Eugen Onegin ako sa mení hrdina románu. Ako sa pod vplyvom životných okolností mení hlavný hrdina románu A. S. Puškina „Eugene Onegin“? (USE v ruštine). Anton Pavlovič Čechov "Študent"

Eugen Onegin bol mladý Petrohradčan, v čase začiatku románu mal dvadsaťšesť rokov. Autor stručne opisuje svoj život: naučil sa „niečo a nejako“, to znamená, že bol úplne nezvyknutý na serióznu dôslednú prácu. Ale keďže bol v dostatočnej miere obdarený prirodzenými schopnosťami, aj tak sa museli nejakým spôsobom prejaviť.

Svetský život začal viesť v šestnástich rokoch a veľmi skoro ho to omrzelo, pretože bol predvídateľný a monotónny. Zároveň do značnej miery skorumpovala Jevgenija, ktorý už nebol zvyknutý na napätie („Ale bol môj Jevgenij šťastný?“). Pokrytectvo a chladné flirtovanie v ňom zabíjali mladistvé snívanie a romantiku, robili z neho nudného cynika. Eugene šikovne zobrazil pocity, aby uspel v sekulárnej spoločnosti („Čím menej milujeme ženu, / tým ľahšie nás má rada“). Ale keď sa stal virtuózom v tejto hre, keď dosiahol limit, nedobrovoľne ho prekonal a bol sklamaný ("Pozeral veľmi rozptýlene, / odvrátil sa - a zívol").

Stalo sa to preto, lebo človek sa, samozrejme, dokáže prispôsobiť takmer akémukoľvek systému vzťahov, len v tomto prípade bude takéto prispôsobenie sprevádzané určitými reakciami („V skratke: ruská blues/ Postupne sa ho zmocnil-gu”). Osoba má dobre definovanú morálnu povahu; osoba, keď je povolaná, je tvorcom, ktorý úprimne miluje iných ľudí. Ale na odhalenie skutočného účelu toho či onoho človeka je žiaduce, aby existoval v primeranom sociálnom prostredí, ktoré podnecuje práve ten najvyšší, tvorivý princíp. Ak je spoločnosť postavená na zdeformovaných základoch, potom je pod jej vplyvom deformovaný človek. Dokáže odolať pokrivenému prostrediu, no potom bude jeho pozícia vtlačená dramatickou pečaťou.

Eugen Onegin nebol výnimočný človek na to, aby sa dokázal vyrovnať s korupčným vplyvom nesprávne organizovanej spoločnosti, no jasne chápal jej falošnosť a z takéhoto života sa vzdialil. Zároveň nenašiel rovnocennú náhradu, pretože jeho ústranie by bolo dobré, keby tvrdo pracoval systematicky, ale „ťažká práca mu bola chorá“. Zároveň bol starostlivým majiteľom. Autor úplne bez irónie uvádza, že Onegin „čítal Adama Smitha“ a „Nahradil starú robotu yaremom / nahradil som quitrent ľahkým quitrentom“.

V dedine mu naďalej chýbal. Po stretnutí s Vladimírom Lenským sa doňho zamiloval, pretože mu pripomenul jeho mladšie roky, keď bol sám plný energie, temperamentný a horúci, než sa stihol rozčarovať zo sveta, po ktorom tak vášnivo túžil. Onegin bol uchvátený spontánnosťou a originalitou mladého priateľa („Počúval Lenského s úsmevom“, „Snažil sa zachovať chladné slovo / snažil sa ho držať v ústach“).

Náhodné zoznámenie sa s rodinou Larinovcov Onegina trochu nenadchlo, no Tatianu už vyzdvihol:

"Si zamilovaný do menšieho?" "A čo?" - "Vybral by som si iného, ​​keby som bol ako ty, básnik ..."

Zarážajúci fakt – dievčatám nový hosť ani nebol predstavený.

Oneginova náhla láska k Tatyane nevyvolala odozvu - bol stále príliš nasýtený, „Ale nechcel klamať / Dôvernosť nevinnej duše“ a dokázal sa Tatyane primerane vysvetliť a dať jej za to:

Keby som bol čo i len na jedinú chvíľu uchvátený rodinným obrazom, - To by bola pravda, okrem teba samotného by som nehľadal ďalšiu Nevestu.

Nie nadarmo sa Eugen Onegin stiahol zo sveta. Naďalej bol vznešeným mužom, hoci jeho šľachta bola pasívna. Hádku s Lenskym úplne vymyslel on. Sám si to dobre uvedomoval („Potom, čo sa predvolal na tajný súd, / obvinil sa z mnohých vecí ...“), ukázalo sa, že nie je schopný uniknúť formálnym zvykom a pravidlám sveta, aj keď to vlastne opustil. Hry a masky vysokej spoločnosti v jeho duši sa ukázali byť silnejšie ako pevné vedomie tejto epizódy („Ale divoko sekulárne nepriateľstvo / Strach z falošnej hanby“). Zľakol sa "šepkať, smejte sa blázni" a zabil svojho priateľa, čím zabil niečo v sebe. materiál zo stránky

Onegin odišiel, pretože chcel utiecť sám pred sebou, no nemal duchovnú silu na hlboké pokánie a zmenu života. Stretnutie s Tatyanou o niekoľko rokov neskôr ho zasiahlo. Tatyana sa zmenila na bohyňu a zachovala si svoju duchovnú silu a Onegin si uvedomil, že jeho let bol márny.

Ale v neskorom a neplodnom veku, Na prelome našich rokov, Mŕtva stopa vášne je smutná...

Tak či onak, život priviedol Onegina k logickému záveru jeho mladosti - to je úplný kolaps, ktorý možno zažiť iba prehodnotením predchádzajúceho života tým najkrutejším spôsobom. Na zvýšenie efektu Puškin prinútil Onegina, aby sa zamiloval do Taťány, ale mohla to byť iná žena. Podstatou je, že masky a roly inšpirované ranou mladosťou utrpia ťažkú ​​porážku a život tak dáva hrdinovi šancu na obnovenie morálnych citov, šancu na nové zmysly existencie. Je známe, že v poslednej, zašifrovanej kapitole, privádza Puškin svojho hrdinu do tábora dekabristov.

Nenašli ste, čo ste hľadali? Použite vyhľadávanie

Na tejto stránke sú materiály k témam:

• Ako sa zmenil Onegin?
• ako sa zmenil Onegin v kapitole 8
• ako sa onegin mení v rímskom evgeny onegin
• ako sa zmenil Eugen Onegin
• nepremeškajte svoju šancu podľa románu Eugena Onegina

Puškinov román „Eugene Onegin“ je dielom, ktoré nám rozpráva o živote sekulárneho mladého muža a o tom, ako sa Eugen Onegin počas svojho života mení.

Ako sa mení Eugen Onegin?

Na otázku: "Zmenil sa Onegin?", bude kladná odpoveď. Prečo sa Onegin zmenil? Všetko je veľmi jednoduché. Autor vo svojom románe obsiahol dlhý časový úsek, ktorý sa týkal života hlavného hrdinu. Najprv vidíme osemnásťročného chlapíka a na konci románu ide o dvadsaťšesťročného mladíka. Počas tohto obdobia je nemožné sa nezmeniť, takže Eugen Onegin prešiel svojim vývojom a tieto zmeny sú dobre vysledovateľné.

Ako presne sa Onegin mení v priebehu románu? Okamžite vidíme rozmaznaného chlapíka, typického hrabala, ktorý všetok svoj čas venuje zábave a rozprávaniu o ničom. Učí sa bez toho, aby zachádzal do detailov, keďže Puškin píše „niečo“ a „nejako“. Onegin sa oblieka podľa najnovšej módy a je neustále medzi vysokou spoločnosťou. Ale bol unavený z takého monotónneho bezcieľneho života a tu vidíme, ako sa hlavný hrdina Onegin mení. Zmení život dandyho za život na panstve a dokonca si nájde zaujímavé povolanie, nie však nadlho.

Vidiecky život sa rýchlo unaví a „z ničoho nič“ sa spriatelí v osobe Lenského, ktorý Onegina zoznámil s Larinovcami. Keď sa stretol s Tatyanou, nedokázal prejsť skúškou lásky, pretože nebol schopný úprimných citov. Áno, a nebolo to dlho. Lenskij umiera v súboji a vtedy si Onegin uvedomí, aký hrozný a hrozný čin spáchal. Táto vražda mu zmenila život. Keďže tento čin nedokáže prežiť, cestuje a po návrate sa z neho stal trochu iný človek. Teraz je Onegin vážny, pozorný, silné pocity mu nie sú cudzie, čo predtým ani netušil. Keď sa teda na plese opäť stretol s Tatyanou, ktorá už bola v tom čase vydatá, naozaj sa zamiloval. Teraz si začal uvedomovať aj pocity žiarlivosti a utrpenia.

Zmenil sa Taťánin postoj k Oneginovi? Áno a nie. Ak hovoríme o pocitoch, potom láska neprešla. Jej názor na Onegina sa však zmenil, a ak sa jej spočiatku zdal hrdinom z jej obľúbených románov, potom, keď navštívila jeho dom, uvedomila si, že je to obyčajný mladý muž. Pre ňu sa jeho pôvodný vzhľad stratil, stal sa len napodobeninou jej snov.

S Eugenom Oneginom sa zoznámime na začiatku prvej kapitoly, postupne sa nám odkrýva pôvod postavy E.O., konkrétne jeho výchova a životný štýl. O Oneginovi možno povedať, že nebol dostatočne vzdelaný. Dozvedáme sa, že hrdina bol vychovaný, ako všetci vtedajší aristokrati hlavného mesta. Jeho otec, ktorý mal vojenskú hodnosť, rád žil „vo veľkom“. Preto časom skrachoval a nechal celý svoj majetok „po vetre“. Otec nevenoval žiadnu pozornosť výchove Eugena - chlapca vychovávali francúzske guvernantky a vychovávatelia. " Všetci sme sa postupne, niečo a nejako naučili». « Onegin bol podľa mnohých (rozhodujúcich a prísnych sudcov) malý vedec, ale pedant: mal šťastný talent bez nátlaku v rozhovore dotýkať sa všetkého zľahka, s naučeným nádychom znalca, mlčať v dôležitom spore a vyburcovať úsmev dám ohňom nečakaných epigramov". najviac « milovaný» veda pre hrdinu bola " veda o nežnej vášni". Aká bola múdrosť tejto vedy? v, klamať, lichotiť, hrať sa, no za každú cenu dosiahnuť svoj cieľ. Je dôležité, aby skutočné pocity v tejto vede neboli vôbec cenené, nemali žiadny význam.

Svetské zábavy – plesy, reštaurácie, divadlá, ktoré sa striedali vo víchrici – takto plynul Oneginov život. Puškin zdôrazňuje, že Eugene viedol život typický pre jeho kruh, ktorý pozostával z nečinnosti " ničnerobenie»: « Prebúdza sa na poludnie a opäť až do rána je jeho život pripravený, monotónny a pestrý.».

A v jednej krásnej chvíli Onegina začalo nudiť všetko, čo ho obklopuje – svetlo a to, čo ponúka. Hrdina bol porazený Rusom " blues“, ktoré sa snažil prekonať rôznymi spôsobmi – čítaním kníh, vzďaľovaním sa od sveta, túžbou cestovať a pod. V tom čase sa Onegin vyznamenal „ mimovoľná oddanosť snom, nenapodobiteľná zvláštnosť a bystrá, chladná myseľ».

Onegin je teda v prvej kapitole románu predstavený ako nejednoznačná osoba. Už na prvý pohľad je jasné, že hrdina má veľký vnútorný potenciál. A zároveň je od detstva otrokom svetla, spôsobu života a myslenia, ktoré mu boli uložené.

Hrdina sa snaží urobiť nejakú užitočnú činnosť „zívanie, vzal pero“. Úlohu však zohralo panské vnímanie a nedostatok pracovného návyku, takže Onegin nedokončí žiadny zo svojich záväzkov. V dedine sa snaží organizovať život roľníkov. Po vykonaní jednej reformy však toto povolanie bezpečne opúšťa.
Po ochladení v spoločnosti, rozčarovaní z ľudí sa Onegin úprimne pripútal k Lenskému. Ale osud hrdinu sa vyvinie tak, že v súboji zabije svojho priateľa, podľahne triednym predsudkom, vystraší sa „šepotom, smiechom bláznov“. Hrdina sa v tejto chvíli nedokázal povzniesť nad názor spoločnosti, ktorým sám v duši pohŕdal.
Kvôli vlastnej sebeckosti odmieta Onegina a úprimnú lásku Taťány Lariny. Ale hrdina nie je zbavený takej kvality, ako je „priama šľachta duše“. Takže nedáva Tatyanu prázdne nádeje a hovorí jej pravdu, že jej city nemôže opätovať.
V depresívnom stave Onegin opustí dedinu a začne sa túlať po Rusku. Na týchto cestách hrdina preceňuje svoj život, svoje činy, svoj postoj k okolitej realite.

Po výlete sa mierka Oneginovho postoja zmenila. Teraz sa stal „cudzím“ pre „svetlo“ (a bol „veľmi milý“). Intenzívne zážitky, úvahy obohatili jeho vnútorný svet. Odteraz dokáže nielen chladne analyzovať, ale aj hlboko cítiť a milovať. Pre Puškina je láska príležitosťou „prebudiť dušu“. Po Tatyanovom odmietnutí, po morálnom šoku na konci Oneginovho románu musí začať nový život, už sa nemôže vyvíjať rovnakým smerom.

o literatúre. 2016

Prečo sa Raskolnikov vrátil do kancelárie, keď uvidel Sonyu?

Keď Raskolnikov videl Sonyu, vrátil sa do kancelárie, pretože dievča bolo akýmsi „kotvou“ hrdinu, varovalo ho pred zlými činmi a viedlo ho k spáse.

Bola to Marmeladová, ktorá prinútila Rodiona, aby sa priznal. Autor stvárnil túto postavu, aby zachránil dušu Raskoľnikova, ktorý sa stratil vo vlastnej teórii. Rodion pred príchodom do kancelárie sľúbil veriacej Sonye, ​​že sa prizná, pretože vražda je jeden z najťažších hriechov. Pre hrdinu bolo veľmi ťažké povedať pravdu. Keď však uvidel Sonyu, ktorá sa pred ním objavila ako pripomienka sľubu, prekračovať sa „s bledými perami, s upreným pohľadom“, hrdina urobil tento rozhodný krok k svojej spáse.

Domnievam sa, že práve pre svoj sľub zhromaždil Raskoľnikov svoju vôľu v päsť a opäť sa vrátil do kancelárie.

V akých dielach ruskej literatúry prechádzajú postavy ťažkými životnými skúškami a hlbokými sklamaniami a v čom možno tieto postavy porovnávať s Raskoľnikovom?

Je veľa diel, ktorých hrdinovia prechádzajú ťažkými životnými skúškami a hlbokými sklamaniami.

Napríklad postava Turgenevovho románu "Otcovia a synovia" je Jevgenij Bazarov. Hrdina je nihilista, popiera všetky všeobecne uznávané normy správania. V jeho živote však nastáva zlom, ktorý mu poslúžil ako akási skúška. Eugene sa nenávratne zamiloval a uvedomil si, že teória jeho názorov je nedokonalá a na svete je skutočne jasný pocit - láska. Po tom, čo pre seba zažil ťažké chvíle, hrdina stratil ilúziu zo života, a tak sa úplne oddal práci. Rovnako ako Raskoľnikov, aj Bazarovov život po zlome bol monotónny, plný zážitkov. Každý hrdina zažil silný šok, ktorý možno interpretovať ako trest alebo vyslobodenie. Bazarov zomiera na otravu krvi a Raskoľnikov bol poslaný na ťažké práce. Tieto momenty pomohli hrdinom pochopiť skutočné hodnoty v živote. Bazarov sa lúči s Odintsovou a jeho rodičmi, chápe, ako veľa pre neho títo ľudia znamenajú. A Rodion dostal šancu oľutovať svoj hriech a začať život odznova spolu so Sonyou.

Ďalšou postavou, ktorá zažila skúšky a hlboké sklamania, je Jevgenij, hrdina básne A. S. Puškina „Bronzový jazdec“. Život postavy bol pokojný a monotónny. Sníval o tichom rodinnom šťastí so svojou milovanou Parashou. Všetko sa však zmenilo po ďalšej povodni v Petrohrade. „Nevský suverénny prúd“ odniesol Parashov dom. Pre hrdinu to bola ťažká rana, po ktorej sa nemohol zotaviť. Spolu s ňou sa zrútili všetky jeho plány a sny. Autor zobrazuje „malého muža“, ktorý dokázal vyzvať spoločnosť. Aby Eugene našiel v sebe silu na takýto čin, musel prekonať ťažkosti s prijatím reality a vydržať v živote úplné sklamanie. Hrdina nezvládol náklad, ktorý naňho spadol a zbláznil sa a neskôr zomrel na jednej z ulíc Petrohradu.

Verím, že literatúra zobrazuje mnohých hrdinov so zložitými životnými príbehmi a hrdinov Turgenevovho románu a Puškinovej básne je len zopár z nich.

Prečo sa „zhovievavosť“ prvého snehu objavuje v básni „Chôdzasneh...“ ako významnú udalosť, zlomový bod v živote človeka?

„Zhovievavosť“ prvého snehu v básni „Snežilo ...“ sa javí ako významná udalosť, zlom v živote človeka, pretože pre hrdinov symbolizuje novú, čistú stránku života, ktorá zostáva ich druh utópie.

Práve v momente vážneho rozhovoru medzi manželmi napadol prvý sneh. Príroda vytvorila pre hrdinov správnu atmosféru, umožnila im veriť „v jasný sen“. Autor zobrazuje čistú krajinu, poprášenú bielym snehom, a akoby im dával šancu na nový život, vychádzajúci z toho istého snehobieleho listu. V tom istom okamihu sa však hrdinovia spamätali, všetka tá fiktívna rozprávka zostala pozadu, ale v skutočnosti „radosť duše nahradila zúfalstvo ...“.

Verím, že „odpustok“ prvého snehu symbolizuje možný začiatok nového života, nové kolo vzťahov, a preto má pre pár taký veľký význam.

V akých dielach ruskej poézie sa ukazuje blahodarný vplyv prírody na človeka a v čom sú podobné básni V.N. Sokolov?

Mnohé diela ruskej poézie ukazujú blahodarný vplyv prírody na človeka.

Napríklad Yeseninova báseň "Birch". Lyrický hrdina v nej opisuje aj akcie odohrávajúce sa v zime. Aj on vidí krásu zimnej krajiny vo zvláštnom svetle. V Yeseninovej básni sneh „je ako striebro“ pokrýva prírodu, za úsvitu sa stáva zlatým a pokrýva svet okolo nás novými plátnami zimného zamatu. Autor vyjadruje, že vďaka tejto kráse človek cíti všetko čaro svojho rodného domova a obdivuje jeho rozlohy. Ako v Sokolovovej básni, hrdina si všíma krásu sveta okolo seba a všíma si jedinečnosť zimnej krajiny.

V Puškinovom diele „Zimné ráno“ si hrdina všíma aj krásu zimnej krajiny a porovnáva nový deň so začiatkom nového, sviežeho života. Ale Puškinov život sa javí ako niečo obrazné a vzdialené, začínajúce ráno slnečného mrazivého dňa. A Sokolov má šancu na „čistý štít“ spolu s prvým snehom. Pri opise zimnej krajiny stihnú hrdinovia každého diela zažiť celú plejádu pocitov. V Puškinovi na postavu zapôsobia pohľady na zimné rána, príroda mu dáva závan „čerstvého vzduchu“ a núti ho prejaviť ešte väčší elán do života: „Je príjemné premýšľať pri gauči. Ale viete: nemali by ste si objednať hnedú kobylku do saní? Kdežto v Sokolovových postavách len na chvíľu podľahnú čarovným kúzlam prírody a myslia na svetlejšiu budúcnosť.

Verím, že práve v týchto básňach sa najzreteľnejšie ukazuje blahodarný vplyv prírody na človeka.

Ako hlavná postava A.S. Puškinov „Eugen Onegin“ pod vplyvom životných okolností?

A.S. Puškin je veľký spisovateľ a básnik našej vlasti. "Eugene Onegin" je jedným z najznámejších diel autora. Sám Puškin definoval jej žáner ako román vo veršoch. A skutočne, v diele je rým, no zároveň sa v ňom dá vystopovať veľká rozvetvená zápletka. Navyše, špeciálne pre písanie tohto diela si autor vymyslel vlastnú poetickú veľkosť – Oneginovu strofu. Existuje množstvo charakteristických čŕt, ktoré umožňujú čitateľovi rozlíšiť toto dielo pre seba.

Niektoré z nich sú v samotnom príbehu. Hlavným hrdinom románu je Eugen Onegin. Práve pre životný príbeh tejto postavy čitateľ sleduje celé dielo. Román začína opisom Eugenovho nečinného života v meste. Vidíme mladého muža, ktorý sa zabáva ako celá vtedajšia svetská spoločnosť: plesy, večery, reštaurácie. Autor zobrazuje „osobu navyše“, ktorá si nevie nájsť miesto medzi inými ľuďmi. Takýto život Onegina nudil. Eugenov zaužívaný život naruší správa o strýkovej smrti. Táto udalosť prinúti „mladého hrabla“ presťahovať sa do dediny.
Tam Onegin pokračuje v makaní. Práve v dedine sa však prejavujú najlepšie vlastnosti hrdinu. Napríklad, aby uľahčil život svojim roľníkom, namiesto roboty zavádza quitrent. V obci spoznal pre neho nového človeka – Vladimíra Lenského. Životný príbeh tohto muža zanechal stopu v Oneginovom živote. Eugene sa správal k Lenskému tolerantne a blahosklonne, pretože v dedine to bola jeho jediná spoločnosť. Po plese u Larinovcov, keď hrdina zasiahol Vladimirovu milovanú, sa však medzi nimi odohral súboj, v ktorom Onegin zabil svojho kamaráta. Nikdy nebol schopný ísť proti pravidlám spoločnosti a nenastúpiť na súboj. No vďaka týmto udalostiam vidíme ďalšieho hrdinu – trpiteľa, ktorý sa úprimne obáva o osud mladého Vladimíra.

Aj v dedine sa Onegin mohol stretnúť s dievčaťom, ktoré ho milovalo celým svojím srdcom - Tatyanou Larinou. Žiaľ, Eugene si príliš vážil svoju slobodu, a tak dievčaťu neopätoval. Momentálne sú pre neho jej city len hrou, detským klamom. Nevážil si dar, ktorý mu Tatyana mohla dať. Onegin tak dievča sklamal a odsúdil ju na utrpenie neopätovanej lásky.

Po dueli bol Eugene nútený odísť. Nabudúce môže čitateľ vidieť hrdinu po určitom čase. Na jednom zo spoločenských večerov stretne starého priateľa. Priateľ predstaví Onegina svojej manželke, z ktorej sa náhodou stala tá istá Tatyana Larina. Eugene sa pre neho okamžite zamiluje do novej ženy, ktorá ho zasiahla svojou krásou. V tejto chvíli môžeme vidieť ďalšieho Onegina – skutočne trpiaceho, milujúceho hrdinu. Po arogantnom človeku niet ani stopy. Svedčia o tom jeho spôsoby, ako dosiahnuť hrdinku. Keďže vie, že Tatyana je vydatá, naďalej jej píše listy, na ktoré nikdy nedostane odpoveď. Raz, keď prišiel do jej domu a našiel ju samú, vyznáva jej lásku, ale Tatyana zostáva verná svojmu manželovi a nepodľahne slovám Eugena.

Môžeme teda pozorovať svojrázny vývoj hrdinu: od arogantného egoistu k cítenej a milujúcej osobe. Domnievam sa, že Jevgenijova životná cesta je veľmi komplikovaná, preto si vyžaduje osobitnú pozornosť čitateľa. Autor končí svoje dielo tak, aby sme sami prišli na to, či si tento trpiaci „osoba navyše“ našiel svoje miesto, alebo zostal mimo celej spoločnosti.

Irina Seryozhenko

Na dokončenie úlohy vyberte iba JEDNU zo štyroch navrhovaných tém esejí (17.1-17.4). Napíšte esej na túto tému v rozsahu najmenej 200 slov (ak je objem menší ako 150 slov, esej je hodnotená 0 ​​bodmi).

Vysvetlenie.

Komentáre k skladbám.

17.1. Ako sa pod vplyvom životných okolností mení hlavný hrdina románu A. S. Puškina „Eugene Onegin“?

A. S. Puškin odhaľuje postavu hlavného hrdinu Eugena Onegina rôznymi spôsobmi: vnútorným monológom, portrétom, činmi, postojom k druhým. Udalosti odohrávajúce sa v románe pokrývajú veľké časové obdobie (na začiatku románu má Onegin osemnásť rokov, na konci dvadsaťšesť). Autor ukazuje vývoj hrdinu. Čitateľ vidí zmeny, ktoré sa udiali v Oneginovi.

V prvej kapitole ide o rozmaznaného mladíka, ktorý je „vystrihnutý podľa poslednej módy, oblečený ako dandy v Londýne“, „malý vedec, ale pedant“, nečinne zabíja čas v nekonečnej zábave.

Keď je Onegin v dedine, tiež nie je schopný urobiť nič užitočné. O dva dni neskôr dedina Jevgenija nudila. Onegin sa podvolí presviedčaniu Lenského, svojho priateľa, ktorý nemá čo robiť, a stretáva sa s rodinou Larinovcov. Onegin tiež neobstojí v skúške priateľstva: Lenského zabije v súboji. Keďže však neobstojí v skúške lásky: hrdina nie je schopný úprimných citov.

V ôsmej kapitole sa opäť stretávame s naším hrdinom. Uplynulo niekoľko rokov, je, ako predtým, osamelý, nenašiel nič, čo by sa mu páčilo („Zaostávanie v nečinnosti voľného času Bez služby, bez manželky, bez práce | Nevedel nič robiť“), prichádza do Petrohradu. Keď Onegin vidí Tatyanu na plese v novej funkcii, vo forme „zákonodarcu sály“, je ohromený a ... sa zamiluje. Teraz už trpí, teší sa na stretnutie s ňou, sužuje ho žiarlivosť. Vo všetkých ostatných ohľadoch sa náš hrdina nezmenil, ale autor ukazuje, že Onegin skutočne miluje!

Onegin patrí medzi „nadbytočných ľudí“. Spoločnosť, spoločenský poriadok ho takým spravila. Je ťažké nesúhlasiť s názorom Belinského, že Onegin je „trpiaci egoista“.

17.2. Aký význam majú obrazy Barbary a Kudryash v hre A. N. Ostrovského "Búrka"?

Vedľajšie postavy v Ostrovského hre „Búrka“ tvoria nielen pozadie, na ktorom sa odvíja osobná dráma Kateriny, hlavnej postavy diela. Ukazujú postoj ľudí k ich neslobode. Systém obrazov v hre je taký, že všetky sekundárne postavy tvoria podmienené dvojice a len Katerina je sama vo svojej skutočnej túžbe uniknúť z útlaku „tyranov“.

Katerininou stálou spoločníčkou je Varvara, sestra jej manžela Tikhona. Je hlavnou súperkou hrdinky. Jej hlavné pravidlo: "Rob si, čo chceš, len keby bolo všetko ušité a zakryté." Nemôžete poprieť Barbarinu inteligenciu a prefíkanosť, dokonale chápe podstatu vzťahov medzi ľuďmi v ich dome, ale nepovažuje za potrebné bojovať s „búrkou“ matky. Klamstvo je pre ňu normou. Cíti silu, silu, túžbu klamať. Ona je v skutočnosti budúci kanec, pretože jablko nepadá ďaleko od jablone.

Varvarin priateľ Ivan Kudryash sa k nej hodí. Ako jediný v meste Kalinov vie odpovedať Wild. V rozhovore sa správa drzo, bystro, smelo, chváli sa svojou zdatnosťou, byrokraciou, znalosťou „obchodníckeho zriadenia“. Prispôsobil sa tyranii Divočiny. Navyše sa dá dokonca predpokladať, že Curly sa mohol zmeniť na druhého Wilda.

Na konci hry Varvara a Kudryash opúšťajú „temné kráľovstvo“. Aká je ich ďalšia cesta? Pravdepodobne sa sami pokúsia stať sa majstrami života.

17.3. Aká je zložitosť a nejednoznačnosť obrazu lásky v textoch A. A. Akhmatovovej?

Téma lásky v ruskej literatúre je mnohostranná: láska ako zmysel života, nešťastná láska, láska ako skúška - len niekoľko prístupov k odhaleniu témy. V básňach Achmatovovej je láska sviežim závanom, bez ktorého si samotný život nie je mysliteľný, je to tragédia a sklamanie, je to útek a utrpenie. "Veľká pozemská láska" - takto môžete definovať podstatu textov Akhmatovovej. Poetka zobrazuje nie romantické prehnané pocity - hovorí o jednoduchom a pozemskom ľudskom šťastí. V prvých textoch Akhmatovovej sa láska často javí tragická a neopätovaná.

Nepáči sa ti, nechceš pozerať?

Ach, aká si krásna, sakra!

A ja neviem lietať

A od detstva bola okrídlená.

Áno, láska je krásna, ale napodiv je podľa Akhmatovej takmer vždy odsúdená na nešťastie:

Hodené! vymyslené slovo.

Som kvet alebo list?

V týchto slovách je počuť trpkú iróniu. Áno, vstáva, prekoná svoju chorobu a o mnoho rokov bude v rovnakom zdržanlivom rytme, v rovnakom metri písať o nesmierne hroznej tragédii.

Dnes mám toho veľa:

Musíme zabiť pamäť až do konca,

Je potrebné, aby sa duša zmenila na kameň,

Musíme sa naučiť znova žiť...

V jednej zo svojich básní nazvala Akhmatova lásku „piatou sezónou“. A nie je nič prekvapujúce na tom, že v centre poetického sveta Achmatovovej je láska: láska vždy určuje osud ženy.

Básne Anny Akhmatovovej o láske uchvacujú jasnosťou, stručnosťou formy a múdrosťou obsahu: „Koľko žiadostí má vždy milovaný! Milovaná osoba nemá požiadavky. Aký som rád, že teraz voda pod bezfarebným ľadom zamrzne.

Poézia Achmatovovej je vyznaním zamilovanej ženskej duše. Poetka podľa O. Mandelstama „vniesla do ruských textov všetku obrovskú zložitosť a psychologické bohatstvo ruského románu 19. storočia“.

17.4. Motív cesty v dielach Alexandra Bloka.

Motív cesty vzniká v Blokovom diele takmer od samého začiatku: novým hrdinom mladého Bloka je cestovateľ, ktorý sa takto vyhlasuje: "Stojím na kráľovskej ceste."

V cykle „Básne o krásnej pani“ motív cesty, putovania, hľadania ubúda, hoci „krajina cesty“ je zachovaná:

Išiel som von. Pomaly klesal

Na zemi súmrak zimy.

Básnik sa usiluje o svoj callegorický výraz: nie náhodou sa v básňach „neskorého Bloka“ tak často vyskytujú alegorické výrazy spojené s motívom cesty-cesty, napríklad „dúfať, že nájdem spôsoby“, „ naša cesta je

šíp starodávnej tatárskej vôle prepichol naše hromady), „a moja cesta je ďaleko“, „cesta je dlhá a ľahká“, „uvoľňujeme cestu“ atď.

V básni „Dvanásť“ je aj motív cesty:

Príde dvanásť ľudí...

Rusko si vybralo svoju vlastnú cestu a Blok, ako verný syn svojej krajiny, bude musieť ísť touto cestou.