영웅의 시대는 마음의 슬픔입니다. 코미디 "Woe from Wit."의 보조 캐릭터. 영웅 "Woe from Wit"의 특성
Alexander Griboedov는 19 세기 전반의 뛰어난 극작가로 아래에서 논의되는 작품은 러시아 문학의 고전이되었습니다. Griboyedov는 외교 부문에서 근무했지만 학교 커리큘럼의 일부로 영웅의 특성을 연구하는 코미디 "Woe from Wit"라는 뛰어난 걸작의 저자로 역사에 남았습니다. 연극의 모든 이벤트는 Pavel Afanasyevich Famusov의 집에서 하루 동안 모스크바에서 열립니다.
구절과 4 막의 코미디 인 "Woe from Wit"의 영웅 특성화는 특정 계획에 따라 수행 될 수 있습니다. 저자의 설명이 있는 캐릭터 목록은 원칙적으로 연극 시작 부분에 제공됩니다.
"Woe from Wit"의 영웅 특성화는 어떤 계획에 따라 수행됩니까? 첫째, 영웅의 사회적 지위, 둘째, 캐릭터의 특징, 셋째, 견해와 가치 체계에 대해 이야기 할 필요가 있습니다.
Pavel Afanasyevich Famusov는 고위 공직을 맡은 잘 태어난 귀족이자 지주입니다. 성격은 거만하고 횡포합니다. 부하와 하인에게는 무례하고 엄격하지만 자신보다 지위와 지위가 높은 사람에게는 아첨하고 비굴하게 복종합니다. Famusov는 친절하고 친절한 호스트이며 손님은 종종 그의 집에서 맞이합니다. 딸을 사랑하는 자상한 아버지는 딸과 성공적으로 결혼하기를 원합니다. Pavel Afanasyevich는 사회의 변화를 받아들이지 않으며 진보에 반대합니다. 그는 옛 모스크바 귀족의 관습과 생활 방식이 이상적이라고 생각합니다.
"Woe from Wit"의 영웅의 특징은 여성의 주요 이미지에 대한 설명 없이는 무엇입니까? Famusov의 딸은 전통적인 고귀한 양육을 받았습니다. 유아기부터 그녀는 신부가 될 준비가되었습니다. 활기찬 마음, 강한 성격, 건강한 본능 덕분에 그녀는 아버지의 손님에게 정확하고 잘 조준 된 진술로 판단하여 사람에 대해 잘 알고 있습니다. Sofia는 조롱 할뿐만 아니라 보복 적입니다. 그녀는 그녀가 사랑하는 Molchalin에 대한 그의 경멸적인 태도에 대해 Chatsky를 용서하지 않습니다. 알렉산더의 광기에 대한 거대한 가십으로 성장하는 보기 흉한 소문을 시작하는 것은 바로 그녀입니다.
그러나 그녀 자신은 개인적인 비극을 피할 수 없습니다. 그 이유는 Sofia Famusova가 비참한 아첨꾼이자 조용한 성자를 사랑에 빠진 영웅으로 받아들였기 때문입니다. 소설을 읽은 젊은 여성은 그의 침묵 뒤에 고귀함, 겸손함, 기사도를 보았다.
Molchalin은 그의 말하는 성을 완전히 정당화합니다. 그는 귀족이 아닌 Tver 출신이지만 평가관의 지위와 비서의 봉사가 그의 경력의 정점이라고 생각하지 않기 때문에 큰 계획을 세웁니다. 위선과 봉사 능력 덕분에 "소파 개" "발끝"의이 친구는 경력 사다리를 높이 오르기를 희망합니다. 소피아의 사랑에 빠지는 것은 일어나지 않은 성공적이고 유익한 결혼에 대한 비참한 "말없는"희망을줍니다. 이제부터 그는 더 비열하지만 더 조심할 것입니다.
주인공이 없는 "Woe from Wit"의 영웅들의 특징은 무엇입니까? Chatsky Alexander Andreevich가 없습니까? 그는 젊은 부유한 귀족입니다. Chatsky가 3 년 만에 돌아온 소피아로 서둘러 갔다는 사실은 그가 Famusovs를 가까운 사람들로 간주했음을 시사합니다. 그는 아버지가 죽은 후 집에서 자랐습니다. Sophia는 처음에 예리한 마음과 웅변에 주목하면서 그에게 아첨하는 특성을 부여합니다. 그러나 그가 맡은 모스크바 귀족의 매너와 삶의 방식에 대한 무자비한 비판은 그녀에게 불쾌합니다.
분명히 Alexander는 많은 것을 비교하고 재고 할 기회가 있었기 때문에 노예 제도의 존재와 국가의 자유 부족에 대해 매우 부정적으로 말했습니다. Chatsky는 현대 러시아의 일부에 여전히 내재되어있는 새로운 세계관의 소유자입니다.
Sophia는 Chatsky가 그녀에게 느끼는 열정적 인 느낌에 만족하지 않았습니다. 그녀는 자신이 "마지 못해"그를 미치게 만들었다 고 말했습니다. 이 생각은 열렬한 Chatsky를 "백만 번의 고통"의 심연에 던지고 그를 실망시키고 모스크바를 떠나게 만든 그녀의 어리석은 속임수의 원동력 인 것 같습니다.
이 코미디는 1823년에 작성되었지만 Woe from Wit는 현대 현실의 프리즘을 통해 캐릭터를 묘사하는 각 세대의 독자, 학생 및 비평가를 조사합니다. 그리고 Griboyedov가 만든 캐릭터는 관련성을 잃지 않을 것 같습니다.
간단히:
코미디 "Woe from Wit"의 아이디어는 1816년으로 거슬러 올라갑니다. 저자의 생애 동안 그의 노력에도 불구하고 휴지기는 이 작품의 출판을 허용하지 않았습니다. 코미디에서 발췌한 작은 부분만 인쇄되었습니다. 그럼에도 불구하고 "Woe from Wit"는 목록으로 배포 되었기 때문에 사회에서 잘 알려져 있습니다. 1831년에야 검열로 인해 코미디의 불완전한 텍스트가 인쇄될 수 있었습니다. 가장 "신뢰할 수 없는" 부분은 제외되었습니다. 같은 해 연극은 상트 페테르부르크와 모스크바에서 상연되었습니다.
코미디의 갈등은 사회적입니다. 그 주인공은 짝사랑뿐만 아니라이 미친 사회에서 살 수 없다는 이유로 괴로워합니다. 코미디는 고전주의의 특징을 지니고 있습니다-행동, 장소 및 시간의 통일성, 캐릭터에는 특징적인 이름이 부여됩니다. 타인의 생각 등 그러나 이러한 고전주의의 외적 징후 뒤에는 삶의 진실에 충실한 캐릭터의 캐릭터, 모호함, 살아있는 사람의 특징으로 표현되는 리얼리즘이 있습니다. 코미디의 깊은 현실감은 생생하고 비유적인 언어와 조화를 이룹니다. 여기서 살아있는 사람들은 살아있는 언어를 사용합니다. 각 문자의 언어는 이미지를 특징짓습니다. 예를 들어, 하녀 Lisa의 정확하고 날카로운 언어, Chatsky의 조화롭고 논리적인 연설. Repetilov의 독백에는 핵심이 없으며 한 주제에서 다른 주제로 끊임없이 이동합니다. 코미디의 많은 표현이 "날개"가되었으며, 예를 들어 "조국의 연기는 우리에게 달콤하고 즐겁습니다", "행복한 시간은 관찰되지 않습니다"등과 같이 오늘날에도 사람들이 여전히 사용합니다. 코미디 캐릭터의 캐릭터는 "I. A Goncharov"기사 참조).
이 작품은 러시아 문학의 발전에 큰 영향을 미쳤습니다. 코미디가 쓰여진 지 거의 50년 후에 I. A. Goncharov는 코미디가 최근에 완성된 것처럼 쓴 "A Million of Torments"라는 비평 에세이를 바쳤습니다.
출처: 빠른 학생용 안내서. 러시아 문학 / Ed.-comp. 안에. 아게캰. - 민스크: 현대 작가, 2002
더:
"Woe from Wit"(1824)는 러시아 최초의 사실주의 코미디가되었으며, 이 작품은 러시아 드라마에서 사실주의 확립의 이정표가되었습니다. 그러나 최초의 사실적인 작품 이었기 때문에 낭만주의 미학의 영향을 꼽을 수있다 (일반적으로 사실적인 Chatsky의 이미지조차도 상황과 다른 것에 반대하는 낭만적 인 영웅의 이미지와 매우 유사합니다. 영웅), 그리고 고전주의의 영향까지 - 여기에서 영웅의 "세 가지 통일성"과 "말하는"이름의 요구 사항을 준수합니다. 그러나 코미디 "Woe from Wit"의 Griboedov는이를 기반으로 질적으로 새로운 작품을 만들 수 있었기 때문에 그 이전에 러시아 문학에서 만들어진 모든 최고를 창의적으로 재 작업했다고 말할 수 있으며이 참신함은 주로 결정됩니다. 캐릭터 생성의 새로운 원칙, 이미지 캐릭터의 본질을 이해하는 새로운 접근 방식.
Griboyedov의 영웅은 이미지가 사회적 동기를 부여받은 영웅이며 특정 시간과 특정 사회 계층에 속하기 때문에 그러한 것입니다. 그러나 이것이 그들이 스키마 영웅이라는 의미는 아닙니다. 그들 각각의 주인공 특성은 환경에 의해 형성되고 각자는 개성을 유지하면서이 환경을 표현합니다.
코미디 "Woe from Wit"의 언어
또한 코미디 "Woe from Wit"의 언어는 러시아 문학에서 근본적으로 새로운 것이되었으며, 캐릭터의 언어 적 특성은 예를 들어 Sophia의 연설이 연설과 혼동 될 수없는 방식으로 독자에게 각각을 제시합니다. Tugoukhovskaya 공주와 Molchalin과 Skalozub는 성격과 연설이 모두 다릅니다. 캐릭터의 음성 특성의 극단적 인 개별화, 러시아어의 뛰어난 명령, 캐릭터 복제품의 격언, 대화 및 독백 논쟁의 선명도-이 모든 것이 Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"의 언어를 만듭니다. XIX 세기 20 대 러시아 문학의 독특한 현상과 그로부터 많은 문구가 "날개"가되었다는 사실은 그녀가 그녀의 시대에만 속하지 않았 음을 확인시켜줍니다.
코미디 충돌
코미디 갈등은 매우 흥미 롭습니다. 외부 갈등은 분명합니다. 이것은 과거에 살면서이 삶을 변함없이 유지하기 위해 노력하는 당시의 선진인 (Chatsky)과 사회 간의 대결입니다. 즉, 오래된 것과 새로운 것의 갈등은 진부하고 일반적으로 갈등입니다. 그러나 그는 Chatsky 이미지의 모순과 함께 코미디의 내부 갈등과 가장 밀접하게 연결되어 있습니다. 가장 똑똑한 사람인 그는 소피아가 자신이 그에게 그것에 대해 말하고이 사람의 이름을 불렀을 때 소피아가 다른 사람을 사랑한다는 것을 어떻게 이해하지 못했습니까? 왜 그는 자신의 가치를 완벽하게 알고 있는 사람들, 그리고 그들이 결코 자신과 동의하지 않을 뿐만 아니라 자신을 이해하지도 못할 것이라는 것을 알고 있는 사람들에게 그토록 열렬히 자신의 관점을 증명하는 것일까? 여기 Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"의 내부 갈등이 있습니다. Chatsky는 Sofya를 깊고 진심으로 사랑하며,이 느낌은 그를 너무 느리고 심지어 웃게 만듭니다-사랑하는 사람이 아무리 웃겨도 웃길 수 있습니까? .. 어떤면에서 코미디의 내부 및 외부 갈등이 일치합니다. , Molchalin에 대한 Sofya를 사랑하고 동기 부여 측면에서 사회적으로 조건화되지는 않지만 오히려 반대로 후자에 대한 Famusov의 딸의 낭만적 인 모습도 그들이 사는 사회의 특징입니다.
파무소프의 이미지
Famusov의 세계는 "Ochakovites의 시대와 크림 정복의 시대"의 규범에 따라 살고 그들의 삶에서 아무것도 바꾸고 싶지 않은 모스크바 귀족의 세계입니다. "국유 장소의 관리자"인 Famusov는 부주의하게 일을하지만 ( "서명, 어깨에서 벗어났습니다"...) 그는 "수도원 행동"을 제외하지 않고 모든 종류의 편의로 자신의 삶을 정리하는 데 성공합니다. .. 그는 딸에게 "가난한 사람은 당신과 어울리지 않는다"는 것을 확실히 알고 있습니다. 그는 세속적 인 가십과 다른 사람의 재산과 관련된 모든 것에 정통하며 때때로 자신이 빚진 Molchalin을 상기시킬 수 있습니다. 현재 위치, 그리고 그는 Skalozub와 변장하지 않고 그의 딸을 위해 유익한 신랑을 보았습니다 ... Chatsky와의 대화에서 대담자가 말하는 내용의 절반도 이해하지 못하고 그는 그가 이야기하고 있다고 믿고 치명적으로 두려워합니다. "자유를 설교하고 싶어"하고 "당국을 인정하지 않는" "카보 나리"(즉, 반란군)는 다음과 같이 요구합니다. "나는이 신사들이 총을 쏘기 위해 수도까지 운전하는 것을 엄격히 금지합니다." 그는 전혀 어리석지 않습니다, Famusov, 그래서 그는 자신의 지위와 삶의 방식을 보존하기 위해 어떤 식 으로든 싸울 준비가되어 있으며, 이와 같은 삶을보고 그렇게 살 권리를 옹호합니다. 그의 위험은 그가 모든 것에 대해 준비가되어 있거나 여전히 매우 많을 수 있다는 것입니다. 지금까지 그와 그와 같은 다른 사람들은 삶의 진정한 주인이며 단 한 사람 만이 그들을 반대합니다-매우 외로운 Chatsky 이 사회는 그들이 "조카"와 다른 이상을 공언한다고 주장하는 다른 사람들에 대해 어떻게 이야기하든간에 Famusov의 집에서 Chatsky는 진정으로 혼자입니다.
코미디 "Woe from Wit"에서 Chatsky의 이미지
Chatsky의 이미지는 "famusism"의 지배를 대체 할 새로운 삶의 이상을 옹호하는 선진 인물의 이미지로 동시대 사람들에게 인식되었습니다. 그는 삶을 변화시켜야 할 필요성을 열정적으로 옹호하는 지적이고 교육받은 품위있는 젊은 세대의 대표자로 여겨졌 고 저자가 지나가는 말을하지만이 방향으로 몇 걸음 나아가는 것 같습니다. Chatsky가 생각하고 재능있는 사람이라는 것은 논쟁의 여지가 없습니다. 공공 서비스, 의무에 대한 그의 판단은 Famusov를 너무 두려워하지 않고 Famusov와 그의 ilk의 존재 기반을 훼손하는 국가 구조에 대한 아이디어를 표현합니다. "개인이 아닌 대의에 봉사하기 위해 ...","나는 봉사하는 것이 기쁘고 봉사하는 것은 역겨운 일입니다. ""그리고 확실히 세상은 어리석어지기 시작했습니다."
Wit의 Woe에서 Chatsky의 이미지가 문학에서 Decembrist의 이미지로 간주 될 수 있는지에 대해 많은 논쟁이 있었지만 영웅의 아이디어가 Decembrists의 아이디어에 가깝다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 코미디 작가는 큰 동정심으로 대했습니다. 그러나 코미디 작가의 의견에 따르면 Chatsky는 당시의 고급 아이디어에 대한 대변인이 아닙니다. 이것은 살아있는 사람이고 성실하고 감정이 깊으며 그의 행동은 소피아에 대해 느끼는 큰 사랑의 느낌에 의해 결정됩니다. 그는 사랑에 빠졌고, 그녀가 Liza에게 변명했다는 사실로 판단하고 분명한 관심의 징후를 보인 어린 소녀로 Sophia를 기억하고 이제는 그녀가 그녀를보고 싶지 않고 그녀에게서 같은 Sophia를보고 싶어합니다. 극적인 변화를 겪었습니다. Chatsky의 짜증과 약간의 분노는 Sophia가 그에 대한 태도를 바꿨다는 사실 때문에 발생하며 이로 인해 영웅이 상황을 실제로 인식하고있는 그대로 보는 것을 방지합니다. 영웅의 마음과 감정은 그가 자신을 통제하기에는 너무 많은 사랑으로 가득 차 있습니다. 이제 전 세계가 소피아에 집중되어 있기 때문에 다른 모든 것과 다른 모든 사람들이 그를 짜증나게합니다. 소피아의 아버지로서의 존경; Sophia의 가능한 신랑을 볼 준비가 된 Skalozub를 짜증나게합니다. "그런 영혼으로"(그가 믿는 것처럼!) 같은 소피아에게 사랑받을 수없는 Molchalin을 짜증나게합니다.
병리학에 대한 자신에 대한 소피아의 태도에 대한 진실을 찾으려는 Chatsky의 끈질긴 시도와이 진실을 받아들이지 않으려는 그의 완고한 의지는 사랑이 아니었다면 실명처럼 보일 수 있습니다 ... 그러나 그가 마지막 막에서 목격 한 장면 그에게 가장 중요한 질문에 대한 최종 답변은 소피아가 그를 사랑하지 않을뿐만 아니라 배신한다는 반박 할 수없는 증거를 받았다는 것입니다. 따라서 Chatsky의 마지막 독백은 불쾌한 영혼과 불쾌한 감정의 외침과 고통이지만 여기서 Famus 사회는 그의 삶에서 가장 소중한 것인 사랑을 영웅에게서 빼앗은 치명적으로 정확하게 특징 지어집니다. Chatsky는 모스크바를 떠나고 그의 출발은 그가 패배했음을 나타내는 것 같습니다. 사실, I.A. 의 잘 알려진 생각이 있습니다. Goncharov는 "Chatsky는 오래된 힘의 양에 의해 부서지고 신선한 힘의 품질로 치명적인 타격을가합니다"라고 말하지만 그의 마음이 고통으로 찢어 질 때 영웅의 의심 할 여지없는 승리가 그를 어떻게 도울 수 있습니까? .. 그러므로, 우리는 코미디의 결말이 비극에 가깝다고 말할 수 있습니다. 그에게는 뛰어난 마음도 "모두를 웃게 만드는"능력도 평범한 인간의 행복을 찾는 데 도움이 될 수없는 "영원한 고발자"입니다 ...
몰찰린
코미디 이미지 시스템은 저자가 Chatsky의 "반 쌍둥이"를 볼 수있는 기회를 제공하는 방식으로 구축되었습니다. 이들은 Molchalin과 Repetilov의 이미지입니다. Molchalin은 사랑에 빠진 Chatsky의 행복한 라이벌이며 자신의 방식으로 인생에서 많은 것을 성취하는 매우 강한 성격입니다. 그러나 - 어떤 비용으로? 그는 아버지의 성약을 신성하게 지킵니다. 그는 "우리의 비참한 골키퍼"(이 사람은 소피아라고 함)와도 "정중하게"밤을 보냅니다. 그녀는 "그런 사람의 딸"이기 때문입니다! 물론 Molchalin에게 그러한 행동은 "알려진 학위"를 달성한다는 관점에서 가능한 유일한 행동이라고 말할 수 있지만,이를 달성하기 위해 자존감을 잃는 대가는 아닙니까?
레페틸로프
Repetilov의 이미지는 동시대 사람들에 의해 Decembrists의 명확한 패러디로 인식되었으며, 코미디 저자의 태도와 그들의 아이디어를 기억한다면 이상하게 보일 수 있습니다. 그러나 Repetilov는 ... Chatsky와 매우 유사합니다. Chatsky에게만 마음, 자부심, 명예가 요구하는대로 행동하는 능력이 없습니다. 주인공의 코믹 더블은 코미디 "Woe from Wit"에서 Chatsky의 이미지를 더 잘 이해하고 그의 강점을보고 감사하는 동시에 독창적이고 독창적 인 예술적 이미지를 유지하여 선호하는 Decembrists 지지자들을 조롱하는 데 도움이됩니다. "말, 말, 말..."
소피아
소피아의 이미지는 코미디에서 복잡하고 모순적인 것으로 판명되었습니다. 자신을 위해 낭만적 인 이미지를 만들고 그녀의 "창조"와 사랑에 빠진 Molchalina는 그녀가 확신하는대로 Chatsky의 불공정 한 공격으로부터 그녀의 사랑하는 사람을 방어 할 준비가되어 있으며 이것에서 많은 성공을 거두었습니다 (기억하십시오. 그녀의 "피드 " Chatsky의 광기의 가십이 산책하러 갔다!) 그녀가 사랑하는 사람이 그녀와 그녀의 사랑을 조롱하는 방법에 대한 비자발적 증인이되었습니다. 이것이 코미디의여 주인공이 거쳐야하는 일이며 작업이 끝날 때입니다. 그녀는 시청자의 동정심을 불러 일으킬 수밖에 없습니다. Sofya는 똑똑하고 사람들을 잘 알고 있습니다. 세속적 인 가십 G.N. 에게 Chatsky의 상상의 광기에 대한 힌트를 얼마나 훌륭하게 제공하는지, 때때로 그녀를 비난 할 것이 없습니다! 그러나 Chatsky처럼 그녀는 사랑에 눈이 멀었고 Chatsky에 고통을 가져다 주면서 자신이 믿었고 사랑을 위해 특정 희생을 한 사람의 배신으로 고통받습니다.
"마인드 테마"
마음의 주제는 코미디에서 특별한 위치를 차지합니다. 그의 의심 할 여지없는 마음에 의해 Chatsky에 가져온 "화"는 Famusov의 세계에서 "마음"에 대한 다른 생각이 지배한다는 사실에 의해 악화됩니다. 여기에서 순위와 돈을 달성하는 방법을 아는 사람이 가치가 있으므로 삼촌 "계급"을주는 "사람들 앞에 끝없이 넘어지는 Famusova는 지혜의 모델로 존경 받고 똑똑한 Chatsky는 미쳤다고 선언됩니다 ... 지능과 지능의 차이를 이해하지 못하는 사람들의 서클에서 생각하는 사람이되는 것 교활함은 Chatsky의 몫입니다.
저자의 입장
작가의 이미지, 코미디 "Woe from Wit"에서 작가의 위치는 주로 캐릭터 이미지 생성과 코미디의 주요 갈등에서 나타납니다. Chatsky는 큰 동정심, 그의 도덕적 우월성, Famusov의 세계에 대한 그의 승리로 묘사되어 작가가 어느쪽에 있는지 말해줍니다. 구 모스크바 세계의 풍자적 이미지, 도덕적 비난도 작가의 입장을 가리킨다. 마지막으로 코미디의 결말이 비극 코미디로 변할 때 (위에서 논의한 바 있음) 작가의 입장을 표현하는 관점에서도 작가가 어느 편에 있는지 시청자에게 명확하게 알려줍니다. Griboyedov의 코미디에서 작가의 원칙은 발언과 이미지 캐릭터의 언어 특성 모두에서 표현되며 러시아 문학에서 가장 위대한 코미디 중 하나의 작가의 독특한 성격이 모든 것에서 볼 수 있습니다.
이미 언급했듯이 "Woe from Wit"의 "캐치 프레이즈"는 러시아 문학과 러시아어 모두에 확고하게 들어갔습니다. 작품 자체는 또한 Griboyedov 코미디의 민속적 성격에 대해 이야기 할 이유를 제공하는 러시아 문화에서 그 자리를 차지했습니다.
몰찰린 알렉세이 스테파니치- 그의 집에 사는 Famusov의 비서이자 그의 영혼에서 그녀를 경멸하는 Sophia의 찬사. M. Tver에서 Famusov가 번역했습니다. 영웅의 성은 "말이 없음"이라는 그의 주요 특징을 표현합니다. 이를 위해 Famusov는 M.을 비서로 삼았습니다. 일반적으로 영웅은 젊음에도 불구하고 자신의 견해와 원칙에 따라 삶을 동화했기 때문에 "지난 세기"의 본격적인 대표자입니다. M.은 "주인, 상사, 하인, 관리인의 개 등 예외없이 모든 사람을 기쁘게하기 위해"아버지의 성약을 엄격히 따릅니다. Chatsky와의 대화에서 M.은 "절제와 정확성"이라는 삶의 원칙을 제시합니다. 그들은 "내 나이에 감히 자신의 판단을 가져서는 안된다"는 것입니다. M.에 따르면 "famus"사회에서 관례적인 방식으로 생각하고 행동해야합니다. 그렇지 않으면 그들은 당신에 대해 험담을 할 것이고 아시다시피 "사악한 방언은 권총보다 더 나쁩니다." M.과 Sophia의 로맨스는 모든 사람을 기쁘게 하려는 그의 의지로도 설명됩니다. 그는 밤새 소피아와 함께 러브 스토리를 읽을 준비가 된 추종자의 역할을 순종적으로 수행하고 나이팅게일의 침묵과 트릴을 듣습니다. Sophia는 M.을 좋아하지 않지만 상사의 딸을 기쁘게 해줄 수는 없습니다.
스칼로주브 세르게이 세르게예비치-그의 이미지에서 "이상적인"모스크바 신랑은 무례하고 교육을받지 못했으며 똑똑하지는 않지만 부자이며 자신에 만족합니다. Famusov는 S.를 딸의 남편으로 읽었지만 그를 "소설의 영웅이 아니다"라고 생각합니다. Famusov의 집을 처음 방문했을 때 S. 는 자신에 대해 이야기합니다. 그는 1812 년 전쟁에 참전했지만 군사적 착취가 아니라 군사 축하 행사에서 "목에"명령을 받았습니다. S. "장군을 겨냥합니다." 영웅은 책 같은 지혜를 경멸합니다. 그는 시골에서 책을 읽는 그의 사촌에 대해 경멸적으로 말한다. S. 자신을 외적으로 그리고 내적으로 꾸미려고 노력합니다. 그는 군대 패션으로 옷을 입고 가슴이 바퀴가되도록 끈으로 "조입니다". 그럼에도 불구하고 그는 Chatsky의 비난 독백에서 아무것도 이해하지 못했지만 모든 종류의 말도 안되는 말도 안되는 말을하면서 그의 의견에 동참합니다.
소피아 파블로브나 파무소바- 파무소프의 17세 딸. 그녀의 어머니가 죽은 후 그녀는 늙은 프랑스 여성 Rosier 인 "Madame"에 의해 자랐습니다. S. 의 어린 시절 친구는 그녀의 첫사랑이 된 Chatsky였습니다. 그러나 Chatsky가 부재한 3년 동안 S. 는 그녀의 사랑이 바뀌면서 많이 변했습니다. S. 의 형성은 한편으로는 모스크바의 습관과 관습, 다른 한편으로는 Karamzin과 다른 감상주의 작가들의 책에 영향을 받았습니다. 소녀는 자신이 "민감한"소설의여 주인공이라고 상상합니다. 따라서 그녀는 어리석지 만 부자 인 Skalozub뿐만 아니라 가성적이고 대담한 Chatsky를 거부합니다. S. 는 Platonic 추종자의 역할로 Molchalin을 선택합니다. 그의 집에서 S. 는 정신적으로 발전할 기회가 없습니다. 그녀가 할 수 있는 유일한 일은 자신을 소설의 여주인공으로 상상하고 그 역할에 따라 행동하는 것뿐이다. 그녀는 Zhukovsky의 발라드 정신으로 꿈을 꾸거나 기절하는 척합니다. 그러나 "모스크바"양육도 느껴집니다. 무도회 중에 Chatsky의 광기에 대한 소문을 퍼뜨리는 것은 그녀입니다. 여 주인공의 낭만적 인 행동은 단지 가면으로 밝혀졌고 그녀의 진정한 본질은 모스크바 아가씨의 본성입니다. 코미디가 끝나면 S. 는 벌을 받는다. 그녀는 Liza와 바람을 피우고 S에 대해 공정하게 말하는 Molchalin의 "반역"에 대해 배웁니다. 또한 딸과 비서와의 관계에 대해 알게 된 Famusov는 S.를 모스크바에서 "마을로, 이모에게"제거하기로 결정합니다. , 광야로, 사라토프로” .
파무소프 파벨 아파나시예비치-모스크바 신사, "정부 청사 관리자." Chatsky 아버지의 친구 인 Sophia의 아버지. 연극의 이벤트는 그의 집에서 열립니다. F. - "지난 세기"의 가장 밝은 대표자 중 하나. 그의 독백 중 하나에서 F. 는 세기에 따라 변하지 않는 모스크바 관습을 칭찬합니다. 여기에서 아버지에 따르면 "그리고 아들에게 경의를 표합니다"; 여기에 "그와 신랑"이 있는 "이천 가족 영혼"이 있습니다. 모스크바 여성은 "상원의 명령"으로 보내질 수 있으므로 모든 것에 대해 "정보"를받습니다. 모스크바의 딸들은 "그들이 애국자이기 때문에" "단순히 군대에 집착한다"; 심각한 사건을 해결하기 위해 부름받은 모스크바 노인들은 "논쟁하고 소음을 내고 ... 해산합니다." "famus"사회에서 모든 것은 "글쎄, 당신의 사랑하는 작은 남자를 기쁘게하지 않는 방법"이라는 연결을 기반으로합니다. 이 삶의 모델은 F. 와 모스크바 사회의 다른 구성원에게 이상적이며 유일하게 올바른 것으로 간주하고 변화를 원하지 않습니다. F.는 양면입니다. 그는 자신이 "수도원 행동으로 유명하다"고 주장하지만 동시에 하녀 Lisa를 공격합니다. F.는 모든 새로운 트렌드를 두려워합니다. Chatsky와 대화하는 동안 그는 대담한 연설을 듣지 않도록 귀를 막습니다. F. 의 주요 적은 차분한 모스크바 생활에 변화를 도입하면서 학습입니다. 영웅의 꿈은 "모든 책을 가져다가 태우는 것"입니다. 전형적인 모스크바 신사처럼 F. 는 게으르지 않은 모든 사람에게 속고 있습니다. 그리고 딸 Sophia, Molchalin 비서, 하녀 Lisa. 무대에서 영웅의 마지막 모습은 Sofia와 Molchalin의 마지막 만남과 일치하도록 시간이 정해져 있습니다. 젊은이들이 함께 있는 것을 보고 F. 는 소름이 끼칩니다. 그는 자유로운 아이디어와 "쿠즈네츠크 다리의 정신"(즉, 파리)에 감염된 "새로운"모스크바에서 딸의 "불쾌함"을 비난합니다. 처음에 F. 는이 수치스러운 사건을 공개하겠다고 위협했지만 (“상원, 장관, 주권자에게 줄 것입니다”) 딸이 모스크바의 모든 집에서 험담을 할 것이라고 회상합니다. 눈물을 흘리며 공포에 질린 F. 는 "Marya Alekseevna 공주가 뭐라고 말할까요 !!!"라고 외칩니다. 이 공주의 의견은 "famus"사회에서 그녀가 주요 장소 중 하나를 차지하기 때문에 차르 자신의 의견보다 F. 에게 더 많은 것을 의미합니다.
Chatsky Alexander Andreevich- 젊은 신사 현 세기의 대표. 진보적인 사람, 교육을 잘 받았고 폭넓은 자유로운 견해를 가진 사람; 진정한 애국자. 3 년 만에 Ch.는 다시 모스크바로 와서 즉시 Famusov의 집에 나타납니다. 그는 떠나기 전에 사랑했고 여전히 사랑에 빠진 소피아를보고 싶어합니다. 그러나 Sophia는 Chatsky를 매우 차갑게 만납니다. 그는 당황하고 그녀의 차가움에 대한 이유를 찾고 싶어합니다. Famusov의 집에 머물면서 영웅은 "Famus"사회의 많은 대표자들 (Famusov, Molchalin, 무도회 손님)과 싸워야합니다. 그의 열정적인 비난 독백은 "목이 더 자주 구부러지는 것으로 유명했던" "복종과 공포"의 시대를 향하고 있습니다. Famusov가 합당한 사람의 예로 Molchalin을 제공했을 때 Ch.는 유명한 독백 "판사는 누구입니까? "를 말합니다. 그 안에서 그는 위선, 도덕적 노예 제도 등에 휩싸인 "지난 세기"의 도덕적 패턴을 비난합니다. Ch.는 국가 생활의 많은 영역 인 공직, 농노, 시민 교육, 교육, 애국심 등을 고려합니다. 모든 곳에서 영웅은 "지난 세기"원칙의 번영을 봅니다. 이것을 깨닫고 Ch.는 도덕적 고통을 경험하고 "마음의 고통"을 경험합니다. 그러나 적지 않은 정도로 영웅은 "사랑의 비애"도 경험합니다. Ch.는 Sophia가 그를 향한 냉정함의 이유를 알아냅니다. 그녀는 하찮은 Molchalin과 사랑에 빠졌습니다. 영웅은 소피아가이 "한심한 생물"보다 그를 선호한다는 사실에 불쾌감을 느낍니다. 그는 "침묵이 세상을 지배합니다! "라고 외칩니다. 매우 화가 난 Ch.는 모스크바 사회의 꽃이 모인 Famusov의 집에서 무도회에갑니다. 이 모든 사람들은 Ch.Yes에게 부담이며 "낯선 사람"을 참을 수 없습니다. Molchalin에게 불쾌한 Sophia는 영웅의 광기에 대한 소문을 퍼뜨립니다. 사회 전체가 기꺼이 그것을 집어 들고 영웅의 자유로운 사고를 Ch에 대한 주요 혐의로 제시합니다. 무도회에서 Ch.는 "보르도에서 온 프랑스 인"에 대한 독백을하는데, 여기서 그는 외국의 모든 것에 대한 노예적인 감탄과 러시아 전통에 대한 경멸을 드러냅니다. 코미디 피날레에서 Ch.는 Sophia의 진정한 얼굴을 드러냅니다. 그는 나머지 "famus"사회와 마찬가지로 그녀에게 실망했습니다. 영웅은 모스크바를 떠날 수밖에 없습니다.
코미디의 주인공이자 유일한 긍정적 인 캐릭터. 그는 아주 일찍 고아로 남겨졌고 아버지의 친구 Famusov의 집에서 자랐습니다. 후원자는 그에게 훌륭한 교육을 제공했지만 Chatsky에 그의 세계관을 심어줄 수 없었습니다. 자라면서 Chatsky는 따로 살기 시작했습니다. 그 후 그는 군 복무를 그만두었지만 공무원으로 복무하지 않았습니다.
코미디의 주인공 중 한 명. Famusov라는 성이 라틴어에서 번역되면 "유명하고 명성을 누리는 것"을 의미합니다. Famusov는 부동산에 살고 있지만 그의 많은 친구들에 따르면 그는 그의 서클에서 매우 유명한 사람입니다. 그는 자신이 고귀한 귀족에 속한다고 자랑하는 것을 좋아합니다. Famusov는 친절하고 사교적이며 큰 삶을 사랑하는 사람입니다.
코미디의 중심 여성 캐릭터. 그녀 주변에서 이벤트가 펼쳐집니다. Sophia는 17세이며 아버지와 늙은 Rosier에 의해 자랐습니다. 그녀는 아주 어렸을 때 어머니를 잃었습니다. 소피아는 매우 아름답고 똑똑하고 재치 있고 재치가 있지만 프랑스 소설을 읽기 때문에 약간 감상적이고 낭만적입니다.
코미디에서 최악의 캐릭터. 그는 사회의 상류층에 속하지 않고 서민 출신입니다. Tver에서 일하러 왔습니다. Famusov의 집에 살고 비서로 일하고 딸 Sophia를 돌 봅니다. 경력을 쌓기 위해 노력합니다. 그의 삶의 목적은 최고의 지위와 부입니다.
이차적이지만 코미디에서 매우 중요한 캐릭터, Famusov의 집에서 살고 일하는 쾌활하고 젊은 하인. 그녀는 연애에서 여주인 소피아를 돕는 전형적인 soubrette입니다. Lisa는 똑똑하고 매우 재치가 있다고 말할 수 있습니다.
작은 인물, 장군이 되고 싶어하는 부유한 대령, 파무소프는 그에게서 딸에게 이상적인 신랑을 본다. Khlestova는 그를 좋아하지 않았지만 사회에서 무게가있었습니다. Skalozub의 평생은 군대와 연결되어 있습니다. 그는 무례하고 무식하며 막사에서 자랐습니다.
Famusov의 집에서 무도회의 첫 손님 중 한 명인 코미디의 작은 캐릭터. "famus 사회"의 전형적인 대표자, henpecked 및 위선자. Pyotr Ilyich는 혼자가 아니라 악의적이고 가성적인 아내 Marya Alekseevna와 결혼 할 수있는 여섯 딸과 함께 온 가족과 함께 무도회에 나타납니다.
Famusov의 무도회에서 맨 마지막에 등장하는 코미디의 작은 캐릭터. 그는 Chatsky의 오랜 친구이며 그가 그를 만나는 말로 판단 할 수 있습니다. “마음의 친구! 친구에게! 반면에 이 캐릭터는 공허하고 피상적인 사람이라는 것이 곧 분명해집니다.
저자가 Famusov의 파티에서 독자를 소개하는 코미디의 가장 기억에 남는 보조여 주인공 중 한 명입니다. 횡포하고 무례한 여주인 농노. 여 주인공의 전체 이름은 Anfisa Nilovna Khlestova입니다. 그녀는 Famusov의 시누이이며 따라서 Sophia의 숙모입니다.
코미디의 마이너 캐릭터. 그는 Famusov의 집에서 열린 디너 파티에 나타나 모인 사회를 완벽하게 보완합니다. 이것은 넓은 범위에서 잘 알려진 세상의 사람입니다. 그는 극장에 가고 무도회와 파티에 참석하는 것을 좋아합니다. 동시에 모든 사람들은 Zagoretsky가 악명 높은 사기꾼, 도박꾼 및 도적이라는 것을 알고 있습니다.
코미디에서 가장 기억에 남는 조연 중 한 명. Famusov의 손님이자 Chatsky의 오랜 친구. Platon Mikhailovich Gorich는 같은 연대에서 Chatsky와 함께 복무했습니다. 이제 그는 은퇴하고 결혼하여 모스크바에 살고 있습니다. Chatsky는 결혼 후 동지에게 일어난 변화를 알아 차리고 이에 대해 아이러니합니다.
코미디에서 Platon Mikhailovich Gorich의 아내; 여성 권력의 구체화의 생생한 예. Natalya Dmitrievna는 남편을 완전히 정복하고 때때로 그를 어린 아이처럼 대하고 그를 돌 보았습니다. Platon Mikhailovich의 건강에 대한 과도한 관심으로 그녀는 Chatsky가 이전에 그의 눈에서 본 열정 인 삶의 흥분을 죽였습니다.
1825년에 그에 의해 출판되었습니다. 이것은 귀족 사회에 대한 풍자입니다. 그것은 귀족에 대한 두 가지 근본적으로 다른 입장, 즉 자유주의와 보수를 대조합니다. Famusov는 자신을 상류층의 대표자로 인식하는 전형적인 귀족입니다. 공무원. 두 번째 측면은 이기적인 필요를 충족시키고 다른 사람의 노동을 착취하는 것이 아니라보다 인본주의적인 견해를 목표로하고 우수한 수준의 교육을받는 새로운 유형의 귀족 인 Chatsky로 대표됩니다.
접촉
"Woe from Wit"의 등장인물
우리는 제시합니다 표에있는 Griboyedov 코미디의 영웅에 대한 간략한 설명 :
| 파머스 소사이어티 | 채츠키, 알렉산더 안드레비치 |
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음성 특성을 가진 코미디 "Woe from Wit"의 영웅에 대한 약간 더 자세한 설명이 더 고려됩니다.
Wit의 Woe : 주인공에 대한 간략한 설명
채츠키
화려한 주인공, Famusov가 선호하는 사회에 도전했습니다. 동시에 그는 Chatsky의 부모가 죽었 기 때문에이 가족에서 자랐지 만 Pavel Afanasyevich와 친구였습니다. Alexander Andreevich는 좋은 교육을 받고 여행했으며 English Nobility Club의 회원이되었습니다. 그는 Sofia Famusova와 사랑에 빠졌기 때문에 고국으로 돌아 왔지만 특히 지역 세속 사회와 Pavel Afanasyevich의 관습에 실망했습니다.
웅변, 관심을 끈다. 교육 수준과 재치면에서 소피아와 비슷하지만 사람을 모욕하지 않고 자신에 대한 진실을 보여주기 위해서만 소냐는 다른 사람보다 우월함을 강조합니다. 처음에 그녀가 Alexander에게 그와 같이 새롭고 활기차고 관능적 인 모든 것에 열려있는 것처럼 보이면 그녀는 진정한 상황을 발견하고 크게 실망합니다.
Chatsky - Griboyedov의 코미디에 설명 된 각 캐릭터에 대한 반대. 그는 독립적이고 인간의 어리 석음에 참을성이 없기 때문에 Alexander가 결함을보고 폭로하는 Famusov를 둘러싼 캐릭터와 공개적으로 충돌합니다.
Chatsky의 견해:
- 군 복무 및 관료 복무에 대해 :“젊은이들 사이에는 수색의 적이 있습니다. / 장소 나 승진을 요구하지 않고 / 과학에서 그는 지식에 굶주린 마음을 담을 것입니다. // 또는 그의 영혼에서 하나님 자신이 열을 일으킬 것입니다 // 창의적이고 높고 아름다운 예술에 ...”(Griboyedov).
- 그는 귀족의 전진 운동을 옹호하고 농노 소유에 대한 이전 태도, 서로에 대한 위선으로부터의 발전과 해방을 의미합니다.
- 그는 프랑스, 독일의 유행을 따르지 않고 자신의 국가에 대한 애국적인 태도를 요구합니다. 그는 서양 전통을 모방하고 외국의 모든 것을 지나치게 숭배하려는 욕구를 승인하지 않습니다.
- 사람은 자신의 기원과 특정 속에 속하는 것이 아니라 자신의 행동, 자질, 아이디어에 대해서만 평가되어야 함을 강조합니다.
파벨 파무소프
논란의 영웅. 나이에 비해 상당히 움직이고 하녀에게 집착하며 원칙적으로 하인에게 특별히 섬세하지는 않지만 친척과 친구들을 존경심으로 대합니다. Sophia에게 그는 수익성있는 파티를 찾고 있습니다. 보수적이고 욕설. 그는 적절한 사람들을 아첨하고 적응하는 방법을 알고 있지만 일상 생활에서는 강인합니다.
Famusov의 견해, 특징:
인용문 "Woe from Wit"에 따른 Famusov의 특성:
소피아 파무소바
그녀는 17세, 고귀한 혈통이다., 종합적으로 개발되고 좋은 지참금, 부러워하는 신부. Sonya는 Chatsky가 도착할 때까지 Molchalin을 좋아합니다. 그녀는 춤을 출 수 있고 음악을 좋아합니다.
Sophia는 솔직하지만 동시에 순진합니다. Molchalin은 자신의 목적을 위해 자신의 감정을 사용하지만 끝까지 성실한 Chatsky가 아니라 그를 믿습니다 Famusov의 딸은 동시에 낭만적 인 성격, 창의적이며 고귀한 사회의 악을 비웃는 것으로 인식되지만 또한 부도덕 (Molchalin과의 비밀 연결), 사고의 협소함 및 제한된 관심의 모델입니다. 소냐는 자랑스럽고 이기적이며 자신의 결점을 눈치 채지 못합니다.
파무소바 - 바람부는 소녀, 신랑 선택에 변덕 스럽습니다. Sophia의 인용을 확인하는 것은 무엇입니까?
... 나는 바람이 많이 불고 아마도 그랬을 것입니다. / 그리고 나는 알고 있으며 유죄입니다. 근데 어디서 바꿨어?
Sonya의 아버지는 남편을 선택할 때 딸이 자신의 방식으로 생각하도록 설득하면서 불에 연료를 추가합니다.
... 가난한 사람은 당신에게 커플이 아닙니다 ...
몰찰린
차갑고 냉담한 사람경력에만 관심이 있는 사람. Pedantic은 Chatsky를 가르치고 "올바른 길"로 안내합니다. 그는 개인적인 이익을 위해 소피아를 만나고 그 자신은 거의 깊은 감정을 가질 수 없습니다.
- 침묵 (그의 말하는 성으로도 표시됨) : "말이 풍부하지 않음", "이제 그들은 말없는 것을 사랑하기 때문입니다."
- 상황과 그에게로 향한 사람에 따라 무엇을 말해야할지 끊임없이 생각하면서 단음절 답변을 제공합니다.
- 물질적 복지와 높은 지위 달성에 관심이 있습니다.
- 모든 면에서 절제되고 온건합니다.
- 도덕성, 사랑, 시민의 의무, 명예에 관한 입장은 절대 없습니다.
퍼퍼 대령
잠재적인 신랑소냐를 위해 Famusov가 고려했습니다. 부유한 장교이지만 관심과 견해가 다소 제한적인 사람입니다. Rigid는 삶의 특정 규칙을 따르며 의도 한 것과의 편차를 허용하지 않습니다. 그는 거친 삶을 영위하고 서비스 승진만을 꿈꿉니다. 그는 정직하고 정기적으로 군 복무를 수행하고 상을 받았으며 사회에서 의류의 패션 트렌드를 지원합니다. 그러나 그는 교육 발전에 반대하고 책을 인정하지 않습니다.
보조 캐릭터의 특징
코미디 "Woe from Wit"에는 많은 영웅이 있습니다., 나머지 보조 항목을 간략하게 다룰 것입니다.
그래서 우리는 Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"의 캐릭터에 대해 알게되었습니다. 저자는 그들 각각에 몇 가지 단점을 투자하여 전 귀족, 농노에 대한 그의 태도를 보여주었습니다. 작품은 우스꽝스러운 상황을 담고 있지만 동시에 주인공의 경험의 깊이와 가혹함으로 가득 차있다.
