Evul Mediu chinezesc. China (Evul Mediu). Fapte interesante despre China antică

Colegiul Cheboksary

tehnologii alimentare și comerț

ABSTRACT

prin disciplina" Istoria lumii»

pe tema: China în Evul Mediu

grupa de elevi PK-5-17

Guryanova Alexandra

supraveghetor:

A.G. Botnikova

Ceboksary

C deţinere:

Introducere

Dinastia Tang

Dinastia Song

Dinastia Yuan

Concluzie

Introducere

China în Evul Mediua fost o țară uriașă, comparabilă ca teritoriu, populație și realizări culturale cu toată Europa. Nomazii au atacat constant țara din nord, dar China și-a reînviat de fiecare dată fosta putere.

În istoria Chinei medievale, există mai multe perioade, numite după dinastiile de împărați care au domnit în acea perioadă.

Dinastia Tang

Epoca Tang (Dinastia Li 李 ) ( 18 iunie 618 - 4 iunie 907 , balenă. 唐朝 , Tanchao ) - dinastia imperială chineză , bazat Li Yuan . Fiul său, împăratul Li Shimin , după înăbuşirea definitivă a răscoalelor ţărăneşti şi feudal separatist forțele au început să urmeze politici progresiste. Epoca Tang este considerată în mod tradițional în China a fi perioada celei mai mari puteri a țării, când a fost înaintea altor țări contemporane din lume în dezvoltarea sa.

Dinastia Li a fost întemeiată de Li Yuan, un mare proprietar de pământ originar din granița de nord a Chinei, locuit de poporul Tabgach - descendenți sinizizati ai locuitorilor stepei Toba, caracterizați la un moment dat de orientalistul L. Gumilyov ca grup etnic „în egală măsură. aproape de China și de Marea Stepă.” Li Yuan, împreună cu fiul său Li Shi-min, s-au impus în războiul civil, motiv pentru care a fost politica dură și nesăbuită a ultimului împărat Sui Yang-di („Războiul corect”) și la scurt timp după moartea sa în 618 a urcat pe tron ​​la Chang'an sub numele dinastic Gaotzu. Ulterior a fost înlăturat de la putere de către Li Shimin, dar dinastia pe care a fondat-o a supraviețuit și a fost la putere până în 907, cu o scurtă pauză în 690-705 (domnia împărătesei Wu Zetian, distinsă în timpul erei speciale a lui Zhou).

Încă de la început, dinastia Li s-a bazat pe combinarea principiilor originale chinezești și stepei. Însuși întemeietorul dinastiei, pe care L. Gumilev îl compară în această privință cu Alexandru cel Mare, a fost un om bine familiarizat cu popoarele Marii Stepe, cu moravurile și obiceiurile lor; la fel erau mulţi oameni din cercul lui. Prima parte a domniei Tang a cunoscut o perioadă de schimburi culturale intense între cele două regiuni; Stepa a dat Chinei Tang o armată avansată sub formă de cavalerie grea blindată, la rândul lor, descendenții nomazilor au fost captivați de bogăția sa și de cultura veche și sofisticată. Pentru nomazi, împăratul Tang a acționat simultan ca khan/khagan al poporului Tabgach, egalul lor; Tocmai această percepție, în special, este consacrată în epitaful turcului Khan Kul-Tegin, care se referă la el și la poporul său ca „kul” (vasali, sclavi) ai Tabgach Kagan și ai poporului Tabgach, și nu subiecti chinezi.

Ideea imperială de unificare a Chinei și a stepei sub conducerea împăratului Tang a determinat politica internă și externă a statului timp de secole. În același timp, de-a lungul timpului, curtea Tang (Tabgach) a început să fie percepută de etnicii chinezi (Han), care constituiau majoritatea numerică în Imperiu, ca ceva străin, și politica sa față de „barbari”, în special , patronajul budismului, ca inacceptabil. Potrivit lui L. Gumilyov, implementarea consecventă a acestei idei de „combinare a incongruentelor” a condus Tang la creșterea și prosperitatea sa rapidă și la o cădere la fel de rapidă și sângeroasă.

Dinastia Song

Imperiul Song (ex. chineză.宋朝 , pinyin: Sòng Cháo, pal.: Song Chao) - un stat din China care a existat între 960 și 1279. Dinastia conducătoare a fost Zhao (趙 ), după numele de familie al suveranilor.

Baza Imperiul a pus capăt fragmentării Chinei care continuase de la căderea dinastiei Tang (唐朝 ) în 907. Apariția imperiului a fost precedată de epoca a cinci dinastii și zece regate (五代十国 ). Punctul de cotitură în istoria dinastiei este anul 1127, când trupele statului Jurchen Jin au capturat capitala imperiului, Bianliang. Casa imperială a fost dusă captivă în Manciuria, dar unul dintre fiii monarhului abdicat a reușit să evadeze spre sud, spre Jiangnan. El a mutat capitala la Lin'an, iar comandantul său Yue Fei a oprit înaintarea în continuare a Jurchenilor spre sud. Astfel, istoria Song este împărțită în perioadele de Nord și, respectiv, de Sud, înainte și după transferul capitalei.

Lupta Southern Song împotriva statului Jin

După tratatul de pace din 1141, Imperiul Jin nu a renunțat la speranța de a cuceri toată China, iar Song uneori visa la răzbunare. În 1161, conducătorul Jin Hailing Wang a adunat o armată de 300.000 de oameni și a invadat Song, dar chinezii au ars flota Jin cu aruncătoare de flăcări. Forțele terestre Jurchen au fost și ele înfrânte. În 1208 războiul a reluat, Soarele a pierdut mai multe bătălii și au fost nevoiți să facă pace. În 1217, Jin au invadat Song, au capturat multe orașe, dar nu au reușit să cucerească cetatea De'an, apărată de talentatul lider militar Chen Gui. Ca răspuns, chinezii au capturat sudul Shandong-ului. În 1234, contingentul Song a luat parte la asediul lui Kaifeng. Imperiul Jin a căzut, dar, ca urmare, Imperiul Song s-a trezit singur cu mongolii războinici și fără milă.

Invazia mongolă

Cucerirea mongolă a Imperiului Song de Sud

Primele conflicte cu mongolii au avut loc în anii 1230. Dar acțiunea decisivă a început în 1258 - Khan Mongke a lansat o ofensivă pe scară largă. Armata chineză a fost învinsă, dar multe orașe au oferit o rezistență acerbă. În 1259, Mongke a murit, iar mongolii s-au retras. Cu toate acestea, succesorul lui Mongke, Kublai, a făcut din cucerirea Songului principalul său obiectiv. El a pornit într-o campanie în 1267, dar armata sa a fost încătușată de apărarea eroică a orașelor Xiangyang și Fancheng, care a durat cinci ani. În 1275, armata Song a fost distrusă la Dingjiazhou, iar Lin'an a căzut în anul următor. În 1279, rămășițele flotei Song au fost distruse în Yaishan, iar până în 1280 toată China a fost capturată de dinastia Yuan.

Dinastia Yuan

Imperiu (în tradiția chineză - dinastia) Yuan (Ikh Yuan mong. Ikh Yuan Uls, Statul Mare Yuan, Dai Ön Yeke Mongghul Ulus. Dai Ön Yeke Mongghul Ulus; ex. chinez.元朝 , pinyin: Yuáncháo; vietnamez Nhà Nguyên (Nguyên triều), Casa (Dinastia) Nguyen) a fost un stat mongol al cărui teritoriu principal era China (1271-1368). Fondată de nepotul lui Genghis Khan, hanul mongol Kublai Khan, care a finalizat cucerirea Chinei în 1279. Dinastia a căzut ca urmare a Revoltei Turbanelor Roșii din 1351-1368. Istoria oficială chineză a acestei dinastii a fost înregistrată în timpul dinastiei Ming ulterioare și se numește „Yuan Shi”.

Mai târziu, Yuan

Anul trecut Dinastia Yuan a fost marcată de revolte și foamete în rândul populației. De-a lungul timpului, moștenitorii lui Kublai Khan și-au pierdut toată influența asupra altor țări ale fostului Imperiu Mongol, iar mongolii din afara Regatului de Mijloc i-au văzut ca fiind chinezi. Treptat, au pierdut influența în China. Domnia împăraților Yuan în această perioadă a fost scurtă, plină de intrigi și rivalitate. Neinteresați de guvernare, au fost separați atât de armată, cât și de oamenii de rând. China a fost sfâșiată de ceartă și neliniște; criminalii au devastat țara fără a întâmpina rezistență din partea armatelor Yuan slăbite.

În ciuda meritelor domniei sale, Shidebala a domnit doar doi ani (1321-1323); domnia sa s-a încheiat ca urmare a unei lovituri de stat a cinci prinți. L-au așezat pe tron ​​pe Yesun Temur și, după o încercare nereușită de a-i calma pe prinți, a fost și el ucis. Până la domnia lui Yesun Temür, China a fost relativ liberă de revolte majore după domnia lui Kublai Kublai. La începutul secolului al XIV-lea, numărul revoltelor a crescut. Apariția acestor revolte și suprimarea lor ulterioară au fost agravate de dificultățile financiare ale guvernului. Guvernul a fost obligat să ia unele măsuri pentru a crește veniturile, cum ar fi vânzarea de poziții, creșterea taxelor și reducerea cheltuielilor pentru unele articole.

Când Yesun Temur a murit în Shandu în 1328, Tugh Temur a fost rechemat la Dadu de către comandantul El-Temur. A fost instalat ca împărat la Dadu, în timp ce fiul lui Yesun Temur, Rajapika, a preluat tronul la Shandu cu sprijinul lui Daulet Shah, un favorit al regretatului împărat. Cu sprijinul prinților și oficialităților din China de Nord și al altor membri ai dinastiei, Tugh Temür a învins în cele din urmă războiul civil Rajapika (1329). Apoi Tug-Temur a abdicat de la tron ​​în favoarea fratelui său Khoshila, susținut de Chagataid Eljigidey, și a anunțat intenția lui Dadu de a-l primi. Cu toate acestea, Khoshila a murit brusc la 4 zile după banchetul cu Tugh Temur. Probabil că a fost otrăvit de El-Temur, iar Tug-Temur a fost înapoiat pe tron. Tug-Temur și-a trimis reprezentanții în hanatele mongole vestice - Hoarda de Aur și statul Hulaguid, astfel încât să fie recunoscut drept conducătorul suprem al lumii mongole. Cu toate acestea, în general, în ultimii trei ani ai domniei sale, Tugh-Temur a fost doar o marionetă a puternicului El-Temur. Acesta din urmă a efectuat o epurare, eliminând pe cei care îl susțineau pe Xoshila și a transferat puterea liderilor militari a căror conducere despotică a marcat în mod clar declinul dinastiei.

În timp ce birocrația era controlată de El-Temur, Tugh-Temur este cunoscut pentru contribuțiile sale culturale. El a luat o serie de măsuri pentru a promova confucianismul și a promova valorile culturale chineze. A patronat limba chineză și a fondat Academia de Literatură (chineză:奎章阁 学士院 ). Academia a fost responsabilă pentru colectarea și publicarea unui număr de cărți, dar cea mai importantă realizare a sa a fost compilarea unei colecții instituționale uriașe numită Jingshi Dadian (chineză: Jingshi Dadian).经 世大典 ). El a susținut neo-confucianismul lui Zhu Xi și s-a convertit la budism.

După moartea lui Tugh Temur în 1332 și moartea ulterioară a lui Irinjibal la sfârșitul aceluiași an, Tughon Temur, în vârstă de 13 ani, ultimul dintre cei nouă moștenitori ai lui Kublai, a fost rechemat din Guangxi și a preluat tronul. Bayan a eliminat opoziția față de tânărul împărat, apoi a închis Academia Hanlin și a anulat examenele pentru post, iar în 1340 a fost executat ca urmare a intrigilor. Apoi s-a arătat ca un politician activ: a reluat examinările, a scăzut taxele și a continuat construcția Marelui Canal. Când a fost executat și în 1355 ca urmare a intrigilor curții, guvernul central a pierdut controlul asupra țării. O serie de comandanți mongoli din nord au urmat o politică independentă (inclusiv Bolod Temur, Tsagan Temur și Khukh Temur).

În a doua jumătate a domniei lui Togon-Temur, țara a suferit o serie de inundații, foamete în masă, epidemii, iar în zona politicii publice, nemulțumiri față de inflație și muncă forțată (inclusiv la construcția unui canal). Acest lucru a contribuit la ascensiunea mișcării de eliberare națională bazată pe sentimente eshatologice. În 1351 a rezultat așa-numitul. Ascensiunea Turbanelor Roșii. În 1356, unul dintre liderii rebeli, Zhu Yuanzhang (viitorul împărat Hongwu), a ocupat Nanjing și a creat un aparat de stat, extinzându-și puterea în sudul Chinei și eliminând concurenții. După aceasta, luptele civile dintre conducătorii mongoli din nordul Chinei în anii 1360 i-au atras atenția lui Zhu Yuanzhang, iar în 1368, Beijingul a căzut sub loviturile trupelor sale, iar Toghon Temur împreună cu soția și curtea sa au fugit în capitala de nord a dinastia Shangdu. În același an, Zhu Yuanzhang și-a mutat capitala de la Nanjing la Beijing și s-a autoproclamat împărat al dinastiei Ming. În anul următor l-a luat pe Shandu, iar Togan Temur a fugit la Inchan (chineză).应 昌 ), unde a murit în 1370. Fiul său Ayushiridara a urcat pe tron ​​și a proclamat epoca nordului Yuan.

Basalavarmi, Prințul de Liang, a creat un buzunar separat de rezistență împotriva forțelor Ming în provinciile Yunnan și Guizhou, dar forțele sale au fost în cele din urmă învinse de Ming în 1381.

Concluzie

Sfârșitul Evului Mediu a venit în secolul al XV-lea. În acest moment au avut loc evenimente importante: Imperiul Bizantin, care exista de aproape o mie de ani, a căzut sub loviturile turcilor otomani, formarea statelor unificate în Anglia și Franța s-a încheiat, Reconquista s-a încheiat, a început Renașterea. în Italia, marinarii spanioli și portughezi au pornit în căutarea unor ținuturi noi, necunoscute. Acești călători habar nu aveau că în afara Europei existau state puternice cu o cultură înaltă, care făceau parte și din lumea medievală - China, India, Japonia, statele Americii precolumbiene. Evul Mediu devenea un lucru al trecutului. Lumea intra în era timpurilor moderne.

Evul Mediu a fost o perioadă dificilă. A fost o perioadă de războaie groaznice, epidemii teribile, incendii aprinse ale Inchiziției. Dar, în același timp, evului mediu îi datorăm apariția proceselor din parlament și cu juriu, școli și universități, ceasuri de hârtie și mecanice. În acel moment au fost create opere literare remarcabile - „Edda bătrână”, „Cântecul lui Cid”, „Cântecul lui Roland”, „Divina Comedie”, poezia chineză și japoneză. Nu încetăm să fim uimiți de catedralele romanice și gotice, templele piramidale americane, pagodele chinezești și moscheile musulmane construite în Evul Mediu, uimind prin frumusețea, grandoarea și grația lor.

Evul Mediu a trecut, dar nu a dispărut fără urmă. A lăsat o amprentă profundă asupra culturii umane și a creat fundația pe care stă lumea modernă.

Capitolul XI. Popoarele din Asia, America și Africa în Evul Mediu.

1. Imperiul Tang. La începutul secolului al VII-lea, dinastia Tang s-a stabilit în China, conducând țara timp de aproximativ 300 de ani. Statul unificat era condus de un împărat cu putere nelimitată: el era considerat „Fiul Cerului”. Avea o armată mare și mulți oficiali la dispoziție.

Imperiul Tang a căutat să-și subjugă vecinii. Coreea și Vietnamul au devenit temporar dependente de China, iar armata chineză a capturat Marele Drum al Mătăsii până în Asia Centrală. După înfrângerea de către arabi la mijlocul secolului al VIII-lea, China a pierdut controlul complet asupra acesteia. Dar comerțul de-a lungul acestei rute cu Iranul, Asia Centrală și Bizanțul a continuat.

China a desfășurat, de asemenea, comerț maritim cu țările situate de-a lungul țărmurilor Oceanului Indian. În orașele de coastă ale Chinei, arabii și perșii și-au creat așezările permanente. Pentru a facilita transportul în interiorul țării, a fost construit Marele Canal, lung de 1.700 km. A făcut legătura între puternicele râuri Yangtze și Galben, leagă cu coasta de sud-est a mării, iar mai târziu s-a extins mult spre nord. Canalul era folosit și pentru irigarea câmpurilor.

La început, pământul din China a fost considerat proprietatea împăratului. Țăranii au primit mici parcele de la stat. Ei plăteau taxe la vistierie și au lucrat la construcția de palate, cetăți și temple. Mai târziu, liderii și oficialii militari au început să-și însuşească pământurile cu ţăranii care locuiau pe ele și le-au impus taxe grele. Au apărut moșii cu sute de gospodării țărănești. Mulți țărani au fugit din satele natale în munți și păduri, unde s-au adunat în mari detașamente.

2. Războiul țărănesc la sfârșitul secolului al IX-lea. În 874, a început o revoltă în nord-estul Chinei. Detașamentele de țărani s-au unit într-o mare armată condusă de negustorul de sare, curajosul și hotărâtul Huang Chao. O armată de țărani a traversat țara de la nord la sud și a luat cu asalt marele port comercial din Guangzhou (Canton), unde au avut loc ciocniri sângeroase între rebeli și străini care locuiesc în port.

De aici rebelii s-au îndreptat spre capitala Chinei - orașul Chang'an. Armata lor a ajuns la 500 de mii de oameni. Pe măsură ce ea se apropia, trupele imperiale au fugit, iar împăratul și curtea sa au părăsit capitala. După ce au intrat în Chang'an, rebelii l-au declarat împărat pe Huang Chao. El a abolit taxele grele și a ordonat distribuirea pâinii din hambarele imperiale către săraci. Rebelii au ucis oameni nobili și înalți funcționari și și-au împărțit averea și bunurile de valoare între săraci.

Împăratul a reușit să adune o armată și a asediat Chang'an. Foametea a început în oraș, iar rebelii au fost nevoiți să părăsească capitala. Autoritățile chemau nomazi cruzi din nord să-i ajute; Oamenii le numeau „corbi negre”.

Abia în 884 rebelii au fost învinși. Au fost împrăștiați, iar liderul lor s-a sinucis. Dar și după aceasta, timp de mulți ani, țăranii au continuat războiul de gherilă în diferite părți ale imperiului, apărându-și drepturile asupra pământului.

3. Imperiul cântecului. Cuceririle mongolelor. Timp de o jumătate de secol, conflictele civile nu s-au oprit în țară. Slăbită de revolte și războinici, dinastia Tang a fost răsturnată. Cinci dinastii au reușit în nordul Chinei: de această dată a fost numită „Perioada celor cinci dinastii și zece regate”. În 960, dinastia Song sa stabilit în China. Domnia ei a fost petrecută în luptă cu vecinii și revolte populare.

ÎN începutul XIII secole, triburile mongole au apărut la granița de nord a Chinei. Mongolii au trăit mai întâi pe teritoriul a ceea ce este acum Mongolia.Ei erau păstori nomazi, angajați în vânătoare și pescuit. Mongolii au fost împărțiți în triburi și clanuri. Printre rudele lor, nobilii s-au ridicat la proeminență. În fruntea tribului era un khan - un lider militar care a transferat puterea prin moștenire în familia sa.

În 1206, un congres al reprezentanților triburilor mongole l-a ales pe Genghis Han ca conducător al tuturor mongolilor. A fost un comandant priceput și a găsit în cercul său mulți lideri militari talentați. Genghis Khan a creat o armată mare, disciplinată, în mare parte cavalerie, pe care a trimis-o în lungi campanii de cucerire. Armata a fost clar organizată: a fost împărțită în unități de 10 mii de războinici („întuneric” - condus de un „temnik”), fiecare dintre acestea fiind împărțit în mii (cu „tysyatsky”), sute (cu „centurion”) și zeci. Această diviziune, într-un anumit sens care amintește de armata romană, a făcut ca armata mongolă să fie bine controlată și mobilă (mobilă).

Un istoric arab a scris despre cuceririle mongolelor: „De la crearea lumii nu a existat o catastrofă mai îngrozitoare pentru omenire și nu va mai exista nimic asemănător până la sfârșitul timpurilor”. Și de fapt, invadând țări cu cultură străveche, călăreții mongoli au călcat în picioare câmpuri cultivate, au jefuit și au distrus orașe. Toți cei care au rezistat au fost exterminați; mase de oameni, în special artizani, au fost transformați în sclavi. Mongolii au luat copii, în special băieți, în familiile lor pentru a-i crește în tradițiile lor și pentru a umple numărul de războinici, de care aveau mare nevoie.

În 1211, armata lui Genghis Khan a atacat China de Nord. În patru ani, a capturat o parte din Imperiul Jin, împreună cu capitala Beijing. Mongolii au adoptat armele de asediu de la chinezi și au învățat să asalteze fortărețele. În anii următori, Genghis Khan și comandanții săi au făcut o campanie spre vest: Asia Centrală, regiunea Volga, Caucazul de Nord și o parte a Transcaucaziei și o parte a Iranului au fost cucerite. În toate teritoriile cucerite, Genghis Khan a forțat oamenii apți să se alăture armatei sale, care a devenit numeroasă și multilingvă. Dar comandanții erau doar mongoli, iar cele mai militante și loiale detașamente khan-ului erau formate din ei. După moartea lui Genghis Han, mongolii au cucerit Europa de Est și s-au mutat spre vest, dar, după ce și-au epuizat deja forțele și întâmpinând o rezistență încăpățânată, s-au retras. Mongolii și-au continuat cucerirea Chinei timp de aproximativ 70 de ani. Ei au ocupat capitala Imperiului Song și de la sfârșitul secolului al XIII-lea China a devenit partea principală a statului mongol cu ​​capitala la Beijing. Nobilimea mongolă a cucerit multe pământuri din China. Treptat, marii khani au adoptat obiceiurile chinezești și au permis chinezilor educați să guverneze.

La mijlocul secolului al XIII-lea, statul mongol s-a rupt în patru state - ulus. Au fost conduși de descendenții lui Genghis Khan - Genghis-sids. Au încetat să mai recunoască puterea Marelui Han.

4. Eliberarea Chinei de sub stăpânirea mongolelor.

La mijlocul secolului al XIV-lea, a izbucnit o rebeliune împotriva mongolilor din China. A fost numit după însemnele rebelilor, Rebeliunea Turbanului Roșu. Țăranii au început lupta, iar orășenii li s-au alăturat. A început un război de eliberare, care a durat aproximativ 20 de ani.

Rebelii au mărșăluit spre nord și au ocupat Beijingul. Ultimul împărat mongol cu ​​rămășițele armatei sale a fugit în stepele de nord. În 1368, China a obținut independența.

După eliberarea mongolilor de sub putere, China a cunoscut un boom economic. Orașele distruse au fost reconstruite. Pământurile luate de la nobilimea mongolă au fost împărțite în parcele și date țăranilor spre folosință. Toți cei care cultivau pământuri abandonate au fost scutiți de taxe timp de trei ani.

5. Meșteșuguri artistice. China era renumită pentru producția de mătase. Din mătase se făceau haine și pânze, se făceau umbrele și șiruri de instrumente muzicale. Scene din basme și imagini ale naturii native au fost brodate pe mătase.

Chinezii au învățat să facă porțelan dintr-un amestec de tipuri speciale de lut. Maeștrii chinezi spuneau că vasele de porțelan ar trebui să fie „strălucitoare ca o oglindă, subțiri ca hârtia, să sune ca un gong, netede și strălucitoare ca un lac într-o zi însorită”. Producția de porțelan a necesitat multă experiență, cunoștințe și pricepere și, ca și producția de mătase, a fost ținută strict secretă. China a exportat multe produse din porțelan în țări îndepărtate: Bizanț, Califatul Bagdad și state europene, unde erau foarte apreciate.

Maestrul a realizat lucrări minunate din bronz, fildeș, pietre prețioase și lemn. Vazele și cutiile erau acoperite cu sculpturi, lac, desene și sidef.

6. Invenții. Chinezii au învățat să tipărească cărți înainte de europeni: meșterii le făceau tăind text pe scânduri de lemn (vezi § 30), iar fiecare text nou trebuia decupat pe o nouă tablă. În secolul al XI-lea, a fost inventat un font pliabil, format din hieroglife individuale. Dar această invenție nu a găsit o utilizare pe scară largă în China și în țările din Orientul Îndepărtat în general, deoarece mii de hieroglife erau necesare pentru tipărirea cărților.

În secolul al VIII-lea, în capitala Chinei a început să fie publicat ziarul „Capital Bulletin”. Conținea decretele și mesajele împăratului despre cele mai importante evenimente. Ziarul a fost reprodus din text decupat pe tablă.

Praful de pușcă a fost inventat în China. La început a fost folosit pentru artificii, iar apoi în afaceri militare. Obuzele incendiare au fost umplute cu praf de pușcă. În secolul al XIII-lea, au fost inventate pistoalele sub formă de tuburi de bambus, iar în secolul al XIV-lea au fost inventate tunurile metalice care erau încărcate cu piatră și ghiule de fier.

Marinarii chinezi, mai devreme decât alții, au început să folosească o busolă în navigație, care a fost inventată în antichitate. Arabii au luat busola din China spre vest, iar europenii au împrumutat-o ​​de la ei.

7. Educație și cunoștințe științifice. Pentru a guverna o țară imensă, era nevoie de mulți oameni competenți. Doar cei care treceau examene dificile puteau deveni oficiali și intra într-o clasă specială de nobili de serviciu. Oficialii au fost instruiți în orașe în școli speciale.

China medievală a avansat mai mult decât europenii într-o serie de ramuri ale științei. Astronomii au măsurat lungimea gradului de meridian. Cu mult înainte de europeni, ei au descoperit pete solare, iar în secolul al XIII-lea au creat un calendar în care lungimea anului s-a îndepărtat de valoarea reală cu doar 27 de secunde. Chinezii și-au imaginat universul ca pe un ou, cu Pământul asemănător cu gălbenușul și cerul cu o coajă care se rotește în jurul lui; Soarele, luna și stelele sunt atașate cerului. Astronomii cunoșteau cauzele eclipselor de soare și de lună și știau cum să le prezică.

Medicii știau bine proprietăți medicinale plantelor. Au folosit mult timp rădăcina de ginseng pentru a trata oboseala și deficiența. O mare realizare a medicinei chineze a fost vaccinarea împotriva variolei. Acupunctura și moxibusția au fost folosite pentru a trata multe boli.

Chinezii au studiat cu atenție istoria țării lor. Ei au spus: „Nu uitați trecutul, acesta este profesorul viitorului”. În timpul domniei fiecărui împărat, decretele sale și alte documente au fost adunate și păstrate pentru a facilita munca istoricilor în viitor. Oamenii de știință au compilat o istorie detaliată, în mai multe volume, a domniei fostei dinastii.

Călătorii chinezi au vizitat Asia Centrală, India și Indonezia și au descris viața și obiceiurile multor popoare.

Chinezii doreau să apuce drumul maritim de-a lungul coastei de sud a Asiei. La începutul secolului al XV-lea, împăratul a echipat 7 expediții conduse de experimentatul navigator Zheng He. Flota chineză de 50-60 de nave cu 30 de mii de marinari, războinici și negustori a vizitat Insulele Sunda și Moluca, India, Iran și sudul Arabiei. În timpul uneia dintre călătorii, navele au ajuns pe coasta de est a Africii. Au fost întocmite hărți detaliate ale coastelor maritime din Asia de Sud-Est și de Sud.

8. Literatură și artă. Secolele VIII-IX au fost „epoca de aur” a poeziei chineze: aproximativ 2 mii de poeți lucrau în acel moment.

Arta romanului istoric a înflorit în secolul al XIV-lea. Romanele „The Three Kingdoms” și „River Backwaters” au fost deosebit de celebre și iubite. Se citesc și astăzi.

Clădirile chinezești erau strâns legate de peisajul din jur. Arhitecții au construit pagode - temple budiste sub formă de turnuri înalte cu mai multe etaje, realizate din lemn, piatră, bronz și fier, decorate cu sculpturi iscusite. Marginile curbate în sus ale acoperișurilor au creat impresia de ușurință și direcție în sus; ele păreau să reproducă siluetele dealurilor și copacilor din jur.

După ce China a fost eliberată de sub dominația mongolă, Beijingul a fost complet reconstruit. Templul Raiului a fost ridicat în centrul teritoriului pătrat. Această clădire, care are în plan un cerc - semn al Soarelui sau al cerului, cu acoperișuri ascuțite albastre în formă de conuri, amintește de mișcarea continuă a elementelor naturale.

Statui și reliefuri - imagini ale zeităților - au fost plasate în pagode. Imaginile lui Buddha, ale discipolilor și adepților săi se disting prin claritate și puritate, ele reprezintă frumusețea omului înțelept în măreția și liniștea sa.

În China medievală, principala formă de artă era pictura. Artiștii au fost educați în școli speciale, iar în capitală a fost deschisă o academie de pictură. Aici au avut loc adesea expoziții de picturi ale celor mai buni artiști.

Pictorii pictau tablouri cu vopsele sau cerneală pe suluri lungi de mătase sau hârtie. Ei au înfățișat peisaje - vederi ale naturii pe care chinezii le-au numit „munti și ape”. În vremurile Tang, natura era reprezentată ca o lume de basm, colorată, festivă și strălucitoare. Tulburările trăite de țară în timpul erei Song au adus tristețe dureroasă în peisaje, cântări de pace și liniște. Natura apare ca singurul refugiu de încredere pentru om într-o lume de războaie, rebeliuni și dezastre.

Peisajul a fost întotdeauna strâns legat de om, exprimându-și sentimentele; Starea de spirit a maestrului a fost transmisă și prin starea naturii. Pe lângă peisaje, artiștii au pictat și fructe, flori și frunze delicate, animale și păsări. Astfel de picturi erau numite „flori și păsări”. Hieroglifele frumos scrise și aranjate au jucat un rol important în picturi.

În Evul Mediu, cultura chineză era foarte înaltă. Ea a avut o mare influență asupra culturii Coreei, Indochinei și Japoniei.

Termenul " China medievală„nu este atât de cunoscut în comparație cu Europa de Vest, întrucât în ​​istoria țării nu a existat o împărțire clară în epoci ca atare. Este general acceptat că a început în secolul al III-lea î.Hr. odată cu domnia dinastiei Qin și a continuat timp de mai bine de două mii de ani până la sfârșitul dinastiei Qing.

Regatul Qin, care era un mic stat situat în nord-vestul țării, a anexat teritoriile mai multor regate de la granițele sudice și vestice, urmărind obiective politice clare care vizează consolidarea puterii. În 221, a avut loc unificarea țării, constând anterior din multe posesiuni feudale disparate și în istoriografie numită „China antică”. Istoria din acel moment a luat o altă cale - dezvoltarea unei noi lumi chineze unite.

Qin a fost cel mai avansat din punct de vedere cultural dintre statele războinice și cel mai puternic din punct de vedere militar. Ying Zheng, cunoscut drept primul împărat Qin Shi Huang, a reușit să unifice China și să o transforme în primul cu capitala sa Xianyang (lângă oras modern Xiyan), punând capăt erei Statelor Băznitoare, care a durat câteva secole. Numele pe care împăratul și-a luat pentru sine era în consonanță cu numele unuia dintre personajele principale și foarte importante din istoria mitologică și națională - Huangdi sau Împăratul Galben. Oficializându-și titlul în acest fel, Ying Zheng și-a ridicat prestigiul. „Suntem Primul Împărat, iar moștenitorii noștri vor fi cunoscuți drept Al Doilea Împărat, Al Treilea Împărat și așa mai departe într-o serie nesfârșită de generații”, a declarat el maiestuos. China medievală în istoriografie este de obicei numită „era imperială”.

În timpul domniei sale, Qin Shi Huang a continuat să extindă imperiul în

Est și sud, ajungând în cele din urmă la granițele Vietnamului. Vastul imperiu a fost împărțit în treizeci și șase de jun (regiuni militare), care erau administrate în comun de guvernatori civili și comandanți militari, care se controlau reciproc. Acest sistem a servit drept model pentru toate guvernele dinastice din China până la căderea dinastiei Qing în 1911.

Primul împărat nu numai că a unificat China medievală. El a reformat, aprobând noua sa formă ca sistem oficial de scriere (mulți istorici cred că aceasta este cea mai importantă reformă dintre toate) și a standardizat sistemul de greutăți și măsuri în întreg statul. Aceasta a fost o condiție importantă pentru întărirea comerțului intern al regatului unit, fiecare dintre ele având propriile standarde.

În timpul domniei dinastiei Qin (221-206 î.Hr.), multe școli filozofice ale căror învățături erau în diferite grade contrare ideologiei imperiale au fost scoase în afara legii. În 213 î.Hr., toate lucrările care conțineau astfel de gânduri, inclusiv cele ale lui Confucius, au fost arse, cu excepția copiilor care au fost păstrate în biblioteca imperială. Mulți cercetători sunt de acord cu afirmația că în timpul domniei dinastiei Qin a apărut numele imperiului - China.

Atracțiile din acea perioadă sunt cunoscute în întreaga lume. În timpul săpăturilor arheologice de la locul de înmormântare a primei (lângă Xi'an), începute în 1974, au fost descoperite peste șase mii de figuri de teracotă (războinici, cai). Ei reprezentau o armată vastă care păzea mormântul lui Qin Shi Huang. a devenit una dintre cele mai mari și mai interesante descoperiri arheologice din China. Înregistrările cronologice au descris înmormântarea împăratului ca pe o micro-versiune a imperiului său, cu constelații pictate pe tavan, râuri curgătoare create din mercur. Qin Shi Huang este creditat cu crearea mai multor ziduri de apărare de-a lungul graniței de nord în timpul erei Qin.

China medievală a început să scadă odată cu extinderea comerțului european cu opiu, care a provocat destabilizarea societății și a dus în cele din urmă la (1840-1842; 1856-1860).