Un basm despre animale: un sistem de imagini, tipologie intriga, poetică. Structura unui basm. Principii de lucru la basme Prin urmare, arta poate fi numită o reacție predominant întârziată, deoarece între acțiunea și execuția ei se află

Sistemul de personaje din poveștile populare rusești despre animale este reprezentat, de regulă, de imagini cu animale sălbatice și domestice. Imaginile animalelor sălbatice prevalează în mod clar asupra imaginilor cu animale domestice: vulpe, lup, urs, iepure de câmp, iar printre păsări - macara, stârc, sturz, ciocănitoare, vrăbie, corb etc. Animalele domestice sunt mult mai puțin comune și nu par la fel de independente sau personaje principale, dar numai în combinație cu animalele pădurii: câine, pisică, capră, berbec, cal, porc, taur, iar printre păsări - gâscă, rață și cocoș. Nu există povești doar despre animale domestice în folclorul rus.

După cum am menționat puțin mai devreme, în basmele despre animale există pești, animale, păsări; vorbesc între ei, își declară război unul altuia, fac pace. Baza unor astfel de povești este totemismul (credința într-un animal totem, sfântul patron al clanului. .

Personajele principale ale basmelor - Ivan Țarevici, Ivan cel Nebun, Ivan Bykovich - se luptă cu toți cu dinte și unghii. Se disting prin modestie, muncă grea, loialitate, bunătate, disponibilitate de a ajuta și abnegație. Toate acestea ne încântă. Compătimizăm cu ei în momentele dificile și ne bucurăm de victoriile lor. Împreună, ele întruchipează codul moral nescris al oamenilor. Ivan Bykovich, fără ezitare, merge să protejeze oamenii de Șarpe; Ivan Tsarevich pleacă în căutarea mamei sale, care a fost răpită brusc de Koschey; Ivan cel Nebun îndeplinește fără îndoială cererea părintelui său decedat de a veni în mormântul său.

Basmele spun: el va ieși învingător în lupta împotriva dușmanului care își iubește poporul, își onorează părinții, își respectă bătrânii, rămâne credincios persoanei iubite, care este bun și corect, modest și cinstit.

În ciuda tuturor diferențelor de intriga, basmele au o unitate de structură poetică. Acest lucru se exprimă în corelarea strictă a motivelor care formează o acțiune care se dezvoltă constant de la început prin desfășurarea acțiunii - până la punctul culminant care duce la deznodământ. Acțiunea basmului este construită pe principiul escaladării: fiecare motiv precedent îl explică pe următorul, pregătind evenimentele celui principal, culminant, care transmite cel mai dramatic moment al acțiunii complotului: Ivan Tsarevich îl învinge pe Koshchei, realizează sarcini dificile pentru regele mării, Ivashka arde vrăjitoarea, regele dezvăluie mașinațiunile vrăjitoarei și îl întoarce soției sale, transformat într-un trap, aspectul unei regine frumoase, punctul culminant sau, cu alte cuvinte, motivul central. este specific fiecărei parcele. Restul poate varia, adică poate fi înlocuit cu motive similare ca conținut în cadrul unei intrigi date.

Conflictul, exprimat într-un contrast puternic între personajele principale, este o condiție indispensabilă pentru acțiunea intrigii. Într-un basm, ea este întotdeauna motivată. Motivațiile tradiționale care determină acțiunile eroilor sunt căsătoria, dorința de a primi obiecte minunate, distrugerea unui inamic care provoacă un anumit rău eroului (familiei sau oamenilor în general), de exemplu, distrugerea recoltelor, răpirea o prințesă etc. Un basm poate conține două motivații (de exemplu, Ivan Tsarevich învinge șarpele și, în același timp, își găsește o soție în lumea interlopă). În funcție de direcția intrigii, motivațiile pot căpăta o conotație eroică, cotidiană sau socială. Compoziția unui basm este simplă în felul său, dar această simplitate este claritatea complexului, rezultatul secolelor de lustruire a basmului în procesul existenței sale. Fiica vitregă îi răspunde politicos lui Morozka și el o răsplătește; fiicele mamei vitrege sunt nepoliticose cu Morozka și mor.

Luând în considerare diferențele de intriga și interpretările autorului, personajele de basm apar ca o galerie largă de imagini tipice. Printre acestea, imaginea eroului este deosebit de importantă, deoarece determină în mare măsură conținutul ideologic și artistic al basmelor, întruchipând idei populare despre dreptate, bunătate și adevărată frumusețe; este ca și cum toate cele mai bune calități ale unei persoane sunt concentrate în el, datorită cărora imaginea eroului devine o expresie artistică a idealului. Înaltele calități morale ale eroilor sunt dezvăluite prin acțiunile lor. Cu toate acestea, în basme se pot găsi elemente de altă natură, încercări de a transmite lumea interioară a eroilor, viața lor spirituală: ei iubesc, se bucură, sunt supărați, sunt mândri de victorie, experimentează trădarea și infidelitatea, caută o cale. din situații dificile și, uneori, greșesc. Adică în basm găsim deja contururi ale imaginii personalității.

Și totuși, putem vorbi despre individualizarea imaginilor cu un anumit grad de convenție, deoarece multe dintre trăsăturile inerente eroului unei povești vor fi repetate în eroii altor basme. Prin urmare, opinia despre reprezentarea unui singur personaj popular în basme este corectă. Acest caracter național a fost întruchipat în tipuri diferite eroi - imagini masculine și feminine.

Eroul din basm este în esență fără nume. Numele Ivan permite orice înlocuire - Vasily, Frol, Ivan fiul țăran, Ivan Medvedko și alții.

La începutul basmului, el este numit printre alte personaje: „A fost odată un rege, avea trei fii” - acesta este un început tipic al majorității basmelor. Pentru a distinge eroul de personajele secundare, basmul introduce o serie de prevederi și situații tradiționale asociate doar cu eroul. Este tânăr, dintre frații lui este întotdeauna cel mai tânăr și de aceea nu au încredere în el. Definiția „mai tânăr” poate fi nu numai legată de vârstă, ci și socială: Ivan cel Nebun este disprețuit de frații săi mai mari, este lipsit de moștenire, Ivan, fiul țăran, ca cel mai mic, se opune fiilor regali.

Nu este neobișnuit ca un erou să se distingă printr-o naștere miraculoasă: regina mănâncă un bob de mazăre, bea apă dintr-o fântână sau un pârâu - i se nasc fii gemeni. Ivan Medvedko se naște din căsătoria unui bărbat și a unui urs, minunatul pește este mâncat de regina, servitoarea și vaca, fiecare dintre ele dă naștere unui fiu, dar fiul vacii (Ivan Bykovich) arată trăsăturile unui erou în viitor.

Aceste motive care încep basmul, prin natura lor tradițională, sunt, parcă, situații semnal care atrag atenția ascultătorilor asupra erouului și, în consecință, determină atitudinea față de alte personaje. Această părtinire sporește percepția emoțională.

În majoritatea basmelor, eroul, spre deosebire de alte personaje, este înzestrat cu o forță extraordinară. Eroismul său este dezvăluit deja în copilărie, el „crește cu salturi”, „ie iese în stradă, pe oricine îl apucă de mână - mâna, pe oricine îl apucă de picior - departe de picior". Are doar puterea unui cal minunat, care îl așteaptă pe călăreț în temniță, înlănțuit cu douăsprezece lanțuri. Plecând în călătoria sa, prințul își comandă o bâtă de douăsprezece lire. Aceeași putere este ascunsă și în Ivan cel Nebun („Sivka-Burka”): „...A prins cicâmul de coadă, i-a smuls pielea și a strigat: „Hei, veniți laolaltă, copaci, căptușe și magpie!” Tata ți-a trimis ceva de mâncare.”

Trebuie remarcat faptul că basmul nu dă nicio calitate eroului, deoarece cruță animalele; Ivan cel Nebun își folosește ultimii bani pentru a răscumpăra un câine și o pisică, eliberează o macara prinsă într-o capcană; vânătorul, suferind de sărăcie, hrănește vulturul timp de trei ani. Aceeași manifestare a calităților ideale este îndeplinirea datoriilor cuiva, onorarea bătrânilor și urmarea sfaturilor înțelepte. De obicei, sfaturile provin de la bătrâni și femei care întruchipează experiența de viață și capacitatea de a prevedea evenimente. Aceste personaje acționează adesea ca ajutoare minunate. În povestea celor trei regate, Ivan Tsarevich, mergând în căutarea mamei sale răpite, învinge șarpele cu multe capete, urmând ordinul ei „să nu lovească cu o armă de două ori” sau să rearanjeze butoaiele cu „apă puternică și neputincioasă”. ” Complotul „Du-te acolo, nu știu unde” se bazează în întregime pe Săgetător care urmează sfatul înțelept al soției sale. Neîndeplinirea unui ordin, încălcarea acestui cuvânt sunt considerate o greșeală și poartă cu ele consecințe grave: obiecte minunate și o mireasă sunt furate de la Ivan Tsarevich.

Comportamentul inițial eronat conferă o credibilitate deosebită acțiunilor corecte. Ivan Tsarevich se gândește de unde să ia un cal eroic. Întrebat de o bunică înțeleaptă a străzii întâlnește la ce se gândea, răspunde cu grosolănie, dar apoi își vine în fire, îi cere iertare bătrânei și primește sfatul necesar.

Personalitatea eroului se manifestă în acțiunile sale, în reacția sa față de lumea exterioară. Acțiunea intriga (situațiile în care este plasat eroul) servește ca o revelație și o dovadă a calităților cu adevărat pozitive ale unei persoane, a corectitudinii acțiunilor sale, ca fiind corespunzătoare normelor de comportament uman în societate. Pentru fiecare faptă bună, eroul este răsplătit cu obiecte magice: o pălărie de invizibilitate, o față de masă auto-asamblată, animale minunate - un cal eroic, ajutoare de animale. Recompensa poate fi sub formă de sfaturi - unde să găsești un cal, cum să găsești drumul către logodnicul tău sau să învingi un șarpe [Propp 2010: 219].

Un basm cunoaște două tipuri principale de eroi: Ivan Nebunul - eroul comploturilor magice eroice ("Trei Regate", "Kashchei Nemuritorul", "Mere întineritoare", etc.) și Ivan Nebunul - eroul zânei povestiri „Sivka-Burka”, „Inelul magic”, „Cadouri minunate”, „Calul mic cu cocoaș”, etc. Existența diferitelor tipuri de eroi își găsește condiționalitatea istorică și estetică, aceasta din urmă fiind determinată de dorința de a-și face în mod cuprinzător. dezvăluie idealul naţional. Scopul eroului în diferite povești este diferit: să întoarcă oamenilor lumina pe care șarpele a înghițit-o, să salveze mama de monstru și să găsească frații, să restabilească vederea și sănătatea bătrânului, o transformă pe regina într-un alb. rață și apoi încearcă să-și distrugă copiii.

Dezvăluind imaginile eroilor săi, basmul transmite idei populare despre oameni, relațiile lor, afirmă bunătatea și loialitatea. Imaginea eroului este dezvăluită într-un sistem complex de contraste intriga. Antiteza este o tehnică artistică cu ajutorul căreia imaginea centrală primește o caracterizare în profunzime. Contrastul dintre erou și adversarul său (sabotorul) este de o importanță deosebită, deoarece relațiile dintre aceste personaje sunt o expresie a diferitelor principii de viață și devin astfel un mijloc de dezvăluire a conținutului ideologic al basmelor.

Principalele tipuri de eroi - activi (Ivan Țareviciul) și pasivi (Ivan cel Nebun, fiica vitregă) - corespund, de asemenea, tipurilor de adversari. În mod convențional, ei pot fi împărțiți în două grupuri: oponenții monstruoși ai „celălalt” regat - șerpi, Kashchei, Baba Yaga și alții, și oponenții regatului „lor” - țarul, prințesa, frații etc. [Pruss I 2013:47].

Oponenții monstruoși sunt personaje din poveștile eroice. Fantezia populară îi înfățișează ca niște monștri fantastici. Înfățișând în mod intenționat eroii ca oameni obișnuiți în exterior - un om bun, o fată frumoasă, basmul recurge la hiperbolă atunci când descrie dușmani: un șarpe cu nouă capete, un bărbat cu o unghie - o barbă cu un cot. Toți sunt agresivi, aduc moarte și distrugere oamenilor: răpesc femei, copii și ard regate. Dar cu cât inamicul este mai monstruos, cu atât mai mare hotărâre și curaj trebuie să aibă eroul.

Relația antagonistă dintre erou și adversarul său formează baza intriga a tuturor basmelor. Dar, în ciuda asemănării generale a intrigii, nici un basm nu îl repetă pe celălalt. Această diferență constă, în special, în varietatea intrigii, care se datorează în mare parte numeroaselor imagini ale adversarilor. Fiecare dintre ele are o funcție tradițională specifică în complot, de unde diferențele de aspect, atribute, proprietăți care generează forme speciale lupta cu ei. Numărul oponenților eroului va crește și mai mult dacă ținem cont de faptul că în spatele unui nume pot fi ascunse diferite personaje.

Astfel, pe lângă personajele principale - eroul și adversarul său - există multe alte personaje din basm, fiecare dintre ele având propriul său scop în acțiunea complotului; Printre aceștia se numără un grup deosebit de mare de personaje care oferă ajutoare minunați și ei înșiși. Acestea sunt doar personaje dintr-un basm.

În basme, animalele domestice și sălbatice stau întotdeauna de partea eroului: calul ajută la înfrângerea șarpelui, vaca Burenushka face o muncă dificilă pentru fiica ei vitregă, pisica etc. câinele returnează inelul furat de prințesă, urs, lup și iepurele îl ajută pe prinț să obțină moartea lui Kashchei sau să se ocupe de vrăjitor - iubitul surorii sale.

Din cele mai vechi timpuri, dorind să scape de boli și pericole întâmplătoare, încercând să asigure noroc în toate chestiunile, imaginația populară a înzestrat pâine, apă, foc, precum și multe obiecte diferite cu funcții magice: cremene, prosop, ac, oglindă, inel, cuțit etc.. Această credință este confirmată în numeroase ritualuri și obiceiuri, se reflectă în mod unic și în basmul despre proprietățile miraculoase ale obiectelor individuale, cu ajutorul cărora eroul îndeplinește sarcini dificile și evită pericolul. Obiectele miraculoase dintr-un basm sunt, de regulă, obiecte de uz casnic aparent obișnuite - un pieptene, o perie, un prosop. Proprietățile miraculoase stau în acțiunea lor: fața de masă hrănește pe toți cei flămânzi, prosopul se întinde ca un râu, creasta se transformă într-o pădure de nepătruns.

Unul dintre cei mai populari eroi negativi ai basmelor rusești este Șarpele Gorynych. Un sondaj în rândul studenților, care a constat dintr-o singură întrebare: „Numiți cei mai populari eroi negativi ai basmelor rusești în ordine descrescătoare”, a arătat că cei mai „populari” eroi negativi ai poveștilor populare rusești sunt: ​​Koschey Nemuritorul, Baba Yaga, Zmey Gorynych, Vodyanoy, Leshy.

Contribuția A.S. Pușkin în literatura pentru copii

La un moment dat L.S. Vygotsky a comparat sistemul nostru nervos „...cu o pâlnie, care se confruntă cu o deschidere largă către lume și o deschidere îngustă către acțiuni. Lumea se revarsă în om prin deschiderea largă a pâlniei cu o mie de apeluri, impulsuri, iritații. ..

Din punct de vedere al conținutului, se disting următoarele genuri de basme populare rusești: · basme dedicate animalelor; · basme (povesti despre evenimente neobișnuite și supranaturale, basme de aventură); · social și gospodăresc (social și gospodăresc...

Un basm și studiul lui în școala elementară

Un basm și studiul lui în școala elementară

„Indexul comparativ al comploturilor” include 225 de motive care formează intrigi ale unui basm, dintre care cel mai popular („Cuceritorul șarpelui”, „Bătălia de pe podul Kalinov”, „Trei regate subterane”, „Moartea lui Kashchei”. în ou”, „Evadarea miraculoasă”...

Un basm și studiul lui în școala elementară

Personaje de basm Cel mai vechi gen de basm este epopeea animalelor. În schimb, basmul datează din epoca declinului viziunii mitologice asupra lumii, perioada agriculturii...

Basme în lectura copiilor

1.1 Mitul ca progenitor al basmelor Rareori ne gândim la ceea ce a devenit baza vie creativitatea literară. Și acesta a fost „Cuvântul”. Pronunțată, „pronunțată” în vremuri străvechi, le părea oamenilor un semn „de sus”...

Educația patriotismului militar. Istoria războaielor trecute și relația dintre tradiția istorică și ideologia de clasă sovietică

O situație asemănătoare s-a întâmplat și cu școala: conform decretului din 15 mai 1934, era necesar să se studieze istoria cu „consolidare obligatorie în memoria elevilor unor fenomene istorice importante, figuri istorice, date cronologice”...

Studierea poeticii basmelor rusești

Rădăcinile istorice ale basmelor se întorc la mitologia primitivă. Multe dintre motivele lor sunt asociate cu magia, cu credința în conexiuni supranaturale cu animalele - totemismul. Cuvintele și obiectele au puteri magice...

Abordări metodologice pentru lucrul basmelor în școala elementară

Uriașa lume a basmelor este reprezentată de opere populare și literare de autor. Printre ele se numără basme magice, de zi cu zi și despre animale. Basmele se bazează pe ficțiune, fantezie și magie. Ei prezintă eroi nerealişti...

Basmul popular ca mijloc de educație morală a copiilor mici varsta scolara

În funcție de temă și stil, basmele pot fi împărțite în mai multe grupuri, dar de obicei cercetătorii disting trei: basme despre animale, basme și basme de zi cu zi (satirice). 1. Povești despre animale. Copiii mici sunt de obicei atrași de lumea animalelor...

Basmul ca mijloc de educație morală

Cuvântul „basm” apare pentru prima dată în secolul al XVII-lea ca termen care desemnează acele tipuri de proză orală care sunt caracterizate în primul rând de ficțiune poetică. Până la mijlocul secolului al XIX-lea, basmele erau văzute ca „doar distractive”...

Formarea vorbirii coerente la copiii de gimnaziu vârsta preșcolară cu OHP al treilea nivel

Împărțirea discursului în monolog și dialog în funcție de numărul de participanți la acțiune (monologul este vorbirea unei persoane, dialogul este vorbirea a două) era deja cunoscută în Grecia antică, această împărțire a fost folosită în retorică, filozofie, logică...

Formarea unei viziuni ecologice asupra lumii prin crearea de imagini ale păsărilor din țara lor natală

Arta este indisolubil legată de natura. Nici un artist fără cunoaștere a naturii, fără dragoste pentru ea, nu va crea o lucrare strălucitoare și puternică. Simțul culorii, al ritmului, al armoniei este hrănit de natură...

Chimia în lucrări fictiuneși integritatea științifică

Enciclopedia Lermontov spune că „limbajul poetic al lui Lermontov este lipsit de decor exterior; bogat din punct de vedere lexical și sintactic, divers stilistic, bogat emoțional...

Educaţia artistică a copiilor în domeniul agrementului

PARTEA I Obiective 1. Extinderea conceptului de pictură istorică ca gen de artă care reproduce episoade reale din viața epocilor trecute, momente de cotitură în viața societății, precum și subiecte mitologice. 2...