小説は短編小説とどう違うのですか？ ジャンルの特徴。 文芸小説とは何ですか？ ジャンルの定義、特徴、類型 小説とは何なのか
文学ジャンルは、文学ジャンルの枠組み内で区別される作品のグループです。 それらのそれぞれには、一定の安定した特性セットがあります。 多くの文学ジャンルは民間伝承に起源とルーツを持っています。 適切な文学経験の中で再び現れたジャンルは、創始者と後継者の共同活動の成果です。 たとえば、ロマン主義の時代に形成された抒情叙事詩がそれです。
ジャンルは（文学のジャンルとは異なり）体系化して分類するのが難しく、頑固に抵抗します。 まず第一に、それらはたくさんあるので、それぞれの芸術文化ではジャンルが特定されています（東洋の国々の文学では俳句、短歌、ガゼルなど）。 さらに、ジャンルには異なる歴史的範囲があります。 言語芸術の歴史を通じて存在するものもあります（イソップからS.V.ミハルコフまでの永遠の寓話など）。 特定の時代と相関関係にあるものもあります (たとえば、ヨーロッパ中世の構成における典礼劇がそのようなものです)。 言い換えれば、ジャンルは普遍的なものであるか、歴史的にローカルなものであるということです。
同じ単語が大きく異なるジャンルの現象を指す場合が多いという事実により、状況はさらに複雑になります。 そこで、古代ギリシャ人はエレジーを、厳密に定義された詩的なサイズ、つまりエレギーアディスティッヒ（六拍子と五拍子の組み合わせ）で書かれ、フルートの伴奏に合わせてレチタティーヴォによって演奏される作品として考えました。 そしてXVIIIの後半、XIX世紀の初めに。 T.グレイとVAジュコフスキーのおかげで、哀歌のジャンルは、悲しみと悲しみ、後悔と憂鬱の気分によって決定され始めました。
作者は、通常の言葉の使用法から逸脱して、作品のジャンルを恣意的に指定することがよくあります。 それで、N.V. ゴーゴルは『死せる魂』を詩と呼んだ。 「道路沿いの家」A.T. トヴァルドフスキーには「叙情的な年代記」、「ヴァシリー・ターキン」、つまり「戦闘機についての本」という副題があります。
ジャンルを考察することは、文学作品の構成、構造、形式に言及せずには考えられません。
おやすみなさい。 ポスペロフは、ジャンル形式の「外部」（「閉じた構成様式的全体」）と「内部」（「比喩的思考」と「キャラクターの認知的解釈」の原則としての「ジャンル固有の内容」）を区別した。 外部（構成的・文体的）なジャンル形式を内容的に中立なものとみなして（この点において、繰り返し指摘されているポスペルのジャンル概念は一方的で脆弱である）、科学者はジャンルの内部に焦点を当てた。 彼は、社会学の原則を区別の基礎として使用して、3つの超画期的なジャンルグループを選び出し、特徴づけました。それは、芸術的に理解される人と社会、広い意味での社会環境との間の関係の種類です。 G.N. ポスペロフは、「国家の歴史的ジャンルの内容（叙事詩、叙事詩、頌歌の意味。-V.Kh.）の作品が国家社会の形成の側面で人生を知るならば、小説的な作品が個人的な関係における個人のキャラクターの形成を理解するならば、「行動学的」ジャンルの内容の作品は国家社会の状態またはその一部を明らかにします。」 （A.N.ラディシチェフ著「サンクトペテルブルクからモスクワへの旅」、N.A.ネクラソフ著「ロシアでよく生きる人」）。
小説
この小説は、過去 2 ～ 3 世紀の文学を代表するジャンルとして認識されており、文学者や批評家の熱い注目を集めています。
古典主義の美学において小説が低位のジャンルとして扱われていたとすれば、ロマン主義の時代には小説は「日常の現実」の再現であると同時に「世界と世界の鏡」として盾に上がりました。<...>彼の年齢の「完全に成熟した精神の果実」
ヘーゲル：小説には叙事詩に固有の「本来の詩的な世界の状態」が欠けており、ここには「散文的に秩序だった現実」と「心の詩とそれに反する日常の関係の散文との間の葛藤」がある。 V. G. ベリンスキーは、この小説を私生活の叙事詩と呼びました。このジャンルの主題は「私人の運命」、普通の「日常生活」です。
んん。 バフチン：小説の主人公は「既製で不変としてではなく、人生によって生まれ、変化し、育てられていくものとして」描かれています。 この人物は「叙事詩的な意味でも悲劇的な意味でも『英雄』であるべきではない。ロマンチックな英雄は、ポジティブな特徴とネガティブな特徴、低いものと高いものの両方、面白さと真剣さの両方を兼ね備えている。」 同時にこの小説は、「未完成で近代になりつつあるもの（未完成の現在）」との「生きた接触」を捉えている。 そしてそれは、他のどのジャンルよりも「より深く、本質的に、敏感に、そして迅速に」「現実そのものの形成を反映している」のです。 最も重要なことは、（バフチンによると）小説は、人の行動で決定される特性だけでなく、実現されていない機会、特定の個人の可能性も発見できるということです。
小説は常に存在し、一種の「スーパーテーマ」として、芸術的理解（A.S.プーシキンの有名な言葉を借りれば）「人間の自給自足」をほぼ支配しており、それは（詩人を加えましょう）「人間の偉大さの保証」を構成し、悲しい転落、人生の袋小路、そして大惨事の根源でもあります。 換言すれば、小説の形成と強化の根拠は、社会環境の確立から少なくとも相対的に独立した人物に関心があるところに生じる。
小説では、主人公が環境から疎外されている状況が広く描かれており、彼の現実へのルーツの欠如、ホームレス、世俗的な放浪、精神的な放浪が強調されています。 エフゲニー・オネーギン（「すべてに対してエイリアンであり、何にも束縛されていない」、プーシキンの英雄はタチアナへの手紙で自分の運命について不平を言う）、FMのラスコーリニコフ。 ドストエフスキー
小説では、独立性が意識の孤独、環境からの疎外とは何の関係もなく、自分自身だけに頼る英雄によって重要な役割が演じられます。 小説の登場人物の中には、M.M. の言葉を借りて、次のような人物がいます。 プリシュビンは自分自身について、「コミュニケーションとコミュニケーションの図」と呼ぶのは正当です。 それが「生命力に満ち溢れた」ナターシャ・ロストヴァです。 多くの小説（特にチャールズ・ディケンズの作品や19世紀のロシア文学）では、人間と自分に近い現実との精神的な接触、特に家族の絆（A.S.プーシキンの「大尉の娘」）が高尚で詩的です。 このような作品の主人公は、周囲の現実を自分たちにとって異質で敵対的なものとしてではなく、友好的で似たものとして認識し、考えます。 それらは、M.M. という事実によって特徴付けられます。 プリシュビン氏は「世界に対する同族の関心」を呼び掛けた。
この家のテーマは、私たちの世紀の小説に響き渡ります。J.ゴールズワージー（「フォーサイト・サーガ」とその後の作品）、M.A.ブルガーコフ（「ホワイトガード」）、M.A.ブルガーコフ（「ザ・ホワイトガード」）。 ショーロホフ（「静かなるドン」）、
このジャンルは叙事詩の特徴をその領域に含めることができ、人々の私生活だけでなく、国家の歴史的規模の出来事（スタンダールのパルマ修道院）も捉えています。 小説は、たとえ話に特徴的な意味を具体化することができます。 O.Aさんによると、 セダコワ氏は、「『ロシア小説』の奥底には、たいてい寓話のようなものが眠っている」と語った。
小説と聖人伝の伝統が関与していることは疑いの余地がありません。 人生の原則はドストエフスキーの作品に非常に明確に表現されています。 レスコフスキーの「大聖堂」はまさに小説の人生と言えます。
小説は、たとえば O. ド バルザック、W.M. の作品など、風刺的な道徳的描写の特徴を備えていることがよくあります。 サッカレー
見てわかるように、この小説には二重の内容があります。第一に、それは彼に特有のもの（彼の私生活で明らかにされた主人公の「独立」と進化）、そして第二に、他のジャンルから彼に来たものです。 法的結論。 小説のジャンルの本質は総合的なものです。 このジャンルは、制約のない自由と前例のない幅広さにより、コミックとシリアスの両方の多くのジャンルのコンテンツ原則を組み合わせることができます。 どうやら、小説が致命的に疎外されたままになるようなジャンルの原則は存在しません。
この小説は、総合されやすいジャンルとして、「特化」され、世界の芸術的理解の特定の局所的な「領域」に基づいて作用した、それ以前の他の小説とは大きく異なります。 彼は（他に類を見ないほど）文学の多様性と複雑さ、矛盾と豊かさをより現実に近づけることができました。 ロマネスクのように世界を探索する自由には境界がありません。 そして、さまざまな国や時代の作家がこの自由をさまざまな方法で活用しています。
何世紀にもわたる小説の歴史の中で、そのタイプのうち 2 つがはっきりと見られます。 これらは第一に、外部の行動に基づいた非常に波乱に満ちた作品であり、その登場人物はいくつかの局所的な目標を達成しようと努めています。 冒険小説、特にピカレスク小説、騎士道小説、「キャリア小説」、さらには冒険小説や推理小説がこれにあたります。 彼らのプロットは、たとえばA.デュマの場合のように、出来事の結び目（陰謀、冒険など）の多数の連鎖です。
第二に、これらは、社会思想、芸術的創造性、文化全般の中心的な問題の一つが人間の精神的な自立であった過去二、三世紀の文学に広まった小説である。 ここでは、内部のアクションが外部のアクションとうまく競合しています。波乱万丈は著しく弱まり、主人公の意識の多様性と複雑さが前面に出てきます。
この小説とその姉妹小説（特に 19 ～ 20 世紀）の最も重要な特徴の 1 つは、登場人物を取り巻く微環境、つまり登場人物が何らかの形で経験し影響を与える微環境に作者が細心の注意を払っていることです。
フルネーム：
似た名前: ロマヌス、ロマーノ、ラマン
教会名:
意味: ローマの、ローマからの、ローマの
ミドルネーム：ロマノヴィッチ、ロマノヴナ
ローマという名前の意味 - 解釈
朗らかで美しい男性の名前ローマは、古代ギリシャ語から「強い」、「強い」と翻訳されています。 ラテン語のスピーチでは異なる解釈があり、文字通り「ローマ」を意味します。 今日、何年も前と同様、この名前はお気に入り、人気、ファッショナブルのカテゴリーに属しています。 ロモチカ、ロムチク、カモミール、カモミールなど、愛情表現をよく耳にします。その所有者は、他の人を簡単に説得する才能を持つ神秘的な男性です。 彼らは合理的で、忍耐強く、組織的であり、高い知性によって区別されます。
他の言語でのローマ人の名前
ローマにちなんで名付けられた占星術
有利な日：土曜日
数年後
ロムチックは陽気で機敏な子供で、単調さを許容しません。 彼は従順であろうと努めていますが、忍耐力の欠如が悪い行動の主な原因であることがよくあります。 周りの子供たちに対して、気さくで寛大で気さくな性格。
自然はこれらの子供たちに好奇心旺盛な性質と抑えられないエネルギーを与え、そのため彼らはしばしば興味深い冒険の参加者になります。 ローマは 1 つの活動に集中するのが難しいです。日中、彼はいくつかの異なることを行うことができ、電光石火の速さで 1 つから別のことに切り替えます。
将来、この名前の子供は秩序のない男になるかもしれません。 これが起こらないようにするために、両親は子供の頃から彼に正しい日常生活を教えるべきであり、それは娯楽だけでなく、有用な家事の実行も提供します。
ローマンという名前の若者は冒険を愛し、単調さと日常が彼の中に憂鬱を呼び起こします。 思春期の彼は、仲間の中でも機知とユーモアのセンスで際立っていた。
しかし、オープンに見えるにもかかわらず、彼はめったに自分の問題について話さず、他の人を彼の内なる世界に受け入れます。 ティーンエイジャーのローマンは、広範囲にわたる計画を立て、障害を恐れず、意図した目標に果敢に向かって進みます。
彼の周囲の人々は、彼の人生への愛情、冒険への傾向、そして楽観主義に魅了されています。 ローマは幼い頃から、活動的で進取的な男の特徴を示しています。 性格のタイプから見ると、ローマンは明白な楽観的です。 彼は人生の途中で遭遇する困難にひどく動揺することがあります。
彼が成長するにつれて、ローマンの性格には顕著な変化が見られます。 ティーンエイジャーの特徴である衝動性は、冷静さと慎重さに置き換えられます。 この名前の所有者は、すべてにおいて安定を追求するバランスの取れた人になります。
会話中に自分自身に注目を集める能力は、一定の性質のままです。 これにより、ローマンは他人を巧みに操作できるようになります。 彼は野心的で、少し虚栄心があり、利己的な人物であり、誠実さと善意の仮面の後ろに自分の欠点を隠していると言えます。 あなたはローマの敵を羨むことはありません - 犯罪者との関係で、彼は執念深く残酷な人になります。
この男性は人生で成功を収めようと努力していますが、始めたことをやり遂げる意志力の欠如により、彼の善意が台無しになることがよくあります。 彼は自分の望むもののための戦いを途中で簡単に放棄することができます。 しかし、発生する問題によって彼を落胆させることはできません。ローマンはすべての逆境にユーモアを持って対処します。
ローマ字
ローマは陽気な男ですが、誰に対しても良い気質を示すわけではありません。 彼の性質を特徴付けるポジティブな特徴には、限りない忍耐力、自己組織化への欲求が含まれます。 ローマンは客観的で社交的な性格で、自分に任された仕事を責任を持って処理します。
彼は人々を説得する方法を知っており、優れた直感を持っているため、欺瞞を簡単に認識したり、不快な状況を回避したりできます。 ローマンは礼儀正しく礼儀正しい人で、友達と一緒に旅行するのが大好きで、他の人に共感し、可能な限りの援助を提供する傾向があります。
ローマンという名前の男は、多くの人から軽薄でおしゃべりな人だと言われています。 彼のネガティブな特徴には、過度の衝動性が含まれます。 新しいビジネスに夢中になっても、それを終わらせることができず、別の、より興味深い職業に切り替えることがよくあります。
ローマンは自分の性質の怒りを無関心の仮面の下に巧みに隠し、他人の失敗を喜ぶことができます。 予期せぬ事態が彼の計画を妨げる状況では、彼は攻撃的になります。 彼は復讐心があり、以前に彼に加えられた侮辱を忘れていません。 彼は洗練された方法で復讐することができ、陰謀を巧みに管理し、敵を巧みに混乱させる方法を知っています。
ロマンの運命
幸運にもこの名前を持つことができた人は皆、優れた直観力を持っており、そのおかげで運命によってもたらされるトラブルの多くを回避することができます。 優れた知性は、人がその職業で自分自身を見出し、一定の成功を収めることができることを保証します。 ビジネスの遂行を妨げるものすべてに対して、彼は隠蔽のない否定的な態度で対処します。 この小説は、枠組みに押し込まれた一般に受け入れられている道徳基準を受け入れません。 名前の持ち主の運命において、彼が隠そうとする脆弱性と憤りが特別な役割を果たします。 彼にとって大切な人が裏切りを犯した場合、その行為はローマンを長い間成功した人生のマンネリから打ち落とす可能性があります。
キャリア、
仕事
そしてお金
結婚
と家族
セックス
そして愛
健康
趣味
そして趣味
キャリア、ビジネス、お金
お金は、Roman にとってビジネスを発展させ改善するための優れたインセンティブです。 高給の仕事は彼に喜びをもたらします。
この名前を持つ男性は、人々とのコミュニケーションを伴う職業で成功を収めます。 分析能力により、ローマンは優れたエンジニア、デザイナー、建築家、銀行員になれます。
結婚と家族
多くの女の子の注目を集めるのを好む独立したロマンは、結婚を急いでいません。 しかし、彼の人生に強い愛が起こった場合、彼は自分の原則を忘れて、かなり若い年齢で選ばれた人を通路に導くことができます。 通常、そのような家族はすぐに崩壊します。
結婚生活を守るために、ローマンの妻は多くの努力をする必要があります。野心を忘れて、忍耐強い天使になることです。 彼女はまた、夫の愛情深い性質とも折り合いをつけなければならず、それが側で頻繁に陰謀を引き起こすことにつながります。 夫婦関係においてはローマンがリーダーであり、全世帯は疑いなく彼の指示に従わなければなりません。
セックスと愛
ローマンは情熱的で、衝動的で、気まぐれな男です。 しかし、親密な事柄では、彼は自分の満足を重視し、パートナーのことは忘れます。 セックスにおいて、彼は多様性を追求し、実験が大好きです。 ローマンにとって性行為は道徳的かつ肉体的な解放を得る機会です。 人生のパートナーを選ぶとき、この男性は彼女のセクシュアリティと外見の魅力に特別な注意を払います。
妻への情熱が薄れた場合、彼は別の女性という彼女の代わりを簡単に見つけます。 異性の代表の間では、ローマ人が人気です。 彼は好色な男性のカテゴリーに属しており、女性の注目に甘やかされています。 彼に完全に服従し、跡形もなく身を捧げる準備ができている女性を優先します。
健康
呼吸器疾患は小さなロマによく付きまといます。 風邪を治療せずに放置すると、後に喘息を引き起こす可能性があります。 若い年齢のもう一つの問題は体質です。 親は子供のメニューに選択的に取り組む必要があります。
子供の頃の病気とは対照的に、成人したローマ人はうらやむほど健康です。 唯一の弱点は消化管の器官であり、消化器系の問題がしばしば観察されます。
興味や趣味
この名前を持つ男性はスポーツをとても愛しており、肉体的な運動なしで自分の人生を想像することはできません。 原則として、彼は空手、レスリング、またはラグビーをすることを好みます。
変わった趣味には、自分の周りの世界をあらゆる色で知ろうとする試みが含まれます。 これを行うために、彼は主に役立つ本を読み、興味深い人々とコミュニケーションをとります。
新しい時間。 個人と民俗の魂が切り離せない民俗叙事詩とは異なり、小説では個人の生活と社会生活が比較的独立しているように見えます。 しかし、個人の「私的な」内面生活は、その人の中で「叙事詩的に」、つまり、その普遍的に重要で社会的な意味の啓示とともに明らかにされます。 典型的な斬新な状況は、主人公の道徳的および人間的（個人的）なものと、自然的および社会的必然性との衝突である。 小説は、人間と社会との関係の性質が常に変化する現代で展開されるため、その形式が本質的に「開かれている」限り、主な状況は毎回具体的な歴史的内容で満たされ、さまざまなジャンルの修正で具体化されます。 歴史的には、ピカレスク小説が最初の形式であると考えられています。 18世紀に 社会小説 (G. フィールディング、T. スモレット) と心理小説 (S. リチャードソン、J. J. ルソー、L. スターン、I. V. ゲーテ) の 2 つの主要な種類が開発されています。 ロマン派は歴史小説を創作する（V. スコット）。 1830年代 19世紀の批判的リアリズムの社会心理小説の古典的な時代が始まる。 （スタンダール、O. バルザック、C. ディケンズ、W. サッカレー、G. フローベール、L. N. トルストイ、F. M. ドストエフスキー）。 20世紀の世界的な作家の名前の一つ。 小説家：R. ローラン、T. マン、M. プルースト、F. カフカ、J. ジョイス、J. ゴールズワージー、W. フォークナー、ガルシア マルケス、V. V. ナボコフ、M. A. ショーロホフ、A. I. ソルジェニーツィン。 「ニューロマンス」もご覧ください。
大百科事典. 2000 .
同義語:他の辞書で「ROMAN」が何であるかを見てください。
小説- 小説 … レムキフ語の用語集
小説。 用語の歴史。 小説の問題。 ジャンルの登場 ジャンルの歴史から。 結論。 ブルジョワ叙事詩としての小説。 小説理論の運命。 小説の形式の特殊性。 小説の原点。 小説が日常の現実を征服する... 文学事典
A、夫 父親：ロマノヴィッチ、ロマノヴナ。 展開する Romanych. 派生語: Romanka; カモミール; カモミール; ロマンヤ。 ローマ; ローマ。 ロムルス 起源：（ラテン語ロムヌスローマ、ローマ） 聖名日：1月18日、2月11日、2月16日、3月2日、3月29日、5月15日、6月5日、6月13日、... ... 人名辞典
Cm … 同義語辞典
レカペヌス Ρωμανός Α΄ Λακαπήνος ロマノス1世のコイン レカペヌス ... ウィキペディア
小説- 小説は最も自由な文学形式の 1 つであり、膨大な数の修正が含まれ、物語ジャンルのいくつかの主要な分野が含まれています。 ヨーロッパの新しい文献では、この用語は通常、何を提起しますか... 文学用語辞典
ローマ、小説、夫。 （フランス語ローマ字）。 1. 複雑で展開されたプロットを持つ、通常散文で構成される大規模な物語作品。 小説を読んでください。 小説に参加してください。 「絶望的な愛は小説の中だけだ。」 チェーホフ。 家庭内ロマンス…… ウシャコフ解説辞典
- (フランス)。 1) いわゆる、まず第一に、すべてが書かれています。 ロマンスで。 2) 最も人気のあるタイプの大作で、ある社会階層の生活からの物語が含まれており、彼の人生と人々の傑出した特徴を特徴付けています。 ロシア語外来語辞典
小説- ロマン ♦ ロマン 2 つの制限だけがある文学ジャンル。物語であることと、フィクションに基づいている必要があります。 小説は架空の物語であり、あたかもすべてが実際に起こったかのように語られるか、あるいは逆に、... ... スポンビルの哲学辞典
小説- (フランス・ロマン)、文学ジャンル: 物語が周囲の世界との関係における個人の運命、その人格と自意識の形成、発達に焦点を当てた、素晴らしい形式の叙事詩作品。 壮大な小説... 図解百科事典
本
- ローマン・ズロトニコフ（11冊セット）、ローマン・ズロトニコフ。 「スペシャル ロシアン プロジェクト」は、最高のロシア ファンタジー本のシリーズです。 どの本も一気に読んでしまいます…
- ロマン・グルシコフ。 シリーズ「ロシアSF」（9冊セット）、ローマン・グルシコフ。 ロシアの SF シリーズは、現代ロシアの SF 作家による最高の小説を出版します。 提示されたセットには、作家ロマンの最高の作品が含まれています...
小説は現代文学の主要なジャンルの 1 つです。 18世紀に登場したという事実にもかかわらず、その人気のピークは新しくて最新の時代に直接当てられます。 おそらくこれは、現代世界では、個人の運命に焦点を当てた問題小説が、前の時代に比べて障害や制限に遭遇することが少なくなったという事実によるものでしょう。
小説とは何かという質問に答えると、2 つの定義が見つかります。 一方で、本書は数百ページを超える大作である。 そしてもう一方では、世界で自分の運命を探している個人の運命について語る作品です。 さらに、韻文小説と抒情叙事詩小説の両方が存在することを考えると、2 番目の定義は真実に近いものになります。 このジャンルの作品では、原則として、直接的または間接的に現代性が表現されています。 2番目のケースでは、小説のアクションは別の世界または過去で起こる可能性がありますが、その問題は依然として私たちを現在の世界に導きます。
小説とは何かということを、その形式に触れずに語ることは不可能です。 このジャンルにはさまざまな作品があるため、いくつかの特徴に応じて分類が採用されました。 最も一般的なロマンスの形式には次のようなものがあります。
冒険ロマン。 その中で、プロットはさまざまな特定の状況に陥った英雄たちの冒険を中心に展開します。
このカテゴリには有名な叙事詩が含まれます。 そのような作品では、作者は通常、特定の時代に言及し、特定の階級の人々の運命を描こうとします。
心理小説。 その中で、主人公（原則として一人である）の反省と経験が前面に出てきます。 この場合、実際のプロット ラインは実質的に存在しない可能性があります。
風刺小説。 その名の通り、さまざまな社会現象を揶揄した小説です。
リアルな小説。 この種類の作品は、周囲の現実を客観的に反映することを目的としています。
ファンタジー小説。 ファンタジージャンルの作品も対象となります。 この形式の小説では、作者はアクションが行われる独自の世界を作成します。 それはある種の並行現実である可能性もあれば、機械化された遠い未来である可能性もあります。
大衆小説。 それはジャーナリズムの作品であり、陰謀の助けを借りて作成され、準備されています。
したがって、小説とは何かという質問に対する答えは長くて多様である可能性がありますが、それでも、このジャンルの作品を他のすべての散文と区別するのは非常に簡単です。 原則として、小説には大きなボリュームがあり、その中の登場人物はプロット全体を通して成長します。 それらの多くは、現代世界に何らかの形で関連する幅広い問題をカバーしています。 したがって、小説とは何かについて議論するとき、このジャンルは作者が生き、創作した時代と切り離せないものであることを覚えておく必要があります。 そして、その小説が現実を芸術的に反映したものであることが明らかになります。
ロマン（フランス語ロマン、ドイツローマ、英語小説/ロマンス、スペイン小説、イタリアロマンツォ）は、新時代のヨーロッパ文学の中心的なジャンルであり、隣接する物語のジャンルとは対照的に、フィクションであり、広範囲にわたるプロット分岐の散文物語（コンパクトな、いわゆる「小さな小説」（fr. le petit roman）、および詩的な小説、たとえば「詩の小説」「エフゲニー・オネーギン」の存在にもかかわらず）。
古典的な叙事詩とは対照的に、この小説は、本来の安定性、完全性、神聖性（詩）を失った世界「散文」の世界で自分自身と自分の運命を探している個人、一般の人々の歴史的現在と運命を描くことに焦点を当てています。 小説、たとえば歴史小説において、行為が過去に移されたとしても、この過去は常に現在の直前のものとして評価され、現在と相関しているものとして認識される。
形式的に固まっておらず、近代に開かれており、近現代の文学の一ジャンルとなっている小説は、理論詩学の普遍主義的な用語で徹底的に定義することはできませんが、芸術意識の進化と発展、芸術形式の歴史と先史を探求する歴史詩学の観点から特徴付けることができます。 歴史詩学では、小説の通時的な変動性と多様性、そして「小説」という言葉自体をジャンルの「ラベル」として使用する慣習性の両方が考慮されます。 すべての小説どころか、現代の観点から見た模範的な小説であっても、その作者と読者大衆によって正確に「小説」として定義されていました。
当初、12 世紀から 13 世紀にかけて、ローマという言葉は古フランス語で書かれた文章を意味していましたが、それが使われるようになったのは 17 世紀後半になってからです。 現代の意味論的な内容を部分的に獲得しました。 新時代の典型的な小説「ドン・キホーテ」（1604-1615）の作者であるセルバンテスは、自分の本を「歴史」と呼び、物語と短編小説を集めた本「教訓小説」（1613）のタイトルに「ノベラ」という言葉を使用しました。
一方で、写実小説の全盛期である19世紀の批評家たちが事後的に「小説」と呼んだ作品の多くは必ずしもそうではない。 典型的な例は、ルネサンス期の詩的で散文的な牧歌的エクローグであり、これは「田園小説」、つまり 16 世紀のいわゆる「民俗本」となりました。これには、F. ラブレーのパロディ五書も含まれます。 小説は、B.グラシアンの「クリティコン」、J.バニヤンの「巡礼の道」、フェネロンの「テレマコスの冒険」、J.スウィフトの風刺、ヴォルテールの「哲学物語」、N.V.ゴーゴリの「詩」「死せる魂」など、古代の「メニッペ風刺」に遡る幻想的または寓意的な風刺物語として人為的に分類されています。ペンギン島」A.フランス著。 また、すべてのユートピアからはほど遠いが、18世紀末のユートピアとロマンスの境界にある小説と呼ぶことはできません。 ユートピア小説というジャンルが生まれた（モリス、チェルニシェフスキー、ゾラ） ), そして彼の対蹠的ダブルであるディストピア小説（G.ウェルズの「When the Sleeper Wakes」、Evg.ザミャーチンの「We」）。
原則として、小説は境界線にあるジャンルであり、書面と口頭の両方で、それに隣接するほとんどすべての種類の言説と関連しており、外国ジャンル、さらには外国一般の言語構造を簡単に吸収できます：エッセイ文書、日記、メモ、手紙（書簡体小説）、回想録、告白、新聞年代記、民俗および文学のおとぎ話のプロットとイメージ、国家的および神聖な伝統（たとえば、F. M. ドストエフスキーの散文における福音のイメージとモチーフ）。 叙情的な始まりが明確に表現されている小説もあれば、茶番劇、コメディ、悲劇、ドラマ、中世のミステリーの特徴が区別できる小説もあります。 概念（V.ドネプロフ）の出現は論理的であり、それによれば、小説は叙事詩、歌詞、ドラマに関連して4番目であり、一種の文学です。
小説は、他のジャンルの世界をイメージオブジェクトとして含め、多ジャンルの視点を含め、世界とその世界の人物をさまざまな視点から表現する、多言語、多面、多角度のジャンルです。 この小説は、神話と儀式（G・ガルシア・マルケスの小説『百年の孤独』に登場するマコンドの都市）の記憶を意味のある形で保存している。 したがって、「個人主義の旗手であり先駆者」（ヴャッハ・イワノフ）であるこの小説は、新しい形式（書かれた言葉）で同時に、言葉、音、ジェスチャーの原始的な混合主義を復活させ（したがって、映画とテレビ小説の有機的な誕生）、人間と宇宙の本来の統一性を回復しようとしています。
この小説が誕生した場所と時期の問題については、依然として議論の余地がある。 小説の本質（結婚を目指す恋人たちの運命に焦点を当てた冒険物語）の非常に広い解釈と非常に狭い解釈の両方によると、最初の小説は古代インドで創作され、それとは関係なく、II-IV世紀のギリシャとローマで創作されました。 いわゆるギリシャ（ヘレニズム）小説 - 時系列的には「試練の冒険小説」（M. バフチン）の最初のバージョンであり、小説の発展における最初の文体ラインの起源にあり、それは「単一言語主義と単一スタイル」によって特徴付けられます（英語の批評では、そのような物語はロマンスと呼ばれます）。
「ロマンス」におけるアクションは、現実の（歴史的、伝記的、自然的な）時間から切り離された「冒険的な時間」の中で展開され、循環プロットの展開の開始点と終了点の間の一種の「ギャップ」（バフチン）を表しています。英雄と恋人たちの人生における2つの瞬間、つまり、相互愛の突然の燃え上がりを特徴とする彼らの出会いと、それぞれがさまざまな試練や誘惑を乗り越えて別れた後の再会です。
最初の出会いから最後の再会までの間には、海賊の襲撃、結婚式中の花嫁の誘拐、海の嵐、火事、難破、奇跡的な救助、恋人の一人の死の誤ったニュース、もう一人の冤罪による投獄、死刑の脅迫、もう一人のこの世の権力の高みへの昇天、予期せぬ出会いと認識などの出来事で満たされている。 ギリシャ小説の芸術的空間は「異質」でエキゾチックな世界です。出来事は中東やアフリカの数カ国で起こり、十分に詳細に説明されています（この小説は異世界への一種のガイドであり、地理的および歴史的な百科事典の代わりですが、素晴らしい情報もたくさん含まれています）。
古代の小説のプロットの展開における重要な役割は、さまざまな種類の夢や予測と同様に偶然に演じられます。 登場人物の性格や感情、外見、さらには年齢さえも、プロットの展開を通じて変わりません。 ヘレニズム小説は遺伝的に神話、ローマの法的手続き、修辞学と結びついています。 したがって、そのような小説には、哲学的、宗教的、道徳的な話題、法廷での英雄によって行われ、古代のレトリックのすべてのルールに従って構築されたスピーチを含むスピーチについての推論がたくさんあります。小説の冒険的な愛のプロットは、裁判の「事件」でもあり、賛成と反対の2つの正反対の観点から議論の主題です（この矛盾、対立の活用は、小説の発展のすべての段階で小説のジャンルの特徴として残ります）。
西ヨーロッパでは、中世に忘れ去られていたヘレニズム小説が、同じく再発見され読まれたアリストテレスの崇拝者によって創作された後期ルネサンス詩学の作家たちによってルネサンスに再発見されました。 アリストテレスの詩学（小説については何も語られていない）を、さまざまな種類のフィクションの物語が急速に発展する現代文学のニーズに適応させようとして、人文主義者ネオ・アエリステリキは、骨董品の見本としての大統領の処方箋としてギリシャ（ビザンチンも同様）のロマンスに目を向け、それに焦点を当てて、真実の物語（真実性、新しい性質。人文主義的な詩学で小説のフィクションに規定される）を作成する必要がありました。 新アリストテレスの論文に含まれる勧告は、バロック時代の疑似歴史的冒険恋愛小説の作者 (M. デ スクデリなど) によって主に従われました。 .) .
ギリシャ小説のプロットは、19 世紀から 20 世紀の大衆文学や文化に利用されているだけではありません。 （同じラテンアメリカのテレビ小説）だけでなく、バルザック、ユーゴー、ディケンズ、ドストエフスキー、A・N・トルストイ（三部作「姉妹」、「苦しみの中を歩く」、「十八年」）、アンドレイ・プラトーノフ（「チェヴェングル」）、パステルナーク（「ドクトル・ジバゴ」）の小説における「高級」文学のプロットの衝突にも見られるが、それらはしばしばパロディ化されている（」カンディード「ヴォルテール）」と根本的に再考しました（アンドレイ・プラトノフとG.ガルシア・マルケスの散文における「神聖な結婚式」の神話の意図的な破壊）。
しかし、小説はプロットに単純化されていません。 真に斬新な英雄は、陰謀に疲れ果てることはない。バフチンの言葉を借りれば、彼は常に「陰謀以上に人間性を超えているか、人間性以下であるかのどちらかである」。 彼は「外なる人」であるだけでなく、行為の中で、誰にでも誰にでも向けられた修辞的な言葉の中で自分自身を認識し、自己認識と神と特定の「他者」への告白と祈りの訴えを目的とした「内なる人」として認識しています。そのような人は、ヨーロッパの小説の形成の基礎を整えたキリスト教（使徒パウロの手紙、アウレリウス・アウグスティヌスによる「告白」）によって発見されました。
この小説は「内なる人」の伝記として、12世紀から13世紀にかけて詩的、そして散文的な騎士道ロマンスの形で西ヨーロッパ文学の中で形を取り始めました。 - 中世の最初の物語のジャンルで、作者や教養のある聞き手や読者にはフィクションとして認識されていますが、伝統により（パロディゲームの題材にもなります）、しばしば古代の「歴史家」の著作として伝えられてきました。 騎士道小説のプロットの衝突の中心にあるのは、全体と個人、騎士道共同体（アーサー王の時代の神話上の騎士道）と、その長所で他の人物の中でも傑出しており、換喩の原則によれば騎士階級の最も優れた部分である英雄騎士との間の破壊不可能な対立である。 上から定められた騎士道の偉業と、永遠の女性性への愛ある奉仕において、英雄騎士は階級に分かれながらもキリスト教的普遍的価値観によって団結した世界と社会における自分の立場を再考しなければならない。 騎士の冒険は、主人公の自己アイデンティティを試すだけでなく、自己認識の瞬間でもあります。
フィクション、自己同一性のテストとして、そして主人公の自己を知る方法としての冒険、愛と英雄主義の動機の組み合わせ、登場人物の内なる世界に対する小説の作者と読者の興味 - これらすべての騎士道小説の特徴的なジャンルの兆候は、スタイルと構造においてそれに近い「ギリシャ」小説の経験によって「サポート」され、ルネッサンスの終わりには、騎士道小説をパロディした新時代の小説に変わります。写真と同時に、価値観として騎士道的な奉仕の理想を維持しています（セルバンテスの「ドン・キホーテ」）。
新時代の小説と中世の小説の決定的な違いは、驚異的なユートピアの世界（バフチンによれば、騎士道小説のクロノトープは「冒険に満ちた素晴らしい世界」である）から、それとわかる「平凡な」現代性への出来事の移し替えである。 ヨーロッパの新しい小説の最初の（セルバンテスの小説と並んで）ジャンルの種類の 1 つは、現代の「低俗な」現実、つまり 16 世紀後半から 17 世紀前半にかけてスペインで発展し繁栄したピカレスク小説（またはピカレスク）を指向しています。 （「トルメスのラザリージョ」、マテオ・アレマン、F・デ・ケベド。バフチンによれば、遺伝的にピカレスクは小説の発展における第二の文体的系統と関連付けられている（ロマンスの対極としての英語用語「小説」を参照）。それには古代と中世の「草の根」散文が先行するが、アプレイウスの黄金のお尻、サティなど、適切な小説の物語の形で形を成すことはなかった。リコン・ペトロニウス、ルシアンとキケロのメニッペアス、中世のファブリオ、シュワンク、茶番劇、ソティ、その他カーニバルに関連した漫画ジャンル（カーニバル化された文学は、一方では「内なる人間」を「外なる人間」に対置させ、他方では社会化された存在としての人間（バフチンによれば、人間の「公式」イメージ）、自然でプライベートな、日常的な人間に対置する。ピカレスクジャンルの最初の例-匿名の物語「トルメスのラザリーリョの生涯」（1554年）-は、告白というジャンルをパロディ的に指向しており、主人公に代わって疑似告白の物語として構築されており、悔い改めではなく、自己賞賛と自己正当化を目的としています（ドゥニ・ディドロとF.M.ドストエフスキーの「地下室からのメモ」）。 主人公であるナレーターの背後に隠れて、作家であるアイロニストは、自分の小説を「人間のドキュメント」として様式化します（物語の生き残った4つの版すべてが匿名であることが特徴です）。 その後、すでにピカレスク小説として様式化された本物の自伝的物語（「エステバニーロ・ゴンザレスの生涯」）がピカレスクジャンルから分岐することになります。 同時に、ピカレスクは本来の小説的性質を失って、寓意的な風刺叙事詩（B.グラシアン）に変わるだろう。
小説ジャンルの最初の例は、作者と読者の間のあいまいなゲームの主題となるフィクションに対する特に小説的な態度を明らかにしています。一方で、小説家は読者に、自分が描いた人生の信憑性を信じ、その人生に没入し、起こっていることの流れや登場人物の経験に溶け込むように促しますが、他方では、皮肉にもフィクション、新しい現実の創造を強調します。 『ドン・キホーテ』は、ドン・キホーテと、作者であり読者であるサンチョ・パンサとの対話が決定的な始まりとなる小説です。 ピカレスク小説は、騎士道的、牧歌的、「ムーア的」という最初の文体ラインの小説の「理想的な」世界の一種の否定です。 騎士道小説をパロディ化した「ドン・キホーテ」には、最初の文体ラインの小説がイメージの対象として含まれており、これらの小説のジャンルのパロディ的な (それだけではない) イメージが作成されています。 セルバンテスの物語の世界は「本」と「人生」に分解されますが、その境界線は曖昧です。セルバンテスの主人公は小説として人生を送り、構想はしていたが書かれていない小説に命を吹き込み、生涯の小説の著者および共著者となる一方、著者はダミーのアラブ歴史家シド・アフメット・ベネンケリを装って、他の役割である著者出版社と著者を離れることなく小説の登場人物になります。テキストの作成者：プロローグから各パートに至るまで、彼は読者の対話者であり、本のテキストと人生のテキストを使ってゲームに参加するように招待されます。 このように、「奇妙な状況」は、悲劇的な茶番劇「意識の小説」の立体空間で展開され、その創作には、著者、主人公、読者という 3 つの主要な主題が関与しています。 ドン・キホーテでは、ヨーロッパ文化で初めて、「三次元」の小説的な言葉が響きました。これは、小説的な言説の最も印象的な兆候です。
