고대 그리스 스파르타 및 아테네 교육 시스템. 스파르타 교육. 교육 시스템: 기능
각 가정에는 자녀를 양육하는 고유한 전통이 있으며, 이는 대대로 이어집니다. 지적, 창의적, 신체적 발달 등 부모가 자녀를 어떻게 보고 싶어하는지에 따라 많은 것이 달라집니다. 모든 아버지에게 특히 중요한 임무는 미래의 사람인 아들을 키우는 것입니다. 따라서 일부 사람들은 소위 말하는 것을 선호합니다. 스파르타 교육 시스템몸과 의지와 성격을 단련시키는 가혹한 원칙에 기초합니다.
스파르타 교육 시스템
고대 스파르타 전사의 영광은 오늘날까지 살아 있습니다. 이 작은 민족이 다른 더 큰 부족을 정복하고 무력으로 그들을 복종시켰다는 것은 역사를 통해 알려져 있습니다. 이 사람들의 군사 기술은 완벽 해졌으며 더 강한 성의 대표자들의 주요 직업이었습니다.
전사의 지위는 고대 스파르타인에게 사회에서 특별한 특권을 주었지만 모든 소년이 그것을 달성할 수 있었던 것은 아닙니다. 지금까지 신체적 결함이 있는 약한 아이들을 어떻게 제거했는지에 대한 전설이 있습니다.
어린 시절부터 소년들로 무적의 전사를 만들 필요가 있었기 때문에, 스파르타 교육의 특별한 방법. 현대인의 입장에서 보면 그 방법이 너무 가혹해 보일 수 있지만 고대에는 그 기술이 매우 효과적이었습니다. 엄정한 규율은 소년과 청년의 일생을 다스려 무적의 전사로 만들었다.
고대 스파르타의 모든 신생아는 부족 장로 위원회에 보여야 했습니다. 그들은 아기에게 결함이 있는지 검사했습니다. 이 사실에 대한 증거는 발견되지 않았지만 아픈 아이들은 유아기에 생명을 빼앗긴 것으로 믿어집니다. 아마도 이 전설의 진정한 의미는 저개발 아동들이 특권층에 들어갈 기회를 박탈당했다는 사실에 있을 것입니다.
스파르타 정신으로 자녀를 양육하는 것은 엄격함과 규율로 구별됩니다. 이 기술에는 장점과 단점이 있습니다. 어린이의 정신에 해를 끼치 지 않도록 균형을 유지하는 것이 중요합니다.
소년을위한 군사 교육은 7 세에 시작되었습니다. 아이가 7살이 되자 그는 이전에 자랐던 집에서 쫓겨났습니다. 이제 국가 폴리스와 그 자신이 그의 추가 발전에 대한 책임이 있습니다. 스파르타 교육은 연속 3단계로 진행되었습니다., 소년이 성숙한 남자로 자라는 동안:
- 7-15세;
- 15-20세;
- 20~30대.
훈련의 첫 단계를 거친 후 열다섯 살 소년은 젊은 전사 에이렌이 되었습니다. 두 번째 단계의 테스트는 실제 전사로 시작하고 전체 무기 세트를 발행하는 것으로 끝났고 청년들은 병역을 위해 에페비아로 진행했습니다. 그리고 젊은이들이 이미 군사 캠페인에 참여한 세 번째 기간에만 굳건한 전투기가 군대 공동체의 본격적인 대표자의 지위를 얻었습니다.
스파르타인의 신체적 발달은 처음에 있었지만, 그들은 무기와 무술의 사용뿐만 아니라 배웠습니다. 첫 번째 단계에서 아이들은 쓰기와 읽기를, 두 번째 단계에서는 음악과 노래를 배웠습니다. 아이들은 완전한 침묵 속에서 많은 시간을 보내면서 자신의 생각을 매우 짧고 간결하게 표현할 수 있다는 사실에 특히주의를 기울였습니다. 이 기술은 전사들에게 인내심과 전투에서 효과적인 협력을 가르칩니다.
스파르탄 교육의 장단점
자녀를 양육하는 것은 부모에게 항상 어려운 일이었습니다. 어린이의 정신은 매우 약하고 취약할 수 있으므로 너무 멀리 가지 않도록 균형을 유지하는 것이 매우 중요합니다. 부모가 시도하기로 결정한 경우에도 스파르타 교육 시스템점진적으로 도입해야 한다. 이 기술의 모든 장단점을 연구하는 것도 불필요하지 않습니다.
시스템의 주요 장점은 다음과 같습니다. :
- 아이들은 완고해지고 강해지며 고통을 견디고 눈물을 참을 수 있습니다.
- 학생들은 독립성을 키웁니다.
- 지속적인 훈련은 규율을 심어줍니다.
- 신체 운동은 건강을 증진합니다.
- 시련, 박탈, 제한은 아이들에게 책임을 가르칩니다.
물론 많은 장점이 있지만 부정적인 결과를 초래할 수 있는 단점도 있습니다. 특히 부모가 자녀에게 너무 가혹한 경우 모든 것을 부인하고 성공하도록 격려하지 마십시오. 어린이, 특히 청소년의 엄격한 교육 방법론의 바람직하지 않은 징후 중 다음을 관찰할 수 있습니다.
- 과도한 공격성;
- 세대 간의 이해 상실;
- 반사회적 행동;
- 고립, 동료와의 의사 소통 문제;
- 독립적으로 결정을 내릴 수 없음;
- 말더듬 또는 야뇨증의 형태로 무의식적인 반사.
즉, 아이를 강하게 만들기 위해 고안된 기술은 잘못 사용하면 역효과를 낳습니다. 십대는 무의식적으로 어린 시절의 모욕에 대한 복수를 원하거나 부모를 포함한 다른 사람들에게 너무 잔인해지거나 성격이 완전히 억압될 수 있습니다. 그는 본격적인 사람으로서 독립적으로 살 수 없으며 우유부단하고 주도권이 부족합니다. 어린 시절에 얻은 콤플렉스는 미래에 근절하기 쉽지 않을 것입니다.
스파르타의 체육 시스템
스파르타 교육의 첫 번째 장소는 육체의 발달이었습니다. 그럼에도 불구하고 초등 문해력에도 관심을 기울였지만 스파르타 인은 젊은 세대에게 어떤 조건에서도 살아남고 고난, 추위, 고통을 견디도록 가르치는 것이 더 중요하다고 생각했습니다. 오랜 세월에 걸쳐 단련된 스파르타 전사의 몸은 잘 발달되고 강했어야 했습니다.
그것은 모든 아버지가 검토를 위해 갓 태어난 아이를 장로들에게 데려왔다는 사실에서 시작되었습니다. 위원회 결정 추가 운명 baby: 본격적인 시민이 되어 군부에 속하거나 노예의 수에 빠지다. 그 아이들과 다른 아이들은 모두 일곱 살이 될 때까지 자신의 가족에서 자랐고, 그 후에는 그곳에서 쫓겨났습니다.
관습이 거칠게 보일 수 있지만, 더 나이 많은 전사들의 영향을 받아 더 발전해야 한다고 믿었습니다.
아이들은 막사에 배치되어 공격을 받았습니다. 체육 및 정신 교육의 특별한 스파르타 시스템. 추운 날씨에 건강이 누그러진 남자들은 따뜻한 옷이 없었고 바닥에 깔린 얇은 짚 이불 위에서 잠을 잤다. 겸손은 고통을 극복함으로써 굶주림과 결핍, 인내의 도움으로 형성되었습니다. 모든 어린이가 그러한 시련에 대처할 운명은 아니었습니다.
성장의 각 단계에 따라 신체 활동과 테스트는 더 어려워졌습니다. 젊은이들이 자신의 능력의 한계에서 끊임없이 훈련하도록 격려하기 위해 학생들 사이에서 공개 토너먼트와 대회가 조직되었습니다. 우승자들은 큰 박수를 받았다. 어른들은 아이들이 서로 싸우고 다치게 하는 것을 금하지 않았고 심지어 그렇게 하도록 부추겼습니다.
아직 십대 또는 cryptia라고 불리는 동안 젊은이들은 적대 행위에 참여했습니다. 15세부터 16세까지의 올해는 그들에게 일종의 헌신이자 가장 힘든 시련 중 하나였습니다. 청년들은 정찰 작전에 참여하고 적의 정착지를 습격했습니다. 결과적으로 그들은 어떤 조건에서도 생존하고 스스로 결정을 내리고 스스로를 부양하는 법을 배웠습니다.
자연 선택을 통과한 학생들은 교육의 다음 단계에서 전쟁 기술에 대한 깊은 숙달을 진행했습니다. 동시에, 추가 신체 활동은 그들의 삶의 필수적인 부분이 되었습니다. 적은 수의 가혹한 스파르타 전사들이 거대한 군대를 분쇄할 수 있었던 것은 당연합니다.
스파르타의 체육 시스템은 소년들뿐만 아니라 소녀들을 위한 것이었습니다.. 강건한 여성만이 건강하고 본격적인 자손을 낳을 수 있다고 믿어졌습니다. 남녀평등은 소녀들이 젊은이들과 동등한 입장에서 군사기술을 연구하고, 무기를 연습하고, 전투를 할 수 있다는 사실에서 표현되었으며, 일부는 군사 캠페인에 참여하기도 했습니다.
스파르타 교육의 특징
다른 기술과 마찬가지로, 스파르타 교육에는 고유 한 특성이 있습니다.. 스파르타 사람들이 미래의 전사를 이런 식으로 키웠던 고대부터 시작됩니다. 요즘에는 이 기술도 인기가 있습니다. 일부 아버지들은 이것이 진정한 남자를 키울 수 있는 유일한 방법이라고 믿기 때문입니다. 시스템의 주요 원칙은 다음과 같습니다.
- 엄격한 규율;
- 팀에서 자녀 양육;
- 육체적 운동;
- 몸의 경화;
- 체벌;
- 장로에 대한 존경과 의심의 여지가 없는 순종;
- 멘토링;
- 실용적인 생활 기술을 배웁니다.
당시 스파르타 교육의 가장 놀라운 특징 중 하나는 소녀 교육입니다. 이 고대 사회에서 공정한 성은 남성과 동등한 권리를 가졌기 때문에 소녀 양육에 덜 관심을 기울였습니다.
스파르타의 여성들은 용기와 애국심으로 구별되었으며, 젊은이들과 같은 군사 정신으로 훈련을 받았으며, 무기를 완벽하게 휘두르며 건강과 단련된 신체를 가졌습니다.
그러나 스파르타의 여자는 남자처럼 되어서는 안 됩니다. 그녀의 주요 임무를 수행하기 위해 - 건강한 아이들을 낳고 그녀의 남자가 착취하도록 고무하기 위해 다음과 같은 자질이 여성에게 가치가있었습니다.
- 도의적인;
- 가정을 관리하는 능력;
- 결혼 충실도;
덕분에 스파르타 사회의 여성들은 이웃 국가들보다 더 자유로웠다. 그들은 에 적극적으로 참여했다 공공 생활, 권리를 박탈당하지는 않았지만 방심하지도 않았습니다. 스파르타인 사이의 결혼 관계는 로맨스와 기사도를 띠고 있었습니다.
스파르타 교육의 또 다른 특징은 주목할만한 가치가 있습니다.. 이것이 멘토링을 통해 표현된 세대의 연속성이다. 각 성숙한 전사에게는 그가 개별적으로 훈련시킨 한 명 이상의 견습생이 있었습니다. 그는 수년간 축적된 지식과 경험을 그들에게 전수했습니다.
이것은 젊은이들에게 장로에 대한 존경심과 겸손을 형성하기 때문에 매우 유용했습니다.
Perevalova E.M.이 준비한 아테네 및 스파르타 교육 시스템 그리스에서는 이미 매우 이른 시간아이들의 교육에 많은 관심을 기울였습니다. 그리스인들은 신체적으로 잘 발달된 지적이고 건강한 사람을 교육하여 신체의 아름다움과 도덕적 미덕을 결합하려고 노력했습니다. 교육 시스템과 교육적 사고의 출현 고대 그리스도시 문화와 관련 - 정책 (VI - IV 세기 BC). 고대 그리스의 전성기 동안 라코니아의 스파르타와 아티카의 아테네라는 두 도시 국가가 결정적인 역할을 했습니다. 따라서 아테네의 미학과 스파르타의 군사라는 두 가지 교육 시스템이 구별되었습니다. 고대 스파르타인과 고대 아테네인은 가족을 만들고 젊은 세대를 양육하는 문제에 대해 매우 책임감 있는 접근 방식을 취했습니다. Spartan 교육 시스템 Spartan 교육 시스템은 본질적으로 주로 군사 스포츠였습니다. 왜냐하면 Spartans에 대한 권리를 박탈당한 대다수의 인구의 빈번한 봉기를 진압하는 것이 필요했기 때문입니다. 노예 소유주와 군사적 갈등. 스파르타 교육 시스템의 주요 목표는 노예를 복종시킬 수 있는 용감하고 훈련된 노련한 전사를 양성하는 것이었습니다. 태어날 때 건강한 아이들만이 생명권을 받았습니다. 스파르타에서의 교육은 노예 소유주의 특권이었습니다. 스파르타 교육 시스템 7세부터 그때까지 집에서 살았던 스파르타 소년들은 국가 기관 - Agellas, 국가가 임명 한 사람 인 pedon의지도하에 18 세까지 자랐습니다. 소년들은 몸을 단단하게 하고 무기를 휘두르는 능력, 노예를 경계하는 감독, 규율을 통해 인내를 배웠습니다. 소년 - 스파르타 인은 겨울과 여름에 똑같은 가벼운 옷을 입고 간단한 음식을 먹었습니다. 스파르타 교육 시스템 스파르타에서는 달리기, 점프, 레슬링, 원반던지기, 창던지기 등 이른바 5종 경기라는 체육 시스템이 시작되었습니다. 나이가 들어감에 따라 특수 군사 훈련이 시작되고 백병전 훈련이 시작되었으며 군사 음악을 가르치고 군사력에 관한 시 낭송을 가르쳤습니다. 공직을 맡은 시민들은 정치·사회·도덕적 주제에 대해 학생들과 대화를 나누며 사상·도덕 교육을 진행하며 짧고 간결한 연설을 했다. 스파르타 교육 시스템 스파르타 교육 시스템 나이든 십대들은 일종의 실제 훈련에 참여했습니다. 암호, 노예에 대한 야간 습격. 18 세에 도달 한 젊은이들은 에페비아에 들어가 병역 훈련을 받고 기동에 참여하고 도시의 질서를 유지했습니다. 스파르타 교육 시스템 스파르타 교육 시스템에는 소녀들을 위한 특정 요소가 포함되어 있습니다. 전통적인 요소(가사, 육아, 음악 연주) 외에도 군사 운동이라는 특별한 시스템이 있습니다. 미래에 건강하고 강한 자손을 낳기 위해 소녀들은 신체의 강화와 적절한 훈련을 돌봐야했습니다. 소녀들은 또한 5 종 경기에 종사했습니다. 그들은 달리고, 뛰고, 씨름하고, 원반을 던지고 창을 던졌습니다. 스파르타에서 시행 중인 헌장은 소녀들을 위한 호화로운 생활 방식을 배제했습니다. 가족의 역할은 미미했다. 국가의 문제인 아동양육에는 생활경험이 있는 모든 성인 시민이 참여하였다. 개인의 국가화라는 인류문명사상 최초의 경험인 스파르타의 교육제도는 군사적, 정치적으로도 비효율적이었다. 스파르타 교육 시스템의 잔혹성과 실용주의, 인간의 육체적 본성과 압도적인 인격의 발달을 목표로 한 전문화, 광범위한 인본주의 교육과 문화의 부족, 여가는 스파르타의 쇠퇴를 초래했습니다. 스파르타 교육 시스템 아테네 교육 시스템 아테네 교육 시스템의 목적은 육체와 도덕적 미덕의 결합인 칼로카가티아 정신으로 노예 국가의 지배 엘리트를 교육하는 것이었습니다. 아테네의 교육학은 정신, 도덕, 미학 및 체육 교육의 이상적인 조합으로 제시되었습니다. 사립 및 유급 학교 시스템의 교육 내용은 조화롭게 발달 된 성격의 형성에 종속되었습니다. 그들은 7세 때부터 남자아이들을 가르쳤습니다. 문법 학교에서 소년들은 일반 기초 편지를 쓰고 조금 후에 그들은 음악, 노래, 암송을 공부한 cytharist 학교에서 동시에 공부했습니다. 아테네 교육 시스템 12-16세에 도달한 십대들은 pedotrib(특정 유형의 체조 전문가)의 지도 아래 학교에서 체조에 종사했습니다. 이 학교의 주요 활동은 달리기, 레슬링, 점프, 창던지기 및 원반던지기였습니다. 이곳에서는 10대들의 시민훈련에 주목했고, 정치·도덕적 주제에 대한 토론이 이루어졌다. 아테네 교육 시스템 그러나 이와 관련하여 부유하고 고귀한 가정의 16-18 세 젊은이들은 철학, 문학, 정치 및 신체 발달을 공부하는 국가 교육 기관-체육관에서 받았습니다. 여기에서 더 복잡한 형태로 수행됩니다. 더 높은 수준의 교육은 에페비아(ephebia)를 주었습니다. 아테네 교육 시스템 정치학에 계속 종사하면서 젊은이들은 아테네 국가의 법률을 공부하는 동시에 전문 군사 훈련 과정을 이수했습니다. 에페비아의 끝은 졸업생들이 아테네의 완전한 시민이 되었음을 의미했습니다. 아테네의 교육 시스템 소녀들은 전통적으로 집에서 자랐고 집안의 여성 절반에서 교육을 받았습니다. 가사는 여자의 일이었다. 아테네의 교육 시스템은 높은 등록금으로 인해 경제적으로 무능력한 부모의 자녀가 접근할 수 없었고 노예의 자녀는 완전히 배제되었습니다. 아테네 교육 시스템 아테네 교육의 귀족적 성격은 어린 시절부터 노예의 평생 운명이 된 육체 노동에 대한 완전한 경멸로 구별되었다는 사실에서도 나타났습니다. 데모의 아들들은 아버지로부터 삶의 안정을 가져다줄 무역을 배워야 했습니다. 도덕 교육 분야에서는 노예 소유 귀족 경향도 강했습니다. 부유하고 고귀한 부모의 자녀는 노예와의 의사 소통에서 보호되었습니다. 소년 - 귀족은 노예 소유 국가 시스템을 보호하고 보호하고, 그의 존엄성을 존중하고, 자유로이 태어난 사람에게 필요한 용기와 용기의 필요성을 깨닫도록 배웠습니다. 아테네 교육 시스템 따라서 다음과 같이 결론을 내려야 합니다. 스파르타인의 교육은 주요 목표를 추구했습니다. 즉, 군대 구성원을 준비하는 것입니다. 스파르타 교육의 이상은 군사에 정통한 신체적으로 발달하고 의지가 강한 청년이었습니다. 국가는 자녀 양육 시스템을 엄격하게 규제하고 통제했습니다. 교육은 천사와 에페비아에서 받았습니다. 아테네 교육의 목표는 신체적, 도덕적, 정신적, 미학적 측면 모두에서 개인의 전면적인 발달을 가정했습니다. 사실, 그것은 주로 발달 된 지성과 신체 문화를 가진 성격의 포괄적 인 형성에 관한 것입니다. 소년들은 문법 학교와 사이타리스트 학교에서 교육을 받은 다음, 팔레스트라, 체육관, 에페비아에서 교육을 받았습니다. 고대 그리스는 철학적 가르침의 창시자 인 세계 사상가에게 교육 시스템을 실증했습니다. 소피스트들은 최초의 전문 교사그들은 자신의 지식을 유료로 제공했습니다. 그들은 종교를 버리고 자연 현상, 인간의 능력, 인간 지식의 한계에 대해 합리적으로 설명했습니다.
노예 소유자의 스파르타 및 아테네 체육 시스템의 특징
고대 그리스의 신체 문화 발전.
고전 시대에
신체 문화와 스포츠는 8~4세기에 가장 발달했습니다. 기원전. 그리스에서 노예 소유 관계의 전성기 동안.
경제, 정치 및 문화 발전, 군사 조직 및 특정 그리스 국가의 교육 시스템에 대한 의존성을 고려하여 체육 교육의 과제, 수단, 형태 및 방법이 결정되었습니다. 이 점에서 가장 전형적인 것은 스파르타와 아테네였습니다.
부족 전통을 고집스럽게 고수하던 스파르타의 물리적 문화는 6세기에 절정에 이르렀습니다. 기원전. 체육 교육의 중심 과제는 어떤 조건에서도 승리할 수 있는 젊은 세대의 형성, 용감하고 끈기 있고 맹목적으로 성인에게 복종하는 것이었습니다. 스파르타의 아버지는 신생아를 장로 위원회에 보여야 했습니다. 위원회가 실행 가능하다고 판단한 경우에만 더 성장할 수 있었습니다. 약한 아이들은 Taygetos 산에서 협곡으로 던져졌습니다. 아이들은 태어날 때부터 강인하게 자라도록 포대기로 싸여 있지 않았습니다. 스파르타의 체육 교육 시스템은 플라톤(기원전 427-347)의 기록으로 다룹니다. 7세가 된 아이들은 부모에게서 빼앗아 국가 교육자에게 맡겨졌습니다. 교육자들은 아이들을 완강하게 하고 추위, 배고픔, 목마름, 고통 참는 법을 가르치고 일반 신체 단련을 했다. 이러한 조건에서 14세가 되면 각 어린이는 육체적 정신적 시련에 익숙해지고 체조와 관현악의 기초에 대한 아이디어를 얻습니다.
아이들이 용감하게 자랄 수 있도록 과거 영웅들의 무덤 앞에서 대회를 열어 선조들의 업적에 대한 책임감을 고취시켰다.
15세의 십대에 시작하기 전에 더 힘든 형태의 테스트에서 cryptia라는 관습이 개발되었습니다. 그것은 30-40명의 미래 동수들이 반란 마을 지역에서 전투 훈련을 받는 시험 기간을 의미했습니다. 이러한 행동을 하는 동안 청소년
지도자와 함께 야간 습격을하여 의도 된 희생자를 죽이고 제거했습니다. 수습 기간이 끝나면 십대들은 Eirens 그룹에 속합니다. 그들의 훈련은 무기, 5종 경기, 주먹(스파르타 체조)을 익히는 전투 훈련을 기반으로 했습니다.
20세가 된 사람들은 다시 검사를 받아 에페베 그룹으로 옮겼다. 체계적인 군사 훈련은 최대 30 년 동안 지속되었습니다.
20세가 되기 전에 소녀들은 소년들처럼 교육을 받아 남성이 없을 때 질서를 유지하고 그들에게서 강한 자손이 태어날 수 있도록 했습니다.
체육은 아테네에 센터가있는 Attica에서 다르게 수행되었습니다. 5~6세기 아테네의 교육 및 교육 시스템. 기원전. 스파르타에서처럼 젊은이들의 군사-신체 훈련에만 국한되지 않고 다재다능한 교육을 제공했습니다. 아테네인들은 인간의 조화로운 발달이 정신적, 도덕적, 미적 및 체육 교육으로 구성되어야 한다고 믿었습니다.
7세 미만의 아이들은 노예나 노예의 감독하에 가정에서 자랐습니다. 7세 이후에는 여아는 집에서 계속 자라났고 16세까지 남아는 공립 또는 사립 학교에 다녔다. Οʜᴎ는 음악('muse'에서 유래, 정신적, 미적, 도덕 교육 제공)과 체조 학교(gim-nose - 알몸)에서 훈련을 받았습니다. 체조 학교 - 창백한 - 레슬링 - 그들은 12 세부터 공부했으며 14 세부터 음악 학교에서 공부를 계속했습니다.
16세에서 18세 사이에 체조 및 음악 학교를 마친 후, 젊은이들은 체육관에 배정되었습니다. 아테네에는 세 개의 체육관이 있었습니다: Academy, Lyceum 및 Kinosarg 신체 문화정치, 철학, 문학을 공부했다.
18세부터 청년들은 국가군사조직인 에페비아(Ephebia)에 배치되어 군 복무를 수행했습니다.
노예 소유자의 스파르타 및 아테네 체육 시스템의 특징 - 개념 및 유형. 2017, 2018 "노예 소유자의 스파르타 및 아테네 체육 시스템의 특징"범주의 분류 및 특징.
- 73.50KB모스크바 주립대학교계측 및 정보학
주제에 대한 교육학 개요: "스파르타 및 아테네 교육 시스템".
수행:
페도리나 Y.S.
그룹 EF-4(금융 및 신용)
모스크바 2010
소개
2. 스파르타 교육 시스템
소개.
고대 동양 교육 시스템의 기초는 과거의 반복, 모방, 글쓰기의 숙달입니다. 고대 그리스 시스템은 먼저 조화롭게 발전된 성격의 아이디어를 제안했습니다. 고대 그리스 교육 시스템에서 아이디어가 처음 공식화되었습니다. 개인의 발전: 끊임없는 개선, 이상을 위한 노력. 그 당시 목적이 있고 체계적인 훈련의 시작 연령이 6-7 세였습니다.
그리스에서는 이미 아주 초기에 어린이 교육에 큰 관심을 기울였습니다. 그리스인들은 신체적으로 잘 발달된 지적이고 건강한 사람을 교육하여 신체의 아름다움과 도덕적 미덕을 결합하려고 노력했습니다. 5C까지. 기원전. 자유로운 아테네인 중에는 문맹자가 없었다. 교육이 집에서 학교로 옮겨졌습니다.
그리스인들은 교육에 특별한 관심을 기울였기 때문에 건축, 조각, 음악, 문학에서 아름다움의 표준을 설정하는 문화를 만들 수 있었고 우리 시대에 완전히 보존되었습니다.
고대 그리스는 진정한 유럽 문화와 교육의 요람으로 철학적, 역사적, 과학적, 예술적, 참고 자료 등 방대한 문학을 서술하고 있습니다. 철학자 플라톤, 아리스토텔레스, 소크라테스 및 그들과 가까운 피타고라스, 유클리드, 아르키메데스는 우리에게 수학자로 더 많이 알려져 있으며 그리스에서 큰 영향을 받았습니다. 그리스 교육 시스템에서 예술, 과학, 스포츠는 불가분의 관계에 있었습니다. 연약한 신체, 음악적 귀의 부족, 문맹이 정죄되었다. 그리스 정신의 구현은 올림픽 게임여기에는 스포츠, 연극 및 종교 공연이 포함됩니다.
교육학 역사가의 세심한 관심의 대상은 스파르타와 아테네의 도시 국가 교육 시스템, 교육학 관점 및 고대 그리스 철학자의 활동입니다. 이 두 공교육 시스템의 차이점은 경제적, 지리적 및 정치적 발전의 특정 특징, 도시 국가의 문화 상태 때문이었습니다. 고대 그리스에서 처음으로 젊은 세대의 양육은 국가의 가장 중요한 기능 중 하나로 간주되었습니다.
1. 아테네 교육 시스템
기원전 1천년 중반. 이자형. 아테네는 공예와 무역의 중심지, 건축과 조각의 장엄한 기념물, 연극 공연과 스포츠, 철학자와 시인의 공개 공연, 체육관 및 전체 학교 시스템이 있는 가장 아름다운 도시가 됩니다.
아테네 교육의 핵심은 낭송, 노래, 연주, 춤을 할 수 있고 미학적으로 아름다운 몸을 가진 미학적으로 발달된 인격의 이상이었습니다. 처음으로 성격의 포괄적 인 개발 목표가 설정되었습니다. 정신적, 도덕적, 육체적 및 발달 된 성격의 이상입니다. 교육은 다양했습니다(문법, 음악, 체육관).
아테네 교육은 인구의 다양한 부분의 이익에 중점을 둔 역동적으로 발전하고 사회적으로 이질적인 사회에서 진화했으며 가장 높은 형태로 노예 소유 엘리트의 이상을 반영했습니다. "kalokagatii (아름다운 사람 영혼과 몸에 강한), "arete"(시민, 정치인의 모범적인 행동).
아테네에는 많은 학교가 있습니다. 그러나 그들 중에는 국가가 없습니다. 학교는 개인 소유입니다. 페리클레스 시대의 법에 따르면 아이들은 국가보다 부모에게 덜 속해 있으며, 부모는 자녀를 교사에게 보낼지 여부를 결정할 수 없습니다. 그러나 실제로 교육은 여전히 보편적이지 않았습니다. 플라톤은 소년들이
팔레스타인을 방문하는 대부분의 사람들은 귀족 가문에 속합니다.
학교 프로그램에는 읽기, 쓰기, 문학, 성악 및 기악, 신체 훈련, 산수 및 그림이 포함되었습니다. 처음에 그들은 밀랍을 문지른 판에 금속이나 뼈대(스타일)의 날카로운 끝으로 쓰고, 잘못 쓰여지면 반대쪽 끝을 문지르고, 다시 판의 왁스를 매끄럽게 만들었습니다. 거기에는 음절이 적힌 특별한 알파벳 점토판이 있었습니다. 점차적으로, 아이들은 교사로부터 받은 작문 샘플을 정확하게 복사하는 법을 배웁니다. 그런 다음 태블릿은 파피루스로 대체되고 스타일은 갈대 펜으로 대체됩니다. 그가 사용하는 잉크는 내구성이 매우 뛰어납니다. 사용하기 전에 물에 갈아야 합니다.
산수는 사과, 손가락 및 기타 보조 도구의 도움으로 시각적으로 그리고 지칠 줄 모르고 가르쳤습니다. 무엇보다도 주판은 단위, 수십 및 수백을 구분하는 홈이 있는 일종의 계산판을 도왔습니다. 하나 또는 다른 공칭 값을 가진 자갈을 오목한 곳에 놓고 정수뿐만 아니라 분수로도 산술 연산을 시각적으로 수행했습니다.
그들은 해가 뜰 때 일찍 학교에 왔고 해가 질 때까지 머물렀습니다. 웅변의 후원자인 뮤즈나 에르메스를 기리기 위해 정기적으로 열리는 방학에 초대받은 경우를 제외하고 성인들은 학교에 들어갈 수 있을 뿐만 아니라 학교를 돌아다니는 것도 허용되지 않았습니다. 예외는 학교 소유자의 아들, 형제 및 사위에 대해서만 이루어졌습니다. 그리스 학교의 휴일은 이른 봄이었습니다.
7세 미만의 모든 자유로운 아테네인들은 집에서 자랐고 가족 교육을 받았습니다. 부유 한 자유 시민 가정의 소년이 7 세가되었을 때 그는 사립 및 공립 교육 기관에서 공부하기 시작했습니다. 소녀들은 계속해서 가정 교육을 받고 가정을 꾸리는 법을 배웠습니다. 아테네 전통은 소녀에게 독점적으로 가정 교육을 제공했습니다. 가족 중 아테네 소녀는 초등 읽기 및 쓰기 기술과 음악 훈련을 받았습니다.
초등 교육(7세에서 13세 - 14세) 소년들은 문법 및 cytharist 학교에서 받았습니다. 학교 수업은 didaskaly 교사 ( "didasko"-나는 가르치거나 가르칩니다)가 가르쳤습니다. 그 아이는 교사라고 불리는 노예 중 한 명과 함께 학교에 동행했습니다. 문법 학교에서 남학생들은 읽기, 쓰기, 계산을 배웠습니다. cytharist 학교에서 아이들은 문학 및 미학 교육을 받았습니다. 주요 과목은 음악, 노래, 암송이었습니다. 학습의 알파와 오메가는 호메로스의 일리아드와 오디세이의 연구였습니다. 문법과 cytharist의 학교는 뮤지컬 학교라고 불 렸습니다. 일반적으로 학생들은 두 가지 유형의 학교를 동시에 다녔습니다.
고대 아테네인 훈련의 다음 단계는 소년들이 체조 학교인 팔레스트라(레슬링 학교)에 입학한 13~14세에 시작되었습니다. 팔레스트라에서 교육의 본질은 신체 문화의 발전이었습니다. 여기에서 2 년 동안 학생들은 (수영, 달리기, 점프, 창던지기 및 원반던지기) 5종 경기에 집중적으로 참여했습니다.
가장 부유한 젊은이들에게 교육의 다음 단계는 공공 기관인 체육관이 될 수 있습니다. 체육관에서 16-18세의 젊은이들은 교육을 향상시켜 철학, 정치, 문학, 수사학, 변증법을 공부했습니다. 이러한 교육 기관에서 학생들은 항상 인기 있는 정치인과 철학자의 말을 들을 기회가 있었습니다.
18-20세의 아테네 청소년 교육은 군사 기술 향상을 위한 공공 기관인 에페비아에서 완료되었습니다. 2 년 동안 젊은이들은 요새 건설, 군용 차량 운전, 도시 수비대에서 복무, 승마, 양궁, 다트 던지기 등 군용 기술을 공부했습니다.
아테네 민주주의는 시민의 교육과 교육을 담당했습니다. 페리클레스에서 시작하여, 즉 40-30년. 5세기 BC 주 당국은 가난한 시민들에게 연극 공연에 갈 수 있는 특별 토큰을 배포하기 시작했습니다. 따라서 아테네 민주주의는 다양한 범주의 시민들의 광범위한 참여를 기반으로 하고 사회 활동을 보장하며 아테네 시민의 정치적 자의식 발전을 위한 조건을 만들었습니다.
그러나 아테네 민주주의에도 단점이 있었습니다. 첫째, 아테네 민주주의는 노예 소유였다. 노예는 물론이고 아테네에 영구적으로 거주하는 메텍(외국인)은 시민권이 없었고 정부에 참여하지도 않았습니다.
기원전 4세기 이자형. 교육은 매우 비쌌지만 고대 그리스에서 다양한 학교를 만든 세기로 표시되었습니다. 예를 들어, 그 시대의 그리스 웅변가인 데모스테네스와 함께 가장 저명한 소크라테스에게서 수사학을 배우는 것은 소피스트에게 배우는 것보다 거의 비용이 많이 들었고 부유한 마을 사람들에게만 제공되었습니다. 점점 더 많은 철학 학교가 사회 엘리트에만 초점을 맞추었습니다. 집중적 인 지적, 창조적 인 삶은 점점 더 사회의 양극 중 하나에 집중되었습니다. 5세기 아테네에서 이처럼 뚜렷한 발전을 이룩한 광범위한 대중을 대상으로 한 연극예술이 특징적이다. 기원전 즉, 다음 세기에 더 이상 동일한 사회적, 교육적 역할을 하지 않습니다. 비극은 쇠퇴하고 코미디는 상당한 변화를 겪고 있었습니다. 그러나 시가 페리클레스의 그리스에서 도달한 높이에서 내려왔다면, 반대로 산문은 전례 없는 높은 수준으로 상승했습니다. 웅변술 IV 세기. 기원전 이자형. 고대의 마지막 세기까지 그것은 문학적 기술, 정확성, 순수성 및 스타일의 아름다움에 대한 탁월한 예였습니다. 4세기 철학은 고대뿐만 아니라 후대에도 더 큰 영향을 미쳤습니다. 기원전 e., 플라톤과 아리스토텔레스의 이름으로 대표됩니다.
순수 예술, 특히 조각은 당시에도 찬사를 받은 프락시텔레스와 스코파스의 걸작으로 피디아스, 폴리클레투스의 위대한 작품에 못지않게 호메로스의 시 "일리아드"와 "오디세이"(VI 세기)의 고대 문화의 장엄한 기념물 기원전). 옛날 옛적에 아테네의 젊은이들은 그것들을 암기했는데, 이는 교육의 일부였습니다. 호메로스의 시는 단순히 큰 가치, 예술 작품으로서 그들은 또한 중요한 국가, 사회적, 도덕적 중요성을 부여 받았습니다. 이 시는 인간 관계, 선과 악, 명예와 불명예, 자유와 운명에 관한 것입니다. 항상 그들은 매우 현대적인 것으로 읽혔습니다.
시는 죽음에 대한 자연스러운 태도를 침착하게 가르칩니다. 많은 귀중한 관찰과 함께. 예를 들어, 강한 감정은 양면적이라는 사실에 대해: 슬픔은 분리되기도 하고 결합하기도 합니다. 동시에 우는 것은 깨달음을 가져옵니다.
모든 그리스 교육이 미래의 시민에게 공무에 개인적으로 참여하는 데 다시 필요한 여러 기술을 이전하는 데 기반을 두고 있다는 것이 궁금합니다. 이것은 어떤 분야의 전문가가 아닌 사람의 교육을 의미합니다. 기술의 일부가 노예에 의해 아이에게 이전된다는 것은 중요합니다. 그들의 사용은 특정 패턴에 따라 미리 프로그래밍되지 않았습니다(결국 노예는 시민의 삶의 모델이 될 수 없었습니다). 처럼 가장 중요한 요소공공 생활, 시민의 개인적인 능력은 페리클레스의 연설에서 강조됩니다. 솔론은 그가 수행한 개혁을 개인적인 성취로 평가합니다.
그들의 이익을 보호하기 위해 정책의 구성원은 시민 활동의 다면적 조건을 고려해야 합니다.
법 앞에서 모든 시민은 평등한 위치에 있었고 국가는 사적인 일에 간섭하지 않았습니다. 정치적 투쟁에 참여하지 않고는 자신의 이익을 보호할 수 없었다. 정치투쟁 자체는 법으로 단결된 모든 시민의 이익을 표현하는 획일적인 폴리스 규정을 배경으로 일어났다.
2. 스파르타 교육 시스템.
스파르타 귀족 교육의 임무는 계급 군대 공동체의 일원을 준비시키는 것입니다. 스파르타 교육은 고난으로 가득 찬 엄격하고 가혹한 양육이지만 학생의 몸과 의지를 단련시킵니다.
고대 작가들조차 아테네와 스파르타를 시민에게 부여되는 자유의 정도가 확연히 다른 두 가지 정책으로 반대하는 전통의 기반을 마련했습니다. 어떤 사람들은 그 당시 아테네 시민들이 최대한의 자유를 누렸다는 사실로 헬라스의 가장 큰 경제 및 문화 중심지로서의 아테네의 영광을 설명했다면, 다른 사람들은 스파르타의 가혹한 제한 시스템을 군사력과 안정의 보장으로 칭찬했습니다. 이 상태. 그 이후로 "아테네 - 스파르타"는 다양한 철학적, 정치적 개념의 불변의 속성이 되었으며, 저자들은 구체적인 역사적 현실의 신뢰할 수 있는 재구성보다는 현대 정치의 문제에 대한 해석에 관심을 가졌습니다. 삶.
스파르타의 국가는 대중뿐만 아니라 시민의 사생활까지 전면적으로 통제하여 국내 문제, 결혼 관계 및 자녀 양육에 간섭했습니다. 시민의 삶은 전적으로 국가의 이익에 종속되었습니다.
교육에 대한 국가 통제는 인생의 첫날부터 시작되었습니다. 신생아는 "leskhe"라는 특별한 장소에서 phylum의 고위 회원에 의해 검사되었으며 건강한 어린이 만 아버지의 손에 다시 옮겨졌습니다. 아픈 아이들의 운명은 완전히 명확하지 않습니다. Plutarch의 해당 메시지(그런 아이들이 Taygetian 심연에 던져졌다는)는 전적으로 신뢰할 수 없습니다. 어쨌든 아픈 아이들은 폐쇄된 스파르타 공동체 밖에서 자랐습니다.
7세까지의 건강한 아이들이 가족에 남았습니다. Plutarch는 Spartan 습식 간호사의 장점에 주목합니다. 그들은 “아이들에게 입맞춤을 하지 않았고, 구성원들과 몸 전체에 완전한 자유를 주었고, 많이 먹지 말 것, 음식을 까다롭게 여기지 말 것, 어둠 속에서 두려워하지 말 것, 혼자 있을 때 두려워하지 말 것을 가르쳤습니다. , 변덕스럽거나 울지 않도록. 이를 바탕으로 외국인들도 자녀들을 위해 스파르타 웻너스를 처방했다.
작품 설명
교육학 역사가의 세심한 관심의 대상은 스파르타와 아테네의 도시 국가 교육 시스템, 교육학 관점 및 고대 그리스 철학자의 활동입니다.
이 두 공교육 시스템의 차이점은 경제적, 지리적 및 정치적 발전의 특정 특징, 도시 국가의 문화 상태 때문이었습니다. 고대 그리스에서 처음으로 젊은 세대의 양육은 국가의 가장 중요한 기능 중 하나로 간주되기 시작했습니다.
(문서)
n1.doc
악기 제작 및 정보의 모스크바 주립 대학
요약
"교육학"분야에서
주제에
"스파르타와 아테네의 교육 시스템"
2009년 모스크바
스파르타와 아테네의 교육 시스템
스파르타의 엄격한 교육 ...........................................5
아테네의 미술 교육 ........................................... 9
중고 문헌 목록 ...........................................................14
소개
교육학(그리스어 "어린이 과학, 어린이 교육") - 사람의 양육, 훈련 및 교육 과학.
고대에는 아테네와 스파르타라는 두 개의 대도시가 경쟁했습니다. 아테네인들은 자신들의 도시를 "헬라스의 심장부"로 여겼습니다. 그리고 스파르타는 무적의 전사, 젊은이의 가혹한 양육 및 독특한 법으로 유명했습니다. 고대 그리스의 이 두 중심지에서 방향이 완전히 반대인 두 곳, 즉 젊은 세대를 교육하는 의미와 방법론 체계가 형성되었습니다.
에서 
파탄 교육 시스템은 교육학적 접근의 경직성과 잔인성으로 구별되었습니다. 어린 시절부터 아이들은 가장 가혹한 선택과 가장 어려운 시험을 받았습니다. 이것의 목적은 가장 강한 것을 선택하고 가장 약한 것을 제거하는 것이 었습니다. 강하고 용감하고 용감한 사람만이 스파르타 국가의 완전한 시민이 될 수 있습니다. Spartan 학교에서는 묻는 질문에 정확하고 간략하게 답변하는 능력에 특별한 주의를 기울였습니다. 전설에 따르면 라코니아(스파르타 지역)의 주민들은 특히 이 예술로 유명했기 때문에 "간단한 스타일"이라는 유명한 표현이 유래했습니다. 주요 법은 왕에서 일반 시민에 이르기까지 스파르타의 모든 주민들의 평등이었습니다. 따라서 스파르타에서는 사치품을 수집하지 않았고 예술품을 수집하지 않았습니다.
아테네의 교육 시스템은 대부분 내면 세계의 발전, 아름다움에 대한 인식 및 아름다움에 대한 열망에 의존합니다. 물론 아테네인들이 평화주의자여서 무기를 손에 쥐는 법을 몰랐다고 할 수는 없다. 그들은 용감하고 용감한 훌륭한 전사 였지만 전쟁과 새로운 땅 정복 이외의 다른 가치가있었습니다. 그들은 음악을 사랑했으며(교육을 받은 모든 아테네인은 악기를 연주하고 노래할 수 있어야 했습니다), 집을 사치스럽게 장식하고 조각상과 세련된 꽃병으로 장식했습니다. 아테네인들은 삶을 사랑했고 즐겁게 살기 위해 모든 것을 했습니다.
스파르타와 아테네의 교육 시스템
스파르타의 엄격한 교육
Sparta (Laconia, Lacedaemon)는 적보다 먼저 퇴각하지 않은 군대로 유명한 고대 그리스의 가장 강력하고 유명한 국가 중 하나입니다. 이상적인 정책인 스파르타는 소요와 내란을 모르는 국가였습니다.
이 놀라운 나라에는 부자도 가난한 사람도 없었기 때문에 스파르타인들은 스스로를 "평등한 공동체"라고 불렀습니다. Spartan 국가의 창시자, 입법자 및 총사령관은 Lycurgus(서기 9세기)였습니다. 그는 스파르타에서 "평등"의 법칙을 수립한 강력하고 강력하며 의지가 강하고 잔인한 통치자였습니다. 스파르타에는 아무도 잘못된 색의 옷을 입어야 하고 필요 이상으로 배가 불러서는 안 된다는 법이 있었습니다. 왕에서 일반 시민에 이르기까지 모든 스파르타인은 정확히 같은 조건에서 살아야 했습니다. 특별 지침은 다음을 나타냅니다. ~할 수 있다집을 짓고, 어떤 옷을 입을지, 심지어 음식도 모든 사람에게 동일해야 했습니다. 스파르타 시민들은 가정 생활의 평화를 몰랐고 자신의 재량에 따라 시간을 관리할 수 없었습니다. 태어날 때부터 죽을 때까지 그들의 일생은 철저한 통제 아래 있었습니다.
스파르타의 모든 남자들은 강하고 용감하며 조국을 위해 언제든지 목숨을 바칠 준비가 되어 있는 전사가 필요했습니다. 이를 위해 모든 스파르타의 주민유아기부터 남성(비원주민은 이 교육 시스템을 거치지 않음)은 엄격한 선택, 훈련 및 테스트를 거쳤습니다. 따라서 Lycurgus는 훌륭하고 강력한 전쟁 만 살 수있는 이상적인 국가를 만들고 싶었습니다. Lycurgus는 그의 군사 교육 시스템을 "Agoge System"이라고 불렀습니다.
태어날 때, 소년은 Apotheta 심연의 가장자리로 데려가지고 운반되었습니다. ( Taygetus 산의 틈새)에서 그들은 매우 오랜 시간 동안 그것을 신중하게 조사했습니다. 그 소년이 아프거나 약하면 그는 무저갱에 던져졌습니다. 그리고 살아남은 사람들은 유아임에도 불구하고 다양한 시험을 받았습니다. 아이들이 자는 요람은 매우 거칠고 딱딱했습니다. 소년들은 인내와 고통을 가르칠 것이라고 믿었습니다.
7살이 되던 해 소년들은 부모에게서 쫓겨난 특수 부대로 보내졌다. 그곳에서 그들은 복잡한 교육 시스템을 거쳐 생존하는 법을 배웠습니다. 대처하지 못한 사람들은 사망했습니다. 짚 이불 위에서 잠을 잤고, 12세부터 의복을 입는 것이 허용되어 1년에 한 번만 교부되었습니다. 일부 소년들은 쐐기풀을 침구에 넣어 태워 따뜻하게 유지합니다. 또한 소년들은 1년에 한 번만 목욕을 할 수 있었습니다. 아이들은 형편없이 먹였습니다. 이 모든 것은 적대 행위 중 어려운 조건에 익숙해지기 위해 수행되었습니다. 소년들은 열심히 일했다. 연습, 검술, 창던지기 연습. 그들은 스스로 음식을 찾아야했습니다. 훔치고, 훔치고, 필요한 경우 죽이십시오. 소년 중 한 명이 훔치는 것이 잡히면 절도가 아니라 어색함으로 무자비하게 구타를 당했습니다. 따라서 어린 나이의 젊은이들은 생존하기 위해 가혹하고 잔인하고 무자비하게 행동해야했습니다. 그러나이 시스템에서는 신체 및 전투 훈련뿐만 아니라 읽고 쓰는 법도 배웠습니다. 소년들은 오랫동안 침묵하고 짧고 명확하게(간결하게) 말하도록 배웠습니다. 어른들은 아이들을 보며 일부러 말다툼을 하고 싸움을 일으키고, 싸움에서 누가 더 똑똑하고 과감한지 지켜보았다. 이 가혹한 교육 시스템은 주로 그들을 강하고 순종적이며 두려움이 없도록 만드는 데 목적이 있었습니다.
그러나 미래의 전사들은 때때로 "재미"를 가질 수 있었습니다. 즉, 소위 cryptia를 준비했습니다. 소년들은 이웃의 helots(농노와 노예 사이의 중간 위치에 있는 농부들) 마을로 달려갔습니다. 낮에는 젊은 스파르타 인들이 한적한 구석에 숨어 있었고 밤에는 헬로트를 사냥하기 위해 나갔습니다. 그들은 마을을 약탈하고 불태웠고, 가장 강한 사람들은 그들과 함께 끌려갔고, 그들의 내장이 찢어져 그들이 죽는 것을 지켜보았다. 이러한 습격을 통해 헬롯을 지속적으로 공포에 떨게 할 수 있었습니다. 힘든 육체 훈련의 "휴식"조차도 잔인 함을 조장하고 인간의 삶 (전사 아닌 삶)을 가장 싸고 중요하지 않은 것으로 인식하는 것을 목표로했습니다.
15세에서 20세 사이에 젊은 스파르타인들은 강화된 체육 및 군사 훈련을 중단하지 않고 음악 교육(합창 노래)을 받았습니다.
17 세의 나이에 젊은 스파르타 인이 집으로 돌아가야 할 때 마지막 시험이 그들을 기다리고있었습니다. 그들은 매우 높은 곳에 위치한 아르테미스 (사냥의 여신, 다산의 여신, 여성 순결의 여신) 신전에 가야했습니다. 산에서. 그곳에 도착한 스파르타인은 아르테미스의 제단에서 "희생"해야 했습니다. 성전의 제사장들은 그 청년을 큰 희생 제물로 묶고 공개적으로 첫 핏방울이 나올 때까지 젖은 막대기로 그를 채찍질하기 시작했습니다. 청년이 소리를 한 번도 내지 않으면 소리를 지르자마자 더 세게 때려 잠잠해질 때까지 계속 두들겨 맞았습니다. 제사장들은 그들을 무의식적으로 구타하여 죽일 수도 있었습니다. 그래서 약한 자는 쫓겨났다. 테스트를 통과 한 인정 된 전사는 무기를 받고 본격적인 스파르타 인이되어 끊임없는 두려움을 유지하기 위해 노예를 체계적으로 구타하는 데 참여하기 시작했습니다. 20세가 되자 젊은이들은 1분도 주저하지 않고 구타하고 생명을 앗아갈 수 있는 남자, 전사가 되었습니다.
스파르타 교육 시스템은 소녀들에게도 사용되었습니다. 물론, 젊은이들보다 가볍고 짧은 버전에서 그렇습니다. 가사, 육아, 음악 연주를 포함하는 전통적인 의무 외에도 소녀들을 위한 특별한 군사 운동 시스템이 있었습니다. 미래의 아이들이 건강하고 강해지기 위해서는 달리기, 뛰기, 씨름, 원반던지기, 창던지기 등 적절한 신체 단련을 통해 건강을 관리해야 했습니다.
아테네의 미술 교육
하지만 
핀란드는 그리스 문화의 전성기의 중요한 도시였습니다. G국가와 아테네의 주요 신인 아테네 인의 후원은 전쟁, 지혜, 과학 및 공예의 후원 아테나의 여신이었습니다. 그리스의 황금기(기원전 500~300년) 동안 아테네는 문화와 지식의 중심지였으며 서구 문명의 발상지였습니다. 문화에 기초하고 뿌리를 둔 것은 고대 아테네의 사상과 관습입니다. 고대 도시지금은 "서구 문명"이라고 불립니다.
스파르타에 비해 더 완벽하고 발전된 것은 아테네의 교육 시스템이었습니다. 아테네 교육 시스템에서 예술, 문학, 음악에 큰 역할이 주어졌습니다. 남학교의 아테네 교육은 언어 과학, 음악 및 체조의 세 가지 과목 그룹에 대한 연구로 구성되었습니다. 아테네에는 문법 학교, cytharist 학교, 팔레트 학교, 체육관 및 에피 비아와 같은 학교 분류가있었습니다 (귀족과 부유 한 가정의 어린이 만 마지막 두 곳에서 공부할 권리가있었습니다).
7세까지의 아테네 어린이들은 가정 교육의 영역에 있었습니다. 소녀들은 요리하고, 바느질하고, 청소하고, 집안일을 하고, 음악을 연주하고, 노래하는 법을 배웠습니다. 그들의 양육은 이 지역에 국한되었습니다. 그리고 7세의 소년들은 사립 및 유급 학교에서 공부했습니다. 문법 학교에서 그들은 문해력의 기초를 배웠습니다. 그리고 조금 후에 그들은 cytharist 학교에서 음악, 노래 (합창 포함), 낭독을 동시에 공부했습니다. 소년들은 citharist에게 7현을 연주한 다음 9현 리라와 cithara를 연주하도록 가르쳤습니다. 그리스인들은 음악이 사람의 마음과 생각에 특별한 영향을 미치는 능력에 기인합니다. 예를 들어 플라톤은 이 예술이 덕에 대한 열망을 가진 사람에게 영감을 주었다고 주장했습니다.
12-16세부터 팔레트 학교의 십대들은 체조와 5종 경기(달리기, 레슬링, 점프, 창던지기 및 원반던지기)에 종사했습니다. 내면세계를 강화할 뿐만 아니라 체력도 키운다.
16세에서 18세 사이의 가장 귀족 가문의 젊은이들은 철학, 문학, 정치를 공부하는 체육관에서 교육을 계속했습니다.
가장 높은 수준의 교육은 에피비아(ephibia)로, 18-20세에 젊은 남성이 입학했습니다. 에피비아에서 젊은이들은 계속해서 공부했습니다. 정치 과학, 아테네 국가의 법률을 연구하는 동시에 전문 군사 훈련 과정을 이수했습니다. 에피비아에서 2년 과정을 마치면 졸업생들이 가득한 시민 아테네. 사회의 '크림'인 '톱'을 구성한 것은 바로 이 시민들이었다.
아테네 교육의 귀족적 성격은 매우 부유한 사람들만이 비용을 지불할 수 있다는 사실뿐만 아니라 노예의 제비에 불과한 육체 노동에 대한 완전한 경멸로 구별되었다는 사실에서도 나타났습니다. 수사학 학교 마크 파비우스 퀸틸리아나상태의 상태를 받은 첫 번째 사람 중 하나 교육 기관. Quintilian(로마 수사자, 웅변 교사)은 인본주의적 비폭력 교육의 원칙을 공언했습니다. 그는 자신의 교육적 실천에 세 가지 교육 및 교육 방법을 입증하고 적용했습니다.
모방;
지침;
운동.
결론
교육학적 사고와 교육학적 실천은 고대 그리스와 로마에서 진정한 꽃을 피웠습니다. 고대 그리스에서는 스파르타와 아테네의 두 가지 교육 시스템이 특히 구별되었습니다.
Spartan 시스템에서 기본 요소는 체육과 불굴의 교육이었습니다. 스파르타인들은 자신의 땅을 다른 민족으로부터 보호하고 보호해야 하는 전사를 키웠습니다. 결국 스파르타인들은 매우 폐쇄적이고 보수적인 사람들이었습니다. 상태 구조유일하게 정확하고 가능합니다. 스파르타의 모든 전사는 뛰어난 체력과 뛰어난 무기 명령, 간결하고 명료한 말을 해야 했습니다. 지금도 우리는 종종 "스파르타식 양육" 또는 "그는 스파르타식 환경에서 자란다"라는 말을 자주 하는데, 이는 아이가 엄격하고 겸손하게 자란다는 의미입니다. 스파르타인들은 사치품을 인정하지 않았습니다. 왜냐하면 그들은 모든 시민이 같은 조건에서 살아야 하고 왕을 포함하여 그 누구도 군중에서 눈에 띄지 않을 것이라고 믿었기 때문입니다.
아테네의 시스템은 그렇게 잔인하고 무자비하지는 않았지만 상당히 까다로웠습니다. 아테네인들은 젊은 세대에게 예술, 음악, 문학에 대한 사랑을 심어주는 아름다운 것에 익숙해지는 데 큰 역할을 할당했습니다. 아테네의 모든 시민은 악기를 연주하고, 노래를 부르고, 연설을 잘하고, 어떤 대화도 지원할 수 있어야 했습니다. 아테네인들은 또한 그들의 전투 훈련, 전투 전술로 유명했으며, 그들도 배웠습니다. 모든 아테네인은 더 나은 삶을 살고, 사치품으로 자신을 둘러싸고, 집을 호화롭게 꾸리기를 열망했습니다. 예술을 통한 교육의 합리성은 명백하다. 이 교육 방법은 어린이와 사회 전체의 영적 발달 측면에서 가장 효과적이고 합리적이며 보편적입니다.
따라서 우리 앞에는 절대적으로 반대되는 두 가지 교육 시스템이 있습니다. 하나는 폭정과 엄격함을 기반으로 하고 다른 하나는 예술, 과학 및 음악 연구에 기반을 두고 있습니다.
서지:
Kuznetsova T. I., Strelnikova I. P. “웅변 고대 로마» 엠., 1976.
Kuzishchina V. I. "고대 그리스의 역사"M., 1996.
Vinischuk L. "그리스와 로마의 사람들, 관습 및 관습" M., 1988.
"교육 사전"M., 1995.
