Korán v arabčine je veľký lekársky. Korán v arabčine. Dvojzväzkový koniec 18. storočia

Rok 1975 je rokom narodenia Elmira Kulieva. Školu začal navštevovať ako päťročný. Takýto nízky vek mu však nebránil v štúdiu s vyznamenaním. Za celých desať rokov štúdia na 102. škole v Baku nedostal ani jednu štvorku. Počas štúdia sa Elmir vôbec nezaujímal o náboženské otázky a navyše nečítal knihy s náboženskou tematikou.

Od roku 1990, vo veku 15 rokov, Elmir Guliyev študoval na Azerbajdžanskom lekárskom inštitúte na Fakulte zubného lekárstva, pričom vykonal vynikajúcu prácu pri profilovacej skúške. Spolu s Elmirom študenti z Palestíny študovali zubné remeslo. Z rozhovorov s nimi sa Kuliyev najprv dozvedel o islame a rituáloch vykonávania modlitieb, po ktorých sa začal zaujímať o toto náboženstvo. Elmir Kuliyev študoval aspekty náboženstva a začal sa viac zaujímať o arabský jazyk. Kulijev sa rozhodol začať navštevovať kurzy arabčiny. Pre efektívnejšie učenie si Kuliev zaobstaral arabský slovník, s ktorým často pracoval aj doma. Postupom času, keď študoval dve až tri hodiny denne, si Kuliev začal zapamätať až 30 nových arabských slov denne. Takáto horlivosť pre učenie sa jazyka mu umožnila dokonale zvládnuť arabský jazyk v pomerne krátkom čase. Následne sa Elmir rozhodol začať prekladať arabské knihy do ruštiny.

Dnes je Elmir Kuliev vedeckým redaktorom množstva kníh. Vytvoril okolo päťdesiat článkov a prekladov teologických kníh do ruštiny, navyše preklady nielen z arabčiny, ale aj z azerbajdžančiny a angličtiny. Hlavným dielom je však nepochybne sémantický preklad Koránu od Elmira Kulieva. Táto práca bola dokončená v roku 2002. Neskôr Kuliev vytvoril nejaké dodatky a komentáre k práci. Preklad Koránu neustále vylepšuje Elmir Kuliev, ktorý je zvyknutý robiť všetku svoju prácu bezchybne!

Výhody čítania sémantického prekladu Koránu.

Korán v ruštine teraz existuje vo veľkom množstve. Nájdete ho v ktorejkoľvek mešite, navyše si na internete môžete prečítať Korán v ruštine na stránkach venovaných náboženstvu islam. Za prečítanie Koránu v ruštine moslim určite dostane dobrú odmenu, pretože túžba porozumieť podstate toho, čo číta, napĺňa moslimskú myseľ potrebnými znalosťami o islame a informáciami uvedenými vo Svätom písme.

Ako je uvedené v jednom z hadísov Alahovho proroka (sallallahu alayhi wa salámou):

„Ktokoľvek sa vydal na cestu získavania vedomostí, Alah mu uľahčí cestu do raja. Anjeli nad ním rozprestreli svoje krídla a radovali sa z neho. Každé stvorenie na nebi i na zemi, dokonca aj ryby vo vode, prosia o odpustenie hriechov toho, kto prijíma poznanie. Dôstojnosť alimu nad abidom (jednoduchým ctiteľom) je podobná dôstojnosti splnu nad ostatnými hviezdami.. (Abu Dawud, Hadith 3641, rozprával Abu Darda).

Hadís svedčí o tom, že každý, kto sa pokúsi prečítať Korán v ruštine a porozumieť tomu, čo číta, sa ľahšie dostane do rajských záhrad. Ale často pri čítaní Koránu v ruštine má čitateľ množstvo otázok, pretože existuje veľké množstvo veršov, ktoré je ťažké interpretovať. Často je takmer nemožné porozumieť tomu, čo čítate sami. Na uľahčenie pochopenia písaného prekladu Koránu do ruštiny boli vytvorené výklady Svätého písma, čiže tafsir. Výklad Koránu je usilovnou prácou, ktorú po mnoho rokov vykonávajú najvýznamnejší učenci islamu.

Za najlepšie čítanie Koránu v ruštine sa považuje čítanie pomocou interpretácií. Len s použitím tafseerov môže moslim čo najefektívnejšie pochopiť význam Koránu. Úvaha o význame posvätných slov dáva moslimovi lepšie pochopiť jeho náboženstvo, vyvodiť kompetentné závery týkajúce sa ďalšej organizácie jeho života, možnosti dosiahnuť správnu cestu nasledovania islamu.

Každý správny moslim by sa mal snažiť čítať Korán najprv v ruštine, používať a študovať tafseery, potom čítať Korán v arabčine, pričom by mal mať na pamäti význam arabských slov Svätého písma, ktoré číta a premýšľa o nich. Takže už len bezmyšlienkovite znovu číta arabské písmená Koránu, ale číta ho s úplným porozumením. A čítanie Koránu v arabčine a pochopenie textu dáva viac sawab ako čítanie Koránu v ruštine alebo čítanie Koránu v arabčine bez pochopenia.

Korán, ako slovo Všemohúceho, slúži ako skutočný sprievodca, hlavná smernica v živote islamskej ummy a tiež zdroj univerzálneho poznania a svetskej múdrosti, ktorá nemá vo svete obdoby. Samotné zjavenie hovorí:

„Alah zoslal najlepšie rozprávanie – Písmo, ktorého verše sú podobné a opakujú sa. Tým, ktorí sa boja svojho Stvoriteľa, behá mráz po koži. A potom ich koža a srdcia zmäknú pri spomienke na Všemohúceho. Toto je vedenie Alaha, cez ktoré vedie, koho chce, na priamu cestu“ (39:23).

V priebehu dejín Pán posielal svojim služobníkom štyri Sväté písma, menovite: Tóru (Taurat), Žaltár (Zabur), Evanjelium (Injil) a Korán (Kur'an). To posledné je Jeho posledným Písmom a Stvoriteľ sa zaviazal chrániť ho pred akýmkoľvek skreslením až do dňa Veľkého súdu. A to je uvedené v nasledujúcom verši:

„Vskutku, poslali sme dolu Pripomenutie a strážime ho“ (15:9)

Okrem tradičného mena sa v najposlednejšom Božom zjavení používajú aj iné mená, ktoré charakterizujú niektoré z jeho vlastností. Najbežnejšie z nich sú nasledujúce:

1. Furqan (rozlíšenie)

Tento názov znamená, že Korán slúži na rozlíšenie medzi „halal“ (povolené) a (zakázané).

2. Kitab (kniha)

To znamená, že Svätý Korán je Kniha Všemohúceho.

3. Dhikr (pripomienka)

Rozumie sa, že text Svätého písma je zároveň pripomienkou, výstrahou pre všetkých veriacich.

4. Tanzil (Poslať dole)

Podstata tohto mena spočíva v tom, že Korán bol zoslaný naším Stvoriteľom ako Jeho priame milosrdenstvo pre svety.

5. Nur (Svetlo)

Štruktúra Koránu

Svätá kniha moslimov obsahuje 114 súr. Každý z nich má svoj osobitný význam a svoj vlastný príbeh zjavenia. Všetky súry pozostávajú z veršov, ktoré tiež nesú určitý význam. Počet veršov v každej súre sa líši, a preto sa rozlišujú relatívne dlhé súry a krátke súry.

Samotné súry Koránu, v závislosti od obdobia ich zoslania, sa delia na takzvané „mekkánske“ (to znamená, poslané dolu k Poslovi Všemohúceho Mohameda, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj, počas vykonávania jeho prorockej misie v Mekke) a „Medina“ (respektíve v Medine).

Okrem súr sa Korán delí aj na juz - je ich tridsať a každý z nich pozostáva z dvoch hizb. V praxi sa toto rozdelenie používa na uľahčenie čítania Koránu počas modlitieb tarawih vo Svätom mesiaci ramadánu (hatm), pretože čítanie celého textu Knihy Alahovej od prvého do posledného verša je žiaducou činnosťou. v požehnanom mesiaci.

História Koránu

Proces zoslania Zjavenia prebiehal po častiach a pomerne dlho – 23 rokov. Toto sa spomína v súre al-Isra:

„Poslali sme to (Korán) s pravdou a on zostúpil s pravdou, ale my (Mohamed) sme vás poslali len ako dobrého posla a varovného varovateľa. Rozdelili sme Korán tak, aby ste ho mohli ľuďom čítať pomaly. Poslali sme to po častiach“ (17:105-106)

Poslanie dole k prorokovi Mohamedovi (S.G.V.) sa uskutočnilo prostredníctvom anjela Jabraila. Posol ich vyrozprával svojim spoločníkom. Prvými boli úvodné verše Surah Al-Alaq (The Clot). Od nich sa začala prorocká misia Mohameda (S.G.V.), ktorá trvala dvadsaťtri rokov.

V hadísoch je tento historický moment opísaný takto (podľa Aishy bint Abu Bakr): „Zoslanie zjavení Alahovmu poslovi, salallah galeihi wa saláma, pochádza z dobrého sna a žiadne iné vízie okrem tých, ktoré prišlo ako ranné svitanie. Neskôr ho inšpirovala túžba odísť do dôchodku a najradšej to robil v jaskyni Hira na rovnomennej hore. Tam sa zaoberal otázkami zbožnosti – mnoho nocí bez prestávky uctieval Všemohúceho, až kým prorok Mohamed (pbuh) nemal túžbu vrátiť sa k svojej rodine. To všetko trvalo, kým sa mu neodhalila pravda, keď bol opäť v jaskyni Hira. Zjavil sa pred ním anjel a prikázal: „Čítaj!“, ale v odpovedi počul: „Neviem čítať!“ „Potom, ako rozprával sám Mohamed (s.g.v.), anjel ho vzal a silno ho stisol. že sa napol až na doraz, potom uvoľnil ruky a znova povedal: „Prečítaj si!“ Prorok odpovedal: "Neviem čítať!" Anjel ho opäť stisol, takže (opäť) bol veľmi napätý, pustil ho a prikázal: „Čítaj! - a on (opäť) zopakoval: "Neviem čítať!" A potom anjel po tretíkrát stlačil Posledného posla Alaha a uvoľnil sa a povedal: „Čítajte v mene svojho Pána, ktorý stvoril, stvoril človeka zo zrazeniny! Čítaj a tvoj Pán je najštedrejší...“ (Bukhari).

Zoslanie Svätej knihy moslimov sa začalo v najpožehnanejšiu noc mesiaca ramadán - Laylat ul-Qadr (Noc predurčenia). Toto je tiež napísané vo Svätom Koráne:

"Poslali sme to v požehnanú noc a varujeme" (44:3)

Nám známy Korán sa objavil po odchode Posla Všemohúceho (s.g.v.) do iného sveta, pretože počas jeho života mohol odpovedať na akúkoľvek otázku, ktorá by ľudí zaujímala, samotný Mohamed (s.g.v.). Prvý spravodlivý kalif Abu Bakr al-Siddiq (r.a.) nariadil všetkým spoločníkom, ktorí poznali Korán naspamäť, aby napísali jeho text na zvitky, pretože po smrti všetkých spoločníkov, ktorí poznali, hrozila strata pôvodného textu. to naspamäť. Všetky tieto zvitky boli zhromaždené počas vlády 3. kalifa - (r.a.). Práve táto kópia Koránu sa zachovala dodnes.

Výhody čítania

Sväté písmo, ktoré je slovom samotného Všemohúceho, nesie veľa cností pre ľudí, ktorí ho čítajú a študujú. Text knihy hovorí:

„Poslali sme vám Písmo, aby sme vám všetko objasnili ako návod na priamu cestu, milosrdenstvo a dobré posolstvo pre moslimov“ (16:89)

Výhody čítania a štúdia súr Koránu sa spomínajú aj v mnohých hadísoch. Prorok Mohamed (mier a požehnanie s ním) raz povedal: „Najlepší z vás je ten, kto študoval Korán a učil ho iných“ (Bukhari). Z toho vyplýva, že štúdium Knihy Pánovej je jedným z najlepších skutkov, ktorým si človek môže zaslúžiť potešenie svojho Stvoriteľa.

Okrem toho sa pri čítaní každého listu obsiahnutého vo Svätom Koráne zaznamenávajú dobré skutky, ako je nasledujúci výrok Alahovho posla (mier a požehnanie Alaha s ním): „Ktokoľvek prečíta jeden list z Knihy Alahovej, jeden dobrý skutok bude zaznamenaný a odmena za dobré skutky sa zvýši 10-násobne“ (Tirmizi).

Prirodzene, zapamätanie si veršov sa tiež ukáže ako cnosť pre veriaceho: „Tomu, kto poznal Korán, sa povie:“ Čítaj a stúpaj a zreteľne vyslovuj slová, ako si to robil v pozemskom živote, pretože vaše miesto bude skutočne zodpovedať poslednému veršu, ktorý ste čítali “(Tento hadís citujú Abu Dawud a Ibn Maja). Navyše, aj keď sa veriaci naučil určité verše, mal by si ich prečítať znova, aby nezabudol. Posol Boží (s.g.v.) povedal: „Neustále si opakujte Korán, pretože opúšťa srdcia ľudí rýchlejšie ako ťavy oslobodené od okov“ (Bukhari, moslim).

Je tiež dôležité pamätať na to, že čas, ktorý veriaci venujú čítaniu a štúdiu Knihy Stvoriteľa, im prospeje nielen v tomto smrteľnom svete. Na túto tému existuje hadís: „Prečítajte si Korán, pretože skutočne v Deň zmŕtvychvstania sa objaví ako príhovor za tých, ktorí ho čítajú! (moslimský).

Páčil sa vám materiál? Pošlite to svojim bratom a sestrám vo viere a získajte savab!

Štúdium súr z Koránu je nevyhnutnou podmienkou pre človeka, ktorý začína vykonávať modlitbu. Okrem toho je dôležité vyslovovať súry čo najjasnejšie a správne. Ale ako to urobiť, ak človek nehovorí arabsky? V tomto prípade vám pomôžu naučiť sa súry špeciálne videá vytvorené profesionálmi.

Na našej stránke môžete počúvať, sledovať a čítať všetky súry z Koránu. Môžete si stiahnuť Svätú knihu, môžete si ju prečítať online. Všimnite si, že množstvo veršov a súr je pre bratov mimoriadne zaujímavé na štúdium. Napríklad Al-Kursi.

Mnohé z prezentovaných súr sú súry na modlitbu. Pre pohodlie začiatočníkov pripájame ku každej súre nasledujúce materiály:

  • transkripcia;
  • sémantický preklad;
  • popis.

Ak si myslíte, že v článku chýba nejaká súra alebo verš, nahláste to v komentároch.

Sura An-Nas

Sura An-Nas

Jedna z kľúčových súr Koránu, ktorú musí poznať každý moslim. Na štúdium môžete použiť všetky metódy: čítanie, video, zvuk atď.

Bismi-Llahi-r-Rahman-ir-Rahim

  1. ḳul-a'uuzu-birabbin-naaas
  2. myalikin-naaas
  3. Ilyahin-naaas
  4. minn-sharril-vasvaasil-hannaaas
  5. allazii-yuvasvisu-fii-suduurin-naaas
  6. minal-jin-nati-van-naaas

Sémantický preklad súry An-Nas (Ľudia) do ruštiny:

  1. Povedz: „Utiekam sa pod ochranu Pána ľudí,
  2. Kráľ ľudí
  3. Boh ľudí
  4. od zla pokušiteľa, ktorý mizne pri spomienke na Alaha,
  5. ktorý podnecuje v prsiach mužov,
  6. od džinov a ľudí

Popis súry an-Nas

Pre toto ľudstvo boli zoslané súry z Koránu. Z arabčiny sa slovo „an-Nas“ prekladá ako „Ľudia“. Všemohúci zoslal súru v Mekke, obsahuje 6 veršov. Pán sa obracia na Posla (mier a požehnanie Alaha s ním) s požiadavkou, aby sa vždy uchýlil k Jeho pomoci a hľadal iba ochranu pred zlom od Alaha. „Zlom“ sa nemyslia ani tak smútky, ktoré sprevádzajú pozemskú cestu ľudí, ale nepostrehnuteľné zlo, ktoré sami páchame, nasledujúc svoje vášne, túžby, rozmary. Všemohúci nazýva toto zlo „zlom Satana“: ľudské vášne sú džin-pokušiteľ, ktorý sa neustále pokúša zviesť človeka zo spravodlivej cesty. Shaitan zmizne len pri zmienke o Alahovi: preto je také dôležité čítať pravidelne a.

Treba mať na pamäti, že diabol používa na oklamanie ľudí tie zlozvyky, ktoré sú v nich skryté, o ktoré sa často usilujú z celého srdca. Iba výzva k Všemohúcemu môže zachrániť človeka pred zlom, ktoré v ňom žije.

Video na zapamätanie súry An-Nas

Súra Al-Falyak

Pokiaľ ide o krátke súry z Koránu, človek si okamžite vybaví veľmi často čítanú súru Al-Falyak, ktorá je neuveriteľne silná v sémantickom aj etickom zmysle. V preklade z arabčiny znamená „Al-Falyak“ „Úsvit“, čo už hovorí veľa.

Prepis súry al-Falyak:

  1. ḳul-a’uzu-birabbil-falyaḳ
  2. minn-sharri-maa-halaḳ
  3. va-minn-sharri-g̣asiḳyn-izaya-vaḳab
  4. wa-minn-sharrin-naffaasaatifil-‘uḳad
  5. wa-minn-sharri-ḥasidin-izya-ḥasad

Sémantický preklad súry al-Falyak (Úsvit):

  1. Povedz: „Uchyľujem sa k ochrane Pána úsvitu
  2. od zla toho, čo urobil,
  3. od zla temnoty, keď príde,
  4. od zla čarodejníc fúkajúcich na uzly,
  5. od zla závistlivca, keď závidí.

Môžete si pozrieť video, ktoré vám pomôže zapamätať si súru, pochopiť, ako ju správne vysloviť.

Popis Surah Al-Falyak

Súra "Úsvit" Alah poslal dolu k Prorokovi do Mekky. Modlitba obsahuje 5 veršov. Všemohúci, ktorý sa obracia na svojho proroka (mier s ním), vyžaduje od neho a všetkých jeho nasledovníkov, aby vždy hľadali spásu a ochranu u Pána. Človek nájde spásu od Alaha od všetkých tvorov, ktoré mu môžu ublížiť. „Zlo temnoty“ je dôležitý prívlastok, ktorý označuje úzkosť, strach a osamelosť, ktoré ľudia zažívajú v noci: takýto stav je každému známy. Sura "Dawn", insha Allah, chráni človeka pred popudmi šaitanov, ktorí sa snažia zasiať nenávisť medzi ľuďmi, prerušiť rodinné a priateľské väzby a vštepiť do ich duší závisť. Modlitba, insha Alah zachráni pred zlými, ktorí stratili milosť Alaha kvôli svojej duchovnej slabosti a teraz sa snaží vrhnúť iných ľudí do priepasti hriechu.

Video na zapamätanie súry Al Falyak

Pozrite si video s prepisom a správnou výslovnosťou s Mishari Rashidom, aby ste sa naučili čítať 113 sura Al Falyak.

Súra Al-Ikhlas

Veľmi krátka, ľahko zapamätateľná, no zároveň mimoriadne účinná a užitočná sura. Ak chcete počúvať Al-Ikhlas v arabčine, môžete použiť video alebo MP3. Slovo „Al-Ikhlas“ v arabčine znamená „Úprimnosť“. Súra je úprimným vyhlásením lásky a oddanosti Alahovi.

Prepis (fonetický zvuk súry v ruštine):

Bismi-llayahi-rrahmaani-rrahiim

  1. Kul hu Allah ahad.
  2. Allah s-samad.
  3. Lam yalid wa lam yulad
  4. Walam yakullahu kufuan ahad.

Sémantický preklad do ruštiny:

  1. Povedz: „On je Alah, Jediný,
  2. Alah je sebestačný.
  3. Nerodil a nenarodil sa,
  4. a nikto sa Mu nevyrovná."

Popis súry Al-Ikhlas

Súra "Úprimnosť" Alah zoslal prorokovi do Mekky. Al-Ikhlas obsahuje 4 verše. Mohamed povedal svojim učeníkom, že raz sa ho posmešne pýtali na jeho postoj k Všemohúcemu. Odpoveďou bola súra Al-Ikhlas, ktorá obsahuje výrok, že Alah je sebestačný, že je jeden a jediný vo svojej dokonalosti, že vždy bol a nikto sa Mu nevyrovná v sile.

S požiadavkou povedať im o Jeho Bohu sa pohania, ktorí vyznávali polyteizmus, obrátili na Proroka (mier s ním). Doslovný preklad otázky, ktorú použili, bol „Z čoho je vyrobený tvoj Pán?“. Pre pohanstvo bolo bežné materiálne chápanie Boha: tvorili modly z dreva a kovu, uctievali zvieratá a rastliny. Odpoveď Mohameda (sallallahu ‘alayhi wa saláma) šokovala pohanov natoľko, že opustili starú vieru a spoznali Alaha.

Mnoho hadísov poukazuje na výhody Al-Ikhlas. V rámci jedného článku nie je možné vymenovať všetky výhody súry, je ich toľko. Tu sú len tie najdôležitejšie:

V jednom hadíse sa hovorí, ako sa Mohamed (sallallahu ‘alayhi wa saláma) obrátil na ľudí s nasledujúcou otázkou: „Nie je každý z vás schopný prečítať tretinu Koránu za noc? Obyvatelia mesta boli ohromení a pýtali sa, ako je to možné. Prorok odpovedal: „Prečítajte si súru Al-Ikhlas! Rovná sa jednej tretine Koránu.“ Tento hadís naznačuje, že v súre „Úprimnosť“ je sústredené toľko múdrosti, koľko sa nedá nájsť v žiadnom inom texte. Ale ani jeden mysliaci človek si nie je 100% istý, že to je presne to, čo povedal Prorok, slovo za slovom, takže mier s ním, aj keď tento hadís (slovo „hadís“ je preložené z arabčiny ako „príbeh“) je dobrý v čo znamená, pretože ak to (mier s ním) nepovedal, potom je to ohováranie a lož o Prorokovi (mier a požehnanie Alaha s ním).

Je dôležité vedieť: všetky tieto hadísy nemusia byť spoľahlivé. Hadísy sa musia pozerať na ich korešpondenciu s Koránom. Ak je hadís v rozpore s Koránom, musí sa zahodiť, aj keď sa ho nejakým spôsobom podarí zaradiť do zbierok spoľahlivých hadísov.

Iný hadís nám prerozpráva slová Proroka: „Ak je veriaci päťdesiatkrát denne, potom v Deň zmŕtvychvstania zaznie nad jeho hrobom hlas zhora: „Vstaň, chváliteľ Alaha, vstúp do raja!“ . Okrem toho Posol povedal: „Ak si niekto prečíta súru Al-Ikhlas stokrát, potom mu Všemohúci Alah odpustí hriechy päťdesiatich rokov za predpokladu, že sa nedopustí štyroch druhov hriechov: hriech krviprelievania, hriech zámožnosti a hromadenia, hriechu zhýralosti a hriechu pitia alkoholu." Vyslovenie súry je práca, ktorú človek robí pre Alaha. Ak je táto práca vykonaná usilovne, Všemohúci určite odmení toho, kto sa modlí.

Hadísy opakovane poukazujú na odmenu, ktorá sa dostáva za prečítanie súry „Úprimnosť“. Odmena je úmerná počtu prečítaní modlitby, času stráveného na tom. Jeden z najznámejších hadísov obsahuje slová Posla, ktoré demonštrujú neuveriteľný význam Al-Ikhlasa: „Ak si niekto raz prečíta súru Al-Ikhlas, bude zatienený milosťou Všemohúceho. Kto si to prečíta dvakrát, potom bude on a celá jeho rodina v tieni milosti. Ak si to niekto prečíta trikrát, potom on sám, jeho rodina a jeho susedia dostanú milosť zhora. Kto si to prečíta dvanásťkrát, tomu Alah udelí dvanásť palácov v raji. Kto si to prečíta dvadsaťkrát, ten [v deň súdu] bude kráčať s prorokmi takto (pri týchto slovách sa prorok spojil a zdvihol prostredník a ukazováky) Kto si to prečíta stokrát, Všemohúci odpustí všetky svoje hriechy dvadsaťpäť rokov okrem hriechu krviprelievania a hriechu neplnenia. Kto to prečíta dvestokrát, tomu budú odpustené hriechy päťdesiatich rokov. Každý, kto prečíta túto súru štyristokrát, dostane odmenu rovnajúcu sa odmene štyristo mučeníkov, ktorí preliali krv a ktorých kone boli zranené v boji. Ktokoľvek číta súru Al-Ikhlas tisíckrát, nezomrie bez toho, aby videl svoje miesto v raji, alebo kým mu ho neukážu.

Ďalší hadís obsahuje akési odporúčanie pre ľudí, ktorí sa chystajú na cestu alebo sú už na ceste. Cestovatelia sú poučení, aby jedenásťkrát zarecitovali Al-Ikhlas, pričom sa oboma rukami chytili zárubní svojho domu. Ak sa tak stane, osoba bude na ceste chránená pred šaitanmi, ich negatívnym vplyvom a pokusmi vniesť do duše cestovateľa strach a neistotu. Prednes súry „Úprimnosť“ je navyše zárukou bezpečného návratu na miesta srdcu drahé.

Je dôležité vedieť: žiadna súra sama osebe nemôže pomôcť človeku akýmkoľvek spôsobom, iba Alah môže človeku pomôcť a veriaci sa na Neho spoliehajú! A ako vidíme, mnohé hadísy sú v rozpore s Koránom - priamou rečou samotného Alaha!

Existuje ďalšia možnosť čítania súry Al-Ikhlas - v kombinácii s Al-Nas a Al-Falak. Každá modlitba sa hovorí trikrát. Čítanie týchto troch súr je ochranou pred zlými silami. Ako sa hovorí modlitba, je potrebné fúkať na osobu, ktorú chceme chrániť. Súra je užitočná najmä pre deti. Ak dieťa plače, kričí, kope nohami, existujú známky zlého oka, určite vyskúšajte Al-Ikhlas, Al-Nas a Al-Falak. Účinok bude silnejší, ak si pred spaním prečítate súry.

Sura Al Ikhlas: video na zapamätanie

Korán. Súra 112. Al-Ikhlas (Očistenie viery, úprimnosť).

Sura Yasin

Najväčšou súrou Koránu je Yasin. Tento posvätný text by mali vyučovať všetci moslimovia. Na uľahčenie zapamätania môžete použiť zvukové nahrávky alebo videá. Súra je pomerne veľká, obsahuje 83 veršov.

Sémantický preklad:

  1. Áno. Syn.
  2. Prisahám na múdry Korán!
  3. V skutočnosti ste jedným z poslov
  4. na rovnej ceste.
  5. Bol zoslaný mocným, milosrdným,
  6. aby ste varovali ľudí, ktorých otcov nikto nevaroval, kvôli čomu zostali neopatrnými ignorantmi.
  7. Väčšina z nich sa Slovo naplnilo a oni neuveria.
  8. Veru, dali sme im okovy na krk až po bradu a ich hlavy sú zdvihnuté.
  9. Postavili sme pred nich zábranu a za nimi závoru a prikryli sme ich závojom a oni nevidia.
  10. Je im jedno, či ich varujete alebo nie. Neveria.
  11. Môžeš varovať len tých, ktorí nasledovali Pripomenutie a báli sa Milosrdného a nevideli Ho na vlastné oči. Potešte ho správou o odpustení a štedrej odmene.
  12. Veru, oživujeme mŕtvych a zaznamenávame, čo urobili a čo po sebe zanechali. Všetko, čo sme spočítali v prehľadnom sprievodcovi (zachovanej tabuľky).
  13. Ako podobenstvo im prineste obyvateľov dediny, ku ktorým prišli poslovia.
  14. Keď sme k nim poslali dvoch poslov, považovali ich za klamárov a potom sme ich posilnili tretím. Povedali: "Naozaj sme poslaní k tebe."
  15. Povedali: „Ste rovnakí ľudia ako my. Milosrdný nič neposlal a ty len klameš."
  16. Povedali: Náš Pán vie, že sme skutočne poslaní k tebe.
  17. Nám je zverená len jasná komunikácia zjavenia.“
  18. Povedali: „Veru, videli sme vo vás zlé znamenie. Ak neprestanete, určite vás zbijeme kameňmi a dotknú sa vás bolestné utrpenie od nás.
  19. Povedali: „Tvoje zlé znamenie sa obráti proti tebe. Považujete to za zlé znamenie, ak vás varujú? Ale nie! Ste ľudia, ktorí prekročili hranice toho, čo je dovolené!“
  20. Z okraja mesta rýchlo prišiel muž a povedal: „Ó, môj ľud! Nasledujte poslov.
  21. Nasledujte tých, ktorí od vás nežiadajú odmenu a choďte po priamej ceste.
  22. A prečo by som nemal uctievať Toho, ktorý ma stvoril a ku ktorému sa vrátiš?
  23. Mám uctievať iných bohov okrem Neho? Lebo ak mi chce Milosrdný ublížiť, ich príhovor mi nijako nepomôže a nezachráni ma.
  24. Vtedy sa ocitnem v zjavnom blude.
  25. Veru, uveril som v tvojho Pána. Počúvaj ma."
  26. Bolo mu povedané: "Vstúpte do raja!" Povedal: „Ó, keby to moji ľudia vedeli
  27. prečo mi môj Pán odpustil (alebo že mi môj Pán odpustil) a že ma urobil jedným z vážených!
  28. Po ňom sme neposlali žiadne vojsko z neba proti jeho ľudu a nemali sme v úmysle poslať dole.
  29. Bol tam len jeden hlas a vymreli.
  30. Ó beda otrokom! Neprišiel k nim ani jeden posol, ktorému by sa neposmievali.
  31. Či nevidia, koľko generácií sme pred nimi zničili a že sa k nim už nevrátia?
  32. Vskutku, všetky budú zhromaždené od Nás.
  33. Znamením je pre nich mŕtva zem, ktorú sme oživili a vytiahli z nej obilie, ktorým sa živia.
  34. Urobili sme na ňom záhrady paliem a vínnej révy a nechali v nich tiecť pramene,
  35. že jedia svoje ovocie a to, čo vytvorili vlastnými rukami (alebo že jedia ovocie, ktoré nevytvorili vlastnými rukami). Nebudú vďační?
  36. Vznešený je Ten, ktorý vo dvojiciach stvoril to, čo rastie na zemi, seba i to, čo nepoznajú.
  37. Znamením pre nich je noc, ktorú oddeľujeme od dňa, a teraz sú ponorení do tmy.
  38. Slnko sa plaví smerom k jeho polohe. Takéto je usporiadanie Mocného, ​​Poznajúceho.
  39. Mesiacu sme určili pozície, kým sa opäť nestane ako stará palmová ratolesť.
  40. Slnko nemusí predbehnúť mesiac a noc nevedie deň. Každá pláva na obežnej dráhe.
  41. Znamením pre nich je, že sme ich potomstvo niesli v preplnenej arche.
  42. Stvorili sme pre nich na jeho podobu to, na čom sedia.
  43. Ak budeme chcieť, utopíme ich a potom ich nikto nezachráni a ani oni sami nebudú spasení,
  44. pokiaľ im nepreukážeme milosrdenstvo a nedovolíme im požívať výhody do určitého času.
  45. Keď im povedia: „Bojte sa toho, čo je pred vami a čo je po vás, aby ste sa zmilovali,“ neodpovedajú.
  46. Akékoľvek znamenie znamení ich Pána k nim príde, určite sa od neho odvrátia.
  47. Keď im povedia: „Utraťte z toho, čo vám dal Alah,“ hovoria neveriaci veriacim: „Máme nakŕmiť toho, koho by nakŕmil Alah, keby si to prial? Naozaj, máš len zdanlivú chybu."
  48. Hovoria: "Kedy sa tento sľub splní, ak hovoríš pravdu?"
  49. Nemajú sa na čo tešiť, len na jediný hlas, ktorý ich zasiahne, keď sa pohádajú.
  50. Nebudú môcť zanechať závet ani sa vrátiť k rodinám.
  51. Zatrúbi sa na roh a teraz sa z hrobov ponáhľajú k svojmu Pánovi.
  52. Povedia: „Beda nám! Kto nás vychoval z miesta, kde sme spali? Toto sľúbil Milosrdný a poslovia hovorili pravdu.“
  53. Bude len jeden hlas a všetci budú zhromaždení od Nás.
  54. Žiadna nespravodlivosť sa dnes nestane ani jednej duši a budete odmenení len za to, čo ste urobili.
  55. Obyvatelia raja dnes budú skutočne zaneprázdnení pôžitkom.
  56. Oni a ich manželia budú ležať v tieni na posteliach, opretí.
  57. Je tu pre nich ovocie a všetko, čo potrebujú.
  58. Milosrdný Pán ich víta slovom: "Pokoj!"
  59. Oddeľte sa dnes, ó hriešnici!
  60. Či som vám neprikázal, synovia Adamovi, aby ste neuctievali Satana, ktorý je vaším otvoreným nepriateľom?
  61. a uctievaš ma? Toto je priama cesta.
  62. Už mnohých z vás vyviedol z omylu. nerozumieš?
  63. Tu je gehenna, ktorá vám bola sľúbená.
  64. Dnes v tom horte, pretože ste neverili."
  65. Dnes im zapečatíme ústa. Ich ruky budú s Námi hovoriť a ich nohy budú svedčiť o tom, čo získali.
  66. Ak budeme chcieť, pripravíme ich o zrak a potom sa ponáhľajú na Cestu. Ale ako uvidia?
  67. Ak to urobíme, znetvoríme ich na ich miestach a potom sa nebudú môcť pohnúť vpred ani vrátiť.
  68. Komu dávame dlhý život, tomu dávame opačnú formu. Nerozumejú?
  69. My sme ho (Mohameda) poéziu neučili a nie je to pre neho vhodné. Toto nie je nič iné ako pripomenutie a jasný Korán,
  70. aby mohol varovať tých, ktorí sú nažive, a aby sa naplnilo Slovo o neveriacich.
  71. Či nevidia, že z toho, čo sme urobili Našimi rukami (My sami), sme pre nich stvorili dobytok a oni ho vlastnia?
  72. Podriadili sme mu ich. Na niektorých z nich jazdia, na iných sa živia.
  73. Prinášajú im úžitok a pitie. Nebudú vďační?
  74. Ale namiesto Alaha uctievajú iných bohov v nádeji, že im bude pomožené.
  75. Nemôžu im pomôcť, hoci sú pre nich pripravenou armádou (pohania sú pripravení bojovať za svoje idoly, alebo budú idoly pripravenou armádou proti pohanom na onom svete).
  76. Nedovoľte, aby vás ich slová zarmútili. Vieme, čo skrývajú a čo odhaľujú.
  77. Či človek nevidí, že sme ho stvorili z kvapky? A tu sa otvorene hašterí!
  78. Dal nám podobenstvo a zabudol na svoje stvorenie. Povedal: "Kto oživí kosti, ktoré sa rozpadli?"
  79. Povedz: „Ten, ktorý ich prvýkrát stvoril, ich oživí. Je si vedomý každého stvorenia.“
  80. Stvoril pre teba oheň zo zeleného dreva a ty teraz zapaľuješ oheň od neho.
  81. Či ten, ktorý stvoril nebo a zem, nemôže stvoriť ako oni? Samozrejme, pretože On je Stvoriteľ, Poznajúci.
  82. Keď po niečom túži, musí len povedať: "Buď!" - ako sa to splní.
  83. Vyvýšený je ten, v koho ruke je moc nad všetkým! K Nemu budete vrátení.

Súra Yasin Allah poslal Mohameda (mier s ním) do Mekky. V tomto texte Všemohúci informoval proroka (sallallahu 'aleihi wa saláma), že je poslom Pána a od okamihu zjavenia je jeho úlohou osvietiť, učiť a nabádať ľudí, vegetujúcich v priepasti mnohobožstva. . Súra hovorí aj o tých, ktorí sa odvážia neposlúchnuť pokyny Alaha, ktorí odmietnu prijať Posla – týchto nešťastníkov čaká prísny trest a všeobecná cenzúra.

Sura Yasin: video s prepisom na zapamätanie

Najväčší verš v islame. Každý veriaci si ho musí starostlivo zapamätať a vysloviť v súlade s pokynmi proroka.

Prepis do ruštiny:

  • Allahu laya ilyayahe ilyaya huval-hayyul-kayuum, laya ta - huzuhu sinatuv-valaya navm, lyahumaafis-samaavaati wamaafil-ard, muž hall-lyazii
  • yashfya‘u ‘indahu illaya bi z nich, I’lamu maa beine aidiihim wa maa halfahum wa la yuhiituune bi sheyim-min ‘ilmihi illa bi maa shaa‘a,
  • wasi‘a kursiyuhu ssamaavati val-ard, valyaya yauduhu hifzuhumaa wa huval-‘aliyul-‘aziim.

sémantický preklad:

„Alah (Boh, Pane)... Niet boha okrem Neho, večne živého, existujúceho. Nezastihne ho ani spánok, ani spánok. Jemu patrí všetko na nebi aj na zemi. Kto sa bude pred Ním prihovárať, ak nie z Jeho vôle! On vie, čo bolo a čo bude. Nikto nie je schopný pochopiť ani len čiastočky z Jeho poznania, iba ak z Jeho vôle. Nebo a Zem sú objaté Jeho chodom (Veľkým Trónom) a On sa neobťažuje starať sa o ne [O všetkom, čo je v našom galaktickom systéme]. On je Najvyšší [všetkými vlastnosťami nad všetkým a všetkým], Veľký [Jeho veľkosť nemá hraníc]!“ (pozri, Svätý Korán, súra „al-Baqarah“, aját 255 (2:255)).

Ayat Al-Kursi je zahrnutý v Sura Al-Baqara (v preklade z arabčiny - krava). Podľa účtu v súre, ayat 255. Okamžite treba povedať, že mnohí významní teológovia veria, že Al-Kusri je samostatná súra a nie ajat. Nech je to akokoľvek, Posol uviedol, že tento verš je kľúčový v Koráne, obsahuje najdôležitejšie vyhlásenie, ktoré odlišuje islam od iných náboženstiev – dogmu o monoteizme. Okrem toho tento verš svedčí o veľkosti a nekonečnej prirodzenosti Pána. V tomto posvätnom texte sa Alah nazýva "Ismi 'azam" - toto meno sa považuje za najcennejšie meno Boha.

Inštruktážne video pre správnu výslovnosť Ayat Al Kursi

Je dôležité vedieť: Korán by ste nemali čítať nahlas v speve a ešte viac v ňom súťažiť - pri počúvaní takýchto melódií upadnete do tranzu a nebudete chápať to najdôležitejšie - význam, ktorý Alah odovzdaný ľudstvu, aby pozorovalo Korán a meditovalo o Jeho veršoch.

Súra Al-Baqarah

- druhý a najobjemnejší v Koráne. Posvätný text obsahuje 286 veršov, ktoré odhaľujú samotnú podstatu náboženstva. Súra obsahuje učenie Alaha, pokyny Pána moslimom, popis toho, ako by sa mali správať v rôznych situáciách. Vo všeobecnosti môžeme povedať, že súra Al-Baqarah je text, ktorý reguluje celý život veriaceho. Dokument hovorí takmer všetko: o pomste, o rozdelení dedičstva medzi príbuzných zosnulého, o požívaní alkoholických nápojov, o hracích kartách a kockách. Veľká pozornosť sa venuje problematike manželstva a rozvodu, obchodnej stránke života a vzťahom s dlžníkmi.

Z arabského jazyka sa „Al-Baqara“ prekladá ako „krava“. Toto meno je spojené s podobenstvom, ktoré je uvedené v súre. Podobenstvo hovorí o izraelskej krave a Músovi, mier s ním. Okrem toho text obsahuje mnoho príbehov o živote proroka a jeho nasledovníkov. V „Al-Baqare“ je priamo uvedené, že Korán je sprievodcom v živote moslima, ktorý mu dáva Všemohúci. Okrem toho je v súre zmienka o veriacich, ktorí dostali priazeň od Alaha, ako aj o tých, ktorí nahnevali Všemohúceho neposlušnosťou a sklonom k ​​nevere.

Pamätajme na slová Veľkého proroka (mier a požehnanie Alaha s ním): „Nepremieňajte svoje domy na hroby. Shaitan uteká z domu, kde sa recituje súra al-Baqarah. Toto mimoriadne vysoké hodnotenie súry „Krava“ nám umožňuje považovať ju za najdôležitejšiu v Koráne. Veľký význam súry zdôrazňuje aj ďalší hadís: „Prečítaj si Korán, lebo v Deň zmŕtvychvstania príde a bude sa prihovárať za svojich. Prečítajte si dve kvitnúce súry – súry „al-Baqara“ a „Ali Imran“, pretože v Deň zmŕtvychvstania sa objavia ako dva oblaky alebo dva kŕdle vtákov zoradené v radoch a budú sa prihovárať za svoje. Prečítajte si súru al-Baqarah, pretože je v nej milosť a hojnosť a bez nej je smútok a mrzutosť a čarodejníci si s tým nevedia poradiť.

V súre Al-Baqarah sa posledné 2 verše považujú za hlavné:

  • 285. Posol a veriaci uverili v to, čo mu bolo zoslané od Pána. Všetci verili v Alaha, Jeho anjelov, Jeho Písma a Jeho poslov. Hovoria: "Nerobíme žiadne rozdiely medzi Jeho poslami." Hovoria: „Počúvajte a poslúchajte! Prosíme ťa o odpustenie, náš Pane, a prídeme k tebe.
  • 286. Alah nezaťažuje človeka nad jeho schopnosti. Dostane to, čo získal, a to, čo nadobudol, bude proti nemu. Náš Pane! Netrestajte nás, ak sme zabudli alebo urobili chybu. Náš Pane! Neukladaj na nás bremeno, ktoré si uvalil na našich predchodcov. Náš Pane! Nezaťažujte nás tým, čo si nemôžeme dovoliť. Buďte k nám láskaví! Odpusť nám a zmiluj sa! Si náš ochranca. Pomôž nám zvíťaziť nad neveriacimi ľuďmi.

Okrem toho súra obsahuje verš „Al-Kursi“, ktorý sme citovali vyššie. Veľký význam a neuveriteľný význam Al-Kursi bol opakovane zdôrazňovaný poprednými teológmi, ktorí sa odvolávali na slávne hadísy. Posol Alahov, mier s ním, vyzýva moslimov, aby čítali tieto verše, učili ich, učili ich členov svojej rodiny, manželky a deti. Koniec koncov, posledné dva verše „Al-Bakar“ a „Al-Kursi“ sú priamou výzvou pre Všemohúceho.

Video: Čitateľ Koránu Mishari Rashid číta súru Al-Baqarah

Vypočujte si Surah Al Bakar vo videu. Čitateľ Mishari Rashid. Video ukazuje sémantický preklad textu.

Súra Al-Fatiha


Sura Al-Fatiha, transkripcia

Prepis Al-Fatihy.

Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.

  1. Al-hamdu lil-lyahi rabbil-‘aalamieen.
  2. Ar-rahmaani rrahim.
  3. Yaumid-diin yawyaliki.
  4. Iyayakya na'budu wa iyajakya nasta'iin.
  5. Ikhdina ssyraatal-mustakyim.
  6. Syraatol-lyaziyna an’amta ‘alaihim, gairil-magduubi ‘alaihim wa lad-doolliin. Amine

Sémantický preklad súry Al Fatiha do ruštiny:

  • 1:1 V mene Alaha, Milosrdného, ​​Milosrdného!
  • 1:2 Chvála Bohu, Pánu svetov,
  • 1:3 Milostivým, milosrdným,
  • 1:4 Pán dňa odplaty!
  • 1:5 Teba samého uctievame a Teba samého sa modlíme o pomoc.
  • 1:6 Veď nás na priamu cestu,
  • 1:7 cesta tých, ktorým si dobre robil, nie tých, na ktorých padol hnev, a nie tých, čo zblúdili.

Zaujímavé fakty o Surah Al-Fatiha

Súra „Al-Fatiha“ je nepochybne najväčšou súrou Koránu. Potvrdzujú to epitetá, že je obvyklé označovať tento jedinečný text: „Otváracia kniha“, „Matka Koránu“ atď. Posol (mier a požehnanie Alaha s ním!) opakovane poukazoval na zvláštny význam a hodnotu tejto súry. Prorok napríklad povedal nasledovné: „Kto nečítal Otváraciu knihu (t. j. súru al-Fatiha), ten sa nemodlil.“ Okrem toho mu patria tieto slová: „Kto sa modlí bez toho, aby si v nej prečítal Otváraciu knihu, potom nie je úplná, nie je úplná, nie je úplná, nedokončená. V tomto hadíse sa osobitná pozornosť venuje trojitému opakovaniu slova „nie je úplný“. Prorok formuloval frázu tak, aby zvýšil vplyv na poslucháča, aby zdôraznil, že bez prečítania Al-Fatiha sa modlitba nemusí dostať k Všemohúcemu.

Každý moslim by mal vedieť, že súra Al-Fatiha je nevyhnutným prvkom modlitby. Text si zaslúži česť byť pred akoukoľvek súrou Koránu. „Al-Fatiha“ je najčítanejšia súra v islamskom svete, verše z nej sa vyslovujú neustále a v každom z rak'ah.

Jeden z hadísov tvrdí, že Všemohúci odmení čitateľa súry Al-Fatiha rovnakou mierou ako toho, kto si prečíta 2/3 Koránu. Ďalší hadís cituje slová proroka (mier a požehnanie Alaha s ním!): „Dostal som 4 veci zo špeciálnych pokladov ‚Arsh (Trón), z ktorých nikto nikdy nič nedostal. Sú to súry Fatiha, Ayatul Kursi, posledné verše súry Bakara a súry Kausar. Kolosálny význam súry Al-Fatiha zdôrazňuje aj nasledujúci hadís: „Iblis musel štyrikrát smútiť, plakať a trhať si vlasy: prvý raz, keď bol prekliaty, druhýkrát, keď bol vyhnaný z neba na zem, tretie, keď Prorok (sallallahu ' Alaihi wa salámou) dostal štvrté proroctvo, keď bola zoslaná súra Fatiha.

„Muslim Sharif“ obsahuje jeden veľmi odhaľujúci hadís, ktorý cituje slová Veľkého proroka (nech ho Alah požehná a je prítomný“: „Dnes sa otvorili jedny z nebeských dverí, ktoré sa nikdy predtým neotvorili. A zostúpil z nich jeden anjel , ktorá nikdy predtým nezostúpila. A anjel povedal: „Prijmite dobré správy o dvoch sestrách, ktoré ešte nikomu pred vami nedali. Jedna je súra „Fatiha“ a druhá je koniec súry „Baqarah ( posledné tri verše).

Čo vám ako prvé napadne v tomto hadíse? Samozrejme, skutočnosť, že súry "Fatiha" a "Bakara" sa v ňom nazývajú "zdravotné sestry". V preklade z arabčiny toto slovo znamená „svetlo“. V deň súdu, keď Alah bude súdiť ľudí za ich pozemskú cestu, prečítané súry sa stanú svetlom, ktoré pritiahne pozornosť Všemohúceho a umožní mu oddeliť spravodlivých od hriešnikov.

„Al-Fatiha“ je „Ismi A'zam“, teda text, ktorý treba čítať v každej situácii. Už v dávnych dobách si lekári všimli, že súra napísaná ružovým olejom na dne porcelánového riadu robí vodu výnimočne liečivou. Pacient potrebuje piť vodu 40 dní. O mesiac pocíti úľavu, ak Boh dá. Na zlepšenie stavu s bolesťou zubov, hlavy, bolesti brucha je potrebné prečítať súru presne 7-krát.

Vzdelávacie video s Mishary Rashidom: čítanie súry Al-Fatiha

Pozrite si video s Mishary Rashidom, ako si zapamätať súru Al Fatiha so správnou výslovnosťou.

Mier s vami, milosrdenstvo a požehnanie Alaha Všemohúceho

A pripomínajte, lebo pripomenutie je prospešné pre veriacich. (Korán, 51:55)

Význam tejto Veľkej knihy pre moslimov nemožno preceňovať. Korán je akýmsi návodom pre človeka k naplneniu jeho osudu, k nadviazaniu a udržaniu harmonických vzťahov s Všemohúcim, spoločnosťou i so sebou samým.

Korán pozostáva zo 114 kapitol (súr) a viac ako 6 000 veršov (verší). Sväté písmo je rozdelené na 7 rovnakých častí pre ľahké čítanie počas týždňa a 30 častí (juz) pre rovnomerné čítanie za mesiac. Obsah koránskych súr je bádateľmi klasifikovaný ako mekkská časť – obdobie začiatku cesty proroka ﷺ a Mediny – doba jeho širokého uznania.

Najdôležitejšie súry

  • "Otváranie knihy"("Al-Fatiha"). Číta sa vo všetkých povinných denných modlitbách (1. súra).
  • "úprimnosť"("Al-Ikhlas") - ktorý sa nazýva "krédo" (sura 112)
  • "Ayat of the Throne"("Al-Kursiy"). Podľa Proroka ﷺ je tento verš na prvom mieste v Koráne. Hovorí o sile a absolútnej moci Alaha ﷻ (súra 2, verš 255).
  • "Ayat o svetle"(Súra "An-Nur") opisuje slávu Alaha ﷻ (Súra 24, verš 35).
  • "Ya-Sin", mekkská súra, ktorá sa nazýva „srdcom Koránu“ (súra 36).

Na tejto stránke si môžete zadarmo stiahnuť Korán v arabčine. Pôvodný text Koránu prežil v nezmenenej podobe dodnes vďaka systému isnad, ktorý zabezpečuje pôvodný text pred skreslením a umožňuje sledovať reťaz vysielačov posvätného textu až po proroka Mohameda ﷺ. Aj na našej stránke si môžete stiahnuť ruský preklad Koránu, t.j. preklady významov najznámejších prekladateľov. K dispozícii sú aj ukrajinské a anglické preklady významov.

V akých jazykoch ste vy osobne čítali Korán?

Podeľme sa v komentároch.

V mene milosrdného a milosrdného Alaha!
Pokoj a požehnanie s Jeho prorokom!

Preklad Koránu do iných jazykov je vo všeobecnosti nemožný. Prekladateľ so všetkými svojimi schopnosťami je nútený obetovať krásu, výrečnosť, štýl, stručnosť a časť významu Svätej knihy. Ale bolo a je potrebné porozumieť Koránu ľuďmi, ktorí nehovoria arabsky, preto sa objavujú sémantické preklady, ktoré bez nároku na odhalenie celej krásy Koránu poskytujú určitú predstavu o obsahu Knihy.

18. storočie

Prvý prevod

V roku 1716 bol dekrétom Petra I. vydaný prvý preklad Koránu do ruštiny pod názvom „Alkoran o Mohamedovi alebo turecký zákon“. Za autora prekladu sa považuje Pjotr ​​Postnikov (1666–1703), diplomat, lekár a polyglot. Postnikov nevedel po arabsky a nebol orientalista, ale jeho záujem o Korán viedol k neoficiálnemu titulu prvého prekladateľa Koránu do ruštiny. Preklad bol realizovaný nie z originálu, ale z francúzskeho prekladu André du Rieu, ktorý s textom narábal celkom voľne. Prirodzene, výber prameňa spochybnil kvalitu Postnikovovho prekladu. Nech je to akokoľvek, bol to Postnikovov preklad, ktorý sa stal prvým dielom, pomocou ktorého rusky hovoriace obyvateľstvo získalo predstavu o obsahu Koránu.

Preklad prvej kapitoly Koránu:

V mene štedrého a milosrdného BOHA a chvála Bohu štedrému a milosrdnému, kráľovi súdneho dňa, lebo sa modlíme a prosíme o pomoc, veď nás správnou cestou, cestou, ktorú si požehnal tých, na ktorých sa nehneváš, aby sme boli oslobodení od tvojho hnevu.

Asi pred sto rokmi bol v Petrohrade objavený rukopis pochádzajúci z prvej štvrtiny 18. storočia s názvom „Alkoránske alebo mohamedánske právo. Preložené z arabčiny do francúzštiny cez Monsieur du Rieu." Celkovo rukopis obsahoval preklad dvadsiatich kapitol Koránu. Neznámy autor si podobne ako Postnikov zvolil ako zdroj francúzsky preklad a podľa výskumníkov sa ho presnejšie držal.

Verevkinov preklad

V roku 1787, za vlády Kataríny II., vyšiel nový preklad Koránu. Autorom bol Michail Verevkin (1732–1795), profesionálny prekladateľ rôznych textov. Na konte má preklady francúzskych a nemeckých kníh o námorných záležitostiach, prácu na porovnávaní ruského prekladu Biblie s francúzštinou, nemčinou a latinčinou, knihy o poľnohospodárstve atď. Medzi jeho preklady patria diela o islame. Verevkin pozeral na Korán oveľa priaznivejšie ako jeho spoluveriaci-súčasníci. Otvorene sa pohoršoval nad zaujatosťou európskych orientalistov voči islamu a tvrdil, že oni "...nezaslúžia si úctu, pretože všetko, čo rozprávajú, je zmiešané s hrubými bájkami". Ako predchádzajúci prekladatelia si však vzal za základ francúzske dielo André du Rieu. Jedným z čitateľov jeho prekladu bol Puškin.

Preklad začiatku 14. kapitoly:

Som milosrdný Boh. Posielam ti, Mohamed, túto knihu, aby si viedol ľudí z temnoty do svetla...

Dvojzväzkový koniec 18. storočia

V roku 1792 vyšiel v Petrohrade v tom čase najpodrobnejší preklad pod názvom „Al Korán Magomedov, preložený z arabčiny do angličtiny, s vysvetlivkami a historickými poznámkami pridanými ku každej kapitole na všetkých temných miestach, vybranými od najspoľahlivejších historikov a arabskí interpreti Al Quran od Georgea Salema. Rozdiel oproti skorším dielam spočíval v tom, že nevychádzal z francúzskeho prekladu du Rieu, ale z anglického diela Georga Salea, ktoré sa považuje za úplnejšie kvôli prítomnosti vysvetliviek k textu. Zverejnený preklad ukázal zaujatý postoj k islamu. Autorom bol Alexej Kolmakov († 1804), prekladateľ, ktorý sa špecializoval na texty technického charakteru a nemal nič spoločné s orientalistikou. Stal sa prvým prekladateľom, ktorý poskytol ruskému textu podrobné vysvetlenia.

Preklad začiatku 2. kapitoly:

V mene všemohúceho Boha. A.L.M. V tejto knihe nie je jediná pochybnosť; ona je vodcom zbožných a tých, ktorí veria v tajomstvá viery, dodržiavajúc stanovené časy modlitby a rozdeľujúc almužny z toho, čo sme im dali...

19. storočie

Preklad Nikolaeva

V roku 1864 vyšiel nový ruský preklad Koránu. Jej autorom bol K. Nikolaev, ktorý si ako zdroj zobral francúzsky text Albina de Bieberstein-Kazimirského. Kniha bola opakovane vytlačená a distribuovaná v Rusku.

Preklad začiatku 27. kapitoly:

V mene Boha milosrdného a milosrdného. Ta. Záhrada. Toto sú zjavné znaky čítania a písania. Slúžia ako usmernenie a dobrá správa pre veriacich. Pre tých, ktorí sa modlia, robia almužnu a pevne veria v budúci život...

Prvý preklad z arabčiny

Celkom nečakane bol prvým prekladateľom Koránu z pôvodného jazyka profesionálny vojenský muž a generál. Boguslavskij (1826-1893), ktorý už mal za sebou vojenskú kariéru, vstúpil do kurzu Fakulty orientálnych jazykov, ktorý sa mu podarilo ukončiť ako externý študent. Hovorili mu „dôstojný orientalista“ a niekoľko rokov pôsobil ako úradný prekladateľ v krajinách východu. V roku 1871, keď pracoval v Istanbule, nielen preložil Korán, ale napísal aj svoje vysvetlivky k ruskému textu. Boguslavsky sa sťažoval na značné nepresnosti v ruskom preklade Nikolaeva, čo vysvetľovalo túžbu dokončiť svoje dielo, v ktorom by sa chcel spoliehať výlučne na moslimské zdroje. Je potrebné poznamenať, že základom pre vysvetlenia bola z väčšej časti kniha „Mavakib“ od Ismaila Farrukha. Na pozadí predchádzajúcich prekladov tento prístup výrazne prevyšuje ostatné. Preklad zostal dlho nepublikovaný. Sám generál ho nezverejnil a petrohradská akadémia vied, na ktorú sa jeho vdova obrátila s návrhom na vydanie, odmietla, hoci sa o tomto preklade vyjadrila vysoko a hovorila o želanosti jeho vydania. Prvý preklad vyšiel až v roku 1995.

Preklad 28. verša 7. kapitoly:

Pri páchaní hanebného skutku hovoria: Našli sme našich otcov robiť to, Boh nám to prikázal. Povedz im: Boh nenariadil hanebné skutky; ako môžeš hovoriť o Bohu, že ho nepoznáš?

Najbežnejší preklad predrevolučných čias

Najpopulárnejší zo všetkých prekladov z čias Ruskej ríše vyšiel v roku 1878. Jeho autorom je Gordy Sablukov (1804–1880), profesor Kazanského teologického seminára. Autor sa zaoberal orientalistikou, poznal veľa jazykov, medzi ktorými bola aj arabčina.

Preklad 1. kapitoly:

V mene Boha, milosrdného, ​​milosrdného. Sláva Bohu, Pánu svetov, milosrdnému, milosrdnému, ktorý má k dispozícii súdny deň! Klaniame sa Ti a prosíme Ťa o pomoc: veď nás na priamu cestu, na cestu tých, ktorých si uprednostňoval, nie tých, ktorí sú pod hnevom, ani tých, ktorí blúdia.

20. storočie

Preklad Krachkovského

Doteraz je azda najznámejší preklad Ignáca Krachkovského (1883-1951). Autor bol arabista, prednášal o Koráne na Fakulte orientálnych jazykov v Petrohrade. Krachkovsky pracoval na preklade Koránu v rokoch 1921 až 1930. Na finalizácii ruského textu pracoval autor takmer do konca svojho života. Počas jeho života jeho preklad nevyšiel. Prvé vydanie vyšlo až v roku 1963.

Preklad začiatku 3. kapitoly:

V mene Alaha, milosrdného, ​​milosrdného! Alm. Alah – niet božstva okrem Neho – živého, existujúceho! Zoslal vám písmo v pravde, potvrdzujúc pravdivosť toho, čo bolo zoslané pred ním. A on zoslal Tóru a Evanjelium skôr ako vodítko pre ľudí a zoslal Rozdiel.

Qadianitský preklad

V roku 1987 vyšiel v Londýne preklad Koránu do ruštiny. Vydavateľom bola sekta Qadiani. Jedným z prekladateľov bol Ravil Bukharaev (1951–2012).

Preklad začiatku 108. verša 6. kapitoly:

A nevyčítaj tým, ktorých vzývajú okrem Alaha, aby nevyčítali Alahovi pomstu zo svojej nevedomosti. Preto sme urobili, aby sa ich skutky zdali dobré každému ľudu. Potom sa vrátia k svojmu Pánovi a On im povie o ich skutkoch.

Poetický preklad Powder

Autorom ďalšieho prekladu Koránu do ruštiny bola Iman Porokhova (nar. 1949). Práca na poetickom preklade Koránu Porokhov sa začala v roku 1985. Konečný návrh textu bol prijatý v roku 1991. Pre mnohých bola kniha objavom: na pozadí predchádzajúcich prekladov sa text priaznivo líšil ľahkosťou jazyka. Revízia textu pokračuje a nové vydania sa líšia od predchádzajúcich.

Preklad 1. kapitoly (v 11. vydaní 2013):

V mene Allaha, Milosrdného, ​​Milosrdného! Chvála Alahovi, Pánovi svetov! Nadovšetko milosrdný a milosrdný (On je Jeden), Deň súdu Jeden On je suverén. Odovzdávame sa len Tebe a len Tebe voláme o pomoc: „Veď nás po priamej ceste, po ceste tých, ktorí sú obdarení tvojou milosťou, a nie po ceste tých, na ktorých je tvoj hnev, a nie po cestách stratený."

Poetický preklad Šumovského

V 90. rokoch sa objavili dva poetické preklady Koránu naraz. Autorom prvého bola Porokhova a druhým arabista Teodor Shumovsky (1913–2012), žiak Ignáca Krachkovského. Na svojom diele pracoval v roku 1992.

Preklad začiatku 1. kapitoly:

V mene milosrdného, ​​milosrdného Boha! V mene Pána, ktorého srdce je milosrdné, ktorého milosrdenstvo chceme, usilovne oň prosíme! Chvála Jemu, Vládcovi svetov, ktorý prekryl bytosť, Tomu, ktorého srdce je milosrdné k tvorom, ktorého milosrdenstvo chceme, usilovne ho prosíme!

Shidfarov preklad

Rovnako ako Shumovsky, aj Betsy Shidfar (1928–1993) bola študentkou Ignatyho Krachkovského. Počas svojho života nestihla dokončiť preklad Koránu. Text uverejnený v roku 2012.

Preklad začiatku 14. kapitoly:

V mene Alaha, Milostivého, Milosrdného. Alif, lam, ra. Toto je Písmo, ktoré sme ti zoslali, aby si vyviedol ľudí z tmy do svetla s dovolením ich Pána na cestu Všemohúceho, Chváleného.

Preklad Karaoglu

V roku 1994 vyšiel v Azerbajdžane ruský preklad Fazila Karaoglua. Jeho práca bola opakovane publikovaná v Turecku.

Osmanovov preklad

V roku 1995 vyšiel preklad, ktorý bol široko distribuovaný v Rusku. Jej autorom bol Magomed-Nuri Osmanov (1924–2015), profesionálny orientalista z Dagestanu, špecialista na perzský jazyk.

Preklad začiatku 7. kapitoly:

Alif, lam, mime, záhrada. [Toto] Písmo ti bolo zoslané [Mohamed,] – a nenechaj sa kvôli tomu trápiť svojím srdcom – aby si ich nabádal a bol vodcom pre veriacich.

Sadetského preklad

V roku 1997 vydala sekta Qadiani v Spojených štátoch preklad ruského učiteľa Alexandra Sadeckého. Súčasťou publikácie bol aj komentár k veršom.

"Al-Muntahab"

„Al-Muntahab“ je stručný výklad Koránu v ruštine, ktorý v roku 2000 vydala slávna egyptská univerzita „Al-Azhar“ v spolupráci so štátnymi náboženskými orgánmi Egypta. Ak diela tohto druhu zvyčajne pozostávajú zo samostatného sémantického prekladu veršov a samostatných vysvetlení k nim, potom Al-Muntahab je skôr zmesou oboch.

Tafsir zo začiatku 1. kapitoly:

Súra začína menom Alaha, Jediného, ​​Dokonalého, Všemohúceho, Bezúhonného. On je Milosrdný, Darca dobra (veľkého a malého, všeobecného a zvláštneho) a večne Milosrdný. Všetky druhy najkrajšej chvály Alahovi Jedinému za všetko, čo vopred určil pre svojich otrokov! Všetka sláva Alahovi - Stvoriteľovi a Pánovi obyvateľov svetov! Alah je milosrdný. On jediný je Zdrojom milosrdenstva a Darcom každého dobra (veľkého i malého).

Je potrebné poznamenať, že Abdel Salam al-Mansi a Sumaya Afifi, dvaja egyptskí filológovia ruského jazyka, ktorí preložili knihu „Al-Muntahab“ z arabčiny, predtým preložili päťzväzkovú knihu „Význam a význam Koránu“. Vydané najskôr v Nemecku (1999) a potom v Rusku (2002), viaczväzkové vydanie obsahovalo vysvetlenia Koránu založené na komentároch Maududiho, Saida Kutba a iných, ako aj preklad veršov založených na tomto diele. z Krachkovského.

Gafurovov preklad

XXI storočia

Kulievov preklad

Najpopulárnejším prekladom za posledných 20 rokov je dielo azerbajdžanského bádateľa Elmira Gulijeva (nar. 1975), vydané v roku 2002. Má pomerne jednoduchý a zrozumiteľný jazyk. Toto dielo často používajú prekladatelia náboženských textov: použili ho napríklad pri preklade skrátenej verzie tafsir Ibn Kathira a prvého vydania tafsir Abdullaha Yusufa Aliho. Sám Elmir Kuliev tiež preložil salafiský tafsir Abdurrahmana Saadiho.

Preklad 1. kapitoly:

V mene Alaha, milostivého, milosrdného! Buď chválený Alahovi, Pánovi svetov, Milosrdnému, Milosrdnému, Pánovi Dňa odplaty! Teba samého uctievame a Teba samého sa modlíme o pomoc. Veď nás na priamu cestu, na cestu tých, ktorých si uprednostňoval, nie tých, na ktorých padol hnev, a nie tých, ktorí zblúdili.

Huseynovov preklad

V roku 2002 vyšiel preklad literárneho kritika Chingiza Gasan-oglu Huseynova (nar. 1929) pod názvom „Sury Koránu usporiadané Ibn Hasanom, keď boli poslané prorokovi“. Vo svojej práci usporiadal kapitoly mimo poradia a niektoré kapitoly dokonca rozdelil na niekoľko samostatných. Preklad nebol realizovaný z arabčiny, ale na základe ruských, tureckých a azerbajdžanských prekladov.

Preklad prvých veršov kapitoly „Človek“:

Časy, keď o človeku nikto nevedel, sú preč! Naozaj, stvorili sme človeka z kvapky semena, zmesi, podrobili sme ho skúške, obdarili sme ho sluchom...

Tretí Qadiyanitský preklad

Napriek malému počtu sa sekta Qadian vyznamenala tromi prekladmi Koránu do ruštiny naraz. Tretia bola dokončená v roku 2005 a vydaná v roku 2006. Rovnako ako prvýkrát, aj táto publikácia bola vytvorená vo Veľkej Británii. Autormi prekladu boli Khalid Ahmad, Rustam Khamatvaleev a Ravil Bukharaev. Vydanie bolo sprevádzané vysvetleniami založenými na interpretácii Koránu Qadiani.

Preklad začiatku 16. kapitoly Koránu:

V mene Alaha, nadovšetko milosrdného, ​​milosrdného. Príkaz Alaha príde, neponáhľajte sa s ním. Je oslávený a nad ním je to, čo s Ním spájajú.

Preklad Abu Adel

V roku 2008 Abu Adel z Naberezhnye Chelny zrealizoval preklad, ktorý si rýchlo získal popularitu v salafiských kruhoch a niekedy zatienil Kulievov preklad. Základom diela bol tafsir napísaný pod vedením Ibn Abdul-Muhsina zo Saudskej Arábie.

Preklad 1. kapitoly:

V mene Alaha, milosrdného, ​​milosrdného! (Všetka) chvála patrí (iba) Alahovi, Pánovi svetov, Milosrdnému (všetkým Jeho stvoreniam na tomto svete), (a) Milosrdnému (iba veriacim v deň súdu), (Jedinému) Kráľovi dňa odplaty! (Iba) Teba uctievame a (iba) sa na Teba obraciame o pomoc (v tom, čo dokážeš len Ty)! Veď nás (Ty) na Priamu cestu, na Cestu tých, ktorých si obdaroval dobrom, (a) nie (cestu) tých, ktorí sú pod (Vašim) hnevom, a nie (cestu) tých, ktorí zblúdili .

Magomedov preklad

V roku 2008 Suleiman Magomedov (nar. 1968), zástupca. Mufti DUM AChR.

Preklad 37. verša 2. kapitoly:

A Pán inšpiroval Adama slovami pokánia a odpustil mu, pretože prijíma pokánie a je milosrdný.

Preklad Šaripovcov

V roku 2009 vyšiel nový preklad Koránu od orientalistov Urala Šaripova (nar. 1937) a Raisy Šaripovej (nar. 1940).

Preklad 257. verša 2. kapitoly:

Alah je ochrancom tých, ktorí veria. Vyvádza ich z tmy na svetlo. Tí, ktorí neverili, ich patrónmi sú Taguti, ktorí ich odvádzajú od svetla do tmy. Toto sú obyvatelia Ohňa, kde prebývajú navždy.

Preklad Oryahili a Shafik

Preklad vydaný v Istanbule zostal bežnému čitateľovi prakticky neznámy. O jeho autoroch nie sú takmer žiadne informácie.

Preklad 12. verša 11. kapitoly:

Ó, posol, nenechaj si ujsť nič, čo ti bolo zoslané, aby sa tvoje srdce nezmrštilo od horkosti, keď títo ľudia hovoria: „Prečo mu nie sú poslané poklady alebo prečo ho nesprevádza anjel? Ty si len varovateľ a Alah je ochrancom všetkých vecí!

Alyautdinov preklad

Preklad moskovského imáma Šamila Aljautdinova (nar. 1974) vydaný v roku 2012 sa stal veľmi populárnym. Publikácia obsahuje aj vlastné komentáre Alyautdinova ku Koránu.

Preklad 1. kapitoly:

V mene Alaha [v mene Boha, Stvoriteľa všetkých vecí, Jediného pre všetkých a všetko], ktorého milosrdenstvo je večné a neobmedzené. „Skutočná chvála patrí len Alahovi, Pánovi svetov, ktorého milosrdenstvo je večné a neobmedzené, Pánovi Súdneho dňa. Uctievame Ťa a prosíme Ťa o pomoc [podpora, Božie požehnanie v našich záležitostiach]. Veď nás na správnu cestu. Cesta tých, ktorým bola udelená [z radov prorokov a poslov, spravodlivých a mučeníkov, ako aj všetkých, ktorí boli tak ctení]. Nie tí, na ktorých si sa hneval, ani tí, ktorí ho opustili." Amine.

Preklad sekty Rashad Khalifa

V roku 2014 vyšla kniha „Korán. The Last Testament“ je prekladom anglického vydania od Rashada Khalifu (1935-1990), ktorý je známy tým, že sa vyhlasuje za Božieho posla a popiera hadísy. Prekladateľkou do ruštiny bola Madina Balseizer. V niektorých zdrojoch je ako jeho spoluautorka uvedená Mila Komarninski.

Preklad začiatku 5. kapitoly:

Ó vy, ktorí veríte, musíte dodržiavať svoje záväzky. Môžete jesť hospodárske zvieratá, s výnimkou toho, čo je tu výslovne zakázané. Počas púte hadždž nesmiete povoliť lov. BOH predpisuje, čo chce.

Šiitský preklad

Šiiti boli známi aj svojim prekladom: v roku 2015 vyšlo dielo Nazima Zeynalova (nar. 1979), ktorý predtým preložil viaczväzkový tafsir Koránu v šiitskom výklade.

Preklad upravil Mukhetdinov

V roku 2015 vydalo vydavateľstvo Medina nové vydanie tafsíru Abdullaha Yusufa Aliho. Ak sa v prvom vydaní pri preklade veršov použil Kulievov preklad, potom sa v novom vydaní zjavne uvádza nový vlastný preklad. Ako prekladatelia tafsir z angličtiny je uvedených niekoľko ľudí: Michail Jakubovič, Viktor Rubcov, Nailya Chusajnová, Valerij Bikčentajev, šéfredaktor - Damir Mukhetdinov (nar. 1977).

Preklad začiatku 187. verša 2. kapitoly:

Je dovolené, aby ste sa v noci pôstu dotkli svojich manželiek. Sú pre vás odevom a vy ste odevom pre nich. Alah vie, čo ste medzi sebou v tajnosti robili, ale obrátil sa k vám a odpustil vám. Choďte teda k nim a hľadajte, čo pre vás Alah nariadil. Jedzte a pite, kým za úsvitu nerozoznáte bielu niť od čiernej, a potom sa postite, kým nepadne noc.

Nové preklady

Napriek prítomnosti viac ako dvadsiatich ruských prekladov Koránu nás zrejme čakajú desiatky, ak nie stovky nových diel. Naznačuje to nielen všeobecný trend zvyšovania ich počtu, ale aj skúsenosti z iných krajín: napríklad počet anglických prekladov je už zjavne označený tromi číslicami. Zaujímavosťou sú samozrejme tie sémantické preklady s vysvetlivkami, ktoré sú overené dôveryhodným Ulama.

Prekladateľ

rok

Poznámka

1

Postnikov

1716

Preklad z francúzštiny

2

Verevkin

1787

Preklad z francúzštiny

3

Kolmakov

1792

Preklad z angličtiny

4

Nikolajev

1864

Preklad z francúzštiny

5

Boguslavského

1871

6

Sablukov

1878

7

Krachkovský

1. poschodie 20. storočie

8

Bukharaev a ďalší.

1987

Verzia Qadiani

9

Porokhov

1991

Poetický preklad

10

Šumovský

1992

Poetický preklad

11

Shidfar

1992

12

Karaoglu

pred rokom 1994

13

Osmanov

1995

14

Sadetsky

1997

Verzia Qadiani

15

Gafurov

2000

Preklad od odporcu islamu

16

Afifi, Mansi

2000

Preklad tafsir "Al-Muntahab"

17

Kuliev

2002

18

Huseynov

2002

Nefunkčné, rozdelené podľa kapitol

19

Khalid Ahmad, Khamatvaleev, Bucharaev

2005

Verzia Qadiani

20

Abu Adel

2008

Salafi verzia

21

Magomedov

2008

22

Šaripovovci

2009

23

Oryahili, Shafik

2010

24

Alyautdinov

2012

25

Balsazer

2014

Sektová verzia Rashada Khalifu

26

Zeynalov

2015

Shia verzia

27

Ed. Mukhetdinová

2015

Redakčná stránka

Použité zdroje: Yakubovich M. Ruské preklady významov Koránu v jazykovom priestore štátov SNŠ // islamsng.com; Gavrilov Yu. A., Shevchenko A. G. Korán v Rusku: preklady a prekladatelia // Bulletin Inštitútu sociológie. - č. 5, 2012. - P. 81–96 a ďalšie.

Verše Koránu použité v preklade:

﴿﴾ ٱلْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿﴾ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿﴾ مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ﴿﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿﴾ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴿﴾ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓر ۚ كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
طسٓ ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْقُرْءَانِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿١﴾ هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ

وَإِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً قَالُوا۟ وَجَدْنَا عَلَيْهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّـهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّـهَ لَا يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ٱللَّـهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ﴿٢﴾ نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ﴿٣﴾ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلْفُرْقَانَ

وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّـهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّـهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓصٓ ﴿١﴾ كِتَـٰبٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِى صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَـٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا ﴿١﴾ إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَـٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
أَتَىٰٓ أَمْرُ ٱللَّـهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ

فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَـٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

ٱللَّـهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّـٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيْكَ وَضَآئِقٌۢ بِهِۦ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٌ وَٱللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَوْفُوا۟ بِٱلْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلْأَنْعَـٰمِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى ٱلصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ ٱللَّـهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّـهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّـهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ