Džingis Kan godine života i vladavine. Džingis Kan - biografija. Šta je bilo u testamentu Džingis-kana?

Prema legendi, rod Džingisa seže do mongolskog plemena, poreklom od žene po imenu Alan-Goa, koja je, nakon smrti svog muža, Dobun-Bayana, zatrudnela od zraka svetlosti. Rodila je tri sina: oni koji pripadaju porodici ovih sinova zovu se Nirun. Značenje ove riječi su slabine, odnosno naznaka čistoće slabina potvrđuje porijeklo ovih sinova iz natprirodne svjetlosti. U šestoj generaciji iz Alan-Goe, Kabul Khan je bio direktni potomak. Od unuka posljednjeg Yesugei-bahadura došli su oni koji su dobili ime Kiyat-burjigin. Riječ kiyan na mongolskom znači "veliki potok koji teče od planina do nizina, olujan, brz i jak."

Kiyat je množina od Kiyan: koristio se i za imenovanje onih koji su bliži početku porodice. Djeca Yesugei-bahadura dobila su nadimak Kiyat-Burjigins jer su i Kiyat i Burjigins. Burjigin na turskom znači osoba plavih očiju. Boja njegove kože postaje žuta. Hrabrost Burjiginovih postala je poslovica.

Sin Yesugeija Bahadura, Džingis Kan, rođen je 1162. (prema drugim, sumnjivijim izvorima, 1155.) Od malih nogu, ostajući kao siroče 10 godina, izdržao je mnoge nedaće i peripetije sudbine. Ali od malih nogu naučio je razumjeti ljude i pronaći prave ljude. Bogorčin-nojon i Boragul-nojon, koji su bili pored njega i u godinama poraza, kada je morao da razmišlja o potrazi za hranom, bili su toliko cenjeni od njega da je jednom rekao: „Neka tuge nema i nema potreba da Bogorči umre! biće tuge i nije prikladno da Boragul umre!" Sorkan-Shira iz plemena Taijiut, koji je zarobio Džingis Kana, koji je doprinio bijegu iz zatočeništva, naknadno je dobio punu čast i poštovanje prema svojoj osobi, djeci i pristalicama. Džingis Kan je posvetio gotovo poetske stihove Sorkinovu sinu, Širi Jiladkan-bahaduru, imajući na umu njegovu hrabrost:

"Nisam vidio lakeja koji bi se borio i uhvatio glavu buntovnika u ruke! Nisam vidio (čovjeka) kao što je ovaj junak!"

Bio je neki Sorkak, po imenu Džingisov otac. U vrijeme kada Džingis još nije bio suveren, rekao je: mnogi ljudi teže moći, ali će na kraju Temujin postati vođa i kraljevstvo će biti uspostavljeno iza njega jednoglasnošću plemena, jer on ima sposobnost i dostojanstvo za ovo, a tragovi na njegovom čelu su očigledni. . Znaci nebeske svepomoći i kraljevske hrabrosti su očigledni. Ispostavilo se da su riječi bile proročke. Izuzetna delikatnost karakteriše Chingizov odnos prema njegovoj prvoj i voljenoj ženi Borte. Nije dozvolio nikome da posumnja u njenu čednost nakon godinu dana njenog zatočeništva. Iz odnosa lične lojalnosti formirao se model vazalstva, koji je on naknadno podigao u sistem. Lične kvalitete Džingis-kana, sa svom svojom originalnošću, uklapaju se u vjekovne likove i vjekovne motive po kojima su političari živjeli i žive: želja da se usadi neospornost svog vodstva, put (ponekad težak) napredovanja do vrha moći kroz izdaju i predanost, kroz mržnju i ljubav, kroz izdaju i prijateljstvo, sposobnost procjenjivanja situacija i donošenja odluka koje donose uspjeh.

Liniju nasljeđivanja od Džingis-kana vekovima su prenosili njegovi direktni i indirektni potomci - Džingizidi - u ogromnom azijskom regionu. Postoji određeni identitet porodičnih osobina u aktivnostima Čingizida općenito, i onih koji su se pojavili kao vođe konsolidacije i formiranja jedinstvene kazahstanske državnosti. Od prvenca Chinkhiz Khana Jochija u šesnaestoj generaciji imamo slavnog Ablaija, njegovog unuka Kenesaryja. Njegov unuk Azimkhan (1867-1937) uživao je veliko poštovanje ljudi. Učestvovao je u vladi Alash-Orda kao specijalista za hidromelioraciju i doprinio uvođenju Kazahstanaca u poljoprivredu, a bio je potiskivan kao „narodni neprijatelj“.

U životu Džingis-kana mogu se razlikovati dva glavna. faza: ovo je period ujedinjenja svih mongolskih plemena u jedinstvenu državu i period osvajanja i stvaranja velikog carstva. Granica između njih je simbolično označena. Njegovo originalno ime bilo je Tengrin Ogyugsen Temujin. Na kurultaju 1206. godine proglašen je božanskim Džingis-kanom, njegovo puno ime na mongolskom postalo je Delkyan ezen Sutu Bogda Džingis-kan, odnosno Gospodar svijeta, kojeg je poslao Bog Džingis-kan.

Evropskom historiografijom dugo je dominirala tradicija prikazivanja Džingis-kana kao krvoločnog despota i varvara. Zaista, nije dobio nikakvo obrazovanje i bio je nepismen. Ali sama činjenica da su on i njegovi naslednici stvorili carstvo koje je ujedinilo 4/5 Starog sveta, od ušća Dunava, granica Mađarske, Poljske, Velikog Novgoroda do Tihog okeana, i od Severnog ledenog okeana do Jadransko more, Arapska pustinja, Himalaje i indijske planine svjedoče barem o njemu kao briljantnom komandantu i razboritom administratoru, a ne samo osvajaču-razaraču i teroristu.

Najbolji dan

Kao osvajaču nema premca u svjetskoj istoriji. Kao komandant, odlikovan je hrabrošću strateških planova i dubokom predviđanjem političkih i diplomatskih kalkulacija. Obavještajni podaci, uključujući ekonomsku obavještajnu djelatnost, organiziranje kurirskih komunikacija velikih razmjera u vojne i administrativne svrhe - to su njegova lična otkrića. U ponovnoj procjeni ličnosti Džingis-kana, pokret pod nazivom Evroazijski odigrao je značajnu ulogu. U odnosu na Džingis-kana, Evroazijci su napustili koncept „tatarsko-mongolskog jarma“, koji je povezan sa idejama Rusije i Evroazije kao posebnog istorijskog i kulturnog regiona, podjednako različitog od Zapadne Evrope, Bliskog istoka ili Kine, Rusije. kao naslednik Mongolskog carstva 13-14 veka. Druga ideja Evroazijaca je da razlozi za nagli porast aktivnosti mongolskih plemena u Transbaikaliji pod vodstvom Džingis-kana objasne specifičnom osobinom - strastvenošću. Osoba obdarena pasionarnošću opsjednuta je neodoljivom željom za aktivnošću radi nekog apstraktnog ideala, dalekog cilja, za čije postizanje strastveni žrtvuje ne samo živote onih oko sebe, već i svoje. Postoje periodi naglog porasta broja pasionara u etničkoj grupi u odnosu na obične ljude. Prema terminologiji Džingis-kana, postoje „ljudi duge volje“, kojima su čast i dostojanstvo vrijedniji od bilo čega drugog, blagostanje, pa čak i sam život. Njima se suprotstavljaju oni koji cijene sigurnost i dobrobit iznad svog ličnog dostojanstva i časti.

Mreža komunikacijskih linija koju je stvorio, koja je otvorila pristup bez presedana za vladine i privatne potrebe, osigurala je trgovinu i kulturnu razmjenu unutar carstva. Džingis Kan je želeo da obezbedi takvu pogodnost za trgovinu da se kroz čitavo njegovo carstvo može nositi zlato na glavi kao obične posude, bez straha od pljačke i ugnjetavanja.

O njegovoj pažnji prema kadrovskoj politici svjedoče činjenice o poštovanju nosilaca tehnologije i kulture, brizi za obrazovanje svoje djece i angažmanu potomka kuće Kitan, Elü Chutsaija, u službi. Ovaj filozof i astrolog bio je zadužen za administraciju, finansije i kancelariju carstva. Marko Polo među plemenitim osobinama Džingis-kana ističe da nije prekršio imovinska prava u osvojenim zemljama.

Najvažnija komponenta duhovnog naslijeđa Džingis-kana je kodeks zakona koji je sastavio, savršen za svoje vrijeme, takozvani Yas. On je uzdigao pisani zakon u kult i bio je pristalica jakog zakona i reda.

Pored strogog poštovanja zakona, Džingis-kan je smatrao religioznost najvažnijom osnovom državnosti.

Džingis Kan je umro 1227. godine i sahranjen je u oblasti Purkash-Kaldun (sada ovo mesto nije identifikovano). Prema legendi, jednom u ovom kraju, u hladu zelenog drveta, Džingis-kan je, iskusivši "izvesnu unutrašnju radost", rekao bliskima: "Ovde bi trebalo da bude mesto našeg poslednjeg doma."

V.I. Vernadsky je došao na ideju da naslijeđe Džingis-kana ima „ogromnu svjetsko-istorijsku važnost”, zahvaljujući kojoj su „ljudi različitih, često vrlo visokih, kultura mogli utjecati jedni na druge”.

Ističući izuzetne lične kvalitete Džingis-kana, nije vrijedno, za razliku od tradicije koja ga je prikazivala kao okrutnog osvajača, uljepšavati Temujinov politički izgled, već ga sagledavati u svoj višedimenzionalnosti njegovih osobina, pozitivnih i negativnih. Kao i svaki osvajač, borio se, dakle, uništavao, uništavao, pljačkao, pljačkao, ali je istovremeno privlačio poražene na svoju stranu, i u nizu slučajeva pokušavao da pokaže štedljivost, razboritost, brigu za budućnost i snagu njegovih osvajanja.

Džingizam je koncept koji je kazahstanski istraživač V.P. Yudin smatrao potrebnim da uvede u istorijsku nauku. To nije značilo samo da su određene praktične tradicije, uključujući tradiciju nasljeđivanja vojne umjetnosti, nastavile djelovati još dugo na velikoj teritoriji koju su osvojili on i njegovi potomci. Misli se na nešto drugo, naime na ideologiju, i, štaviše, toliko moćnu da bi mogla u velikim razmjerima i na duže vrijeme konsolidirati ono što se može nazvati geopolitičkom ostavštinom Džingis-kana.

V.P. Yudin ovu ideologiju naziva svjetonazorom, ideologijom, filozofijom, sankcijom društvenog sistema i strukture društvenih institucija, političkim i pravnim sistemom, kulturnom doktrinom, osnovom obrazovanja i sredstvom regulacije ponašanja u društvu. .

O Velikom Shakeru Univerzuma!
yadik 20.09.2006 04:25:20

U članku je ispravno navedeno da izvanrednija osoba nije postojala!

Delkhen Ezyn Suuta Bogdo Džingis Kan
08.10.2012 06:41:55

Čovjek milenijuma, a ova titula je data u ime čovječanstva, i postala je jedna od njegovih posljednjih titula. On je za mene Simbol superiornosti moći ljudske Duše nad svim ovozemaljskim iskušenjima i preprekama, impuls duše za dobro svih ljudi, iako neki ljudi nisu razumeli i ne razumeju šta je važnije njima.

Pedigree

Mongoli su od davnina vodili porodične liste ( urgiin bichig) svojih predaka. Preci Džingis-kana, osnivača Mongolskog carstva, bili su i ostali povezani sa istorijom samih Mongola.

Od petoro djece Alan-goe nastalo je pet mongolskih klanova - od Belgunotaija je došao klan Belgunota, od Bugunotaija - Bugunot, od Buhu-Khadakija - Khadakin, od Bukhatu-Salji - Saljiut. Peti - Bodončar, bio je hrabar ratnik i vladar, od njega je nastala porodica Borjigin.

Od četvoro djece Duva-Sokhora - Donoy, Dogshin, Emneg i Erkheh - nastala su četiri plemena Oirata. Već tada je formirana prva mongolska država, Khamag Mongol Ulus, čije postojanje datira još od sredine 12. vijeka.

Biografija

Rođenje i rane godine

Temujin je rođen u traktu Delyun-Boldok na obalama rijeke Onon (u području jezera Baikal) u porodici jednog od vođa mongolskog plemena Taichiut Yesugei-bagatura („bagatur” - heroj) iz klana Borjigin i njegove žene Hoelun iz plemena Ungirat, koje je Yesugei preoteo od Merkite Eke-Chiledu. Ime je dobio po zarobljenom tatarskom vođi Temuchin-Ugeu, kojeg je Yesugei porazio uoči rođenja svog sina. Godina Temujinovog rođenja ostaje nejasna, jer glavni izvori ukazuju na različite datume. Prema Rašidu ad-Dinu, Temujin je rođen 1155. godine. Istorija dinastije Yuan navodi 1162. godinu kao datum rođenja. Brojni naučnici (na primjer, G.V. Vernadsky), na osnovu analize izvora, ukazuju na 1167. godinu.

U dobi od 9 godina, Yesugei-Bagatur se zaručio za sina Bortea, 10-godišnju djevojčicu iz porodice Ungirat. Ostavivši sina kod nevestine porodice do punoletstva, kako bi se bolje upoznali, otišao je kući. Prema "Tajnoj legendi", na povratku, Yesugei se zaustavio u tatarskom logoru, gdje je otrovan. Po povratku u rodni ulus razbolio se i razbolio, a tri dana kasnije umro.

Nakon smrti Temučinovog oca, njegovi sljedbenici su napustili udovice (Jesugej je imao 2 žene) i djecu Jesugeja (Temuchin i njegov mlađi brat Khasar, te od njegove druge žene - Bekter i Belgutai): glava klana Taichiut je otjerao porodice iz svojih domova, kradući sve što je pripadalo njenoj stoci Nekoliko godina udovice i djeca živjeli su u potpunom siromaštvu, lutajući stepama, jedući korijenje, divljač i ribu. Čak i ljeti, porodica je živjela od ruke do usta, pripremajući hranu za zimu.

Vođa Taichiuta, Targutai (Daleki rođak Temujina), koji se proglasio vladarom zemalja koje je nekada zauzimao Yesugei, plašeći se osvete svog rastućeg rivala, počeo je progoniti Temujina. Jednog dana, naoružani odred napao je logor porodice Yesugei. Temujin je uspio pobjeći, ali je sustignut i zarobljen. Na njega su stavili blok - dvije drvene daske sa rupom za vrat, koje su bile spojene. Blokada je bila bolna kazna: osoba nije imala priliku jesti, piti, pa čak ni otjerati muvu koja mu je sletjela na lice.

Pronašao je način da pobjegne i sakrije se u malom jezeru, zaronio je u vodu s blokom i gurnuo samo nozdrve iz vode. Taichiuti su ga tražili na ovom mjestu, ali ga nisu mogli pronaći. Primijetio ga je radnik na farmi iz plemena Selduz iz Sorgan-Shirea, koji je bio među njima, i odlučio ga spasiti. Mladog Temujina je izvukao iz vode, oslobodio ga iz bloka i odveo u svoju kuću, gdje ga je sakrio u kolica sa vunom. Nakon što su Taichiuti otišli, Sorgan-Shire je stavio Temujina na kobilu, dao mu oružje i poslao ga kući. (Naknadno je Chilaun, sin Sorgan-Shirea, postao jedan od četiri bliska nukera Džingis Kana).

Nakon nekog vremena, Temujin je pronašao svoju porodicu. Bordžigini su odmah migrirali na drugo mjesto, a Taichiuti ih više nisu mogli otkriti. U dobi od 11 godina, Temujin se sprijateljio sa svojim vršnjakom plemenitog porijekla iz plemena Jardaran, Jamukha, koji je kasnije postao vođa ovog plemena. Sa njim u djetinjstvu, Temujin su dva puta postali zakleta braća (Andoy).

Nekoliko godina kasnije, Temujin se oženio svojom vjerenicom Borte (u to vrijeme Boorchu, također jedan od četiri najbliža nukera, pojavio se u Temujinovoj službi). Borteov miraz bio je luksuzni kaput od samurovog krzna. Temujin je ubrzo otišao do najmoćnijeg od tadašnjih stepskih vođa - Toorila, kana plemena Kerait. Tooril je bio zakleti brat (anda) Temujinovog oca i uspio je pridobiti podršku vođe Keraita prisjetivši se ovog prijateljstva i pokloniti Borteu bundu od samurovine. Po povratku iz Tooril Kana, jedan stari Mongol dao je u službu svog sina Jelmea, koji je postao jedan od zapovjednika Džingis-kana.

Početak osvajanja

Uz podršku Tooril Kana, Temujinove snage počele su postepeno rasti. Nukeri su počeli da hrle k njemu; harao je na komšije, uvećavajući svoje imanje i stada (obogaćujući svoje imanje). Od ostalih osvajača razlikovao se po tome što je tokom bitaka nastojao da što više ljudi iz neprijateljskog ulusa održi u životu kako bi ih kasnije privukao u svoju službu.Prvi ozbiljniji protivnici Temujina bili su Merkiti, koji su djelovali u savezu sa Tajčiutima. . U odsustvu Temujina, napali su logor Borjigin i zarobili Borte (prema pretpostavkama, ona je već bila trudna i očekivala je Jochijevog prvog sina) i Jesugejevu drugu ženu, Sochikhel, Belgutaijevu majku. Godine 1184. (približno na osnovu datuma rođenja Ogedeija), Temujin, uz pomoć Tooril Kana i Keraita, kao i njegovog anda (zakletog brata) Jamukha (pozvan od Temuchina na insistiranje Tooril Kana) iz Jajirata porodice, porazio Merkite i vratio Bortea, a Belgutaijeva majka, Sochikhel, odbila je da se vrati.

Nakon pobjede, Tooril Khan je otišao u svoju hordu, a Temujin i njegova anda Jamukha ostali su živjeti zajedno u istoj hordi, gdje su ponovo ušli u pobratimski savez, razmjenjujući zlatne pojaseve i konje. Nakon nekog vremena (od šest mjeseci do godinu i po), otišli su svojim putem, pri čemu su se Temuchinu pridružili mnogi Jamukhini nojoni i nukeri (što je bio jedan od razloga za Jamukhino neprijateljstvo prema Temuchinu). Nakon odvajanja, Temujin je počeo da organizuje svoj ulus, stvarajući aparat za kontrolu horde. Prva dva nukera, Boorchu i Jelme, postavljeni su za starešine u kanovom štabu; komandno mjesto je dato Subetai-Baghaturu, budućem slavnom komandantu Džingis-kana. U istom periodu, Temujin je imao drugog sina, Čagataja (tačan datum njegovog rođenja nije poznat) i trećeg sina, Ogedeja (oktobar 1186.). Temučin je stvorio svoj prvi mali ulus 1186. godine (vjerovatne su i 1189/90) i imao je 3 tamne trupe (30 hiljada ljudi).

U uzdizanju Temujina kao kana ulusa, Jamukha nije vidio ništa dobro i tražio je otvorenu svađu sa svojim andom. Razlog je bilo ubistvo Jamukhinog mlađeg brata, Taichara, dok je pokušavao da otjera krdo konja iz Temujinovog posjeda. Pod izgovorom osvete, Jamukha i njegova vojska krenuli su prema Temujinu u 3 mraku. Bitka se odigrala u blizini planine Gulegu, između izvora rijeke Sengur i gornjeg toka Onona. U ovoj prvoj velikoj bici (prema glavnom izvoru “Skrivena legenda o Mongolima”) Temujin je poražen. Ovaj poraz ga je na neko vrijeme uznemirio i morao je skupiti snagu da nastavi borbu.

Prvi veliki vojni poduhvat Temujina nakon poraza od Jamukhe bio je rat protiv Tatara, zajedno sa Tooril-kanom. Tatari su u to vrijeme imali poteškoća da odbiju napade Jin trupa koje su ušle u njihove posjede. Kombinovane trupe Tooril Kana i Temujina, pridruživši se Jin trupama, krenule su protiv Tatara; bitka se odigrala 1196. Nanijeli su Tatarima niz jakih udaraca i zarobili bogat plijen. Jurchenova vlada Jin, kao nagradu za poraz Tatara, dodijelila je visoke titule stepskim vođama. Temujin je dobio titulu "Jauthuri" (vojni komesar), a Tooril - "Van" (princ), od koga je postao poznat kao Van Khan. Temujin je postao vazal Vang Kana, kojeg je Jin vidio kao najmoćnijeg vladara istočne Mongolije.

Godine 1197-1198 Van Kan je, bez Temujina, napravio pohod protiv Merkita, opljačkao i ništa nije dao svom imenovanom sinu i vazalu Temujinu. To je označilo početak novog zahlađenja. Nakon 1198. godine, kada su Džini opustošili Kungirate i druga plemena, uticaj Džina na Istočnu Mongoliju je počeo da slabi, što je omogućilo Temudžinu da preuzme vlast nad istočnim regionima Mongolije. U to vrijeme, Inanch Khan umire, a država Naimana se raspada na dva ulusa, koje predvode Buyruk Khan na Altaju i Tayan Khan na Crnom Irtišu. Godine 1199. Temujin je zajedno sa Van Khanom i Jamukhom napao Buiruk Kana zajedničkim snagama i bio je poražen. Po povratku kući put je blokirao Naimanski odred. Odlučeno je da se bore ujutro, ali noću su Van Khan i Jamukha nestali, ostavljajući Temujina samog u nadi da će ga Naimani dokrajčiti. Ali do jutra Temujin realizuje njihov plan i povlači se bez upuštanja u bitku. Naimani su počeli da gone ne Temujina, već Van Kana. Kereiti su ušli u tešku bitku sa Naimanima, a kada je smrt bila očigledna, Van-Khan je poslao glasnike Temučinu tražeći pomoć. Temujin je poslao svoje nukere, među kojima su se Boorchu, Mukhali, Borohul i Chilaun istakli u borbi. Za svoje spasenje, Van Khan je ostavio svoj ulus Temuchinu nakon njegove smrti (ali nakon nedavnih događaja, nije vjerovao u to). Godine 1200. Vang Kan i Temujin su krenuli u zajednički pohod protiv Taichiuta. Merkiti su pritekli u pomoć Taichiutima. U ovoj bici, Temujin je ranjen strijelom, nakon čega ga je Czhelme njegovala tokom naredne noći. Do jutra su Taichiuti nestali, ostavljajući mnogo ljudi iza sebe. Među njima je bio Sorgan-Shira, koji je jednom spasio Temujina, i strijelac Džebe, koji je priznao da je on ubio Temujina, što mu je oprošteno. Organizirana je potjera za Taichutima. Mnogi su ubijeni, neki su se predali u službu. Ovo je bio prvi poraz nanet Taichiutima.

Džingis Kan je uzdigao pisani zakon u kult i bio je pristalica jakog zakona i reda. Stvorio je mrežu komunikacijskih linija u svom carstvu, kurirsku komunikaciju velikih razmjera za vojne i administrativne svrhe i organiziranu obavještajnu službu, uključujući i ekonomsku obavještajnu službu.

Džingis Kan je podelio zemlju na dva „krila“. Na čelo desnog krila postavio je Boorcha, a na čelo lijevog Muhalija, svoja dva najvjernija i najiskusnija saradnika. Položaje i činove viših i najviših vojskovođa - centuriona, hiljadarki i temnika - učinio je nasljednim u porodici onih koji su mu svojom vjernom službom pomogli da se domogne kanskog prijestolja.

Osvajanje Sjeverne Kine

U 1207-1211, Mongoli su osvojili zemlju Kirgiza, Khankha (Khalkha), Oirata i drugih šumskih naroda, odnosno pokorili su gotovo sva glavna plemena i narode Sibira, nametnuvši im danak. Godine 1209. Džingis-kan je osvojio Centralnu Aziju i skrenuo pažnju na jug.

Prije osvajanja Kine, Džingis-kan je odlučio da osigura istočnu granicu tako što je 1207. godine zauzeo državu Tanguta Xi-Xia, koji su prethodno osvojili Sjevernu Kinu od dinastije kineskih careva Song i stvorili svoju državu, koja je bila smještena između njegovih posjeda i države Jin. Zauzevši nekoliko utvrđenih gradova, u ljeto se "Pravi vladar" povukao u Longjin, čekajući nesnosnu vrućinu koja je pala te godine.

Mongolski strijelci na konjima

U međuvremenu do njega stiže vijest da se njegovi stari neprijatelji Tokhta-beki i Kuchluk spremaju za novi rat s njim. Očekujući njihovu invaziju i pažljivo se pripremivši, Džingis-kan ih je potpuno porazio u bici na obalama Irtiša. Tokhta-beki je bio među mrtvima, a Kuchluk je pobjegao i našao utočište kod Karakitaja.

Zadovoljan pobjedom, Temujin ponovo šalje svoje trupe protiv Xi-Xia. Nakon što je porazio vojsku kineskih Tatara, zauzeo je tvrđavu i prolaz u Kineskom zidu i 1213. godine izvršio invaziju na samo kinesko carstvo, državu Jin i napredovao do Nianxi u provinciji Hanšu. Uz sve veću upornost, Džingis-kan je poveo svoje trupe u unutrašnjost kontinenta i uspostavio svoju vlast nad provincijom Liaodong, centralnom za carstvo. Nekoliko kineskih komandanata prešlo je na njegovu stranu. Garnizoni su se predali bez borbe.

Uspostavivši svoju poziciju duž cijelog Kineskog zida, Temujin je u jesen 1213. godine poslao tri vojske u različite dijelove Kineskog carstva. Jedan od njih, pod komandom tri sina Džingis-kana - Jochi, Chagatai i Ogedei, krenuo je na jug. Drugi, predvođen braćom i generalima Džingis-kana, krenuo je na istok prema moru. Sam Džingis Kan i njegov najmlađi sin Tolui, na čelu glavnih snaga, krenuli su u pravcu jugoistoka. Prva armija napredovala je do Honana i, nakon što je zauzela dvadeset osam gradova, pridružila se Džingis-kanu na Velikom zapadnom putu. Vojska pod komandom Temujinove braće i generala zauzela je provinciju Liao-hsi, a sam Džingis-kan je završio svoj pobjednički pohod tek pošto je stigao do morskog kamenitog rta u provinciji Šandong. Ali zbog straha od građanskih sukoba, ili zbog drugih razloga, on odlučuje da se vrati u Mongoliju u proljeće 1214. i sklapa mir sa kineskim carem, ostavljajući mu Peking. Međutim, pre nego što je vođa Mongola stigao da napusti Kineski zid, kineski car je premestio svoj dvor dalje, u Kaifeng. Temujin je ovaj korak shvatio kao manifestaciju neprijateljstva i ponovo je poslao trupe u carstvo, koje je sada osuđeno na uništenje. Rat se nastavio.

Jurchen trupe u Kini, koje su popunili Aboridžini, borile su se protiv Mongola do 1235. na vlastitu inicijativu, ali ih je Džingis-kanov nasljednik Ogedei porazio i istrebio.

Borba protiv Kara-Kitanskog kanata

Nakon Kine, Džingis Kan se pripremao za pohod na Kazahstan i Centralnu Aziju. Posebno su ga privukli procvatni gradovi Južnog Kazahstana i Žetisu. Odlučio je da provede svoj plan kroz dolinu rijeke Ili, gdje su se nalazili bogati gradovi i kojima je vladao dugogodišnji neprijatelj Džingis-kana, Naiman Khan Kuchluk.

Kampanje Džingis-kana i njegovih zapovjednika

Dok je Džingis-kan osvajao sve više gradova i provincija Kine, odbjegli Naiman Khan Kuchluk je zamolio gurkana koji mu je dao utočište da pomogne u prikupljanju ostataka vojske poražene na Irtišu. Dobivši prilično jaku vojsku pod svojom rukom, Kuchluk je ušao u savez protiv svog gospodara sa šahom Horezma Muhameda, koji je ranije plaćao danak Karakitaysima. Nakon kratkog, ali odlučnog vojnog pohoda, saveznici su imali veliki dobitak, a gurkan je bio primoran da se odrekne vlasti u korist nepozvanog gosta. Godine 1213. Gurkhan Zhilugu je umro, a Naiman kan je postao suvereni vladar Semirečeja. Sairam, Taškent i sjeverni dio Fergane došli su pod njegovu vlast. Postavši nepomirljivi protivnik Horezma, Kuchluk je započeo progon muslimana u svojim domenima, što je izazvalo mržnju naseljenog stanovništva Zhetysua. Vladar Koylyka (u dolini rijeke Ili) Arslan Khan, a zatim vladar Almalyka (sjeverozapadno od današnje Gulje) Bu-zar su se udaljili od Naimana i proglasili se podanicima Džingis-kana.

Smrt Džingis Kana

Džingis-kanovo carstvo u vrijeme njegove smrti

Po povratku iz centralne Azije, Džingis-kan je ponovo poveo svoju vojsku kroz zapadnu Kinu. Prema Rašidu ad-dinu, Džingis-kan je u jesen, nakon što je migrirao na granice Xi Xia-a, tokom lova pao sa konja i teško se povrijedio. Do večeri je Džingis Kan počeo da dobija visoku temperaturu. Kao rezultat toga, sljedećeg jutra je okupljeno vijeće na kojem se postavljalo pitanje “odgoditi ili ne rat s Tangutima”. Najstariji sin Džingis-kana, Džoči, kome se već nije verovalo, nije bio prisutan na savetu zbog njegovog stalnog izbegavanja očevih naredbi. Džingis-kan je naredio vojsci da krene u pohod na Jochi i da ga okonča, ali do pohoda nije došlo, jer su stigle vijesti o njegovoj smrti. Džingis-kan je bio bolestan tokom zime 1225-1226.

Ličnost Džingis Kana

Glavni izvori po kojima možemo suditi o životu i ličnosti Džingis-kana prikupljeni su nakon njegove smrti (među njima je posebno važna „Tajna legenda“). Iz ovih izvora dobijamo prilično detaljne informacije kako o Chinggisovom izgledu (visok, jake građe, široko čelo, duga brada) tako i o njegovim karakternim osobinama. Potičući iz naroda koji očigledno nije imao pisani jezik niti razvijene državne institucije prije njega, Džingis Kan je bio lišen knjižnog obrazovanja. Sa talentom komandanta spojio je organizacione sposobnosti, nepopustljivu volju i samokontrolu. Posjedovao je dovoljno velikodušnosti i ljubaznosti da zadrži naklonost svojih saradnika. Ne uskraćujući sebi radosti života, ostao je stranac u ekscesima nespojivim sa aktivnostima vladara i komandanta, te je doživio starost, zadržavši svoje mentalne sposobnosti u punoj snazi.

Rezultati odbora

Ali za razliku od drugih osvajača stotinama godina prije Mongola, koji su dominirali Euroazijom, samo je Džingis-kan uspio organizirati stabilan državni sistem i učiniti da se Azija Evropi prikaže ne samo kao neistraženi stepski i planinski prostor, već kao konsolidirana civilizacija. U njegovim granicama tada je započeo turski preporod islamskog svijeta, koji je svojim drugim naletom (poslije Arapa) gotovo dokrajčio Evropu.

Mongoli poštuju Džingis Kana kao svog najvećeg heroja i reformatora, gotovo kao inkarnaciju božanstva. U evropskom (uključujući i rusko) pamćenje ostao je nešto poput predolujnog grimiznog oblaka koji se pojavljuje pred strašnom, svepročišćavajućom olujom.

Potomci Džingis Kana

Temujin i njegova voljena žena Borte imali su četiri sina: Jochi, Chagatai, Ogedei, Tolui. Samo oni i njihovi potomci mogli su tražiti vrhovnu vlast u državi. Temujin i Borte su imali i ćerke:

• Hodžin-begi, žena Butu-gurgena iz klana Ikires;
• Tsetseihen (Chichigan), žena Inalchija, najmlađeg sina poglavara Oirata, Khudukha-bekija;
• Alangaa (Alagai, Alakha), koja se udala za Ongut noyon Buyanbald (1219. godine, kada je Džingis-kan krenuo u rat sa Horezmom, povjerio joj je državne poslove u njegovom odsustvu, pa se naziva i Tor zasagch gunj (vladar-princeza);
• Temulen, žena Shiku-gurgena, sina Alchi-noyona iz Khongirada, plemena njene majke Borte;
• Alduun (Altalun), koja se udala za Zavtar-setsen, nojona Khongirada.

Temujin i njegova druga žena, Merkit Khulan-Khatun, kćer Dair-usuna, imali su sinove Kulhana (Khulugen, Kulkan) i Kharachara; i od Tatarke Yesugen (Esukat), kćeri Charu-noyona, sinovi Chakhur (Jaur) i Kharkhad.

Sinovi Džingis-kana nastavili su delo Zlatne dinastije i vladali Mongolima, kao i osvojenim zemljama, na osnovu Velike Jase Džingis-kana do 20-ih godina 20. veka. Čak su i mandžurski carevi, koji su vladali Mongolijom i Kinom od 16. do 19. veka, bili potomci Džingis-kana, jer su zbog svog legitimiteta oženili mongolske princeze iz zlatne porodične dinastije Džingis-kana. Prvi premijer Mongolije 20. veka, Čin Van Handdorž (1911-1919), kao i vladari Unutrašnje Mongolije (do 1954) bili su direktni potomci Džingis-kana.

Porodični zapis Džingis-kana datira iz 20. veka; 1918. godine vjerski poglavar Mongolije Bogdo Gegen izdao je naredbu o očuvanju Urgiin bichig(porodična lista) mongolskih prinčeva. Ovaj spomenik se čuva u muzeju i zove se “Šastra države Mongolije” ( Mongol Ulsyn Shastir). Mnogi direktni potomci Džingis-kana iz njegove zlatne porodice žive u Mongoliji i Unutrašnjoj Mongoliji (NRK), kao i u drugim zemljama.

Genetsko istraživanje

Prema studijama Y-hromozoma, oko 16 miliona muškaraca koji žive u Centralnoj Aziji potječu striktno po muškoj liniji od jednog pretka koji je živio prije 1000±300 godina. Očigledno je ovaj čovjek mogao biti samo Džingis Kan ili jedan od njegovih neposrednih predaka.

Hronologija glavnih događaja

• 1162- Rođenje Temujina (takođe vjerovatni datumi - 1155. i 1167.).
• 1184(približan datum) - Zarobljeništvo Temujinove žene - Borte - od strane Merkita.
• 1184/85(približan datum) - Oslobođenje Borte uz podršku Jamukhe i Togoril Kana. Rođenje najstarijeg sina Džingis-kana, Jochija.
• 1185/86(približan datum) - Rođenje drugog sina Džingis-kana - Čagataja.
• Oktobar 1186- Rođenje trećeg sina Džingis-kana, Ogedeja.
• 1186- Njegov prvi ulus Temujin (takođe vjerovatni datumi - 1189/90), kao i poraz od Jamukhe.
• 1190(približan datum) - Rođenje četvrtog sina Džingis-kana - Toluija.
• 1196- Kombinovane snage Temujin, Togoril Khan i Jin trupe napreduju na tatarsko pleme.
• 1199- Napad i pobjeda združenih snaga Temujina, Van Kana i Jamukhe nad plemenom Naiman predvođenim Buiruk Khanom.
• 1200- Napad i pobjeda zajedničkih snaga Temujina i Wang Khana nad plemenom Taichiut.
• 1202- Napad i uništenje tatarskog plemena od strane Temuchina.
• 1203- Napad Keraita, plemena Van Kana, sa Jamukhom na čelu vojske na Temučin ulus.
• Jesen 1203- pobjeda nad Kereitima.
• Ljeto 1204- pobjeda nad plemenom Naiman na čelu sa Tayan Khan-om.
• Jesen 1204- pobjeda nad plemenom Merkit.
• Proljeće 1205- Napad i pobjeda nad ujedinjenim snagama ostataka plemena Merkit i Naiman.
• 1205- Izdaja i predaja Jamukhe od strane njegovih nukera Temuchinu i vjerovatno pogubljenje Jamukhe.
• 1206- Na kurultaju Temučin dobija titulu „Džingis Kan“.
• 1207 - 1210- Džingis-kanovi napadi na tangutsku državu Xi Xia.
• 1215- Pad Pekinga.
• 1219-1223- Džingis-kanovo osvajanje Centralne Azije.
• 1223- pobjeda Mongola predvođenih Subedejem i Jebeom na rijeci Kalki nad rusko-polovskom vojskom.
• Proljeće 1226- Napad na tangutsku državu Xi Xia.
• Jesen 1227- Pad glavnog grada i države Xi Xia. Smrt Džingis Kana.

Memorija

Džingis Kan u popularnoj kulturi

Slika Džingis-kana postala je vrlo popularna u kulturnoj umjetnosti 19.-20. stoljeća. Džingis Kan je junak mnogih knjiga i filmova, a odlikovala ga je i nemačka muzička grupa. Konkretni primjeri.

Džingis Kan (mong. Chinggis Khaan), vlastito ime - Temujin, Temujin, Temujin (mong. Temujin) (oko 1155. ili 1162. - 25. avgusta 1227.). Osnivač i prvi veliki kan Mongolskog carstva, koji je ujedinio različita mongolska plemena, komandant koji je organizovao osvajačke pohode Mongola u Kini, Centralnoj Aziji, Kavkazu i Istočnoj Evropi. Osnivač najvećeg kontinentalnog carstva u ljudskoj istoriji. Nakon njegove smrti 1227. godine, naslednici carstva bili su njegovi direktni potomci po muškoj liniji od njegove prve žene Borte, takozvani Čingizidi.

Prema "Tajnoj legendi", predak Džingis Kana bio je Borte-Čino, koji se srodio sa Goa-Maralom i nastanio se u Khenteiju (srednjoistočna Mongolija) u blizini planine Burkhan-Khaldun. Prema Rašidu ad-Dinu, ovaj događaj se zbio sredinom 8. veka. Iz Borte-Čina, u 2-9 generacija, rođeni su Bata-Tsagaan, Tamachi, Khorichar, Uudzhim Buural, Sali-Khadzhau, Eke Nyuden, Sim-Sochi, Kharchu.

U 10. generaciji rođena je Borzhigidai-Mergen, koja se udala za Mongolzhin-goa. Od njih je u 11. koljenu porodično stablo nastavio Torokoljin-bagatur, koji se oženio Borochin-goa, a od njih su rođeni Dobun-Mergen i Duva-Sokhor. Dobun-Mergenova žena bila je Alan-goa, kći Khorilardai-Mergena od jedne od njegove tri žene, Barguzhin-Goa. Dakle, pramajka Džingis-kana došla je iz Khori-Tumatsa, jedne od grana Burjata.

Tri najmlađa sina Alan-goe, rođena nakon smrti njenog muža, smatrani su precima Nirun Mongola („samih Mongola“). Bordžigini potiču od petog, najmlađeg, sina Alan-goe, Bodončara.

Temujin je rođen u traktu Delyun-Boldok na obalama rijeke Onon u porodici Yesugey-Bagatura iz klana Borjigin. i njegova žena Hoelun iz klana Olkhonut, koju je Yesugei povratio od Merkit Eke-Chiledu. Dječak je dobio ime u čast tatarskog vođe Temujin-Ugea, kojeg je zarobio Yesugei, kojeg je Yesugei porazio uoči rođenja svog sina.

Godina Temujinovog rođenja ostaje nejasna, jer glavni izvori ukazuju na različite datume. Prema jedinom izvoru za života Džingis-kana, Men-da bei-lu (1221) i prema proračunima Rašida ad-Dina, koje je on napravio na osnovu autentičnih dokumenata iz arhiva mongolskih kanova, Temujin je rođen 1155. godine.

“Istorija dinastije Yuan” ne daje tačan datum rođenja, već samo imenuje životni vijek Džingis Kana kao “66 godina” (uzimajući u obzir konvencionalnu godinu intrauterinog života, uzetu u obzir u kineskoj i mongolskoj tradiciji brojanja života očekivanja, a uzimajući u obzir činjenicu da je „prirast“ naredne godine života za sve Mongole nastupio istovremeno sa proslavom istočne Nove godine, odnosno, u stvarnosti je vjerovatnije bilo oko 69 godina), što, kada se izbroji od poznatog datuma njegove smrti, navodi 1162 kao datum rođenja.

Međutim, ovaj datum nije potkrijepljen ranijim autentičnim dokumentima iz mongolsko-kineske kancelarije iz 13. stoljeća. Brojni naučnici (na primjer, P. Pellio ili G.V. Vernadsky) ukazuju na 1167. godinu, ali ovaj datum ostaje najosjetljivija hipoteza za kritiku. Rečeno je da je novorođenče držalo krvni ugrušak u svom dlanu, što je nagovještavalo njegovu slavnu budućnost kao vladara svijeta.

Kada je njegov sin imao 9 godina, Yesugey-bagatur ga je zaručio za Bortu, 11-godišnju djevojčicu iz klana Ungirat. Ostavivši sina kod nevestine porodice do punoletstva, kako bi se bolje upoznali, otišao je kući. Prema "Tajnoj legendi", na povratku, Yesugei se zaustavio u tatarskom logoru, gdje je otrovan. Po povratku u rodni ulus razbolio se i umro tri dana kasnije.

Nakon smrti Temujinovog oca, njegovi sljedbenici su napustili udovice (Jesugei je imao 2 žene) i djecu Jesugeija (Temujin i njegova braća Khasar, Khachiun, Temuge i od njegove druge žene - Bekter i Belgutai): glava klana Taichiut istjerala porodicu iz njihovih domova, ukravši joj cijelu stoku. Nekoliko godina udovice i djeca živjeli su u potpunom siromaštvu, lutajući stepama, jedući korijenje, divljač i ribu. Čak i ljeti, porodica je živjela od ruke do usta, pripremajući hranu za zimu.

Vođa Taichiuta, Targutai-Kiriltukh (daleki rođak Temujina), koji se proglasio vladarom zemalja koje je nekada zauzimao Yesugei, plašeći se osvete svog rastućeg rivala, počeo je progoniti Temujina. Jednog dana, naoružani odred napao je logor porodice Yesugei. Temujin je uspio da pobjegne, ali su ga sustigli i uhvaćen. Na njega su stavili blok - dvije drvene daske sa rupom za vrat, koje su bile spojene. Blokada je bila bolna kazna: osoba nije imala priliku jesti, piti, pa čak ni otjerati muvu koja mu je sletjela na lice.

Jedne noći pronašao je način da izmakne i sakrije se u malom jezeru, zaronivši u vodu sa kockom i gurnuvši iz vode samo nozdrve. Taichiuti su ga tražili na ovom mjestu, ali ga nisu mogli pronaći. Primijetio ga je radnik na farmi iz plemena Suldus Sorgan-Shira, koji je bio među njima, ali koji nije izdao Temujina. Nekoliko puta je prolazio pored odbjeglog zatvorenika, smirujući ga i pretvarajući se drugima da ga traži. Kada je noćna potraga završila, Temujin je izašao iz vode i otišao u Sorgan-Shirovu kuću, nadajući se da će on, pošto ga je jednom spasio, ponovo pomoći.

Međutim, Sorgan-Shira ga nije htio skloniti i htio je otjerati Temujina, kada su odjednom Sorganovi sinovi ustali za bjegunca, koji je tada bio sakriven u kolicima s vunom. Kada se ukazala prilika da pošalje Temujina kući, Sorgan-Shira ga je stavio na kobilu, dao mu oružje i ispratio ga na putu (kasnije je Chilaun, sin Sorgan-Shira, postao jedan od četiri nukera Džingis Kana).

Nakon nekog vremena, Temujin je pronašao svoju porodicu. Bordžigini su odmah migrirali na drugo mesto, a Taičiuti nisu mogli da ih otkriju. Temujin se sa 11 godina sprijateljio sa svojim vršnjakom plemićkog porijekla iz plemena Jadaran (Jajirat) - Jamukha, koji je kasnije postao vođa ovog plemena. Sa njim u djetinjstvu, Temujin je dva puta postao zakleti brat (anda).

Nekoliko godina kasnije, Temujin se oženio svojom vjerenicom Borte(U to vrijeme, Boorchu, također jedan od četiri bliska nukera, pojavio se u Temujinovoj službi). Borteov miraz bio je luksuzni kaput od samurovog krzna. Temujin je ubrzo otišao do najmoćnijeg od stepskih vođa tog vremena - Toorila, kana plemena Kereit.

Tooril je bio zakleti brat (anda) Temujinovog oca i uspio je pridobiti podršku vođe Kereita podsjetivši na ovo prijateljstvo i poklonivši Borteu bundu od samurovine. Po povratku Temujina iz Togoril Kana, jedan stari Mongol mu je dao svog sina Jelmea, koji je postao jedan od njegovih zapovednika, u njegovu službu.

Uz podršku Tooril Kana, Temujinove snage počele su postepeno rasti. Nukeri su počeli da hrle prema njemu. Upadao je u svoje komšije, povećavajući svoje imanje i stada. Od ostalih osvajača razlikovao se po tome što je u borbama nastojao da što više ljudi iz neprijateljskog ulusa zadrži u životu kako bi ih kasnije privukao u svoju službu.

Temujinovi prvi ozbiljni protivnici bili su Merkiti, koji su djelovali u savezu sa Taichiutima. U odsustvu Temujina, napali su logor Borjigin i Borte je zarobljen(prema pretpostavkama, već je bila trudna i očekivala je Jochijevog prvog sina) i Jesugejeva druga supruga, Sochikhel, Belgutaijeva majka.

Godine 1184. (prema grubim procjenama, na osnovu datuma rođenja Ogedeija), Temujin, uz pomoć Tooril Kana i njegovih Kereyita, kao i Jamukha iz klana Jajirat (pozvan od Temujin na insistiranje Tooril Kana), porazio je Merkite u prvoj bici u svom životu u međurječju ušća rijeka Čikoj i Khilok u Selengu na teritoriji današnje Burjatije i vratio se u Borte. Belgutaijeva majka, Sochikhel, odbila je da se vrati.

Nakon pobjede, Tooril Khan je otišao u svoju hordu, a Temujin i Jamukha su ostali živjeti zajedno u istoj hordi, gdje su ponovo ušli u bratski savez, razmjenjujući zlatne pojaseve i konje. Nakon nekog vremena (od šest mjeseci do godinu i po) oni su se razišli, dok su se Temujinu pridružili mnogi Jamukhini nojoni i nukeri (što je bio jedan od razloga Jamukhinog neprijateljstva prema Temujinu).

Nakon odvajanja, Temujin je počeo da organizuje svoj ulus, stvarajući aparat za kontrolu horde. Prva dva nukera, Boorchu i Jelme, postavljeni su za starešine u kanovom štabu, a komandno mjesto je dobio Subedey-bagatur, budući slavni komandant Džingis-kana. U istom periodu, Temujin je imao drugog sina, Čagataja (tačan datum njegovog rođenja nije poznat) i trećeg sina, Ogedeja (oktobar 1186.). Temujin je stvorio svoj prvi mali ulus 1186(1189/90 je također vjerovatno) i imao 3 tumena (30.000 ljudi) trupe.

Jamukha je tražio otvorenu svađu sa svojom andom. Razlog je bila smrt Jamukhinog mlađeg brata Taichara tokom njegovog pokušaja da ukrade stado konja iz Temujinovog posjeda. Pod izgovorom osvete, Jamukha i njegova vojska krenuli su prema Temujinu u 3 mraku. Bitka se odigrala u blizini planine Gulegu, između izvora rijeke Sengur i gornjeg toka Onona. U ovoj prvoj velikoj bici (prema glavnom izvoru “Tajna istorija Mongola”) Temujin je poražen.

Prvi veliki vojni poduhvat Temujina nakon poraza od Jamuke bio je rat protiv Tatara zajedno sa Tooril-kanom. Tatari su u to vrijeme imali poteškoća da odbiju napade Jin trupa koje su ušle u njihove posjede. Kombinovane trupe Tooril Kana i Temujina, pridruživši se Jin trupama, krenule su prema Tatarima. Bitka se odigrala 1196. Nanijeli su Tatarima niz jakih udaraca i zarobili bogat plijen.

Jurchenova vlada Jin, kao nagradu za poraz Tatara, dodijelila je visoke titule stepskim vođama. Temujin je dobio titulu "Jauthuri"(vojni komesar), a Tooril - "Van" (princ), od tada je postao poznat kao Van Kan. Temujin je postao vazal Vang Kana, kojeg je Jin vidio kao najmoćnijeg vladara istočne Mongolije.

Godine 1197-1198 Van Kan je, bez Temujina, napravio pohod protiv Merkita, opljačkao i ništa nije dao svom imenovanom sinu i vazalu Temujinu. To je označilo početak novog zahlađenja.

Nakon 1198. godine, kada su Džini opustošili Kungirate i druga plemena, uticaj Džina na Istočnu Mongoliju je počeo da slabi, što je omogućilo Temudžinu da preuzme vlast nad istočnim regionima Mongolije.

U to vrijeme, Inanch Khan umire, a država Naimana se raspada na dva ulusa, na čijem čelu su Buiruk Khan na Altaju i Tayan Khan na Crnom Irtišu.

Godine 1199. Temujin je zajedno sa Van Khanom i Jamukhom napao Buiruk Kana zajedničkim snagama i bio je poražen. Po povratku kući put je blokirao Naimanski odred. Odlučeno je da se bore ujutro, ali noću su Van Khan i Jamukha nestali, ostavljajući Temujina samog u nadi da će ga Naimani dokrajčiti. Ali do jutra je Temujin saznao za to i povukao se bez upuštanja u bitku. Naimani su počeli da gone ne Temujina, već Van Kana. Kereiti su ušli u tešku bitku sa Naimanima, i, kada je smrt bila očigledna, Van Khan je poslao glasnike Temudžinu tražeći pomoć. Temujin je poslao svoje nukere, među kojima su se Boorchu, Mukhali, Borohul i Chilaun istakli u borbi.

Za svoje spasenje, Van Khan je ostavio svoj ulus Temujinu nakon njegove smrti.

1200. godine, Vang Kan i Timučin su se udružili kampanja protiv Taijiuta. Merkiti su pritekli u pomoć Taichiutima. U ovoj bici Temujin je ranjen strijelom, nakon čega ga je Jelme njegovala cijelu narednu noć. Do jutra su Taichiuti nestali, ostavljajući mnogo ljudi iza sebe. Među njima je bio Sorgan-Shira, koji je jednom spasio Timučina, i strijelac Dzhirgoadai, koji je priznao da je upravo on pucao u Timuchina. Primljen je u timučinsku vojsku i dobio je nadimak Džebe (vrh strijele). Organizirana je potjera za Taichiutima. Mnogi su ubijeni, neki su se predali u službu. Ovo je bila prva velika pobjeda koju je ostvario Temujin.

Godine 1201. neke mongolske snage (uključujući Tatare, Taichiute, Merkite, Oirate i druga plemena) odlučile su da se ujedine u borbi protiv Timuchina. Položili su zakletvu na vjernost Jamukhi i ustoličili ga titulom gurkana. Saznavši za to, Timuchin je kontaktirao Van Khana, koji je odmah podigao vojsku i došao do njega.

Godine 1202. Temujin se samostalno suprotstavio Tatarima. Prije ovog pohoda dao je naredbu prema kojoj je, pod prijetnjom smrću, bilo strogo zabranjeno hvatanje plijena tokom bitke i gonjenje neprijatelja bez naređenja: komandanti su morali podijeliti zarobljeni posjed između vojnika tek na kraju. bitke. Žestoka bitka je dobijena, a na savetu koji je Temujin održao nakon bitke, odlučeno je da se unište svi Tatari, osim dece ispod kola, kao osveta za pretke Mongola koje su ubili (posebno Temujinove otac).

U proljeće 1203., kod Halahaljin-Eleta, došlo je do bitke između Temujinovih trupa i udruženih snaga Jamukhe i Van Kana (iako Van Kan nije želio rat sa Temujinom, ali ga je uvjerio njegov sin Nilha-Sangum, koji je mrzio Temujina zbog onoga što mu je Van Khan dao prednost u odnosu na njegovog sina i mislio da će mu prenijeti kereitski prijesto, i Jamukha, koji je tvrdio da se Temujin ujedinjuje sa Naiman Taiyan Khanom).

U ovoj bici Temujinov ulus je pretrpio velike gubitke. Ali Van Khanov sin je ranjen, zbog čega su Kereiti napustili bojno polje. Kako bi dobio na vremenu, Temujin je počeo slati diplomatske poruke, čija je svrha bila da odvoji i Jamukhu i Vang Kana, i Vang Kana od njegovog sina. Istovremeno, brojna plemena koja se nisu pridružila nijednoj strani stvorila su koaliciju protiv Vang Kana i Temujina. Saznavši za to, Vang Khan je prvi napao i porazio ih, nakon čega je počeo gurati. Kada je Temujin o tome obaviješten, donesena je odluka da se napadne brzinom munje i iznenadi neprijatelja. Čak i bez zaustavljanja preko noći, Temujinova vojska je sustigla Kereyite i potpuno ih porazila u jesen 1203.. Kereit ulus je prestao da postoji. Van Kan i njegov sin su uspeli da pobegnu, ali su naleteli na čuvara Naimana i Vang Kan je umro. Nilha-Sangum je uspjela pobjeći, ali su je kasnije ubili Ujguri.

Sa padom Kereyita 1204. godine, Jamukha i preostala vojska pridružili su se Naimanu u nadi da će Temujin poginuti od ruke Tayan Kana ili obrnuto. Tayan Khan je Temujina vidio kao svog jedinog rivala u borbi za vlast u mongolskim stepama. Saznavši da Naimani razmišljaju o napadu, Temujin je odlučio pokrenuti kampanju protiv Tayan Khana. Ali prije pohoda počeo je reorganizirati komandu i kontrolu nad vojskom i ulusom. Početkom ljeta 1204. Temujinova vojska - oko 45.000 konjanika - krenula je u pohod na Naimane. Tayan Khanova vojska se u početku povukla kako bi namamila Temujinovu vojsku u zamku, ali su potom, na insistiranje Tayan Kanaovog sina, Kuchluka, ušli u bitku. Najmani su poraženi, samo je Kučluk sa malim odredom uspeo da ode na Altaj da se pridruži svom ujaku Bujuruku. Tayan Khan je umro, a Jamukha je nestao čak i prije nego što je počela žestoka bitka, shvativši da Naimani ne mogu pobijediti. U bitkama s Naimanima posebno su se istakli Kublai, Jebe, Jelme i Subedei.

Temujin se, nadovezujući se na svoj uspjeh, suprotstavio Merkitima, i Merkiti su pali. Tokhtoa-beki, vladar Merkita, pobjegao je na Altaj, gdje se ujedinio sa Kuchlukom. U proljeće 1205. Temujinova vojska je napala Tokhtoa-beki i Kuchluk u oblasti rijeke Bukhtarme. Tokhtoa-beki je umro, a njegova vojska i većina Kučlukovih Naimana, koje su progonili Mongoli, utopili su se dok su prelazili Irtiš. Kuchluk i njegovi ljudi pobjegli su u Kara-Kitays (jugozapadno od jezera Balkhash). Tamo je Kuchluk uspio okupiti razbacane odrede Naimana i Keraita, steći naklonost Gurkana i postati prilično značajna politička ličnost. Sinovi Tokhtoa-bekija pobjegli su kod Kipčaka, ponijevši sa sobom odsječenu glavu svog oca. Subedai je poslan da ih progoni.

Nakon poraza od Naimana, većina Mongola u Jamukhi prešla je na Temujinovu stranu. Krajem 1205. godine, sam Jamukha je bio predat Temujinu živog od strane vlastitih nukera, u nadi da će im spasiti živote i zadobiti naklonost, zbog čega ih je Temujin pogubio kao izdajnike.

Temujin je svom prijatelju ponudio potpuni oprost i obnavljanje starog prijateljstva, ali je Jamukha odbio, rekavši: „Kao što na nebu ima mjesta samo za jedno sunce, tako bi u Mongoliji trebao biti samo jedan vladar.

Tražio je samo dostojanstvenu smrt (bez krvoprolića). Želja mu se uslišila - Temujinovi ratnici slomili su Jamukhi kičmu. Rašid ad-din je pogubljenje Jamukhe pripisao Elchidai-noyonu, koji je Jamukhu isjekao na komade.

U proleće 1206. godine, na izvoru reke Onon na kurultaju, Temujin je proglašen velikim kanom nad svim plemenima i dobio je titulu „kagan“, uzimajući ime Džingis (Džingis - doslovno „gospodar vode“ ili, više. upravo „gospodar bezgraničnog poput mora“). Mongolija se transformisala: raštrkana i zaraćena mongolska nomadska plemena ujedinila su se u jednu državu.

Mongolsko carstvo 1207

Na snagu je stupio novi zakon - Jasa Džingis Kana. U Yasu su glavno mjesto zauzeli članci o uzajamnoj pomoći u kampanji i zabrani obmane onih koji su vjerovali. Oni koji su prekršili ove propise pogubljeni su, a neprijatelj Mongola, koji je ostao vjeran svom vladaru, pošteđen je i primljen u svoju vojsku. Lojalnost i hrabrost smatrani su dobrima, a kukavičluk i izdaja zlo.

Džingis-kan je podijelio cjelokupnu populaciju na desetine, stotine, hiljade i tumene (desetak hiljada), čime je miješao plemena i klanove i imenovao posebno odabrane ljude iz svojih povjerenika i nukera za zapovjednike nad njima. Svi odrasli i zdravi muškarci smatrani su ratnicima koji su vodili svoje domaćinstvo u mirnodopsko vrijeme i hvatali oružje u ratno vrijeme.

Oružane snage Džingis-kana, formirane na ovaj način, iznosile su oko 95 hiljada vojnika.

Pojedine stotine, hiljade i tumeni, zajedno sa teritorijom za nomadstvo, davani su u posjed jednog ili drugog nojona. Veliki kan, vlasnik sve zemlje u državi, dijelio je zemlju i arate nojonima, pod uslovom da zauzvrat redovno obavljaju određene dužnosti.

Najvažnija dužnost bila je vojna služba. Svaki nojon je bio dužan, na prvi zahtjev gospodara, da na terenu postavi potreban broj ratnika. Noyon je, u svom naslijeđu, mogao da eksploatiše rad arata, dijeleći im svoju stoku za ispašu ili ih direktno uključuje u rad na svojoj farmi. Mali nojoni su služili velike.

Pod Džingis-kanom je legalizovano porobljavanje arata, a zabranjeno je neovlašćeno kretanje sa desetina, stotina, hiljada ili tumena u druge. Ova zabrana je značila formalnu vezanost arata za zemlju nojona - za neposlušnost arati su se suočili sa smrtnom kaznom.

Naoružani odred ličnih tjelohranitelja, nazvan kešik, uživao je izuzetne privilegije i trebao je da se bori protiv unutrašnjih neprijatelja kana. Kešikteni su birani iz omladine Nojona i bili su pod ličnom komandom samog kana, u suštini kanova straža. U početku je u odredu bilo 150 Kešiktena. Osim toga, stvoren je poseban odred, koji je uvijek trebao biti u avangardi i prvi stupiti u borbu s neprijateljem. Zvali su ga odred heroja.

Džingis Kan je stvorio mrežu linija za poruke, kurirsku komunikaciju velikih razmera za vojne i administrativne svrhe i organizovane obaveštajne službe, uključujući i ekonomske obaveštajne službe.

Džingis Kan je podelio zemlju na dva „krila“. Na čelo desnog krila postavio je Boorcha, a na čelo lijevog Muhalija, svoja dva najvjernija i najiskusnija saradnika. Položaje i činove viših i najviših vojskovođa - centuriona, hiljadarki i temnika - učinio je nasljednim u porodici onih koji su mu svojom vjernom službom pomogli da se domogne kanskog prijestolja.

U 1207-1211, Mongoli su osvojili zemlju šumskih plemena, odnosno pokorili su gotovo sva glavna plemena i narode Sibira, nametnuvši im danak.

Prije osvajanja Kine, Džingis Kan je odlučio da osigura granicu zauzimanjem tangutske države Xi-Xia 1207. godine, koja se nalazila između njegovih posjeda i države Jin. Zauzevši nekoliko utvrđenih gradova, u ljeto 1208. Džingis-kan se povukao u Longjin, čekajući nesnosnu vrućinu koja je pala te godine.

Zauzeo je tvrđavu i prolaz u Kineskom zidu i 1213. izvršio invaziju direktno na kinesku državu Jin, idući čak do Nianxi u provinciji Hanshu. Džingis Kan je poveo svoje trupe duboko u kontinent i uspostavio svoju vlast nad provincijom Liaodong, centralnom za carstvo. Nekoliko kineskih komandanata prešlo je na njegovu stranu. Garnizoni su se predali bez borbe.

Uspostavivši svoju poziciju duž cijelog Kineskog zida, u jesen 1213. Džingis-kan je poslao tri vojske u različite dijelove Jin carstva. Jedan od njih, pod komandom tri sina Džingis-kana - Jochi, Chagatai i Ogedei, krenuo je na jug. Drugi, predvođen braćom i generalima Džingis-kana, krenuo je na istok prema moru.

Sam Džingis Kan i njegov najmlađi sin Tolui, na čelu glavnih snaga, krenuli su u pravcu jugoistoka. Prva armija napredovala je do Honana i, nakon što je zauzela dvadeset osam gradova, pridružila se Džingis-kanu na Velikom zapadnom putu. Vojska pod komandom braće i generala Džingis-kana zauzela je provinciju Liao-hsi, a sam Džingis-kan je završio svoj pobednički pohod tek pošto je stigao do morskog kamenitog rta u provinciji Šandong.

U proljeće 1214. vratio se u Mongoliju i sklopio mir sa kineskim carem, ostavljajući mu Peking. Međutim, pre nego što je vođa Mongola stigao da napusti Kineski zid, kineski car je premestio svoj dvor dalje, u Kaifeng. Džingis-kan je ovaj korak shvatio kao manifestaciju neprijateljstva i ponovo je poslao trupe u carstvo, koje je sada osuđeno na uništenje. Rat se nastavio.

Jurchen trupe u Kini, koje su popunili Aboridžini, borile su se protiv Mongola do 1235. na vlastitu inicijativu, ali ih je Džingis-kanov nasljednik Ogedei porazio i istrebio.

Prateći Kinu, Džingis-kan se pripremao za pohod na centralnu Aziju. Posebno su ga privlačili cvetajući gradovi Semirečje. Odlučio je da provede svoj plan kroz dolinu rijeke Ili, gdje su se nalazili bogati gradovi i kojima je vladao dugogodišnji neprijatelj Džingis-kana, Naiman Khan Kuchluk.

Dok je Džingis-kan osvajao sve više gradova i provincija Kine, odbjegli Naiman Khan Kuchluk je zamolio gurkana koji mu je dao utočište da pomogne u prikupljanju ostataka vojske poražene na Irtišu. Dobivši prilično jaku vojsku pod svojom rukom, Kuchluk je ušao u savez protiv svog gospodara sa šahom Horezma Muhameda, koji je ranije plaćao danak Karakitaysima. Nakon kratkog, ali odlučnog vojnog pohoda, saveznici su imali veliki dobitak, a gurkan je bio primoran da se odrekne vlasti u korist nepozvanog gosta.

Godine 1213. Gurkhan Zhilugu je umro, a Naiman kan je postao suvereni vladar Semirečeja. Sairam, Taškent i sjeverni dio Fergane došli su pod njegovu vlast. Postavši nepomirljivi protivnik Horezma, Kuchluk je započeo progon muslimana u svojim domenima, što je izazvalo mržnju naseljenog stanovništva Zhetysua. Vladar Koylyka (u dolini rijeke Ili) Arslan Khan, a zatim vladar Almalyka (sjeverozapadno od današnje Gulje) Bu-zar su se udaljili od Naimana i proglasili se podanicima Džingis-kana.

Godine 1218. Jebeove trupe, zajedno sa trupama vladara Koylyka i Almalyka, napale su zemlje Karakitaja. Mongoli su osvojili Semirečje i istočni Turkestan, koji je posjedovao Kuchluk. U prvoj bici, Jebe je porazio Naimane. Mongoli su dopuštali muslimanima obavljanje javnih bogoslužja, što je ranije bilo zabranjeno od strane Naimana, što je doprinijelo prelasku cjelokupnog naseljenog stanovništva na stranu Mongola. Kuchluk, nesposoban da organizira otpor, pobjegao je u Afganistan, gdje je uhvaćen i ubijen. Stanovnici Balasaguna otvorili su kapije Mongolima, zbog čega je grad dobio ime Gobalyk - "dobar grad".

Pred Džingis-kanom se otvorio put za Horezm.

Nakon zauzimanja Samarkanda (proljeće 1220.), Džingis-kan je poslao trupe da zarobe Horezmšaha Muhameda, koji je pobjegao preko Amu Darje. Tumeni Jebea i Subedeija prošli su kroz sjeverni Iran i napali južni Kavkaz, dovodeći gradove u pokornost pregovorima ili silom i prikupljajući danak. Saznavši za smrt Horezmšaha, Nojoni su nastavili svoj marš na zapad. Kroz Derbentski prolaz ušli su na Sjeverni Kavkaz, porazili Alane, a zatim Polovce.

U proleće 1223. Mongoli su pobedili udružene snage Rusa i Kumana na Kalki., ali su pri povlačenju na istok poraženi kod Volške Bugarske. Ostaci mongolskih trupa su se 1224. vratili Džingis-kanu, koji je bio u srednjoj Aziji.

Po povratku iz centralne Azije, Džingis-kan je ponovo poveo svoju vojsku kroz zapadnu Kinu. Prema Rašidu ad-dinu, u jesen 1225. godine, migrirajući na granice Xi Xia, dok je lovio, Džingis Kan je pao sa konja i teško se povredio. Do večeri je Džingis Kan počeo da dobija visoku temperaturu. Kao rezultat toga, sljedećeg jutra sazvan je vijeće na kojem se postavljalo pitanje “odgoditi ili ne rat s Tangutima”.

Najstariji sin Džingis-kana, Jochi, kome se već jako nije vjerovalo, nije bio prisutan na vijeću zbog njegovog stalnog izbjegavanja očevih naredbi. Džingis-kan je naredio vojsci da krene u pohod na Jochija i stao na njega, ali do pohoda nije došlo, jer su stigle vijesti o njegovoj smrti. Džingis-kan je bio bolestan tokom zime 1225-1226.

U proljeće 1226. Džingis-kan je ponovo predvodio vojsku, a Mongoli su prešli granicu Xi-Xia u donjem toku rijeke Edzin-Gol. Tanguti i neka saveznička plemena su poraženi i izgubili nekoliko desetina hiljada ubijenih. Džingis Kan je civilno stanovništvo predao vojsci na uništavanje i pljačku. Ovo je bio početak posljednjeg Džingis-kanovog rata. U decembru su Mongoli prešli Žutu rijeku i ušli u istočne regije Xi-Xia. U blizini Lingzhoua došlo je do sukoba sto hiljada tangutske vojske sa Mongolima. Tangutska vojska je potpuno poražena. Put do glavnog grada Tangutskog kraljevstva sada je bio otvoren.

U zimu 1226-1227. Počela je konačna opsada Zhongxinga. U proljeće i ljeto 1227. godine tangutska država je uništena, a glavni grad je osuđen na propast. Pad glavnog grada Tangutskog kraljevstva direktno je povezan sa smrću Džingis-kana, koji je umro pod njegovim zidinama. Prema Rašidu ad-dinu, umro je prije pada glavnog grada Tanguta. Prema Yuan-shiju, Džingis Kan je umro kada su se stanovnici glavnog grada počeli predavati. “Tajna legenda” govori da je Džingis Kan prihvatio tangutskog vladara sa darovima, ali je, osjećajući se loše, naredio njegovu smrt. A onda je naredio da se zauzme glavni grad i okonča tangutska država, nakon čega je umro. Izvori navode različite uzroke smrti - iznenadna bolest, bolest od nezdrave klime tangutske države, posljedica pada s konja. Sa sigurnošću je utvrđeno da je umro u ranu jesen (ili kasno ljeto) 1227. godine na teritoriji tangutske države neposredno nakon pada glavnog grada Zhongxinga (moderni grad Yinchuan) i uništenja tangutske države.

Postoji verzija da je Džingis Kana noću nasmrt izbola njegova mlada žena, koju je nasilno oteo od njenog muža. U strahu za ono što je uradila, te noći se udavila u reci.

Prema testamentu, Džingis Kana je naslijedio njegov treći sin Ogedei.

Gdje je Džingis Kan sahranjen još nije utvrđeno; izvori navode različita mjesta i metode sahrane. Prema hroničaru iz 17. veka Saganu Setsenu, "njegov originalni leš je, kako neki kažu, sahranjen na Burkhan-Khaldunu. Drugi kažu da su ga sahranili na severnoj padini Altai Kana, ili na južnoj padini Kentei Kana, ili u područje koje se zove Yehe-Utek.

Glavni izvori po kojima možemo suditi o životu i ličnosti Džingis Kana prikupljeni su nakon njegove smrti (posebno važni među njima "Skrivena legenda"). Iz ovih izvora dobijamo informacije kako o Chinggisovom izgledu (visok, jake građe, široko čelo, duga brada) tako i o njegovim karakternim osobinama. Potičući iz naroda koji očigledno nije imao pisani jezik niti razvijene državne institucije prije njega, Džingis Kan je bio lišen knjižnog obrazovanja. Sa talentom komandanta spojio je organizacione sposobnosti, nepopustljivu volju i samokontrolu. Posjedovao je dovoljno velikodušnosti i ljubaznosti da zadrži naklonost svojih saradnika. Ne uskraćujući sebi radosti života, ostao je stranac u ekscesima nespojivim sa aktivnostima vladara i komandanta, te je doživio starost, zadržavši svoje mentalne sposobnosti u punoj snazi.

Potomci Džingis-kana - Džingizidi:

Temujin i njegova prva žena Borte imali su četiri sina: Jochi, Chagatai, Ogedei, Tolui. Samo su oni i njihovi potomci naslijedili najvišu vlast u državi.

Temujin i Borte su također imali kćeri: Hodžin-begi, ženu Butu-gurgena iz klana Ikires; Tsetseihen (Chichigan), žena Inalchija, najmlađeg sina poglavara Oirata, Khudukha-bekija; Alangaa (Alagai, Alakha), koja se udala za Ongut noyon Buyanbald (1219. godine, kada je Džingis-kan krenuo u rat sa Horezmom, povjerio joj je državne poslove u njegovom odsustvu, pa se naziva i Toru dzasagchi gunji (princeza-vladar); Temulen, žena Shiku-gurgen, sin Alchi-noyona iz Ungirada, plemena njene majke Borte; Alduun (Altalun), koja se udala za Zavtar-setsen, nojona Khongirada.

Temujin i njegova druga žena, Merkit Khulan-Khatun, kćer Dair-usuna, imali su sinove Kulhana (Khulugen, Kulkan) i Kharachara; i od Tatarke Yesugen (Esukat), kćeri Charu-noyona, sinovi Chakhur (Jaur) i Kharkhad.

Sinovi Džingis-kana nastavili su delo svog oca i vladali Mongolima, kao i osvojenim zemljama, na osnovu Velike Jase Džingis-kana do 20-ih godina 20. veka. Mandžurski carevi, koji su vladali Mongolijom i Kinom od 16. do 19. veka, bili su potomci Džingis-kana po ženskoj liniji, jer su se venčavali sa mongolskim princezama iz loze Džingis-kana. Prvi premijer Mongolije 20. veka, Sain-Noyon Khan Namnansuren (1911-1919), kao i vladari Unutrašnje Mongolije (do 1954) bili su direktni potomci Džingis-kana.

Konsolidovana genealogija Džingis-kana vođena je do 20. veka. Godine 1918. vjerski poglavar Mongolije, Bogdo Gegen, izdao je naredbu da se sačuva Urgiin bichig (porodični spisak) mongolskih prinčeva. Ovaj spomenik se čuva u muzeju i zove se "Šastra države Mongolije"(Mongol Ulsyn Shastir). Danas mnogi direktni potomci Džingis Kana žive u Mongoliji i Unutrašnjoj Mongoliji (NRK), kao iu drugim zemljama.

Smrt Džingis Kana

] U međuvremenu, zauzimanje tangutskog kraljevstva bilo je veoma teško za starijeg Osvajača. Kako se nikada nije oporavio od prošlogodišnjeg pada sa konja, osjećao se sve gore i gore. Proživio je posljednje sedmice u istočnom Gansuu. Džingis Kan je sve češće počeo da pokazuje zabrinutost. Više nije nalazio utjehu u prošlim pobjedama i počeo je stalno pričati o smrti. Svoje doktore je pitao samo za jedno - sredstvo za produženje života.

Car je mnogo čuo o divnom kineskom mudracu Chan-Chunu, da je navodno otkrio sve tajne zemlje i neba, pa čak i da je znao lijek koji daje besmrtnost. Poslao je svog dokazanog savjetnika i astrologa Yelu Chutsaija da ga potraži. Prešavši ogromnu udaljenost, slavni mudrac stigao je u sjedište Džingis-kana. Međutim, on nije mogao pomoći vladaru koji je blijedio. U jednom od razgovora s njim, Chan-Chun je to objasnio na sljedeći način: „Mogu vam reći tačnu istinu: postoji mnogo načina da se čovjek poveća snaga, izliječi od bolesti i zaštiti njegov život, ali nema lijeka za učini ga besmrtnim.” Džingis Kan je dugo razmišljao. Shvatio je da nema spasa. Oslabljeni i bespomoćni Univerzum Shaker bio je predodređen da svoje zemaljsko putovanje završi u stranoj i hladnoj zemlji, vojni pohod u kojem će biti njegov posljednji. Shvativši to, pozvao je k sebi svoje sinove Ogedeja i Toluija i, žaleći što još dvojica, Jochi i Chagatai, nisu bili pored njega, objavio je da ostavlja Ogedeija kao svog nasljednika. Poučavajući svoje sinove, veliki komandant je rekao: „...Osvojio sam za vas, sinovi moji, kraljevstvo tako izuzetne širine da će od njegovog pupka u svakom pravcu biti jednogodišnje putovanje. Sada vam kažem svoj posljednji testament: „Uvijek uništavajte svoje neprijatelje i uzvisujte svoje prijatelje, a za to morate uvijek biti istog mišljenja i svi se ponašati kao jedno. Stojte čvrsto i prijeteći na čelu cijele države i mongolskog naroda i ne usuđujte se, nakon moje smrti, iskriviti ili ne ispuniti moj “Yasak”. Iako svi žele umrijeti kod kuće, ja krećem u posljednji pohod zarad dostojnog kraja mog velikog plemena.”

Džingis Kan je naredio svojim sinovima da ni na koji način ne otkrivaju njegovu smrt. Ne bi trebalo biti plakanja ili vrištanja. Neprijatelji ne bi trebali znati ništa o njegovoj smrti, jer će ih to oduševiti i nadahnuti. Umjesto ispoljavanja tuge, tražio je da svoju dušu obavijesti o potpunoj pobjedi nad Tangutima: „Za vrijeme sahrane, reci mi: istrebljeni su, do posljednjeg! Khan je uništio njihovo pleme!

Veliki osvajač je umro u kasno ljeto ili ranu jesen 1227. godine, vjerovatno u Ordosu, blizu rijeke Zhamhak (danas Unutrašnja Mongolija, autonomna regija u sjevernoj Kini). U trenutku smrti imao je 72 godine. Sada na mjestu smrti mongolskog vladara stoji veličanstven mauzolej i njegova ogromna statua od bijelog kamena.

O smrti Džingis-kana nema manje legendi nego o njegovom životu. Zvaničnom verzijom smatraju se posljedice njegovog pada s konja, što je dovelo do teške bolesti. Istovremeno, italijanski putnik Marko Polo piše da je uzrok careve smrti bila rana na koljenu od strijele. Još jedan Italijan, Giovanni da Plano del Carpini, ukazuje na udar groma.

Najrasprostranjenija legenda u Mongoliji je da je Džingis Kan umro od rane koju mu je zadala prelijepa Tangut Khansha tokom njihove prve (i jedine) bračne noći. Može se samo nagađati šta se zapravo dogodilo.

Džingis Kan je dugo sa sobom nosio kovčeg. Izdubljena je iz jednog hrastovog grebena, a iznutra je bila obložena zlatom. Nakon careve smrti, njegovi sinovi su noću tajno postavili kovčeg usred žutog šatora. Tijelo pokojnika je odjeveno u borbeni verige, a na glavu mu je stavljen šlem od plavog čelika. Ruke su mu hvatale balčak naoštrenog mača, a sa obe strane kovčega bili su stavljeni luk i strijele, kremen i zlatna čaša za piće.

Vojskovođe su, izvršavajući careve naredbe, sakrile tajnu njegove smrti. Rat sa Tangutima se nastavio sa udvostručenom okrutnošću. A kovčeg sa tijelom Shaker of the Universe bio je umotan u filc i postavljen na dvokotačka kola koja je vuklo dvanaest bikova. U pratnji odreda mongolskih ratnika, pepeo je poslat na dalek put u svoju domovinu. Usput su Mongoli pobili sve živo - ljude i životinje - da niko ne bi prerano saznao i progovorio o smrti cara. To je zahtijevao drevni altajski običaj. Vjerovalo se da se na taj način pokojniku obezbjeđuje sluga u boljem svijetu.

Tek kada je pogrebni kortedž stigao do glavnog carskog logora u gornjem toku Kerulena, vest o smrti Džingis-kana objavljena je u javnosti. Na poziv Toluija, u logoru su se okupili prinčevi kraljevske porodice sa svojim ženama i vojskovođe. Odali su posljednju počast preminulom. Kovčeg s tijelom Džingis-kana naizmjenično je postavljan u jurte njegovih glavnih žena. Samo tri mjeseca kasnije stanovnici predgrađa Mongolskog carstva mogli su odati počast sjećanju na cara. Nakon što je završen ispraćaj i oplakivanje Velikog Osvajača, njegovo tijelo je sahranjeno.

Iz knjige Horde period. Glasovi vremena [antologija] autor Akunin Boris

Priča o dolasku Džingis-kana u okolinu grada Zhongdua, o tome kako mu je Altan Kan poslao svoju kćer u znak pokornosti [Džingis-kanu], o bekstvu Altan Kana u grad Namgin, o opsada i osvajanje Zhondua od strane vojske Džingis-kana... Džingis-kan je stigao u granice gore navedenih gradova

Iz knjige Horde period. Glasovi vremena [antologija] autor Akunin Boris

Priča o smrti Džingis-kana, o ubistvu vođe Tanguda i svih stanovnika ovog grada, o povratku nojona u štab sa kovčegom [Džingis-kana], najava smrti Džingisa Khan je o svom žalovanju i sahrani Džingis Kan, predviđajući svoju smrt od te bolesti, izdao naredbu

autor

Iz knjige Početak Horde Rus'. Posle Hrista, Trojanski rat. Osnivanje Rima. autor Nosovski Gleb Vladimirovič

3.9. Jasonova smrt od drvene grede i Hristova smrt na krstu Mit opisuje Jasonovu smrt na sledeći način. Jason je izbačen iz Iolkosa. Približava se brodu Argo, izvučenom na obalu. „Džejson je, prošetavši oko broda, legao u hlad na pesak ispred njegove krme... Želeo je

Iz knjige Mongolsko carstvo Čingizida. Džingis Kan i njegovi nasljednici autor Domanin Aleksandar Anatolijevič

Poglavlje 11 Planinarenje u centralnoj Aziji i Tangutu. Smrt Džingis-kana Zauzimanje glavnog grada Srednjeg Džina, grada Zhongdua (Naknadno, Mongoli su grad preimenovali u Khan-Balyk i već pod Džingis-kanovim unukom Kublajem je postao stvarni glavni grad Mongolskog carstva, iako je formalna prestonica

autor Nosovski Gleb Vladimirovič

4.10. Smrt Kleopatre od ujeda zmije i smrt Olega Smrt od ujeda zmije na stranicama hronika prilično je rijedak događaj. Od posebno poznatih heroja istorije, samo su ruski princ Oleg i "drevna" egipatska kraljica Kleopatra umrli na ovaj način. Detaljno smo razgovarali o Olegovoj priči

Iz knjige Osnivanje Rima. Početak Horde Rus'. Posle Hrista. Trojanski rat autor Nosovski Gleb Vladimirovič

3.9. Jasonova smrt od drvene šipke i smrt Hrista na krstu Grčki mit opisuje Jasonovu smrt na sledeći način. Jason je izbačen iz Iolkosa. Približava se brodu Argo, izvučenom na obalu. „Džejson je, obišavši brod, legao u hlad na pesak ispred njegove krme...

Iz knjige Dedine priče. Istorija Škotske od antičkih vremena do bitke kod Flodena 1513. [sa ilustracijama] od Scott Walter

POGLAVLJE XV EDWARD BAGLIOL NAPUŠTA ŠKOTSKU - POVRATAK DAVIDA III - SMRT SER ALEKSANDRA RAMZIJA - SMRT VITEZA OD LIDSDALE - BITKA KOD NEVILOVOG KRSTA - ZAHVOĐENJE, OSLOBOĐENJE I SMRT KRALJA Desperata 1303 Otpor (1303) , zemlju u koju su došli

Iz knjige The Decline and Fall of the Roman Empire od Gibbon Edwarda

Poglavlje XXVII Gracijanova smrt. - Uništenje arijanstva. -St. Ambrose. - Prvi međusobni rat sa Maksimom. - Karakter, upravljanje i pokajanje Teodosija. - Smrt Valentinijana II. - Drugi međusobni rat sa Eugeneom. - Teodosijeva smrt. 378-395 AD Stečena slava

autor Gregorovius Ferdinand

3. Početak crkvene reforme. - Henri III odlazi u južnu Italiju, a zatim se vraća u Nemačku preko Rima. - Smrt Klementa II (1047). - Benedikt IX preuzima Svetu Stolicu. - Bonifacije od Toskane. - Henri postavlja Damaza II za papu. - Smrt Benedikta IX. - Damasova smrt. -

Iz knjige Istorija grada Rima u srednjem veku autor Gregorovius Ferdinand

5. Pad carskih posjeda od Henrika IV. - On daje ostavku na mesto kralja. - On traži da mu se skine crkvena ekskomunikacija Canose (1077.). - Moralna veličina Grgura VII. - Hlađenje zalagaonica kralju. “Opet im se približava.” - Cenchia smrt.

Iz knjige O čemu je Shakespeare zaista pisao. [Od Hamleta-Krista do kralja Lira-Ivana Groznog.] autor Nosovski Gleb Vladimirovič

26. Smrt Hamleta i Isusova smrt „Lomača“ = Gora Golgota Vratimo se sada ponovo na Hamletovu smrt u opisu Gramatike. Rekavši sve to, sada možemo razotkriti još jedan mračni trenutak u njegovoj Hronici.Na kraju Sage o Hamletu, odnosno na kraju treće knjige njegove Hronike,

Iz knjige Rascjep carstva: od Ivana Groznog-Nerona do Mihaila Romanova-Domicijana. [Čuvena „drevna“ dela Svetonija, Tacita i Flavija, ispostavilo se, opisuju Velikog autor Nosovski Gleb Vladimirovič

13. Smrt Ivana Groznog, kao i smrt Klaudija, najavila je kometa. Svetonije izveštava da su „važni znaci nagovestili njegovu (Klaudijevu – Aut.) smrt. NA NEBU SE POJAVILA ZVEZDA REPA, TZV KOMETA; munja je udarila u spomenik njegovog oca, Druza... I njega samog, kao

Iz knjige Hronologija ruske istorije. Rusija i svijet autor Anisimov Evgenij Viktorovič

1227. Smrt Džingis-kana Džingis-kan (Temučin), sin propalog plemenskog vođe, zahvaljujući svom talentu i sreći, postao je osnivač velikog mongolskog carstva. Gde je pritiskom i hrabrošću, a gde lukavstvom i prevarom uspeo da istrebi ili potčini mnoge nomadske kanove

autor Nikolaev Vladimir

DVA GENGIŠ KANA Staljin i Hitler imali su isti glavni cilj, koji su sebi postavili jednom za svagda - osvajanje svetske dominacije. Sa maničnom upornošću išli su prema njoj, bez obzira na sve. Ovo ih je na kraju ubilo oboje. Hitler

Iz knjige Staljin, Hitler i mi autor Nikolaev Vladimir

Dva Džingis-kana, Staljin i Hitler, imali su isti glavni cilj, koji su sebi postavili jednom za svagda - osvajanje svetske dominacije. Sa maničnom upornošću išli su prema njoj, bez obzira na sve. Ovo ih je na kraju ubilo oboje. Hitler

MINISTARSTVO OBRAZOVANJA I NAUKE REPUBLIKE KAZAHSTAN

KAZAHSKI NACIONALNI UNIVERZITET nazvan po K.I.SATPAEVU

Odeljenje za istoriju Kazahstana

Tema: „Džingis Kan. godine vladavine"

Završeno:

Student 1. godine

font 5V072400

Kulmakhanov Ramazan

Provjereno:

dr.sc. docent

Odjel za IR

Chatybekova K.K.

Almati 2011

Džingis Kan

Džingis-kan (1155. ili 1162. - 25. avgusta 1227.) - kratka titula mongolskog kana iz klana Borjigin, koji je ujedinio raštrkana mongolska plemena.

Zapovednik koji je organizovao mongolska osvajanja u Kini, Centralnoj Aziji i Istočnoj Evropi. Osnivač Mongolskog carstva i njegov prvi veliki kan.

Nakon njegove smrti 1227. godine, nasljednici carstva postali su njegovi direktni potomci od njegove prve žene Borte po muškoj liniji, Čingizida.

Biografija. Rođenje i mladost

Temujin je rođen u delu Delyun-Boldok na obalama reke Onon (slika 1) u porodici jednog od vođa mongolskog plemena Taichiut, Yesugei-Bagature iz klana Borjigin i njegove žene Hoelun iz plemena Ungirat , koga je Yesugei povratio od Merkita Eke-Chiledua i dobio ime u čast tatarskog vođe Temuchin-Ugea, kojeg je zarobio, kojeg je Yesugei porazio uoči rođenja svog sina. Godina Temujinovog rođenja ostaje nejasna, jer glavni izvori ukazuju na različite datume. Prema Rašidu ad-Dinu, Temujin je rođen 1155. godine. Istorija dinastije Yuan navodi 1162. godinu kao datum rođenja. Brojni naučnici (na primjer, G.V. Vernadsky) ukazuju na 1167. godinu.

U dobi od 9 godina, Yesugei-Bagatur je zaručio svog sina za Borte, 10-godišnju djevojčicu iz porodice Ungirat. Ostavivši sina kod nevestine porodice do punoletstva, kako bi se bolje upoznali, otišao je kući. Prema "Tajnoj legendi", na povratku, Yesugei se zaustavio u tatarskom logoru, gdje je otrovan. Po povratku u rodni ulus razbolio se i umro tri dana kasnije.

Nakon smrti Temujinovog oca, njegovi sljedbenici su napustili udovice (Jesugej je imao 2 žene) i Jesugejevu djecu (Temudjin i njegov mlađi brat Khasar, te od njegove druge žene - Bekter i Belgutai): glava klana Taichiut je otjerao porodice iz svojih domova, kradući sve što je pripadalo njenoj stoci. Nekoliko godina udovice i djeca živjeli su u potpunom siromaštvu, lutajući stepama, jedući korijenje, divljač i ribu. Čak i ljeti, porodica je živjela od ruke do usta, pripremajući hranu za zimu.

Vođa Taichiuta, Targitai-Kiriltukh (Daleki rođak Temujina), koji se proglasio vladarom zemalja koje je nekada zauzimao Yesugei, bojeći se osvete svog rastućeg rivala, počeo je progoniti Temujina. Jednog dana, naoružani odred napao je logor porodice Yesugei. Temujin je uspio pobjeći, ali je sustignut i zarobljen. Stavili su mu blok - dvije drvene daske sa rupom za vrat, koje su bile spojene. Blokada je bila bolna kazna: osoba nije imala priliku jesti, piti, pa čak ni otjerati muvu koja mu je sletjela na lice.

Pronašao je način da pobjegne i sakrije se u malom jezeru, zaronio je u vodu s blokom i gurnuo samo nozdrve iz vode. Taichiuti su ga tražili na ovom mjestu, ali ga nisu mogli pronaći. Primijetio ga je radnik na farmi iz plemena Selduz iz Sorgan-Shirea, koji je bio među njima, i odlučio ga spasiti. Izvukao je mladog Temujina iz vode, oslobodio ga od stoke i odveo u svoju kuću, gde ga je sakrio u kolica sa vunom. Nakon što su Taichiuti otišli, Sorgan-Shire je stavio Temujina na kobilu, dao mu oružje i poslao ga kući (kasnije je Chilaun, sin Sorgan-Shirea, postao jedan od četiri bliska Džingis-kanova nukera).

Nakon nekog vremena, Temujin je pronašao svoju porodicu. Bordžigini su odmah migrirali na drugo mesto, a Taičiuti nisu mogli da ih otkriju. Sa 11 godina Temujin se sprijateljio sa svojim vršnjakom plemićkog porijekla iz plemena Jadaran (Jajirat) - Jamukha, koji je kasnije postao vođa ovog plemena. Sa njim u djetinjstvu, Temujin je dva puta postao zakleti brat (anda).

Nekoliko godina kasnije, Temujin se oženio svojom vjerenicom Bortom (u to vrijeme Boorchu, također jedan od četiri najbliža nukera, pojavio se u Temujinovoj službi). Borteov miraz bio je luksuzni kaput od samurovog krzna. Temujin je ubrzo otišao do najmoćnijeg od stepskih vođa tog vremena - Toorila, kana plemena Kerait. Tooril je bio zakleti brat (anda) Temujinovog oca i uspio je pridobiti podršku vođe Kereita podsjetivši na ovo prijateljstvo i poklonivši Borteu bundu od samurovine. Po povratku Temujina iz Tooril Kana, jedan stari Mongol mu je dao svog sina Jelmea, koji je postao jedan od njegovih zapovjednika, u njegovu službu.

Početak osvajanja

Uz podršku Tooril Kana, Temujinove snage počele su postepeno rasti. Nukeri su počeli da hrle k njemu; upadao je u svoje komšije, povećavajući svoje imanje i stada. Od ostalih osvajača razlikovao se po tome što je u borbama nastojao da što više ljudi iz neprijateljskog ulusa zadrži u životu kako bi ih kasnije privukao u svoju službu.

Temujinovi prvi ozbiljni protivnici bili su Merkiti, koji su djelovali u savezu sa Taichiutima. U odsustvu Temujina, napali su logor Borjigin i zarobili Borte (prema pretpostavkama, ona je već bila trudna i očekivala je Jochijevog prvog sina) i Jesugejevu drugu ženu, Sochikhel, Belgutaijevu majku. Godine 1184. (prema grubim procjenama, na osnovu datuma rođenja Ogedeija), Temujin, uz pomoć Tooril Kana i njegovih Kereyita, kao i Jamukha (pozvan od Temujin na insistiranje Tooril Kana) iz klana Jajirat, porazio Merkite i vratio Borte. Belgutaijeva majka, Sochikhel, odbila je da se vrati.

Nakon pobjede, Tooril Khan je otišao u svoju hordu, a Temujin i Jamukha su ostali živjeti zajedno u istoj hordi, gdje su ponovo ušli u bratski savez, razmjenjujući zlatne pojaseve i konje. Nakon nekog vremena (od šest mjeseci do godinu i po) oni su se razišli, dok su se Temujinu pridružili mnogi Jamukhini nojoni i nukeri (što je bio jedan od razloga Jamukhinog neprijateljstva prema Temujinu). Nakon odvajanja, Temujin je počeo da organizuje svoj ulus, stvarajući aparat za kontrolu horde. Prva dva nukera, Boorchu i Jelme, postavljeni su za starešine u kanovom štabu, a komandno mjesto je dobio Subetai-Baghatur, budući slavni komandant Džingis-kana. U istom periodu, Temujin je imao drugog sina, Čagataja (tačan datum njegovog rođenja nije poznat) i trećeg sina, Ogedeja (oktobar 1186.). Temujin je stvorio svoj prvi mali ulus 1186. godine (vjerovatne su i 1189/90) i imao je trupe od 3 tumena (30.000 ljudi).

Jamukha je tražio otvorenu svađu sa svojom andom. Razlog je bila smrt Jamukhinog mlađeg brata, Taichara, tokom njegovog pokušaja da ukrade stado konja iz Temuđinovog posjeda. Pod izgovorom osvete, Jamukha i njegova vojska krenuli su protiv Temujina u 3 mraku. Bitka se odigrala u blizini planine Gulegu, između izvora rijeke Sengur i gornjeg toka Onona. U ovoj prvoj velikoj bici (prema glavnom izvoru “Tajna istorija Mongola”) Temujin je poražen.

Prvi veliki vojni poduhvat Temujina nakon poraza od Jamukhe bio je rat protiv Tatara zajedno sa Tooril-kanom. Tatari su u to vrijeme imali poteškoća da odbiju napade Jin trupa koje su ušle u njihove posjede. Kombinovane trupe Tooril Kana i Temujina, pridruživši se Jin trupama, krenule su prema Tatarima. Bitka se odigrala 1196. Nanijeli su Tatarima niz jakih udaraca i zarobili bogat plijen. Jurchenova vlada Jin, kao nagradu za poraz Tatara, dodijelila je visoke titule stepskim vođama. Temujin je dobio titulu "Jauthuri" (vojni komesar), a Tooril je dobio titulu "Van" (princ), od čega je postao poznat kao Van Khan. Temujin je postao vazal Vang Kana, kojeg je Jin vidio kao najmoćnijeg vladara istočne Mongolije.

Godine 1197--1198 Van Kan je, bez Temujina, napravio pohod protiv Merkita, opljačkao i ništa nije dao svom imenovanom sinu i vazalu Temujinu. To je označilo početak novog zahlađenja. Nakon 1198. godine, kada su Džini opustošili Kungirate i druga plemena, uticaj Džina na Istočnu Mongoliju je počeo da slabi, što je omogućilo Temudžinu da preuzme vlast nad istočnim regionima Mongolije. U to vrijeme, Inanch Khan umire, a država Naimana se raspada na dva ulusa, na čijem čelu su Buiruk Khan na Altaju i Tayan Khan na Crnom Irtišu. Godine 1199. Temujin je zajedno sa Van Khanom i Jamukhom napao Buyruk Kana zajedničkim snagama i bio je poražen. Po povratku kući put je blokirao Naimanski odred. Odlučeno je da se bore ujutro, ali noću su Van Khan i Jamukha nestali, ostavljajući Temujina samog u nadi da će ga Naimani dokrajčiti. Ali do jutra je Temujin saznao za to i povukao se bez upuštanja u bitku. Naimani su počeli da gone ne Temujina, već Van Kana. Kereiti su ušli u tešku bitku sa Naimanima, i, kada je smrt bila očigledna, Van-Khan je poslao glasnike Temujinu tražeći pomoć. Temujin je poslao svoje nukere, među kojima su se Boorchu, Mukhali, Borohul i Chilaun istakli u borbi. Za svoje spasenje, Van Khan je ostavio svoj ulus Temujinu nakon njegove smrti.

Godine 1200. Vang Kan i Temujin su krenuli u zajednički pohod protiv Taichiuta. Merkiti su pritekli u pomoć Taichiutima. U ovoj bici Temujin je ranjen strijelom, nakon čega ga je Jelme njegovala cijelu narednu noć. Do jutra su Taichiuti nestali, ostavljajući mnogo ljudi iza sebe. Među njima je bio Sorgan-Shira, koji je jednom spasio Temujina, i strijelac Jirgoadai, koji je priznao da je upravo on pucao u Temujina. Primljen je u Temujinovu vojsku i dobio je nadimak Džebe (vrh strijele). Organizirana je potjera za Taichutima. Mnogi su ubijeni, neki su se predali u službu. Ovo je bila prva velika pobjeda koju je ostvario Temujin.

Godine 1201. neke mongolske snage (uključujući Tatare, Taichiute, Merkite, Oirate i druga plemena) odlučile su da se ujedine u borbi protiv Temudžina. Položili su zakletvu na vjernost Jamukhi i ustoličili ga titulom Gur Khan. Saznavši za ovo, Temujin je kontaktirao Van Khana, koji je odmah podigao vojsku i došao do njega.

Godine 1202. Temujin se samostalno suprotstavio Tatarima. Prije ovog pohoda izdao je naredbu prema kojoj je bilo strogo zabranjeno hvatanje plijena tokom bitke i potjere za neprijateljem: zapovjednici su morali podijeliti zarobljeni posjed između vojnika tek nakon završetka bitke. Dobijena je žestoka bitka, a na savetu koji je Temujin održao nakon bitke, odlučeno je da se unište svi Tatari, osim dece ispod osovine kola, kao osveta za pretke Mongola koje su ubili (posebno Temujinove otac).

U proljeće 1203. dogodila se bitka između Temujinovih trupa i udruženih snaga Jamukhe i Van Kana. Iako Van Khan nije želio rat sa Temujinom, na to su ga uvjerili njegov sin Nilha-Sangum, koji je mrzeo Temujina jer ga je Van Khan više volio od svog sina i razmišljao da na njega prenese kereitsko prijestolje, te Jamukha, koji je tvrdio da je Temujin ujedinio se sa Naimanom Taiyang Khanom. U ovoj bici Temujinov ulus je pretrpio mnogo gubitaka. Ali Van Khanov sin je ranjen, zbog čega su Kereiti napustili bojno polje. Kako bi dobio na vremenu, Temujin je počeo slati diplomatske poruke, čija je svrha bila da odvoji i Jamukhu i Van Khana, i Van Khana od njegovog sina. Istovremeno, brojna plemena koja se nisu pridružila nijednoj strani stvorila su koaliciju protiv Vang Kana i Temujina. Saznavši za to, Vang Khan je prvi napao i porazio ih, nakon čega je počeo gurati. Kada je Temujin o tome obaviješten, donesena je odluka da se napadne brzinom munje i iznenadi neprijatelja. Čak i bez zaustavljanja preko noći, Temujinova vojska je sustigla Kereyite i potpuno ih porazila u jesen 1203. Kereit ulus je prestao da postoji. Van Kan i njegov sin su uspjeli pobjeći, ali su naišli na čuvara Najmana, gdje je Tayan Khan naredio da se Van Khanova glava odsiječe. Vang Kanov sin je uspio pobjeći, ali su ga Ujguri kasnije ubili.

Padom Kereyita 1204. godine, Jamukha i preostala vojska pridružili su se Naimanima u nadi da će Temujin poginuti od ruke Tayan Kana ili obrnuto. Tayan Khan je Temujina vidio kao svog jedinog rivala u borbi za vlast u mongolskim stepama. Saznavši da Naimani razmišljaju o napadu, Temujin je odlučio pokrenuti kampanju protiv Tayan Khana. Ali prije pohoda počeo je reorganizirati komandu i kontrolu nad vojskom i ulusom. Početkom ljeta 1204. Temujinova vojska - oko 45.000 konjanika - krenula je u pohod na Naimane. Tayan Khanova vojska se u početku povukla kako bi namamila Temujinovu vojsku u zamku, ali su potom, na insistiranje Tayan Khanovog sina Kuchluka, ušli u bitku. Najmani su poraženi, samo je Kučluk sa malim odredom uspeo da ode na Altaj da se pridruži svom ujaku Bujuruku. Tayan Khan je umro, a Jamukha je nestao čak i prije nego što je počela žestoka bitka, shvativši da Naimani ne mogu pobijediti. Kublai, Zhebe, Zhelme i Subetai posebno su se istakli u bitkama s Naimanima.

U jesen iste godine, Temujin se, nadovezujući se na svoj uspjeh, suprotstavio Merkitima, i Merkiti su pali. Tokhtoa-beki, vladar Merkita, pobjegao je na Altaj, gdje se ujedinio sa Kuchlukom.

U proljeće 1205. Temujinova vojska je napala Tokhtoa-beki i Kuchluk u oblasti rijeke Bukhtarme. Tokhtoa-beki je umro, a njegova vojska i većina Kučlukovih Naimana, koje su progonili Mongoli, utopili su se dok su prelazili Irtiš. Kuchluk i njegovi ljudi pobjegli su u Kara-Kitays (jugozapadno od jezera Balkhash). Tamo je Kuchluk uspio okupiti razbacane odrede Naimana i Keraita, steći naklonost Gurkana i postati prilično značajna politička ličnost. Sinovi Tokhtoa-bekija pobjegli su kod Kipčaka, ponijevši sa sobom odsječenu glavu svog oca. Subetai je poslan da ih progoni.

Nakon poraza Naimana, većina Mongola iz Jamukhe prešla je na Temujinovu stranu. Krajem 1205. sam Jamukha je bio predat Temujinu živog od strane vlastitih nukera, zbog čega ih je Temujin pogubio kao izdajnike. Jamukhu je takođe pogubio Temujin.

Reforme Velikog Kana

U proljeće 1206. godine, na izvoru rijeke Onon kod kurultaja, Temujin je proglašen velikim kanom nad svim plemenima i dobio je titulu „Džingis-kan“. Mongolija se transformisala: raštrkana i zaraćena mongolska nomadska plemena ujedinila su se u jednu državu.

Na snagu je stupio novi zakon - Jasa Džingis-kana. U Yasu su glavno mjesto zauzeli članci o uzajamnoj pomoći u kampanji i zabrani obmane onih koji su vjerovali. Oni koji su prekršili ove propise pogubljeni su, a neprijatelj Mongola, koji je ostao vjeran svom vladaru, pošteđen je i primljen u svoju vojsku. Lojalnost i hrabrost smatrani su dobrima, a kukavičluk i izdaja zlo.

Džingis-kan je podijelio cjelokupnu populaciju na desetine, stotine, hiljade i tumene (desetak hiljada), čime je miješao plemena i klanove i imenovao posebno odabrane ljude iz svojih povjerenika i nukera za zapovjednike nad njima. Svi odrasli i zdravi muškarci smatrani su ratnicima koji su vodili svoje domaćinstvo u mirnodopsko vrijeme i hvatali oružje u ratno vrijeme. Oružane snage Džingis-kana, formirane na ovaj način, iznosile su oko 95 hiljada vojnika.

Pojedine stotine, hiljade i tumeni, zajedno sa teritorijom za nomadstvo, davani su u posjed jednog ili drugog nojona. Veliki kan, vlasnik sve zemlje u državi, dijelio je zemlju i arate nojonima, pod uslovom da zauzvrat redovno obavljaju određene dužnosti. Najvažnija dužnost bila je vojna služba. Svaki nojon je bio dužan, na prvi zahtjev gospodara, da na terenu postavi potreban broj ratnika. Noyon je, u svom naslijeđu, mogao da eksploatiše rad arata, dijeleći im svoju stoku za ispašu ili ih direktno uključuje u rad na svojoj farmi. Mali nojoni su služili velike.

Pod Džingis-kanom je legalizovano porobljavanje arata, a zabranjeno je neovlašćeno kretanje sa desetina, stotina, hiljada ili tumena u druge. Ova zabrana je značila formalnu vezanost arata za zemlju nojona - za neposlušnost arati su se suočili sa smrtnom kaznom.

Naoružani odred ličnih tjelohranitelja, nazvan kešik, uživao je izuzetne privilegije i trebao je da se bori protiv unutrašnjih neprijatelja kana. Kešikteni su birani iz omladine Nojona i bili su pod ličnom komandom samog kana, u suštini kanova straža. U početku je u odredu bilo 150 Kešiktena. Osim toga, stvoren je poseban odred, koji je uvijek trebao biti u avangardi i prvi stupiti u borbu s neprijateljem. Zvali su ga odred heroja. Ruska riječ “bogatyr” potiče upravo od mongolske riječi “bagadur”.

Džingis Kan je stvorio mrežu linija za poruke, kurirsku komunikaciju velikih razmera za vojne i administrativne svrhe i organizovane obaveštajne službe, uključujući i ekonomske obaveštajne službe.

Džingis Kan je podelio zemlju na dva „krila“. Na čelo desnog krila postavio je Boorcha, a na čelo lijevog Muhalija, svoja dva najvjernija i najiskusnija saradnika. Položaje i činove viših i najviših vojskovođa - centuriona, hiljadarki i temnika - učinio je nasljednim u porodici onih koji su mu svojom vjernom službom pomogli da se domogne kanskog prijestolja.

Osvajanje Sjeverne Kine

U 1207-1211, Mongoli su osvojili zemlju šumskih plemena, odnosno pokorili su gotovo sva glavna plemena i narode Sibira, nametnuvši im danak. Godine 1209. Džingis-kan je osvojio Centralnu Aziju i skrenuo pažnju na jug.

Prije osvajanja Kine, Džingis Kan je odlučio da osigura granicu zauzimanjem tangutske države Xi-Xia 1207. godine, koja se nalazila između njegovih posjeda i države Jin. Zauzevši nekoliko utvrđenih gradova, u ljeto 1208. Džingis-kan se povukao u Longjin, čekajući nesnosnu vrućinu koja je pala te godine.

U međuvremenu, do njega je stigla vijest da se njegovi stari neprijatelji Tokhtoa-beks i Kuchluk spremaju za novi rat s njim. Pažljivo se pripremivši, Džingis-kan ih je potpuno porazio u bici na obalama Irtiša. Tokhtoa-beki je bio među mrtvima, a Kuchluk je pobjegao i našao utočište kod Karakitaja.

Zadovoljan pobjedom, Temujin je ponovo poslao svoje trupe protiv Xi-Xia. Nakon što je porazio vojsku kineskih Tatara, zauzeo je tvrđavu i prolaz u Kineskom zidu i 1213. direktno izvršio invaziju na kinesku državu Jin i marširao do Nianxi u provinciji Hanšu. Uz sve veću upornost, Džingis Kan je poveo svoje trupe duboko u kontinent i uspostavio svoju vlast nad provincijom Liaodong, centralnom za carstvo. Nekoliko kineskih komandanata prešlo je na njegovu stranu. Garnizoni su se predali bez borbe.

Uspostavivši svoju poziciju duž cijelog Kineskog zida, Temujin je u jesen 1213. godine poslao tri vojske u različite dijelove Kineskog carstva. Jedan od njih, pod komandom tri sina Džingis-kana - Jochi, Chagatai i Ogedei, krenuo je na jug. Drugi, predvođen braćom i generalima Džingis-kana, krenuo je na istok prema moru. Sam Džingis Kan i njegov najmlađi sin Tolui, na čelu glavnih snaga, krenuli su u pravcu jugoistoka. Prva armija napredovala je do Honana i, nakon što je zauzela dvadeset osam gradova, pridružila se Džingis-kanu na Velikom zapadnom putu. Vojska pod komandom Temujinove braće i generala zauzela je provinciju Liao-si, a sam Džingis-kan je završio svoj pobjednički pohod tek pošto je stigao do morskog kamenitog rta u provinciji Šandong. U proljeće 1214. vratio se u Mongoliju i sklopio mir sa kineskim carem, ostavljajući mu Peking. Međutim, pre nego što je vođa Mongola stigao da napusti Kineski zid, kineski car je premestio svoj dvor dalje, u Kaifeng. Temujin je ovaj korak shvatio kao manifestaciju neprijateljstva i ponovo je poslao trupe u carstvo, koje je sada osuđeno na uništenje. Rat se nastavio.

Jurchen trupe u Kini, koje su popunili Aboridžini, borile su se protiv Mongola do 1235. na vlastitu inicijativu, ali ih je Džingis-kanov nasljednik Ogedei porazio i istrebio.

Borba protiv Kara-Kitanskog kanata

Nakon Kine, Džingis Kan se pripremao za pohod na Kazahstan i Centralnu Aziju. Posebno su ga privukli procvatni gradovi Južnog Kazahstana i Žetisu. Odlučio je da provede svoj plan kroz dolinu rijeke Ili, gdje su se nalazili bogati gradovi i kojima je vladao dugogodišnji neprijatelj Džingis-kana, Naiman Khan Kuchluk.

Kampanje Džingis-kana i njegovih zapovjednika

Dok je Džingis-kan osvajao sve više gradova i provincija Kine, odbjegli Naiman Khan Kuchluk je zamolio gurkana koji mu je dao utočište da pomogne u prikupljanju ostataka vojske poražene na Irtišu. Dobivši prilično jaku vojsku pod svojom rukom, Kuchluk je ušao u savez protiv svog gospodara sa šahom Horezma Muhameda, koji je ranije plaćao danak Karakitaysima. Nakon kratkog, ali odlučnog vojnog pohoda, saveznici su imali veliki dobitak, a gurkan je bio primoran da se odrekne vlasti u korist nepozvanog gosta. Godine 1213. Gurkhan Zhilugu je umro, a Naiman kan je postao suvereni vladar Semirečeja. Sairam, Taškent i sjeverni dio Fergane došli su pod njegovu vlast. Postavši nepomirljivi protivnik Horezma, Kuchluk je započeo progon muslimana u svojim domenima, što je izazvalo mržnju naseljenog stanovništva Zhetysua. Vladar Koylyka (u dolini rijeke Ili) Arslan Khan, a zatim vladar Almalyka (sjeverozapadno od današnje Gulje) Bu-zar su se udaljili od Naimana i proglasili se podanicima Džingis-kana.

Godine 1218. Jebeove trupe, zajedno sa trupama vladara Koylyka i Almalyka, napale su zemlje Karakitaja. Mongoli su osvojili Semireče i istočni Turkestan, koji su bili u vlasništvu Kučluka. U prvoj bici, Jebe je porazio Naimane. Mongoli su dopuštali muslimanima obavljanje javnih bogoslužja, što je ranije bilo zabranjeno od strane Naimana, što je doprinijelo prelasku cjelokupnog naseljenog stanovništva na stranu Mongola. Kuchluk, nesposoban da organizira otpor, pobjegao je u Afganistan, gdje je uhvaćen i ubijen. Stanovnici Balasaguna otvorili su kapije Mongolima, zbog čega je grad dobio ime Gobalyk - "dobar grad". Pred Džingis-kanom se otvorio put za Horezm.

Na zapad

Nakon osvajanja Kine i Horezma, vrhovni vladar vođa mongolskog klana, Džingis-kan, poslao je jak konjički korpus pod komandom Džebea i Subedeja da istražuje „zapadne zemlje“. Hodali su južnom obalom Kaspijskog mora, zatim, nakon pustošenja Sjevernog Irana, prodrli u Zakavkazje, porazili gruzijsku vojsku (1222) i, krećući se na sjever duž zapadne obale Kaspijskog mora, susreli se na Sjevernom Kavkazu ujedinjena vojska Vainaha (Čečena i Inguša), Polovca, Lezgina, Čerkeza i Alana. Odvila se bitka koja nije imala odlučujuće posljedice. Tada su osvajači podijelili redove neprijatelja. Dali su poklone Polovcima i obećali da ih neće dirati. Potonji su se počeli rasipati u svoje nomadske logore. Iskoristivši to, Mongoli su lako porazili Alane i Čerkeze, a potom i Kumane po komadu, dok su Vainakhi uspjeli izbjeći potpuni poraz. Nakon neuspješnog pokušaja da zauzmu Derbent koji govori lezgin, Mongoli su zaobišli grad. Nakon toga, preko teritorije drugih dagestanskih gorštaka, Mongoli su stigli do obale Kaspijskog mora sjeverno od Derbenta, otvarajući im put do sjevernokavkaskih stepa. Početkom 1223. Mongoli su izvršili invaziju na Krim, zauzeli grad Surozh (Sudak) i ponovo se preselili u polovske stepe.

Polovci su pobegli u Rusiju. Polovcki kan Kotjan zatražio je pomoć od svog zeta Mstislava Udala i Mstislava III Romanoviča, velikog kneza Kijeva. Početkom 1223. u Kijevu je sazvan kneževski kongres koji je odlučio da snage Kijevske, Galicijske, Černigovske, Severske, Smolenske i Volinske kneževine podrže Polovce. Dnjepar, u blizini ostrva Khortica, bio je određen za mesto okupljanja ruske ujedinjene vojske. Ovdje su se sastali izaslanici iz mongolskog tabora koji su pozivali Ruse da raskinu savez sa Polovcima. Uzimajući u obzir iskustvo Kumana (koji su 1222. godine nagovorili Mongole da raskinu savez sa Alanima, nakon čega je Džebe porazio Alane i napao Kumane), Mstislav je pogubio poslanike. U bici na rijeci Kalki, trupe Daniila Galitskog, Mstislava Udala i kana Kotjana, bez obavještavanja ostalih kneževa, odlučile su da se same „pozabave“ Mongolima i prešle su na istočnu obalu, gdje su 31. 1223. potpuno su poraženi dok su pasivno razmišljali o ovoj krvavoj bitci glavnih ruskih snaga predvođenih Mstislavom III, smještenih na uzvišenoj suprotnoj obali Kalke.

Mstislav III, ogradivši se tinom, držao je odbranu tri dana nakon bitke, a zatim se dogovorio sa Jebeom i Subedajem da polože oružje i slobodno se povuku u Rusiju, pošto nije učestvovao u bici. . Međutim, njega, njegovu vojsku i njegove prinčeve zarobili su Mongoli i okrutno mučeni kao „izdajice sopstvene vojske“.

Nakon pobjede, Mongoli su organizirali poteru za ostacima ruske vojske (samo svaki deseti vojnik se vratio iz regije Azov), uništavajući gradove i sela u pravcu Dnjepra, zarobljavajući stanovnike. Međutim, disciplinovane mongolske vojskovođe nisu imale naređenja da se zadržavaju u Rusiji. Ubrzo ih je opozvao Džingis-kan, koji je smatrao da je glavni zadatak izviđačkog pohoda na zapad uspješno završen. Na povratku na ušću Kame, trupe Džebea i Subedeja pretrpele su ozbiljan poraz od Volških Bugara, koji su odbili da priznaju moć Džingis-kana nad sobom. Nakon ovog neuspjeha, Mongoli su sišli do Saksina i duž kaspijskih stepa vratili se u Aziju, gdje su se 1225. godine ujedinili sa glavnim snagama mongolske vojske.

Mongolske snage koje su ostale u Kini imale su isti uspjeh kao i vojske u zapadnoj Aziji. Mongolsko carstvo je prošireno na nekoliko novih provincija koje su ležale sjeverno od Žute rijeke. Nakon smrti cara Xuyin Zonga 1223. godine, Sjeverno kinesko carstvo je praktično prestalo postojati, a granice Mongolskog carstva gotovo su se poklapale s granicama Centralne i Južne Kine, kojom je vladala dinastija Song.

Smrt Džingis Kana

Po povratku iz centralne Azije, Džingis-kan je ponovo poveo svoju vojsku kroz zapadnu Kinu. Prema Rašidu ad-dinu, u jesen 1225. godine, migrirajući na granice Xi Xia, dok je lovio, Džingis Kan je pao sa konja i teško se povredio. Do večeri je Džingis Kan počeo da dobija visoku temperaturu. Kao rezultat toga, sljedećeg jutra sazvan je vijeće na kojem se postavljalo pitanje “odgoditi ili ne rat s Tangutima”. Najstariji sin Džingis-kana, Jochi, kome se već jako nije vjerovalo, nije bio prisutan na vijeću zbog njegovog stalnog izbjegavanja očevih naredbi. Džingis-kan je naredio vojsci da krene u pohod na Jochija i stao na njega, ali do pohoda nije došlo, jer su stigle vijesti o njegovoj smrti. Džingis-kan je bio bolestan tokom zime 1225-1226.

U proljeće 1226. Džingis-kan je ponovo predvodio vojsku, a Mongoli su prešli granicu Xi Xia u donjem toku rijeke Edzin Gol. Tanguti i neka saveznička plemena su poraženi i izgubili nekoliko desetina hiljada ubijenih. Džingis Kan je civilno stanovništvo predao vojsci na uništavanje i pljačku. Ovo je bio početak posljednjeg Džingis-kanovog rata, osmišljenog za potpuno istrebljenje naroda Tanguta. U decembru su Mongoli prešli Žutu rijeku i ušli u istočne regije Xi Xia. U blizini Lingzhoua došlo je do sukoba sto hiljada tangutske vojske sa Mongolima. Tangutska vojska je potpuno poražena. Put do glavnog grada Xi Xia je sada bio otvoren.

Džingis-kanovo carstvo u vrijeme njegove smrti

U zimu 1226--1227. Počela je konačna opsada Zhongxinga. U proljeće i ljeto 1227. tangutska država je uništena, a glavni grad osuđen na propast. Pad glavnog grada Xi Xia direktno je povezan sa smrću Džingis-kana, koji je umro pod njegovim zidinama. Prema Rašidu ad-dinu, umro je prije pada glavnog grada Tanguta. Prema Yuan-shiju, Džingis Kan je umro kada su se stanovnici glavnog grada počeli predavati. “Tajna legenda” govori da je Džingis Kan prihvatio tangutskog vladara sa darovima, ali je, osjećajući se loše, naredio njegovu smrt. A onda je naredio da se zauzme glavni grad i okonča tangutska država, nakon čega je umro. Izvori navode različite uzroke smrti - iznenadna bolest, bolest od nezdrave klime tangutske države, posljedica pada s konja. Pouzdano je utvrđeno da je umro u ranu jesen (ili kasno ljeto) 1227. godine na teritoriji tangutske države Xi Xia neposredno nakon pada glavnog grada Zhongxinga (moderni grad Yinchuan) i uništenja tangutske države. .

Prema testamentu, Džingis Kana je naslijedio njegov treći sin Ogedei.

Grobnica Džingis Kana

Gdje je sahranjen Džingis Kan još nije utvrđeno; izvori navode različita mjesta i moguće pogrebne procesije.

Prema lokalnim legendama, grobnica Džingis Kana nalazi se u blizini jezera Tabasun Nor. Pretpostavljena lokacija groba je planina Burkhan-Khaldun, sveta za Mongole, kao i trakt Delyun-Boldok (Gornji Onon).

Džingis-kan zapovednik pohoda vojske

Ličnost Džingis Kana

Glavni izvori po kojima možemo suditi o životu i ličnosti Džingis-kana prikupljeni su nakon njegove smrti (među njima je posebno važna „Tajna legenda“). Iz ovih izvora dobijamo informacije kako o Chinggisovom izgledu (visok, jake građe, široko čelo, duga brada) tako i o njegovim karakternim osobinama. Potičući iz naroda koji očigledno nije imao pisani jezik niti razvijene državne institucije prije njega, Džingis Kan je bio lišen knjižnog obrazovanja. Sa talentom komandanta spojio je organizacione sposobnosti, nepopustljivu volju i samokontrolu. Posjedovao je dovoljno velikodušnosti i ljubaznosti da zadrži naklonost svojih saradnika. Ne uskraćujući sebi radosti života, ostao je stranac u ekscesima nespojivim sa aktivnostima vladara i komandanta, te je doživio starost, zadržavši svoje mentalne sposobnosti u punoj snazi.

Rezultati odbora

Tokom osvajanja Naimana, Džingis-kan se upoznao sa počecima pisanih zapisa; neki od Naimana su stupili u službu Džingis-kana i bili prvi zvaničnici u mongolskoj državi i prvi učitelji Mongola. Očigledno, Džingis-kan se nadao da će kasnije najmane zamijeniti etničkim Mongolima, budući da je naredio plemenitoj mongolskoj omladini, uključujući njegove sinove, da nauče najmanski jezik i pismo. Nakon širenja mongolske vlasti, još za života Džingis-kana, Mongoli su koristili i usluge službenika i sveštenstva pokorenih naroda, prvenstveno Kineza i Perzijanaca.

Na polju vanjske politike, Džingis Kan je nastojao maksimizirati proširenje teritorije pod svojom kontrolom. Strategiju i taktiku Džingis-kana karakterisalo je pažljivo izviđanje, iznenadni napadi, želja za rasparčavanjem neprijateljskih snaga, postavljanje zasjeda pomoću specijalnih jedinica za namamljivanje neprijatelja, manevrisanje velikim masama konjice itd.

Temujin i njegovi potomci zbrisali su velike i drevne države s lica zemlje: osvojena je država Horezmšaha, Kinesko carstvo, Bagdadski kalifat i većina ruskih kneževina. Ogromne teritorije su stavljene pod kontrolu Yasa stepskog zakona.

Godine 1220. Džingis-kan je osnovao Karakorum, glavni grad Mongolskog carstva.

Hronologija glavnih događaja

1162 -- Rođenje Temujina (takođe vjerovatni datumi su 1155. i 1167.).

1184. (približan datum) - Zarobljeništvo Temujinove žene - Borte - kod Merkita.

1184/85 (približni datum) -- Oslobođenje Bortea uz podršku Jamukhe i Toghrul. Rođenje najstarijeg sina - Jochi.

1185/86 (približni datum) - Rođenje drugog sina Džingis-kana - Čagataja.

Oktobar 1186. - Rođen je treći sin Džingis-kana, Ogedei.

1186 - Njegov prvi ulus Temujin (takođe vjerovatni datumi - 1189/90), kao i poraz od Jamukhe.

1190. (približan datum) - Rođenje četvrtog sina Džingis-kana - Toluija.

1196 - Kombinovane snage Temujina, Togoril Kana i Jin trupe napadaju tatarsko pleme.

1199. - Napad i pobjeda združenih snaga Temujina, Van Kana i Jamukhe nad plemenom Naiman koje je predvodio Buiruk Khan.

1200 - Napad i pobjeda zajedničkih snaga Temujina i Vang Kana nad plemenom Taichiut.

1202 - Napad i uništenje tatarskog plemena od strane Temujina.

1203 - Napad Keraita, Van Kanovog plemena, sa Jamukhom na čelu vojske na Temujinov ulus.

Jesen 1203. - pobjeda nad Kereitima.

Ljeto 1204. - pobjeda nad plemenom Naiman predvođenim Tayan Khanom.

Jesen 1204. - pobjeda nad plemenom Merkit.

Proljeće 1205. - Napad i pobjeda nad udruženim snagama ostataka plemena Merkiti i Naimani.

1205 - Izdaja i predaja Jamukhe od strane njegovih nukera Temujinu i vjerovatno pogubljenje Jamukhe.

1206 - Na kurultaju, Temujin dobija titulu "Džingis-kan".

1207 - 1210 - Džingis Kan napada tangutsku državu Xi Xia.

1215 -- Pad Pekinga.

1219-1223 - Džingis-kanovo osvajanje Centralne Azije.

1223. - pobjeda Mongola predvođenih Subedejem i Jebeom na rijeci Kalki nad rusko-polovskom vojskom.

Proljeće 1226. - Napad na tangutsku državu Xi Xia.

Jesen 1227. - Pad glavnog grada i države Xi Xia. Smrt Džingis Kana.

Spisak referenci

Borzhigin G. N. Ertniy etseg ovgod huu urag. - M.: Mongolija, 2005;

Grousset R. Džingis Kan: Osvajač svemira. -- M., 2008. (serija ZhZL) -- ISBN 978-5-235-03133-3

D "Osson K. Od Džingis-kana do Tamerlana. - Pariz, 1935;

Kradin N. N., Skrynnikova T. D. Carstvo Džingis-kana. -- M.: Istočna književnost, 2006. -- ISBN 5-02-018521-3

Rashid ad-Din Fazlullah Hamadani. Zbirka hronika. -- T. 1. knj. 1. Per. L. A. Khetagurova, 1952

Rashid ad-Din Fazlullah Hamadani. Zbirka hronika. -- T. 1. knj. 2. Per. O. I. Smirnova, 1952;

Yuan-chao bi-shi. Skrivena legenda o Mongolima. Per. S. A. Kozina, 1941;

Yuan shi. Istorija dinastije Yuan. - M.: Peking, 1976.

Yurchenko A. G. Slika Džingis-kana u svjetskoj književnosti XIII-XV stoljeća. // Yurchenko A. G. Istorijska geografija političkog mita. Slika Džingis-kana u svjetskoj književnosti XIII-XV stoljeća. - Sankt Peterburg: Evroazija, 2006. - str. 7-22.

Slični dokumenti

Rođenje Džingis Kana i rane godine. Formiranje mongolske države. Prvi pohodi Džingis-kana. Reforme Velikog Kana. Džingis-kanovo osvajanje severne Kine i centralne Azije. Osobine osvajanja Rusije. Glavni rezultati vladavine i smrti Džingis-kana.

sažetak, dodan 18.04.2013


Biografija mongolskog cara Džingis-kana. Invazija kineskog Tatarskog carstva, borba za hegemoniju u stepi, osvajanje sjeverne Kine. Borba protiv Naimanskog i Kara-Khitanskog kanata, osvajanje Srednje Azije. Kampanja na Zapad, smrt Džingis-kana.

prezentacija, dodano 15.02.2013


Teritorija i društvena struktura mongolske države. Razlozi uspona Džingis-kana i formiranja jedinstvenog Mongolskog carstva. Pravosudni sistem Mongolije u 13. veku prema „plavoj knjizi“ Džingis-kanovih dekreta. Osvajački ratovi Mongolskog carstva.

teza, dodana 20.10.2010


Rođenje Mongolskog carstva. Ujedinjenje većine mongolskih plemena mirnim putem. Ogromna teritorijalna osvajanja Džingis-kana. Nedostatak reda nasljeđivanja prijestolja: neprijateljstvo između nasljednika. Političke aktivnosti unuka Džingis-kana - Kublaja.

sažetak, dodan 05.07.2009


Temujin potiče od sitnog plemenskog plemstva sjeverne Mongolije. Vojna reforma Džingis-kana: stvaranje sistema nomadske vlasti i postavljanje temelja zakonodavstva u obliku usmene tegle. Prikupljanje danka od podanika i eskalacija osvajanja.

prezentacija, dodano 03.03.2013


Istorija nastanka Velikog "Yasa" Džingis-kana. Značenje i zadaci "Yasy" prema međunarodnom pravu. Državna uprava i administrativni nalozi za "Yasu". Opis društvenog sistema Mongola i Turaka. Pravila različitih vrsta prava prema "Yase".

sažetak, dodan 27.07.2010


Rođenje Mongola i stvaranje velikog carstva. Pohodi moćnog osvajača Džingis Kana u Kinu, Kazahstan i Centralnu Aziju. Invazija na Krim, poraz gruzijske vojske. Poraz trupa u bici na Kalki. Glavne posljedice mongolsko-tatarske invazije.

sažetak, dodan 14.02.2012


Formiranje moći Džingis-kana početkom 13. veka. Sukobi između ruskih odreda i mongolsko-tatarskih osvajača. Batuovi pohodi na Rusiju, uspostavljanje jarma. Borba ruskog naroda protiv vladavine Horde. Bitka na Kulikovom polju, kraj hordinskog jarma.

sažetak, dodan 01.05.2011


Formiranje moći Džingis-kana i njegove osvajačke kampanje. Proučavanje istorije oslobodilačke borbe ruskog naroda protiv tatarsko-mongolskog jarma. Batuovi pohodi na severoistočnu Rusiju i invazija na Rjazansku zemlju. Politika Horde u Rusiji.

kurs, dodan 23.11.2010


Džingis Kan je najveći vladar, gladan moći. Kratka istorija naroda Velike Stepe. Temujinovo djetinjstvo. Pobjeda Temujina i Jamuka i njihovog bratimljenja. Yasa, red i disciplina u vojsci Džingis-kana. Ratovi za pobedu. Mongolsko-horezmijski odnosi.