오늘 이야기의 주제는 Fonvizin의 "Undergrowth"의 생성 및 분석의 역사입니다. Catherine 시대 작가의 작품은 오늘날 관련성을 잃지 않았습니다. Fonvizin의 코미디 "Undergrowth"는 고전 문학 기금에 포함되었습니다. 이 작업은 항상 독자를 끌어들이는 여러 가지 문제와 문제를 다룰 것입니다.

Fonvizin의 "Undergrowth"에 대한 분석에는이 극적인 작업의 영웅에 대한 간략한 설명이 포함되어야합니다. 러시아 작가의 아이디어에 대해서도 이야기 할 가치가 있습니다. Fonvizin이 200년 넘게 인기를 끌었던 코미디를 쓰게 된 계기는 무엇입니까? 작가가 자신의 에세이에서 주로 조롱하고 싶었던 사회의 결점은 무엇입니까? 그리고 이 작품에 대한 동시대인들의 반응은 어땠을까? 이 모든 질문에 대한 답변이 기사에 포함되어 있습니다. 그러나 Fonvizin의 "Undergrowth"분석을 진행하기 전에 연극에 묘사 된 주요 이벤트에 대해 이야기해야합니다.

고전주의 시대의 다른 극적인 작품과 마찬가지로 행동은 단 하루 만에 이루어집니다.

토지 소유자 Prostakov 마을에서 이벤트가 열립니다. Fonvizin의 코미디 "Undergrowth"라는 이름의 의미는 무엇입니까? 이 단어의 의미를 모르더라도 부정적인 의미가 함축되어 있음을 짐작할 수 있습니다. Fonvizin의 코미디 "Undergrowth"라는 이름의 의미는 18 세기 현실에서 찾아야합니다. 작가의 동시대 사람들은 교육을 받았다는 특별한 증명서를받지 못한 젊은 귀족들과 관련하여이 용어를 사용했습니다. 이 문서는 교사가 발행했습니다. 청년에게 증명서가 없으면 봉사에 참여할 수 없으며 결혼도 허용되지 않습니다.

코미디의 덤불은 주인공 인 지주 Prostakova의 아들입니다. 작업은 그녀의 집에서 벌어지는 장면으로 시작된다. Prostakova는 아들 Mitrofanushka를 위해 지나치게 넓은 caftan을 꿰매었기 때문에 Trishka에게 화를 냈습니다. 하인이 재봉에 필요한 기술을 가지고 있지 않고 그에게 그러한 지시를 내리는 것은 처음에는 실수였으며 그녀는 고려하지 않았습니다.

열 여섯 살 소년은 어머니의 무지와 어리 석음으로 인해 공부에 열의를 보이지 않습니다. 나중에 이 캐릭터에 대해 더 자세히 이야기하겠습니다. 먼저 작가는 작품의 긍정적인 여주인공 소피아를 독자들에게 소개한다.

얼마 전 소녀는 Prostakova의 집에 살고 있습니다. 그녀는 토지 소유자의 친척이며 재산이 없습니다. 적어도 Prostakova는 그렇게 믿습니다. 그러던 어느 날 소피아는 삼촌 스타로덤으로부터 편지를 받습니다. Prostakova 부인은 읽기와 쓰기 교육을 받지 않았기 때문에 메시지를 읽을 수 없습니다. Pravdin은 편지를 읽은 후 그녀에게 요약을 제공합니다. Fonvizin의 Undergrowth에서 이 영웅은 Starodum과 함께 깨달음의 지지자입니다.

소피아가 받은 편지의 내용은 무엇입니까? Starodum은 조카에게 막대한 재산을 물려 주었다고 씁니다. 이것은 코미디의 거의 모든 캐릭터의 흥분으로 이어집니다. Prostakova는 그 소녀가 고아라고 믿었습니다. 그러나 예기치 않은 사건의 전환은 Starodum의 조카가 부주의한 Mitrofan과 결혼할 수 있음을 시사합니다.

Skotinin은 또한 Sophia와의 결혼을 꿈꾸기 시작합니다. 그러나 소피아의 마음은 바쁘다. 그녀는 고아가 되기 전에 모스크바에서 만난 밀론 장교와 사랑에 빠졌습니다. 곧 그녀는 청년을 다시 만나고 그는 용병 Skotinin과 독재자 Prostakova의 주장에서 그녀를 구할 것입니다.

Starodum은 주요 행사가 열리는 작은 마을에 도착합니다. 그는 Mitrofanushka의 교사 중 한 명을 전 코치로 인정합니다. Prostakova의 아들 교사는 특별한 관심을 기울일 가치가 있습니다.

Kuteikin은 반 교육을받은 신학생입니다. Tsyfirkin - 퇴역 상사. 성이 그의 인간적 자질에 대해 매우 설득력있게 말하는 Vralman은 Mitrofanushka는 자신이 거의 알지 못하기 때문에 아무것도 가르치지 않습니다. 이미 언급했듯이 그는 마부로 일했습니다. 그러나 그는 해고되었고 적절한 직업을 찾지 못해 교사가되었습니다. Vralman이 가르치는 데 무능하다는 사실을 Prostakova는 자신이 극도로 무지하기 때문에 눈치 채지 못합니다.

글쓰기의 역사

코미디 "Undergrowth"의 아이디어는 1778의 Fonvizin에서 나왔습니다. 러시아 작가는 프랑스에서 1년 이상을 보냈고 그곳에서 법학과 철학을 공부했습니다. 그는 유럽 귀족들의 생활 방식을 관찰했고 다소 실망스러운 결론에 도달했습니다. 러시아 귀족은 관성과 무지에 빠져있었습니다. 집에 돌아온 Fonvizin은 작품을 쓰기 시작했습니다. 3년이 넘게 걸렸습니다.

Fonvizin의 코미디 "Undergrowth"에 대한 아이디어는 당시 매우 독창적이었습니다. 작가는 지주 계급의 전형적인 대표자들의 결점을 조롱하려고 노력했습니다. 모스크바와 상트 페테르부르크에서 오랫동안 코미디 무대를 거부했다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

동시대인에 대한 비판

Fonvizin의 코미디 "Undergrowth"의 주제는 검열 관에게 흥미로워 보였지만 대담한 발언이 너무 많았습니다. 연극은 1782년에 초연되었다. Fonvizin의 작업은 대성공이었습니다. 사실, 연극이 진행된 무대의 극장은 거의 문을 닫았습니다. 또한 코미디는 Catherine II를 불쾌하게 만들었습니다.

작품의 아이디어

농노의 조건에서 귀족 대표의 영적 부패는이 기사에서 논의되는 코미디의 주요 주제입니다. Fonvizin에 따르면 교육적 방법은 전체 세대의 도덕적 특성을 결정합니다. 18 세기에 지주들은 종종 교육을 덜받은 집사, 문맹 유모, 의심스러운 교육을받은 외국인에게 자녀 양육을 맡겼습니다. 이러한 "교사"는 Fonvizin의 코미디 "Undergrowth"의 중심 인물 인 Mitrofanushka와 같은 청년 만 가르 칠 수 있습니다.

이 작품의 저자는 간단한 예를 사용하여 대부분의 귀족들이 명예나 존엄성을 기억하지 못한다는 것을 보여주었습니다. 그들은 국가의 이익에 봉사하지 않으며 도덕 및 주법을 준수하지 않습니다. Fonvizin의 극적인 작업의 선명도는 악에 대한 선의 승리에 의해 주어지지만 우연한 성격을 가지고 있습니다. Starodum이 시베리아에서 제 시간에 돌아 오지 않았고 Pravdin이 Prostakova의 재산을 가져가라는 명령을받지 못했다면 Sophia에게 모든 것이 그렇게 잘 끝나지 않았을 것입니다. 그녀는 교육받은 젊은 장교 Milon과 함께 도시를 떠나지 않았을 것이지만 어리석은 Mitrofanushka의 아내가되었을 것입니다.

캐릭터

Fonvizin의 "Undergrowth"의 이미지 시스템은 매우 간단합니다. 영웅은 긍정적이고 부정적인 것으로 나뉘며 거의 모두 Vralman, Starodum, Pravdin과 같은 이름을 가지고 있습니다. 부정적인 캐릭터는 봉건 제도의 구식 아이디어를 고수하기 위해 모든 힘을 다해 노력하는 구 귀족의 대표자입니다. 그들은 Pravdin, Sophia, Milon, Starodum과 같은 Enlightenment의 아이디어를 지원하는 영웅들에 의해 반대됩니다.

양수 및 음수 문자

코미디 캐릭터 중 여러 이중 쌍을 구별 할 수 있습니다. 따라서 Sophia는 Mitrofanushka에 반대합니다. Starodum은 깨달음의 견해를 고수합니다. 이것은 새로운 시대의 사람입니다. 따라서 그는 토지 소유자 Prostakova의 반대입니다. Milon은 Skotinin에 반대합니다. 첫 번째가 교육을 받고 자랐고 소피아에 대해 진지한 감정을 가지고 있다면 두 번째는 이기적인 이유로 소녀와 결혼하기를 원합니다. Skotinin은 축산, 즉 돼지 사육에 적극적으로 참여할 땅을 얻는 것을 꿈꿉니다.

미트로파누쉬카

Fonvizin의 "Undergrowth"에 대한 분석은이 밝은 캐릭터에 대한 설명 없이는 할 수 없습니다. 어리석은 버릇없는 청년은 독립 생활을 할 준비가 전혀되어 있지 않습니다. 그를위한 모든 것은 그의 어머니, 하인 또는 보모가 수행합니다. Prostakova에서 젊은이는 돈에 대한 통제 할 수없는 열정을 이어받습니다. 그는 어머니처럼 무례하고 친척에게 무례합니다. Mitrofanushka는 아버지로부터 의지 부족을 물려 받았습니다. 열여섯 살 소년은 공부하기 싫지만 결혼은 하고 싶어 한다. 그는 어려운 운명을 가진 교육받은 진지하고 지적인 소녀 Sophia의 반대입니다.

프로스타코프

Fonvizin의 "Undergrowth"를 분석 할 때 부정적인여 주인공에주의를 기울여야합니다. Prostakova는 교육을받지 못한 어리석은 여성이지만 동시에 매우 교활합니다. 그녀는 실용적인 주부이자 사랑하는 어머니입니다. Prostakova에게 Mitrofanushka의 평온한 미래와 행복은 무엇보다 중요합니다. 그러나 교육에서 그녀는 올바른 교육 방법에 대해 아무것도 모르기 때문에 치명적인 실수를 저질렀습니다. 그녀는 한때 부모가 그녀를 대했던 것처럼 아들을 대합니다. 집안을 관리하고 아들을 키우는 데 지주는 지친 가치관과 아이디어를 사용합니다.

스타로둠

Fonvizin의 "Undergrowth"를 분석 할 때 18 세기 러시아에서 거의 알려지지 않은 교육 아이디어를 상징하는 영웅에게 특별한주의를 기울여야합니다. Starodum은 Prostakova 및 Mitrofanushka와 완전히 다른 방식으로 Sophia와 통신합니다. 그는 완전히 다른 교육 방법을 사용합니다. 동등한 입장에서 소피아와 대화하면서 그는 풍부한 경험을 바탕으로 지시하고 조언을 제공합니다. Milon에 대한 Sophia의 감정에 대해 아무것도 알지 못하는 그는 그녀를 위해 결정을 내리지 않습니다. Starodum은 그녀의 조카가 지적이고 교육받은 장교와 결혼하기를 원하지만 그의 견해를 그녀에게 강요하지는 않습니다.

이 이미지에서 작가는 이상적인 교육자이자 부모를 묘사했습니다. 스타로둠은 당당한 길을 걸어온 권위 있는 강인한 인물이다. 물론 현대 독자들에게 이 영웅은 이상적인 교육자가 아닙니다. 그러나 그는 교육 아이디어에서 영감을 얻은 Fonvizin의 동시대 사람들에게 강한 인상을 남겼습니다.

코미디 "Undergrowth"는 18 세기 Denis Fonvizin이 썼습니다. 작품에서 저자는 사회적 이상, 도덕성, 개인적인 명예 및 조국에 대한 봉사 문제, "아버지와 자녀"의 갈등, 부모 교육의 중요성 등 당시 가장 관련성이 높은 주제와 아이디어를 공개합니다. 의식있는 성격.

코미디 "Undergrowth"의 주제

Fonvizin의 코미디 "Undergrowth"의 주요 주제는 새로운 귀족 교육이라는 주제입니다. 저자는 계몽 사상의 인물 보유자 (Pravdin, Starodum, Sophia, Milon)와 봉건 사회의 구식, 구식 기반의 대표자 (Prostakovs, Mitrofan, Skotinin)를 대조하여 그것을 드러냅니다. "Undergrowth"라는 작품에 대한 이러한 영웅의 구분은 우연이 아닙니다. 그들은 다르게 자랐기 때문에 삶에 대해 근본적으로 반대되는 견해를 가지고 있습니다. 이것은 부모와 자녀 간의 관계에도 반영됩니다. Sophia와 Starodum 간의 상호 존중이 Prostakov가 그에게주는 것을 감사하지 않고 결국 거부하는 버릇없는 Mitrofan의 변덕의 과도한 방종과 어떻게 대조되는지 상기하는 것으로 충분합니다. 그의 어머니는 완전히.

Fonvizin이 그 시대 러시아 귀족의 일반적인 도덕적 타락과 교육 부족의 원인을 보는 것은 가족 교육 문제입니다. 돈을 절약하기를 원하는 Prostakova는 Kuteikin 신학교를 졸업하지 않았고 Vralman의 과학과 관련이없는 은퇴 한 상사 Tsyfirkin 인 비전문 교사를 고용합니다. Mitrofan은 본질적으로 노예에 의해 가르쳐 지지만 그들과 동일하다는 것을 제외하고는 무엇을 가르 칠 수 있습니까? (청년이 Kuteikin "나는 벌레입니다 ..."와 "나는 소입니다"이후에 반복했던 아이러니 한 순간을 기억하십시오). 아이러니하게도 Fonvizin은 그 시대의 러시아에 시급한 교육 개혁이 필요하다는 사실에 주목했습니다. 귀족은 높은 이상을 가진 강하고 독립적이며 깨달은 개인으로 양육되어야 합니다. 그리고 법원에서 봉사하는 사람들도 예외는 아닙니다. 우리는 Starodum이 수년간의 봉사를 회상했을 때 연설에서 도덕의 쇠퇴에 대해 배웁니다.

"Undergrowth"의 추가 주제는 조국에 대한 의무와 정직한 이행에 대한 질문입니다. 작품에 대한 상세한 분석을 통해 알 수 있듯이 교육이라는 주제와 밀접한 관련이 있습니다. 높은 도덕성, 명예 개념, 조국의 밝은 미래를 위해 자신의 이익과 안락함을 소홀히하는 능력은 부모 나 교육받은 교사에게서만 주입 될 수 있습니다. 연극을 쓸 당시에는 조국이 아닌 주권자를 섬기는 것이 무엇보다 먼저 필요하다는 생각이 귀족들 사이에 심어 졌기 때문에 이러한 견해가 발전했습니다. Fonvizin이 Catherine II의 명령에 따라 문학 활동에 제한을 받았다는 것은 작업에서 다소 가혹한 진술이었습니다.

코미디 "Undergrowth"의 아이디어

코미디 "Undergrowth"의 아이디어는 그 주제를 반영합니다. 그것은 부도덕, 잔인 함, 어리 석음, 토지 소유자의 탐욕, 깨달음과 인본주의의 이상에 대한 찬미에 대한 비난입니다. Fonvizin 자신은 계몽주의의 성격 이었으므로 가장 높은 인간 원칙이 그를위한 주요 원칙이었습니다. 작가는 코미디에서 "오래된"귀족의 무지의 공포를 묘사하면서 러시아에 존재했던 사회 시스템의 단점을 폭로했습니다. Fonvizin은 연극이 끝날 때 일어나는 것처럼 정의롭고 인도적인 법의 우위에서 그들에 대한 승리를 보았습니다. 법률 서한을 의인화한 Pravdin은 Prostakov 마을이 그의 보살핌을 받고 있다는 확인을 받은 후 Prostakov가 농노에 대한 분노를 "행동"하는 것을 금지합니다. 더욱이 그는 자신이 교사에게 돈을 지불하지만 실제로 그들이 마땅히 받아야 할 방식입니다. 그러나 독자 (또는 시청자)는 정의로운 법이 차르 러시아 전체가 아니라이 마을에서만 승리했음을 이해합니다. , 낯선 사람을 아첨하고 친척을 속일 준비가되어 있습니다.

따라서 "Undergrowth"의 주제와 아이디어는 밀접한 관련이 있습니다. 코미디에서 Fonvizin은 잔인하고 교육을받지 못한 지주를 조롱했을뿐만 아니라 Pravdin, Milon, Sophia, Starodum의 예를 사용하여 짜르 러시아에서 계몽주의의 성격이 어떠해야 하는지를 보여주었습니다. 저자는 양육과 교육 시스템의 전면적 개혁을 통해서만 사회의 갱신을 이룰 수 있다는 점에 주목한다. 낡은 이상은 버리고 인본주의, 정직, 정의, 도덕이 새로워진 고귀함의 바탕이 되어야 합니다.

요약하면 Fonvizin이 오늘날 관련성을 잃지 않은 훌륭한 작품을 만들었다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 이 연극은 해명되는 문제의 깊이와 화제성으로 점점 더 많은 독자와 연구자를 끌어들입니다.

작품 테스트

D.I.의 주요 테마, 아이디어 및 이미지. Fonvizin "덤불"

Fonvizin의 코미디 이름을 발음하여 우리의 상상 속에 로퍼, 무지, 계집애의 이미지가 나타나도록 할 가치가 있습니다. Fonvizin의 Mitrofan 덕분에 그러한 의미는 지금까지 부끄러운 것이 없었던 "덤불"이라는 단어로 획득되었습니다. "Undergrowths"는 15 세, 즉 Peter I이 서비스에 들어가기 위해 결정한 연령에 도달하지 않은 고귀한 십대라고 불렀습니다. 1736년에 "덤불" 체류 기간이 20년으로 연장되었습니다. 그때까지 의무 복무 기간을 폐지하여 귀족들에게 봉사하거나 봉사하지 않을 권리를 부여한 귀족의 자유에 관한 법령은 베드로가 도입 한 의무 교육을 확인하고“아무도 감히 고귀한 귀족의 분노에 합당한 과학을 가르치지 않고 자녀를 키우십시오." Prostakova는 "법령의 숙련 된 해석자"일뿐만 아니라 원할 때 우회하는 방법도 알고 있습니다. 확립 된 절차에 따라 그녀는 Mitrofanushka의 교사를 고용하지만 "덤불에서"체류 기간을 연장하려고합니다. 그녀는 다음과 같은 생각을 소중히 여깁니다. “형제님, 가족의 행복은 어떻게 기록됩니까? 우리 성 Prostakov에서, 당신 옆에 누워서 그들은 그들의 대열로 날아갑니다. Mitrofanushka가 더 나쁜 이유는 무엇입니까? 그리고 그러한 추론을 듣고 시청자는 그러한 어머니와 함께 Mitrofan Prostakov가 그의 "성"을 불명예스럽게 만들지 않을 것이라고 확신합니다.

Mitrofan의 이미지에서 Fonvizin은 귀족의 자유에 관한 법령에 대한 Prostakov의 해석의 살아있는 결과를 보여줍니다. 그리고 엄지손가락을 치며 비둘기장에 오르는 데 익숙한 이 게으름뱅이와는 대조적으로 그는 공직을 다하는 귀족, 즉 공직에 있는 사람들의 긍정적인 모습을 보여준다. 그들의 이미지는 군대 Milon과 민간 Pravdin의 두 가지 유형의 서비스를 의인화합니다.

"고귀한 귀족에 합당한 과학"에서 미성년자를위한 필수 교육은 Prostakova와 Mitrofan 자신이 고통스럽고 고통스러운 부담으로 인식합니다. 1714년 1월 20일 피터의 칙령이 "고귀한 아이들에게 tsyfiri와 기하학을 가르치고 벌금을 부과하라는 명령을 내렸다는 것을 기억한다면 그의 유명한 말은 "나는 공부하기 싫고 결혼하고 싶다"는 특별한 의미를 갖는다. 모든 것이 배우지 않을 때까지 자유롭게 결혼할 수 없도록 말입니다."

고전주의 전통에 따르면 "Undergrowth"의 줄거리는 연애를 기반으로합니다. 그러나 그녀는 Fonvizin의 코미디에서 특이한 역할을 수행하며 연극의 이념적 지향과 밀접한 관련이 있습니다. Fonvizin은 연애를 사회 풍자 작업에 완전히 종속시킵니다. 심리적으로 캐릭터의 내면 경험을 드러내는 수단으로 Milon과 Sophia의 사랑은 그에게 거의 관심이 없습니다. 그는 개인적인 이유로 사람들의 "사악한"캐릭터를 묘사하기위한 편리한 변명으로 필요합니다. , 그들의 연결을 막으려 고합니다.

〈언더그로우〉의 이데올로기적 본질의 폭로는 주로 희극적 예술적 이미지로 드러난다.

그 당시 희극의 전형인 악과 싸우는 방식은 부정적인 현상과 긍정적인 현상의 대립이었고, 그런 경우 현실에 존재하지 않는 경우에는 실제로 존재한다고 주장하는 것으로 묘사되었는데...

이러한 미적 요구 사항에 따라 Prostakova, Prostakov, Skotinin 및 Mitrofan-Fonvizin의 Undergrowth의 네 가지 부정적인 캐릭터는 Starodum, Pravdin, Sophia 및 Milon과 같은 동일한 수의 긍정적 인 캐릭터에 반대했습니다.

극중 캐릭터는 명확하게 세 그룹으로 나뉩니다. 첫 번째 그룹은 부정적인 문자로 구성됩니다. 그 중심은 Prostakova입니다. 긍정적인 캐릭터 그룹이 Starodum을 중심으로 뭉칩니다. 마지막으로 세 번째 그룹에는 실제 줄거리 음모 밖에 있지만 작가가 연극의 사회적 배경을 만드는 데 필요한 코미디 배우가 포함됩니다.

15명의 코미디 배우 중 11명의 이름이 의미심장하다. Prostakov 자신의 이미지와 가장 일치하는 것은 "러시아 아카데미 사전"( "어리석고 실수 한")에 제공된 "simpleton"또는 "simpleton"이라는 단어에 대한 설명입니다. 그러나 그의 아내의 성품은 그러한 정의에 결코 포함되지 않는다. 그녀가 Skotinina라는 사실을 잊어서는 안됩니다. 그 "단순함"은 "단순함은 도둑질보다 더 나쁘다"는 속담과 같이 다른 종류입니다. Prostakova는 독창적 인 척하는 것을 싫어하지 않지만 이것은 누구에게도 설득되지 않습니다.

Skotinin, Starodum, Pravdin, Vralman과 같은 성 특성은 스스로 말하고 설명이 필요하지 않습니다. Kuteikin과 Tsyfirkin이라는 성은 주로 캐릭터의 사회적 얼굴을 표현합니다. 사무원은 비웃음으로 사무원이라고 불렀습니다. tsyfirny 교리는 산술을 의미했습니다. 따라서 Tsyfirkin이라는 이름 자체가 그의 직업을 나타냅니다. 공개적으로 "말하는"이름과 함께 Fonvizin은 숨겨진 "말하는"이름도 사용합니다. 덤불이 Mitrofan이라고 불리는 것은 아무것도 아닙니다. 그리스어에서 문자 그대로 번역된 이 이름은 "그의 어머니를 드러내다", 즉 그의 어머니와 유사함을 의미합니다. Fonvizin은 연극의 긍정적 인여 주인공에게 러시아 코미디에서 전통이 된 Sofya ( "지혜")라는 이름을 부여합니다. Milo라는 이름에는 특별한 의미가 있습니다. Sophia는 Mitrofan 및 Skotinin과 같은 그녀의 손에 대한 경쟁자에게 혐오감을 느끼지만 그녀는 정직하고 고귀한 젊은 장교 인 "그에게 친절합니다".

The Undergrowth의 바로 그 캐릭터 목록에 이미 부정적인 캐릭터와 긍정적인 캐릭터의 캐릭터 또는 사회적 제휴에 대한 힌트가 포함되어 있으면 이름과 성인 외부 본질이 내부 본질과 완전히 일치합니다.

Prostakov의 성격은 코미디 초반에 아내에게 "당신의 눈에는 아무것도 보이지 않습니다. "라는 자신의 고백으로 결정됩니다. Prostakov는 완전히 아내의 입장입니다. 집에서 그의 역할은 Prostakov의 첫 번째 발언에서 "소심함으로 말더듬"이라는 작가의 발언으로 강조됩니다. 이 "소심함"또는 Pravdin이 특징 짓는 "극단적 인 약한 마음"은 Prostakova의 "비인간성"이 남편의 제한을 충족하지 못하고 코미디가 끝날 때 Prostakov 자신이 인정한 사실로 이어집니다. , "무죄" .

훨씬 더 복잡한 시각적 수단을 사용하여 Fonvizin은 "비열한 분노"인 Prostakova 부인, nee Skotinina의 성격을 설명했습니다. Vyazemsky는“... Prostakova가 등장하는 모든 장면은 삶과 충실 함으로 가득 차 있습니다. 그녀의 성격은 끊임없는 예술과 변함없는 진실로 끝까지 유지되기 때문입니다. 오만함과 비열함, 비겁함과 악의의 혼합, 모든 사람에 대한 비열한 비인간성과 아들에 대한 부드러움, 똑같이 사악함, 진흙 투성이의 근원에서와 같이 이러한 모든 속성이 흐르는 것처럼 그녀의 성격에서 다음과 같이 조정됩니다. 예리하고 관찰력이 뛰어난 화가. 이 단어는 Prostakova의 주인공 특성을 결합합니다. 그러나 Vyazemsky가 모든 악의 원인을 기인하는 경향이있는 무지 자체가 아니라 특히이 무지를 일으키는 농노의 부패한 영향이 그들의 "진흙 근원"입니다.

Prostakova의 성격을 설명하면서 Fonvizin은 고전주의 고유의 솔직함과 도식주의에서 후퇴합니다. 코미디의 첫 번째부터 마지막 ​​액션까지 남편의 이미지가 변하지 않으면 연극 입구에서 Prostakova 자신의 성격이 점차 드러납니다. 그녀의 모든 교활함 때문에 Prostakova는 어리석기 때문에 끊임없이 머리를 내 보냅니다.

Prostakova는 척하는 방법을 알고 있습니다. "Skotinin의 얼굴"에 도달하려는 그녀의 사악한 충동에 미친 그녀는 3 막에서 무대로 달려가 도착한 Starodum을 만납니다. 그녀의 분노 속에서 Prostakova는 누가 그녀 앞에 있는지 즉시 깨닫지 못합니다. Starodum이 자신을 부를 때 "소심하고 겁에 질린"그녀는 그에게 아첨하는 인사를 아끼기 시작합니다.

이 끔찍한 여성에게는 단 하나의 인간 감정, 즉 아들에 대한 사랑이 남아있는 것처럼 보이지만 어머니의 사랑에 대한 놀라운 느낌은 그녀에게 왜곡 된 형태로 나타납니다. Prostakova 자신은 아들에 대한 사랑의 동물 본질을 무의식적으로 노출합니다.

"Undergrowth"의 마지막 행동은 Prostakova의 성격에 대한 Vyazemsky의 판단의 정의를 완전히 정당화합니다. "Molière의 Tartuffe가 비극과 코미디의 경계에 서 있듯이 Prostakov도 마찬가지입니다."

극의 긍정적인 주인공 스타로덤은 상당 부분 작가의 의견을 대변하는 역할을 한다. 내용뿐만 아니라 Starodum의 연설 형식도 Fonvizin의 "필수 국가 법률에 대한 담론", "러시아 동급생의 경험", "똑똑하고 정직한 사람에게 특별한 관심을 불러 일으킬 수있는 몇 가지 질문"과 같은 작품을 연상시킵니다. 사람들". Fonvizin은 이후 The Undergrowth에서 생생한 표현을 발견한 동일한 범위의 아이디어의 기관 역할을 하기 위해 그의 이름을 딴 저널의 이름을 지정함으로써 Starodum과의 만장일치성을 강조할 것입니다.

"Undergrowth"에 나오는 캐릭터의 예술적 표현력은 Fonvizin이 언어 기능을 개발한 기술의 정도에 크게 좌우됩니다.

코미디의 부정적인 캐릭터의 언어로 Fonvizin은 지역 귀족의 가장 넓은 범위의 구어체 연설을 모든 삶의 진정성을 전달했습니다. "세속주의"의 베니어는 Prostakova의 연설에서 드물게 나타나는 것을 제외하고는이 환경에 거의 영향을 미치지 않았습니다. 그러나 그녀가 "섬세한 덧셈"이라고 말할 때 그녀는 "산술"과 "지리"라는 단어를 왜곡하여 "산술"과 "georgaphy"로 바꿉니다. "Undergrowth"의 캐릭터는 기존의 것부터 시작하여 속담과 속담을 스스로 만듭니다. 예를 들어, 대중적인 경험에서 탄생하고 "배움은 가볍다"는 믿음을 바탕으로 한 말과는 달리 Skotinin은 과학에 대한 Skotinin의 태도와 "배움은 말도 안된다"는 격언을 만듭니다. 구성에서 Mitrofan이 삼촌과 충돌 한 후 "주먹에서 몇 시간 동안"수업을 위해 앉도록 설득되었을 때 속담에 가까운 표현입니다. Prostakovs와 Skotinins 언어의 이러한 모든 기능은 사회적 및 일상적인 특성만큼 심리적으로 중요하지 않습니다. Fonvizin은 중간 지주 대중의 구어가 교육받은 귀족 대표의 언어보다 민속 연설에 더 가깝다는 것을 보여줄 때 현실에 충실합니다. Prostakova 언어와 Eremeevna, Trishka 및 심지어 Tsyfirkin 언어의 차이점은 Starodum 또는 Pravdin 언어와 구분하는 선보다 눈에 띄지 않습니다.

The Undergrowth의 긍정적인 캐릭터의 언어는 또한 몇 가지 공통적인 특징을 가지고 있습니다. 논리적인 원형과 문구의 책 같은 느낌, 그리고 이 책 같은 느낌의 자연스러운 결과로 담담주의의 존재입니다. Pravdin의 언어로 된 것들이 많이 있습니다. Pravdin은 Milon보다 열등하지 않습니다.

코미디 "Undergrowth"는 Fonvizin에게 여전히 필수였던 고전주의의 극적인 규칙에서 꾸준히 발생하는 관습과 인공 성에서 완전히 자유롭지 않다는 점에 유의해야합니다. 이러한 규칙에 따라 코미디의 행동은 하루 동안 진행됩니다. 이러한 제한된 시간은 행동에 일정한 긴장감을 부여하여 Fonvizin이 사고의 연동에 대한 플롯 음모를 구축하도록 강요합니다. Prostakov는 Sophia가 그에게서 편지를 가져 왔기 때문에 몇 년 동안 Starodum의 청력이나 정신이 없다고 방금보고했습니다. 그러한 조항의 부자연스러움은 논쟁의 여지가 없습니다. 예를 들어 스타로둠이 소피아가 그에게서 편지를 받은 지 몇 분 후에 모스크바에서 도착한다는 것은 믿기지 않습니다. 그가 도착한 지 몇 시간 후 이미 Chestan 백작이 택배로 보낸 편지를 읽고 있다는 것은 훨씬 더 가능성이 없습니다. 그러나 이러한 세부 사항의 부자연스러움은 전체의 자연스러움에 의해 보상되며, 이것은 그들의 조건성을 상대적으로 거의 인지할 수 없게 만들 뿐만 아니라 무의식적으로 그들에 대한 가능한 설명을 찾도록 강요합니다.

고전 코미디의 전통적인 규칙을 외적으로 준수함에도 불구하고 Fonvizin의 연극은 사실주의를 향한 "눈물 드라마"를 통해 당시 러시아 코미디의 일반적인 움직임을 반영합니다. Fonvizin의 전체 코미디는 단순하고 쾌활한 웃음이 아니라 생각을 불러 일으키는 씁쓸한 웃음을 유발합니다. 러시아 문학의 주요 인물들에게 항상 내재되어 있던 것은 이런 종류의 웃음입니다. 그들 각자는 Cantemir의 구절을 자신에게 적용할 수 있습니다. 이 웃음-아이러니는 러시아 풍자와 러시아 코미디의 국가적 정체성의 특징 중 하나입니다.

이 작품의 주요 주제는 젊은 귀족의 교육입니다. 작가는 계몽 사상의 영웅들과 이미 봉건 영지의 기초보다 오래 살았던 사람들의 대립을 통해 그것을 그립니다.

코미디에 대한 이러한 캐릭터 분리는 그저 그런 것이 아닙니다. 결국 그들은 다른 양육을 받았기 때문에 삶에 대한 이해가 다릅니다. 이것은 부모와 자녀 간의 의사 소통에서도 표현됩니다. 예를 들어 Sophia와 그녀의 아버지 사이의 상호 존중은 아무것도 감사하지 않는 버릇없는 Mitrofan의 큰 변덕과는 달리 어머니를 감사하지 않습니다.

그리고 작가에 따르면 전체 문제는 교육에 있으며 이것이 그 세기 러시아 귀족의 도덕적 타락과 낮은 교육에 기여하는 것입니다. 돈을 절약하는 방법을 생각하는 Prostkova는 Kuteikin 신학교를 졸업 할 수 없었고 Vralman의 과학을 몰랐던 은퇴 한 상사 인 교육 수준이 낮은 교사를 초대합니다. 대체로 아이는 노예에게 가르침을 받는데 노예가 그들처럼 되는 것 외에 무엇을 줄 수 있겠습니까?

코미디 아이디어 덤불

아이디어는 주제와 공명합니다. 그것은 집주인 계급의 부도덕, 탐욕, 어리 석음, 탐욕에 대한 판단과 지식과 친절의 이상에 대한 큰 기쁨입니다.

작가 자신은 깨달음의 계급 출신이므로 그에게 가장 중요한 것은 사람입니다. 작가는 노인 귀족의 문맹의 공포를 작품에서 보여 주면서 사회 제도의 국가에서 매우 많은 것을 폭로했습니다. 그리고 일반적으로 코미디가 끝날 때 일어난 것처럼 정직한 양심적 법의 도움으로 만 이길 수있었습니다.

유사한 예에서 연극의 주제와 아이디어는 상호 연관되어 있습니다. 작가는 집주인 계급의 잔인 함과 교육 부족을 조롱했을뿐만 아니라 사람이 어떠해야 하는지도 보여주었습니다. Rus의 교육'. 작가는 또한 교육과 양육 시스템의 개혁을 통해서만 인구 재생을 이룰 수 있다는 사실을 강조한다. 오래된 컬트를 밀어내고 나서 인류를 밀어내야 하지만, 새로운 귀족 계급에게는 신뢰가 가장 중요해야 합니다.

작가는 아이디어가 오늘날까지 문제를 잃지 않는 보편적 코미디를 만들었습니다.

코미디 Undergrowth Fornvisina의 아이디어와 주제

코미디 "Undergrowth"는 18 세기 작가 Denis Fonvizin이 만들었습니다. 작가 Fonvizin은 삶과 영혼의 도덕성이라는 이런 종류의 아이디어와 주제에 대해 매우 까다로 웠습니다. 따라서 그의 작품은 가장 깊은 도덕성으로 작성되었으므로 사람들 사이에서 상당히 관련이 있습니다. Fonvizin 작업의 주제와 아이디어는 언제든지 매우 관련이 있습니다.

Fonvizin의 코미디 "Undergrowth"의 주제는 매우 적합합니다. 희극의 가장 기본적인 주제는 고귀한 아이들의 양육인데, 그들 대부분은 마땅히 받아야 할 교육을 제대로 받지 못했습니다. 이것이 작업에서이 주제를 다루는 이유입니다. 작가는 그의 코미디에서 예전과 새로운 두 시대가 반대된다는 것을 보여줍니다. 새로운 귀족은 매우 무지하고 그들 중 일부는 어리 석습니다. 노인은 그들의 생각만을 따를 준비가 되어 있기 때문에 그들의 행동은 젊은 환경에 늙어 보일 수 있습니다. 작가의 이러한 구분은 우연이 아닙니다. 각 세대가 고유 한 방식으로 자라서 삶에 대한 견해와 의견이 완전히 다르기 때문입니다.

Fonvizin의 작업에서도 가족의 주제가 제기됩니다. 결국 각 자녀의 진정한 양육이 시작되는 것은 모든 가족과 함께입니다. 이 경우 공부하는 사람은 너무 무지하고 멍청해서 공부에 대해 전혀 이해하지 못합니다. 그리고 그것은 모두 무지한 그의 가족과 함께 시작되었습니다. 어머니와 아버지는 아들과 같은 방식으로 공부하는 것에 대해 전혀 모릅니다. 따라서 그들이 고용하는 모든 교사-대부분은 아들에게 아무것도 가르 칠 수없는 사기꾼으로 밝혀졌습니다.

코미디 "Undergrowth"의 아이디어, 즉 작가가 작품에서 보여주고 싶은 것은 정상적이고 본격적인 사람을 키울 수없는 러시아 지주의 부도덕, 어리 석음, 인색함에 대한 작가의 완전한 비난입니다.

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기사 메뉴:

코미디 "Undergrowth"는 Fonvizin의 최고의 작품으로 간주됩니다. Potemkin 왕자 (다른 버전에 따르면 Derzhavin)가 극장에서 코미디를 매우 아이러니하게 연출한 후 그의 감탄에 대해 말한 전설도 있습니다. 초연 후 그는 Fonvizin에게 더 나은 작품을 쓸 수 없기 때문에 죽을 수도 있다고 말했습니다.

이러한 높은 평가는 고립되지 않았습니다. 대부분의 비평가와 동시대 사람들은 "The Undergrowth"에 대해 훌륭하게 말했습니다.

기록 및 출처

Fonvizin의 코미디 쓰기 아이디어는 1778년에 형성되었습니다. 그 당시 그는 유럽에서 오랜 시간을 보내고 유럽 코미디의 인상을 받고 집으로 돌아 왔습니다. 그러나 생각한 것을 빨리 쓸 수 없었습니다. 작업은 3 년 동안 연장되었습니다.

그의 작업에서 Fonvizin은 많은 출처를 사용했습니다. 풍자 잡지의 자료가 대부분을 차지했습니다. 그들은 특히 Voltaire와 Rousseau와 같은 유럽 거장들의 작품에 합류했습니다.

Fonvizin은 러시아 동시대 인 (Lukin, Emin)의 작품과 Catherine II 황후가 쓴 코미디를 무시하지 않았습니다.

1881 년 연극이 준비되었지만 무대로가는 길은 쉽지 않았습니다. 검열로 인해 그러한 작품이 상영되지 않았습니다. 그 결과 무대에 대한 허가는 황후에게 주어졌습니다. 코미디는 확실히 청중에게 성공했으며 가장 까다로운 관객도 기뻐했습니다.

캐릭터

• 프로스타코바 부인-코미디의 부정적인여 주인공, 사악하고 잔인한 여성, 지주. Prostakova로부터 긍정적 인 관심과 태도를 받기 위해 귀찮게하는 유일한 사람은 Mitrofanushka의 아들 인 그녀의 외동 딸입니다. 그녀는 성인 연령에도 불구하고 가능한 모든 방법으로 돌보고 애지중지합니다.
• 테렌티 프로스타코프-코미디의 부정적인 성격, Prostakova 부인의 남편 및 Mitrofanushka의 아버지. 그는 자신을 옹호하고 자신의 이익을 옹호하는 방법을 모르는 소심하고 수줍은 사람입니다. 그는 아내로부터 끊임없이 굴욕을 당합니다.
• 미트로파니 프로스타코프- 네거티브 코미디 캐릭터, 15세 소년. 3년 동안 공부했지만 교육을 받지 못한 십대. 그는이기적이고 어리 석다.
• 타라스 스코티닌-네거티브 코미디 캐릭터, Prostakova의 형제. 어리석고 욕심 많은 사람. 그는 돼지 사육에 특별한 사랑을 가지고 있습니다. 풍요를 위해 그는 소냐와 결혼하기를 원합니다.
• 스타로둠-코미디의 긍정적 인 영웅 소냐의 삼촌. 정직한 노동으로 금전적 지위를 확보한 귀족. 착하고 좋은 사람.
• 소피아- 긍정적인 코미디 캐릭터. 친절하고 상냥한 소녀, 고아. 그녀는 Prostakov의 친척이기 때문에 부모가 사망 한 후 Prostakovs와 함께 살고 있습니다. Prostakovs는 먼저 그녀를 Skotinin과 결혼 한 다음 Mitrofanushka와 결혼하기를 원합니다. 그 이유는 Sophia의 돈 때문이었습니다.
• 밀론-긍정적인 성격, 오랫동안 소피아와 사랑에 빠진 젊은 장교. 지난 6 개월 동안 연인들은 의사 소통이 끊어져 의사 소통을하지 않았지만 우연히 젊은이들이 다시 만났습니다.
• 프라브딘- 지주와 농노 간의 관계를 통제하고 이러한 관계에서 잔인 함과 무례 함을 처벌하는 것이 임무 인 정직하고 존경할만한 공무원 인 훌륭한 코미디 영웅입니다. 그는 농민과 관련하여 Prostakovs의 불법 행위를 비난하고 그들의 재산 문제를 통제합니다.

재능있는 작가 Denis Fonvizin의 펜에서 나온 당신의 관심을 끌 것입니다.

• 파프누티치 치피르킨- 그에게 산수를 가르치는 긍정적인 코미디 캐릭터, Mitrofan의 선생님. Tsyfirkin은 군인이었고 Milon과 함께 복무했습니다. 그는 착하고 정직한 사람이지만 나쁜 교사를 만들었습니다.
• 시도리치 쿠테이킨-코미디의 부정적인 성격, 섹스톤, 문해력 교사 Mitrofan-비겁한 사람, 나쁘고 문맹 인 사람.
• 브랄만-코미디의 부정적인 성격, 프랑스 Mitrofan의 교사 인 Starodub의 전 마부. 그는 10대에게 불어를 가르치지 않고 배우는 모습만 만들어낸다. 위선적인 사기꾼이자 도적.
• 에레메예브나- 네거티브 코미디 캐릭터. Prostakovs에서 40 년 이상 한 푼도 받고 일해온 Mitrofan의 유모 인 태어날 때부터 농민.
• 트리시카-코미디의 긍정적 인 영웅, Prostakovs의 재단사. Prostakova와 맞서 싸우거나 논쟁을 벌이는 것을 두려워하지 않는 친절하고 성실한 사람.

"Undergrowth"의 줄거리 연속

The Undergrowth의 두 번째 부분이 출판되지 않았음에도 불구하고 일부 자료는 Fonvizin이 코미디를 계속할 생각을하고 있음을 시사합니다.

잡지 "정직한 사람들의 친구 또는 Starodum"의 편집자는이 사실을 확인하는 두 개의 편지를 보관했습니다. 첫 번째 편지에는 Milon과의 결혼 후 Sophia의 삶에 대한 정보가 포함되어 있습니다.

소녀에게 결혼 생활은 최선의 방법으로 밝혀지지 않았고 Milon의 배신 사실로 인해 가려졌습니다. 두 번째 편지에는 이 소식에 대한 스타로덤의 반응과 조카에 대한 위로가 담겨 있다.

"Undergrowth"의 주제와 문제

코미디는 현대 사회의 몇 가지 중요한 주제와 문제를 제기합니다. 우선, 농노와 지주 사이의 관계 문제가 분명히 강조됩니다. 많은 집주인이 농민을 나쁘게 대하고 권리를 침해하며 인위적으로 노동에 대한 지불을 낮추고 종종 농민에 대한 분노를 표출합니다.

"Undergrowth"의 다음 핵심 주제는 양육과 교육의 주제입니다. Fonvizin은 교육이 귀족과 귀족의 특권이라고 제안하지만 항상 그런 것은 아니며 모든 사람이 적절한 교육을받을 수있는 것은 아닙니다. 때로는 그 이유가 배우려는 의지, 개인적인 게으름 및 동기 부족 때문입니다.

때때로 문제는 교사 자체의 열악한 교육 품질에 있습니다. 그들 중 일부는 지식이 너무 적고 다른 일부는 자신의 업무에 대해 성실하지 않을 수 있습니다.

Denis Fonvizin이 쓴 내용을 탐구하도록 독자를 초대합니다.

부모의 과도한 후견 문제와 자녀에 대한 맹목적인 사랑. Prostakova는 그녀의 아들 Mitrofan을 너무 많이 허용하고 항상 그를 망치고 과잉 보호했으며 결과는 이기적이고 어리 석고 적응하지 못한 십대였습니다. Prostakova의 사랑은 경계가 없으므로 청년에게 해로운 영향을 미칩니다.

이름의 상징성

미성년자라는 말은 제대로 된 교육을 받지 못한 사람, 즉 미성년자는 중퇴자라는 뜻이다. 이 이름은 Fonvizin 코미디의 주요 목표와 관련이 있습니다. 이는 긍정적 인 결과를 가져 오지는 않지만 반대로 성격 형성과 발달에 해로운 교육 및 양육의 현대 원칙을 조롱하는 것입니다.

코미디의 고전주의 특징

Comedy Fonvizin은 고전주의 시대의 고전 작품입니다. 작업에서 유럽 고전주의의 법칙에 따라 시간, 장소 및 행동의 통일성이라는 삼위 일체의 법칙이 준수됩니다.

코미디의 모든 이벤트는 하루 안에 일어나 시간의 통일성을 보장합니다. 코미디의 모든 이벤트는 한 곳에서 발생하며 이는 장소의 통일성을 요구하는 전형적인 현상입니다. 또한 코미디에서 일어나는 모든 작은 사건은 소피아의 결혼이라는 더 중요한 사건을 중심으로 이루어집니다.
또한 영웅의 모든 이름과 성은 상징적이며 본질적으로 작지만 간결한 캐릭터 특성입니다.

따라서 코미디 "Undergrowth"는 Fonvizin 작업의 정점입니다. 많은 작업 소스 덕분에 Fonvizin은 가능한 한 최선의 방법으로 자신의 아이디어를 구현할 수있었습니다. 연극의 모든 캐릭터는 현실적이고 생생하게 보이며 작업에서 제기 된 문제와 주제는 관련성이 있고 중요합니다.