第十一章。 中世のアジア、アメリカ、アフリカの人々。

1.唐帝国。 7 世紀初頭、唐王朝が中国に定着し、約 300 年間中国を支配しました。 統一国家は、無制限の力を持つ皇帝によって率いられました。彼は「天の子」と見なされました。 彼は大規模な軍隊と多くの役人を自由に使うことができました。

唐帝国は近隣諸国を征服しようとしました。 韓国とベトナムは一時中国に依存し、中国軍は大シルクロードを支配した。 中央アジア. 8世紀半ばにアラブ人が敗北した後、中国はそれに対する完全な支配を失いました。 しかし、このルートに沿ったイラン、中央アジア、ビザンチウムとの貿易は続いた。

中国はまた、インド洋沿岸諸国と海上貿易を行った。 中国の沿岸都市では、アラブ人とペルシャ人が恒久的な入植地を作りました。 国内の輸送を容易にするために、長さ 1700 km の大運河が建設されました。 それは長江と黄河を結び、南東の海岸につながり、後にはるか北に伸びました。 運河は畑の灌漑にも使われました。

当初、中国の土地は皇帝の所有物と見なされていました。 農民は州から小さな割り当てを受けました。 彼らは国庫に税金を支払い、宮殿、要塞、寺院の建設に取り組みました。 その後、軍の指導者や役人は、農民が住んでいる土地を占有し始め、彼らに多額の会費を課しました。 何百もの農民世帯がいる地所がありました。 多くの農民が故郷の村から山や森に逃げ、そこで大きな分遣隊に集まりました。

2. 9 世紀末の農民戦争。 874年、中国東北部で反乱が勃発。 農民の分遣隊は、塩の商人である勇敢で断固とした黄チャオが率いる大軍に団結しました。 農民の軍隊が国を北から南へ横断し、広州 (カントン) の大きな商業港を襲撃しました。そこでは、反乱軍と港に住む外国人との間で血なまぐさい衝突が起こりました。

ここから、反政府勢力は中国の首都である長安市に行きました。 彼らの軍隊は50万人に達しました。 その接近で、帝国軍は逃げ出し、皇帝は宮廷とともに首都を去りました。 長安に入ると、反乱軍は黄巣帝を宣言した。 彼は重税を廃止し、帝国の穀倉から貧しい人々にパンを配るよう命じました。 反乱軍は貴族や高官を殺害し、富や貴重品を貧しい人々に分配しました。

皇帝はなんとか軍隊を集め、長安を包囲しました。 都市で飢饉が始まり、反乱軍は首都を去らなければなりませんでした。 当局は北からの残酷な遊牧民の助けを求めました。 彼らは一般に「黒いカラス」と呼ばれていました。

反政府勢力が敗北したのは884年だけです。 彼らは散り散りになり、リーダーは自殺した。 しかし、その後も何年にもわたって、農民は帝国の各地でゲリラ戦を続け、土地に対する権利を守っていました。

3.ソングエンパイア。 モンゴル征服。 半世紀の間、この国では内戦が絶えませんでした。 蜂起と武士によって弱体化した唐王朝は打倒されました。 960年、中国に宋王朝が成立。 彼女の治世は、隣人との戦いや大衆の蜂起に費やされました。

で 初期のXIII世紀、中国の北の国境にモンゴルの部族が現れました。 モンゴル人は、現在のモンゴルの領土に最初に住み、狩猟や漁業に従事する遊牧民でした。 モンゴル人は部族と氏族に分けられました。 親戚の中で、貴族が立ち上がった。 部族の長には、家族の相続によって権力を受け継いだ軍の指導者であるカーンがいました。

1206年、モンゴル部族の代表者の会議は、すべてのモンゴル人の支配者としてジンギスカンを選びました。 彼は熟練した指揮官であり、彼の側近には多くの有能な軍事指導者がいました。 チンギス・ハーンは大部分が騎兵隊である規律ある大規模な軍隊を編成し、遠く離れた征服作戦に派遣しました。 軍隊は明確に組織化されていました：それは1万人の兵士（「闇」-「テムニキ」が率いる）のユニットに分割され、それぞれが数千（「数千」で）、数百（「数世紀」で）および数十に分割されました. このような分割は、ある意味ではローマ軍を彷彿とさせ、モンゴル軍をよく管理し、機動性（モバイル）にしました。

あるアラブの歴史家は、モンゴル人の征服について次のように書いています。 確かに、モンゴルの騎手は古代文化を持つ国に侵入し、耕地を踏みにじり、都市を奪い、破壊しました。 抵抗する者は皆殺しにされ、大衆、特に職人は奴隷にされた。 モンゴル人は子供たち、特に男の子を家族に連れて行き、彼らを伝統の中で育て、彼らが多く必要としていた戦士の数を補充しました。

1211年、チンギス・ハン軍が中国北部を攻撃。 4年以内に、首都北京とともにジン帝国の一部を占領しました。 モンゴル人は中国から包囲兵器を採用し、要塞を襲撃することを学びました。 翌年、ジンギスカンと彼の指揮官は西へのキャンペーンを行いました。中央アジア、ヴォルガ地域、北コーカサス、トランスコーカサスの一部、イランの一部が征服されました。 征服されたすべての領土で、ジンギスカンは健常な男性を彼の軍隊に強制的に参加させました。軍隊は多数になり、多言語になりました。 しかし、司令官はモンゴル人だけであり、彼らはまた、最も戦闘的でカーンの分遣隊に専念していました。 ジンギスカンの死後、モンゴル人は東ヨーロッパを征服して西に移動しましたが、すでに力を使い果たし、頑固な抵抗に遭遇したため、撤退しました。 モンゴル人はさらに 70 年間、中国を征服し続けました。 彼らは宋帝国の首都を占領し、13 世紀の終わりから中国は北京を首都とするモンゴル国家の主要部分になりました。 モンゴルの貴族は中国で多くの土地を押収しました。 徐々に、偉大なカーンは中国の秩序を採用し、教育を受けた中国人が統治することを許可しました。

13 世紀半ば、モンゴル国は 4 つの州、ウルスに分裂しました。 彼らはチンギス・ハンの子孫であるチン・シッドによって支配されていました。 彼らは大ハーンの力を認識するのをやめました。

4. モンゴルの力からの中国の解放。

14世紀半ば、中国でモンゴル人に対する蜂起が起こりました。 反逆者の記章である赤巾の乱にちなんで名付けられました。 農民は闘争を始め、町民は彼らに加わった。 約20年間続いた解放戦争が始まりました。

反乱軍は北に進軍し、北京を占領した。 彼の軍隊の残党を持つ最後のモンゴル皇帝は、北部の草原に逃げました。 1368 年、中国は独立を達成しました。

中国でモンゴルの支配から解放された後、好景気が起こりました。 荒廃した都市が再建されました。 モンゴルの貴族から奪われた土地は区画に分割され、農民の使用に移されました。 耕作放棄地を耕作した者は全員、3年間免税された。

5. 工芸品。 中国は絹の生産で有名でした。 衣服や帆は絹から縫い付けられ、傘や楽器の弦が作られました。 おとぎ話のシーン、自然の絵がシルクに刺繍されていました。

中国人は、特別な種類の粘土の混合物から磁器を作る方法を学びました。 中国の職人は、磁器は「鏡のように光沢があり、紙のように薄く、銅鑼のように鳴り、晴れた日の湖のように滑らかで輝く」べきだと言いました。 磁器の製造には多くの経験と知識、技術が必要で、絹の製造と同様に厳重に保管されていました。 中国は多くの磁器製品を遠方の国に輸出しました。ビザンチウム、バグダッド カリフ、ヨーロッパ諸国などで高く評価されていました。

マスターの素晴らしい作品は、青銅、象牙、宝石、木でできていました。 花瓶と棺は、彫刻、ワニス、絵、真珠層で覆われていました。

6.発明。 中国人はヨーロッパ人よりも先に本の印刷方法を学びました。職人は木の板に文字を刻んで本を作りました (§ 30 を参照)。 11 世紀には、個々の象形文字からなる折りたたみ可能なタイプが発明されました。 しかし、本を印刷するには何千もの象形文字が必要だったので、この発明はその後、中国や極東の国々で広く応用されることはありませんでした。

8 世紀に、中国の首都は日刊紙 Capital Bulletin を発行し始めました。 天皇の勅令と、 主要なイベント. 新聞は、板に切り出されたテキストから複製されました。

火薬は中国で発明されました。 最初は花火に使用され、次に軍事に使用されました。 火薬は焼夷弾で満たされていました。 13 世紀には竹筒の形をした銃が発明され、14 世紀には石や鉄の砲弾を装填した金属製の大砲が発明されました。

中国の船員は、他の人よりも早く、古代に発明されたコンパスをナビゲーションに使用し始めました。 コンパスは中国からアラブ人によって西に運ばれ、ヨーロッパ人はそれを借りました。

7. 教育と科学的知識。 巨大な国を運営するには、多くの識字者が必要でした。 厳しい試験に合格した者だけが官吏となり、特別な階級の貴族に入ることができた。 役人は都市の特殊学校で訓練を受けました。

中世の中国は、多くの科学分野でヨーロッパ人よりも進んでいました。 天文学者は子午線の長さを測定しました。 ヨーロッパ人よりずっと前に、彼らは太陽の黒点を発見し、13 世紀には、1 年の期間が実際の値とわずか 27 秒しか違わないカレンダーを作成しました。 中国人は宇宙を卵の形で想像しました。地球は卵黄に似ており、空はその周りを回転する殻です。 太陽、月、星が空にくっついています。 天文学者は日食と月食の原因を知っており、それらを予測することができました。

医師たちはよく知っていた 薬効植物。 古来より高麗人参は過労や老衰の治療に利用されてきました。 天然痘のワクチン接種は、中国医学の偉大な成果でした。 鍼灸は多くの病気の治療に使われてきました。

中国人は自国の歴史を注意深く研究しました。 彼らは言った：「過去を忘れないでください、それは未来の先生です。」 各皇帝の治世中に、将来の歴史家の仕事を容易にするために、彼の法令やその他の文書が収集され、保管されました。 科学者たちは、前王朝の治世に関する詳細な複数巻の歴史をまとめました。

中国人旅行者は中央アジア、インド、インドネシアを訪れ、多くの人々の生活と習慣について説明しました。

中国人は、アジアの南海岸に沿った海路をマスターしたいと考えていました。 15 世紀の初め、皇帝は経験豊富な航海士 Zheng He が率いる 7 つの遠征隊を装備しました。 3万人の船員、戦士、商人を乗せた50〜60隻の船で構成される中国艦隊は、スンダとモルッカ、インド、イラン、アラビア南部を訪れました。 ある航海中に、船はアフリカの東海岸に到着しました。 作成された 詳細な地図東南アジアと南アジアの海岸。

8. 文学と芸術。 8 ～ 9 世紀は中国の詩の「黄金時代」でした。当時、約 2,000 人の詩人が働いていました。

14 世紀には、歴史小説の芸術が栄えました。 小説「三国志」と「川の背水」は、特別な名声と愛を享受しました。 それらは今日でも読まれています。

中国の建物は周囲の景観と密接に結びついていました。 建築家は、複雑な彫刻で飾られた、木、石、青銅、鉄でできた高層の高層塔の形をした仏教寺院であるパゴダを建てました。 上向きに曲がった屋根のエッジは、周囲の丘や木々のシルエットを再現しているかのように、軽やかさと上向きの熱意を感じさせます。

中国がモンゴルの支配から解放された後、北京は完全に再建されました。 広場の中央に天壇が建てられました。 太陽または空のサインである円形の平面を持つこの建物は、円錐形の青い尖った屋根を持ち、自然の要素の絶え間ない動きを思い起こさせます。

パゴダには彫像とレリーフが置かれました - 神のイメージ。 ブッダ、彼の弟子、信奉者のイメージは、明快さと純粋さによって際立っており、賢者の偉大さと静けさの美しさを表しています。

絵画は中世中国の主要な芸術形式でした。 アーティストは特別学校で教育を受け、首都に絵画アカデミーが開設されました。 ここでは、最高の芸術家による絵画の展覧会が頻繁に開催されました。

画家たちは長い絹や紙の巻物に絵の具やインクで絵を描きました。 彼らは風景、つまり中国人が「山と水」と呼んだ自然の景色を描いていました。 唐の時代、自然はおとぎ話の世界、カラフルでお祭り気分に満ちた明るいものとして表現されていました。 宋時代に国が経験した激動は、平和と静けさの美化、風景に痛烈な悲しみをもたらしました. 自然は、戦争、反乱、災害の世界において、人間の唯一の信頼できる避難所のように見えます.

風景は常に人間と密接に関連しており、彼の気持ちを表現しました。 マスターの気分も自然の様子を通して伝えられました。 風景に加えて、アーティストは果物、繊細な花や葉、動物や鳥も描いた. そのような絵は「花と鳥」と呼ばれていました。 美しく書かれ配置されたヒエログリフは、絵画において重要な役割を果たしました。

中世において、中国の文化は非常に高度でした。 彼女は韓国、インドシナ、日本の文化に大きな影響を与えました。

II世紀に。 広告 内部の矛盾の結果として、古代の世界最大の列強の 1 つである漢帝国は崩壊しました。 民衆の蜂起、主に黄巾幕は古い政府制度を破壊し、蜂起は鎮圧されたものの、古い政府秩序を回復することは不可能でした。 州内の最高権力を主張する政府軍の首長たちは、内戦を引き起こした。 旧漢帝国の領土で、魏、呉、蜀の 3 つの独立した王国が形成されました。 これらの王国間の長い戦争は、魏の北王国の勝利で終わりました。 3つの王国すべてで、新しい帝国の晋王朝の権力が確立されました。

漢帝国の崩壊は、奴隷所有社会の基盤に打撃を与えました。 完全に破壊されなかった奴隷制が存在し続けた枠組みの中で、封建関係の確立の時が始まります。

280年、司馬炎帝は土地利用制度を変更する勅令を出した。 法令に従って、すべての健常な農民 (16 歳から 60 歳までの男性または女性) は、土地の完全な割り当てを受ける権利を有し、そこから収穫の 5 分の 1 が州に送られ、残りは使用者に残されました。土地の。 13 歳から 15 歳と 61 歳から 65 歳の人は、割り当ての半分しか使用できませんでした。 子供や老人は土地を持たず、税金も払っていませんでした。 課税人口は、特定の拠出金に加えて、絹織物と絹綿の形で税金を支払い、さらに、年間 20 日まで政府の仕事に従事しました。

III世紀の終わりに。 フン族が中国北部に侵入し、他の部族が中国帝国の国境に沿って歩き回った. 征服された北部地域の人口は南部に移動しました。 北部からの新参者が地元の住民に群がり、しばしば彼らの土地を奪いました。 同時に、農民の奴隷化のために、土地の支配層の代表者の間で闘争が勃発し、その結果、大規模な土地所有が形成されました。 国家権力は弱く、これに抵抗することはできませんでした。

土地をめぐる闘争に夢中になっていた朝廷は、征服した北方の土地を返還しようとはしませんでした。 北へのキャンペーンを実行する個々の指揮官による試みは、サポートを受けませんでした。 一方、中国北部の領土にはトバ族の支配が確立され、北魏のトビ王朝の勢力が確立されました。 この王朝の加入により、戦争は終わり、平和な生活が中国北部で改善し始めました。 ここでも、農民のための土地をめぐる闘争が始まりました。 485 年に勅令が発布され、土地利用の割り当て制度が確立されました。 土地の国家所有権が主張され、個々の封建領主の力から解放された農民は、国家の割り当ての所有者でした。 法令は、プロットのサイズと所有者の義務を決定しました。 土地の国有権の優位性を確保する一方で、この布告は封建貴族による大規模な土地所有の形成を妨げませんでした。

権力と行政の機関は、古代中国のモデルに従って形成されました。 中国の役人は、国家の管理において重要な役割を果たしました。 中国語が公用語となり、トビ族は中国の文化と宗教を取り入れました。 初期の封建的な中央集権君主制が北魏国で発展しました。

VI世紀の後半。 中国の南北は隋の支配下で統一されました。 この王朝の最初の代表者たちは、専制政治を確立しようとしました。 中央権力の強化は、農民のさらなる奴隷化と古代の村の組織への攻撃を伴いました。 地方に派遣された役人は、人口を数え、以前は税リストに含まれていなかった農民を特定しました。 割り当てのサイズが縮小され、逆に税金が増加し、労働サービスが増加しました。 この政策は、広範な大衆の反乱につながりました。

補助金と役務用地を受け取った大規模な封建地主も、政府の政策に不満を持っていました。 さらに、彼らは、国を席巻した農民の反乱を政府が鎮圧できないことに怯えていました。 失敗した韓国のキャンペーンを利用して、封建領主は反乱を起こしました。 トラブルと権力闘争により、新しい支配王朝である唐が王位に就きました。 民衆の不安を止めるために、新皇帝は農民の状況を改善することを目的とした一連の布告を発行しました。それは、過去数年間の税金負債を清算し、国家賦役の条件を制限し、奴隷として売られた農民を解放し、封建制を廃止しました。領主は農民を殺すことを禁じられていました。

唐王朝の代表者たちは、国有地の所有権と国税を納める農民の数を増やすことによって、大規模な土地所有権を制限しようとしました。 624年、農民に有利な条件を確立する布告が出されました。 この法令によると、すべての成人男性は、家族の永遠の所有物である庭の区画と、彼が働く能力がある間保持される耕作可能な区画への権利を持っていました. 高齢者、女性、10 代の若者には小さな割り当てが与えられました。 州の奴隷も土地を受け取ることができました。 耕作地は、毎年 10 か月ごとに再分配されました。 永久所有の土地は取引の対象となる可能性があり、耕地は例外的に売却および抵当権設定が許可されていました。 国を支持して、農民は食糧地代税を払い、国有地で年に 20 日間働くことを義務付けられました。 国家の主要な生産力であった農民は土地に執着し、経済的にだけでなく個人的にも依存していました。

唐帝国の初期には、領主の大家族の所有地はそれほど多くなく、所有者と時には奴隷に依存する農民によって働いていました。 公務員のサービス割り当ては、サービス期間中にのみ提供され、原則として、州の割り当て農民によって処理されました。

唐王朝の治世中、政府の確立された官僚機構を備えたかなり強力な中央集権国家が作成されました。

唐帝国の社会構造。 封建関係の発展に伴い、中国の人口は複雑な階層システムに編成されました。 帝国のすべての住民は、国家を擬人化した単一の宗主国である皇帝の家臣でした。 支配階級の最高位のグループは、重要な経済的および社会的特権を持っていた世襲貴族でした。 貴族の代表は、封建称号のカテゴリーに従ってグループに分けられました。 各タイトルは、一定量の土地所有権に対応していました。

多くの役人が9つのランクに分けられました。 各ランクは、特定の土地所有権または給与の形での支払いに対応していました。 国家試験に合格することを条件に、官僚のはしごを昇進することが可能でした。

人口の最も多い層である農民も団結していませんでした。 農民のほとんどは、土地の耕作とすべての義務のタイムリーな遂行を含む「善良な人々」に属していました。 「善良な人々」のほとんどは貧しい人々でした。 村の長老、一族の長、裕福な農民が特別な地位を占めていました。 職務も「善人」に含まれていました。 場合によっては、半分の土地区画を与えることができます。

社会のはしごの一番下には「安い人々」がいました-個人の土地所有者、使用人、奴隷。

各社会グループは、特定の種類の衣服、宝石、住宅を使用して、行動規則を厳密に守り、独自のライフスタイルを導きました。 近くの階段を迂回して、高いところにいる人に話しかけることは禁じられていました。 多数の間に存在する障害にもかかわらず、 社会集団、階層的なはしごに沿った移動は除外されませんでした。

政治体制。 国家の最高権力は皇帝に属し、皇帝は無制限の権利を持ち、伝統と法律に基づいて統治しなければなりませんでした。 皇帝は天子と呼ばれた。 彼の最も近いアシスタントは2人のzai-xiangでした。 これらの役職は、皇室のメンバーまたは影響力のある高官によって保持されていました。 多くの場合、実際に国政を決定したのは彼らでした。 国は 3 つの部門、すなわち議場を通じて管理されていました。1 つの議場は行政府を担当し、他の 2 つの議院は勅令を準備して公布し、厳粛な儀式を組織しました。 各室の活動は、首長とその 2 人の助手 (右と左) によって主導されました。 6つの部門が最初の部屋に従属し、2つのグループに分けられました。 最初に含まれていたのは、役人の任命と解任に従事していた階級の部門です。 儀式、エチケット、道徳の遵守を監督する儀式部門。 税務会計を行う財務省は、課税と徴税に従事していました。 部門の 2 番目のグループには、帝国の軍事組織に関与する軍事部門が含まれていました。 裁判所と刑務所が従属する刑罰部門。 労働サービス税の組織化を行った労働局。

皇居には、皇族、宮殿の財産に仕える特別な部門がありました。

その中でも重要な場所 公的機関検査官室が占め、その任務は中央および地方の装置を監視することでした。 この機関の活動は、国家機構の中央集権化に貢献しました。

帝国は州、地区、郡に分割されました。 これらの各レベルには、センターによって任命および解任された役人の独自の組織がありました。 カウンティよりも小さい単位は、長老が率いる村であり、最小単位は 4 ～ 5 世帯の組合でした。 そのようなユニットの作成は、村でまだ強い家族の絆の破壊に貢献しました。

公職の補充は国家試験制度に基づいていた。

右

皇帝李世明の命令により、刑法の法典の作成が始まり、彼の死後に終了しました。 犯罪のリストは膨大でした：夜に通りを歩いたり、夜に火をつけたり、街中を高速で運転したりなど. たとえば、有罪の奴隷を殺した場合、所有者は棒で100回の打撃で罰せられ、主人の不注意な殺人の奴隷は死刑の対象となりました。 儒教の影響で、犯罪者を身体的に切断する古代の慣習が禁止されました。

玄宗皇帝（713-765）の治世は、唐帝国の全盛期でした。 しかし、封建関係の発展は8世紀の後半に始まりました。 国家の危機に。 土地の最高の所有権が国家に属するという伝統、社会的ヒエラルキーの存在、および監督制度は、封建領主が大規模な土地を所有したいという願望に抵抗することができませんでした。 経済的地位を強化した封建領主たちは、国の政治的支配権を主張し始めました。 分離主義者の感情が地上に広がっています。 国家は彼らと闘争を繰り広げ、政治的支配に対する封建領主の願望を止めようとして、市民階級の機能と権利の一部を軍に移した。 この結果、実際には、軍の知事がより影響力を持つことが判明した一方で、地方に二重の権力が生み出されました。

国有地の縮小と課税対象の農民の数の減少は、国庫を荒廃させました。 大規模な土地所有権の拡大を制限しようとする帝国政府のすべての試みは、特定の結果をもたらしませんでした。 土地と農民の押収が続いた。 国家資金が削減され、その結果、以前に帝国によって征服された領土が失われました。

権力は封建領地の所有者に渡されました。 配当制度の代わりに、新しい課税手続きが導入されました。 すべての土地所有者は、利用可能な土地の量に応じて 9 つのカテゴリに分類されました。 以前の義務はすべて、課税対象者の年齢や働く能力に関係なく課される単一の土地税に置き換えられました。 税金は年に2回、夏と秋に課税されました。 改革の結果だけでなく、 州の農民、個人からの土地所有者も含まれます。 この改革により、封建領主の土地所有が正式に認められました。

農地制度の崩壊は、農民の状況の悪化、農民農場の荒廃につながり、多くの民衆の不安を引き起こしました。

天皇の政治権力は揺らいだ。 同時に、軍の知事は称号と所有物に対する世襲的権利を獲得しました。 彼らは、名目上は天皇に従うだけで、完全に独立した政策を追求しました。 中国では、封建的分裂の時代が始まりました。 X世紀の初め。 唐の最後の皇帝が退位した。

封建的分裂の時代でさえ、中国国家はある程度その統一を保っていた。 これは、次のような状況によるものでした: 州内に密接な経済関係があり、 非常に重要生計を維持するために、彼らは広い地域で公共事業を行い、定期的な大衆の不安、遊牧民からの襲撃の絶え間ない脅威により、努力の組み合わせが必要でした.

X世紀の後半。 一般帝国が復活した 政治権力. 宋王朝が新たな支配王朝となった。 権力を集中させるために、軍の知事の支配を保証した以前の行政制度は廃止されました。 新しく形成された地区は皇帝に従属していました。 地方公務員の権力を制限するために、並行政府が作られました。 首長は、センターから地区や郡に任命され、恒久的な仕事をしました。 また、都から地方へ一時的に官吏を派遣することも行われた。 封建君主制のイデオロギー的支持は儒教でした。

13世紀に。 中国はモンゴル領主に征服され、その支配は 14 世紀半ばまで続きました。 1351年、中国全土が反政府運動に巻き込まれた。 モンゴルのくびき. 中国は再び自由になりました。 明王朝が即位。 ミンスク帝国の社会的および政治的システムは、古い封建国家を正確にコピーしました。人口を階級と階級に同じように分割し、同じ政府の官僚機構である地所の形成を防ぎました。 すべての権力は皇帝の手に集中していました。 XIV-XV 世紀における中国の政治的発展。 封建秩序の強化に貢献した。

XVI-XVII世紀に。 中国では、封建関係の危機が始まり、国家の歴史における新しい歴史的時代への移行が始まります。

220-266 魏王国。

221 - 263 シュウ王国。

222 - 280 W王国

581年～618年 スイ帝国。

618-907 唐王朝の治世。 李元によって設立されました。 唐の支配は、874 年から 901 年にかけての農民戦争と、封建領主のさまざまなグループ間の闘争によって損なわれました。

907年 五代十国時代の始まり、中国の内乱の時代。

916-1125 中国北部にキタン王国遼（キタン - モンゴル族の部族）が形成される。

960-1279 都市の数が増え、新しいタイプの工芸品が栄えました。 中国の宋王朝。 モンゴルの征服により陥落。

1211 - 1217 チンギス・ハーンが率いるモンゴル人は、ジン州の大部分を占領しました。

1231 - 1234 Z モンゴルによるジン国家の征服の完了。

1276 モンゴルが中国南部を征服。

1280-1368 中国のモンゴル元王朝。 創始者はモンゴル・カーン・フビライです。

1351-1368 中国で「紅軍」（「赤い腕章」）が蜂起し、モンゴル元王朝の打倒につながった。 反乱軍の記章は赤いスカーフです。

1368-1644 中国の明王朝。 朱元璋 (「紅軍」蜂起の指導者の 1 人) によって設立されました。 李自成率いる農民の反乱軍に打倒される。

1644年 中国で満州族の統治が確立され、彼らの王朝は1911年まで支配した。

中世の中国。

中国の奴隷制度は民衆蜂起によって破壊されました。 その場でIII世紀に 古代帝国いくつかの戦国が出現。 中国の弱さは、万里の長城の北に住んでいた遊牧民族を利用しました。 遊牧民の侵略は別の侵略に取って代わられました。 数世紀の間、中国人は征服者と戦わなければなりませんでした。

III-IV世紀に、封建制度が中国で確立され始めました。 人口密度の高い広大な国では、土地所有者だけで奴隷農民の反乱を鎮圧することは困難でした。 彼ら自身は、高水量の中国の川 - 長江と黄河の全長に運河とダムの建設を組織することができませんでした。 断片化された中国は遊牧民に抵抗できませんでした。 これにはすべて、皇帝の強力な力と大規模な軍隊を備えた単一の国家の創設が必要でした。

6世紀の終わりに、中国の統一が行われました。 国家全体は、無制限の力を持っていた皇帝によって率いられました。

統一後、国の北部は遊牧民から解放されました。 徐々に景気が回復。 農民は運河を修復し、ダムを強化し、空き地に種をまきました。 8世紀には、中国の国境が拡大しました。 帝国は韓国、モンゴル、チベット、ベトナムに敬意を表した.

強化された農民。

長い間、中国のすべての土地は皇帝の所有物と見なされていました。 農民は州から少額の割り当てを受け、それを使用して国庫に税金を支払いました。

農民の仕事は大変でした。 小さな畑で、彼は夜明けから夕暮れまで働き、注意深く作物を守り、辛抱強く収穫を待ちました。 そして秋が来ると、取税人が来て、彼の食べ物のほとんどを取り上げました。 絶え間ない要求に加えて、役人は何千人もの農民を駆り立てて宮殿、寺院、要塞を建設させました。 農民は、竹の棒の打撃に駆り立てられて、無料で働きました。

皇帝は広大な土地を軍の指導者や役人に分配し、彼らは封建領主になりました。

8 世紀以降、軍の指導者や役人が国有地を占拠し始め、農民は農奴になった。 何百もの農民世帯がいる地所がありました。 封建領主の家は日干しレンガの壁に囲まれ、雇われた兵士の警備員によって守られていました。 農民は封建領主に、収穫の 3 分の 2 に相当する残業代を支払う義務がありました。 痩せた年や洪水の後、何十万人もの人々が餓死しました。 封建領主の抑圧から逃れ、農民は故郷の村から逃げました。 山や森では、彼らは大きな分遣隊に集まりました。

9世紀に中国で起こった農民戦争。

875 年、中国北東部で、個々の農民の分遣隊が大規模な軍隊に統合されました。 反乱軍は農民の黄超が率いていました。 黄超は勇敢で断固とした男でした。 彼は槍が得意で、優れた射手でした。

反乱軍は各地を占領し、嫌われていた領主や役人を始末し、彼らの土地と富は貧しい人々に分配されました。 政府は暴動を鎮圧するのに十分な力を持っていなかった. その後、地元の酋長の1人が黄超に皇帝の奉仕に行くように申し出、彼が支持者を裏切った場合、彼を将軍に任命することを約束しました。 しかし、黄巣は憤慨して拒否し、戦い続けました。

農民の軍隊は国を北から南へと通り過ぎ、大規模な貿易都市である広州 (カントン) を襲撃しました。 彼らの軍隊を補充した後、反政府勢力は中国の首都である長安市への北へのキャンペーンに着手しました。 彼らの軍隊は50万人に達しました。 その接近で、帝国軍は恐怖で逃げました。 皇帝は密かに都を離れた。

長安に入ると、反乱軍は黄巣帝を宣言した。 彼らは、帝国以外の権力を知りませんでした。 反乱軍に捕らえられた役人や大名が殺されました。 黄超は多額の税金を廃止し、州の納屋から貧しい人々にパンを配るよう命じました。

彼らの富を救うために、皇帝と封建領主は、中国人の敵である北からの残酷な遊牧民に助けを求めました。 人々は彼らを「黒いカラス」と呼んだ。 遊牧民の騎兵隊が首都に侵入し、街のほとんどを焼き尽くしました。 黄超は長安を離れることを余儀なくされました。 撤退中、彼の軍隊はいくつかの敗北を喫しました。 884年、反乱軍は散り散りになり、指導者は死亡した。 しかし、その後も約20年間、農民は帝国各地で武力闘争を続けた。

農民戦争中、多くの封建領主や役人が死亡し、彼らの土地の一部が農民の手に渡りました。 人々の大衆は、自分たちの状況から一時的に解放されました。

16. 中世東洋の物質文化

本質的に、中世は封建時代であり、2 つの少し似たバージョンで発展しました。 もう 1 つは東洋の中世文明であり、その中には儒教文明 (中国) があります。 日本; インド国家、モンゴル文明、中東イスラム世界。

1. 中世の中国

中国文明は、古代から中世への移行をいつの間にか生き残り、西側の過去の大帝国の崩壊で起こったように、地球規模の変化やすべての基盤の破壊はありませんでした. さらに、中世中国は多くの点で古代中国に似ていました。 しかし、変化は起こりました。 歴史家は、ここでの封建関係の起源を 11 世紀から 4 世紀にさかのぼります。 紀元前ですが、3世紀頃に発達したと考えられています。 n. e. 徐々に、ゆっくりと、奴隷制度は撤廃され、独特の「東洋」バージョンで新しい社会形成が生じました。 精神生活に深刻な変化が起こり、国家構造とその道徳的基盤が再現されました。 この意味で、儒教の出現は中国の歴史の転換点でした。

紀元前1千年紀の半ば。 e. 哲学者の孔子 (紀元前 551 ～ 479 年) は、中国文明の肉と血となる運命にある教義を作成しました。 彼の哲学的システムの目標は、調和のとれた社会関係を備えた、確固たる道徳原則に基づいた理想的な国家にすることでした。 孔子の思想は、一見すると現実とはかけ離れていましたが、数世紀後に国教となり、2千年以上の間、ほとんど変わらずに、中国社会の精神生活において主導的な役割を果たし続けました。 儒教は地上の救い 儒教は非常に「地上的な」宗教です。 合理性と実用性が非常に強く表現されているため、一部の学者はそれを完全な意味での宗教とは見なしていません。 統治の方法、さまざまな社会階層間の関係の規制、家族生活の原則、人が従わなければならない倫理的規範 - これは、孔子の中世の信奉者が最初に興味を持ったものです.

中国の中央集権化の段階は、6世紀末の隋の時代に行われました。 南北を統一したが、7世紀初頭に崩壊。 その真の全盛期の時代は、長い間支配した唐王朝（7世紀初頭から10世紀初頭まで）と宋王朝（X-XIII世紀）に関連しています。 その時代、国中に道路、運河、新しい都市が建設され、工芸、貿易、美術、そして特に詩が並外れた開花を遂げました。

弱い人々 - 強い国家: 中世中国の主なスローガン. 大家族の守護者と家令の役割を果たした権力は、皇帝の顔に擬人化されました。 他のすべての社会階層は、階層的なはしごのどの段階に立っているかに関係なく、直接彼の主題でした。 したがって、封建時代の中国では、西ヨーロッパのように、家臣制度は発生しませんでした。 唯一の宗主国は州でした。 また、中国では連帯責任制度が広く普及していた。 したがって、息子、さらには家族全員が父親の犯罪の代償を払うことができました。 村の首長は、彼の領土の土地が完全に耕作されていない場合、罰せられました。 郡の役人は同じ立場にいることに気づきました。 しかし、集産主義に焦点を当てることにはマイナス面もありました。 中国では、儒教によって奉献され、称賛された家族や一族の絆が、途方もない力を獲得しています。