Chekhov의 이야기 "Ionych"를 기반으로 한 Dmitry Startsev의 저하

러시아 문학에서 작가들은 모든 시대와 관련된 주제를 자주 다루었습니다. 선과 악의 개념, 삶의 의미 탐색, 환경이 사람의 성격에 미치는 영향 등과 같은 고전이 제기하는 문제는 항상 러시아 문학의 관심의 중심에있었습니다. 체호프는 환경과 살았던 세월의 영향으로 인간의 영혼이 변화하는 과정을 가장 분명하게 보여주었습니다. 젊었을 때 명예, 평등, 형제애, 자유, 사회의 이익을 위한 노동과 같은 숭고한 이상을 꿈꾸지 않은 사람.

그러나 몇 년이 지나면 사람은 내부적으로 완전히 변하여 평화와 풍요롭고 번영하는 삶만을 원합니다. Chekhov는 "Ionych"이야기에서이 질병의 사회적 원인을 처음으로 밝혔습니다.

젊고 재능 있는 의사인 Dmitry Startsev는 지방 도시 S. Dmitry Startsev의 대학을 졸업한 후 직장에 입사합니다. Dmitry Startsev는 도시에서 9마일 떨어진 Delyazh에서 일합니다.

Startsev는 사람들에게 유용하기 위해 최선을 다하고 도시를 거의 방문하지 않으며 모든 시간을 일하는 데 바칩니다. 일은 그의 삶의 의미입니다. 그녀를 위해 그는 오락을 잊을 준비가되어 있으므로 휴식을 모르고 열심히 일합니다. 그러나 다른 이야기에서 체호프는 대부분의 경우 교사와 의사가 오히려 빨리 진부해진다는 매우 진실한 생각을 표현했습니다. 끝없는 환자로 가득 찬 단조로운 일상 생활은 처음에는 Startsev를 괴롭히지 않습니다. 지역 주민들에 따르면 그는 교육을 받고 지적인 사람으로서 도시를 더 자주 방문하고 도시 꼭대기까지만 입구가 가능한 클럽에 가입하고 투르 킨 가족에게 소개되는 것이 좋습니다. , 가장 재능 있고 특별한 사람입니다.

Chekhov는 작은 스트로크로 이 "재능"을 그립니다. 가족의 가장 인 Ivan Petrovich의 평범한 재치, Katerina의 딸의 평범한 게임 및 그녀의 어머니의 터무니없는 소설은 Startsev에게 이해할 수 있지만 그럼에도 불구하고 병원이 끝난 후 더러운 농부들은 즐겁고 차분했습니다. 안락의자에 앉아서 아무 생각도 하지 않는 것. 불과 1년 후, 그들에게 족쇄가 채워졌습니다. Startsev는 이 친절한 집을 점점 더 자주 방문합니다. 그는 가족 계에서 Kotik이라고 불리는 Turkins의 딸과 사랑에 빠졌습니다. Dmitry는 질투심이 많고 이별을 거의 견딜 수 없으며 그녀를 위해 무엇이든 준비가되어 있지만 Kotik은 연인의 열렬한 감정에 반응하지 않고 Startsev와 시시덕 거립니다. Startsev는 성인으로서 그가 노란 입의 고등학생처럼 메모를 받기 위해 묘지를 돌아 다니는 것이 음란하다는 것을 이해하지만 그럼에도 불구하고 그는 도시를 돌아 다니며 Turkina에게 프로포즈 할 연미복을 찾습니다. 그러나이 짧은 로맨스가 끝날 때에도 Startsev는 아마도 눈에 띄지 않았을 수도 있지만 냉정한 계산에 사로 잡혔습니다 (그는 "그리고 그들은 지참금을 많이 주어야합니다"라고 생각합니다). 거절 후 의사는 너무 오랫동안 걱정하지 않습니다. 그는 모든 것이 너무 멍청해서 그냥 "조금 부끄러워"서 넘어갔습니다.

이전에는 Startsev시에서 그들은 "부풀린 극"이라고 불렀고 그가이 도시에서 낯선 사람임을 강조했습니다. Startsev는 클럽의 누구와도 거의 이야기하지 않았지만 그가 무엇을 말하든 마을 사람들은 모든 것을 개인적인 모욕으로 인식했기 때문에 접시에 묻혀 조용히 식사하는 경우가 더 많았습니다. Startsev가 노동의 이점에 대해 이야기하려고했을 때 모든 사람들은 이것에 대해 자신에 대한 비난을 느꼈습니다. 도시의 주민들은 전혀 아무것도 하지 않았습니다. 카드, 모임, 게으름에 하루와 시간이 소비되었습니다.

Kotik시를 떠나 Startsev는 "그러나 얼마나 많은 문제가 있었는지"라는 한 가지만 기억하면서 이러한 손실에 대해 무관심하게 알게되었습니다. 그 이후로 Dmitry는 일에 대한 관심을 잃었습니다.

그는 도시에서 엄청난 업무를 수행하고 있으며 방문 비용도 많이 받습니다. 그는. 저녁에는 그는 낮 동안 벌어들인 돈을 세는 것을 좋아합니다. 그는 휘파람 불기, 폭식, 탐욕, 무관심 등 "무해한"열정을 발전시킵니다. 그는 이전처럼 더 이상 이웃을 동정하지 않으며 병자에게 소리를 지르고 막대기로 두드립니다. 도시에서 그는 이미 "Ionych"라는 집에 있으므로 그를 자신의 환경으로 받아들입니다. "최고의" Turkin 가족을 보여주는 Chekhov는 Startsev를 따라 다음과 같은 결론을 내리는 것 같습니다. "가장 재능있는 가족이 그렇게 평범하고 멍청하다면 도시 전체는 어떤가요?" Turkins보다 더 나쁩니다. 왜냐하면 이 좋은 가족에는 적어도 어떤 종류의 지능이 있기 때문입니다. Startsev에는 가족이 없었으며 단지 재미를 위해서였을 것이고 돈으로 무엇을 해야할지 몰랐을 것입니다. 그는 부동산을 사서 영적 위안을 얻었습니다.

Chekhov는 우리에게 다음과 같이 경고합니다. "환경의 파괴적인 영향에 굴복하지 말고, 당신의 이상을 배반하지 말고, 당신 안에있는 사람을 돌보십시오." Startsev의 영적 죽음의 과정은 그가 얼마나 사악한 늪에 빠졌는지 완전히 알고 있지만 싸우려고하지 않기 때문에 더욱 고통 스럽습니다. 그는 환경에 대해 불평하면서도 참는다. 사랑의 추억조차도 Startsev의 반쯤 잠든 영혼을 깨울 수 없습니다. 돌아온 고양이는 Startsev를 다르게 보지만 결혼하고 싶어서 과거의 밝은 꿈에 집착합니다. Startsev는 지쳐 생각합니다. "내가 그녀와 결혼하지 않은 것이 다행입니다." 그는 더 이상 그것을 좋아하지 않았습니다. 드레스가 그녀에게 입혀지는 방식, 그녀의 매너, 그리고 그녀에 관한 절대적으로 모든 것, 요점은 Startsev가 오래 전에 죽었고 아무것도 그를 영적 동면에서 벗어날 수 없다는 것입니다. 그는 젊음, 사랑, 성취되지 않은 희망에 대해 미안함을 느끼지 않습니다.

체호프는 러시아 문학에서 오랫동안 연구되어 온 새로운 형태의 심각한 사회 질병의 역사를 썼습니다. 이 질병의 이름은 성격의 영적 타락입니다. -경험이 풍부한 의사로서 Startsev는 삶의 이상의 상실로 인해 성격이 붕괴되었다고 스스로 진단했을 수 있습니다. 사소한 현실의 비극을 이해하는 체호프는 그의 이야기에서 한 번 이상 반복했습니다. "인간 존재의 저속함보다 더 음울하고 모욕적인 것은 없습니다."

체호프는 동시대인뿐만 아니라 20세기 작가들에게도 높은 평가를 받았습니다. Alexei Tolstoy는 "Chekhov는 산문에서 푸쉬킨입니다. "라고 말했습니다. 그리고 저는 이 말에 동의하기 어렵다고 생각합니다.

이야기의 대가인 체호프의 예술적 발견은 동시대 사람들을 놀라게 했습니다. 레오 톨스토이는 체호프에게 매우 높은 평가를 했습니다. "정말 훌륭한 언어입니다! ... 우리 중 누구도 Dostoevsky, Turgenev, Goncharov, 나도 그렇게 쓸 수 없습니다. "라고 Leo Tolstoy는 말했습니다.

주제 : A.P. Chekhov의 이야기 "Ionych"에서 성격 저하.

목표: 이야기 속에서 일상의 비극과 개인의 영적 빈곤을 드러낸다.

작업: 1. 교육적인: 전체적인 분석 방법으로 A.P. Chekhov "Ionych"의 이야기를 연구하고, 학생들에게 형식과 내용의 통일성에 대한 개념을 제공하고, 내용에 따라 작품의 예술적 형식의 조건부를 보여주고, 직접적으로 알게 됩니다. 작가의 예술적 방법의 특징을 통해 영웅의 특성이 점차 심화되는 것을 관찰하고, 행동 개발 과정에서 작품의 주요 아이디어를 공개하고, 초상화, 독백, 대화의 의미를 이해합니다. , 작가의 연설, 영웅에 대한 작가의 태도를 드러냅니다. 예술적 세부 사항(구성 기법의 독창성, 풍경의 그림 같은 느낌, 별명의 정확성, 비교의 특이성)에 중점을 둡니다.

2. 교육적인 : 일관된 구두 독백 연설 개발, 산문 텍스트를 표현 적으로 읽고, 다시 말하고, 제기 된 질문에 대한 답을 올바르게 공식화하고, 비교하고, 일반화 및 결론을 내리는 능력,심층 텍스트 분석 능력을 형성합니다. 수업의 문제가 되는 문제를 논의하면서 의사소통 기술을 개발합니다. 창의적인 마음을 키우다특징, 독백 연설.

3 . 교육적인 : A.P. Chekhov의 작업에 대한 관심을 불러 일으 킵니다. 개인의 도덕적 가치를 형성합니다.

행동 양식: 텍스트의 경험적, 문제, 언어적 분석.

작업 형태: 대화, 짝 작업, 참조 다이어그램 작업, 표, 텍스트 분석, 창의적인 작업.

비문: (책상 위에)

수업 중:

소개..

오늘 우리는 A.P.의 작업에 대해 계속해서 알고 있습니다. 체호프. 작가 작품의 전경에는 사람, 그의 내면과 외부 세계, 그의 개성이 있습니다. Anton Pavlovich에 따르면 "그 사람이 자신이 무엇인지 보여줄 때 사람이 더 좋아질 것입니다."

이 모든 것이 사람의 죽음으로 이어지며 오늘 수업에서 "Ionych"이야기를 분석하여 이에 대해 이야기하겠습니다. 예술적 세부 사항에 특별한 관심을 기울이면서 우리는 독자인 우리에 대한 작가의 신뢰를 정당화하고 작가가 단지 암시하는 내용을 이해하려고 노력할 것입니다.

학생의 메시지 "이야기 창작의 역사»

공과 주제를 결정합니다.

(sl.6) 주제 : “………………… A. P. Chekhov의 이야기“Ionych”에 등장하는 사람

보시다시피 테마 정의에 공백이 있습니다. 수업은 사람, 이야기의 주인공에 관한 것이 분명합니다. 그런데 그에게 무슨 일이 일어나고 있는 걸까요? 우리는 이 질문에 답하고 공백을 메워야 합니다.

3. 공과의 목표를 설정합니다.

표적:

수업의 목표를 설정하기 위해 이야기의 줄거리를 기억할 것을 제안합니다.

A) 창의적인 과제 "누가 이야기를 더 간략하게 전달할 것인가?"

(처음에는 힘과 에너지가 넘치고 사랑에 빠질 수있는 젊은 의사 Startsev를 봅니다. 이야기가 끝날 무렵 그는 앉아 있고 냉담하며 무례한 Ionych로 변합니다.)

보시다시피 줄거리는 간단하고 이벤트가 거의 없습니다. 즉, 가장 중요한 것은 외부 이벤트가 아니라 영웅 내부에서 일어나는 일임을 의미합니다. 주인공이 바뀌는 걸까요? (예). 그렇다면 우리 수업의 목적은 무엇입니까?

( 영웅이 어떻게 변하는지, 그리고 이것이 일어나는 일의 영향을 받는지 추적하세요.)

이를 위해 우리는 구성을 살펴 봅니다.

지식 업데이트. (텍스트에 대한 지식과 이해를 테스트)

"일치하는 항목 찾기"

영웅을 특성화하기 위해 텍스트를 분석하고 그에게 일어나는 변화.

이야기 속 사건은 영웅의 어린 시절부터 성숙기까지 연대순으로 표시됩니다. 깊은 내용에서-역전, Startsev에 의한 인간의 모든 손실, 점진적인 황폐화, 무관심하고 이기적인 존재로의 변신. Ionych는 마치 사다리를 오르는 것처럼 빠르게 상승하여 물질적 안녕으로, 더 빠르게 내려가는 것처럼 도덕적 파괴로 삶의 길을갑니다.

전체 내러티브는 지식인이 평신도 Dr. Dmitry Ionych Startsev에서 그의 이름과 성과 함께 영혼을 잃은 영혼없는 Ionych로의 점진적인 변화를 보여주는 방식으로 전개됩니다.

Startsev의 삶 단계의 내용을 공개하면서 Chekhov는 영웅 정신의 점진적인 빈곤, 그의 의지 약화, 저항력, 활동 상실, 활발한 인간 반응을 간결하게 보여줍니다. 영웅 삶의 새로운 단계마다 그의 도덕적 타락이 드러납니다.

공과 주제로 돌아가 보겠습니다. 이제 당신이 그것을 공식화 할 수 있다고 생각합니다. 이야기 전반에 걸쳐 주인공은 어떻게 되나요? (영적 타락)

B) 다른 작가들과 마찬가지로 체호프는 자신의 영웅을 사랑으로 시험합니다.

(대화)

Startsev와 Kotik의 관계는 어떻게 발전하고 있나요?

핵심 문구의 체인을 만들어 봅시다.

"예카테리나 이바노브나 .... 그는 정말 좋아했어요"

“일주일 동안 당신을 보지 못했지만 그것이 어떤 고통인지 안다면!”

"그녀는 그를 존경했다..."

내 마음은 즐겁고 따뜻했으며 동시에 "너무 늦기 전에 멈춰라! "라는 냉담한 생각이 들었습니다.

“내 사랑은 무한합니다. 제발, 내 아내가 되어주세요!”

“... 심장이 불안하게 뛰는 것을 멈췄습니다. ... 그의 감정, 그의 사랑이 안타깝습니다.”

"그러나 얼마나 많은 어려움이 있었습니까!"

"뭔가가 그가 예전처럼 느끼지 못하게 막았습니다."

"그는 자신의 사랑을 기억했고...부끄러워했다"

"그 사람과 결혼하지 않아서 다행이에요"

“내 영혼 속에 불이 계속 타오르고 있었습니다…”

"그는 저녁에 주머니에서 꺼낸 서류를 매우 기쁘게 생각했고 그의 영혼의 빛이 꺼졌습니다."

결론

C) 에피소드 분석.

- 문제적 질문: 묘지는 무엇을 상징하는가?

제가 본문에서 제시한 핵심 문구를 보고 문제가 되는 질문에 답해 보세요.

"여기가 더 밝은 것 같았는데…"

"졸린 나무들"

"달빛이 너무 좋고 부드러워요"

"생명 없습니다"

"고요하고 아름다운 영원한 삶을 약속합니다"

"용서와 슬픔과 평화를 불어넣는다"

"사방에 침묵"

“이것은 평화와 침묵이 아니라, 존재하지 않음에 대한 귀머거리의 그리움, 억압된 절망이다”

"램프가... 달빛을 반사해서 불이 붙은 것 같았어요"

“그가 원하고 사랑을 기다리고 있다고 비명을 지르고 싶었습니다”

"달이 지고 갑자기 모든 것이 어두워졌다"

"- 피곤해요…"

(묘지는 Startsev의 삶의 상징입니다. 주변의 모든 것이 죽었고 그는 그런 삶을 좋아합니다. 그 자신이 죽어 가고 있습니다. 이 돌, 움직이지 않는 조각품 중에서 램프 만 타는 것 같았습니다. 그래서 장로들은 불이 붙는 것 같았습니다. 어쩌면 사랑, 열정이 그를 구할 수 있을까요? 하지만 아닙니다! 램프에 실제 불이 없고 달의 반사만 있는 것처럼 Startsev의 사랑은 단지 유령일 뿐입니다. 달이 사라졌습니다 - 열정이 사라졌습니다. Startsev는 피곤하고 피곤합니다. 삶, 걱정, 걱정, 그는 평화를 원합니다. 그러나 그러한 평화를 어떻게 부를 수 있습니까? 감정 없이, 충격 없이, 사랑 없이? 이것은 죽음입니다. 영적인 죽음!) (검은색 배경, 종료: "피곤해요 ..." 살다 (?)

결론:

Startsev와 Katerina Ivanovna가 함께하지 못하게 된 이유는 무엇입니까?

환경은 더 작아지고 천박한 인간의 감정이 되었습니다. Turkin 가족의 교육은 경박함, 근거없는 주장 등으로 Kotik에게 영감을 줄 수밖에 없었습니다. Startsev의 도덕적 약점, 비겁함은 처음부터 사랑을 망쳤으며 급속한 저속함이 파괴적인 과정을 완료했습니다. 이는 Ekaterina Ivanovna의 운명에 반영되었습니다.

풍요에 대한 열정은 Ekaterina Ivanovna에 대한 사람, 직업, 감정에 대한 관심을 대체했습니다. 그리하여 지적인 사람을 지루하고 평범한 삶, 오히려 삶이 아닌 존재에 만족하는 돈벌이로 바꾸는 과정이 끝났습니다.

문제 작업.

이러한 영적 타락의 원인은 무엇입니까?

(대화. 구두 독백 답변. 텍스트의 언어 분석).

가) 수요일 .(터르킨 가족)

Turkin 가족에 관한 이야기.

Turkina 측에서 보면 그들은 정확히 다음과 같이 보였습니다. “이 가족은

주지사 근처의 메인 스트리트에 있는 자신의 집에서 살았습니다. 터킨 자신,

이반 페트로비치(Ivan Petrovich), 통통하고 수염이 있는 잘생긴 갈색 머리가 배열되었습니다.

자선 목적으로 아마추어 공연을 펼쳤을 때, 그 자신도 노인을 연기했습니다.

장군들과 동시에 기침도 아주 웃긴다<…>그의 아내 베라 이오시포브나

핀체네즈를 입은 날씬하고 예쁜 아가씨는 기꺼이 이야기와 소설을 썼습니다.

손님들에게 큰 소리로 읽어 주십시오. 딸, 예카테리나 이바노브나(예카테리나 이바노브나), 어린 소녀,

피아노를 연주했습니다. 한마디로, 가족 구성원 각자는 몇 가지를 가지고 있었습니다.

당신의 재능. Turkins는 손님을 진심으로 환영하고 그들에게 그들의 모습을 보여주었습니다.

재능을 유쾌하게, 마음이 담긴 단순함으로<…>» (X, 24). 그러나 더 많은

그들과 친해지면 이 모든 것이 가식적이라는 것이 분명해집니다.

이것들은 모두 “생명의 유령”, 즉 생명의 죽은 형태입니다. 이반 페트로비치

Startsev를 방문하도록 초대 한 Turkin은 그를 아내에게 소개합니다.

복잡한 언어: “나는 그에게 로마자가 없다고 말했습니다.

병원에 앉을 권리…”(X, 25) 이것은 심지어 언어도 아닌 모자이크이다.

다양한 음성 장르와 스타일의 단편. 투르킨은 없다

오랫동안 정상적인 의미와 원본을 잃어버린 문구

자연 형태: "큰", "나쁘지 않음" 대신 "Bolshinsky",

“진압했어요, 고마워요”(X, 28).

Turkin의 연설은 "유령" 단어로 구성되어 있을 뿐만 아니라,

행동. 1) 예를 들어 Ionych와의 첫 만남에서 Vera Iosifona는

남편 앞에서 장난스럽게 이렇게 말합니다. “나를 돌봐주셔도 돼요. 남편이 질투해요

이 사람은 오델로입니다. 하지만 우리는 그가 그렇게 하지 않도록 행동하려고 노력하겠습니다.

알게 될 것이다”(X, 25). 이것은 완전히 공허한 단어입니다. 2) 공허한 소설을 쓴다.

Vera Iosifona(X, 26)가 읽음. 3) Turkins의 모든 손님은 같은 방식으로 행동합니다.

장난스럽게, 장난스럽게. Vera Iosifona가 그녀의 빈 소설을 읽으면 모두가

"아주 진지한 얼굴로" 들어보세요. 4) 포세르스키가 피아노를 연주한다

예카테리나 이바노브나: “그녀는 앉아서 온 힘을 다해 양손으로 쳤습니다.

그리고 다시; 어깨와 가슴이 떨리고 고집스럽게 모든 것을 한 번에 하나씩 쳤습니다.

그녀는 열쇠를 안으로 밀어 넣을 때까지 멈추지 않을 것 같았습니다.

피아노"(X, 27). 모두가 Ekaterina Ivanovna를 축하하고 다음과 같이 말하기 시작했습니다.

그녀는 그 어느 때보다도 잘 연주했습니다. 5) 이반은 가장 어리석은 희극을 준비한다

페트로비치 투르킨과 그의 하인 파바가 미장센을 연주하고 있다.

그가 묘사하는 것을 이해하지 못하는 일종의 비극. 그리고 다시 : "모든 것

웃었다"(X, 28). Startsev는 유령의 세계, 무의미한 말,

음악, 액션.

따라서 점차적으로 이 가족의 구성원을 알아가면서 우리는 그들이 본질적으로 얼마나 평범하고 지루한지 깨닫게 됩니다. 독자는 게으름, 지루함, 삶의 침체, 존재의 무가치함의 세계에서 이 "똑똑하고 흥미롭고 유쾌한 가족"과 함께 있는 것이 즉시 불편해집니다. 자연스럽게 질문이 생깁니다. 이들이 도시 전체에서 가장 재능 있는 사람들이라면 도시는 어떤 모습이어야 할까요? Turkins 뒤에는 지방 도시가 있으며 의인화되어 있으며 Ionych를 둘러싼 환경이 피아노를 연주하는 Kotik의 드럼 소리에 맞춰 그에게 전진하고 있습니다. 실제 일상적이고 일상적인 규모와 윤곽을 잃지 않고 Turkin 가족은 눈에 띄지 않게 비유적인 구체성을 잃지 않는 상징으로 큰 일반화로 성장합니다. 이것은 일종의 작은 세계입니다. 자체 극장, 연예인, 문학, 음악, 심지어 비극까지 포함되어 집으로 흩어지는 손님 앞에서 부족한 사람의 장난으로 축소되었습니다.

공허하고 단조로운 것은 잘 먹고 잘 사는 주민들의 오락이며 일할 필요가 없습니다. 손님 접대, 다과회, 카드, 결실없는 대화. 그들의 삶의 무의미함은 지루함의 원인이 된다. S.시의 주민들은 침착하고 범죄 성향이 없으며 자비로운 것 같습니다. 한편, 그들의 존재는 너무 단조롭고, 지루하고, 평범해서 '생명'이라는 개념과 양립할 수 없다.

결론:이 죽은 환경이 그를 사로잡고, 속이고, 그를 손상시켰습니다.

나) 내부 갈등.

그러나 환경만으로는 사람을 그렇게 변화시킬 수 없습니다. 내부 성향이 있어야합니다. 그리고 Startsev는 그것을 가지고 있습니다. 증거를 찾아보자. Startsev가 Turkin 가족을 처음 방문한 에피소드를 분석해 보겠습니다.

1) Vera Iosifona의 소설을 읽는 태도

“베라 이오시포브나는 젊고 아름다운 백작부인이 마을에 학교, 병원, 도서관을 마련한 방법과 방황하는 예술가와 사랑에 빠진 방법에 대해 읽었습니다. 그녀는 인생에서 결코 일어나지 않는 일에 대해 읽었습니다. 그래도 듣기에 즐겁고 편안했고, 그렇게 좋고 차분한 생각이 모두 내 머릿속에 들어갔습니다. 일어나고 싶지 않았습니다.

2) 게임 키티에 대한 태도

Startsev는 듣고 돌이 어떻게 높은 산에서 떨어지고 떨어지고 떨어지는 지 스스로 상상했으며 가능한 한 빨리 돌이 떨어지는 것을 멈추기를 원했으며 동시에 노력으로 장밋빛이고 강하고 활기차고 이마에 떨어진 컬, 그 사람을 정말 좋아했어요 .

시끄럽고 짜증나지만 여전히 문화적인 소리를 듣는 것은 정말 즐겁고 새로운 일이었습니다. 아주 멋진! -일반적인 열정에 굴복하여 Startsev가 말했습니다.

3) Ivan Petrovich의 농담에 대한 태도

죽어라, 불행하다!

그리고 모두가 웃었습니다.

Startsev는 거리로 나가면서 "흥미롭다"고 생각했습니다.

“나쁘지 않은데…” 그는 기억하고 잠들더니 웃었습니다.

결론: 초기에는 내부 갈등이 존재합니다. .

이야기의 끝에서 Startsev는 고객으로부터받은 돈을 계산하기 위해 모든 영향으로부터 자신을 격리하고 "오직 오락"으로 살기 위해 의식적으로 지방 사회에 자신을 반대합니다. 속물주의에 대한 분노는 그를 같은 환경의 품으로 밀어 넣습니다. 한편 소부르주아의 요구는 그를 마을 사람들에게 더 가까이 데려다준다. 그는 환경에 대해 불평하면서도 참는다. 그의 이익은 다른 주민들의 이익과 동일해집니다. 그는 저녁에 기꺼이 카드 놀이를 하고, 집에 오면 병자들에게서 받은 돈을 즐겁게 세어봅니다.

결론.

Startsev의 삶의 예를 사용하여 Chekhov는 공익의 부재와 저속한 환경에 대한 수동적 복종이 어떻게 사람의 도덕적 파괴로 이어지는지 보여주었습니다. 활기차고 감정적 인 젊은 주치의에서 종소리가있는 트로이카에서 사람이 아닌 이교도 신처럼 보이는 비만하고 통통한 Ionych로 Startsev의 진화를 보여주는 Chekhov는 유해한 영향을 미치는 환경을 노출시킵니다. Startsev와 그 자신. 이야기 "Ionych"는 "환경이 어떻게 막혔는지"에 대한 슬픈 이야기가 아니라 주변의 속물 환경에 대한 저항을 멈추고 남자가 아닌 남자에 대한 무자비하고 가혹한 이야기입니다. 활발한 이익을위한 자리는 없지만 속물 환경에 저항 할 수없는 영웅 자신을 비난하는 것입니다. 그는 포만감과 평화에 대한 열망으로 파괴되어 모든 희망, 충동 및 계획, 더 높은 열망을 압도합니다. Startsev의 영적 죽음의 과정은 그가 어떤 사악한 늪에 빠졌는지 완전히 알고 있지만 그 자신이이 늪의 법칙에 따라 살기 때문에 싸우려고하지 않거나 적어도 도망치지 않기 때문에 더욱 고통 스럽습니다. .. 저자에 따르면, 모든 것이 괜찮다는 사실을 이해하지만 아무것도 시도하지 않는다는 사실로 인해 그의 죄책감이 더욱 악화됩니다.

체호프가 왜 우리에게 이 이야기를 했다고 생각하시나요? 그분은 우리에게 무엇을 요구하시나요?(그분은 상황에 굴복하지 말고 싸우며 인간으로 남아 있으라고 요구하십니다.)

구성

A.P. Chekhov의 작업의 주요 주제 중 하나는 환경에 의한 사람의 저속화, 실제 생활에서 "사례"로의 이탈, 완전한 괴사입니다. 이 주제를 다루는 가장 밝은 작품 중 하나는 "Ionych"이야기입니다.

다섯 개의 작은 장에서 작가는 인간의 엄청난 타락을 반영했습니다.

의사 Dmitry Ionych Startsev의 거의 모든 의식적 삶은 S. 지방 도시에 도착하는 것부터 그곳에서의 "가입"까지 우리 앞에 지나갑니다. 이야기의 시작 부분에서 우리는 희망과 꿈으로 가득 찬 아주 젊은 남자를 봅니다. 그는 행복한 개인 미래, 유익한 직업 활동, 흥미롭고 의미 있는 삶을 꿈꿉니다. 그리고 처음에 그는 자신의 꿈을 실현하면서 행동하기 시작합니다. 따라서 S. 에 도착할 시간이 없었던 Startsev는 즉시 도시에서 "가장 흥미로운"가족 인 Turkins를 알게됩니다.

이 사람들에 대한 설명을 읽은 후 우리는 이 "흥미로운 가족"이 가장 평범한 사람들, 자신을 지식인이라고 생각하는 평범한 사람들이라는 것을 이해합니다. 그러나 "똑똑하고 미묘한"Startsev는 이것을 이해합니까? 평범한 사람들의 이익을위한 고귀한 활동에 관한 Vera Iosifona의 또 다른 서사 매니아 소설을 듣고 영웅은 그녀가 "인생에서 결코 일어나지 않는 일에 대해 읽었다"는 것을 이해합니다. 하지만 여전히 "듣기가 편하고 좋았고, 그렇게 좋고 차분한 생각이 모두 머릿속에 떠올랐습니다. 일어나고 싶지 않았습니다."

이미 그의 생애 동안 Dmitry Ionych는 "속물주의의 유혹"에 굴복하기 시작했습니다. 아무데도 노력하지 않고, 아무것도하지 않고, 아무것도 생각하지 않고, 따뜻함과 편안함 속에서만 쉬는 것이 얼마나 좋은지 .. .

Chekhov는 그의 영웅을 비난하기 위해 서두르지 않습니다. 그는 겨울 내내 시골에서 농민을 치료하고 이것 외에는 아무것도 보지 못한 Startsev가 고귀한 사람들과 소통하고 따뜻한 가족 분위기에 있는 것이 새롭고 흥미로웠다는 것을 보여줍니다. 청년이 이것에 대해 비난받을 수 있습니까?

그러나 점차 영웅은 영혼의 발전이 아닌 평화를 선택하기 시작하는 경우가 점점 더 많아지고 있습니다. 연애에서도 그는 자신의 평화로운 상태를 최우선으로 생각합니다. 그가 Kotik과 사랑에 빠졌다고 생각하고 심지어 그녀와 데이트를 (묘지로!) 가더라도 Startsev는 일상 생활의 "주류"에 남아 있습니다. 이 영웅은 사랑으로 인한 불면증에 시달리지 않으며 매 순간 사랑하는 사람과의 만남을 찾지 않습니다. 아니요! 그와 함께라면 모든 일이 어떻게든 "회색적이고 매일" 일어납니다. Kotik을 기다리지 않고 Startsev는 "아, 뚱뚱해지면 안돼! "라고 생각하며 유모차에 앉아 다음날 Ekaterina Ivanovna에게 프로포즈하러갑니다.

이 기간 동안 Dmitry Ionych의 영혼은 아직 죽지 않았습니다. 영원과 일대일로 있었던 묘지에서 짧은 인생과 재미 있고 의미있게 살아야 할 필요성에 대한 생각이 떠 오릅니다. 영웅은 자신이 사랑을 갈망한다는 것을 깨달았습니다. “대자연이 사람에게 얼마나 심하게 농담하는지, 이것을 깨닫는 것은 얼마나 모욕적입니까! Startsev는 그렇게 생각했고 동시에 자신이 원하고 어떤 대가를 치르더라도 사랑을 기다리고 있다고 외치고 싶었습니다 ... "

그런데 이 사람은 자신의 소원을 이루기 위해 무엇을 했습니까? 사랑하는 사람을 기대하면서 영웅은 지참금에 대해 생각합니다. 가족 생활의 이상이 그의 머리 속에 그려져 있습니다. 그리고 우리는 이 이상이 가장 제한된 아이디어를 넘어서지 않는다는 것을 알 수 있습니다. “도시에서도 마찬가지입니다. 그들이 당신에게 지참금을 줄 것이고, 우리가 모든 것을 준비할 것입니다…” 20세기 초의 작가들이 말했듯이, 가장 전형적인 소부르주아의 꿈은…

고양이는 영웅을 거부했습니다. 그녀는 미래에 대한 장대 한 계획을 가지고있었습니다. 이 거부 후 Startsev는 불쾌한 감정을 경험했습니다. 불쾌한 자존심이 그를 괴롭혔지만 더 이상은 아닙니다. 저자는 "3 일 동안 물건이 그의 손에서 떨어졌고 먹지도 않았고 거절하지도 않았지만 예카테리나 이바노브나가 음악원에 들어가기 위해 모스크바로 갔다는 소문이 그에게 전해졌을 때 그는 전처럼 진정되고 치유되었습니다"라고 썼습니다. .”

게다가 네 번째 장부터 우리는 영웅의 급속한 타락을 관찰합니다. 분명히 그의 영혼을 흥분시킬 만한 사건은 더 이상 일어나지 않았습니다. 아니면 오히려 영웅이 그들을 자신 근처에 "두지" 않기로 결정한 것 같습니다. 무엇을 위해? 이것은 추가적인 정신적 고통과 불면증입니다. 배와 지갑만 생각하면서 다른 사람들처럼 사는 것이 훨씬 쉽습니다.

따라서 Startsev가 존재하여 점차적으로 Ionych로 변합니다. 중매 사건이 있은 지 4년이 지난 후, 영웅은 "숨이 가빠져서 걷기를 꺼려했고, 뚱뚱해졌고, 걷기를 꺼려했습니다."

Chekhov가 Dmitry Ionych의 타락에 대한 책임의 일부를 측근에게 두는 것이 중요합니다. S.시의 주민들과 함께 카드 놀이를하거나 수확에 대해 이야기하거나 술을 마시는 것은 고통스럽지 않았습니다. 이 사람들은 대화할 다른 주제나 다른 중요한 관심사가 없었습니다. "그리고 Startsev는 말을 피하고 간식만 먹고 빈트를 연주했습니다 ..."

그리고 Kotik의 두 번째 등장조차도 Ionych의 삶의 방향을 바꿀 수 없었습니다. “이제 그는 그녀를 좋아했고 그녀를 매우 좋아했지만 이미 그녀에게 뭔가 빠졌거나 뭔가 불필요한 것이 있었습니다. 그 자신은 정확히 무엇을 말할 수 없었지만 뭔가가 이미 그로 하여금 이전과 같은 감정을 느끼지 못하게 막았습니다. 그리고 이제 영웅은 예카테리나 이바노브나와 결혼하지 않았다는 사실에 기뻐했습니다. 그것은 "불필요한 문제"였을 것입니다.

이야기의 마지막 부분은 영웅의 존재를 다음과 같이 요약합니다. “그는 외롭습니다. 그는 지루하고 아무것도 관심을 갖지 않습니다. 겉으로보기에 Ionych의 삶은 풍부합니다. 그는 엄청난 연습, 많은 지인, 많은 돈을 가지고 있습니다. 그러나 속으로는 이 사람은 죽었습니다. 그가 직접 입힌 '케이스'는 남자를 완전히 휩쓸어 그를 걷는 미라로 만들었습니다.

이야기의 제목은 영웅의 타락 정도를 완전히 반영합니다. 젊고 유망한 의사 Dmitry Ionovich Startsev로부터 그는 평범한 돈벌이 Ionych로 변했으며 주변 사람들뿐만 아니라 자신의 존경심을 잃었습니다. . 이보다 더 무서운 일이 어디 있겠습니까?

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선과 악의 개념, 삶의 의미 탐색, 환경이 사람의 성격에 미치는 영향과 같은 개념은 모두 러시아 문학을 걱정하는 주제입니다. 체호프는 환경과 살았던 세월의 영향으로 인간의 영혼이 변화하는 과정을 가장 분명하게 보여주었습니다. 젊었을 때 명예, 평등, 형제애, 자유, 사회의 이익을 위한 노동과 같은 숭고한 이상을 꿈꾸지 않은 사람이 누구입니까?! 그러나 몇 년이 흐르고 또 다른 사람은 내부적으로 완전히 변하여 평화와 풍요롭고 번영하는 삶만을 원합니다. Chekhov는 "Ionych"이야기에서이 질병의 사회적 원인을 처음으로 밝혔습니다.

젊고 재능 있는 의사인 Dmitry Startsev는 S 지방 도시의 대학을 졸업한 후 직장에 옵니다. 그는 사람들에게 도움이 되기 위해 온 힘을 다해 노력합니다. 일은 그의 삶의 의미입니다. 그녀를 위해 그는 오락을 잊을 준비가되어 있으므로 휴식을 모르고 열심히 일합니다. 그러나 Chekhov 자신은 대부분의 경우 교사와 의사가 다소 빨리 부실해진다는 사실을 알아차렸습니다.

끝없는 환자로 가득 찬 단조로운 일상 생활은 처음에는 Startsev를 괴롭히지 않습니다. 그는 교육을 받고 지적인 사람으로서 클럽에 등록하라는 조언을 받았습니다. 입구는 도시 꼭대기까지만 가능했습니다. 지역 주민들에 따르면 그는 가장 재능 있고 비범 한 Turkin 가족에게 소개되었습니다. Chekhov는 우리를 위해 이러한 "재능"을 훌륭하게 묘사합니다. 가장 인 Ivan Petrovich의 평범한 재치, Katerina의 딸의 평범한 피아노 연주, 그녀의 어머니가 작곡 한 터무니없는 소설은 Startsev가 이해할 수 있지만 결국 병원 이후에는 더러운 농민이었습니다. Turkins와 함께 안락의자에 앉아 아무것도 생각하지 않는 것이 즐겁고 차분합니다. 곧 Startsev는 가족 계에서 Kotik이라고 불리는 Katerina와 사랑에 빠집니다. Dmitry는 그녀를 위해 무엇이든 할 준비가되어 있지만 Kotik은 연인의 열렬한 감정에 반응하지 않고 그와 바람을 피울뿐입니다. Startsev는 어른으로서 묘지를 돌아 다니며 노란 입 남학생처럼 메모를받는 것이 음란하다는 것을 이해하지만 그럼에도 불구하고 그는 Turkina에게 프로포즈 할 연미복을 찾기 위해 도시를 돌진합니다. 그러나 그는 거절당했습니다. 그러나 의사는 오랫동안 살아남지 못했습니다. 그는 모든 것이 너무 어리 석고 저속하게 끝났다는 사실에 "조금 부끄러워"했습니다. 이전에는 Startsev시에서 그들은 "pouted Pole"이라고 불렀고 그가 이곳에서 낯선 사람임을 강조했습니다. Startsev는 클럽의 누구와도 거의 이야기하지 않았지만 그가 무엇을 말하든 마을 사람들은 모든 것을 개인적인 모욕으로 인식했기 때문에 접시에 묻혀 조용히 식사하는 경우가 더 많았습니다. 의사가 노동의 이점에 대해 이야기하려고했을 때 모든 사람들은 이것에 대해 자신에 대한 비난을 느꼈습니다. 마을 사람들은 실제로 아무것도 하지 않았습니다. 카드, 모임, 게으름에 하루와 시간이 소비되었습니다. 그는 Kotik시를 떠났고 Startsev는 무관심하게이 소식을 접했지만 그 이후로 그는 도시에서 엄청난 관행을 가지고 있음에도 불구하고 방문에 대한 보수를 잘 받았음에도 불구하고 일에 대한 관심을 잃습니다. 저녁에는 그는 낮 동안 벌어들인 돈을 세는 것을 좋아합니다. 그는 휘파람 불기, 폭식, 탐욕, 무관심 등 "무해한"열정을 발전시킵니다. 그는 이전처럼 더 이상 이웃을 동정하지 않으며 병자에게 소리를 지르고 막대기로 두드립니다. 도시에서 그는 이미 집에서 Ionych라고 불리며 그를 자신의 환경에 받아들입니다. "최고의" Turkin 가족을 보여주는 Chekhov는 Startsev를 따라 다음과 같은 결론을 내리는 것 같습니다. "가장 재능있는 가족이 그렇게 평범하고 멍청하다면 도시 전체는 어떤가요?" Turkins보다 더 나쁩니다. 왜냐하면 이 좋은 가족에는 적어도 어떤 종류의 지능이 있기 때문입니다.

Startsev에는 가족이 없었습니다. 그는 그 돈으로 무엇을 해야 할지 모르고 그냥 재미로 부동산을 샀던 것 같습니다. Chekhov는 우리에게 다음과 같이 경고합니다. "환경의 파괴적인 영향에 굴복하지 말고, 당신의 이상을 배반하지 말고, 당신 안에있는 사람을 돌보십시오." Startsev의 영적 죽음의 과정은 그가 얼마나 사악한 늪에 빠졌는지 완전히 알고 있지만 그것에 맞서려고 시도조차하지 않기 때문에 더욱 고통 스럽습니다. 그는 환경에 대해 불평하면서도 참는다. 사랑의 추억조차도 Startsev의 반쯤 잠든 영혼을 깨울 수 없습니다. Ionych는 죽은 지 오래되었으며 그 무엇도 그를 영적 동면에서 벗어날 수 없습니다. 그는 젊음, 사랑, 성취되지 않은 희망에 대해 미안함을 느끼지 않습니다.

체호프는 러시아 문학에서 오랫동안 연구되어 온 새로운 형태의 심각한 사회 질병의 역사를 썼습니다. 이 질병의 이름은 성격의 영적 타락입니다. 경험이 풍부한 의사로서 Startsev는 삶의 이상의 상실로 인해 성격이 붕괴되었다고 스스로 진단했을 수 있습니다.

체호프의 작품은 동시대 사람들뿐만 아니라 20세기 작가들에게도 높은 평가를 받았습니다. 예를 들어 Aleksey Nikolaevich Tolstoy는 "Chekhov는 산문에서 푸쉬킨입니다"라고 말했고 그의 이름을 딴 Leo Tolstoy는 "정말 훌륭한 언어입니다! .. 우리 중 누구도 : Dostoevsky도 Turgenev도 Goncharov도 할 수 없습니다. 그렇게 써라."

위대한 러시아 현실주의 작가이자 저속함, 속물주의, 속물주의의 세계를 비난하는 A.P. 체호프는 극작가에서 그의 새로운 단어를 말하고 단편 소설 장르를 도달할 수 없는 높이로 끌어올렸습니다. 작가는 항상 인간의 주요 적들을 거짓말, 위선, 자의, 풍요에 대한 갈증으로 여겼습니다. 따라서 그는 이러한 악덕에 맞서 단호하게 투쟁하는 데 모든 작업을 바쳤습니다. 그의 다른 많은 작품과 마찬가지로 "Ionych"이야기는 우리 시대의 가장 시급하고 심각한 문제에 대한 반응이되었습니다.

이야기 "Ionych"에서 우리는 모든 방문객이 지루함과 존재의 단조로움에 의해 억압받는 지방 도시의 속물 생활의 전형적인 그림을 볼 수 있습니다. 그러나 불만족스러운 사람들은 도시가 좋고 유쾌하고 지적인 사람들이 많다는 것을 확신했습니다. 그리고 Turkins는 항상 흥미롭고 교육받은 가족의 예로 인용되어 왔습니다. 그러나 이들 인물들의 생활방식과 내면세계, 풍습을 들여다보면 사실 그들은 작고 제한적이며 하찮고 저속한 사람들이라는 것을 알 수 있다. 그들의 해로운 영향으로 Startsev는 추락하여 점차 지적이고 재능있는 의사에서 평신도이자 돈벌이자로 변합니다.

이야기의 시작 부분에서 Dmitry Ionych Startsev는 흥미로운 회사를 찾는 다정하고 유쾌한 청년으로 우리 앞에 나타납니다. 그는 투르킨 가족에게 다가갔습니다. 왜냐하면 예술, 자유, 인간 삶에서 노동의 역할에 관해 그들과 이야기할 수 있기 때문입니다. 그리고 겉으로는이 가족의 모든 것이 매력적이고 독창적이었습니다. 여주인은 소설을 읽었고 Turkin은 자신이 좋아하는 농담을 반복하고 농담을했으며 딸은 피아노를 연주했습니다. 그러나이 모든 것은 처음으로 훌륭하고 새롭고 독창적이지만 실제로 Turkins는이 단조롭고 무의미한 오락을 넘어서지 않습니다.

줄거리가 발전함에 따라 우리는 체호프 영웅이 자신을 찾는 사회의 속물적 저속함에 점점 더 빠져들게 됩니다. 저자는 물질적 풍요의 잘못된 길을 선택한 젊은 재능있는 의사의 인생 이야기를 단계별로 우리에게 공개합니다. 이 선택은 그의 영적 빈곤의 시작이었습니다. 작가의 비판적 분석의 주요 목적은 Startsev 박사가 역겨운 Ionych로 변하는 영향을 받아 저속함과 속물주의의 치명적인 힘뿐만 아니라 영웅 자신이기도합니다.

영웅의 내면적 진화는 Ekaterina Ivanovna Turkina에 대한 그의 사랑에서 분명하게 드러납니다. Startsev는 Ekaterina Ivanovna와 정말 사랑에 빠졌습니다. 그러나 그의 느낌에는 생명도 없고 영혼도 없습니다. 사랑의 로맨스, 그 시는 그에게 완전히 이질적입니다. "그리고 지적이고 존경할만한 사람인 zemstvo 의사가 한숨을 쉬고 메모를받는 것이 그에게 적합합니까 ..."라고 그는 생각합니다. 그리고 우리는 그의 마음이 어떻게 완악해졌는지, 그가 어떻게 영적으로나 육체적으로 늙어가는지 봅니다.

일에 대한 영웅의 태도도 암시적입니다. 우리는 그의 입술에서 "일의 필요성, 일 없이는 살 수 없다는 ..."에 대한 훌륭하고 올바른 연설을 듣습니다. 그리고 Ionych 자신도 매일 끊임없이 일합니다. 그러나 그의 작업은 "일반적인 아이디어"에서 영감을 얻은 것이 아니며 "저녁에 연습을 통해 얻은 종이 조각을 주머니에서 꺼내"라는 목표는 단 하나 뿐이며 주기적으로 은행에 가져갑니다.

연습했다”고 정기적으로 은행에 가져갑니다.

Chekhov는 영웅의 영적 발전이 멈추고 반대 방향으로 나아 갔다는 것을 분명히 밝혔습니다. Ionych에는 과거와 현재가 있지만 미래는 없습니다. 그는 여행을 많이 다니지만 같은 길을 가면서 점차 원래의 모습으로 돌아간다.

가리키다. 그의 존재 전체는 이제 풍요와 축적에 대한 갈증에 의해서만 결정됩니다. 그는 우주와 사람 모두로부터 울타리를 쳐줍니다. 그리고 이것은 그를 도덕적인 죽음으로 이끈다. 불과 몇 년 만에 영웅은 처음에 그토록 미워하고 경멸했던 속물적인 저속함에 완전히 패배했습니다. 실제로 Startsev는 이러한 비참한 상황에도 저항하지 않습니다. 그는 싸우지 않고, 고통받지 않고, 걱정하지 않고 단순히 쉽게 양보합니다. 인간의 외모와 영혼을 잃은 Ionych는 더 이상 훌륭한 전문가가 아닙니다.

따라서 점차적으로 Startsevo에서는 사람, 성격, 재능이 사라집니다. 이야기의 끝에서 작가가 항상 평범함과 한계를 조롱하는 Turkins조차도 Ionych보다 영적으로 우월한 것으로 판명되었습니다. 그들에게는 그들의 이익의 모든 저속함과 사소함에도 불구하고 여전히 인간적인 것이 남아 있으며 적어도 동정심을 불러 일으 킵니다. Startsevo에는 긍정적인 것이 전혀 남아 있지 않습니다. 저자는 그에 대해 "말을 타는 사람이 아니라 이교도 신인 것 같습니다"라고 말하며 그의 완전한 도덕적 타락을 요약합니다.