Domov Nástroj

Na ceste analýza Nekrasova podľa plánu. Charakteristika a analýza básne „Na ceste“ Nekrasova N. A. Zoznámenie sa s hlavnou postavou

Nekrasov tvrdo pracoval na diele v roku 1845. Keďže po zbierke „Dreams and Sounds“ básnik neuspel, snažil sa a dal do práce všetku svoju silu. Rozhodol sa zmeniť témy kreativity a urobiť z každodenného života hlavný predmet svojich diel, písať o živote ľudí a každodenných problémoch, ktoré trápili obyčajných ľudí.

Po prečítaní tohto diela V. G. Belinským zostal v šoku. Napriek jednoduchosti a obyčajnosti témy ťažkého osudu roľníkov Belinsky dal napísanému pomerne vysoké hodnotenie:

Viete, že ste básnik a skutočný básnik!

Žáner, smer a veľkosť

Nekrasov z väčšej časti písal v smere realizmu. Sluší sa dodať, že „On the Road“ sa radí medzi civilné texty. Básnik sa snažil sprostredkovať prirodzenosť života roľníkov, celú autentickosť toho, čo sa v tých dňoch stalo.

Dielo je písané formou furmanského rozhovoru. Žánrovo v istom zmysle odkazuje na furmanské piesne, vracia sa k folklóru a je na rozhraní lyrických a epických začiatkov.

Veľkosť je tri stopy anapaest. Rým je živý a energický vďaka prelínaniu muža a ženy a nechýba ani chaotický rým kríža, páru a prsteňa.

Obrázky a symboly

Lyrický hrdina v Nekrasovovom diele „Na ceste“ zažíva neuveriteľnú nudu zo života a túžby. A aby sa trochu zabavil, poprosí kočiša, aby mu s tým pomohol, aby ho pobavil nejakou historkou, niečo mu povedal. Je to zvedavý cestovateľ, ktorý sa neštíti hovoriť s obyčajnými ľuďmi, nespráva sa arogantne. Zaujíma ho celý svet bez výnimky. Takto má byť skutočný básnik. Od ostatných sa odlišuje jemným vnímaním sveta, schopnosťou analyzovať a uvažovať. Vie a chápe, že manželka sedliaka, vychovaného v tradíciách a zvykoch kaštieľa, sa nemôže zamilovať do ťažkého a škaredého dedinského života.

Faktom ale je, že ani kočiš nie je na srandu, prekážajú mu myšlienky na manželku, a tak pozná majstrovský príbeh o jeho živote. Je to obyčajný roľník s tradičným súborom hodnôt: rodina, domov, pôda. Ale všetko je s ním, nie ako s ľuďmi, pretože dostal za manželku netypickú dámu. Celý čas ho trápi, že je nespokojná s jeho spoločnosťou a celý jeho životný postoj je jej cudzí.

Jeho manželka, roľníčka Hruška, bola vychovaná v kaštieli a mala možnosť získať dobré vzdelanie. Naučila sa čítať a dokonca sa naučila hrať na organe. Ale po smrti pána a dospievaní slečny, v ktorej bolo dievča družkou, vycibrenou a neprispôsobenou na fyzickú prácu, bola Hruška poslaná späť do dediny, kde sa násilne vydala nie z lásky k hrubému a neupravenému sedliakovi. Všetko jej utrpenie už nie je z práce, na ktorú nebola zvyknutá, ale z násilia a impotencie, z neschopnosti riadiť svoj osud. Je to inteligentná, citlivá a nadaná povaha, ktorú majitelia iba ochromili svojou protekciou. Keby bola vychovaná ako všetci ostatní, nič z toho by sa nestalo, no páni, je to dôležitejšie ako jej osud. Pocity a talent dievčaťa pošliapal ďalší rozmar.

Furman je stále bezradný a nechápe. Čo urobil, veď celý život sa k nej podľa jeho slov správal dobre. Zbil ju len keď bola opitá, ale to sa neráta. Koč je príliš jednoduchý a hlúpy a nechápe, prečo sa jeho žena nespráva ako iné ženy. Žije bez postranných úmyslov o prítomnosti, robí to, čo robí, kým nepríde chvíľa, na ktorú musí myslieť. Samozrejme, že viní pánov z jej "skazenosti", ale v skutočnosti nie sú vinní za ich výchovu, ale za to, že dievča s takýmito schopnosťami správne nezariadili.

Témy a nálada

Nekrasov vyvoláva v básni téma tragédie ľudského osudu ktorý nie je vlastným pánom. Otroctvo v jeho opise nadobúda sofistikovanú podobu. Dievča bolo oklamané márnymi nádejami, zlákané ľahkým a krásnym životom, a potom, bez toho, aby premýšľali o jej prispôsobení sa novým podmienkam, ju vyhodili z domu a dokonca sa proti jej vôli vydali. Nie je možné si ani len predstaviť, čo cítila, keď poznala všetky útrapy nevoľníctva na sebe.
Problém nedorozumenia. Lyrický hrdina, ktorý si vypočuje príbeh kočiša, veľmi dobre chápe, že jeho žene sa v takýchto podmienkach ťažko žije nie z tvrdej práce, ale z násilného života, z ponižovania. Furman sa domnieva, že sedliačku zničila výchova, ktorú dostala v dome pána. Čiastočne má pravdu, ale v krajine, kde vzdelanie a spôsoby zasahujú do života, sa slobodný a vysoko inteligentný človek nemôže rozvíjať. Toto je ďalší problém, ktorý nastolil básnik – zaostalosť Ruska, uviaznutého v nevoľníctve.
Téma lásky. Furman miluje svoju ženu svojím spôsobom, ale vo výchove je stanovený a zabezpečený systém telesných trestov. Aj manželka musí pracovať v rovnocennom postavení s mužom, je povinná plniť si manželskú povinnosť a zvládať vedenie domácnosti. Na hudbu a čítanie románov nie je čas. Prirodzene, nerozumie skutočným potrebám a pocitom ženy vychovanej podľa panských kánonov. Jej láska je romantický a vznešený cit z mnohých fiktívnych príbehov. Život vníma inak, jej predstavy sa blížia ideálu naučenému z kníh. Manželova láska sa pre ňu javí ako hrubá ignorancia a neznesiteľná vulgárnosť.
Problém povoľnosti a nezodpovednosti. Páni sa nezamýšľajú nad osudmi sedliakov, ich činy nie sú motivované ničím iným ako vlastnými rozmarmi. Sluhov nepovažujú za ľudí a všetok literárny humanizmus sa vytráca, keď sa zbavujú otrokov. Kráľ ani dvor to nijako netrestá, a tak šľachtici bez váhania využívajú svoju moc.
Nálada vzniká tiesnivá vec, pretože Grušovi nemôžete nijako pomôcť a takýchto Hrušiek sú stovky a možno tisíce. Problém, ktorý nastolil autor, nie je vyriešený a hlavná téma (strnulosť a nespravodlivosť poddanstva) nestratila na ostrosti ani po mnohých rokoch. Túto stránku ruských dejín treba považovať za hanebnú.

Hlavná myšlienka

Téma svojvôle prenajímateľa nie je v literatúre tých rokov novinkou. Hrdinka básne, roľnícka dievčina, sa z rozmaru svojho pána dotkla svetovej kultúry a cítila sa ako človek inej spoločenskej úrovne, ale v skutočnosti zostala tou istou otrokyňou a osud to veľmi presvedčivo dokázal. Zmyslom autorovho odkazu potomkom je, že človek nemôže disponovať človekom ako s vecou. Má myseľ a pocity, vedomie a vôľu, a preto má právo na sebaurčenie a osobný život, ktoré sú v súlade s jeho voľbou. Teraz je to zrejmé, ale vtedy tomu rozumeli len pokročilí myslitelia.

Roľníčka sa vracia do svojho prostredia a vydáva sa za sedliaka, ktorý nemá žiadne zručnosti pre roľnícku prácu. Bez zvyku na takúto existenciu je odsúdená na smrť. Autor nečakane porovnáva 2 mravy: panský a sedliacky. Kočík zlyhal v rodinnom živote, ale rozprávajúc svoj príbeh úprimne súcití so svojou manželkou, chápe tragédiu jej situácie: "Páni ju zničili." Skutočný humanizmus jednoduchého ruského sedliaka kontrastuje so strnulosťou vzdelania a pseudoľudskosťou majstrov. Toto je hlavná myšlienka diela: láskavosť by mala byť v skutkoch, nie v slovách. Dokonca aj hrubý a pijan ľutuje dievča, ale nie jej bystrých, vážených a rozvážnych majiteľov. To znamená, že sú zjavne pokryteckí a klamú samých seba, pretože ich duše sú stokrát primitívnejšie ako povaha dedinského sedliaka.

Prostriedky umeleckého vyjadrenia

Keďže Nekrasov písal v žánri furmanských piesní, v jeho tvorbe možno nájsť veľa ľudových slov, ako napríklad: „dievča“, „žena“, „muž“, „návnada“, „ochorela“ a „kde“. A tak reprodukuje autentickú ľudovú reč bez prikrášľovania.

Pre expresivitu a vyjadrenie emocionálneho rozpoloženia autor používa také prívlastky ako: „šmrncovná žena“, „odvážny kočiš“, „neúnavná práca“ a metafory: „opitá ruka“, „vytrvalá nuda“.

Nikolaj Nekrasov je spisovateľ a básnik, ktorého možno medzi ruskými básnikmi považovať za znalca ľudskej sedliackej duše. Koniec koncov, bol to Nekrasov, ktorý počas svojho života napísal veľa diel, v ktorých opísal všetky ťažkosti roľníckeho života, životy týchto ľudí, pretože roľníci boli v tom čase veľmi chudobní a vždy boli nútení pracovať ako otroci.

Nikolaj Nekrasov vo svojich dielach často spomína roľnícky život, ktorý bol vždy smutný. Okrem toho básnik vo svojich tvorivých dielach často rozpráva o manželstvách medzi gentlemanom a jednoduchou roľníčkou. Ktorý bol krásny, múdry a tak ďalej – a preto si zaslúžil dôveru a lásku pána. Ale tieto manželstvá sú podľa Nekrasova nerovné a nielen on si to myslí.

Okrem toho práve v tomto diele básnik v príbehu rozpráva, ako bola chudobná sedliacka takmer od narodenia s mladou dámou - a bola krásna, bystrá a vzdelaná, a navyše bola zaopatrená, keďže bola ako rovná slečne. Keď však mladá dáma sama dospela, vydala sa za rovnocenného pokrvného a postavenia, a preto odišla do Petrohradu. Na tomto sa skončil život krásneho dievčaťa – dobrého a zabehnutého. Mladej slečne zomrel otec a ona zostala úplne sama. Objavil sa nový pán - zať zosnulej osoby. Takže urobil život dievčaťa jednoducho neznesiteľným. Bola to predsa selanka, napriek tomu, že vyrastala v bohatom dome a spolu so slečnou. Vedela veľa o krásnych šatách a vedela dobre hovoriť a tiež - bola veľmi vzdelaná a bystrá, ale nič viac. Navyše nevedela ako, lebo toto ju nenaučili. Mala biele ruky, veľmi jemné. Preto, keď ju poslali do dediny, nevedela, ako má žiť. Nový pán ju poslal, keďže ju nebolo kam dať. A potom, aby to nejako prežil, jej pán ju oženil s kočišom. Dievča stále nevedelo variť ani pracovať na poli. A preto kočiš raz viezol jedného pána a ten si pýtal niečo zábavné. Povedal svoj príbeh, ale len - je smutný, nie veselý.

Nekrasov týmto dielom ukazuje, akí krutí vedia byť ľudia – najmä páni tých čias. Koniec koncov, mnohé neznáme dievčatá, ktoré sa takto hrali, ich jednoducho vyhodili - jednoducho na ulicu, čím sa stala úplne bezmocnou. Dávať jej to, čo jej bolo neskôr odobraté, je zábava pre vás.

Rozbor básne Na ceste podľa plánu

Možno vás to bude zaujímať

Rozbor Zabolotského básne Nenechaj svoju dušu lenivú
Nikolaj Zabolotskij je nám známy ako filozof a humanista, ktorý sa často hádal o tom, čo je dobro a zlo, v čom je sila človeka a čo je skutočná krása. Mnohé jeho texty vyznievajú ako nevtieravé priateľské napomenutie či poetické zamyslenie.
Analýza básne Nejasne dýchajúce listy Mandelstama
Dielo je ukážkou toho, ako môže básnik výtvarnými prostriedkami vyjadrovať emócie a vnútorný svet.
Rozbor básne Snehová búrka Bunin
Dielo odkazuje na rané básnické dielo spisovateľa, napísané v jeho mladom veku pod vplyvom rozprávkových, magických legiend.
Rozbor básne V plnom prúde utrpenie obce Nekrasov
Básnické dielo Nikolaja Nekrasova „V plnom prúde vidieckeho utrpenia“ vyšlo z autorovho pera v druhej polovici 19. storočia. Dielo patrí k textom filozofického žánru
Rozbor básne Zostala mi len Yeseninova zábava
Neskoré štádium Yeseninovej tvorby je z väčšej časti charakterizované pocitom fatalizmu a blížiacej sa záhuby. Samozrejme, dosť často básnici vo všeobecnosti nastoľujú tému krehkosti bytia a možnosti vlastnej smrti.

Báseň „Na ceste“ napísal Nekrasov vo veľmi ranom veku, keď práve hľadal svoju tvorivú cestu. V ňom sú však už viditeľné charakteristické črty Nekrasovovej poézie, ktoré podľa plánu pomôže vidieť stručná analýza „Na ceste“. Ak ho použijete na hodine literatúry v 11. ročníku, je ľahké uľahčiť študentom pochopenie témy.

Stručná analýza

História stvorenia- báseň bola napísaná v roku 1845, keď mal Nekrasov iba dvadsaťštyri rokov. Básnik však už vtedy cítil naliehavú potrebu naznačiť svoj občiansky postoj.

Predmet- úvahy furmana o svojej žene, ktorú zmarila panská výchova.

Zloženie- jednodielny, príbeh furmana sa rozvíja postupne.

Žáner- občianska poézia.

Poetická veľkosť- trojstopý anapaest so striedaním mužských a ženských rýmov a neusporiadaným rýmovaním.

Porovnania – “reve ako blázon“, „ako čip je tenký a bledý“.

epitetá - „odvážny kočiš“, „náborová súprava“, „majsterský dom“, „ušľachtilé spôsoby“, „prísny vzhľad“, „štýlová žena“, „neúnavná práca“, „opitá ruka“, „pretrvávajúca nuda“.

História stvorenia

Príbeh, ktorý je vymysleným dialógom medzi pánom a kočišom, vytvoril Nekrasov v roku 1845. V čase písania tohto básnického diela mal básnik sotva 24 rokov, no mal jasné občianske postavenie a talentovane ho vyjadril básnickou formou.

Keď mladý tvorca ukázal svoju kritiku Belinskému, v tom čase už známemu, dojatý ho nazval „skutočným básnikom“. Herzen považoval toto dielo za vynikajúce.

Práve toto dielo znamenalo novú etapu v tvorivom vývoji Nekrasova, ktorý prešiel od romantizmu k realizmu a zameral sa na civilné texty.

Predmet

Ťažký osud ruského ľudu – to znepokojilo mladého autora. A práve tejto téme sa venuje jeho práca „Na ceste“. Grusha, sedliacka manželka, získala v dome pána sebaúctu - a to následne urobilo nevoľníka nešťastným na celý život.

Hlavnou myšlienkou je bezvýchodiskovosť súčasnej situácie. Pokiaľ v Rusku existuje nevoľníctvo a pán sa môže oženiť s ľuďmi podľa vlastného uváženia, čím ich zbaví ich úprimného sklonu, obyčajní ľudia budú nešťastní.

Zloženie

Verš má začiatok a koniec, no napriek tomu sa vyznačuje jednočasťovou skladbou.

Zachin je prosba pána furmanovi, aby ho pobavil nejakou historkou alebo pesničkou, na ktorú odpovedá sťažnosťami na svoju ženu a vysvetľuje, čo presne spôsobilo jeho nespokojnosť.

Príbeh Grusha, ktorý opísal jej manžel, je veľmi smutný: dievča bolo dlho vychované v dome pána ako priateľka malej mladej dámy, ale potom sa vydala, jej otec zomrel a nový majiteľ panstva poslal nevoľníka tam, kam patrila - do roľníckej chaty, ktorá sa predtým vydala. V minulom živote jej zostala láska k učiteľovi a v tomto bola len tvrdá práca. A hoci ju manžel nevyčerpával, dokonca ju svojím spôsobom ľutoval a bil ju, len keď bol opitý, stále sa cítila ponížená.

Skladba končí slovami majstra, ktorý prerušil rozprávanie furmana, ironicky poznamenal, že ho „pobavil“. Beznádej postavenia roľníčky a nevoľníkov vôbec, ktorú Nekrasov v tomto zdanlivo jednoduchom príbehu živo vykresľuje, hlboko zasiahne dušu.

Žáner

Toto je jeden z prvých príkladov Nekrasovových civilných textov, ktoré horlivo odsudzujú nespravodlivý feudálny systém Ruska.

Trojstopý anapaest nebol vybraný nadarmo – na jednej strane pôsobí báseň ako ruské piesne-sťažnosti a na druhej strane rytmicky opakuje klepot kopýt. Nekrasov tak sprostredkuje atmosféru príbehu, ktorý sa odohráva na ceste.

Vďaka rôznorodosti typov rýmov, ako aj použitiu mužských aj ženských rýmov sa Nekrasovovi darí sprostredkovať živosť hovorovej reči.

vyjadrovacie prostriedky

Toto dielo nie je príliš bohaté na zaužívané výrazové prostriedky, pre ktoré existuje vysvetlenie: v reči takého jednoduchého človeka, akým je kočiš, niet kam vziať kvetnaté slová. Nekrasov používa najjednoduchšie umelecké prostriedky:

Porovnania- "reve ako blázon", "ako čip je tenký a bledý."
epitetá- „odvážny kočiš“, „náborová súprava“, „majsterský dom“, „ušľachtilé spôsoby“, „prísny vzhľad“, „štýlová žena“, „neúnavná práca“, „opitá ruka“, „pretrvávajúca nuda“.

Posledný prívlastok ukazuje, že džentlmen nie je taký ľahostajný, ako by sa chcel zdať – v skutočnosti prežíva hlbokú horkosť, pretože si uvedomuje, v akej beznádejnej situácii sa môže dostať neslobodný človek.

Do furmanskej reči zároveň vkladá hovorové reči, ktoré tomu dodávajú na realite: počujete, rozumiete - sto, tois, burácanie, návnada, sam-at, patret.

Test básne

Hodnotenie analýzy

Priemerné hodnotenie: 4. Celkový počet získaných hodnotení: 39.

Si moja neutíchajúca nuda! .."

N. A. Nekrasov

Nikolaj Alekseevič Nekrasov - spevák národného podielu. Žiadna taká životná situácia nebola, dramatický zvrat v osude ľudí, na ktorý by básnik nereagoval, by vo svojich textoch nezachytil. Už v ranej básni z roku 1845 „Na ceste“ sa odzrkadlili hlavné črty Nekrasovovej poézie, ktorá neskôr nadobudla charakteristické črty jeho tvorby: pozornosť k potrebám prostého ľudu, lyrika a trpký humor, niekedy prechádzajúci do satiry až sarkazmu.

Báseň „Na ceste“ otvára jednoduchý dialóg medzi jazdcom a furmanom.

"Nudný! Nuda! .. Vzdialený kočiš,

Rozptýliť moju nudu niečím!

Pieseň alebo niečo, kamarát, spievaj

O nábore a odlúčení ... “

"Sám nie som šťastný, pane..."

A rozliala sa horká reč chudobného muža, ktorý rozprával príbeh známy slzám ...

Zdrvený darebáckou manželkou! ..

Počuť, od mladého veku, pane, ona

V kaštieli sa učil

Spolu s mladou dámou do rôznych vied,

Chápeš, sto, šiť a pliesť,

Všetky vznešené spôsoby a veci.

Báseň sa v detailnej charakteristike nelíši, táto situácia nebola ojedinelá, preto autor len načrtáva základ konfliktu, ostatní čitatelia veľmi dobre vedeli z diania okolo.

Dcéra pána sa vydala

Áno, a v Petrohrade ... Jej "dobrodinec" -

Ochorel a v noci na Trinity

Dal som dušu svojho pána Bohu,

Opustenie Grusha ako sirota...

O mesiac neskôr prišiel zať ...

V samotnom lexikálnom výbere slov je cítiť autorov postoj k rozprávaniu: „sirota“, „Hruška“, „zať“. Nového statkára pocity poddaných sedliakov nezaujímajú, riadi sa momentálnymi náladami a rozhodnutiami.

Priviedol ju späť do dediny -

Poznaj svoje miesto, človeče!

Ako hriech, devätnásty rok

V tom čase sa mi to stalo ... dali ma do väzenia

Z daní - áno, vzali si ju ...

Tu sa básnik ešte neodklonil od naturalistických techník - je tu veľa hovorových slov a obratov, neskôr sa tomu vo svojich dielach vyvaruje. Medzitým sa rozvíja štýl, jedinečný jazyk jeho nekrasovských diel. Smutný príbeh kočiša, ktorý nechápe, prečo je potrestaný, a jeho žena sa vôbec ničím neprevinila, snáď len narodením a trpkým osudom poddaného.

Páni ju zabili

A bola by tam aj temperamentná žena!

Pred „majstrom“ a čitateľom sa otvára skutočný dramatický príbeh. Koč nevie, ale chápeme, prečo jeho žena umiera. Príčina nie je v ťažkej a nezvyčajnej sedliackej práci, ale v porušovaní ľudskej dôstojnosti, ktorú sa v nej snažili pošliapať.

Počuj, ako je ten kúsok tenký a bledý,

Kráča, tois, úplne silou,

V deň dvoch lyžíc nebudem jesť ovsené vločky, -

Čaj, o mesiac ho vyhodíme do hrobu...

A slová jazdca vyznievajú trpko iróniou, alegoricky vysvetľujúce autorkin postoj. Je úplne na strane svojich zúbožených hrdinov. Zatiaľ ich počúva iba on, aby zistil trápenie a túžby svojho rodného ľudu, no čoskoro uvidí aj cestu k šťastiu ľudí, aj keď veľmi dlhú a tŕnistú, ale jedinú pravú. A teraz v poslednom riadku básne znie len trpký úsmev, ktorý sotva skrýva slzy súcitu.

„No, dosť, kočiš! Rozptýlené

Si moja neutíchajúca nuda! .."

"Na ceste" analýza diela - téma, myšlienka, žáner, dej, kompozícia, postavy, problémy a ďalšie problémy sú uvedené v tomto článku.

História stvorenia

Báseň „Na ceste“ napísal Nekrasov v roku 1845, básnik má iba 24 rokov. Ide o žánrovú scénu vytvorenú formou dialógu medzi pánom a kočišom (prepravca na diaľku). Kočí často spievali piesne a rozprávali príbehy znudeným jazdcom, takže Nekrasov opisuje typickú životnú situáciu. Pieseň-sťažnosť furmana ako žáner vo folklóre existovala.

Literárny smer, žáner

Nekrasovove básne sú realistické. Opisujú typického hrdinu za typických okolností. V časoch poddanstva sa roľníci často stávali hračkou v rukách pánov. Niekedy sa to stalo akoby náhodou, ako je to opísané v básni „Na ceste“: poddanské dievča bolo odvedené do kaštieľa ako priateľka a spoločníčka gazdovej dcéry. Keď slečna vyrástla, vydala sa a starý pán zomrel, jeho zať poslal dievča, zvyknuté žiť ako slečna, do dediny a oženil sa s ňou. Zemepáni nemysleli na osud svojich poddaných. Zmena života spôsobila, že mladú sedliačku nešťastná a vyhráža sa jej smrťou. Spravodlivo treba povedať, že medzi statkármi a poddanými existovali aj nerovné manželstvá, ktoré však boli málokedy šťastné.

Báseň patrí k civilnej lyrike a odsudzuje sociálnu štruktúru feudálneho Ruska.

Námet, hlavná myšlienka a kompozícia

Dejom básne sú furmanove sťažnosti na jeho manželku, ktorá vyrastala v dome pána. Hruška sa učila vedy, šiť, pliesť, čítať, hrať na klavíri. Obliekala sa ako pán, jedla pánske jedlo (kaša s medom). Učiteľ ju dokonca nabádal: „Áno, aby som vedela, Boh nesúdil jej šťastie. Po príchode nového majiteľa do domu bola Hruška z nejakého dôvodu poslaná do dediny a vydatá a jej život, ako aj život jej manžela, sa stal neznesiteľným. Jej manžel ju nepovažuje za lenivú, ale ona nevie nič robiť, „ani kosiť, ani nechodiť za kravou“. Pre ženu je ťažké vykonávať akúkoľvek fyzickú prácu. Manžel furman sa nad ňou zľutuje a utešuje ju, ako je to u sedliakov zvykom, ale ani nové šaty ju netešia, nezvyčajné oblečenie a topánky sú nepohodlné. Hruška plače, málo žerie a očividne na svete dlho žiť nebude. Číta nejakú knihu (možno jedinú, ktorú má), pozerá sa na nejaký portrét (nie je to portrét učiteľa?) Kočík svojej žene vôbec nerozumie, nevidí svoju vinu, pretože sa k nej správal dobre ako k sedliakovi, dokonca ju takmer nebil. Obáva sa aj o osud svojho syna, ktorého matka vychováva ako mladú dámu.

Hlavná myšlienka rozprávača je obsiahnutá v dvoch líniách: "Páni ju zničili a bola by tu šmrncovná žena." Kočík naznačuje, že sedliačku zničila panská výchova. Majster, ktorý požiadal o pohostenie historkou, zastaví sedliaka so slovami, že svoju ženu bil len pod opitou rukou. Majster chápe, ako veľmi by malo byť dievča utláčané takýmto životom. Nie preto, že musí robiť špinavú sedliacku prácu, ale preto, že je ponižovaná. Témou básne je nešťastný osud človeka so sebaúctou. Majster si je vedomý všetkej beznádeje a bezútešnosti osudu nešťastných manželov a vôbec všetkých ľudí v triednej spoločnosti, ktorou bolo poddané Rusko. Myšlienka básne je proti poddanstvu.

Veľkosť a rým

Báseň je napísaná trojmetrovým anapaestom, pripomínajúcim tonické ruské piesne-sťažnosti. Tento rytmus padá na zvuk kopýt. Živosť reči sprostredkúva striedanie ženských a mužských rýmov, ako aj množstvo rýmov, ktoré sa náhodne striedajú: kríž, pár a prsteň.

Cesty a obrazy, reč

Realistická reč kočiša je tvorená ľudovými výrazmi: počujete, rozumiete, sto, tois, burácanie, návnada, sam-at, patret. Nekrasovovi sa presne podarilo vyjadriť stav roľníka, ktorý nevie, ako pomôcť svojej manželke a čo je jeho vlastnou vinou. Majster na začiatku dialógu je pokojný a ľahostajný: je mu jedno, aký príbeh bude počúvať. Ale nie je bezcitný. Barinov prejav je ironický. Sarkazmus je cítiť v poslednej vete „Rozptýlili ste moju pretrvávajúcu nudu“: bolo to smutné, ale stalo sa to ešte smutnejšie a beznádejnejšie.

V reči furmanskej niet ciest a kde by sa vzali sedliakovi. Existujú dve ľudové prirovnania reve ako blázon, ako úlomok tenký a bledý a jedno epiteton – najvyššia sedliacka chvála švihácka slečna. majster epitetonov pretrvávajúca nuda zdôrazňuje svoju horkosť z toho, čo počul.