Blok의시 "About a Beautiful Lady"에 대한 분석. 간략한 분석: Blok, “아름다운 여인에 관한 시” 아름다운 여인에 관한 컬렉션 블록 분석

모든 사람은 어느 정도 아름다움에 대한 감각과 아름다움에 대한 열망을 가지고 있습니다. 고대 신화와 전설에서 판단할 수 있듯이 항상 이것의 의인화는 여성이었습니다. 기사도 시대에 중세 시대에 발전한 여성, 숙녀에 대한 특별한 숭배입니다. 둘시네아의 이름으로 다양하고 때로는 환상적이며 터무니없는 행위를 저질렀던 돈키호테를 기억합시다. 위대한 단테와 페트라르카는 사랑하는 베아트리체와 로라의 이미지를 숭고하고 열정적인 시로 불멸화시켰습니다.

러시아시에서 실버 에이지여성 숭배는 주로 Vladimir Solovyov의시와 철학에서 구체화되었습니다. 그의 마음 속에 한 여성은 세계 영혼, 영원한 아내, 현명한 소피아의 이미지를 의인화했으며 조화, 이성, 사랑 및 아름다움의 상징이었습니다. 영원한 여성성 숭배는 Vladimir Solovyov가 영적 교사가 된 Alexander Blok의 작업에서 더욱 발전되었습니다. Beautiful Lady에 대한 유난히 서정적이고 부드러운 시를 쓴 사람은 Blok이었습니다.

Alexander Blok은 전통적인 낭만주의 시인으로 시에 데뷔했으며, 그의 초기 시에는 군중으로부터의 소외, 삶에 대한 실망, 행복에 대한 불신 등 상응하는 모티프가 포함되어 있었습니다. 그리고 갑자기 불신과 실명의 어둠 속에서 그녀는 "맑음", "빛나는", "빛나는", "황금"으로 나타납니다. Blok은 아이콘 화가가 일반적으로 광채로 둘러싸인 신의 어머니를 묘사하는 것과 같은 방식으로 그녀를 묘사합니다. 동시에, Beautiful Lady의 프로토 타입은 실제적이고 완전히 세상적인 여성 인 Lyubov Dmitrievna Mendeleeva였습니다.

언뜻보기에 "하늘의"하나님의 어머니와 시인의 "세상"사랑 사이에는 공통점이 없습니다. 그러나 그의 마음 속에는 그들 사이에 어떤 연관성이 있었고, 이 연관성은 신비했습니다. 낭만주의 시인들처럼 Blok은 자신의 이상에 따라 실제 여성의 이미지를 재현하여 그녀를 아름다운 여인, 마돈나로 변신시킵니다. 유 아이켄발트(Yu. Aikhenvald)의 정의에 따르면 “기사이자 순례자”인 시인 자신(서정적 영웅)이 우리 앞에 나타납니다.

그는 하나님의 어머니에 대한 예감을 갖고 "그녀의 푸른 길의 발자취를 따라"현실과의 관계를 끊고 완전히 다른 세계, 즉 "꿈과 안개"의 세계, 꿈의 세계로 이동합니다. Blok은 아름다운 여인에 관한 시의 순환을 "이른 아침 새벽"에 "영혼의 나라"를 통과하는 여행을 반영하는 "밀폐된 존재의 책"이라고 불렀습니다. "아름다운 여인에 관한 시"는 영웅(작가)의 영혼의 특별한 상태, 즉 기도하는 마음의 상태, 즉 내면의 명상 상태를 전달합니다. 서정적 영웅 Blok에는 전체 우주가 포함되어 있으며 그의 영혼은 우주와 크기가 같습니다.

상관없어요 - 우주는 내 안에 있어요...

Blok은 이 이상적인 세계와 실제 세계를 대조합니다. 그가 지상 존재의 저속함과 무례함으로부터 구원을 구하는 것은 이상의 영역에서입니다.

구원을 구합니다.

내 등불은 산의 높은 곳에서 타오릅니다.

밤의 전체 지역이 조명되었습니다.

하지만 무엇보다 가장 빛나는 것은 내 안에 있는 영적인 시선입니다

그리고 당신은 떠났습니다.

아름다운 여인은 시인 영혼의 완전한 여주인이며 통찰력의 동기는 그녀와 연관되어 있습니다 (“나는 통찰력으로 가득 차 마지막에 여기에 있습니다”). 그녀는 그녀의 메신저로서 그가 영원을 이해할 수 있는 길을 열어줍니다.

나는 단지 전통적인 비전을 기다리고 있을 뿐입니다.

또 다른 공허로 날아가려고...

주기의 많은 시에서 아름다운 여인의 이미지는 실체가 없고 불안정하며 거의 인식할 수 없으며 시각(내부)이 아니라 청각(또한 내부)으로 인식됩니다.

멀리서 불어온 바람

당신의 감미로운 노래들...

따라서 아름다운 여인은 지상(외계) 세계와 천상(본토) 세계 사이의 연결 고리가 됩니다. 우리는 서정적 영웅이 세상적인 속성을 거의 소중히 여기지 않는다는 것을 알 수 있습니다. 그는 온 존재를 다해 위로 노력합니다. "I Enter Dark Temples"라는 시를 살펴보겠습니다. 시 전체는 엄숙한 분위기로 가득 차 있으며, 주인공은 "깜빡이는 빨간 등불 속에서"그녀를 만나기를 기다리고 있습니다. 아시다시피 빨간색은 불과 열정의 색입니다. 아름다운 여인의 출현을 기다리는 사람의 영혼은 다음과 같은 열정으로 가득 차 있습니다. “나는 문이 삐걱거리는 소리에 떨고 있습니다.” 그는 참을 수 없을 정도로 그녀를 보고 싶어하지만 이것이 불가능하다는 것을 알고 있습니다.

그리고 조명이 켜진 사람이 내 얼굴을 들여다보네요

단지 이미지일 뿐이고, 그녀에 대한 꿈일 뿐이다.

이 보이지 않는 존재는 실제 존재보다 영웅에게 더 가치가 있습니다. 게다가 그는 "I Anticipate You"라는 시의 한 구절에서 알 수 있듯이 실제 만남을 두려워합니다.

하지만 두렵습니다. 당신의 모습이 바뀔 것입니다.

시인은 이상의 파괴 없이는 꿈의 지상 구현이 불가능하다는 것을 이해합니다.

보시다시피 아름다운 여인의 이미지는 지상의 특징보다 천상의 특징을 더 많이 가지고 있습니다. 그것은 숭고하고 절대 접근하기 어렵고 이해할 수 없는 것처럼 보입니다. 그럼에도 불구하고 지구는 그 안에 존재합니다. 이는 그녀를 "당신", 세상의 별명("애인"), 그리고 그녀의 외모를 눈에 띄게 만드는 몇 가지 특징("처녀 옷", "흰 드레스", "창백한 아름다움")으로 지칭함으로써 나타납니다. 일부 시에서 시인은 여주인공의 이미지를 실제 지상 풍경에 맞춥니다.

우리는 해질녘에 만났어요

노로 만을 자르세요.

그의 모든 상향 열망에도 불구하고 Blok의 서정적 영웅은 지구와 완전히 헤어질 수 없습니다. 더욱이 그는 이러한 격차에 부담을 느끼기 시작하고, 현실을 이루기 위해 '꿈과 안개를 극복'하려고 노력한다. 그렇기 때문에 Blok은 "아름다운 여인에 관한 시"를 "인간화 3부작"의 시작이라고 불렀습니다.

알렉산더 블록(Alexander Blok)은 세기의 전환기에 살았던 상징주의 시인입니다. 고난의 시간, 가치관의 재평가, 삶의 원칙의 개정이 있었을 때. 그리고 갑자기 "아름다운 여인에 관한 시"가 나오나요? 당신이 농민이든 귀족이든 상관없이 개인으로서 항의, 억압, 억압의 시대에. 그럴 때면 어떻게든 현실에서 벗어나고 싶었다. 출구를 찾기 위해 상징주의에 의지하기 시작한 것은 바로 작가들이었고 신비롭고 비현실적인 것에 의지하기 시작했습니다.

아름다운 여인에 관한 시 - 창조의 역사

Blok은 영감을 주고 천국으로 끌어올리는 느낌 속에서 사랑의 출구를 찾았습니다. 그는 "아름다운 여인"에 대한 사랑에 빠져 종이에 적기 시작했습니다. 이것이 Blok의 "아름다운 여인에 관한시"가 등장한 방식입니다. 그는 매 작품마다 구원을 추구했고, 일상의 지루함에서 숨어 성공했다. 그가 글을 썼을 때 그는 자신이 생각 속에 창조한 이미지인 "아름다운 여인"에 대한 사랑의 세계인 천국에 있는 자신을 발견하고 그를 "때로는 하인으로, 때로는 사랑으로 숭배하기 시작했습니다. 그리고 영원히 노예가 됩니다.” 시인이 시에서 쓴 것처럼요.

Blok은 현실 세계에서 그런 여성을 찾지 못하고 그가 만든 이미지가 사라질 까봐 두려웠습니다. "하지만 두렵습니다. 당신의 외모가 바뀔 것입니다." 그러나 Blok은 계속해서 "아름다운 여인"을 찾고 있으며, 어디에서나 그녀를 찾고, 그녀의 목소리를 듣고, 거리에서 그녀의 숨결을 듣고, 그녀의 시선을 찾고 그녀를 찾습니다. 그는 훨씬 더 아름다운, 실제적이고 살아있는 여성을 발견합니다.

그는 Lydia Mendeleeva의 형태로 그의 행복과 사랑을 만났습니다. 그의 사랑은 훨씬 더 큰 열정으로 종이에 반영되기 시작했습니다. 그는 그녀를 겁주는 것이 두려웠고 그녀가 나비처럼 날아가는 것을 원하지 않았기 때문에 오랫동안 그녀를 지켜보고 멀리서 그녀를 존경했지만 이것이 같은 여자라는 것을 이해했습니다. 영원한 아내”, 그의 소울 메이트는 “들리지 않습니다.”, 한마디도 아니지만 나는 믿습니다: 달링 - 당신." 그리고 그는 프로포즈하기로 결정했습니다. 수년에 걸쳐 감정은 사라지지 않고 "아름다운 여인에 관한시"라는주기에 포함 된 작품에서 알 수 있듯이 타 오르기만했습니다.

Blok은 아름다운 여인에 관한 시를 누구에게 바쳤습니까?

질문에 답하기: "Blok은 누구에게 "아름다운 여인에 관한 시"를 바쳤습니까? 우리는 마지막 숨을 쉴 때까지 그와 함께 살았던 Lydia Mendeleeva에게 자신있게 말할 수 있습니다. 그러한 훌륭한 걸작들은 그녀에게만 바쳐졌고 놀라운 사랑의 느낌을 받았습니다.

아름다운 여인에 관한 시에서 Blok의 초기 가사에 대한 간략한 분석

Blok의 "아름다운 여인에 관한시"를 작업하고 분석하면서 여기에 "두 세계"가 얽혀 있다고 말할 수 있습니다 : 하늘과 땅, 물질과 영적. 모든시는 숭고한 감정으로 가득 차 있으며, 여기에서는 현실과의 단절, 소름 끼치는 이상의 창조를 느낍니다. 아름다운 여성에 대한 시를 읽으면 시인이 겪었던 모든 감정을 이해하기 시작하고 마치 그의 삶을 읽는 것 같습니다. 초기 가사 Blok의 "아름다운 여인에 관한시"는 시인의 서정적 일기라고 불 렸습니다.

Alexander Blok은 상징주의 시인으로 문학에 입문했습니다. 세기가 바뀌면서 유럽 문화는 이전의 사회적 이상에 대한 실망으로 인해 심각한 위기를 겪고 있었습니다. 사회 체제의 불가피한 죽음과 존재의 파국적 성격에 대한 느낌은 이전의 도덕적 가치에 대한 수정을 요구했습니다. 이것이 상징주의가 발생한 방식입니다. 세기 전환기에시의 가장 밝은 문학 운동 중 하나입니다. 상징주의는 현실의 모순에서 벗어나 영원한 관념과 진리의 영역으로 들어가려는 미학적 시도이다. 상징주의자들의 시에는 러시아 고전의 민사 전통에서 벗어난 일이 있었습니다. A. Blok, A. Bely, V. Ivanov는 상징주의를 세계에 대한 철학적, 종교적 이해로 정의한 "젊은"상징가에 속했습니다.

"아름다운 여인에 관한 시"(1904)는 A. Blok의 첫 시집으로 위대한 시인의 독창적이고 독특한 작품입니다. Blok의 전기 사실을 바탕으로 그의 경험과 감정을 이야기하기 때문에 Blok의 서정 일기라고 불립니다. "아름다운 여인에 관한 시"의 연작 자체가 컬렉션의 두 번째 (중앙) 부분입니다. 그러나 책을 여는 'Ante Lucem' 부분을 구성하는 시를 참조하지 않고는 그 특징을 이해하기 어렵다. 제목 자체 (라틴어에서 "빛 앞에서"로 번역됨)는 서정적 영웅의 외로움, 어둠 속에 머무르는 것을 말합니다. "달이 빛나게 하라 - 밤은 어둡다..."라는 시는 서정적 영웅이 세상의 기쁨으로부터 고립되는 것에 대해 이야기합니다.

내 사랑의 영혼에는 봄이 있습니다
폭풍우가 치는 악천후를 대체하지 않습니다.

시인은 영웅의 영혼 상태를 어두운 밤과 비교합니다. 그 위에 “밤이 펼쳐져 있고” 그의 영혼 속에는 똑같은 어둠이 있습니다. 특징적인 낭만적 태도를 지닌 영웅의 외로움은 삶과의 고립으로 인해 더욱 악화됩니다. "나"와 "우리" 사이에 직접적인 반대는 어디에도 없지만 어딘가에 다르게 사는 사람들 ( "나는 군중 사이를 헤매다")이 있다는 것은 분명하지만 서정적 영웅은 깨질 수도없고 깨고 싶지도 않습니다. 당신의 외로움과 함께. “인생이 사람들에게 행복을 가져다주도록 하세요.” 그러나 그에게는 그렇지 않습니다. 이것이 그의 입장이다. 그리고 이는 그의 이중 세계 개념에 의해 뒷받침됩니다. 창조적 인 사람인 그는 우주의 비밀, 즉 하늘과 땅의 세계의 비밀을 이해하려고 노력하고 있습니다. 그리고 아시다시피 밤은 생각하기에 가장 좋은 시간입니다. 시는 영웅의 태도가 표현되는 동일한 quatrain으로 시작하고 끝납니다.

달을 빛나게하십시오 - 밤은 어둡습니다.
인생이 사람들에게 행복을 가져다주기를 바랍니다.-
내 사랑의 영혼에는 봄이 있습니다
폭풍우가 치는 악천후를 대체하지 않습니다.

서정적 영웅은 달이 빛나더라도 밤이 그에게 어두울 것이라고 확신합니다. 그러나 여기에는 이 우울한 세상에 빛이 나타날 가능성에 대한 암시도 있습니다. 시인은 어둠을 '새벽 전'이라고 부릅니다. 이는 여전히 변화의 희망이 있다는 뜻입니다.

컬렉션의 중심주기는 단지의 발전을 반영하는 "아름다운 여인에 관한 시"라는 제목의 시입니다. 사랑 이야기시인과 그의 미래 아내 L. Mendeleeva 사이. 여기에서도 첫 번째 주기와 마찬가지로 현실감이 없습니다. 모든 것이 매우 불안정하고 불분명하며 불확실합니다. 그러나 시인은 여기에서 자신의 삶을 의미로 채울 사람, 즉 아름다운 여인의 접근을 암시합니다. Blok에서는 마음의 여인에 대한 기사 봉사의 중세 모티브가 발생하고 발전합니다. 우리는 그녀를 볼 수 없습니다. 그녀는 무형이고 외모도 불분명하지만 모든 것이 그녀의 외모를 암시합니다.

'멀리서 불어오는 바람...'이라는 시는 역동성이 특징이다. 여기에서 세상의 아름답고 소름 끼치는 본질의 화신이신 분의 접근의 증거가 되는 것은 바람(“변화의 바람”이라고 말하고 싶습니다)입니다. 그녀는 "가까운 봄", "별이 빛나는 꿈이 그녀 주위를 날고 있었다"에 비유되며 바람은 그녀의 "울려퍼지는 노래"를 실었습니다.

이제 Blok에는 다른 이미지가 있습니다. 따라서 영원한 밤은 점차 소멸됩니다. "하늘 조각"이 나타나고 시가 끝날 무렵에는 "바닥없는 하늘색"으로 확장됩니다. 빛의 세계뿐만 아니라 소리의 세계도 변화하고 있습니다. 서정적 영웅이 죽고 고요한 밤에 둘러싸여 있기 전에는 이제 바람이 "노래에 대한 힌트"를 가져오고 "소리 나는 노래"로 변합니다.

아름다운 여인이 나타나기 전 시인의 삶은 겨울에 비유됩니다. 그리고 즉시 겨울과 봄 사이의 임박한 투쟁에 대한 예감이 있습니다. 아니요, 아직 봄은 아닙니다. 서정적 영웅은 아직 "황혼"을 느끼고 있지만 이미 가까웠습니다.

봄이 가까운 황혼 속에서
겨울폭풍이 울고 있었다...

이전 시들이 정적인 성격으로 구별되었다면, 이 시는 역동성 면에서 놀랍습니다. 여기서 움직임은 수많은 동사(“가져왔다”, “열렸다”, “울었다”, “포효했다”)와 움직이는 리듬으로 전달됩니다. 시 자체의 구성은 모든 것이 서정적 영웅의 외로움의 임박한 파괴, 그가 아직 알지 못하지만 "별이 빛나는 꿈"에서 보는 사람의 출현에 대한 예고를 말하는 방식으로 구성됩니다. ”

따라서 <미녀시>의 중심 줄거리는 서정적 영웅을 변화시키고 천상과 지상 세계를 연결하는 만남에 대한 기대가 된다. 시인의 마음 속에 서정적 영웅과 그의 아름다운 여인은 미리 동등하지 않습니다. 그녀는 그의 도달할 수 없고 영원히 아름다운 이상입니다. 그는 그녀를 섬기고 그녀 앞에 절할 준비가 된 기사입니다.

"아름다운 여인에 관한시"는 상징 주의자들의 특징 인 "두 세계", 즉 물질적, 영적 "땅"과 "천국"의 반대 개념을 구체화했습니다. 아름다운 여인은 세상의 영혼, 즉 본질적으로 여성적인 물질입니다. 이 아이디어는 영적 원리, 조화, 선함과 아름다움의 상징인 세계 영혼의 교리를 만든 V. Solovyov의 것입니다.

일반적으로 Blok의 시집은 숭고한 감정, 현실과의 단절, 소름 끼치는 이상의 거룩함, 아름다움에 대한 숭배가 특징입니다.

주기의 서정적 줄거리는 세상을 변화시키고 지상에 하나님의 왕국을 건설해야 하는 영웅과 아름다운 여인의 만남에 대한 기대입니다. 지상의 존재인 서정적 영웅은 아름다운 여인, 신, 초자연적인 이상에 대한 사랑을 경험합니다.

나는 당신에 대해 느낌을 가지고 있습니다. 세월이 흐르고-
나는 하나의 형태로 당신을 예견합니다.
지평선 전체가 불타고 있으며, 참을 수 없을 정도로 맑습니다.
그리고 나는 그리움과 사랑을 품고 조용히 기다립니다.

거룩함과 신성한 광채의 후광 속에서 영웅의 꿈, 미래의 행복에 대한 희망이 나타납니다. 사람이기도를 통해 하나님과 소통하는 성전에서 그 일이 일어나는 것은 우연이 아닙니다.

나는 어두운 사원에 들어가고,
나는 형편없는 의식을 행한다.
나는 그곳에서 아름다운 여인을 기다리고 있습니다
깜박이는 빨간 램프에서.

아름다운 여인은 어렴풋이 여성의 모습을 연상시키는 초자연적인 생물입니다. 이것은 숭고한 생각이며, 사람의 꿈이다. 더 좋은 삶, 행복에 대한 희망, 이해할 수 없는 것에 대한 갈망.

'아름다운 여인에 관한 시'는 이상과 조화, 아름다움에 대한 추구, 일상생활에 대한 날카로운 거부, 완벽함을 향한 열망이 고스란히 담겨 있는 세련되고 세련된 언어로 쓰여졌습니다.

Alexander Blok의 유명한 사이클 프로토타입 "아름다운 여인에 관한 시" (1904) - 시인의 사랑하는 아내 - Lyubov Dmitrievna Mendeleeva. Dante의 신성한 Beatrice, Petrarch의 비교할 수없는 Laura처럼 Lyubov Mendeleev는 Blok에게 그의 소름 끼치는 사랑의 구체화가되었습니다.

시인의 일기에는 그의 상황에 대한 메모가 포함되어 있습니다. 개인 생활, 첫 번째 컬렉션의 기초가되었습니다. 1901-1902 년에 상트 페테르부르크 거리를 걷는 동안 Blok은 점점 더 많은 환상을 보았습니다. 그녀는 그에게 나타 났고 청년은 그녀에서 포로 된 World Soul의 특징을 인식했습니다. 그리고 1901년 여름, 알렉산더 블록(Alexander Blok)의 "신비적 열정"의 대상은 그의 신부인 루보프 멘델레예바(Lubov Mendeleeva)의 실제 모습을 획득했습니다. 동시에 시인은 불안, 기대, "답변"과 "해결책"에 대한 탐색의 분위기를 반영하는주기의 제목시 중 하나를 씁니다.

나는 당신에 대해 느낌을 가지고 있습니다. 세월이 흐르고 - 나는 하나의 형태로 당신을 예견합니다. 지평선 전체가 불타고 있으며, 참을 수 없을 정도로 맑습니다. 그리고 나는 그리움과 사랑으로 조용히 기다립니다...

그녀는 영원한 여성성, 세상의 영혼, 영원한 신비이며, 그 발견은 변함없이 진리로 이어질 것입니다. 그는 아름다운 여인의 아름다움을 섬기고 숭배할 준비가 되어 있는 사랑에 빠진 기사입니다.

알렉산더 블록(Alexander Blok)의 이 시적 일기에 나오는 아름다운 여인에 관한 시는 젊은 시인과 그의 사랑하는 사람의 복잡한 관계, 현실에 대한 블록의 신비로운 인식, 그리고 그의 시적 재능의 힘을 반영했습니다. 소름 끼치는 아름다운 여인과 실제 여성 L.D.에 대한 숭배는 시인의 마음 속에 보이지 않는 실로 얽혀 있습니다. 멘델레예바. Blok 시의 신비로운 상징주의를 이해하는 열쇠는 Vladimir Solovyov의 가르침과 시입니다. 주요 주제시적 순환 "아름다운 여인에 관한시"는 시인의 영혼과 "세계의 영혼"의 낭만적 결합으로서의 사랑입니다. 사이트의 자료

Alexander Blok의 유명한 사이클 "아름다운 여인에 관한 시"(1904)의 프로토타입 - 시인의 사랑하는 아내이자 Lyubov Dmitrievna Mendeleeva. Dante의 신성한 Beatrice, Petrarch의 비교할 수없는 Laura와 마찬가지로 Mendeleev의 Lyubov는 Blok에게 그의 소름 끼치는 사랑의 구체화가되었으며 시인의 일기에는 첫 번째 컬렉션의 기초가 된 그의 개인적인 삶의 상황에 대한 메모가 보존되어 있습니다. 1901-1902 년에 상트 페테르부르크 거리를 걷는 동안 Blok은 점점 더 많은 환상을 보았습니다. 그녀는 그에게 나타 났고 청년은 그녀에서 포로 된 World Soul의 특징을 인식했습니다. 그리고 1901년 여름, 알렉산더 블록(Alexander Blok)의 "신비적 열정"의 대상은 그의 신부인 루보프 멘델레예바(Lubov Mendeleeva)의 실제 모습을 획득했습니다. 동시에 시인은 불안, 기대, "답변"과 "해결책"에 대한 탐색의 분위기를 반영하는주기의 제목시 중 하나를 씁니다. 나는 당신에 대한 예감이 있습니다. 세월이 흘러도 나는 여전히 한 가지 형태로 당신을 예견합니다. 지평선 전체가 불타고 있으며 참을 수 없을 정도로 맑고 조용히 기다리며 그리움과 사랑을 느낍니다... 그녀는 영원한 여성성, 세상의 영혼, 영원한 신비입니다. 그 발견은 변함없이 진실로 이어질 것입니다. 그는 아름다운 여인의 아름다움을 섬기고 숭배할 준비가 된 사랑에 빠진 기사입니다. Alexander Blok의 이 시적 일기에 있는 아름다운 여인에 관한 시는 젊은 시인과 그의 사랑하는 사람의 복잡한 관계와 Blok의 신비로운 인식을 반영합니다. 현실의 힘, 그리고 그의 시적 재능의 힘. 소름 끼치는 아름다운 여인과 실제 여성 L.D.에 대한 숭배는 시인의 마음 속에 보이지 않는 실로 얽혀 있습니다. 멘델레예바. Blok 시의 신비로운 상징주의를 이해하는 열쇠는 Vladimir Solovyov의 가르침과 시입니다. 시적 순환 "아름다운 여인에 관한시"의 주요 주제는 시인의 영혼과 "세계의 영혼"의 낭만적 결합으로서의 사랑입니다.

사이클의 이름은 V. Bryusov가 Blok에 제안했습니다. 여기에는 L.D.에게 헌정된 1901~1902년 최고의 시가 포함되어 있습니다. 멘델레예바. 시인은 컬렉션의 구성에 대해 다음과 같이 썼습니다. “... 영혼의 "한 줄"을 통해 첫 번째 책의 모든 시를 엄격하게 연대순으로 정리할 수 있었습니다. 여기서 장은 연도별로, 다음 책에서는 개념별로 결정됩니다..." 이 책은 러시아 문학에서 "젊은 상징주의"의 가장 눈에 띄는 현상이지만 동시에 세계와 러시아 시를 흡수한 가사입니다. 전통, Tyutchev, Fet, Polonsky의 경험. 그의 일기에서 Blok은시는기도이고 시인은 사도이며 "신성한 엑스터시"로 작곡하며 영감은 신앙과 유사하다고 썼습니다. 이주기의 연구자들은 서정적여 주인공의 세 가지 이미지를 주목했습니다. 우주-세계의 영혼; 종교 - 천국의 여왕; 매일 - 온화하지만 약간 오만한 소녀. 이 시는 시인이 기독교 상징인 영원한 여성성의 구체화를 본 친구, 약혼자, 아내와의 관계를 드러냅니다. "당신의 성운의 광선 속에서 / 나는 어린 그리스도를 이해했습니다." 사원, 대성당, 교회 문 이미지가 나타납니다.

나는 어두운 사원에 들어가고,
나는 형편없는 의식을 행한다.
그곳에서 나는 깜박이는 붉은 등불 속에서 아름다운 여인을 기다리고 있습니다.
"나는 어두운 사원에 들어간다...", 1902

지상 세계와 상징 세계는 밀접하게 얽혀 있습니다. 소리와 목소리는 거의 들리지 않고, 약하고, 신비롭습니다. 지배하다 화이트 색상-여 주인공 이미지의 메인.

그런데 어찌 백강꽃을 알아보지 못하겠느냐?
그리고 이 창백한 드레스들
그리고 이상하고 하얀 힌트?
"안개가 당신을 숨겼습니다...", 1902

서정적 영웅의 분위기는 변할 수 있습니다. 아름다운 여인의 죽음에 대한 희망과 의심, 사랑과 기대입니다. 마음의 여인에 대한 기사도 봉사라는 주제가 등장합니다. 서정적 영웅은 자신을 "떨리는 생물"이라고 부르며 "깊이"앞에서 자신의 무의미함을 강조합니다. 그는 세상적인 사랑뿐만 아니라 세상적인 사랑도 위해 노력합니다. 진짜 여자한테: "나는 젊고, 신선하고, 사랑에 빠졌습니다. / 나는 불안하고, 우울하고, 기도하고 있습니다. / 녹색으로 변하는 신비한 단풍나무, / 변함없이 당신을 향하고 있습니다..." 영웅들의 만남은 현실입니다. 비유적인 시리즈는 구체적이다. 중세 기사처럼 시인은 항상 최고라고 생각했던 책인 "사랑의 기도서"를 만듭니다.

Bryusov에 따르면 "아름다운 여인에 관한시"에서 "실제 아무것도없는 것 같습니다"라고 말하면서 경험은 이상적인 세계로 옮겨집니다. 인생은 시인을 "고문"하고, 땅은 그에게 "황폐"하며, 그는 신비한 "왕의 길"에있는 "고대 감방"에서 자신을 느낍니다. 앞에는 "불기둥"이 있고, 그는 자신의 꿈을 "전례없는 생각의 꿈", "신성한 꿈처럼"으로 정의하고, 그의 소중한기도는 한 가지로 요약됩니다. "몸의 생각"을 사라지게하고 "부활"합니다. 영은 잠들고 육체는 잠들게 하라!”