家道具

路上で、ネクラソフは計画に従って分析します。 N. A. ネクラソワの詩「オン・ザ・ロード」の特徴と分析、主人公の紹介

ネクラーソフは 1845 年にこの作業に熱心に取り組みました。詩人は『夢と音』という詩集の後に挫折して以来、自分の作品に全力を注ごうと努めた。彼は作品のテーマを変更し、日常生活を作品の主な対象とし、人々の生活や一般の人々に関わる日常の問題について書くことにしました。

V. G. ベリンスキーがこの作品を読んだ後、彼はショックを受けました。農民の困難な運命というテーマの単純さと平凡さにもかかわらず、ベリンスキーは書かれた内容にかなり高い評価を与えました。

あなたは自分が詩人、そして真の詩人であることを知っていますか！

ジャンル、方向性、サイズ

ほとんどの場合、ネクラソフはリアリズムの方向で執筆しました。「オン・ザ・ロード」が民間歌詞の中にランクインしていることも付け加えておきたい。詩人は農民の生活の自然さ、当時起こっていたことのすべての真実性を伝えようとしました。

この作品は御者の会話という形で書かれています。ジャンル的には、ある意味御者歌に関連しており、民間伝承にまで遡り、叙情的原理と叙事詩的原理の接点にあります。

サイズは3フィートのアナパエスト。男性性と女性性が織り成す躍動感あふれる韻を踏むほか、クロス、ペア、リングなどの混沌とした韻もある。

画像と記号

ネクラソフの作品「オン・ザ・ロード」の叙情的な主人公は、人生から信じられないほどの退屈と憂鬱を経験しています。そして、どういうわけか楽しむために、彼は御者にこれを手伝ってくれるよう頼みます。これは好奇心旺盛な旅行者で、一般の人々と話すことを恥ずかしがらず、傲慢に行動しません。彼は例外なく全世界に興味を持っています。これが本当の詩人のあるべき姿だ。彼は世界に対する微妙な認識、分析と推論の能力によって他の人より際立っています。彼は、邸宅の伝統と道徳の中で育った農民の妻が、厳しく醜い村の生活に恋をするはずがないことを知っています。

しかし実際には、御者には楽しむ時間がなく、妻のことが心配で、主人に自分の人生の話をします。これは、家族、家、土地という伝統的な価値観を持つ普通の農民です。しかし、彼は普通ではない女性を妻に迎えたので、彼とのすべては人々の場合とは異なります。彼は常に、彼女が彼の会社に不満を持っているという事実に苦しんでおり、彼の人生の態度全体が彼女にとって異質です。

彼の妻はグルーシャという名前の農民女性で、マナーハウスで育ち、良い教育を受ける機会がありました。彼女は読書を学び、オルガンの演奏さえも学びました。しかし、主人の死と、少女が仲間だった若い女性が成長した後、上品で肉体労働には不向きだったグルーシャは村に送り返され、そこで彼女は愛のためではなく強制的に結婚させられた。失礼でだらしない男。彼女の苦しみはすべて、もはや慣れていない仕事によるものではなく、暴力と無力さ、そして自分の運命をコントロールできないことによるものです。これは知的で、敏感で、才能のある性質ですが、所有者は彼らの後援によってのみそれを不自由にします。もし彼女が他の人と同じように育てられていれば、こんなことは起こらなかったでしょうが、主の再臨は彼女の運命よりも重要です。少女の想いと才能が、また一つの気まぐれによって踏みにじられた。

御者はまだ迷っていて、理解できません。彼によれば、生涯を通じて彼女をよく扱ってきたのに、彼は何をしたのでしょう。彼が彼女を殴ったのは酔ったときだけだが、それは問題にならない。御者は単純すぎて愚かで、なぜ自分の妻が他の女性と同じように行動しないのか理解できません。彼は現在について何も考えることなく生きており、それについて考えなければならない瞬間が来るまで、やるべきことをやり続けます。もちろん、彼は紳士たちを彼女の「堕落」のせいにしているが、実際のところ、彼らの責任は彼女の育て方ではなく、そのような技術で少女を適切に落ち着かせなかったことにある。

テーマと雰囲気

ネクラソフは詩の中で提起する 人間の運命の悲劇がテーマそれ自体のマスターではありません。彼の説明における奴隷制は洗練された形をとっている。少女は無駄な希望に騙され、楽で美しい生活に誘惑され、その後、新しい条件への適応を考えずに家から追い出され、さらには彼女の意志に反して結婚しました。彼女自身が農奴制のあらゆる困難を経験したとき、どのように感じたか想像することさえ不可能です。
誤解の問題。御者の話を聞いている叙情的な主人公は、妻がそのような状況で生きるのは重労働ではなく、暴力的な生活や屈辱から難しいことを完全に理解しています。御者は、農民の女性が邸宅で受けた教育によって破滅したと信じています。彼の言うことは部分的には正しいが、教育やマナーが生活に支障をきたす国では、自由で知性の高い人格は育たない。これは詩人によって提起されたもう一つの問題である、農奴制に陥ったロシアの後進性である。
愛のテーマ。御者は彼なりに妻を愛しているが、彼の教育には体罰が含まれており、それが体罰の体系となっている。妻も男性と平等に働き、夫婦の義務を果たし、家庭を管理しなければなりません。音楽を聴いたり、小説を読んだりする時間はありません。当然のことながら、彼は、主の規範に従って育てられた女性の真のニーズや感情を理解していません。彼女の愛は、数多くの架空の物語に登場するロマンチックで崇高な感情です。彼女は人生を異なる視点で捉えており、彼女の考えは本から学んだ理想に近いものです。彼女にとって、夫の愛はまったくの無知で耐えがたい下品なものに思えます。
寛容さと無責任の問題。紳士たちは農民の運命など考えず、彼らの行動の動機は彼ら自身の気まぐれ以外のものではありません。彼らは使用人を人間とは考えておらず、奴隷を処分すると本的なヒューマニズムはすべて消えてしまいます。国王も宮廷もこれを何も罰しないので、貴族たちは躊躇なく権力を行使します。
気分グルーシャを助けるものは何もなく、そのような梨は何百、おそらく何千もあるからです。著者が提起した問題は解決されておらず、主要なテーマ（農奴制の厳しさと不正義）は長年にわたってその緊急性を失っていませんでした。ロシアの歴史におけるこのページは恥ずべきものであると考えられるはずだ。

本旨

家主の恣意性というテーマは、当時の文学にとって新しいものではありません。詩のヒロインである農民の少女は、主人の気まぐれで世界文化に触れ、異なる社会レベルの人のように感じましたが、本質的には同じ奴隷のままであり、運命はこれを非常に説得力をもって証明しました。著者の子孫へのメッセージの意味は、人を物のように処分してはいけないということです。彼は心と感情、意識と意志を持っており、したがって、自分の選択に沿った自己決定と個人的な生活に対する権利を持っています。今ではこれは明らかですが、当時は先進的な思想家だけがそれを理解していました。

農民の女性は自分の環境に戻り、農民労働の技術を持たない農民と結婚します。そのような存在の習慣がなければ、彼女は死ぬ運命にあります。著者は思いがけず、主人の道徳と農民の道徳という二つの道徳を比較する。御者の家庭生活はうまくいきませんでしたが、自分の話をするとき、彼は妻に率直に同情し、彼女の状況の悲劇を理解しています。「紳士たちが彼女を台無しにしたのです」。単純なロシアの農民の真のヒューマニズムは、啓蒙の厳格さと主人の疑似人間性と対照的である。これがこの作品の主な考え方です。優しさは言葉ではなく行為にあるべきです。失礼で酒を飲む男性でさえ、少女には同情しますが、賢くて尊敬され、冷静な飼い主には同情しません。これは、彼らが明らかに偽善的で自分自身を欺いていることを意味します。なぜなら、彼らの魂は村の農民の性質よりも100倍も原始的なからです。

芸術的表現の手段

ネクラソフは御者歌のジャンルで書いているため、彼の作品には「女の子」、「女性」、「男性」、「餌」、「病気」、「どこ」などの口語表現が数多く見られます。このようにして、彼は装飾のない本物の民話を再現します。

表現力を高め、感情的な雰囲気を伝えるために、著者は「威勢のいい女性」、「大胆な御者」、「疲れ知らずの仕事」などの形容や、「酔った手」、「しつこい退屈」などの比喩を使っています。

ニコライ・ネクラーソフは、ロシアの詩人の中でも人間の農民の魂の専門家とみなされている作家兼詩人です。結局のところ、当時の農民は非常に貧しく、常に次のような労働を強いられていたため、生涯を通じて農民生活のすべての困難、これらの人々の生活を描写した多くの作品を書いたのはネクラーソフでした。奴隷たち。

ニコライ・ネクラーソフは、常に悲しい農民の生活について作品の中で頻繁に言及しています。さらに、詩人は創作作品の中で、主人と素朴な農民の女性との結婚についてよく語っています。彼女は美しく、賢く、それゆえに主人の信頼と愛に値するものでした。しかし、ネクラーソフが信じているように、これらの結婚は不平等であり、そう考えているのは彼だけではありません。

さらに、詩人がプロットの中で、貧しい農民の少女がほぼ生まれたときから若い女性と一緒にいたことについて語っているのはこの作品です - そして彼女は美しく、賢く、教育を受けており、さらに、彼女は養われていました。若いお嬢様と同等のようでした。しかし、若い女性自身が成長すると、血も地位も同等の人と結婚し、サンクトペテルブルクへ向かいました。ここが、この美しい少女の、善良で確立された人生が終わった場所です。若い女性の父親が亡くなり、彼女は完全に一人残されました。新しい主人が現れました - 亡くなった男の義理の息子。それで彼は少女の人生を耐え難いものにしました。結局のところ、彼女は裕福な家と若い女性と一緒に育ったという事実にもかかわらず、農民でした。彼女は美しい服についてよく知っていて、上手に話す方法を知っていて、非常に教養もあり、賢かったですが、それ以上のものではありませんでした。さらに、彼女はこれを教えられていなかったので、何をすればよいのかわかりませんでした。彼女の手は白く、とても繊細でした。したがって、村に送られたとき、彼女はどうやって生きてよいのかわかりませんでした。彼女を置く場所がなかったので、新しい主人は彼女を送りました。そして、なんとか生き延びるために、彼女の主人は彼女を御者と結婚させた。少女はまだ料理もできず、畑仕事もできなかった。そこで、御者はかつて主人を一人で運んでいたとき、何か面白いことを教えてほしいと頼みました。彼は自分の話をしましたが、それは悲しいもので、面白くありませんでした。

ネクラーソフはこの作品で、人々、特に現代の巨匠がどれほど残酷になり得るかを示しています。結局のところ、多くの見知らぬ女の子がこのように遊んだ後、単に通りに放り出され、彼女は完全に無力になりました。彼らが奪ったものを彼女に与えることで、彼らは自分自身を楽しんでいたのです。

詩の分析計画通りの道中

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詩「オン・ザ・ロード」は、ネクラソフがまだ創作の道を模索していたばかりの幼い頃に書いたものです。しかし、それはすでにネクラーソフの詩の特徴を示しており、計画に従って「オン・ザ・ロード」を簡単に分析することでそれを理解するのに役立ちます。 11 年生の文学の授業でこれを使用すると、生徒がトピックを理解しやすくなります。

簡単な分析

創作の歴史- この詩は 1845 年、ネクラーソフが 24 歳になったばかりのときに書かれました。しかし、詩人はすでに自分の市民的立場を示す緊急の必要性を感じていました。

主題- 貴族のような教育を受けて破滅した妻についての御者の思い。

構成– 1 部構成で、御者の物語が順次展開します。

ジャンル- 市民詩。

詩的なサイズ- 雄と雌が交互に韻を踏み、乱れた韻を踏む3フィートのアナペスト。

比較 – “狂ったように咆哮する」、「薄くて青ざめたもののような」。

形容詞 - 「大胆な御者」、「募集」、「邸宅」、「高貴なマナー」、「厳しい風貌」、「威勢のいい女性」、「疲れ知らずの仕事」、「酔った手」、「絶え間ない退屈」。

創作の歴史

ネクラソフは 1845 年に、主人と御者の間の想像上の会話であるこの物語を創作しました。この詩的な作品を書いた時点で、詩人はまだ24歳でしたが、彼は明確な市民的立場を持っており、それを詩の形で才能豊かに表現しました。

この若い作者が当時有名な批評家ベリンスキーにこの作品を見せたとき、彼は感動し、彼を「真の詩人」と呼びました。ヘルツェンはこの作品を素晴らしいと考えた。

この作品は、ロマン主義から写実主義に移行し、市民的抒情主義に焦点を当てたネクラーソフの創造的発展における新たな段階を示したものでした。

主題

ロシア人の困難な運命は、若い作家を心配させたものでした。そして、彼の作品「オン・ザ・ロード」はまさにこのテーマに捧げられています。農民の妻であるペアは、邸宅の邸宅で自尊心を獲得しましたが、そのことが農奴を生涯不幸にすることになりました。

主なアイデアは、現状の絶望感です。ロシアに農奴制が存在し、主人が自分の裁量で人々から心からの性向を奪って結婚できる限り、普通の人々は不幸になるだろう。

構成

詩には始まりと終わりがありますが、それにもかかわらず、1部構成であることが特徴です。

始まりは、主人が御者に何か物語か歌で楽しませて欲しいと頼むところから始まり、御者はそれに応えて妻に対する不平を言い、何が不満の原因なのかを説明します。

夫が語ったグルーシャの物語は非常に悲しいものです。少女は小さな若い女性の友人として邸宅で長い間育てられましたが、その後結婚し、父親が亡くなり、新しい家が生まれました。地所の所有者は農奴を彼女が属していた場所、つまり結婚する前に農民小屋に送りました。前世でも先生への愛は残っていたが、今生では努力ばかりだった。そして、夫は彼女を疲れさせず、彼なりの方法で彼女を憐れみ、酔ったときにのみ彼女を殴りましたが、それでも彼女は屈辱を感じました。

この曲は、御者の話を遮り、皮肉にも彼を「面白がった」と指摘した主人の言葉で終わります。この一見単純な物語の中でネクラソフが生き生きと描いた、農民女性と農奴一般の悲惨な状況は、深く魂に響きます。

ジャンル

これは、ロシアの不当な農奴制を熱心に非難するネクラーソフの市民詩の最初の例の 1 つです。

3フィートのアナペストが選ばれたのは無駄ではありません。この詩は一方ではロシアの不平不満の歌のように見え、他方ではひづめのカタカタ音をリズミカルに繰り返します。このようにして、ネクラソフは路上で語られている物語の雰囲気を伝えます。

さまざまなタイプの韻と、男性韻と女性韻の両方の使用のおかげで、ネクラソフは口語のスピーチの活気を伝えることに成功しています。

表現手段

この作品には、通常の表現手段があまり豊富ではありませんが、その理由は次のとおりです。御者のような素朴な人物のスピーチには、華やかな言葉がどこにも出てこないのです。ネクラソフは、可能な限り最もシンプルな芸術的手段を使用しています。

比較-「狂ったように咆哮する」、「薄くて青白い紙片のように」。
形容詞- 「大胆な御者」、「募集」、「邸宅」、「高貴なマナー」、「厳しい風貌」、「威勢のいい女性」、「疲れ知らずの仕事」、「酔った手」、「絶え間ない退屈」。

最後の形容は、主人が自分が見たいほど無関心ではないことを示しています。実際、彼は、不自由な人が自分自身を見つけるかもしれない絶望的な状況の認識のために、深い苦しみを経験しています。

同時に、彼はドライバーのスピーチに口語表現を挿入し、リアリズムを与えています。「聞こえる、わかる、百、トワ、クラッシュ、バイット、サムアット、パトレット」。

詩のテスト

格付け分析

平均評価: ４．受け取った合計評価: 39。

あなたは私のしつこい退屈なのよ！...」

N.A.ネクラソフ

Nikolai Alekseevich Nekrasov - 全国シェアの歌手。詩人が反応してそれを歌詞に取り込まなかったような生活状況や人々の運命の劇的な変化はありませんでした。 1845年の初期の詩「路上」にはすでにネクラーソフの詩の主な特徴が反映されており、後にそれが彼の作品の特徴を獲得しました：庶民のニーズへの細心の注意、抒情性、そして時には苦いユーモア。風刺や皮肉にさえ変わります。

詩「路上」は、騎手と御者の間の単純な会話で始まります。

"つまらない！退屈だ! 大胆な御者、

退屈を何かで紛らわせてください！

歌か何か、相棒、歌ってください

採用と離職について…」

「私自身は幸せではありません、先生…」

そして、貧しい男の辛辣なスピーチが溢れ出し、涙に馴染みのある物語を語りました...

極悪妻に堕とされる！…

聞いてください、若い頃から、先生、彼女は

邸宅で彼女は教えられた

お嬢様と一緒にさまざまな科学へ、

わかったでしょう、百、縫って、編んで、

あらゆる高尚なマナーや事柄。

詩は詳細な特徴によって区別されておらず、この状況は珍しいことではなかったので、著者は紛争の基礎を概説するだけであり、読者は周囲で起こっていることから残りを完全によく知っていました。

主人の娘さんが結婚しました

はい、そしてサンクトペテルブルクでは...彼女の「恩人」 -

病気になり、夜のトリニティに

私は主人の魂を神に捧げました、

グルーシャを孤児として残して…

一ヶ月後、義理の息子がやって来ました...

「孤児」、「洋梨」、「義理の息子」など、非常に語彙的な言葉の選択に、物語に対する作者の態度を感じることができます。新しい地主は、自分の支配下にある農民の感情には興味がなく、瞬間的な気分や決断に導かれます。

彼は彼女を村に連れて帰りました -

自分の場所を知っておいてください、おい！

罪として 19年目

その時それが私に起こりました...彼らは私を刑務所に入れました

税金について - はい、彼らは彼女と結婚しました...

ここでは詩人はまだ自然主義的な手法から離れていません - 口語的な言葉やフレーズがたくさんありますが、後に彼は作品の中でこれを避けるでしょう。その間に、彼のネクラソフ作品のスタイルと独特の言語が形になりつつあります。なぜ自分が罰せられたのか理解できない御者の悲しい物語。そしてその妻は、おそらく彼女の出生と農奴制の苦いことを除けば、一般的に何の罪も犯していない。

彼女の主人たちは彼女を破壊し、

彼女はなんと勇敢な女性でしょう！

本当の劇的な物語が「マスター」と読者の前に幕を開ける。御者には分かりませんが、妻がなぜ亡くなったのかは理解できます。その理由は、農民の過酷で異常な労働にあるのではなく、その中で彼らが踏みにじろうとした人間の尊厳の侵害にあります。

スライバーがどれほど薄くて青白いかを聞いてください、

彼はただ力ずくで歩きます、

彼はオートミールを1日にスプーン2杯も食べません、-

お茶、私たちは一ヶ月後には墓に入る予定です...

そして、ライダーの言葉は、作者の立場を寓意的に説明する、苦い皮肉に聞こえます。彼は完全に不利な立場にある英雄たちの味方だ。今のところ、彼は故郷の人々の悩みや願望を知るために彼らの話を聞くだけですが、すぐに彼は人々の幸福への道、たとえ非常に長くて茨ではあるが、唯一の真実の道が見えるでしょう。そして今、詩の最後の行には、同情の涙をかろうじて隠した苦い笑みだけが聞こえます。

「それでは十分です、御者様！オーバークロック済み

あなたは私のしつこい退屈なのよ！...」

"路上で"作品の分析 - テーマ、アイデア、ジャンル、プロット、構成、登場人物、問題点、その他の問題がこの記事で明らかにされます。

創作の歴史

詩「路上」は1845年にネクラソフによって書かれ、詩人はまだ24歳でした。これは、マスターと御者（長距離輸送者）の会話の形式で作成されたジャンルシーンです。御者たちは退屈した乗客に歌を歌ったり、物語を話したりすることが多かったので、ネクラソフは典型的な生活状況を説明します。ジャンルとしての運転手の愚痴歌は民間伝承の中に存在した。

文学の方向性、ジャンル

ネクラーソフの詩は現実的です。それらは典型的な状況における典型的な英雄を描写しています。農奴制の間、農民はしばしば主人のおもちゃになることが多かった。詩「路上」で描写されているように、これは時々偶然のように起こりました。農奴の少女が、所有者の娘の友人および同伴者として邸宅に引き取られました。若い女性が成長して結婚し、年老いた主人が亡くなると、義理の息子は若い女性のような生活に慣れていた少女を村に送り、結婚させました。地主たちは農奴の運命など考えもしなかった。生活の変化は若い農民の女性を不幸にし、死の危険にさらしました。公平を期すために、地主と農奴の間には不平等な結婚もあったと言わなければなりませんが、幸せになることはほとんどありませんでした。

この詩は市民詩に属し、封建時代のロシアの社会構造を暴露しています。

テーマ、メインアイデア、構成

詩のプロットは、邸宅で育った妻に対する御者の不満です。ペアは科学、裁縫、編み物、読書、ピアノの演奏を教えられました。彼女はマスターのような服を着て、マスターの食べ物（蜂蜜入りのお粥）を食べました。教師は彼女に、「そうです、ご存知のとおり、神は彼女が幸せになるように運命づけられたわけではありません」とさえ言いました。新しい飼い主が家に来た後、梨は何らかの理由で村に送られて結婚することになり、彼女と夫の生活は耐えられなくなった。夫は彼女を怠け者だとは思っていないが、彼女は「草を刈ることも牛を追うことも」何もする方法がわからない。女性にとって肉体労働は大変です。御者の夫は農民の間の慣例のように彼女を憐れみ、慰めますが、新しい服でさえ彼女を喜ばせません、珍しい服や靴は不快です。梨は泣き、ほとんど食べず、明らかにこの世では長く生きられません。彼女は何かの本（おそらく彼女が持っている唯一の本）を読んで、何かの肖像画（それは教師の肖像画ではないでしょうか？）を見ています。御者は妻のことをまったく理解しておらず、自分の落ち度に気づいていません。彼女によると、とても上手で、私は彼にほとんど勝てませんでした。彼はまた、母親が若き男爵として育てている息子の運命を心配している。

ナレーターの主なアイデアは2行に含まれています：「紳士たちは彼女を破壊しました、そして、威勢のいい女性がいるでしょう。」御者は、この農民の女性が貴族としての教育を受けて破滅したことをほのめかしています。話を楽しませてほしいと頼んだ主人は、酔った勢いで妻を殴っただけだという言葉で農民を止めました。マスターは、そのような人生が少女にとってどれほど憂鬱なものであるかを理解しています。汚い農民の仕事をしなければならないからではなく、屈辱を与えられるからである。この詩のテーマは、自尊心のある人の不幸な運命です。主人は、不幸な配偶者、そして一般に、農奴ロシアであった階級社会のすべての人々の運命のすべての絶望と暗いことを知っています。この詩の考え方は反農奴制です。

メーターと韻

この詩は 3 フィートのアナパエストで書かれており、ロシアの強壮歌の苦情を思い出させます。このリズムはひづめの音に基づいています。活発なスピーチは、女性と男性の韻の交互の変化だけでなく、ランダムに交互するさまざまな韻 (クロス、ペア、リング) を伝えます。

パスとイメージ、音声

口語的な表現により、ドライバーの会話がリアルになります。 聞こえますか、わかりますか、トワ、クラッシュ、ビート、サムアット、パトレット。ネクラソフは、妻を助ける方法と自分のせいがわからない農民の状態を正確に伝えることができました。会話の初めのマスターは穏やかで無関心です。彼はどんな話を聞いても気にしません。しかし、彼は無情ではありません。マスターのスピーチは皮肉です。最後のフレーズ「あなたは私のしつこい退屈を一掃してくれました」には、皮肉を感じることができます。それは悲しかったですが、それはさらに悲しく、より絶望的になりました。

御者の言葉には比喩が一切なく、農民はどこから比喩を手に入れたのだろうか？一般的な比較は 2 つあります 狂ったように咆哮する、薄くて青白いものの細片のようにそして一つの形容詞 - 最高の農民の賞賛 威勢のいい女性。マスターの別名 持続的な退屈と聞いた話の苦々しさを強調する。