Dobrý večer, milí priatelia. Pokračujeme v projekte „Sto rokov – sto kníh“. A máme tu rok 1931, rok, kedy sa objavil román „Zlaté teľa“.

To sa s románom ukázalo byť zaujímavé. Ilf a Petrov ju uverejnili v časopise „30 dní“, stala sa hitom, bola zviazaná. Ale v Štátoch to vyšlo skôr ako v Rusku. "Golgen teľa" sa tam objavilo takmer okamžite a bolo okamžite preložené, akonáhle bola jeho tlač dokončená v Rusku, stala sa tam bestsellerom. Už v roku 1932 bola táto kniha jednou z najpredávanejších kníh v Amerike, no v Rusku ako samostatná kniha nevyšla.

S cieľom nejakým spôsobom ospravedlniť odmietnutie vydať román vo vydavateľstve federácie Alexander Fadeev, vtedy jeden z vodcov RAPP a neskôr generálny tajomník Zväzu sovietskych spisovateľov, keď tento zväz v roku 1934 vznikol, napísal Ilf a Petrov: „Drahí priatelia! Hoci je váš Ostap Bender veľmi očarujúca postava, je to sviňa. A sviňa ako hlavná postava sovietskej literatúry je neprijateľná. Váš román potrebuje vážne prepracovanie, v každom prípade teraz nie je vhodný čas na jeho vydanie." A hoci sa román o sukinom synovi podarilo publikovať v časopise a získať populárnu lásku, Fadeeva to nezastavilo. Už sa bál, medzi rokmi 1931 a 1932 bol podstatný rozdiel.

Potom sa však zrazu stal zázrak. Ako je uvedené v románe, spása prišla z ružového otomanu. Knihu sa nečakane rozhodol vydať vtedajší Ľudový komisár pre vzdelávanie Bubnov, neskôr šéf Akadémie vied a celkovo jeden z najserióznejších sovietskych marxistov. A tak sa stalo, v každom prípade sa verilo, že za týmto povolením bolo Stalinovo osobné rozhodnutie. Stalinovi sa román veľmi páčil.

Bolo známe, že Bulgakov, ktorý chcel napísať román, ktorý by sa Stalinovi páčil, „Majster a Margarita“, použil úplne vzory Ilfa a Petrova. A nie je náhoda, že jeho Woland, Satan, vyzerá ako Bender, a Azazello, ten ryšavý, vyzerá ako Balaganov, a Koroviev v člne ako Panikovsky, a samozrejme, Kozlevič vyzerá ako Behemoth, pretože mačka a koza sú dva hlavné atribúty Satana. Bulgakov vo všeobecnosti jednoznačne skopíroval morálku a techniky Ilfa a Petrova, o ktorých existuje podrobná kniha Mayy Kaganskej „Majster Gumbs a Margarita“.

Najzaujímavejšie je však to, že román bol úspešne vydaný, šíril sa a stal sa obľúbenou knihou sovietskych detí, nebojím sa tohto slova, biblie sovietskej inteligencie, ktorá si ho okamžite vzala za citáty. Až v roku 1948 pokus o opätovné vydanie týchto kníh vyvolal osobitné uznesenie ústredného výboru, pretože v nich bolo veľa politických chýb. Ale rok 1948 je rokom, keď už Stalin mal progresívnu paranoju. Ale v roku 1932 a v roku 1931, keď román vyšiel prvýkrát, to bola ešte celkom prijateľná literatúra.

Čo sa týka samotnej nevyhnutnosti, samotných dôvodov objavenia sa románu „Zlaté teľa“, je známe, že po žrebovaní spoluautorov bol Ostap Bender zabitý na konci prvej knihy „12 stoličiek“ .“ Už veľakrát som rozvinul, nebudem to teraz dopodrobna prerozprávať, myšlienku, že pikareskný román vždy trochu prekračuje evanjelium, vždy ho trochu paroduje. V istom zmysle bolo samotné evanjelium v ​​žánri vysokej paródie prvým pikareskným románom vo svetových dejinách. Kristus tiež neustále predvádza úžasné triky: premieňa vodu na víno, chodí po vode, uzdravuje slepých a dokonca kriesi mŕtvych. A to preto, že zázrak, trik, vtip sú vážnymi spôsobmi zmäkčenia morálky. V rozpadajúcom sa svete sa z pikareskného románu tvrdokrkého otca stáva román o zázraku. A také pikareskné romány ako Lazarillo z Tormes alebo Ehrenburgov Julio Jurenito obsahujú zjavné odkazy na evanjelium. Mimochodom, Babel ich má aj v „Histórii Bennyho Krika“ a existujú aj v Benderovi.

Bender je odsúdený na smrť v prvom románe a vzkriesenie v druhom. Bender je vzkriesený, je to ďalší jeho zázrak, na hrdle má krehkú jazvu po žiletke. A jeho zázračné zmŕtvychvstanie je nevyhnutné práve preto, že do tohto sveta, do sveta nastupujúcej sovietskej moci, musí niekto priniesť láskavosť, iróniu a boj proti nebojácnym idiotom. Bender je vo všeobecnosti jedinou postavou, ktorá prináša akýkoľvek druh humanizmu do sveta budovaného socializmu. Pretože tento svet je svetom púšte, svetom výstavby šaitan-arba turkestanskej železnice, svetom motoristických rally, svetom, kde napríklad Zosya Sinitskaya už nie je schopná milovať a môže milujem len jednoduchého, milého, primitívneho študenta a už nerozumie Ostapovi Maybe. Toto je svet zjednodušených, plochých pocitov, svet hlúposti, svet železnej vypočítavosti a Ostap do toho všetkého akosi vnáša, dokonca by som povedal, zrnko inteligencie.

Simonov napísal úplne správne v prvom predslove k prvej reedícii dilógie po veľmi dlhej prestávke, v roku 1962, píše: „No, naozaj, ako sympatizujeme s Ostapom, keď sa zaoberá Voronyou Slobodkou.“ Tu Simonov trochu podceňuje skutočnosť, že celý sovietsky svet sa v tomto momente zmenil na Voronju Slobodku, toto je svet triumfujúceho, jasajúceho Mitricha, rozumiete. Toto musíte pochopiť. Toto je svet, v ktorom je, samozrejme, bičovaný vtipný intelektuál Vasisualiy Lokhankin, ale toto je svet, v ktorom okupujú byt polárneho pilota, svet, v ktorom akýkoľvek ľudský impulz ničí vulgárnosť a hlúposť. Ostap doslova páli túto osadu Voronya, to je tiež jeden z jeho krutých zázrakov. Samozrejme, Ostap je kristologická postava, takže je odsúdený na zánik, takže v skutočnosti zmizne z tohto sveta.

Ale treba povedať, že mali rôzne konce a v jednom prípade sa mu podarilo utiecť, v druhom sa doňho Zosya nejako zamilovala a stal sa z neho manžel a kniha sa končila slovami: „Pred ním stál jeho manželka.” Všetko sa však skončilo veľmi presnou frázou: „Budeme sa musieť preškoliť na správcu budovy.“ Pre Ostapa Bendera prichádza strašný obrat sovietskej mimikry.

Tretia kniha od Ilfa a Petrova „Veľký plánovač“ mala byť o tejto mimike, ale nebola napísaná. Potom sa chystali napísať román „Zloduch“ o sovietskom oportunistovi, byrokratovi a grázli, ale ani táto kniha nebola napísaná, okrem toho, že z nej zostali návrhy plánov, pretože nebol správny čas.

Ďalšia kniha o Benderovi bola „Jednoposchodová Amerika“, kde sa Bender neobjavuje, ale kde je svet vybudovaný podľa jeho vzorov – dobrý svet profesionálnych podvodníkov. No nie profesionálni podvodníci, ale skôr profesionálni biznismeni, svet, ktorý nátlak a strach nahrádza ideológiou zisku a spolupráce a spojenectva.

Pokiaľ ide o samotné „Zlaté teľa“, v porovnaní so „stoličkami“ je táto kniha, samozrejme, oveľa talentovanejšia, oveľa živšia. A čo je najzaujímavejšie, oveľa tragickejšie. A smrť Panikovského a jeho opakovaná predpoveď a osud Balaganova a milostná dráma samotného Bendera, to všetko je veľmi vážne. Ale najdôležitejšia vec, ktorá tam je, je, samozrejme, imidž milionára Koreika. Faktom je, že Koreiko, ktorú, mimochodom, hral najlepšie zo všetkých, podľa môjho názoru, Andrei Smirnov v brilantnej filmovej adaptácii Vasily Pichul „Dreams of an Idiot“, hoci Evstigneev je veľmi dobrý. Koreiko je v podstate typická sovietska osoba. Všetko je s ním v poriadku, nemá vnútorný obsah, je to vlastne kanibal. V každej dobe je to úplný, brilantne napodobňujúci dravec, perfektne funguje v Černomorsku, v Odese a nikto ho nikdy nebude podozrievať z toho, že v iných, krutejších časoch jednoducho zožral stovky živých ľudí. Je ideálnym oportunistom, a to z neho robí vzorného sovietskeho občana.

Koreiko ide všetko oveľa lepšie ako Ostapovi. Vidíte, ušľachtilý podvodník a veselý dobrodruh Ostap príde o všetko, hoci pozná 99 spôsobov, ako podviesť ľudí, obchádzať Trestný zákon, alebo koľko ich pozná, podľa mňa oveľa viac. Ale Koreiko nič neohrozuje, vždy sa mu podarí utiecť buď pomocou sovietskej idiocie, sovietskej dôverčivosti alebo sovietskej dravosti, ktorou je mimochodom tiež nakazený. A bez ohľadu na to, kto ho v skutočnosti obklopuje, či idiotský účtovník Berlaga, alebo rovnako hlúpi šéfovia, či úbohá Zosya, ktorú zvádza, nikto mu neodolá. Vidíte, každý má proti Ostapovi zbraň, pretože Ostap je muž. Ale Koreiko nie je človek, je to hrdina novej formácie. Vo všeobecnosti ide o bravčové karé, ktoré hovorí a je absolútne bez obsahu. Zároveň je strašne zdravý, veľa sa stará o svoje zdravie, behá, správne sa stravuje, je fyzicky veľmi silný, takmer zabil Bendera, hoci sa ukázalo, že Bender.

Vo všeobecnosti je to neporaziteľná postava, to je najhoršia vec. Koreiko žije dodnes, dokonca poviem, že Koreiko aj dnes ovláda všetko, na čo dosiahne. Bender už nie je, ale Koreiko, taký vzorný Judáš, ktorý nikdy nespácha samovraždu, totálny zradca, bezpečne existuje a nič sa mu nestane. V skutočnosti nie je náhoda, že román sa volá „Zlaté teľa“. Pretože hlavnou postavou tohto románu je, samozrejme, Koreiko, toto zlaté teľa novej doby, ktorého sa snažia dotknúť vemena. Bender je zastaralá postava, rovnaká ako ušľachtilý podvodník, v skutočnosti Pánikovskij so svojou nešťastnou husou, rovnako ako chudobný idealista Balaganov, človek slobodného povolania, rovnaký ako nešťastný vodič Kozlevič, ktorý chce, aby všetci „eh , choď si zajazdiť!“, ale nikto to nepotrebuje. Všetko sú to živí ľudia, takže už nie sú potrební. Nastal čas pre Kórejcov. A v tomto zmysle je Zlaté teľa skvelým tragickým románom.

Nezabúdajme, že táto kniha je napísaná veľmi husto. Kedysi si Ilf a Petrov vyvinuli vlastný literárny štýl, ktorý im umožňoval písať spolu. Táto fráza bola vyslovená nahlas, ak ju jeden odmietol, druhý súhlasil. Ak im v tom istom čase prišiel na um nejaký nápad, hneď bol zamietnutý, lebo Ilf povedal, že na to prídu dvaja ľudia, potom dvesto, to nie je zaujímavé. Potom sa naučili písať sami, pretože sa z nich stal v skutočnosti jediný spisovateľ Ilf-i-Petrov, ktorý si vyvinul svoj vlastný štýl. „Jednoposchodová Amerika“ bola napísaná samostatne, ale napriek tomu nevidíme štylistickú hranicu.

Ale „Zlaté teľa“, posledná vec, ktorú spolu napísali, a je desivé povedať, posledná vec, ktorú urobili s radosťou, pretože potom sa v Rusku začalo temné desaťročie úplne oficiálnej literatúry. Posledným zábleskom zábavy sú Ilf a Petrov. A je desivé povedať, že toto je posledný výbuch kresťanstva. Keď Ilf a Petrov písali o skutočnosti, alebo presnejšie, len Petrov, bez Ilfa, že neexistuje svetonázor, nahradila to irónia, toto je najpresnejší opis tej doby, ktorý podáva Nový zákon. Pretože Nový zákon vždy začína iróniou. A to je dôvod, prečo sa sovietske evanjelium, sovietska satirická kniha, stala takou tragickou a v istom zmysle takou život potvrdzujúcou.

Vyvstala otázka, či si Ilf a Petrov sami uvedomili, že píšu vážne diela. Boli si vedomí, samozrejme, boli si vedomí. Napísali to vážne, s maximálnym nasadením. A vo všeobecnosti vám poviem, viete, že to neboli profesionálni spisovatelia, ale kto bol profesionálny spisovateľ? Boli to novinári, to je normálne. Kto bol v tom čase profesionálnym spisovateľom? Bola to generácia ľudí bez minulosti, bez vzdelania, ktorých životy boli zničené. Za sebou mali len telocvičňu. Literatúru brali veľmi vážne, samozrejme, brali ju ako službu. A ak je novinová škola vždy zosmiešňovaná, tak majte na pamäti, že aj toto je škola presných slov, znalosti detailov, vtipu a schopnosti pochopiť z polonáznaku, kam éra smeruje. Ilf a Petrov boli, nebojím sa tohto slova, najserióznejší spisovatelia tejto doby a nie je náhoda, že Nabokov povedal, že dve hlavné knihy sovietskej éry boli dilógia o Benderovi, pretože všetko ostatné neobstojí. až po kritiku.

A vy a ja budeme pokračovať v našom rozhovore o týždeň a budeme hovoriť o roku 1932, o príbehu Ivana Kataeva „Leningrad Highway“.

Pri prechádzaní cez ulicu sa rozhliadnite.

(pravidlo premávky)

Od autorov

Pokiaľ ide o našu socializovanú literárnu ekonomiku, ľudia sa na nás zvyčajne obracajú s otázkami, ktoré sú celkom legitímne, ale veľmi monotónne: „Ako to vy dvaja píšete?

Najprv sme podrobne odpovedali, išli do detailov, dokonca sme hovorili o veľkej hádke, ktorá vznikla v súvislosti s nasledujúcim problémom: máme zabiť hrdinu románu „12 stoličiek“ Ostapa Bendera alebo ho nechať nažive? Nezabudli spomenúť, že o osude hrdinu rozhodol žreb. Do cukorničky boli vložené dva kusy papiera, na jednom z nich bola vyobrazená lebka a dve kuracie kosti s trasúcou sa rukou. Lebka vyšla von a o pol hodiny neskôr bol veľký intrigán preč. Bol rezaný žiletkou.

Potom sme začali odpovedať menej podrobne. O hádke už nehovorili. Neskôr prestali zachádzať do detailov. A nakoniec úplne bez nadšenia odpovedali:

Ako si spolu píšeme? Áno, takto si spolu píšeme. Ako bratia Goncourtovci. Edmond behá po redakciách a Jules stráži rukopis, aby ho známi neukradli. A zrazu bola jednotnosť otázok narušená.

Povedzte nám,“ opýtal sa nás istý prísny občan spomedzi tých, ktorí uznali sovietsku moc o niečo neskôr ako Anglicko a o niečo skôr ako Grécko, „povedzte mi, prečo píšete vtipne? Aké chichoty sú v období rekonštrukcie? Si šialený?

Potom nás dlho a nahnevane presviedčal, že smiech je teraz škodlivý.

Je hriešne smiať sa? - povedal. - Áno, nemôžete sa smiať! A ty sa nevieš usmievať! Keď vidím tento nový život, tieto zmeny, nechcem sa usmievať, chcem sa modliť!

Ale my sa nielen smejeme, namietali sme. - Naším cieľom je satira práve na tých ľudí, ktorí nerozumejú obdobiu rekonštrukcie.

„Satira nemôže byť smiešna,“ povedal prísny súdruh a chytil za ruku nejakého remeselníka baptistu, ktorého považoval za 100% proletára, a odviedol ho do svojho bytu.

Všetko povedané nie je fikcia. Dalo by sa vymyslieť aj niečo vtipnejšie.

Dajte takému občanovi haleluja voľnú ruku a ešte aj navlečie na mužov burku a ráno bude hrať na trúbke chválospevy a žalmy v domnení, že takto by sme mali pomáhať budovať socializmus.

A po celý čas, keď sme skladali „Zlaté teľa“, sa nad nami vznášala tvár prísneho občana.

Čo ak bude táto kapitola vtipná? Čo povie prísny občan?

A nakoniec sme sa rozhodli:

a) napísať román, ktorý je čo najzábavnejší,

b) ak prísny občan opäť vyhlási, že satira nemá byť vtipná, požiadajte prokurátora republiky, aby uvedeného občana začal stíhať podľa článku o trestaní prenasledovania vlámaním.

I. Ilf, E. Petrov

ČASŤ PRVÁ
“POSÁDKA ANTELOPE”

Kapitola I
O tom, ako Pánikovský porušil dohovor

Chodci musia byť milovaní. Chodci tvoria väčšinu ľudstva. Navyše, tá najlepšia časť. Chodci stvorili svet. Boli to oni, ktorí postavili mestá, postavili viacposchodové budovy, nainštalovali kanalizáciu a vodovod, dláždili ulice a osvetľovali ich elektrickými lampami. Boli to oni, ktorí rozšírili kultúru po celom svete, vynašli tlač, vynašli pušný prach, postavili mosty cez rieky, rozlúštili egyptské hieroglyfy, zaviedli holiaci strojček, zrušili obchod s otrokmi a zistili, že zo sójových bôbov sa dá pripraviť sto štrnásť chutných výživných jedál. .

A keď bolo všetko pripravené, keď domovská planéta nadobudla relatívne pohodlný vzhľad, objavili sa motoristi.

Treba si uvedomiť, že auto vymysleli aj chodci. Na to ale motoristi akosi hneď zabudli. Krotkých a inteligentných chodcov začali drviť. Ulice vytvorené chodcami prešli do rúk motoristov. Chodníky sa zdvojnásobili, chodníky sa zúžili na veľkosť tabakového balíka. A chodci sa začali vystrašene tlačiť k stenám domov.

Vo veľkom meste vedú chodci mučenícky život. Bolo pre nich zavedené akési dopravné geto. Cez ulice môžu prechádzať len na križovatkách, teda presne na miestach, kde je najhustejšia premávka a kde sa najľahšie pretne niť, na ktorej zvyčajne visí život chodca.

V našej obrovskej krajine obyčajné auto, určené podľa chodcov na pokojnú prepravu ľudí a tovaru, nadobudlo hrozivú podobu bratovražedného projektilu. Vyraďuje z činnosti celé rady členov odborov a ich rodín. Ak sa chodcovi občas podarí vyletieť spod strieborného nosa auta, dostane od polície pokutu za porušenie pravidiel pouličného katechizmu.

Vo všeobecnosti bola autorita chodcov značne otrasená. Tí, ktorí dali svetu takých úžasných ľudí ako Horace, Boyle, Marriott, Lobačevskij, Gutenberg a Anatole France, sú teraz nútení robiť tváre tým najvulgárnejším spôsobom, len aby si pripomenuli svoju existenciu. Bože, Bože, ktorý v podstate neexistuje, čo si ty, ktorý v skutočnosti neexistuje, priniesol chodcovi!

Tu kráča z Vladivostoku do Moskvy po sibírskej magistrále, v jednej ruke drží transparent s nápisom: „Zreorganizujeme život textilných robotníkov“ a cez rameno si hodí palicu, na konci ktorej visí rezerva. Sandále “Uncle Vanya” a plechový čajník bez vrchnáka. Ide o sovietskeho chodca-športovca, ktorý ako mladý odišiel z Vladivostoku a vo svojich ubúdajúcich rokoch ho pri samotných bránach Moskvy rozdrví ťažké auto, ktorého poznávaciu značku si nikto nevšimne.

Alebo iný, európsky mohykánsky chodec. Chodí po svete a valí pred sebou sud. Ochotne by išiel takto, bez suda; ale potom si nikto nevšimne, že je to naozaj diaľkový chodec a nebudú o ňom písať do novín. Celý život musíte pred sebou tlačiť tú prekliatu nádobu, na ktorej je (hanba, hanba!) veľký žltý nápis vychvaľujúci neprekonateľné kvality automobilového oleja „Šoférove sny“. Takto degeneroval chodec.

A tesne pred vytýčením vyťaženej sumy ma ten hlúpy vodca pobúchal žiletkou po krku. Ach, aké to bolo kýčovité, Koreiko! Je to preč a bolí to! Chirurgovia mi sotva zachránili mladý život, za čo som im hlboko vďačný.

V novom románe hrá O. Bender postavu vydierača. Keď sa veľký intrigán dozvedel od „syna poručíka Schmidta“ Shury Balaganovovej o existencii podzemného milionára Alexandra Ivanoviča Koreika, rozhodne sa od neho zobrať časť peňazí – napokon, pozná „400 relatívne čestných spôsobov“, ako to urobiť. . Zvolený spôsob ale nefunguje (sám A. Koreiko ho hodnotí ako „patetický pokus o treťotriedne vydieranie“), po čom O. Bender berie vec vážne – proti A. Koreikovi sa otvára prípad, v ktorom cez tvrdá práca, informácie o druhom, podzemnom živote sa zhromažďujú milionárom - aby mu potom predal tento podnik za 1 000 000 rubľov.

Napriek aktívnej asistencii pri práci posádky Antilopy (auto značky Loren-Dietrich, aj keď sa veľa debatuje o tom, či to bolo auto práve tejto značky, je to v knihe veľmi podrobne popísané): Adam Kozlevič, už spomínaná Shura Balaganov a Michail Samuelevič Panikovsky, cesta k miliónu bude tŕnistá a dlhá...

Postavy

Centrálne

• Ostap Bender (veliteľ)
• Shura Balaganov (milovaný syn poručíka Schmidta, palubný mechanik, komisár pre kopytá)
• Panikovsky, Michail Samuelevich (muž bez pasu, zlodej husí, porušovateľ dohovoru, kuriér kancelárie „Rohy a kopytá“)
• Kozlevich, Adam Kazimirovič (vodič pakoňa)

Svetlá osobnosť

• Koreiko, Alexander Ivanovič (podzemný sovietsky milionár)

Epizodický

• Obyvatelia „Voronya Slobodka“ (byt číslo tri): pilot Sevryugov, Vasisualiy Lokhankin s manželkou Varvarou, Nikita Pryakhin (správca na dôchodku), občan Gigienishvili (bývalý horský princ a teraz robotník východu), Mitrich (Alexander Dmitrievich Sukhoveyko , bývalý komorník cisárskeho dvora), Dunya (ktorý si prenajal posteľ v izbe tety Pašovej), teta Paša (obchodník a zatrpknutý opilec), babička, ktorej meno a priezvisko nikto nepoznal a ďalší bytový poter na čele s tzv. zodpovedný nájomca Lucia Frantsevna Pferd
• Zamestnanci inštitúcie Hercules: súdruh. Polykhaev (náčelník), Egor Skumbrievich (zodpovedný zamestnanec), Berlaga (účtovník), Serna Mikhailovna (sekretárka), Bomze, Kukushkind, Lapidus Jr., Sacharkov, Dreyfus, Tezoimenitsky, Hudobník, Chevazhevskaya, Borisokhlebsky
• Zosya Sinitskaya

Nová štruktúra

Podľa V. Kataeva, ktorý bol v podstate jedným zo spoluautorov románu (pozri „Moja diamantová koruna“), sú oba romány zbierkami fejtónov, ktoré veľmi konvenčne spája spoločný dej. Ktorýkoľvek z fejtónov mohol byť odstránený a nahradený iným, bez väčšej ujmy na vývoji zápletky. Existuje druhá, autorská verzia románu „Dvanásť stoličiek“, v ktorej sa jeho fejtónový charakter prejavuje obzvlášť jasne - kapitoly románu, ktoré nie sú zahrnuté v klasickej verzii, prakticky nesúvisia s jeho hlavným dejom.

Text románu obsahuje množstvo parodických vložiek (pozri napr. nižšie uvedený fragment textu príbehu „Smrť Vazir-Mukhtara“ od Y. Tynyanova), v ktorom sa autori románu celkom úspešne hrajú štýlové črty iných autorov. Bohužiaľ, väčšina moderných čitateľov nie je dostatočne oboznámená s populárnymi literárnymi dielami tej doby, čo vedie k určitej strate významu toho, čo bolo napísané.

Text od Tynyanova:

„Bola noc. V celom Rusku a na Kaukaze bola noc bez domova, divoká, s pavučinou. Nesselrod spal vo svojej posteli s nahým zobákom zabaleným do prikrývky ako kohút s holým krkom. Štíhly MacDonald rovnomerne dýchal vo svojej tenkej anglickej spodnej bielizni a objímal manželku, elastickú ako šnúrka. Káťa unavená zo skákania, bez myšlienok, spala v Petrohrade natiahnutá. Puškin veselými malými krôčikmi poskakoval po kancelárii ako opica na púšti a pozorne si prezeral knihy na poličke. Generál Sipyagin chrápal v neďalekom Tiflise a pískal si cez nos ako dieťa. Obete moru s očami vyvalenými z hlavy sa udusili v otrávených chatrčiach neďaleko Gumri. A všetci boli bez domova. Na zemi nebola žiadna sila. Vojvoda z Wellingtonu a celý kabinet svätého Jakuba sa dusili vo vankúšoch. Nikolaj dýchal zo svojej bielej plochej hrude."

Text piesne "The Golden Calf":

„Noc, noc, noc, ako už bolo povedané, ležala nad celou krajinou. Monarchista Chvorobjov zastonal v spánku. ktorý sníval o obrovskej odborárskej knihe. Vo vlaku na hornom lôžku chrápal inžinier Talmudovskij, ktorý sa valil z Charkova do Rostova, kde ho lákal najlepší plat. Americkí páni sa pohupovali na širokej atlantickej vlne a domov si odniesli recept na vynikajúci pšeničný mesačný svit. Vasisualiy Lokhankin sa zvalil na pohovke a rukou si pretrel postihnuté miesta. Starý autor hádaniek Sinitsky márne plytval elektrinou a zložil tajomný obrázok pre časopis „Vodoprovodnoye Delo“. Zároveň sa snažil nerobiť hluk, aby nezobudil Zosyu. Polykhaev ležal v posteli so Sernou Michajlovnou. Iní Herkulesovci spali nepokojne v rôznych častiach mesta. Alexander Ivanovič Koreiko nemohol spať, sužovaný myšlienkou na svoje bohatstvo."

Filmografia

Sergei Yursky ako Ostap Bender (1968)

Pozrite sa, čo je „Zlaté teľa (román)“ v iných slovníkoch:

Zlaté teľa: „Zlaté teľa“ (nem. Das goldene Kalb) je román od Rudolfa von Gottschalla. „Zlaté teľa“ je román od Ilfa a Petrova. "Zlaté teľa" je sovietsky celovečerný film z roku 1968. "Zlaté teľa" ruské... ... Wikipedia

Tento výraz má iné významy, pozri Zlaté teľa (významy). Zlaté teľa ... Wikipedia

The Golden Calf (román) The Golden Calf film (ZSSR, 1968) Dreams of an Idiot (film) Film The Golden Calf z roku 1993 televízny seriál (Rusko, 2006) ... Wikipedia

- román „Zlaté teľa“ od I. Ilfa a E. Petrova. Napísané v roku 1931. Žáner: pikareskný román, spoločenská satira. Pokračovanie románu „Dvanásť stoličiek“. Názov hrá na biblický obraz zlatého teľaťa. Obsah 1 Zápletka 2 Postavy 3... ... Wikipedia

Roman Radov Rodné meno: Roman Leonidovich Radov Dátum narodenia: 8. september 1971 (1971 09 08) (41 rokov) Profesia: herec ... Wikipedia

Obálka jedného z vydaní románu „Dvanásť stoličiek“, románu I. Ilfa a E. Petrova. Napísané v roku 1928. Žánrovo ide o pikareskný román s prvkami ostrej satiry. Román má pokračovanie „Zlaté teľa“. Obsah 1 Postavy 1.1 ... Wikipedia

Roky v literatúre 20. storočia. 1931 v literatúre. 1896 1897 1898 1899

Tento výraz má iné významy, pozri Primus (významy). Primus Primus je bezknotové vykurovacie zariadenie, ktoré funguje na kvapalné palivo (benzín alebo petrolej). Vynašiel v roku 1892 Franz Wilhelm Lindquist, ktorý neskôr založil... ... Wikipedia

TÝCH DVANÁSŤ STOLIČEK- Román I. Ilfa a E. Petrova, súčasť duológie „Dvanásť stoličiek“ a „Zlaté teľa“. Romány boli napísané v rokoch 1927–1928 a 1930–1931. Vydávanie románu „Dvanásť stoličiek“ sa začalo v roku 1928 v časopise „30 dní“. Tri roky… … Lingvistický slovník

Ilf Iľja a Petrov Jevgenij

Zlaté teľa

Iľja Ilf a Jevgenij Petrov

Pokiaľ ide o našu socializovanú literárnu ekonomiku, ľudia sa na nás zvyčajne obracajú s otázkami, ktoré sú celkom legitímne, ale veľmi monotónne: „Ako to vy dvaja píšete?

Najprv sme podrobne odpovedali, išli do detailov, dokonca sme hovorili o veľkej hádke, ktorá vznikla v súvislosti s nasledujúcim problémom: máme zabiť hrdinu románu „12 stoličiek“ Ostapa Bendera alebo ho nechať nažive? Nezabudli spomenúť, že o osude hrdinu rozhodol žreb. Do cukorničky boli vložené dva kusy papiera, na jednom z nich bola vyobrazená lebka a dve kuracie kosti s trasúcou sa rukou. Lebka vyšla von a o pol hodiny neskôr bol veľký stratég preč. Bol rezaný žiletkou.

Potom sme začali odpovedať menej podrobne. O hádke už nehovorili. Neskôr prestali zachádzať do detailov. A nakoniec úplne bez nadšenia odpovedali:

Ako si spolu píšeme? Áno, takto si spolu píšeme. Ako bratia Goncourtovci. Edmond behá po redakciách a Jules stráži rukopis, aby ho známi neukradli. A zrazu bola jednotnosť otázok narušená.

Povedzte mi,“ opýtal sa nás istý prísny občan spomedzi tých, ktorí uznali sovietsku moc o niečo neskôr ako Anglicko a o niečo skôr ako Grécko, „povedzte mi, prečo píšete vtipne? Aké chichoty sú v období rekonštrukcie? Si šialený?

Potom nás dlho a nahnevane presviedčal, že smiech je teraz škodlivý.

Je hriešne smiať sa? - povedal. - Áno, nemôžete sa smiať! A ty sa nevieš usmievať! Keď vidím tento nový život, tieto zmeny, nechcem sa usmievať, chcem sa modliť!

Ale my sa nielen smejeme, namietali sme. - Naším cieľom je satira práve na tých ľudí, ktorí nerozumejú obdobiu rekonštrukcie.

„Satira nemôže byť smiešna,“ povedal prísny súdruh a chytil za ruku nejakého remeselníka baptistu, ktorého považoval za 100% proletára, a odviedol ho do svojho bytu.

Všetko povedané nie je fikcia. Dalo by sa vymyslieť aj niečo vtipnejšie.

Dajte takému občanovi haleluja voľnú ruku a ešte aj navlečie na mužov burku a ráno bude hrať na trúbke chválospevy a žalmy v domnení, že takto by sme mali pomáhať budovať socializmus.

A po celý čas, keď sme skladali „Zlaté teľa“, sa nad nami vznášala tvár prísneho občana.

Čo ak bude táto kapitola vtipná? Čo povie prísny občan?

A nakoniec sme sa rozhodli:

a) napísať román, ktorý je čo najzábavnejší,

b) ak prísny občan opäť vyhlási, že satira nemá byť vtipná, požiadajte prokurátora republiky, aby uvedeného občana začal stíhať podľa článku o trestaní prenasledovania vlámaním.

I. ILF. E. PETROV

* ČASŤ PRVÁ. ANTELOPE POSÁDKA*

Prechod cez ulicu

pozri sa okolo

(pravidlo premávky)

KAPITOLA I. O AKO PANIČOVSKÝ PORUŠIL DOHOVOR

Chodci musia byť milovaní. Chodci tvoria väčšinu ľudstva. Navyše, tá najlepšia časť. Chodci stvorili svet. Boli to oni, ktorí postavili mestá, postavili viacposchodové budovy, nainštalovali kanalizáciu a vodovod, dláždili ulice a osvetľovali ich elektrickými lampami. Boli to oni, ktorí rozšírili kultúru po celom svete, vynašli tlač, vynašli pušný prach, postavili mosty cez rieky, rozlúštili egyptské hieroglyfy, zaviedli holiaci strojček, zrušili obchod s otrokmi a zistili, že zo sójových bôbov sa dá pripraviť sto štrnásť chutných výživných jedál. .

A keď bolo všetko pripravené, keď domovská planéta nadobudla relatívne pohodlný vzhľad, objavili sa motoristi.

Treba si uvedomiť, že auto vymysleli aj chodci. Na to ale motoristi akosi hneď zabudli. Krotkých a inteligentných chodcov začali drviť. Ulice vytvorené chodcami prešli do rúk motoristov. Chodníky sa zdvojnásobili, chodníky sa zúžili na veľkosť tabakového balíka. A chodci sa začali vystrašene tlačiť k stenám domov.

Vo veľkom meste vedú chodci mučenícky život. Bolo pre nich zavedené akési dopravné geto. Cez ulice môžu prechádzať len na križovatkách, teda presne na miestach, kde je najhustejšia premávka a kde sa najľahšie pretne niť, na ktorej zvyčajne visí život chodca.

V našej obrovskej krajine obyčajné auto, určené podľa chodcov na pokojnú prepravu ľudí a tovaru, nadobudlo hrozivú podobu bratovražedného projektilu. Vyraďuje z činnosti celé rady členov odborov a ich rodín. Ak sa chodcovi občas podarí vyletieť spod strieborného nosa auta, dostane od polície pokutu za porušenie pravidiel pouličného katechizmu.

Vo všeobecnosti bola autorita chodcov značne otrasená. Tí, ktorí dali svetu takých úžasných ľudí ako Horace, Boyle, Marriott, Lobačevskij, Gutenberg a Anatole France, sú teraz nútení robiť tváre tým najvulgárnejším spôsobom, len aby si pripomenuli svoju existenciu. Bože, Bože, ktorý v podstate neexistuje, čo si ty, ktorý v skutočnosti neexistuje, priniesol chodcovi!

Tu kráča z Vladivostoku do Moskvy po sibírskej magistrále, v jednej ruke drží transparent s nápisom: „Reorganizujme život textilných robotníkov“ a cez rameno si prehadzuje palicu, na konci ktorej visí rezerva „Strýko Sandále Vanya” a plechový čajník bez vrchnáka. Ide o sovietskeho chodca-športovca, ktorý ako mladý odišiel z Vladivostoku a vo svojich ubúdajúcich rokoch ho pri samotných bránach Moskvy rozdrví ťažké auto, ktorého poznávaciu značku si nikto nevšimne.

Alebo iný, európsky mohykánsky chodec. Chodí po svete a valí pred sebou sud. Ochotne by išiel takto, bez suda; ale potom si nikto nevšimne, že je to naozaj diaľkový chodec a nebudú o ňom písať do novín. Celý život musíte pred sebou tlačiť tú prekliatu nádobu, na ktorej je (hanba, hanba!) veľký žltý nápis vychvaľujúci neprekonateľné kvality automobilového oleja „Šoférove sny“. Takto degeneroval chodec.

A len v malých ruských mestách sú chodci stále rešpektovaní a milovaní. Tam je stále pánom ulíc, bezstarostne blúdi po chodníku a prekračuje ho tým najzložitejším spôsobom akýmkoľvek smerom.

Občan v čiapke s bielou šiltovkou, akú väčšinou nosia správcovia letných záhrad a zabávači, nepochybne patril k väčšej a kvalitnejšej časti ľudstva. Po uliciach mesta Arbatov sa pohyboval pešo a so blahosklonnou zvedavosťou sa obzeral okolo seba. V ruke držal malú pôrodnícku tašku. Mesto chodca v umeleckej čiapke zrejme nezaujalo.

Videl tucet a pol modrých, mignonetových a bielo-ružových zvoníc; Čo ho zaujalo, bolo ošarpané americké zlato kostolných kupol. Nad oficiálnou budovou sa trepotala vlajka.

Koncom jari alebo začiatkom leta 1930. Do kancelárie Predvýkonného výboru Arbatova vstupuje občan, ktorý sa vydáva za syna poručíka Schmidta, a preto potrebuje finančnú pomoc.

Toto je Ostap Bender, ktorého zachránil chirurg pred smrťou po tom, čo mu Kisa Vorobyaninov, hrdina románu „Dvanásť stoličiek“, podrezal hrdlo žiletkou.

Keď Bender dostal nejaké peniaze a stravné lístky, videl, že do kancelárie vchádza ďalší mladý muž, ktorý sa tiež predstavuje ako syn poručíka Schmidta. Delikátna situácia je vyriešená tým, že sa „bratia“ navzájom spoznávajú. Keď vyjdú na verandu, uvidia, že k budove sa blíži ďalší „syn poručíka Schmidta“ - Panikovsky, starší občan v slamenom klobúku, krátkych nohaviciach a so zlatým zubom v ústach. Pánikovského potupne vyhodia do prachu. Ako sa ukázalo, ide o vec, pretože pred dvoma rokmi všetci „synovia poručíka Schmidta“ rozdelili celú krajinu na oblasti vykorisťovania na Sukharevke a Panikovsky jednoducho napadol územie niekoho iného.

Ostap Bender rozpráva svojmu „pestúnskemu bratovi“ Shure Balaganovovi o svojom sne: vziať päťstotisíc na striebornom podnose a odísť do Rio de Janeira. "Ak sa po krajine potulujú nejaké bankovky, potom musia existovať ľudia, ktorí ich majú veľa." Balaganov pomenuje meno podzemného sovietskeho milionára žijúceho v meste Černomorsk – Koreiko. Po stretnutí s Adamom Kozlevichom, majiteľom jediného auta Loren-Dietrich v Arbatove, ktoré Bender premenoval na Wildebeest, ho mladí ľudia vezmú so sebou a cestou vyzdvihnú Panikovského, ktorý ukradol hus a uteká z jeho prenasledovateľov.

Cestujúci sa ocitnú na trase motoristickej rely, kde si ich mýlia s účastníkmi a slávnostne ich vítajú ako vedúce auto. V meste Udoev, tisíc kilometrov vzdialenom od Černomorska, ich čaká obed a zhromaždenie. Od dvoch Američanov uviaznutých na poľnej ceste berie Bender dvesto rubľov za recept na mesačný svit, ktorý hľadajú v dedinách. Až v Lučansku sú podvodníci odhalení telegramom, ktorý tam dorazil a požadujú, aby boli podvodníci zadržaní. Čoskoro ich predbieha kolóna účastníkov mítingu.

V neďalekom meste je hľadaný zelený Wildebeest prefarbený na vajcovú žltú. Tam Ostap Bender sľubuje, že vylieči monarchistu Chvorobjova, ktorý trpí sovietskymi snami, tým, že ho podľa Freuda zachráni pred pôvodným zdrojom choroby – sovietskou mocou.

Tajný milionár Alexander Ivanovič Koreiko bol bezvýznamným zamestnancom finančného a účtovného oddelenia istej inštitúcie s názvom „Hercules“. Nikto netušil, že on, ktorý dostával štyridsaťšesť rubľov mesačne, mal v úschovni na stanici kufor s desiatimi miliónmi rubľov v cudzej mene a sovietskych bankovkách.

Už nejaký čas cíti za sebou niečiu blízku pozornosť. Potom ho žobrák so zlatým zubom drzo prenasleduje a mrmle: "Daj mi milión, daj mi milión!" Buď sa posielajú šialené telegramy, alebo kniha o amerických milionároch. Počas stolovania so starým mužom Sinitským je Koreiko nešťastne zamilovaná do jeho vnučky Zosyi. Jedného dňa na prechádzke s ňou neskoro večer ho napadnú Panikovskij a Balaganov, ktorí mu ukradnú železnú skrinku s desaťtisíc rubľov.

O deň neskôr, keď si Bender nasadil policajnú čiapku s erbom mesta Kyjev, ide za Koreikom, aby mu dal škatuľu s peniazmi, no on ju odmieta prijať s tým, že ho nikto neokradol a nemá kam. dostať také peniaze.

Bender sa na základe inzerátu v novinách presťahuje do jednej z dvoch izieb Vasisualija Lokhankina, od ktorého odišla jeho manželka Varvara k inžinierovi Ptiburdukovovi. Kvôli hádkam a škandálom obyvateľov tohto obecného bytu sa nazýval „Voronya Slobodka“. Keď sa v ňom prvýkrát objaví Ostap Bender, Lokhankina bičujú v kuchyni za to, že nezhasol svetlo na toalete.

Veľký plánovač Bender otvára kanceláriu na obstarávanie rohov a kopýt pomocou desiatich tisíc ukradnutých Koreiko. Fuchs sa stáva formálnym šéfom inštitúcie, ktorej úlohou je v akomkoľvek režime zastávať bankroty iných ľudí. Keď Bender zistí pôvod bohatstva Koreiko, vypočúva účtovníka Berlagu a ďalších manažérov Hercules. Cestuje do Koreikových pôsobísk a nakoniec zostaví jeho podrobnú biografiu, ktorú mu chce predať za milión.

Nedôverujúc veliteľovi, Panikovsky a Balaganov vstúpia do Koreikovho bytu a ukradnú mu veľké čierne závažia v domnení, že sú vyrobené zo zlata. Vodič Kozlevicha „Antelope-Gnu“ je zvedený kňazmi a na to, aby sa Kozlevich vrátil s autom na „Rohy a kopytá“, je potrebný Benderov zásah a spor s kňazmi.

Bender dokončuje obžalobu v „prípade Koreiko“. Odhalil svoju krádež vlaku s jedlom, vytváranie falošných artelov a zničenú elektráreň, špekulácie s menou a kožušinami a zakladanie falošných akciových spoločností. Nenápadná úradníčka Koreiko bola de facto aj šéfkou Herkula, cez ktorú pumpoval obrovské sumy.

Celú noc Ostap Bender obviňuje Koreiko. Prichádza ráno a obaja idú na stanicu, kde je kufor s miliónmi, dať Benderovi jeden z nich. V tomto čase sa v meste začalo chemické cvičenie. Koreiko, ktorý si zrazu nasadí plynovú masku, sa v dave svojho druhu stane nerozoznateľným. Bendera napriek odporu odnesú na nosidlách do plynového krytu, kde sa mimochodom stretne so Zosyou Sinitskou, milovanou dievčinou podzemného milionára.

Koreiko teda zmizla neznámym smerom. Do Horns and Hooves prichádza inšpektor a odvádza Fuchsa do väzenia. V noci vyhorí „Voronja sloboda“, kde bývajú spoločníci: obyvatelia okrem Lokhankina a starenky, ktorá neverí na elektrinu ani poistenie, si poistili majetok a dom si podpálili sami. Z desiatich tisícok ukradnutých Koreiko nezostalo prakticky nič. Za svoje posledné peniaze Bender kúpi veľkú kyticu ruží a pošle ju Zosie. Po získaní tristo rubľov za scenár „Neck“, ktorý práve napísal a ktorý sa už stratil vo filmovej továrni, kupuje Bender darčeky pre svojich kamarátov a štýlovo sa dvorí Zosyi. Nečakane povie Ostapovi, že dostala list od Koreiko z výstavby východnej diaľnice, kde pracuje v severnom ležiacom meste.

Spolupáchatelia súrne odchádzajú na novú adresu Alexandra Ivanoviča Koreika vo svojej antilope Wildebeest. Na poľnej ceste sa auto rozpadne. Oni chodia. V najbližšej dedine Bender berie pätnásť rubľov za večerné vystúpenie, ktoré dajú sami, no Pánikovský tu unesie hus a všetci musia utiecť. Pánikovský nevydrží útrapy cesty a zomiera. Na malej železničnej stanici Balaganov a Kozlevich odmietajú nasledovať svojho veliteľa.

Špeciálny listový vlak pre členov vlády, šokových pracovníkov, sovietskych a zahraničných novinárov ide na východnú magistrálu, na miesto, kde sa stretávajú dve železničné trate. Objavuje sa v ňom aj Ostap Bender. Jeho spoločníci si ho mýlia s provinčným korešpondentom, ktorý dobehol vlak v lietadle a kŕmil ho domácimi potravinami. Bender rozpráva podobenstvo o večnom Židovi, ktorý chodil po Riu de Janeiro v bielych nohaviciach a po prekročení rumunských hraníc s pašovaním ho podrezali Petljurovci. Pri nedostatku peňazí predáva jednému z novinárov aj príručku na písanie článkov, fejtónov a básní k významným príležitostiam.

Nakoniec na oslave spojenia železnice v Gremyashchiy Klyuch Bender nájde podzemného milionára. Koreiko je prinútený dať mu milión a výmenou spáli spis o sebe v peci. Návrat do Moskvy je náročný z dôvodu chýbajúceho lístka na bežný vlak a špeciálny let lietadlom. Keď si kúpite ťavy, musíte na nich jazdiť púšťou. Najbližšie stredoázijské mesto v oáze, kde končia Bender a Koreiko, je už prestavané na socialistických princípoch.

Počas mesiaca cestovania sa Benderovi nepodarilo dostať sa ani do jedného hotela, ani do divadla, ani nakúpiť oblečenie, s výnimkou sekáča. V sovietskej krajine o všetkom nerozhodujú peniaze, ale brnenie a distribúcia. Bender, ktorý má milión, sa musí vydávať za inžiniera, dirigenta a ešte raz za syna poručíka Schmidta. V Moskve na stanici Ryazan sa stretáva s Balaganovom a dáva mu päťdesiat tisíc „za úplné šťastie“. Ale v preplnenej električke na Kalachevke Balaganov mechanicky ukradne centovú kabelku a pred Benderovými očami ho odvlečú na políciu.

Jednotlivec mimo sovietskeho kolektívu nemá možnosť kúpiť si dom alebo sa dokonca porozprávať s indickým filozofom o zmysle života. Spomínajúc na Zos, Bender cestuje vlakom do Černomorska. Večer jeho spolucestujúci v kupé hovoria o získaní miliónového dedičstva, ráno o miliónoch ton liatiny. Bender ukáže študentom, že sa spriatelil so svojím miliónom, načo sa priateľstvo skončí a študenti utekajú. Ostap Bender nemôže ani kúpiť nové auto pre Kozlevicha. Nevie, čo s peniazmi – stratiť ich? poslať ľudovému komisárovi financií? Zosya sa vydala za mladého muža menom Femidi. „Rohy a kopytá“, ktoré vynašiel Bender, sa zmenili na veľký štátny podnik. 33-ročný Bender, ktorý je v Kristovom veku, nemá na sovietskej pôde miesto.

V marcovú noc v roku 1931 prekračuje rumunské hranice. Nosí dvojitý kožuch, veľa peňazí a šperkov vrátane vzácneho Rádu zlatého rúna, ktorý nazýva Zlaté teľa. Rumunskí pohraničníci ale Bendera úplne okradnú. Náhodou mu zostala len objednávka. Musíme sa vrátiť na sovietsky breh. Monte Cristo z Ostapu nevyšiel. Ostáva už len preškoliť sa na správcov budov.

Prerozprávané