Šta je uradio Martin Luter. Kršćanska online enciklopedija. Ekskomunikacija

Ko je Martin Luter? Šta se zna o ovoj osobi? Preveo je Bibliju na njemački, osnovao luteranizam. Možda je to sve što može reći onaj ko nema duboko poznavanje istorije. Ovaj članak ne daje suhoparne informacije iz biografije Martina Luthera, ali Zanimljivosti iz života teologa koji je promijenio mišljenje Nijemaca prije više od pet stotina godina.

Porijeklo

Martin Luter je rođen 1483. Njegov otac, sin i unuk seljaka, mnogo je radio da bi izdržavao svoju porodicu. Hans Luther, kao dječak, preselio se iz sela u grad. Svoj staž započeo je radom u rudnicima bakra.

Nakon rođenja sina, 23-godišnji Hans odlučio je promijeniti situaciju - zajedno sa suprugom i djetetom otišao je u Mansfeld. U ovom saksonskom gradu bilo je mnogo rudnika, ali otac budućeg reformatora je započeo život s njim bijeli list. Ne postoje tačne informacije o tome šta je Luther stariji radio u Mansfeldu. Ali poznato je da je zaradio solidno bogatstvo za rođenog seljaka - više od hiljadu guldena. Time je svojoj djeci osigurao ugodan život. I što je najvažnije, mogao je da pruži dobro obrazovanje svom najstarijem sinu u budućnosti.

Failed Lawyer

Martin Luther je završio franjevačku školu, nakon čega je upisao Univerzitet u Erfurtu. Do tada je njegov otac već pripadao trećem staležu - imanju bogatih građanki. Predstavnici ovog društvenog sloja početkom 16. vijeka nastojali su da svojim sinovima pruže dobro i, po mogućnosti, pravno obrazovanje. Hans Luther se nije razlikovao od ostalih građanki. Vjerovao je da je sin svakako morao postati advokat.

U to vrijeme, prije nego što se počne studirati pravo, trebalo je pohađati kurs, što je Martin Luther radio bez poteškoća. Godine 1505, nakon što je magistrirao, počeo je studirati pravo. Ali nikada nije postao advokat. Desila se priča koja je radikalno promijenila njegove planove.

Monk

Samo nekoliko mjeseci nakon upisa na fakultet, Martin je neočekivano razočarao oca. Protiv svoje volje ušao je u manastir koji se nalazio u istom gradu kao i univerzitet. Šta je bio razlog za tako neočekivanu odluku? Postoje dvije verzije.

Prema prvom, mladi Martin Luther je patio od osjećaja svoje grešnosti, što ga je na kraju natjeralo da se pridruži augustinskom redu. Prema drugoj verziji, jednog dana mu se dogodio incident koji se ne može nazvati nevjerovatnim - čovjek koji je promijenio povijest kršćanske crkve pao je pod običnu grmljavinu i, kako mu se tada činilo, čudom preživio. Na ovaj ili onaj način, 1506. godine Martin Luther se zavjetovao, a godinu dana kasnije postao je svećenik.

Doktor teologije

Augustinci nisu provodili dane i noći isključivo u molitvi. To su bili veoma obrazovani ljudi u to vreme. Martin Luter je, kako bi ispoštovao redosled kojim je primljen, nastavio školovanje na Univerzitetu u Vitenbergu. Ovdje se upoznao sa djelima blaženog Augustina - kršćanskog filozofa, teologa, jednog od najutjecajnijih kršćanskih propovjednika.

Prije nego što je doktorirao teologiju, Luther je bio učitelj. Godine 1511. otišao je u Rim u ime reda. Ovo putovanje ostavilo je neizbrisiv utisak na njega. vječni grad prvo je saznao koliko katolički svećenici mogu biti grešni. Upravo ovih dana budući doktor teologije došao je na ideju da reformiše crkvu. Ali objavljivanje čuvenih teza Martina Luthera bilo je još daleko.

Godine 1512. Luter je doktorirao, nakon čega je počeo da predaje teologiju. Ali osjećaj grešnosti i slabosti u vjeri i dalje ga je proganjao. Bio je u stalnoj potrazi, pa je stoga neprestano čitao djela propovjednika i marljivo proučavao Bibliju, pokušavajući saznati tajno značenje između redova.

Lutherova teorija

Od 1515. ne samo da je predavao, već je i jedanaest manastira bilo pod njegovom kontrolom. Osim toga, Luther je redovno držao propovijedi u crkvi. Na njegov pogled na svijet snažno je utjecala Poslanica apostola Pavla. Saznao je pravu suštinu ove poruke, pošto je već postao doktor teologije. Šta je shvatio iz riječi „prvog“ apostola? Vjernik dobija opravdanje kroz svoju vjeru, božansku milost - takva ideja je došla Martinu Lutheru 1515. godine. I upravo je ona bila osnova za "95 teza". Martin Luther je razvijao svoju teoriju oko četiri godine.

U oktobru 1517. godine, Papa je izdao ispravu o prodaji indulgencija. Kompilacija "95 teza" i njihovo objavljivanje omogućili su da se Martinu Luteru izrazi kritički stav prema buli Lava X. Ukratko, suština njegove ideje može se iznijeti na sljedeći način: religijska doktrina je sposobna uništiti vjeru i stoga Katoličku crkvu treba reformirati. Historija protestantizma počinje pisanjem ovog dokumenta.

Dugo se vjerovalo da je Martin Luther postavio svoje teze na vrata crkve u Wittenbergu. Međutim, ovu verziju je opovrgnuo njemački istoričar Erwin Iserlo.

Kada je pisao 95 teza, Luther se još uvijek identificirao s katoličanstvom. Djelovao je kao pobornik pročišćavanja crkve i zaštitnik pape od beskrupuloznih izvođača.

Pokajanje nije ograničeno na oproštenje grijeha, ono se završava usponom u Carstvo Nebesko - takva ideja je iznesena u jednoj od prvih teza. Papa, prema Martinu Lutheru, ima pravo oprostiti kazne, ali samo one koje je nametnuo osobi svojom moći. U suprotnom, on mora potvrditi oprost u ime Boga. Istovremeno, reformator je vjerovao da je pokornost svećeniku neophodan uslov koji se mora poštovati za oproštenje grijeha.

Osnivač protestantizma pravdao je papu, tvrdeći da su glavna kršenja bila od biskupa i svećenika. U svojoj kritici, u početku je nastojao da ne uvrijedi interese papstva. Štaviše, u jednoj od svojih teza, Martin Luter je rekao da će onaj ko bude protiv poglavara Katoličke crkve biti anatemisan i proklet. Međutim, s vremenom je počeo istupiti protiv papstva, zbog čega je napravio mnoge nevolje.

Pozivanje Katoličke Crkve

Martin Luther je kritizirao kršćanske aspekte doktrine, ali, naravno, indulgencije su zaslužile posebnu osudu s njegove strane kao sredstvo oslobođenja od grijeha. Glasine o njegovim tezama širile su se brzinom munje. Godine 1519. Martin Luther je pozvan na sud. Neposredno prije toga, masakr je počinjen nad ideologom češke reformacije Janom Husom. Uprkos svemu, Luter je naglašeno izrazio sumnju u ispravnost katoličkog papstva.

Lav X ga je bez razmišljanja anatemisao, što je u to vrijeme bila strašna kazna. Tada je Luter uzvratio - javno spalio papski dokument, koji je govorio o njegovoj ekskomunikaciji, i objavio da je od sada borba protiv katoličkog svećenstva postala glavni posao njemačkog naroda.

Papu je podržao Karlo V. Španski kralj je pozvao Martina Lutera na sastanak Rajhstaga, gde je mirno izjavio da ne priznaje autoritet ni katedrala ni papa, jer su jedni drugima u suprotnosti. Treba navesti čuveni citat osnivača protestantizma. „Ovde stojim i ne mogu drugačije“ – reči su iz govora Martina Lutera.

Prevod Biblije

Godine 1521. izdat je dekret prema kojem ga je Katolička crkva priznala kao heretika. Ubrzo je nestao i neko vrijeme se smatrao mrtvim. Kasnije se ispostavilo da su njegovu otmicu organizovali dvorjani Fridriha Saksonskog. Uhvatili su reformatora dok je bio na putu iz Vormsa, a zatim ga zatvorili u tvrđavu koja se nalazila u blizini Ajzenaha. Kada je Luter pušten, rekao je svojim istomišljenicima da mu se tokom njegovog zatočeništva ukazao đavo. A onda je, kako bi se spasio od zlih duhova, počeo prevoditi Bibliju.

Prije Martina Luthera, glavna knjiga u istoriji čovječanstva nije bila dostupna svim Nijemcima, jer nisu svi mogli čitati latinski. Osnivač protestantizma učinio je Bibliju dostupnom predstavnicima svih društvenih slojeva.

Propovijedi

U biografiji Martina Luthera, naravno, ima mnogo bijelih mrlja. Poznato je da je više puta posjećivao Jenu, njemački grad poznat po svojim univerzitetima. Postoji verzija da je boravio 1532. godine u jednom od hotela inkognito. Ali nema potvrde za ovu verziju. Poznato je samo da je 1534. godine održao propovijed u crkvi Svetog Mihovila.

Lični život

Martin Luter je bio izuzetna osoba. Posvetio je mnogo godina služenju Bogu, ali je vjerovao da svako ima pravo nastaviti svoj rod. Godine 1525. oženio se bivšom časnom sestrom Katarinom fon Bora. Nastanili su se u napuštenom augustinskom samostanu. Luther je imao šestero djece, ali se o njihovoj sudbini ništa ne zna.

Uloga Martina Lutera u istoriji

Njemački sociolog Max Weber vjerovao je da luteranske propovijedi ne samo da su dovele do reformacije crkve, već su poslužile i kao poticaj za rađanje kapitalizma. Martin Luter je ušao u istoriju Nemačke i kao osnivač protestantizma i kao kulturna ličnost. Njegove reforme su uticale na obrazovanje, jezik, pa čak i muziku. Godine 2003. u Njemačkoj je sprovedena anketa prema kojoj je Martin Luther na drugom mjestu na listi najvećih Nijemaca. Prvo rangiran

Vrijedi reći da je prijevod Biblije bio važan doprinos razvoju njemačkog jezika. Zaista, u 16. vijeku Njemačka je bila rascjepkana država koja nije imala jedinstvenu kulturu. Stanovnici različitih zemalja jedva su se razumjeli. Martin Luther je odobrio norme njemačkog jezika, čime je ujedinio sunarodnjake.

Istraživači često govore o reformatorskom antisemitizmu. Ali istoričari shvataju stavove Martina Lutera na različite načine. Neki vjeruju da je nesklonost Jevrejima bila lični stav ovog čovjeka. Drugi ga nazivaju "teologom holokausta".

Na početku svoje karijere, Luter nije patio od antisemitizma. Jedan od pamfleta nazvao je "Isus Hrist je rođen kao Jevrej". Međutim, kasnije u govorima Martina Luthera bilo je optužbi na račun Židova zbog negiranja Trojstva. Počeo je pozivati ​​na protjerivanje Jevreja i uništenje sinagoge. U nacističkoj Njemačkoj određene su Luterove izreke stekle veliku popularnost.

Memorija

Martin Luter je umro 1546. u Eislebenu. O njemu je napisano mnogo knjiga i snimljeno mnogo filmova. 2010. godine njemački umjetnik Ottmar Herl kreirao je skulpturu u znak sjećanja na Martina Luthera. Instaliran je na glavnom trgu u Wittenbergu.

Prvi film o osnivaču protestantizma objavljen je 1911. Dvadesetih godina prošlog vijeka u Njemačkoj je snimljen prvi film posvećen Martinu Lutheru. Posljednja slika o ovoj istorijskoj ličnosti objavljena je 2013. godine. "Luther" je zajednički projekat SAD i Njemačke.

Martin Luter King

Istorija poznaje propovjednika čije je ime u skladu s imenom njemačkog reformatora. Međutim, Martin Luther King nema nikakve veze s porijeklom protestantizma. Ovaj čovjek je rođen 1929. godine u SAD-u. Bio je sin baptističkog pastora. Martin Luther King je svoj život posvetio borbi za prava Afroamerikanaca.

Za života je bio briljantan govornik, a nakon smrti postao je ikona američkog progresivizma, društvenog pokreta koji je nastao u Sjedinjenim Državama u prvoj polovini 20. stoljeća. Godine 1963. održao je govor u kojem je izrazio nadu da će jednog dana bijeli i crni ljudi imati jednaka prava. To je postalo važan događaj u istoriji SAD. Govor se zove "Imam san". Martin Luther King je ubijen u martu 1968.

Martin Luter - vođa reformacije u Njemačkoj, osnivač njemačkog protestantizma. Preveo je Bibliju na njemački, odobravajući norme zajedničkog njemačkog književnog jezika. Horoskopski znak - Škorpija.

Rođen je Martin Luter 10. novembra 1483. godine u Eislebenu, Saksonija, u porodici bivšeg rudara koji je postao jedan od vlasnika topionica i rudnika bakra. Nakon što je 1505. godine diplomirao na Univerzitetu u Erfurtu sa magisterijem, Luter je ušao u augustinski samostan u Erfurtu. Godine 1508. počeo je da predaje na Univerzitetu u Vitenbergu (od 1512. doktor teologije).

Inteligencija plus karakter su ciljevi istinskog obrazovanja.

Luther Martin

U kontekstu uspona društvenog pokreta u Njemačkoj, kritike Katoličke crkve, Martin Luther je iznio 95 teza protiv indulgencija (okačene teze 31. oktobra 1517. na vratima crkve dvorca Wittenberg). Ove teze sadržavale su glavne odredbe njegovog novog vjerskog učenja (koje je kasnije razvio u drugim spisima), koje su poricale osnovne postavke i cjelokupnu strukturu Katoličke crkve. Odbacujući katoličku dogmu da su crkva i sveštenstvo nužni posrednici između čovjeka i Boga, Luther je kršćansku vjeru proglasio jedinim načinom za spas duše, koji mu je direktno od Boga darovan (teza o opravdanju samo vjerom).

Neredi su jezik onih koji nisu slušani.

Luther Martin

Martin Luther je tvrdio da svjetski život i cjelokupni svjetski poredak, koji čovjeku pruža mogućnost da se preda vjeri (sekularna država i njene institucije), zauzimaju važno mjesto u kršćanskoj religiji. Odbacio je autoritet papskih dekreta i poslanica (Sveto predanje) i tražio obnovu autoriteta Svetog pisma. Luter je odbacio tvrdnje svećenstva na dominantan položaj u društvu. M. Luther je ograničio ulogu sveštenstva na poučavanje kršćana u duhu poniznosti, uviđanja od strane osobe potpune ovisnosti o milosrđu Božjem u spasenju svoje duše. Od velike historijske važnosti bilo je Lutherovo proglašenje ideje o neovisnosti sekularne države od Katoličke crkve.

Onaj ko prihvati zlo bez otpora postaje njegov saučesnik.

Luther Martin

Teze Martina Luthera su opozicioni slojevi stanovništva doživjeli kao signal govoriti protiv Katoličke crkve i njome posvećenog društvenog poretka, a reformacijski pokret je prešao granice koje mu je Martin postavio. Oslanjajući se na društveni pokret u Nemačkoj, Luter je odbio da se pojavi na crkvenom sudu u Rimu, a u sporu u Lajpcigu sa katoličkim teolozima 1519. godine otvoreno je izjavio da smatra tačnim stavove koje je izneo češki reformator Jan Hus. mnogo poštovanja.

Godine 1520. Luter je javno spalio papsku bulu kojom ga je ekskomunicirao iz crkve u dvorištu Univerziteta u Vitenbergu. Iste godine, u obraćanju "Hrišćanskom plemstvu njemačkog naroda", objavio je da je borba protiv papske dominacije posao cijelog njemačkog naroda. Ali 1520-1521, kada su se interesi različitih klasa koje su se pridružile reformaciji počeli razgraničavati, a Thomas Müntzer ušao u političku arenu, pokazujući novo, popularno razumijevanje reformacije, Martin Luther je počeo da se udaljava od radikalne pozicije. on je prvobitno uzeo, precizirajući da hrišćansku slobodu treba shvatiti samo u smislu duhovne slobode, sa kojom je tjelesna nesloboda (uključujući i kmetstvo) u potpunosti kompatibilna. Od progona po Vormskom ediktu 1521. godine, Luter je tražio zaštitu od prinčeva, skrivajući se u zamku Wartburg, izbornog kneza Fridrika od Saksonije. Od tog vremena počinju Lutherovi oštri govori protiv radikalnih građanskih trendova reformacije (Andreas Karlstadt), a posebno protiv masovnih narodnih ustanaka. Luther je isticao da je svjetovna vlast dužna snagom mača zaštititi postojeći društveni poredak. Tokom Seljačkog rata 1524-1526, tražio je krvavu odmazdu protiv pobunjenih seljaka i obnovu kmetstva.

Na kraju, nećemo pamtiti uvrede naših neprijatelja, već ćutanje naših prijatelja.

Luther Martin

Martin Luter je takođe ušao u istoriju nemačke društvene misli kao kulturna ličnost – kao reformator obrazovanja, jezika i muzike. Ne samo da je iskusio uticaj kulture renesanse, već je u interesu borbe papisti nastojao da koristi narodnu kulturu i učinio mnogo na njenom razvoju. Velika važnost imao je Luterov prevod Biblije na nemački (1522-1542), u kojem je uspeo da odobri norme zajedničkog nemačkog nacionalnog jezika.

"Ne možemo zabraniti pticama da nam lete iznad glave, ali im nećemo dozvoliti da nam sjede na glavi i na njoj grade gnijezda. Isto tako, ne možemo zabraniti da nam loše misli ponekad padaju u glavu, ali ne smijemo im dozvoliti gnijezdi se u našem mozgu." - Martin Luther

Martin Luther(njemački Martin Luther [ˈmaʁtin ˈlʊtɐ]; 10. novembar 1483, Eisleben, Saksonija - 18. februar 1546, ibid) - kršćanski teolog, pokretač reformacije, vodeći prevodilac Biblije na njemački. Po njemu je nazvan jedan od pravaca protestantizma.

Biografija

Početak života

Martin Luter je rođen u porodici Hansa Lutera (1459-1530), bivšeg seljaka koji se preselio u Eisleben (Saksonija) u nadi za boljim životom. Tamo je počeo da rudari u rudnicima bakra. Nakon Martinovog rođenja, porodica se preselila u planinski grad Mansfeld, gdje je njegov otac postao bogati građanin.

Roditelji su 1497. godine poslali 14-godišnjeg Martina u franjevačku školu u Marburgu. U to vrijeme Luter i njegovi prijatelji zarađivali su kruh pjevajući pod prozorima pobožnih stanovnika. 1501. godine, odlukom svojih roditelja, Luter je upisao univerzitet u Erfurtu. Činjenica je da su u to vrijeme građani nastojali da svojim sinovima daju više obrazovanje. pravno obrazovanje. Ali prethodio mu je kurs Sedam slobodnih umetnosti. Godine 1505. Luter je magistrirao slobodne umetnosti i počeo da studira jurisprudenciju. U istom periodu, protiv volje svog oca, stupio je u augustinski samostan u Erfurtu.

Postoji nekoliko objašnjenja za ovu neočekivanu odluku. Jedan se odnosi na potlačeno stanje Luthera kao rezultat "svijesti o svojoj grešnosti". Prema drugom, Lutera je jednog dana zahvatila jaka grmljavina i bio je toliko uplašen da je položio zavet na monaštvo. Treći se odnosi na pretjeranu strogost roditeljskog obrazovanja, koju Luther nije mogao podnijeti.

Pravi razlog se, po svemu sudeći, mora tražiti u Luterovoj pratnji i u fermentaciji umova koja je postojala u to vrijeme među građanima. Očigledno je na Luterovu odluku trebalo da utiče njegovo poznanstvo sa članovima humanističkog kruga.

Luter je kasnije napisao da je njegov monaški život bio veoma težak. Ipak, bio je uzoran monah i pažljivo je obavljao sve zadatke. Luter je stupio u augustinski red u Erfurtu. Godinu ranije, John Staupitz, kasnije Martinov prijatelj, dobio je mjesto vikara Reda.

Godine 1506. Luter se zamonašio, a 1507. je zaređen za sveštenika.

U Vitenbergu

Godine 1508. Luther je poslan da predaje na novom univerzitetu u Vitenbergu. Tamo se prvi put upoznao sa djelima blaženog Augustina. Među njegovim učenicima posebno je bio Erazmo Alberus. Luther je predavao i studirao u isto vrijeme kako bi stekao doktorat iz teologije.

Godine 1511. Luter je poslat u Rim po narudžbu. Putovanje je ostavilo neizbrisiv utisak na mladog teologa. Tamo se prvi put susreo i iz prve ruke vidio pokvarenost rimokatoličkog svećenstva. Godine 1512. dobio je titulu doktora bogoslovlja. Luther je tada preuzeo mjesto profesora teologije umjesto Staupica.

Luter se stalno osjećao u stanju suspenzije i nevjerovatne slabosti u odnosu na Boga, a ta su iskustva imala značajnu ulogu u oblikovanju njegovih pogleda. Godine 1509. Luter je držao kurs o "Rečenicama" Petra Lombarda, 1513-1515 o Psalmima, 1515-1516 o Poslanici Rimljanima, 1516-1518 o Poslanicama Galatima i Jevrejima. Luter je marljivo proučavao Bibliju, a pored svojih učiteljskih dužnosti, bio je čuvar 11 manastira i propovedao je u crkvi.

Luter je rekao da je stalno bio u stanju greha. Nakon teške krize, Luther je za sebe otkrio drugačije tumačenje pisama sv. Paul. Napisao je: „Shvatio sam da božansku pravednost primamo kao posljedicu vjere u samog Boga i zahvaljujući njoj, tako nas milostivi Gospod opravdava posljedicom same vjere.“ Na tu pomisao Luter je, kako je rekao, osetio da je ponovo rođen i kroz otvorena vrata ušao u raj. Ideju da se vjernik opravdava svojom vjerom u Božje milosrđe razvio je Luther 1515-1519.

U Jeni

Luter se više puta pojavljivao u Jeni. Poznato je da je u martu 1532. boravio inkognito u hotelu Crni medvjed. Dvije godine kasnije propovijedao je u gradskoj crkvi sv. Mihaela protiv odlučnih protivnika reformacije. Nakon osnivanja "Salana" 1537. godine, koji je kasnije postao univerzitet, Luter je ovdje dobio dovoljno prilika da propovijeda i poziva na obnovu crkve.

Luterov sljedbenik Georg Röhrer (1492-1557) uređivao je Lutherova djela tokom njegovih posjeta Univerzitetu i biblioteci. Kao rezultat toga, objavljena je Lutherova Jena Biblija, koja se trenutno nalazi u gradskom muzeju. Godine 1546. Johann Friedrich I naručio je majstora Heinricha Zieglera iz Erfurta da napravi statuu za Luterovu grobnicu u Wittenbergu. Trebalo je koristiti drvenu statuu koju je stvorio Lucas Cranach Stariji kao original. Postojeća bronzana ploča završila je dvije decenije u skladištu u dvorcu Weimar. Godine 1571. srednji sin Johanna Friedricha poklonio ga je univerzitetu.

reformska aktivnost

Papa Lav X izdao je 18. oktobra 1517. bulu odrješenja i prodaju indulgencija kako bi „promicao izgradnju crkve sv. Petra i spasenje duša kršćanskog svijeta". Luter upada u kritiku uloge crkve u spasenju, koja je izražena 31. oktobra 1517. u 95 teza. Teze su poslane i biskupu Brandenburga i nadbiskupu Majnca. Vrijedi dodati da je i ranije bilo protesta protiv papstva. Međutim, oni su bili drugačije prirode. Anti-popuštanja vođena humanistima pristupili su problemu sa ljudske tačke gledišta. Luter je kritizirao dogme, odnosno kršćanski aspekt učenja. Glasina o tezama širi se munjevitom brzinom i Luther je 1519. pozvan na sud i, omekšavši, u Lajpciški spor, gdje se pojavljuje, uprkos sudbini Jana Husa, iu sporu izražava sumnju u pravednost i nepogrešivost katoličkog papstva. Zatim papa Lav X anatemiše Lutera; 1520. Pietro iz kuće Accolti nacrtao je kletvenog bika (2008. je objavljeno da Katolička crkva planira da ga "rehabilitira"). Luter javno spaljuje papinsku bulu Exsurge Domine kojom ga izopštava iz crkve u dvorištu Univerziteta u Vitenbergu, a u svom obraćanju „Krišćanskom plemstvu nemačke nacije“ izjavljuje da je borba protiv papske dominacije posao cele Nemačke. nacija.

Papu podržava car Karlo, a Luter traži spas od Fridriha Saksonskog u zamku Wartburg (1520-1521). Tamo mu se navodno pojavljuje đavo, ali Luther nastavlja s prevođenjem Biblije na njemački. Kaspar Kruziger, profesor teologije na Univerzitetu u Vitenbergu, pomogao mu je da uredi ovaj prijevod.

Godine 1525. 42-godišnji Luter se vjenčao sa 26-godišnjom bivšom časnom sestrom Katharinom von Bora. U braku su imali šestoro djece.

Tokom Seljačkog rata 1524-1526, Luter je oštro kritikovao pobunjenike, pišući "Protiv ubilačkih i pljačkaških hordi seljaka", gdje je masakr pokretača nemira nazvao dobrotvornim djelom.

Godine 1529. Luter sastavlja Veliki i Mali katekizam, koji su stavljeni na čelo Knjige konkorda.

Luter nije učestvovao u radu Augsburškog Rajhstaga 1530. godine; stavove protestanata zastupao je Melanhton. Prošle godine Luterov život su pokvarile hronične bolesti. Umro je u Eislebenu 18. februara 1546.

Istorijski značaj Luterovih aktivnosti

Prema Maxu Weberu, luteransko propovijedanje ne samo da je dalo poticaj reformaciji, već je poslužilo kao prekretnica u rađanju kapitalizma i definiralo duh New Agea.

Luter je takođe ušao u istoriju nemačke društvene misli kao kulturna ličnost – kao reformator obrazovanja, jezika i muzike. 2003. godine, prema rezultatima istraživanja javnog mnjenja, Luter je postao drugi veliki Nemac u istoriji Nemačke. Ne samo da je iskusio uticaj renesansne kulture, već je u interesu borbe protiv "papista" nastojao da koristi narodnu kulturu i učinio mnogo da je razvije. Od velikog značaja bio je Luterov prevod Biblije na nemački (1522-1542), u kojem je uspeo da uspostavi norme zajedničkog nemačkog nacionalnog jezika. U svom posljednjem radu aktivno mu je pomagao njegov odani prijatelj i kolega Johann-Kaspar Aquila.

Lutherova filozofija

Temeljni principi Luterovog učenja: sola fide, sola gratia et sola scriptura (spasenje vjerom, milošću i samo Biblijom).

Jedna od centralnih i popularnih odredbi Lutherove filozofije je koncept "poziva" (njemački: Berufung). Za razliku od katoličkog učenja o suprotnosti svjetovnog i duhovnog, Luther je smatrao da se u svjetovnom životu milost Božja ostvaruje na profesionalnom polju. Bog predodređuje osobu za određenu vrstu djelatnosti kroz uloženi talenat ili sposobnost i dužnost čovjeka da vrijedno radi, ispunjavajući svoj poziv. Štaviše, u Božjim očima nema dela plemenitog ili preziranog.

Trudovi monaha i sveštenika, ma koliko bili teški i sveti bili, ni za nijansu se u Božjim očima ne razlikuju od rada seljaka u polju ili žene koja radi na farmi.

Sam koncept "pozivanja" pojavljuje se kod Luthera u procesu prevođenja fragmenta Biblije na njemački (Sirah 11:20-21): "nastavite u svom poslu (pozivanje)"

Glavna svrha teza bila je pokazati da svećenici nisu posrednici između Boga i čovjeka, oni samo trebaju voditi stado i biti primjer pravih kršćana. „Čovek spasava svoju dušu ne kroz Crkvu, već kroz veru“, napisao je Luter. Pobijao je dogmu o božanstvu ličnosti pape, što je zorno demonstrirano u Lutherovoj raspravi sa slavnim teologom Johanom Eckom 1519. godine. Pobijajući božanstvo pape, Luter se osvrnuo na grčku, odnosno pravoslavnu crkvu, koja se takođe smatra hrišćanskom i koja se oslobađa pape i njegovih neograničenih moći. Luter je potvrdio nepogrešivost Svetog pisma i doveo u pitanje autoritet Svete tradicije i sabora.

Luter je učio da "mrtvi ništa ne znaju" (Prop. 9:5). Calvin se protivi tome u svom prvom teološkom djelu, San o dušama (1534).

Luter i antisemitizam

Što se tiče Luterovog antisemitizma (vidi djelo "O Jevrejima i njihovim lažima") postoje različita gledišta. Neki smatraju da je antisemitizam bio lični Luterov stav, koji ni na koji način nije uticao na njegovu teologiju i bio je samo izraz opšteg duha vremena. Drugi, poput Daniela Grubera, nazivaju Luthera "teologom holokausta", vjerujući da privatno mišljenje osnivača denominacije ne može a da ne utiče na umove slabih vjernika i da može doprinijeti širenju nacizma među dijelom luterana Njemačka.

Na početku svoje propovedničke aktivnosti, Luter je bio oslobođen antisemitizma. Čak je 1523. napisao pamflet "Isus Hrist je rođen kao Jevrej".

Luther je osudio Jevreje kao nosioce judaizma zbog njihovog poricanja Trojstva, pa je pozvao na njihovo protjerivanje i uništavanje njihovih sinagoga, što je potom izazvalo simpatije Hitlera i njegovih pristalica. Nije slučajno što su nacisti takozvanu Kristalnu noć odredili kao proslavu Luterovog rođendana.

Luter i muzika

Luter je dobro poznavao istoriju i teoriju muzike; njegovi omiljeni kompozitori bili su Josquin Despres i L. Senfl. U svojim spisima i pismima citirao je srednjovjekovne i renesansne rasprave o muzici (rasprave Johna Tinktorisa gotovo doslovno).

Luter je autor predgovora (na latinskom) zbirci moteta (različitih kompozitora) Ugodne konsonance... za 4 glasa[* 1], koju je 1538. objavio nemački izdavač Georg Rau. U ovom tekstu, koji je više puta preštampavan u 16. veku (uključujući i u nemačkom prevodu) i (kasnije) nazvan „Pohvala muzici“ („Encomion musices“), Luter daje oduševljenu procenu imitativno-polifone muzike zasnovane na cantus firmus [* 2 ]. Ko nije u stanju da cijeni božansku ljepotu tako izuzetne polifonije, „nije dostojan da se zove čovjek, i neka sluša kako magarac vrišti i svinja grca“ [* 3]. Osim toga, Luter je napisao predgovor (na njemačkom) u stihu "Frau Musica" kratkoj poemi Johanna Walthera (1496-1570) "Lob und Preis der löblichen Kunst Musica" (Wittenberg, 1538), kao i niz predgovore pesmaricama raznih izdavača, objavljenim 1524, 1528, 1542. i 1545. godine, gde je izložio svoje poglede na muziku kao izuzetno važnu, sastavnu komponentu obnovljenog kulta.

U sklopu liturgijske reforme uveo je zajedničko pjevanje strofičnih pjesama na njemačkom jeziku, kasnije nazvanih generalizovanim protestantskim koralom:

Takođe želim da imamo što više pjesama na njihovom maternjem jeziku kako bi ljudi pjevali za vrijeme mise, odmah nakon Graduala i nakon Sanctus i Agnus Dei. Jer sigurno je da su u početku svi ljudi pjevali ono što sada pjeva samo hor [sveštenstva]. - formula missae

Pretpostavlja se da je od 1523. Luther direktno sudjelovao u sastavljanju novog svakodnevnog repertoara, sam je komponirao pjesme (češće je rekomponovao crkvene latinske i svjetovne prototipe) i za njih birao "pristojne" melodije, kako autorske tako i anonimne, uključujući i iz repertoara Rimokatoličke crkve. Na primjer, u predgovoru zbirke pjesama za sahranu mrtvih (1542.) napisao je:

Za dobar primjer, odabrali smo prekrasne melodije i pjesme koje su se koristile pod papstvom za cjelonoćna bdjenja, zadušnice i sahrane.<…>i štampao neke od njih u ovoj maloj knjizi,<…>ali su im dali druge tekstove kako bi otpjevali članak o vaskrsenju, a ne čistilištu sa svojim mukama i zadovoljštinom za grijehe, u kojem se mrtvi ne mogu odmoriti i naći mir. Sami napjevi i note [katolika] vrijede mnogo, i bilo bi šteta da se sve ovo protraći. Međutim, nehrišćanski i apsurdni tekstovi ili riječi trebali bi nestati.

Pitanje koliko je veliki Luterov lični doprinos muzici protestantske crkve više puta revidiran tokom vekova i ostaje diskutabilno. Neke crkvene pjesme koje je Luther napisao uz aktivno učešće Johanna Waltera uključene su u prvu zbirku četveroglasnih horskih aranžmana, Knjiga duhovnih pjevanja (Wittenberg, 1524)[* 4]. U svom predgovoru (vidi citirani faksimil)[* 5] Luter je napisao:

Činjenica da je pevanje duhovnih pesama dobro i dobrotvorno delo očigledno je svakom hrišćaninu, jer ne samo primer proroka i kraljeva Starog zaveta (koji su Boga slavili pesmama i instrumentalnom muzikom, pesmama i svim vrstama gudača instrumenti), ali i poseban običaj psalmodija bio je poznat cijelom kršćanstvu od samog početka.<…>Za početak, da bih ohrabrio one koji to mogu bolje, ja sam, zajedno sa još nekoliko [autora], sastavio neke duhovne pjesme.<…>Namješteni su na četiri glasa[* 6] jer sam zaista želio da mladi ljudi (koji će na ovaj ili onaj način morati da uče muziku i druge prave umjetnosti) imaju nešto čime bi mogli odložiti ljubavne serenade i požudne pjesme (bul lieder und fleyschliche gesenge) i umjesto njih naučiti nešto korisno, i, osim toga, spojiti dobro s prijatnošću koju tako žele mladi.

Korali koje tradicija pripisuje Luteru bili su uključeni u druge prve zbirke (monofonih) protestantskih crkvenih pjesama, koje su objavljene iste 1524. godine u Nirnbergu i Erfurtu [* 7].

Najpoznatiji korali koje je komponovao sam Luter su "Ein feste Burg ist unser Gott" ("Naš Gospod je uporište", nastao između 1527. i 1529.) i "Von Himmel hoch, da komm ich her" ("Spuštam se sa visina" neba"; 1535. komponovao je pjesme, stavljajući ih pod Szpilmanovu melodiju "Ich komm' aus fremden Landen her"; 1539. komponovao je vlastitu melodiju koja prati pjesme). Ukupno, Lutheru se sada pripisuje komponovanje oko 30 korala. Težeći jednostavnosti i pristupačnosti bogosluženja, Luter je novo zajedničko pjevanje uspostavio kao strogo dijatoničko, s minimalnim pjevanjem (koristio je uglavnom silabiku) - za razliku od gregorijanskog pjevanja, koji ima puno bujne melizmatike, zahtijevajući profesionalnost pjevača. Mise i službe (prvenstveno Večernje sa Magnificatom), naslijeđene od katolika, pjevale su se i u standardnim latinskim tekstovima i na njemačkom jeziku. Istovremeno, Luter je ukinuo pogrebnu misu i druge veličanstvene rituale koje su katolici praktikovali u obožavanju mrtvih.

Najvažnija djela za razumijevanje Luterove liturgijske reforme su "Formula mise" ("Formula missae", 1523) i "Nemačka misa" ("Deutsche Messe", 1525-1526). Oni daju 2 liturgijska oblika (na latinskom i njemačkom), koji se međusobno ne isključuju: latinski napjevi su se mogli kombinirati s njemačkim koralnim u okviru jedne službe. Bogosluženje u potpunosti na njemačkom praktikovalo se u malim gradovima i selima. U velikim gradovima sa latinskim školama i univerzitetima, makaronska protestantska misa bila je norma.

Luter se nije protivio upotrebi muzičkih instrumenata u crkvi, posebno orgulja.

Luther u umjetnosti

• "Luther" (Luther, SAD-Kanada, 1973.)
• "Martin Luter" (Martin Luter, Nemačka, 1983.)
• "Luther" (Luther; u ruskoj blagajni "Passion for Luther", Njemačka, 2003). Kao Martin Luther - Joseph Fiennes

U skeču britanske komičarske trupe Monty Python, lik po imenu Martin Luther bio je glavni trener njemačkog fudbalskog tima, čiji su igrači predstavljali druge poznate njemačke filozofe.

Biografija Martina Lutera poslužila je kao zaplet za konceptualni album Sola Scriptura progresivnog rok muzičara Neila Morsea.

Kompozicije

• Predavanja o Poslanici Rimljanima (1515-1516)
• 95 teza o indulgencijama (1517)
• Kršćanskom plemstvu njemačkog naroda (1520.)
• O babilonskom sužanjstvu Crkve (1520.)
• Pismo Mülpfortu (1520.)
• Otvoreno pismo papi Lavu X (1520), 6. septembar.
• O slobodi hrišćanina
• Protiv prokletog bika Antihrista
• O ropstvu volje (1525.)
• Veliki i mali katekizam (1529.)
• Prijemno pismo (1530)
• Pohvala muzici (prevod na njemački) (1538.)
• O Jevrejima i njihovim lažima (1543.)

Izdanja Luterovih spisa

• Luther Werke. Kritische Gesamtausgabe. 65 bde. Weimar: Bohlau, 1883-1993 (najbolje izdanje Luterovih spisa, koje proučavaoci Luterovog nasleđa smatraju normativnim).
• Luther's Work. American Edition. 55 vls. Sv. Louis, 1955-1986 (engleski prijevod Lutherovih spisa; nedovršeno izdanje).
• Luther M. Vrijeme tišine je prošlo. Izabrana djela 1520-1526. - Harkov, 1994.
• Luther M. Prijevod Biblije. 1534. ponovo izdata 1935
• Luther M. Izabrana djela. - Sankt Peterburg, 1997.
• Luther M. 95 teza. - Sankt Peterburg: Ruža svijeta, 2002.
• Martin Luter - reformator, propovjednik, učitelj / Olga Kurilo. - ROW. - 238 str. - 3000 primjeraka. - ISBN 5-204-00098-4

Video

Luther - Luther (2003)

Martin Luther (1529.)

Lucas Cranach. Hans i Margaret Luther

Luter u Vormsu: "Na ovome stojim...".

Bugenhagen propovijeda na Lutherovoj sahrani

Martin Luter spaljuje bika. Drvorez, 1557

Predgovor Martina Lutera prvoj zbirci protestantskih napjeva, takozvanoj "Wittenberg pjesmarici" (1524.)

Autogram poznate crkvene pjesme Martina Luthera "Ein" feste Burg"

Martin Luther. Portret Lucasa Kranaha Starijeg 1526

Poštanska marka DDR-a

ime: Martin Luther

Dob: 62 godine

Mjesto rođenja: Eisleben, Saksonija, Njemačka

mjesto smrti: Eisleben, Saksonija

Aktivnost: teolog, političar, prevodilac, reformator

Porodični status: bio oženjen

Martin Luther - Biografija

Uspio je slomiti moć Katoličke crkve i stvoriti novu religiju - protestantizam. Istovremeno, smatrao je sebe veoma grešnom osobom.

Roditelji budućeg reformatora bili su seljaci koji su u potrazi za bolji zivot preselio se u Eisleben, u Saksoniji. I ubrzo nakon Martinovog rođenja, porodica se preselila u Mansfeld. Moj otac je dobio posao u rudniku bakra. Nakon nekog vremena uspio je steći udio u rudarskom poslu. Stekao je i uticaj - sjedio je u gradskom sudiji.

„Moji roditelji,“ Luter je kasnije napisao, „su me grubo prihvatili, zbog čega sam postao plašljiv.“ Međutim, shvatio je da to nije posljedica bešćutnosti njihovih duša: „Njihovi motivi su bili lijepi; ali nisu znali da razlikuju osobine karaktera sa kojima kazne moraju uvek biti srazmerne.

Otac je svakako želio da svog sina vidi kao doktora prava. Sa 7 godina dječak je upisan u školu, gdje je naučio pisati, čitati, pjevati i osnovne molitve. Tu su vladale iste ideje o obrazovanju kao i kod kuće, a u Martinu se nastanio osjećaj vlastite grešnosti.

Obrazovanje

Sa 14 godina, Luther mlađi je postao učenik franjevačke škole u Magdeburgu. Avaj, pokazalo se da nije ništa bolje. Kasnije će ove godine upoređivati ​​sa čistilištem i paklom. Ali škola u Ajzenahu, u koju je Martin tada išao, prijatno ga je iznenadila: počeli su da ga tretiraju kao ljudsko biće. Boravak tamo 3 godine dao mu je mnogo više od svih prethodnih.

Učenici koji su živjeli u siromaštvu često su zarađivali pjevajući pod prozorima građana. A onda je jednog dana Ursula Kott, supruga bogatog trgovca, primijetila Martina i pozvala ga u kuću - prvo da se opusti i zagrije, a onda da živi. Luther nije samo bio u stanju da se izvuče iz bolnog siromaštva, već je stekao i vjeru u ljude. Zatim je došla ljubav prema muzici koju će nositi kroz cijeli život.

A tu je bio i Univerzitet u Erfurtu – jedan od najboljih u Nemačkoj – koji će, međutim, Luter pamtiti samo kao „pivnicu i bordel“. Na sreću, marljivi mladić uspio je da se koncentriše na svoje studije: skolastiku i antičke klasike, rasprave i spise, i što je najvažnije, djela blaženog Augustina... Godine 1505., Luther je postao diplomirani diplomirani liberal umjetnosti i počeo studirati pravne nauke. .

U tom periodu je prvi put pročitao cijelu Bibliju. Teško je povjerovati, ali Luter, koji je stalno bio u monaškom okruženju, ranije je vidio samo dijelove Svetog pisma – vjerovalo se da nije potrebno da ga laici čitaju u potpunosti, pa čak i štetno. Ovo je na njega ostavilo snažan utisak. Kao i nasumična primjedba jednog od drugova, koji je odlučio da razveseli Lutera kada se razbolio: „Ne brini, dragi neženja! Postat ćeš sjajan muž!”

I budući velikan je neizmjerno patio od straha Božijeg. Tada će se sjetiti da je tada izgubio vezu sa Spasiteljem. Pa ipak, teologija se Lutheru činila važnijom naukom od jurisprudencije. I, nakon što je magistrirao, Martin je, na užas svojih roditelja, postao augustinski monah. Kažu da je to potaknuto obećanjem koje je slučajno pobjeglo prilikom udara groma. Ali u stvari, Luthera je na to dovela njegova sudbina. Otac, koji je već planirao venčanje svog najstarijeg sina, dugo nije mogao da mu oprosti ovaj izbor.

Lutherova teologija

Nakon što je postao doktor nauka, Luter je predavao na Univerzitetu u Vitenbergu. Godine 1511. otišao je u Rim po nalogu reda. Razulareni luksuz papskog dvora koji je tamo vidio neugodno ga je pogodio.

Do 1512. Martin je već bio profesor teologije i monah, živeći po povelji. Ali stari strahovi ga nisu napuštali: "Kajao sam se iznova i iznova... Što sam se više trudio da se izlečim, sve su me više obuzimala zbunjenost i tjeskoba." Olakšanje je došlo kroz blisko, meditativno proučavanje Biblije.

Upoređujući Lutherova predavanja tokom nekoliko godina, jasno se može vidjeti koliko se njegovo razumijevanje Svetog pisma produbilo. Tada se u njemu konačno formirao glavni princip: spasenje kroz vjeru, a ne kroz obrede. Luter je ubrzo s ponosom primijetio da unutar zidina univerziteta "njegova teologija" potiskuje Aristotela i sholastike.

Martin Luther - Reformacija

Istovremeno se odvijala prodaja papskih indulgencija, dokumenata koji su davali oprost od grijeha. Luter je protestovao protiv ove prakse: spas se može steći samo ličnim pokajanjem, a ne novčićem! Sastavio je (po Luterovom sopstvenom priznanju, ideja mu je sinula prilikom posete toaletu) čuvenih 95 teza koje je poslao nadbiskupu Majnca. Priču da ih je prikovao za crkvena vrata istoričari su dugo dovodili u pitanje. To je tek nedavno potvrđeno.

Treba napomenuti da u početku nije bilo opozicije papi u protestu. Štaviše, Lutheru se nije svidjelo da ga vide kao vođu antipapskog pokreta. Ali proces se više nije mogao zaustaviti - podržavali su ga utjecajni njemački prinčevi koji su nastojali da se oslobode uticaja Vatikana. Da, i ljudi su počeli širiti nemire. U Rimu su svi strože gledali na teologa iz Wittenberga.

Monaštvo

Sve veći pritisak crkvenih hijerarha primorao je Lutera da se brani. Počeo je da traži u Svetom pismu razloge za sumnju u opseg papskog autoriteta. Ali glavni poticaj za radikalizaciju bilo je poznanstvo s profesorom Johannom Eckom, briljantnim polemičarom. Luter je u sporovima s njim prvi put pozitivno govorio o Janu Husu, spaljenom jeretiku. Shvativši da papa to neće oprostiti, Martin je počeo da drži govore i štampa pamflete mnogo smelijim tonom.

Godine 1520. Luther je izopćen iz Crkve - ali je već bio ravnodušan prema tome. Javno je spalio papinsku bulu svog izopštenja, zajedno sa dekretima i knjigama kanonskog prava. Ozbiljna prijetnja nadvila se nad Martinom. A onda je njegov pokrovitelj, izborni knez Saksonije Fridrih Mudri, organizovao lažnu otmicu - Luter je tajno prevezen u Wartburg, u Fridrihov zamak.

U dvorcu, zbog dugih noćnih molitvi, Luther je doživio slom i nalet sumnje, proganjale su ga opsesivne vizije. Prema legendi, u svoja srca bacio je mastionicu na đavola, koji mu se ukazao u obliku svinje ili lutajućih svjetala, ali je samo zaprljao zid. Međutim, smogao je snage da skupi hrabrost i ubrzo je ponovo pisao pamflete, komponovao himne, pa čak i preveo Bibliju na njemački.

U međuvremenu, u Vitenbergu su liturgije pojednostavljene, crkveni prihodi su preraspodijeljeni, a oltari su uništeni. Luter je osudio nasilje, ali više nije bilo moguće zaustaviti previranja. Knezovi su nastojali da steknu što veću moć, što je bilo zgodno učiniti pod sloganima nacionalno-vjerskog udruženja. I seljaci su se pobunili.

Martin Luther - biografija ličnog života

Sve što se dogodilo potkopalo je Lutherovu vjeru u vlastitu stvar. Ali on je nastavio, svoje - bavio se crkvenom reformom: "oslobađao" je monahe, prevodio liturgiju na nemački, formirao velike i male katehizme za obične ljude.

Jedna od razodjenutih časnih sestara postala je njegova žena - prilično dominantna, ali žarko voljena. Luter tog perioda je srećan otac porodice, koji još ne zna da će za tri generacije započeti krvavi tridesetogodišnji rat između katolika i protestanata...

Smrt teologa

Martin Luter je umro u svom rodnom Eislebenu 1546. godine, u dobi od 62 godine. S jedne strane, vjerski ratovi postali su njegovo naslijeđe, s druge strane tradicija pismenosti i marljivosti. A slika snažnog i strastvenog, ali dobrodušnog teologa, koji je uspio odbraniti svoje ideale, zauvijek će ostati u povijesti.

Martin Luter (10.11.1483. - 18.02.1546.) - hrišćanski teolog, pokrenuo je društveni i politički pokret u Evropi - Reformaciju. Po njemu je nazvana jedna od protestantskih struja u kršćanstvu.

ranim godinama

Martin je rođen na tlu Saske, u gradu Eisleben (Njemačka). Njegov otac je kopao bakar u planinskim rudnicima. Sa rođenjem dječaka, porodica se preselila u Mansfeld, gdje je njihov posao krenuo uzbrdo, a Lutherovi su postali bogati građani.

Kada je Martin imao četrnaest godina, počeo je da uči u katoličkoj školi u Magdeburgu. Sa prijateljima, dječak je radio na pola radnog vremena, pjevajući crkvene pjesme po kućama vjernika.

Godine 1501. roditelji su ga poslali da se školuje na Univerzitetu u Ertfurtu. Tada se među građanima vjerovalo da je najbolje obrazovanje za čovjeka visoko pravno obrazovanje. Međutim, Martin je studirao na fakultetu "sedam slobodnih umjetnosti". Nakon što je magistrirao, počeo je da studira pravne nauke.

Godine 1505. odlučio je da se zamonaši, uprkos prigovorima svog oca. Postoje različite verzije razloga za ovaj izbor. Prema jednom od njih, to se dogodilo iz prestrogog odgoja, po drugom, zbog Luterovog potlačenog raspoloženja i svijesti o svom grešnom životu. Postoji i legenda prema kojoj se uplašio jakom grmljavinom i odlučio da promijeni svoj život. Možda je na mladića utjecala komunikacija u humanističkim krugovima.

Lutherovi roditelji - Hans i Margarita (umjetnik L. Cranach)

Proces zamonašenja bio je prilično težak za Lutera, ali je učinio sve da izvrši svoju odluku. Striktno se pridržavao svih pravila, odlikovao se uzornim ponašanjem. Postao je član augustinskog reda, na čijem je čelu bio njegov prijatelj I. Staupitz. Zamonašio se 1506. godine, a godinu dana kasnije primio je i čin sveštenstva.

Nastavna aktivnost

Od 1508. Luter je postao nastavnik na Univerzitetu Witterberg. U to vrijeme proučava spise blaženog Augustina. Jedan od njegovih učenika bio je njemački pisac E. Alberus. Martin je svoju nastavnu djelatnost spojio s vlastitim obrazovanjem, 1512. godine je doktorirao teologiju.

Jednog dana Luter je otputovao u Rim, odakle se vratio pod velikim utiskom. Zapanjila ga je izopačenost rimskog sveštenstva. I sam je bio vrlo pobožan, stalno je osjećao svoju slabost pred Bogom, pažljivo je proučavao biblijske tekstove. Pored učiteljstva, bio je i nastojatelj u 11 manastira, kao i crkveni propovednik.

Luther na dijeti Worms (Werner, 1877.)

Reformacija

Martin je 1517. godine uputio oštru kritiku crkve, izraženu u "95 teza". Takva reakcija nastala je kao rezultat papine bule o prodaji indulgencija. Općenito, teze su izražavale negiranje osnovnih dogmi i katoličkog sistema, posredovanje crkve između ljudi i Boga. Godine 1519. održana je debata u Lajpcigu, na kojoj je Luter izjavio da sumnja u pravednost papstva. Kao rezultat toga, on je anatemisan. Luther, unutar zidina univerziteta, javno spaljuje bika o svom izopćenju i poziva njemačke plemiće da se bore protiv papske dominacije.

Godine 1521. pozvan je u Reichstag u Vormsu, gdje se objašnjavao caru Karlu V, pristalici Pape. Svojim ediktom od 26. maja, car je proglasio Lutera jeretikom i zabranio njegove spise. Na putu iz Vormsa, teologa je oteo Fridrih Saksonski i sakrio ga je u zamku Wartburg. Ovdje je proveo više od godinu dana, počeo prevoditi Bibliju na njemački uz pomoć profesora K. Kruzigera. Lutherove pristalice počele su biti podvrgnute represiji, a društveni pokret je počeo da se diže u Njemačkoj. Jedna od posljedica je bio Seljački rat, tokom kojeg je Luter oštro osudio pobunjenike.

Portret Luthera (L. Cranach, 1526.)

Godine 1525. oženio se 26-godišnjom Katharinom von Bora, koja mu je rodila šestoro djece. Njegova supruga bila je bivša časna sestra koja je nakon čitanja njegovih spisa odlučila pobjeći iz samostana. Martin je odlučio pronaći dostojne muževe za nju i jedanaest djevojaka koje su pobjegle s njom, ali se sam oženio Katarinom. Porodica je živela u nekadašnjem manastiru, žena se bavila domaćinstvom i bila verna podrška mužu.

Godine 1529. Luter je objavio Veliki i Mali katekizam, u kojima izlaže temelje kršćanstva. Mali katekizam je upućen laicima, dok je veliki katihizis upućen pastirima. Uprkos progonu, Luther je bio aktivan, posjećivao je župe, propovijedao u crkvama. Prije smrti, bio je dosta bolestan, umro je u Eislebenu.

U Njemačkoj ga smatraju velikim reformatorom koji je uticao na kulturu, obrazovanje i druge aspekte njemačkog društva. Luter je imao poseban odnos prema muzici, veoma je voleo ovu vrstu umetnosti. Učestvovao je u stvaranju crkvenog repertoara, pisao pesme. Njegov prijevod Biblije pomogao je u jačanju temelja njemačkog jezika. O životu Martina Luthera snimljeno je nekoliko filmova.