Domov Kúrenie

Ľudmila Petranovskaja: Oficiálny postoj k vojne je zločinom proti psychickej pohode národa. Úvahová esej na tému "človek vo vojne" na základe literárnych diel Čo prežil človek počas vojny

Dodnes sa spomína na vojakov, ktorí bránili našu vlasť pred nepriateľmi. Tieto kruté časy spôsobili deti narodené v rokoch 1927 až 1941 a v nasledujúcich rokoch vojny. Toto sú deti vojny. Prežili všetko: hlad, smrť blízkych, prepracovanosť, skazu, deti nevedeli, čo je voňavé mydlo, cukor, pohodlné nové oblečenie, topánky. Všetci sú už dávno starci a učia mladú generáciu vážiť si všetko, čo majú. Často sa im však nevenuje náležitá pozornosť a je pre nich veľmi dôležité odovzdať svoje skúsenosti iným.

Výcvik počas vojny

Veľa detí aj napriek vojne študovalo, chodilo do školy, čo bolo treba.„Školy fungovali, ale málo ľudí študovalo, všetci pracovali, vzdelanie bolo do 4. ročníka. Boli tam učebnice, ale neboli tam zošity, deti písali do novín, staré potvrdenky na akýkoľvek papier, ktorý našli. Atramentom boli sadze z pece. Zriedil sa vodou a nalial do nádoby - bol to atrament. V škole sa obliekali do toho, čo mali, ani chlapci, ani dievčatá nemali určitú uniformu. Školský deň bol krátky, keďže som musel ísť do práce. Brata Petyu vzala sestra môjho otca do Žigalova, bol jedným z rodiny, ktorá absolvovala 8. ročník “(Fartunatova Kapitolina Andreevna).

„Mali sme neúplnú strednú školu (7 tried), maturoval som už v roku 1941. Pamätám si, že učebníc bolo málo. Ak v blízkosti bývalo päť ľudí, dostali jednu učebnicu a všetci sa zhromaždili pri jednej a čítali, pripravovali si domácu úlohu. Na domácu úlohu dali jeden zošit na osobu. Mali sme prísneho učiteľa ruštiny a literatúry, zavolal k tabuli a požiadal ma, aby som zarecitoval básničku naspamäť. Ak to nepoviete, v ďalšej lekcii budete určite požiadaní. Preto ešte stále poznám básne A.S. Puškin, M.Yu. Lermontov a mnohí ďalší“ (Vorotková Tamara Aleksandrovna).

„Chodil som do školy veľmi neskoro, nemal som si čo obliecť. Chudobní a nedostatok učebníc existovali aj po vojne “(Kadnikova Alexandra Yegorovna)

„V roku 1941 som ukončil siedmu triedu na škole Konovalovskaja s ocenením - rezom chintzu. Dali mi lístok do Arteku. Mama ma požiadala, aby som ukázal na mape, kde je Artek, a odmietla lístok so slovami: „Je to ďaleko. Čo ak bude vojna?" A nemýlil som sa. V roku 1944 som išiel študovať na strednú školu Malyshev. Do Balaganska sa dostali pešiakmi a potom trajektom do Malyshevky. V dedine neboli žiadni príbuzní, ale bol tam známy môjho otca - Sobigray Stanislav, ktorého som raz videl. Našiel som si dom po pamäti a požiadal som o byt na dobu štúdia. Upratoval som dom, pral, a tým pracoval pre útulok. Z produktov až do nového roka bolo vrece zemiakov a fľaša rastlinného oleja. Pred sviatkami sa to muselo natiahnuť. Učila som sa usilovne, dobre, tak som sa chcela stať učiteľkou. V škole sa veľká pozornosť venovala ideovej a vlasteneckej výchove detí. Na prvej hodine prvých 5 minút učiteľ rozprával o dianí vpredu. Každý deň sa konala linka, na ktorej sa sčítavali výsledky študijných výsledkov v 6. – 7. ročníku. Ohlásili sa starší. Táto trieda dostala červený transparent, bolo viac dobrých žiakov a výborných žiakov. Učitelia a študenti žili ako jedna rodina a navzájom sa rešpektovali. “(Fonareva Ekaterina Adamovna)

Výživa, každodenný život

Väčšina ľudí počas vojny čelila akútnemu problému nedostatku potravín. Jedli zle, hlavne zo záhrady, z tajgy. Ryby chytali z blízkych vodných plôch.

„V podstate nás kŕmila tajga. Zbierali sme lesné plody a huby a pripravovali ich na zimu. Najchutnejšie a najradostnejšie bolo, keď moja mama piekla koláče s kapustou, vtáčou čerešňou, zemiakmi. Mama vysadila záhradu, kde pracovala celá rodina. Nebola tam ani jedna burina. A nosili vodu na zavlažovanie z rieky, vyliezli vysoko na horu. Chovali dobytok, ak boli kravy, tak 10 kg masla ročne sa dávalo na front. Kopali mrazené zemiaky a zbierali klásky, ktoré zostali na ihrisku. Keď otca zobrali, nahradil ho za nás Váňa. Rovnako ako jeho otec bol poľovníkom a rybárom. V našej dedine tiekla rieka Ilga, v ktorej sa našli dobré ryby: lipeň, zajac, mren. Vanya nás zobudí skoro ráno a pôjdeme zbierať rôzne bobule: ríbezle, bojarka, divoká ruža, brusnice, vtáčia čerešňa, holubica. Budeme zbierať, sušiť a prenajímať za peniaze a na obstarávanie do fondu obrany. Zhromaždili sa, kým nezmizla rosa. Len čo zíde, utekajte domov – treba ísť do JZD senosiť, veslovať seno. Jedlo sa vydávalo veľmi málo, po malých kúskoch, keby ho bolo dosť pre všetkých. Brat Vanya ušil topánky Chirki pre celú rodinu. Otec bol poľovník, dostal veľa kožušín a predával ich. Preto, keď odišiel, zostalo veľké množstvo zásob. Pestovali divú konope a šili z nej nohavice. Staršia sestra bola napichovačka, plietla ponožky, pančuchy a palčiaky“ (Fartunatova Kapitalina Andreevna).

„Nakŕmil nás Bajkal. Bývali sme v dedine Barguzin, mali sme konzerváreň. Boli tam tímy rybárov, chytali z Bajkalu aj z rieky Barguzin rôzne ryby. Z Bajkalu boli ulovené jesetery, síhy a omul. V rieke boli ryby ako ostriež, plotica, karas, burbot. Vyrobené konzervy boli odoslané do Tyumenu a potom na frontu. Slabí starci, ktorí nešli na front, mali svojho predáka. Brigádnik bol celý život rybárom, mal vlastný čln a sieť. Zavolali všetkých obyvateľov a spýtali sa: "Kto potrebuje ryby?" Ryby potreboval každý, keďže sa ich ročne vydalo len 400 g a na zamestnanca 800 g. Každý, kto potreboval ryby, vytiahol sieť na breh, starí ľudia vplávali do rieky na člne, nastavili sieť, potom druhý koniec vyniesli na breh. Na oboch stranách bolo rovnomerne zvolené lano a na breh bola vytiahnutá sieť. Dôležité bolo nevypustiť kĺb z „motni“. Potom brigadýr rozdelil rybu medzi všetkých. Takto sa živili. V továrni, keď vyrobili konzervy, predávali rybie hlavy, 1 kilogram stál 5 kopejok. Nemali sme zemiaky a nemali sme ani zeleninové záhrady. Lebo naokolo bol len les. Rodičia odišli do susednej dediny a vymenili ryby za zemiaky. Necítili sme silný hlad “(Tomar Alexandrovna Vorotkova).

„Nebolo čo jesť, chodili po poli a zbierali klásky a mrazené zemiaky. Chovali dobytok a pestovali zeleninové záhrady“ (Kadniková Alexandra Yegorovna).

„Celú jar, leto a jeseň som chodil bosý – zo snehu do snehu. Zlé to bolo najmä vtedy, keď pracovali na ihrisku. Na strnisku boli nohy dobodané do krvi. Oblečenie bolo ako u každého iného – plátená sukňa, sako z cudzieho ramena. Jedlo – kapustné listy, repné listy, žihľava, ovsená kaša a dokonca aj kosti koní, ktoré zomreli od hladu. Kosti sa vznášali a potom popíjali slanú vodu. Zemiaky, mrkva boli sušené a odoslané dopredu v balíkoch “(Fonareva Ekaterina Adamovna)

V archíve som študoval Knihu objednávok pre Balagansky Rayzdrav. (Fond č. 23 inv. č. 1 list č. 6 - Príloha 2) Zistilo sa, že epidémie infekčných chorôb počas vojnových rokov medzi deťmi nie sú povolené, hoci nariadením Okresnej zdravotnej z 27. septembra 1941 boli vidiecke pôrodnícke centrá boli zatvorené. (Fond č. 23 inv. č. 1 list č. 29-Príloha 3) Až v roku 1943 sa v obci Molka spomína epidémia (choroba nie je indikovaná). Dospel som k záveru, že prevencia šírenia infekcie bola veľmi dôležitá vec.

V správe na 2. okresnej konferencii strany o práci okresného výboru strany 31. marca 1945 sú zhrnuté výsledky práce okresu Balaganského vo vojnových rokoch. Zo správy je vidieť, že roky 1941, 1942, 1943 boli pre región veľmi ťažké. Výnosy drasticky klesli. Úroda zemiakov 1941 - 50, 1942 - 32, 1943 - 18 centov. (príloha 4)

Hrubá úroda obilia - 161627, 112717, 29077 centov; prijaté za pracovné dni obilia: 1,3; 0,82; 0,276 kg. Na základe týchto čísel môžeme konštatovať, že ľudia skutočne žili z ruky do úst. (Príloha 5)

Ťažká práca

Pracovali všetci, starí aj mladí, práca bola iná, no svojím spôsobom ťažká. Pracovali deň čo deň od skorého rána do neskorej noci.

"Všetci pracovali. Dospelí aj deti od 5 rokov. Chlapci nosili seno a vozili kone. Kým seno z poľa neodviezli, nikto neodišiel. Ženy vzali mladý dobytok a vychovali ho, zatiaľ čo deti im pomáhali. Odviedli dobytok na napájadlo a poskytli jedlo. Na jeseň, počas štúdia, deti stále pokračujú v práci, ráno sú v škole a na prvé zavolanie išli do práce. V podstate deti pracovali na poli: kopali zemiaky, zbierali klásky raže atď. Väčšina ľudí pracovala na JZD. Pracovali na teľa, chovali dobytok, pracovali v záhradách JZD. Snažili sme sa rýchlo odstrániť chlieb, nešetrili sme sa. Akonáhle je chlieb odstránený, sneh napadne a budú odoslané na miesta ťažby dreva. Píly boli obyčajné s dvoma rukoväťami. Vyrúbali obrovské lesy v lese, odrezali konáre, napílili ich na kliny a nasekali palivové drevo. Prišiel čiarový a premeral kubatúru. Bolo potrebné pripraviť aspoň päť kociek. Pamätám si, ako moji bratia a sestry nosili z lesa drevo na kúrenie. Nesli ich na býkovi. Bol veľký, temperamentný. Začali sa pohybovať dolu kopcom a on to niesol, pobláznený. Vozík sa prevrátil a palivové drevo vypadlo na kraj cesty. Býk zlomil postroj a utekal do stajne. Dobytkári si uvedomili, že je to naša rodina a poslali na pomoc môjho starého otca na koni. Drevo na kúrenie teda priniesli do domu už tmavé. A v zime sa vlci priblížili k dedine a zavýjali. Dobytok bol často šikanovaný, no ľudí sa to nedotklo.

Výpočet sa robil na konci roka podľa pracovných dní, niektorí boli pochválení, niektorí zostali zadlžení, keďže rodiny boli veľké, robotníkov málo a bolo treba uživiť rodinu počas roka. Požičiavali si múku a obilniny. Po vojne som išla robiť do JZD ako dojička, dali mi 15 kráv, ale vo všeobecnosti dávajú 20, požiadala som ich, aby mi dali ako každému. Pridali kravy a ja som preplnil plán, nadojil veľa mlieka. K tomu mi dali 3 m modrého saténu. Toto bola moja cena. Šaty boli ušité zo saténu, ktorý mi bol veľmi milý. Na JZD boli aj pracanti, aj lenivci. Naše JZD vždy prekročilo plán. Zbierali sme balíky na front. Pletené ponožky, palčiaky.

Zápasov bolo málo, soľ. Namiesto zápaliek na začiatku dediny starci podpálili veľkú palubu, pomaly horela, dym. Vzali z neho uhlie, priniesli ho domov a rozdúchali oheň v peci. (Fartunatova Kapitolina Andreevna).

„Deti pracovali hlavne na palivovom dreve. Pracoval so žiakmi 6. a 7. ročníka. Všetci dospelí chytali ryby a pracovali v továrni. Pracovali cez víkendy." (Vorotková Tamara Alexandrovna).

„Vojna sa začala, bratia išli na front, Stepan zomrel. Tri roky som robil v JZD. Najprv ako opatrovateľka v jasliach, potom v hostinci, kde s mladším bratom upratovala dvor, vozila a pílila drevo. Pracovala ako účtovníčka na brigáde na traktore, potom na brigáde na poľnej farme a vôbec, išla tam, kam ju poslali. Robila seno, zbierala úrodu, plela polia od buriny, sadila zeleninu v záhrade JZD. (Fonareva Ekaterina Adamovna)

Príbeh Valentina Rasputina „Live and Remember“ opisuje takúto prácu počas vojny. Podmienky sú rovnaké (Ust-Uda a Balagansk sa nachádzajú neďaleko, príbehy o spoločnej vojenskej minulosti sa zdajú byť odpísané z rovnakého zdroja:

"A máme to," zdvihla Lisa. - Dobre, ženy, rozumiete? Bolí to spomínať. Na JZD je práca v pohode, je vám vlastná. A chlieb odstránime iba my - už sneh, drevo. Tieto ťažobné operácie si budem pamätať do konca života. Nie sú tam cesty, kone sú roztrhané, neťahajú. A nemôžete odmietnuť: pracovný front, pomôžte našim roľníkom. Od malých chlapcov v prvých rokoch, čo odišli ... A kto je bez detí alebo kto je starší, nezliezli z nich, išli a išli. Nastena, nevynechala však ani jednu zimu. Bol som tam dokonca dvakrát, deti som tu nechal. Nakopte tieto lesy, tieto kubické metre a vezmite transparent so sebou na sane. Bez transparentu ani krok. Buď to privedie do záveja, alebo niečo iné - otočte to, dievčatká, zatlačte. Kam pôjdete a kde nie. Stenu si odtrhnúť nenechá: predminulú zimu sa kobyla skotúľala z kopca a nestihla sa otočiť - sane boli v nedbanlivosti, na boku, kobyla sa takmer prevrátila. Bojoval som, bojoval - nemôžem. Došli mi sily. Sedela som na ceste a plakala. Nastena sa prihnala zozadu - prepukol som v rev v potoku. Lise sa do očí tlačili slzy. - Pomohla mi. Pomohlo, išli sme spolu, ale nemôžem sa upokojiť, revem a revem. - Ešte viac podľahla spomienkam, vzlykala Lisa. Revem a revem, neviem si pomoct. Nemôžem.

Pracoval som v archívoch a prezeral som si Knihu účtovníctva pracovných dní kolchozov JZD „Na pamiatku Lenina“ za rok 1943. Zapisovali sa do nej kolektívni hospodári a práca, ktorú vykonávali. Knihu napísala rodina. Tínedžeri sú zaznamenaní iba podľa priezviska a mena - Nyuta Medvetskaya, Shura Lozovaya, Natasha Filistovich, Volodya Strashinsky, vo všeobecnosti som napočítal 24 tínedžerov. Boli uvedené tieto druhy prác: ťažba dreva, zber obilia, zber sena, cestné práce, starostlivosť o kone a iné. V zásade sú pre deti uvedené nasledujúce mesiace práce: august, september, október a november. Tento čas práce si spájam so seno, zberom a mlátením obilia. V tomto čase bolo potrebné vykonať žatvu ešte pred snehom, a tak to všetkých lákalo. Počet celých pracovných dní pre Shuru je 347, pre Natashu - 185, pre Nyutu - 190, pre Volodyu - 247. Viac informácií o deťoch v archíve bohužiaľ nie je. [Fond č. 19, inv. č. 1-l, listy č. 1-3, 7,8, 10,22,23,35,50, 64,65]

Uznesenie Ústredného výboru Všezväzovej komunistickej strany boľševikov z 9.5.1941 „O začatí zberu teplého oblečenia a bielizne pre Červenú armádu“ uvádzalo zoznam vecí, ktoré treba zbierať. Veci zbierali aj školy v okrese Balagansky. Podľa zoznamu riaditeľa školy (priezvisko a škola nezriadená) zásielka obsahovala: cigarety, mydlo, vreckovky, kolínsku vodu, rukavice, čiapku, obliečky na vankúš, uteráky, kefy na holenie, misku na mydlo, spodky.

Prázdniny

Napriek hladu, chladu a takémuto ťažkému životu sa ľudia v rôznych dedinách snažili oslavovať sviatky.

„Napríklad boli sviatky: keď sa odstránil všetok chlieb a skončilo sa mlátenie, konal sa sviatok „mlátenie“. Cez prázdniny spievali piesne, tancovali, hrali rôzne hry, napr.: mestečká, skákali na doske, pripravovali kochul (hojdačku) a kotúľali gule, vyrábali loptu zo sušeného hnoja, brali okrúhly kameň a sušili hnoj. vo vrstvách na požadovanú veľkosť. To je to, čo hrali. Staršia sestra nám ušila a uplietla krásne outfity a vystrojila nás na sviatok. Na festivale sa zabávali všetci, deti aj starší. Neboli tam opilci, všetci boli triezvi. Najčastejšie na sviatky ich pozývali domov. Chodili sme od domu k domu, pretože nikto nemal veľa maškŕt. (Fartunatova Kapitalina Andreevna).

“Oslávili sme Nový rok, Deň ústavy a 1. máj. Keďže nás obklopoval les, vybrali sme najkrajší vianočný stromček a dali ho do klubu. Obyvatelia našej obce nosili k vianočnému stromčeku všetky hračky, ktoré sa dali, väčšina bola vlastnoručne vyrobená, ale našli sa aj bohaté rodiny, ktoré už mohli priniesť krásne hračky. Všetci postupne išli k tomuto stromu. Žiaci prvého a 4. ročníka, potom 4. – 5. ročník a potom dva záverečné ročníky. Veď tam večer prišli všetci školáci, pracovníci z fabriky, z obchodov, z pošty a z iných organizácií. Na sviatky sa tancovalo: valčík, krakowiak. Dary sa rozdávali navzájom. Po slávnostnom koncerte ženy robili posedenia pri alkohole a rôznych rozhovoroch. 1. mája sa konajú demonštrácie, zhromažďujú sa na to všetky organizácie“ (Vorotková Tamara Alexandrovna).

Začiatok a koniec vojny

Detstvo je najlepšie obdobie v živote, z ktorého zostávajú tie najlepšie a najjasnejšie spomienky. A aké sú spomienky detí, ktoré prežili tieto štyri hrozné, kruté a drsné roky?

Skoro ráno 21.6.1941. Obyvatelia našej krajiny ticho a pokojne spia vo svojich posteliach a nikto nevie, čo ich čaká. Aké muky budú musieť prekonať a čo budú musieť znášať?

„Všetci sme JZD odstraňovali kamene z ornej pôdy. Zamestnanec obecnej rady jazdil ako posol na koni a kričal "Vojna sa začala." Okamžite začali zbierať všetkých mužov a chlapcov. Tých, ktorí pracovali priamo z polí, pozbierali a odviedli na front. Vzali všetky kone. Otec bol majster a mal komsomoleckého koňa a tiež ho odviedli. V roku 1942 prišiel pohreb pre otca.

Dňa 9. mája 1945 sme pracovali na poli a opäť išiel zamestnanec Obecného zastupiteľstva s vlajkou v rukách a oznámil, že vojna sa skončila. Kto plakal, kto sa radoval! (Fartunatova Kapitolina Andreevna).

„Pracoval som ako poštár a potom mi zavolali a oznámili, že vojna sa začala. Všetci spolu plakali. Bývali sme pri ústí rieky Barguzin, ešte stále bolo veľa dedín ďalej po prúde od nás. Z Irkutska k nám priplávala loď Angara, bolo na ňu umiestnených 200 ľudí a keď začala vojna, zhromaždila všetkých budúcich vojakov. Bol hlbokomorský a preto zastal 10 metrov od brehu, muži sa tam plavili na rybárskych člnoch. Vyronilo sa veľa sĺz! V roku 1941 boli všetci v armáde odvedení na front, hlavné bolo, že nohy a ruky boli neporušené a hlava bola na pleciach.

„9. mája 1945. Zavolali mi a povedali mi, aby som si sadol a počkal, kým sa mi všetci ozvú. Keď sa všetci ozvali, volali „Všetci, všetci, všetci“, zablahoželal som všetkým „Chlapci, vojna sa skončila“. Všetci sa tešili, objímali, niektorí plakali! (Vorotková Tamara Aleksandrovna)

Gennadij Dobrov maľoval tých, ktorí prežili Veľkú vlasteneckú vojnu. Hrozné portréty, ktoré hovoria o sile a prežitej nočnej more.

Umelec namaľoval túto sériu v 70. rokoch - na Valaame, v Bachčisaraji, v rodnom Omsku, na Sachaline a v Arménsku. Stretával sa s postihnutými ľuďmi, ktorých stretával na ulici, usiloval sa o prijatie do hrozných internátnych škôl pre tých, s ktorými sa vo vojne zaobchádzalo obzvlášť kruto. A maľoval. Aby sme teraz mohli vidieť živé tváre týchto ľudí. „Vojnové autogramy“ neboli brané na sovietske výstavy - príliš strašidelné a nevlastenecké. Dobrov bol dokonca označovaný za fašistu, ktorý si užíval utrpenie ľudí. Samozrejme, bolo oveľa jednoduchšie predstierať, že vojnou prakticky žiadni invalidi rozžuvaní a vypľutí neboli.

Až v roku 1986 mohol Dobrov usporiadať jednodňovú samostatnú výstavu a potom ju neochotne prinútil predĺžiť o ďalšie dva dni. Návštevníci prúdili do výstavnej siene v neutíchajúcej rieke a odchádzali v slzách. Výsledkom bolo, že umelec dostal medailu „Bojovník za mier“ za „Autogramy“ a celú sériu zakúpilo múzeum na Poklonnaya Gora.

"Nechcem novú vojnu!"

Zamyslený, vojnový invalid, bývalý spravodajský dôstojník Viktor Popkov dvíha ruku v energickom geste.

"Neznámy vojak"

Nikto nič nevedel o živote tohto muža. Následkom ťažkej rany prišiel o ruky a nohy, stratil reč a sluch. Vojna mu ponechala iba schopnosť vidieť. Kresba bola vytvorená v internátnej škole na ostrove Valaam v roku 1974.

Neskôr sa zdalo, že je možné zistiť (ale len pravdepodobne), že to bol Hrdina ZSSR Grigorij Vološin. Bol pilotom a prežil vďaka narážaniu do nepriateľského lietadla. Prežil - a existoval "Neznámy" v internátnej škole Valaam 29 rokov. V roku 1994 sa objavili jeho príbuzní a postavili na Igumenskom cintoríne skromný pomník, kde boli pochovaní mŕtvi invalidi.

"Spálený vojnou"

Obaja sú spálení vojnou. Frontová radista Julia Emanova na pozadí Stalingradu, na ktorého obrane sa podieľala. Jednoduché dedinské dievča, ktoré sa dobrovoľne prihlásilo na front. Na jej hrudi sú vysoké ocenenia ZSSR za vojenské činy - Rád slávy a Červený prapor.

“Išiel som z Kaukazu do Budapešti”

Hrdina námorníka Alexeja Chkheidze zachránila kráľovský palác v Budapešti pred výbuchom v roku 1945. Takmer všetci jeho spoločníci zomreli. Aleksey Chkheidze, ktorý zázračne prežil, podstúpil niekoľko operácií, amputovali mu ruky, oslepol a takmer úplne stratil sluch, našiel silu žartovať a nazval sa „protetikom“. Napísal knihu „Zápisky dunajského skauta“.

"Obranca Leningradu"

Bývalý pešiak Alexander Ambarov, ktorý bránil Leningrad obliehaný nacistami. Počas prudkých bombových útokov ho dvakrát pochovali zaživa. Súdruhovia takmer nedúfali, že ho uvidia živého, bojovníka vykopali. Vyliečený sa opäť pustil do boja.

"rodina"

Vasilij Lobačov bránil Moskvu, bol zranený. Kvôli gangréne mu amputovali ruky a nohy. O obe nohy prišla aj jeho manželka Lýdia. Mali dvoch synov.

"Portrét ženy so spálenou tvárou"

Táto žena nebola vpredu. Dva dni pred vojnou bol jej vojenský manžel poslaný do pevnosti Brest. Aj ona tam musela ísť o niečo neskôr. Keď sa v rádiu dopočula o začiatku vojny, omdlela – tvár v horiacej piecke. Jej manžel, ako tušila, už nežil. Keď ju Dobrov maľoval, spievala mu ľudové piesne.

"Spomienky frontovej línie"

Moskovčan Boris Mileev prišiel vo vojne o ruky, ale nezmieril sa s osudom invalida. Naučil sa písať na písacom stroji a dlhé roky pracoval na strojopisnej práci.

"Vojak v prvej línii"

Moskovčan Michail Koketkin bol výsadkovým výsadkom na fronte. V dôsledku ťažkej rany prišiel o obe nohy. Za hrdinstvo na fronte bol vyznamenaný tromi rádmi, za pokojnú prácu má aj rád - Čestný odznak.

"Život žitý čestne"

Michail Zvezdochkin sa dobrovoľne prihlásil na front s inguinálnou herniou. Bol invalid, ale skrýval to. Velil delostreleckej posádke. Vojna sa skončila v Berlíne.

"List kolegovi vojakovi"

Vladimir Eremin z dedinky Kuchino pri Moskve zbavený oboch rúk sa naučil nielen písať nohami, ale po vojne vyštudoval právnickú fakultu.

"Príbeh medaily"

Cítiť pohyb prstov po povrchu medailí na hrudi Ivana Zabaru. Tu tápali po medaile „Za obranu Stalingradu“ „Bolo peklo, ale prežili sme“

"Pamäť"

Na snímke vojnový invalid Georgij Zotov z dediny Fenino pri Moskve. Pri listovaní v novinách vojnových rokov sa veterán v duchu obracia späť do minulosti.

"stará rana"

V krutom boji bol vážne zranený vojak Andrey Fominykh z mesta Južno-Sachalinsk na Ďalekom východe. Roky plynuli a jeho rana sa nikdy nezahojila.

"Starý bojovník"

Keď umelec maľoval Michaila Kazankova, mal 90 rokov. Náhodou sa zúčastnil troch vojen: rusko-japonskej, prvej svetovej vojny a Veľkej vlasteneckej vojny.

"Partizan"

Moskovčan Viktor Lukin najprv bojoval v partizánskom oddiele. Po vyhnaní fašistických útočníkov z územia ZSSR bojoval s nepriateľmi v armáde.

"POZOR"

Kresba vychádzajúca zo spomienok na prvé povojnové roky zobrazuje šialeného vojnového invalida, ktorého 9-ročný Gennadij Dobrov videl na Sibíri v roku 1946. Hovorí sa, že najzločinnejšie je zobrať človeku myseľ. Vojna ho vzala.

"Súkromná vojna"

Michail Guselnikov, bývalý vojak 712. streleckej brigády, ktorý bojoval na Leningradskom fronte. 28. januára 1943 pri prelomení blokády Leningradu bol vojak zranený do chrbtice. Odvtedy je pripútaný na lôžko.

"zranený pri obrane ZSSR"

Alexander Podosenov sa dobrovoľne prihlásil na front vo veku 17 rokov. Stal sa dôstojníkom. V Karélii ho zranila guľka do hlavy. Na ostrove Valaam, pri jazere Ladoga, prežil všetky povojnové roky paralyzovaný, nehybne sedel na vankúšoch.

Dmitrij Lichačev, akademik:

„Súcitní maliari hľadajú nedotknuté kúty Zeme... Nepoznajú súcit, chránia si vlastné city, obchádzajú tragédie a utrpenie ľudí. Existuje niekoľko výnimiek, napríklad kreatívny počin umelca Gennadija Dobrova...“

Kritik T. Nikitina napísal o dielach Gennadija Dobrova:

„Vzal veci, ktorých sa ostatní báli dokonca dotknúť, veci, ktoré nielenže boli mimo sféry umenia, ale boli aj v protiklade k umeniu; vzal to, čo bolo strašné, zmrzačené, takmer škaredé, a urobil to nebojácne, tak ako chirurg nebojácne vstupuje na oddelenie s ťažko ranenými. Ako materiál si zvolil ľudské utrpenie: osud vojnových invalidov, obetí genocídy, chudoby, núdze, šialenstva. Pozrel sa do očí nemých, svätých bláznov, bezmenných, ktorí stratili všetko, dokonca aj minulosť, do očí starých ľudí a detí zmrzačených vojnami – a videl v nich veľkosť a krásu, skutočnú mierku človeka. , jeho podstatu, ktorá sa odhaľuje práve v obludnosti utrpenia.

LEN RUSKO

https://pandia.ru/text/78/268/images/image002_46.gif" alt="Podpis:" align="left" width="436" height="135 src=">!}

(na základe výpovedí očitých svedkov,

obyvatelia okresu Verkhneketsky)

Vykonané:Pekhova Anna -

žiak 7. triedy „a“. BSSH №1

Lídri:

učitelia mestskej vzdelávacej inštitúcie „Belojarsk stred

stredná škola č.1"

koordinátor:

hlavu DB, MAU "Kultúra" CBS

1. Úvod………………………………………………………………………………..2

2. Blokáda Leningradu. ………………………………………………….. 3

Zo spomienok očitého svedka Anny Alexandrovny Preminy

3. Okupované územia………………………………………………..4

Zo spomienok Olgy Ilyinichny Volzhininy

4. Evakuácia obyvateľstva z okupovaných území….….6

Zo spomienok Zinaidy Andreevny Ogladek

5. Zvláštni osadníci počas vojny………………………………………..8

Zo spomienok očitého svedka Vyalovej Marety Petrovna

6. Vyvlastňovanie roľníkov……………………………………………………… 10

Zo spomienok Zykovej Pelageya Mikhailovny

Zo spomienok Niny Stepanovny Kulikovej

Zo spomienok Vladimirova Vasilija Jakovleviča

7. Záver………………………………………………………………....13

8. Žiadosť………………………………………………………………..14

Úvod

Celej generácii narodenej v rokoch 1928 až 1945 bolo ukradnuté detstvo. "Deti Veľkej vlasteneckej vojny" - tak nazývajú dnešných 70 - 80 - ročných ľudí. A nejde len o dátum narodenia. Boli vychovaní vojnou....

Vojna je najtragickejšou udalosťou v živote ľudí. Prináša so sebou bolesť a stratu, krutosť a skazu, utrpenie mnohých ľudí a najmä detí.

Vojna vždy prinášala smútok, smrť, skazu. A Veľká vlastenecká vojna v rokoch 1941-1945 bola obzvlášť tragická. A nie je náhoda, že sa nazýva Veľký, pretože pozdvihol celý sovietsky ľud na boj proti nacistom, ktorí zradne zaútočili na ZSSR.

Každý človek sa počas vojnových rokov snažil svojou prácou na fronte aj vzadu priblížiť víťazstvo. Deti sa spolu s dospelými aktívne zapojili do tohto zápasu. Práve týmto udalostiam venujem materiál, ktorý som nazbieral na tému: „Deti vojny“.

Takmer každá rodina sprevádzala na front svojho manžela, syna, brata. Doma zostali len starí ľudia, ženy a deti, na ktorých plecia padali všetky útrapy roľníckej práce. Na front bolo potrebné poslať čo najviac chleba a potravín. Hlavným sloganom tej doby bolo: „Všetko pre front. Všetko pre víťazstvo!

Už od prvých dní vojny prichádzali deti na pomoc dospelým. Pracovali s nimi na kosení, odstraňovali burinu a okopávali zemiaky, podieľali sa na zbere obilia a najmladší zbierali klásky na poliach, aby neprišli ani o zrnko – veď ich otcovia a bratia potrebovali chlieb u vpredu.

Chalani ale nepracovali len v teréne vo voľnom čase. Pracovali na farmách, pomáhali pri chove teliat, prasiatok, hydiny. Dievčatá plietli ponožky, palčiaky, šatky z vlny, šili vrecúška na súlože, zbierali balíky na predok. Pomáhali rodinám mŕtvych frontových vojakov, viedli veľkú korešpondenciu s vojakmi a venovali sa najmä tým, ktorých rodiny zomreli alebo boli okupovaní na území okupovanom nepriateľom. Častými hosťami poľných táborov boli školské propagandistické tímy s koncertmi a informáciami z frontu. A to za podmienok, keď deti nejedli, boli zle oblečené a obuté.

Zozbieral som spomienky očitých svedkov na tie hrozné roky, ktoré by podľa mňa mali byť zachované pre históriu. Spomienky na vojenské detstvo sú poslednou niťou spájajúcou súčasnú generáciu so skutočnou históriou vojnových rokov. A máme veľmi krátky čas na zaznamenanie týchto spomienok, na porozumenie spolu s „vojnovými deťmi“ ich príbehom o vojenskom detstve a na uchovanie skutočných dokumentov pre budúce generácie – v mene vďačnej spomienky pre odchádzajúcu generáciu, v mene pokojnej budúcnosti pre budúce generácie.

Podelili sa so mnou o svoje spomienky - Vyalova Mareta Petrovna, ktorá prežila blokádu Leningradu, ktorej rodičia boli zvláštni osadníci vyhnaní na Sibír z Estónska. , - deti vydedených a vyhnaných do osady roľníkov. a tých, ktorí prežili nemeckú okupáciu, bombardovanie, hladomor a evakuáciu. Vo svojej práci som sa snažil porovnať historickú kroniku a výpovede očitých svedkov. Tu je to, čo som dostal.

Leningradská blokáda

Nerobte hluk okolo - dýcha,

Stále žije, všetko počuje...

Ako z hĺbky jeho výkrikov: "Chlieb!"

Nebo dosiahne siedmy...

Ale táto nebeská klenba je nemilosrdná.

A vyzerá zo všetkých okien - smrť

/Anna Akhmatova/

V lete 1941 na Leningrad postupovala skupina armád Sever v celkovej sile 500 000 mužov pod velením poľného maršala von Leeba. 8. septembra 1941 nacisti dobyli mesto Shlisselburg pri prameni Nevy, obklopujúce Leningrad z pevniny. Začalo sa 871-dňové obliehanie Leningradu. „... Najprv zablokujeme Leningrad a zničíme mesto delostrelectvom a lietadlami... Na jar prenikneme do mesta... všetko, čo zostane nažive, vezmeme do hlbín Ruska alebo to vezmeme do zajatia, zničíme Leningrad na zem a preniesť oblasť severne od Nevy do Fínska.“

Z abstraktov nemeckej správy „O obliehaní Leningradu“, 21. septembra 1941, Berlín

V čase blokády bolo v meste 2 milióny 544 tisíc ľudí, z toho asi 400 tisíc detí. Od prvých septembrových dní boli v Leningrade zavedené potravinové karty. Všetok dobytok dostupný na kolchozoch a štátnych farmách bol zabitý, mäso bolo odovzdané do odberných stredísk. Kŕmne zrno sa vozilo do mlynov na mletie a používalo sa ako prísada do ražnej múky.

"... Život v Leningrade sa každým dňom zhoršuje. Ľudia sa začínajú nadúvať, ako jedia horčicu, robia z nej koláče. Prach z múky, ktorý sa používal na lepenie tapiet, nikde." "... V Leningrade je strašný hladomor. Jazdíme po poliach a smetiskách a zbierame všelijaké korienky a špinavé lístie z kŕmnej repy a sivej kapusty a žiadne nie sú."

Záchrana nemeckých vojakov.

Cieľové deti boli pri stenách.

Zverstvá boli vykonávané obradom.

A len kôrka chleba ma zachránila od hladu,

Šúpanie zemiakov, koláč.

A na ich hlavy padali bomby z neba,

Nie všetci zostali nažive.

My, deti vojny, sme zažili veľa smútku.

Víťazstvo bolo odmenou.

A kronika strašných rokov zapadla do pamäti.

Echo našla odpoveď na bolesť.

Literatúra

Archívne materiály z Mestského archívu Verkhneketského okresu (ďalej len MAVR). Výpovede očitých svedkov zaznamenané na stretnutiach Reader na elektronickej internetovej stránke Slovníka Veľkej vlasteneckej vojny „Vojna. Deň za dňom” http://*****/ http://ru. wikipedia. org

Aplikácia

ID evakuovaného

Certifikát veterána Veľkej vlasteneckej vojny

Kiselev Oleg

Deti, ktoré prežili vojnu.

„Nech je život detí jasný!

Ako svet žiaril v očiach otvorených!

Oh, nenič a nezabíjaj -

Zem má dosť zabitých!“

Zhanna Bichevskaya.

Veľká vlastenecká vojna- to je obrovská duchovná rana v ľudských srdciach. Táto hrozná tragédia sa začala 22. júna 1941 a skončila sa až o štyri roky neskôr, po štyroch ťažkých rokoch – 9. mája 1945.

Bola to najväčšia vojna v dejinách ľudstva. V tejto vojne zahynulo obrovské množstvo ľudí. Je strašné pomyslieť si, že sa na tejto tragédii podieľali naši rovesníci – trinásť- štrnásťročné deti. Ľudia položili svoje životy za osud svojej vlasti, za svojich kamarátov. Dokonca aj mestá, ktoré odolali celému tlaku nacistickej armády, boli ocenené titulom hrdinov.

Ruský ľud za tieto štyri roky vytrpel veľa. Spomeňte si na hrdinský čin Leningradu - deväťsto dní sa ľudia zdržiavali v obkľúčenom meste a neprezradili to! Ľudia vydržali mráz, chlad, hlad, nepriateľské bombardovanie, nespali, nocovali na ulici. Spomeňte si na Stalingrad...! Pamätajte na iné mestá! Pred týmito výkonmi musíme skloniť hlavy. Čoskoro budeme oslavovať šesťdesiate piate výročie víťazstva, ale myslite na to – za akú cenu sme toto víťazstvo získali! Rusko v tom čase dalo všetko pre víťazstvo. Ľudia považovali za sväté dať svoj život za víťazstvo. Koľko miliónov ľudí zomrelo v tejto vojne. Matky a manželky nemali čas smútiť za svojimi príbuznými, ktorí bojovali v zákopoch, oni sami pozbierali

zbrane a šiel k nepriateľovi.

Rusko bolo považované za krajinu – osloboditeľa. Nielenže vyhnala fašistickú armádu zo svojich hraníc, ale oslobodila ďalšie krajiny pod jarmom fašizmu. Málokto sa dostal do Berlína, ale sláva mŕtvych, ich mená žijú v našich srdciach. Počas Veľkej vlasteneckej vojny ľudia ukázali, čoho je ruský ľud schopný a aká veľká a mocná je naša krajina.

Počas vojny sa mení celý svetonázor človeka. Vo chvíľach ohrozenia sa začne správať a cítiť úplne inak ako v bežnom živote, vlastnosti charakteru sa odhaľujú z novej perspektívy. V bitkách sa môže súčasne prejaviť ako pocit bojového vzrušenia, radosť z útoku, tak aj pocity skazy a paniky.

Strach je prirodzenou formou emocionálnej reakcie na nebezpečenstvo. Pre človeka v neštandardnom prostredí je pocit ohrozenia prirodzený, navyše sa veľmi často to, čo sa ešte pred hodinou zdalo nebezpečné, zmení s hodnotením iného nebezpečenstva a v dôsledku toho aj ďalšieho strachu. Napríklad strach o rodinu je nahradený strachom o seba, strach z toho, že by som vyzeral ako zbabelec – strach zo zabitia atď. Ľudské správanie počas nepriateľstva závisí od toho, ktorý typ strachu je väčší.

Niekedy človek kvôli strachu zmobilizuje vôľu k bojovej aktivite, niekedy naopak stráca sebakontrolu.

Vo vojne existuje mnoho spôsobov, ako zmierniť strach. Ide o rozhovory s kňazmi a veliteľmi, výzvy a inšpiratívne heslá pri útokoch, chemické stimulanty (drogy či alkohol).

Počas bojov sa mnohým objavia také vlastnosti ako fatalizmus a poverčivosť. Sú akousi ochranou pred stresom, zaťažujú psychiku a tupým strachom. Človek môže mať neopodstatnenú dôveru, že nech sa stane čokoľvek, stále zostane nažive, alebo naopak, že bez ohľadu na to, ako sa skrýva. nájde ho guľka, mína alebo projektil.

Počas nepriateľstva, keď je človek na pokraji smrti, ukazuje svoju pravú povahu. Všetky životné priority vedú k jednej veci: boj o váš život - všetko ostatné sa stáva bezvýznamným. Je však dôležité poznamenať, že život niekoho iného sa zároveň prestáva zdať cenným.

Život v prvej línii má silný vplyv aj na psychiku: podvýživa a nedostatok spánku, teplo alebo zima, prepracovanosť a nedostatok normálneho pohodlného bývania. Takéto nepríjemnosti sú veľmi veľkými dráždidlami, ktoré s veľkou silou menia psychológiu človeka.

Keď je človek vo vojne, jeho psychika sa začína prestavovať tak, aby vyhovovala jej potrebám. Preto, keď sa opäť ocitne v pokojnom prostredí, jeho vedomie je na to neprispôsobené. Po prvé, psychika vojaka po vojne nechce prijať mier, štandardné hodnoty spoločnosti strácajú zmysel. Po nepriateľských akciách majú mnohí stále túžbu riešiť svoje problémy pomocou zbraní, pretože psychika sa nedá v krátkom čase obnoviť. S tým je spojená väčšia miera trestnej činnosti (hrubé týranie väzňov, sexuálne násilie, rabovanie a lúpeže, krivé výpovede) vo vojnovom a povojnovom období ako v čase mieru. Bolo to v krajinách Európy, v USA a v ZSSR.

Taktiež ľudia, ktorí prešli vojnou, majú v snoch častejšie nočné mory, prenasledujú ich strašné spomienky. Je dôležité si uvedomiť, že rehabilitácia armády závisí od týchto hlavných faktorov:

Návrat domov a stretnutie s blízkymi;
Zvyšovanie postavenia v spoločnosti, výhody;
Aktívna sociálna aktivita;
Komunikácia s vojenským psychológom.

Každý človek teda zaujíma svoje miesto v spoločnosti a musí pamätať na to, že nemôže byť stratený, pretože prešiel vojnou.

Vojna má vždy negatívne dôsledky na ľudskú psychiku, ale je dôležité prekonať bolesť a hnev, ktoré po nej zostávajú. Po nepriateľských akciách sa vnímanie sveta mení bez ohľadu na vôľu človeka. Ako však ukazuje história, napriek hrôzam, ktoré zažila vojna, väčšina ľudí dokázala zachovať duchovné hodnoty a odovzdať ich ďalším generáciám.