Η χρυσή τομή είναι η μέση μεταξύ των άκρων, η ενότητα των αντιθέτων, αποκλείοντας τα άκρα.

Ένα άκρο είναι ένα αντίθετο, αποκλείοντας, εκτοπίζοντας, μη επιτρέποντας ένα άλλο αντίθετο.

Ένα ακραίο είναι ανεπιθύμητο ή ακόμα και επικίνδυνο. Το επικίνδυνο ακραίο είναι είτε η Σκύλλα είτε η Χάρυβδη.

«Να φτάσουμε στα άκρα» - να παραβιάσουμε το μέτρο.

“Χρυσή τομή” — η εικόνα-σύμβολο του μέτρου

Οι αδυναμίες μας είναι προέκταση των δυνατοτήτων μας

Κάθε υπερβολή είναι κακία.

Αρχαίος αφορισμός

Optimus: "Αποδεικνύεται ότι αν κάτι, κάποιο είδος αξιοπρέπειας, ξεπεράσει ένα συγκεκριμένο ποσοτικό όριο και γίνει κάτι πολύ παρεμβατικό, τότε είναι σίγουρα ένα μειονέκτημα, ε;"

Ο Παράκελσος είπε: δεν υπάρχουν φάρμακα ή δηλητήρια. όλα είναι θέμα δόσης. Αυτή η δήλωση ισχύει για το ίδιο το άτομο. Οποιαδήποτε υπέρβαση ενός συγκεκριμένου μέτρου, δόσης οδηγεί στις περισσότερες περιπτώσεις σε ανεπιθύμητες συνέπειες. Η υπερηφάνεια μετατρέπεται σε υπερηφάνεια, αλαζονεία. σεμνότητα σε αυτοεξευτελισμό. Η προσοχή μετατρέπεται σε δειλία και το θάρρος σε απερισκεψία. Η ανεκτικότητα μετατρέπεται σε συνεννόηση, η μισαλλοδοξία σε φανατισμό.

Αλλά είναι επίσης σημαντικό να μην απολυτοποιούμε το μέτρο, τον κανόνα. Άλλωστε και αυτό είναι ακραίο. Το μέτρο χρειάζεται σε όλα, ακόμα και στην τήρησή του.

Ο άνθρωπος χρειάζεται τροφή, αλλά οι υπερβολές στο φαγητό οδηγούν σε παχυσαρκία και ασθένειες. Ο πατριωτισμός είναι καλό πράγμα, αλλά η απολυτοποίησή του με τη μορφή εθνικισμού και σωβινισμού είναι επικίνδυνη και επιβλαβής. Το να είσαι λογικός, λογικός είναι καλό, αλλά με μέτρο. Διαφορετικά, η σύνεση μετατρέπεται σε ορθολογισμό και το να φέρεις τη λογική στα άκρα μετατρέπεται σε κενό φορμαλισμό.

Η χρυσή μέση μπορεί να είναι σαν ξυράφι ή σαν να περπατάς σε τεντωμένο σκοινί

Ο χρυσός μέσος όρος μπορεί να είναι σαν ξυράφι ή σαν περπάτημα με σχοινί (ισορροπία). Λίγο στο πλάι και πέφτεις.
Στην ταινία "Scaramouche" δίνεται μια περιγραφή ενός τέτοιου χρυσού μέσου: πρέπει να κρατάτε το σπαθί σαν πουλί - δεν μπορείτε να πιέσετε τη λαβή πολύ δυνατά (θα πνίξετε το πουλί), δεν μπορείτε να το σφίξετε αδύναμα (το πουλί θα πετάξει μακριά).

Ή ένα τέτοιο παράδειγμα του χρυσού μέσου: δώστε προσοχή στο πόσο επιδέξια κρατά ένας έμπειρος αναβάτης πάνω σε ένα άλογο. Κάθεται πάνω του ενώ κινείται, μετακινείται ελαφρώς προς τα δεξιά, μετά προς τα αριστερά, μετά προς τα εμπρός (προς το κεφάλι), μετά προς τα πίσω (προς το κρουπ) ή ελαφρώς αναπηδώντας. Ένας άπειρος αναβάτης δεν βρίσκει αμέσως μια χρυσή τομή στις κινήσεις του σώματός του: μπορεί να κινηθεί δυνατά προς τη δεξιά πλευρά του αλόγου ή προς τα αριστερά, προς τα εμπρός στο κεφάλι του αλόγου ή πίσω στο στέλεχος του αλόγου, σε σημείο που κινδυνεύει να πέσει από το άλογο.

Το να βρίσκεσαι ανάμεσα στη Σκύλλα και τη Χάρυβδη είναι μια άλλη εικόνα ενός τέτοιου χρυσού μέσου.

Η αρχή του χρυσού μέσου δεν λειτουργεί πάντα

Η αρχή του χρυσού μέσου δεν λειτουργεί πάντα. Για παράδειγμα, δεν μπορεί κανείς να αναζητήσει τη χρυσή τομή μεταξύ του καλού και του κακού, της ζωής και του θανάτου.
Επίσης, δεν μπορείτε να αναζητήσετε μια μέση λύση μεταξύ ευφυΐας και βλακείας. Εάν η ευφυΐα δεν είναι πάντα καλή, όπως ισχυρίζεται ο αντίπαλός μου, τότε η βλακεία μπορεί να είναι καλή. Ένα τέτοιο συμπέρασμα προκύπτει από τη δήλωσή του. Το σκοτάδι των "σοφών"-παραδοξολόγων είναι έτοιμο να αναγνωρίσει τη βλακεία σε ορισμένες περιπτώσεις ως ευλογία και την εξυπνάδα ως κακό. Ειδικά αν οι λέξεις «μυαλό» και «ηλιθιότητα» χρησιμοποιούνται όχι με τις κύριες έννοιές τους, αλλά με περιφερειακές, θα λέγαμε, ελάχιστα χρησιμοποιούμενες έννοιες. Ο νους είναι νους γιατί υπηρετεί το καλό (με τη θεμελιώδη έννοια) και όχι το κακό. Αυτή είναι η γραπτή αλήθεια. Και ο αντίπαλός μου προσπαθεί να αμφισβητήσει αυτήν την κοινή αλήθεια.

Σε περιπτώσεις που το μυαλό δεν είναι καλό, δεν είναι πια το μυαλό, αλλά η βλακεία!

________________________________________ ________

Από αλληλογραφία

Η χρυσή τομή μεταξύ αυστηρότητας και ανεκτικότητας

Βλαντιμίρ Ριαμπτσένκο:

«Όπως υποσχέθηκα, τον χειμώνα άρχισα να γνωρίζω τα έργα σας... όλο και περισσότερο καταλήγω στο συμπέρασμα ότι αντί να θεολογούμε την κοινωνία με ορισμένες προτεραιότητες φυτεύοντας διάφορα θεοσοφικά επιστημονικά πεδία στα σχολεία (όπως και να ονομάζονται), είναι καλύτερο να εμβαθύνουμε τη γνώση των φιλοσοφικών και οικονομική κατεύθυνση... αλλά, φοβάμαι, η ανύψωση του επιπέδου της γενικής εκπαίδευσης δεν περιλαμβάνεται στα σχέδια των ποιμένων μας ... καθώς και η δημιουργία μιας ευτυχισμένης ζωής για τους ανθρώπους ... όλα είναι κατά κάποιο τρόπο περισσότερο σαν φάρσα.

Λεβ Μπαλάσοφ

Σας ευχαριστώ για την επιστολή σας. Όσο για την κατάσταση στη χώρα μας... δεν φαίνομαι τόσο μελαγχολικός. Και η εκκλησία δεν προσφέρει πάντα κακά πράγματα, και η κοινωνία μας δεν είναι τόσο εύκολο να δοθεί για να τη φάει η εκκλησία. Νομίζω ότι η σημερινή έκρηξη της θρησκευτικότητας στη χώρα μας είναι ένα προσωρινό φαινόμενο, που δημιουργήθηκε από την προηγούμενη εποχή του μαχητικού και λυσσασμένου αθεϊσμού. Η κούνια ταλαντεύτηκε από την άλλη πλευρά. Θα περάσει λίγος καιρός (10-20 χρόνια) και η κοινωνία μας, νομίζω, θα βρει μια χρυσή τομή ανάμεσα στον αρχαϊκό συντηρητισμό της Ορθοδοξίας και του Ισλάμ, αφενός, και στην αχαλίνωτη ασυδοσία.​ ανεκτικότητα του δυτικού πολιτισμού, δυτικός τρόπος ζωής. Προσωπικά πιστεύω στη Ρωσία και την ανθρωπότητα.

* * *

"I-I" - ο τύπος του χρυσού μέσου όρου

Αγαπητέ Ευγένιε!

Έγραψες: «Κάθε άτομο πιθανότατα έθεσε στον εαυτό του την ακόλουθη ερώτηση: είναι η ανθρώπινη σκέψη και νους κάτι περιορισμένο και ατελές ή μπορεί η διάνοια να λύσει οποιοδήποτε πρόβλημα και να γνωρίζει τα μυστικά του κόσμου;». Από την άποψή μου, αυτό είναι ένα ψεύτικο δίλημμα του τύπου «Το αλκοόλ είναι δηλητήριο ή φάρμακο;». Έχω ένα βιβλίο "Πώς σκεφτόμαστε;" Εξηγεί λεπτομερώς τι μπορεί και τι δεν μπορεί να κάνει το ανθρώπινο μυαλό. Ο ανθρώπινος νους δεν είναι ούτε ανόητα περιορισμένος ούτε ικανός να λύσει όλα τα προβλήματα, αποκαλύπτοντας όλα τα μυστήρια του κόσμου. Είναι κάπως περιορισμένος, αδύναμος, και ταυτόχρονα είναι σε θέση να «ξεπεράσει», να αποφασίσει όλο και περισσότερο απαιτητικές εργασίες. Ο ανθρώπινος νους μοιάζει με τον ίδιο τον άνθρωπο. Ο άνθρωπος είναι τέλειος κατά κάποιο τρόπο και ατελής από άλλους. Ο ποιητής Derzhavin είπε για έναν άνδρα: «Σαπίζω στη σκόνη με το σώμα μου, με το μυαλό μου διατάζω βροντές. Είμαι βασιλιάς - είμαι σκλάβος, είμαι σκουλήκι - είμαι θεός!

Οι ερωτήσεις σας αποκαλύπτουν ότι σκέφτεστε σύμφωνα με τις γραμμές του «ή-ή», δηλ. αυστηρός διαχωρισμός. Εν τω μεταξύ, υπάρχουν πολλά πράγματα στη ζωή που περιλαμβάνουν την αναζήτηση ενός χρυσού μέσου όρου σύμφωνα με τον τύπο «και-και», και τα δύο. Μερικές φορές η αναζήτηση του χρυσού μέσου είναι σαν να περπατάς στην κόψη του ξυραφιού.

Το απόλυτο και το σχετικό είναι άλλα αντίθετα στα οποία σκοντάφτουν κάποιοι. Η αλήθεια είναι είτε απόλυτη είτε σχετική, πιστεύουν κάποιοι. Στην πραγματικότητα, η αλήθεια είναι κάτι απόλυτο, κάτι σχετικό. Για τα άκρα του απολυταρχισμού και του σχετικισμού έγραψα στο βιβλίο μου «Λάθη και διαστρεβλώσεις της κατηγορηματικής σκέψης».

L.Balashov

* * *

Το να αντιπαραβάλλετε «θέλω» και «χρειάζομαι» είναι ανόητο

ΕΝΤΟΛΗ 3

Δεν χρωστάω τίποτα σε κανέναν

Μια αίσθηση καθήκοντος ("χρωστάω", "χρωστάω") πρέπει να αφιερωθεί σε μια ολόκληρη σειρά ψυχιατρικής. Ένα κλασικό του είδους: Μισώ να μαγειρεύω (πλένω, καθαρίζω), αλλά πρέπει. Και αντί να εγκαταλείπουμε απλά πράγματα που δεν αγαπάμε, αναγκαζόμαστε, εκνευριζόμαστε με όλους, μετατρεπόμαστε σε μια πικραμένη «θεία». (...) Η ηρωίδα της ταινίας «Ποτέ δεν ονειρεύτηκες» προς την κουραστικότητα της δασκάλας της τάξης: «Κορίτσι μου, όταν μεγαλώσεις, θα έχεις σύζυγο. Θα καταλάβετε πόσο καλό είναι όταν ένας άνθρωπος έχει την αίσθηση του καθήκοντος», απάντησε έτσι: «Αλλά κατά τη γνώμη μου, μόνο η αγάπη έχει το δικαίωμα να διαχειρίζεται τα πάντα.

ΕΝΤΟΛΗ 4

Δεν με νοιάζει τι λέει ο κόσμος.Το κυριότερο είναι τι σκέφτομαι για τον εαυτό μου.

Και χρειάζεται μόνο να σκεφτείς καλά τον εαυτό σου. Και αν κάποιος πιστεύει διαφορετικά, αυτό είναι δικό του πρόβλημα. Μόνο οι «θείες» ανησυχούν για το «τι θα πει ο Λούντα». Τα «κορίτσια», όπως οι πολεμιστές του Καστανέντοφ, «ψάχνουν την τελειότητα μόνο στα δικά τους μάτια».

Το σχόλιό μου:

Το να εναντιωθείς στο «θέλω» και στο «πρέπει» είναι ανόητο. Η ανθρώπινη ζωή βασίζεται στο παιχνίδι-αλληλεπίδραση αυτών των δύο προσεγγίσεων. Θέλω χωρίς ανάγκη - αυταπάρνηση, εγωισμό, ατομικισμό, ανηθικότητα. Τι σημαίνει «δεν χρωστάω τίποτα σε κανέναν»; Δεν χρωστάει στους γονείς, δεν χρωστάει η φύση, η κοινωνία; Ποια είναι αυτή η φιλοσοφία; Ναι, με τέτοια φιλοσοφία, απλά θα πεθάνουμε αν δεν πεθάνουμε πρώτα από την αμοιβαία αποξένωση. Χωρίς το «πρέπει» δεν υπάρχει θέληση, συνείδηση, ντροπή, τιμή και τιμιότητα, ευπρέπεια.
(Υπάρχουν, βέβαια, περιπτώσεις που το «θέλω» και το «πρέπει» αντιτίθενται σε σημείο ανταγωνισμού και δεν μπορεί να υπάρξει συμβιβασμός μεταξύ τους. Ναι, υπάρχουν, αλλά αυτό δεν δίνει σε κανέναν λόγο να ισχυριστεί κατηγορηματικά «δεν οφείλω / οφείλω τίποτα σε κανέναν»).
Και η φράση "Δεν με νοιάζει τι λένε οι άνθρωποι. Το κύριο πράγμα είναι τι σκέφτομαι για τον εαυτό μου" είναι απλώς ανήθικη. Πώς μπορείς να αγνοήσεις τις απόψεις των ανθρώπων;! Είναι αδύνατο. Είπε την απόλυτη ανοησία. Έχω γνωρίσει τέτοιες γυναίκες που προσπαθούν να καθοδηγηθούν από αυτή τη φράση στη ζωή. Είναι πολύ άβολα στην επικοινωνία και απλά απωθούν.
Ο άνθρωπος πάντα προσπαθεί να βρει Χρυσή τομήανάμεσα στο «θέλω» και στο «απαραίτητο», ανάμεσα στο τι σκέφτεται για τον εαυτό του και στο τι σκέφτονται και λένε οι άλλοι για αυτόν.

* * *

Η δημοκρατία είναι μια συνεχής αναζήτηση συμβιβασμών, η χρυσή τομή

Ο ιστότοπος "CHOICE 2012" (http://vybor2012.com) συζητά το θέμα "Μέρη διευθετήθηκαν με αριθμούς". Ήδη 249 σχόλια. Και τι βλέπω σε αυτά τα σχόλια: μια θάλασσα μίσους και θυμού ο ένας εναντίον του άλλου, ειδικά κατά της Ενωμένης Ρωσίας.

Σχολιαστές, δεν θα δείτε ποτέ πραγματική δημοκρατία με τέτοια συναισθήματα και σκέψεις. Γιατί η δημοκρατία είναι πάνω απ' όλα αλληλοσεβασμός προς τις αντίπαλες πλευρές. Χωρίς αμοιβαίο σεβασμό μεταξύ των κυβερνώντων και της αντιπολίτευσης, μόνο οδοφράγματα, αίμα και βία, μόνο χάος. Ή προσπαθείτε να το πετύχετε για να «ψαρέψετε σε ταραγμένα νερά»; Θυμάμαι την παραβολή-μύθο του Αισώπου, του αρχαίου Έλληνα, για τον κηπουρό και τον αγγειοπλάστη. Ο κηπουρός προσευχόταν για βροχή, ο αγγειοπλάστης για να μην βρέξει. Στην κοινωνία λοιπόν, η διαφορά συμφερόντων είναι τέτοια που δίνουν ελευθερία στα στοιχεία, θα υπάρξει αιματηρή αναμέτρηση και πόλεμος.

Είναι απαραίτητο να αναζητήσουμε συμβιβασμούς, χρυσή τομή, και όχι κεφάλια, μεταφορικά μιλώντας, να σπάσουν το ένα το άλλο. Η Ενωμένη Ρωσία έχει μια ορισμένη δύναμη (μέρος του λαού) πίσω της, και πρέπει να γίνεται σεβαστή, όπως ένας αγγειοπλάστης πρέπει να σέβεται τα συμφέροντα ενός κηπουρού.

Όσο η αντιπολίτευση θα ρίχνει λάσπη η μια στην άλλη και «ΕΕ», μέχρι τότε δεν θα έχουμε κανονικούς δημοκρατικούς θεσμούς. ΚΑΙ Ενωμένη ΡωσίαΦυσικά, πρέπει ακόμα να μάθετε και να μάθετε να σέβεστε την αντιπολίτευση ...

Χρυσή τομή

Από πού προήλθε και τι σημαίνει η έκφραση Χρυσή τομή? Και γιατί Μέσης, στην πραγματικότητα, χρυσαφένιος?

Εκφραση Χρυσή τομήανήκει στην κατηγορία των διαισθητικών. Και η λογική της εμφάνισής του μπορεί εύκολα να εντοπιστεί. Επίθετο χρυσός, χρυσαφένιοςσε όλες τις γλώσσες είναι συνώνυμο για κάτι καλό, θετικό, ευχάριστο, σωστό, επιθυμητό ... Έτσι, Χρυσή τομή, αυτή είναι, λες, η σωστή μέση, η επιθυμητή μέση. Και ποια είναι η μέση; Η μέση είναι η ίση απόσταση και από τα δύο ακραία σημεία κάποιου, είτε πρόκειται για ένα μετρημένο αντικείμενο είτε για μια αφηρημένη έννοια. Η μέση είναι εκεί όπου οι αντίπαλες δυνάμεις ισορροπούν, όπου καμία ακραία απόφαση ή άποψη δεν υπερισχύει της άλλης. Αν μιλάμε, για παράδειγμα, για τέτοιες αφηρημένες έννοιες όπως "απόφαση", "πράξη", τότε η έννοια του χρυσού μέσου είναι σε αρμονία με τις φράσεις "ισορροπημένη απόφαση", "ισορροπημένη πράξη" ...

Γενικά, ο χρυσός μέσος είναι αυτός που σας επιτρέπει να αποφύγετε τα ακραία και ριψοκίνδυνα βήματα. Συχνά ο χρυσός μέσος είναι χρυσός επειδή είναι ο μόνος αληθινός σε μια συγκεκριμένη κατάσταση.

Άνθρωποι που προτιμούν τα άκρα Χρυσή τομήχαρακτηρίζεται ως επιφυλακτικός, αναποφάσιστος, μη επιρρεπής σε συγκρούσεις ή περιπέτειες.

Άλλες ενδιαφέρουσες εκφράσεις από τη ρωσική ομιλία:

Για να ξέρετε από καρδιάς - αυτή η έκφραση είναι γνωστή σε όλους από το σχολείο. Να ξέρεις

Η έκφραση δόντι για δόντι είναι αρκετά απλή και ξεκάθαρη, όπως ο τρίτος νόμος του Νεύτωνα. Που σημαίνει

Μία από τις κύριες εκδοχές της προέλευσης της έκφρασης Αν το βουνό δεν πάει στον Μωάμεθ,

Εκφραση Υπάρχει ζωή στον γέρο σκύλο ακόμαμε μεγάλο βαθμό πιθανότητας πήγε

Ένα ακόμα, τελευταίο παραμύθι, και το χρονικό μου τελείωσε...

0 Στη χώρα μας, και σε οποιαδήποτε άλλη, η άριστη γνώση της μητρικής γλώσσας και οι στροφές του λόγου που περιλαμβάνονται σε αυτήν, θα πρέπει να γίνουν το χαρακτηριστικό γνώρισμα κάθε νέου που θέλει να δείξει τον εαυτό του στη θετική πλευρά. Ωστόσο, δεν μπορούν όλοι να λειτουργήσουν με σιγουριά με φωτεινές φρασεολογικές μονάδες και ως εκ τούτου αποφασίσαμε να βοηθήσουμε τους πολίτες σε αυτό το δύσκολο θέμα. Σήμερα θα μιλήσουμε για μια διαισθητική έκφραση, Χρυσή τομή, μπορείτε να μάθετε την τιμή λίγο χαμηλότερα.
Ωστόσο, πριν συνεχίσω, θα ήθελα να συστήσω να διαβάσετε μερικές άλλες διασκεδαστικές δημοσιεύσεις με θέμα τις παροιμίες και τα ρητά. Για παράδειγμα, τι σημαίνει Βάλτε σε αναμονή. πώς να καταλάβετε τη φράση άσωτος γιος; η έννοια της έκφρασης Τραγουδήστε επαίνους. τι σημαίνει πιπιλάς από το δάχτυλο κ.λπ.
Εάν σας άρεσε το περιεχόμενό μας, μην ξεχάσετε να προσθέσετε σελιδοδείκτη στον ιστότοπό μας.
Ας συνεχίσουμε λοιπόν Έννοια του χρυσού μέσου? Αυτός ο όρος επινοήθηκε από τον Ρωμαίο φιλόσοφο και ποιητή Οράτιο, και μετά λατινικάτο ρητό ακουγόταν σαν " aurea mediocritas", που μπορεί κυριολεκτικά να μεταφραστεί ως " χρυσή μετριοπάθεια".

Χρυσή τομή- αυτή η έκφραση υποδηλώνει τη βέλτιστη επιλογή μεταξύ δύο άκρων

Χρυσή τομήείναι κάτι που χαρακτηρίζεται από την απουσία τυχόν ακροτήτων

Χρυσή τομή- αυτό είναι που μπορεί να βοηθήσει στην αποφυγή επικίνδυνων και εξαιρετικά επικίνδυνων βημάτων

Παράδειγμα:

Η Ρωσία δεν χρειάζεται να βιαστεί στα άκρα, ανάμεσα στο να βομβαρδίσει την Ουάσιγκτον ή να της παραδώσει όλες τις θέσεις μας. Είναι απαραίτητο να βρεθεί μια μέση λύση και τότε όλοι θα είναι ευχαριστημένοι, εκτός από τους φιλελεύθερους, αλλά αυτό δεν προκαλεί έκπληξη.

Δεν θέλω να δώσω συμβουλές στην ΕΕ, δύσκολα τις χρειάζονται, αλλά παρόλα αυτά πρέπει να επιλέξετε τη χρυσή τομή.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η λέξη "χρυσό" στις περισσότερες γλώσσες είναι συνώνυμη για κάτι καλό, ευγενικό, σωστό. Από αυτό μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η «χρυσή τομή» είναι ένα είδος δεξιάς μέσης, μια ευχάριστη μέση.

Για ορισμένους, ιδιαίτερα περίεργους πολίτες, μπορεί να τεθεί το ερώτημα, τι είναι αυτό ακριβώς Μέσης?

Μέσης- αυτό είναι το κεντρικό μέρος του κάτι, ένα μέρος σε ίση απόσταση από τις άκρες, τα άκρα του κάτι, είτε πρόκειται για μια αφηρημένη έννοια είτε για ένα αντικείμενο

Ουσιαστικά, η μέση είναι εκείνη η περιοχή όπου οι αντίπαλες δυνάμεις βρίσκονται σε ισορροπία και όπου κανένα ακραίο σημείο ή λύση δεν μπορεί». τράβα την κουβέρτα"για τον εαυτό σου. Αν πρόκειται για έννοιες όπως" δράση" ή " σκέψη", τότε η φράση "χρυσή μέση" είναι συνεπής με τις εκφράσεις " σταθμισμένες σκέψεις», «σταθμισμένη δράση".

Συνήθως, " Χρυσή τομή«Η πράξη που είναι σωστή σε μια συγκεκριμένη κατάσταση λέγεται. Συνήθως οι άνθρωποι που επιλέγουν τη «χρυσή τομή» σε όλη τους τη ζωή χαρακτηρίζονται ως μη επιρρεπείς σε περιπέτειες, συγκρούσεις, αναποφάσιστοι και όχι καβγαδιστές.
Αν και, αν κοιτάξετε από διαφορετική οπτική γωνία, η ικανότητα να βρείτε και να διατηρήσετε μια τέτοια «χρυσή τομή» είναι σημάδι ενός πολύ μέτριου μυαλού.
Οι άνθρωποι, κατά τη διάρκεια μιας διαμάχης, προσπαθώντας να βρουν τη λεγόμενη συναίνεση, απλώς στο τέλος βρίσκουν την ίδια " Χρυσή τομή".

Γνωστό σε στενούς κύκλους Μακιαβέλι(Ιταλός στοχαστής, φιλόσοφος, συγγραφέας, πολιτικό πρόσωπο ), σημείωσε ότι οι αποτυχίες στις επιχειρήσεις προέρχονται από το γεγονός ότι οι άνθρωποι ως επί το πλείστον προσπαθούν να τηρήσουν τη «χρυσή τομή», παραμένοντας αναποφάσιστοι και ανίκανοι να πάρουν θέση.
Ακόμη και οι σύμμαχοι φοβούνται τέτοιες προσωπικότητες, γιατί δεν ξέρεις τι μπορούν να πετάξουν έξω σε μια συγκεκριμένη στιγμή. Και μόνο οι ασυμβίβαστοι άνθρωποι καταλαμβάνουν υψηλές θέσεις στη ζωή και είναι σε θέση να εμφυσήσουν την ιστορία όχι μόνο της χώρας, αλλά και του κόσμου συνολικά.

Διαβάζοντας αυτό το άρθρο, έχετε μάθει Έννοια του χρυσού μέσου, και τώρα μπορείτε να εξηγήσετε αυτή την έκφραση σε γνωστούς και φίλους σας.

Χρυσή τομή

Χρυσή τομή
Από τα λατινικά: Aurea mediocritas (aurea mediocritas).
Από το δεύτερο βιβλίο «Οδ» (η δέκατη ωδή) του διάσημου Ρωμαίου ποιητή Οράτιου (Quintus Horace Flaccus, 65-8 π.Χ.):
Αυτός που είναι πιστός στη χρυσή τομή,
Αποφύγετε σοφά και άθλια στέγη,
Και αυτό που τροφοδοτεί το φθόνο στους άλλους -
Παράξενοι διάβολοι.
Εξ ου και η έκφραση: «κρατήστε το χρυσό μέσο», δηλαδή συμπεριφέρεστε λογικά, αποφεύγοντας τα άκρα και τους κινδύνους.

Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό φτερωτών λέξεων και εκφράσεων. - Μ.: "Lokid-Press". Βαντίμ Σερόφ. 2003 .

Χρυσή τομή

Λένε λοιπόν για κάποια απόφαση, μια πορεία δράσης, ξένη στα άκρα, ρίσκο. Η έκφραση αυτή, «aurea mediocritas», είναι από το 2ο βιβλίο των ωδών του Ρωμαίου ποιητή Οράτιου.

Λεξικό φτερωτών λέξεων. Plutex. 2004

Συνώνυμα:

Δείτε τι είναι η "Χρυσή Μέση" σε άλλα λεξικά:

- (μετριότητα). Νυμφεύομαι Είσαι απλώς ο χρυσός μέσος, που τα πάει παντού ... με τον δικό του τρόπο. Ντοστογιέφσκι. Δαίμονες. 1, 1, 8. Βλ. Κάθε ενέργειά σας πρέπει να μελετηθεί, να ληφθεί υπόψη με τις περιστάσεις, οι συνέπειές της πρέπει να διευκρινιστούν για τον εαυτό σας και να μην βιαστείτε στο νερό, ... ... Michelson's Big Explanatory Fraseological Dictionary (αρχική ορθογραφία)

Μέτρο, μέτρο Λεξικό ρωσικών συνωνύμων. χρυσός μέσος n., αριθμός συνωνύμων: 3 μέτρο (250) κανόνας ... Συνώνυμο λεξικό

Χρυσή τομή- Χρυσός Μέσος ♦ Médieté Αυτή η έννοια (στα ελληνικά μεσώτες) είναι στον Αριστοτέλη. Έτσι, ονόμασε την ίδια την αρετή χρυσή τομή «μεταξύ των τύπων της φθοράς, από τα οποία το ένα είναι από υπερβολή, το άλλο από έλλειψη». Η χρυσή τομή είναι η έννοια, ... ... Φιλοσοφικό Λεξικό του Sponville

ΧΡΥΣΟ, ω, ω. ΛεξικόΟζέγκοφ. ΣΙ. Ozhegov, N.Yu. Σβέντοβα. 1949 1992... Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov

ΧΡΥΣΗ ΤΟΜΗ- ότι η Βέλτιστη θέση, χωρίς άκρα. Αυτό αναφέρεται στην κατάσταση, τον τρόπο δράσης, τη συμπεριφορά (P), στην οποία προσπαθούν να βρουν τη μέση, ελάχιστη σύγκρουση, προσπαθούν να αποφύγουν ριψοκίνδυνες αποφάσεις. Βιβλίο. ✦ Το P είναι ο χρυσός μέσος όρος. Ως επιπλέον… Φράσεωνρωσική γλώσσα

Χρυσή τομή- Εγκριση. Μόνο εκδ. Μια εικόνα δράσης, συμπεριφοράς, σκέψεων κ.λπ., χωρίς ακρότητες. Υπομονή, υπομονή… τι; το χρυσό μέσο? ποια είναι η χρυσή τομή; σε πράξεις, σε πράξεις, σε όλα… Ο φίλος μου δεν του αρέσει να ρισκάρει, τηρεί πάντα… Εκπαιδευτικό Φρασεολογικό Λεξικό

Μετάφραση της έκφρασης: aurea mediocritas, που χρησιμοποίησε ο Οράτιος (Οδ. ΙΙ, 10, 5) για να σημαίνει τη σωστή πορεία δράσης, ξένο σε όλα τα άκρα. Τώρα αυτή η έκφραση χρησιμοποιείται συνήθως με μια ειρωνική έννοια ... Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό F.A. Brockhaus και I.A. Έφρον

Razg. Ένας τρόπος συμπεριφοράς στον οποίο αποφεύγονται οι ακραίες, επικίνδυνες αποφάσεις. ενδιάμεση θέση. FSRYA, 422; BMS 1998, 523; SHZF 2001, 85 ... Μεγάλο λεξικό ρωσικών ρήσεων

Χρυσή τομή- Εξπρές. Η εικόνα της δράσης, της συμπεριφοράς, χωρίς ακρότητες. ενδιάμεση θέση. Ο Rubtsov Yemnitsky ήταν ένας ευκίνητος άνθρωπος και στη δουλειά του αγαπούσε όχι τη χρυσή τομή, αλλά τα άκρα (Σ. Μπαμπαγιέφσκι. Καβαλάρης του Χρυσού Αστέρα). Μετάφραση από λατινικά ρητά ...... Φρασολογικό λεξικό της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας

Χρυσή τομή- μια κατάσταση κατά την οποία οι επιρροές στο αντικείμενο αντισταθμίζονται έτσι ώστε ο ρυθμός μεταβολής των παραμέτρων να είναι μηδέν και αυτή η κατάσταση ισορροπίας είναι σταθερή. για παράδειγμα, στη μηχανική, όταν μια θέση αποκλίνει από την ισορροπία, προκύπτει μια τέτοια δύναμη που ... ... Ο κόσμος του Λεμ - λεξικό και οδηγός

Βιβλία

• Ο χρυσός μέσος όρος της γης. Κριμαία, Sidyakin Alexander, Urdenko Oleg. Το βιβλίο εισάγει τον αναγνώστη στην ιστορία της Κριμαίας από τον 9ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. μέχρι σήμερα, περιέχει ολοκληρωμένες πληροφορίες για τις όμορφες γωνιές της γης της Κριμαίας, καθιστά δυνατή την κατάρτιση ενός ατόμου ...