Organik dünyanın evrimine ilişkin çeşitli teorilerin tarihi ve korelasyonu. Organik dünyanın evrim teorisi Organik dünyanın evrimi kavramı

6.3. Evrimin sonuçları: Organizmaların çevreye uyum sağlaması, türlerin çeşitliliği. Yaban hayatının evrimine dair kanıtlar. Organizmaların çevreye adaptasyonu. Uzun bir evrim süreci sonucunda tüm organizmalar sürekli gelişmekte ve gelişmektedir.

6.4. Makroevrim. Evrimin yönleri ve yolları (A.N. Severtsov, I.I. Shmalgauzen). Biyolojik ilerleme ve gerileme, aromorfoz, idioadaptasyon, dejenerasyon. Biyolojik ilerleme ve gerilemenin nedenleri. Dünyadaki yaşamın kökenine ilişkin hipotezler. Organik dünyanın evrimi.

6.5. İnsanın Kökenleri. Bir tür olarak insan, organik dünya sistemindeki yeri. İnsanın kökenine dair hipotezler. İnsan evriminin itici güçleri ve aşamaları. İnsan ırkları, genetik ilişkileri. insanın biyososyal doğası. sosyal ve doğal çevre,

Organik kökenli büzücü meşe kabuğu (Cortex Quercus) Erken ilkbaharda toplanan, aşırı büyümüş dalların kabuğu ve ekili ve yabani meşenin ince gövdeleri Diş eti iltihabıyla durulama için sulu bir kaynatma (1:10) şeklinde büzücü olarak kullanılır, stomatit ve

Organik kökenli taşlar Bir yusufçuğun altın mezarı (kehribar) Deniz tanrıçası Jurate, Baltık Denizi'nin dibinde yaşıyordu. Denizin derinliklerinden bir dakikalığına yüzdüğünde, genç bir adam olan balıkçı Kastytis'i gördü ve onu kalesine taşıdı. Ve Jurate Castle'ın hepsi

Sosyobilişsel teori (sosyal öğrenme teorisi) davranışsal bir yaklaşım çerçevesinde bilimsel ve deneysel metodoloji, insan davranışının bir takım içsel süreçlere (örneğin dürtüler, dürtüler, ihtiyaçlar) bağımlılığını ortaya koyar,

Federal Eğitim Ajansı

GOU VPO "Çelyabinsk Devlet Üniversitesi"

Endüstriyel Ekonomi, İşletme ve Yönetim Enstitüsü

Endüstriler ve pazarlar Ekonomisi Bölümü

SOYUT

"Organik dünyanın evrim teorisi" konulu

"Modern doğa biliminin kavramları" konusunda

Çelyabinsk

Giriş 4

1. Biyolojide gelişme fikrinin oluşumu 5

2. Charles Darwin'in Evrim Teorisi 11

3. Anti-Darwinizm 14

4. Genetiğin temelleri 16

5. Sentetik evrim teorisi 20

Sonuç 29

Küresel ağ İnternet'in kaynakları 32

giriiş

Bilim ve teknolojideki modern ilerleme, hayal edilemeyecek bir hızla ilerlemektedir. İnsanların doğanın sırlarını öğrenmesine izin veren, onlara doğal kaynakları nasıl kullanacaklarını öğreten, onun yardımıyla insanlar kendilerini hem uzayın genişliğinde bulabilir hem de yer kabuğundaki en derin çöküntünün dibine batabilirler ve daha fazla. Ancak tüm bunlara rağmen hala sırlar var ve belki de insanlar için hala biraz açık olan en gizemli sırlardan biri, Dünya gezegenindeki yaşamın kökeninin gizemi olmuştur ve olmaya devam etmektedir.

Bir hipoteze göre hayat bir buz parçasında başladı. Her ne kadar birçok bilim adamı atmosferdeki karbondioksit varlığının sera koşullarının devamını sağladığına inansa da, diğerleri kışın Dünya'ya hakim olduğuna inanıyor. Uzaydan gelen meteor parçaları, hidrotermal bacalardan çıkan emisyonlar ve atmosferdeki elektrik boşalmaları sırasında meydana gelen kimyasal reaksiyonlar, amonyak ve formaldehit ve siyanür gibi organik bileşiklerin kaynaklarıydı. Okyanusların sularına girdiklerinde onunla birlikte dondular. Buz tabakasında organik madde molekülleri birbirine yakınlaşarak etkileşimlere girerek glisin ve diğer amino asitlerin oluşmasına neden oldu.

Charles Darwin ve çağdaşları yaşamın bir su kütlesinden başlamış olabileceğine inanıyorlardı. Bu bakış açısı hala birçok bilim adamı tarafından savunulmaktadır. Kapalı ve nispeten küçük bir su kütlesinde, içine akan suların getirdiği organik maddeler, gerekli miktarlarda birikebilmektedir.

Ya da belki volkanik aktivite alanlarında hayat ortaya çıktı? Dünya, oluşumundan hemen sonra ateş püskürten bir magma topuna dönüştü. Volkanik patlamalar sırasında ve erimiş magmadan salınan gazlarla, organik moleküllerin sentezi için gerekli olan çeşitli kimyasallar dünya yüzeyine çıkarıldı.

1. Biyolojide gelişme fikrinin oluşumu

Canlı doğanın evrimi fikri, modern zamanlarda yaratılışçılığa (Latince "yaratılış" dan) bir muhalefet olarak ortaya çıktı - dünyanın Tanrı tarafından yoktan yaratılması ve yaratıcının yarattığı dünyanın değişmezliği doktrini . Bir dünya görüşü olarak yaratılışçılık, geç antik çağda ve Orta Çağ'da gelişti ve kültürde baskın bir konum işgal etti.

O zamanın dünya görüşünde temel bir rol, doğadaki her şeyin amaca uygun olarak düzenlendiği ve herhangi bir gelişmenin önceden belirlenmiş hedeflerin uygulanması olduğu doktrini olan teleoloji fikirleri tarafından da oynandı. Teleoloji, ya Tanrı (H. Wolf) tarafından belirlenen ya da doğanın iç nedenleri (Aristoteles, Leibniz) olan doğa hedeflerinin süreçlerine ve olgularına atfeder.

Yaratılışçılık ve teleoloji fikirlerinin aşılmasında, çevrenin etkisi altında (transformizm) nispeten dar bölünmeler içindeki (tek bir atadan gelen) türlerin sınırlı değişkenliği kavramı önemli bir rol oynadı. Bu kavram, 18. yüzyılın seçkin doğa bilimci Georges Buffon tarafından 36 ciltlik Doğa Tarihi eserinde genişletilmiş biçimde formüle edildi.

Transformizm temel olarak organik formların değişimi ve dönüşümü, bazı organizmaların diğerlerinden kökeni hakkında fikirlere sahiptir. 17. ve 18. yüzyılın doğa bilimcileri ve dönüştürücü filozofları arasında R. Hooke, J. Lametrie, D. Diderot, E. Darwin, I. Goethe, E. Saint-Hilaire de en ünlüleridir. Tüm transformistler, çevresel değişikliklerin etkisi altındaki organizma türlerinin değişkenliğini tanıdılar.

Sistematik, mevcut ve soyu tükenmiş tüm organizmaların çeşitliliğinin biyolojik bilimi, çeşitli gruplar (taksonlar) arasındaki ilişkiler ve aile bağları, organik dünyanın evrimi fikrinin oluşumunda önemli bir rol oynadı. Taksonominin temel görevleri, her türün ve bir üst sıradaki her taksonun kendine özgü özelliklerinin karşılaştırılarak belirlenmesi, belirli taksonlardaki ortak özelliklerin açıklığa kavuşturulmasıdır. Sistematiğin temelleri J. Ray (1693) ve C. Linnaeus'un (1735) çalışmalarında atılmıştır.

18. yüzyılın İsveçli doğa bilimci Carl Linnaeus, ikili terminolojiyi tutarlı bir şekilde uygulayan ve bitki ve hayvanların en başarılı yapay sınıflandırmasını yapan ilk kişiydi.

1751 yılında K. Linnaeus'un yazdığı “Botanik Felsefesi” kitabı yayınlandı: “Yapay bir sistem ancak doğal bir sistem bulunana kadar hizmet eder. İlki yalnızca bitkileri tanımayı öğretir. İkincisi bize bitkinin doğasını bilmeyi öğretecek.” Ve ayrıca: "Doğal yöntem, botaniğin nihai hedefidir."

Linnaeus'un "doğal yöntem" dediği şey aslında canlılığa dair temel bir teoridir. Linnaeus'un değeri, yapay bir sistem yaratarak biyolojiyi, devasa ampirik materyali genel teorik ilkeler açısından değerlendirme ihtiyacına yöneltmiş olmasıdır.

Canlı doğanın evrimi fikrinin oluşumunda ve gelişmesinde önemli bir rol, modern zamanlarda preformizm ve epigenezin karşıtlığı ile karakterize edilen embriyoloji tarafından oynandı.

Preformizm - enlemden itibaren. "Önceden şekillendiriyorum" - embriyonun gelişimini ve ondan gelişen organizmanın belirtilerini önceden belirleyen maddi yapıların germ hücrelerinde varlığına dair doktrin.

Preformizm, 17. ve 18. yüzyıllarda hakim olan ve oluşan organizmanın sözde bir yumurtaya (ovist) veya spermatozoona (hayvancılar) dönüştüğü iddia edilen preformasyon fikrine dayanarak ortaya çıktı. Preformistler (Sch. Bonnet, A. Haller ve diğerleri), embriyonik gelişim sorununun, ampirik araştırma olmadan, yalnızca akılla anlaşılan varlığın evrensel ilkeleri açısından çözülmesi gerektiğine inanıyorlardı.

Epigenez, embriyonik gelişim sürecinde, döllenmiş bir yumurtanın yapısal olmayan maddesinden embriyonun kademeli ve tutarlı yeni organ ve parçaları oluşumunun gerçekleştiği doktrindir.

Bir doktrin olarak epigenez, 17. ve 18. yüzyıllarda preformizme karşı mücadelede şekillendi. Epigenetik fikirler W. Garvey, J. Buffon, K.F. Wolf tarafından geliştirildi. Epigenetikçiler, canlıların ilahi yaratılışı fikrinden vazgeçerek yaşamın kökeni probleminin bilimsel formülasyonuna yaklaştılar.

Böylece, 17. ve 18. yüzyıllarda, organizmaların kalıtsal özelliklerinde tarihsel değişiklikler olduğu fikri, canlı doğanın geri döndürülemez tarihsel gelişimi - organik dünyanın evrimi fikri ortaya çıktı.

Evrim - enlemden itibaren. “Açılış” doğanın tarihsel gelişimidir. Evrim sürecinde öncelikle yeni türler ortaya çıkar. organizma formlarının çeşitliliği artar. İkincisi, organizmalar uyum sağlar, yani. Çevre koşullarındaki değişikliklere uyum sağlayın. Üçüncüsü, evrimin bir sonucu olarak, canlıların genel organizasyon düzeyi giderek artar: daha karmaşık ve gelişmiş hale gelirler.

Türlerin dönüşümü fikrinden evrim fikrine geçiş, türlerin tarihsel gelişimi, öncelikle zamanın yapıcı rolünü dikkate alarak türlerin tarihindeki oluşum sürecinin dikkate alınmasını üstlendi. organizmaların tarihsel gelişimindeki faktör ve ikincisi, niteliksel olarak yeni bir tarihsel sürecin ortaya çıkışına ilişkin fikirlerin gelişimi. Biyolojide transformizmden evrimciliğe geçiş 18. ve 19. yüzyılların başında gerçekleşti.

İlk evrim teorileri 19. yüzyılın iki büyük bilim adamı J. Lamarck ve C. Darwin tarafından oluşturuldu.

VE Baptiste Lamarck ve Charles Robert Darwin, yapı, argümanın doğası ve ana sonuçlar bakımından birbirine zıt olan evrim teorileri yarattılar. Tarihsel kaderleri de farklı gelişti. Lamarck'ın teorisi çağdaşları tarafından geniş çapta kabul görmezken, Darwin'in teorisi evrim doktrininin temeli haline geldi. Günümüzde hem Darwinizm hem de Lamarckizm, farklı şekillerde de olsa bilimsel kavramları etkilemeye devam etmektedir.

1809'da, organik dünyanın evrimine ilişkin ilk bütünsel teorinin ana hatlarını çizen Lamarck'ın Zooloji Felsefesi yayınlandı.

Lamarck bu kitapta, benimsediği bazı varsayımlardan mantıksal çıkarımlar yaparak evrim teorisinin karşı karşıya olduğu sorulara yanıtlar verdi. Evrimin en genel yönlerinden ikisini ayıran ilk kişi oydu: en basit yaşam biçimlerinden giderek daha karmaşık ve mükemmel olanlara doğru artan gelişim ve dış ortamdaki değişikliklere bağlı olarak organizmalarda adaptasyonların oluşması (gelişme ") dikey olarak" ve "yatay olarak"). Lamarck, organik dünyanın evrimi fikrini teori düzeyine geliştiren ilk doğa bilimcilerden biriydi.

Lamarck, dış çevreyi önemli bir faktör, evrimin bir koşulu olarak yorumlayarak, çevrenin organik formların gelişimindeki rolüne ilişkin niteliksel olarak yeni bir anlayışı öğretisine dahil etti.

Lamarck, organizmaların tarihsel gelişiminin tesadüfi olmadığına, doğası gereği doğal olduğuna ve kademeli ve istikrarlı bir gelişme yönünde gerçekleştiğine inanıyordu. Lamarck, genel organizasyon seviyesindeki bu artışı bir derece olarak adlandırdı.

Lamarck, geçişlerin itici gücünün, tüm organizmaların doğasında bulunan ve Yaratıcı tarafından onlara yerleştirilen "doğanın ilerleme arzusu", "mükemmellik arzusu" olduğunu düşünüyordu. Aynı zamanda organizmalar, dış ortam koşullarına uyum sağlamak için dış koşullardaki herhangi bir değişikliğe hızlı bir şekilde yanıt verebilirler. Lamarck bu hükmü iki kanunda belirtmiştir:

aktif olarak kullanılan bir organ yoğun bir şekilde gelişir ve gereksiz olan ortadan kaybolur;

Organizmaların bazı organlarının aktif kullanımı ve diğerlerinin kullanılmaması ile edindiği değişiklikler yavrularda korunur.

Çevrenin organizmaların evrimindeki rolü, evrimsel öğretinin farklı alanları tarafından farklı şekilde ele alınmaktadır.

Canlı doğanın tarihsel gelişimini organizmaların çevreye doğrudan adaptasyonu olarak kabul eden evrimsel doktrindeki talimatlar için ortak bir ad kullanılır - ektogenez (Yunanca "dışarı, dışarı" ve "ortaya çıkma, oluşum" sözcüklerinden). Ektogenezin destekçileri, evrimi, organizmaların çevreye doğrudan uyum sağlama süreci ve çevrenin etkisi altında organizmalar tarafından edinilen değişikliklerin basit bir toplamı olarak görürler.

Organizmaların evrimini yalnızca maddi olmayan içsel faktörlerin (“mükemmellik ilkesi”, “büyüme gücü” vb.) Etkisiyle açıklayan doktrinler ortak bir isimle birleştirilir - otojenez.

Bu öğretiler, canlı doğanın evrimini dış koşullardan bağımsız, iç faktörler tarafından yönlendirilen ve düzenlenen bir süreç olarak ele alır. Otogenez ektogenezin tersidir.

Otojenez, vitalizme yakındır - biyolojideki bir dizi akım, buna göre yaşam fenomeni, kontrol eden soyut bir doğaüstü gücün (“yaşam gücü”, “ruh”, “enteleki”, “arkea”) organizmalardaki varlığıyla açıklanır. bu fenomenler. Latince "hayat" kelimesinden gelen Vitalizm, yaşam olaylarını maddi olmayan özel bir ilkenin eylemiyle açıklar.

Felaketler teorisinde organik dünyanın evrimi fikri kendi tarzında gelişti.

F Fransız biyolog Georges Cuvier (1769-1832) şunları yazdı: “Hayat, topraklarımızı defalarca korkunç olaylarla sarstı. Sayısız canlı felaketlerin kurbanı oldu: Karada yaşayanlardan bazıları seller tarafından yutuldu, suların derinliklerinde yaşayan diğerleri ise aniden yükselen deniz dibiyle birlikte kendilerini karada buldular, kendi ırkları yok oldu. sonsuza kadar, dünyada doğa bilimcilerin zorlukla ayırt edebileceği birkaç kalıntı bırakarak.

Bu tür görüşleri geliştiren Cuvier, biyolojik evrim fikrinin küresel jeolojik süreçlerin gelişimine ilişkin daha genel bir fikrin bir türevi olarak ortaya çıktığı bir kavram olan felaket teorisinin kurucusu oldu.

Felaket teorisi (felaketçilik), evrimin jeolojik ve biyolojik yönlerinin birliği hakkındaki fikirlerden kaynaklanmaktadır.

Felaketler teorisinde organik formların gelişimi, bireysel biyolojik türlerin değişmezliğinin tanınmasıyla açıklanmaktadır.

Felaket doktrinine, öncelikle jeolojik konulara odaklanan, ancak modern ve antik jeolojik süreçlerin kimliği fikrinden - tekdüzelik kavramından - yola çıkan başka bir evrim kavramının destekçileri tarafından karşı çıktı.

Üniformizm, başta gök mekaniği, galaktik astronomi olmak üzere klasik mekaniğin başarılarının ve doğanın uzay ve zamandaki sonsuzluğu ve sonsuzluğu hakkındaki fikirlerin etkisi altında gelişti. 19. yüzyılın 18. ve ilk yarısında, tekdüzelik kavramı J. Hutton, C. Lyell, M.V. Lomonosov, K. Goff ve diğerleri tarafından geliştirildi. Bu kavram, tekdüzelik ve süreklilik fikrine dayanmaktadır. doğa yasaları, bunların Dünya tarihi boyunca değişmezliği; Dünya tarihinde her türlü ayaklanma ve sıçramanın olmaması; büyük zaman aralıklarındaki küçük sapmaların toplanması; fenomenlerin potansiyel olarak tersine çevrilebilirliği ve gelişimdeki ilerlemenin reddedilmesi.

2. Charles Darwin'in evrim teorisi

İngiliz bilim adamı Charles Darwin, J.B. Lamarck, her canlının yaşamı boyunca değişmesine rağmen aynı türün bireylerinin aynı olmadığına dikkat çekti.

Charles Darwin'in öğretisi, yolculuk sırasında toplanan ve teorisinin geçerliliğini kanıtlayan çok sayıda gerçek materyalin yanı sıra, özellikle seçilim alanındaki bilimsel başarılara (jeoloji, kimya, paleontoloji, karşılaştırmalı anatomi vb.) dayanmaktadır. . Darwin ilk olarak bireysel organizmalardaki evrimsel dönüşümleri değil, bir türdeki veya tür içi gruplardaki evrimsel dönüşümleri dikkate almaya başladı.

1859 yılında Darwin'in, evrim sürecinin mekanizmasını anlattığı "Doğal Seleksiyon Yoluyla Türlerin Kökeni veya Yaşam Mücadelesinde Kayırılan Türlerin Korunması" adlı kitabı yayımlandı. Evrimsel sürecin itici nedenleri üzerinde sürekli düşünen Charles Darwin, varoluş mücadelesi teorisinin tamamı için en önemli fikre ulaştı. Bu fikrin özü ilk bakışta çok basittir: Her tür sınırsız üreme yeteneğine sahiptir ve üreme için gerekli kaynaklar sınırlıdır. Varoluş mücadelesinin sonucu doğal seçilimdir, yani. Hayatta kalma ve en uygun organizmalar tarafından başarılı yavru üretimi. Charles Darwin, gerçeklere dayanarak, doğadaki evrim sürecinde doğal seçilimin ana faktör olduğunu, hayvan ırklarının ve bitki çeşitlerinin yaratılmasında yapay seçilimin de aynı önemli rolü oynadığını kanıtlamayı başardı.

Ch. Darwin, yapay seçilimin iki biçimini vurgulayarak, yapay seçilim hakkında fikirler formüle etti: yöntemsel, bilinçli ve bilinçsiz.

Bilinçsiz seçilim, bir kişinin kendine belirli bir hedef koymadığı, ancak en iyi, faydalı organizmaları (bitki veya hayvan) koruduğu yapay seçilimin en eski biçimidir.

Metodolojik seçim, yetiştiricinin, ekonomik açıdan değerli özelliklere sahip belirli bir hayvan veya bitki çeşidi türünü yetiştirme görevini üstlenmesiyle karakterize edilen yaratıcı bir süreçtir.

Darwin, yapay seçilim ile doğal seçilim arasında bazı farklılıkların varlığını gösterdi.

C. Darwin ayrıca yeni türlerin oluşum sürecini anlamak için çok önemli olan karakterlerin farklılaşması ilkesini de formüle etti. Doğal seçilimin bir sonucu olarak, orijinal türden farklı olan ve belirli çevre koşullarına uyum sağlayan formlar ortaya çıkar. Zamanla bu tutarsızlık, başlangıçta biraz farklı biçimlerde büyük farklılıkların ortaya çıkmasına neden olur. Sonuç olarak birçok yönden farklılıklar oluştururlar. Zamanla o kadar çok farklılık birikir ki yeni türler ortaya çıkar. Gezegenimizdeki tür çeşitliliğini sağlayan da budur.

Charles Darwin'in fikirlerine uygun olarak, evrimin ana itici güçleri kalıtım, değişkenlik (belirli veya grup ve belirsiz veya bireysel) ve evrim sürecini yönlendiren varoluş mücadelesinin sonucu olan doğal seçilimdir.

Belirli bir değişkenlik, aynı türden bir grup bireyin, uyarlanabilir bir karaktere sahip olan belirli çevresel faktörlerin etkisi altında değişkenliğidir (kuraklık sırasında bitkilerin yaprak kaybı veya sonbaharda ılıman bir bölgenin yaprak döken bitkileri). Değişime neden olan bir faktörün yokluğunda bu değişiklik kural olarak ortadan kalkar.

Belirsiz değişkenlik, adaptif bir karaktere sahip olmayan bir türün (albino hayvanı, cüce bitki) bireysel bireylerindeki bireysel özelliklerin bireysel değişkenliğidir. Bu tür değişiklikler çevresel koşullar ne olursa olsun kalıtsal olabilir. Dolayısıyla Darwin'e göre evrimin temel değeri sonsuz değişkenlikti.

Bağıntılı değişkenlik, bir organ veya organ sistemi değiştiğinde diğer organ veya yapıların da onunla eş zamanlı olarak değişmesi gerçeğinde yatmaktadır. Örneğin kuşlarda göğüs kaslarının gelişimi ve omurganın oluşumu.

Telafi edici değişkenlik, bazı organ veya yapıların gelişiminin diğerlerinin az gelişmesine yol açmasıyla ifade edilir.

Zaten 1860 yılında, birçok ülkeden bilim adamları Darwin'in öğretilerini kabul ettiler (İngiltere'de T. Huxley, A. Wallace, J. Hooker, Almanya'da E. Haeckel, Almanya'da F. Muller, K.A. Timiryazev, I.I. Mechnikov, A.O. ve V.O. Kovalevsky, Rusya'da I. M. Sechenov, ABD'de A. Gray). Charles Darwin'den bağımsız olarak İngiliz zoolog Alfred Wallace da benzer evrimsel fikirlere ulaştı. Charles Darwin, genç bilim adamının doğal seçilim hakkındaki fikirlerini çok takdir etti.

Ch. Darwin'in evrimsel öğretilerinin temel ilkeleri.

Her tür sınırsız üreme yeteneğine sahiptir.

Sınırlı yaşam kaynakları sınırsız üreme potansiyelinin gerçekleşmesini engellemektedir. Bireylerin çoğu varoluş mücadelesi sırasında ölür ve geride yavru bırakmaz.

Varoluş mücadelesinde ölüm ya da başarı seçicidir. Aynı türün organizmaları bir dizi özellik bakımından birbirlerinden farklılık gösterir. Doğada, belirli koşullar altında en başarılı özellik kombinasyonuna sahip olan bireyler hayatta kalır ve yavru bırakır. daha iyi uyarlanmıştır.

Bölüm Darwin, en uygun organizmaların seçici olarak hayatta kalmasını ve üremesini doğal seçilim olarak adlandırdı.

Farklı koşullarda meydana gelen doğal seçilimin etkisi altında, aynı türün birey grupları nesilden nesile çeşitli uyarlanabilir özellikler biriktirir. Birey grupları o kadar önemli farklılıklar kazanır ki yeni türlere dönüşürler (karakterlerin farklılaşması ilkesi).

Charles Darwin, materyalist evrim teorisini kanıtlayan ilk kişiydi. Doğan, gelişen ve yok olan, gelişen bir türün varlığının gerçekliğini kanıtladı. Darwin, bir türün ortaya çıkışında süreksizlik ve sürekliliğin birliği ilkesini kanıtladı, doğal seçilimin etkisi altındaki belirsiz rastgele değişikliklerin nasıl bir türün uyarlanabilir özelliklerine dönüştüğünü gösterdi. Bilim adamı bu fenomenin maddi nedenlerini belirledi ve göreceli uygunluğun oluşumunu gösterdi. Charles Darwin'in bilimdeki değeri, evrimin varlığını kanıtlamış olmasından çok, bunun nasıl olabileceğini açıklamış olmasıdır.

3. Anti-Darwinizm

Anti-Darwinizm (Yunanca "karşıt" ve Darwinizm kelimesinden gelir), şu veya bu şekilde doğal seçilimin evrimdeki öncü rolünü reddeden bir grup öğretidir. Bu kategori hem rakip evrim teorilerini içerir: Lamarckizm, sıçramacılık, felaketçilik, hem de Darwinizm'in ana hükümlerine yönelik az çok özel eleştiriler. Anti-Darwinizm, evrimin tarihsel bir süreç olarak inkar edilmesiyle (yani evrim karşıtlığıyla) özdeşleştirilmemelidir.

Tarihsel olarak anti-Darwinizm, Charles Darwin'in Türlerin Kökeni adlı kitabının yayınlanmasına karşı eleştirel bir tepki olarak ortaya çıkmıştır. Bu itirazlar en tutarlı ve mantıklı bir şekilde 1871'de St. Maivart "Türlerin Oluşumu Üzerine" başlıklı makalesinde:

normdan sapmalar genellikle küçük olduğundan, bireylerin uygunluğunu gözle görülür şekilde etkilememelidir;

Kalıtsal sapmalar tesadüfen meydana geldiğinden, bunların bir dizi nesilde karşılıklı olarak telafi edilmesi gerekir;

küçük sapmaların birikmesi ve sabitlenmesinin, göz veya iç kulak gibi karmaşık, bütünleyici yapıların ortaya çıkışını açıklamak zordur.

Ayrıca Darwin'e göre, ara geçiş formlarının doğada geniş çapta temsil edilmesi gerekirken, taksonlar arasında genellikle az çok belirgin kesintiler (boşluklar) bulunur ve bunlar özellikle paleontolojik materyalde fark edilir. Darwin'in kendisi de eserinin sonraki baskılarında bu itirazlara dikkat çekmiş ancak bunları argümanlarla açıklayamamıştı. Bu nedenle 19. yüzyılın ikinci yarısında neo-Lamarckizm ve neo-felaketçilik gibi rakip evrim teorileri ortaya çıktı.

20. yüzyılın başlarında, çok sayıda, genellikle popüler, mekanolamarckist çalışma, "yeterli değişkenlik ve kazanılmış karakterlerin kalıtımı" olasılığını gösterdi. Genetikçilerin (H. de Vries, W. Batson) pratikteki ilk çalışmaları, kalıtsal değişikliklerin ortaya çıkmasının spazmodik, ani doğasını kanıtladı ve seçilimin etkisi altında değişikliklerin kademeli olarak birikmesini (sözde genetik anti- Darwinizm). Son olarak, doğal seçilimin "verimsizliğini" deneysel olarak kanıtlayan birçok çalışma ortaya çıktı. Böylece, 1903 yılında W. Johannsen, tohumları büyüklüklerine göre üç gruba ayırarak saf fasulye hatlarında seçim yaptı: büyük, orta ve küçük. Her grubun soyunun, ebeveynle aynı olan çok çeşitli tohum boyutları ürettiğini buldu. Modern konumlardan bakıldığında bu sonuç açıktır - miras alınan özelliğin kendisi değil, reaksiyonun normudur. Ancak 20. yüzyılın başlarında bu tür çalışmalar doğal seleksiyon ilkesinin çürütülmesi olarak algılanıyordu. Bu koşullar sözde yol açtı. 20. yüzyılın 30'lu yıllarına kadar süren Darwinizm'in krizi veya "evrim doktrininin gelişiminde agnostik dönem". Krizden çıkışın doğal yolu genetik ve nüfus yaklaşımının sentezinin yanı sıra sentetik bir evrim teorisinin ortaya çıkmasıydı.

4. Genetiğin temelleri

Ana kalıtsal bilgi, ökaryotların hücre çekirdeğinin kromozom adı verilen belirli gövdelerinde depolanır. Kromozom, dev bir deoksiribonükleik asit (DNA) molekülü ve birçok protein molekülünden oluşan bir komplekstir. DNA bir polimerdir, yani seri olarak bağlanan çok sayıda monomerden (nükleotidlerden) oluşur. Dört farklı nükleotid vardır: adenin (A), timin (T), guanin (G) ve sitozin (C). DNA molekülü, çift sarmal şeklinde bükülmüş iki polinükleotid zincirinden oluşur. Çift sarmallı bir DNA molekülünün stabil olabilmesi için, karşı zincirdeki A nükleotidinin karşısında bir T nükleotidinin bulunması ve bunun tersinin de olması gerekir. Aynı şey G ve C nükleotidleri için de geçerlidir ve bu, nükleotidlerin tamamlayıcılık adı verilen bir özelliğinden kaynaklanmaktadır. Böylece, bir iplikçikteki nükleotitlerin dizisi, ikinci iplikçikteki nükleotitlerin dizisini tamamen belirler.

A, T, G ve C nükleotidleri, tüm kalıtsal bilgilerin DNA moleküllerinde kodlandığı bir tür alfabedir. Gen, bir organizmanın belirli bir özelliği hakkında bilgi depolayan bir kromozom parçasıdır. (Bu tanım son derece basitleştirilmiştir, ancak daha sonraki sunumlar için oldukça uygundur). Her kromozom, genler ve kodlamayan dizilerden oluşan kodlama bölgelerinden oluşur.
İnsan somatik hücrelerinin çekirdeklerinde normalde 46 kromozom bulunur: 44 otozom ve 2 cinsiyet kromozomu.

Otozomlar eşleştirilmiştir, yani 44 otozom 22 çift homolog kromozoma bölünebilir. Homolog kromozomlar yapı olarak aynıdır, yani organizmanın aynı özellikleri hakkında bilgi içeren genleri taşırlar. Ancak homolog kromozomların hem kodlayan hem de kodlamayan bölgelerindeki nükleotid dizileri farklılık gösterebilir. Homolog kromozomlar üzerinde aynı yerde (lokus) bulunan ancak farklı nükleotid bileşimine sahip nükleotid dizilerine denir.
alellerdir. Eğer bir kişi herhangi bir lokusta aynı alellere sahipse o kişiye o lokus için homozigot denir. Lokuslar mevcut alellerin sayısına göre büyük farklılıklar gösterir. Çoğu lokus iki alele kadar sahiptir, ancak on veya daha fazla alel içeren yüksek derecede polimorfik lokuslar da vardır. Belirli bir bireyin herhangi bir lokus veya lokus grubu için alel kümesine genotip denir. Aynı kromozom üzerinde bulunan lokusların alelik varyantları kümesine haplotip denir. Herhangi bir lokus veya lokus grubuna göre bir bireyin genotipinin veya haplotipinin belirlenmesi işlemine tipleme denir.

Hem boyut hem de içlerinde depolanan genler bakımından birbirinden büyük ölçüde farklı olan iki tür cinsiyet kromozomu vardır - X ve Y. İnsan hücrelerinin çekirdeğindeki cinsiyet kromozomlarının içeriği cinsiyete bağlıdır: normalde kadınlarda iki X kromozomu vardır, erkeklerde ise bir X kromozomu ve bir Y kromozomu vardır.
22 çift otozom ve iki cinsiyet kromozomu içeren bir kromozom setine diploid set denir.

Kalıtsal bilgilerin aktarımı hücre bölünmesi sırasında gerçekleşir. Mitoz ve mayoz olmak üzere iki tür hücre bölünmesi vardır.
Mitoz bölünme sonucunda bir ana hücre iki yavru hücreye bölünür. Mitozun belirli bir aşamasında, ana hücrenin kromozomları ikiye katlanır ve gelecekte her yavru hücre, tam bir diploid kromozom seti alır. Mitoz tipine göre somatik hücre bölünmesi meydana gelir.

Germ hücreleri (kadınlarda yumurta, erkeklerde spermatozoa) oluşturulurken belli bir aşamada mayoz bölünmenin türüne göre hücre bölünmesi meydana gelir. Mayoz bölünme sırasında iki bölünme meydana gelir. Mayozun ilk aşamasında, kromozomlar kopyalanır, ancak iki kardeş kromatid ayrılmaz, ancak sentromer adı verilen belirli bir bölgeye bağlı olarak bir arada kalır. Mayozun ilk bölünmesinin belirli bir aşamasında konjugasyon meydana gelir, yani kardeş kromatidlerden birinin homolog kromozomun kromatitlerinden birine yapışması meydana gelir. Bu sırada, homolog kromozomların birbirine yapışmış kromatidleri arasındaki yer değişimi olan rekombinasyon gerçekleştirilir. Hücreleri bir X ve bir Y kromozomu taşıyan erkeklerde cinsiyet kromozomları arasındaki konjugasyonun çok küçük bir alanda meydana geldiğine dikkat edilmelidir. Dişilerde iki X kromozomu, otozomlarla aynı şekilde birleşir ve yeniden birleşir. Mayozun ilk bölünmesi sonucunda, her bir homolog kromozom çiftinden birini içeren iki yavru hücre oluşur. Homolog kromozomların kardeş hücrelere ayrılmasının rastgele bir süreç olduğu, yani hangi kromozomun hangi hücreye gireceğini önceden tahmin etmenin imkansız olduğu unutulmamalıdır. Mayozun ikinci bölümünde kardeş kromatitler ayrılır ve bunların her biri yavru hücreye girer. Böylece mayoz bölünme sonucunda 46 kromozom taşıyan bir hücreden, her biri 23 kromozom (22 otozom ve bir cinsiyet kromozomu) taşıyan, yani somatik hücrelerin içerdiği genetik materyalin yarısını taşıyan dört germ hücresi oluşur. Böyle bir kromozom setine haploid set denir.
Bir kadının yumurtalarının tamamının bir X kromozomu taşıdığını, bir erkeğin sperminin yarısının bir X kromozomu, diğer yarısının da bir Y kromozomu taşıdığını unutmayın.

Döllenme sırasında spermatozoanın ve yumurta hücresinin çekirdekleri birleşir, bunun sonucunda ortaya çıkan zigotun çekirdeği tam bir diploid kromozom seti alır. Yumurta, çekirdeği X kromozomunu içeren bir spermatozoon tarafından döllendiyse, o zaman zigottan normal olarak dişi bir fetüs gelişir. Yumurta Y kromozomu taşıyan bir sperm tarafından döllenirse fetüsün cinsiyeti erkek olur.

Yukarıdakilerden, her kişinin somatik hücrelerinin çekirdeğinde bulunan kromozomların yarısının kendisi tarafından biyolojik anneden, diğer yarısının da biyolojik babadan alındığı anlaşılmaktadır. Mayozun ilk aşamasında meydana gelen rekombinasyon olayları nedeniyle çocuğun kromozomları, ebeveynlerin her birinin kromozomlarının tam kopyaları değil, kendine özgü kimeralardır.

DNA, hücre çekirdeğinin yanı sıra, sitoplazmada bulunan ve hücrenin bir tür enerji istasyonu olan mitokondri - hücre organellerinde de bulunur. Mitokondriyal DNA nispeten küçük (~16,5 bin baz çifti) bir halka şeklinde kapalı moleküldür. Bir mitokondri, bu tür moleküllerin ortalama 4-5 özdeş kopyasını içerir. Bir hücrede birkaç yüz mitokondri bulunduğundan, hücre başına mitokondriyal DNA molekülü sayısı örneğin yumurtalarda birkaç bine ulaşabilir, ancak ortalama değer 500 civarında dalgalanır. Çoğu memeli gibi insanın önemli bir özelliği de, Döllenme sırasında spermin mitokondrisinin yumurtaya girmemesi. Bu, döllenme sırasında oluşan zigotun, anne yumurtasının yalnızca mitokondrisini (ve buna bağlı olarak mitokondriyal DNA'sını) içerdiği anlamına gelir. Mitokondriyal DNA molekülünün alelik varyantları kümesine mitotip denir.

5. Sentetik evrim teorisi

Sentetik evrim teorisi - modern Darwinizm - XX yüzyılın 40'lı yıllarının başında ortaya çıktı. Modern genetik, ekoloji ve klasik Darwinizm'den elde edilen verilere dayanarak geliştirilen, organik dünyanın evrimine ilişkin bir doktrindir. "Sentetik" terimi, ünlü İngiliz evrimci J. Huxley'nin "Evrim: modern bir sentez" (1942) adlı kitabının başlığından gelmektedir. Pek çok bilim adamı sentetik evrim teorisinin geliştirilmesine katkıda bulunmuştur.

Mendel yasalarının yeniden keşfedilmesinden sonra, kalıtımın ayrık doğasına dair kanıtlar ve özellikle R. Fisher (1918-1930), J. B. S. Haldane Jr. (1924), S. Wright'ın çalışmaları ile teorik popülasyon genetiğinin yaratılmasından sonra ( 1931; 1932), Darwin'in öğretileri sağlam bir genetik temel kazandı. Ancak teorisyenler doğal mutasyon sürecinin sıklığı hakkında tartışırken, 1924'te Alman bitki genetikçisi E. Baur, aslanağzı üzerinde doğal popülasyonların küçük, esas olarak fizyolojik mutasyonlarla doygunluğunu gösterdi.

SS Chetverikov doğal popülasyonların genetiğini yaratırken O sadece bir genetikçi değil, aynı zamanda derin bilgili bir zoologdu; bu, türlerin ve türleşmenin sorunlarının genetik bir bakış açısıyla tartışılmasını ilk kez mümkün kıldı. Bu nedenle, evrimsel sentez, Chetverikov'un "Modern Genetik Açısından Evrimsel Sürecin Bazı Anları Üzerine" (1926) adlı makalesinde zaten embriyonun içinde yer alıyordu. Chetverikov'un makalesi, yetenekli öğrencileri tarafından uygulanan özel bir popülasyon genetiği araştırma programı oluşturdu. N. V. ve E. A. Timofeev-Resovsky, Chetverik'in fikirlerini Avrupa'ya "getirdi" ve Leningrad evrim genetikçisi Yu.A. Filipchenko'nun öğrencisi F. G. Dobzhansky, Amerika Birleşik Devletleri'nde benzeri görülmemiş araştırmalar başlatan dünyanın en büyük uluslararası evrimsel genetik okulunu kurdu. Böylece gelecekteki sentetik evrim teorisinin birçok temel fikri Rusya'dan çıkarıldı.

Yeni bir evrim teorisinin ortaya çıkmasının önemli bir önkoşulu, İngiliz genetikçi, matematikçi ve biyokimyacı J. B. S. Haldane, Jr.'ın 1932 yılında "Evrimin nedenleri" başlığıyla yayınlayan kitabıydı. 1935 tarihli Rusça tercümesi kısaltmalarla yapılmıştır ve yazarın fikirlerinin bütünlüğünü yansıtmamaktadır.

Bireysel gelişimin genetiğini yaratan Haldane, makroevrimin sorunlarının çözümüne hemen yeni bir bilimi dahil etti. Büyük evrimsel yenilikler sıklıkla neoteni (yetişkin bir organizmada gençlik özelliklerinin korunması) temelinde ortaya çıkar. Neoteny Haldane, insanın (çıplak maymun) kökenini, ammonoidler, graptolitler ve foraminiferler gibi büyük taksonların evrimini açıkladı. Chetverikov'un öğretmeni NK Koltsov, 1933'te neoteninin hayvanlar aleminde yaygın olduğunu ve ilerici evrimde önemli bir rol oynadığını gösterdi. Neoteny, genotipin zenginliğini korurken morfolojik basitleştirmeye yol açar.

1930'lar ve 1940'lar genetik ile Darwinizm'in hızlı bir sentezine tanık oldu. Genetik fikirler sistematiğe, paleontolojiye, embriyolojiye ve biyocoğrafyaya nüfuz etti. "Modern" veya "Evrimsel sentez" terimi, J. Huxley'in "Evrim: Modern Sentez" (1942) adlı kitabının başlığından gelmektedir. Bu teorinin birebir uygulanmasında "Sentetik Evrim Teorisi" ifadesi ilk kez 1949 yılında J. Simpson tarafından kullanılmıştır.

Amerikan edebiyatında STE'nin yaratıcıları arasında en çok F. Dobzhansky, J. Huxley, E. Mayr, J. Simpson, B. Rensch, J. Stebbins'in isimleri geçmektedir. Bu elbette tam bir liste olmaktan çok uzak. Sadece Rus bilim adamlarından en azından A.N. Severtsov, I.I. Shmalgauzen, N.V. Timofeev-Resovsky, G.F. GauzeN. P. DubininaA. L. Takhtadzhyan, E. I. Lukin. İngiliz bilim adamlarından J. B. S. Haldane, Jr., D. Lack, C. Waddington, G. de Beer'in rolü büyüktür. Alman tarihçiler (W. Reif, Th. Junker, U. Hosfeld), STE'nin aktif yaratıcıları arasında E. Baur, W. Zimmermann, W. Ludwig, G. Heberer ve diğerlerinin isimlerinden bahseder.

Sentetik teorinin yazarları bir dizi temel problem üzerinde anlaşamadılar ve biyolojinin farklı alanlarında çalıştılar, ancak aşağıdaki temel hükümlerin yorumlanmasında neredeyse hemfikirdiler: Yerel nüfus, evrimin temel birimi olarak kabul edilir; evrimin malzemesi mutasyon ve rekombinasyon değişkenliğidir; doğal seçilim, adaptasyonların gelişmesinin, türleşmenin ve tür üstü taksonların kökeninin ana nedeni olarak kabul edilir; genetik sürüklenme ve kurucu prensip, nötr özelliklerin oluşumunun nedenleridir; tür, diğer türlerin popülasyonlarından üreme açısından izole edilmiş bir popülasyonlar sistemidir ve her tür ekolojik olarak izole edilmiştir (bir tür - bir niş); türleşme, genetik izolasyon mekanizmalarının ortaya çıkmasından oluşur ve esas olarak coğrafi izolasyon koşullarında gerçekleştirilir; Makroevrimin nedenleri (spesifik taksonların kökeni) hakkındaki sonuçlar, doğru deneysel verilere, saha gözlemlerine ve teorik çıkarımlara dayanarak oluşturulan mikroevrimin incelenmesiyle elde edilebilir. "Sentez"in sınırları belirlenmiş metafizik bir yapı olmadığı oldukça açıktır. Daha ziyade, belirli bir araştırmanın organizatörü olarak hareket eden açık bir bilimsel programdı.

Amerikalı STE yaratıcılarının faaliyetleri o kadar yüksekti ki, 1946'da Evolution dergisinin kurucusu olan evrim çalışmaları için hızla uluslararası bir toplum yarattılar. Amerikalı Doğa Bilimcisi, genetiğin, deneysel ve saha biyolojisinin sentezini vurgulayan evrimsel konular üzerine makaleler yayınlamaya yeniden geri döndü. Çok sayıda ve çeşitli çalışmaların sonucunda, KDU'nun ana hükümleri yalnızca başarıyla test edilmekle kalmamış, aynı zamanda değiştirilip yeni fikirlerle desteklenmiştir.

Neredeyse tüm tarihsel ve bilimsel modellerde, 1937, STE'nin ortaya çıktığı yıl olarak adlandırıldı - bu yıl Rus-Amerikalı genetikçi ve böcek bilimci-sistematist F. G. Dobzhansky'nin "Genetik ve Türlerin Kökeni" kitabı ortaya çıktı. Dobzhansky'nin kitabının başarısı, onun hem doğa bilimci hem de deneysel bir genetikçi olmasıyla belirlendi. Dobzhansky'nin "çifte" uzmanlığı, deneysel biyologlar kampından doğa bilimcilerin kampına sağlam bir köprü kuran ilk kişi olmasına izin verdi ”(E. Mayr). Dobzhansky sıklıkla "Darwin'in 20. yüzyıldaki ikizi" olarak anılır. İlk defa, "evrimin izolasyon mekanizmaları"nın en önemli kavramı formüle edildi; bir türün gen havuzunu diğer türün gen havuzundan ayıran üreme engelleri. Dobzhansky, yarı unutulmuş Hardy-Weinberg denklemini geniş bilimsel dolaşıma soktu. Ayrıca, mikrocoğrafik ırkların küçük izolatlarda gen frekanslarındaki rastgele değişikliklerin etkisi altında, yani uyarlanabilir-nötr bir şekilde ortaya çıktığına inanarak, "S. Wright etkisini" natüralist materyale dahil etti.

1942'de Alman-Amerikalı ornitolog ve zoocoğrafyacı E. Mayr, çok tipli tür kavramının ve türleşmenin genetik-coğrafi modelinin tutarlı bir şekilde geliştirildiği Sistematik ve Türlerin Kökeni (Rusça çevirisi: 1947) kitabını yayınladı. Mayr, 1954'te son şeklini formüle ettiği kurucu ilkesini önerdi. Eğer genetik sürüklenme, kural olarak, zamansal boyutta nötr özelliklerin oluşumu için nedensel bir açıklama sağlıyorsa, o zaman mekansal (ada modelinde) kurucu ilkesi de geçerlidir. türleşme.)

Dobzhansky ve Mayr'ın çalışmalarının yayınlanmasının ardından taksonomistler uzun süredir inandıkları şeye dair genetik bir açıklama aldılar: alt türler ve yakından ilişkili türler, uyarlanabilir-nötr karakterler açısından farklılık gösteriyor. STE ile ilgili hiçbir çalışma söz konusu 1942 tarihli kitapla kıyaslanamaz. İngiliz deneysel biyolog ve doğa bilimci J. Huxley. Huxley'in çalışması, analiz edilen materyalin hacmi ve problematiklerin genişliği açısından Darwin'in kitabını bile geride bırakıyor. Huxley, uzun yıllar boyunca evrimsel düşüncenin gelişimindeki tüm yönleri aklında tuttu, ilgili bilimlerin gelişimini yakından takip etti ve deneysel bir genetikçi olarak kişisel deneyime sahipti. Tanınmış bir biyoloji tarihçisi Huxley'in çalışmasını şu şekilde değerlendirdi: “Evrim. Modern Sentez, konu ve belgeler açısından konuyla ilgili diğer çalışmalara göre en kapsamlı olanıydı. Haldane ve Dobzhansky'nin kitapları esas olarak genetikçiler için, Mayr taksonomistler için ve Simpson da paleontologlar için yazılmıştır. Huxley'in kitabı evrimsel sentezde baskın güç haline geldi." (İl)

Hacim açısından Huxley'in kitabı benzersizdi (645 sayfa). Ancak en ilginç olanı, kitapta öne sürülen tüm ana fikirlerin, Huxley tarafından 1936 gibi erken bir tarihte, Britanya Bilimi İlerletme Derneği'ne şu başlık altında bir adres gönderdiğinde, 20. sayfada çok açık bir şekilde yazılmış olmasıdır: " Doğal seçilim ve evrimsel ilerleme." Bu yönüyle 1930'lu ve 40'lı yıllarda evrim teorisi üzerine çıkan hiçbir yayın Huxley'in makalesiyle kıyaslanamaz. Zamanın ruhunu iyi hisseden Huxley şunları yazdı: “Şu anda biyoloji bir sentez aşamasındadır. O zamana kadar yeni disiplinler izole bir şekilde çalışıyordu. Artık eski tek taraflı evrim görüşlerinden daha verimli olan birleşme yönünde bir eğilim var” (Huxley, 1936, s. 81). Daha 1920'lerdeki yazılarında Huxley, kazanılmış özelliklerin kalıtımının imkansız olduğunu göstermişti (Mayr ve Rensch o zamanlar Lamarckçıydı); doğal seçilim, evrimde bir faktör olarak ve popülasyonların ve türlerin istikrarında (evrimsel durağanlık) bir faktör olarak hareket eder; doğal seçilim küçük ve büyük mutasyonlara göre hareket eder; coğrafi izolasyon türleşmenin en önemli koşuludur. Evrimin görünen amacı mutasyonlar ve doğal seleksiyonla açıklanmaktadır.

Huxley'in 1936 tarihli makalesinin ana noktaları şu şekilde çok kısaca özetlenebilir:

Mutasyonlar ve doğal seçilim, tek başına yönlendirilmiş evrimsel değişim yaratamayan tamamlayıcı süreçlerdir.

Doğal popülasyonlardaki seçilim çoğunlukla bireysel genler üzerinde değil, gen kompleksleri üzerinde etki eder. Mutasyonlar yararlı ya da zararlı olamaz ancak seçici değerleri farklı ortamlarda değişiklik gösterir. Seçimin etki mekanizması dış ve genotipik çevreye ve mutasyonların fenotipik tezahürü üzerindeki etkisinin vektörüne bağlıdır.

Üreme izolasyonu türleşmenin tamamlandığını gösteren ana kriterdir. Türleşme sürekli ve doğrusal, sürekli ve ıraksak, keskin ve yakınsak olabilir.

Aşamalılık ve pan-adaptasyonculuk, evrim sürecinin evrensel özellikleri değildir. Çoğu kara bitkisi süreksizlik ve yeni türlerin hızlı oluşumu ile karakterize edilir. Yaygın türler kademeli olarak gelişirken, küçük izolatlar sürekli olmayan bir şekilde ve her zaman uyum sağlayacak şekilde gelişmez. Süreksiz türleşme belirli genetik mekanizmalara (melezleşme, poliploidi, kromozomal ve genomik sapmalar) dayanmaktadır. Türler ve türler üstü taksonlar, kural olarak, uyarlanabilir-nötr karakterler bakımından farklılık gösterir. Evrimsel sürecin ana yönleri (ilerleme, uzmanlaşma), uyum sağlama ve tarafsızlık arasındaki uzlaşmadır.

Potansiyel olarak ön adaptif mutasyonlar doğal popülasyonlarda yaygındır. Bu tür mutasyonlar, özellikle dramatik çevresel değişim dönemlerinde makroevrimde kritik bir rol oynar.

Onto ve filogenez. Gen eylem oranları kavramı, heterokroni ve allometrinin evrimsel rolünü açıklamaktadır. Genetiğin sorunlarının rekapitülasyon kavramıyla sentezlenmesi, türlerin uzmanlaşma çıkmazındaki hızlı evriminin açıklanmasına yol açmaktadır. Neoteni sayesinde taksonun "yenilenmesi" meydana gelir ve yeni evrim hızları kazanır. Ontogenez ve filogeni arasındaki ilişkinin analizi, evrimin yönüne ilişkin epigenetik mekanizmaların keşfedilmesini mümkün kılar.

İlerleyen evrim sürecinde seçilim, organizasyonu geliştirmek için hareket eder. Evrimin ana sonucu insanın ortaya çıkışıydı. İnsanın gelişiyle birlikte büyük bir biyolojik evrim psiko-sosyal bir evrime dönüşür. Evrim teorisi, insan toplumunun oluşumunu ve gelişimini inceleyen bilimlerden biridir ve insanın doğasını ve geleceğini anlamanın temelini oluşturur.

I. I. Schmalhausen (1939), A. L. Takhtadzhyan (1943), J. Simpson (1944), B. Rensch (1947) çalışmalarında karşılaştırmalı anatomi, embriyoloji, biyocoğrafya, paleontolojiden genetik ilkelerle geniş bir veri sentezi gerçekleştirildi. ). Bu çalışmalardan makroevrim teorisi ortaya çıktı. Yalnızca Simpson'ın kitabı İngilizce olarak yayınlandı ve Amerikan biyolojisinin büyük genişleme döneminde, kurucu eserler arasında çoğunlukla tek başına bahsedildi. I. I. Shmalgauzen, A. N. Severtsov'un öğrencisiydi. Ancak 1920'lerde bağımsız yolu belirlendi. Büyümenin niceliksel kalıplarını, işaretlerin tezahürünün genetiğini, genetiğin kendisini inceledi. Genetik ile Darwinizm'in sentezini gerçekleştiren ilk Schmalhausen'lardan biri. I. I. Schmalhausen'in muazzam mirası arasında, "Evrimsel Sürecin Yolları ve Kalıpları" (1939) adlı monografisi öne çıkıyor. Bilim tarihinde ilk kez mikro ve makroevrim mekanizmalarının birliği ilkesini formüle etti. Bu tez sadece öne sürülmekle kalmamış, aynı zamanda ilerleyen evrim sürecinde popülasyon genetiği ve makroevrimsel bileşenleri (bireyoluşun otonomizasyonu) içeren seçilimin dengelenmesi teorisinden doğrudan takip edilmiştir. A. L. Takhdadzhyan, “Yüksek Bitkilerde Ontogenez ve Filogeni İlişkileri” (1943) adlı monografik makalesinde, botaniği evrimsel sentezin yörüngesine aktif olarak dahil etmekle kalmadı, aynı zamanda aslında makroevrimin orijinal bir ontogenetik modelini (“yumuşak sıçramacılık”) inşa etti. Takhtadzhyan'ın botanik malzemeye dayanan modeli, A. N. Severtsov'un dikkate değer fikirlerinin çoğunu, özellikle de arkallaksis teorisini (bir organda morfogenezinin ilk aşamalarında ani bir değişiklik, tüm intogenez sürecinde ciddi değişikliklere yol açan ani bir değişiklik) geliştirdi. Makroevrimin en zor sorunu - büyük taksonlar arasındaki boşluklar, Takhtadzhyan tarafından neoteninin kökenlerindeki rolüyle açıklandı. Neoteny, çiçekli olanlar da dahil olmak üzere birçok yüksek taksonomik grubun kökeninde önemli bir rol oynamıştır. Otsu bitkiler, uzun hat neotenisi ile odunsu bitkilerden evrimleşmiştir.

Popülasyonların ve toplulukların ekolojisi, Gause yasasının ve genetik-coğrafi türleşme modelinin sentezi nedeniyle evrim teorisine girmiştir. Üreme izolasyonu, en önemli tür kriteri olan ekolojik niş ile desteklenmiştir. Aynı zamanda, türlere ve türleşmeye yönelik niş yaklaşımın, cinsel süreci olmayan türler için de geçerli olması nedeniyle, saf genetik yaklaşımdan daha genel olduğu ortaya çıktı.

Ekolojinin evrimsel senteze girişi, teorinin oluşumundaki son aşamaydı. O andan itibaren, moleküler biyoloji ve biyokimyasal genetiğin gelişmesine kadar süren, taksonomi, genetik ve seleksiyon uygulamalarında STE'nin kullanılması dönemi başladı.

Moleküler genetiğin evrim teorisine belki de en önemli katkısı, genlerin düzenleyici ve yapısal olarak bölünmesiydi (R. Britten ve E. Davidson'un modeli 1971). Üreme izolasyon mekanizmalarının ortaya çıkmasını ve yeni formların yüksek oranda oluşmasını kontrol eden düzenleyici genlerdir. Düzenleyici genlerin, enzimatik genlerden bağımsız olarak değiştiği ve morfolojik ve fizyolojik düzeylerde (jeolojik zaman ölçeğinde) hızlı değişikliklere neden olduğu görülmesi, "sert" sıçramacılık ruhundaki fikirlerin yaygın şekilde yeniden canlanmasının nedenlerinden biri olmuştur. Aynı zamanda STE'nin destekçileri (F. Dobzhansky, E. Mayr, A. L. Takhadzhyan, F. Ayala) bu verileri KDU fikirleri çerçevesinde ikna edici bir şekilde yorumladılar. Özellikle üremeyi izole eden mesanoların oluşumu gösterilmiştir. Ancak en son bilimlerin gelişimi henüz sentetik teorinin yerini alabilecek, hatta onunla rekabet edebilecek evrim kavramının ortaya çıkmasına neden olmadı.

Sentetik evrim teorisinin temel hükümleri şu şekilde özetlenebilir:

Evrimin materyali kalıtsal değişikliklerdir - mutasyonlar (kural olarak genler) ve bunların kombinasyonları.

Evrimin temel itici gücü, varoluş mücadelesinin temelinde ortaya çıkan doğal seçilimdir.

Evrimin en küçük birimi nüfustur.

Evrim çoğu durumda doğası gereği birbirinden farklıdır, yani bir takson birçok yavru taksonun atası olabilir.

Evrim aşamalı ve uzun sürelidir. Evrimsel sürecin bir aşaması olarak türleşme, geçici bir popülasyonun, daha sonraki geçici popülasyonlar tarafından ardışık olarak değiştirilmesidir.

Bir tür, morfolojik, fizyolojik, ekolojik, biyokimyasal ve genetik olarak farklı fakat üreme açısından izole edilmemiş birçok alt tür ve popülasyondan oluşur.

Tür bütünsel ve kapalı bir oluşum olarak varlığını sürdürmektedir. Türün bütünlüğü, alel alışverişinin ("gen akışı") olduğu bireylerin bir popülasyondan diğerine göçüyle korunur.

Türlerden daha üst düzeydeki makroevrim (cins, familya, takım, sınıf vb.) mikroevrimden geçer. Sentetik evrim teorisine göre makroevrimin mikroevrimden farklı bir modeli yoktur. Başka bir deyişle, canlı organizma türlerinin gruplarının evrimi, mikroevrimle aynı önkoşullar ve itici güçlerle karakterize edilir.

Herhangi bir gerçek (kompozit olmayan) taksonun monofiletik bir kökeni vardır.

Evrim yönsüz bir karaktere sahiptir, yani herhangi bir nihai hedefe doğru ilerlemez.

Sentetik evrim teorisi, evrim sürecinin altında yatan mekanizmaları ortaya çıkardı, canlı organizmaların evrimine ilişkin birçok yeni gerçek ve delil biriktirdi ve birçok biyolojik bilimden elde edilen verileri birleştirdi. Bununla birlikte, sentetik evrim teorisi (veya neo-Darwinizm), Charles Darwin'in ortaya attığı fikir ve eğilimlerle uyumludur.

Artık çoğu bilim adamı "modern evrim teorisi" ifadesini kullanıyor. Böyle bir isimle, mikroevrim araştırmalarından yola çıkılarak oluşturulan herhangi bir makroevrim kavramına artık gerek kalmamaktadır. Modern evrim teorisinin temel başarısı, kademeli değişimlerin sıçramalı değişimlerle değişebileceği böyle bir evrim görüşüdür.

Çözüm

Biyolojik evrim, popülasyonların genetik bileşiminde bir değişiklik, adaptasyonun oluşumu, türlerin oluşumu ve yok olması, biyojeosinozların ve bir bütün olarak biyosferin dönüşümleri ile birlikte, yaban hayatının geri dönüşü olmayan ve bir dereceye kadar yönlendirilmiş tarihsel gelişimidir. Başka bir deyişle biyolojik evrim, canlıların organizasyonunun her düzeyinde canlı formlarının uyarlanabilir tarihsel gelişim süreci olarak anlaşılmalıdır.

Son zamanlarda, bilimin gelişim tarihini incelerken, tarihsel gelişiminin rasyonel olarak yeniden inşa edilmesi sorunu, geçmiş bilimsel araştırmalara ilişkin anlayışımız ile doğa bilimcilerin keşiflerini nasıl anladıkları arasındaki farkla bağlantılı olarak giderek daha şiddetli hale geldi. Uzun süredir hakim olan bilimin gelişiminin kümülatif modeli, yani. Bilgi içeriğinin tarihsel gelişimi içinde sunumu eleştirilmektedir, çünkü bu çerçevede bilgi tarihsel bağlamından çıkarılıp modern fikirler sistemine dahil edilmektedir, yani herkes için ortak olan belirli bir rasyonelliğin varlığı varsayılmaktadır. . Son zamanlarda, bilişin temel programlarında devrim niteliğinde bir değişim kavramı yaygınlaştı ve herkes için ortak olanın yerine farklı tarihsel rasyonalite türleri geldi. Biyolojide gelişme düşüncesinin oluşum aşamalarını antik çağlardan günümüze kadar inceleyerek, bir yandan rasyonel bir yeniden yapılanma yaratmaya çalışmak, diğer yandan da bilimdeki farklılıkları dikkate almak gerekir. Çağların değişmesiyle rasyonalite türleri.

Biyolojik evrimin kendisi artık bilimsel olarak kanıtlanmış ve hiçbir doğa bilimcinin şüphe duyamayacağı bir gerçektir. Görünüşte eksiksiz olmasına rağmen, hem çeşitli biyolojik türlerin kökeni hem de Dünya'daki yaşamın kendisi hakkında hala birçok tartışma var.

Antik filozoflar arasında yaşamın kökenine ilişkin fikirler çok çeşitliydi. İlk fizikçi filozoflardan biri olan Anaximander'ın sudaki yaşamın kökeni ve ardından canlıların karaya göçü hakkındaki parlak varsayımı özellikle dikkate değerdir. Aristoteles aynı zamanda antik biyolojik bilginin büyük bir sistemleştiricisiydi.

Orta Çağ'da, var olan her şeyin daha yüksek bir varlığın yaratımı olduğunu savunan yaratılışçılık teorisi hakim oldu. Hıristiyanlığın Batı'da zafer kazandığı andan itibaren, İncil'in koşulsuz kabul edilen otoritesi, yüzyıllar boyunca evrimcilik alanında her türlü bağımsız ve bağımsız araştırma ve araştırmayı engellemiştir. Oluşumun birebir sunumu, bir yaşam biçiminin diğerlerine geçiş olasılığını dışlıyordu. Her tür, varlığını bir yaratılış sürecine borçludur ve şu anda var olan tek yaşam formu, Nuh'un gemisi sayesinde tufandan sağ kurtulabilen canlılardır.

Yeni Çağ olarak adlandırılan çağın gelişiyle her şey değişti: Teknolojik devrim ve Aydınlanma sayesinde biyolojinin hızlı gelişimi başlıyor. 18. yüzyılda, yaşamın kökenine ilişkin baskın teoriye, büyük Carl Linnaeus'un türlerin değişmezliği teorisini eklediler; buna göre, Tanrı tarafından yaratılan bitki ve hayvanlar, büyük olasılıkla insanın yaratılışından önce her zaman değişmez bir şekilde kalırlar. aynı şey, kendi kendine üretimle çarpılarak ve ardından, transformizm kavramının, yani türlerin sınırlı değişkenliği ve türlerin kökeninin nispeten dar ayrımlar dahilinde ('den itibaren) genişletilmiş bir biçimde ana hatlarını çizen ilk kişilerden biri olan Buffon'un teorisi tek bir ata) çevrenin etkisi altındadır.

19. yüzyıl, biyolojik düşüncenin hızlı gelişimi ile karakterize edildi: Cuvier'in felaketçiliği teorileri, Layell'in tekdüzeliği ortaya çıktı, Darwin'in büyük selefi Lamarck, dış çevrenin etkisine ilişkin bir teori ortaya koydu ve Darwin'in kendisi bunu başarabildi. o dönemde var olan teorilerin en iyilerini birleştirin.

Darwin'in ölümünden sonra öğretisinde, her biri onun görüşlerini kendi tarzında anlayan, tamamlayan ve geliştiren nispeten bağımsız yönler ortaya çıktı.

20. yüzyıla sentetik bir teorinin yaratılması ve popülasyon evrimi kavramına geçiş damgasını vurdu. En son teori, Nobel ödüllü Prigogine'in sistem teorisidir; buna göre herhangi bir biyolojik sistemin gelişimi, kendisinin bir unsur olarak dahil edildiği daha üst düzey sistemlerin evrimi ile ilişkilendirilirken, "yukarıdan aşağıya" etkileşimler de dikkate alınır. Biyosferden ekosisteme, topluluklara, organizmalara vb.

Kaynakça

Agapova O.V., Agapov V.I. Modern doğa bilimlerinin kavramları üzerine dersler. Üniversite dersi. - Ryazan, 2000. - 304.

Vorontsov N.N. Biyolojide evrimsel fikirlerin gelişimi. - M.: Yayınevi. UC DO MSU Bölümü, İlerleme-Gelenek, ABF, 1999. - 640.

Grodnitsky D.L. Biyolojik evrimin iki teorisi. - Saratov: "Bilimsel kitap" yayınevi, 2001. - 160.

Sadokhin A.P. Modern doğa bilimi kavramları: beşeri bilimler ve ekonomi ve yönetim uzmanlıklarında okuyan üniversite öğrencileri için bir ders kitabı / A.P. Sadokhin. - 2. baskı, revize edildi. ve ek - M.: UNITI-DANA, 2006. - 447.

Yablokov A.V., Yusufov A.G. evrim doktrini. Proc. öğrencilere ödenek. Üniv. - M., Yüksekokul, 1976. - 331.

WAN Kaynaklarıinternet

Dünyanın biyolojik resmi. [Elektronik kaynak]: Erişim modu: http://nrc.edu.ru/est/r4/5.html, ücretsiz.

Genetiğin tarihi. [Elektronik kaynak]: Erişim modu: http://www.po4emu.ru/drugoe/history/index/raznoe/stat_raznoe/177.htm, ücretsiz.

Evrim teorisinin gelişim tarihi. [Elektronik kaynak]: Erişim modu: http://www.rsu.edu.ru/~zoo/r1g1.html, ücretsiz.

Ürdün N.N. Yaşamın evrimi. [Elektronik kaynak]: Erişim modu: http://p16q48.firstvds.ru/evzhcont.htm, ücretsiz.

Makeyev A.V. Biyolojinin temelleri 1996 ve 1997. [Elektronik kaynak]: Erişim modu: http://newlibrary.ru/download/makeev_a_v_/osnovy_biologii.html, ücretsiz.

DNA ile ilgili bilimsel site. Genetiğin temelleri. [Elektronik kaynak]: Erişim modu: http://www.aboutdna.ru/p/85, ücretsiz.

Dünyanın yaratılışı veya evrim teorisi. [Elektronik kaynak]: Erişim modu: http://creation.xpictoc.com/?page_id=2#awp::?page_id=2, ücretsiz.

Cuvier'in felaket teorisi.[Elektronik kaynak]: Erişim modu: http://www.airmed.com.ua/forum/index.php?showtopic=3267, ücretsiz.

Dünyanın evrimi. [Elektronik kaynak]: Erişim modu: http://evolution.powernet.ru/history, ücretsiz.

evrim doktrini. [Elektronik kaynak]: Erişim modu: http://ru.wikwpedia.org/wiki, ücretsiz.

Cyril ve Methodius Ansiklopedisi [Elektronik kaynak]: Erişim modu: http://www.megabook.ru/Article.asp?AID=689217, ücretsiz.

Temel kavramlar ve anahtar terimler: BİYOLOJİK EVRİM. Evrimin kanıtı.

Hatırlamak! Kalkınma nedir?

Düşünmek!

Devrimci ve evrimsel gelişme arasındaki fark nedir? Bu kavramlar birbirinin zıttı olarak kabul edilir. Devrim, bazen oldukça radikal yöntemlerle gerçekleştirilen, toplum yaşamındaki köklü değişikliklerle ilişkilidir. Peki evrim nedir ve işaretleri nelerdir?

Biyolojik evrimin temel özellikleri nelerdir?

Evrim kavramı (Yunan evriminden - yayılımdan) bilime ilk kez 1762'de İsviçreli doğa bilimci ve filozof Charles Bonnet tarafından tanıtıldı.

Modern biyolojideki bu kavram, canlılarda uzun süreler boyunca meydana gelen sadece niceliksel değil niteliksel değişimleri de ifade etmektedir. Biyolojik evrim bu ortak özelliklere sahiptir.

Evrimin geri döndürülemezliği. Tür düzeyindeki bu konum ilk kez formüle edildi.

Ch. Darwin: "Tamamen aynı yaşam koşulları (organik ve inorganik)" tekrarlansa bile, yok olan bir tür bir daha asla ortaya çıkamaz. Artık bu model başka düzeylerde de kanıtlandı. Böylece proteinlerin evrimi moleküler düzeyde modellenerek, yeni mutasyonların öncekilere bağlı olduğu, proteinlere zarar vermeden geriye dönüp birikmiş mutasyonları ortadan kaldırmanın giderek zorlaştığı gösterildi.

Evrimin yönü, organizmaları belirli faktörlerin etkisindeki değişikliklere adapte etmektir. Biyolojik sonuç

mantıksal evrim her zaman canlı bir sistemin varoluş koşullarına uygunluğudur.

Yaşam organizasyonunun her düzeyinde izlenebilen evrim düzeyi: moleküler, hücresel, organizmasal, tür popülasyonu, biyojeosinoz ve biyosferik. Biyolojik evrim, kozmik ve jeolojik güçlerin ve çevresel faktörlerin etkisiyle Dünya'nın jeolojik tarihiyle yakından bağlantılıdır.

Yani BİYOLOJİK EVRİM, yaşam organizasyonunun her düzeyindeki değişikliklerin eşlik ettiği, canlı doğanın geri döndürülemez, yönlendirilmiş tarihsel gelişimidir.

Evrimsel düşünce nasıl gelişti?

Organik dünyanın evrimi fikirleri geçmişte kaldı. Eski filozoflar bile (Herakleitos, Demokritos), tüm cisimlerin ve doğal olayların bazı maddi ilkelerden geldiğine göre doğanın birliği fikrini dile getirdiler. Bu tür fikirler, kendiliğinden materyalizm (Latince materyalist - materyalden) adı verilen bir görüş sistemi altında birleştirilir.

Orta Çağ döneminde, metafizik hüküm sürdü (Yunanca hedef - üst, fizik - doğadan) - varlığın doğaüstü temel ilkesinin doktrini, aşırı duyarlı, dünyanın varlığının deneyim ilkelerine erişilemez. Dünyanın ve Dünya üzerindeki farklı yaşam biçimlerinin, yaratılış sürecinde daha yüksek, doğaüstü bir güç tarafından yaratıldığına dair görüşler ("genç Dünya" kavramı, "Akıllı Tasarım" kavramı) yaratılışçılığın temelidir (Latince'den yaratılış - yaratılış).

Rönesans'ta, coğrafi keşifler ve tanımlayıcı materyal birikiminin kolaylaştırdığı bilimsel araştırmalar yoğunlaştı. Yaşayanların değişebilirliği fikirleri şekilleniyor ve transformizmin (Latince transformatio'dan - dönüşümden) ve ardından evrimciliğin (Latince evolutio'dan - konuşlandırmadan) temeli haline geliyor.

XIX yüzyılın ilk yarısında. Doğaya dair evrimsel bir görüş oluşuyor ve evrimsel biyoloji gelişiyor - organik dünyanın tarihsel gelişiminin nedenleri, itici güçleri, mekanizmaları ve kalıplarının bilimi. Bu bilim, paleontoloji, karşılaştırmalı anatomi, embriyoloji, taksonomi ve biraz sonra genetik, ekoloji, moleküler biyoloji temelinde oluşturulmuştur. Modern bilimin farklı düzeylerinde evrimsel dönüşümlerin özellikleriyle bağlantılı olarak, evrimsel süreçlere ilişkin üç ana araştırma alanı ortaya çıkmıştır:

1) moleküler biyolojik (biyomoleküllerin, özellikle proteinlerin ve nükleik asitlerin moleküler evriminin analizi);

2) genetik-ekolojik (popülasyon genetiği ve ekoloji yöntemlerini kullanarak popülasyonlar, türler, ekosistemler ve biyosfer düzeyinde mikroevrimsel süreçlerin incelenmesi);

3) evrimsel-morfolojik (paleontoloji, karşılaştırmalı anatomi, embriyoloji yöntemleriyle evrimin incelenmesi).

Yani evrimle ilgili fikirler eski uygarlıklardan kaynaklanmış ve canlı doğaya ilişkin bilgi birikimine uygun olarak oluşmuştur.

Evrim teorisinin kanıtlanmasında paleontolojinin, moleküler genetiğin rolü nedir?

Evrimin kanıtları - Dünyadaki tüm canlıların tarihsel gelişimini doğrulayan bilimsel veriler. Zaman içinde gelişme yeteneği yaşamın tüm tezahürlerinin karakteristik özelliğidir ve bu nedenle biyolojik evrimin kanıtları tüm biyolojik bilimler tarafından sunulabilir. Organizmaların tarihsel gelişimine ilişkin karşılaştırmalı anatomik, embriyolojik, biyocoğrafik, biyokimyasal, etolojik, fizyolojik ve diğer birçok çalışma, evrim gerçeğini doğruluyor, yapı, embriyonik gelişim, dağılım, kimyasal bileşim, davranış, hayati işlevler vb. benzerlik işaretlerini ortaya çıkarıyor. ., organik dünyanın akrabalığını ve birliğini gösterir.

Paleontolojik kanıtlar en güvenilir ve açıklayıcıdır. Paleontologlar soyu tükenmiş organizmaları, türlerini ve biyolojik özelliklerini inceleyerek evrimin gidişatını yeniden düzenlerler. Bugüne kadar, özellikle yumuşakçalar, artiodaktiller, filler vb. olmak üzere organizmaların önemli sayıda fosil formları (filogenetik seri) dizisi oluşturulmuştur.

İki büyük sistematik grubun (fosil ara formları) özelliklerini birleştiren soyu tükenmiş organizmalar bulunmuş ve tanımlanmıştır. Bu tür soyu tükenmiş formlara örnek olarak Archæopteryx (hasta 117), theriodontlar, rinofitler ve tohumlu eğrelti otları gösterilebilir.

Moleküler genetik kanıtlar, çok uzak organizma gruplarını (bakteriler, ökaryotlar ve arkeler) bile karşılaştırmayı ve bunların evrimsel ilişkileri hakkında bir sonuca varmayı mümkün kılar. Genetik kodun evrenselliği, zarların kimyasal bileşimi, 20 "sihirli" amino asitten oluşan proteinlerin yapısı - bunlar ve diğer birçok işaret, Dünya'daki yaşamın ortak kökeninin kanıtı olarak hizmet ediyor. Genomlardaki evrimsel değişiklikleri değerlendirmenin önemli bir yöntemi, DNA hibridizasyonu yöntemidir. İki farklı organizmanın DNA molekülleri tek sarmallı moleküllere ayrılır ve daha sonra hibrit çift sarmallı DNA oluşturacak şekilde bağlanmaları için koşullar yaratılır. Böylece farklı organizmaların genomları arasında pek çok ortak nokta olduğu bulundu. Örneğin insan genomu fare genomuyla yaklaşık %90 oranında aynıdır ve şempanze genomundan yalnızca %1 farklıdır.

Çeşitli organizma gruplarının genetik ilişkilerinin RNA, DNA ve proteinlerin moleküler genetik çalışmalarına dayanarak incelenmesi, moleküler filogenetiğin özüdür. Bu araştırma dizisinin yardımıyla yapılan en büyük keşiflerden biri arkelerin keşfiydi (K. Woese, 1977).

Demek ki evrim, çeşitli bilim dallarında yapılan araştırmalarla da kanıtlanmış, tartışılmaz bir bilimsel gerçektir.

AKTİVİTE

Bilgi Uygulama Görevi

Evrim doktrininin oluşumunun bilimsel temeli, çeşitli biyolojik bilimlerin keşfiydi. Bilimler ve keşifleri arasında doğru yazışmayı kurduktan sonra, Fransız zoolog J. Cuvier'in soyu tükenmiş bir hayvanın görünümünü tek bir kemikten yeniden yaratabildiği fenomenin adını alın.

Biyoloji + Şiir

Erasmus Darwin'in (Charles Darwin'in büyükbabası) "Doğa Tapınağı" şiirinde şu satırlar vardır: "Öyleyse, kendini kibirli bir gururla alçalt ve her zaman hatırla, bencil ruh, solucan senin akrabandır, kardeşin bir karıncadır!" (N. Kholodkovsky tarafından çevrilmiştir). Neyle ilgili? Çeşitliliğiyle kendini gösteren organik dünyanın birliği hakkında bir sonuca varın.

7.2.1. Organik dünyanın evrimine dair kanıtlar

Evrimin kanıtı - tüm organizmaların ortak atalardan ortak kökeninin, türlerin değişkenliğinin ve bazı türlerin diğerlerinden ortaya çıkmasının kanıtı

Evrimin delilleri gruplara ayrılmıştır.

1. Sitolojik. Tüm organizmalar (virüsler hariç) ortak bir yapıya ve fonksiyona sahip hücrelerden oluşur.

2. Biyokimyasal. Tüm organizmalar aynı kimyasallardan oluşur: proteinler, nükleik asitler vb.

3. Karşılaştırmalı anatomik:

organizmaların yapısının bir tür, sınıf, cins vb. içindeki birliği. Örneğin, memeliler sınıfının tüm temsilcileri, serebral hemisferlerin oldukça gelişmiş bir korteksi, intrauterin gelişim, gençlerin sütle beslenmesi, saç çizgisi, dört odacıklı kalp ve arteriyel ve venöz kanın tamamen ayrılması, sıcakkanlılık, alveoler yapının akciğerleri:

homolog organlar - gerçekleştirilen işlevlerden bağımsız olarak ortak kökene sahip organlar. Örneğin omurgalıların uzuvları, bitkilerin kök, gövde ve yapraklarındaki değişiklikler;

ilkeler - ataların kullanımına sunulan organların (işaretlerin) kalıntıları. Örneğin, bir kişinin kuyruk sokumu, ek, üçüncü göz kapağı, bilgelik dişleri, kulak kepçesini hareket ettiren kaslar vb. Gibi temelleri vardır;

atavizm - atalarının organlarının (işaretlerinin) bireysel bireylerinde ani ortaya çıkışı. Örneğin kuyruklu, kalın vücut kıllı, ekstra meme uçlarına sahip, ileri derecede gelişmiş dişlere sahip insanların doğuşu vb.

4. Embriyolojik kanıtlar. Bunlar şunları içerir: gametogenezin benzerliği, tek hücreli bir aşamanın - zigotun gelişimindeki varlığı; gelişimin erken aşamalarında embriyoların benzerliği; Ongeni ve filogeni arasındaki ilişki.

Birçok sistematik grubun organizmalarının embriyoları birbirine benzer ve organizmalar ne kadar yakınsa, bu benzerlik embriyo gelişiminin daha sonraki bir aşamasına kadar o kadar fazla kalır (Şekil 7.8). Bu gözlemlere dayanarak, E. Haeckel ve F. Müller bir biyogenetik yasa formüle ettiler - her birey, intogenezin erken aşamalarında atalarının bazı temel yapısal özelliklerini tekrarlar. Dolayısıyla, intogenez (bireysel gelişim), filogenezin (evrimsel gelişim) kısa bir tekrarıdır.

6. Kalıntı kanıtı. Şu anda, ara geçiş formlarının torunları vardır (Şekil 7.11), örneğin, Coelacanth balığı coelacanth, balıklar ve amfibiler arasındaki geçiş formunun soyundan gelir, tuatara, amfibiler ve sürüngenler arasındaki geçiş formunun soyundan gelir; ornitorenk - sürüngenler ve memeliler arasındaki bir geçiş formunun soyundan gelen

7. Biyocoğrafik kanıtlar. Farklı biyocoğrafik bölgelerde yaşayan organizmalar arasındaki benzerlikler ve farklılıklar. Örneğin keseli hayvanlar yalnızca Avustralya'da hayatta kaldı.

7.2.2. Yaşamın kökeni

Yaşamın kökenine ilişkin görüşlerin geliştirilmesi. Antik çağlardan bu güne kadar insanlık, Dünya'daki yaşamın kökeni sorusuna cevap aramıştır. Daha önce cansız maddelerden kendiliğinden yaşamın oluşmasının mümkün olduğuna inanılıyordu. Orta Çağ bilim adamlarına göre balıklar alüvyondan, solucanlar topraktan, fareler kirli paçavralardan, sinekler çürüklerden doğabiliyordu.

et. 17. yüzyılda İtalyan bilim adamı F. Redi özgün bir deney gerçekleştirdi: Et parçalarını cam kaplara yerleştirdi, bir kısmını açık bıraktı, bir kısmını da muslinle kapladı. Sinek larvaları yalnızca açık kaplarda ortaya çıktı (Şekil 7.12). XIX yüzyılın ortasında. Fransız mikrobiyolog L. Pasteur, sterilize edilmiş et suyunu uzun, dar B şeklinde boyunlu bir şişeye yerleştirdi. Bakteriler ve diğer havadaki organizmalar yerçekimi ile boynun alt kavisli kısmına yerleştiler ve et suyuna ulaşamadılar, hava ise şişenin kendisine girdi (Şekil 7.13).

Yaşamın kökeni sorusuna çeşitli yaklaşımlar. Yaşamın kökeni konusunda olduğu gibi yaşamın özü konusunda da bilim adamları arasında fikir birliği yoktur. Yaşamın kökeni sorununu çözmeye yönelik birbiriyle yakından iç içe geçmiş çeşitli yaklaşımlar vardır. Aşağıdaki gibi sınıflandırılabilirler.

1) Fikrinin birincil, maddenin ikincil olduğu (idealist hipotezler) veya maddenin birincil, fikrin, aklın ikincil olduğu ilkesine göre (materyalist hipotezler);

2) yaşamın her zaman var olduğu ve sonsuza kadar var olacağı ilkesine göre (durağan durum hipotezleri) veya yaşamın dünyanın gelişiminin belirli bir aşamasında ortaya çıktığı ilkesine göre;

3) Canlıların yalnızca canlılardan oluştuğu (biyogenez hipotezi) veya cansızlardan kendiliğinden canlıların oluşmasının mümkün olduğu ilkesine göre (abiyogenez hipotezi)",

4) yaşamın Dünya'da ortaya çıktığı veya uzaydan getirildiği ilkesine dayanmaktadır (panspermi hipotezleri).

Hipotezlerin en önemlilerini düşünün.

Yaratılışçılık. Bu hipoteze göre hayat Yaratıcı tarafından yaratılmıştır. Yaratıcı Tanrı, Fikir, Yüksek Zihin veya diğerleridir.

Durağan Durum Teorisi. Yaşam, Evrenin kendisi gibi her zaman var olmuştur ve sonsuza kadar var olacaktır, çünkü başlangıcı olmayanın sonu yoktur. Aynı zamanda bireysel bedenlerin ve oluşumların (yıldızlar, gezegenler, organizmalar) varlığı zamanla sınırlıdır: doğarlar, doğarlar ve ölürler. Şu anda, bu hipotez esas olarak tarihsel öneme sahiptir, çünkü Evrenin sınırlı bir süre için var olduğunu öne süren "Büyük Patlama teorisi" genel olarak kabul edilmektedir; yaklaşık 15 milyar yıl önce tek bir noktadan oluşmuştur.

Pansperminin psotezi. Yaşam, Dünya'ya uzaydan getirilmiş ve Dünya'da bunun için uygun koşulların gelişmesiyle burada kök salmıştır. Bu varsayım, 1865 yılında Alman bilim adamı G. Rikhur tarafından yapılmış ve son olarak 1895 yılında İsveçli bilim adamı S. Arrhenius tarafından formüle edilmiştir. Radyasyona, vakuma, düşük sıcaklıklara büyük ölçüde dirençli olan bakteri sporları, göktaşları ve kozmik maddelerle Dünya'ya ulaşabilir. toz, nesnel zorluklar nedeniyle uzayda yaşamın nasıl ortaya çıktığına dair süresiz olarak ertelendi. Yaratıcı tarafından yaratılmış olabilir, her zaman var olabilir veya cansız maddeden kaynaklanabilir. Son zamanlarda bilim adamları arasında panspermi hipotezinin giderek daha fazla destekçisi ortaya çıktı.

Abiyogenez hipotezi (cansızlardan canlıların kendiliğinden oluşması ve ardından gelen biyokimyasal evrim). 1924'te Rus biyokimyacı A. I. Oparin ve daha sonra 1929'da İngiliz bilim adamı J. Haldane, Dünya'da yaşamın, kimyasal evrimin (moleküllerin karmaşık kimyasal dönüşümleri) bir sonucu olarak cansız maddeden ortaya çıktığını öne sürdüler. Bu olay, o dönemde Dünya'da hüküm süren koşullar tarafından desteklendi.

Bu hipoteze göre, Dünya'da yaşamın oluşum sürecinde dört aşama ayırt edilebilir:

1) birincil atmosferdeki gazlardan düşük molekül ağırlıklı organik bileşiklerin sentezi;

2) monomerlerin protein ve nükleik asit zincirlerinin oluşumu ile polimerizasyonu;

3) dış ortamdan membranlarla ayrılan, faza ayrılmış organik madde sistemlerinin oluşumu;

4) Üreme aparatı da dahil olmak üzere canlının özelliklerine sahip en basit hücrelerin ortaya çıkışı
yavru hücrelere ana hücrelerin tüm kimyasal ve metabolik özelliklerini verir.

İlk üç aşama, dördüncü biyolojik evrimin başladığı kimyasal evrim dönemine atfedilir.

Dolayısıyla organik madde, ilkel okyanusta basit inorganik bileşiklerden oluşmuş olabilir. Okyanusta organik maddenin birikmesi sonucunda "birincil çorba" adı verilen çorba oluştu. Daha sonra proteinler ve diğer organik moleküller birleşerek bir prototip görevi gören koaservat damlaları oluşturdu.
hücreler Koaservat damlaları doğal seçilime tabi tutuldu ve evrimleşti. İlk organizmalar heterotrofikti. "Birincil et suyu" rezervleri tükendikçe ototroflar ortaya çıktı.

Olasılık teorisi açısından bakıldığında, süper karmaşık biyomoleküllerin, kendilerini oluşturan parçaların rastgele kombinasyonları durumunda sentezlenme olasılığının son derece düşük olduğu belirtilmelidir.

VE. Vernadsky, yaşamın ve biyosferin kökeni ve özü üzerine. VE. Vernadsky yaşamın kökenine ilişkin görüşlerini aşağıdaki tezlerde özetlemiştir.

1. Gözlemlediğimiz evrende yaşamın başlangıcı yoktu, çünkü bu evrenin başlangıcı yoktu. Yaşam sonsuzdur çünkü kozmos sonsuzdur ve her zaman biyogenez yoluyla aktarılmıştır.

2. Evrenin ebediyen doğasında olan yaşam, Dünya'da yeniydi, mikropları sürekli dışarıdan getiriliyordu, ancak Dünya'da ancak bunun için fırsatlar uygun olduğunda güçlendiriliyordu.

3. Dünya'da her zaman yaşam vardı. Bir gezegenin ömrü yalnızca üzerindeki yaşamın ömrü kadardır. Yaşam jeolojik (gezegensel) olarak sonsuzdur. Gezegenin yaşı belirsizdir.

4. Hayat hiçbir zaman ayrı vahalarda yer alan rastgele bir şey olmadı. Her yere dağılmıştı ve biyosfer biçiminde her zaman canlı madde mevcuttu.

5. En eski yaşam formları - peletler - biyosferdeki tüm işlevleri yerine getirebilir. Bu, yalnızca prokaryotlardan oluşan bir biyosferin mümkün olduğu anlamına gelir. Muhtemelen geçmişte de bu böyleydi.

6. Canlı madde cansızdan gelemez. Maddenin bu iki hali arasında hiçbir ara basamak yoktur. Tam tersine yaşamın etkisiyle yer kabuğunun evrimi gerçekleşti.

Bu nedenle, bugüne kadar yaşamın kökenine ilişkin mevcut hipotezlerin hiçbirinin doğrudan kanıta sahip olmadığı ve modern bilimin yaşamın kökeni sorusuna kesin bir cevabı olmadığı kabul edilmelidir.

7.2.3. Organik Dünyanın Gelişiminin Kısa Tarihi

Dünyanın yaşı yaklaşık 4,6 milyar yıldır. Dünyadaki yaşam, 3,5 milyar yıldan fazla bir süre önce okyanuslarda ortaya çıktı.

Organik dünyanın gelişiminin kısa bir tarihi Tablo'da verilmektedir. 7.2. Ana organizma gruplarının filogenisi şekil 2'de gösterilmektedir. 7.15. Geçmiş dönemlerin organik dünyası şekil 2'de yeniden yaratılmıştır. 7.16-7.21.

Dünyadaki yaşamın gelişiminin tarihi, organizmaların fosil kalıntıları veya hayati faaliyetlerinin izleri ile incelenir. Farklı yaşlardaki kayalarda bulunurlar.

Dünyanın organik dünyasının gelişim tarihinin jeokronolojik ölçeği dönemleri ve dönemleri içerir (bkz. Tablo 7.2). Aşağıdaki dönemler ayırt edilir: Archean (Archean) - antik yaşam dönemi, Proterozoik (Proterozoik) - ilk yaşam dönemi, Paleozoik (Paleozoyik) - antik yaşam dönemi, Mesozoik (Mesozoik) - orta yaşam dönemi, Senozoik (Senozoik) - yeni yaşamın dönemi. Dönemlerin isimleri ya karşılık gelen yatakların ilk bulunduğu yerlerin isimlerinden (Perm şehri, Devon ilçesi) ya da o dönemde meydana gelen süreçlerden (kömür döneminde - Karbonifer -) oluşur. Kretase'de kömür yatakları döşendi - tebeşir vb.).

Arkean dönemi (antik yaşam dönemi: 3500 (3800-2600 milyon yıl önce). Çeşitli kaynaklara göre, Dünya üzerindeki ilk canlı organizmalar 3.8-3.2 milyar yıl önce ortaya çıktı. Bunlar prokaryotik heterotrofik anaeroblardı (nükleer öncesi, hazır besinlerle beslenen) -organik maddeler yapıldı, değil İlkel okyanusta yaşadılar ve suyunda çözünmüş, Güneş'in ultraviyole ışınlarının ve yıldırım deşarjlarının enerjisinin etkisi altında abiogenik olarak inorganik maddelerden yaratılan organik maddelerle beslendiler.

Dünyanın atmosferi esas olarak CO2, CO, H2, N7, su buharı, az miktarda N113, H25, CH4'ten oluşuyordu ve neredeyse hiç serbest oksijen 0 2 içermiyordu. Serbest oksijenin yokluğu, abiojenik olarak oluşturulan organik maddelerin okyanusta birikmesini mümkün kıldı, aksi takdirde bunlar hemen oksijen tarafından parçalanacaktı.

İlk heterotroflar, organik maddelerin oksidasyonunu anaerobik olarak - fermantasyon yoluyla oksijenin katılımı olmadan - gerçekleştirdiler. Fermantasyon sırasında organik madde tamamen parçalanmaz ve çok az enerji üretilir. Bu nedenle yaşamın gelişiminin ilk aşamalarında evrim çok yavaştı.

Zamanla heterotroflar büyük ölçüde çoğaldı ve abiojenik olarak oluşturulmuş organik maddelerden yoksun kalmaya başladılar. Daha sonra prokaryotik ototrofik anaeroblar ortaya çıktı. İnorganik maddelerden organik maddeleri önce kemosentez, sonra fotosentez yoluyla kendi başlarına sentezleyebiliyorlardı.

Birincisi, oksijen salınımının eşlik etmediği anaerobik fotosentezdi:

6С0 2 + 12Н 2 5 -> С(,Н 12 0 6 + 125 + 6 Н,0

Sonra aerobik fotosentez geldi:

6С0 2 + 6Н 2 0 -> СбН, 2 0 6 + 60,

Aerobik fotosentez, modern siyanobakterilere benzer canlıların karakteristik özelliğiydi.

Fotosentez sırasında açığa çıkan serbest oksijen, okyanus suyunda çözünen iki değerlikli demir, kükürt bileşikleri ve manganezi oksitlemeye başladı. Bu maddeler çözünmeyen formlara dönüşerek okyanus tabanına yerleştiler ve burada şu anda insan tarafından kullanılan demir, kükürt ve manganez cevheri yatakları oluşturdular.

Okyanusta çözünen maddelerin oksidasyonu yüz milyonlarca yıl boyunca meydana geldi ve ancak okyanustaki rezervleri tükendiğinde oksijen suda birikmeye ve atmosfere yayılmaya başladı.

Okyanusta ve atmosferde oksijen birikmesi için zorunlu bir koşulun, organizmalar tarafından sentezlenen organik maddenin bir kısmının okyanusun dibinde gömülmesi olduğu unutulmamalıdır. Aksi takdirde, tüm organikler oksijenin katılımıyla bölünseydi, fazlalık olmazdı ve oksijen birikemezdi. Ayrışmamış organizma gövdeleri okyanusun dibine yerleşti ve burada fosil yakıt birikintileri (petrol ve gaz) oluşturdular.

Okyanusta serbest oksijen birikmesi, ototrofik ve heterotrofik aerobların ortaya çıkmasını mümkün kıldı.Bu, atmosferdeki 0 2 konsantrasyonu mevcut seviyenin% 1'ine ulaştığında meydana geldi (ve 21 6C0 2 + 6H 2 0 +'ya eşittir) 38ATP.

Aerobik süreçler sırasında çok daha fazla enerji açığa çıkmaya başladığından organizmaların evrimi önemli ölçüde hızlandı.

Çeşitli prokaryotik hücrelerin simbiyozunun bir sonucu olarak ilk ökaryotlar (nükleer) ortaya çıktı.

Ökaryotların evriminin bir sonucu olarak, cinsel süreç ortaya çıktı - organizmaların genetik materyalle - DNA ile değişimi. Cinsel süreç sayesinde evrim daha da hızlı ilerledi, çünkü mutasyonel değişkenliğe birleştirici değişkenlik de eklendi.

Başlangıçta ökaryotlar tek hücreliydi, daha sonra ilk çok hücreli organizmalar ortaya çıktı. Bitkilerde, hayvanlarda ve mantarlarda çok hücreliliğe geçiş birbirinden bağımsız olarak gerçekleşti.

Çok hücreli organizmalar, tek hücrelilere göre birçok avantaja sahiptir:

1) organizmanın bireysel gelişimi sırasında bazı hücrelerin yerini başkaları aldığı için uzun bir intogenez süresi;

2) Organizma üreme için daha fazla hücre üretebildiğinden çok sayıda yavru;

3) organizmanın iç ortamının stabilitesi nedeniyle dış çevresel faktörlere karşı daha fazla direnç sağlayan önemli boyut ve çeşitli vücut yapısı.

Bilim adamlarının, Arkeen veya Proterozoik çağda cinsel sürecin ve çok hücreliliğin ne zaman ortaya çıktığı sorusu hakkında ortak bir görüşü yok.

Proterozoik dönem (ilk yaşam dönemi: 2600-570 milyon yıl önce). Çok hücreli organizmaların ortaya çıkışı evrimi daha da hızlandırdı ve nispeten kısa bir sürede (jeolojik zaman ölçeğinde) farklı varoluş koşullarına adapte olmuş çeşitli canlı organizma türleri ortaya çıktı. Yeni yaşam biçimleri, okyanusun farklı alanlarında ve derinliklerinde sürekli yeni ekolojik nişler oluşturdu ve oluşturdu. 580 milyon yıllık kayalar zaten sert iskeletli canlıların izlerini barındırıyor ve bu nedenle bu döneme ait evrimi incelemek çok daha kolay. Katı iskeletler organizmaların vücutlarına destek görevi görür ve boyutlarının artmasına katkıda bulunur.

Proterozoik çağın sonunda (570 milyon yıl önce), bir üretici-tüketici sistemi oluştu ve maddelerin oksijen-karbon biyojeokimyasal döngüsü oluştu.

Paleozoik dönem (antik yaşam dönemi: 570-240 milyon yıl önce).

Paleozoik çağın ilk döneminde - Kambriyen döneminde (570-505 milyon yıl önce) - sözde "evrimsel patlama" yaşandı: kısa sürede, şu anda bilinen hemen hemen tüm hayvan türleri oluştu. Bu dönemden önceki tüm evrimsel zamana Prekambriyen veya kriptozoik (“gizli yaşam dönemi”) adı verildi - bu, Dünya tarihinin 7 / jj'sidir. Kambriyen'den sonraki döneme Fanerozoik ("açık yaşamın çağı") adı verildi.

Gittikçe daha fazla oksijen oluştukça, atmosfer yavaş yavaş oksitleyici özellikler kazandı. Atmosferdeki 0 2 konsantrasyonu ne zaman 1OfS'ye ulaştı? mevcut seviyeden (Silüriyen ve Devoniyen sınırında), 20-25 km yükseklikte atmosferde ozon tabakası oluşmaya başladı. Güneş'in ultraviyole ışınlarının enerjisinin etkisi altında 0 2 molekülden oluşmuştur:

o 2 + o -> o,

Ozon molekülleri (0 3) ultraviyole ışınlarını yansıtma özelliğine sahiptir. Sonuç olarak, ozon perdesi, canlı organizmaların büyük dozlarda ultraviyole ışınlarının kendilerine vereceği zararlardan korunmasına dönüştü. Bundan önce bir öküz dikilmiş olarak hizmet ediyordu. Artık yaşamın okyanustan karaya çıkma fırsatı var.

Karada canlıların ortaya çıkışı Kambriyen döneminde başladı: Karaya ilk giren bakteriler, ardından mantarlar ve alt bitkiler oldu. Sonuç olarak karada toprak oluştu ve Silüriyen döneminde (435-400 milyon yıl önce) karada ilk damarlı bitkiler olan psilofitler ortaya çıktı. Karaya çıkış, bitkilerde dokuların (dışkı, iletken, mekanik vb.) ve organların (kök, gövde, yapraklar) ortaya çıkmasına katkıda bulundu. Sonuç olarak daha yüksek bitkiler ortaya çıktı. İlk kara hayvanları, deniz kabuklularından türeyen eklem bacaklılardı.

O dönemde kordalılar deniz ortamında evrimleşti: omurgalı balıklar omurgasız kordalılardan, amfibiler ise Devoniyen'deki lob yüzgeçli balıklardan kaynaklandı. 75 milyon yıl boyunca bu topraklara hakim oldular ve çok büyük formlarla temsil edildiler. İklimin soğuyup kuruduğu Permiyen döneminde sürüngenler amfibilere karşı üstünlük kazandı.

Mezozoik dönem (orta yaş dönemi: 240-66 milyon yıl önce). “Dinozorların çağı” olan Mezozoik çağda sürüngenler zirveye ulaşmış (çok sayıda form oluşmuş) ve düşüşe geçmişlerdir. Triyas döneminde timsahlar ve kaplumbağalar ortaya çıktı ve Memeliler sınıfı, hayvan dişli sürüngenlerden kaynaklandı. Mezozoik dönem boyunca memeliler küçüktü ve geniş bir alana dağılmamıştı. Kretase'nin sonunda, nihai nedenleri tam olarak aydınlatılamayan bir soğuma başladı ve sürüngenlerin kitlesel yok oluşu meydana geldi. Kretase döneminde kapalı tohumlular (çiçekli) ortaya çıktı.

Senozoik dönem (yeni yaşam dönemi: 66 milyon yıl önce - günümüz). Senozoik çağda memeliler, kuşlar, eklembacaklılar ve çiçekli bitkiler geniş çapta dağılmıştı. Bir adam belirdi.

Günümüzde insan faaliyetleri biyosferin gelişiminde önemli bir faktör haline gelmiştir.