Perioada de timp în care o persoană trebuie să aibă timp pentru a îndeplini rugăciunea de dimineață este timpul de la începutul zorilor până la începutul răsăritului. Durează aproximativ o oră și jumătate. În timpul răsăritului (dacă a început deja să se ridice deasupra orizontului), rugăciunea nu poate fi citită. Dacă soarele răsare în timp ce se roagă, atunci rugăciunea este ruinată.

Rugăciunea de dimineață constă din două rugăciuni (sunnah și fard) care constau din două rak'ahs. Mai întâi se face rugăciunea sunnah, apoi rugăciunea de dimineață.

Condițiile pentru rugăciune sunt următoarele - o persoană trebuie să fie într-o stare de abluție rituală, trebuie să vină momentul rugăciunii, este necesar să poarte haine curate adecvate (locul pentru citirea rugăciunii trebuie să fie și curat), stai în direcția de qibla etc.

Rugăciunea Sunnah și rugăciunile de dimineață fard sunt îndeplinite în același mod (cu excepția faptului că bărbații din takbir-urile de rugăciune fard și Coranul citesc cu voce tare și în sunnah pentru ei înșiși). Să dăm un exemplu de citire a două rugăciuni rak'ah. În instrucțiunile vizuale pentru rugăciune au fost adăugate și înregistrări audio, nu uitați să le ascultați pentru a pronunța corect rugăciunile.

CUM se face rugăciunea de dimineață

1) Intenție (Niyat)

Înainte de a începe rugăciunea, primul lucru de făcut este să stai în direcția qibla și să pronunți mental niyat (intenția). Intenția este să nu se încurce și să decidă în mod specific ce fel de rugăciune se face.

Intenția se face astfel, de exemplu, înainte de Sunnah:

« Intenționez să fac două rak'ah din sunnah rugăciunii de dimineață”..

Și înainte de fard, respectiv:

« Intenționez să înfăptuiesc două rak'ah din fardul rugăciunii de dimineață”.

(Puteți folosi propriile cuvinte dacă doriți)

2) Spunând Takbir

După ce am făcut intenția, trecem la îndeplinirea rugăciunii. Namaz începe cu takbir (takbir - pronunțând cuvintele „Allahu Akbar”). Concomitent cu pronunția takbirului, ridicăm mâinile la nivelul umerilor ca în figura de mai jos. După această acțiune, începe rugăciunea și este imposibil să întrerupi rugăciunea fără un motiv întemeiat.

3) Qiyam (în picioare)

După pronunțarea takbir-ului, trebuie să vă încrucișați mâinile pe piept (ca în figura de mai jos - palma dreaptă este plasată pe mâna stângă) și să continuați să citiți dua "Sana":

Subhanaka Allahhumma wa bihamdika,

tabarakasmuka,

wa ta'ala jadduka,

Aʼuzu billahi minash-shaitanir-rajim,

Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim.

4) Citirea Coranului (qiraat)

În continuare, se citește sura „Al-Fatiha” și se citește orice altă sură scurtă din Coran (de exemplu, am citat sura „al-Kawthar”). La sfârșitul Surei Al-Fatiha, ar trebui să spui „Amin” ( "Amine" pronunţat încet).

Sura Al-Fatiha

Ar-Rahmanir-Rahim

Maliki yaumid-din

Ihdinas-syratol-mustakym

(Amin - pronunţat încet)

Sura Al-Kawthar

Inna a'toynakal-kausar

Bean li robbika uanhar

Inna shaniaka hual-abtar

5) Ruku '(fundă din talie)

După ce a citit Coranul, spunând takbir (Allahu Akbar), închinătorul își face o plecăciune în talie (vezi imaginea). Femeile, spre deosebire de bărbați, nu se îndoaie mult.

În timp ce ești în mână, este recomandabil să-l laudă pe Allah de trei ori pentru tine:

„Subhana robbiyal-ʼazim,

Subhana robbiyal-ʼazim,

Subhana robbiyal-ʼazim".

6) Îndreptare

„Estuarul Sami’allahu Hamidah”

„Rabbana (wa) lakal-hamd”.

7) Sajda (închinare spre pământ)

Din nou spunem takbir: „Allahu Akbar”

„Subhana robbiyal-aʼla

Subhana robbiyal-aʼla

Subhana robbiyal-aʼla.

8) Stând între prosternare

„Allahu Akbar”

9) A doua sajda (închinare în fața pământului)

În rugăciune, prosternarea se face întotdeauna de două ori. Din nou spunem takbir: „Allahu Akbar” și ne înclinăm în fața pământului. A doua plecăciune se execută în același mod ca și prima, o pronunțăm și de 3 ori:

„Subhana robbiyal-aʼla

Subhana robbiyal-aʼla

Subhana robbiyal-aʼla.

Și cu takbirul „Allahu Akbar” ne stăm în picioare, începe următoarea rak'ah de rugăciune.

Fiți atenți după efectuarea tuturor acestor acțiuni, o rak'ah de rugăciune se termină și apoi continuă ca o repetare a acțiunilor anterioare (rak'ah este ca un set de anumite acțiuni ale rugăciunii)

10) Al doilea rak'ah. În picioare (qiyam)

Următoarea rak'ah de rugăciune începe cu qiyam (în picioare). Revenind la poziția qiyam, ar trebui să citiți: Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim

11) Citirea Coranului (qiraat)

Sura Al-Fatiha

Al-hamdu lillahi robbil-ʼalamin

Ar-Rahmanir-Rahim

Maliki yaumid-din

Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in

Ihdinas-syratol-mustakym

Syratol-lyazina anʼamta ʼaleihim

Goyril Magdubi ʼaleihim wa lyad-doooollin

(Amin - pronunţat încet)

Sura Al-Ihlyas

Kul huallahu ahad

Allahu-s-somad
Lam yalid wa lam yulad

Wa lam yakul-lahu kufuan ahad

12) Ruku '(fundă din talie)

După ce a citit Coranul, spunând takbir (Allahu Akbar), închinătorul își face o plecăciune a taliei și de trei ori pentru sine îi pronunțăm laudă lui Allah:

„Subhana robbiyal-ʼazim,

Subhana robbiyal-ʼazim,

Subhana robbiyal-ʼazim".

13) Îndreptare

Îndreptându-te după o înclinare a taliei, trebuie să spui:

„Estuarul Sami’allahu Hamidah”

Îndreptându-te, ar trebui să spui:

„Rabbana (wa) lakal-hamd”.

14) Sajda (prosternare)

Din nou spunem takbir: „Allahu Akbar”, și închină-te până la pământ.

În această poziție, este recomandabil să pronunțați încet cuvintele de laudă lui Allah de trei ori încet:

„Subhana robbiyal-aʼla

Subhana robbiyal-aʼla

Subhana robbiyal-aʼla.

15) Stând între prosternari

După prima plecăciune spre pământ, zicând: „Allahu Akbar” stai pe coapsa stanga, pliand ambele picioare spre dreapta si punand piciorul stang pe tibia dreapta.

Rămâneți în această poziție atâta timp cât puteți spune cel puțin o dată: „SubhanAllah”. Puteți spune (opțional): „Robbie Gfir Lee, Robbie Gfir Lee”.

Timpul rugăciunii de dimineață începe din momentul apariției zorilor și durează până la începutul răsăritului. Rugăciunea de dimineață constă din patru rak'ah, dintre care două sunt sunnah și două sunt fard. Mai întâi, sunt efectuate 2 rak'ah din sunnah, apoi 2 rak'ah din fard.

Sunnah rugăciunii de dimineață

Mai întâi rak'ah

„Intenționez, de dragul lui Allah, să fac 2 rak’ah din sunnah rugăciunii de dimineață (Fajr sau Subh)”. (Fig. 1)

„Allahu Akbar”

Apoi și (Fig. 3)

Coborând mâinile, spune: „Allahu Akbar” "Subhana-Rabbiyal-"azim" „Samigallahu-limyan-hamidah” dupa ce vorbesti „Rabbana wa lakal hamd”(Fig. 4)

După ce vorbești „Allahu Akbar” „Subhana-Rabbiyal-Aglya” „Allahu Akbar”

Și din nou cu cuvinte „Allahu Akbar” scufundă-te din nou în funingine și spune din nou: „Subhana-Rabbiyal-Aglya”- De 3 ori. După aceea cu cuvintele „Allahu Akbar” ridică din funingine la al doilea rak'ah. (Fig. 6)

Al doilea rak'ah

vorbi „Bismillahi r-rahmaani r-rahim”(Fig. 3)

Coborând mâinile, spune: „Allahu Akbar”și fă o mână "( plecă din talie). În arc, spune: "Subhana-Rabbiyal-"azim"- De 3 ori. După mână, îndreptați corpul într-o poziție verticală, spunând: „Samigallahu-limyan-hamidah” dupa ce vorbesti „Rabbana wa lakal hamd”(Fig. 4)

După ce vorbești „Allahu Akbar”, executa funingine (plecarea spre pământ). Când executați funingine, trebuie mai întâi să îngenuncheați, apoi să vă sprijiniți de ambele mâini și numai după aceea să atingeți locul funinginei cu fruntea și nasul. La arc, spune: „Subhana-Rabbiyal-Aglya”- De 3 ori. După aceea cu cuvintele „Allahu Akbar” ridicați-vă de la funingine la poziția șezând după o pauză în această poziție timp de 2-3 secunde (Fig. 5)

Și din nou cu cuvintele „Allahu Akbar” se scufundă din nou în funingine și spune din nou: „Subhana-Rabbiyal-Aglya”- De 3 ori. După pronunţare „Allahu Akbar” Urcă-te cu SASHIT într-o poziție șezând și citește atașamentul attachis-ului „Attahiti Lillyakhs vassalata Vatayibaty. Assalyami aleike Ayuyhananabiyu wa rahmatyllahi ua barakatyh. Assalam aleina wa gaybadili ilihiin. Ashkhadya illyakh illyakh. Apoi citiți Salavat „Allahuma sally ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama sallayaita ala Ibrahim wa ala ali Ibrahim, innakya Hamidum-Majid. Allahuma, barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama barakta ala Ibrahima Ibrahima Ibrahim wa ala-Majid. Hamidum „Atunci citește du” și Rabban (Fig. 5)

Spuneți un salut: cu o întoarcere a capului, mai întâi spre umărul drept și apoi spre stânga. (Fig. 7)

Aceasta completează rugăciunea.

Apoi citim două fard rak'ats. Fard de rugăciunea de dimineață. În principiu, rugăciunile fard și sunnah nu sunt diferite una de cealaltă, doar intenția de a efectua rugăciuni fard pentru bărbați se schimbă, de asemenea, la fel ca cei care au devenit imami în rugăciune trebuie să citească sure și takbir-uri cu voce tare. „Allahu Akbar”.

Fard of Morning Rugăciunea

Fard-ul rugăciunii de dimineață, în principiu, nu este diferit de sunnah-ul rugăciunii, doar intenția de a efectua rugăciunea fard pentru bărbați, precum și pentru cei care au devenit imam în rugăciune, trebuie să citiți sura al-Fatiha și o sură scurtă, takbirs „Allahu Akbar”, niște dhikrs cu voce tare.

Mai întâi rak'ah

În picioare, faceți intenția (niyat) de a face rugăciune: „Intenționez, de dragul lui Allah, să fac 2 rak’ah ale rugăciunii fard de dimineață (Fajr sau Subh)”. (Fig. 1)

Ridicați ambele mâini, degetele depărtate, palmele îndreptate spre Qibla, la nivelul urechii, atingând lobii urechii cu degetele mari (femeile își ridică mâinile la nivelul pieptului) și spuneți „Allahu Akbar”, apoi puneți mâna dreaptă cu palma pe mâna stângă, strângând degetul mic și degetul mare al mâinii drepte în jurul încheieturii mâinii stângi și coborâți mâinile îndoite astfel chiar sub buric (femeile își pun mâinile la nivelul pieptului). (Fig. 2)

Stând în această poziție, citiți du'a Sana „Subhaanakya allahumma va bihamdika, va tabaarakyasmuka, va ta'alaya jadduka, va laya ilyayahe gairuk”, apoi „Auzu billahi minashshaitaanir-rajim”și „Bismillahi r-rahmaani r-rahim” după ce a citit sura al-Fatiha „Alhamdu lillahi rabbil” alamin. Arrahmanir-rahim. Maaliki Yaumiddin. Iyyakya na "bydy va iyyakya nasta" și. Ikhdina s-syraatal mustekim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" după sura al-Fatiha, citim o altă sură scurtă sau un vers lung, de exemplu, sura al-Kyausar „Inna a” taynakya l Kyausar. fasally li rabbika uanhar. inna shani akya huva l-abtar" "Amine" pronunțat pentru sine) (Fig. 3)

Coborând mâinile, spune: „Allahu Akbar” "Subhana-Rabbiyal-"azim"- De 3 ori. După mână, îndreptați corpul într-o poziție verticală, spunând: „Samigallahu-limyan-hamidah” „Rabbana wa lakal hamd”(Fig. 4)

După ce vorbești „Allahu Akbar” „Subhana-Rabbiyal-Aglya”- De 3 ori. După aceea cu cuvintele „Allahu Akbar”

Și din nou cu cuvinte „Allahu Akbar” „Subhana-Rabbiyal-Aglya”- De 3 ori. După aceea cu cuvintele „Allahu Akbar”(Imam, precum și bărbații citesc cu voce tare) se ridică de la funingine la al doilea rak'ah. (Fig. 6)

Al doilea rak'ah

vorbi „Bismillahi r-rahmaani r-rahim” apoi citiți sura al-Fatiha „Alhamdu lillahi rabbil” alamin. Arrahmanir-rahim. Maaliki Yaumiddin. Iyyakya na "bydy va iyyakya nasta" și. Ikhdina s-syraatal mustekim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" după sura al-Fatiha, citim o altă sură scurtă sau un vers lung, de exemplu, sura al-Ikhlas "Kul huva Allahu Ahad. Allahu s-samad. Lam yalid wa lam yuulad. Wa lam yakullahuu kufuvan ahad"(Sura al-Fatiha și un imam scurt, precum și bărbații citesc cu voce tare, "Amine" pronunțat pentru sine) (Fig. 3)

Coborând mâinile, spune: „Allahu Akbar”(imamul, precum și bărbații citesc cu voce tare) și fă o mână „(înclinație din talie). În arc, spune: "Subhana-Rabbiyal-"azim"- De 3 ori. După mână, îndreptați corpul într-o poziție verticală, spunând: „Samigallahu-limyan-hamidah”(imam, precum și bărbații citesc cu voce tare) după ce spui „Rabbana wa lakal hamd”(Fig. 4)

După ce vorbești „Allahu Akbar”(imamul, precum și bărbații citesc cu voce tare), efectuează sazd (prosternare). Când efectuați funingine, trebuie mai întâi să îngenuncheați, apoi să vă sprijiniți de ambele mâini și numai după aceea să atingeți locul funinginei cu fruntea și nasul. La arc, spune: „Subhana-Rabbiyal-Aglya”- De 3 ori. După aceea cu cuvintele „Allahu Akbar”(imamul, precum și bărbații care citesc cu voce tare) se ridică de la funingine în poziție șezând, după o pauză în această poziție timp de 2-3 secunde (Fig. 5)

Și din nou cu cuvinte „Allahu Akbar”(imamul, precum și bărbații citesc cu voce tare) se scufundă din nou în funingine și spune din nou: „Subhana-Rabbiyal-Aglya”- De 3 ori. După pronunţare „Allahu Akbar”(Imam, precum și bărbații citesc cu voce tare) ridicați-vă de la funingine într-o poziție așezată și citiți arcul Attahiyat "Attahiyaty lillahi vassalavaty watayibat. Anna Muhammadan. Gabdyhu wa rasylyukh ". Apoi citiți Salavat „Allahuma sally ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama sallayaita ala Ibrahim wa ala ali Ibrahim, innakya Hamidum-Majid. Allahuma, barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama barakta ala Ibrahima Ibrahima Ibrahim wa ala-Majid. Hamidum „Atunci citește du” și Rabbana „Rabbana atina fid-dunya hasanatan va fil-akhirati hasanat va kyna ‘azaban-nar”. (Fig. 5)

Spune salutul: „Assalamu alaikum wa rahmatullah”(imamul, precum și bărbații citesc cu voce tare) cu capul întors mai întâi spre umărul drept, apoi spre stânga. (Fig. 7)

Ridică mâna pentru a face du "a "Allahumma anta-s-salamu wa minka-s-salaam! Tabarakta ya za-l-jalali wa-l-ikram" Aceasta completează rugăciunea.

Namaz, după cum știi, unul dintre cei mai importanți stâlpi ai islamului. Prin rugăciune, slujitorul lui Allah îndeplinește închinarea Domnului său prin trup și spirit.

În Cartea Sfântă a Islamului și în Nobila Sunna a Mesagerului Final al Celui Atotputernic (S.G.V.) există multe referiri la importanța rugăciunii pentru credincioși. Deci, în Sura „Pianjen” Creatorul nostru de fapt poruncește să înfăptuiți rugăciunea:

„Citește ceea ce ți se sugerează din Scriptură și roagă-te. Cu adevărat, rugăciunea protejează de urâciune și de condamnabil” (29:45)

Practica islamului sunnit se bazează pe patru madhhab-uri, a căror prezență marchează flexibilitatea întregului sistem religios. În acest material, vă vom spune cum este citită rugăciunea de către bărbați în cadrul acestor școli teologice și juridice general acceptate în sunnism. Având în vedere faptul că madhhab-ul hanafi domină printre musulmanii vorbitori de limbă rusă, ca exemplu, va fi prezentat un videoclip despre procedura de îndeplinire a rugăciunilor conform acestei școli teologice și juridice.

Amintiți-vă că condițiile prealabile pentru recunoașterea rugăciunii ca fiind valide sunt: ​​mărturisirea islamului și plinătatea sa spirituală a unei persoane, vârsta adultă (din poziția Sharia), rugăciunea la un moment strict stabilit pentru aceasta. (este prezentat programul de rugăciune pentru orașele rusești), prezența taharat-ului, curățenia îmbrăcămintei și a locului de rugăciune, respectarea awra (pentru ca locurile rușinoase să nu se deschidă în timpul plecărilor), apel la Kyibla (Kaaba), intenția unei persoane de a citi rugăciunea.

Să descriem rugăciunea pas cu pas folosind un exemplu specific din videoclip.

Ordinea citirii rugăciunii

(pe exemplul dimineții)

Această rugăciune include două rak'ah de sunnat și fard. Credinciosul trebuie să stea inițial cu voce tare sau să-și spună intentie(niyat) a îndeplini exact rugăciunea de dimineață. Se spune mai departe takbir tahrim - „Allahu Akbar!”("Allah este mare!"). Acest tip de takbir indică începutul rugăciunii. După aceasta, unei persoane îi este interzis să pronunțe cuvinte străine și să facă mișcări care nu au legătură directă cu rugăciunea. În caz contrar, acesta nu va fi considerat finalizat.

Este important să acordați atenție modului în care sunt poziționate mâinile în timpul takbir tahrim. Madhabii Hanafi și Maliki afirmă necesitatea, la nivelul Sunnah, de a ridica mâinile bărbaților la ceafă și de a atinge lobul urechii cu degetul mare, în timp ce la Shafi'i și Hanbali acest lucru nu este necesar. După această acțiune se citește dua sana:

„SubhanakAllahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa taala jadduka, wa la ilaha gairuk”

Traducere:„Slavă și laudă ție, Allah! Cuvios este numele tău, măreția ta este mai presus de toate. Și nimeni nu este vrednic de închinare în afară de Tine.”

Rețineți că în cadrul Shafi'i madhhab folosit alta duasana:

„Wajyakhtu wajhiya lil-lyazii fataras-samauaati wal-ard, hanifam-muslimah, wa ma ana min al-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa mahhyaya, wa mamati lil-lyakhi rabbil-'alyamin, la sharika lyakh, wa bi zalikya umirtu wa ana minal muslimin"

Traducere:„Îmi întorc faţa către Cel ce a făcut cerurile şi pământul. Și nu sunt politeist. Într-adevăr, rugăciunea mea și moralitatea mea, viața și moartea aparțin numai lui Allah - Domnul lumilor, Care nu are partener. Aceasta este ceea ce mi s-a ordonat să fac și sunt unul dintre musulmani (care s-au supus Creatorului Atotputernic).

Mâinile în acest moment, conform madhhab-ului imamului Abu Hanifa, bărbații ar trebui să fie plasați sub buric. Degetul mare și degetul mic de la mâna dreaptă se înfășoară în jurul încheieturii mâinii stângi. În Shafi'i madhhab, mâinile ar trebui să fie deasupra buricului, dar sub piept. Maliki au de obicei mâinile în jos. În Hanbali madhhab, nu există un consens cu privire la locul exact să-ți pui mâinile - sub sau deasupra buricului. Decizia acestei întrebări este lăsată la latitudinea celor mai credincioși.

Rakaat #1.

În picioare - kyam

După dua-san, se citesc formule "taauz":„Aguzu bil-Lahi min ash-shaitan ir-rajim”(„Caut refugiu la Allah de [pângărirea] diavolului cu pietre”), basmalla:„Bismillah ir-Rahmaan ir-Rahiim”(„În numele lui Allah [încep o afacere]”)și Fatiha. Apoi orice altă sură sau versete coranice succesive (cel puțin trei). Un exemplu de text Coranic suplimentar care poate fi recitat în prima rak'ah este sura Kausar:

„Innaa aghtaynaa kyal-kyausar. Fasalli li-rabbikya wa-ankḥar. Innaa shaa niyaka huval-abetar” (108:1-3)

Traducerea sensului (conform lui E. Kuliyev):„V-am dat Abundență (râul din Paradis, care se numește al-Kawthar). De aceea, roagă-te de dragul Domnului tău și măcelează jertfa. Cu adevărat, uratorul tău va fi însuși fără copii.”

Poziția verticală a rugăciunii în timpul citirii Fatiha și a altor părți ale textului Coranic se numește „kyam” (în picioare).

Arc curea - mână '

Apoi, credinciosul face o plecăciune a taliei (ruku’ sau rukug), își sprijină palmele cu degetele ușor depărtate pe cupele genunchilor, așa cum se arată în fotografie, încercând să-și mențină spatele drept paralel cu podeaua și își spune cuvintele pentru sine. de trei ori: „SubhanaRabbial-Gaziim”(„Pur este Marele meu Domn”). Apoi ar trebui să ieși din starea mâinii într-o poziție verticală cu cuvintele: „SamigAllahu li-man hamidya”(„Allah îl aude pe cel care rostește glorificari”). Apoi închinătorul își pronunță formula: „Rabbana lakal-hamde”(„O, Domnul nostru, lăudat Ție”). La părăsirea arcului taliei, brațele persoanei sunt coborâte de-a lungul trunchiului.

Trebuie remarcat faptul că în madhhab-urile Shafi'i și Hanbali, înainte de începerea arcului, o persoană ar trebui să ridice mâinile, ca în cazul takbir tahrim printre Hanafi și Maliki. În același timp, pentru cei din urmă, această mișcare în cadrul rugăciunilor cu un număr par de rak'ah este necaracteristică.

Închinați-vă la pământ - sujud

Următorul element al rugăciunii este sujud (sau sajda) - prosternare cu cuvintele tabira tahrim. Cu privire la modul de a efectua această acțiune, opiniile au fost diferite în diferite madhhabs. Majoritatea savanților musulmani diferite scoli, bazându-se pe Sunnah Harului lumilor lui Muhammad (s.g.v.), ei au afirmat că mai întâi cad genunchii pe podea, apoi mâinile și, în final, capul, care este situat între mâini. În Shafi'i madhhab, mâinile sunt plasate la nivelul umerilor. Vârfurile degetelor trebuie ținute pe podea și îndreptate către Kyibla. Ochii în sujud nu trebuie să fie închiși.

Sajda simbolizează ascultarea credincioșilor față de voința Celui Atotputernic. De fapt, acesta este elementul principal al rugăciunii - o persoană își coboară cea mai importantă și cea mai înaltă parte a corpului (capul) până la fund (podeu/sol). Este necesar ca atât fruntea, cât și vârful nasului să fie în contact cu suprafața, iar degetele picioarelor să nu se desprindă de pe podea. În această poziție, cuvintele sunt pronunțate de trei ori „SubhanaRabbial-Aglya”(„Sfânt este Domnul meu, care este mai presus de toate”). Rugăciunea iese din sujud cu takbirul „Allahu Akbar”. În același timp, mai întâi ridică capul, apoi brațele și se așează pe piciorul stâng. În poziție șezând, mâinile sunt așezate pe șolduri, astfel încât degetele să atingă genunchii. Credinciosul rămâne în această poziție câteva secunde, după care face din nou o prosternare conform algoritmului descris aici.

Ieșirea din sajda în rak'ahs impare se realizează în așa fel încât mai întâi închinătorul să-și ridice fața de pe podea, apoi mâinile. Persoana revine într-o poziție verticală (cu cuvintele „Allahu Akbar”), similară cu qiyam-ul primului rak'ah. Astfel, începe a doua rak'ah a rugăciunii.

Rakaat #2

În qiyam, sura „Fatiha” este din nou citită prima, după care urmează orice altă sură sau cel puțin trei versete succesive. Cu toate acestea, acestea ar trebui să fie diferite de pasajele din pasajele folosite în primul rak'ah. De exemplu, să luăm Sura Ikhlas:

„Kul hu Allahu ahadeh. Allahu samade. Lam yalide wa lam yulyade. Wa lam ya kul lahu kufuan ahade” (112:1-4)

Traducere sens:"Spuneți: "El este Allah, Unul, Allah Cel Autosuficient. El nu a născut și nu s-a născut și nu este nimeni egal cu El."

Tashahhud

În a doua rak'ah, un musulman se înclină până la pământ și se înclină, asemănătoare cu cele efectuate în prima rak'ah. Singura diferență este că după sujud, adoratorul rămâne într-o poziție așezată - kuud (în acest caz, piciorul drept este perpendicular pe podea, iar degetele sale trebuie îndreptate spre Kyibla, în timp ce piciorul stâng se află liber, apăsând partea superioară a acestuia. parte de podea sub greutatea închinătorului) și își spune dua tashahhud:

„At-tahiyatu lillahi a fost-salauatu wat-tayibat. As-salamu galayika, ayuhan-nabiyu, wa rahmatullahi wa barakatuh. As-salamu alayna wa ala giybadillakhis-salihin. Ashkhadu allaya-ilyayaha illallahu wa ashkhadu an-na Muhammadan habuduhu wa rasulukh "

Traducere:„Salutări lui Allah, rugăciuni și expresii excelente, pacea fie asupra dumneavoastră, o, Profete, și mila lui Allah și binecuvântările Sale, pacea fie asupra noastră și asupra slujitorilor drepți ai lui Allah. Mărturisesc că nu există nimeni vrednic de închinare în afară de Allah și mărturisesc că Mahomed este sclavul Său și mesagerul Său.”

O acțiune de dorit (mustahab) atunci când stai și citești tashahhud este considerată a fi ridicarea degetului arătător al mâinii drepte în momentul pronunțării pentru sine însuși a unui fragment din shahada despre credința în Atotputernicul („Ashhadu allaya-ilyaha illallahu”). La următoarea frază („wa ashkhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulukh”) este necesar să coborâți degetul și să readuceți peria în starea inițială.

Salavat

După tashahhud, dacă rugăciunea constă din două rak'ah (de exemplu, sunnat și fard în rugăciunea de dimineață, sunnat în rugăciunile de la prânz, seara și noapte), se citește salavat. Aceasta este de fapt o rugăciune pentru Mesagerul Final al lui Dumnezeu (LGV), constând din două părți similare una cu cealaltă:

„Allahumma sally ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa salayata ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majiid. Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa barakta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid”

Traducere:„O, Allah, laudă (menționează cu laudă printre îngeri) pe Muhammad și familia lui Muhammad, așa cum l-ai binecuvântat pe Ibrahim și familia lui Ibrahim. Cu adevărat, Tu ești vrednic de laudă. Glorios! O, Allah, trimite binecuvântări (continuă să ridici) pe Muhammad și familia lui Muhammad, așa cum ai făcut pentru Ibrahim și familia lui Ibrahim. Cu adevărat, Tu ești Cel Lăudat, Cel Glorios!”

La sfarsitul salavatului se citeste verset din sura Baqara:

„Rabbanya attina fid-dunya hasanatan wa fil ahirati hasanatan, wa kyyna gazabannar” (2:201)

Traducere sens:"Domnul nostru! Dă-ne bunătate în această lume și bunătate în Ultima viațăși ferește-ne de chinul Focului”.

salam

După aceasta, închinătorul, întorcându-și alternativ fața la dreapta și la stânga și fixându-și ochii pe umeri, spune salam:

„As-salamu galaykum wa rahmatullah”

Traducere: „Pacea fie asupra ta și mila lui Allah”.

Există multe păreri despre cui anume i se adresează salutul. Dacă rezumăm diferite puncte de vedere, atunci această acțiune simbolizează salutul pe care credinciosul îl spune celorlalți închinători, îngerilor care înregistrează faptele unei persoane și djinn-ul musulman.

În acest moment, rugăciunea, constând din două rak'ah, se încheie. După salam, închinătorul rostește cuvântul de trei ori "Astaghfirulla"(„Iartă-mă, Doamne”)și se încheie rugăciunea dua:

„Allahumma antyas-salamu wa minkyas-salayam, tabaraktya I-zal-jalyali wal-ikram”

Traducere: „O, Allah, Tu ești pace și pacea vine numai de la Tine. Dă-ne o binecuvântare.”

Închinătorul pronunță aceste cuvinte, ridicând mâinile la nivelul pieptului. După aceea, își coboară mâinile, trecându-le peste față.

Citirea rugăciunii este demonstrată clar în videoclip.

Caracteristici importante

Părțile rugăciunii, care sunt Sunnat, sunt îndeplinite în așa fel încât credinciosul să-și spună toate cuvintele. În partea fard, lucrurile stau puțin diferit. Takbir tahrim, restul takbir-urilor când fac o mână și sajdah, salam sunt pronunțate cu voce tare. În același timp, în rugăciunile de dimineață, de seară și de noapte din prima pereche de rak'ah, „Al-Fatiha” și o sură (sau versete) suplimentare sunt, de asemenea, citite cu voce tare la rugăciuni.

Namaz, constând din 4 rak'ah, este executat aproape în același mod. Singura diferență este că în a 2-a rak'ah după tashahhud, închinătorul trebuie să stea pe a 3-a rak'ah, să o îndeplinească ca prima, iar a 4-a - ca a doua cu salavat, salam și dua finală. Trebuie remarcat aici că în rugăciunile cu patru rakah fard în timp ce stați în picioare (qiyam) în a 3-a și a 4-a rakah după Fatiha, nu este citită o singură sură scurtă. În schimb, credinciosul merge imediat într-un arc de talie.

O ordine similară de rugăciune este caracteristică tuturor madhhabilor sunniți.

Numărul de rak'ah, nume și toate cele cinci rugăciuni

Rugăciunea de dimineață (fajr)- două sunnat rak'ah și două fards.

Timp: de la zori până la începutul răsăritului. În hadith-ul Mesagerului Final al lui Dumnezeu (s.g.v.) este indicat că „dacă o persoană reușește să îndeplinească prima rak'ah a rugăciunii de dimineață (adică partea sa fard) înainte de răsăritul soarelui, atunci rugăciunea sa este socotită” (Bukhari) . Dacă credinciosul întârzie, atunci această rugăciune ar trebui recitită la jumătate de oră după răsăritul soarelui.

Rugăciunea la amiază (zuhr, oylya)- patru sunnah rak'ah, patru fards și două sunnats.

Timp: din momentul în care corpul ceresc încetează să mai fie la zenit (blocare) și până când umbra obiectului este mai mare decât el însuși. Există dezacorduri în mediul teologic cu privire la problema timpului rugăciunilor de la amiază. Imam Agzam Abu Hanifa credea că acest moment are loc când umbra unui obiect își depășește lungimea de două ori. Cu toate acestea, alți Hanafi Ulama, precum și reprezentanți ai celorlalți trei madhhab-uri, au insistat pe poziția că timpul pentru rugăciunea zuhr expiră de îndată ce umbra devine mai mare decât obiectul.

Rugăciunea de seară (Asr, Ikende)- patru fard rak'ahs.

Timp: din momentul în care umbra obiectului este mai mare decât el însuși, până la apus. Există o formulă specială pentru calcularea timpului rugăciunii de seară, datorită căreia puteți determina aproximativ când ar trebui să începeți să vă rugați. Pentru a face acest lucru, trebuie să știți exact când corpul ceresc părăsește zenitul și la ce oră are loc apusul. Acest interval este împărțit în 7 părți, dintre care 4 sunt alocate pentru timpul rugăciunii Zuhr și 3 pentru rugăciunea Asr.

Rugăciunea de seară (Maghrib, Ahsham)- trei fard rak'ah și două sunnats.

Timp: după apus și înainte ca zorii serii să dispară.

Rugăciunea, care constă din trei rak'ah, este făcută în așa fel încât după tashahhud-ul celei de-a doua rak'ah, credinciosul se ridică la a treia. În cadrul acestuia, el pronunță Sura „Fatiha” pentru sine și merge într-o plecăciune de la talie. Aceasta este urmată de o ieșire din această poziție, aplecându-se până la pământ și șezând (kuud), în cadrul căreia credinciosul citește tashahhud, salawat, un ayat din Sura Bakara, pronunță un salut (salam) și completează rugăciunea.

Rugăciunea de noapte (isha, yastu)- 4 fard rak'ahs și două sunnats.

Timp: de la dispariția zorilor de seară până la începutul zorilor de dimineață.

Timp când este interzis să te rogi

Într-unul dintre hadithurile sale, Harul Lumilor, Muhammad (s.g.v.) a interzis citirea unei rugăciuni (salat):

1) când soarele răsare până când răsare, adică. aproximativ 30 de minute după răsăritul soarelui;

2) când corpul ceresc este la zenit;

3) când apare apusul.

(Un hadith cu un înțeles similar este dat de Bukhari, Muslim, an-Nasai, Ibn Maji).

Rețineți că părțile sunnat ale celor cinci rugăciuni obligatorii, care sunt menționate mai sus, se referă la sunnah-muakkada. Acestea sunt actele voluntare pe care Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) nu le-a ratat niciodată. Cu toate acestea, există o astfel de subspecie a Sunnah, pe care Mesagerul Final al Celui Atotputernic (s.g.v.) ar putea să o rateze uneori. În fiqh, astfel de acțiuni sunt numite „sunna gair muakkada”. Enumerăm cazurile în care această Sunnah are loc în legătură cu rugăciunea:

1. Patru rak'ah înainte, adică înainte de partea fard a rugăciunii.

2. Două rak'ah-uri după rugăciunea de la amiază (zuhr), adică după două rak'ah-uri ale sunna-muakkad-ului acestei rugăciuni.

3. Două rak'ah-uri după rugăciunea de noapte (isha), adică după două rak'ah-uri ale sunnah-muakkad-ului acestei rugăciuni.

4. Două rak'ah-uri după rugăciunea de vineri, adică după ultimele patru rak'ah-uri ale Sunnah Muakkad din Rugăciunea Juma.

Fie ca rugăciunea ta să fie acceptată de Allah!

CE SE CITEȘTE DUPĂ NAMAZAH

În Sfântul Coran se spune: „Domnul tău a poruncit: „Cheamă-mă, îți voi satisface duas-ul”. „Veniți la Domnul cu umilință și supunere. Cu adevărat, El nu iubește pe cei ignoranți.”
„Când slujitorii Mei te întreabă (o, Muhammad), (să știe) pentru că sunt aproape și răspund chemării celor care se roagă, când ei Mă cheamă.”
Trimisul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a spus: „Dua este închinare (lui Allah)”
Dacă după rugăciunile fard nu există sunnah de rugăciuni, de exemplu, după rugăciunile as-subh și al-asr, ei citesc istighfar de 3 ori
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
„Astaghfiru-Llah”.240
Înțeles: Îi cer iertare Atotputernicului.
Atunci ei spun:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
„Allahumma antas-salamu wa minkas-salamu tabaraktya ya Zal-Jalali wal-Ikram.”
Adică: „O, Allah, Tu ești Cel care nu are defecte, pacea și siguranța vin de la Tine. O, Cel ce ai Maiestate si Generozitate.
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
„Allahumma ‘aynni ‘ala zikrikya wa shukrikya wa husni ‘ybadatik.”
Adică: „O, Allah, ajută-mă să fiu vrednic să Te pomenesc, vrednic să-ți mulțumesc și cel mai bun mod să Te închin”.
Salavat este citit atât după fard, cât și după rugăciunile sunnah:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
„Allahumma sally ‘ala sayyidina Muhammad wa ‘ala ali Muhammad.”
Adică: „O, Allah, dă mai multă măreție maestrului nostru Profet Muhammad și familiei Sale”.
După Salavat au citit:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

„SubhanAllahi wal-hamdulillahi wa la illaha illa Llahu wa-Llahu Akbar. Wa la haula wa la kuvvata illa billahil ‘alii-il-‘azim. Masha Allahu kana wa ma lam Yasha lam yakun.
Adică: „Allah este liber de neajunsurile atribuite Lui de către necredincioși, slavă să fie lui Allah, nu există divinitate decât Allah, Allah este mai presus de toate, nu există putere și protecție decât de Allah. Ceea ce a vrut Allah va fi, iar ceea ce nu a vrut El nu va fi.”
După aceea, au citit „Ayat-l-Kursiy”. Mesagerul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a spus: „Oricine citește Ayat al-Kursiy și Sura Ikhlas după o rugăciune fard, nu va exista nicio barieră pentru a intra în Paradis”.
„A'uzu billahi minash-shaitanir-rajim Bismillahir-Rahmanir-Rahim”
„Allahu la ilaha illa hual hayul kayum, la ta huzuhu sinatu wala naum, lahu ma fis samawaati wa ma fil ard, man zallazi yashfa'u 'yndahu illa bi of them, ya'lamu ma bayna aidiihim wa ma halfahum wa la yuhituna bi shayim-min 'ylmihi illa bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-wati ual ard, wa la yauduhu hifzuhuma wa hual 'aliyyul 'azy-ym'.
Sensul lui A’uzu este: „Recurg la protecția lui Allah de shaitan, departe de Harul Său. În Numele lui Allah, Milostiv pentru toată lumea din această lume și Milostiv numai pentru credincioșii de la Sfârșitul Lumii.
Semnificația lui Ayat al-Kursiy: „Allah - nu există nicio zeitate în afară de El, Cel Veșnic Viu, Existent. Nici somnul, nici somnul nu au putere asupra Lui. Lui îi aparține tot ce este în cer și tot ce este pe pământ. Cine, fără permisiunea Lui, va mijloci înaintea Lui? El știe ce a fost înaintea oamenilor și ce va fi după ei. Oamenii înțeleg din cunoștințele Lui numai ceea ce dorește El. Cerul și pământul îi sunt supuse. Nu este o povară pentru El să-i protejeze, El este Cel Prea Înalt Mare.
Mesagerul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a spus: „Cine după fiecare rugăciune va spune „Subhana-Llah” de 33 de ori, „Alhamdulil-Llah” de 33 de ori, „Allahu Akbar” de 33 de ori și pentru a suta oară spune „La ilaha illa Allah wahdahu la sharika Lah, lahul mulku wa lahul hamdu wa hua 'ala kulli shayin qadir, „Allah îi va ierta păcatele, chiar dacă sunt la fel de multe ca spuma în mare”.
Apoi, următoarele dhikrs sunt recitate în secvență246:
de 33 de ori „SubhanAllah”;

سُبْحَانَ اللهِ
de 33 de ori „Alhamdulillah”;

اَلْحَمْدُ لِلهِ
De 33 de ori „Allahu Akbar”.

اَللَّهُ اَكْبَرُ

După aceea au citit:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

„La ilaha illa Llahu wahdahu la sharika Lah, lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua ‘ala kulli shayin kadir.”
Apoi își ridică mâinile la nivelul pieptului, cu palmele în sus, citesc dua pe care a citit-o profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) sau orice altă dua care nu contrazice Sharia.
Du'a este slujba lui ALLAH

Du'a este una dintre formele de adorare a lui Allah Atotputernicul. Când o persoană face o cerere Creatorului, prin această acțiune, el își confirmă credința că numai Allah Atotputernicul poate oferi unei persoane tot ce are nevoie; că El este singurul pe care să se bazeze și către care ar trebui să se adreseze cu rugăciuni. Allah îi iubește pe cei care, cât mai des posibil, se întorc la El cu diverse cereri (permise conform Sharia).
Du'a este arma unui musulman, acordată lui de Allah. Odată ce profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) a întrebat: „Vrei să te învăț un astfel de instrument care să te ajute să depășești nenorocirile și necazurile care s-au întâmplat pe tine?” „Vrem”, au răspuns tovarășii. Profetul Muhammad (sallallahu aleihi wa sallam) a răspuns: „Dacă citești du'a „La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin247”, iar dacă citești du'a pentru un frate în credință care este absent la acel moment, atunci du'a va fi acceptat de Dumnezeu”. Îngerii stau lângă cititor și spun: „Amin. La fel să fie și cu tine.”
Du'a este un ibadat răsplătit de Allah și există o anumită ordine pentru îndeplinirea lui:
1. Du'a trebuie citită cu intenţia de dragul lui Allah, îndreptând inima către Creator.
Du'a ar trebui să înceapă cu cuvintele de laudă lui Allah: „Alhamdulillahi Rabbil ‘alyamin”, apoi trebuie să-i citești salawat Profetului Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam): „Allahumma sally ‘ala ali Muhammadin wa sallam”, apoi tu trebuie să te pocăiești de păcate: „Astaghfirullah” .
Se raportează că Fadala bin Ubayd (Plăcut Allah anhu) a spus: „(Odată) Mesagerul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a auzit cum o persoană în timpul rugăciunii sale a început să adreseze rugăciuni către Allah fără să-l glorifice (înainte de aceasta) pe Allah și nu întorcându-se către El cu rugăciuni pentru Profet, (sallallahu alayhi wa sallam), iar Trimisul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam), a spus: „Acest (omul) s-a grăbit!”, după care l-a chemat la sine și a spus: el / sau: ... altcuiva/:
„Când unul dintre voi (dorește) se întoarce către Allah cu o rugăciune, lăsați-l să înceapă prin a lăuda pe Domnul Său Glorios și a-L slăvi, apoi lăsați-l să invoce binecuvântări asupra Profetului” - (sallallahu alayhi wa sallam), - „și apoi el cere tot ce vrea.
Califul Umar (fie ca mila lui Allah să-l umbrească) a spus: „Rugăciunile noastre ajung în sferele cerești numite „Sama” și „Arsha” și rămân acolo până când îi spunem salawat lui Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), și numai după aceea ajung. Tronul Divin.”
2. Dacă du’a conține cereri importante, atunci înainte de a începe, trebuie să efectuați abluția, iar dacă este foarte importantă, trebuie să efectuați abluția întregului corp.
3. Când citiți du'a, este indicat să vă întoarceți fața către Qibla.
4. Mâinile trebuie ținute în fața feței cu palmele în sus. După finalizarea du'a, trebuie să-ți treci mâinile peste față, astfel încât barakah, cu care sunt umplute mâinile întinse, să-ți atingă fața. ridică mâinile în rugăciune.
Anas (radiallahu anhu) relatează că în timpul dua, Profetul (sallallahu alayhi wa sallam) și-a ridicat mâinile atât de mult încât albul axilelor lui era vizibil.
5. Cererea trebuie făcută pe un ton respectuos, în liniște pentru ca alții să nu audă, în timp ce tu nu poți privi spre cer.
6. La sfârșitul du’a, este necesar, ca și la început, să pronunțăm cuvintele de laudă a lui Allah și salawat către Profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), apoi spuneți:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti 'amma yasifuna wa salamun 'alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil 'alamin."
Când acceptă Allah du'a în primul rând?
La o anumită oră: luna Ramadan, noaptea Laylat-ul-Qadr, noaptea celui de-al 15-lea Shaaban, ambele nopți ale vacanței (Uraza-Bayram și Kurban-Bayram), ultima treime a nopții, vineri seara și ziua, timpul de la începutul zorilor până la apariția soarelui, de la începutul apusului până la încheierea lui, perioada dintre adhan și iqamat, momentul în care imamul a început rugăciunea Juma și până la sfârșitul acesteia.
Cu anumite acțiuni: după citirea Coranului, în timp ce bea apă Zamzam, în timpul ploii, în timpul Sajdului, în timpul Zikrului.
În anumite locuri: în locurile în care se săvârșește Hajj-ul (Muntele Arafat, văile Mina și Muzdalif, lângă Kaaba etc.), lângă izvorul Zamzamului, lângă mormântul Profetului Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam).
Dua după rugăciune
„Sayidul-istigfar” (Domnul rugăciunilor de pocăință)
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

„Allahumma anta Rabbi, la ilaha illa anta, halyaktani wa ana abduk, wa ana a’la a’hdike wa va’dike mastata’tu. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, abuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya wa abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante.”
Adică: „Allahul meu! Tu ești Domnul meu. Nu există alt dumnezeu în afară de Tine, vrednic de închinare. Tu m-ai creat. Sunt sclavul tău. Și încerc tot posibilul să țin jurământul de ascultare și loialitate față de Tine. Caut adăpost în Tine de răul greșelilor și păcatelor mele. Îți mulțumesc pentru toate binecuvântările dăruite de tine și îți cer să-mi ierți păcatele. Dă-mi iertarea, căci nimeni nu este decât Tu care ierți păcatele.”

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

„Allahumma, takabbal minna Salatana wa siyamana va qiyamana va kyraatana va ruku’ana va sujudana va ku’udana va tasbihana vatahlilyana va tahashshu’ana va tadarru’ana. Allahumma, tammim taksyrana wa takabbal tamamana wastajib du'aana wa gfir ahyaana va rham mautana ya maulana. Allahhumma, hfazna ya fayyad min jami'i l-balaya wal-amrad.
Allahumma, takabbal minna hazikhi salata al-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya wa la tadrib biha vujuhana, ya ilaha l-'alamina wa ya khayra nnasyrin. Tawaffana muslimina wa alhikna bissalikhin. Wasallah Allah ta'ala 'ala khairi khalqihi muhammadin wa 'ala alihi wa askhabihi ajma'in."
Adică: „O, Allah, primește de la noi rugăciunea și postul nostru, să stăm în fața Ta și să citim Coranul și să ne închinăm de la brâu și să ne închinăm până la pământ și să stăm înaintea Ta și să Te lăudăm și să Te recunoaștem ca Singurul, iar smerenia noastră, și respectul nostru! O, Allah, compensează omisiunile noastre în rugăciune, acceptă faptele noastre corecte, răspunde rugăciunilor noastre, iartă păcatele celor vii și ai milă de morți, Doamne! O, Allah, Prea Dărnicioase, mântuiește-ne de toate necazurile și bolile.
O, Allah, primește de la noi rugăciunile de fard și sunnah, cu toate omisiunile noastre, după mila și generozitatea Ta, dar nu ne arunca rugăciunile în față, Doamne al lumilor, O, cel mai bun dintre Ajutor! Odihnește-ne ca musulmani și adaugă-ne la numărul celor drepți. Fie ca Allah Atotputernicul să binecuvânteze cele mai bune creații ale lui Muhammad, familia lui și toți însoțitorii săi.
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
"Allahumma, innn a'uzu bi-kya min" azabi-l-kabri, wa min 'azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-mahya wa-l-mamati wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali !"
Adică: „O, Allah, cu adevărat, caut adăpost în Tine de chinul mormântului, de chinul iadului, de ispitele vieții și ale morții și de răul ispitei lui al-masih d-dajjal (Antihrist). ).”

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
„Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-bukhli, wa a'uzu bikya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'die wa a'uzu bi-kya min fitnati-d-dunya wa 'azabi-l-kabri.
Adică: „O, Allah, într-adevăr, mă adăpostesc în Tine împotriva avariției și caut adăpost în Tine împotriva lașității și caut adăpost în Tine de la bătrânețe neputincioasă și caut adăpost în Tine de ispitele acestei lumi și de chinul mormântului.”
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
„Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu wa jillahu, wa avwalya-hu wa akhira-hu, wa ‘alyaniyata-hu wa sirra-hu!”
Adică, Allah, iartă-mi toate păcatele mele, mici și mari, primele și ultimele, evidente și secrete!

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
„Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya wa bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya wa a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan 'alay-kya Anta ka- ma asnaita 'ala nafsi-kya."
Adică, Allah, cu adevărat, caut favoarea Ta de la indignarea Ta și iertarea Ta de pedeapsa Ta și caut adăpost la Tine de la Tine! Nu pot număra toate laudele pe care le meriți, căci numai Tu Însuți Ti le-ai dat în măsură suficientă.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
"Rabbana la tuzig kulubana ba'da from hadeitana wa hablana min ladunkarahmanan innaka entel-wahab."
Înțeles: Domnul nostru! După ce ne-ai îndreptat inimile spre calea dreaptă, nu le abate (de la ea). Dă-ne milă de la Tine, căci într-adevăr Tu ești cel dăruitor.”

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

„Rabbana la tuahyzna in-nasina au ahta'na, rabbana wa la tahmil 'aleyna isran kema hamaltahu 'alal-lyazina min kablina, rabbana wa la tuhammilna mala takataliana bihi wa'fu'anna wagfirlyana uarhamna, ante maulana fansurna 'al kaumil kafirin ".
Înțeles: Domnul nostru! Nu ne pedepsi dacă am uitat sau am făcut o greșeală. Domnul nostru! Nu puneți asupra noastră povara pe care ați pus-o asupra generațiilor anterioare. Domnul nostru! Nu pune pe noi ceea ce nu putem face. Miluiește-ne, iartă-ne și ai milă, Tu ești suveranul nostru. Așa că ajută-ne împotriva oamenilor necredincioși.”

Cu ajutorul căruia o persoană conduce un dialog cu Atotputernicul. Citindu-l, un musulman aduce un omagiu devotamentului fata de Allah. Rugăciunea este obligatorie pentru toți credincioșii. Fără aceasta, o persoană pierde contactul cu Dumnezeu, comite un păcat, pentru care, conform canoanelor Islamului, va fi aspru pedepsit în Ziua Judecății.

Este necesar să citiți rugăciunea de cinci ori pe zi la o oră strict stabilită pentru el. Oriunde se află o persoană, indiferent cu ce este ocupată, trebuie să îndeplinească o rugăciune. Fajr, așa cum este numit și de musulmani, este deosebit de important, are o mare putere. Împlinirea lui este echivalentă cu o rugăciune pe care o persoană ar citi-o toată noaptea.

La ce oră este rugăciunea de dimineață?

Rugăciunea Fajr ar trebui săvârșită dimineața devreme, când o dungă albă apare la orizont și soarele nu a răsărit încă. Este în această perioadă de timp musulmani devotați roagă-te lui Allah. Este de dorit ca o persoană să înceapă o acțiune sacră cu 20-30 de minute înainte de răsăritul soarelui. În țările musulmane, oamenii pot naviga prin adhan venind de la moschee. Este mai dificil pentru o persoană care trăiește în alte locuri. De unde știi când să faci rugăciunea Fajr? Momentul finalizării sale poate fi determinat de un calendar sau program special, care se numește ruznama.

Unii musulmani folosesc în acest scop aplicatii mobile, cum ar fi Prayer Times ® Muslim Toolbox. Vă va ajuta să știți când să începeți rugăciunea și să determinați unde se află Kaaba sacră.

Dincolo de Cercul Arctic, unde ziua și noaptea durează mai mult decât de obicei, este mai greu pentru oameni să decidă asupra orei la care trebuie săvârșită rugăciunea. Fajr, totuși, trebuie efectuat. Musulmanii recomandă să se concentreze asupra orei din Mecca sau dintr-o țară din apropiere, unde schimbarea zilei și a nopții are loc în ritmul obișnuit. Ultima varianta este de preferat.

Care este puterea rugăciunii Fajr?

Oamenii care se roagă în mod regulat lui Allah înainte de răsăritul soarelui arată răbdare profundă și credință adevărată. La urma urmei, de dragul efectuării Fajr-ului, este necesar să te trezești înainte de zori în fiecare zi și să nu dormi într-un vis dulce, cedând în fața persuasiunii shaitanului. Acesta este primul test pe care dimineața l-a pregătit unei persoane și trebuie trecut cu demnitate.

Cel Atotputernic îi va proteja pe oamenii care nu cedează în fața shaitanului, care citesc rugăciunile la timp, de adversități și probleme până a doua zi. În plus, ei vor reuși în viața veșnică, deoarece respectarea rugăciunii va fi creditată tuturor în Ziua Judecății.

Această rugăciune în Islam are o mare putere, deoarece în ajunul zorilor, lângă o persoană sunt îngerii nopții care pleacă și ai zilei care vin, care îl privesc cu atenție. Allah îi va întreba atunci ce a făcut servitorul său. Îngerii nopții vor răspunde că, la plecare, l-au văzut rugându-se, iar îngerii zilei viitoare vor spune că l-au găsit și rugându-se.

Povești ale lui Sahaba care a făcut rugăciunea de dimineață împotriva oricărui pronostic

Fajr necesită respectare strictă, indiferent de circumstanțele vieții unei persoane. În acele vremuri îndepărtate, când profetul Muhammad era încă în viață, oamenii au făcut adevărate fapte în numele credinței. Au făcut namaz în ciuda tuturor.

Sahaba, tovarășii Mesagerului Celui Atotputernic, au făcut fajr-ul de dimineață chiar și atunci când au fost răniți. Nicio nenorocire nu i-a putut opri. Așadar, remarcabilul om de stat Umar ibn al-Khattab a citit o rugăciune, sângerând după un atentat la viața lui. Nici măcar nu s-a gândit să refuze să-i slujească lui Allah.

Iar însoțitorul profetului Muhammad Abbad a fost lovit de o săgeată în momentul rugăciunii. A scos-o din trup și a continuat să se roage. Inamicul a mai tras în el de câteva ori, dar acest lucru nu l-a oprit pe Abbad.

Sada ibn Rabi, care a fost și el grav rănit, a murit în timp ce se ruga într-un cort special construit pentru acțiunea sacră.

Pregătirea pentru rugăciune: abluție

Rugăciunea în Islam necesită o oarecare pregătire. Înainte de a încălca orice rugăciune, fie că este Fajr, Zuhr, Asr, Maghrib sau Isha, un musulman este prescris să efectueze o abluție rituală. În islam, se numește voodoo.

Un musulman adevărat își spală mâinile (mâinile), fața, se clătește gura și nasul. El efectuează fiecare acțiune de trei ori. Apoi, credinciosul spală fiecare mână până la cot cu apă: mai întâi dreapta, apoi stânga. După aceea, își freacă capul. Cu mâna udă, un musulman o trece de la frunte până la ceafă. Apoi își freacă urechile înăuntru și în exterior. După ce și-a spălat picioarele până la glezne, credinciosul ar trebui să completeze abluția cu cuvintele de pomenire a lui Allah.

În timpul rugăciunii, Islamul cere bărbaților să acopere corpul fără greșeală de la buric până la genunchi. Regulile pentru femei sunt mai stricte. Trebuie acoperit complet. Singurele excepții sunt fața și mâinile. Nu purtați niciodată haine strânse sau murdare. Trupul unei persoane, veșmintele sale și locul de rugăciune trebuie să fie curate. Dacă wudu nu este suficient, trebuie să efectuați o abluție completă a corpului (ghusl).

Fajr: rak'ahs și termeni

Fiecare dintre cele cinci rugăciuni este formată din rak'ah. Acesta este numele unui ciclu de rugăciune, care se repetă de două până la patru ori. Numărul depinde de ce fel de rugăciune face musulmanul. Fiecare rakah include o anumită secvență de acțiuni. În funcție de tipul de rugăciune, aceasta poate varia ușor.

Luați în considerare în ce constă fajr-ul, câte rak'ah ar trebui să facă un credincios și cum să le îndeplinească corect. Rugăciunea de dimineață constă doar din două cicluri consecutive de rugăciune.

Unele dintre acțiunile incluse în ele au denumiri specifice care ne-au venit arabic. Mai jos este o listă cu cele mai importante concepte pe care un credincios ar trebui să le cunoască:

• niyat - intenția de a face rugăciune;
• takbir - exaltarea lui Allah (cuvintele „Allahu Akbar”, adică „Allah este Mare”);
• qiyam - a rămâne într-o poziție în picioare;
• sajda - postură în genunchi sau prostrație;
• dua - rugăciune;
• taslim - salut, partea finală a rugăciunii.

Acum luați în considerare ambele cicluri de rugăciune Fajr. Cum să citești o rugăciune, vor întreba oamenii care s-au convertit doar recent la islam? Pe lângă urmărirea succesiunii acțiunilor, este necesar să se monitorizeze pronunția cuvintelor. Desigur, un musulman adevărat nu numai că le pronunță corect, dar își pune și sufletul în ele.

Primul rak'ah al rugăciunii Fajr

Primul ciclu de rugăciune începe cu niyat în poziția qiyam. Credinciosul își exprimă intenția mental, menționând în ea numele rugăciunii.

Apoi musulmanul trebuie să ridice mâinile la nivelul urechilor, să atingă lobii urechilor cu degetele mari și să-și îndrepte palmele spre qibla. În această poziție, el trebuie să spună takbir. Trebuie rostit cu voce tare și nu este necesar să o faceți cu voce plină. În islam, Allah poate fi glorificat în șoaptă, dar în așa fel încât credinciosul să se audă pe sine.

Apoi își acoperă mâna stângă cu palma dreaptă, strângându-și încheietura mâinii cu degetul mic și degetul mare, își coboară mâinile puțin sub buric și citește prima sură a Coranului „Al-Fatiha”. Dacă dorește, un musulman poate vorbi un capitol suplimentar din Sfintele Scripturi.

Aceasta este urmată de un arc, îndreptare și sajda. În plus, musulmanul își îndoaie spatele, rămânând în poziție în genunchi, cade din nou cu fața în fața lui Allah și se îndreaptă din nou. Aceasta completează performanța rak'ah-ului.

Al doilea rak'ah al rugăciunii Fajr

Ciclurile incluse în rugăciunea de dimineață (fajr) sunt efectuate în moduri diferite. În al doilea rak'ah, nu trebuie să pronunți niyat. Musulmanul stă în poziția qiyam, încrucișându-și mâinile pe piept, ca în primul ciclu, și începe să pronunțe sura Al-Fatiha.

Apoi face două plecă până la pământși stă în picioare, deplasat pe partea dreaptă. În această poziție, trebuie să pronunți dua "At-tahiyat".

La final, spune taslim. O pronunță de două ori, întorcându-și capul mai întâi spre umărul drept, apoi spre stânga.

Aceasta încheie rugăciunea. Fajr este interpretat atât de bărbați, cât și de femei. Cu toate acestea, ei o efectuează diferit.

Cum fac femeile rugăciunile de dimineață?

La efectuarea primului rak'ah, femeia ar trebui să-și țină mâinile la nivelul umerilor, în timp ce bărbatul le ridică până la urechi.

Ea se înclină la talie nu la fel de adânc ca un bărbat și, în timp ce citește sura Al-Fatiha, își încrucișează mâinile pe piept și nu sub buric.

Regulile pentru efectuarea rugăciunilor diferă ușor de cele pentru bărbați. Pe lângă acestea, o femeie musulmană ar trebui să știe că este interzisă efectuarea acestuia în timpul menstruației (hayd) sau sângerării postpartum (nifas). Abia după ce va fi curățată de murdărie, ea va putea să facă rugăciunea corect, altfel femeia va deveni o păcătoasă.

Ce ar trebui să facă o persoană dacă ratează rugăciunea de dimineață?

Merită să atingem o altă problemă importantă. Ce ar trebui să facă un musulman care a ratat rugăciunea de dimineață? Într-o astfel de situație, ar trebui să se ia în considerare motivul pentru care a făcut o astfel de greșeală. Dacă este respectuos sau nu, acțiunile ulterioare ale unei persoane depind. De exemplu, dacă un musulman a setat un ceas cu alarmă, special s-a culcat devreme, dar, în ciuda tuturor acțiunilor sale, el își poate îndeplini datoria față de Atotputernicul în orice timp liber, deoarece, de fapt, nu este de vină.

Cu toate acestea, dacă motivul a fost lipsit de respect, atunci regulile sunt diferite. Rugăciunea Fajr trebuie săvârșită cât mai repede posibil, dar nu în acele perioade de timp în care rugăciunea este strict interzisă.

Când nu este permisă rugăciunea?

Există mai multe astfel de intervale într-o zi, în care este extrem de nedorit să te rogi. Acestea includ perioade

• după citirea rugăciunii de dimineață și înainte de răsăritul soarelui;
• în 15 minute după zori, până când luminarul se ridică pe cer până la înălțimea unei sulițe;
• când este la zenit;
• după ce a citit Asra (rugăciunea de după-amiază) până la apus.

În orice alt moment, este posibil să compensați rugăciunea, dar este mai bine să nu neglijați actul sacru, deoarece rugăciunea dinaintea zorilor este citită la timp, în care o persoană și-a pus inima și sufletul, așa cum a spus profetul Muhammad: este mai bun decât întreaga lume, mai semnificativ decât tot ceea ce o umple. Un musulman care săvârșește Fajr la răsăritul soarelui nu va merge în iad, ci va primi marile recompense pe care Allah le va acorda lui.