İyi akşamlar sevgili dostlar. “Yüz Yıl – Yüz Kitap” projesine devam ediyoruz. Ve karşımızda 1931 yılı, “Altın Buzağı” romanının ortaya çıktığı yıl.

Bu durum romanda ilginç hale geldi. Ilf ve Petrov bunu “30 Days” dergisinde yayınladılar, hit oldu ve ciltlendi. Ancak Amerika Birleşik Devletleri'nde Rusya'dan daha erken ortaya çıktı. "Golgen buzağı" orada neredeyse anında ortaya çıktı ve anında tercüme edildi, Rusya'da basımı tamamlanır tamamlanmaz orada en çok satanlar arasına girdi. Zaten 1932'de bu kitap Amerika'da en çok satan kitaplardan biriydi, ancak Rusya'da ayrı bir kitap olarak yayınlanmadı.

Romanın Federasyon Yayınevi'nde yayınlanmasının reddedilmesini bir şekilde haklı çıkarmak için, o zamanlar RAPP'nin liderlerinden biri olan ve daha sonra bu Birlik 1934'te kurulduğunda Sovyet Yazarlar Birliği Genel Sekreteri olan Alexander Fadeev şunları yazdı: Ilf ve Petrov: “Sevgili dostlar! Ostap Bender'ınız çok sevimli bir karakter olmasına rağmen o bir orospu çocuğu. Ve Sovyet edebiyatında bir orospu çocuğunun ana karakter olması kabul edilemez. Romanınızın ciddi bir şekilde yeniden işlenmesi gerekiyor; her halükarda onu yayınlamanın zamanı değil.” Ve orospu çocuğunun romanı bir dergide yayınlanıp halkın sevgisini kazanmayı başarsa da, bu Fadeev'i durdurmadı. Zaten korkuyordu; 1931 ile 1932 arasında ciddi bir fark vardı.

Ama sonra aniden bir mucize gerçekleşti. Romanda da belirtildiği gibi kurtuluş pembe osmanlıdan gelmiştir. Beklenmedik bir şekilde, o zamanın Halk Eğitim Komiserliği ve daha sonra Bilimler Akademisi'nin başkanı ve genel olarak en ciddi Sovyet Marksistlerinden biri olan Bubnov, kitabı yayınlamaya karar verdi. Ve öyle oldu, her halükarda bu iznin arkasında Stalin'in kişisel kararının olduğuna inanılıyordu. Stalin romanı gerçekten beğendi.

Stalin'in beğeneceği bir roman yazmak isteyen Bulgakov'un, yani "Usta ile Margarita"yı tamamen Ilf ve Petrov'un kalıplarını kullandığı biliniyordu. Ve Woland'ı Şeytan'ın Bender'a ve kızıl saçlı Azazello'nun Balaganov'a ve kayıkçıdaki Koroviev'in Panikovsky'ye ve tabii ki Kozlevich'in Behemoth'a benzemesi tesadüf değil, çünkü bir kedi ve Keçi Şeytan'ın iki temel özelliğidir. Bulgakov, genel olarak, Maya Kaganskaya'nın “Usta Gumbs ve Margarita” adlı ayrıntılı bir kitabının bulunduğu Ilf ve Petrov'un ahlak ve tekniklerini kesin olarak kopyaladı.

Ancak buradaki en ilginç şey, romanın başarıyla yayınlanması, dağıtılması ve Sovyet çocuklarının en sevdiği kitap haline gelmesidir, bu kelimeden, onu hemen alıntı olarak alan Sovyet aydınlarının İncilinden korkmuyorum. Ancak 1948'de bu kitapların yeniden basılması girişimi Merkez Komite'nin özel bir kararına neden oldu çünkü içlerinde çok fazla siyasi hata vardı. Ancak 1948, Stalin'in zaten ilerici paranoyaya sahip olduğu yıldır. Ancak 1932'de ve romanın ilk kez yayınlandığı 1931'de bu hâlâ oldukça kabul edilebilir bir edebiyattı.

“Altın Buzağı” romanının ortaya çıkmasının gerekliliği ve nedenlerine gelince, ortak yazarların yaptığı kuradan sonra Ostap Bender'in ilk kitap olan “12 Sandalye”nin sonunda öldürüldüğü biliniyor. .” Zaten pek çok kez geliştirdim, şimdi ayrıntılı olarak tekrar anlatmayacağım, pikaresk bir romanın her zaman İncil'i biraz alaya aldığı, her zaman biraz taklit ettiği fikrini. Kendisi de yüksek parodi türünde olan İncil, bir bakıma dünya tarihindeki ilk pikaresk romandı. İsa ayrıca her zaman harika numaralar gösterir: Suyu şaraba dönüştürür, suyun üzerinde yürür, körleri iyileştirir ve hatta ölüleri diriltir. Çünkü mucize, hile, şaka ahlakı yumuşatmanın ciddi yollarıdır. Parçalanmakta olan bir dünyada, inatçı babanın pikaresk romanı bir mucizeyi anlatan bir romana dönüşür. Ve Tormes'in Lazarillo'su veya Ehrenburg'un Julio Jurenito'su gibi pikaresk romanlar İncil'e açık göndermeler içerir. Bu arada, Babel'in "Benny Krik'in Tarihi"nde de var ve Bender'da da varlar.

Bender ilk romanda ölmeye ve ikinci romanda dirilmeye mahkumdur. Bender dirildi, bu da onun bir başka mucizesi, boğazında narin bir jilet yarası var. Ve onun mucizevi dirilişi tam da gerekli çünkü bu dünyaya, yeni ortaya çıkan Sovyet iktidarının dünyasına birinin nezaket, ironi ve korkusuz aptallara karşı mücadele getirmesi gerekiyor. Bender, genel olarak, inşa halindeki sosyalizm dünyasına her türlü hümanizmi getiren tek karakterdir. Çünkü bu dünya bir çöl dünyası, Türkistan demiryolunun şeytan-arbasının inşa edildiği bir dünya, bir motorlu ralli dünyası, örneğin Zosya Sinitskaya'nın artık sevme yeteneğinden yoksun olduğu ve yalnızca bir şeyi sevebildiği bir dünya. basit, nazik, ilkel öğrenci ve artık Ostap Belki'yi anlayamıyor. Bu, basitleştirilmiş, düz duyguların dünyası, bir aptallık dünyası, bir demir hesaplama dünyası ve Ostap bir şekilde tüm bunlara bir miktar zeka katıyor, hatta diyebilirim.

Simonov, çok uzun bir aradan sonra dilojinin ilk yeniden basımının ilk önsözünde kesinlikle doğru yazdı, 1962'de şöyle yazıyor: "Gerçekten, Voronya Slobodka ile uğraşırken Ostap'a ne kadar sempati duyuyoruz." Burada Simonov, şu ana kadar tüm Sovyet dünyasının Voronya Slobodka'ya dönüştüğü gerçeğiyle biraz abartılıyor, bu muzaffer, sevinçli bir Mitrich'in dünyası, anlıyorsunuz. Anlamanız gereken şey bu. Bu, elbette komik entelektüel Vasisualiy Lokhankin'in kırbaçlandığı bir dünya, ancak bu onların kutupsal bir pilotun dairesini işgal ettikleri bir dünya, her türlü insani dürtünün bayağılık ve aptallık tarafından yok edildiği bir dünya. Ostap tam anlamıyla bu Voronya Yerleşimini yakıyor, bu aynı zamanda onun acımasız mucizelerinden biri. Elbette Ostap Kristolojik bir figür, bu yüzden mahkum edildi, yani aslında bu dünyadan kayboluyor.

Ancak farklı sonları olduğunu söylemek gerekir ki, birinde kaçmayı başarmış, diğerinde ise Zosya bir şekilde ona aşık olmuş ve koca olmuş ve kitap şu sözlerle bitiyordu: “Karşısında onunki duruyordu. eş." Ancak her şey çok kesin bir ifadeyle sona erdi: "Bina yöneticisi olarak yeniden eğitim almamız gerekecek." Ostap Bender için Sovyet taklitçiliğinin korkunç dönüşü yaklaşıyor.

Ilf ve Petrov'un üçüncü kitabı "Büyük Entrikacı"nın bu taklitle ilgili olması gerekiyordu ama yazılmadı. Sonra bir Sovyet oportünistini, bürokratını ve pisliğini konu alan “Alçak” romanını yazacaklardı ama bu kitap da yazılmadı, ancak taslak planlar ondan kaldı çünkü zaman doğru değildi.

Bender hakkındaki bir sonraki kitap, Bender'ın görünmediği, ancak onun kalıplarına göre bir dünyanın inşa edildiği - profesyonel dolandırıcıların iyi bir dünyası olan "Tek Katlı Amerika" idi. Profesyonel dolandırıcılar değil, profesyonel işadamları; baskı ve korkunun yerine kâr, işbirliği ve ittifak ideolojisini koyan bir dünya.

“Altın Buzağı”ya gelince, bu kitap elbette “Sandalyeler”e göre çok daha yetenekli, çok daha canlı. Ve en ilginç olanı, çok daha trajik olanı. Ve Panikovsky'nin ölümü ve onun tekrarlanan tahmini, Balaganov'un kaderi ve Bender'ın aşk draması, bunların hepsi çok ciddi. Ama oradaki en önemli şey elbette milyoner Koreiko'nun imajı. Gerçek şu ki, Evstigneev çok iyi olmasına rağmen, Vasily Pichul'un "Dreams of an Idiot" filminin muhteşem film uyarlamasında, bence Andrei Smirnov tarafından en iyi şekilde canlandırılan Koreiko. Koreiko özünde tipik bir Sovyet insanıdır. Onun için her şey yolunda, hiçbir içsel içeriği yok, o aslında bir yamyam. Her çağda, tam bir yırtıcı hayvanı zekice taklit ediyor, Odessa'daki Chernomorsk'ta mükemmel çalışıyor ve başka, daha acımasız zamanlarda yüzlerce yaşayan insanı yediği gerçeğinden hiç kimse ondan şüphelenmeyecek. İdeal bir oportünisttir ve bu da onu örnek bir Sovyet vatandaşı yapar.

Koreiko için her şey Ostap'tan çok daha iyi gidiyor. Görüyorsunuz, asil dolandırıcı ve neşeli maceracı Ostap, Ceza Kanununu aşarak insanları dolandırmanın 99 yolunu bilmesine rağmen veya bence çok daha fazlasını bildiği halde her şeyi kaybediyor. Ancak Koreiko'ya gelince, hiçbir şey onu tehdit etmiyor; her zaman ya Sovyet aptallığını, Sovyet saflığını ya da Sovyet yağmacılığını kullanarak kaçmayı başarıyor ki bu arada ona da bulaşmış. Ve onu çevreleyen kim olursa olsun, aptal muhasebeci Berlaga, aynı derecede aptal patronlar ya da baştan çıkardığı zavallı Zosya, kimse ona karşı koyamaz. Görüyorsunuz, herkesin Ostap'a karşı bir silahı var çünkü Ostap bir erkek. Ama Koreiko bir insan değil, yeni bir oluşumun kahramanıdır. Genel olarak bu, konuşan ve kesinlikle içerikten yoksun bir domuz filetosudur. Aynı zamanda son derece sağlıklı, sağlığına çok dikkat ediyor, koşuyor, doğru besleniyor, fiziksel olarak çok güçlü, Bender ortaya çıkmasına rağmen neredeyse Bender'ı öldürüyordu.

Genel olarak bu yenilmez bir karakter, en kötüsü bu. Koreiko bu güne kadar yaşadı, hatta şunu söyleyebilirim ki Koreiko bugün hala ulaşabildiği her şeyi kontrol ediyor. Bender artık yok ama Koreiko, asla intihar etmeyecek örnek bir Yahuda, tam bir hain, güvende yaşıyor ve ona hiçbir şey olmayacak. Romanın adının “Altın Buzağı” olması aslında tesadüf değil. Çünkü bu romanın ana karakteri elbette memesinden dokunmaya çalıştıkları yeni çağın bu altın buzağı Koreiko'dur. Bender modası geçmiş bir karakter, asil dolandırıcıyla aynı, aslında talihsiz kazıyla Panikovsky, özgür mesleği olan zavallı idealist Balaganov ile aynı, herkesi isteyen talihsiz sürücü Kozlevich ile aynı "eh , gezintiye çık!”, ama kimsenin buna ihtiyacı yok. Bunların hepsi yaşayan insanlar, dolayısıyla artık onlara ihtiyaç yok. Korelilerin zamanı geldi. Ve bu anlamda Altın Buzağı büyük bir trajik romandır.

Bu kitabın çok yoğun bir şekilde yazıldığını unutmayalım. Bir zamanlar Ilf ve Petrov, birlikte yazmalarına olanak tanıyan kendi edebi tarzlarını geliştirdiler. Bu cümle yüksek sesle söylendi; biri reddederse diğeri kabul ediyordu. Akıllarına aynı anda bir fikir gelse hemen reddedilirdi çünkü Ilf, bunu iki kişinin ortaya çıkarabileceğini, sonra iki yüz kişinin ortaya çıkabileceğini söyledi, bu ilginç değil. Daha sonra yalnız yazmayı öğrendiler, çünkü aslında tek bir yazar, kendi üslubunu geliştiren Ilf-i-Petrov oldular. “Tek Katlı Amerika” ayrı ayrı yazılmış ama yine de üslupsal bir sınır göremiyoruz.

Ancak birlikte yazdıkları son şey olan "Altın Buzağı" ve bunu söylemek korkutucu, zevkle yaptıkları son şey, çünkü bundan sonra Rusya'da kesinlikle resmi edebiyatın karanlık bir on yılı başladı. Son eğlence Ilf ve Petrov'dur. Ve bunun Hıristiyanlığın son salgını olduğunu söylemek korkutucu. Ilf ve Petrov, daha doğrusu, Ilf olmadan tek başına Petrov'un dünya görüşünün olmadığı gerçeğini yazdıklarında, bunun yerini ironi aldı, bu, Yeni Ahit'in verdiği o dönemin en doğru tanımıdır. Çünkü Yeni Ahit her zaman ironiyle başlar. İşte bu yüzden Sovyet İncili, Sovyet hiciv kitabı bu kadar trajik ve bir anlamda bu kadar yaşamı onaylayan hale geldi.

Ilf ve Petrov'un ciddi eserler yazdıklarını fark edip etmedikleri sorusu gündeme geldi. Farkındaydılar elbette, farkındaydılar. Maksimum özveriyle ciddiyetle yazdılar. Ve genel olarak size şunu söyleyeceğim, bilirsiniz, onlar profesyonel yazarlar değildi, ama profesyonel yazar kimdi? Onlar gazeteciydi, bu normal. O zamanın profesyonel yazarı kimdi? Geçmişi olmayan, eğitimi olmayan, hayatları mahvolmuş bir nesildi bu. Arkalarında sadece bir spor salonu vardı. Edebiyatı çok ciddiye aldılar, elbette bir bakanlık gibi ele aldılar. Ve eğer gazete ekolü her zaman alay konusu oluyorsa, o zaman bunun aynı zamanda kesin kelimelerin, ayrıntı bilgisinin, zekanın ve yarım ipucundan çağın nereye doğru gittiğini anlama yeteneğinin de okulu olduğunu unutmayın. Ilf ve Petrov, bu kelimeden korkmuyorum, bu zamanın en ciddi yazarlarıydı ve Nabokov'un Sovyet döneminin iki ana kitabının Bender hakkındaki ikileme olduğunu söylemesi tesadüf değil, çünkü diğer her şey geçerli değil eleştiriye kadar.

Ve sen ve ben bir hafta sonra sohbetimize devam edeceğiz ve 1932 hakkında, Ivan Kataev'in "Leningrad Otoyolu" hikayesi hakkında konuşacağız.

Caddeyi geçerken etrafınıza bakın.

(Trafik kuralı)

Yazarlardan

Genellikle sosyalleşmiş edebiyat ekonomimiz konusunda insanlar bize oldukça meşru ama oldukça monoton sorularla yöneliyorlar: "Siz ikiniz bunu nasıl yazıyorsunuz?"

İlk başta ayrıntılı olarak cevap verdik, ayrıntılara girdik, hatta şu konuda ortaya çıkan büyük bir tartışmadan bahsettik: “12 Sandalye” romanının kahramanı Ostap Bender'ı öldürmeli miyiz yoksa onu hayatta mı bırakmalıyız? Kahramanın kaderinin kurayla belirlendiğini belirtmeyi unutmadılar. Şekerliğin içine iki parça kağıt yerleştirildi, bunlardan birinin üzerinde titreyen bir el ile bir kafatası ve iki tavuk kemiği tasvir edildi. Kafatası ortaya çıktı ve yarım saat sonra büyük entrikacı gitti. Usturayla kesildi.

Daha sonra daha az detaylı cevap vermeye başladık. Artık kavga hakkında konuşmuyorlardı. Daha sonra ayrıntılara girmeyi bıraktılar. Ve sonunda, tamamen coşkusuz bir şekilde cevap verdiler:

Birlikte nasıl yazabiliriz? Evet, birlikte böyle yazıyoruz. Goncourt kardeşler gibi. Edmond yazı işleri ofislerinde dolaşıyor ve Jules, tanıdıklarının onu çalmaması için taslağı koruyor. Ve aniden soruların tekdüzeliği bozuldu.

Sovyet iktidarını İngiltere'den biraz sonra, Yunanistan'dan biraz önce tanıyanlar arasından katı bir vatandaş bize söyleyin, "söyleyin bana, neden komik yazıyorsunuz?" Yeniden yapılanma döneminde ne tür kıkırdamalar oluyor? Sen deli misin?

Bundan sonra uzun süre ve öfkeyle bizi gülmenin artık zararlı olduğuna inandırdı.

Gülmek günah mı? - dedi. - Evet, gülemezsin! Ve gülümseyemezsin! Bu yeni hayatı, bu değişiklikleri görünce gülümsemek istemiyorum, dua etmek istiyorum!

Ama sadece gülmekle kalmıyoruz, itiraz ediyoruz. - Amacımız tam olarak yeniden yapılanma dönemini anlamayan insanlara yönelik hicivdir.

Sert yoldaş, "Hiciv komik olamaz" dedi ve %100 proleter sandığı zanaatkâr bir Baptist'in kolunu yakalayarak onu evine götürdü.

Anlatılan her şey kurgu değil. Daha komik bir şey bulmak mümkün olurdu.

Böyle bir vatandaşın dizginlerini serbest bırakın, hatta erkeklere burka bile takacak ve sabahları sosyalizmin inşasına bu şekilde yardımcı olmamız gerektiğine inanarak trompetle ilahiler ve ilahiler çalacak.

Ve biz “Altın Buzağı”yı bestelediğimiz süre boyunca katı bir vatandaşın yüzü üzerimizde geziniyordu.

Ya bu bölüm komik çıkarsa? Katı bir vatandaş ne diyecek?

Ve sonunda karar verdik:

a) mümkün olduğu kadar komik bir roman yazmak,

b) Katı bir vatandaş yine hicivlerin komik olmaması gerektiğini beyan ederse, cumhuriyet savcısından söz konusu vatandaş hakkında hırsızlıkta beceriksizliği cezalandıran madde uyarınca dava açmasını isteyin.

I. Ilf, E. Petrov

BÖLÜM BİR
“ANTİLOP EKİP”

Bölüm I
Panikovsky'nin sözleşmeyi nasıl ihlal ettiği hakkında

Yayalar sevilmeli. Yayalar insanlığın çoğunluğunu oluşturuyor. Üstelik en güzel yanı. Yayalar dünyayı yarattı. Şehirler inşa edenler, çok katlı binalar inşa edenler, kanalizasyon ve su temini yapanlar, sokakları döşeyenler ve elektrik lambalarıyla aydınlatanlar onlardı. Kültürü dünyaya yayan, matbaayı icat eden, barutu icat eden, nehirler arasında köprüler inşa eden, Mısır hiyerogliflerini çözen, tıraş makinesini icat eden, köle ticaretini ortadan kaldıran ve soya fasulyesinden yüz on dört lezzetli besleyici yemek yapılabileceğini keşfedenler onlardı. .

Ve her şey hazır olduğunda, ana gezegen nispeten rahat bir görünüme kavuştuğunda sürücüler ortaya çıktı.

Arabanın yayalar tarafından da icat edildiğini belirtmek gerekir. Ancak sürücüler bir şekilde bunu hemen unuttular. Uysal ve akıllı yayalar ezilmeye başladı. Yayaların oluşturduğu sokaklar sürücülerin eline geçti. Kaldırımlar iki kat genişledi, kaldırımlar bir tütün paketi boyutuna kadar daraldı. Ve yayalar korkuyla evlerin duvarlarına sığınmaya başladı.

Büyük bir şehirde yayalar şehit hayatı yaşıyor. Onlar için bir tür ulaşım gettosu oluşturuldu. Sadece kavşaklarda, yani trafiğin en yoğun olduğu ve yayanın hayatının bağlı olduğu ipin en kolay kesildiği yerlerde karşıdan karşıya geçmelerine izin veriliyor.

Geniş ülkemizde, yayalara göre insanların ve malların barışçıl bir şekilde taşınması için tasarlanan sıradan bir araba, kardeş katili bir merminin tehditkar şeklini aldı. Bu, tüm sendika üyelerini ve ailelerini eylemsiz bırakıyor. Bir yaya bazen arabanın gümüş burnunun altından uçmayı başarırsa, sokak ilmihal kurallarını ihlal ettiği için polis tarafından para cezasına çarptırılır.

Genel olarak yayaların otoritesi büyük ölçüde sarsıldı. Horace, Boyle, Marriott, Lobachevsky, Gutenberg ve Anatole France gibi harika insanları dünyaya armağan eden onlar, şimdi varlıklarını hatırlatmak için en kaba surat ifadeleri kullanmak zorunda kalıyorlar. Allah, özünde var olmayan Allah, aslında var olmayan sen, yayaya ne getirdin!

Burada Sibirya otoyolu boyunca Vladivostok'tan Moskova'ya yürüyor, bir elinde "Tekstil işçilerinin hayatını yeniden düzenleyeceğiz" yazan bir pankart tutuyor ve omzunun üzerinden ucunda rezervi sallayan bir sopa atıyor. “Vanya Amca” sandaletleri ve kapaksız teneke bir çaydanlık. Bu, Vladivostok'u genç bir adam olarak terk eden ve gerileyen yıllarında, Moskova'nın tam kapılarında, plakası asla fark edilemeyecek ağır bir araba tarafından ezilecek bir Sovyet yaya sporcusu.

Veya başka bir Avrupalı ​​Mohikan yayası. Önünde bir varil yuvarlayarak dünyayı dolaşıyor. Namlu olmadan isteyerek böyle giderdi; ama o zaman kimse onun gerçekten uzun mesafeli bir yaya olduğunu fark etmeyecek ve onun hakkında gazetelerde yazmayacak. Tüm hayatınız boyunca, üzerinde (utanç, utanç!) "Şoförün Düşleri" otomobil yağının eşsiz niteliklerini öven büyük sarı bir yazının bulunduğu lanet olası kabı önünüze itmek zorundasınız. Yayanın yozlaşması böyle oldu.

Ve çıkarılan meblağın sınırını çizmeden hemen önce aptal lider bir usturayla boynumu kesti. Ah, ne kadar da sevimsizdi, Koreiko! Gitti ve acıyor! Cerrahlar benim genç hayatımı zar zor kurtardılar ve bunun için onlara minnettarım.

Yeni romanda O. Bender bir şantajcı rolünü oynuyor. "Teğmen Schmidt'in oğlu" Shura Balaganov'dan yeraltı milyoneri Alexander Ivanovich Koreiko'nun varlığını öğrenen büyük entrikacı, paranın bir kısmını ondan almaya karar verir - sonuçta bunu yapmanın "nispeten dürüst 400 yolunu" biliyor . Ancak seçilen yöntem işe yaramıyor (A. Koreiko'nun kendisi bunu "üçüncü sınıf şantaj için acıklı bir girişim" olarak değerlendiriyor), ardından O. Bender konuyu ciddiye alıyor - A. Koreiko'ya karşı bir dava açılıyor. sıkı çalışma, ikincisi hakkında bilgi, yeraltı yaşamı milyoner tarafından toplanıyor - daha sonra bu işi ona 1.000.000 rubleye satmak için.

Antilop ekibinin çalışmalarındaki aktif yardıma rağmen (Loren-Dietrich marka bir araba, arabanın bu markaya ait olup olmadığı konusunda pek çok tartışma olmasına rağmen kitapta çok detaylı bir şekilde anlatılıyor): Adam Kozlevich, daha önce bahsedilen Shura Balaganov ve Mikhail Samuelevich Panikovsky, bir milyona giden yol dikenli ve uzun olacak...

Karakterler

Merkezi

• Ostap Bender (komutan)
• Shura Balaganov (Teğmen Schmidt'in sevgili oğlu, uçuş tamircisi, toynak komiseri)
• Panikovsky, Mikhail Samuelevich (pasaportsuz bir adam, kaz hırsızı, sözleşmeyi ihlal eden, “Boynuzlar ve Toynak” ofisinin kuryesi)
• Kozlevich, Adam Kazimirovich (Wildebeest'in sürücüsü)

Parlak kişilik

• Koreiko, Alexander Ivanovich (yeraltı Sovyet milyoneri)

Epizodik

• “Voronya Slobodka” sakinleri (üç numaralı daire): pilot Sevryugov, Vasisualiy Lokhankin, eşi Varvara ile birlikte, Nikita Pryakhin (emekli kapıcı), vatandaş Gigienishvili (eski dağ prensi ve şimdi Doğu'nun bir çalışanı), Mitrich (Alexander Dmitrievich Sukhoveyko) , sarayın eski kahyası), Dünya (Paşa Teyze'nin odasında bir yatak kiralayan), Paşa Teyze (tüccar ve ayyaş), adını ve soyadını kimsenin bilmediği büyükanne ve diğer apartman kızları. sorumlu kiracı Lucia Frantsevna Pferd
• Herkül kurumunun çalışanları: yoldaş. Polykhaev (şef), Egor Skumbrievich (sorumlu çalışan), Berlaga (muhasebeci), Serna Mikhailovna (sekreter), Bomze, Kukushkind, Lapidus Jr., Sakharkov, Dreyfus, Tezoimenitsky, Müzisyen, Chevazhevskaya, Borisoklebsky
• Zosya Sinitskaya

Yeni yapı

Esasen romanın ortak yazarlarından biri olan V. Kataev'e göre (bkz. “Elmas Tacım”), her iki roman da geleneksel olarak ortak bir hikaye ile birleştirilen feuilleton koleksiyonlarıdır. Herhangi bir feuilleton, olay örgüsünün gelişimine fazla zarar vermeden çıkarılabilir ve bir başkasıyla değiştirilebilir. “On İki Sandalye” romanının, feuilleton karakterinin özellikle açıkça ortaya çıktığı ikinci bir yazarın versiyonu var - romanın klasik versiyona dahil olmayan bölümleri pratikte ana olay örgüsüyle bağlantılı değil.

Romanın metni çok sayıda parodi eki içerir (örneğin, Y. Tynyanov'un "Vazir-Muhtar'ın Ölümü" öyküsü metninin metninin bir parçasına bakınız), burada roman yazarları, romanın yazarlarını oldukça başarılı bir şekilde canlandırmaktadır. diğer yazarların stil özellikleri. Ne yazık ki, çoğu modern okuyucu o zamanın popüler edebi eserlerine pek aşina değil, bu da yazılanların anlamının bir miktar kaybolmasına yol açıyor.

Tynyanov'un metni:

“Geceydi. Rusya ve Kafkasya'da evsizler, vahşi, perdeli bir gece yaşandı. Nesselrod yatağında uyuyordu; çıplak gagası çıplak boyunlu bir horoz gibi bir battaniyeye sarılıydı. Sıska MacDonald, ince İngiliz iç çamaşırının içinde eşit bir şekilde nefes alıyor, bir ip gibi elastik olan karısına sarılıyordu. Zıplamaktan yorulan, düşüncesiz Katya, St. Petersburg'da uzanarak uyudu. Puşkin, çöldeki bir maymun gibi neşeli küçük adımlarla ofisin etrafında atladı ve raftaki kitaplara yakından baktı. General Sipyagin yakınlardaki Tiflis'te horluyor, bir çocuk gibi burnundan ıslık çalıyordu. Veba kurbanları, gözleri yuvalarından fırlamış halde, Gumri yakınlarındaki zehirli kulübelerde boğuldular. Ve herkes evsizdi. Yeryüzünde hiçbir güç yoktu. Wellington Dükü ve tüm St. James Kabinesi yastıklarında boğuluyordu. Nikolai beyaz düz göğsünden nefes alıyordu.

"Altın Buzağı" şarkısının sözleri:

“Daha önce de söylendiği gibi gece, gece, gece tüm ülkenin üzerindeydi. Monarşist Khvorobyov uykusunda inledi. kocaman bir sendika kitabının hayalini kuran. Trenin ranzasının üst katındaki mühendis Talmudovsky horluyor, en iyi maaşın onu çağırdığı Kharkov'dan Rostov'a doğru yuvarlanıyordu. Amerikalı beyefendiler geniş Atlantik dalgası üzerinde sallanarak evlerine mükemmel bir kaçak içki tarifi götürdüler. Vasisualiy Lokhankin kanepede dönüp durdu ve elini etkilenen bölgeleri ovuşturdu. Eski bulmaca yazarı Sinitsky, "Vodoprovodnoye Delo" dergisi için gizemli bir resim çizerek elektriği boşuna harcadı. Aynı zamanda Zosya'yı uyandırmamak için ses çıkarmamaya da çalışıyordu. Polykhaev, Serna Mihaylovna ile yatakta yatıyordu. Diğer Herkülliler şehrin farklı yerlerinde huzursuzca uyuyorlardı. Alexander Ivanovich Koreiko, zenginliği düşüncesinin acısıyla uyuyamadı.

Filmografi

Sergei Yursky Ostap Bender rolünde (1968)

Diğer sözlüklerde “Altın Buzağı (roman)”ın ne olduğuna bakın:

Altın Buzağı: “Altın Buzağı” (Almanca: Das Goldene Kalb), Rudolf von Gottschall'ın bir romanıdır. “Altın Buzağı” Ilf ve Petrov'un bir romanıdır. "Altın Buzağı" 1968 yapımı bir Sovyet filmidir. “Altın Buzağı” Rusça... ... Vikipedi

Bu terimin başka anlamları da vardır, bkz. Altın Buzağı (anlamlar). Altın buzağı ... Vikipedi

Altın Buzağı (roman) Altın Buzağı filmi (SSCB, 1968) Bir Aptalın Düşleri (film) 1993 filmi Altın Buzağı televizyon dizisi (Rusya, 2006) ... Wikipedia

- I. Ilf ve E. Petrov'un “Altın Buzağı” romanı. 1931'de yazıldı. Tür: pikaresk roman, sosyal hiciv. "On İki Sandalye" romanının devamı. İsim, İncil'deki altın buzağı imgesinden esinlenilerek yapılmıştır. İçindekiler 1 Konu 2 Karakterler 3... ... Vikipedi

Roman Radov Doğum adı: Roman Leonidovich Radov Doğum tarihi: 8 Eylül 1971 (1971 09 08) (41 yaşında) Mesleği: aktör ... Wikipedia

I. Ilf ve E. Petrov'un romanı “On İki Sandalye” romanının basımlarından birinin kapağı. 1928'de yazıldı. Tür, keskin hiciv unsurları içeren pikaresk bir romandır. Romanın devamı olan “Altın Buzağı” var. İçindekiler 1 Karakterler 1.1 ... Vikipedi

20. yüzyıl edebiyatında yıllar. 1931 edebiyatta. 1896 1897 1898 1899

Bu terimin başka anlamları da vardır, bkz. Primus (anlamlar). Primus Primus, sıvı yakıtla (benzin veya gazyağı) çalışan fitilsiz bir ısıtma cihazıdır. 1892'de Franz Wilhelm Lindquist tarafından icat edildi ve daha sonra... ... Vikipedi'yi kurdu.

ON İKİ SANDALYE- I. Ilf ve E. Petrov'un “On İki Sandalye” ve “Altın Buzağı” ikilisinin bir parçası olan romanı. Romanlar sırasıyla 1927–1928 ve 1930–1931'de yazılmıştır. "Oniki Sandalye" romanının yayımlanması 1928 yılında "30 Gün" dergisinde başladı. Üç yıl… … Dilbilimsel ve bölgesel sözlük

Ilf Ilya ve Petrov Evgeniy

altın buzağı

Ilya Ilf ve Evgeny Petrov

Genellikle sosyalleşmiş edebiyat ekonomimiz konusunda insanlar bize oldukça meşru ama oldukça monoton sorularla yöneliyorlar: "Siz ikiniz bunu nasıl yazıyorsunuz?"

İlk başta ayrıntılı olarak cevap verdik, ayrıntılara girdik, hatta şu konuda ortaya çıkan büyük bir tartışmadan bahsettik: “12 Sandalye” romanının kahramanı Ostap Bender'ı öldürmeli miyiz yoksa onu hayatta mı bırakmalıyız? Kahramanın kaderinin kurayla belirlendiğini belirtmeyi unutmadılar. Şekerliğin içine iki parça kağıt yerleştirildi, bunlardan birinin üzerinde titreyen bir el ile bir kafatası ve iki tavuk kemiği tasvir edildi. Kafatası ortaya çıktı ve yarım saat sonra büyük stratejist gitti. Usturayla kesildi.

Daha sonra daha az detaylı cevap vermeye başladık. Artık kavga hakkında konuşmuyorlardı. Daha sonra ayrıntılara girmeyi bıraktılar. Ve sonunda, tamamen coşkusuz bir şekilde cevap verdiler:

Birlikte nasıl yazabiliriz? Evet, birlikte böyle yazıyoruz. Goncourt kardeşler gibi. Edmond yazı işleri ofislerinde dolaşıyor ve Jules, tanıdıklarının onu çalmaması için taslağı koruyor. Ve aniden soruların tekdüzeliği bozuldu.

Sovyet iktidarını İngiltere'den biraz sonra, Yunanistan'dan biraz önce tanıyanlar arasından katı bir vatandaş bize şunu sordu: "Söyleyin bana, neden komik yazıyorsunuz?" Yeniden yapılanma döneminde ne tür kıkırdamalar oluyor? Sen deli misin?

Bundan sonra uzun süre ve öfkeyle bizi gülmenin artık zararlı olduğuna inandırdı.

Gülmek günah mı? - dedi. - Evet, gülemezsin! Ve gülümseyemezsin! Bu yeni hayatı, bu değişiklikleri görünce gülümsemek istemiyorum, dua etmek istiyorum!

Ama sadece gülmekle kalmıyoruz, itiraz ediyoruz. - Amacımız tam olarak yeniden yapılanma dönemini anlamayan insanlara yönelik hicivdir.

Sert yoldaş, "Hiciv komik olamaz" dedi ve %100 proleter sandığı zanaatkâr bir Baptist'in kolunu yakalayarak onu evine götürdü.

Anlatılan her şey kurgu değil. Daha komik bir şey bulmak mümkün olurdu.

Böyle bir vatandaşın dizginlerini serbest bırakın, hatta erkeklere burka bile takacak ve sabahları sosyalizmin inşasına bu şekilde yardımcı olmamız gerektiğine inanarak trompetle ilahiler ve ilahiler çalacak.

Ve biz “Altın Buzağı”yı bestelerken, katı bir vatandaşın yüzü sürekli üzerimizde geziniyordu.

Ya bu bölüm komik çıkarsa? Katı bir vatandaş ne diyecek?

Ve sonunda karar verdik:

a) mümkün olduğu kadar komik bir roman yazmak,

b) Katı bir vatandaş yine hicivlerin komik olmaması gerektiğini beyan ederse, cumhuriyet savcısından söz konusu vatandaş hakkında hırsızlıkta beceriksizliği cezalandıran madde uyarınca dava açmasını isteyin.

I.ILF. E. PETROV

* BÖLÜM BİR. ANTELOP MÜRETTEBATI*

Caddeyi geçmek

etrafa bak

(Trafik kuralı)

BÖLÜM I. PANİKOVSKİ'NİN SÖZLEŞMEYİ NASIL İHLAL ETTİĞİ HAKKINDA

Yayalar sevilmeli. Yayalar insanlığın çoğunluğunu oluşturuyor. Üstelik en güzel yanı. Yayalar dünyayı yarattı. Şehirler inşa edenler, çok katlı binalar inşa edenler, kanalizasyon ve su temini yapanlar, sokakları döşeyenler ve elektrik lambalarıyla aydınlatanlar onlardı. Kültürü dünyaya yayan, matbaayı icat eden, barutu icat eden, nehirler arasında köprüler inşa eden, Mısır hiyerogliflerini çözen, tıraş makinesini icat eden, köle ticaretini ortadan kaldıran ve soya fasulyesinden yüz on dört lezzetli besleyici yemek yapılabileceğini keşfedenler onlardı. .

Ve her şey hazır olduğunda, ana gezegen nispeten rahat bir görünüme kavuştuğunda sürücüler ortaya çıktı.

Arabanın yayalar tarafından da icat edildiğini belirtmek gerekir. Ancak sürücüler bir şekilde bunu hemen unuttular. Uysal ve akıllı yayalar ezilmeye başladı. Yayaların oluşturduğu sokaklar sürücülerin eline geçti. Kaldırımlar iki kat genişledi, kaldırımlar bir tütün paketi boyutuna kadar daraldı. Ve yayalar korkuyla evlerin duvarlarına sığınmaya başladı.

Büyük bir şehirde yayalar şehit hayatı yaşıyor. Onlar için bir tür ulaşım gettosu oluşturuldu. Sadece kavşaklarda, yani trafiğin en yoğun olduğu ve yayanın hayatının bağlı olduğu ipin en kolay kesildiği yerlerde karşıdan karşıya geçmelerine izin veriliyor.

Geniş ülkemizde, yayalara göre insanların ve malların barışçıl bir şekilde taşınması için tasarlanan sıradan bir araba, kardeş katili bir merminin tehditkar şeklini aldı. Bu, tüm sendika üyelerini ve ailelerini eylemsiz bırakıyor. Bir yaya bazen bir arabanın gümüş rengi burnunun altından uçmayı başarırsa, sokak ilmihal kurallarını ihlal ettiği için polis tarafından para cezasına çarptırılır.

Genel olarak yayaların otoritesi büyük ölçüde sarsıldı. Horace, Boyle, Marriott, Lobachevsky, Gutenberg ve Anatole France gibi harika insanları dünyaya armağan eden onlar, şimdi varlıklarını hatırlatmak için en kaba surat ifadeleri kullanmak zorunda kalıyorlar. Allah, özünde var olmayan Allah, aslında var olmayan sen, yayaya ne getirdin!

Burada Sibirya karayolu boyunca Vladivostok'tan Moskova'ya yürüyor, bir elinde "Tekstil işçilerinin hayatını yeniden düzenleyelim" yazan bir pankart tutuyor ve omzunun üzerinden ucunda "Amca" sallanan bir sopa atıyor. Vanya” sandaletleri ve kapaksız teneke çaydanlık. Bu, Vladivostok'u genç bir adam olarak terk eden ve gerileyen yıllarında, Moskova'nın tam kapılarında, plakası asla fark edilemeyecek ağır bir araba tarafından ezilecek bir Sovyet yaya sporcusu.

Veya başka bir Avrupalı ​​Mohikan yayası. Önünde bir varil yuvarlayarak dünyayı dolaşıyor. Namlu olmadan isteyerek böyle giderdi; ama o zaman kimse onun gerçekten uzun mesafeli bir yaya olduğunu fark etmeyecek ve onun hakkında gazetelerde yazmayacak. Tüm hayatınız boyunca, üzerinde (utanç, utanç!) "Şoförün Düşleri" otomobil yağının eşsiz niteliklerini öven büyük sarı bir yazının bulunduğu lanet olası kabı önünüze itmek zorundasınız. Yayanın yozlaşması böyle oldu.

Ve yalnızca küçük Rus kasabalarında yayalara hâlâ saygı duyuluyor ve seviliyor. Orada hala sokakların efendisi, kaldırımda kaygısızca dolaşıyor ve onu herhangi bir yönde en karmaşık şekilde geçiyor.

Çoğunlukla yaz bahçesi yöneticileri ve eğlence sanatçılarının giydiği beyaz tepeli şapkalı vatandaş, şüphesiz insanlığın daha büyük ve daha iyi bir kesimine aitti. Arbatov şehrinin sokaklarında yürüyerek dolaştı, küçümseyici bir merakla etrafına baktı. Elinde küçük bir doğum çantası tutuyordu. Görünüşe göre şehir, sanatsal şapkalı yayayı etkilemedi.

Bir düzine buçuk mavi, mignonette ve beyaz-pembe çan kulesi gördü; Gözüne çarpan şey kilise kubbelerindeki eski Amerikan altınıydı. Bayrak resmi binanın üzerinde dalgalandı.

1930 yılının bahar sonu ya da yazının başı. Arbatov Ön Yürütme Komitesi'nin ofisine Teğmen Schmidt'in oğlu gibi davranan ve bu nedenle mali yardıma ihtiyacı olan bir vatandaş girer.

Bu, "On İki Sandalye" romanının kahramanı Kisa Vorobyaninov'un boğazını usturayla kestikten sonra bir cerrah tarafından ölümden kurtarılan Ostap Bender.

Bir miktar para ve yiyecek kuponu alan Bender, kendisini Teğmen Schmidt'in oğlu olarak tanıtan başka bir genç adamın ofise girdiğini görür. Bu hassas durum “kardeşlerin” birbirini tanımasıyla çözülüyor. Verandaya çıktıklarında, başka bir "Teğmen Schmidt'in oğlunun" binaya yaklaştığını görüyorlar - hasır şapkalı, kısa pantolonlu ve ağzında altın diş olan yaşlı bir vatandaş olan Panikovsky. Panikovsky utanç içinde toza atılır. Görünüşe göre bu iş meselesi, çünkü iki yıl önce tüm "Teğmen Schmidt'in oğulları" tüm ülkeyi Sukharevka'daki sömürü alanlarına böldü ve Panikovsky basitçe başka birinin bölgesini işgal etti.

Ostap Bender, "üvey kardeşi" Shura Balaganov'a hayalini anlatıyor: gümüş tepside beş yüz bin alıp Rio de Janeiro'ya gitmek. "Ülkede dolaşan birkaç banknot varsa, o zaman çok sayıda banknota sahip olan insanlar da olmalı." Balaganov, Chernomorsk - Koreiko şehrinde yaşayan yeraltı Sovyet milyonerinin adını veriyor. Bender tarafından Wildebeest olarak yeniden adlandırılan Arbatov'daki tek Loren-Dietrich arabasının sahibi Adam Kozlevich ile tanışan gençler, onu yanlarına alırlar ve yolda bir kaz çalıp kaçan Panikovsky'yi alırlar. onun takipçileri.

Gezginler kendilerini, katılımcılarla karıştırıldıkları ve ciddiyetle lider araba olarak karşılandıkları motorlu ralli rotasında buluyorlar. Çernomorsk'a bin kilometre uzaklıktaki Udoev şehrinde öğle yemeği yiyip miting yapacaklar. Bender, köy yolunda sıkışıp kalan iki Amerikalıdan, köylerde aradıkları kaçak içki tarifi için iki yüz ruble alıyor. Sadece Luchansk'ta sahtekarların yakalanmasını talep eden bir telgrafın oraya gelmesiyle sahtekarlar açığa çıkar. Kısa süre sonra miting katılımcılarından oluşan bir sütun tarafından geçilirler.

Yakındaki bir kasabada aranan bir yeşil antilop yumurta sarısına boyandı. Orada Ostap Bender, Sovyet hayallerinden muzdarip monarşist Khvorobyov'u, Freud'a göre, hastalığın asıl kaynağı olan Sovyet gücünden kurtararak iyileştirmeyi vaat ediyor.

Gizli milyoner Alexander Ivanovich Koreiko, "Herkül" adlı belirli bir kurumun finans ve muhasebe departmanının önemsiz bir çalışanıydı. Ayda kırk altı ruble alan onun, istasyondaki depoda on milyon ruble döviz ve Sovyet banknotlarının bulunduğu bir çanta olduğundan kimse şüphelenmiyordu.

Bir süredir arkasında birisinin yakın ilgisini hissediyordu. Sonra altın dişli bir dilenci küstahça onu takip ediyor ve mırıldanıyor: "Bana bir milyon ver, bana bir milyon ver!" Ya çılgın telgraflar gönderiyorlar ya da Amerikalı milyonerler hakkında bir kitap. Koreiko, yaşlı Sinitsky ile yemek yerken torunu Zosya'ya karşılıksız aşık olur. Bir gün akşam geç saatlerde onunla birlikte yürürken, içinde on bin ruble bulunan demir bir kutuyu çalan Panikovsky ve Balaganov'un saldırısına uğrar.

Bir gün sonra, Kiev şehrinin armasını taşıyan bir polis şapkası takan Bender, Koreiko'ya bir kutu para vermek için gider, ancak kimsenin onu soymadığını ve gidecek hiçbir yeri olmadığını söyleyerek bunu kabul etmeyi reddeder. bu kadar parayı al.

Bender, bir gazete ilanının ardından, karısı Varvara'nın mühendis Ptiburdukov'a gitmek üzere ayrıldığı Vasisualiy Lokhankin'in iki odasından birine taşınır. Bu ortak apartman sakinlerinin kavgaları ve skandalları nedeniyle buraya “Voronya Slobodka” adı verildi. Ostap Bender ilk kez göründüğünde Lokhankin, tuvaletteki ışığı kapatmadığı için mutfakta kırbaçlanıyor.

Büyük entrikacı Bender, Koreiko'dan çalınan on bin kişiyi kullanarak boynuz ve toynak temini için bir ofis açar. Fuchs, kurumun resmi başkanı oluyor ve kurumun görevi her türlü rejim altında başkalarının iflaslarının sorumluluğunu üstlenmek. Koreiko'nun servetinin kökenini öğrenen Bender, muhasebeci Berlagu'yu ve diğer Herkül yöneticilerini sorguya çeker. Koreiko'nun faaliyet yerlerine gider ve sonunda kendisine bir milyona satmak istediği ayrıntılı bir biyografisini derler.

Komutana güvenmeyen Panikovsky ve Balaganov, Koreiko'nun dairesine girerler ve altından yapılmış olduklarını düşünerek ondan büyük siyah ağırlıklar çalarlar. "Antilope-Gnu" Kozlevich'in sürücüsü rahipler tarafından baştan çıkarılır ve Kozlevich'in araba ile "Boynuzlar ve Toynaklara" dönmesi için Bender'ın müdahalesi ve rahiplerle bir anlaşmazlığa düşmesi gerekir.

Bender, "Koreiko davasında" iddianameyi tamamlıyor. Yiyecek dolu bir trenin çalındığını, sahte artellerin oluşturulduğunu, bir elektrik santralinin tahrip edildiğini, döviz ve kürk spekülasyonlarını ve sahte anonim şirketler kurulduğunu ortaya çıkardı. Göze çarpmayan katip Koreiko aynı zamanda Herkül'ün fiili başkanıydı ve onun aracılığıyla büyük meblağlar pompaladı.

Ostap Bender bütün gece Koreiko'yu suçlar. Sabah gelir ve ikisi, Bender'a bunlardan birini vermek için milyonların bulunduğu bir valizin bulunduğu istasyona giderler. Bu sırada şehirde kimyasal bir tatbikat başladı. Aniden gaz maskesini takan Koreiko, kendi türündeki bir kalabalığın içinde ayırt edilemez hale gelir. Bender, direnişe rağmen bir sedye üzerinde gaz sığınağına taşınır ve burada bir yeraltı milyonerinin sevgili kızı Zosya Sinitskaya ile tanışır.

Böylece Koreiko bilinmeyen bir yöne doğru ortadan kayboldu. Bir müfettiş Horns and Hooves'a gelir ve Fuchs'u hapse atar. Geceleri yoldaşların yaşadığı "Voronya Slobodka" yanıyor: Lokhankin ve elektriğe veya sigortaya inanmayan yaşlı kadın dışında sakinler mülklerini sigortalattı ve evi kendileri ateşe verdi. Koreiko'dan çalınan on binden neredeyse hiçbir şey kalmadı. Bender son parasıyla büyük bir buket gül satın alır ve onu Zosia'ya gönderir. Yeni yazdığı "Boyun" senaryosu için üç yüz ruble alan ve film fabrikasında çoktan kaybolan Bender, yoldaşlarına hediyeler alır ve Zosya'ya şık bir şekilde kur yapar. Beklenmedik bir şekilde Ostap'a, Koreiko'nun Kuzey yerleşim kasabasında çalıştığı Doğu Otoyolu inşaatından bir mektup aldığını söyler.

Suç ortakları acilen Alexander Ivanovich Koreiko'nun Antilop Antiloplarındaki yeni adresine doğru yola çıkıyor. Köy yolunda araba parçalanıyor. Yürüyorlar. En yakın köyde Bender, kendi başlarına verecekleri bir akşam gösterisi için on beş ruble alır, ancak Panikovsky burada bir kaz kaçırır ve herkes kaçmak zorunda kalır. Panikovski yolculuğun zorluklarına dayanamaz ve ölür. Küçük bir tren istasyonunda Balaganov ve Kozlevich komutanlarını takip etmeyi reddediyorlar.

Hükümet üyeleri, şok işçileri, Sovyet ve yabancı gazeteciler için özel bir mektup treni, Doğu Ana Hattı'na, iki demiryolu hattının buluştuğu yere gidiyor. Ostap Bender da burada görünüyor. Arkadaşları onu uçakta trene yetişen ve ona ev yapımı erzak yediren bir taşra muhabiri sanıyorlar. Bender, Rio de Janeiro'da beyaz pantolonla dolaşan ve kaçakçılıkla Romanya sınırını geçtikten sonra Petliuristler tarafından kesilen Ebedi Yahudi hakkında bir benzetme anlatır. Parası olmadığında gazetecilerden birine önemli durumlar için makale, yazı ve şiir yazma kılavuzu da satar.

Sonunda Gremyashchiy Klyuch'taki demiryolu bağlantısının kutlanmasında Bender bir yeraltı milyoneri bulur. Koreiko ona bir milyon vermek zorunda kalır ve karşılığında fırında kendisine ait bir dosya yakar. Düzenli tren ve özel uçak biletinin bulunmaması nedeniyle Moskova'ya dönüş zor. Deve satın aldıktan sonra çölde onlara binmek zorundasın. Bender ve Koreiko'nun bulunduğu vahadaki en yakın Orta Asya şehri, sosyalist ilkelere göre yeniden inşa edildi.

Seyahat ayı boyunca Bender, ikinci el mağaza dışında tek bir otele veya tiyatroya girmeyi veya kıyafet satın almayı başaramadı. Sovyet ülkesinde her şeye parayla değil, zırh ve dağıtımla karar veriliyor. Bir milyona sahip olan Bender, bir mühendisi, bir orkestra şefini ve hatta yine Teğmen Schmidt'in oğlunu taklit etmek zorunda. Moskova'da Ryazan istasyonunda Balaganov'la tanışır ve ona "tam mutluluk için" elli bin verir. Ancak Kalachevka'daki kalabalık bir tramvayda Balaganov mekanik olarak bir kuruşluk çanta çalar ve Bender'ın gözleri önünde polise sürüklenir.

Sovyet kolektifinin dışında kalan bir bireyin ev satın alma, hatta Hintli bir filozofla hayatın anlamı hakkında konuşma fırsatı bile yok. Zos'u hatırlayan Bender, trenle Chernomorsk'a gider. Akşam kompartımandaki yol arkadaşları milyon dolarlık miras almaktan, sabah ise milyonlarca ton dökme demirden bahsediyorlar. Bender, milyonuyla arkadaş olduğunu öğrencilere gösterir, ardından arkadaşlık biter ve öğrenciler kaçar. Ostap Bender, Kozlevich'e yeni bir araba bile alamıyor. Parayla ne yapacağını bilmiyor; onu kaybetmek mi? Halkın Maliye Komiserine mi göndereceksiniz? Zosya, Femidi adında genç bir adamla evlendi. Bender'ın icat ettiği "Boynuzlar ve toynaklar" devlete ait büyük bir kuruluşa dönüştü. İsa çağındaki 33 yaşındaki Bender'ın Sovyet topraklarında yeri yoktur.

1931 yılının bir Mart gecesi Romanya sınırını geçer. Çift kürklü bir manto, çok sayıda para ve mücevher giyiyor; bunların arasında, Altın Buzağı adını verdiği nadir bir Altın Post Düzeni de var. Ancak Rumen sınır muhafızları Bender'ı tamamen soyar. Şans eseri elinde sadece sipariş kaldı. Sovyet kıyılarına dönmeliyiz. Ostap'tan Monte Cristo işe yaramadı. Geriye kalan tek şey bina yöneticileri olarak yeniden eğitim almak.

Yeniden anlatıldı