O NEPOŠKVRNENEJ RODINE A JEJ HLAVNOM STAVU

Obsah článku

OSAMANSKÁ (OSSKÁ) RÍŠA. Táto ríša bola vytvorená turkickými kmeňmi v Anatólii a existovala od úpadku Byzantskej ríše v 14. storočí. až do vzniku Tureckej republiky v roku 1922. Jej názov pochádza z mena sultána Osmana I., zakladateľa osmanskej dynastie. Vplyv Osmanskej ríše sa v regióne začal postupne strácať od 17. storočia a po porážke v prvej svetovej vojne sa definitívne zrútil.

Vzostup Osmanov.

Súčasná Turecká republika má svoj pôvod v jednom z Ghazi beylikov. Tvorca budúcej mocnej moci Osman (1259–1324/1326) zdedil po svojom otcovi Ertogrulovi malé pohraničné léno (uj) seldžuckého štátu na juhovýchodnej hranici Byzancie neďaleko Eskisehiru. Osman sa stal zakladateľom novej dynastie a štát dostal jeho meno a vošiel do dejín ako Osmanská ríša.

V posledných rokoch osmanskej moci vznikla legenda, že Ertogrul a jeho kmeň dorazili zo Strednej Ázie práve včas, aby zachránili Seldžukov v boji s Mongolmi, a boli odmenení svojimi západnými krajinami. Moderné výskumy však túto legendu nepotvrdzujú. Ertogrulovo dedičstvo mu dali Seldžukovia, ktorým prisahal vernosť a vzdal tribút, ako aj mongolským chánom. Toto pokračovalo za Osmana a jeho syna až do roku 1335. Je pravdepodobné, že ani Osman, ani jeho otec neboli ghazi, kým sa Osman nedostal pod vplyv jedného z dervišských rádov. V 80. rokoch 13. storočia sa Osmanovi podarilo zajať Bilecik, İnönü a Eskişehir.

Na samom začiatku 14. stor. Osman spolu so svojimi ghazi pripojil k svojmu dedičstvu krajiny, ktoré siahali až po pobrežie Čierneho a Marmarského mora, ako aj väčšinu územia na západ od rieky Sakarya až po Kutahyu na juhu. Po Osmanovej smrti obsadil jeho syn Orhan opevnené byzantské mesto Brusa. Bursa, ako ju nazývali Osmani, sa stala hlavným mestom osmanského štátu a zostala ním viac ako 100 rokov, kým nedobyli Konštantínopol. Za takmer jedno desaťročie stratila Byzancia takmer celú Malú Áziu a také historické mestá ako Nicaea a Nikomédia dostali mená Iznik a Izmit. Osmani si podrobili beylik z Karesi v Bergame (predtým Pergamon) a Gazi Orhan sa stal vládcom celej severozápadnej časti Anatólie: od Egejského mora a Dardanel až po Čierne more a Bospor.

Výdobytky v Európe.

Vznik Osmanskej ríše.

V období medzi dobytím Bursy a víťazstvom na Kosovom poli boli organizačné štruktúry a riadenie Osmanskej ríše pomerne efektívne a už v tomto čase sa objavovali mnohé črty budúceho obrovského štátu. Orhanovi a Muradovi bolo jedno, či sú noví prichádzajúci moslimovia, kresťania alebo Židia, alebo či sú to Arabi, Gréci, Srbi, Albánci, Taliani, Iránci alebo Tatári. Štátny systém vlády bol vybudovaný na kombinácii arabských, seldžuckých a byzantských zvykov a tradícií. V okupovaných krajinách sa Osmani snažili v rámci možností zachovať miestne zvyky, aby nezničili existujúce spoločenské vzťahy.

Vo všetkých novo anektovaných regiónoch vojenskí vodcovia okamžite pridelili príjem z pridelenia pôdy ako odmenu udatným a dôstojným vojakom. Majitelia tohto druhu lén, nazývaní timarovia, boli povinní spravovať svoje pozemky a z času na čas sa zúčastňovať ťažení a nájazdov do vzdialených území. Kavaléria bola vytvorená z feudálov nazývaných sipahis, ktorí mali timarov. Podobne ako Ghazi, aj Sipahis pôsobili ako osmanskí priekopníci na novo dobytých územiach. Murad I. rozdal v Európe veľa takýchto dedičstiev turkickým rodinám z Anatólie, ktoré nemali majetok, presídlil ich na Balkán a premenil ich na feudálnu vojenskú aristokraciu.

Ďalšou významnou udalosťou tej doby bolo vytvorenie janičiarskeho zboru v armáde, vojakov, ktorí boli zaradení do vojenských jednotiek v blízkosti sultána. Títo vojaci (tureckí yeniceri, lit. nová armáda), cudzincami nazývaní janičiari, boli následne regrutovaní zo zajatých chlapcov z kresťanských rodín, najmä na Balkáne. Táto prax, známa ako systém devşirme, mohla byť zavedená za Murada I., ale plne sa presadila až v 15. storočí. za Murada II.; nepretržite pokračovala až do 16. storočia, s prerušeniami až do 17. storočia. Janičiari, ktorí mali postavenie otrokov sultánov, boli disciplinovanou pravidelnou armádou pozostávajúcou z dobre vycvičených a vyzbrojených pešiakov, ktorých bojová účinnosť bola lepšia ako všetky podobné jednotky v Európe až do príchodu francúzskej armády Ľudovíta XIV.

Dobytia a pád Bayezida I.

Mehmed II a dobytie Konštantínopolu.

Mladý sultán získal vynikajúce vzdelanie v palácovej škole a ako guvernér Manisy pod vedením svojho otca. Bol nepochybne vzdelanejší ako všetci ostatní panovníci vtedajšej Európy. Po vražde svojho neplnoletého brata Mehmed II reorganizoval svoj dvor v rámci prípravy na dobytie Konštantínopolu. Boli odliate obrovské bronzové delá a jednotky boli zhromaždené, aby zaútočili na mesto. V roku 1452 postavili Osmani obrovskú pevnosť s tromi majestátnymi hradmi v rámci pevnosti v úzkej časti Bosporského prielivu, približne 10 km severne od Konštantínopolského Zlatého rohu. Sultán tak mohol kontrolovať lodnú dopravu z Čierneho mora a odrezať Konštantínopol od zásobovania z talianskych obchodných staníc nachádzajúcich sa na severe. Táto pevnosť s názvom Rumeli Hisarı spolu s ďalšou pevnosťou Anadolu Hisarı, ktorú postavil prastarý otec Mehmeda II., zaručovali spoľahlivú komunikáciu medzi Áziou a Európou. Najokázalejším krokom sultána bol dômyselný prechod časti jeho flotily z Bosporu do Zlatého rohu cez kopce, obídenie reťaze natiahnutej pri vstupe do zálivu. Delá zo sultánových lodí teda mohli strieľať na mesto z vnútorného prístavu. 29. mája 1453 došlo k prerazeniu múru a osmanskí vojaci sa vrútili do Konštantínopolu. Na tretí deň sa už Mehmed II. modlil v Hagii Sofii a rozhodol sa urobiť Istanbul (ako Osmani nazývali Konštantínopol) hlavným mestom ríše.

Mehmed II, ktorý vlastnil takéto dobre umiestnené mesto, kontroloval situáciu v ríši. V roku 1456 sa jeho pokus o dobytie Belehradu skončil neúspešne. Napriek tomu sa Srbsko a Bosna čoskoro stali provinciami ríše a pred svojou smrťou sa sultánovi podarilo pripojiť k svojmu štátu Hercegovinu a Albánsko. Mehmed II dobyl celé Grécko, vrátane Peloponézskeho polostrova, s výnimkou niekoľkých benátskych prístavov a najväčších ostrovov v Egejskom mori. V Malej Ázii sa mu napokon podarilo prekonať odpor vládcov Karamanu, zmocniť sa Kilíkie, pripojiť k ríši Trebizond (Trabzon) na pobreží Čierneho mora a nastoliť zvrchovanosť nad Krymom. Sultán uznal autoritu gréckej pravoslávnej cirkvi a úzko spolupracoval s novozvoleným patriarchom. Predtým, v priebehu dvoch storočí, počet obyvateľov Konštantínopolu neustále klesal; Mehmed II presídlil veľa ľudí z rôznych častí krajiny do nového hlavného mesta a obnovil jeho tradične silné remeslá a obchod.

Vzostup impéria za Sulejmana I.

Sila Osmanskej ríše dosiahla svoj vrchol v polovici 16. storočia. Obdobie vlády Sulejmana I. Nádherného (1520–1566) sa považuje za zlatý vek Osmanskej ríše. Sulejman I. (predchádzajúci Sulejman, syn Bajazida I., nikdy nevládol na celom jej území) sa obklopil mnohými schopnými hodnostármi. Väčšina z nich bola naverbovaná prostredníctvom systému devşirme alebo zajatá počas vojenských ťažení a nájazdov pirátov a v roku 1566, keď zomrel Sulejman I., títo „noví Turci“ alebo „noví Osmani“ už pevne držali moc nad celou ríšou. Tvorili chrbtovú kosť správnych orgánov, pričom na čele najvyšších moslimských inštitúcií stáli domorodí Turci. Z nich sa rekrutovali teológovia a právnici, medzi ktorých povinnosti patrilo vykladanie zákonov a vykonávanie sudcovských funkcií.

Suleiman I., ako jediný syn panovníka, nikdy nečelil žiadnemu nároku na trón. Bol to vzdelaný muž, ktorý miloval hudbu, poéziu, prírodu a filozofické diskusie. Napriek tomu ho armáda prinútila dodržiavať militantnú politiku. V roku 1521 osmanská armáda prekročila Dunaj a dobyla Belehrad. Toto víťazstvo, ktoré nemohol dosiahnuť Mehmed II., otvorilo Osmanom cestu do Uhorska a do povodia horného Dunaja. V roku 1526 Sulejman obsadil Budapešť a obsadil celé Uhorsko. V roku 1529 sultán začal obliehať Viedeň, ale nepodarilo sa mu dobyť mesto pred začiatkom zimy. Napriek tomu obrovské územie od Istanbulu po Viedeň a od Čierneho mora po Jadranské more tvorilo európsku časť Osmanskej ríše a Sulejman počas svojej vlády uskutočnil sedem vojenských ťažení na západných hraniciach mocnosti.

Suleiman tiež bojoval na východe. Hranice jeho ríše s Perziou neboli vymedzené a vazalskí vládcovia v pohraničných oblastiach menili svojich pánov podľa toho, na ktorej strane bola mocná a s kým bolo výhodnejšie uzavrieť spojenectvo. V roku 1534 zabral Suleiman Tabriz a potom Bagdad, čím začlenil Irak do Osmanskej ríše; v roku 1548 znovu získal Tabriz. Sultán strávil celý rok 1549 prenasledovaním perzského šáha Tahmaspa I. a snažil sa s ním bojovať. Kým bol Suleiman v roku 1553 v Európe, perzské jednotky vtrhli do Malej Ázie a dobyli Erzurum. Po vyhnaní Peržanov a zasvätení väčšiny roku 1554 dobývaniu krajín východne od Eufratu dostal Suleiman podľa oficiálnej mierovej zmluvy uzavretej so šachom k dispozícii prístav v Perzskom zálive. Letky námorných síl Osmanskej ríše operovali vo vodách Arabského polostrova, v Červenom mori a Suezskom zálive.

Sulejman od samého začiatku svojej vlády venoval veľkú pozornosť posilneniu námornej moci štátu, aby si udržal osmanskú prevahu v Stredozemnom mori. V roku 1522 bola jeho druhá kampaň namierená proti Fr. Rhodos, ktorý sa nachádza 19 km od juhozápadného pobrežia Malej Ázie. Po dobytí ostrova a vysťahovaní johanitov, ktorí ho vlastnili, na Maltu sa Egejské more a celé pobrežie Malej Ázie stali majetkami Osmanskej ríše. Čoskoro sa francúzsky kráľ František I. obrátil na sultána so žiadosťou o vojenskú pomoc v Stredozemnom mori a so žiadosťou o postup proti Uhorsku s cieľom zastaviť postup vojsk cisára Karola V., ktoré postupovali na Františka v Taliansku. Najslávnejší zo Sulejmanových námorných veliteľov Hayraddin Barbarossa, najvyšší vládca Alžírska a severnej Afriky, spustošil pobrežia Španielska a Talianska. Napriek tomu Sulejmanovi admiráli nedokázali v roku 1565 dobyť Maltu.

Suleiman zomrel v roku 1566 v Szigetváre počas ťaženia do Uhorska. Telo posledného z veľkých osmanských sultánov bolo prevezené do Istanbulu a pochované v mauzóleu na nádvorí mešity.

Suleiman mal niekoľko synov, ale jeho obľúbený syn zomrel vo veku 21 rokov, dvaja ďalší boli popravení na základe obvinenia zo sprisahania a jeho jediný zostávajúci syn Selim II. sa ukázal ako opilec. Sprisahanie, ktoré zničilo Sulejmanovu rodinu, možno čiastočne pripísať žiarlivosti jeho manželky Roxelany, bývalej otrokyne ruského alebo poľského pôvodu. Ďalšou Sulejmanovou chybou bolo v roku 1523 povýšenie jeho milovaného otroka Ibrahima, menovaného za hlavného ministra (veľkého vezíra), hoci medzi žiadateľmi bolo mnoho ďalších kompetentných dvoranov. A hoci bol Ibrahim schopným ministrom, jeho vymenovanie porušilo zabehnutý systém palácových vzťahov a vyvolalo závisť ostatných hodnostárov.

Polovica 16. storočia bol rozkvet literatúry a architektúry. Pod vedením a návrhmi architekta Sinana bolo v Istanbule postavených viac ako tucet mešít, majstrovským dielom bola mešita Selimiye v Edirne, zasvätená Selimovi II.

Za nového sultána Selima II. začali Osmani strácať svoje pozície na mori. V roku 1571 sa zjednotená kresťanská flotila stretla s tureckou v bitke pri Lepante a porazila ju. Počas zimy 1571–1572 lodenice v Gelibolu a Istanbule neúnavne pracovali a na jar 1572 bolo vďaka výstavbe nových vojnových lodí anulované európske námorné víťazstvo. V roku 1573 sa im podarilo poraziť Benátčanov a ostrov Cyprus bol pripojený k ríši. Napriek tomu porážka pri Lepante predznamenala prichádzajúci úpadok osmanskej moci v Stredomorí.

Úpadok impéria.

Po Selimovi II. bola väčšina sultánov Osmanskej ríše slabými panovníkmi. Murad III., syn Selima, vládol v rokoch 1574 až 1595. Jeho funkčné obdobie sprevádzali nepokoje spôsobené palácovými otrokmi na čele s veľkovezírom Mehmedom Sokolkim a dvoma háremovými frakciami: jednou vedenou sultánovou matkou Nur Banu, židovskou konvertitou na islam, a druhý od manželky jeho milovanej Safiye. Tá bola dcérou benátskeho guvernéra Korfu, ktorú zajali piráti a predviedli Suleimanovi, ktorý ju okamžite dal svojmu vnukovi Muradovi. Ríša však mala ešte dosť síl na postup na východ ku Kaspickému moru, ako aj na udržanie pozície na Kaukaze a v Európe.

Po smrti Murada III zostalo 20 jeho synov. Z nich na trón nastúpil Mehmed III., ktorý uškrtil 19 svojich bratov. Jeho syn Ahmed I., ktorý ho nasledoval v roku 1603, sa pokúsil zreformovať systém moci a zbaviť sa korupcie. Vzdialil sa od krutej tradície a svojho brata Mustafu nezabil. A hoci to bol, samozrejme, prejav humanizmu, od tých čias začali byť všetci bratia sultánov a ich najbližší príbuzní z osmanskej dynastie držaní v zajatí v špeciálnej časti paláca, kde trávili svoj život až do r. smrť vládnuceho panovníka. Potom bol najstarší z nich vyhlásený za jeho nástupcu. Teda po Ahmedovi I. málokto vládol v 17. a 18. storočí. Sultanov mal dostatočnú úroveň intelektuálneho rozvoja alebo politických skúseností na to, aby vládol tak obrovskej ríši. V dôsledku toho začala rýchlo slabnúť jednota štátu a samotnej centrálnej moci.

Mustafa I., brat Ahmeda I., bol duševne chorý a vládol iba jeden rok. Osman II., syn Ahmeda I., bol vyhlásený za nového sultána v roku 1618. Ako osvietený panovník sa Osman II. pokúsil premeniť štátne štruktúry, ale v roku 1622 ho jeho odporcovia zabili. Na nejaký čas trón opäť pripadol Mustafovi I. , ale už v roku 1623 nastúpil na trón Osmanov brat Murad IV., ktorý viedol krajinu až do roku 1640. Jeho vláda bola dynamická a pripomínala Selima I. Po plnoletosti v roku 1623 sa Murad neúnavne snažil obnoviť a reformovať Osmanská ríša. V snahe zlepšiť zdravie vládnych štruktúr popravil 10-tisíc úradníkov. Murad osobne stál na čele svojich armád počas východných ťažení, zakazoval konzumáciu kávy, tabaku a alkoholických nápojov, no sám prejavil slabosť pre alkohol, ktorá mladého vládcu priviedla k smrti vo veku iba 28 rokov.

Muradovmu nástupcovi, jeho duševne chorému bratovi Ibrahimovi, sa podarilo výrazne zničiť štát, ktorý zdedil ešte pred jeho zosadením v roku 1648. Sprisahanci dosadili na trón Ibrahimovho šesťročného syna Mehmeda IV. a krajinu vlastne viedli až do roku 1656, kedy sultán matka dosiahol vymenovanie za veľkovezíra s neobmedzenými právomocami talentovaný Mehmed Köprülü. Túto funkciu zastával až do roku 1661, kedy sa vezírom stal jeho syn Fazil Ahmed Köprülü.

Osmanskej ríši sa ešte podarilo prekonať obdobie chaosu, vydierania a krízy štátnej moci. Európa bola rozvrátená náboženskými vojnami a tridsaťročnou vojnou a Poľsko a Rusko boli v nepokojoch. To dalo Köprülovi príležitosť, po čistke administratívy, počas ktorej bolo popravených 30 000 úradníkov, dobyť ostrov Kréta v roku 1669, ako aj Podoliu a ďalšie oblasti Ukrajiny v roku 1676. Po smrti Ahmeda Köprülüho zaujal jeho miesto priemerný a skorumpovaný obľúbenec paláca. V roku 1683 Osmani obľahli Viedeň, ale boli porazení Poliakmi a ich spojencami na čele s Janom Sobieskim.

Odchod z Balkánu.

Porážka pri Viedni znamenala začiatok tureckého ústupu na Balkáne. Prvá padla Budapešť a po strate Moháča sa celé Uhorsko dostalo pod vládu Viedne. V roku 1688 museli Osmani opustiť Belehrad, v roku 1689 Vidin v Bulharsku a Niš v Srbsku. Potom Suleiman II. (r. 1687 – 1691) vymenoval Mustafu Köprülü, Ahmedovho brata, za veľkovezíra. Osmanom sa podarilo znovu dobyť Niš a Belehrad, ale boli úplne porazení princom Eugenom Savojským v roku 1697 neďaleko Senty na ďalekom severe Srbska.

Mustafa II. (r. 1695–1703) sa pokúsil získať stratenú pôdu späť vymenovaním Hüseyina Köprülüho za veľkovezíra. V roku 1699 bola podpísaná Karlowitzská zmluva, podľa ktorej polostrov Peloponéz a Dalmácia pripadli Benátkam, Rakúsko dostalo Uhorsko a Sedmohradsko, Poľsko dostalo Podolie a Rusko si ponechalo Azov. Karlowitzská zmluva bola prvým zo série ústupkov, ktoré boli Osmani nútení urobiť pri odchode z Európy.

V priebehu 18. stor. Osmanská ríša stratila veľkú časť svojej moci v Stredozemnom mori. V 17. storočí Hlavnými odporcami Osmanskej ríše boli Rakúsko a Benátky a v 18. stor. – Rakúsko a Rusko.

V roku 1718 dostalo Rakúsko podľa Pozarevackej (Passarovitskej) zmluvy niekoľko ďalších území. Osmanská ríša však napriek porážkam vo vojnách, ktoré viedla v 30. rokoch 18. storočia, získala mesto späť podľa zmluvy podpísanej v roku 1739 v Belehrade, najmä vďaka slabosti Habsburgovcov a intrigám francúzskych diplomatov.

Vzdať sa.

V dôsledku zákulisných manévrov francúzskej diplomacie v Belehrade bola v roku 1740 uzavretá dohoda medzi Francúzskom a Osmanskou ríšou. Tento dokument, nazývaný „kapitulácie“, bol dlho základom pre zvláštne privilégiá, ktoré dostávali všetky štáty v rámci ríše. Formálny začiatok dohôd bol položený v roku 1251, keď mamlúcki sultáni v Káhire uznali Ľudovíta IX za svätého, francúzskeho kráľa. Mehmed II., Bayezid II. a Selim I. potvrdili túto dohodu a použili ju ako vzor vo svojich vzťahoch s Benátkami a ďalšími talianskymi mestskými štátmi, Maďarskom, Rakúskom a väčšinou ostatných európskych krajín. Jednou z najdôležitejších bola zmluva medzi Sulejmanom I. a francúzskym kráľom Františkom I. z roku 1536. V súlade so zmluvou z roku 1740 dostali Francúzi právo voľne sa pohybovať a obchodovať na území Osmanskej ríše pod plnou ochranou sultána. , ich tovar nepodliehal daniam, s výnimkou dovozno-vývozných ciel, francúzski vyslanci a konzuli získali súdnu moc nad svojimi krajanmi, ktorých bez konzulárneho zástupcu nebolo možné zatknúť. Francúzi dostali právo postaviť a slobodne používať svoje kostoly; rovnaké privilégiá boli v rámci Osmanskej ríše vyhradené pre ostatných katolíkov. Okrem toho si Francúzi mohli vziať pod svoju ochranu Portugalcov, Sicílčanov a občanov iných štátov, ktorí na dvore sultána nemali veľvyslancov.

Ďalší úpadok a pokusy o reformu.

Koniec sedemročnej vojny v roku 1763 znamenal začiatok nových útokov proti Osmanskej ríši. Napriek tomu, že francúzsky kráľ Ľudovít XV. poslal do Istanbulu baróna de Totta, aby modernizoval sultánovu armádu, Osmani boli porazení Ruskom v dunajských provinciách Moldavsko a Valašsko a v roku 1774 boli prinútení podpísať mierovú zmluvu Küçük-Kaynardzhi. Krym získal nezávislosť a Azov odišiel do Ruska, ktoré uznalo hranicu s Osmanskou ríšou pozdĺž rieky Bug. Sultán sľúbil, že poskytne ochranu kresťanom žijúcim v jeho ríši, a povolil prítomnosť ruského veľvyslanca v hlavnom meste, ktorý dostal právo zastupovať záujmy svojich kresťanských poddaných. Od roku 1774 až do prvej svetovej vojny sa ruskí cári odvolávali na Kuchuk-Kainardzhi zmluvu, aby ospravedlnili svoju úlohu v záležitostiach Osmanskej ríše. V roku 1779 Rusko získalo práva na Krym a v roku 1792 bola ruská hranica v súlade s Iasiskou zmluvou presunutá do Dnestra.

Čas diktoval zmenu. Ahmed III. (r. 1703–1730) pozval architektov, aby mu postavili paláce a mešity v štýle Versailles a otvoril tlačiareň v Istanbule. Sultánovi bezprostrední príbuzní už neboli prísne zadržiavaní, niektorí z nich začali študovať vedecké a politické dedičstvo západnej Európy. Konzervatívci však zabili Ahmeda III. a na jeho miesto nastúpil Mahmúd I., pod ktorým sa Kaukaz stratil v prospech Perzie a ústup na Balkáne pokračoval. Jedným z vynikajúcich sultánov bol Abdul Hamid I. Počas jeho vlády (1774–1789) sa uskutočnili reformy, do Istanbulu boli pozvaní francúzski učitelia a technickí špecialisti. Francúzsko dúfalo, že zachráni Osmanskú ríšu a zabráni Rusku v prístupe do Čiernomorských prielivov a Stredozemného mora.

Selim III

(vládol 1789–1807). Selim III., ktorý sa stal sultánom v roku 1789, vytvoril 12-členný kabinet ministrov podobný európskym vládam, doplnil pokladnicu a vytvoril nový vojenský zbor. Vytvoril nové vzdelávacie inštitúcie určené na výchovu štátnych zamestnancov v duchu myšlienok osvietenstva. Opäť boli povolené tlačené publikácie a diela západných autorov sa začali prekladať do turečtiny.

V prvých rokoch Francúzskej revolúcie nechali európske mocnosti Osmanskú ríšu čeliť svojim problémom. Napoleon považoval Selima za spojenca a veril, že po porážke mamlúkov sultán bude môcť posilniť svoju moc v Egypte. Napriek tomu Selim III vyhlásil vojnu Francúzsku a poslal svoju flotilu a armádu na obranu provincie. Iba britská flotila, ktorá sa nachádzala pri Alexandrii a pri pobreží Levanty, zachránila Turkov pred porážkou. Tento krok Osmanskej ríše ju zapojil do vojenských a diplomatických záležitostí Európy.

Medzitým sa v Egypte po odchode Francúzov dostal k moci Muhammad Ali, rodák z macedónskeho mesta Kavala, ktorý slúžil v tureckej armáde. V roku 1805 sa stal guvernérom provincie, čím sa otvorila nová kapitola egyptských dejín.

Po uzavretí Amienskej zmluvy v roku 1802 boli vzťahy s Francúzskom obnovené a Selim III. dokázal udržať mier až do roku 1806, kedy Rusko napadlo jeho dunajské provincie. Anglicko poskytlo pomoc svojmu spojencovi Rusku vyslaním svojej flotily cez Dardanely, ale Selimovi sa podarilo urýchliť obnovu obranných štruktúr a Briti boli nútení odplávať do Egejského mora. Francúzske víťazstvá v strednej Európe posilnili postavenie Osmanskej ríše, no v hlavnom meste sa začalo povstanie proti Selimovi III. V roku 1807, počas neprítomnosti hlavného veliteľa cisárskej armády Bayraktara v hlavnom meste, bol sultán zosadený a na trón nastúpil jeho bratranec Mustafa IV. Po návrate Bayraktara v roku 1808 bol Mustafa IV popravený, no najprv rebeli udusili Selima III., ktorý bol uväznený. Jediným mužským predstaviteľom z vládnucej dynastie zostal Mahmud II.

Mahmud II

(vládol 1808–1839). Za neho v roku 1809 Osmanská ríša a Veľká Británia uzavreli slávnu Dardanelskú zmluvu, ktorá otvorila turecký trh pre britský tovar pod podmienkou, že Veľká Británia uznala uzavretý štatút Čiernomorského prielivu pre vojenské plavidlá v čase mieru. Turci. Predtým Osmanská ríša súhlasila s pripojením sa ku kontinentálnej blokáde vytvorenej Napoleonom, takže dohoda bola vnímaná ako porušenie predchádzajúcich záväzkov. Rusko začalo vojenské operácie na Dunaji a dobylo množstvo miest v Bulharsku a Valašsku. Podľa Bukurešťskej zmluvy z roku 1812 boli Rusku postúpené významné územia a Rusko odmietlo podporovať povstalcov v Srbsku. Na Viedenskom kongrese v roku 1815 bola Osmanská ríša uznaná za európsku mocnosť.

Národné revolúcie v Osmanskej ríši.

Počas Francúzskej revolúcie čelila krajina dvom novým problémom. Jeden z nich sa pripravoval už dlho: keď sa centrum oslabilo, oddelené provincie sa vymanili spod moci sultánov. V Epire vzburu vyvolal Ali paša z Janinu, ktorý vládol provincii ako suverén a udržiaval diplomatické styky s Napoleonom a ďalšími európskymi panovníkmi. K podobným protestom došlo aj vo Vidine, Sidone (dnešná Saida, Libanon), Bagdade a ďalších provinciách, ktoré podkopali moc sultána a znížili daňové príjmy do cisárskej pokladnice. Najmocnejším z miestnych panovníkov (pašov) sa nakoniec stal Muhammad Ali v Egypte.

Ďalším neriešiteľným problémom pre krajinu bol rast národnooslobodzovacieho hnutia, najmä medzi kresťanským obyvateľstvom Balkánu. Na vrchole Francúzskej revolúcie čelil Selim III v roku 1804 povstaniu vyvolanému Srbmi pod vedením Karadjordje (George Petroviča). Viedenský kongres (1814 – 1815) uznal Srbsko za poloautonómnu provinciu v rámci Osmanskej ríše, ktorú viedol Miloš Obrenović, rival Karageorgje.

Takmer okamžite po porážke Francúzskej revolúcie a páde Napoleona čelil Mahmud II. Gréckej národnooslobodzovacej revolúcii. Mahmud II mal šancu vyhrať, najmä potom, čo sa mu podarilo presvedčiť nominálneho vazala v Egypte Muhammada Aliho, aby poslal svoju armádu a námorníctvo na podporu Istanbulu. Po zásahu Veľkej Británie, Francúzska a Ruska však boli pašove ozbrojené sily porazené. V dôsledku prielomu ruských vojsk na Kaukaze a ich útoku na Istanbul musel Mahmud II. v roku 1829 podpísať Adrianopolskú zmluvu, ktorá uznala nezávislosť Gréckeho kráľovstva. O pár rokov neskôr armáda Muhammada Aliho pod velením jeho syna Ibrahima Pašu dobyla Sýriu a ocitla sa nebezpečne blízko Bosporu v Malej Ázii. Až ruské námorné vylodenie, ktoré na výstrahu Muhammadovi Alimu pristálo na ázijskom brehu Bosporu, zachránilo Mahmuda II. Potom sa Mahmudovi nikdy nepodarilo zbaviť sa ruského vplyvu, kým v roku 1833 nepodpísal ponižujúcu zmluvu Unkiyar-Iskelesi, ktorá dávala ruskému cárovi právo „chrániť“ sultána, ako aj uzavrieť a otvoriť úžiny Čierneho mora na jeho území. diskrétnosť pri prechode cudzincov.vojenské súdy.

Osmanská ríša po Viedenskom kongrese.

Obdobie po Viedenskom kongrese bolo pre Osmanskú ríšu pravdepodobne najničivejšie. Grécko oddelené; Egypt pod vedením Muhammada Aliho, ktorý sa navyše po dobytí Sýrie a Južnej Arábie stal prakticky nezávislým; Srbsko, Valašsko a Moldavsko sa stali poloautonómnymi územiami. Počas napoleonských vojen Európa výrazne posilnila svoju vojenskú a priemyselnú moc. Oslabenie osmanskej moci sa do istej miery pripisuje masakru janičiarov, ktorý v roku 1826 vykonal Mahmúd II.

Uzavretím zmluvy Unkiyar-Isklelesi Mahmud II dúfal, že získa čas na transformáciu impéria. Reformy, ktoré vykonal, boli také viditeľné, že cestujúci, ktorí navštívili Turecko koncom 30. rokov 19. storočia, si všimli, že za posledných 20 rokov sa v krajine udialo viac zmien ako za predchádzajúce dve storočia. Namiesto janičiarov vytvoril Mahmud novú armádu, vycvičenú a vyzbrojenú podľa európskeho vzoru. Na výcvik dôstojníkov v novom umení vojny boli najímaní pruskí dôstojníci. Fezy a kabáty sa stali oficiálnym odevom civilných úradníkov. Mahmud sa snažil zaviesť najnovšie metódy vyvinuté v mladých európskych štátoch do všetkých oblastí manažmentu. Podarilo sa zreorganizovať finančný systém, zefektívniť činnosť súdnictva, zlepšiť cestnú sieť. Vznikli ďalšie vzdelávacie inštitúcie, najmä vojenské a lekárske vysoké školy. Noviny začali vychádzať v Istanbule a Izmire.

V poslednom roku svojho života Mahmud opäť vstúpil do vojny so svojím egyptským vazalom. Mahmudova armáda bola porazená v severnej Sýrii a jeho flotila v Alexandrii prešla na stranu Muhammada Aliho.

Abdul-Mejid

(vládol 1839–1861). Najstarší syn a nástupca Mahmuda II., Abdul-Mejid, mal iba 16 rokov. Bez armády a námorníctva sa ocitol bezmocný proti presile Muhammada Aliho. Zachránila ho diplomatická a vojenská pomoc Ruska, Veľkej Británie, Rakúska a Pruska. Francúzsko spočiatku podporovalo Egypt, ale spoločný postup európskych mocností prelomil patovú situáciu: paša dostal dedičné právo vládnuť Egyptu pod nominálnou suverenitou osmanských sultánov. Toto ustanovenie bolo legitimizované Londýnskou zmluvou v roku 1840 a potvrdené Abdülmecidom v roku 1841. V tom istom roku bola uzavretá Londýnska konvencia európskych mocností, podľa ktorej vojnové lode nemali v čase mieru prechádzať cez Dardanely a Bospor. za Osmanskú ríšu a signatárske mocnosti sa zaviazali pomáhať sultánovi pri zachovaní suverenity nad Čiernomorským prielivom.

Tanzimat.

Počas zápasu so svojím silným vazalom Abdulmecid v roku 1839 promulgoval hatt-i šerif („posvätný dekrét“), ohlasujúci začiatok reforiem v ríši, ktorý adresoval najvyšším štátnym hodnostárom a pozvaným veľvyslancom hlavný minister Reshid. Paša. Dokument zrušil trest smrti bez súdu, zaručil spravodlivosť pre všetkých občanov bez ohľadu na ich rasu alebo náboženstvo, zriadil súdnu radu na prijatie nového trestného zákonníka, zrušil systém daňového poľnohospodárstva, zmenil metódy náboru armády a obmedzil dĺžku trvania vojenskej služby.

Ukázalo sa, že impérium už nie je schopné brániť sa v prípade vojenského útoku niektorej z európskych veľmocí. Reshid Pasha, ktorý predtým pôsobil ako veľvyslanec v Paríži a Londýne, pochopil, že je potrebné urobiť určité kroky, ktoré by európskym štátom ukázali, že Osmanská ríša je schopná sebareformy a zvládnuteľná, t.j. si zaslúži byť zachovaný ako samostatný štát. Khatt-i Sherif sa zdal byť odpoveďou na pochybnosti Európanov. Avšak v roku 1841 bol Reshid odvolaný z úradu. V priebehu nasledujúcich rokov boli jeho reformy pozastavené a až po jeho návrate k moci v roku 1845 sa začali opäť realizovať s podporou britského veľvyslanca Stratforda Canninga. Toto obdobie v dejinách Osmanskej ríše, známe ako Tanzimat („usporiadanie“), zahŕňalo reorganizáciu systému vlády a transformáciu spoločnosti v súlade so starými moslimskými a osmanskými princípmi tolerancie. Zároveň sa rozvíjalo školstvo, rozširovala sa sieť škôl a synovia zo slávnych rodín začali študovať v Európe. Mnoho Osmanov začalo viesť západný životný štýl. Zvýšil sa počet vydávaných novín, kníh a časopisov a mladšia generácia vyznávala nové európske ideály.

Zároveň rýchlo rástol zahraničný obchod, no prílev európskych priemyselných produktov mal negatívny dopad na financie a ekonomiku Osmanskej ríše. Dovoz britských továrenských tkanín zničil výrobu domáceho textilu a odčerpával zo štátu zlato a striebro. Ďalšou ranou pre ekonomiku bolo podpísanie Balto-Limanského obchodného dohovoru v roku 1838, podľa ktorého boli dovozné clá na tovar dovážaný do ríše zmrazené na úrovni 5 %. To znamenalo, že zahraniční obchodníci mohli pôsobiť v ríši na rovnakom základe ako miestni obchodníci. Výsledkom bolo, že väčšina obchodu krajiny skončila v rukách cudzincov, ktorých v súlade s kapituláciami oslobodili úradníci spod kontroly.

Krymská vojna.

Londýnsky dohovor z roku 1841 zrušil osobitné privilégiá, ktoré ruský cisár Mikuláš I. dostal na základe tajnej prílohy k Unkiyar-Iskelesiskej zmluve z roku 1833. Odvolávajúc sa na Kuchuk-Kainardzhi zmluvu z roku 1774, Mikuláš I. spustil ofenzívu na Balkáne a požadoval špeciálne postavenie a práva ruských mníchov na svätých miestach v Jeruzaleme a Palestíne. Potom, čo sultán Abdulmecid odmietol uspokojiť tieto požiadavky, začala sa Krymská vojna. Veľká Británia, Francúzsko a Sardínia prišli na pomoc Osmanskej ríši. Istanbul sa stal predsunutou základňou pre prípravy na nepriateľské akcie na Kryme a prílev európskych námorníkov, armádnych dôstojníkov a civilných predstaviteľov zanechal v osmanskej spoločnosti nezmazateľnú stopu. Parížska zmluva z roku 1856, ktorá ukončila túto vojnu, vyhlásila Čierne more za neutrálnu zónu. Európske mocnosti opäť uznali tureckú suverenitu nad Čiernomorským prielivom a Osmanská ríša bola prijatá do „únie európskych štátov“. Rumunsko získalo nezávislosť.

Bankrot Osmanskej ríše.

Po krymskej vojne si sultáni začali požičiavať peniaze od západných bankárov. Dokonca aj v roku 1854, keď osmanská vláda nemala prakticky žiadny vonkajší dlh, veľmi rýchlo zbankrotovala a už v roku 1875 sultán Abdul Aziz dlhoval európskym držiteľom dlhopisov takmer jednu miliardu dolárov v cudzej mene.

V roku 1875 veľkovezír vyhlásil, že krajina už nie je schopná splácať úroky zo svojich dlhov. Hlučné protesty a tlak európskych mocností prinútili osmanské úrady zvýšiť dane v provinciách. Nepokoje začali v Bosne, Hercegovine, Macedónsku a Bulharsku. Vláda vyslala jednotky, aby „pacifikovali“ rebelov, počas ktorých sa ukázala bezprecedentná krutosť, ktorá Európanov ohromila. V reakcii na to Rusko vyslalo dobrovoľníkov na pomoc balkánskym Slovanom. V tom čase sa v krajine objavila tajná revolučná spoločnosť „Nových Osmanov“, ktorá obhajovala ústavné reformy vo svojej vlasti.

V roku 1876 bol Abdul Aziz, ktorý v roku 1861 nahradil svojho brata Abdula Mecida, zosadený pre neschopnosť Midhat Pasha a Avni Pasha, vodcovia liberálnej organizácie konštitucionalistov. Na trón dosadili Murada V., najstaršieho syna Abdul-Mecida, ktorý sa ukázal byť duševne chorý a bol zosadený len o niekoľko mesiacov neskôr, a na trón bol dosadený Abdul-Hamid II., ďalší syn Abdul-Mecida. .

Abdul Hamid II

(vládol 1876–1909). Abdul Hamid II navštívil Európu a mnohí s ním vkladali veľké nádeje do liberálneho ústavného režimu. V čase jeho nástupu na trón bol však turecký vplyv na Balkáne v ohrození aj napriek tomu, že osmanským jednotkám sa podarilo poraziť bosnianskych a srbských rebelov. Tento vývoj udalostí prinútil Rusko pohroziť otvorenou intervenciou, proti ktorej sa ostro postavilo Rakúsko-Uhorsko a Veľká Británia. V decembri 1876 bola v Istanbule zvolaná konferencia veľvyslancov, na ktorej Abdul Hamid II oznámil zavedenie ústavy pre Osmanskú ríšu, ktorá predpokladala vytvorenie voleného parlamentu, jemu zodpovednej vlády a ďalšie atribúty európskej ústavnej monarchie. Brutálne potlačenie povstania v Bulharsku však ešte v roku 1877 viedlo k vojne s Ruskom. V tejto súvislosti Abdul Hamid II pozastavil platnosť ústavy počas trvania vojny. Táto situácia pokračovala až do mladotureckej revolúcie v roku 1908.

Medzitým sa na fronte vyvíjala vojenská situácia v prospech Ruska, ktorého vojská už táborili pod hradbami Istanbulu. Veľkej Británii sa podarilo zabrániť dobytiu mesta vyslaním flotily do Marmarského mora a predložením ultimátum Petrohradu požadujúcim ukončenie nepriateľstva. Spočiatku Rusko vnútilo sultánovi mimoriadne nepriaznivú zmluvu zo San Stefano, podľa ktorej sa väčšina európskeho majetku Osmanskej ríše stala súčasťou nového autonómneho celku - Bulharska. Rakúsko-Uhorsko a Veľká Británia sa postavili proti podmienkam zmluvy. To všetko podnietilo nemeckého kancelára Bismarcka k zvolaniu Berlínskeho kongresu v roku 1878, na ktorom sa zmenšila veľkosť Bulharska, ale bola uznaná úplná nezávislosť Srbska, Čiernej Hory a Rumunska. Cyprus pripadol Veľkej Británii a Bosna a Hercegovina Rakúsko-Uhorsku. Rusko dostalo pevnosti Ardahan, Kars a Batumi (Batumi) na Kaukaze; na reguláciu plavby na Dunaji bola vytvorená komisia z predstaviteľov podunajských štátov a Čierne more a Čiernomorská úžina dostali opäť štatút, ktorý mu umožňovala Parížska zmluva z roku 1856. Sultán sľúbil, že bude riadiť všetkých svojich poddaných rovnako. spravodlivo a európske mocnosti verili, že berlínsky kongres navždy vyriešil ťažký východný problém.

Počas 32-ročnej vlády Abdula Hamida II. ústava v skutočnosti nikdy nenadobudla platnosť. Jednou z najdôležitejších nevyriešených otázok bol bankrot štátu. V roku 1881 bol pod zahraničnou kontrolou vytvorený Úrad osmanského verejného dlhu, ktorý dostal zodpovednosť za platby za európske dlhopisy. V priebehu niekoľkých rokov sa obnovila dôvera vo finančnú stabilitu Osmanskej ríše, čo uľahčilo účasť zahraničného kapitálu na výstavbe takých veľkých projektov ako je Anatolská železnica, ktorá spájala Istanbul s Bagdadom.

Revolúcia mladých Turkov.

Počas týchto rokov došlo na Kréte a v Macedónsku k národným povstaniam. Na Kréte došlo v rokoch 1896 a 1897 ku krvavým stretom, ktoré viedli k vojne Ríše s Gréckom v roku 1897. Po 30 dňoch bojov zasiahli európske mocnosti, aby zachránili Atény pred dobytím osmanskou armádou. Verejná mienka v Macedónsku sa prikláňala buď k nezávislosti, alebo k spojeniu s Bulharskom.

Ukázalo sa, že budúcnosť štátu je spojená s mladoturkami. Myšlienky národného pozdvihnutia propagovali niektorí novinári, z ktorých najtalentovanejší bol Namik Kemal. Abdul-Hamid sa snažil potlačiť toto hnutie zatýkaním, vyhnanstvom a popravami. V tom istom čase prekvitali turecké tajné spoločnosti vo vojenských veliteľstvách po celej krajine a na miestach tak ďaleko ako Paríž, Ženeva a Káhira. Najefektívnejšou organizáciou sa ukázal byť tajný výbor „Jednota a pokrok“, ktorý vytvorili „Mladí Turci“.

V roku 1908 sa jednotky umiestnené v Macedónsku vzbúrili a požadovali implementáciu ústavy z roku 1876. Abdul-Hamid bol nútený s tým súhlasiť, pretože nemohol použiť silu. Nasledovali voľby do parlamentu a zostavenie vlády zloženej z ministrov zodpovedných tomuto zákonodarnému orgánu. V apríli 1909 vypukla v Istanbule kontrarevolučná rebélia, ktorú však ozbrojené jednotky prichádzajúce z Macedónska rýchlo potlačili. Abdul Hamid bol zosadený a poslaný do vyhnanstva, kde zomrel v roku 1918. Jeho brat Mehmed V. bol vyhlásený za sultána.

balkánske vojny.

Mladoturecká vláda čoskoro čelila vnútorným sporom a novým územným stratám v Európe. V roku 1908 v dôsledku revolúcie v Osmanskej ríši Bulharsko vyhlásilo nezávislosť a Rakúsko-Uhorsko anektovalo Bosnu a Hercegovinu. Mladí Turci nedokázali týmto udalostiam zabrániť a v roku 1911 sa ocitli v konflikte s Talianskom, ktoré napadlo územie modernej Líbye. Vojna sa skončila v roku 1912, keď sa provincie Tripolis a Cyrenaica stali talianskou kolóniou. Začiatkom roku 1912 sa Kréta spojila s Gréckom a neskôr v tom istom roku začali Grécko, Srbsko, Čierna Hora a Bulharsko prvú balkánsku vojnu proti Osmanskej ríši.

V priebehu niekoľkých týždňov Osmani stratili všetky svoje majetky v Európe, s výnimkou Istanbulu, Edirne a Ioanniny v Grécku a Scutari (moderná Shkodra) v Albánsku. Veľké európske mocnosti, ktoré so znepokojením sledovali ničenie rovnováhy síl na Balkáne, požadovali zastavenie bojov a konferenciu. Mladoturci sa odmietli mestám vzdať a vo februári 1913 sa boje obnovili. Za pár týždňov Osmanská ríša úplne stratila svoje európske majetky, s výnimkou Istanbulskej zóny a prielivu. Mladoturci boli nútení súhlasiť s prímerím a formálne sa vzdať už stratených území. Víťazi však okamžite začali súrodeneckú vojnu. Osmani sa stretli s Bulharskom, aby znovu dobyli Edirne a európske oblasti susediace s Istanbulom. Druhá balkánska vojna sa skončila v auguste 1913 podpísaním Bukurešťskej zmluvy, no o rok neskôr vypukla prvá svetová vojna.

Prvá svetová vojna a koniec Osmanskej ríše.

Vývoj po roku 1908 mladotureckú vládu oslabil a politicky izoloval. Túto situáciu sa snažilo napraviť ponukou spojenectva silnejším európskym mocnostiam. 2. augusta 1914, krátko po vypuknutí vojny v Európe, vstúpila Osmanská ríša do tajného spojenectva s Nemeckom. Na tureckej strane sa rokovaní zúčastnil pronemecký Enver Pasha, popredný člen mladotureckého triumvirátu a minister vojny. O niekoľko dní neskôr sa v úžinách uchýlili dva nemecké krížniky Goeben a Breslau. Osmanská ríša získala tieto vojnové lode, v októbri s nimi vplávala do Čierneho mora a ostreľovala ruské prístavy, čím vyhlásila Dohode vojnu.

V zime 1914–1915 utrpela osmanská armáda obrovské straty, keď ruské jednotky vstúpili do Arménska. V obave, že sa tam miestni obyvatelia postavia na ich stranu, vláda povolila masaker arménskeho obyvateľstva vo východnej Anatólii, ktorú mnohí vedci neskôr nazvali arménskou genocídou. Tisíce Arménov boli deportované do Sýrie. V roku 1916 sa osmanská nadvláda v Arábii skončila: povstanie spustil šerif Mekky Husajn ibn Ali podporovaný dohodou. V dôsledku týchto udalostí sa osmanská vláda úplne zrútila, hoci turecké jednotky s nemeckou podporou dosiahli niekoľko dôležitých víťazstiev: v roku 1915 sa im podarilo odraziť útok dohody na Dardanelský prieliv a v roku 1916 dobyli britský zbor. v Iraku a zastavili ruský postup na východe. Počas vojny bol režim kapitulácií zrušený a na ochranu domáceho obchodu boli zvýšené colné sadzby. Turci prevzali podnikanie vysťahovaných národnostných menšín, čo pomohlo vytvoriť jadro novej tureckej obchodnej a priemyselnej triedy. V roku 1918, keď boli Nemci odvolaní na obranu Hindenburgovej línie, Osmanská ríša začala trpieť porážkami. 30. októbra 1918 uzavreli tureckí a britskí predstavitelia prímerie, podľa ktorého dohoda dostala právo „obsadiť akékoľvek strategické body“ ríše a kontrolovať čiernomorské úžiny.

Kolaps impéria.

Osud väčšiny osmanských provincií bol počas vojny určený v tajných dohodách Entente. Sultanát súhlasil s oddelením oblastí s prevažne netureckým obyvateľstvom. Istanbul obsadili sily, ktoré mali svoje vlastné oblasti zodpovednosti. Rusku boli sľúbené čiernomorské prielivy vrátane Istanbulu, ale októbrová revolúcia viedla k zrušeniu týchto dohôd. V roku 1918 Mehmed V zomrel a na trón nastúpil jeho brat Mehmed VI., ktorý si síce ponechal vládu v Istanbule, no v skutočnosti sa stal závislým od spojeneckých okupačných síl. Problémy narastali vo vnútrozemí krajiny, ďaleko od miest, kde sa nachádzali jednotky Dohody a mocenské inštitúcie podriadené sultánovi. Oddiely osmanskej armády, putujúce po rozľahlých perifériách ríše, odmietli zložiť zbrane. Britské, francúzske a talianske vojenské kontingenty obsadili rôzne časti Turecka. S podporou flotily Entente sa v máji 1919 grécke ozbrojené sily vylodili v Izmire a začali postupovať hlboko do Malej Ázie, aby prevzali ochranu Grékov v Západnej Anatólii. Nakoniec bola v auguste 1920 podpísaná Sèvreská zmluva. Žiadna oblasť Osmanskej ríše nezostala bez cudzieho dohľadu. Na kontrolu Čiernomorského prielivu a Istanbulu bola vytvorená medzinárodná komisia. Po tom, čo začiatkom roku 1920 došlo k nepokojom v dôsledku rastúcich národných nálad, britské jednotky vstúpili do Istanbulu.

Mustafa Kemal a zmluva z Lausanne.

Na jar 1920 Mustafa Kemal, najúspešnejší osmanský vojenský vodca vojny, zvolal do Ankary Veľké národné zhromaždenie. Z Istanbulu do Anatólie pricestoval 19. mája 1919 (dátum, od ktorého sa začal turecký národnooslobodzovací boj), kde okolo seba zjednotil vlastenecké sily usilujúce sa o zachovanie tureckej štátnosti a nezávislosti tureckého národa. V rokoch 1920 až 1922 Kemal a jeho priaznivci porazili nepriateľské armády na východe, juhu a západe a uzavreli mier s Ruskom, Francúzskom a Talianskom. Koncom augusta 1922 grécka armáda v rozklade ustúpila do Izmiru a pobrežných oblastí. Potom Kemalove jednotky zamierili do Čiernomorskej úžiny, kde sa nachádzali britské jednotky. Potom, čo britský parlament odmietol podporiť návrh na začatie nepriateľských akcií, britský premiér Lloyd George odstúpil a vojna bola odvrátená podpísaním prímeria v tureckom meste Mudanya. Britská vláda pozvala sultána a Kemala, aby vyslali zástupcov na mierovú konferenciu, ktorá sa začala v Lausanne (Švajčiarsko) 21. novembra 1922. Veľké národné zhromaždenie v Ankare však sultanát zrušilo a Mehmed VI., posledný osmanský panovník, opustil Istanbul na britskej vojnovej lodi 17. novembra.

24. júla 1923 bola podpísaná Lausannská zmluva, ktorá uznala úplnú nezávislosť Turecka. Bol zrušený Úrad osmanského štátneho dlhu a kapitulácie a bola zrušená zahraničná kontrola nad krajinou. Türkiye zároveň súhlasilo s demilitarizáciou čiernomorských prielivov. Provincia Mosul s ropnými poliami bola prevedená do Iraku. Plánovalo sa uskutočniť výmenu obyvateľstva s Gréckom, z ktorej boli vylúčení Gréci žijúci v Istanbule a západotrácki Turci. 6. októbra 1923 britské jednotky opustili Istanbul a 29. októbra 1923 bolo Turecko vyhlásené za republiku a Mustafa Kemal bol zvolený za jej prvého prezidenta.

Vznik Tureckej (Osmanskej) ríše mal veľmi veľké dôsledky na históriu tureckého ľudu, ako aj krajín juhovýchodnej Európy. Osmanský štát vznikol v procese vojenskej expanzie tureckých feudálov v Malej Ázii a na Balkánskom polostrove. Agresívna politika osmanského štátu viedla k stáročnému boju obyvateľstva južných slovanských krajín, národov Uhorska, Moldavska a Valašska proti tureckým dobyvateľom.

Malá Ázia začiatkom 14. storočia. Osmani

Počas invázie mongolských dobyvateľov v Strednej Ázii sa kočovný spolok Oghuzských Turkov z kmeňa Kayy s iba niekoľkými tisíckami stanov presťahoval na západ spolu s Khorezmshahom Jalal-ad-din a potom vstúpil do služieb Seldžukov. Sultán z Rumu, od ktorého dostal v 30. rokoch 13. storočia vodca Oghuz-Kayy Ertogrul. malé léno pozdĺž rieky Sakarya (po grécky Sangari), na samotnej hranici byzantských majetkov, so sídlom v meste Sögyüd. Títo Oguzovia sa stali súčasťou tureckého ľudu, ktorý sa sformoval v Malej Ázii pod Seldžukidmi.

Do začiatku 14. stor. Seldžucký sultanát Rum sa rozpadol na desať emirátov vrátane Osmanského emirátu. Väčšinu byzantského majetku, ktorý zostal v severozápadnej časti Malej Ázie, dobyl Ertogrulov syn a nástupca Osman I. (približne 1282-1326), ktorý si urobil z mesta Bursa (v gréčtine Brusa 1326) svoje hlavné mesto. Osman dal meno dynastii a svojmu emirátu.Maloázijských Turkov, ktorí sa stali súčasťou osmanského štátu, začali nazývať aj Osmani (Osmani).

Vznik a rast Osmanskej ríše

Osmanskí Turci od začiatku smerovali svoje výboje proti upadajúcej a extrémne oslabenej Byzancii. Do služieb osmanského štátu vstúpili mnohí dobrovoľní bojovníci rôzneho etnického pôvodu z iných moslimských krajín a predovšetkým tureckí nomádi z Malých emirátov. Feudalizovanú kočovnú šľachtu so svojimi milíciami lákala možnosť ľahkého dobývania, zaberania nových území a vojenskej koristi. Keďže všetci muži kočovníkov boli bojovníci a ľahká turecká jazda, ako všetci kočovníci, mala veľkú mobilitu, bolo pre osmanský štát vždy ľahké sústrediť veľké vojenské sily na útok v nevyhnutnom okamihu. Stabilita patriarchálno-feudálnych vzťahov medzi kočovnými kmeňmi spôsobila, že ich milície, vyznačujúce sa vysokými bojovými vlastnosťami, boli jednotnejšie a silnejšie ako milície Byzancie a jej balkánskych susedov. Turecká šľachta, ktorá od osmanského panovníka dostala značnú časť novo dobytých krajín ako léno, pomohla osmanskému emirátu uskutočniť rozsiahle výboje a posilniť sa. Za syna a nástupcu Osmana I. Orhana (1326-1359), ktorý dobyl Nicaeu (1331), bolo zavŕšené dobytie byzantských majetkov v Malej Ázii.

K majetkom Byzancie na Balkánskom polostrove (Rumelia ( Rumelia - po turecky „Rum eli“ alebo „Rum alebo“, t.j. krajina Grékov.), ako hovorili Turci) Turci spočiatku podnikali len nájazdy kvôli vojenskej koristi, no v roku 1354 obsadili dôležitú pevnosť na európskom brehu Dardanel – mesto Gallipoli a začali s výbojmi na Balkánskom polostrove. K úspechom Turkov prispela politická rozdrobenosť krajín Balkánskeho polostrova, feudálne spory v rámci týchto štátov a ich boj medzi sebou navzájom, ako aj s Janovom, Benátkami a Uhorskom. Po Orhanovej smrti jeho syn Murad I. (1359-1389), ktorý už nosil titul sultána, dobyl Adrianopol (1362) a potom takmer celú Tráciu, Philippopolis, údolie rieky Maritsa a začal sa rýchlo presúvať západ. Murad I. presťahoval svoje sídlo do Adrianopolu (turecké Edirne). V roku 1371 vyhrali Turci bitku na brehu Maritsy. 15. júla 1389 získali ešte dôležitejšie víťazstvo pri Kosove.

Dobytie Murada I. uľahčila veľká početná prevaha jeho milícií nad rozptýlenými silami balkánskych štátov a prechod na jeho stranu niektorých bulharských a srbských feudálov, ktorí konvertovali na islam, aby si zachovali svoj majetok. Agresívne kampane osmanského štátu sa viedli pod ideologickou maskou „vojny za vieru“ medzi moslimami a „neveriacimi“, v tomto prípade kresťanmi. Dobývacie vojny osmanských sultánov sa vyznačovali veľkou krutosťou, drancovaním okupovaných území, odvádzaním civilistov do zajatia, devastáciou, požiarmi a masakrami. Obyvateľstvo dobytých miest a dedín bolo často vyhnané do otroctva. Grécky historik 15. storočia. Ducas uvádza, že v dôsledku masového zajatia obyvateľstva osmanskými jednotkami a masakrami sa „celá Trácia až po Dalmáciu stala opustenou“. Bulharský autor, mních Isaiah Svyatogorets, napísal: „...Niektorí kresťania boli zabití, iní boli vzatí do otroctva a tí, ktorí tam zostali (t. j. vo svojej domovine), boli zkosení smrťou, pretože umierali hlad. Krajina bola prázdna, stratila všetky svoje požehnania, ľudia zomreli, dobytok a ovocie zmizli. A skutočne vtedy živí žiarlili na tých, ktorí predtým zomreli."

Pocta bola uložená feudálnym pánom dobytých krajín, ktorí zostali kresťanmi, ale uznali sa za vazalov sultána, čo však nie vždy zachránilo ich majetok pred nájazdmi. Miestni feudáli, ktorí konvertovali na islam, ba niekedy zostali aj kresťanmi, boli zaradení do radov tureckej vojensko-feudálnej šľachty ako léna (sipah). Syn a nástupca Murada I., Bayezid I. (1389-1402), prezývaný Yildirim („blesk“), dokončil dobytie Macedónska (do roku 1392) a zajatím Vidina (1396) dokončil dobytie Bulharska, ktoré začala v 60. rokoch 14. storočia a uvalila tribút na severné Srbsko. Bajazid si podmanil aj celú Malú Áziu, okrem Kilíkie a gréckeho kráľovstva Trebizond, pričom krajiny bývalých emirátov Malej Ázie pripojil k osmanskému štátu, hoci kočovní feudáli Malej Ázie dlho nechceli prijať tzv. stratu ich nezávislosti a niekedy sa vzbúrili proti osmanskému sultánovi. Napriek tomu, že byzantskí cisári Ján V. a Manuel II. platili od roku 1370 sultánovi tribút a posielali mu pomocné milície, Bajazid stále bral Solún z Byzancie (1394) a uvalil Konštantínopol pod blokádu, usilujúc sa o jeho kapituláciu.

V čase Bajazidovej vlády turecká vojensko-feudálna elita, ktorá sa zmocnila nových území a obrovského bohatstva, prešla na sedavý spôsob života a nahradila jednoduchý a drsný život nomádskej hordy sofistikovaným luxusom a nádherou. Zároveň sa objavili rozpory medzi usadenou a kočovnou vojenskou šľachtou. Ten druhý – hlavne v Malej Ázii – bol odsunutý do úzadia. Medzi masou tureckého obyvateľstva, ktoré sa usadilo na novozískaných územiach, najmä v Rumélii, prebiehal aj proces prechodu k sedentarizmu. Ale v Malej Ázii tento proces prebiehal oveľa pomalšie.

Benátky a Janov považovali osmanské výboje za veľkú hrozbu pre svoje majetky a obchodnú dominanciu vo východnom Stredomorí. Mnohé ďalšie západoeurópske štáty sa zasa zásadne obávali invázie osmanských vojsk do strednej Európy. V roku 1396 sa za účasti uhorských, českých, poľských, francúzskych a iných rytierov začala križiacka výprava proti osmanskému Turecku, medzi Francúzmi autor slávnych memoárov o tomto ťažení maršal Boucicault, syn burgundského vojvodu, Zúčastnil sa na ňom Ján Nebojácny a ďalší, no nekompetentné vedenie uhorského kráľa Žigmunda a nezhody medzi vodcami „križiakov“ spôsobili, že ich vojsko utrpelo pri Nikopoli na Dunaji ťažkú ​​porážku. Bolo zajatých až 10 tisíc križiakov, zvyšok utiekol. Bayezid zabil takmer všetkých zajatcov, okrem 300 vznešených rytierov, ktorých prepustil za obrovské výkupné. Potom osmanské vojská vtrhli do Uhorska (1397), ktoré potom začali systematicky pustošiť a odviedli do otroctva desaťtisíce ľudí.

Ale križiacka výprava v roku 1396 a následná invázia Timurových vojsk do Malej Ázie zabránili Bayazidovi prevziať kontrolu nad Konštantínopolom. Rozhodujúca bitka medzi vojskami Bajazida a Timura sa odohrala neďaleko Ankary 20. júla 1402. Počas bitky milície bývalých emirátov Malej Ázie, keď videli svojich bývalých emirov v Timurovom tábore, zradili osmanského sultána a náhle zaútočili na jeho jednotky. v centre. Osmanská armáda bola porazená, sám Bayazid bol počas letu zajatý a čoskoro zomrel v zajatí. Timur zdevastoval Malú Áziu a odišiel, pričom obnovil sedem z bývalých desiatich emirátov Malej Ázie. Osmanská moc bola na nejaký čas oslabená. Smrť Byzancie sa oneskorila, znovu získala Solún.

Feudálne vzťahy v osmanskom štáte

V tureckej spoločnosti pokračoval proces rozvoja feudalizmu, ktorý prebiehal v Malej Ázii už za Seldžukovcov. Takmer celý pôdny fond v Malej Ázii a Rumélii dobyli dobyvatelia. Existovali štyri druhy feudálneho vlastníctva pôdy: štátne pozemky (miri); pozemky sultánovej rodiny (khass); pozemky moslimských náboženských inštitúcií (waqf) a pozemky v súkromnom vlastníctve, ako napríklad allod (mulk). Väčšina štátnych pozemkov sa však rozdelila ako dedičné podmienečné granty vojenským radom nasadených feudálnych milícií (sipahi). Malé léna sa nazývali timari, veľké - ziamets. Lena sipahi bola povinná žiť v ich doménach a na príkaz sultána sa mala objaviť v milícii sandjak bey (náčelníka okresu) s určitým počtom ozbrojených jazdcov z ľudu pod jeho kontrolou, v závislosti od ziskovosti. léna. Takto sa vyvinul osmanský vojensko-feudálny systém, ktorý významne prispel k vojenským úspechom Turecka.

Časť sultánových panstiev bola rozdaná veľkým vojenským a civilným hodnostárom na dobu trvania určitého postavenia. Takéto ocenenia sa nazývali, podobne ako sultánove domény, khass a boli prideľované na určité pozície. Veľké feudálne vlastníctvo pôdy a vody v osmanskom štáte sa spájalo s malými roľníckymi majetkami. Roľníci z Raaya ( Arabský výraz „raaya“ (množné číslo rayat) v Turecku, podobne ako v iných moslimských krajinách, označoval triedu platcov daní, najmä roľníkov, bez ohľadu na náboženstvo; neskôr (od 19. storočia) sa tak začali nazývať iba nemoslimovia. spôsobom.) boli pričlenené k ich pozemkom (v Malej Ázii je pričlenenie zaznamenané už od 13. storočia) a bez povolenia feudálneho pána – vlastník pozemku nemal právo prevodu. Na pátranie po sedliakoch na úteku bolo ustanovené desaťročné obdobie. Feudálna renta sa vyberala čiastočne v prospech štátu, čiastočne v prospech vlastníkov pôdy, v zmiešanej forme (vo výrobkoch, peniazoch a vo forme nútených prác). Moslimskí roľníci platili desiatky (ašar) a kresťania platili od 20 do 50 % úrody (charadž). Nemoslimovia (kresťania a židia) platili aj daň z hlavy – džizja, ktorá sa neskôr spojila s kharadžom. Postupne sa objavili mnohé ďalšie dane.

Dobyvateľské vojny vytvorili hojný prílev a lacnosť zajatých otrokov. Niektorí z nich boli využívaní ako sluhovia, sluhovia, eunuchovia a pod., ale práca otrokov sa využívala aj vo výrobe – pri kočovnom a polokočovnom chove dobytka, pri ornej práci, v záhradníctve a vinohradníctve, v sultánových baniach a pod. z 15. storočia. aj na vojenských galérach – katorga (po turecky kadirga), kde boli veslári otroci. Sultánova moc v záujme zabezpečenia záujmov vojensko-feudálnej šľachty viedla neustále predátorské vojny s nemoslimskými štátmi, trvajúce až do 16. storočia. len na dočasné prímerie.

Štátna organizácia Osmanskej ríše

Osmanská ríša bola vojensko-feudálnym despotizmom. Dedičný sultán z osmanskej dynastie s neobmedzenou svetskou mocou zjednotil vo svojich rukách duchovnú moc (imama) nad moslimami Turecka. Prvým hodnostárom sultána bol veľkovezír. Od 15. stor Objavili sa aj ďalší vezíri. Spolu s veľkovezírom tvorili diván – najvyššiu radu. Počas ťažení mal veľkovezír právo vydávať v mene sultána firmy (dekréty), menovať hodnostárov a rozdeľovať vojenské léna. Z ostatných najvýznamnejších hodnostárov mal Defterdar na starosti vyberanie daní a financií a Nishanji-bashi pripravoval dekréty v mene sultána a nakreslil na ne tughra - kód s monogramom panovníka. Veľký vezír pripojil k dekrétom veľkú štátnu pečať. Bez ohľadu na to, aká veľká bola moc veľkovezíra, sultán ho mohol kedykoľvek odstrániť a popraviť, čo sa často stávalo.

Súd, s výnimkou súdnych sporov medzi neveriacimi, mali v rukách moslimskí duchovní sudcovia – qadis. Kádí bol súdený na základe hanéfiho sunnitského moslimského práva a čiastočne aj zvykového práva nomádov Oghuz, predkov Turkov. Dvaja qadi-askeri (jeden za Ruméliu, druhý za Anatóliu, t. j. Malú Áziu), pôvodne vojenskí duchovní sudcovia, v 15. storočí. mali na starosti všetky záležitosti moslimského duchovenstva a ich majetok waqf. V okresoch vládli sandžackí bejovia, ktorí zároveň velili miestnym feudálnym milíciám, zbierali ich na príkaz sultána a objavovali sa s nimi na zhromaždisku vojsk celej ríše. Osmanská armáda pozostávala z troch hlavných častí: nasadenej feudálnej milície, kavalérie - akinci a zboru pravidelnej pechoty - janičiarov (yeni cheri - „nová armáda“).

Akinjovia tvorili nepravidelný jazdecký predvoj armády; nedostávali léna, ale len podiel na vojenskej koristi, a preto si získali povesť zúrivých zbojníkov. Janičiarsky zbor vznikol v 14. storočí, no solídnu organizáciu získal v druhej štvrtine 15. storočia. Najprv boli rady janičiarov zložené zo zajatých mladých mužov, no od 15. stor. Janičiarske jednotky sa začali dopĺňať núteným náborom (devshirme), najskôr raz za 5 rokov a neskôr ešte častejšie, z kresťanského obyvateľstva Rumélie – Srbov, Bulharov, Albáncov a Grékov, niekedy aj Arménov a Gruzíncov. Zároveň sa vyberali fyzicky najzdatnejší chlapci a nezadaní mladí muži. Všetci janičiari boli vychovaní v duchu moslimského fanatizmu a boli považovaní za dervišov rádu Bektashi; až do 16. storočia. mali zakázané sobášiť sa. Delili sa na roty (orta), kŕmili sa zo spoločného kotla a kotol (kotol) bol považovaný za symbol ich armády. Janičiari požívali množstvo privilégií a dostávali štedré odmeny a mnohí z janičiarskych veliteľov boli povýšení do najvyšších vojenských a administratívnych funkcií ríše. Z právneho hľadiska boli janičiari považovaní za otrokov sultána, podobne ako strážcovia Gulam (Mamluk) v Egypte a iných moslimských štátoch. Zajatie mnohých ľudí do otroctva a nábor chlapcov a mladých mužov k janičiarom slúžili ako priamy prostriedok na násilnú asimiláciu podmaneného obyvateľstva. Vysoké zdanenie nemoslimov – nevercov, ich nerovnosť a svojvoľný režim slúžili ako nepriame prostriedky tej istej asimilácie. Táto politika však nakoniec zlyhala.

Ľudové hnutia na začiatku 15. storočia.

Syn a nástupca Bajezida I., Mehmed I. (Mohamed, 1402-1421), prezývaný Chelebi ("Vznešený", "Rytiersky"), musel viesť vojnu so svojimi bratmi - uchádzačmi o trón, pričom seldžuckých emírov obnovil Timur. v ich majetkoch, najmä s emirom Karamanom, ktorý okradol a vypálil Bursu, ako aj s Benátčanmi, ktorí porazili osmanskú flotilu pri Gallipoli (1416). Naopak, Mehmed I. uzavrel spojenectvo s Byzanciou a vrátil jej niektoré pobrežné mestá.

Tieto vojny zničili malých roľníkov a spôsobili zvýšenie daňového zaťaženia roľníkov. V dôsledku toho vypuklo povstanie malých lén, ku ktorým sa pridali roľníci a remeselníci, čo prerástlo do skutočnej občianskej vojny (v rokoch 1415-1418, ale podľa iných zdrojov - v rokoch 1413-1418). Hnutie viedol dervišský šejk Simavia-oglu Bedr-ad-din, ktorý začal svoje aktivity v Rumélii. Derviši Berklyudzhe Mustafa (v oblasti Izmir, grécky Smyrna) a Torlak Kemal (v oblasti Manisa, grécka Magnesia), ktorí sa opierali o remeselníkov a roľníkov, v jeho mene v Malej Ázii požadovali nastolenie sociálnej rovnosti. všetkých ľudí a spoločenstva všetkého majetku, „okrem manželiek“, a to: „potraviny, šatstva, postrojov a ornej pôdy“ a predovšetkým pozemkové spoločenstvo. Povstalci zaviedli rovnaké jednoduché oblečenie a spoločné jedlá pre všetkých a vyhlásili princíp rovnosti troch monoteistických náboženstiev – moslimského, kresťanského a židovského.

Berkljudže Mustafa prostredníctvom svojho priateľa, kresťanského mnícha z ostrova Chios, vyzval gréckych roľníkov, aby sa vzbúrili spolu s tureckými roľníkmi proti ich spoločným utláčateľom – osmanskej feudálnej šľachte vedenej sultánom. A skutočne, takmer bez výnimky sa vzbúrili roľníci z egejského pobrežia Malej Ázie, Turci aj Gréci. Porazili feudálne milície zhromaždené v západnej časti Malej Ázie. Len o dva roky neskôr, keď sultán zhromaždil sipahiyov z celého štátu, konečne potlačil hnutie a vykonal krvavú odvetu proti rebelom. Potom, do konca roku 1418, bola milícia šejka Bedr-ad-dina porazená v Rumélii.

Začiatkom 15. stor. medzi mestskými nižšími vrstvami Turecka, ktoré vzniklo koncom 14. storočia, sa rozšírilo. v Chorásane, kacírske učenie tajnej šiitskej sekty Hurufiov, s protifeudálnymi tendenciami a hlásajúcimi sociálnu rovnosť a spoločenstvo majetku. Povstania boli aj medzi nepôvodnými obyvateľmi Balkánskeho polostrova, ktorí sa nezmierili s osmanskou nadvládou (povstanie v oblasti Vidip v Bulharsku v roku 1403 atď.).

Türkiye v prvej polovici 15. storočia. Dobytie Konštantínopolu Turkami

Za Murada II. (1421-1451) sa osmanská moc posilnila a obnovila svoju dobyvateľskú politiku. Nad Konštantínopolom opäť hrozilo strašné nebezpečenstvo. V roku 1422 obliehal mesto Murad II., no neúspešne. V roku 1430 dobyl Solún. V roku 1443 účastníci novej križiackej výpravy (Maďari, Poliaci, Srbi a Valasi) na čele s poľským a uhorským kráľom Vladislavom a slávnym uhorským veliteľom Jánosom Hunyadim dvakrát porazili vojsko Murada II. a obsadili Sofiu. Ale nasledujúci rok utrpeli križiaci ťažkú ​​porážku pri Varne od početne prevahy Murada II. Potom sa už pokusy pápežov zorganizovať novú križiacku výpravu proti Turecku nestretli v západnej Európe so súcitom. Víťazstvá vojsk Janosa Hunyadiho v roku 1443 však uľahčili boj za nezávislosť Albánska, ktoré už takmer ovládli osmanské vojská. Albánsky ľud pod vedením svojho slávneho veliteľa a veľkého štátnika Skanderbega viac ako dvadsať rokov úspešne bojoval proti tureckým dobyvateľom.

Nástupcom Murada II bol jeho mladý syn Mehmed II (Mohamed, 1451-1481), prezývaný Fatih ("Dobyvateľ"). Osobnosť Mehmeda II. je živo vykreslená v gréckych a talianskych prameňoch. Dostal dobré vzdelanie, vedel päť jazykov, poznal západnú kultúru, vyhýbal sa náboženskému fanatizmu, no zároveň bol vrtošivý a krutý despota. Turecká historiografia ho preslávila ako talentovaného veliteľa. V skutočnosti boli dobytia Mehmeda II. hlavne víťazstvami nad slabými feudálnymi štátmi, ktoré už najčastejšie platili hold Osmanskej ríši. Mehmed II utrpel porážku viac ako raz od Maďarov, Albáncov a Moldavcov.

Obliehanie Konštantínopolu Turkami trvalo približne dva mesiace (apríl – máj 1453). Po dobytí a trojdňovom vyplienení Konštantínopolu vstúpil Mehmed II do mesta a pokračoval ku kostolu sv. Sophia, zosadol z koňa a vykonal prvú moslimskú modlitbu v tomto chráme. V dôsledku masakru a odsunu obyvateľstva do otroctva sa mesto takmer úplne vyľudnilo. Aby ho znovu osídlil, premiestnil tam Mehmed II všetkých obyvateľov maloázijského mesta Aksaray, ale keďže tureckého obyvateľstva stále nebolo dosť, presídlil do Konštantínopolu veľa Grékov z Morey a iných miest, ako aj Arménov a Židov. Aj janovská kolónia Galata, založená krátko po roku 1261 na predmestí Konštantínopolu, bola nútená vzdať sa. Janovčania si zároveň zachovali osobnú slobodu a majetky, ale stratili svoju autonómiu a Galata bola odvtedy riadená tureckou správou. Hlavné mesto Osmanskej ríše bolo prenesené z Adrianopolu do Konštantínopolu (Istanbul, presnejšie Istanbul) ( Názov „Istanbul“ pochádza z moderného gréckeho výrazu „je cín polin“ – „do mesta“ a používali ho Gréci aj Arabi, Peržania a Turci už v 12. – 13. storočí.).

Domáca politika Mehmeda II

Mehmed II vydal v roku 1476 súbor zákonov („Kanun-name“), ktorý určoval funkcie štátnych hodnostárov a výšku ich platov, založil organizáciu moslimských sunnitských duchovných (presnejšie triedu teológov), tzv. režim vojenských lén atď. Mehmed II. tiež ustanovil štatút pre nemoslimské náboženské spoločenstvá, zriadil ortodoxných (gréckych) a arménskych patriarchov a židovského hlavného rabína v Konštantínopole. Všetky pravoslávne národy (Gréci, Bulhari, Srbi, časť Albáncov, Gruzínci, Valasi a Moldavci) boli odteraz považované za jedno „grécke spoločenstvo“ – rum milleti, nad ktorým mal konštantínopolský patriarcha nielen cirkevnú, ale aj súdnu moc. Patriarcha a biskupi mohli vynášať súdne rozsudky nad pravoslávnymi, až po exil na tvrdú prácu (galeje) vrátane. Ale ak ortodoxný kresťan žaloval moslima, potom sa prípadom zaoberal moslimský duchovný sudca, qadi. Patriarcha a biskupi mali kontrolu nad školami a knihami pravoslávnych národov a dostali niektoré osobné privilégiá. Arménsky patriarcha a židovský hlavný rabín dostali rovnaké práva na svoje komunity.

Udelením niektorých práv najvyšším kresťanským a židovským duchovným sa sultánova vláda snažila udržať pohanov v poslušnosti pomocou vlastného duchovenstva. Masa ľudí iných vierovyznaní bola úplne bezmocná. Boli zbavení práva vlastniť zbrane, museli nosiť odev zvláštnych farieb, nemali právo nadobúdať pôdu atď. Nie vždy sa však v praxi dodržiavali niektoré obmedzenia pre neveriacich. Praktizovanie nemoslimského uctievania podliehalo vážnym obmedzeniam: bolo napríklad zakázané stavať nové náboženské budovy. Ešte horšia bola situácia moslimských heretikov – šiitov, ktorých bolo v Malej Ázii veľmi veľa. Boli tvrdo prenasledovaní a nútení skrývať svoju vieru.

Ďalšie dobytie Mehmeda II

V Malej Ázii dobyl Mehmed II slabé grécke kráľovstvo Trebizu (1461) a všetky emiráty Malej Ázie. Na Kryme dobyli jeho jednotky janovské kolónie s najdôležitejším obchodným mestom Kafa (dnes Feodosia) a podrobili Krymský chanát Turecku (1475). To bola skutočná katastrofa pre Poľsko, Litvu, Ukrajinu a ruský štát, pretože krymskí Tatári s podporou osmanského Turecka takmer každý rok začali podnikať hlboké nájazdy koní do týchto krajín, aby získali vojenskú korisť, najmä zajatcov. , ktoré boli následne predané do Turecka. V rokoch 1459 až 1463 Mehmed II. dobyl Srbsko, grécke kniežatstvá Moray a Aténske vojvodstvo ( Založená po štvrtej križiackej výprave v roku 1204; Vojvodstvo od začiatku 14. storočia postupne ovládali najskôr Francúzi. - španielski a od konca 14. storočia - talianski feudáli.), ako aj slovanské kráľovstvo Bosna. V tom istom čase začalo Turecko dlhú vojnu s Benátkami, ktorú podporoval Uzun Hasan, suverén Ak Koyunlu. Vojská Uzuna Hasana boli porazené Turkami v roku 1473 a vojna s Benátkami bola vedená s rôznym úspechom.

Pokus Turkov dobyť Belehrad, ktorý bránil Janos Hunyadi, sa pre nich skončil ťažkým neúspechom (1456). Osmanské vojská utrpeli úplnú porážku aj v Albánsku pri obliehaní pevnosti Krui (1467), v Moldavsku (1475) a pri pokuse o dobytie ostrova Rodos, ktorý patril johanitským rytierom. Valašsko sa podrobilo až po dlhom odpore, zachovalo si autonómiu (1476). V roku 1479 sa po smrti Skanderbega osmanskej armáde konečne podarilo obsadiť územie Albánska, no Albánci sa nepodvolili a dlho pokračovali v partizánskej vojne v horách. Podľa Konštantínopolskej zmluvy s Benátkami (1479) tento postúpil svoje ostrovy v Egejskom mori Turecku a zaviazal sa platiť ročný tribút 10-tisíc dukátov, ponechal si však ostrovy Krétu a Korfu a získal právo extrateritoriality a bezcolný obchod pre Benátčanov v Turecku. V lete 1480 sa Mehmed II vylodil v južnom Taliansku, plánoval ho dobyť a zničil mesto Otranto do tla. Krátko nato zomrel.

Syn Mehmeda II., Bayezid II. Dervish (1481-1512), opustil plán dobyť Taliansko, hoci viedol všeobecne neúspešnú vojnu s Benátkami. Vojny sa viedli aj s Uhorskom, rakúskymi Habsburgovcami a Egyptom. Moldavsko uznalo suverenitu Turecka a zabezpečilo si autonómiu diplomatickými rokovaniami (1501). V roku 1495 prišlo do Konštantínopolu prvé ruské veľvyslanectvo. Sultán dovolil ruským obchodníkom obchodovať v Turecku. Následne, formálne v mieri s Ruskom, osmanské Turecko proti nemu systematicky postavilo hordy krymského chána, nedalo ruskému štátu príležitosť posilniť svoju vojenskú silu a snažilo sa odtiaľ, ako aj z Ukrajiny získať zajatcov na otrokov. trhy a pre galeje.

Osmanské dobytie spomalilo rozvoj dobytých balkánskych krajín. Neúnosný útlak zároveň spôsobil, že národy týchto krajín bojovali proti Osmanskej ríši. Rast feudálneho vykorisťovania urobil sultánovu vládu hlboko cudzou pre masy tureckého ľudu. Protiľudová politika sultánov 15. storočia. malo za následok veľké povstania tureckých roľníkov a kočovných chudobných v Malej Ázii v nasledujúcom storočí.

Kultúra

Predkovia Turkov, seldžuckí Oguzovia, ktorí sa v 11. storočí usadili v Malej Ázii, boli dlho pod kultúrnym vplyvom Iránu a v menšej miere Arménska a Byzancie. Mnoho Peržanov sa usadilo v mestách Malej Ázie a novoperzský jazyk bol dlhý čas oficiálnym a literárnym jazykom Seldžuckej Malej Ázie.

Na základe spracovaných tradícií umenia Iránu, Arménska a čiastočne aj Malej Ázie Byzancie sa vyvinul architektonický štýl „Seldžuk“, hlavnými znakmi budov bol vysoký portál, bohato zdobený kamennými rezbami a kužeľovitá kupola, pravdepodobne požičané od Arménov. Najlepšími pamiatkami tohto štýlu boli madrasa Chifte-minare v Erzurume (12. storočie) a pamiatky z 13. storočia. v Konya - Karatay Madrasah, Syrchaly Madrasah a mešita Inje Minareli s nádherným vyrezávaným portálom a štíhlym minaretom. Tento štýl bol za Osmanov nahradený takzvaným „štýlom Bursa“, ktorý dominoval v 14. - 15. storočí. Jeho pamiatkami sú mešita Ulu Cami postavená v Burse (na prelome 14. a 15. storočia) a mešita Yesil Cami (Zelená mešita), zdobená fajansovými dlaždicami glazovanými tyrkysovou a zelenkastou glazúrou. Mešity sultána Mehmeda II. a sultána Bayezida II. v Istanbule znamenajú prechod od „bursského štýlu“ ku „klasickému“ tureckému štýlu, ktorý vznikol asimiláciou byzantských tradícií v revidovanej podobe (mešity s centrálnou kupolou postavené podľa plánu cirkvi sv. Sofie, s okrúhlou kupolou, apsidami atď.).

Predstaviteľmi ústnej ľudovej poézie maloázijských oghuzských Turkov, hrdinských a ľúbostných, boli potulní speváci – ozanovia a ashykovia. Literatúra v tureckom jazyku, ktorá sa vyvinula v Malej Ázii Seljuk, používajúca arabskú abecedu, sa dlho vyvíjala pod silným perzským vplyvom. Sultán Veled (zomrel v roku 1312), syn slávneho maloázijského básnika Džalala ad-din Rumiho, ktorý písal v perzštine, začal písať poéziu v turečtine („Kniha lutny“). Významní tureckí básnici 14. storočia. boli to Ašik Paša, moralistický básnik, Yunus Emre, súfijský lyrik, ktorý používal motívy tureckej ľudovej poézie, a Burhan ad-din Sivas, bojovný básnik.

V 15. storočí Turecká beletria prekvitala. Jeho najvýraznejším predstaviteľom bol básnik Necati (1460-1509), najlepší turecký lyrik. Témami jeho básní boli jar, láska, smútok, odlúčenie milencov atď. Brilantným básnikom bol Hamdi Chelebi (zomrel v roku 1509), autor básne „Leili a Majnun“ a ďalších diel. Poetka Mihri-khatun (zomrela v roku 1514) a básnik Mesihi (zomrel v roku 1512) boli spevákmi pozemskej lásky a bojovali za svetskú povahu poézie, proti súfizmu. Až do 14. storočia. vrátane historických diel (hoci len veľmi málo) boli napísané v perzštine. V 15. storočí potomok básnika Ashik Pasha, Ashik Pasha-zade a Neshri položili základ historickej literatúry v turečtine.

Osmanská ríša. Formácia štátu

Občas možno za zrod štátu osmanských Turkov považovať, samozrejme, podmienečne roky bezprostredne predchádzajúce smrti seldžuckého sultanátu v roku 1307. Tento štát vznikol v atmosfére extrémneho separatizmu, ktorý vládol v seldžuckom štáte r. Rum po porážke, ktorú utrpel jeho vládca v bitke s Mongolmi v roku 1243 Mestá Bey Aydin, Germiyan, Karaman, Menteshe, Sarukhan a množstvo ďalších oblastí sultanátu premenili svoje krajiny na samostatné kniežatstvá. Medzi týmito kniežatstvami vynikali beylikovia Germiyan a Karaman, ktorých vládcovia pokračovali v boji, často úspešne, proti mongolskej nadvláde. V roku 1299 museli Mongoli dokonca uznať nezávislosť germijského bejlika.

V posledných desaťročiach 13. stor. Na severozápade Anatólie vznikol ďalší prakticky samostatný bejlik. Do histórie sa zapísal pod názvom Osman, podľa vodcu malej turkickej kmeňovej skupiny, ktorej hlavnou zložkou boli kočovníci kmeňa Oghuz Kayy.

Podľa tureckej historickej tradície časť kmeňa Kayi migrovala do Anatólie zo Strednej Ázie, kde vodcovia Kayi slúžili nejaký čas v službách vládcov Khorezmu. Najprv si Turci z Kay vybrali krajinu v oblasti Karajadag na západ od dnešnej Ankary ako miesto nomádstva. Potom sa niektorí z nich presunuli do oblastí Ahlat, Erzurum a Erzincan a dosiahli Amasyu a Aleppo (Aleppo). Niektorí nomádi z kmeňa Kayi našli útočisko na úrodných pôdach v oblasti Çukurova. Práve z týchto miest malá jednotka Kaya (400-500 stanov) vedená Ertogrulom, utekajúca pred mongolskými nájazdmi, smerovala k majetkom seldžuckého sultána Alaeddina Keykubada I. Ertogrul sa k nemu obrátil so žiadosťou o ochranu. Sultán udelil Ertogrul uj (odľahlý región sultanátu) na územiach, ktoré zajali Seldžukovia od Byzantíncov na hranici s Bitýniou. Ertogrul vzal na seba povinnosť brániť hranicu seldžuckého štátu na území jemu zvereného uj.

Uj z Ertogrul v oblasti Melangia (turecky: Karacahisar) a Sögüt (severozápadne od Eskişehiru) bol malý. Ale vládca bol energický a jeho vojaci sa ochotne zúčastňovali nájazdov na susedné byzantské územia. Ertogrulove akcie značne uľahčila skutočnosť, že obyvateľstvo pohraničných byzantských regiónov bolo mimoriadne nespokojné s dravou daňovou politikou Konštantínopolu. V dôsledku toho sa Ertogrulovi podarilo mierne zvýšiť svoje príjmy na úkor pohraničných oblastí Byzancie. Je však ťažké presne určiť rozsah týchto agresívnych operácií, ako aj počiatočnú veľkosť samotného Uj Ertogrula, o ktorého živote a činnosti neexistujú spoľahlivé údaje. Tureckí kronikári, dokonca aj raní (XIV-XV storočia), uviedli veľa legiend spojených s počiatočným obdobím formovania ertogrulského beyliku. Tieto legendy hovoria, že Ertogrul žil dlho: zomrel vo veku 90 rokov v roku 1281 alebo podľa inej verzie v roku 1288.

Legendárne sú aj informácie o živote Ertogrulovho syna Osmana, ktorý dal meno budúcemu štátu. Osman sa narodil okolo roku 1258 v Söğüte. Táto hornatá, riedko osídlená oblasť bola vhodná pre kočovníkov: bolo tu veľa dobrých letných pasienkov a bolo tu aj veľa vhodných zimných kočovníkov. Ale možno hlavnou výhodou Ertogrulových uj a Osmana, ktorí ho nasledovali, bola blízkosť byzantských krajín, čo umožnilo obohatiť sa nájazdmi. Táto príležitosť prilákala predstaviteľov iných turkických kmeňov, ktorí sa usadili na územiach iných beylikov, do jednotiek Ertogrul a Osman, pretože dobytie území patriacich nemoslimským štátom považovali prívrženci islamu za posvätné. V dôsledku toho, keď v druhej polovici 13. stor. Vládcovia anatolských beylikov medzi sebou bojovali pri hľadaní nového majetku, bojovníci Ertogrul a Osman vyzerali ako bojovníci za vieru, ktorí ničili krajiny Byzantíncov pri hľadaní koristi a s cieľom územného zabavenia.

Po smrti Ertogrula sa Osman stal vládcom Uj. Podľa niektorých zdrojov existovali zástancovia odovzdania moci Ertogrulovmu bratovi Dündarovi, ale ten sa neodvážil vysloviť proti svojmu synovcovi, pretože videl, že väčšina ho podporuje. O niekoľko rokov neskôr bol zabitý potenciálny rival.

Osman nasmeroval svoje úsilie na dobytie Bithýnie. Oblasťou jeho územných nárokov sa stali regióny Brusa (turecká Bursa), Belokoma (Bilejik) a Nicomedia (Izmit). Jedným z prvých Osmanových vojenských úspechov bolo dobytie Melangie v roku 1291. Z tohto malého byzantského mestečka urobil svoje sídlo. Keďže bývalá populácia Melangie čiastočne zomrela a čiastočne utiekla v nádeji, že nájde spásu pred vojskami Osmana, druhá skupina osídlila svoju rezidenciu ľuďmi z beyliku z Germiyanu a iných miest v Anatólii. Na príkaz Osmana bol kresťanský chrám premenený na mešitu, v ktorej sa jeho meno začalo spomínať v khutbas (piatkových modlitbách). Podľa legiend približne v tom čase Osman bez väčších ťažkostí získal od seldžuckého sultána, ktorého moc sa stala úplne iluzórnou, titul bej, pričom dostal zodpovedajúce regálie vo forme bubna a prasličky. Čoskoro Osman vyhlásil svoj uj za nezávislý štát a seba za nezávislého vládcu. Stalo sa to okolo roku 1299, keď seldžucký sultán Alaeddin Keykubad II utiekol zo svojho hlavného mesta a utiekol pred svojimi odbojnými poddanými. Je pravda, že Osman, ktorý sa stal prakticky nezávislým od seldžuckého sultanátu, ktorý nominálne existoval až do roku 1307, keď bol na príkaz Mongolov uškrtený posledný predstaviteľ seldžuckej dynastie Rum, Osman uznal najvyššiu moc mongolskej dynastie Hulaguidov a každoročne posielal časť dynastie Rum. tribút, ktorý vyberal od svojich poddaných do ich hlavného mesta. Osmanský bejlik sa oslobodil od tejto formy závislosti za Osmanovho nástupcu, jeho syna Orhana.

Na konci XIII - začiatku XIV storočia. Osmanský bejlik výrazne rozšíril svoje územie. Jeho vládca pokračoval v nájazdoch na byzantské územia. Zásahy proti Byzantíncom uľahčil fakt, že jeho ostatní susedia ešte neprejavovali nepriateľstvo voči mladému štátu. Beylik Germiyan bojoval buď s Mongolmi, alebo s Byzantíncami. Beylik Karesi bol jednoducho slabý. Vládcovia beyliku Chandar-oglu (Jandarids) ležiaceho na severozápade Anatólie Osmanovho bejliku neobťažovali, pretože boli zaneprázdnení najmä bojmi s mongolskými guvernérmi. Osmanský bejlik tak mohol použiť všetky svoje vojenské sily na výboje na západe.

Po dobytí regiónu Yenisehir v roku 1301 a vybudovaní opevneného mesta tam Osman začal pripravovať dobytie Brusy. V lete 1302 porazil vojská byzantského guvernéra Brusa v bitke pri Vafey (turecký Koyunhisar). Bola to prvá veľká vojenská bitka, ktorú vyhrali osmanskí Turci. Nakoniec si Byzantínci uvedomili, že majú dočinenia s nebezpečným nepriateľom. V roku 1305 však bola Osmanova armáda porazená v bitke pri Levke, kde proti nim bojovali katalánske jednotky v službách byzantského cisára. V Byzancii sa začali ďalšie občianske spory, ktoré uľahčili ďalšie útočné akcie Turkov. Osmanovi bojovníci dobyli množstvo byzantských miest na pobreží Čierneho mora.

Osmanskí Turci v týchto rokoch podnikli prvé nájazdy na európsku časť byzantského územia v oblasti Dardanel. Osmanove jednotky na ceste do Brusy dobyli aj množstvo pevností a opevnených sídiel. V roku 1315 bola Brusa prakticky obklopená pevnosťami v rukách Turkov.

Brusa o niečo neskôr zajal Osmanov syn Orhan. narodený v roku úmrtia svojho starého otca Ertogrula.

Orhanovu armádu tvorili najmä jazdecké jednotky. Turci nemali obliehacie stroje. Bey sa preto neodvážil zaútočiť na mesto, obklopené prstencom mocných opevnení, a zaviedol blokádu Brusy, čím prerušil všetky jeho spojenia s vonkajším svetom, a tým svojich obrancov pripravil o všetky zdroje zásobovania. Turecké jednotky následne použili podobnú taktiku. Zvyčajne dobyli okraj mesta, vyhnali alebo zotročili miestne obyvateľstvo. Potom tieto krajiny osídlili ľudia, ktorí sa tam presídlili na príkaz beja.

Mesto sa ocitlo v nepriateľskom kruhu a nad jeho obyvateľmi hrozila hrozba hladu, po ktorej ho Turci ľahko dobyli.

Obliehanie Brusy trvalo desať rokov. Napokon v apríli 1326, keď Orhanovo vojsko stálo pri samotných hradbách Brusy, mesto kapitulovalo. Stalo sa to v predvečer smrti Osmana, ktorý bol informovaný o zajatí Brusa na smrteľnej posteli.

Orhan, ktorý zdedil moc v beyliku, urobil z Bursy (ako ju začali nazývať Turci), známej remeslami a obchodom, bohaté a prosperujúce mesto, za svoje hlavné mesto. V roku 1327 nariadil v Burse vyraziť prvú osmanskú striebornú mincu akçe. To naznačovalo, že proces premeny Ertogrulského bejliku na nezávislý štát sa blíži ku koncu. Dôležitou etapou na tejto ceste boli ďalšie výboje osmanských Turkov na severe. Štyri roky po dobytí Brusy Orhanove jednotky dobyli Nicaeu (turecký Iznik) a v roku 1337 Nikomédiu.

Keď sa Turci pohli smerom k Nicaea, v jednej z horských roklín sa odohrala bitka medzi cisárskymi vojskami a tureckými vojskami, ktoré viedol Orhanov brat Alaeddin. Byzantínci boli porazení, cisár bol zranený. Niekoľko útokov na mocné hradby Nicaea neprinieslo Turkom úspech. Potom sa uchýlili k osvedčenej taktike blokády, pričom dobyli niekoľko predsunutých opevnení a odrezali mesto od okolitých krajín. Po týchto udalostiach bola Nicaea donútená vzdať sa. Posádka, vyčerpaná chorobami a hladom, už nedokázala vzdorovať nadradeným nepriateľským silám. Dobytie tohto mesta otvorilo Turkom cestu do ázijskej časti byzantského hlavného mesta.

Blokáda Nikomédie, ktorá dostávala vojenskú pomoc a potraviny po mori, trvala deväť rokov. Aby sa zmocnil mesta, musel Orhan zorganizovať blokádu úzkeho zálivu Marmarského mora, na brehu ktorého sa nachádzala Nicomedia. Mesto odrezané od všetkých zdrojov zásobovania sa vydalo na milosť a nemilosť víťazom.

V dôsledku dobytia Nicaea a Nikomedie Turci zajali takmer všetky krajiny severne od Izmitského zálivu až po Bospor. Izmit (tento názov bol odteraz daný Nicomedia) sa stal lodenicou a prístavom pre rodiacu sa osmanskú flotilu. Výstup Turkov na pobrežie Marmarského mora a Bosporu im otvoril cestu k nájazdu na Tráciu. Už v roku 1338 začali Turci pustošiť trácke krajiny a sám Orhan s tromi desiatkami lodí sa objavil pri hradbách Konštantínopolu, ale jeho oddiel Byzantínci porazili. Cisár Ján VI. sa snažil vyjsť s Orhanom tým, že zaňho vydal svoju dcéru. Na nejaký čas Orkhan prestal podnikať nájazdy na byzantské majetky a dokonca Byzantíncom poskytol vojenskú pomoc. Ale Orkhan už považoval krajiny na ázijskom pobreží Bosporu za svoj majetok. Po príchode na návštevu cisára umiestnil svoje sídlo presne na ázijské pobrežie a byzantský panovník so všetkými svojimi dvoranmi tam bol nútený prísť na hostinu.

Následne sa Orhanove vzťahy s Byzanciou opäť zhoršili a jeho jednotky obnovili nájazdy na trácke územia. Prešlo ďalšie desaťročie a pol a Orhanove jednotky začali napádať európske majetky Byzancie. Uľahčila to skutočnosť, že v 40. rokoch 14. stor. Orhanovi sa podarilo, využívajúc občianske spory v beyliku z Karesi, pripojiť k svojmu majetku väčšinu územia tohto beyliku, ktorý siahal až k východnému brehu Dardanelského prielivu.

V polovici 14. stor. Turci sa posilnili a začali pôsobiť nielen na západe, ale aj na východe. Orhanov beilik hraničil s majetkom mongolského guvernéra v Malej Ázii Ertena, ktorý sa v tom čase stal takmer nezávislým vládcom v dôsledku úpadku štátu Ilkhan. Keď guvernér zomrel a v jeho majetkoch začali nepokoje spôsobené bojom o moc medzi jeho synmi-dedičmi, Orhan zaútočil na krajiny Erten a na ich úkor výrazne rozšíril svoj bejlik, pričom v roku 1354 dobyl Ankaru.

V roku 1354 Turci ľahko dobyli mesto Gallipoli (turecky Gelibolu), ktorého obranné opevnenia zničilo zemetrasenie. V roku 1356 vojsko pod velením Orhanovho syna Sulejmana prekročilo Dardanely. Po zajatí niekoľkých miest vrátane Dzorillos (turecký Chorlu) sa Suleimanove jednotky začali pohybovať smerom k Adrianopolu (turecké Edirne), čo bolo možno hlavným cieľom tejto kampane. Okolo roku 1357 však Suleiman zomrel bez toho, aby si uvedomil všetky svoje plány.

Turecké vojenské operácie na Balkáne sa čoskoro obnovili pod vedením druhého Orhanovho syna Murada. Turkom sa podarilo dobyť Adrianopol po Orhanovej smrti, keď sa Murad stal vládcom. Stalo sa tak podľa rôznych zdrojov v rokoch 1361 až 1363. Dobytie tohto mesta sa ukázalo ako pomerne jednoduchá vojenská operácia, ktorú nesprevádzala blokáda ani zdĺhavé obliehanie. Turci porazili Byzantíncov na okraji Adrianopolu a mesto zostalo prakticky bez obrany. V roku 1365 sem Murad na nejaký čas presťahoval svoje sídlo z Bursy.

Murad prijal titul sultána a vošiel do histórie pod menom Murad I. Muradov nástupca Bayezid I. (1389-1402), ktorý sa chcel spoľahnúť na autoritu abbásovského kalifa, ktorý bol v Káhire, mu poslal list, v ktorom žiadal o uznanie titulu sultána z Rumu. O niečo neskôr začal sultán Mehmed I. (1403-1421) posielať peniaze do Mekky, aby šerifmi uznali jeho práva na titul sultána v tomto svätom meste moslimov.

Malý bejlik Ertogrul sa tak za necelých stopäťdesiat rokov premenil na rozsiahly a vojensky dosť silný štát.

Aký bol mladý osmanský štát v počiatočnom štádiu svojho vývoja? Jeho územie už pokrývalo celý severozápad Malej Ázie, siahajúce až k vodám Čierneho a Marmarského mora. Začali sa formovať sociálno-ekonomické inštitúcie.

Za Osmana v jeho beyliku stále dominovali sociálne vzťahy vlastné kmeňovému životu, keď moc hlavy beylika bola založená na podpore kmeňovej elity a agresívne operácie vykonávali jej vojenské formácie. Moslimské duchovenstvo zohralo veľkú úlohu pri formovaní osmanských štátnych inštitúcií. Moslimskí teológovia, ulemas, vykonávali mnohé administratívne funkcie a výkon spravodlivosti bol v ich rukách. Osman nadviazal silné väzby s dervišskými rádmi Mevlevi a Bektashi, ako aj s Ahi, náboženským cechovým bratstvom, ktoré malo veľký vplyv v remeselníckych vrstvách miest v Malej Ázii. Osman a jeho nástupcovia, spoliehajúc sa na ulema, vrchol dervišských rádov a Ahi, nielen posilnili svoju moc, ale svoje agresívne kampane ospravedlňovali aj moslimským heslom džihádu, „bojom za vieru“.

Osman, ktorého kmeň viedol polokočovný život, ešte nevlastnil nič okrem stád koní a stád oviec. Ale keď začal dobývať nové územia, vznikol systém rozdeľovania pozemkov jeho spoločníkom ako odmena za ich službu. Tieto ocenenia sa nazývali timari. Turecké kroniky uvádzajú Osmanov dekrét o podmienkach udeľovania takto:

„Timar, ktorý niekomu darujem, by sa nemal odoberať bezdôvodne. A ak zomrie ten, komu som dal timara, nech to dostane jeho syn. Ak je syn malý, nech mu povie, že počas vojny budú jeho sluhovia chodiť na ťaženie, kým sa on sám nestane fit.“ To je podstata timarského systému, ktorý bol typom vojensko-feudálneho systému a časom sa stal základom sociálnej štruktúry osmanského štátu.

Timarský systém nadobudol úplnú podobu počas prvého storočia existencie nového štátu. Najvyšším právom udeľovať timarov bolo privilégium sultána, ale už od polovice 15. storočia. Timarovci sa sťažovali aj viacerým vysokým hodnostárom. Pozemky dostali vojaci a vojenskí vodcovia ako podmienené vlastníctvo. Držitelia timarov, timarotov, si ich mohli pri splnení určitých vojenských povinností odovzdávať z generácie na generáciu. Je pozoruhodné, že Timarioti v podstate nevlastnili pozemky, ktoré boli majetkom štátnej pokladnice, ale príjmy z nich. V závislosti od týchto príjmov boli nehnuteľnosti tohto druhu rozdelené do dvoch kategórií - timarov, ktoré prinášali až 20 tisíc akche ročne, a zeamet - od 20 do 100 tisíc akche. Skutočnú hodnotu týchto súm si môžeme predstaviť v porovnaní s nasledujúcimi číslami: v polovici 15. stor. priemerný príjem z jednej mestskej domácnosti v balkánskych provinciách osmanského štátu sa pohyboval od 100 do 200 akcií; V roku 1460 mohla 1 akcia kúpiť v Burse 7 kilogramov múky. V osobe Timariotov sa prví tureckí sultáni snažili vytvoriť silnú a lojálnu podporu svojej moci - vojenskú a spoločensko-politickú.

V historicky pomerne krátkom období sa vládcovia nového štátu stali vlastníkmi veľkých hmotných statkov. Aj za Orhana sa stávalo, že vládca bejlíka nemal prostriedky na zabezpečenie ďalšieho agresívneho nájazdu. Turecký stredoveký kronikár Husajn uvádza napríklad príbeh o tom, ako Orhan predal zajatého byzantského hodnostára Archónovi Nikomedii, aby takto získané peniaze použil na vybavenie armády a jej vyslanie proti tomu istému mestu. Ale už za Murada I. sa obraz dramaticky zmenil. Sultán mohol udržiavať armádu, stavať paláce a mešity a míňať veľa peňazí na oslavy a recepcie pre veľvyslancov. Dôvod tejto zmeny bol jednoduchý – od vlády Murada I. sa stalo zákonom previesť pätinu vojenskej koristi vrátane väzňov do štátnej pokladnice. Vojenské kampane na Balkáne sa stali prvým zdrojom príjmov osmanského štátu. Pocty dobytých národov a vojenská korisť neustále dopĺňali jeho pokladnicu a práca obyvateľstva dobytých regiónov začala postupne obohacovať šľachtu osmanského štátu - hodnostárov a vojenských vodcov, duchovenstvo a bejov.

Za prvých sultánov sa začal formovať systém riadenia osmanského štátu. Ak sa za Orhana o vojenských záležitostiach rozhodovalo v úzkom kruhu jeho blízkych spolupracovníkov z radov vojenských vodcov, tak za jeho nástupcov sa na ich rokovaniach začali zúčastňovať vezíri - ministri. Ak Orkhan spravoval svoj majetok s pomocou svojich najbližších príbuzných alebo ulemov, Murad I. začal spomedzi vezírov vyberať osobu, ktorá bola poverená riadením všetkých záležitostí - civilných a vojenských. Tak vznikla inštitúcia veľkovezíra, ktorý zostal po stáročia ústrednou postavou osmanskej administratívy. Všeobecné záležitosti štátu za nástupcov Murada I. mala ako najvyšší poradný orgán na starosti sultánska rada, pozostávajúca z veľkovezíra, šéfov vojenských, finančných a súdnych oddelení a predstaviteľov najvyšších moslimských duchovenstvo.

Za vlády Murada I. dostalo osmanské finančné oddelenie svoj pôvodný návrh. Zároveň vzniklo stáročia udržiavané delenie pokladnice na osobnú pokladnicu sultána a štátnu pokladnicu. Objavilo sa aj administratívne rozdelenie. Osmanský štát bol rozdelený na sandžaky. Slovo „sanjak“ znamená v preklade „prapor“, akoby pripomínalo skutočnosť, že vládcovia sandžakov, bejovia sandžakov, zosobňovali miestnu civilnú a vojenskú moc. Pokiaľ ide o súdny systém, bol úplne pod jurisdikciou ulema.

Štát, ktorý sa rozvíjal a rozširoval v dôsledku dobyvačných vojen, sa mimoriadne staral o vytvorenie silnej armády. Už za Orhana sa v tomto smere urobili prvé dôležité kroky. Bola vytvorená pešia armáda - Yaya. Počas obdobia účasti na kampaniach dostávali pešiaci plat av čase mieru sa živili obrábaním pôdy a boli oslobodení od daní. Za Orhana vznikli prvé pravidelné jazdecké jednotky, mucellem. Za Murada I. armádu posilnili roľnícke pešie milície. Milície, azapy, sa regrutovali len na dobu vojny a v období bojov dostávali aj žold. Boli to Azapy, ktorí tvorili väčšinu pešej armády v počiatočnom štádiu rozvoja osmanského štátu. Za Murada I. sa začal formovať janičiarsky zbor (z „yeni cheri“ – „nová armáda“), ktorý sa neskôr stal údernou silou tureckej pechoty a akousi osobnou strážou tureckých sultánov. Bol obsadený núteným náborom chlapcov z kresťanských rodín. Boli konvertovaní na islam a vyškolení v špeciálnej vojenskej škole. Janičiari boli podriadení samotnému sultánovi, dostávali platy z pokladnice a od začiatku sa stali privilegovanou súčasťou tureckého vojska; veliteľ janičiarskeho zboru bol jedným z najvyšších hodnostárov štátu. O niečo neskôr ako janičiarska pechota vznikli sipáhske jazdecké jednotky, ktoré sa tiež priamo hlásili sultánovi a boli platené. Všetky tieto vojenské formácie zabezpečovali udržateľné úspechy tureckej armády v období, keď sultáni čoraz viac rozširovali svoje dobyvačné operácie.

Teda do polovice 14. stor. Vytvorilo sa počiatočné jadro štátu, ktoré bolo predurčené stať sa jednou z najväčších stredovekých ríš, mocnou vojenskou silou, ktorá si v krátkom čase podmanila mnoho národov Európy a Ázie.

Vzdelávací systém v Osmanskej ríši sa vyvíjal postupne a časom sa transformoval, pričom sa menil spolu s osmanskou spoločnosťou. Prvú madrasu postavil v Izniku Orhan Ghazi. Tradičný vzdelávací systém zahŕňal mektaby (základné školy) a madrasy (analogicky k vysokoškolským inštitúciám), ktoré sa nachádzali v mešitách. Dôležitým aspektom pre vznik systému madras bolo vytvorenie Sahn-i-Seman (osem madras) sultánom Mehmedom Fatihom v rokoch 1463-1471 a vybudovanie siete madras Suleymaniye sultánom Suleymanom Kanunim v rokoch 1550-1557. Tam bola vyškolená väčšina budúcich úradníkov a správcov ríše. Madrasahs vyškolil nielen manažérov, ale aj odborníkov v rôznych oblastiach vedomostí, napríklad lekárov a architektov. Absolventi týchto madras po skončení školy väčšinou udržiavali medzi sebou kontakt a pomáhali si.

Tento systém, ktorý existoval až do 19. storočia, bol podrobený radikálnej reforme, keď sa ho v priebehu početných premien sultánov pokúsili prerobiť podľa európskych vzorov s cieľom organizovať školenia špecialistov, predovšetkým technických špeciality. Všetko to začalo reformami sultána Mahmuda II., ktorý rozprášil janičiarsky zbor a pokúsil sa vytvoriť armádu podľa európskeho vzoru, na čo potreboval dôstojníkov s európskym vzdelaním. Ponechal systém madrasah nedotknutý, ale dal možnosť absolventom základných škôl mekteb vstúpiť do technických vzdelávacích inštitúcií vo vlastníctve vojenského oddelenia.

Dve takéto školy boli otvorené v mešitách Suleymaniye a Sultanahmet. Boli otvorené ďalšie tri školy na prípravu civilných úradníkov, ktorí by pracovali pre reformovanú vládu.

Sultán tiež poskytoval podporu predtým existujúcim technickým vzdelávacím inštitúciám - námorným a vojenským inžinierskym školám. Okrem toho posielal študovať do Európy nádejných mladých ľudí, ktorí mali po návrate obsadiť učiteľské miesta v reformovaných vzdelávacích inštitúciách. Navyše im sultán zveril preklad európskych odborných výrazov do osmanského jazyka. Kvôli nedostatku vzdelávacích materiálov v osmanskom jazyku bola založená aj lekárska škola, ktorá vyučovala vo francúzštine a používala európske učebnice.

Absolventi európsko - nemeckých a francúzskych vzdelávacích inštitúcií pripravovali éru reforiem Osmanskej ríše - Tanzimat, ktorá bola vyhlásená zodpovedajúcim dekrétom sultána v roku 1839 a počas ktorej sa formovali ministerstvá v európskom štýle, vrátane ministerstva školstva ( 1847).

Reformu školstva však skomplikoval fakt, že v krajine súčasne existovalo niekoľko vzdelávacích systémov: tradičné (mektaby a madrasy), vzdelávacie inštitúcie, ktoré vznikli počas reforiem, a školy udržiavané náboženskými menšinami, ktoré mali svoje vlastné programy, školstvo, školstvo, školstvo, školstvo. hlavne konfesionálne školstvo a do ktorého osmanský štát nezasahoval.

Vzdelávací systém v Osmanskej ríši prešiel novými zmenami za sultána Abdulhamida II počas reformy v roku 1879 a od roku 1883 bola na udržiavanie vzdelávacích inštitúcií vyberaná osobitná daň. Žiaľ, nestačilo to na to, aby absolventi základných škôl získali masovo vyššie vzdelanie.

Systém madrasy postupne upadal. Začalo sa to už v roku 1826, keď bolo vytvorené Ministerstvo cisárskych Waqfov – Evkaf-i-Humayun Nezereti – a všetky waqfy boli prevedené do jeho dispozície, pričom príjmy z nich podporovali najmä madrasy v celej krajine.

Záležitosť ešte skomplikovala skutočnosť, že najväčší počet základných škôl – 4 390 – vlastnili pravoslávni Gréci, ktorí neovládali dostatočne úradný jazyk turečtiny. Situáciu čiastočne napravili snahy okresných školských výborov, ktoré do týchto škôl vyslali učiteľov tureckého jazyka, ktorí dostávali platy z ministerstva školstva.

V 80. rokoch 19. storočia sa zavŕšilo vytvorenie siete lýceí v Anatólii a stredných škôl v celej ríši.

Okrem toho tu existovala takzvaná Rum Lisesi – súkromná škola založená v roku 1454 s povolením sultána Mehmeda Fatiha, ktorá sa nazývala aj Patriarchálna akadémia, v ktorej študovali predstavitelia gréckej ortodoxnej komunity.

Arméni, ktorí mali do 60. rokov 19. storočia len základné školy, z rozhodnutia svojho patriarchu Nersesa Varabetyana v roku 1886 vytvorili Ermen Lisesi.

V tom istom čase sa turecký jazyk začal meniť na spoločný literárny jazyk. Vznikli grécko-turecké a arménsko-turecké slovníky.

Absolventi nemoslimských škôl dostali možnosť získať vzdelanie vo vyšších vzdelávacích inštitúciách Osmanskej ríše.

Nemoslimskí absolventi osmanských univerzít vstúpili do radov cisárskej byrokracie. Obsadzovali aj vedúce pozície v štátoch, ktoré vznikli v dôsledku rozpadu a ďalšieho kolapsu ríše.

Výsledkom rozvoja vzdelávacieho systému bol okrem iného vznik západnej inteligencie, ktorá sa postavila do opozície voči štátnej moci a požadovala stále radikálnejšie reformy a zmenu formy vlády z absolútne monarchickej na vládu. ústavný. Boli to predovšetkým absolventi vojenských vzdelávacích inštitúcií, ktorí stáli pri počiatkoch mladotureckej revolúcie a ďalšieho kolapsu osmanského štátu.

Ildar Mukhamedzhanov

Čo si o tom myslíš?

Zanechajte svoj komentár.