Opis crkve Pokrova u Marienburgu u gradu Gatchina. Pokrovska crkva u Marienburgu Pokrovna crkva u Marienburgu

Crkva Pokrova u Marienburgu, izuzetna po svojoj ljepoti, sagrađena je 1885-1888. u moskovskom stilu 17. veka, po projektu akademika D. I. Grima i arhitekte I. A. Stefanitsa. Prije revolucije crkva je pripadala dvorskom odjelu, jer je bila namijenjena carskim lovcima. Nedaleko od hrama i danas stoje prilično oronule kuće nekadašnjeg naselja Jeger. Projektovanje i izgradnja vršeni su pod direktnim nadzorom cara Aleksandra III, koji je Gačinu učinio svojom omiljenom rezidencijom. Odobravajući projekat 1885. godine, sam car je naznačio lokaciju buduće crkve i platio njenu izgradnju i uređenje. U decembru iste godine započeli su radovi na iskopavanju. Šest mjeseci kasnije temelj je bio gotov, a 25. maja 1886. godine obavljeno je svečano polaganje Pokrovske crkve.

Izgradnja je tekla vrlo brzo. Na zidovima je utrošeno 46 hiljada crvenih, 20,5 hiljada fasadnih i 6,6 hiljada šaranih opeka. Peterburška radionica K. O. Guidija izrađivala je rezbarene ukrasne elemente od lokalnih Chernets ploča. Za samo godinu dana hram je grubo izgrađen i pokriven. U ljeto 1887. godine, gipsari su započeli radove na unutrašnjosti, a zidari su počeli graditi šator. Prestonička fabrika San Galli isporučila je okvire za kupole, stubove od livenog gvožđa za unutrašnjost i 7 pozlaćenih gvozdenih krstova. Zvona za zvonik izlila je marienburška ljevaonica bakra A. S. Lavrova, pod je bio obložen pločama donesenim iz cementno-betonske proizvodnje V. V. Gurtlera. Radi očuvanja, svi vanjski kameni dijelovi su malterisani, a zidovi ofarbani u boju cigle. U jesen 1887. godine radnici tvornice namještaja i stolarije E. Schradera postavili su u crkvu visoki rezbareni trospratni ikonostas pod izgledom „starog hrasta“, mjestimično pozlaćen. Sliku za ikonostas je na cinku naslikao talentovani moskovski ikonopisac N. M. Safonov, koji je u jesen 1888. godine lično postavio 24 ikone u ikonostas, naslikane na zlatnoj podlozi uljanim bojama. Isti umetnik je izveo dve oltarske slike. Unutrašnje slikarstvo je u vizantijskom stilu uradio slikar P. Fischer. Skupo posuđe od pozlaćenog srebra i bronze kupljeno je u radnji tvornice V. E. Sytova i radionice V. A. Myasoedova. Iz palate Gatchina dostavljen je bronzani luster - poklon od cara. ...I tako - 20. novembar 1888. Mjesec dana nakon čudesnog spašavanja carske porodice tokom željezničke nesreće u blizini stanice. Borki kod Harkova, koji je potresao čitavu Rusiju, osvećenje je obavljeno u Najvišoj prisutnosti „Crkve Pokrova Presvete Bogorodice na Carskom lovu u Jegerskoj slobodi“. Zanimljiv izvještaj o tome objavila je tada u izdanju „Crkva Pokrova Presvete Bogorodice na carskom lovu u Jegerskoj slobodi“. prestonički list „Vladin bilten“, gde je napomenuto da „crkva ima veoma lep izgled“ Osvećenje hrama, kao i njegovo osnivanje, izvršio je „u susretu sa dvorskim gatčinskim sveštenstvom protoprezviter I. L. Yanyshev u prisustvu carske porodice i pratnje“. Pre revolucije, rektori Pokrovske crkve bili su protojereji Nikolaj Kedrinski, Vasilij Levitski, Joan Orlov, Vasilij Brenev i Aleksej Livanski. Ovdje je imao priliku posebno vrijedno raditi protojerej Vasilij Levitski, koji je 20 godina služio u katedrali u Gačini i gotovo isto toliko u Pokrovskoj crkvi u Marienburgu, iza čijeg je oltara i sahranjen. Veliki pravednik ruske zemlje, o. Ivan Kronštatski poznavao je i volio o. Vasilija i, prema nekim informacijama, služio s njim na krsnu slavu u Marienburškoj crkvi.

Unutrašnji izgled crkve 1950-1960-ih godina Pokrova crkva u 20. vijeku prošla je kroz vremena blagostanja i nemira, radosti i tragedije. Zatvaranjem hrama 1932. godine sav njegov bogat ukras je opljačkan i uništen. Činilo se da je zvonjava, koja je nad naseljem zvonila skoro pola vijeka, zauvijek prestala. Izbio je Veliki Domovinski rat... Kao što znate, sami Nijemci nisu otvarali crkve, ali se nisu protivili ako im se stanovnici obraćaju s takvim zahtjevom. Takav zahtjev upućen je okupacionim vlastima Gatchine 1942. godine i otvorena je Pokrovska crkva. U njemu je privremeno izgrađen ikonostas, a vjernici su prikupljali ikone i pribor sa raznih mjesta. Ljudi iz Marienburga su molili o. Vasilij Apraksin, koji je nakon šest godina izgnanstva radio u sekularnoj službi u Puškinu. Nakon oslobođenja Marienburga od Nijemaca, o. Vasilij je tiho služio još godinu dana u Pokrovskoj crkvi. 1945. godine, uoči praznika Blagovijesti, ponovo je uhapšen. Vrativši se iz zatvora sa 70 godina, rehabilitovan je, ali je mogao da radi samo kao regent u Marienburgu, a od 1956. - u katedrali Svetog Pavla u Gatčini. Posle Velikog otadžbinskog rata, u obnovljenoj crkvi najviše je radio protojerej Petar Belavski (umro 1983.), koga je mitropolit petrogradski Venijamin rukoložio za sveštenika 1920. godine. Otac Petar je ovdje služio više od 30 godina. Nakon hapšenja o. Vasilija Apraksina, parohijani su ponovo počeli da traže sveštenika, za kojeg se ispostavilo da je o. Nikolaj Teljatnikov, takođe zaređen pre revolucije. Našli su ga u Krasnom Selu, gde je radio kao čuvar. Zatim, do 1955. godine, crkvu je zamenilo još nekoliko sveštenika, o kojima se, nažalost, vrlo malo zna: protojerej Vjačeslav Verigin, protojerej Anatolij Kamenev (koji je bio đakon u crkvi Crkve Svetog Đorđa Crvenog krsta u Petrograd prije revolucije i služio je do 1935. u rusko-estonskoj crkvi u Gačini), o. John Andreev. Kada je o. Anadolije, privremeni ikonostas zamijenjen je stalnim, prenesenim iz crkve Lenjingradske bogoslovske akademije. Mnogi stanovnici dobro pamte Fr. Peter Belavsky. Protojerej Petar Belavski odlikovan je mnogim crkvenim nagradama, uključujući mitru i patrijaršijski krst, a odlikovan je i Ordenom Sv. knjiga Vladimira i vlč. Sergija II stepena. Preminuo je Fr. Petra 30. marta 1983. godine, tri mjeseca nakon njegovog 90. rođendana. Svećenik, kojeg poštuju stanovnici Marienburga, sahranjen je u crkvenoj ogradi kod oltara. Nadalje, rektori Pokrovske crkve bili su arhimandrit Kiril (Nachis) (1976-1988), igumen Aleksije (Makrinov) (1988-1991), jeromonah Nikita (Markov) - sada dekan Aleksandro-Nevske lavre. Od 1996. godine nastojatelj hrama je protojerej Anatolij Pavlenko. Sa zadovoljstvom priča o hramu, o svetinjama crkve – čudotvornoj ikoni Bogorodice „Tražeći izgubljene“, o Golgoti, na kojoj je on sam i brojni parohijani posmatrali tok miro, o ikoni Sv. Spasitelja darovanog iz Kronštata (o. Jovan Kronštatski služio je u katedrali Sv. Andrije u gradu), o nedeljnoj školi za decu i odrasle, o sahranama na teritoriji crkve, o nerealizovanom projektu cara Pavla - manastiru Sv. Haralampija, čiji se temelji nalaze u blizini na obali reke Kolpanke... Svake godine broj parohijana Pokrovske crkve se povećava, radosno je što dolaze Mladi dolaze u crkvu, pa parohija ima budućnost.

Marienburg. Crkva Pokrova

Gatchina. Pokrovska katedrala

Gatchina. Pavlovsk Cathedral

Gatchina - Marienburg - Kurkovitsy

Cijena - 1500 rub.

Cijena putovanja uključuje:

Transportna usluga
. u pratnji pravoslavnog vodiča

Ruski narod je od pamtivijeka, sveto verujući u svemoćnu pomoć Presvetog Boga, usvojio ili Ona nosi naziv „Zove izgubljene“, kao sledeća koja će ponovo živeti, after-her-de-de-de-gi-ba-yu-shih ljudi. U Marienburgu, u crkvi Pokrova Majke Božje, čuva se kopija Samarske slike „Oporavak mrtvih“. Ovu ikonu su 1888. godine kreirale monahinje manastira Rakovsky. Uoči proslave dana sjećanja na sliku u februaru 1994. godine, ova ikona je počela da teče miro.

Program putovanja:

Polazak iz Moskovskog pr.189

Marienburg. Crkva Pokrova. Crkva je podignuta krajem 19. veka u Jegerskoj Slobodi. Godine 1888. crkvu je svečano osveštao ispovednik carske porodice Gor, protoprezviter Jovan (Janišev), u prisustvu cara Aleksandra III. U hramu se čuva poštovani lik Bogorodice „Izbaviteljice“.

Praznična Božanska Liturgija

Obred oproštaja

Čajna zabava

Gatchina. Pokrovska katedrala. Najveći hram u Lenjingradskoj oblasti, osveštan u čast Bogorodice.Katedrala je podignuta početkom 20. veka u dvorištu Pjatogorskog manastira Bogorditski. Ovde je Lidija Leljanova, danas poznata u celom pravoslavnom svetu kao Sveta Marija Gatčina, položila monaški postrig. Nakon sovjetskog zatvaranja i pustošenja, katedrala je osvećena 2012. godine.

Kurkovitsy. Pjatogorsk Bogorodicki manastir. Manastir je osnovan krajem 19. veka. Sveta mučenica Marija Gačinska položila je monaški postrig u svom podvorju. 2015. godine manastiru je vraćena glavna svetinja – čudotvorna ikona Majke Božije „Svih tugih Radost“.

Povratak u Sankt Peterburg

Ova nekropola se nalazi u ogradi Pokrovske crkve, izgrađene po projektu arhitekte D.I. Grimma i posvećen 1888. u prisustvu kraljevske porodice. U predrevolucionarnom periodu, hram je bio dio jedinstvenog kompleksa Jegerskog naselja Carskog lova, prebačenog u Gatchinu iz Peterhofa 1858. Istorija nekropole datira od pojave prvog ukopa - groba tragično preminulog sina glavnog lovca cara Aleksandra III B.P. Dits - Sergej Dits, koji je umro 1892. godine. Dječaka je raskomadao čopor lovačkih pasa koji su ga napali. Kasnije, već u 20. veku, lokalni starinci su dugo pričali o ovoj strašnoj priči. Njegov grob nije preživio do danas.

Među posebno poštovanim sahranama, vredi istaći grobove nekadašnjih igumana hrama, o. Vasilija Levitskog i Fr. Peter Belavsky. O smrti V.A. Levitskog, koji je uslijedio 1914., izvijestile su lokalne novine „Život okruga Carskoe Selo“:

“Ujutro 18. maja, sveštenik Jegerske crkve o. Vasily Levitsky. U posljednje vrijeme preminula je bila stalno loše, žalila se na slabost srca. Pokojni o. Vasilij je poznat širom Gatchine kao duboko religiozna osoba. Inače, bio je prijatelj o. Jovana Kronštatskog. Dolaskom u Gatchinu, o. Ivan je ostao kod o. Vasilij. Iza preminulog je ostala velika porodica. Na dan kada je tijelo izvađeno, o. Vasilija 21. ogromna gomila ljudi okupila se u crkvi Jeger da isprati pokojnika. Sahranili su o. Vasilija u ogradi Jegerske crkve, kao njen prvi samostalni rektor".

U poslijeratnom periodu, na mezaru o. Vasilija Levitskog postavljen je novi krst. Prema svedočenju nekadašnje oltarske službenice Pokrovske crkve Aleksandre Ivanovne Slavine, rođene 1913. godine, deo drevnih sahrana je izgubljen prilikom zatvaranja hrama od 1932. do 1942. godine. Tada su posebno oštećeni grobovi lokalnog sveštenstva. Brojni neimenovani ukopi koji su preživjeli do danas datiraju iz prijeratnog i poslijeratnog perioda. Neki od ukopa su u nezadovoljavajućem stanju. Aktuelni duhovnik Pokrovske crkve treba hitno poduzeti mjere kako bi poboljšao teritoriju istorijske nekropole i identificirao zaboravljena imena ljudi koji su svoje posljednje utočište našli u ogradi crkve.

Nezaboravni ukopi u ogradi crkve Pokrova Blažene Djevice Marije

1. Afanasjev Aleksej Mihajlovič (? -? gg.). Učitelj osnovne škole za dječake lovaca i službenika Carskog lova u Gatčini od 1888. godine, čtec psalama u crkvi Pokrova Presvete Bogorodice u Jegerskoj slobodi od 1896. godine.
2. Belavski Petr Joanovič (1892-1983). Rodom iz sela Aleksandrovskoje, okrug Carskoe Selo, provincija Sankt Peterburg. Sin sveštenika crkve Svetog i Blaženog kneza Aleksandra Nevskog u selu Aleksandrovskoe, Jovana Belavskog. Završio teološku školu u Sankt Peterburgu. Sveštenik, sveštenik, rektor hrama Svetog i Blaženog kneza Aleksandra Nevskog u selu Aleksandrovskoe, rektor crkve Svetog Aleksija Mitropolita Moskovskog u selu Taitsy od 1920. do 1929. godine. Uhapšen 1929. iz političkih i vjerskih razloga, dobio je pet godina u logorima prinudnog rada, služio je u logoru Solovecki i tokom izgradnje Belomorskog kanala. Od 1932. živio je u Novgorodu, uhapšen 1938. i devet mjeseci u zatvoru. Nakon puštanja na slobodu radio je kao računovođa. Sveštenik katedrale Svetog Pavla u Gatčini, protojerej od 1945. godine, rektor katedrale Svetog Pavla od 1949. do 1955. godine, rektor crkve Pokrova Presvete Bogorodice u Marienburgu od 1955. do 1976. godine. Od 1976. godine je van države. U blizini je sahranjena njegova supruga Ksenija Vasiljevna Belavskaja (1900-1979).
3. Dits Sergej (rođen 1890). Sin barona von Dietza Vladimira Romanoviča, lovca Njegovog Veličanstva cara Aleksandra III, kasnijeg cara Nikolaja II. Živeo je u sopstvenoj kući u Jegerskoj Slobodi. Umro tragično. Nadgrobni spomenik se nalazio na oltaru crkve.
4. Kondrašov Joan Joanovič (1945-2007). Rodom iz sela Levder, Istarska oblast, Letonska SSR, sin sveštenika, kasnije rektora katedrale Svetog Pavla u gradu Gatčini, protojereja Jovana Kondrašova. Završio je Lenjingradsku bogosloviju. Redovni đakon Saborne crkve Svetog Pavla u Gatčini (od 1973), Saborne crkve Svetog Nikole u Lenjingradu (od 1974), Dimitrijevske Kolomjaške crkve (od 1979). Od 1990. do 2007. - đakon, protođakon katedrale Svetog Pavla u Gačini. Kandidat teologije. Odlikovan Patrijaršijskim sertifikatom. Majka mu je sahranjena u blizini.
5. Levitski Vasilij Andrejevič (1851 -1914). Sin čitaoca psalama, rodom iz grada Boroviči, Novgorodska oblast. Završio Novgorodsku bogosloviju, od 1875. - đakon. Sveštenik, rektor hrama Pokrova Presvete Bogorodice u Jegerskoj slobodi od 1896. do 1914. godine. Učitelj prava u osnovnoj školi za dječake lovaca i sluge Carskog lova u Gatčini. U blizini je sahranjena njegova udovica Marija Aleksandrovna (?-?).
6. Preobraženski Ioann Georgievich (1915-1991). Rodom iz grada Oranienbauma, provincija Sankt Peterburg, sin sveštenika. Diplomirao na Lenjingradskom medicinskom institutu. Od 1945. - đakon Riške crkve Svetog Jovana, sveštenik, rektor pskovske crkve Varlaam, rektor Pskovske Kazanske crkve od 1946. do 1948. godine, služio je kao rektor Pskovske katedrale Svete Trojice i dekan Pskovskog okruga. Rektor Petropavlovske crkve u gradu Valdaju, Novgorodska oblast od 1953. do 1959., dekan okruga Boroviči i Starorusski Novgorodske biskupije. Rektor crkve Svetog Nikolaja Bolsheokhtinskaya u Lenjingradu, rektor Sabornog hrama Svetog Pavla u Gatchini od 1974. do 1976. godine, punovremeni sveštenik Saborne crkve Svetog Nikole i Saborne crkve Svete Trojice Aleksandro-Nevske lavre u Lenjingradu, član sv. Eparhijski savet lenjingradske mitropolije. Odlikovan crkvenim nagradama Ruske pravoslavne crkve. Živio je u selu Marienburg.
7. Šestov Nil Ermilovič (1878-1949). Sveštenik, protojerej crkve Pokrova Blažene Djevice Marije.

Novembra 2018. navršava se 130 godina od osvećenja Marienburške Pokrovske crkve u Gatčini, izgrađene po nalogu i pod posebnim nadzorom Aleksandra III. Ova crkva ima posebnu sudbinu povezanu sa istorijom jednog od najzanimljivijih područja Gatčine, drevne Jegerske Slobode.

Do crkve Pokrova Blažene Djevice Marije u Marienburgu možete doći automobilom tako što ćete skrenuti u ulicu Komsomoltsev-Podpolshchikov sa avenije Krasnoarmeysky. Ali bolje je hodati, jer sadašnja ulica Komsomoltsev-Underground nije ništa drugo nego jedna od glavnih ulica drevne Jegerske slobode. A ove stare drvene kolibe sa rezbarenim okvirima, koje se protežu uz njegovu desnu stranu, poznate su lovačke kuće, podignute još u sredini XIX vijeka.

Još jedno skretanje ulevo, u Krugovu ulicu, i otvoriće se mali, veoma vitki, belo-crveni kameni hram. Crkva Pokrova Blažene Djevice Marije u Marienburgu pripada Gatčinskom gradskom dekanatu, ali njena lokacija udaljena od centra grada, među privatnim kućama Jegerske Slobode, daje joj ugodne, mirne karakteristike seoske crkve. Ljeti ubrzano izrasta iz zelenila koje ga okružuje, a čini se da samo pet zlatnih krstova dijeli njegove plave kupole od nebeskog plavetnila.

Iza crkve nalazi se drvena sveštenička kuća i malo uređeno groblje. Ovdje vlada mir i tišina, a čini se kao da se zadnjih sto godina sa svim potresnim događajima nikada nije dogodilo... Sa lijeve strane hrama, ispod drveća, nalazi se udobna klupa na kojoj možete mirno, odvojeno sjediti. od vreve i razmišljanja o glavnoj stvari. Nema boljeg mesta za ležeran razgovor sa nastojateljem Pokrovske crkve protojerejem Antonijem Antipovom.

Yegerskaya Sloboda

Izgradnja naselja Yegerskaya u blizini Gatchine započela je 1857. godine, pod carem Aleksandrom

Dre II , kada je carski dvorski lov prebačen u Gačinu iz Peterhofa. Dizajn naselja izradio je arhitekta Palate Georg Gross. Nedaleko od Pavlovske palate na južnoj obali reke Kolpanke iščupali su šumu, sagradivši kompleks zgrada sa velikom farmom u kojoj je bilo najmanje šezdeset objekata za razne potrebe.

Ulaz u Jegersku slobodu čuvala je Crvena kapija, od koje je počinjala glavna ulica naselja, Jegerska cesta. Na njemu su poređane prizemne stambene zgrade za porodice kraljevskih čuvara (prva i posljednja kuća bile su dvospratne). Izgrađene u starom ruskom stilu, ove kuće su bile slične jedna drugoj, poput braće blizanaca - brvnare sa pet zidova na kamenom podrumu od pudoškog kamena, sa rezbarijama i losovim rogovima na preslicu.

Pored stambenih zgrada za porodične čuvare (i barake za samce), kompleks je obuhvatao zgradu lovačkog odjeljenja, kancelariju, školu, kovačnicu, pumpu za vodu i kupatilo sa kuhinjom. Kasnije su ove zgrade dopunjene udovice, čajdžinice, staklenika, fazanerije, kamenih štala, nastambi za pse i zvjerinjaka za grabljivice, radionica i drugih pomoćnih službi.

Nažalost, od same Jaegerske slobode danas je malo ostalo, ali je većina kuća dvorskih čuvara sačuvana, iako u prilično oronulom stanju.

Imperial Temple

Godine 1881. Gatčina je postala zvanična rezidencija cara Aleksandra III , koji je ovdje dugo živio sa svojom porodicom. Za kraljevske čuvare, koji su bili župljani kućne crkve palače Gatchina, odlučeno je da se izgradi poseban hram.

Na projektovanju i izgradnji novog hrama radio je poznati arhitekta i akademikDI. Grimm i arhitekta I.A. Stefanitz. Radovi su obavljeni pod neposrednim nadzorom Aleksandra III . Svečano postavljanje Pokrovske crkve obavljeno je 25. maja 1886. godine, a prvu ciglu u temelj postavio je sam car. Za izgradnju crkve korišćen je šljunak iz kamenoloma Chernitsky i iz Gatčinskog obeliska „Connetable“, koji je potpuno uništen 1881. udarom groma.

Crkva Pokrova Blažene Djevice Marije, izgrađena u moskovskom stilu XVII veka, ispalo je veoma lepo. Ovako je dekoracija ovog hrama opisana u „Peterburškom letku” iz 1889. godine: „Unutar je umjetnički izveden mozaički pod, zidovi hrama oslikani ornamentima u vizantijskom stilu... i čudesan, izrezbaren hrast ikonostas u ruskom stilu - sve to očarava oko. A iznad svega toga visilo je plavo nebo u obliku kupole posuto zlatnim zvijezdama...”

Ikone za hram je naslikao talentovani moskovski ikonopisac Nikolaj Safonov. Ikonostas je sadržavao ukupno dvadeset i četiri slike.

Sva ljubav kraljevske porodice uložena je u ovaj hram“, kaže otac Antonije. – U izgubljenom ikonostasu bile su ikone sa likovima svetaca zaštitnika carske porodice – i samog cara i njegovih rođaka.

Zidove hrama oslikao je slikar P. Fišer: iznad ikonostasa prikazao je Pokrov Presvete Bogorodice, ispunjavajući preostale svodove i zidove „vizantijskim” ornamentima.

Osvećenje crkve trebalo je da bude u jesen 1888. godine, na praznik Pokrova Bogorodice. Međutim, Aleksandar III , koji je crkvu posjetio neposredno prije ovog događaja, bio je nezadovoljan njenim skučenim uslovima i naredio je njeno hitno proširenje. Kao rezultat toga, svečano osvećenje crkve obavljeno je 20. novembra 1888. godine, mesec dana nakon spasavanja carske porodice tokom železničke nesreće na stanici Borki, blizu Harkova (17. oktobra 1888.). Osvećenju crkve prisustvovala je cijela carska porodica.

„Ovde smo - i sa životom, i sa smrću..."

Od svešteničke kuće, iza crkve, počinje župno groblje, na kojem se već drugu stotinu godina sahranjuju vjernici i prije svega sveštenici koji su služili ne samo u ovoj crkvi, već i u drugim gatčinskim parohijama. Neposredno iza oltarskog dijela hrama nalazi se grob prvog rektora crkve, protojereja Vasilija Levitskog (1851-1914), koji je mnogo radio za ovu crkvu. Vasilij Andrejevič Levitski postao je sveštenik Pokrovske crkve 1896. godine, služeći ovdje do svoje smrti.

Ovaj hram je vidio mnogo velikih ljudi“, kaže otac Antonije. – Posetio ga je otac Jovan Kronštatski, koji je bio prijatelj rektora crkve, prezvitera Vasilija Levitskog. Otac Jovan je došao ovamo i, prema nekim informacijama, služio sa ocem Vasilijem na krsnu slavu u Marienburškoj crkvi. U oltaru naše crkve nalazi se ikona Spasitelja iz katedrale u Kronštatu u kojoj je služio otac Jovan.

Pokrova crkva zatvorena je 1932. godine, nakon čega je sav njen bogat ukras opljačkan i uništen. Otvoren je tek 1942. godine, tokom nemačke okupacije. U crkvu su pozvali sveštenika iz Puškina, oca Vasilija Apraksina, sagradili ovde privremeni ikonostas i sakupili ikone i pribor sa raznih mesta. U poslijeratnim godinama, zahvaljujući neumornim naporima protojereja Petra Belavskog, privremeni ikonostas zamijenjen je stalnim, prenijetim iz crkve Lenjingradske bogoslovske akademije. A tek nedavno su stigle divne vijesti: 2018. godine, uz blagoslov episkopa Gatčinskog i Luškog Mitrofana, počeli su radovi na ponovnom stvaranju tačne kopije ikonostasa koji je prvobitno bio u crkvi. Kraljevske dveri su već postavljene i naređeno je oslikavanje ikona.

Mnogo toga u Marienburškoj crkvi povezano je s imenom protojereja Petra Belavskog (1892-1983). Podvižnik koji je prošao kroz zatvor i izgnanstvo u godinama progona vere Hristove, otac Petar je posedovao veliki dar molitve i ljubavi. Poticao je iz nasljedne svešteničke porodice koja je živjela u selu Aleksandrovka u blizini sela Taitsy, gdje je njegov otac služio na parohiji. Godine 1922. otac Petar je postao rektor crkve Svetog Aleksija, mitropolita moskovskog u Taitsiju. Krajem dvadesetih godina pridružio se josifskom pokretu, postavši ispovjednik časne mučenice Marije Gačinske. U novembru 1929. uhapšen je i prognan na Solovke, a zatim u Belomorski kanal. Nakon oslobođenja 1933. godine živio je sa porodicom u Novgorodu, gdje je pet godina kasnije ponovo uhapšen, provevši nekoliko mjeseci u zatvoru.

Od 1945. protojerej Petar Belavski služio je u katedrali Svetog Pavla u Gačini, koja je uz njegovo učešće obnovljena od razaranja ratnih godina. Godine 1955. otac Petar je premješten u Marienburšku crkvu Pokrova, gdje je služio do 1976. godine, posvećujući mnogo vremena i truda popravci i restauraciji hrama. Voljeni sveštenik umro je 1983. godine. Sahranjen je u ogradi crkve kod oltara.

Protojerej Petar Belavski je odlikovan mnogim crkvenim odlikovanjima, uključujući mitru i patrijaršijski krst, a odlikovan je i ordenima Svetog kneza Vladimira i Svetog Sergija. Pored crkve i danas stoji mala drvena kuća, koja je sagrađena 1959. godine za porodicu Belavski. U Pokrovskoj crkvi još uvijek ima parohijana koji se sjećaju oca Petra i njegove supruge majke Ksenije. Jedna od njihovih kćeri, Aleksandra Petrovna Belavskaja, živi u Sankt Peterburgu i često posjećuje Marienburšku crkvu.

Na ovom groblju sahranjeni su članovi porodice Preobraženskog sveštenstva, poznatog u Gatčini, i voljeni rektor Pokrovske crkve, otac Anatolij Pavlenko, koji je ovdje služio od 1996. do svoje smrti 2013. godine.

Svetišta Pokrovske crkve

Među posebno poštovanim svetištima Marienburške crkve Pokrova nalazi se čudotvorna slika Majke Božje „Tražeći izgubljene“. Ova ikona je pronađena pedesetih godina XX vijeka na području Marienburga od strane žena koje su prešle rijeku Kolpanku na drvenom pješačkom mostu. Ikona je bila dio obloge ovog mosta.

Natpis na ikoni kaže da je „sagrađena“ 31. oktobra 1888. godine revnošću igumanije Rakovskog manastira Svete Trojice Samarske gubernije, igumanije Anadolije i njenih sestara - u spomen na čudesno izbavljenje cara Aleksandra. III i njegova porodica „od opasnosti u železničkoj nesreći” kod stanice Borki. Od 1994. godine pa do danas ova slika teče miro.

Ostale svetinje hrama su ikona Spasitelja u oltaru, koju je navodno poklonio Jovan Kronštatski, ikone Svete blažene kneginje Ane Kašinske, velikomučenice Katarine sa česticama njihovih moštiju, Svetog Nikolaja Čudotvorca i Kazanskog Majka boga. U Pokrovskoj crkvi nalazi se i rijetka ikona sa česticom moštiju zaštitnika svih lovaca, mučenika Tripuna Sokola, na kojoj je svetac prikazan sa sokolom. Naslikana na dasci čempresa sa pozlaćenom izrezanom podlogom, ova ikona pojavila se u crkvi u novembru 1914. godine.

Župa i župljani

Protojerej Antonije Antipov je ne tako davno - od januara 2017. godine, služio kao rektor Marienburške Pokrovske crkve. 2003. godine, još kao vrlo mlad sveštenik, poslan je iz Sankt Peterburga na Arktik, u Arhangelsku biskupiju, gdje je služio više od deset godina. Služio je u gradu Naryan-Mar od 2004. godine, postavši rektor tamošnje katedrale Svetog Bogojavljenja. Za to vrijeme postigao je mnogo: sagradio je novu prelijepu crkvu u Naryan-Maru, stvorivši oko nje veliku infrastrukturu, obnovio još nekoliko crkava, posjetio mnoga sela i ostrva ruskog Arktika na misionarska putovanja, organizirao hodočasnička putovanja i vodio pravoslavni program na lokalnoj televiziji.

Otac Antonije jedini je svećenik u Marienburškoj Pokrovskoj crkvi, ali se, pored crkvenih službi i sakramenata, trudi da svojim župljanima pruži duhovnu pomoć koliko je u mogućnosti. U crkvi postoji nedjeljna škola za djecu.

Imamo mnogo redovnih parohijana od kojih imam mnogo toga da naučim”, kaže sveštenik. “Mnoge žene idu u ovu crkvu već pedeset godina i dobro se sjećaju oca Petra Belavskog. Mnogi su se ovdje krstili, vjenčali i ispratili svoje najmilije na posljednji put. Stoga je ovaj hram svima drag...

Dar ljudske slobode

Kako kaže otac Antonije, sada, kao i pre sto godina, kao što će verovatno biti i sto godina kasnije, svešteniku se postavljaju ista pitanja.

Čovjeku je prije svega stalo do svog života”, kaže on. - Važno mu je da zna da li radi pravu stvar, da li ide pravim putem, ili greši. Kako može činiti dobro, kako može oprostiti zlo? Mnoga pitanja se odnose na preteranu religioznost, količinu posta, molitve, odlazak na bogosluženja... Kada mi ljudi dolaze sa pitanjima, uvek se setim neprocenjivog dara ljudske slobode kojim nas je Gospod obdario. Trudim se da ne ograničavam ljude, dajući im izbor i naglašavajući njihovu ličnu slobodu. Ne treba da se osećamo pod nekim oštrim zakonom, pitajući sveštenika za svaki naš korak. Bilo bi pogrešno da sveštenik odlučuje za osobu šta da radi. Mi sami moramo donositi odluke, snositi odgovornost za njih i primati rezultate tih odluka...

Neko traži svoj hram, neko svog sveštenika. Ponekad se ovaj proces odugovlači i ljudi se povlače nazad i postaju razočarani...

Naravno, sveštenstvo je veoma važno – kao vođstvo i duhovno mentorstvo, kaže otac Antonije. – Sam vjernik, budući sam, može pogriješiti, posrnuti ili krenuti pogrešnim putem. Stoga mu je važno da u blizini ima duhovno iskusnu osobu koja bi ga mogla posavjetovati, uputiti, utješiti i jednostavno biti tu.

Kako pronaći "svog" ispovjednika? Možda, na isti način kao što traže „svog“ doktora: na kraju krajeva, isti doktor može jednoj osobi odgovarati, a drugoj ne. Vjerovatno je glavni kriterij duhovne „slučajnosti“ korist koja proizlazi iz komunikacije. Ako se osjeti kretanje naprijed, nastupi duhovni razvoj, problemi se rješavaju, strasti nestaju, grijesi se smanjuju, ako je život ispunjen radošću, onda je takva komunikacija korisna. Ali ako čovjek u duhovnom smislu obilježava vrijeme u jednom mjestu, malo je vjerovatno da će takva komunikacija biti od koristi.

Mnogi ljudi su zabrinuti da se naši grijesi i greške često ne mogu ispraviti. Kako se možete nositi sa nečim u sebi sa čim ne želite da trpite?

Nažalost, među raznolikošću naših grešaka i grijeha ima i takozvanih „bližnjih“ grijeha s kojima živimo dugi niz godina, kaže otac Antonije. “Mi ih trpimo kao komšije, tolerišemo ih i nećemo se rastati od njih, jer smo već navikli na njih. To su, po pravilu, gresi ne dela, već gresi naših misli, naših osećanja. Ali grijeh se oprašta samo kada se od njega odustane, tako da se trebate opskrbiti duhovnim strpljenjem i pokušati iskorijeniti i izvući te „iverje“, čak i ako su postali „porodica“. Ponekad će vam možda trebati cijeli život da se oprostite od naše duhovne prljavštine.

I, naravno, nema potrebe da očajavate kada ponovo padnete. Morate ustati, smoći snage da se očistite od prašine i krenete dalje. Gospod nas i dalje sve voli i želi naše spasenje.

Kada bi mi neko došao i rekao: „Tražim Boga“, verovatno bih mu odgovorio da je Gospod među nama, da je svuda – u lepoti prirode, u tim malim životnim radostima koje primamo svakog dan i kojim smo ojačani. Vjerovatno nema potrebe da se prilagođavate nekoj vrsti natprirodne religioznosti, čekajući čudesno pojavljivanje Gospodina. Gospod je u našoj sredini i govori nam vrlo tiho. Trebamo ga tražiti na ovom tihom vjetru i radostima koje nas okružuju...

Julia Lysanyuk