家電卓

オデュッセウスは学校の知識の要約を読みました。「オデッセイ。キコンとロトファージ

トロイア戦争は、英雄の時代が終わり、現在の人間の鉄器時代が始まるために神々によって始められました。トロイの城壁で死ななかった者は、帰る途中で死ななければなりませんでした。

生き残ったギリシャの指導者のほとんどは、共通の艦隊でエーゲ海を渡ってトロイに航海するのと同じように、祖国に航海しました。半分に到達したとき、海神ポセイドンが嵐に襲われ、船は四散し、人々は波に溺れ、岩に衝突しました。選ばれた者だけが救われる運命にあった。しかし、それは彼らにとっても簡単ではありませんでした。おそらく、ピュロス市にある自分の王国に落ち着いて到着できたのは、賢明な老ネストルだけかもしれません。最高王アガメムノンは嵐を乗り越えましたが、さらに恐ろしい死を遂げました。故郷アルゴスで、彼は自分の妻とその復讐者の恋人によって殺されました。詩人アイスキュロスは後にこれについて悲劇を書きます。ヘレンを連れて戻ってきたメネラオスは、風に乗って遠くエジプトまで運ばれ、スパルタにたどり着くまでに非常に長い時間がかかりました。しかし、すべての中で最も長く最も困難な道は、海が10年間世界中を運んだ狡猾な王オデュッセウスの道でした。ホメロスは自分の運命についての 2 番目の詩を書きました。「ミューズよ、あの経験豊富な男のことを教えてください。/ 聖イリオンが彼によって滅ぼされた日から長い間放浪していた / 街の多くの人々を訪ね、風習を見てきました。/海の上で多くの悲しみに耐え、救いを大切にしていた...」

「イリアス」は英雄的な詩であり、その行動は戦場と軍事キャンプで起こります。「オデュッセイア」はおとぎ話と日常の詩であり、そのアクションは、一方では巨人と怪物の魔法の土地で起こり、他方ではオデュッセウスがさまよったイサカ島の小さな王国で起こります。オデュッセウスの妻ペネロペと息子テレマコスが住んでいたその周辺。『イリアス』で物語に選ばれるエピソードは「アキレスの怒り」の 1 つだけであるのと同じように、『オデュッセイア』でも彼の放浪の最後の部分、つまり地球の西の端から故郷のイサカまでの最後の 2 段階だけが選ばれています。。オデュッセウスは、詩の途中で宴の席でこれまでに起こったことすべてについて非常に簡潔に語っています。詩の中のこれらすべての素晴らしい冒険は、300 ページのうち 50 ページを占めています。オデュッセイアでは、おとぎ話が日常生活をスタートさせますが、その逆はありませんが、古代と現代の読者は、おとぎ話を読み返して思い出すことをより喜んで行いました。

トロイア戦争では、オデュッセウスはギリシャ人に多大な貢献をしました。特に必要とされたのは力ではなく知力でした。エレナの求婚者たちに、どんな犯罪者に対しても彼女が選んだ者を共同で助けるという誓約を結ばせようと推測したのは彼であり、これがなければ軍隊が遠征に集まることは決してなかっただろう。若いアキレスをこのキャンペーンに引きつけたのは彼であり、このキャンペーンなしでは勝利は不可能だったでしょう。『イーリアス』の冒頭で、ギリシャ軍が総会の後、トロイアから急いで戻りそうになったとき、何とか彼を止めたのも彼でした。アガメムノンと口論したアキレスを説得して戦いに戻るよう説得したのは彼だった。アキレスの死後、ギリシャ陣営の最も優れた戦士が戦死した男の鎧を受け取ることになっていたが、それを受け取ったのはアヤックスではなくオデュッセウスだった。トロイアの包囲に失敗したとき、最も勇敢なギリシャの指導者たちが隠れてトロイアに侵入する木馬を作るというアイデアを思いついたのはオデュッセウスでした。そして彼もその中にいました。ギリシャ人の後援者である女神アテナは、オデュッセウスを何よりも愛し、あらゆる面で彼を助けました。しかし、神ポセイドンは彼を憎んでいました - その理由はすぐにわかります - そして、嵐によって彼が故郷に10年間到達するのを妨げたのはポセイドンでした。トロイに10年、放浪に10年――そして試練の20年目にして初めてオデュッセイアの行動が始まる。

イリアスと同じように、それは「ゼウスの意志」で始まります。神々は評議会を開き、アテナがオデュッセウスに代わってゼウスのとりなしをします。彼は、広い海の真ん中にある島で、恋するニンフのカリプソに捕らえられ、「遠くの故郷の海岸から立ち上る煙さえも見たい」という願いもむなしく、苦しみます。そして彼の王国であるイサカ島では、誰もがすでに彼を死んだものと考えており、周囲の貴族たちはペネロペ女王に彼らの中から新しい夫を選び、島の新しい王を選ぶよう要求しています。彼らは100人以上おり、オデュッセウスの宮殿に住んでいて、大騒ぎして酒を飲み、オデュッセウス家を破滅させ、オデュッセウスの奴隷たちと楽しんでいます。ペネロペは彼らをだまそうとした。彼女は、もうすぐ死ぬオデュッセウスの父、レアティーズ老人のために聖骸布を織る前に自分の決断を発表すると誓ったと語った。日中はみんなの目の前で織っていましたが、夜になるとこっそり織ったものを解きました。しかし、侍女たちは彼女の悪知恵を裏切ったため、求婚者の主張に抵抗することが彼女にとってますます困難になってきました。彼女と一緒にいるのは、オデュッセウスが幼児のときに残した息子のテレマコスです。しかし彼は若いので考慮されていません。

そこで、見知らぬ放浪者がテレマコスのところにやって来て、自分をオデュッセウスの旧友と称し、次のようにアドバイスします。彼が生きていると聞いたら、求婚者たちにもう一年待つように言うだろう。自分が亡くなったと聞いたら、通夜をして母親に結婚するよう説得すると言うだろう。」彼はアドバイスして姿を消しました - アテナ自身が彼のイメージに現れたからです。これがテレマコスがやったことです。求婚者たちは抵抗しましたが、テレマコスは気づかれずに船を出て船に乗りました。同じアテナがこれでも彼を助けたからです。

テレマコスは本土へ航海する。まずピュロスへ、老朽化したネストルへ、次にスパルタへ、新しく帰還したメネラウスとヘレンへ向かう。おしゃべりなネストルは、英雄たちがどのようにしてトロイから出航し、嵐で溺死したか、アガメムノンが後にアルゴスでどのように亡くなったか、そして彼の息子オレステスがどのように殺人者に復讐したかを語ります。しかし彼はオデュッセウスの運命については何も知りません。もてなし上手なメネラウスは、自分、メネラウスが放浪の途中で道に迷い、エジプトの海岸で、ライオンや猪に変身する方法を知っていた海の予言者であるアザラシの羊飼いであるプロテウスを待ち伏せした経緯を語ります。ヒョウに、ヘビに、水に、そして木に。彼がどのようにプロテウスと戦い、彼を倒し、そして彼から帰り道を学んだのか。そして同時に、オデュッセウスがニンフ・カリプソの島の広い海で生きていて苦しんでいることを知りました。この知らせを聞いて喜んだテレマコスはイタカに帰ろうとするが、ホメーロスは彼についての話を中断し、オデュッセウスの運命に目を向ける。

アテナのとりなしも助けになりました。ゼウスは神の使者ヘルメスをカリプソに送ります。時が来た、オデュッセウスを手放す時が来ました。ニンフは嘆きます。「私はこのために彼を海から救ったのだろうか、彼に不死を与えたかったのだろうか？」 - しかし、彼はあえて逆らわない。オデュッセウスは船を持っていません。いかだを組み立てる必要があります。 4日間、彼は斧とドリルを使って働き、5日目にはいかだを降ろします。彼は星を頼りに17日間航海しますが、18日に嵐が起こります。それはポセイドンであり、主人公が逃げ出すのを見て、彼は四つの風で深淵を一掃し、いかだの丸太がわらのように散らばりました。「ああ、なぜ私はトロイで死ななかったのでしょう！」 - オデュッセウスは叫びました。二人の女神がオデュッセウスを助けました。親切な海のニンフが彼に魔法の毛布を投げて溺死から救い、忠実なアテナが 3 つの風を静め、4 番目の女神がオデュッセウスを泳いで最寄りの海岸まで運んでくれました。二日二晩目を閉じずに泳ぎ、三日目に波に陸に打ち上げられる。裸で疲れて無力な彼は、落ち葉の山に身を埋めて爆睡してしまいます。

ここは祝福されたパイアシア人の土地であり、善良な王アルキノスが高い宮殿で統治しました。銅の壁、金の扉、ベンチには刺繍が施された布地、枝には熟した果実、庭園には永遠の夏がありました。王にはナウシカという幼い娘がいました。夜、アテナが彼女に現れてこう言いました。「あなたはもうすぐ結婚する予定ですが、服はまだ洗っていません。メイドを集めて、戦車に乗って、海に行き、ドレスを洗濯してください。」私たちは外に出て、洗濯し、乾燥させて、ボール遊びを始めました。ボールは海に飛び込み、少女たちは大声で叫び、その叫び声でオデュッセウスは目を覚ましました。彼は乾いた海泥に覆われ、恐ろしげに茂みから立ち上がり、こう祈りました。夫。" 彼は体を洗い、油を塗り、服を着ると、ナウシカは感心しながらこう思います。「ああ、神々が私にそのような夫を与えてくれたらなあ」。彼は街に行き、アルキノウス王の所に入り、自分の不幸について話しますが、自分自身を明かしません。アルシノスに感動した彼は、求めたところならどこへでもパイアシア人の船で連れて行ってくれる、と約束した。

オデュッセウスはアルキノスの祝宴に出席し、賢明な盲目の歌手デモドクスは歌で祝宴を楽しませます。「トロイ戦争について歌ってください！」 - オデュッセウスは尋ねます。そしてデモドクスはオデュッセウスの木馬とトロイアの占領について歌います。オデュッセウスの目には涙が浮かんでいます。「なぜ泣いているのですか？ - アルキノイは言います。 - これが、神々が英雄に死を送り、彼らの子孫が栄光を歌う理由です。あなたの身近な人がトロイで倒れたというのは本当ですか？」そしてオデュッセウスは、「私はオデュッセウス、イサカの王レアティーズの息子です。小さくて岩だらけですが、心の底では大切なものです...」と明かし、彼の放浪の物語を始めます。この物語には9つの冒険があります。

最初の冒険はロトファージとの冒険です。嵐はオデュッセウスの船をトロイから遥か南へ運び、そこではハスが育つ――それを味わうと人はすべてを忘れ、人生にハス以外何も望まなくなる魔法の果物である。蓮を食べる人たちはオデュッセウスの仲間たちに蓮をもてなしましたが、彼らは故郷のイサカのことを忘れ、それ以上航海することを拒否しました。彼らは泣きながら力ずくで船に連れて行かれ、出発しました。

2番目の冒険はサイクロプスとの冒険です。彼らは額の真ん中に一つの目を持った巨大な巨人でした。彼らは羊やヤギを飼っていましたが、ワインのことは知りませんでした。その中で最も重要なのは、海のポセイドンの息子であるポリュフェモスでした。オデュッセウスと十数人の仲間は空っぽの洞窟に迷い込みました。夕方、山のように巨大なポリフェモスがやって来て、群れを洞窟に追い込み、出口を岩で塞いで、「あなたは誰ですか？」と尋ねました。 - 「放浪者よ、ゼウスは私たちの守護者です。私たちを助けてください。」「ゼウスなんか怖くない！」 -そしてサイクロプスは二人を掴み、壁に叩きつけ、骨をむさぼり食って、いびきをかき始めました。朝になると、彼は群れとともに出発し、再び入り口を塞ぎました。そしてオデュッセウスはあるトリックを思いつきました。彼と彼の仲間たちは、マストほどもあるサイクロプスの棍棒を手に取り、研ぎ、火で燃やし、隠した。そして悪役がやって来て、さらに二人の同志をむさぼり食ったとき、彼を眠らせるためにワインを持ってきました。怪物はワインが好きだった。 "あなたの名前は何ですか？" - 彼は尋ねた。 "誰でもない！" - オデュッセウスは答えた。「こんなご馳走では、私、誰もあなたを最後には食べません！」 -そして酔ったサイクロプスはいびきをかき始めました。それからオデュッセウスと彼の仲間たちは棍棒を手に取り、近づいて振り回し、巨人の唯一の目に突き刺しました。盲目のオーガが咆哮をあげ、他のサイクロプスが駆け寄って来た、「誰があなたを怒らせたのですか、ポリュフェモス？」 - "誰でもない！" 「まあ、人がいないなら騒いでも仕方ないよ」と言って二人は別れた。そして、洞窟から出るために、オデュッセウスは仲間たちをサイクロプスの雄羊の腹の下に縛り付け、彼らをまさぐらないようにし、それで彼らは群れと一緒に朝に洞窟を出ました。

オデュッセイアはイリアスに次ぐ 2 番目の詩となり、その創作者は古代ギリシャの偉大な詩人ホメーロスとされています。研究者らによると、この作品は紀元前8世紀に書かれたもので、おそらくそれより少し後だという。この詩は 24 の歌に分かれており、12,110 の詩で構成されています。おそらく、オデュッセイアは、イオニアの部族が住んでいた小アジアのヘラス海岸で作成されました（現在この地域にはトルコがあります）。

おそらく、プロトオデッセイは存在しないでしょう。ただし、詩の中で言及されているプロットや神話の登場人物の多くは、作品が作成された時点ですでに存在していました。さらに、この詩にはヒッタイトの神話とミノア文化の反響が見られます。多くの研究者が『オデュッセイア』にギリシャ語の特定の方言の特徴を見出しているという事実にもかかわらず、この作品は言語の地域的変種のいずれにも対応していません。ホメロスがイオニアの方言を使用した可能性はありますが、膨大な数の古風な形式はミケーネの起源を示しています。エオリア方言の要素が発見されていますが、その起源は不明です。詩の中で使用されているかなりの数の語形変化は、実際には一度も使用されたことがありません。口語的なスピーチ.

『イリアス』と同様、『オデュッセイア』はミューズへの訴えから始まり、作者はミューズに「経験豊富な夫」について語ってほしいと頼む。

この詩はトロイア陥落から 10 年後に起こった出来事を描写しています。主人公のオデュッセウスは、戦後帰国する途中、ニンフのカリプソに捕らえられ、カリプソは彼を手放すことを拒否しました。彼の忠実な妻ペネロペはイサカでオデュッセウスを待っています。毎日、彼女の手と心の候補者が数多く彼女に近づきます。ペネロペはオデュッセウスが戻ってくると確信し、全員を拒否します。評議会に集まった神々はアテナを自分たちの使者とすることを決定する。女神は主人公の息子テレマコスのもとにやって来て、オデュッセウスの運命を知るためにスパルタとピュロスに行くよう勧めます。

ピュロス王ネストルはテレマコスにアカイアの指導者たちに関する情報を伝え、スパルタのメネラウスに頼るよう勧める。若者はメネラウスから父親がカリプソの捕虜になったことを知る。テレマコスの出国を知ったペネロペの多数の求婚者たちは、テレマコスが帰国したら待ち伏せして彼を殺そうとしている。

神々はヘルメスを通じてカリプソに捕虜を釈放するよう命令を下す。待望の自由を手に入れたオデュッセウスはいかだを作り出航します。ポセイドン、誰と主人公相反する関係にあり、嵐を巻き起こす。しかし、オデュッセウスはなんとか生き残り、シェリア島に到着しました。ここには高速船を操る船員、パイアシア人が住んでいます。主人公は、客人を祝って祝宴を開いていた地元の王アルシノスの娘、ナウシカに出会います。休暇中、オデュッセウスはカリプソの島に来る前に起こった冒険について話します。ゲストの話を聞いた後、パイアシア人は彼が家に戻るのを手伝いたいと考えています。しかし、ポセイドンは再び憎むオデュッセウスを殺そうとし、パイアシアの船を崖に変えてしまう。アテナは主人公を年老いた物乞いに変えました。オデュッセウスは豚飼いのエウマイオスと暮らすことになります。

家に戻ったテレマコスは、母親の求婚者たちが仕掛けた待ち伏せから逃れることができた。それから主人公の息子はエウマイオスを豚飼いに送り、そこで父親に会います。宮殿に到着したオデュッセウスは、誰も自分を認識していないことに気づきました。使用人たちは彼をあざけり、笑います。主人公は妻の求婚者たちに復讐するつもりです。ペネロペは、夫の弓を使って12のリングに矢を射る必要があるため、候補者間で自分の手と心臓を争うコンテストを企画することにしました。本物の弓の所有者だけがこの作業に対処できます。オデュッセウスは二人だけが知っていた秘密を妻に告げ、そのおかげでペネロペはついに夫を認識することになる。怒ったオデュッセウスは、彼を嘲笑した妻の使用人や求婚者をすべて殺します。殺された反乱軍の親族たちだったが、オデュッセウスはなんとか彼らと和解する。

オデュッセウスの主人公の特徴は英雄主義であるという事実にもかかわらず、作者はこの特徴を強調しようとはしていません。出来事はトロイでの戦争の終わり後に起こります。つまり、読者は戦場で主人公を評価する機会がありません。代わりに、作者は自分のキャラクターのまったく異なる性質を示したいと考えています。

オデュッセウスのイメージには、互いに異なる2つの側面があります。一方で、彼は祖国に献身的な愛国者であり、愛する息子、配偶者、親。主人公は才能のある軍事指導者であるだけでなく、貿易、狩猟、大工仕事、海事にも精通しています。主人公の行動はすべて、家族のもとに帰りたいという抑えがたい願望によって動かされています。

オデュッセウスのもう一方の側面は、最初の側面ほど完璧ではありません。著者は、勇敢な戦士であり船乗りである彼が冒険を楽しんでおり、心の底では帰国が遅れることを願っているという事実を隠していません。彼はあらゆる種類の障害を克服したり、ふりをしたり、トリックを使用したりするのが好きです。オデュッセウスは貪欲さと残酷さを示すことができます。彼はためらうことなく忠実な妻を騙し、自分の利益のために嘘をつきます。著者は、些細だが非常に不愉快な詳細を指摘している。たとえば、宴の席で、主人公は自分にとって最高の一品を選びます。ある時点で、ホメロスは自分が「行き過ぎた」ことに気づき、オデュッセウスを更生させ、亡くなった仲間を悼むことを余儀なくさせます。

作品の分析

出来事の年表

オデッセイ自体、つまり主人公の放浪には10年かかりました。さらに、詩のすべての出来事は40日間に収まります。米国科学アカデミーの研究者らは、作中で言及されている天文学的な指標に基づいて、主人公が紀元前 1178 年 4 月 16 日に帰国したことを立証することができました。

オデュッセウスの性格は、詩が作成されるずっと前に登場したと考えられています。研究者らは、主人公はギリシャ以前の人物、つまり、そのイメージは古代ギリシャ人自身によって作成されたものではなく、借用されたものであると信じています。ギリシャの民間伝承に取り入れられたオデュッセウスは、ギリシャ化された名前を受け取りました。

詩の中には少なくとも2つの民話が含まれています。まず、これは父親を探しに行く息子の物語です。第二に、プロットは、何らかの理由で長年放浪した後、故郷に戻る家族の長についての物語です。夫は通常、妻の結婚式の日に別の男のところに戻ります。妻は最初の夫が死んだことを考慮し、もう一度自分の幸せを整えようとします。最初は誰も放浪者を認識しませんでしたが、それでも傷跡などの何らかの兆候によって彼を識別することができました。

古代ギリシャの民間伝承だけでなく、世界文学の有名な作品からも類似点を引き出すことができます。最も印象的な例は小説「デッド・ソウルズ」です。

作品の特徴

「オデッセイ」は左右対称の構図となっている。これは、詩の始まりと終わりの両方がイサカでの出来事に捧げられていることを意味します。主人公の旅についての物語が構成の中心となります。

物語のスタイル
放浪の描写は一人称、つまり主人公が直接話す形で描かれる。このジャンルの作品では伝統的な機能です。同様の技術がエジプト文献から知られています。船乗りの民間伝承でよく使われていました。

オデュッセイアとヨーロッパ文学

ある時期まで、ホメーロスの作品は世界では知られていませんでした。中世ヨーロッパ。古代ギリシャ語は長い間忘れ去られていました。コンスタンティノープルの陥落後に初めて、ビザンチンの学者たちはホメーロスの詩をヨーロッパに紹介することができました。しかし、イリアスは長い間最大の関心を呼び起こしました。人々がオデュッセイアに興味を持つようになったのは、15 世紀から 16 世紀になってからです。詩の一部の断片は中世の作家によって改変されて使用されました。

ゼウスは人間の時代が始まるためにトロイ戦争を支持しました。戦争を生き延びた人たちは、帰る途中で倒れてしまいます。生き残ったギリシャ人はエーゲ海を渡って帰国した。その途中で、ポセイドンが彼らに嵐を引き起こし、ほぼ全員が死亡し、艦隊は破壊されました。嵐の生存者全員が家に戻ったわけではありません。ネストル老人は故郷のピュロスに到着し、アガメムノンはアルゴスで妻とその恋人の手によって亡くなった。メネラウスと妻ヘレンは長い間スパルタにたどり着くことができず、エジプトに投げ込まれました。最も困難で最も長い旅は、狡猾な王オデュッセウスの旅でした。彼は丸9年間世界中を放浪しました。

「オデュッセイア」は、オデュッセウスが9年間の旅を費やした素晴らしい国、巨人、怪物についてのおとぎ話です。物語はオデュッセウス王国のイサカ島でも展開します。そこでは息子のテレマコスと妻のペネロペが王を待っていました。オデュッセウスは宴の席で自分の前世を簡単に描写しており、詩のほとんどには素晴らしい冒険が含まれています。オデュッセウスはトロイア戦争に多大な貢献をしました。彼はヘレンの求婚者たちを誓約で縛り、彼女が選んだ者を助けることによって軍隊を集め、アキレスを遠征に呼び掛け、これで勝利を確実にし、ヘレンの軍隊を止めました。トロイの包囲を離れるつもりだったギリシャ人に対して、彼はアガメムノンとの口論の後にアキレスを説得して戦場に戻るように説得した。亡くなったアキレスの鎧は、アヤックスではなく、最高の戦士としてオデュッセウスに渡されました。木馬を使った冒険も、そのおかげでトロイアを占領することができましたが、これもオデュッセウスによって発明されました。女神アテナはオデュッセウスを愛し、常に彼を助けました。ポセイドンはオデュッセウスを憎み、あらゆる方法でオデュッセウスの帰国を妨げました。

詩の冒頭で、アテナはゼウスにオデュッセウスを尋ねます。オデュッセウスは、放浪者に恋をしているニンフのカリプソに捕らえられています。囚人は故郷に帰りたいと願っている。そしてこの時点で、彼の妻は貴族たちに圧倒されており、ペネロペに新しい夫と王を選ぶよう要求しています。 100人以上の求婚者が宮殿に集まり、歩き回ったり、酒を飲んだり、奴隷と遊んだりして、オデュッセウスの家庭を破滅させています。ペネロペはトリックを使い、まずオデュッセウスの父レアティーズのために聖骸布を織らなければならないと皆に言いました。彼女は日中織り、夜には密かに解きました。侍女たちは女王の秘密を明らかにし、息子テレマコスは母親を助けに来ます。ある日、見知らぬ人が彼に、船ですべての土地を回って、王子が父親が生きていると知ったら、求婚者たちにもう一年待つように言い、もし王子が死んでいたら、すぐに結婚するように母親を説得するだろうとアドバイスしました。通夜の後。求婚者の抵抗にもかかわらず、テレマコスは旅に出ました。オデュッセウスの生き残った仲間の一人一人と会った息子は、多くのおとぎ話を聞き、その中の一つであるメネラウスから、父親がニンフのカリプソの島に捕らわれていることを知りました。テレマコスは喜んで帰国の準備をする。

ここでもオデュッセウスの不幸は続きます。ゼウスはアテナの要請を受けて、捕虜を解放するよう命じるために使者ヘルメスをニンフに送ります。ニンフは従わないことを恐れて、オデュッセウスを逃がします。彼はいかだを作って出発した。 18日目、ポセイドンの意志により、いかだは嵐で壊れてしまいました。アテナと親切な海のニンフが再び彼を助けに来て、オデュッセウスを最も近い海岸まで連れて行きました。そこでオデュッセウスは疲れから深い眠りに落ちました。

彼は気がつくと、エデンの園に似たアルキノウス王の土地にいた。アテナは夜、王の娘ナウシカのところに来て、次のような言葉を伝えました。メイドを集めて、戦車に乗って、海に行き、ドレスを洗濯してください。」ナウシカはアテナの言うことを聞き、仕事の後、女の子たちは海に飛んだボールで遊びました。少女たちの悲鳴が、眠っていたオデュッセウスを目覚めさせた。彼は泥まみれになりながらも怖そうに立ち上がり、助けを求めた。女の子たちは彼に服を与えます。ナウシカは、主人公の体を洗う姿に感心し、彼が自分の夫になることを望みました。オデュッセウスは王のところに来て、自分の不幸について話しました。そしてアルシノウスは彼が故郷の島に行くのを手伝うと約束しました。
アルキノウスの祝宴で、トロイア戦争を歌った盲目の歌手デモドコスの歌を聴きながら、オデュッセウスは涙を流しました。そして彼は、自分がこの曲の主人公、イサカ出身のオデュッセウス、レアティーズの息子であり、彼の９つの冒険について語った、と語った。

ロータスイーターの地球での最初の冒険中に、彼の仲間はロータスフルーツをご馳走になり、そのために誰もが記憶を失いました。彼らを家に帰るための船に乗せることは、力ずくでしか不可能でした。
2 番目の冒険で、彼らはポセイドンの息子であるサイクロプスポリフェムスが率いる一つ目の巨人サイクロプスに出会いました。オデュッセウスとその仲間たちが洞窟に入ると、ポリュペモスは羊の群れを洞窟に追い込み、石で入り口を閉めました。サイクロプスの質問に、放浪者たちは自分たちの守護者はゼウスであり、助けを求めていると答えました。ポリュペモスはゼウスを恐れず、二人の放浪者を食べて眠りに落ちました。朝になると、再び洞窟を石で満たし、サイクロプスとその群れは出発しました。オデュッセウスと彼の友人たちはポリフェモスの棍棒を研ぎ、戻ってきたとき、彼はさらに2本食べ、オデュッセウスはその巨大なワインを飲ませました。満足したサイクロプスはそれが誰なのか尋ねると、「誰も」と聞こえました。「誰にも」食事しないと約束して最後の手段、食いしん坊は眠りについた。友人たちはその瞬間を利用し、鋭利な棍棒で彼の唯一の目を突き刺した。他のサイクロプスも人食い人種の叫び声に駆け寄ってきた。彼らは誰が彼を怒らせたか尋ねました、そしてポリフェモスは答えました - 「誰も」。釣果が分からず全員解散。オデュッセウスは仲間たちをサイクロプスの雄羊の腹の下に縛り付け、人食い人種から逃れました。オデュッセウスはついに、自分を不自由にした巨人に叫びました。ポセイドンはポセイドン神父に犯罪者を抹殺するよう頼んだが、もし彼がイサカに着くとしても、それは何年も経ってからであり、一人で他人の船に乗っていることになる。神は息子の祈りを聞いてくださいました。

3度目の冒険は風の神エオルの島で行われた。アイオロスはオデュッセウスに風を与えて助けることにし、残りは革袋に縛られていた。祖国に到着すると、彼は袋を開けるはずだったが、眠ってしまい、すでにイサカの近くにいた仲間たちが袋をほどいたが、時期尚早で、船は再びアイオロスに運ばれた。アイオロスは神々がオデュッセウスに敵対していると判断し、もはや放浪者たちを助けなかった。
4 回目の冒険で、彼らはオデュッセウスの艦隊に岩を降ろした野生の人食い巨人、ラエストリゴニアンに遭遇しました。オデュッセウスと数人の仲間は生き残った12隻の船のうちの1隻で逃亡した。
次の冒険では、魔術師カークがオデュッセウスの使者たちに薬を飲ませて豚に変え、檻に追い込みました。放浪者の一人は逃げ出し、オデュッセウスにすべてを話しました。ヘルメスの助けのおかげで、主人公は魔術師の呪縛に抵抗し、剣で彼女を脅迫して友人たちを人間の姿に戻しました。つるはしは彼にイサカへの道を見つける方法を教え、死んだ預言者テイレシアスが彼を助けてくれるだろうと教え、その方法を提案しました。

6番目に恐ろしい冒険は死者の王国で起こりました。彼は預言者テイレシアスと話すためにそこへ行きました。しかし、オデュッセウスは話すために、黒い雄羊と黒い羊を犠牲にしました。彼は犠牲者から死者の魂を追い払いながらテイレシアスを待った。預言者は犠牲の血を飲んだとき、こう言いました。あなたがサンヘリオスを怒らせなければ、あなたの救いは得られる。もし気分を害したら、あなたはイサカに戻るだろうが、ただ一人で、他人の船に乗って、すぐには戻らないだろう。ペネロペの求婚者たちがあなたの家を台無しにしています。しかし、あなたはそれらをマスターし、長い統治と平和な老後を過ごすことになるでしょう。」オデュッセウスは、望ましい答えを受け取った後、他の魂に犠牲の血を与えました。彼は、息子を想って亡くなった母親、自分の妻の手によって亡くなったアガメムノン、そして死者の王ではなく地上の奴隷になる覚悟のあるアキレスと話しました。腹を立てたアヤックスは彼に話しかけなかった。地獄の裁判官ミノス、誇り高いタンタロス、狡猾なシーシュポス、生意気なティティウスもいました。恐怖のあまり、オデュッセウスは急いで死者の世界を去りました。

7 番目の冒険は、歌声で船員たちを誘惑し、岩に激突して死んでしまうセイレーンについてです。狡猾なオデュッセウスはマストに縛り付けるよう命じ、他の者たちは耳を蝋で塞がせた。彼らは罠を乗り越え、オデュッセウスは素晴らしい歌声を聞きました。
８度目の冒険。 6つの頭を持つ2匹の怪物スキュラと、船を飲み込むことができる巨大な喉頭を持つカリュブディスの間の海峡を通過する必要がありました。スキュラを選んだオデュッセウスは、彼女に飲み込まれた6人の仲間を失ったが、船は保持した。
9番目の冒険は太陽の島ヘリオスで行われました。ここでは聖なる赤い雄牛の7頭の群れと白い雄羊の7頭の群れが放牧されていました。オデュッセウスは、所有者である神を怒らせることを恐れて、友人たちに神聖な動物に触ることを禁じました。たまたま追い風がなかったので、腹が減った彼の仲間たちは、最高の雄牛を密かに殺し、食べました。太陽 - 破壊行為の写真を観察したヘリオスは、ゼウスに犯罪者を罰するように頼みます。海で嵐が起こり、船も人も波に飲み込まれますが、奇跡的に生き残ったオデュッセウスは丸太に乗ってカリプソ島まで泳ぎます。
これで旅人の物語は終わります。オデュッセウスは、アルキノス王のパイアシアの船に乗って、ついにイタカに到着しました。アテナは海岸でオデュッセウスに会い、危険を警告して彼を老人に変え、息子を待つように言いました。オデュッセウスは老人の姿をして、豚飼いのエウマイオスと暮らしています。テレマコスが戻ってくると、アテナは彼を豚飼いの小屋に案内した。そこでオデュッセウスはかつての姿を取り戻し、自分がテレマコスの父親であることを認め、息子を抱きしめて泣きます。

テレマコスが宮殿に戻ると、父とエウマイオスが物乞いの姿で宮殿に現れた。オデュッセウスの飼い犬は主人の声を認識し、主人の足元で死んでしまいます。主人公は物乞いの姿で求婚者に近づき、施しを求めますが、嘲笑と殴打だけを受けます。彼らは別の若い物乞いを彼に襲いかかり、オデュッセウスは彼をひっくり返します。求婚者たちは思わず「ゼウスがあなたが望むものを与えてくれますように！」と嘲笑します。彼らは彼が自分たちの死を望んでいることを知りません。ペネロペは妻について少なくとも何かを知りたくて、「物乞い」を彼女に呼びます。オデュッセウスは彼女に、夫は遠くない、すぐに戻るだろうと告げる。お祝いとして、ペネロペはメイドに客の足を洗うよう命じ、今度の宴に招待します。メイドは足の傷跡から主人を認識したが、主人は彼女に黙っているように言った。宴の席で、ペネロペは求婚者たちに、夫の弓を射て12個の指輪を的中させた人を夫として選ぶチャンスを与えます。求婚者の中には弓の弦を引くことすらできなかった者もいなかった。オデュッセウスは自ら志願し、的を射るとすぐに元の姿に戻りました。この前に、息子はペネロペを自分の部屋に送りましたが、そこで彼女は眠りに落ち、求婚者全員がオデュッセウスの手でどのように死んだのかを見ませんでした。

メイドはペネロペに夫が戻ってきたと告げるが、彼女はそれを信じない。ペネロペは侍女に客人のためにロイヤルベッドを持ってくるように命じます。これに対してオデュッセウスは、ベッドを自分でマースレニツァの切り株に釘で打ち付けたので動かすことはできないと答えた。これがペネロペが夫を認識した方法です。求婚者の親族たちはオデュッセウスに復讐しようとしたが、ゼウスは敵対関係を終わらせるよう命じた。この詩は次の言葉で終わっています。「雷鳴の光の娘である女神パラス・アテナは、犠牲と誓いによって王と民との同盟を結びました。」

あくまでこれですのでご了承くださいまとめ文学作品「オデッセイ」。この要約には多くのことが欠けています。重要な点そして引用符。

生き残ったギリシャの指導者のほとんどは、共通の艦隊でエーゲ海を渡ってトロイに航海するのと同じように、祖国に航海しました。半分に到達したとき、海神ポセイドンが嵐に襲われ、船は四散し、人々は波に溺れ、岩に衝突しました。選ばれた者だけが救われる運命にあった。しかし、それは彼らにとっても簡単ではありませんでした。おそらく、ピュロス市にある自分の王国に落ち着いて到着できたのは、賢明な老ネストルだけかもしれません。至高王アガメムノンは嵐を乗り越えましたが、さらに恐ろしい死を遂げました。故郷アルゴスで、彼は自分の妻とその復讐者の恋人によって殺されました。詩人アイスキュロスは後にこれについて悲劇を書きます。ヘレンを連れて戻ってきたメネラオスは、風に乗って遠くエジプトまで運ばれ、スパルタにたどり着くまでに非常に長い時間がかかりました。しかし、すべての中で最も長く最も困難な道は、海が10年間世界中を運んだ狡猾な王オデュッセウスの道でした。ホメロスは自分の運命についての 2 番目の詩を書きました。「ミューズよ、あの経験豊富な男のことを教えてください。/ 聖イリオンが彼によって滅ぼされた日から長い間放浪していた / 街の多くの人々を訪ね、風習を見てきました。/海の上で多くの悲しみに耐え、救いを大切にしていた...」

イリアスと同じように、それは「ゼウスの意志」で始まります。神々は評議会を開き、アテナがオデュッセウスに代わってゼウスのとりなしをします。彼は、広い海の真ん中にある島で、恋するニンフのカリプソに捕らえられ、「遠くの故郷の海岸から立ち上る煙さえも見たい」という願いもむなしく、苦しみます。そして彼の王国であるイサカ島では、誰もがすでに彼を死んだものと考えており、周囲の貴族たちはペネロペ女王に彼らの中から新しい夫を選び、島の新しい王を選ぶよう要求しています。彼らは100人以上おり、オデュッセウスの宮殿に住んでいて、大騒ぎして酒を飲み、オデュッセウス家を破滅させ、オデュッセウスの奴隷たちと楽しんでいます。ペネロペは彼らをだまそうとした。彼女は、もうすぐ死ぬオデュッセウスの父、レアティーズ老人のために聖骸布を編む前に、自分の決断を発表するという誓いを立てていたと語った。日中はみんなの目の前で織っていましたが、夜になるとこっそり織ったものを解きました。しかし、侍女たちは彼女の悪知恵を裏切ったため、求婚者の主張に抵抗することが彼女にとってますます困難になってきました。彼女と一緒にいるのは、オデュッセウスが幼児のときに残した息子のテレマコスです。しかし彼は若いので考慮されていません。

そこで、見知らぬ放浪者がテレマコスのところにやって来て、自分をオデュッセウスの旧友と称し、次のようにアドバイスします。彼が生きていると聞いたら、求婚者たちにもう一年待つように言うだろう。自分が亡くなったと聞いたら、通夜をして母親に結婚するよう説得すると言うだろう。」彼はアドバイスして姿を消しました - アテナ自身が彼のイメージに現れたからです。これがテレマコスがやったことです。求婚者たちは抵抗しましたが、テレマコスは気づかれずに船を出て船に乗り込みました。同じアテナがこれでも彼を助けたからです。

テレマコスは本土へ航海する。まずピュロスへ、老朽化したネストルへ、次にスパルタへ、新しく帰還したメネラウスとヘレンへ向かう。おしゃべりなネストルは、英雄たちがどのようにしてトロイから出航し、嵐で溺死したか、アガメムノンが後にアルゴスでどのように亡くなったか、そして彼の息子オレステスがどのように殺人者に復讐したかを語ります。しかし彼はオデュッセウスの運命については何も知りません。もてなしの心豊かなメネラウスは、自分、メネラウスが放浪の中で道に迷い、エジプトの海岸で、ライオンや猪、そして動物に変身する方法を知っていた海の予言者であるアザラシの羊飼いであるプロテウスを待ち伏せした経緯を語ります。ヒョウに、ヘビに、水に、そして木に。彼がどのようにプロテウスと戦い、彼を倒し、そして彼から帰り道を学んだのか。そして同時に、オデュッセウスがニンフ・カリプソの島の広い海で生きていて苦しんでいることを知りました。この知らせを聞いて喜んだテレマコスはイタカに帰ろうとするが、ホメーロスは彼についての話を中断し、オデュッセウスの運命に目を向ける。

最初の冒険はロトファージとの冒険です。嵐はオデュッセウスの船をトロイからはるか南に運びました。そこでは蓮が育ちます。魔法の果物であり、それを味わった後、人はすべてを忘れ、蓮以外の人生で何も望まなくなります。蓮を食べる人たちはオデュッセウスの仲間たちに蓮をもてなしましたが、彼らは故郷のイサカのことを忘れ、それ以上航海することを拒否しました。彼らは泣きながら力ずくで船に連れて行かれ、出発しました。

「客人を怒らせたあなたには処刑だ、イサカのオデュッセウスよ！」そしてサイクロプスは父ポセイドンに激しく祈った。「オデュッセウスをイタカへ航行させないでください。そして、もしそれが運命であるなら、すぐに一人で他人の船に乗って航行させないでください！」そして神は彼の祈りを聞いてくださいました。

3度目の冒険は風の神エオルの島。神は彼らに良い風を送り、残りを革袋に入れて結び、オデュッセウスに与えました。「そこに着いたら、彼を行かせてください。」しかし、イサカがすでに見えていたとき、疲れたオデュッセウスは眠りに落ち、彼の仲間たちは事前に袋の紐をほどきました。ハリケーンが発生し、彼らはアイオロスに急いで戻りました。「つまり、神々はあなたに敵対しているのです！」 - エオルは怒って言い、不従順な人を助けることを拒否しました。

4 番目の冒険は、野生の人食い巨人、ラエストリゴニアンとの冒険です。彼らは海岸に駆け寄り、オデュッセウスの船に乗った巨大な岩を降ろしました。 12隻の船のうち11隻が死亡し、オデュッセウスと数人の仲間は最後の船で逃げた。

5 番目の冒険は、すべてのエイリアンを動物に変えた西の女王である魔術師キルカとの冒険です。彼女はワイン、蜂蜜、チーズ、小麦粉と毒薬をオデュッセウスの使者たちに持って行きましたが、彼らは豚に変わり、彼女は彼らを馬小屋に追い込みました。彼は一人で逃げ出し、恐怖のあまりそのことをオデュッセウスに話しました。彼は弓を取り、何も期待せずに仲間を助けに行きました。しかし、神々の使者ヘルメスは彼に神聖な植物、つまり黒い根と白い花を与えましたが、その呪文はオデュッセウスに対しては無力でした。彼は剣で脅してこの魔術師を人間の姿に戻すよう強要し、「私たちをイサカに連れ戻せ！」と要求した。「預言者の中の預言者、預言者テイレシアスに道を尋ねてください」と魔術師は言いました。「でも彼は死んでしまったのです！」「死者に聞け！」そして彼女は私にその方法を教えてくれました。

6 番目の冒険は最も恐ろしいもので、死者の王国への降下です。その入り口は世界の果て、永遠の夜の国にある。その中の死者の魂は肉体を持たず、鈍感で無思慮ですが、犠牲の血を飲んだ後、言葉と理性を獲得します。死者の国の入り口で、オデュッセウスは黒い雄羊と黒い羊を犠牲として屠りました。死者の魂は血の匂いに群がったが、オデュッセウスは預言者テイレシアスが彼の前に現れるまで剣で彼らを追い払った。血を飲んだ後、彼はこう言いました。

「あなたの悩みはポセイドンを怒らせることです。あなたがサンヘリオスを怒らせなければ、あなたの救いは得られる。もし気分を害したら、あなたはイサカに戻るだろうが、ただ一人で、他人の船に乗って、すぐには戻らないだろう。ペネロペの求婚者たちがあなたの家を台無しにしています。しかし、あなたはそれらをマスターし、長い統治と平和な老後を過ごすことになるでしょう。」この後、オデュッセウスは他の幽霊が犠牲の血に参加することを許可しました。彼の母親の影は、彼女が息子を恋しがって亡くなった経緯を語った。彼は彼女を抱きしめたかったが、彼の手の下には空っぽの空気しかなかった。アガメムノンは妻に頼って亡くなった経緯を次のように語った。「オデュッセウス、気をつけてください。妻に頼るのは危険です。」アキレスは彼にこう言いました。

「私にとっては、死者の中の王であるよりも、地上で農場労働者である方が良いのです。」アヤックスだけが何も言わず、自分ではなくオデュッセウスがアキレスの鎧を手に入れたことを許しませんでした。オデュッセウスは遠くから地獄の裁判官ミノス、永久に処刑された誇り高きタンタロス、狡猾なシーシュポス、横柄なティテュウスを見た。しかしその後、恐怖が彼を襲い、彼は白い光に向かって急いで逃げました。

7 番目の冒険はセイレーンでした。魅惑的な歌声で船員を死に誘い込む捕食者です。オデュッセウスは彼らの裏をかいた。彼は仲間たちの耳を蝋で封印し、自分自身をマストに縛り付けて何があっても放してはならないと命じた。それで彼らは無傷で通り過ぎました、そしてオデュッセウスもまた、それよりも優しい歌声を聞きました。

8番目の冒険は、怪物スキュラとカリュブディスの間の海峡でした。スキュラは約6つの頭があり、それぞれに3列の歯と12本の足があります。カリュブディスは喉頭 1 つほどの大きさですが、船全体を一口で飲み込んでしまいます。オデュッセウスはカリュブディスではなくスキュラを選びました。そして彼は正しかったのです。彼女は船から6人の仲間を掴み、6人の口で6人の仲間をむさぼり食いましたが、船は無傷のままでした。

9番目の冒険はサン・ヘリオス島で、そこで彼の神聖な群れ、つまり7頭の赤い雄牛の群れ、7頭の白い雄羊の群れが放牧されていました。オデュッセウスはテイレシアスの契約を思い出し、仲間たちに手を出さないという恐ろしい誓いを立てた。しかし、逆の風が吹いていて、船は静止しており、仲間たちはお腹が空いていたので、オデュッセウスが眠りにつくと、彼らは最高の雄牛を屠って食べました。恐ろしかったです。剥げた皮が動いていて、串の肉がうめいているのです。すべてを見、すべてを聞き、すべてを知っているサン・ヘリオスは、ゼウスにこう祈りました。「犯罪者を罰してください。さもなければ、私は冥界に下り、死者の中で輝きます。」そして、風が止み、船が岸から離れると、ゼウスは嵐を起こし、雷が落ち、船は崩れ、仲間たちは渦の中で溺れ、オデュッセウスは一人丸太に乗って海を駆け渡った。カリプソ島に漂着するまでの9日間。

オデュッセウスはこうして物語を終わらせる。

アルキノウス王は約束を果たしました。オデュッセウスはパイアシアの船に乗り、魔法のような眠りに落ち、霧の深いイサカの海岸で目覚めました。ここで彼は彼の後援者であるアテナに会いました。「あなたの悪知恵の時が来ました。隠れて、求婚者に気をつけて、息子のテレマコスを待ってください！」と彼女は言いました。彼女が彼に触れると、彼は年老いて、禿げていて、貧しく、杖と鞄を持っていて、見分けがつかなくなる。この姿で、彼は島の奥深くに行き、古き良き豚飼いのエウマイオスに保護を求めます。彼はエウマイオスに、自分がクレタ島の出身で、トロイアで戦い、オデュッセウスを知り、エジプトに航海し、奴隷に落ち、海賊に加わってかろうじて逃げ出したことを語ります。エウマイウスはオデュッセウスを小屋に呼び、囲炉裏に座らせてもてなし、行方不明のオデュッセウスを悲しみ、暴力的な求婚者たちについて不平を言い、女王ペネロペとテレマコス王子を気の毒に思う。翌日、旅から戻ったテレマコス自身が到着します - もちろん、彼もアテナ自身によってここに送られました. 彼の前で、アテナはオデュッセウスを力強く誇り高い真の姿に戻します。「あなたは神ではないのですか？」 - テレマコスは尋ねます。「いいえ、私はあなたの父親です」とオデュッセウスが答えると、二人は抱き合い、喜びのあまり泣きました。

終わりは近いです。テレマコスは街へ、宮殿へ行きます。エウマイオスとオデュッセウスは再び物乞いの姿で彼の後ろをさまよいます。宮殿の敷居で、最初の認識が行われます。20年間飼い主の声を忘れていなかった老朽化したオデュッセウスの犬が、耳を立て、最後の力を振り絞って飼い主に向かって這い、彼の足元で息を引き取ります。オデュッセウスは家に入り、上の部屋を歩き回り、求婚者たちに施しを乞い、嘲笑と殴打に耐えます。求婚者たちは彼を、より若くて強い別の乞食と戦わせます。オデュッセウスは、誰もが予想外に、一撃で彼を倒しました。求婚者たちは笑います。「ゼウスがあなたが望むものを与えてくれますように！」 - そして彼らは、オデュッセウスが彼らに早く死を望んでいることを知りません。ペネロペは見知らぬ男に電話をかけます。オデュッセウスについてのニュースを聞いたことがありますか？「彼は近くの地域にいるので、すぐに到着すると聞いています。」とオデュッセウスは言いました。ペネロペは信じられませんが、ゲストに感謝しています。彼女は老メイドに、寝る前に放浪者の埃まみれの足を洗うように言い、明日の祝宴には宮殿に来るよう彼を招待します。そしてここで2番目の認識が行われます。メイドはたらいを持ってきて、客の足に触れ、オデュッセウスが若い頃にイノシシを狩った後にできたすねの傷を触ります。彼女の手は震え、足は滑り落ちた。「あなたはオデュッセウスです！」オデュッセウスは口を覆った。「はい、私です。でも静かにしてください。そうでないとすべてが台無しになります！」

最後の日が近づいています。ペネロペは求婚者たちを宴会場に呼びます。「ここに私の死んだオデュッセウスの弓があります。それを引いて、12 の軸にある 12 のリングを連続して矢を射る者は、私の夫になります！」次々と百二十人の求婚者が弓に挑戦しますが、一人として弦を引くことさえできません。彼らはすでに競技会を明日に延期したいと考えていますが、その時、オデュッセウスは物乞いの姿で立ち上がります。「私もやらせてください。結局のところ、私はかつて強かったのです！」求婚者たちは憤慨しているが、テレマコスは客を擁護する。

「私はこの弓の相続人です。私が欲しい人にそれを与えます。私はそれを誰にでも与えます。」それから、お母さん、女性のことに専念してください。」オデュッセウスは弓を手に取り、簡単に曲げ、弦を鳴らします。矢は12の輪を通って飛び、壁を突き刺します。ゼウスは家に雷を落とし、オデュッセウスは英雄的な身長まで背筋を伸ばし、その隣には剣と槍を持ったテレマコスがいます。「いいえ、撃ち方を忘れたわけではありません。今度は別の標的に挑戦します!」そして第二の矢は求婚者の中で最も傲慢で暴力的な者を襲う。「ああ、オデュッセウスは死んだと思った？いや、彼は真実と報復のために生きているのだ！」求婚者たちは剣をつかみ、オデュッセウスは矢で彼らを攻撃し、矢が尽きたとき、忠実なエウマイオスが差し出す槍で彼らを攻撃します。求婚者たちは部屋中を駆け回り、目に見えないアテナが彼らの心を暗くし、オデュッセウスからの打撃を逸らし、彼らは次々と倒れていきます。家の中央には死体の山が積み上げられ、忠実な男女の奴隷が群がって主人の姿を見て歓喜している。

ペネロペには何も聞こえませんでした。アテナは部屋で深い眠りを彼女に送りました。老メイドはオデュッセウスが戻ってきたという良い知らせを持って彼女のもとに駆け寄ります。オデュッセウスは求婚者たちを罰した！彼女は信じていません。いいえ、昨日の物乞いは、20年前のオデュッセウスとはまったく似ていません。そして求婚者たちはおそらく怒った神々によって罰せられたのでしょう。「まあ、女王がそんなに不親切な心を持っているなら、彼らに私だけでベッドを作らせてください。」とオデュッセウスは言います。そしてここで 3 番目の主要な認識が行われます。「わかりました」とペネロペはメイドに言います。「ゲストのベッドを王室の寝室から休息場所まで運んでください。」 - 「何言ってるの、女？ - オデュッセウスは叫びます、「このベッドはその場所から動かすことができません。脚の代わりにオリーブの木の切り株が付いています。私自身が一度その上でベッドをたたいて固定したことがあります。」そしてそれに応えて、ペネロペは喜びの叫びを上げ、夫の元に駆け寄ります。それは彼らだけが知っている秘密の兆候でした。

これは勝利ですが、まだ平和ではありません。敗者となった求婚者にはまだ親族がおり、復讐する用意ができている。彼らは武装した群衆を率いてオデュッセウスに向かうが、オデュッセウスはテレマコスと数人の手下とともに出迎えて来る。最初の一撃はすでに轟音を立てており、最初の血が流されていますが、ゼウスの意志により、生じつつある不和に終止符が打たれます。稲妻が光り、戦闘機の間で地面を打ち、雷鳴が鳴り響き、大声でアテナが現れます。「…無駄に血を流すな、邪悪な敵意を阻止せよ！」 - そして怯えたアベンジャーズは撤退する。その後：

「サンダーラーの光の娘、女神パラス・アテナは、犠牲と誓いをもって王と民との同盟を結びました。」

オデュッセイアはこの言葉で終わります。

再話

2番目の冒険はサイクロプスとの冒険です。彼らは額の真ん中に一つの目を持った巨大な巨人でした。彼らは羊やヤギを飼っていましたが、ワインのことは知りませんでした。その中で最も重要なのは、海のポセイドンの息子であるポリュフェモスでした。オデュッセウスと十数人の仲間は空っぽの洞窟に迷い込みました。夕方、山のように巨大なポリフェモスがやって来て、群れを洞窟に追い込み、出口を岩で塞いで、「あなたは誰ですか？」と尋ねました。 - 「放浪者よ、ゼウスは私たちの守護者です。私たちを助けてください。」「ゼウスなんか怖くない！」 -そしてサイクロプスは二人を掴み、壁に叩きつけ、骨をむさぼり食って、いびきをかき始めました。朝になると、彼は群れとともに出発し、再び入り口を塞ぎました。そしてオデュッセウスはあるトリックを思いつきました。彼と彼の仲間たちは、マストほどもあるサイクロプスの棍棒を手に取り、研ぎ、火で燃やし、隠した。そして悪役がやって来て、さらに二人の同志をむさぼり食ったとき、彼を眠らせるためにワインを持ってきました。怪物はワインが好きだった。 "あなたの名前は何ですか？" - 彼は尋ねた。 "誰でもない！" - オデュッセウスは答えた。「こんなご馳走では、私、誰もあなたを最後には食べません！」 -そして酔ったサイクロプスはいびきをかき始めました。それからオデュッセウスと彼の仲間たちは棍棒を手に取り、近づいて振り回し、巨人の唯一の目に突き刺しました。盲目のオーガが咆哮をあげ、他のサイクロプスが駆け寄って来た、「誰があなたを怒らせたのですか、ポリュフェモス？」 - "誰でもない！" ―「まあ、人がいないなら騒いでも仕方ないですけどね」―

そして彼らは別れました。そして、洞窟から出るために、オデュッセウスは仲間たちをサイクロプスの雄羊の腹の下に縛り付け、彼らをまさぐらないようにし、それで彼らは群れと一緒に朝に洞窟を出ました。しかし、すでに航海していたオデュッセウスは我慢できずに叫びました。

3度目の冒険は風の神エオルの島。神は彼らに良い風を送り、残りを革袋に入れて結び、オデュッセウスに与えました。「そこに着いたら、彼らを行かせてください。」しかし、イサカがすでに見えていたとき、疲れたオデュッセウスは眠りに落ち、彼の仲間たちは事前に袋の紐をほどきました。ハリケーンが発生し、彼らはアイオロスに急いで戻りました。「つまり、神々はあなたに敵対しているのです！」 - エオルは怒って言い、不従順な人を助けることを拒否しました。

6 番目の冒険は最も恐ろしいもので、死者の王国への降下です。その入り口は世界の果て、永遠の夜の国にある。その中の死者の魂は肉体を持たず、鈍感で無思慮ですが、犠牲の血を飲んだ後、言葉と理性を獲得します。死者の国の入り口で、オデュッセウスは黒い雄羊と黒い羊を屠りました。死者の魂彼らは血の匂いに群がったが、オデュッセウスは預言者テイレシアスが彼の前に現れるまで剣で彼らを追い払った。血を飲んだ後、彼はこう言いました。

7 番目の冒険はセイレーンでした。魅惑的な歌声で船員を死に誘い込む捕食者です。オデュッセウスは彼らの裏をかいた。彼は仲間たちの耳を蝋で封印し、自分自身をマストに縛り付けて何があっても放してはならないと命じた。それで彼らは無傷で通り過ぎました、そしてオデュッセウスもまた、最も甘い歌は聞くことができなかった歌声を聞きました。

8番目の冒険は、怪物スキラとカリュブディスの間の海峡でした。スキラは約6つの頭があり、それぞれに3列の歯と12本の足がありました。カリュブディスは喉頭 1 つほどの大きさですが、船全体を一口で飲み込んでしまいます。オデュッセウスはカリュブディスよりもスキラを好みました。そして彼は正しかったのです。彼女は船から6人の仲間を掴み、6人の口で6人の仲間をむさぼり食いましたが、船は無傷のままでした。

オデュッセウスはこうして物語を終わらせる。

最後の日が近づいています。ペネロペは求婚者たちを宴会場に呼びます。「ここに私の死んだオデュッセウスの弓があります。それを引いて、12 の軸にある 12 のリングを連続して矢で射抜く者が私の夫になります！」次々と百二十人の求婚者が弓に挑戦しますが、一人として弦を引くことさえできません。彼らはすでに競技会を明日に延期したいと考えていますが、その時、オデュッセウスは物乞いの姿で立ち上がります。「私もやらせてください。結局のところ、私はかつて強かったのです！」求婚者たちは憤慨しているが、テレマコスは客人を擁護する。

これは勝利ですが、まだ平和ではありません。敗者となった求婚者にはまだ親族がおり、復讐する用意ができている。彼らは武装した群衆を率いてオデュッセウスに向かって行進し、オデュッセウスはテレマコスと数人の手下たちを率いて彼らを迎えに出てくる。最初の一撃はすでに轟音を立てており、最初の血が流されていますが、ゼウスの意志により、生じつつある不和に終止符が打たれます。稲妻が光り、戦闘機の間で地面を打ち、雷鳴が鳴り響き、大声でアテナが現れます。「…無駄に血を流すな、邪悪な敵意を阻止せよ！」 - そして怯えたアベンジャーズは撤退する。その後：