初心者の女性のためのタタール語のナマズ。 義務的な祈り：男性によるパフォーマンスの特徴と順序。 お祈りが禁止されている場所

女性の祈り方

ナマズは全能のアッラーのご命令です。 聖クルアーンでは、100 回以上、祈りの義務的な性質が思い出されます。 クルアーンとハディース・シャリフは、知性を持ち成人したイスラム教徒にとって祈りは義務であると述べています。 スーラ 17 節と 18 節 部屋» « 夕方と朝に神を賛美しなさい。 天と地で、夕暮れと正午に彼に賛美あれ"。 スラ」 バカラ» 239 アヤ « 聖なる祈りを成就する、中間の祈り」 （つまり、祈りを中断しないでください）。 クルアーンのタフシルは、追悼と賛美を扱う節は祈りを連想させると言っています。 スーラの 114 節 フード」 と述べています。 これは反省する人へのリマインダーです。」

私たちの預言者 (sallallahu alayhi wassalam) は次のように述べています。 適切に実行された沐浴、手（腰からの弓）、サジダ（地球への弓）、祈りの間、全能のアッラーは許しを与え、悟りに報います。

40 ラクアを含む、毎日 5 回の祈り。 それらの 17 は farz のカテゴリにあります。 ワジブ3本。 20 ラカ スンナ。

1-朝の祈り: (Salat-ul Fajr) 4ラクア。 最初の 2 ラクアはスンナです。 それからファルザの2ラクア。 朝の祈りのスンナの 2 ラクアは非常に重要です。 ワジブだと言う学者もいます。

2-正午の祈り。 (Salat-ul zuhr) 10 ラクアで構成されます。 最初に、最初のスンナの 4 ラクアが実行され、次にファルザの 4 ラクア、スンナの 2 ラクアが実行されます。

3-夕方の祈り（Ikindi、salat-ul Asr）。合計で 8 つのラクアがあります。 最初に、スンナの 4 ラクアが実行され、その後、ファルザの 4 ラクアが実行されます。

4夜の祈り（アクシャム、サラト・ウル・マグレブ）。 5ラクア。 最初の 3 ラクアはファードで、次にスンナの 2 ラクアを実行します。

5 夜の祈り (Yatsy、salat-ul Isha)。 13 ラクアで構成されます。 まず、スンナの4ラカが行われます。 彼の後ろにはファルザの 4 ラクアがあります。 それからスンナの2ラクア。 そして最後に、ウィトルの祈りの 3 ラクア。

カテゴリからの夕方と夜の祈りのサンナ ガイル・ムアッカダ. これは次のことを意味します: 最初の座席で、その後 あたひやた、読まれる Allahumma サリー、Allahumma barikそしてすべてのデュア。 それから、3番目のラクアに起きて、「スバナカ..」と読みます. 正午の祈りの最初のスンナは「 ムアッカダ"。 または、たくさんのサワブが与えられる強いスンナ。 farzes と同じように読みます。最初の席で、attahiyat を読んだ直後に、3 番目の rak'ah を開始するために立ち上がる必要があります。 立ち上がって、ビスミッラーとアルファティハから始めて、祈りを続けます。

たとえば、朝の祈りのスンナは次のように読みます。

1.意図（ニヤット） 2. 導入 (イフティタ) タクビル 女性は頭からつま先まで覆われているので、体型の輪郭がはっきりしません。 顔と手のひらだけが開いたままです。 彼は男性のように手を耳に上げません。 手が胸の高さまで上げられ、意図が作られ、タクビールが行われ、手が胸に置かれます. 祈りが始まります。 ハートをスキップする」 私は、アッラーのために、今日の朝の祈りのスンナの 2 ラクアを、キブラに向かって実行するつもりです。"。 次に、タクビルが発音されます」 アラフ・アクバル」、 女性は腕を組んで、右手の指を左手の手首に巻き付けず、胸に手を置き、右手の手のひらを左手に置きます。 彼の胸に手を置きます。
Qiyam、立って祈ります。 スジュード中に額が適用される場所から目をそらさずに、 a) 「 スバナカ..」、b）「の後」 アズ..、ビスミラ.." 読んだ ファティ. c) 後 ファティヒ、ビスミルなしでは、短いスラ（zamm-i sura）が読み取られます。たとえば、sura「 フィル».
3.ルクウ zamm-i sura の後に、「 アラフ・アクバル» ルクを作る。 女性は男性よりも痩せにくい。 膝は少し曲げます。 指は（男性のように）膝を握りません。 開いた手のひらを膝の上に置きます。 三回言う スバナ・ラビヤル・アジム"。 5 回または 7 回発音します。
言葉で立ち上がる サミアラフ河口ハミダラバナ・ラカル・ハムド"。 この後に立つことを「 カウマ».
4. 平伏（スジュード） アラフ・アクバルスバナ・ラビヤル・ア・ラ».
言葉で」 アラフ・アクバル「膝で折りたたんだ足は、それ自体の右側に向けられています。 手のひらは腰に置き、指は自由な位置に置きます。
アラフアクバルスバナ・ラビヤル・ア・ラ"。 (スジュードの間に座るのを「」と呼びます) ジャルセ»).
2番目のra'katは、最初のra'katと同じ方法で実行されます。 Sujud では、少なくとも 3 回言ってください」 Subhana Rabbiyal-a'la「そして言葉とともに」 アラフ・アクバル「足で立つ。 立ち上がるときは、地面を押したり、足を動かしたりしないでください。 床から最初に取り除かれます：額、次に鼻、最初に左手、次に右手、次に左膝が取り除かれ、次に右が取り除かれます。 ビスミッラーの後に立ち、ファティハを読み、次にザムイ スラを読みます。
の後に " アラフ・アクバル»はルクさんが演じています。 ルク中は少し前傾します。 足元から目を離さずに3回言って」 スバナ・ラビヤル・アジム».
言葉で立ち上がる サミアラフ河口ハミダ」、目はスジュードの場所を見ます。 完全に伸ばしたら、「 ラバナ・ラカル・ハムド».
大地にひれ伏す（スジュード） 足を止めずに、「スジュード」の言葉で行きます。 アラフ・アクバル"。 同時に、順番に並べます：a）右膝、次に左、右手のひら、次に左、次に鼻と額。 b) つま先はキブラに向かって曲げます。 c) 頭を両手の間に置く。 d) 指がくいしばっている。 e) 体のすべての部分が互いに押し付けられ、床に押し付けられます. e) この位置で、少なくとも 3 回発音されます “ スバナ・ラビヤル・ア・ラ».
言葉で」 アラフ・アクバル「膝で折りたたんだ足は、それ自体の右側に向けられています。 手のひらは腰に置き、指は自由な位置に置きます。 (スジュードの間に座るのを「」と呼びます) ジャルセ»).
言葉で少し座った後」 アラフアクバル」、2番目のスジュードに行きます。 この位置では、少なくとも3回発音されます」 スバナ・ラビヤル・ア・ラ».
5. タヒヤット (TASHAHHUD) 女性は、座っているとき（タシャフッデ）、足を膝で折り、右に戻します。 膝の指が互いに押し付けられます。 この条項では、順番に読んでください」 アタヒヤット», « Allahumma barik.." と " Rabbana atina..»
読んだあと " あたひやた», « Allahumma barik.." と " Rabbana atina..」、挨拶（サラーム）は最初に右に与えられ、次に左に与えられます アッサラーム アライクム ワ ラーマトゥラー»

サラムの後に「」と発音します。 Allahhumma anthassalam wa minkassalam tabarakta ya zal jalali wal ikram"。 次に、起きて、一言も言わずに、義務的な（ファード）朝の祈りを始める必要があります。 （スンナとファルスの間の会話は、祈りに違反していませんが、サワブの数を減らしているためです）。 今回は、朝の祈りの 2 ラクアを意図する必要があります。 .

祈りの後、3回言ってください」 アスタフィルラ"、次に" アヤトゥル・クルシ「（スーラの255節」 バカラ」）、次に33タスビーフ（ サブハナラー)、33 回のターミッド ( アルハムドゥリラ）、33回のタクビール（ アラフ・アクバル）。 それから " La ilaha illalah wahdahu la sharkalyah, lyakhul mulku wa lyahul hamdu wa hua ala kulli shayin qadir"。 これらはすべて穏やかに話されます。 大声で入札してください。

それからデュアが作られます。 これを行うには、男性は腕を胸の高さまで伸ばします。腕は肘で曲げないでください。 祈りの場合と同様に、キブラはカアバであり、ドゥアの場合、キブラは空です。 デュアの後、アヤットが読まれます」 スバナラビカ..」 手のひらは顔全体に保持されます。

4 ra'kat のスンナまたはファルゼでは、「 アタヒヤット"。 スンナの祈りでは、3 番目と 4 番目のラクアで、サブ スーラはファティハの後に読まれます。 3 番目と 4 番目のラクアの義務的な (farz) 祈りでは、zamm-i sura は読まれません。 」とも書かれています。 マグレブ「ナマズ、3 番目のラクアでは、代理とスーラは読まれません。 朝の祈りでは、3つのラクアすべてで、ファティハの後にサブスーラが読まれます。 次に、タクビールが発音され、両手が耳の高さまで上がり、へその下に戻され、ドゥアが読み上げられます。 クヌート"。 スンナでは、アタヒヤットの後の最初の席にいるガイル・ムアッカダ（スンナ・アスルとイシャーの祈りの最初のスンナ）は、「 アラフマ・サリー.." と " ..バリク..»

女性の祈りと男性の祈りの違い

違いは次の点にあります。

1- 祈りに入るとき、女性は手を肩の高さまで上げます。 次に、手を折りたたんで、右手の指を左手の手首に巻き付けるのではなく、両手を胸に置き、右手の手のひらを左手に置きます。

2- いいえ腰弓（ルクー）の位置に移動するときは、足を一緒に動かします。 ルクの場合は、あまり曲がりませんが、膝を少し曲げて、 いいえ背中と頭を水平位置に揃えます。 手のひらは膝の上に置くだけ いいえ指を巻き付けます。

3- 地面に頭を下げるとき（スジュード）、両手を肘と一緒に床に置き、お腹に近づけます。 全身が腰と床に押し付けられます。

4- 座っているとき (タシャフッデ)、膝で折りたたんだ脚は自分の右側に戻します。 膝の指が互いに押し付けられます。

5- 全能のアッラー (祈り、ドゥア) に言及するときは、開いた手のひらを合わせて、顔の反対側に傾けた位置に保持します。

7- 彼らは祈りを声に出して読みません。 休日には、義務的な（ファード）祈りの後、タシュリク・タクビルが静かに発音されます。

[« Hashyatu ala-d-Durru-l-Mukhtar」、「Raddu'l-Mukhtar...»].

祈りを始めるために学ぶ必要があること

これを行うには、次の順序で記憶から学び、発音する必要があります。

[注意！ アラビア語や宗教用語、祈りや詩を書くときは、ロシア語のアルファベットの文字が使われます。 使用される音訳は、アラビア語の単語のおおよその読みのみを示しますが、音声学を反映していません アラビア語. 正しい発音を得るには、アラビア語の教師に助けを求める必要があります。それが不可能な場合は、オーディオまたはビデオの資料を使用してください]。

導入部のタクビール (アッラーフ アクバル) を発音した後、次のように言う必要があります。

1) 「サブハナカ…」: 「Subhanaka Allahumma wa bihamdika wa tabarakasmuka wa Taala jadduka wa la ilaha gairuk」

(アッラーよ、あなたに栄光あれ。あなたに賛美を。あなたの御名に祝福あれ。あなた以外に神はありません!)

2) 「アズ…ビスミルラー…」: 「A’uzubil Lahi minnash-shaitanir-rajim. BismilLahi-r-Rahmani-r-Rahim!」

（私は呪われた（石で打たれた）シャイタンからのアッラーの保護に頼ります。アッラーの名において、慈悲深い、慈悲深い！）。

3) スラ1号「」 ファティハ»:

「AlhamdulilLakhi Rabbi-l-'alamieen! Ar-Rahmani-r-Rahim! マリキ・ヤヴミディン。 イヤカな「I will はイヤカナスタ」で。 Ihdi-on-with-Syrat-al-mustaqim。 Syrat-al-lyazina an ‘amta ‘alaihim. Gayri-l-magdubi 'aleihim wa lyaddaaa-liiin.

(万有の主アッラーに讃えあれ! 審判の日の恵み深く慈悲深い王よ. 私たちはあなたを崇拝し、あなたに助けを求めます! 過ちを犯した者)。

4) 別の短いスラまたは同様の大きさの任意の 3 つの節。

たとえば、短いスラ:

a) "Inna a" secret kel-kausar. Fasally whether Rabbika vanhar. Inna shaniaka huva-l-abtar. "

まことに、われはあなたに豊かに与えた。 あなたの主に祈り、殺せ！ 結局のところ、あなたの嫌いな人はずんぐりしています（尾のない羊、子孫のない男（Sura 108 - 「Kausar」））。

b) 「Kul Huvallahu ahad. アラーフ サマド。 Lam yalid wa lam yulad, wa lam yakullahu kufuvan ahad.」

言ってやるがいい。 生まれて生まれなかった、そして誰も彼と同等ではなかった！ （スラ112 - 「イリヤス」）。

記憶から祈りの中で暗記して言うことも必要です。

1. ベルトボウ (Ruku'u) を使用して、次のように 3 回言います。 "Subhana Rabbi-al-Azym" - (私の偉大な主に栄光あれ!).

2. 大地（スジュード）に頭を下げるときは、次のように 3 回言います。 "Subhana Rabbi-al-A" laa "- (私の最高の主に栄光を！).

3. 座って祈るとき：

a) 「タヒヤツで…」: At-tahiyyatu lil-lahi vassalyavatu wattaibat. As-salamu 'alayke ayyuhanabiya wa rahmatullahi wa barakatuh. Assalamu alayna wa alaaa ‘ybadiLlahi-s-salihiin. Ashhadu allaaa ilaha illallah wa ashhadu anna Muhammadan ‘abdu-Khu wa rasulukh "

アッラーへのご挨拶と祈りと最高の言葉。 預言者よ、あなたの上に平安とアッラーのご慈悲と祝福がありますように。 私たちとアッラーの正しいしもべたちに平安あれ！ 私はアッラーの他に神は存在しないことを証言し、ムハンマドは彼の奴隷であり、彼の使者であることを証言します)。

b) 「アラフマ サリー...」: 「Allahumma sally 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad kema sallyaita 'ala Ibrahima wa 'ala ali Ibrahima innaka Hamidun, Majid」- （アッラーよ！あなたがイブラヒムとイブラヒムの家族を祝福されたように、ムハンマドとムハンマドの家族を祝福してください。本当にあなたは価値があり、栄光に満ちています！）

c) 「アラフマ・バリク…」: 「Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad kema barakta ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahima innaka Hamidun Majid」- (アッラーよ! あなたがイブラヒムとイブラヒムの家族に祝福を与えたように、ムハンマドとムハンマドの家族に祝福を与えてください。本当にあなたは価値があり、栄光に満ちています!)

d) 「ラバナ アティナ ...」: 「ラバナ アティナ フィッドゥニャ ア ハサナタン ワ フィール アキラティ ハサナタン ヴァ キナ アザブ アン ナル」-「私たちの主！ 来世と来世の両方で善を与え、火の罰から私たちを守ってください。 (2:201)

e) 「Rabbanagfirli…」: 「Rabbanagfirli wa livalidayya wa lil mu'minina yauma yakumul-hisaab」.- （主よ、審判の日に私たちを許してください。母、父、そしてすべての信者も許してください）。

f) 「As-salamu 'alaikum wa rahmatullah」 – (アッラーのご慈悲と平安あれ)

アーイシャのハディース（アッラーが彼女に満足されますように）は次のように述べています。

[ティルミジ - サラート 179 (243); Abu Dawud - Salat 122 (776); Ibnu Maja - Ikamati-s-Salyat 1 (804)]。

Ibnu Mas ud のハディースでは、「アッラーからの平安と祝福が彼の上にありますように」と語られています。 " Subhana Rabbi al-Azym ". そして、これは最小量です.Earth Bow (sujud) を実行するとき、彼に 3 回も言わせます: "Subhana Rabbi-al-A" la. そして、それはほんのわずかな量です。」

[アブ ダウード - サラート 154 (886); Tirmidhi - Salat 194 (261)]。

毎日5回の祈りを正しく行うことは、信者の崇拝を受け入れ、全能者から報酬を受けるための条件です. 同時に、イスラム教では、祈りの中で女性にいくつかの譲歩が提供されています.

インターネット上には、ナマズを教えているイスラム教徒のサイトや個人ページがたくさんあります。 それらの一部は、アウラをカバーするニュアンスを除いて、男性と女性の間に違いはないと誤って主張しています. 一般に、誰もが同じ礼拝の儀式を行い（詳細に説明されています）、彼らはコーランからスーラを読み、祈りの中で同じ祈りを読み、その完了時にそのような行動の順序があるため、この声明は部分的にしか真実ではありませんキヤム（立つこと）、ルクグ（腰からお辞儀をすること）、スジュド（サジュダ、ひれ伏すこと）などの要素は同じです。 ただし、性別によって違いがあります。 これは、男性と女性の本質を考慮に入れた私たちの創造主の知恵によって説明されています。

主な違い

ご存じのように、イスラム教のすべての女性は主に謙虚さを求められています。 そして、これは祈りの中で特に顕著です。

預言者ムハンマド (彼に平安あれ) は、イマーム バイカーキが言うように、女性は礼拝の要素をより控えめに行うべきであるという事実によって、礼拝中の信仰における兄弟姉妹の姿勢の違いに注意を払いました。作品「スナン・アル・クブラ」の中で：「女性が男性と異なる祈りのすべての規則は、サトル（隠蔽）の原則に基づいています。 これは、女性が可能な限り自分自身を隠すような方法で祈りの動きを行うべきであることを意味します.

これを踏まえて女性は 音読することは許可されていませんコーラン、ドゥアス、アズカーなど、特定の祈りの際に読み上げられるすべての詩。 彼らは祈り（アザン）を呼びませんし、カマット（イカマット）とは言いません。

タクビルの女性 腕を肩の高さまで上げるそして胸に乗せます。 したがって、それは体のこの部分をカバーしています。 イマーム・アフマド・イブン・ハンバルによると、イスラム教徒の女性は手を少しだけ上げるべきです。 彼女はそれらをまったく育てるべきではないという意見もあります。

キヤムに立っている間、彼女は 肘を広げてはいけない- できるだけ体に押し付けるようにしてください。また、足を大きく広げないようにしてください。 ハナフィー マダハブによると、足の間の距離は指 4 本分の幅にほぼ等しいとされています。

お辞儀（るく）女 背中を丸めてはいけないそしてそれをまっすぐにして、男性のように低く曲げます。 公正なセックス膝をわずかに曲げながら、わずかに前かがみになるように処方されています。 これは、謙虚さを維持するという同じ目的で行われます。

立っているように地面に頭を下げることは、最大のコンパクトさを意味します。 女性は肘を体と床に押し付け、お腹を腰に押し付けます。 この姿勢により、祈りの際に体の部分を露出させないようにすることができます。 男性の場合、子羊が這うことができるように、腕をわずかに広げ、太ももと体の間にそのような距離を残すことをお勧めします。

「サジュダに行くときは、肉の一部（体、胴体、肘など）を地面に押し付けます。この状態（つまり、ひれ伏した状態）の女性は男性のようではないからです」（アルバイハキによるハディースのナレーション）。

また、祈り「at-tahiyat」が読まれるときと祈りの終わりに、rak'ahs-tashahhudの間に座ることに集中する必要があります。 男性が左足に座り、右足がつま先に乗る場合、女性は左臀部に座り、足をアーチ状にせずに両足を右に置くように処方されます （もっと-ビデオで）. 座って祈るこの位置では、女性は自分の体を最大限に隠すことができます。 スンニ派マドハブの創始者は皆、この違いを認めています。 特に、イマーム アフマド イブン ハンバルは次のように述べています。

女性を救うために、彼女は推薦されます 家で祈るモスクではありません。 結局のところ、集合的な休日の祈りと金曜日の説教に出席することさえ、男性の義務にすぎません。 イスラムの教義では、特にモスクでジャマートを使って祈りを行うと、男性はより大きな報酬を受け取ります。 女性の場合、女性の主な目的は家族の囲炉裏を維持することであるため、自宅で祈りを読むと報酬が増加します。

また、男性とは異なり、イスラム教徒の女性にとっては、 ハイダ時代の耽溺 () とニファサ（産後出血）。 最近では、祈り、断食、コーランを読むことは許可されていません。 しかし、ラマダンのウラザの逃した日が翌月の断食の前の1年以内に補われなければならない場合、祈りはもはや再読されず、これに対する罪はありません. これは全能者のもう1つの恵みであり、この期間中に体が弱まり、誰かが全期間を痛々しく耐えるため、生理学的な理由で女性が祈りを離れることを可能にします。

女性による集団祈祷の朗読

祈りの中でイマームになる女性に対するイスラームの態度は非難されるものではなく、同時に承認されていません。 彼女は男性ジャマートを率いることを禁じられています。 男性の集団祈りとは異なる特徴が他にもいくつかあります。

1) イマームの女性は、他のイスラム教徒の女性の列から前に出ません (男性の場合、イマームが前に立ち、礼拝者の最初の列が彼の後ろに立ちます)。

2) イマームの役割を引き受けた女性が祈りを間違えた場合、右手で左手の甲を軽くたたいて合図します。 男性の場合、同様の場合、「SubhanAllah」と言います。

3) 女性の性別は、自分自身に対して「Iqamah」と発音することに限定することをお勧めします。 祈りの呼びかけが女性だけの前で行われたとしても、ささやき声で、または非常に静かに行われたとしても、アザンを声に出して読むことは禁じられています. これはイスラームでは、男性とは異なり、女性は大声で美しい声で祈りを呼びかけるべきであると非難されています。

4）女性のためのお祝いの集団祈りを読むことは禁じられていませんが、faqihsによると、彼女はモスクに行かず、家の壁の中でgaye-namaz（id-namaz）を行うのが最善です. ハディースで次のように語られています。

「まだ結婚していない若い女の子、家のカーテンの後ろに住んでいる女性、月経のある女性は、家を出て、信者の祝福と祈りの証人となりますように。 しかし、月経中の女性は、祈りを読む人々とは別に立ちましょう」（イマーム・ブハリのナレーション）。

5) 女性代表者のための集団金曜日の祈りを読むことは許可されていますが、これも義務ではありません。 イスラム教徒の女性は、金曜日にズフルの祈りのためにモスクに行く必要がある男性とは異なり、自宅で通常の正午の祈りを行うことができます。

これで、ロシアの都市での祈りのスケジュールを表示、ダウンロード、印刷することができます。

何年もの間、すべての女性が祈り方を学ぶ方法を確実に理解できるようにすることを目的とした多くの本が出版されてきました。 結局のところ、この種の崇拝はすべてのイスラム教徒にとって非常に価値があります。

ナマズを正しく行うためにゼロから学ぶ方法は?

ナマズは、ラクアで構成される毎日の祈りにすぎません-特定のアクションとフレーズが交互に繰り返されます。

この祈りのサイクルを1日5回繰り返すことが重要であることが知られています。 まず第一に、全身を覆わずに祈りを始めてはならないことを覚えておく必要があります。 さらに、それは不透明であるべきであり、決してきつくフィットしてはなりません. 爪にワニスがない方が良いです。 結局のところ、彼のために、水は全身を洗いません。 動きをするときは、腕を低く上げ、肘を体に押し付ける必要があり、お辞儀をしている間もお腹を腰に押し付ける必要があります。

朝の祈りは、アッラーの家の方を向いて行われます。 祈りは「アッラー アクバル」という言葉で始めるべきです。 次のステップ - 左手は「アッラー、私を呪いから守ってください」というフレーズで右手で覆われています。 コーランのスーラであるスーラ アルファティハを読むことを忘れないことが重要です。 この段階は「アッラー アクバル」によって完成されます。 次に、「全能のあなただけが賛美します」と言って、まっすぐになり、地面に頭を下げ、「Subhana rabbiyal-alya」を3回繰り返します。

これで朝の祈りは終わりです。 女の子のために祈る方法を学ぶ方法について話し合うとき、排便後の各祈りの前にあなたの臓器を浄化することが重要であることに言及することは重要です.

したがって、正午に行われる2番目の祈りも4ラクアで構成されます。 午後、日没、夜の祈りには同じラクアが含まれます。 唯一のことは、最後の祈りで座って、祈り「タヒヤット」を読むことです。

時間通りに祈ることが重要です。 設定時間の前後にお祈りをされた場合、ご祈祷は無効となります。

ナマズは全能のアッラーのご命令です。 聖クルアーンでは、100 回以上、祈りの義務的な性質が思い出されます。 クルアーンとハディース・シャリフは、知性を持ち成人したイスラム教徒にとって祈りは義務であると述べています。 スーラ 17 節と 18 節 部屋» « 夕方と朝に神を賛美しなさい。 天と地で、夕暮れと正午に彼に賛美あれ"。 スラ」 バカラ» 239 アヤ « 聖なる祈りを成就する、中間の祈り」 （つまり、祈りを中断しないでください）。 クルアーンのタフシルは、追悼と賛美を扱う節は祈りを連想させると言っています。 スーラの 114 節 フード」 と述べています。 これは反省する人へのリマインダーです。」

私たちの預言者 (sallallahu alayhi wassalam) は次のように述べています。 適切に実行された沐浴、手（腰からの弓）、サジダ（地球への弓）、祈りの間、全能のアッラーは許しを与え、悟りに報います。

32 ラクアを含む、毎日 5 回の祈り。 それらの 17 は farz のカテゴリにあります。 ワジブ3本。 12 ラカ スンナ。

1-朝の祈り: (Salat-ul Fajr) 4ラクア。 最初の 2 ラクアはスンナです。 それからファルザの2ラクア。 朝の祈りのスンナの 2 ラクアは非常に重要です。 ワジブだと言う学者もいます。

2-正午の祈り。 (Salat-ul Zuhr) 10 ラクアで構成されます。 最初に、最初のスンナの 4 ラクアが実行され、次にファルザの 4 ラクア、スンナの 2 ラクアが実行されます。

3-夕方の祈り（Ikindi、salat-ul Asr）。わずか4ラクア。 farza の 4 rak'ahs が実行されます。

4夜の祈り（アクシャム、サラト・ウル・マグレブ）。 5ラクア。 最初の 3 ラクアはファードで、次にスンナの 2 ラクアを実行します。

5 夜の祈り (Yatsy、salat-ul Isha)。 9 ラクアで構成されます。 まず、ファルザの 4 ラクアが実行されます。 彼の後ろには、スンナの 2 ラクアがあります。 そして最後に、ウィトルの祈りの 3 ラクア。

カテゴリからの夕方と夜の祈りのサンナ ガイル・ムアッカダ. これは次のことを意味します: 最初の座席で、その後 あたひやた、読まれる アラフマ・サリー,アラフマ・バリクそしてすべてのデュア。 それから私たちは3番目のラクアに起きて、読んでください 「スバナカ…」正午の祈りの最初のスンナは ムアッカダ」. または、たくさんのサワブが与えられる強いスンナ。 farzes と同じように読みます。最初の席で、attahiyat を読んだ直後に、3 番目の rak'ah を開始するために立ち上がる必要があります。 立ち上がって、ビスミッラーとアルファティハから始めて、祈りを続けます。

たとえば、朝の祈りのスンナは次のように読みます。

1 - 意図を受け入れる (Niyet)
2 - 入門 (イフティタ) タクビル

女性は頭からつま先まで覆われているので、体型の輪郭がはっきりしません。 顔と手のひらだけが開いたままです。 彼は男性のように手を耳に上げません。 手が胸の高さまで上げられ、意図が作られ、タクビールが行われ、手が胸に置かれます. 祈りが始まります。 ハートをスキップ 「私は、アッラーのために、今日の朝の祈りのスンナの 2 ラクアを、キブラに向かって行うつもりです。」次に、タクビルが発音されます」 アラフ・アクバル」、 女性は手を折りたたんで、右手の指を左手の手首に巻き付けず、胸に手を置き、右手の手のひらを左手に置きます。 彼の胸に手を置きます。

Qiyam、立って祈ります。 スジュードの際に額を当てたところから目をそらさずに、a) 読む 「スバナカ…」、b) 後 「あず…ビスミラ…」読んだ ファティ. c) 後 ファティヒ、ビスミルなしでは、短いスラ（zamm-i sura）が読み取られます。たとえば、sura 「フィル」。

ルクウ

zamm-i sura の後に、「 アラフ・アクバル» ルクを作る。 女性は男性よりも痩せにくい。 膝は少し曲げます。 指は（男性のように）膝を握りません。 開いた手のひらを膝の上に置きます。

三回言う スバナ・ラビヤル・アジム"。 5 回または 7 回発音します。

言葉で立ち上がる 「サミアラフ河口ハミダ」 ラバナ・ラカル・ハムド。その後立つことを呼ぶ 「カウマ」。

大地にひれ伏す（スジュード）

「アラフ・アクバル」. 同時に、順番に並べます：a）右膝、次に左、右手のひら、次に左、次に鼻と額。 b) つま先はキブラに向かって曲げます。 c) 頭を両手の間に置く。 d) 指がくいしばっている。 e) 体のすべての部分が互いに押し付けられ、床に押し付けられる. e) この位置で、少なくとも 3 回発音される. 「サブハナ・ラビヤル・ア・ラ」.

言葉で 「アラフ・アクバル」膝で折り畳まれた脚は、それ自体の右側に向けられています。 手のひらは腰に置き、指は自由な位置に置きます。

「アッラーアクバル」「サブハナ・ラビヤル・ア・ラ」. (スジュドの間の座席は呼ばれます 「ジャルセ」）.

2番目のra'katは、最初のra'katと同じ方法で実行されます。

sujud で、少なくとも 3 回言う 「スバナ・ラビヤル・ア・ラ」そして言葉で 「アラフ・アクバル」足で立つ。 立ち上がるときは、地面を押したり、足を動かしたりしないでください。 床から最初に取り除かれます：額、次に鼻、最初に左手、次に右手、次に左膝が取り除かれ、次に右が取り除かれます。

ビスミッラーの後に立ち、ファティハを読み、次にザムイ スラを読みます。

後 「アラフ・アクバル」やったるく。 ルク中は少し前傾します。 足元から目を離さずに3回言って」 スバナ・ラビヤル・アジム».

言葉で立ち上がる 「サミアラフ河口ハミダ」、目はスジュードの場所を見ます。 完全に伸ばしたら、言う ラバナ・ラカル・ハムド。

大地にひれ伏す（スジュード）

足を止めず、言葉でスジュードへ 「アラフ・アクバル」同時に、順番に並べます：a）右膝、次に左、右手のひら、次に左、次に鼻と額。 b) つま先はキブラに向かって曲げます。 c) 頭を両手の間に置く。 d) 指がくいしばっている。 e) 体のすべての部分が互いに押し付けられ、床に押し付けられる. e) この位置で、少なくとも 3 回発音される. 「サブハナ・ラビヤル・ア・ラ」.

言葉で 「アラフ・アクバル」膝で折り畳まれた脚は、それ自体の右側に向けられています。 手のひらは腰に置き、指は自由な位置に置きます。 (スジュドの間の座席は呼ばれます 「ジャルセ」）

言葉で少し座った後 「アッラーアクバル」、2番目のスジュードに行きます。 この位置では、少なくとも3回発音されます 「サブハナ・ラビヤル・ア・ラ」.

AT-タヒーヤット(タシャフド)

女性は、座っているとき（タシャフッデ）、足を膝で折り、右に戻します。 膝の指が互いに押し付けられます。

読んだあと 「アタヒヤタ」、「アラフマ・バリク..」と "ラバナ アティーナ ..",挨拶（サラーム）は最初に右から 「アッサラーム・アライクム・ワ・ラーマトゥラー」その後左 「アッサラーム・アライクム・ワ・ラーマトゥラー」

サラムの後に発音します 「アッラーフマ アンタサラーム ワ ミンカッサラーム タバラクタ ヤ ザル ジャラリ ワル イクラム」. 次に、起きて、一言も言わずに、義務的な（ファード）朝の祈りを始める必要があります。 （スンナとファルスの間の会話は、祈りに違反していませんが、サワブの数を減らしているためです）。 今回は、朝の祈りの 2 ラクアを意図する必要があります。 "

祈りの後、3回言ってください 「アスタフィルラ」それから読む 「アヤトゥル・クルシ」(スラの255節) バカラ」）、次に33タスビーフ（ サブハナラー)、33 回のターミッド ( アルハムドゥリラ）、33回のタクビール（ アラフ・アクバル）。 次に読む 「ラ イラハ イララ ワダフ ラ シカリャフ、リャクル ムルク ワ リャクル ハムドゥ ワ フア アラ クリ シャイン カディール」. これらはすべて穏やかに話されます。 大声で入札してください。

それからデュアが作られます。 これを行うには、男性は腕を胸の高さまで伸ばします。腕は肘で曲げないでください。 祈りの場合と同様に、キブラはカアバであり、ドゥアの場合、キブラは空です。 デュアの後、詩が読まれます 「スバナラビカ…」手のひらは顔全体に保持されます。

4 ra'kat sunnats または farzes では、次の rak'ah の後に起きて、次の文章を読む必要があります。 「アタヒヤット」。スンナの祈りでは、3 番目と 4 番目のラクアで、サブ スーラはファティハの後に読まれます。 3 番目と 4 番目のラクアの義務的な (farz) 祈りでは、zamm-i sura は読まれません。 それはまた読む 「マグリブ」祈り、3 番目のラクアでは、代理人とスーラは読まれません。 朝の祈りでは、3つのラクアすべてで、ファティハの後にサブスーラが読まれます。 次に、タクビールが発音され、両手が耳の高さまで上がり、へその下に戻され、ドゥアが読み上げられます。 「クヌット」。スンナでは、アタヒヤットの後の最初の席でガイル・ムアッカダ（スンナ・アスルとイシャーの祈りの最初のスンナ）である人も読まれます 「アラフマ・サリー…」と 「……バリク……」

女性の祈りと男性の祈りの違い

違いは次の点にあります。

1- 祈りに入るとき、女性は手を肩の高さまで上げます。 次に、手を折りたたんで、右手の指を左手の手首に巻き付けるのではなく、両手を胸に置き、右手の手のひらを左手に置きます。

2- いいえ腰弓（ルクー）の位置に移動するときは、足を一緒に動かします。 ルクの場合は、あまり曲がりませんが、膝を少し曲げて、 いいえ背中と頭を水平位置に揃えます。 手のひらは膝の上に置くだけ いいえ指を巻き付けます。

3- 地面に頭を下げるとき（スジュード）、両手を肘と一緒に床に置き、お腹に近づけます。 全身が腰と床に押し付けられます。

4- 座っているとき (タシャフッデ)、膝で折りたたんだ脚は自分の右側に戻します。 膝の指が互いに押し付けられます。

5- 全能のアッラー (祈り、ドゥア) に言及するときは、開いた手のひらを合わせて、顔の反対側に傾けた位置に保持します。

7- 彼らは祈りを声に出して読みません。 休日には、義務的な（ファード）祈りの後、タシュリク・タクビルが静かに発音されます。

["Hashiyatu ala-d-Durru-l-Mukhtar"、"Raddu'l-Mukhtar ...」].

祈りを始めるために学ぶ必要があること

これを行うには、次の順序で記憶から学び、発音する必要があります。

[¹警告！ アラビア語や宗教用語、祈りや詩を書くときは、ロシア語のアルファベットの文字が使われます。 使用される音訳は、アラビア語の単語のおおよその読み方を示すだけであり、アラビア語の音声学を反映したものではありません。 正しい発音を得るには、アラビア語の教師に助けを求める必要があります。それが不可能な場合は、オーディオまたはビデオの資料を使用してください]。

導入部のタクビール (アッラーフ アクバル) を発音した後、次のように言う必要があります。

1 ) « スバナカ... ": [i] - "Subhanaka Allahumma wa bihamdika wa tabarakasmuka wa Taala jadduka wa la ilaha gairuk" - (私のアッラーに栄光を帰し、あなたに賛美を。あなたの御名に祝福あれ。あなた以外に神はいない。 !)。

2 ) « アズ…ビスミラ…»:

「A’uzubil Lahi minnash-shaitanir-rajim. BismilLahi-r-Rahmani-r-Rahim!」 —

（私は呪われた（石で打たれた）シャイタンからのアッラーの保護に頼ります。アッラーの名において、慈悲深い、慈悲深い！）。

3 ）スラ1号～」 ファティハ»:

「AlhamdulilLakhi Rabbi-l-'alamieen! Ar-Rahmani-r-Rahim! マリキ・ヤヴミディン。 Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in. Ihdi-on-with-Syrat-al-mustaqim。 Syrat-al-lyazina an ‘amta ‘alaihim. Gayri-l-magdubi ‘aleihim wa lyaddaaa-liiin ".

- (世界の主であるアッラーに賛美あれ! 審判の日の優雅で慈悲深い王. 私たちはあなたを崇拝し、あなたに助けを求めます! 惑わされないでください).

4) 別の短いスラまたは同様の大きさの任意の 3 つの節。

たとえば、短いスラ:

a) 「Inna a'tayna kel-kausar. Fasalli li rabbika vanhar. インナ・シャニアカ・フヴァ・ラ・アブター」. まことに、われはあなたに豊かに与えた。 あなたの主に祈り、殺せ！ 結局のところ、あなたの嫌いな人はずんぐりしています（尾のない羊、子孫のない男（Sura 108 - 「Kausar」））。

b) 「Kul Huvallahu ahad. アラーフ サマド。 Lam yalid wa lam yulyad, wa lam yakullahu kufuvan ahad". - 言ってください。 生まれて生まれなかった、そして誰も彼と同等ではなかった！ （スラ112 - 「イリヤス」）。

記憶から祈りの中で暗記して言うことも必要です。

1. ベルトボウ（ルクウ）で、「Subhana Rabbi-al-Azym」と 3 回言います。

（私の主なる大君に栄光あれ！）。

1. 地球（スジュード）に頭を下げるときは、「Subhana Rabbi-al-A'laa」と 3 回言います。

（最高の主に栄光あれ！）。

1. 座って祈るとき：

a) « アット・タヒヤツ... "-" At-tahiyyatu lil-Lahi vassalyavatu vattaibat. As-salamu 'alayke ayyuhanabiya wa rahmatullahi wa barakatuh. Assalamu alayna wa alaaa ‘ybadiLlahi-s-salihiin. Ashhadu allaaa ilaha illallah wa ashhadu anna Muhammadan 'abdu-Khu wa rasuluh ”- (アッラーへの挨拶と祈りと最高の言葉.預言者よ、あなたに平安とアッラーの慈悲と祝福がありますように。アッラー! 私はアッラー以外に神は存在しないことを証言し、ムハンマドがアッラーのしもべであり、使徒であることを証言します)。

b) « アラフマ・サリー…»:

「Allahumma sally 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad kema sallaita 'ala Ibrahima wa 'ala ali Ibrahima innaka Hamidun, Majid」 -

- （アッラーよ！あなたがイブラヒムとイブラヒムの家族を祝福されたように、ムハンマドとムハンマドの家族を祝福してください。本当にあなたは価値があり、栄光に満ちています！）

の) « アラフマ・バリク…»:

「Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad kema barakta ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahima innaka Hamidun Majid」 -

（アッラーよ！あなたがイブラヒムとイブラヒムの家族に祝福を与えたように、ムハンマドとムハンマドの家族に祝福を与えてください。本当にあなたは価値があり、栄光に満ちています！）

G) « ラバナ アティナ …»:

「Rabbanaa atinaa fiddunyaa hasanatan wa fi-l-akhirati hasanatan va kyna azab-an-nar」-「主よ！ 来世と来世の両方で善を与え、火の罰から私たちを守ってください。 (2:201)

d) « ラバナフィルリ…»

「Rabbanagfirli wa livalidayya wa lil mu'minina yauma yakumul-hisaab」.

- （主よ、審判の日に私たちを許してください。母、父、そしてすべての信者も許してください）。

f) 「As-salamu 'alaikum wa rahmatullah」- (アッラーのご慈悲と平安あれ)

[私]アーイシャのハディース（アッラーが彼女に満足されますように）は次のように述べています。

[ティルミジ - サラート 179 (243); Abu Dawud - Salat 122 (776); Ibnu Maja - Ikamati-s-Salyat 1 (804)]。

イブヌ マスードのハディースでは、次のように伝えられています。ラビ・アル・アジーム。 そして、これは最小量です。 アース ボウ (スジュード) を実行するときは、「Subhana Rabbi-al-A'la」と 3 回も言わせます。 そして、これも最小額です。

[アブ ダウード - サラート 154 (886); ティルミディ - 礼拝 194 (261)]

正午の祈りの順序

正午の祈りは 4 つのラクア (サイクル) で構成されます。 それは次のように行われます。

1. 祈りの開始に必要なすべての条件を以前に満たした後、 崇拝されているカーバ神殿に向かって立つ、すべての無関係な考えを破棄します。 アッラーがあなたを見守っていることを知りながら、あなたの心と注意をアッラーに向けてください。 この場合、足を肩幅に離し、足を同じ線上に置き、腕を下げ、地面に頭を下げたときに額が触れる場所に視線を向けます。

祈り全体を通して、女性は体の落ち着きを示す必要があります。足を合わせ、手を体に押し付ける必要があります。

2.意図。

祈りを始める 必要な対応する祈りを実行することを心から意図してください。 と言うと同時にやる タクビラ、つまり、祈りに入るための「Allahu Akbar」という言葉です。 例えば： 「私はアッラーのために義務的な正午の祈りを行うつもりです」. つまり、ナマズを実行する意図を精神的に表現し、義務を実行していることを示す必要があります (ファーズ)祈り、どのような祈りか（朝、昼、午後など）。 それがタイムリーな祈りであるか償還可能であるか、またラクアの数を意図で示すことをお勧めします。 祈りはアッラーのためだけに行われることを覚えておく必要があります。

ただし、タクビールの前に、最初に声に出して意図を言うのはスンナであり、これは精神的に集中しやすくするために行われます。

3. タクビールと言う。

必要な導入部のタクビールを言う：

اَللهُ اَكْبَرُ

「アラフ・アクバル」 （アッラーは偉大です）. それを発音した後、あなたはすでに祈りの中にいます。 タクビールとそれに続く口頭のアルカナと祈りは、あなた自身が読みを聞くことができるように発音されるべきであり、予想通り、文字を読んだり発音したりするすべての規則を歪みなく観察し、1文字を追加または削除する必要はありません。 すべての祈りは、吐き出すときにのみ読む必要があります。

タクビールを発音するときは、親指が耳たぶの高さになり、手のひらが前方に向き、残りの指が少し曲がって前方に向くように手を上げてください。
女性も同じように手を上げます。

4.立っている。

必要な可能な場合は、儀式の祈りを行うときに立ってください。 この場合、右手の手のひらが左手の手首の上にあり、それを保持するように、手を胸の下とへその上に折りたたむことをお勧めします。

5. Surah Al-Fatiha を読む（コーランの最初のスラの）。

必要な Surah Al-Fatiha を読んで、彼ら自身が読みを聞くことができるようにし、読み方のすべてのルールを守ります。 (タジウィード)そして一連の詩と歪みのない文字の発音。 Surah Al-Fatiha の正しい読み方は、有能な教師の口から直接学ぶ必要があり、これは遅滞なく行う必要があります。

スーラ アルファティハを正しく読めない人は、聖クルアーンの任意の節を読む必要があります。その文字数は、スーラ アルファティハの文字数 (156 文字) に相当します。 スーラ・アル・ファティハ（バスマラはスーラ・アル・ファティハのアヤットでもある）から1つまたは複数の詩を知っている人は、それらを何度も繰り返して、スーラ・アル・ファティハと同じ数の文字を得ることができます。 クルアーンから何も読めない人は、アッラーの記憶の言葉を読むべきです (ジクル):

سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ واَللهُ اَكْبَرُ

「Subhanallahi, wal-hamdulillahi, wala ilyaha illallahu walahu akbar」
（アッラーはすべての欠点から清く、アッラーへの賛美と栄光、アッラー以外に崇拝に値するものは何もない、アッラーは偉大です）.

祈りはこれらの言葉を何度も言うので、少なくともスラ・アル・ファティハと同じくらい多くの文字があります。 たとえば、「Allahu Akbar」という言葉を 20 回言うだけで十分です。 Al-Fatiha surah もコーランの他のものも読めず、dhikr も読めない人 (たとえば、信仰を受け入れたばかりの人) は、中程度の読みが必要な間、黙って立っています。スーラの「アルファティハ。

آمينَ يا رَبَّ الْعالَمينَ

「アミン、私はラバアル・アルヤミンです」

(おおアッラー - 世界の主よ、私の要求を満たしてください!).

また、スーラ アル ファーティハの後の 1 番目と 2 番目のラクアでコーランから少なくとも 1 つか 3 つの節を読むことをお勧めします。 最初のラクアでスーラ アル ファティハを読む前に、祈り「イフティタ」を読むことをお勧めします。 (付録 5 を参照)そして「イスティアス」。

6. ベルトボウ（手 '）.

Surah Al-Fatihaを読んだ後 必要な両手の手のひらが膝のカップに乗るように腰を曲げます。 この場合、肘は側面にわずかに引き込まれ、背中、首、頭は同じ直線上にあります。 この位置では、安静にする必要があります しばらくの間（少なくとも「Subhanallah」と発音するのに十分な時間）。 この遅延は "霧". お辞儀は、他のすべてのその後の祈りの動作と同様に、祈りの要素を実行する以外の目的で実行されるべきではないことに注意してください。 腰をお辞儀をするときは、礼拝に入る時と同じように両手を耳の高さまで上げ、「アッラーフ アクバル」と唱えることをお勧めします。 また、腰をお辞儀するときは、次のように 3 回言うことをお勧めします。

سُبْحانَ رَبِّيَ الْعَظيمِ وَبِحَمْدِه

「Subhana Rabbiyal-'azimi wa bihamdihi」

（私の偉大な主はすべての過ちを超えています、彼に賛美あれ）.

7.矯正(潮汐).

必要な腰を下げた後、開始位置の「立位」に戻り、しばらくこの位置にとどまる （霧）. 前と同じように、矯正中に手を耳の高さまで上げて、次のように言うことをお勧めします。

سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

「サーミアラフ・ファース・ハミダ」

(アッラーは彼を賛美する者の賛美を受け入れる)、矯正の全期間にわたって発音を伸ばします。 最終的にまっすぐになったら、次のように言うことをお勧めします。

رَبَّنا لَكَ الْحَمْدُ

「ラバナ・ラカル・ハムド」

（おお、我らの主よ！あなたに賛美あれ！）.

8. 地面にお辞儀をする(スジュード).

それで 必要な額を床（敷物）に押し付けながら、地面にお辞儀をします。 これを行うには、まずひざまずいてから前かがみになり、両手を床に置き、額で床に触れます。 両膝の一部、両手の手のひらの一部、つま先の下部（指をキブラに向ける）、額の一部（鼻も床に触れる）が床に触れる必要があります。 この場合、頭の重さが額を圧迫します。 しばらくこの位置に留まり、その間に3回言うことをお勧めします：

سُبْحانَ رَبِّيَ الْأَعْلى وَبِحَمْدِه

「Subhana Rabbiyal-a'la wa bihamdihi」

（私の偉大な主はすべての過ちを超えています、彼に賛美あれ）.

また、地上での弓を行う前に「アッラーフ アクバル」と唱えることをお勧めします。 地面にお辞儀をするときは、手が肩の高さになり、指が互いにわずかに押し付けられ、カーバに向けられることが望ましいです。 男性の場合、地面にお辞儀をするときは、肘を横に置き、床から上げ、お腹が腰に触れないようにすることをお勧めします。 女性は、地面と腰に頭を下げるとき、肘を体に押し付けたままにし、地面に頭を下げるとき、肘も床から上げますが、胃は腰に触れます.

額とそれが置かれている場所（髪の毛、帽子、スカーフなど）の間に障壁があってはならず、額の少なくとも一部が直接床に触れている必要があります。

9. 2 つのひれ伏の間に座る。

必要な地面に頭を下げた後、胴体をまっすぐにしながら座り、しばらくこの位置にとどまります。 地球の弓から立ち上がって、「アッラー・アクバル」と言うのが賢明です。 座った状態で、次のように言うことをお勧めします。

رَبِّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْني وَاجْبُرْني وَارْفَعْني وَارْزُقْني وَاهْدِني وَعافِني

「Rabbagfir li, varhamni, wajburni, varfa‘ni, varzukni, vahdini, va ‘afini.」

（おお、私の主よ、私を許してください、私を憐れんでください、私を助けてください、私の学位を上げてください、私に食べ物を与えてください、私を真の道にさらに導き、私を病気から守ってください）.

座っているときは、足が臀部の下になるように左足を下に押し込むことをお勧めしますが、右足は床に垂直に配置し、指をキブラに向かって前方に向けて休ませます. この座り方をいわゆる 「イフティラッシュ」. 座っている間は両手を膝の上に置いて、指をカーバ神殿に向けることをお勧めします。

10.必須実行する 二度目の地上弓. それは最初のものと同じ方法で実行されます。 同時に、かがんだり起き上がったりして、タクビールを発音します。 地上での 2 回目の弓の演奏で、祈りの最初のラクア (サイクル) が終了します。.

11. その後 必要な必要 起きる完全な成長 実行のために 二ラクア. これを行うには、最初に「膝の上に座る」姿勢を取り、手を床に置き、手のひらを下にして、前のラックの開始時と同様に、完全な高さまで立ち上がって「立つ」姿勢を取ります。ああ。 上昇中は、「アラーフ アクバル」と唱えることをお勧めします。 その後、5 から 10 までのすべてのポイントを繰り返します。 これで 2 ラクアが終了します。.

12. 2 番目のラクアの 2 回目の平伏の後 (3 または 4 ラクアで構成される祈りの場合)、座って礼拝することをお勧めします。 「タシャフド」と読む(別名は「アタヒヤット」、 彼の後に「サラバット」預言者（彼に平安と祝福あれ）。 イフティラッシュの位置に座ることが望ましい （パラグラフ9を参照）. 必要に応じて、両足を組んで座ることができます。

両手を膝の上に置くことをお勧めします。 左手の指は左膝の上にあり、カアバに向けられ、右手の指は右膝の上にありますが、「イラッラー」（「タシャフド」）を発音するときにわずかに上がる人差し指を除きます。シートの最後までこの位置にとどまります。 同時に、額が触れる場所からの視線は、暗闇などで見えなくても、上昇している人差し指に向けられます。 上げた指を少し曲げ、右手の中指と薬指、小指を少し握りこぶしにし、親指を人差し指に少し押し付けます。

13. それで 必要な必要 起きて 次の2ラクアを実行する段落 5 から 11 で説明したのと同じ方法で。3 番目のラクアに起きたら、「アッラーフ アクバル」と言いながら、両手を耳の高さまで上げることをお勧めします。 ただし、第 4 ラクアの前に手を挙げてはいけません。

14. 最後のラクアで 2 回目のスジュードを行った後 必要な 座って、「Tashahhud」と「Salavat」を読んでください. に示されているように手を持つことをお勧めします。 パラグラフ12. 「イラッラー」と発音するとき、人差し指はわずかに上がり、祈りが終わるまでこの位置にとどまります。 床に座って、左足を曲げて右足の下に置くことをお勧めします。これは、地面に頭を下げたときと同じ位置のままです。 (図9). この座り方をいわゆる 「タヴァルク」.
ただし、「Tashahhud」の後には、「as-Salat al-Ibrahimiyya」をすべて読むことをお勧めします。その後、dua を発音することをお勧めします。 次の有名な dua も読むことができます。

اَللّهُمَّ إِنّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيا وَالْمَماتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسيحِ الدَّجّالِ

「アラフマ・インニ・アウ 時間 u bik min 'a 時間アビ・ジャハナム・ワ・ミナ 時間 abil-kabri wa min fitnatil-mahya wal-mamati wa min sharri fitnatil-masihi-ddajjali."

(アッラーよ! 私は地獄の苦しみから、墓場の苦しみから、生と死の妄想から、そして偽の救世主ダジャルの混乱の悪から、あなたに助けと救いを求めます)。

15.ファイナルサラム.

祈りを終えて 必要な発音する "As-salamu alaykum"、しかし、次のように言うことをお勧めします。

اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ

「アッ・サラーム・アライクム・ワ・ラーマトゥラー」最初に頭を右に向け、次に左に向けます。 これらの言葉で、正午の祈りは終わります。

昼夜祈祷の順番

午後と夜の祈りは、正午と同じ方法で行われます。 意図は、義務的な午後（または夜）の祈りが行われていることを示す必要があります。 夜の祈りの最初の 2 ラクアでは、男性は Al-Fatiha surah の後に短いスラを声に出して読むように勧められます。 近くに見知らぬ人がいない場合、これは女性にも許可されます。

夜の祈りを行う手順

夜の祈りの 3 ラクアは、夜の祈りの最初の 3 ラクアと同じ方法で行われますが、必須の夜の祈りを果たすことを目的としています。 2 回目のスジュードの後、3 回目のラクアが行われます。 パラグラフ14および15.

朝のお祈りの順番

朝の祈りの 2 ラクアは、夜の祈りの最初の 2 ラクアと同じ方法で行われますが、必須の朝の祈りを果たすことを目的としています。

2 番目のラクアの 2 番目のスジュードの後、実行します。 パラグラフ14および15. と言った後も 「ラバナ・ラカル・ハムド」、腰をお辞儀した後、まっすぐにする （私潮で） 2番目のラカは、ドゥア「クヌート」を読むことをお勧めします.

「イマーム・アン・ナワウィとイブン・ヒッバンは、ある男が預言者（彼に平安と祝福あれ）のもとに来て、こう尋ねた、と語りました：」アッラーの使徒よ！預言者 (彼に平安と祝福あれ) はこう答えました。アジム。
「別のことわざでは、預言者（彼に平安と祝福あれ）はこう言いました：「クルアーンが読めるなら読む。読めないなら、アル・ハムドゥ・リラ、ライラハ・イララ、アラフ・アクバル」 .

「義務的な祈りの「Tashahhud」で「Salavat」を読むとき、「sallim」という言葉は発音されません。「Tashahhud」はこの言葉なしで読まれます。

「「サラーム」と言って頭を右に向けた後、右側にいるすべての信者（人々、天使、ジン）に精神的に挨拶することをお勧めします。次に、同じように頭を左に向けます。そして「サラーム」と言いながら、心の中で左隣の信者全員に挨拶するつもりです。」