Στο δρόμο, ανάλυση Nekrasov σύμφωνα με το σχέδιο. Χαρακτηριστικά και ανάλυση του ποιήματος "Στο δρόμο" Nekrasova N. A. Γνωριμία με τον κύριο χαρακτήρα

Ο Nekrasov εργάστηκε σκληρά για το έργο το 1845. Αφού μετά τη συλλογή «Όνειρα και ήχοι» ο ποιητής απέτυχε, προσπάθησε και έβαλε όλες του τις δυνάμεις στη δουλειά. Αποφάσισε να αλλάξει τα θέματα της δημιουργικότητας και να κάνει την καθημερινή ζωή κύριο αντικείμενο των έργων του, να γράψει για τις ζωές των ανθρώπων και τα καθημερινά προβλήματα που απασχολούσαν τους απλούς ανθρώπους.

Αφού ο V. G. Belinsky διάβασε αυτό το έργο, σοκαρίστηκε. Παρά την απλότητα και την κοινότητα του θέματος της δύσκολης μοίρας της αγροτιάς, ο Μπελίνσκι έδωσε μια αρκετά υψηλή εκτίμηση σε αυτό που γράφτηκε:

Ξέρεις ότι είσαι ποιητής, και αληθινός ποιητής!

Είδος, σκηνοθεσία και μέγεθος

Ως επί το πλείστον, ο Νεκράσοφ έγραψε προς την κατεύθυνση του ρεαλισμού. Αξίζει να προστεθεί ότι το «On the Road» κατατάσσεται στους αστικούς στίχους. Ο ποιητής προσπάθησε να μεταφέρει τη φυσικότητα της ζωής της αγροτιάς, ολόκληρη την αυθεντικότητα αυτού που συνέβη εκείνες τις μέρες.

Το έργο είναι γραμμένο με τη μορφή συνομιλίας αμαξά. Ως προς το είδος, κατά μία έννοια αναφέρεται στα τραγούδια των αμαξάδων, ανατρέχει στη λαογραφία και βρίσκεται στη διασταύρωση μεταξύ λυρικών και επικών αρχών.

Το μέγεθος είναι ένα ανάπαεστ τριών ποδιών. Η ομοιοκαταληξία είναι ζωηρή και ενεργητική λόγω της συνυφής αρσενικού και θηλυκού, ενώ υπάρχει επίσης μια χαοτική ομοιοκαταληξία σταυρού, ζευγαριού και δαχτυλιδιού.

Εικόνες και σύμβολα

Ο λυρικός ήρωας στο έργο του Νεκράσοφ «Στο δρόμο» βιώνει απίστευτη πλήξη από τη ζωή και τη λαχτάρα. Και για να διασκεδάσει, ζητάει από τον αμαξά να τον βοηθήσει σε αυτό, ώστε να τον διασκεδάσει με κάποια ιστορία, να του πει κάτι. Αυτός είναι ένας περίεργος ταξιδιώτης που δεν διστάζει να μιλήσει με απλούς ανθρώπους, δεν συμπεριφέρεται αλαζονικά. Ενδιαφέρεται για ολόκληρο τον κόσμο ανεξαιρέτως. Έτσι πρέπει να είναι ένας πραγματικός ποιητής. Διακρίνεται από τους άλλους από μια λεπτή αντίληψη του κόσμου, την ικανότητα ανάλυσης και λογικής. Γνωρίζει και καταλαβαίνει ότι η σύζυγος ενός χωρικού, μεγαλωμένη με τις παραδόσεις και τα έθιμα ενός αρχοντικού, δεν μπορεί να ερωτευτεί τη σκληρή και άσχημη ζωή του χωριού.

Γεγονός όμως είναι ότι και ο αμαξάς δεν έχει πλάκα, τον ταράζουν οι σκέψεις για τη γυναίκα του, οπότε γνωρίζει την ιστορία της ζωής του κυρίου. Αυτός είναι ένας συνηθισμένος αγρότης με ένα παραδοσιακό σύνολο αξιών: οικογένεια, σπίτι, γη. Όλα όμως είναι μαζί του, όχι όπως με τους ανθρώπους, γιατί πήρε για γυναίκα του μια άτυπη κυρία. Όλη την ώρα βασανίζεται από το γεγονός ότι είναι δυσαρεστημένη με την κοινωνία του και ότι όλη του η στάση ζωής της είναι ξένη.

Η σύζυγός του, μια αγρότισσα Αχλάδι, μεγάλωσε σε ένα αρχοντικό και είχε την ευκαιρία να λάβει καλή εκπαίδευση. Έμαθε να διαβάζει και μάλιστα έμαθε να παίζει όργανο. Αλλά μετά το θάνατο του αφέντη και το μεγάλωμα της νεαρής κοπέλας, στην οποία το κορίτσι ήταν σύντροφος, εκλεπτυσμένο και μη προσαρμοσμένο στη σωματική εργασία, η Αχλάδι στάλθηκε πίσω στο χωριό, όπου την παντρεύτηκε με το ζόρι όχι από αγάπη. ένας αγενής και ακατάστατος χωρικός. Όλα της τα βάσανα δεν είναι πια από δουλειά που δεν είχε συνηθίσει να κάνει, αλλά από βία και ανικανότητα, από την αδυναμία να ελέγξει τη μοίρα της. Αυτή είναι μια έξυπνη, ευαίσθητη και προικισμένη φύση, την οποία οι ιδιοκτήτες μόνο σακατεύουν με την πατρονιά τους. Αν είχε μεγαλώσει όπως όλοι, δεν θα είχε συμβεί τίποτα από όλα αυτά, αλλά έλα κύριοι, είναι πιο σημαντικό από τη μοίρα της. Τα συναισθήματα και τα ταλέντα της κοπέλας καταπατήθηκαν από μια άλλη ιδιοτροπία.

Ο αμαξάς είναι ακόμα χαμένος και δεν καταλαβαίνει. Τι έκανε, γιατί σε όλη του τη ζωή, σύμφωνα με τον ίδιο, της φερόταν καλά. Την χτυπούσε μόνο όταν ήταν μεθυσμένη, αλλά αυτό δεν μετράει. Ο αμαξάς είναι πολύ απλός και ηλίθιος και δεν καταλαβαίνει γιατί η γυναίκα του δεν συμπεριφέρεται όπως οι άλλες γυναίκες. Ζει χωρίς απώτερα κίνητρα για το παρόν, κάνει αυτό που κάνει μέχρι να έρθει μια στιγμή που πρέπει να σκεφτεί. Φυσικά, κατηγορεί τους αφέντες για τη «διαφθορά» της, αλλά, στην πραγματικότητα, δεν φταίνε αυτοί για την ανατροφή τους, αλλά που δεν τακτοποίησαν σωστά μια κοπέλα με τέτοιες ικανότητες.

Θέματα και διάθεση

1. Ο Nekrasov εγείρει σε ένα ποίημα το θέμα της τραγωδίας της ανθρώπινης μοίραςπου δεν είναι αφέντης του εαυτού του. Η σκλαβιά στην περιγραφή του παίρνει μια εκλεπτυσμένη μορφή. Η κοπέλα εξαπατήθηκε από μάταιες ελπίδες, παρασύρθηκε από μια εύκολη και όμορφη ζωή και στη συνέχεια, χωρίς να σκεφτούν την προσαρμογή της στις νέες συνθήκες, την πέταξαν έξω από το σπίτι και μάλιστα παντρεύτηκαν παρά τη θέλησή της. Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς τι ένιωθε, γνωρίζοντας όλες τις κακουχίες της δουλοπαροικίας πάνω της.
2. Το πρόβλημα της παρεξήγησης. Ο λυρικός ήρωας, που ακούει την ιστορία του αμαξά, καταλαβαίνει πολύ καλά ότι είναι δύσκολο για τη γυναίκα του να ζει σε τέτοιες συνθήκες όχι από σκληρή δουλειά, αλλά από βίαιη ζωή, από ταπείνωση. Ο αμαξάς πιστεύει ότι η αγρότισσα καταστράφηκε από την ανατροφή της, την οποία έλαβε στο σπίτι του κυρίου. Έχει εν μέρει δίκιο, αλλά σε μια χώρα όπου η εκπαίδευση και οι τρόποι παρεμβαίνουν στη ζωή, ένας ελεύθερος και εξαιρετικά έξυπνος άνθρωπος δεν μπορεί να αναπτυχθεί. Αυτό είναι ένα άλλο πρόβλημα που έθεσε ο ποιητής - η υστεροφημία της Ρωσίας, βαλτωμένης στη δουλοπαροικία.
3. Θέμα αγάπης. Ο αμαξάς αγαπά τη γυναίκα του με τον δικό του τρόπο, αλλά ένα σύστημα σωματικής τιμωρίας θεσπίζεται και προβλέπεται στην ανατροφή του. Η σύζυγος πρέπει επίσης να εργάζεται ισότιμα ​​με έναν άνδρα, είναι υποχρεωμένη να εκπληρώσει το συζυγικό της καθήκον και να καταφέρει να διαχειριστεί το νοικοκυριό. Δεν υπάρχει χρόνος για μουσική και ανάγνωση μυθιστορημάτων. Φυσικά, δεν κατανοεί τις πραγματικές ανάγκες και τα συναισθήματα μιας γυναίκας που ανατράφηκε σύμφωνα με τους άρχοντες κανόνες. Ο έρωτάς της είναι ένα ρομαντικό και υπέροχο συναίσθημα από πολλές φανταστικές ιστορίες. Αντιλαμβάνεται τη ζωή διαφορετικά, οι ιδέες της είναι κοντά στο ιδανικό που μαθαίνει από τα βιβλία. Για εκείνη, η αγάπη του συζύγου της μοιάζει με βαριά άγνοια και αφόρητη χυδαιότητα.
4. Το πρόβλημα της ανεκτικότητας και της ανευθυνότητας. Οι κύριοι δεν σκέφτονται τη μοίρα των αγροτών, οι πράξεις τους δεν υποκινούνται από τίποτα άλλο εκτός από τις ιδιοτροπίες τους. Δεν θεωρούν τους υπηρέτες ανθρώπους και κάθε λογοτεχνικός ουμανισμός εξαφανίζεται όταν ξεφορτώνουν τους σκλάβους. Ούτε ο βασιλιάς ούτε η αυλή το τιμωρούν με κανέναν τρόπο, έτσι οι ευγενείς χρησιμοποιούν τη δύναμή τους χωρίς δισταγμό.
5. Διάθεσηδημιουργείται ένα καταπιεστικό πράγμα, γιατί δεν μπορείς να βοηθήσεις τον Γκρούσα με κανέναν τρόπο, και υπάρχουν εκατοντάδες τέτοια Αχλάδια, και ίσως χιλιάδες. Το πρόβλημα που έθεσε ο συγγραφέας δεν έχει επιλυθεί και το κύριο θέμα (η ακαμψία και η αδικία της δουλοπαροικίας) δεν έχασε την οξύτητα του για πολλά χρόνια ακόμα. Αυτή η σελίδα στη ρωσική ιστορία πρέπει να θεωρείται επαίσχυντη.

κύρια ιδέα

Το θέμα της αυθαιρεσίας των ιδιοκτητών δεν είναι καινούργιο στη λογοτεχνία εκείνων των χρόνων. Η ηρωίδα του ποιήματος, μια αγρότισσα, κατά την ιδιοτροπία του κυρίου της, άγγιξε τον παγκόσμιο πολιτισμό και ένιωσε σαν άτομο διαφορετικού κοινωνικού επιπέδου, αλλά, στην πραγματικότητα, παρέμεινε η ίδια σκλάβα και η μοίρα το απέδειξε πολύ πειστικά. Το νόημα του μηνύματος του συγγραφέα προς τους μεταγενέστερους είναι ότι δεν μπορεί κανείς να διαθέτει ένα άτομο ως πράγμα. Έχει μυαλό και συναισθήματα, συνείδηση ​​και θέληση και, ως εκ τούτου, έχει δικαίωμα στην αυτοδιάθεση και στην προσωπική ζωή, που συνάδουν με την επιλογή του. Τώρα αυτό είναι προφανές, αλλά τότε μόνο οι προχωρημένοι στοχαστές το κατάλαβαν.

Η αγρότισσα επιστρέφει στο περιβάλλον της και παντρεύεται έναν χωρικό χωρίς δεξιότητες για αγροτική εργασία. Χωρίς τη συνήθεια μιας τέτοιας ύπαρξης, είναι καταδικασμένη σε θάνατο. Ο συγγραφέας συγκρίνει απροσδόκητα 2 ήθη: του αφεντικού και του χωρικού. Ο αμαξάς απέτυχε στην οικογενειακή του ζωή, αλλά λέγοντας την ιστορία του, συμπάσχει ειλικρινά με τη γυναίκα του, κατανοώντας την τραγωδία της κατάστασής της: «Οι κύριοι την κατέστρεψαν». Ο αληθινός ανθρωπισμός ενός απλού Ρώσου αγρότη έρχεται σε αντίθεση με την ακαμψία της εκπαίδευσης και την ψευδοανθρωπιά των αφεντικών. Αυτή είναι η κύρια ιδέα του έργου: η ευγένεια πρέπει να είναι με πράξεις, όχι με λόγια. Ακόμα και ένας αγενής και ποτός άντρας λυπάται την κοπέλα, αλλά όχι τους έξυπνους, σεβαστούς και νηφάλιους ιδιοκτήτες της. Αυτό σημαίνει ότι είναι ξεκάθαρα υποκριτές και εξαπατούν τον εαυτό τους, γιατί η ψυχή τους είναι εκατό φορές πιο πρωτόγονη από τη φύση ενός χωριάτικου χωριού.

Μέσα καλλιτεχνικής έκφρασης

Δεδομένου ότι ο Νεκράσοφ έγραφε στο είδος των τραγουδιών των αμαξάδων, μπορεί κανείς να βρει πολλά δημοτικά στη δουλειά του, όπως: «κορίτσι», «γυναίκα», «άντρας», «δόλωμα», «αρρώστησα» και «που». Αναπαράγει λοιπόν τον αυθεντικό λαϊκό λόγο χωρίς εξωραϊσμό.

Για την εκφραστικότητα και τη μετάδοση της συναισθηματικής διάθεσης, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί επιθέματα όπως: «τολμηρή γυναίκα», «τολμηρός αμαξάς», «ακούραστη δουλειά» και μεταφορές: «μεθυσμένο χέρι», «επίμονη πλήξη».

Ενδιαφέρων? Αποθηκεύστε το στον τοίχο σας!

Ο Νικολάι Νεκράσοφ είναι ένας συγγραφέας και ποιητής που μπορεί να θεωρηθεί μεταξύ των Ρώσων ποιητών ως ειδικός στην ανθρώπινη ψυχή των αγροτών. Εξάλλου, ήταν ο Νεκράσοφ που, κατά τη διάρκεια της ζωής του, έγραψε πολλά έργα στα οποία περιέγραψε όλες τις δυσκολίες της αγροτικής ζωής, τη ζωή αυτών των ανθρώπων, αφού οι αγρότες εκείνη την εποχή ήταν πολύ φτωχοί και πάντα αναγκάζονταν να εργάζονται όπως σκλάβους.

Ο Νικολάι Νεκράσοφ συχνά αναφέρει στα έργα του για ζωές αγροτών, οι οποίες ήταν πάντα θλιβερές. Επιπλέον, ο ποιητής συχνά λέει στα δημιουργικά του έργα για γάμους μεταξύ ενός κυρίου και μιας απλής αγρότισσας. Που ήταν όμορφο, έξυπνο και ούτω καθεξής - και επομένως άξιζε την εμπιστοσύνη και την αγάπη του κυρίου. Αλλά αυτοί οι γάμοι είναι άνισοι, σύμφωνα με τον Nekrasov, και όχι μόνο το πιστεύει.

Επιπλέον, σε αυτό το έργο ο ποιητής αφηγείται στην ιστορία πώς μια φτωχή αγρότισσα ήταν με μια νεαρή κυρία, σχεδόν από τη γέννησή της - και ήταν όμορφη, έξυπνη και μορφωμένη, και επιπλέον της προμηθεύτηκε, αφού φαινόταν να να είναι ισάξια με τη νεαρή κυρία. Όμως, όταν η ίδια η νεαρή κυρία μεγάλωσε, παντρεύτηκε τότε ισότιμο σε αίμα και θέση, και ως εκ τούτου έφυγε για την Αγία Πετρούπολη. Πάνω σε αυτό τελείωσε η ζωή ενός όμορφου κοριτσιού -καλού και καθιερωμένου. Ο πατέρας της νεαρής κοπέλας πέθανε και έμεινε εντελώς μόνη. Εμφανίστηκε ένας νέος κύριος - ο γαμπρός ενός αποθανόντος. Έτσι έκανε τη ζωή του κοριτσιού απλά αφόρητη. Άλλωστε ήταν χωριάτισσα, παρά το γεγονός ότι μεγάλωσε σε ένα πλούσιο σπίτι και μαζί με μια δεσποινίδα. Ήξερε πολλά για τα όμορφα ρούχα και ήξερε να μιλάει καλά, και επίσης - ήταν πολύ μορφωμένη και έξυπνη, αλλά τίποτα περισσότερο. Επιπλέον, δεν ήξερε πώς, γιατί αυτό δεν της το έμαθαν. Είχε λευκά χέρια, πολύ ντελικάτη. Επομένως, όταν την έστειλαν στο χωριό, δεν ήξερε πώς να ζήσει. Ο νέος κύριος την έστειλε, καθώς δεν υπήρχε που να την βάλει. Και μετά, για να επιβιώσει κάπως, ο αφέντης της την πάντρεψε με αμαξά. Το κορίτσι ακόμα δεν μπορούσε να μαγειρέψει ή να εργαστεί στο χωράφι. Και ως εκ τούτου, ο αμαξάς οδήγησε κάποτε έναν πλοίαρχο και ζήτησε να πει κάτι αστείο. Είπε την ιστορία του, αλλά μόνο - είναι λυπηρό, όχι χαρούμενο.

Ο Nekrasov δείχνει με αυτό το έργο πόσο σκληροί μπορεί να είναι οι άνθρωποι - ειδικά οι κύριοι εκείνης της εποχής. Εξάλλου, πολλά άγνωστα κορίτσια με αυτόν τον τρόπο, έχοντας παίξει γύρω τους, απλά τα πέταξαν έξω - απλά στο δρόμο, καθιστώντας την εντελώς αβοήθητη. Το να της δώσετε αυτό που αργότερα αφαιρέθηκε είναι διασκεδαστικό για εσάς.

Ανάλυση του ποιήματος Στο δρόμο σύμφωνα με το σχέδιο

Ίσως θα σας ενδιαφέρει

• Ανάλυση του ποιήματος του Zabolotsky Μην αφήνεις την ψυχή σου να τεμπελιάζει

  Ο Νικολάι Ζαμπολότσκι είναι γνωστός σε εμάς ως φιλόσοφος και ανθρωπιστής, ο οποίος συχνά υποστήριξε για το τι είναι καλό και τι κακό, ποια είναι η δύναμη ενός ανθρώπου και ποια είναι η πραγματική ομορφιά. Πολλοί από τους στίχους του ακούγονται σαν διακριτική φιλική παραίνεση ή ποιητικός προβληματισμός.

• Ανάλυση του ποιήματος Αόριστα αναπνέοντα φύλλα του Μάντελσταμ

  Το έργο είναι ένα παράδειγμα του πώς ένας ποιητής μπορεί, χρησιμοποιώντας καλλιτεχνικά μέσα, να εκφράσει συναισθήματα και εσωτερικό κόσμο.

• Ανάλυση του ποιήματος Snowstorm Bunin

  Το έργο αναφέρεται στο πρώιμο ποιητικό έργο του συγγραφέα, γραμμένο στη νεανική του ηλικία υπό την επίδραση μυθικών, μαγικών θρύλων.

• Ανάλυση του ποιήματος Σε πλήρη εξέλιξη, τα βάσανα του χωριού Nekrasov

  Το ποιητικό έργο του Νικολάι Νεκράσοφ «Σε πλήρη εξέλιξη της αγροτικής ταλαιπωρίας» βγήκε από την πένα του συγγραφέα στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Το έργο ανήκει στους στίχους του φιλοσοφικού είδους

• Ανάλυση του ποιήματος Μου έχει μείνει μόνο η διασκέδαση του Yesenin

  Το τελευταίο στάδιο του έργου του Yesenin χαρακτηρίζεται ως επί το πλείστον από μια αίσθηση μοιρολατρίας και επικείμενης καταστροφής. Φυσικά, αρκετά συχνά οι ποιητές θίγουν γενικά το θέμα της αδυναμίας της ύπαρξης και της πιθανότητας του δικού τους θανάτου.

Το ποίημα "On the Road" γράφτηκε από τον Nekrasov σε πολύ νεαρή ηλικία, όταν απλώς αναζητούσε τη δημιουργική του διαδρομή. Ωστόσο, τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της ποίησης του Nekrasov είναι ήδη ορατά σε αυτό, τα οποία μια σύντομη ανάλυση του "On the Road" θα βοηθήσει να δούμε σύμφωνα με το σχέδιο. Χρησιμοποιώντας το σε ένα μάθημα λογοτεχνίας στην 11η τάξη, είναι εύκολο να γίνει πιο κατανοητό το θέμα από τους μαθητές.

Σύντομη ανάλυση

Ιστορία της δημιουργίας- το ποίημα γράφτηκε το 1845, όταν ο Νεκράσοφ ήταν μόλις είκοσι τεσσάρων ετών. Ωστόσο, ο ποιητής ένιωθε ήδη την επείγουσα ανάγκη να υποδείξει την πολιτική του θέση.

Θέμα- οι σκέψεις του αμαξά για τη γυναίκα του, που καταστράφηκε από την αρχοντική ανατροφή.

Σύνθεση- μονομερές, η ιστορία του αμαξά εξελίσσεται διαδοχικά.

Είδος- Πολιτική ποίηση.

Ποιητικό μέγεθος- αναπαεστ τριών ποδιών με εναλλασσόμενες ανδρικές και γυναικείες ρίμες και διαταραγμένη ομοιοκαταληξία.

Συγκρίσεις – “βρυχάται σαν τρελός», «σαν τσιπ είναι λεπτό και χλωμό».

επιθέματα - «τολμηρός αμαξάς», «σύνολο στρατολόγησης», «αρχοντόσπιτο», «ευγενείς τρόποι», «αυστηρή εμφάνιση», «τολμηρή γυναίκα», «ακούραστη δουλειά», «μεθυσμένο χέρι», «επίμονη πλήξη».

Ιστορία της δημιουργίας

Την ιστορία, που είναι ένας φανταστικός διάλογος μεταξύ του πλοιάρχου και του αμαξά, δημιούργησε ο Νεκράσοφ το 1845. Την εποχή της συγγραφής αυτού του ποιητικού έργου, ο ποιητής ήταν μόλις 24 ετών, αλλά είχε ξεκάθαρη πολιτική θέση και την εξέφραζε με ταλέντο σε ποιητική μορφή.

Όταν ο νεαρός δημιουργός έδειξε την κριτική του στον Belinsky, ήδη γνωστό εκείνη την εποχή, εκείνος, συγκινημένος, τον αποκάλεσε «αληθινό ποιητή». Ο Herzen θεώρησε αυτό το έργο εξαιρετικό.

Ήταν αυτό το έργο που σημάδεψε ένα νέο στάδιο στη δημιουργική ανάπτυξη του Nekrasov, ο οποίος πέρασε από τον ρομαντισμό στον ρεαλισμό και επικεντρώθηκε στον πολιτικό στίχο.

Θέμα

Η δύσκολη μοίρα του ρωσικού λαού - αυτό είναι που ανησύχησε τον νεαρό συγγραφέα. Και σε αυτό το θέμα είναι αφιερωμένο το έργο του «On the Road». Η Γκρούσα, μια σύζυγος αγρότισσα, κέρδισε την αυτοεκτίμηση στο σπίτι του κυρίου - και αυτό στη συνέχεια έκανε τον δουλοπάροικο δυστυχισμένο για τη ζωή.

Η κύρια ιδέα είναι η απελπισία της τρέχουσας κατάστασης. Όσο υπάρχει δουλοπαροικία στη Ρωσία, και ο κύριος μπορεί να παντρευτεί ανθρώπους κατά την κρίση του, στερώντας τους την εγκάρδια κλίση τους, οι απλοί άνθρωποι θα είναι δυστυχισμένοι.

Σύνθεση

Ο στίχος έχει αρχή και τέλος, αλλά, παρόλα αυτά, διακρίνεται από μονομερή σύνθεση.

Ο Ζαχίν είναι το αίτημα του πλοιάρχου προς τον αμαξά να τον διασκεδάσει με κάποια ιστορία ή τραγούδι, στο οποίο απαντά με παράπονα για τη γυναίκα του και εξηγεί τι ακριβώς προκάλεσε τη δυσαρέσκειά του.

Η ιστορία της αχλαδιάς, που περιγράφεται από τον σύζυγό της, είναι πολύ λυπηρή: το κορίτσι μεγάλωσε στο σπίτι του κυρίου για μεγάλο χρονικό διάστημα ως φίλη μιας μικρής κυρίας, αλλά μετά παντρεύτηκε, ο πατέρας της πέθανε και ο νέος ιδιοκτήτης του κτήματος έστειλε τη δουλοπάροικη εκεί που ανήκε - σε μια καλύβα αγροτών, που προηγουμένως είχε παντρευτεί. Σε μια προηγούμενη ζωή, η αγάπη της για έναν δάσκαλο παρέμεινε, και σε αυτήν υπήρχε μόνο σκληρή δουλειά. Και παρόλο που ο άντρας της δεν την εξάντλησε, τη λυπήθηκε με τον τρόπο του και τη χτυπούσε μόνο όταν ήταν μεθυσμένος, εκείνη ένιωθε ταπεινωμένη.

Η σύνθεση τελειώνει με τα λόγια του κυρίου, ο οποίος διέκοψε την ιστορία του αμαξά, σημειώνοντας ειρωνικά ότι τον «διασκέδασε». Η απελπισία της θέσης μιας αγρότισσας και γενικά των δουλοπάροικων, που απεικονίζεται ζωντανά από τον Nekrasov σε αυτήν την φαινομενικά απλή ιστορία, αγγίζει βαθιά την ψυχή.

Είδος

Αυτό είναι ένα από τα πρώτα παραδείγματα των αστικών στίχων του Νεκράσοφ, που καταγγέλλει ένθερμα το άδικο φεουδαρχικό σύστημα της Ρωσίας.

Δεν επιλέχθηκε μάταια ο τρίποδος αναπαέστος - κάνει το ποίημα να μοιάζει με ρωσικά τραγούδια-παράπονα από τη μια και επαναλαμβάνει ρυθμικά τον κρότο των οπλών από την άλλη. Έτσι, ο Nekrasov μεταφέρει την ατμόσφαιρα της ιστορίας, η οποία διεξάγεται στο δρόμο.

Λόγω της ποικιλίας των τύπων ομοιοκαταληξίας, καθώς και της χρήσης τόσο των ανδρικών όσο και των γυναικείων ομοιοκαταληκτών, ο Nekrasov καταφέρνει να μεταφέρει τη ζωντάνια της καθομιλουμένης.

μέσα έκφρασης

Αυτό το έργο δεν είναι πολύ πλούσιο στα συνήθη εκφραστικά μέσα, για τα οποία υπάρχει μια εξήγηση: δεν υπάρχει πουθενά λουλουδάτα λόγια στην ομιλία ενός τόσο απλού ανθρώπου όπως ο αμαξάς. Ο Nekrasov χρησιμοποιεί τα πιο απλά καλλιτεχνικά μέσα:

• Συγκρίσεις- «βρυχάται σαν τρελό», «σαν τσιπ είναι λεπτό και χλωμό».
• επιθέματα- «τολμηρός αμαξάς», «σύνολο στρατολόγησης», «αρχοντόσπιτο», «ευγενείς τρόποι», «αυστηρή εμφάνιση», «τολμηρή γυναίκα», «ακούραστη δουλειά», «μεθυσμένο χέρι», «επίμονη πλήξη».

Το τελευταίο επίθετο δείχνει ότι ο κύριος δεν είναι τόσο αδιάφορος όσο ήθελε να φαίνεται - στην πραγματικότητα, βιώνει βαθιά πικρία λόγω της συνειδητοποίησης σε ποια απελπιστική κατάσταση μπορεί να βρεθεί ένας μη ελεύθερος άνθρωπος.

Ταυτόχρονα, εισάγει στην ομιλία του αμαξά και καθομιλουμένους, που του προσδίδουν ρεαλισμό: ακούς, καταλαβαίνεις - εκατό, τοις, συντριβή, δόλωμα, σαμ-ατ, ​​πατρέτ.

Δοκιμή ποιήματος

Βαθμολογία ανάλυσης

Μέση βαθμολογία: 4 . Συνολικές βαθμολογίες που ελήφθησαν: 39.

Είσαι η αδυσώπητη πλήξη μου! ..».

N. A. Nekrasov

Nikolai Alekseevich Nekrasov - τραγουδιστής της εθνικής μετοχής. Δεν υπήρχε τέτοια κατάσταση ζωής, μια δραματική στροφή στη μοίρα των ανθρώπων, στην οποία ο ποιητής δεν θα ανταποκρινόταν, δεν θα αποτύπωνε στους στίχους του. Ήδη στο πρώιμο ποίημα του 1845, "On the Road", αντικατοπτρίστηκαν τα κύρια χαρακτηριστικά της ποίησης του Nekrasov, η οποία αργότερα απέκτησε τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του έργου του: μεγάλη προσοχή στις ανάγκες των απλών ανθρώπων, λυρισμός και πικρό χιούμορ, μερικές φορές γυρίζοντας στη σάτιρα ακόμα και στον σαρκασμό.

Το ποίημα «Στο δρόμο» ανοίγει με έναν απλό διάλογο ανάμεσα σε έναν καβαλάρη και έναν αμαξά.

"Βαρετό! Βαρετό! .. Ο απομακρυσμένος αμαξάς,

Διώξε την ανία μου με κάτι!

Τραγούδι, ή κάτι τέτοιο, φίλε, τραγούδα

Σχετικά με τη στρατολόγηση και τον χωρισμό…»

«Δεν είμαι ευχαριστημένος, κύριε…»

Και η πικρή ομιλία του φτωχού ξεχύθηκε, λέγοντας μια ιστορία γνώριμη μέχρι δακρύων...

Συντρίβεται από την κακιά-σύζυγο! ..

Ακούστε, από μικρός, κύριε, αυτή

Στο αρχοντικό μαθεύτηκε

Μαζί με τη νεαρή κοπέλα σε διάφορες επιστήμες,

Καταλαβαίνεις, εκατό, ράψε και πλέκει,

Όλα τα ευγενή ήθη και πράγματα.

Το ποίημα δεν διαφέρει στα λεπτομερή χαρακτηριστικά, αυτή η κατάσταση δεν ήταν ασυνήθιστη, επομένως ο συγγραφέας σκιαγραφεί μόνο τη βάση της σύγκρουσης, οι υπόλοιποι αναγνώστες γνώριζαν πολύ καλά από αυτό που συνέβαινε γύρω.

Η κόρη του κυρίου παντρεύτηκε

Ναι, και στην Αγία Πετρούπολη ... Ο "ευεργέτης" της -

Αρρώστησε, και στην Τρίνιτι τη νύχτα

Έδωσα την ψυχή του κυρίου μου στον Θεό,

Αφήνοντας τον Γκρούσα ορφανό...

Ένα μήνα αργότερα, ο γαμπρός έφτασε ...

Στην ίδια τη λεξιλογική επιλογή των λέξεων, μπορεί κανείς να νιώσει τη στάση του συγγραφέα στην αφήγηση: «ορφανό», «Αχλάδι», «γαμπρός». Ο νέος γαιοκτήμονας δεν ενδιαφέρεται για τα συναισθήματα των υποκείμενων αγροτών, καθοδηγείται από στιγμιαίες διαθέσεις και αποφάσεις.

Την έφερε πίσω στο χωριό -

Μάθε τη θέση σου φίλε!

Ως αμαρτία, το δέκατο ένατο έτος

Μου συνέβη εκείνη την εποχή ... με έβαλαν στη φυλακή

Επί φόρου - ναι, την παντρεύτηκαν ...

Εδώ ο ποιητής δεν έχει ξεφύγει ακόμη από τις νατουραλιστικές τεχνικές - υπάρχουν πολλές καθομιλουμένες λέξεις και στροφές, αργότερα θα το αποφύγει στα έργα του. Στο μεταξύ, αναπτύσσεται το ύφος, η μοναδική γλώσσα των έργων του Nekrasov. Μια θλιβερή ιστορία ενός αμαξά που δεν καταλαβαίνει γιατί τιμωρείται και η γυναίκα του, γενικά, δεν φταίει σε τίποτα, εκτός ίσως μόνο από τη γέννηση και την πικρή μοίρα ενός δουλοπάροικου.

Οι άρχοντες τη σκότωσαν

Και θα υπήρχε μια τολμηρή γυναίκα!

Μια πραγματική δραματική ιστορία ανοίγεται μπροστά στον «κύριο» και στον αναγνώστη. Ο αμαξάς αγνοεί, αλλά καταλαβαίνουμε γιατί πεθαίνει η γυναίκα του. Ο λόγος δεν είναι στη σκληρή και ασυνήθιστη αγροτική εργασία, αλλά στην καταπάτηση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, που προσπάθησαν να την καταπατήσουν.

Ακούστε πώς η λωρίδα είναι λεπτή και χλωμή,

Περπατά, παιχνίδια, εντελώς με δύναμη,

Την ημέρα των δύο κουταλιών δεν θα φάτε πλιγούρι βρώμης, -

Τσάι, θα το πετάξουμε στον τάφο σε ένα μήνα...

Και τα λόγια του καβαλάρη ακούγονται πικρή ειρωνεία, εξηγώντας αλληγορικά τη θέση του συγγραφέα. Είναι εντελώς στο πλευρό των άπορων ηρώων του. Μέχρι στιγμής, μόνο αυτός τους ακούει για να ανακαλύψει τα δεινά και τις φιλοδοξίες των γηγενών λαών του, αλλά σύντομα θα δει και το μονοπάτι για την ευτυχία των ανθρώπων, αν και πολύ μακρύ και ακανθώδες, αλλά το μόνο αληθινό. Και τώρα μόνο ένα πικρό χαμόγελο, που μετά βίας κρύβει τα δάκρυα της συμπόνιας, ακούγεται στην τελευταία γραμμή του ποιήματος.

«Λοιπόν, φτάνει, αμαξάρε! Διασκορπισμένοι

Είσαι η αδυσώπητη πλήξη μου! ..».

"Στο δρόμο"ανάλυση του έργου - θέμα, ιδέα, είδος, πλοκή, σύνθεση, χαρακτήρες, προβλήματα και άλλα θέματα αποκαλύπτονται σε αυτό το άρθρο.

Ιστορία της δημιουργίας

Το ποίημα "On the Road" γράφτηκε από τον Nekrasov το 1845, ο ποιητής είναι μόλις 24 ετών. Πρόκειται για μια σκηνή είδους που δημιουργήθηκε με τη μορφή ενός διαλόγου μεταξύ ενός κυρίου και ενός αμαξά (μεταφορέα μεγάλων αποστάσεων). Οι προπονητές τραγουδούσαν συχνά τραγούδια και έλεγαν ιστορίες σε βαριεστημένα αναβάτες, έτσι ο Νεκράσοφ περιγράφει μια τυπική κατάσταση ζωής. Το τραγούδι-παράπονο του αμαξάρου ως είδος υπήρχε στη λαογραφία.

Λογοτεχνική κατεύθυνση, είδος

Τα ποιήματα του Νεκράσοφ είναι ρεαλιστικά. Περιγράφουν τον τυπικό ήρωα σε τυπικές συνθήκες. Σε περιόδους δουλοπαροικίας, οι αγρότες συχνά γίνονταν παιχνίδι στα χέρια των αφεντάδων. Μερικές φορές αυτό συνέβαινε σαν τυχαία, όπως περιγράφεται στο ποίημα «Στον δρόμο»: μια δουλοπάροικα οδηγήθηκε στο σπίτι του αρχοντικού ως φίλη και σύντροφος της κόρης του ιδιοκτήτη. Όταν η δεσποινίδα μεγάλωσε και παντρεύτηκε, και πέθανε ο γέροντας αφέντης, ο γαμπρός του έστειλε την κοπέλα, που είχε συνηθίσει να ζει σαν νεαρή, στο χωριό και την παντρεύτηκε. Οι γαιοκτήμονες δεν σκέφτηκαν την τύχη των δουλοπάροικων τους. Η αλλαγή στη ζωή έχει κάνει τη νεαρή αγρότισσα δυστυχισμένη και την απειλεί με θάνατο. Για να είμαστε δίκαιοι, πρέπει να πούμε ότι υπήρχαν επίσης άνισοι γάμοι μεταξύ γαιοκτημόνων και δουλοπάροικων, αλλά σπάνια ήταν ευτυχισμένοι.

Το ποίημα ανήκει σε αστικούς στίχους και καταγγέλλει την κοινωνική δομή της φεουδαρχικής Ρωσίας.

Θέμα, κύρια ιδέα και σύνθεση

Η υπόθεση του ποιήματος είναι τα παράπονα του αμαξά για τη γυναίκα του, που μεγάλωσε στο σπίτι του αφέντη. Το αχλάδι διδάχτηκε τις επιστήμες, το ράψιμο, το πλέξιμο, το διάβασμα, το πιάνο. Ντύθηκε σαν μαέστρος, έφαγε το φαγητό του αφέντη (κουάκερ με μέλι). Ένας δάσκαλος μάλιστα την αποδοκίμασε, «ναι, για να ξέρεις, ο Θεός δεν έκρινε την ευτυχία της». Αφού ήρθε ένας νέος ιδιοκτήτης στο σπίτι, η Αχλάδια στάλθηκε για κάποιο λόγο στο χωριό και παντρεύτηκε, και η ζωή της, όπως και του συζύγου της, έγινε αφόρητη. Ο άντρας της δεν τη θεωρεί τεμπέλα, αλλά δεν ξέρει να κάνει τίποτα, «ούτε να κουρεύει, ούτε να κυνηγά την αγελάδα». Είναι δύσκολο για μια γυναίκα να εκτελέσει οποιαδήποτε σωματική εργασία. Ο σύζυγος αμαξάς τη λυπάται και την παρηγορεί, όπως συνηθίζεται στους αγρότες, αλλά ακόμη και τα νέα ρούχα δεν την ευχαριστούν, τα ασυνήθιστα ρούχα και παπούτσια είναι άβολα. Το αχλάδι κλαίει, τρώει λίγο και, προφανώς, δεν θα ζήσει πολύ στον κόσμο. Διαβάζει κάποιο βιβλίο (ίσως το μόνο που έχει), κοιτάζει κάποιο πορτρέτο (δεν είναι πορτραίτο δασκάλου;) Ο αμαξάς δεν καταλαβαίνει καθόλου τη γυναίκα του, δεν βλέπει το δικό του λάθος, γιατί περιποιήθηκε της σύμφωνα με -αγροτικά καλή, ακόμη και σχεδόν δεν χτύπησε. Ανησυχεί επίσης για την τύχη του γιου του, τον οποίο η μητέρα του μεγαλώνει ως νεαρή κυρία.

Η κύρια ιδέα του αφηγητή περιέχεται σε δύο γραμμές: «Οι κύριοι την κατέστρεψαν, Και θα υπήρχε μια τολμηρή γυναίκα». Ο αμαξάς υπονοεί ότι η αγρότισσα καταστράφηκε από την αρχοντική ανατροφή. Ο κύριος, που ζήτησε να διασκεδάσει με μια ιστορία, σταματά τον χωρικό στα λόγια ότι χτύπησε τη γυναίκα του μόνο κάτω από ένα μεθυσμένο χέρι. Ο κύριος καταλαβαίνει πόσο πολύ πρέπει να καταπιέζεται ένα κορίτσι από μια τέτοια ζωή. Όχι γιατί πρέπει να κάνει βρώμικες αγροτικές δουλειές, αλλά γιατί ταπεινώνεται. Το θέμα του ποιήματος είναι η ατυχής μοίρα ενός ατόμου με αυτοεκτίμηση. Ο κύριος γνωρίζει όλη την απελπισία και τη ζοφερή μοίρα των άτυχων συζύγων και, γενικά, όλων των ανθρώπων της ταξικής κοινωνίας, που ήταν η δουλοπάροικη Ρωσία. Η ιδέα του ποιήματος είναι κατά της δουλοπαροικίας.

Μέγεθος και ομοιοκαταληξία

Το ποίημα είναι γραμμένο σε αναπαέστι τριών ποδιών, θυμίζοντας τονωτικά ρωσικά τραγούδια-παράπονα. Αυτός ο ρυθμός πέφτει στον ήχο των οπλών. Η ζωντάνια του λόγου μεταφέρει την εναλλαγή γυναικείων και ανδρικών ομοιοκαταληξιών, καθώς και μια ποικιλία από ομοιοκαταληξίες που εναλλάσσονται τυχαία: σταυρός, ζευγάρι και δαχτυλίδι.

Μονοπάτια και εικόνες, λόγος

Ο ρεαλιστικός λόγος του αμαξάτρου γίνεται με δημώδεις εκφράσεις: ακούς, καταλαβαίνεις, εκατό, tois, συντριβή, δόλωμα, sam-at, patret. Ο Nekrasov κατάφερε να μεταφέρει με ακρίβεια την κατάσταση ενός αγρότη που δεν ξέρει πώς να βοηθήσει τη γυναίκα του και τι είναι δικό του λάθος. Ο κύριος στην αρχή του διαλόγου είναι ήρεμος και αδιάφορος: δεν τον ενδιαφέρει ποια ιστορία να ακούσει. Δεν είναι όμως άκαρδος. Ο λόγος του βαρίνου είναι ειρωνικός. Ο σαρκασμός γίνεται αισθητός στην τελευταία φράση «Διώξατε την επίμονη πλήξη μου»: ήταν λυπηρό, αλλά έγινε ακόμα πιο θλιβερό και απελπιστικό.

Δεν υπάρχουν μονοπάτια στην ομιλία του αμαξά, και από πού θα προέρχονταν από έναν χωρικό. Υπάρχουν δύο δημόσιες συγκρίσεις βρυχάται σαν τρελός, σαν μια λωρίδα λεπτή και χλωμήκαι ένα επίθετο - ο υψηλότερος έπαινος των αγροτών τολμηρό μπουφάν. επίθετο κύριος επίμονη πλήξητονίζει την πικρία του από όσα άκουσε.