良いタイミングで可能でしょうか？ スフールとイフタール（朝夕の食事）。 質問: スフールの前では何と言うべきですか?
質問: 祈らなければオラザを維持することは可能ですか?
ウェブサイト: はい、できます。 オラザはイスラム教の五本の柱の一つなので。 インシャアッラーよ、あなたの断食は全能者に受け入れられます。
質問: スフールの前に何を言うべきですか?
ウェブサイト: 断食の意図 (ニヤット):
「私は全能のアッラーのためにラマダン月の間断食するつもりです。」
質問: 断食を解く前に何を言うべきですか (アウイズ アシュ)?
ウェブサイト: 断食者が断食明けに言う言葉:
「ザハバ ザマウ ウアブタラティル ウルク、ワ サバタル アジュル インシャ アッラー」
渇きは去り、血管は潤いで満たされ、アッラーのご意志であれば、報酬はすでに待っています。」 (アブ・ダウド 2357)
「アッラーフム マー、リャキャ サムトゥ、ワ ビキャ アマントゥ、私は「アライキャ タワッキャアルトゥ、私は「アラ リズキキャ アフタトゥ」」
翻訳：「アッラーよ、私はあなたのために断食し、あなたを信じ、あなたに頼り、そしてあなたが私に与えてくださった贈り物で断食を破りました。」
質問: 断食中に行うべき最善のことは何ですか?
ウェブサイト: 礼拝に熱意を示し、施しをし、人々に善を行い、コーランを読むべきです。 断食中に休暇を取ることができる場合は、全能者を崇拝する目的でモスクに到着するまでの時間を増やすために、そうする方が良いでしょう。
質問: スフールを摂取することはどのくらい重要ですか? スフール中寝て、日中何も食べずに飲んだら、これは違反とみなされませんか?
ウェブサイト: 朝、スフールのために起きなければ、断食は解除されません。 主な条件は、イフタール前に飲食をしてはいけないことです。 ただし、スフールをスキップしないようにしてください。
ラマダン期間中、預言者（彼の上にアッラーの平安と祝福がありますように）は急いで断食を破り、他の人たちにも同じようにするよう勧めました。 さらに、彼（彼にアッラーの平安と祝福あれ）は、夜明け前に食物を摂取し、可能であれば夜明けの直前に摂取するよう人々に奨励しました。
アッラーの使徒（彼にアッラーの平安と祝福あれ）はこう言いました。
「スフルはいつでも祝福に満ちた時期です。だから、この時期を逃さないでください。そして、あなた方一人一人が少なくとも一口の水を飲みましょう。本当に、アッラーとその天使たちは、夜明け前に食べたり飲んだりする人々を祝福します。」（アフマド）
質問: 急いで断食を解くことは重要ですか?
「急いで断食明けを迎えさえすれば、誰でも大丈夫です。」 (アル・ブハーリ第 1957 号、イスラム教徒第 1098 号)
質問: 断食を解く最善の方法は何ですか?
ウェブサイト: アッラーの使徒よ、アッラーが彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、こう言いました。
「デーツを持っている人は、デーツと一緒に断食を解いてください。デーツを持っていない人は、水で断食を解いてください。水は浄化するからです。」 (アフマド No. 15798、アット ティルミディ No. 695、アブ ダウド No. 2355)
質問: ファジュルの祈りの後、日の出前に食事をすることはできますか?
。 夜明けの10分前には食事を止める必要があります。
「夜明けの白い糸と黒い糸が区別できるようになるまで飲み食いし、それから夜になるまで断食しなさい。」 (コーラン 2:187)
質問: 物忘れのため、日中に食べ物を食べたり水を飲んだりした場合、断食は解除されたことになりますか?
ウェブサイト: 物忘れから食事や水を摂取しても、断食は解除されません。 断食中であることを思い出したら、すぐに食事を止める必要があります。
預言者のハディースには、アッラーの平安と祝福がありますようにというものがあります。
「忘れながら食べたり飲んだりする者は、断食を続けなさい。彼に食事を与え、飲み物を与えたのはアッラーだからである。」 (アル・ブハーリー番号 6669)
質問: 断食を中断せずに、たとえば 2 日連続で断食を続けることは可能ですか?
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アブー・サイード（アッラーのご冥福をお祈りします）は、預言者（彼の上にアッラーの平安と祝福あれ）がこう言うのを聞いたと報告しました。
「継続的に断食をしてはなりません。あなたがたのうち断食をしたい人は、夜明け前（翌日）に断食をやめさせてください。」 (アル・ブハーリ No. 1963)
質問: オラザを数日間保管することは可能ですか? たとえば、最初は 3 日、最後は 3 日でしょうか。
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「ラマダンの月に、人々への真の導き、正しい導きと識別力の明確な証拠であるコーランが明らかにされました。 今月あなたたちの中で見つけた人は断食しなければなりません。」 (コーラン 2:185)
質問: オラザ中に、私は別の都市に出張することになりました。 断食を一時停止してもいいですか？
ウェブサイト: アッラーは、たとえ旅行中に何の困難も経験しなかったとしても、旅行者が断食を中止することを許されました。 期間終了後は欠席日を補う必要があります。 全能者はこう言いました。
「そして、病気の人や旅行中の人は、別の機会に同じ日数だけ断食させてください。 アッラーはあなたが楽になることを望んでおられますが、あなたが苦難に遭われることは望まれません。」（クルアーン 2:185）
質問: 別の都市に出張している場合でも、断食を続けることはできますか?
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ハムザ・イブン・アムル・アル・アスラミーは、アッラーのご冥福をお祈りします、アッラーが彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにとアッラーの使徒に尋ねました。
「アッラーの使徒よ、旅行中に断食するのに十分な体力があると思いますが、もし断食をしたら罪になりますか？」 預言者はこう言いました。「これはアッラーからの許可（緩和）であり、これを利用する者はうまくいきます。断食を望む者には罪はありません。」 (イスラム教徒番号 1891)
質問：四旬節中に割礼（結婚式など）を受けることは可能ですか？
ウェブサイト: はい、この期間中、お子様に割礼を受けることができます (結婚式のお祝いなど)。 ただし、この場合、休日のごちそうを夕方（断食明け）に移動する必要があります。
質問: 断食中に運動することは可能ですか?
、しかし、断食中はすでに体にとって困難であることを忘れないでください、体に負担をかけないように注意してください。 断食期間中は休憩を取ることをお勧めします。
質問: 絶食中に唾液を飲み込むことは可能ですか?
。 しかし、意図的に唾液を「ためて」飲み込むことはできません。断食が台無しになってしまうからです。
質問: チューインガムを噛んでもいいですか?
。 チューインガムには砂糖（またはその代替品）が含まれています。
さらに、空腹時にガムを噛むと胃液の生成が刺激され、胃炎の発症や消化性潰瘍の悪化の一因となります。
質問: 断食中にクリームを使用することは可能ですか?
。 重要なことはそれらを摂取しないことです。
質問: 絶食期間中に唾液を飲み込まずに歯磨き粉を使って歯を磨くことは可能ですか?
ウェブサイト: 歯磨き粉の使用は許可されていますが、マクローに分類されます。 歯磨き粉を使用するときは、味がしなくなるまで唾液は飲み込まれません。 歯磨き粉が胃に入ると断食が中断されます。 口をよくすすぎ、細心の注意を払う必要があります。 ミスワクを使用する方が安全かつ優れています。 後者はスンナです。
質問：最近歯から出血することが多く、唾液をためて吐き出したり、飲み込むのを忘れたりすることがあります。 これが原因で断食は中断されますか?何ができるでしょうか?
ウェブサイト: オラザは腐敗しませんが、意図的に血を飲み込む必要はありません。 十分に注意することをお勧めします。
質問: Oraz では日中の喫煙は許可されますか?
。 イスラム教では一般的に喫煙が禁止されています。
質問: Oraz 中にナスベイを摂取することは許されますか?
。 これは酩酊性物質に適用されるため。
質問: オラザ中にシャワーや入浴は可能ですか?
。 気をつけて。
アッラーの使徒（彼の上にアッラーの平安と祝福がありますように）は、断食中はシワクで歯を磨き、頭に水をかけていました。 同行者たちは、彼が断食中に喉の渇きや暑さを逃れるために頭に水を注ぐ様子を見ました。 (アフマド No. 15473、アブ ダウド No. 2365)
質問: オラザ中に口と鼻をすすぐだけでも可能ですか?
ウェブサイト: 口をすすぎ、水で鼻をすすぐことは、たとえ清めの最中に行われなかったとしても、断食を解除することにはなりません。 水を飲み込んだ場合、断食は破られており、取り替える必要があります。
アッラーの使徒（彼の上にアッラーの平安と祝福あれ）はこう言いました：「断食中以外は鼻をよく（深く）すすぎなさい。」 (アト・ティルミディ、788)
質問: 断食中に爪や髪を切ることはできますか?
。 完全に洗い流す前にこれを行うのが最善です。
質問: オラザ中、日中、私は妻と性行為をしました。 これで1日が中断されました。 どうすれば復元できますか?
ウェブサイト: ラマダン期間中に日中に性行為をした人の断食は破られ、その日の断食を2か月連続の断食で補わなければなりません。これが体力を超えている場合は、60人の貧しい人に食事を与えなければなりません人々。 （これはアブー・フレイラ（アッラーのご冥福をお祈りします）のハディースに記載されています。アル・ブハーリ第 6087,6164 号。イスラム教徒第 1111 号）
性的接触が（断食を破る意図なしに）物忘れから起こった場合、この場合、オラザは甘やかされていないとは見なされません。 絶食中であることに気づいたらすぐに性交を中断する必要があります。
質問: 配偶者がオラザ中、夜(断食明け)に性交することは可能ですか?
Webサイト：
「断食の夜に妻たちと親密になることは許されます。（結局のところ）彼らはあなたのための衣服であり、あなたも彼らのための衣服です。」（クルアーン 2:187）
質問: 断食中に妻（夫）をハグしたりキスしたりすることは可能ですか？
ウェブサイト: アイシャ、アッラーのご冥福をお祈りします、と言いました。
「断食中、預言者は（妻たちとはいえ）よくハグしたりキスしたりしましたが、あなたたちの誰よりも自分をコントロールしていました。」 (アル・ブハーリ No. 1927)
質問: 断食中に射精しましたが、これにより私の断食は台無しになりますか?
ウェブサイト: 意図せずに射精した場合、断食は解除されません。 完全な清め（グスル）を行う必要があります。
質問: オラザ中に月経が始まった場合はどうすればよいですか?
。 アブー・サイード・アル・クドリが語ったハディースには、アッラーのご冥福をお祈りします。
「彼女は月経が始まったら祈りも断食もやめないのですか？」 (アル・ブハーリー、第 1951 号、イスラム教徒第 889 号)
月経期間が終わると、女性は欠食日を埋め合わせなければなりません。
質問: 授乳中の母親は断食中に何をすべきですか?
ウェブサイト: 最も正しい意見によれば、妊娠中または授乳中の女性は病気とみなされます。そのため、断食をすることは許されません。また、彼女は、自分自身のことを心配しているか、それとも家族のことを心配しているかにかかわらず、欠食した日数だけを埋め合わせなければなりません。子供。 預言者（彼にアッラーの平安と祝福あれ）はこう言いました。
「アッラーは旅行者にとって断食の義務と祈りの一部を容易にし、また妊娠中や授乳中の女性にとっても断食の義務を容易にしてくれました。」 (ティルミディにて、85 年 3 月、彼は言いました - これはハサン ハディースです)
質問: 気分が悪いのですが、断食をやめてもいいですか?
ウェブサイト: 断食が難しい日がある場合、その日は断食を解除することが許可されます。 場合によっては、断食が人に重大な害を及ぼす場合には（医師の推奨などにより）これが必須になることさえあります。 全能のアッラーは私たちのコミュニティを困難から救ってくださいました。 全能者はこう言いました。
質問: オラザ・アイトはどのように祝うべきですか?
ウェブサイト：Oraza Aitでは、お祝いの食事を準備し、親戚や友人を招待する必要があります。 自分で親戚に会いに行くこともできます。 最も重要なことは、休日だと感じることです。
質問：オラ座後の追加投稿について聞きました。 これはどのような投稿であり、どのように保存する必要がありますか?
ウェブサイト: ラマダン月後のシャワル月の6日間の断食はスンナです。 断続的に断食することもできます。 初めに2日、真ん中に2日、終わりに2日。 通常の方法でも高速です。つまり、 夜明けから夕暮れまで、食べ物、飲み物、親密な関係、その他断食を破る行為を拒否します。 オラザ・アイットの休暇後に開始できます。
預言者（彼にアッラーの平安と祝福あれ）はこう言いました。
「ラマダン月に断食し、その後シャワル月の6日間断食する人は、一年中断食する人に等しい。」（イスラム教徒）
夏の季節の特徴は、日照時間が最も長い時間帯に起こることです。 したがって、カザンでは、信者は6月18日の0.57時に断食を開始し、20.31にのみ終了します。 各地域には日の出と日の入りの時間に応じて独自の時間があります。 20時間の禁欲に向けて適切に準備するにはどうすればよいでしょうか?
時間通りに食べるにはどうすればいいですか？
一般的な推奨事項は次のとおりです。日没後、絶食中の人は軽い食事をとり、夜明けの 2 時間前には重い食事をとります。 今年は断食明けの時間が夜間で約4時間半と非常に限られているため、喉の渇きを引き起こす可能性がある脂肪分や辛い食べ物は避けた方がよいでしょう。
毎年断食をするイスラム教徒は、最初の2日間はそれが難しいことに気づき、その後は体が自らを再建します。 主なことは、イフタール直後に食べ過ぎないことです。最初にデーツを食べ、水を飲み、しばらくしてからメイン料理に進みます。
休暇中は軽い料理を優先してください。 写真：AiF/ アリヤ・シャラフトディノワ「適切な製品を選択すれば、断食は難しくありません。 重要なのはチューニングすることだ、と彼は言う タタールスタンイスラム女性連合会長 ナイリヤ・ジガンシナ。 「もし人が一日を善行で飾るなら、その人は食べ物のことから気をそらされ、気づかれずに一日が過ぎてしまうでしょう。」
ナイリヤ・カヌム氏は、断食明けの数時間は体が必要とするだけ飲むようアドバイスしています。 食事の構成はバランスが取れている必要があります。「家では、食事に野菜や果物をたくさん加え、魚を食べ、肉を蒸します。 この食事は喉の渇きや胃のむかつきを引き起こしません。」
「暑い中での断食中に喉の渇きを感じないようにするためには、食べる量を減らす必要があります。 たとえば、規定の朝の食事中は何も食べず、水だけを飲みます。 こうすることで断食に耐えるのが楽になります」と彼は言います。 タタールスタンの副イスラム教徒ルスタム・ハズラト・バトロフ. -
「私たちは全能の神が断食の重荷を軽減してくださるよう祈る必要があります」とナイリヤ・ジガンシナさんは付け加えた。 - 昨年、ラマダンが始まる前は暑かったですが、集団礼拝の後は一ヶ月を通して涼しい気候が続きました。 したがって、断食中の皆さんの救済を祈ります。」
教育理念
30日間の断食の遵守は、今月アッラーが大天使ガブリエルを通して預言者ムハンマドに啓示の形でコーランを啓示されたというコーランの記述と関連している。
「断食はイスラム教が台頭する前からアラブ人に知られており、食糧不足のためだけでなく、特定の宗教的な意味も持っていた。アラブ人は飢えの治癒効果について知っていた可能性がある。何千年にもわたって蓄積された人体に関する知識。 これは、あらゆる宗教に断食が存在することからも証明されています」と述べています。 郷土史家でハッジのアブドゥラ・ドゥビン.
なぜうらざの開始時間がコロコロとずれてしまうのでしょうか？
イスラム教の暦は太陽暦よりも短い太陰暦に基づいています。 したがって、ラマダン月とすべてのイスラム教の祝日の開始は常に 10 ～ 12 日ずつずれています。 したがって、イスラム教徒は 33 年周期全体で、夏から冬至まで、すべての季節と時間の期間を経験します。ウラザとは、日中、ガムの飲食、喫煙、飲酒、性的関係を完全に控えることです。 しかし、肉体的な浄化に加えて、精神的な浄化も必要です。
「これは、道徳を磨き、悪い習慣を克服し、自分の罪の重荷を取り除くために、私たち一人一人に与えられたチャンスです」と述べています。 タタールスタンのムフティ カミル・サミグリン。 - 私たちに近い人、親戚、友人、隣人、知人は、優しい言葉、助け、思いやりを必要としています。 今月を心を一つにする時とし、私たちを寛大で敏感にしましょう。」
聖なるラマダン月の間、イスラム教徒は口論したり議論したり、否定的な感情を経験したりすべきではなく、敬虔な行いをし、施しをし、困っている人たちを助け、そしてもちろん祈りにもっと注意を払うべきです。 タタールスタンの礼拝時間については、こちらをご覧ください。
断食を楽にしてくれるよう全能者にお願いしてください。 写真: www.russianlook.com 断食は、病気、妊娠、極度の高齢など正当な理由で断食を守れない人を除いて、12歳以上のすべてのイスラム教徒に義務付けられている。 イスラム教では、人間の健康に害を及ぼさない場合にのみ断食が認められています。 コーランには、病人、高齢者、旅行者、妊婦、そして断食が負担となるすべての人は、より好ましい時期まで断食を延期できると記載されています。 たとえば、旅行者は帰国するまで、病人は回復するまで、妊娠中または授乳中の母親は授乳が終わるまで。
何らかの理由でイスラム教徒が断食を完全に守れなかった場合、彼はラマダン終了後に欠食日を埋め合わせる義務があります。 健康上の理由で断食を休んだ日ごとに、fidiyya - 200ルーブルを支払うことができます。 タタールスタンの住民に対する今年のフィトル・サダカ（断食明けの施し）の額は100ルーブルまたは500ルーブルに設定されており、信者がいくら支払うかを選択する。
イードとはイスラム教における1ヶ月間の断食のことです。 この聖なる月の間、人々は悔い改め、祈り、愛する人を慰め、禁じられたことを避け、断食を行います。
今年の休暇は7月20日から8月18日まで続きます。 イスラム教の信仰では、聖典コーランがラマダン月に預言者ムハンマドに啓示されたと考えられています。 断食とは何ですか?誰に禁忌ですか?
なぜ体は断食する必要があるのでしょうか？
彼らが言うように、断食は腹ではなく頭です。 宗教の教えによれば、食べ物とアルコールを控えることは自分自身を霊的に浄化するのに役立ちます。 しかし、元気を維持すべき理由はこれだけではありません。
通常の食事を短期間控えると、余分な体重が減るだけでなく、健康状態も改善されることが科学的に証明されています。 適切な栄養と制限されたカロリー摂取は、私たちの寿命を延ばすのに役立ちます。
1930年、マウスに栄養成分が豊富な低カロリーの餌を与える実験が行われた。 すべてのマウスがはるかに長生きしたため、結果は驚くべきものでした。 そのうちの1人は、通常より40％高い生活を送り、世界記録を破った。 もし彼女が人間だったら、120歳まで生きるでしょう。
カロリー制限と断続的な断食は主に代謝に利益をもたらします。 2003年にマウスを使った研究が繰り返され、カロリー制限の結果としてインスリンレベルの低下と血糖症が明らかになった。
体内の代謝障害によって発生する最も一般的な病気は糖尿病です。 現代の「間違った」ライフスタイルと高カロリーの食事は、糖尿病のリスクを高めます。 断続的な絶食は、インスリンに対する末梢細胞の感受性を高め、この病気を発症する可能性を減らします。
さまざまな宗教運動の代表者たちは、断食が魂と体の両方に有益であると長い間主張してきました。 1900 年代初め、医師たちは断食が人体に及ぼす影響を真剣に研究し始めました。 結果は肯定的でした。
- 断続的な絶食と絶食は脳の活動を改善します。 タンパク質の生産が増加し、脳幹細胞の活性化につながります。
- 低カロリーの栄養はパーキンソン病やアルツハイマー病の予防に役立ち、また神経筋系を良好な状態に保ちます。
- 断食は代謝を改善するため、糖尿病の発症を防ぎます。 また、バランスのとれた代謝は血管を強化し、コレステロールプラークの沈着を防ぎ、心血管病変やアテローム性動脈硬化症のリスクを軽減します。
さらに、食物摂取を制限すると、胃腸管の機能が改善されます。 人は過剰なガスの形成（鼓腸）を取り除き、便を正常化することができます。
乾杯 - 基本ルール
イスラムの断食と医療食の間には大きな違いがあります。 聖なる月（ラマダン）中は、栄養失調や高カロリー食品の摂取不足は起こりません。 スフールまたはイフタール中に摂取できる食品に制限はありません。
ルールの遵守は自主的な判断です。 ラマダンは自己教育と自制の期間です。 医師は徐々に断食をやめることを勧めています。 これは、「リポスタット」と呼ばれる脳の視床下部中央の特別な部分によるものです。 それは体重に責任があります。 人が断食を開始すると、部分的に、時には完全に食べることを拒否し、急速な体重減少が起こります。 進行中のプロセスは体にストレスを引き起こすため、リポスタットは失われたキログラムを取り戻すために体を再プログラムします。 断食の終了後、人はいつもの食事を食べ始め、減少した体重を取り戻します。 このような結果を避けるためには、少しずつ徐々に食事を制限する必要があります。
ラマダン中は、すべての重要な要素（タンパク質、脂肪、炭水化物など）が摂取されます。 日の出前に軽い朝食をとり、日没後に果物やフルーツジュースを摂取します。 少ししてから、彼らはもっとボリュームのある夕食をとります。 断食中、最初の夕食はナツメヤシまたはコップ一杯の水から始まります。 医師は、ドライフルーツ（レーズン、ドライアプリコット、プルーン）を食べることを推奨しています。ドライフルーツは大量の水分の摂取を促し、体重減少につながるからです。
夕食後、吸収を高める追加の祈り（タラウィ）が行われます。 この祈りはすべての筋肉と靭帯を働かせるので、余分なカロリーを取り除くのに役立ちます。 軽い運動だと考える人もいます。
ウラザは悪い習慣も排除します。 熱心にコーヒーを飲む人や喫煙者にとって、この投稿は忍耐力と自制心をテストする良い方法です。
ラマダン期間中、イスラム諸国で犯された犯罪の数が減少したことが注目されました。 イスラム教徒は、断食は人間の精神に有益な効果をもたらし、人間を平和で穏やかにすると言います。 預言者ムハンマドは、人が喧嘩に駆り立てられたら、「私は断食中です」と答える必要があると述べました。
宗教的信念は、この聖なる月の間、人々の間の敵意を減らし、犯罪率を減らすのに役立ちます。
運動の遵守 - 禁忌
もちろん、食べるものを制限することは健康に良いことです。 ただし、断食中に障害となる病気もあります。
イスラム教では、放浪者、病人、老人（70～80歳以上）、子供（15歳未満）、妊娠中、授乳中の母親は断食をしてはいけないと定められている。 断食の主な原則は、人々を癒し、落ち着かせることです。 病人に害を与えてはなりません。
この点に関して、病気に苦しむ以下のカテゴリーの人々は、ラマダン期間中に断食をしないことが許可されています。
- 重度の1型糖尿病患者。
- ケトアシドーシスの兆候のある糖尿病患者。
- コントロールが難しい1型および2型糖尿病患者。
- 動脈性高血圧症、高血圧症の患者。
- 二次感染に感染した患者。
- 筋骨格系疾患に苦しむ高齢者。
- 高血糖または低血糖を2回以上経験した患者。
- 慢性病状の悪化中の患者。
- 脳卒中や重度の心臓発作を起こした患者。
- 心の病気;
- 急性感染症の患者;
- 肝臓または腎臓の機能障害のある患者;
- 心不全に苦しむ患者。
外部からのケアが必要な人や重篤な病気の人はルールに従うことができません。 絶食中に必要な薬の摂取を中断することはお勧めできません。 特定の薬の投与量とタイミングを変更する場合は、医師に相談する必要があります。 たとえば、インスリン依存性糖尿病患者の場合、薬を完全にやめることができない場合があります。
糖尿病患者が血糖値をコントロールできる場合、絶食は必要です。 体重が 20% 以上オーバーしている場合は、これをお勧めします。
ウラザは、自制心を養い、体重を減らし、健康を改善したい人に役立ちます。 イスラム教によれば、一部の重病人は断食を省略することが許されている。 食事の摂取を控えたり減らすことは特別な忍耐力を必要とし、この試練を乗り越えることができれば、心と体の両方の状態を改善することができます。 断食中は消化器系が休まり、体が浄化され、代謝が改善されるため、食べる価値があります。
ラマダン月中の断食は、すべてのイスラム教徒の個人的な義務の 1 つです。 「サウム」、これは断食をアラビア語で発音する方法で、翻訳すると「禁欲」を意味します。したがって、シャリーアでは、日中、夜明けから日の出まで、食べ物、飲み物、性的関係、および断食を破るすべてのものを避けることを意味します。 イスラム教徒はヒジュラ紀元2年目のラマダン中に断食を命じられた。
投稿を台無しにするものとしてはいけないこと
1. 飲食
夜明けの瞬間、つまりスフールの終わりから日没、つまり夕方の礼拝の時間までの間は、飲食を控える必要があります。 さらに、自然の開口部（口、鼻、耳、目、生殖器、肛門）から体内に何も入ってはいけません。 たとえば、耳の穴に水を入れることは禁止され、喫煙は禁止されます。しかし、断食中であることを忘れて何かを食べたり飲んだりしても、その断食は解除されません。 この場合、彼はこれを思い出して、すぐに飲食をやめなければなりません。 断食者が清めを行っているときに、断食を思い出しながら水を口に含み、過度に口をすすいで飲み込んだ場合、断食は破られます。
2. 意図的に誘発された嘔吐
断食中は、断食が中断されるため、意図的に嘔吐を誘発することはできません。 意図せずに嘔吐した場合は断食は解除されませんので、この場合は口をすすぐだけで済みます。
3. 性的関係
断食中、つまり夜明けから日没までの性的親密さは、断食を破るだけでなく、断食を汚します。 したがって、このような場合には、断食に対する補償だけでなく、一定の罰金（カファル）を支払う必要があります。 この場合の罰金は、2か月連続、つまり休憩なしでの償いの断食を規定しており、健康状態が断食を許可しない場合は、60人の貧しい人々に食事を与える必要があります。 配偶者が親密な愛撫をすることも望ましくありません。
夜間に性行為を行った配偶者は、断食を始める前に水泳をすることをお勧めします。 しかし、夜明け前に泳ぐ時間がなければ、断食は解除されません。 ここで思い出していただきたいのは、穢れた状態、つまり親密な関係の後に入浴していない状態では、少なくとも清めを行わずに眠ったり、食べたり、飲んだりするのは望ましくないということです。
4. オーガズム（射精）
性交中や他の刺激的な状況（愛撫、キスなど）下で発生するかどうかに関係なく、覚醒中に発生するオーガズムも断食を破ります。 しかし、オーガズムが睡眠中に起こった場合（放出）、これは断食を解除するものではありません。 この場合、泳ぎながら絶食を続ける必要があります。
5. 月経と産後のおりもの
日没前でも月経が始まると断食が終わるため、この日はその後水分を補給する必要があります。
断食中にやるべきことは何ですか
1. 『スフール』（編・夜明け前の断食者の朝食）の受容
アッラーの使徒から伝えられたとおり、彼に平安と全能の祝福がありますように。「夜明け前に食事をしなさい。本当にスフールには恵み（バラカット）があるのです」とアル＝ブハーリーは言います。
2. 断食明けを遅らせないでください（イフタール編）
アッラーの使徒、彼の上に平安と全能の祝福がありますように、とアル・ブハーリーは言いました。「人々は、急いで断食を解く限り、幸運が続くだろう」。
3. いくつかのアクションを残す
断食明けにつながる可能性のある活動（プールで長時間泳ぐ、瀉血する、調理中に食べ物を味わう、うがいをするなど）は避けてください。
4. 断食中の人に食事を与える
アッラーの使徒、彼に平安と全能の祝福あれはこう言いました。「断食者に食事を与える者は、その報酬は、その者が食事を与えた断食者の報酬と同じであり、その断食者の報酬が減ることはありません」 」 このハディースは、アト・ティルミディによって『タルギブとタルヒブ』という本の中で報告されています。
5. 汚れのない状態で断食を始める
それは、性交後に完全に清め、入浴することです。 冒涜に備えて、夜明け前に泳ぐことをお勧めします。
6. 断食明けのドゥアの発音 (編集 - イフタール)
「アッラーフンマ・ラクヤ・スムトゥ・ワ・アラ・リズキキャ・アフタートゥ・ワ・アライカ・タワカルトゥ・ワ・ビキャ・アミヤントゥ・ファグフィルリ・マ・カダムトゥ・ワ・マ・アクハルトゥ」 翻訳すると、これは次の意味になります。「アッラーよ、私はあなたのために断食し、あなたを信じ、あなたに頼り、あなたの食べ物で断食を破りました。 おお許してくれた方よ、私が犯した罪、あるいはこれから犯すであろう罪を赦してください。」
7. 舌を不必要な言葉から守り、体の一部分を不必要な動作から守る
たとえば、無駄話をしたり、テレビを見たりするなどです。 ここで話しているのは空虚な行為であり、誹謗中傷や嘘を広めるなどの禁止行為については放置が義務付けられています。
8. もっと良い行いをしましょう
ラマダン月中の善行に対する報酬は最大70倍に増加します。
10. 「アイティカフ」の遵守
特に過去 10 日間の「イグティカフ」の遵守（編集者 - モスクにいる）。 「アイシャ、アッラーのご冥福をお祈りします。アッラーの使徒が彼に平安と全能の祝福あれ、この10日間、彼は普段は決して崇拝しなかった方法で崇拝されていると言いました」とコレクションに引用されているイスラム教徒の。
11. 特定の単語を頻繁に発音する
「Allahumma innakya afuvwun tuhibbul afwa fagfu anni」、つまり「アッラーよ、本当にあなたは寛容であり、赦すことが大好きです。だから私を赦してください！」という意味です。
12. 予定の夜、ライラトゥルカドル、キチェイスフレーム
ラマダンの最後の10日間、つまり運命の夜、この世で最高で最も祝福された夜を見つけるよう努力することも必要です。
13. 寛大になりましょう！
これらのいくつかのルールとアドバイスを遵守することで、預言者ムハンマド（彼に平和と全能の祝福あれ）の命じられたとおり、善行に対する報酬を失うことなく、祝福されたラマダン月を尊厳をもって過ごすことができます。
ティムール・シャラフィエフ
スフール（朝の食事）の後に発音される意図（ニヤット）
「私はアッラーのために、ラマダン月は夜明けから日没まで誠実に断食するつもりです。」
トランスリット:ナワイトゥ アン アスーマ サウマ シャハリ ラマダーン ミニアル ファジリ イラル マグリビ ハリサン リラヤヒ ティアアラ
断食明けのドゥア（イフタール）
ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله
預言者、彼の上に平安と祝福がありますように、断食明け後、こう言いました。「渇きは消え、血管は潤いで満たされ、アッラーが御望みであれば、報酬はすでに待っています。」（アブ・ダウド 2357、アル・バヤキ 4） /239)。
トランスリット:ザハバ ザマウ ウアブタラティル ウルク、ウア サバタル アジュル インシャ アッラー
断食明けのドゥア（イフタール）
「アッラーよ、私はあなたのために断食し、あなたを信じ、あなたに頼り、あなたの食べ物で断食を破りました。 おお許してくれた方よ、私が犯した罪、あるいはこれから犯すであろう罪を赦してください。」
トランスリット: Allahumma lakya sumtu、wa bikya aamantu、wa 'alaikya tavakkyaltu、wa 'ala rizkykya aftartu、fagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu wa maa akhhartu
断食明けのドゥア（イフタール）
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنتُ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَ ثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَلَى يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ
翻訳：おお全能者よ、私はあなたのために断食しました[あなたが私を喜ばれるために]。 私はあなたが与えてくれたもので断食を終えました。 私はあなたに頼り、あなたを信じました。 あなたが望めば、喉の渇きはなくなり、血管は潤いで満たされ、報酬が得られます。 おお、限りない慈悲の持ち主よ、私の罪をお許しください。 断食を助け、断食明けに必要なものを与えてくださった主に賛美あれ
トランスリット: Allahumma lakya sumtu wa 'alaya rizkykya aftertartu wa 'alaikya tavakkyaltu wa bikya aamant。 Zehebe zzomeu wabtellatil-'uruuku wa sebetal-ajru in she'allaahu ta'ala。 ああ、ヴァーシアル・ファドリグフィル・リイ。 アルハムドゥ・リラヤヒル・リャジ・エ・アアナニ・ファ・サムトゥ・ワ・ラザカニ・ファ・アフターアート
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インスピレーションを得るためにどのような祈りが読まれますか？
「アブドゥッラー・イブン・アムル（アッラーのご冥福をお祈りします）」から、使徒は次のように伝えられています。
アッラー（彼の上にアッラーの平安と祝福あれ）はこう仰いました。
断食を破る前に断食する者は拒絶されない。」 イブン・マジャ 1753、アル・ハキム
1/422。 ハフィズ・イブン・ハジャル氏、アル・ブサイリ氏、アフマド・シャキール氏の就任が確認された
アブ・ダウド2357、アル・バヤキ4/239。 ハディースの信憑性
イマーム・アル・ダラクトゥニ、アル・ハキム、アル・ザハビ、アル・アルバーニによって確認された。
ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻈﻤﺄ ﻭﺍﺑﺘﻠﺖ ﺍﻟﻌﺮﻭﻕ ﻭﺛﺒﺖ ﺍﻻﺟﺮ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ
/ザハバ ザマ-ウ ウアブタラティル-‘ウルク、ウア サバタル-アジュル インシャ-アッラー/。
「主よ、私はあなたのために断食し（あなたが私に喜んでくださるため）、あなたを信じ、あなたに頼り、あなたの賜物を使って断食を破りました。 過去と未来の罪をお許しください、すべてを赦すお方よ！」
インスピレーションを得るためにどのような祈りが読まれますか？
ラマダンはバラカット（慈悲）の月です。
コメント:ハディースで言及されている人々の最初のカテゴリーは、ラマダン月にアッラーの許しを求めない人々、最も祝福された月であっても自己改善に気を配らず、罪深いライフスタイルを変えようとしない人々です。敬虔な人に。 2番目のカテゴリーは、アッラーのお気に入りの創造物である預言者ムハンマドの名前を聞いてもサラワートを読まない人々です。 このため、イスラム学者の中には、アッラーの使徒の名を語る際にサラワートを暗唱することがワジブ（必須条件）であると主張する者もいる。 さらに、一部のハディースでは、そのような人々を楽園への道を失った人々、審判の日にアッラーの使徒の顔を見つめる光栄に恵まれない人々として語っています。 そして、特にサラワートを読むことに対する莫大なサワーブ（アッラーからの報酬）を考えると、そのような人々はどれほど不合理な行動をとりますか。 フィク族の学者らは、人生で少なくとも一度はサラワートを読むことは不可能であり、預言者の名前を述べた後に毎回サラワートを読むのは不可能であると述べた。 ワジブ一部の科学者によると、 ムスタハブ（好ましい、推奨される行動） – 他の人によると。 ハディースで言及されている人々の 3 番目のカテゴリーは、両親に従わず、正当な敬意を払わずに彼らを扱った人々です。 ハディースにはこう言われています：「楽園は母親の足下にある。」「楽園に通じる扉の中で最も優れているのは親（親に対する態度）である。」 だから、このドアを大事にしてください。」 アッラーの使徒の同行者の一人は、「アッラーの使徒よ、親が養われる権利は何ですか？」と尋ねました。 アッラーの使徒（アッラーが彼に祝福と平安を与えてくださいますように）はこう答えました。「親はあなたの楽園か地獄です（両親があなたに満足していれば楽園につながり、不満は地獄につながります）」。 ハディース:「親には自分が死んだ後、子供たちにお墓に行ってもらう権利がある。」 「従順な子供が（年齢に関係なく、成人してからずっと経っていても）両親を思いやりと愛情をもって見るとき、そのような視線に対する彼の報酬は、ハッジとして受け入れられることです。」 仲間の一人はアッラーの使徒に、「ジハード*に参加したい」と言いました。 「お母さんは生きていますか？」 - アッラーの使徒に尋ねた（アッラーが彼を祝福し、平安を与えてくださいますように）父親は友人たちを友好的に扱うべきです（父親自身が彼らに扱ったように）。
*サラヴァトは、預言者ムハンマド（彼の上に平安あれ）にさらなる名誉と偉大さを与え、預言者の共同体を維持することを求めるアッラーからの要請です。
**ジハードはアッラーの道における闘争であり、2つのタイプがあります: 大ジハード - 自分自身の中の悪との戦い、そして小さなジハード - 外部の悪との戦い
ALMS「フィトル」
ザカートを支払うのに十分な財産を持っているイスラム教徒は、フィトルの施しも支払います。イード・アル・フィトル（ラマダン休暇）の初日の夜明けから集団でのお祝いの祈りが始まるまで、イスラム教徒がフィトルを支払う義務は、強制命令であるワジブに非常に近い。 ハニフ・マダハブによれば、フィトルはこの時期の前後どちらでも支払うことができるという。 しかし、ワジブにフィトルの施しを支払う最も好ましい時間は、休日の初日の夜明けから休日の祈りの始まりまでです。
この義務を果たすには、イスラム教徒が1年間ではなく、特定の期間（休日の初日の朝の祈りの開始時）に特定の財産を所有するだけで十分であることに注意してください。 、ザカートを支払うときに必要です。 そして富の計算はザカートを支払う場合とは多少異なります。 ここでは、販売を目的としていないが、最も必要な量を超えて在庫として存在するものもカウントされます。
イスラム教徒が「富を持っている」というカテゴリーに該当する場合、その施しを受けることは禁止されます。 フィトルの施しを申し出られた場合、彼は状況を説明し、丁重に断らなければなりません。
家族の長は、ラマダンの初日の夜明け前に生まれた子供を含む、彼の世話の下にある家族全員にこの施しを支払います（彼が財産の所有者である場合）。 ゲスト（ムサフィル）もフィトルへの施しを支払う義務があります。 Fitr は、孤児や障害のある子供たちの財産から管財人によって支払われます。 受託者が自分の財産からFitrへの施しを支払わない場合、成人に達した後の最初の者と回復後の2番目の者は、過去数年間すべて自分自身がFitrに支払わなければなりません。
フィトルの施しは一人の貧しいイスラム教徒に支払われることもあれば、複数の貧しい人々に分配されることもある。 同様に、一人の貧しいイスラム教徒が複数の人からフィトルの施しを受けることもあります。
ハニファ・マダハブによれば、0.5サーア（1750グラム）の小麦または小麦粉がフィトルの施しとして支払われる。 または、大麦、乾燥ブドウ、ナツメヤシなどお好みのサーア 1 個（3500 グラム）。
ハニファ マダハブによれば、1 サア = 4 泥 = 728 ミスカル = 1040 ディルハムのレンズ豆です。 (1 ムー = 875 グラム)
より正確には、1-Caaa は、重さ 3494.4 グラムのキビまたはレンズ豆を 1040 ディルハム入れる容器です。 この数値は、Hanifa madhhab の次のデータに基づいて単純な計算の結果として得られます。
1ディルハム=3.36グラム。 1 マッド = 1 マン = 2 rytl。 1 リトル = 130 ディルハム (イスラム法による) または = 91 ミスカリ。
ハニファ・マダハブによれば、1 サーアは 3500 グラムに等しいと四捨五入されます。 (1040 x 3.36 = 3494.4 グラム) 3500 グラムは 1 Sa'a よりわずかに多く、予防策が講じられているため、これは私たちにとっては良いことです。 0.5 Sa'a を与える必要がある場合、次の計算を行います: 364 ミスカルまたは 520 ディルハムに 3.36 グラムを掛けます。 1747.2 g が得られます。 したがって、1750グラム、または必要に応じて2 kgを与えます。 小麦（または小麦粉）。
特定の地域で小麦、大麦、または小麦粉が不足していない場合は、代わりに適切な価値のお金を支払う方が良いでしょう。 さらに、現時点で最も高価な製品のコストを支払うことがより好ましい。 豊作の年には、小麦、大麦、または小麦粉などの製品自体でFitrの施しを支払う方が適切です。 この一連の種類と支払いオプションは、貧しい人々に対するフィトルの施しの最大の効果を示唆しており、それがアッラーの御意志であるならば、それを与える人にとっても最大の利益となることを示唆しています。
そして、ハニフ・マダハブによれば、現在より価値のある製品の形でFitrを与えることが推奨されています。 または、お金の形でのこの製品のコスト。 小麦や小麦粉の形でFitrを与えることが難しい場合は、パンやトウモロコシの形で支払うことができます。 この交換は重量ではなく、製品のコストに応じて行われます。
ハニファ・マダハブによれば、「フィトラ」の受取人はイスラム教徒である必要はない。 しかし、仲間の信者に「フィトル」という施しを与えることは、はるかに望ましいことです。なぜなら、この場合、アッラーがサブハナ・ワ・ターラを与えれば、与える人にはさらに多くの恩恵が与えられるからです。
マリキ、シャフィーイ、ハンバリのマダハブによると
シャフィーイ派マダハブによれば、フィトルはラマダン月以前には支払われず、マリキ派とハンバリ派マダハブによれば、ラマダン初日までには支払われない。 フィトルの施しの支払いは、1日の食費を超える資金を持つすべてのイスラム教徒に義務付けられている。 さらに、小麦と大麦はどちらも 1 サーアの金額を支払わなければなりません。
これらのマダハブでは、1 サアは 694 ディルハムに相当し、1 ディルハム = 2.42 グラムです。
1 サア = 694 x 2.42 = 1679.48 g。 または四捨五入して1680グラムに相当します。
フィトルの施しは、何らかの理由で断食をしなかったイスラム教徒からも支払われます。 マリキとハンバリのマドハブによれば、フィトルをナツメヤシの形で与えることが好ましいとされています。 シャフィーイ・マダハブによれば、小麦または小麦粉の形で。 このマダハブによれば、小麦または大麦を置き換えてください
断食（SAUM; URAZA） イスラム教の第 4 の柱。
断食とは、夜明けから日没まで食物、水、性行為を控えるという形で全能のアッラーを崇拝することです。
投稿の必須条件:
2) 断食時間の開始と終了に関する知識。
3) 夜明けから日没まで断食を破る可能性のあるものを一切控える。 断食期間の始まりはイムサクと呼ばれます。 断食を解く時期はイフタールです。
断食には6つの種類があります。
1) ファルド– 必須の投稿。
2) ワジブ– 断食は義務に非常に近づいています。
3) スンナ– 非常に望ましい。
4) メンドゥブ– 望ましいポスト。
5) ナワフィル– 追加投稿;
6) マクロー- 望ましくない。
1) 義務的な断食 - これはラマダン月の断食、または今月の断食をしなかった分の埋め合わせです。
2) 必須に近い - 意図した後に違反されたため、復元する必要がある追加の投稿。
3) 非常に望ましい断食は、ムハッラム月の 9 日と 10 日に行われる断食です。
4) 望ましい - 旧暦の毎月 13 日、14 日、15 日に観察される 3 日間の断食。
5) 追加投稿。 このタイプには、上記以外のすべての投稿が含まれます。
6) 未承諾の投稿。 a) 断食はムハッラム月の 10 日 (阿修羅の日) にのみ行われます。 つまり、今月の9日または11日には同時に断食しないでください。 b) ラマダンの初日とクルバンの最初の 3 日間に断食することは非常に望ましくない。 この日に断食する人は軽い罪を受けます。
この投稿は 2 つの部分に分かれています。
2 – 前夜に計画を立てる必要のない断食。 これにはラマダン月中の断食も含まれます。 追加のポストおよび義務に基づくポストで、その時間があらかじめ定められているもの。 断食する前に意図を作る必要はありませんが、その時間は事前に決定されています。 この場合、断食前日の夜と当日の正午に意思を確認することができます。 ラマダン月の断食は、前日に断食についてどのような意図を持っていたとしても、依然として今月の断食とみなされます。
投稿の復元が必要なアクション:
1) 絶食を忘れずに、誤って何かを飲み込んでしまう。
２）口や鼻をすすぐときに水が喉に入ってしまう。
3) 許容可能な時間より遅れて意図を受け入れます。 たとえば、午後の意図を考えてみましょう。
4) 物忘れから何かを食べたが、断食が明けなかったのに、まだ断食が明けていると思って食べ続けた場合。
5) 口に入った雪や雨滴を飲み込む。
6) 治療用注射。
7) 薬を鼻に入れる。
8) 耳に薬を入れる。
9) まだ夜だと思って、明け方に食事をする。
10) 太陽がすでに地平線に沈んだと誤って日没前に食事をする。
11) 嘔吐したものは吐き出すのではなく飲み込みます。
12) 他人の唾液を飲み込む（妻を除く）。
13) 自分の唾液を再び飲み込む（唾を吐いた後）。
14) 潤滑剤を塗った指を陰部に挿入します。
15) 香草を燃やすときに誤って煙を吸い込む。
16) 歯ぐきから出血しているときに自分の唾液を飲み込む。 （血液が唾液の半分以上を占める場合）。
断食を破ったことに対する回復と償いが必要となる後の行動:
1. 意図的に断食を破り、食べたり飲んだりする。
2. 断食中であることを知り、意識的に性的親密さを保ちます。
3. 意識的に喫煙する。
4. 粘土を飲み込む習慣。
5. 目の奥で誰かを意識的に非難する（ジャイベット）。
6. 妻や愛する人の唾液を飲み込む。 上記の違反の場合、断食者は中断した断食を埋め合わせ、罪の償いとして、直ちにさらに60日間続けて断食しなければなりません。
断食中の望ましくない行動:
1) 特別な必要もなく何かを味わう。
２）不必要に何かを噛む。
3) 以前噛んだガムを噛みます。
5) 妻、夫とハグをします。
6) 口の中に溜まった唾液を飲み込みます。
7) 献血をしてください。
断食を破らない行動。
1. 物忘れによる飲食や性行為。
2. 一目見たり考えたりした場合にのみ精子が放出される（ただし、ゲームや接触の結果としてではない）。
3. 睡眠中の夢精。
4. 精子を出さないキス。
5. 朝まで夢中で過ごす。
6. 耳に水が入る。
7. 出た粘液を飲み込みます。
8. 鼻咽頭分泌物を飲み込みます。
9. 歯の間に挟まったエンドウ豆より小さいものは何でも飲み込みます。
11. アンチモンを塗布します。
12. 長期にわたる嘔吐。
13. 眼内への薬の点眼。
この記事では、聖なるラマダン月に断食をする人によく起こる健康上の問題を回避するのに役立つヒントを紹介します。 これらのヒントに従うことで、身体的な不快感を軽減し、ラマダン月の精神的な本質に完全に集中することができます。 聖なる月であるラマダンの間、食事は通常とあまり変わらず、できるだけシンプルにする必要があります。 食事は、通常の体重が変わらないようなものでなければなりません。 太りすぎの場合は、ラマダン月が体重を正常化するのに最適な時期です。 断食は長時間続くため、消化に約8時間かかる、消化の遅い粗飼料を食べることをお勧めします。 粗食には、ふすま、全粒小麦粒、シリアル、野菜、緑色のマメ科植物、エンドウ豆、ピーマン、トウモロコシ、カボチャ、ほうれん草、その他の野菜（ビートの葉には鉄分が豊富）、皮付きの果物、ドライフルーツ、ドライアプリコット、イチジク、プルーン、アーモンドなど（つまり、複合炭水化物を含むものすべて）。 体は砂糖や高級小麦粉などを含む食べ物をすぐに燃やします。 （精製された炭水化物）。 食事はバランスよく、野菜、果物、肉、鶏肉、魚、パン、穀物、乳製品などの各食品グループの食品を含む必要があります。 揚げ物は健康に有害なので、その摂取は制限されるべきです。 このような食べ物は消化不良、胸やけを引き起こし、体重に影響を与えます。 使ってはいけません： 脂肪の多い食べ物や揚げ物。 糖分が過剰に含まれる食品。 避ける： スフール中の過食。 スフール中に飲みすぎると、一日を通して調子を維持するために必要なミネラル塩が体から除去されます。 スフール期間中の食事: 複雑な炭水化物により、食べ物の消化に時間がかかり、日中に空腹感を感じなくなります。 デーツは砂糖、繊維、炭水化物、カリウム、マグネシウムの優れた供給源です。 アーモンドはタンパク質と繊維の供給源であり、脂肪含有量が低いです。 バナナはカリウム、マグネシウム、炭水化物の供給源です。 飲む： 体内の水分レベルを正常に保つために、イフタールから就寝までの間にできるだけ多くの水やジュースを飲みましょう。
考えられる健康上の問題: 便秘:便秘は、痔、痛みを引き起こす肛門のひび割れ、腹部膨満を伴う消化器系の問題を引き起こす可能性があります。便秘の原因：精製食品の食べ過ぎ、十分な水分と繊維の摂取不足。治療法：精製食品の摂取量を減らし、水分摂取量を増やします。 ; パン製品を焼くときは、パイを焼くときにふすまと全粒粉を使用します。
消化不良と（腸内）ガス：原因：過食、揚げ物、脂っこいもの、辛い食べ物の大量摂取、卵、キャベツ、レンズ豆、コーラなどの炭酸飲料など鼓腸（腸内ガス）を引き起こす食品の摂取 治療：食べ過ぎない、果物を飲むジュースや蒸留水を飲むとさらに良いでしょう。 揚げ物は食べないでください。ガスの蓄積を引き起こす食べ物にはアジュモールを加えてください。 嗜眠（低血圧）：過度の発汗、倦怠感、倦怠感、エネルギー不足、めまい（特に立ち上がったとき）、顔面蒼白、脱力感は、低血圧に関連する症状です。 原因: 水分と塩分の摂取不足 治療: 過剰な熱を避け、水分と塩分の摂取量を増やす。
ウラザ（四旬節）
ラマダン - 断食月
ラマダン月の断食は、アッラーが私たちのために定めた主要な義務の 1 つです。 「おお、信じる者たちよ。断食は、あなたがた以前の人々に定められたのと同じように、あなたがたにも定められている。それは、あなたがたが神を畏れるためである。」 (2:183)
全能のアッラーは、ヒジュラ暦2年目にイスラム教徒に断食を義務付けました。 この義務を果たすために、私たちは毎日、夕方から次の日の明け方まで、一ヶ月間、夜明けから日没まで、アッラーの御名において、（翌日は）食事をしないことを決意します。断食を破らないように、酒を飲まず、情熱を自由にしないこと
（断食は夜明けから始める必要があります。多くの人が無意識のうちに夜明けに断食をしていますが、これは間違いです、気をつけてください！）
まずは意図。 全能者の御意志を実現するつもりで、私たちはアッラーの祝福を望みます。 断食とダイエットを根本的に区別するのはこの意図です。 断食は主要な礼拝形式の 1 つです。 最も強力な方法の 1 つ。 ナマズを行うときに一日の小さな部分を使用する場合、断食には日中の時間全体を使用します。 アッラーの預言者の同伴者であるアブー・ウママは、ムハンマドに「アッラーの平安と祝福あれ」と3回続けてこう呼びかけた。「アッラーの使徒よ、アッラーの道で何か真剣にやらせてください。」 これに使者は三回続けて「断食しなければなりません。礼拝の形態において断食に匹敵するものはないからです。」と答えました。 アブー・ウママは預言者のこの言葉に深く染まっていたため、それ以来、昼間に暖炉の煙が彼の家の頭上に現れることはありませんでした。 ゲストが来ない限り。
断食中のイスラム教徒は多くの恩恵を受けています。 そして最も重要なことは、断食は罪の赦しの理由であるということです。 全能のアッラーは、私たちの情熱を克服しやすくするために断食を義務付けられました。 満腹になると、霊的な成長の可能性が減ります。 胃が空っぽになると、体全体からある種の輝きが生まれます。 心の「錆び」が取り除かれ、心の汚れが消えます。 霊的な浄化により、人は自分が犯した間違いをより深く認識するようになり、罪の許しを求める祈りの状態になりやすくなります。 預言者ムハンマド（メイブ）はこう言いました。「断食の義務性を誠実な気持ちで信じ、全能者の慈善を期待して断食を行おうとする者には、過去の罪は赦されるであろう。」 ハディースはイスラム教徒とブハーリー人によって与えられています。
私たちが貧しいイスラム教徒に与えるザカヤットが私たちを清めるのと同じように、断食は私たちを罪から清めます。 断食は私たちの体の糧であると言えます。 イスラム教徒が引用したハディースには、「2回の祈りの間に犯した罪は、次の祈りで赦される。通常の祈りで赦されなかった罪は、次の金曜日の祈りで赦される。今回赦されなかったより重大な罪は、月の断食中に赦される」と述べられている。ラマダンの。」 ただし、大きな罪は避けなければなりません。
人間はある意味、天使のような存在です。 たとえば、彼らは両方とも知性を持っています。 このため、人間は天使と同様にアッラーを崇拝する義務があります。 その一方で、人間は動物の世界と多くの共通点を持っています。 生き物がセックスをするのと同じように、食べたり飲んだり、その他の自然な欲求もあります。 そして、人々が食べ物のことだけを考え、お腹を満たすことだけを考えると、この場合、霊性は消え、人は天使の似姿から離れ、動物の似姿に近づきます。
断食は、アッラーが私たちのドゥアー（祈り）を受け入れる理由にもなります。 ご存知のとおり、天使は食べたり飲んだりしません。 断食している人は、食べ物と水の摂取を制限し、天使の霊に近づき、霊的な力を受け取ります。 この状態では、情熱が抑えられ、魂がより自由になり、祈りがより誠実になるため、彼の祈りはより早く受け入れられます。 この状態で発せられる言葉はより高いレベルを持ちます。 一日の断食が終わった夕方、祈りには特別な力があります。 ハディースにはこう書かれています。「断食の終わりに夕方に祈りなさい。あなたの祈りは拒否されません。」
断食者に対するアッラーの祝福の一つは、楽園への道を開き、地獄への道を閉ざすことです。 人が断食の助けを借りて自分の情熱を克服するとすぐに、楽園からの心地よいそよ風が彼に吹きます。 この穏やかな風により、地獄の火は静まり、門は閉まるでしょう。 ナサイとバヤキから私たちに伝わったハディースにはこう書かれています：「聖なるラマダンの月があなた方にやって来ました。全能のアッラーはこの月にあなた方に断食を定められました。ラマダンの月には、天国の門が開かれ、世界の門が開かれます。」地獄は閉ざされ、悪魔の力は束縛される。今月は夜のフレームがある。この運命の夜は、他の千の夜よりも重要である。この夜の善良さを奪われた者（断食をしない者）は、その祝福を完全に失うかもしれないアッラーの。」 断食を守る人は楽園に入る特別な門、つまりラヤンを持っており、他の人はこの門に入ることができません。 ハディースには、「すべてのものには独自のザカート（浄化の形態）があるが、体のザカートは断食である。断食は忍耐の半分である。」と言われています。 さらに、「アッラーはすぐにあなたに健康を与えてくださいます。」 断食はただお腹を空にするだけではなく、自己を習得することを目的としています。
断食とは、体のあらゆる部分、全身を使ってアッラーを礼拝することです。 結論として、ブハーリーとアブー・ダウードが引用したハディースに注意を向けてみましょう。「アッラーは、その行為において欺瞞的で汚れた者に断食を義務付けられない。」
