαγή των Ελλήνων στην Κρήτη και άλλες σκληρές πράξεις. Παρέδωσε την Αδριανούπολη στους Ρώσους, που κατελήφθη από τον Μουράτ τον Πρώτο και έχασε την εξουσία στα Βαλκάνια και τη Βόρεια Αφρική. Μόνο η οργάνωση των Νεότουρκων μπόρεσε να ειρηνεύσει τον αιματηρό Σουλτάνο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, Αμπντούλ Χαμίτ Β', μετά τον οποίο αργότερα εγκατέλειψε τον θρόνο και συνελήφθη. Στην πραγματικότητα, αυτός ο Σουλτάνος της Τουρκίας ήταν ο τελευταίος Οθωμανός ηγεμόνας με τις τυπικές ιδιότητες της παντοδυναμίας.
Mehmed V Reshad. Είναι αδερφός του αιματηρού Abdul-Hamid, ήρθε στο θρόνο για το βασίλειο, αλλά όχι για έλεγχο. Το πορτρέτο είναι ενός ήδη ηλικιωμένου σουλτάνου, χωρίς πολλή ενέργεια, που έπεσε κάτω από την πλήρη επιρροή των Νεότουρκων. Οι Οθωμανοί συνέχισαν να χάνουν εδάφη σε πολέμους διάρκειας ενός έτους και στη συνέχεια συμμετείχαν στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο σε συνεργασία με τη Γερμανία. Ο Μωάμεθ ο πέμπτος πέθανε το 1918.
Μεχμέτ ΣΤ' Βαχιδεντίν. Ο τελευταίος σουλτάνος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, που βασίλεψε για περίπου 4 χρόνια. Πέτυχα ανακωχή με την Αντάντ, θα χάσω πολεμικά πλοία, στενά, σιδηρόδρομους και τηλεγραφικές και ραδιοφωνικές γραμμές. Αυτό σήμαινε ένα πράγμα! Το τέλος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Όταν ξεκίνησε ο πόλεμος κατά των Τούρκων κατακτητών υπό την ηγεσία του Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ, ήρθε η νίκη και ο Μεχμέτ 6 διέφυγε στο εξωτερικό. Μετά από αυτό, το κοινοβούλιο ψήφισε νόμο για την κατάργηση του σουλτανάτου και ένα χρόνο αργότερα εισήλθε στον κόσμο.
Πώς ήταν οι Τούρκοι σουλτάνοι;
Όπως μπορείτε να δείτε, αγαπητοί αναγνώστες, η βασιλεία των Οθωμανών σουλτάνων ήταν πολύ διαφορετική, εξαρτιόταν από τις προσωπικές τους ιδιότητες και τη διάθεσή τους. Κάποιοι ήταν γενναίοι και ενεργητικοί, άλλοι διακρίνονταν για λαμπρό μυαλό και απίστευτα στρατιωτικά χαρακτηριστικά, ενώ άλλοι ήταν θυμωμένοι, δεσποτικοί, αγενείς και δειλοί. Γενικά, η Οθωμανική Αυτοκρατορία ανέβηκε σε πρωτοφανή ύψη γρήγορα, αλλά μπόρεσε επίσης γρήγορα να τα χάσει, αφήνοντας μόνο τη μικρή Τουρκική Δημοκρατία, με έκταση 784.000 τετραγωνικών χιλιομέτρων, και αυτή με μέγιστη εδαφική κορυφή 5.200.000 km2 το 1683. .
Σας φέραμε το διαδικτυακό περιοδικό "" με μια λίστα με τους Σουλτάνους της Τουρκίας, σας ευχόμαστε να περάσετε ευχάριστα, μέχρι νέες περιπέτειες στις τουρκικές ακτές!
ΠΗ τελευταία σουλτάνα οθωμανικής καταγωγής ήταν η μητέρα του Σουλεϊμάν Α' του Μεγαλοπρεπούς, ονομαζόταν Aishe Sultan Hafsa (5 Δεκεμβρίου 1479 - 19 Μαρτίου 1534), σύμφωνα με πηγές, ήταν από την Κριμαία και ήταν κόρη του Khan Mengli-Girey. . Ωστόσο, αυτές οι πληροφορίες είναι αμφιλεγόμενες και δεν έχουν ακόμη επαληθευτεί πλήρως.
Μετά την Aishe, ξεκίνησε η εποχή του «γυναικείου σουλτανάτου» (1550-1656), όταν οι γυναίκες επηρέαζαν τις κυβερνητικές υποθέσεις. Φυσικά, δεν μπορούν να συγκριθούν με τους Ευρωπαίους ηγεμόνες (Αικατερίνη Β' ή Ελισάβετ Α' της Αγγλίας) λόγω του γεγονότος ότι αυτές οι γυναίκες είχαν δυσανάλογα λιγότερη εξουσία, προσωπική ελευθερία και απείχαν από τον απολυταρχισμό. Πιστεύεται ότι αυτή η εποχή ξεκίνησε με την Αναστασία (Αλεξάνδρα) Λισόφσκαγια, ή τη γνωστή σε εμάς Ροκσολάνα. Ήταν η σύζυγος του Σουλεϊμάν Α΄ του Μεγαλοπρεπούς και μητέρα του Σελίμ Β΄ και έγινε η πρώτη σουλτάνα που πήρε από το χαρέμι.
Μετά τη Roksolana, οι κύριες γυναίκες της χώρας έγιναν δύο συγγενείς, δύο όμορφες Βενετσιάνικες από την οικογένεια Baffo, η Cecilia και η Sofia. Και ο ένας και ο άλλος έφτασαν στην κορυφή μέσα από το χαρέμι. Η Σεσίλια Μπάφο έγινε νύφη της Ροκσολάνα.
Έτσι, η Cecilia Vernier-Baffo, ή Nurbanu Sultan, γεννήθηκε στο νησί της Πάρου γύρω στο 1525. Ο πατέρας της ήταν ένας ευγενής Βενετός, ο κυβερνήτης του νησιού της Πάρου, Nicolo Venier, και η μητέρα της ήταν η Violanta Baffo. Οι γονείς του κοριτσιού δεν ήταν παντρεμένοι, έτσι το κορίτσι ονομάστηκε Cecilia Baffo, δίνοντας το επώνυμο της μητέρας της.
Σύμφωνα με μια άλλη, λιγότερο δημοφιλή εκδοχή, που βασίζεται σε οθωμανικές πηγές, το πραγματικό όνομα της Nurbanu ήταν Rachel και ήταν κόρη της Violanta Baffo και ενός άγνωστου Ισπανοεβραίου.
Λίγα είναι γνωστά για την ιστορία της Σεσίλια.
Είναι γνωστό ότι το 1537, ο πειρατής και ναύαρχος του τουρκικού στολίσκου Khair ad-din Barbarossa κατέλαβε την Πάρο και η 12χρονη Σεσίλια υποδουλώθηκε. Πουλήθηκε στο χαρέμι του Σουλτάνου, όπου η Χιουρρέμ Σουλτάν έγινε αντιληπτή για την ευφυΐα της . Η Χιουρρέμ της έδωσε το όνομα Nurbanu, που σημαίνει «Βασίλισσα που αποπνέει θεϊκό φως» και την έστειλε να υπηρετήσει τον γιο της, πρίγκιπα Σελίμ.
Σύμφωνα με τα χρονικά, έχοντας ενηλικιωθεί το 1543, ο Σελίμ στάλθηκε στο Ικόνιο για να αναλάβει τη θέση που του αναλογούσε ως κληρονόμος, η Σεσίλια Νουρμπάνου τον συνόδευε. Εκείνη τη στιγμή, ο νεαρός πρίγκιπας φλεγόταν από αγάπη για την όμορφη συνοδευτική οδαλίσκα του.
Σύντομα η Νουρμπανού απέκτησε μια κόρη, τη Σάχη Σουλτάν, και αργότερα, το 1546, έναν γιο, τον Μουράτ, που ήταν εκείνη την εποχή ο μοναχογιός του Σελίμ. Αργότερα, η Nurbanu Sultan γέννησε άλλες τέσσερις κόρες για τη Selima. Και μετά την άνοδο του Σελίμ στο θρόνο, ο Νουρμπανού γίνεται Χασεκί.
Στην ίδια την Οθωμανική Αυτοκρατορία, ο Σελίμ έλαβε το παρατσούκλι «Μεθυσμένος» λόγω του πάθους του για το κρασί, αλλά δεν ήταν μεθυσμένος με την κυριολεκτική έννοια της λέξης. Κι όμως, τις κρατικές υποθέσεις χειριζόταν ο Mehmed Sokollu (Μεγάλος Βεζίρης βοσνιακής καταγωγής Boyko Sokolović), ο οποίος τέθηκε υπό την επιρροή του Nurbanu.
Ως ηγεμόνας, η Nurbanu αλληλογραφούσε με πολλές κυρίαρχες δυναστείες, ακολούθησε φιλενετική πολιτική, για την οποία οι Γενοβέζοι τη μισούσαν και, αν κρίνουμε από φήμες, ο Γενοβέζος πρέσβης τη δηλητηρίασε.
Προς τιμήν της Νουρμπάν, το τζαμί Αττίκ Βαλιδέ χτίστηκε κοντά στην πρωτεύουσα, όπου τάφηκε το 1583, με πικρά πένθη από τον γιο της Μουράτ Γ', ο οποίος συχνά βασιζόταν στη μητέρα του στην πολιτική του.
Η Safiye Sultan (που μεταφράζεται από τα τουρκικά ως "Pure"), γεννημένη ως Sofia Baffo, ήταν βενετικής καταγωγής και ήταν συγγενής της πεθεράς της, Nurban Sultan. Γεννήθηκε γύρω στο 1550, κόρη του ηγεμόνα του ελληνικού νησιού της Κέρκυρας και συγγενής του Βενετού γερουσιαστή και ποιητή Τζόρτζιο Μπάφο.
Η Σοφία, όπως και η Σεσίλια, αιχμαλωτίστηκε από κουρσάρους και πουλήθηκε σε χαρέμι, όπου στη συνέχεια τράβηξε την προσοχή του διαδόχου του θρόνου Μουράντ, για τον οποίο έγινε το μοναδικό φαβορί για μεγάλο χρονικό διάστημα. Φημολογήθηκε ότι ο λόγος για μια τέτοια σταθερότητα ήταν προβλήματα στην οικεία ζωή του πρίγκιπα, τα οποία μόνο η Safiye ήξερε πώς να ξεπεράσει με κάποιο τρόπο. Αυτές οι φήμες μοιάζουν πολύ με την αλήθεια, αφού πριν ο Μουράτ γίνει Σουλτάνος (το 1574, σε ηλικία 28 ετών, μετά τον θάνατο του πατέρα του Σουλτάνου Σελίμ Β'), είχε παιδιά μόνο με τη Σαφιγιέ.
Έχοντας γίνει ηγεμόνας της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, ο Μουράτ Γ', προφανώς, ανάρρωσε μετά από λίγο καιρό από την οικεία ασθένειά του, αφού πέρασε από την αναγκαστική μονογαμία σε σεξουαλικές υπερβολές και αφιέρωσε ουσιαστικά τη μελλοντική του ζωή αποκλειστικά στις απολαύσεις της σάρκας, εις βάρος των κρατικών υποθέσεων. Έτσι 20 γιοι και 27 κόρες (ωστόσο, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι τον 15ο-16ο αιώνα η βρεφική θνησιμότητα ήταν πολύ υψηλή και από τα 10 νεογέννητα, τα 7 πέθαναν στην παιδική ηλικία, τα 2 στην εφηβεία και την ενηλικίωση, και μόνο ένα είχε πιθανότητες ζήσει τουλάχιστον 40 ετών), που άφησε ο σουλτάνος Μουράτ Γ' μετά το θάνατό του - ένα απολύτως φυσικό αποτέλεσμα του τρόπου ζωής του.
τον 15ο-16ο αιώνα, η βρεφική θνησιμότητα ήταν πολύ υψηλή και από τα 10 νεογέννητα, 7 πέθαναν στην παιδική ηλικία, 2 στην εφηβεία και στη νεαρή ενήλικη ζωή και μόνο ένα είχε πιθανότητες να επιβιώσει τουλάχιστον 40 χρόνια
Παρά το γεγονός ότι ο Murad δεν παντρεύτηκε ποτέ την αγαπημένη του Safiya, αυτό δεν την εμπόδισε να γίνει μια από τις πιο σημαίνουσες γυναίκες εκείνης της εποχής.
Τα πρώτα εννέα χρόνια της βασιλείας του, ο Murad μοιράστηκε πλήρως τη μητέρα του Nurbana, την υπάκουσε σε όλα. Και ήταν ο Nurbanu που έπαιξε σημαντικό ρόλο στη στάση του απέναντι στη Safiya. Παρά τους οικογενειακούς δεσμούς, τόσο στις κρατικές υποθέσεις όσο και στις υποθέσεις του χαρεμιού, οι Βενετσιάνικες μάχονταν συνεχώς μεταξύ τους για την ηγεσία. Ωστόσο, όπως λένε, η νεολαία κέρδισε.
Το 1583, μετά το θάνατο του Nurbanu Sultan, η Safiye Sultan άρχισε να ενισχύει τη θέση του γιου της Mehmed ως κληρονόμου του Murad III. Ο Μεχμέτ ήταν ήδη 15 ετών και ήταν πολύ δημοφιλής στους Γενίτσαρους, κάτι που τρόμαξε πολύ τον πατέρα του. Ο Μουράτ Γ' ετοίμασε ακόμη και συνωμοσίες, αλλά η Σαφίγγια πάντα κατάφερνε να προειδοποιεί τον γιο της. Αυτός ο αγώνας συνεχίστηκε για 12 χρόνια, μέχρι το θάνατο του Murad.
Η εμφάνιση των τουρκικών φυλών Se (Sakhi) στα δυτικά του Altau συνέβη το διακόσιο έτος π.Χ. Στη συνέχεια καταπιέστηκαν από τη θιβετιανή φυλή και έπρεπε να κινηθούν ακόμα πιο δυτικά. Ακόμη και ο Κινέζος περιηγητής Zhang Tsang ανέφερε τους Δυτικούς Τούρκους, που ονομάζονταν Kanly. Αυτό έγινε το 130 π.Χ. Εκείνη την εποχή, τα μικρά χανάτα ήταν υποταγμένα στα κανάλια. Κυβέρνησαν τη Μπουχάρα, τη Χίβα, το Κερμάν, τη Σαμαρκάνδη και την Τασκένδη. Τους έλεγαν και Σκύθες ή Σάκες.
Το 1219, ο Τζένγκις Χαν έδρασε πολύ επιθετικά και οι Κανλ αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν στα εδάφη του Ρουμ. Επικεφαλής τους εκείνη την εποχή ήταν ο Χαν Κάμπι. Οι Kanls σε μια ξένη χώρα έπρεπε να περιμένουν μέχρι να περάσουν οι συνεχείς πόλεμοι και μετά ετοιμάστηκαν να επιστρέψουν στην πατρίδα τους. Στη συνέχεια τους ηγήθηκε ο γιος του Κάμπι Χαν, ο Σουλεϊμάν. Αλλά αυτά τα σχέδια δεν έμελλε να πραγματοποιηθούν· όταν ο Σουλεϊμάν και οι δικοί του διέσχισαν τον ποταμό Φρατ, πνίγηκαν. Έτσι αρχίζει να κυβερνά ο γιος του, ο γενναίος και θαρραλέος Torgul. Μέρος του λαού παρέμεινε στο Arz-Rum για να προστατεύσει τα εδάφη των Konia, τα οποία εκείνη την εποχή ήταν υπό την κυριαρχία του βασιλιά Allaidden. Και τις επιδρομές σε αυτούς πραγματοποιεί ο γιος του Τζένγκις Χαν, ο Τσαγκάται. Ο Allaidden ήταν πολύ ευγνώμων στον Torgul για τα κατορθώματα που πέτυχε και του έδωσε τη θέση του αρχιστράτηγου του στρατού και τον προίκισε με τα εδάφη Eskud, Karashatau και Tomanshi. Ο γιος του Torgul, Osman, διακρίνεται επίσης για το χάρισμά του στην ηγεσία. Γίνεται επίσης αρχιστράτηγος του στρατού του Ικονίου. Μετά τον θάνατο του Torgul το 1272, ο Osman έγινε αρχιστράτηγος στη θέση του. Η επικράτεια του βασιλείου επεκτάθηκε σημαντικά εκείνη την περίοδο χάρη στα εδάφη που κατελήφθησαν. Δέκα χρόνια αργότερα, ο Οσμάν διορίστηκε από τον Allaidden για να κυβερνήσει ανεξάρτητα ένα από τα εδάφη που είχαν καταληφθεί - το Karashi Khasar. Την περίοδο που κυβέρνησε ο Χαν Οσμάν, η χώρα έγινε μεγαλύτερη και ευημερούσα και στο τέλος έγινε η μεγαλύτερη αυτοκρατορία. Ο σχηματισμός της αυτοκρατορίας έλαβε χώρα το 1300, τότε οι ντόπιοι Τούρκοι άρχισαν να αποκαλούνται Οθωμανοί Τούρκοι και ο Χαν Οσμάν - ο Τούρκος Σουλτάνος, ο πρώτος στη σειρά. Συνολικά, υπήρχαν τριάντα έξι σουλτάνοι στην ιστορία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και η μοίρα του κράτους άλλαξε κάτω από τον καθένα από αυτούς.
Σύμφωνα με το μύθο:
Ο Roksolana απέτυχε να επιτύχει την κατάργηση του νόμου που εγκρίθηκε το 1478 «Περί αδελφοκτονίας». Πάλεψε αυτόν τον νόμο όλη της τη ζωή. Ωστόσο, σε αυτό το θέμα, ο Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής, παρά την απέραντη αγάπη του για αυτήν, παρέμεινε ανένδοτος. Η απαγόρευση αυτού του νόμου θα επέτρεπε στη Χιουρρέμ να ενισχύσει την εξουσία της στο παλάτι και θα μπορούσε στην πραγματικότητα να είναι η Βαλίντε Σουλτάν σε όλη της τη ζωή, διατηρώντας την εξουσία πάνω στην Αυτοκρατορία στα χέρια της. Ο Σουλεϊμάν διαφώνησε με την Alexandra Anastasia Lisowska σε αυτό το θέμα, ένα από τα λίγα. Ως αποτέλεσμα, η Roksolana δεν ήταν σε θέση να πραγματοποιήσει όλα τα σχέδιά της· αυτό αποφεύχθηκε σε μεγάλο βαθμό από τον πρόωρο θάνατο της Alexandra Anastasia Lisowska. Ωστόσο, με τη Χιουρρέμ Σουλτάν ξεκίνησε η πιο καταστροφική περίοδος στην ιστορία για την αυτοκρατορία, η οποία τελικά οδήγησε στην κατάρρευση της εξουσίας - του Γυναικείου Σουλτανάτου. Οι γυναίκες που εμφανίστηκαν στην αυλή του Σουλτάνου μετά το θάνατο της Ροκσολάνα μπόρεσαν να επιτύχουν την απαγόρευση του «νόμου Φατίχ». Αυτή η απαγόρευση είναι η μόνη θετική στιγμή σε αυτήν την ιστορική περίοδο. Το ίδιο το Γυναικείο Σουλτανάτο έγινε μεγάλο κακό για την Οθωμανική Αυτοκρατορία, η οποία κατέστρεψε την Αυτοκρατορία.
Ιστορικά στοιχεία:
Υπάρχουν πολλές φανταστικές ιστορίες και θρύλοι που συνδέονται με τον νόμο Φατίχ και το σουλτανάτο των γυναικών· αυτές οι δύο ιστορικές έννοιες είναι τόσο στενά αλληλένδετες που είναι πολύ δύσκολο να τις καταλάβουμε. Είναι ακόμη πιο περίπλοκο από ό,τι με τους λόγους για τον πρόωρο θάνατο του Shehzade, ο οποίος πέθανε το 1553. Για να προσδιορίσουμε την αλήθεια, ας στραφούμε στο φόντο της εμφάνισης αυτών των δύο φαινομένων και ας εξετάσουμε το καθένα ξεχωριστά.
Το 1478, εισήγαγε το νόμο "Περί διαδοχής στο θρόνο", το δεύτερο πιο κοινό όνομα - ο νόμος "Περί Αδελφοκτονίας" δεν είναι επίσημος, αλλά μεταφέρει με μεγαλύτερη ακρίβεια την έννοια αυτού του νόμου, ο οποίος λέει:
« Όποιος τολμήσει να καταπατήσει τον θρόνο του Σουλτάνου πρέπει να εκτελεστεί αμέσως. Ακόμα κι αν ο αδερφός μου θέλει να πάρει τον θρόνο».
Ο Μωάμεθ Β' εισήγαγε το νόμο του στο τέλος της βασιλείας του. Υποτίθεται ότι εξυπηρετούσε τους κληρονόμους του Μωάμεθ Β' ως αξιόπιστη προστασία από τους διεκδικητές του θρόνου που δεν ήταν ικανοποιημένοι με τη δύναμη των αντιπάλων τους, κυρίως από τα αδέρφια και τους ετεροθαλείς αδελφούς του κυβερνώντος Σουλτάνου, οι οποίοι μπορούσαν ανοιχτά να αντιταχθούν στον padishah και να ξεκινήσουν μια επανάσταση. Για να αποφευχθεί μια τέτοια αναταραχή, τα αδέρφια έπρεπε να εκτελεστούν αμέσως μετά την άνοδο του νέου σουλτάνου στο θρόνο, ανεξάρτητα από το αν καταπάτησαν τον θρόνο ή όχι. Αυτό ήταν πολύ εύκολο να γίνει, αφού ήταν αδύνατο να αρνηθεί κανείς ότι τουλάχιστον μία φορά στη ζωή τους ο νόμιμος shehzade δεν σκέφτηκε τον θρόνο.
Η θεωρία ότι ο Roksolana κατέβαλε προσπάθειες για την κατάργηση αυτού του νόμου εμφανίστηκε μετά την απελευθέρωση στα τέλη της δεκαετίας του 1990. στις οθόνες του δημοφιλούς ουκρανικού τηλεοπτικού έργου "Roksolana", στο οποίο πολλά γεγονότα ήταν πλασματικά και δεν βασίζονταν σε πραγματικά ιστορικά γεγονότα· μόνο τα ονόματα των ιστορικών χαρακτήρων διατηρήθηκαν ακριβώς. Φυσικά, η θέση των γιων της Roksolana ήταν πολύ επισφαλής, αλλά οι επιστήμονες δεν βρήκαν ούτε ένα αποδεικτικό στοιχείο ότι η Χιουρρέμ Σουλτάν αντιτάχθηκε σε αυτόν τον νόμο και ήθελε να τον απαγορεύσει.
Το «γυναικείο σουλτανάτο» ή «σουλτανάτο των γυναικών», αντίθετα, είναι μια πολύ πραγματική ιστορική περίοδος στη ζωή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Πολλοί ερευνητές δεν ενεργούν απόλυτα σωστά όταν συνδέουν τις δραστηριότητες των γυναικών αυτής της περιόδου για την κατάργηση του «Νόμου Φατίχ» με τη Χιουρρέμ Σουλτάν, η οποία φέρεται να πολέμησε επίσης εναντίον αυτού του νόμου. Ως αποτέλεσμα, μόνο με βάση αυτή την υπόθεση, η Χιουρρέμ Σουλτάν θεωρείται εκπρόσωπος της περιόδου του «Σουλτανάτου των Γυναικών», που, σύμφωνα με τους ίδιους ερευνητές, θα έπρεπε να αποδείξει την επιζήμια επιρροή της Χασεκί Χιουρρέμ στην τύχη των Οθωμανών. Αυτοκρατορία. Όσο για το ίδιο το «Σουλτανάτο των Γυναικών», οι περισσότεροι ιστορικοί θεωρούν αυτή την περίοδο καταστροφική για την Αυτοκρατορία και τη χαρακτηρίζουν αρνητικό φαινόμενο.
Αυτά τα συμπεράσματα είναι εξαιρετικά αμφίβολα, καθώς υπάρχουν πολλά πραγματικά γεγονότα που αποδεικνύουν ότι η Χιουρρέμ δεν θα μπορούσε να γίνει η πρώτη από τις εκπροσώπους του «Σουλτανάτου των Γυναικών», που, μάλλον, εφάρμοσε την απαγόρευση του νόμου Φατίχ παρά την επίσημη κατάργησή του. Ας δούμε λοιπόν αυτά τα γεγονότα:
Γυναικείο Σουλτανάτο- μια ιστορική περίοδος στη ζωή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, η οποία διήρκεσε λίγο περισσότερο από έναν αιώνα. Χαρακτηρίζεται από τη μεταφορά της πραγματικής εξουσίας στα χέρια των τεσσάρων μητέρων των σουλτάνων, των οποίων οι γιοι, οι κυβερνώντες padishah, τους υπάκουαν άνευ όρων, παίρνοντας αποφάσεις για εσωτερική, εξωτερική πολιτική και εθνικά ζητήματα.
Οι ιστορικοί εξακολουθούν να μην έχουν συναίνεση σχετικά με το ποια ημερομηνία θα πρέπει να θεωρείται η αρχή του Σουλτανάτου των Γυναικών. Ορισμένοι ερευνητές που θέλουν να κάνουν την πρώτη γυναίκα από το Σουλτανάτο των Γυναικών αναφέρουν την ημερομηνία σχηματισμού του ως το 1541. Είναι αλήθεια ότι δεν είναι σαφές από τι καθοδηγούνται αυτοί οι ερευνητές όταν ονομάζουν τη συγκεκριμένη ημερομηνία. Πράγματι, σύμφωνα με τη θεωρία τους, θα μπορούσε κανείς να ονομάσει, για παράδειγμα, το 1521, στο οποίο δόθηκε στην Χουρρέμ ο τίτλος του Χασεκί, ή το 1534, όπου πέθανε η Αϊσέ Χάφσα Σουλτάν και η εξουσία στο χαρέμι πέρασε εντελώς στη Χιουρρέμ, ή το 1553, στο οποίο Ο Μουσταφά εκτελέστηκε. Είναι αδύνατο να κατανοήσουμε τέτοιους ερευνητές.
Αλλά ο συγγραφέας Danishmend Ismail Hani μιλά για το σουλτανάτο των γυναικών:
« Η στασιμότητα (κατάρρευση) της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας προκλήθηκε από λόγους που εμφανίστηκαν στις ημέρες της μεγαλύτερης ακμής της. Για άλλη μια φορά, λοιπόν, να σας υπενθυμίσω ότι το γυναικείο σουλτανάτο δεν είναι η αιτία της κατάρρευσης της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, αλλά η συνέπειά της».
Αυτή η δήλωση του Danishmend αναφέρεται από πολλά διαδικτυακά και έντυπα έντυπα. Ωστόσο, ακόμη κι αν δεν λάβουμε υπόψη ότι αυτός ο συγγραφέας εκφράζει συχνά ιδέες εθνικιστικού χαρακτήρα και υποστηρίζει ότι μόνο οι αυτόχθονες Τούρκοι μπόρεσαν να κάνουν θετικές αλλαγές στην ανάπτυξη της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και η ανάταση της Χιουρρέμ είναι η μόνη Εξαίρεση από αυτόν τον κανόνα, η δήλωση του Danishmend για τον χαρακτήρα του Γυναικείου Σουλτανάτου μπορεί να θεωρηθεί λανθασμένη και ακόμη και ανούσια, καθώς περιέχει αρκετές προφανείς ανακρίβειες.
Καταρχάς, «στασιμότητα» και «κατάρρευση» δεν μπορούν να είναι συνώνυμες λέξεις, αφού δηλώνουν διαφορετικά φαινόμενα στη ζωή του κράτους. Σχεδόν ενάμιση αιώνας πέρασε μεταξύ της κατάρρευσης και της στασιμότητας στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Η στασιμότητα άρχισε στην αυτοκρατορία μετά το τέλος της περιόδου του Σουλτανάτου των Γυναικών, όταν σταμάτησε η εδαφική και οικονομική ανάπτυξη της χώρας. Επιπλέον, είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι όλοι οι εκπρόσωποι του Γυναικείου Σουλτανάτου κυβέρνησαν για πολύ σύντομο χρονικό διάστημα και τους ενώνει επίσης το γεγονός ότι όλες έφεραν τον τίτλο «Βαλιδέ Σουλτάνος». Ο Danishmend, φυσικά, δεν αμφισβητεί αυτά τα προφανή συμπεράσματα, αν και κανένα από αυτά δεν μπορεί να εφαρμοστεί για να χαρακτηρίσει την Hurem Sultan. Δεν πρόλαβε να γίνει Βαλιδέ, καθώς πέθανε 8 χρόνια νωρίτερα. Είναι απλά αδύνατο να ονομάσουμε τη βασιλεία του Σουλεϊμάν Α' κατάρρευση της Αυτοκρατορίας, εάν όντως αποκαλείτε το Σουλτανάτο των Γυναικών ως συνέπεια της κατάρρευσης της Αυτοκρατορίας.
Αν υποθέσουμε επίσης τις θεωρίες που διατυπώθηκαν σχετικά με την έναρξη του Γυναικείου Σουλτανάτου το 1541, τότε αυτό θα περιλαμβάνει επίσης την περίοδο 8 ετών που κυβέρνησε το χαρέμι, υπηρετώντας το 1558-1566. Οι ευθύνες του Valide. Ωστόσο, κανένας από τους ερευνητές αυτής της περιόδου της ιστορίας δεν τολμά να ονομάσει την εποχή της Σουλτανάτο των Γυναικών.
Αυτό υποδηλώνει το συμπέρασμα ότι η σωστή ημερομηνία για την έναρξη του Γυναικείου Σουλτανάτου πρέπει να θεωρηθεί το 1574, όταν έγινε η Valide Sultan. Και είναι η Νουρμπάνα Σουλτάν που πρέπει να θεωρείται η πρώτη εκπρόσωπος της ιστορικής περιόδου της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας που ονομάζεται Γυναικείο Σουλτανάτο. Η Nurbanu άρχισε να οδηγεί το χαρέμι το 1566, αλλά δεν υπάρχει ούτε ένα στοιχείο που να αποδεικνύει ότι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου επηρέασε τη λήψη αποφάσεων του κυβερνώντος σουλτάνου, του συζύγου της. Η Nurban κατάφερε να καταλάβει την πραγματική εξουσία μόνο κατά τη διάρκεια της βασιλείας του γιου της.
Κατά το έτος της άνοδός του στο θρόνο, ο Μουράτ Γ', που μας μεταφέρει στο αρχικό θέμα του άρθρου μας, τον «Νόμο Φατίχ», υπέκυψε στην επιρροή της μητέρας του Νουρμπανού και του Μεγάλου Βεζίρη Μεχμέτ Πασά Σοκολλού, ο οποίος ήταν υπάκουος εκτελεστής. με τη διαθήκη του Νουρμπανού, έδωσε εντολή να εκτελεστούν όλα τα ετεροθαλή αδέρφια του. Μέχρι αυτό το σημείο, ο νόμος Fatih δεν είχε χρησιμοποιηθεί για 62 χρόνια. Ο Μουράτ Γ΄, εξηγώντας την απόφασή του, ανέφερε τον συγκεκριμένο νόμο του 1478.
Μετά από 21 χρόνια, ο γιος του Μουράτ Γ΄, ο Μεχμέτ Γ΄ χρησιμοποιεί ξανά αυτόν τον νόμο και πάλι αυτό θα γίνει με την επιμονή της μητέρας του Σουλτάνου, ήδη. Ο Μωάμεθ Γ' εκτέλεσε 19 ετεροθαλείς αδελφούς του το 1595. Η φετινή χρονιά θα μείνει στην ιστορία ως η πιο αιματηρή χρονιά εφαρμογής του νόμου Φάτιχ.
Μετά τον Μωάμεθ Γ' θα ανέβει στον θρόνο, του οποίου η παλλακίδα θα είναι η περίφημη Kösem, στο μέλλον η ισχυρή και πονηρή Valide Sultan. Ο Αχμέτ Α' θα εισήγαγε την πρακτική της φυλάκισης των αδελφών των κυρίαρχων σουλτάνων σε ένα από τα περίπτερα του παλατιού, στα «Καφετέρια» (μεταφρασμένα ως κελί), η οποία, ωστόσο, δεν ήταν κατάργηση του νόμου Φατίχ.
Και η Kösem Sultan δεν έκανε καμία προσπάθεια να εισαγάγει αυτή την πρακτική, αφού πολύ αργότερα μπόρεσε να παρέμβει στις αποφάσεις των σουλτάνων. Παρεμπιπτόντως, τα περισσότερα από τα αρνητικά χαρακτηριστικά που αποδίδονται στη Χιουρρέμ Σουλτάν ελήφθησαν ακριβώς από την εικόνα του Kösem. Θα αναφέρουμε μόνο ότι ο κυβερνών Σουλτάνος Μουράτ Δ', γιος του Κοσέμ που έμεινε χωρίς κληρονόμους το 1640, θα προσπαθήσει να επαναφέρει τον νόμο Φατίχ διατάζοντας τη δολοφονία του αδελφού του, του άλλου γιου του Κοσέμ, Ιμπραήμ. Ωστόσο, ο Kösem, που είχε τεράστια δύναμη εκείνη την εποχή, θα το απέτρεπε, αφού διαφορετικά η κυριαρχία της Οθωμανικής δυναστείας θα είχε τελειώσει και οι Οθωμανοί κυβέρνησαν την Αυτοκρατορία για 341 χρόνια.
Για να είμαστε δίκαιοι, σημειώνουμε ότι ο νόμος Φάτιχ δεν καταργήθηκε ποτέ επίσημα· ίσχυε μέχρι τις αρχές του εικοστού αιώνα, έως ότου έπαψε να υπάρχει η Οθωμανική Αυτοκρατορία. Χρησιμοποιήθηκε για τελευταία φορά το 1808, 121 χρόνια μετά το τέλος της περιόδου που ονομαζόταν Γυναικείο Σουλτανάτο (τελείωσε το 1687, 4 χρόνια μετά τον θάνατο του τελευταίου ισχυρού Valide Turhan Sultan). Το 1808, ο Σουλτάνος Μαχμούτ Β', που ανέλαβε το θρόνο, θα σκοτώσει τον αδελφό του Σουλτάνο Μουσταφά Δ'.
Όσον αφορά την επιρροή του Γυναικείου Σουλτανάτου στην εξέλιξη της ιστορίας της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, μπορούμε να πούμε τα εξής: εκπρόσωποι του Γυναικείου Σουλτανάτου συνέβαλαν πράγματι, έστω και έμμεσα, στην έναρξη της στασιμότητας στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Αν και οι ενέργειες του τελευταίου από αυτούς, του Τουρχάν Σουλτάν και του Μεχμέτ Δ', του γιου της, που έχασε τη Μάχη της Βιέννης το 1683 στις 11 Σεπτεμβρίου, οδήγησαν περισσότερο σε αυτό. Ωστόσο, είναι αδύνατο να αποκαλέσουμε το Σουλτανάτο των Γυναικών ως τον κύριο λόγο για την κατάρρευση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Η κοινή φράση «Άρχισε με Ουκρανικά και τελείωσε με Ουκρανικά», που αναφέρεται ευθέως στη Roksolana Alexandra Anastasia Lisowska ως την πρώτη εκπρόσωπο αυτής της περιόδου, είναι σαφώς ανακριβής και εσφαλμένη.
Αργότερα, στις αρχές του 18ου αι. κληρονόμοι άρχισαν να ανεβαίνουν στο θρόνο σε αρκετά ώριμη ηλικία. Ως εκ τούτου, πολλές από τις μητέρες τους πέθαναν πριν οι γιοι τους γίνουν κυρίαρχοι σουλτάνοι ή ήταν τόσο ηλικιωμένοι που δεν μπορούσαν πλέον να πολεμήσουν για την εξουσία και να ανακατευτούν σε κυβερνητικά ζητήματα. Ως εκ τούτου, από τα μέσα του 18ου αιώνα, οι Βαλήδες δεν είχαν μεγάλη εξουσία στην αυλή και δεν επηρέασαν τους κυβερνώντες σουλτάνους· δεν παρενέβαιναν πλέον στην επίλυση κανενός θέματος της χώρας.
Όσο για άλλες αλλαγές που ξεκίνησαν ακριβώς την περίοδο του Σουλτανάτου των Γυναικών και συνέχισαν να λειτουργούν μετά την ολοκλήρωσή του, η σημαντικότερη από αυτές είναι η χρήση της πρακτικής της φυλάκισης των αδελφών του Σουλτάνου στον Καφέ αντί του νόμου Φατίχ. Αν και αυτή η λύση του ζητήματος ήταν πιο ανθρώπινη, αποδείχθηκε ότι δεν ήταν πολύ χρήσιμη για την αυτοκρατορία. Οι κληρονόμοι δεν διορίζονταν πλέον στη θέση των επαρχιακών ηγεμόνων, με αποτέλεσμα να εμφανιστούν στην αυτοκρατορία πολλοί μέτριοι και δειλοί κυβερνήτες και αφερέγγυοι ηγεμόνες. Επιπλέον, κατά την περίοδο του Σουλτανάτου των Γυναικών, η Τουρχάν Σουλτάν συνέβαλε στον διορισμό του γιου της Mehmed Koprulu ως Μεγάλου Βεζίρη. Αυτό σηματοδότησε την αρχή μιας νέας περιόδου στην ιστορία του οθωμανικού κράτους, αλλά αυτό το γεγονός αξίζει ξεχωριστό άρθρο.
