Cei cinci piloni principali ai islamului, pe care se bazează credința musulmanilor devotați. Rugăciunea musulmană împotriva dificultăților, nevoilor și problemelor
Fards de rugăciune (acțiuni obligatorii, fără de care rugăciunea este considerată invalidă):
1. Takbirul iftitah. Aceasta este pronunția formulei de înălțare a lui Allah la începutul rugăciunii (Allahu Akbar);
2. Qiyam. Starea în picioare în timpul rugăciunii;
3. Qiraat. Citirea Coranului în picioare;
4. Rukyu. O fundita din talie astfel incat mainile sa fie la nivelul genunchilor;
5. Sajda. Arcul de pământ. Atingerea solului simultan cu genunchii, mâinile, fruntea;
6. Kaida. Aceasta este așezarea la sfârșitul rugăciunii în timpul citirii „Attahiyat”.
Wajibs de rugăciune (acțiuni necesare, a căror eșec conștient face rugăciunea invalidă) .
1. Rostirea cuvintelor „Allahu Akbar” în timpul takbirului „Iftitah” la începutul rugăciunii;
2. Citirea Surei Al-Fatiha în fiecare rakah din orice rugăciune;
3. În primele două rak'ah ale namaz-farza şi în fiecare rak'ah al-witr şi rugăciuni nafl, citiţi după sura „Al-Fatiha” o altă sură sau trei versete scurte, sau un verset lung;
5. În timpul Sujudului, atingeți podeaua cu fruntea și nasul în același timp;
6. Așezarea după a doua rak'ah în rugăciunile a 3-a și a 4-a rak'ah (prima ședință);
7. În prima și ultima ședință a rugăciunii, citirea „Attahiyat”;
8. Când citiți împreună în fiecare rak'ah a dimineții, rugăciunile festive, al-jumah, at-tarawih și rugăciunea al-witr în luna Ramadan, precum și în primele două rak'ah din al-magrib și rugăciunile al-ishaa, imamul citește cu voce tare sura Al-Fatiha ” și sura următoare. Și rugăciunile az-zuhr și al-asr sunt citite de imam în șoaptă;
9. Tăcerea oamenilor care îl urmăresc pe imam când acesta citește sura „Al-Fatihi” și sura ulterioară;
10. Rostirea takbirului „Kunut” și citirea dua „Kunut” în namaz al-Vitr;
11. Spune takbiruri suplimentare în rugăciunile de sărbătoare;
12. Executarea cu drepturi depline a rukn (laso taadili), i.e. stai drept în timpul qiyam, ține spatele drept în timpul rukyu (pentru o femeie - ușor aplecat). Stai drept după rukyu. Stând între două sujud;
13. După rugăciune, săvârșiți as-salaam;
14. Efectuați sahiv sajda dacă s-au făcut greșeli în rugăciune:
- dacă fard-urile sau wajib-urile au fost efectuate cu întârziere;
- dacă unul dintre wajib a fost omis din cauza uitării. Cu o omisiune deliberată a wajib-urilor, rugăciunea trebuie recitită.
Pentru un wajib neîmplinit inconștient, este necesar să se efectueze o sahiv sajda (2 plecări către pământ la sfârșitul rugăciunii după „Attahiyat”).
Sunnats de rugăciune (acțiuni de dorit, eșecul de a îndeplini care nu încalcă rugăciunea, dar este o componentă foarte importantă a acesteia):
1. Ridică-ți mâinile în timpul takbir „Iftitah” (când intri în orice rugăciune), și în timpul takbir „Kunut” în rugăciunea al-vitr și în timpul takbir-ului suplimentar de rugăciuni de sărbători. Bărbații își ridică mâinile astfel încât degetele mari să fie la nivelul lobilor urechilor. Și femeile - astfel încât vârfurile degetelor să fie la nivelul umerilor;
4. În primul rak'ah după dua „Subhanaka” spuneţi „A'uzu-Bismillah”. Și în rak'ah-urile ulterioare până când „Al-Fatiha” se pronunță „Bismillah”;
6. După ce au citit sura „Al-Fatiha” de către imam, cei care se roagă după el își spun „Amin”;
7. Spune takbir (spune „Allahu Akbar”) când treci de la o mână de acțiune la alta;
8. Îndreptându-te din poziția rukyu, pronunțați „Sami‘allahu liman hamidah”;
9. În timpul sujud-ului, spuneți „Subhana Rabbiya-l-a‘la”, în timpul rukyu, spuneți „Subhana Rabbiiya-l-‘azym” de 3 ori;
10. În timpul rukyu, ține mâinile pe genunchi și degetele depărtate, femeile își pun mâinile pe genunchi, în timp ce degetele sunt închise;
11. Nu îndoiți brațele și genunchii în timp ce folosiți brațul, iar spatele trebuie să fie drept - pentru bărbați. La femei, genunchii și spatele sunt ușor îndoiți;
12. În timpul sajda, este de preferat să atingeți mai întâi podeaua cu genunchii, apoi cu mâinile, iar apoi cu fruntea; la sfârșit, ar trebui să-ți rupi mai întâi fruntea de pe podea, apoi mâinile și apoi, sprijinindu-ți mâinile pe șolduri, să te ridici;
13. În timp ce stai, pune mâinile pe genunchi;
14. Bărbații stau pe piciorul stâng, iar piciorul drept rămâne în aceeași poziție ca și pentru sajda, în timp ce degetele sale sunt îndreptate spre Qibla. Femeile se așează cu picioarele băgate sub ele și îndreptându-le spre dreapta;
16. Efectuați salam, întorcând mai întâi capul la dreapta, apoi la stânga;
1. În timpul qiyam, priviți locul în care rugăciunea îi atinge fruntea atunci când efectuați sajd;
2. În timpul rukyu-ului, uită-te la picioare;
3. În timpul atahiyat, uită-te la șolduri;
4. Uită-te la nas în timpul sujudului;
5. În timpul salamului, uită-te la umeri.
Acțiuni nedorite în rugăciune - makruh:
1. Faceți diverse mișcări mici cu corpul, brațele, picioarele și capul; pune-ți mâinile pe centură;
2. Cască, întinde;
3. Închide ochii, privește în jur, spre cer sau spre Qibla;
4. Stand cu manecile suflecate (pentru barbati);
5. Squatting, în turcă;
6. Roagă-te față în față cu o persoană sau în fața unui cărbune încins. Citirea rugăciunii în fața lumânărilor și lămpilor nu este makrooh;
7. Ștergeți transpirația sau praful de pe față, zgâriați și aliniați pietrele la locul arcului, dar dacă interferează cu citirea rugăciunii, atunci astfel de acțiuni sunt permise;
9. Rugați-vă într-o cameră în care există o imagine a unei creaturi animate (în față, dreapta, stânga) și, de asemenea, faceți sajda pe un covor cu imaginea acesteia. Este permisă imaginea naturii (peisaj);
10. Să te bazezi pe ceva în timpul rugăciunii fără urgență;
11. În timpul sujudului, atingeți podeaua cu mâinile înainte de a îngenunche, iar când vă ridicați, ridicați-vă din genunchi înainte de a lua mâinile de pe podea (sunt permise abateri din cauza stării de sănătate);
12. A săvârși rugăciunea pe drum, în locuri murdare, pe morminte, lângă canalizare, în bunurile altora fără permisiunea proprietarului;
15. Citiți în a doua rak'ah o sură care o precede pe cea care a fost citită în prima rak'ah în prezența ei în Coran. De exemplu, nu trebuie citit Sura Al-Fil în a doua rakah după Sura Al-Fatihi, când Sura Al-Quraysh a fost citită în prima;
17. Faceți rugăciunea într-o haină sau o jachetă drapată pe umeri;
18. Efectuarea rugăciunii într-o stare aproape de încălcarea Wudu-ului, de exemplu, dacă există o nevoie puternică de a ușura nevoia;
19. Dacă există un loc în primul rând, stați în al doilea.
Acțiuni, cei care încalcă rugăciunea:
1. Vorbește și râzi, chiar și în liniște, când râsul este auzit de sine (dacă râsul este auzit de alții, atunci nu se încalcă doar rugăciunea, ci și taharat - puritatea rituală a celui care râde);
2. Gemete, rostirea de interjecții de genul „ah, oh”, etc.;
3. Plângeți (cu toate acestea, plânsul cauzat de frica de pedeapsa lui Allah nu dăunează rugăciunii);
4. Curățește-ți glasul pentru a-ți drese glasul inutil;
5. Mesteca;
6. Scoateți părul de trei ori în timpul unei mâini;
7. De trei ori în timpul unei mâini pentru a zgâria orice parte a corpului, îndepărtând mâna din locul destinat;
8. Deplasați-vă în timpul unei rak'ah pe o distanță de două sau mai multe rânduri;
9. Pieptănați-vă părul sau barba;
10. Înfăptuiți aceeași rugăciune în spatele unui imam, stând în același rând cu o femeie, dacă nu există niciun spațiu gol între ei în care să încapă o persoană;
11. Întoarceți fața și corpul corpului de la Qibla fără motiv;
12. Vorbiți despre greșelile altora atunci când executați namaz, cu excepția greșelilor imamului;
14. Salutați în mod deliberat și răspundeți unui salut (în cazul în care salută, crezând că rugăciunea s-a încheiat, rugăciunea nu este încălcată, dar din cauza acestei greșeli, este necesar să se facă sahiv sajda);
15. Țineți deschis un sfert din awrah (locurile care trebuie acoperite) pentru un timp în care puteți spune tasbih de trei ori (dacă awrah-ul este expus în mod deliberat, rugăciunea este încălcată);
16. Loviți pământul cu ambele picioare în timpul sajda sau de trei ori cu un picior pe pământ În același timp, ridicați ambele picioare de pe sol în timpul sajda;
17. Rugăciunea ta va fi, de asemenea, ruptă dacă te trezești dintr-o stare de puritate rituală.
LUCAT MIC
Departehs (minimum obligatoriu)
În caz de lipsă extremă de apă, timp sau altfel motive obiective poate fi limitată la următoarele puncte.
1. Spălarea feței o dată;
2. Spălarea mâinilor până la cot inclusiv o dată;
3. Frecarea parului capului cu mainile umede (cel putin 1/4 din par este farzed);
4. Spălarea picioarelor până la și inclusiv a gleznelor o dată;
1. La fel ca în săvârșirea oricărei alte fapte de binefacere, este indicat ca un credincios să spună „bismil-lyahi rrahmani rrahim” („în numele lui Dumnezeu, a cărui milă este nemărginită și veșnică”), cerând astfel binecuvântarea lui Dumnezeu și Ajutor;
2. Aveți o intenție secretă în inimă de a efectua abluția;
3. Spălați mâinile de trei ori până la încheieturi inclusiv, amintindu-vă să clătiți între degete. Dacă există un inel sau un inel, acestea trebuie îndepărtate sau încercați să vă asigurați că zonele de sub ele sunt spălate;
4. Spalati-va pe dinti cu un miswak sau o perie si pasta pentru a indeparta resturile de mancare si mirosul;
5. Clateste-ti gura de trei ori, tragand apa cu mana dreapta;
6. Clateste-ti nasul de trei ori, tragand apa cu mana dreapta si suflandu-ti nasul cu stanga;
7. Clătește-ți fața de trei ori;
8. Spălați-vă mâinile de trei ori până la coate inclusiv;
9. Ștergeți întregul scalp;
10. După ștergeți interiorul și exteriorul urechilor;
11. Spălați-vă picioarele de trei ori, începând cu degetul mic al piciorului drept și terminând cu degetul mic al piciorului stâng. Spălați mai întâi piciorul drept, apoi cel stâng;
12. Respectarea secvenței în efectuarea abluției, în special între componentele farz (obligatorii) ale acesteia.
Makruh (activități nedorite)
1. Utilizarea risipitoare a apei, în special atunci când un robinet cu apă curentă este deschis inutil la maximum, la presiune maximă;
2. Neîndeplinirea fără temei a sunatelor abluției;
3. Folosirea ajutorului altcuiva în absența necesității acestuia;
4. Vorbire goală în timpul abluției;
5. Efectuarea abluției într-un loc în care impuritățile (najas) sunt evidente.
SBAIE COMPLETA
Departehs (acțiuni necesare)
1. Spală tot corpul o dată;
2. Clătiți-vă gura;
3. Clătiți-vă nasul.
Dacă toate fard-urile sunt îndeplinite, atunci abluția completă este considerată validă și puteți îndeplini următoarea rugăciune-rugăciune.
Sunnats (acțiuni de dorit)
1. Intenția de a fi curățată. Principalul lucru este prezența intenției în inimă;
2. Spunând „Bismillah” (încep cu numele lui Allah);
3. Spălarea mâinilor;
4. Spălarea organelor genitale. Spălarea impurităților (najas);
5. Efectuarea unei mici abluții (wudu’) la începutul uneia pline;
6. Spălarea întregului corp de trei ori;
7. Spălați corpul de sus în jos;
8. Trebuie să începeți de la cap, apoi să spălați umărul drept, apoi cel stâng și așa mai departe, de la dreapta la stânga;
9. Economie de apă.
Rugăciunea Juma
Islamul stabilește o rugăciune colectivă săptămânală de vineri - rugăciunea Juma, efectuată după-amiaza în moschee. Aceste rugăciuni sunt strict obligatorii pentru bărbații musulmani. Lipsa lor de trei ori la rând fără un motiv întemeiat este considerată excomunicare din Islam.
Rugăciunile de vineri nu sunt obligatorii pentru femei, dar pot veni la moschee de bunăvoie. Dacă treburile casnice țin o femeie acasă, atunci ea trebuie să se roage singură.
Rugăciunea colectivă de vineri constă într-o predică despre orice problemă a credinței sau vieții musulmanilor și rugăciunea propriu-zisă. Imam informează musulmanii despre evenimente săptămâna trecută care privesc comunitatea. Vinerea este o zi de cult colectiv obligatoriu. Tranzacțiile de muncă și de afaceri sunt permise înainte și după rugăciunea de la amiază.
După predică, se presupune că vor fi făcute două rugăciuni rak'ah. Rugăciunea de vineri, împreună cu condițiile rugăciunii obișnuite, are două grupuri de reguli suplimentare. Acestea sunt wajib (condiții în care îndeplinirea rugăciunii de vineri devine obligatorie) și sihhat (condiții care asigură valabilitatea rugăciunii de vineri).
Condițiile în care săvârșirea rugăciunii de vineri devine obligatorie:
1. Dacă cel care se roagă este bărbat (nu femeie sau hermafrodit);
2. Dacă persoana care se roagă este o persoană liberă (nu prizonier sau prizonier);
3. Dacă închinătorul este un mukim (locuind permanent în această zonă, nu un călător);
4. Dacă închinătorul este sănătos (nu este bolnav în măsura în care era imposibil să mergi la rugăciune comună);
5. Dacă cel care se roagă este văzător (nu orb);
6. Dacă închinătorul are picioare sănătoase (nu paralizate);
7. Dacă nu există alte motive serioase care să nu permită participarea la rugăciunile de vineri. Astfel de obstacole în calea participării la rugăciunile comune pot fi: amenințarea unui atac inamic, ploi abundente, noroi, nămol etc.
Condiții fără de care rugăciunea de vineri nu poate fi considerată valabilă:
1. Efectuarea rugăciunilor de vineri în orașe și așezări mari (inclusiv în satele unde acest lucru este permis);
2. Conducerea rugăciunilor de vineri de către conducător sau reprezentanții săi (într-un stat islamic);
3. Săvârșirea rugăciunii în timpul rugăciunii obișnuite de amiază;
4. Susținerea unei khutbah (predica) în fața jamaat-ului (comunității musulmanilor);
5. Prezența a cel puțin trei persoane, cu excepția imamului (conform madhhab-ului imamului Abu Hanifa, este necesară prezența a cel puțin patruzeci de persoane);
6. Accesibilitatea publică a locului de rugăciune de vineri.
Witr rugăciune
Namaz witr aparține categoriei de wajib (obligatoriu, al doilea ca importanță după farz) și constă din trei rak'ah (acțiuni rituale prescrise pentru rugăciune). Se face după rugăciunea de noapte. În timpul executării fiecărei rak'ah, se citesc Fatiha și o altă sură.
Namaz „witr” se execută după cum urmează. În primul rând, trebuie să exprimi mental intenția (niyat), spunându-ți: „Intenționez, de dragul lui Allah, să fac namaz witr”; atunci trebuie să spui takbir: „Allahu akbar” și să te ridici să faci rugăciune. După efectuarea a două rak'ah, trebuie citit doar „Attahiyyat...” (ca în sunnat al rugăciunii de dimineață). Apoi, spunând „Allahu Akbar”, trebuie să te ridici pentru a efectua a treia rak'ah. Se citește „Fatiha” și o altă sură. Apoi, ar trebui să-ți cobori mâinile în jos și, ridicându-le la nivelul urechilor, să spui takbir.
Apoi, cu mâinile încrucișate pe stomac, închinătorul ar trebui să citească dua (rugăciunea) „Kunut”, să-și coboare mâinile, să spună din nou takbirul și să execute mâna. După ce ați executat două sojd (arcuri), trebuie să stea într-o poziție relaxată și să citească „Attahiyyat”, „Salavat” și dua. În concluzie, ar trebui să spui salutări (salama), întorcând capul mai întâi la dreapta și apoi la stânga.
Qaza - finalizarea rugăciunii
Toți musulmanii sănătoși mintal și femeile musulmane care au împlinit vârsta majoratului conform Sharia, împreună cu alte îndatoriri religioase prescrise, trebuie să îndeplinească rugăciunile în timp util, fără lacune. Rugăciunile lipsă ar trebui tratate foarte strict. În Sfântul Coran, Atotputernicul Allah în cincizeci și cinci de locuri ordonă fiecărui bărbat musulman și femeie musulmană să facă rugăciune. Treizeci și trei de locuri menționează instrucțiuni cu privire la obligația rugăciunii împreună cu zakat.
În total, în Sfântul Coran, rugăciunea este strict prescrisă în mai mult de o sută de versete. O astfel de reamintire repetată a rugăciunii indică ce mare demnitate și binecuvântare este considerat a fi acest pilon al islamului. Acest lucru indică, de asemenea, cât de severă va fi pedeapsa pentru cei care nu fac rugăciune.
Într-unul dintre hadith-urile sacre, Profetul nostru (s.a.s.) indică: „În Ziua Judecății, slujitorului lui Allah i se va cere în primul rând să îndeplinească sau nu rugăciunea”. In aceea hadith sfânt există un indiciu că o persoană care este responsabilă pentru săvârșirea rugăciunilor va da cu ușurință socoteală pentru celelalte fapte ale sale și ce soartă mizerabilă se va întâmpla celor al căror răspuns se dovedește a fi negativ.
Dacă cineva, în loc să facă o rak'ah de rugăciune, dă milioane de som de sadaka (pomană), sau în loc de două rak'ah pe care nu le-a făcut, celălalt face o sută de rak'ah pentru el - chiar şi atunci, rugăciunea va rămâne la el ca o datorie și nu va putea în nici un alt fel decât, căci s-a împlinit rugăciunea, nu va putea scăpa de el. Numai debitorul poate rambursa această datorie. Prin urmare, dacă cineva, din cauza unei neglijeri sau a lenei, orice rugăciune rămâne neîmplinită la ora stabilită, atunci trebuie să o înfăptuiți imediat ca kaza - pentru a compensa cea ratată. În același timp, pentru a lăsa rugăciunea pentru qaza, ar trebui să se pocăiască (tauba) și să ceară iertare lui Allah.
Debitorul este obligat să țină socoteală a rugăciunilor pe care nu le-a îndeplinit și să elimine această datorie, săvârșind aceste rugăciuni ca kaza. Începe cu ultima rugăciune ratată. Este permis să se înceapă de la cele mai vechi rugăciuni ratate, dar tot de preferat de la ultimele, pentru că. Pentru rugăciunile ratate deja la o vârstă mai respectabilă, vor urma pedepse mai severe.
Numai fard-urile și rugăciunile witr-ului rămase pe kaza sunt rambursate. Acest lucru nu se aplică sunnats.
Rugăciunile Qaza pot fi săvârșite în orice moment al zilei, cu excepția orelor de karahat (acest lucru a fost menționat când s-a considerat timpul de rugăciune ca una dintre condițiile rugăciunii). Un debitor care săvârșește un kaza-namaz poate, de asemenea, să îndeplinească sunnat-urile a cinci rugăciuni, precum și rugăciunile tahajjud, auwabin, duha, tasbih, precum și rugăciunile Hajjit efectuate în nopțile sacre și alte rugăciuni nafl. Nu există restricții cu privire la îndeplinirea acestor rugăciuni.
Respectarea îndatoririlor religioase aduce o atitudine sănătoasă și corectă față de viața unei persoane, întărește încrederea în sine și voința de a face fapte cu adevărat nobile și utile atât pentru sufletul cuiva, cât și pentru societate în ansamblu.
1. SHAHADA
Pronunțarea mărturiei - La ilaha illa Allah, Muhammad rasulullah.
Se traduce prin - Nu B o, cu excepția Allah , și Muhammad al Lui profet și mesager .
„Te-am trimis jos [Muhammad] cu Adevărul ca un purtător de vești bune și un avertisment (un avertisment, un vestitor)” (Sfântul Coran, 2:119).
2. NAMAZ
Săvârșirea celor cinci rugăciuni obligatorii zilnice .
„Lăudați pe Domnul [rugați-vă cu un sentiment de recunoștință înaintea Lui] înainte de răsărit [faceți rugăciunea de dimineață] și înainte de apus [rugăciunea de după-amiază], lăudați-L la orele nopții [citirea rugăciunii de noapte], la începutul zilei [rugăciunea de la amiază] și la sfârșit [efectuarea rugăciunii de seară], astfel încât să puteți găsi adevărata fericire” (Sfântul Coran, 20:130).
3. RAPID
Post o dată pe an în luna Ramadan.
Aceasta înseamnă abținerea de la mâncare, băutură și relații sexuale de la începutul zorilor până la apus, imediat după care toate acestea devin permise. În același timp, trebuie să tratăm în mod responsabil conținutul spiritual al postului - privarea temporară a sinelui de anumite beneficii, închinându-ne astfel Domnului și împlinind poruncile Sale.
„O, credincioși! Postul este la fel de obligatoriu pentru tine ca și pentru cei care au venit înaintea ta. Poate că vei fi cu frică de Dumnezeu” (Sfântul Coran, 2:183).
„Luna Ramadan este luna în care Coranul a fost revelat ca un ghid pentru oameni, o clarificare a căii drepte și a discernământului [pentru a distinge adevăratul de fals]. Cine găsește luna aceasta, să o petreacă post, iar cine este bolnav sau pe drum, să țină [post] în alte zile. Allah vă dorește alinare și nu vă dorește dificultăți, astfel încât să puteți posti pe deplin și să-L slăviți pe Domnul pentru că v-a condus pe calea adevărată - poate că veți fi recunoscător (fiți așa)!” (Sfântul Coran, 2:185).
4. ZAKAT
Plata pomanei obligatorii.
Zakat este plătit cu o rată de 2,5 la sută din averea unei persoane, depășind suma de nisab. Nisab, egal cu valoarea a 85 de grame de aur, este dimensiune minimă condiția în care zakat-ul trebuie plătit. Zakat se plătește pe aur, argint, numerar, investiții, venituri din afaceri și din chirii, precum și bunuri deținute pentru vânzare, acțiuni, titluri de valoare și obligațiuni.
„Nobil este cel care dă din averea sa [dobândită cu dreptate], iubindu-l [câștigând-o cu greu, adunând pentru anumite nevoi personale, străduindu-se să sporească averea, moștenirea: nevoiași] rude, orfani [ajutându-i, în primul rând, în educație, obținerea unei bune educații și stăpânirea deprinderilor, adică în dobândirea independenței lumești], săracii, călătorii, [pe bună dreptate au nevoie] cerând...” (Sfântul Coran, 2:177). „Cheltuiește în numele lui Dumnezeu! [Să știi să cheltuiești nu numai pentru interesele și nevoile tale pur personale, ci și pentru nevoile altora, făcând-o gratuit, fără a le aminti ulterior de acest lucru, fără a le reproșa]” (Sfântul Coran, 2:195).
5. Hajj
Făcând un pelerinaj la Mecca cel puțin o dată în viață.
Și acest lucru este necesar doar dacă există posibilități financiare.
„De dragul Domnului Dumnezeu (de dragul Celui Atotputernic), săvârșiți Hajjul și micul pelerinaj (‘Imrah) încheiat (complet) [efectuând toate acțiunile necesare și, după ce ați început, trebuie să aduceți ritualul la sfârșitul]. Dacă te simți limitat [din cauza bolii, a oricăror probleme întâmpinate pe parcurs], atunci, în măsura în care poți, sacrifica un animal (un miel, de exemplu) [prin împărțirea cărnii săracilor] ”(Sfântul Coran, 2). : 196).
Informațiile sunt împrumutate de pe site-ul www.umma.ru și din alte surse.
Namaz este unul dintre fundamentele religiei Islamului. Cu ajutorul ei, se face o legătură între o persoană și Atotputernicul. Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Să știi că cele mai bune fapte ale tale sunt rugăciunea!”. Citirea namazului de cinci ori pe zi ajută o persoană de fiecare dată să-și întărească credința, să-și curețe sufletul de păcatele comise și să se protejeze de păcatele viitoare. Un alt hadith spune: „Primul lucru despre care va fi întrebat o persoană în Ziua Judecății este să se roage la timp”.
Înainte de fiecare rugăciune, un musulman adevărat efectuează abluția și apare în fața Creatorului său. În rugăciunea de dimineață, el îl înalță pe Allah, afirmând la nesfârșit dreptul Său exclusiv de a se închina. Credinciosul apelează la Creator pentru ajutor și Îi cere o cale directă. Ca dovadă de smerenie și fidelitate, o persoană coboară la pământ într-un arc înaintea Atotputernicului.
Rugăciunile se fac pe arabic- limbajul Apocalipsei - de 5 ori pe zi:
- în zori (Irtenge);
- în mijlocul zilei (Oile);
- seara (Ikende);
- la apus (Ahsham);
- la amurg (Yastu).
Aceasta determină ritmul zilei unui musulman credincios. Pentru a face namaz, femeile și bărbații trebuie să curețe sufletul și trupul, hainele și locul rugăciunii. Ori de câte ori este posibil, musulmanii drepți ar trebui să se străduiască să se roage în moschee. Dacă acest lucru nu este posibil, este permis să te rogi aproape oriunde, de exemplu, la o universitate sau într-un birou.
Înainte de rugăciunea obligatorie, există un apel la ea - Azan. Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), pentru a arăta că Azanul este o manifestare a evlaviei, a spus: „Dacă a venit vremea rugăciunii, să-ți citească unul dintre voi Azanul”.
Pentru a citi rugăciunea, trebuie îndeplinite următoarele condiții:
- puritate rituală. O persoană aflată în stare de pângărire trebuie să facă o baie rituală (completă sau parțială, în funcție de gradul de pângărire);
- loc curat. Rugăciunea trebuie săvârșită numai într-un loc curat, neîntinat (ferit de najas - impurități);
- qibla. În timpul rugăciunii, credinciosul trebuie să stea în direcția altarului musulman al Kaaba;
- pânză. Un musulman trebuie să fie îmbrăcat în haine absolut curate, nepătate cu impurități (de exemplu, excremente ale unei persoane sau animale, păr de animale necurate, precum un porc sau un câine). De asemenea, hainele ar trebui să acopere awra - locuri pe care un credincios, conform Sharia, ar trebui să le închidă (pentru un bărbat - o parte a corpului de la buric până la genunchi, pentru o femeie - întregul corp, cu excepția feței, mâinilor și picioare);
- intentie. O persoană trebuie să aibă intenția sinceră de a îndeplini o rugăciune (niyat);
- sobrietatea minții. Alcoolul, diferitele psihotrope și narcotice sunt absolut interzise în Islam (acesta este haram).
De asemenea, spre deosebire de rugăciunea musulmană în Islam, există rugăciuni (în arabă se numesc „dua”, iar în tătără – „doga”) - aceasta este o oportunitate de a comunica cu Domnul lumilor. Cel Atotputernic știe totul evident și ascuns, de aceea Allah aude orice rugăciune și nu contează dacă rugăciunea musulmană este rostită cu voce tare sau pentru sine, la suprafața lunii sau într-o mină în care se extrage cărbune.
Dua lui Allah ar trebui să fie întotdeauna pronunțat cu încredere, pentru că știm: Allah ne-a creat pe noi și dificultățile noastre și El poate schimba această lume și poate rezolva cu ușurință orice problemă. Și indiferent în ce limbă te adresezi Creatorului, lasă-ți sufletul să șoptească în limba în care îți este cel mai ușor să te exprimi.
În islam, există rugăciuni pentru toate ocaziile. Mai jos sunt exemple de duas musulmane, dintre care majoritatea sunt preluate din Coran și Sunnah, precum și de la șeici și awliya (oameni apropiați - prieteni ai lui Allah). Printre ele se numără și rugăciunile pentru noroc. De exemplu, împotriva problemelor, necazurilor, nenorocirilor și durerii, dacă pericolul amenință etc.
Rugăciunea musulmană dacă vrei să te pocăiești de păcate
Allahumma ante rabin, laya ilyayahe illaya ant, halyaktania wa ana 'abduk, va ana 'alaya 'ahdikya va va'dikya mastato'tu, a'uuzu bikya min sharri maa sona'tu, abuu'u lakya bi ni'matikya 'alaya wa abuu'ulakya bi zanbii, fagfirlii, fa innehu laya yagfiruz-zunuube illaya ant.
O, Allah, Tu ești Domnul meu! Nu există Dumnezeu în afară de Tine. Tu m-ai creat și eu sunt robul Tău. Și voi încerca să justific responsabilitatea care mi-a fost încredințată, să-mi țin cuvântul în măsura în care îmi stă în putință. Eu apelez la Tine, îndepărtându-mă de tot răul pe care l-am făcut. Recunosc binecuvântările pe care mi le-ai dăruit și îmi recunosc păcatul. Îmi pare rău! Cu adevărat, nimeni nu-mi va ierta greșelile în afară de Tine. Notă: Devenind musulman, o persoană își asumă o anumită responsabilitate și îi dă Atotputernului un jurământ de a nu face ceea ce este interzis și de a face ceea ce este obligatoriu.
Prima opțiune: Bismillah!
Notă: Profetul Muhammad a spus: „Înainte de a începe să mâncați, fiecare dintre voi ar trebui să spună: „Bismillah”. Dacă uită de asta la începutul [mesei], atunci să spună de îndată ce își aduce aminte: „Bismil-lyahi fi avvalihi va aakhirihi” (Cu numele Atotputernicului la început și la sfârșit [al masă]).
Allahumma baarik lanaa fih, wa at’imnaa khairan minh.
O, Supreme, fă din asta o binecuvântare pentru noi și hrănește-ne cu ceea ce este mai bun decât asta.
Bismil-lyayah, tavakkaltu ‘alal-laakh, wa laya hawla wa la kuvwate illaya bill-lyah.
În numele lui Allah Atotputernicul! Eu am încredere numai în El. Adevărata putere și putere îi aparțin numai Lui.
Allahumma inni ‘auuzu bikya an adylla av udalla av azilla av uzalla av azlimya av uzlyama av ajhala av yujhala ‘alaya.
Oh Doamne! Cu adevărat, caut adăpost în Tine, ca să nu mă rătăcesc de la calea cea dreaptă și să nu fiu dus în rătăcire, ca să nu greșesc și să fiu silit să greșesc, ca să nu mă greșesc și să nu fiu asuprit, să fie ignorant și astfel încât în raport cu mine să nu acționeze nepoliticos.
Spunând aceste cuvinte, cel ce intră îl salută pe cel care este în el:
Bismil-lyayahi valajna, wa bismil-lyayahi kharajna wa ‘alaya rabbinah ta-vakkyalnaa.
Cu numele Celui Atotputernic am intrat si cu numele Lui am iesit. Și numai în Domnul nostru ne încredem.
Rugăciunea musulmană dacă vrei să te căsătorești sau să te căsătorești
În primul rând, se efectuează o abluție rituală (taharat, abdest), după care este necesar să se execute două rak'ah dintr-o rugăciune suplimentară și să se spună:
Allahumma innakya takdir valaya akdir wa ta'lam wa la a'lam wa ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (dau numele fetei) khairun lii fii dii-nii va dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa li, va in kyayanet gairukhaa khairan lii minkhaa fii diinii va dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii.
O, Allah! Totul este în puterea Ta, dar eu nu sunt în stare să fac nimic. Tu știi totul, dar eu nu. Știi tot ce ne este ascuns. Și dacă tu crezi că este cel mai bun pentru păstrarea religiozității și a bunăstării mele atât în lumea aceasta, cât și în cea viitoare, atunci ajută-mă ca ea să devină soția mea (soț). Și dacă celălalt este cel mai bun pentru păstrarea religiozității și a bunăstării mele în ambele lumi, atunci ajută-mă pentru ca acel celălalt să devină soția mea (soț).
Bismil-lyah. Allahumma jannibnash-shaitaane va jannibish-shaitaana maa razaktanaa.
Încep cu numele Domnului. O, Preaînalt, îndepărtează-ne de Satana și îndepărtează-ne pe Satana de ceea ce ne vei da!
Rugăciunea musulmană citită în caz de pierdere a oricărui lucru
Bismil-lyah. Yaa haadiyad-dullyayal wa raaddad-doollyati-rdud ‘alaya dool-lyati bi ‘izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min ‘atoikya va fadlik.
Încep cu numele lui Allah. O, Cel ce-i îndrumă pe cei ce s-au rătăcit pe calea cea dreaptă! O, Cel ce întoarce ceea ce a fost pierdut. Dă-mi înapoi lucrul pierdut cu măreția și puterea Ta. Cu adevărat, acest lucru mi-a fost dăruit de Tine prin mila Ta infinită.
Rugăciunea musulmană împotriva problemelor, necazurilor, nenorocirilor și durerii
Innaa lil-lyahi wa innaa ilaihi raaji’uun, allahumma ‘indakya ahtasibu musyybatii fa’dzhurnii fiihe, wa abdilnii bihee khairan minhe.
Cu adevărat, îi aparținem în întregime lui Allah și, cu adevărat, toți ne întoarcem la El. Doamne, înaintea Ta voi da socoteală pentru înțelegerea și corectitudinea în biruirea acestei nenorociri. Răsplătește-mă pentru răbdarea de care am dat dovadă și înlocuiește necazul cu ceva mai bun decât ea.
Rugăciunea musulmană împotriva dificultăților, nevoilor și problemelor
În primul rând, se efectuează o abluție rituală (taharat, abdest), după care este necesar să se execute două rak'ah dintr-o rugăciune suplimentară și să se spună:
Alhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamimin, as'alukya muujibaati rahmatik, wa'azaaima magfiratik, val-'ismata min kulli zanb, val-ganiimata min kulli birr, you-salayamata min kulli ism, laya tada' lii zanban illya gafartakh, wa laya hamman illaya farrajtakh, wa laya haajaten khiya lakya ridan illaya kadaytahaa, yaa arkhamar-raahimiin.
Lauda adevărată aparține numai lui Allah, Domnul lumilor. Îți cer, o, Allah, ceea ce va aduce îndurarea Ta mai aproape de mine, eficiența iertării Tale, protecția împotriva păcatelor, beneficiază de tot ce este drept. Îți cer mântuirea de toate greșelile. Nu lăsa niciun păcat pe care să nu mi-l ierți, nici o singură neliniște de care să nu mă eliberezi și nici o singură nevoie care, dreptate fiind, să nu fie satisfăcută de Tine. Căci Tu ești Cel Prea Milostiv.
Rugăciunile musulmane împotriva anxietății și tristeții din suflet
Allahumma inni ‘abdukya ibnu ‘abdikya ibnu ematiq. Naasyatii bi yadika maadyn fiya hukmukya ‘adlun fiya kadooky. As'alukya bi kulli ismin khuva lak, sammyayte bihi nafsyak, av anzaltahu fi kitaabik, av 'allyamtahu akhaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaybi 'indek, en tad-j'alal-kur'ana rabi' și kalbi, va nuura sadri, wa jalaa'e khuzni, wa zahaaba hami.
O Allah Atotputernic! Eu sunt slujitorul Tău, fiul robului Tău și al roabei Tale. Stăpânirea asupra mea este în [mâna Ta dreaptă]. Decizia ta este luată fără îndoială în privința mea și este justă. Mă adresez Ție prin toate numele prin care Te-ai numit sau pe care Te-ai menționat în Scriptura Ta sau pe care le-ai dezvăluit oricareia dintre creațiile Tale sau prin acele [nume] cunoscute numai de Tine. [Mă întorc către Tine în numele Tău] și cer ca Coranul să fie izvorul inimii mele, lumina sufletului meu și motivul dispariției tristeții mele, încetarea anxietății mele.
Allahumma innii a’uuzu bikya minal-hammi wal-hazan, wal-‘ajzi wal-kasal, wal-bukhli wal-jubn, wa dola’id-dein wa galyabatir-rijaal.
O, Atotputernicul, cu ajutorul Tau, mă îndepărtez de neliniște și întristare, de slăbiciune și lene, de avariție și lașitate, de povara datoriei și a asupririi omenești.
Allahumma innaa naj'alukya fii nuhuurihim, wa na'uuzu bikya min shuruurihim.
O, Allah, Îți prezentăm gâtul și limbile pentru judecată. Și recurgem la Tine, îndepărtându-ne de răul lor.
Hasbunal-laahu wa ni'mal vakiil.
Domnul este suficient pentru noi și El este cel mai bun Ocrotitor.
Allahumma, ikfinii bi halayalikya ‘an haraamik, va agninii bi fadlikya ‘am-man sivaak.
O, Allah, fă pe cei legitimi [halal] să mă apere de [haram] interzis și fă-mă, prin mila Ta, independent de toți, în afară de Tine.
Laya ba's, tahuurun inshaa'el-laakh (dvraza).
Traducere: Nu contează, vei fi curățit cu permisiunea Domnului.
A doua opțiune, rugăciunea ar trebui rostită de șapte ori:
As'elul-laahal-'azyim, rabbel-'arshil-'azyim ai yashfiyak.
Îi cer Marele Creator, Domnul Marelui Tron pentru vindecarea ta.
În islam, după pronunțarea formulei monoteismului - shahada, fapta cea mai valoroasă a unui musulman este rugăciunea obligatorie în cinci ori. Acest manual este destinat celor care doresc să primească cele mai complete cunoștințe despre executarea namaz. Metoda și ordinea de prezentare a materialului a fost aleasă în funcție de succesiunea și logica acțiunilor în pregătirea și efectuarea rugăciunii.
Această publicație este destinată studenților și profesorilor universităților teologice și tuturor celor interesați de învățăturile religiei musulmane. O carte despre madhhab-ul imamului ash-Shafi'i.
Aprobat de Consiliul de experți al SAMD. Concluzia nr 10 - 0410
© Departamentul de Cercetare Științifică
© Institutul de Teologie
Manager de proiect:
Rector al Institutului de Teologie și Relații Internaționale, Doctor
Științe filozofice, Sadikov Maksud Ibnugajarovich
Consiliul editorial:
Președinte: Mutailov M. M.
Compilat de: Omarov M. A., Gadzhiev M. P., Magomedov Kh. M.
Membrii Consiliului: Mollaev A., Myagkov S-G.N.
Namaz este pilonul islamului. /Departamentul de cercetare științifică și dezvoltări metodologice SKUTSION.
Makhachkala: 2010. - 361 p.
CAPITOLUL I. STRUCTURA RELIGIEI ŞI LOCUL NAMAZULUI ÎN ISLAM
§ 1. Imanul ca bază a religiei ......................................... ..... 5
§ 1. Islamul și stâlpii săi ................................................ ... .....6
§ 3. Ihsan - ca sinceritate si
Urmând Sunnah a Profetului.................................................. ........9
§ 4. Trinitatea părților constitutive ale religiei………11
§ 6. Obligația și valoarea rugăciunii………….14
§ 7. Beneficiile rugăciunii pentru cei duhovniceşti
Și sănătate fizică ……………............................22
§ 8. Pericolul neglijării rugăciunii .............................. 28
Capitolul II. CONDIȚII ALE NAMAZULUI ȘI AL COMPONENTELOR SALE
§ 1. Puritatea rituală (طهارة............................................ .......(35
§ 2. Curăţenia corpului, a îmbrăcămintei şi a locului
rugăciune ……………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………….
§ 3. Adăpostul Avrat …………………………………………….39
§ 4. Respectarea timpului rugăciunilor ............................................... 41
§ 5. Definiţia qibla - direcţii
la Kaaba……………………………………………………………………………………………… ...46
§ 6. Componente obligatorii
rugăciune................................................. ......................56
§ 7. Rakaats și ipostaze de rugăciune …………………………………………62
Capitolul III. PREGĂTIREA PENTRU RUGACIUNE SI CURATARE RITUALA (طهارة)
§ 1. Impurități (نجاسة (și categoriile acestora) .............................67
§ 2. Apă pentru purificarea rituală
și soiurile sale ............................................................. ................ .....70
§ 3. Eticheta de vizitare a toaletei .................................. 72
Wudu pentru rugăciune
§ 4. Abluție mică (parțială) ……………………….78
§ 5. Abluție mare (completă) .......................................... .... 97
§ 6. Tayammum - curățare rituală
teren curat ……………………………………………………………………………………………… .......105
§ 7. Ablutie pentru cei care au
bandaj aplicat pe rană …………………………………........... 112
§ 8. Mashu pe picioare …………………………………………….114
§ 9. Caracteristici ale curățării rituale
femei ……………………......................................... .116
Capitolul IV. ORDINUL DE FINALIZARE A RUGACIUNILOR OBLIGATORII
§ 1. Ordinea rugăciunii de prânz ..... 125
§ 2. Procedura de realizare a restului
rugăciuni obligatorii ................................................. ..............138
§ 3. Rugăciunea unui călător ................................................. .......140
§ 4. Rugăciunea pentru persoanele cu dizabilități
Oportunități .................................................... ............. ........146
§ 5. Despăgubiri pentru rugăciuni …………………………………....147
§ 6. Acțiuni dezirabile de rugăciune ............................... 148
§ 7. Arcurile pământeștiîn timp ce citim Coranul............159
§ 8. Azkars (acţiuni) efectuate
după terminarea rugăciunii ................................................ 161
§ 9. Acţiuni nedorite în rugăciune .......... 168
§ 10. Acțiuni și circumstanțe,
încălcarea rugăciunii ................................................. ................. ..169
§ 11. Erori neintenţionate
când execută namaz și sujud as-sahv ........... 172
Capitolul IV. RUGACIUNEA COLECTIVA SI VALOAREA SA
§ 1. Istorie şi valoare
rugăciune colectivă ............................................... 176
§ 2. Procedura de realizare
rugăciune colectivă ................................................. .............. 183
§ 3. Acţiuni dezirabile
într-o rugăciune colectivă ................................................. 194
§ 4. Acțiuni nedorite (karaha)
într-o rugăciune colectivă ................................................. 197
§ 5. Cerințe pentru imam, pentru cine
săvârșiți o rugăciune colectivă ………………………… 197
§ 6. Valoarea zilei de vineri
și rugăciunea de vineri ............................................... ................... ..201
§ 7. Procedura si caracteristicile comisiei
Rugăciunea de vineri ................................................ .............. ....209
§ 8. Rugăciunea de înmormântare ............................................. 217
§ 9. Virtuțile moscheii și standardele etice
vizitarea moscheii ................................................. ......223
Capitolul VI. Rugăciunile SUNNAT (نوافل(
§ 1. Namaz-ratibats ............................................ .. ...234
RUGACIUNEA SĂRĂTUILOR ÎNVĂZUTATE COLECTIV
§ 2. Rugăciuni de sărbătoare ............................................. ............. 244
§ 3. Rugăciunea Tarawih ............................................. .. .........250
§ 4. Rugăciunea făcută în timpul unei eclipse
soare sau luna ............................................................. ............... ........255
§ 5. Rugăciunea de cerere pentru ploaie ................................. 259
RUGACIUNEA SĂRĂTUILOR ÎNVĂZUTATE INDIVIDUAL
§ 6. Namaz-tahajjud ............................................ .. ...264
§ 7. Namaz-ishraq și zuha .......................................... .... .270
§ 8. Rugăciunea Avvabinilor ............................................ .. ...276
§ 9. Namaz-tahiyat ............................................ .. ........279
§ 10. Rugăciunile făcute după
abluții, băi și purificări .................................. 283
§ 11. Namaz-tasbih ............................................ .. ........286
§ 12. Namaz-istiharat ............................................ .. ..291
§ 13. Rugăciunea făcută
pentru împlinirea unei dorințe ................................................ 295
§ 14. Namaz a efectuat
în noaptea nunții ................................................. 298
§ 15. Rugăciunea de pocăință ............................................ ...... ...299
§ 16. Rugăciunile făcute la intrarea în casă,
ieșiți din el, înainte de a merge pe drum
iar la întoarcerea acasă.............................................300
§ 17. Rugăciunea făcută pentru alinare
chin în mormânt ................................................. .... .......301
§ 18. Namaz la intrarea în Hajj sau Umra ...... 302
§ 19. Câteva explicaţii
la îndeplinirea rugăciunilor Sunnah .................................. 303
Capitolul VII. SFATURI PREȚIOSE PENTRU LAUDĂ
§ 1. Azan - o chemare la rugăciune ................................. 308
§ 2. Smerenia în rugăciune ............................................ .. 321
§ 3. Sensul (ta'wil) al unora
acțiuni în rugăciune ............................................................. ................... ......338
El trebuie să facă cinci rugăciuni pe zi, care se numesc obligatorii. Nerespectarea oricăreia dintre rugăciunile obligatorii fără un motiv religios valabil este un mare păcat.
Unul dintre avantajele efectuării Namazului obligatoriu este că o persoană este iertată pentru păcatele minore comise de el între Namaz. Profetul Muh ammad, pacea fie asupra lui, a spus:
»
أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ
هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَىْءٌ؟
«
adică: „Dacă cineva dintre voi ar avea un râu care curge lângă curte și v-ați scălda în el de cinci ori pe zi, ar rămâne murdărie pe corp?” Companionii au răspuns: „Nu, n-aș rămâne”. Atunci Profetul a spus:
» فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ يَمْحُو اللهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا « مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
„Este ca și cum ne-am rugă de cinci ori, datorită căruia păcatele sunt iertate”.
Cum se execută Namaz "Az-Z uhr"
(Rugăciunea de la amiază)
Namaz „Az-Z uhr” este format din 4 rak'ats (cicluri Namaz).
Trebuie îndeplinite următoarele cerințe:
1. Direcția spre Ka'ba: neapărat - stai cu pieptul întors către Revered Ka‘ba, care se află în orașul Mecca;
2. Intenție: asigurați-vă că aveți o intenție în inimă de a efectua Namaz „Az-Z uhr”. Faceți acest lucru în timp ce rostiți cuvintele: „Alla hu Akbar” („Dumnezeu este Atotputernic”). Este suficient să „spune” în inimă: „Mi-am propus (a fost) să îndeplinesc obligatoriu Namaz „Az-Z uhr””;
3. Pronunţia cuvintelor lui Takbir: neapărat - spuneți: „Alla hu Akbar” astfel încât să vă auziți (de asemenea, este necesar să vă auziți în toate mâinile verbale ulterioare). Se recomandă (dar nu este necesar) ca bărbaților să ridice mâinile la nivelul urechilor și să atingă lobii urechilor cu percuțele degetelor mari, iar femeilor să ridice mâinile la nivelul umerilor (Fig. 1);
4. În picioare (Fig. 2): neapărat - sta în loc rugăciune obligatorie când citiți Sura Al-Fah este liniștit, dacă o persoană este capabilă să facă acest lucru. Se recomanda sa tineti mainile sub piept si deasupra buricului (la barbati) sau pe piept (la femei), astfel incat mana dreapta sa fie deasupra stangii sau sa tina incheietura mainii stangi;
5. Citirea Surei „Al-Fah tih a”: este obligatoriu să citiți Sura „Al-Fah tih a” (Sura 1 Kur`an - vezi Anexa 3). Asigurați-vă că îl citiți în așa fel încât să vă puteți auzi, respectând toate regulile și succesiunea Ayats, trebuie să pronunțați literele fără denaturare. Ar trebui să înveți să citești Sura Al-Fah tih a de la un profesor de încredere.
Dacă cineva nu poate citi corect Sura „Al-Fah tih a”, ar trebui să citească orice pasaj din Sfântul Coran pe care îl poate citi bine, iar numărul de litere din ea nu trebuie să fie mai mic decât numărul de litere din Sura „ Al -Fa liniştit a "(156 de litere).
Dacă cineva știe că unul sau mai mulți Ayat din Sura Al-Fah este liniștit a, atunci le poate repeta de mai multe ori, astfel încât să fie pronunțate aceleași sau mai multe litere ca în întreaga Sura Al-Fah este liniștită a.
Dacă o persoană nu poate citi un singur Ayat din Sura „Al-Fah tikh a”, atunci el citește alte Ayat din Coran, numărul de litere în care nu este mai mic decât în Sura „Al-Fah tikh a”.
Și dacă o persoană nu poate citi nimic din Coran, atunci ar trebui să citească Z ikr (cuvinte de amintire a lui Allah ha), de exemplu, cum ar fi: „Subha na-llah h, u al-x amdu lilla h, u a la ila ha illalla h, u alla hu Akbar” („Allah este mai presus de toate neajunsurile, Laudă și slavă - Allah hu, nu există nicio zeitate în afară de Allah ha, Allah h este Atotputernic”).
Închinătorul pronunță aceste cuvinte de câte ori va fi suficient pentru a se asigura că se obține cel puțin același număr de litere ca în Sura Al-Fah tih a.
A fost povestit de imamii lui An-Nau ayy și Ibn Khibban că odată un om a venit la Profet (pacea fie asupra lui) și l-a întrebat: „O, Mesager al lui Allah, ha! Cu adevărat, nu pot învăța să citesc Coranul. Învață-mă ceea ce va înlocui recitarea Coranului.” Profetul, pacea fie asupra lui, a răspuns: „Spune: „Subh analla h, u al-h amdu lilla h, u a la ila ha illalla h, u alla hu Akbar. U a la ha a la w a la k uuu ata illa bill hil-‘Aliyil-‘Az y m ””.
Într-un alt hadith, Profetul, pacea fie asupra lui, a spus: „Dacă poți citi Coranul, atunci citește-l. Dacă nu, atunci citiți „Al-h amdu-li-llah h, la ila ha illa-llah h, Allah hu Akbar”.
De exemplu, este suficient să spui cuvintele „Alla hu Akbar” de douăzeci de ori.
În cazul în care o persoană nu poate citi nici Sura Al-Fah tih a, nici orice altceva din Coran, precum și Zikr, atunci el, în timpul necesar pentru o citire moderată a Surei Al-Fah Tih a , stă în tăcere.
După ce ați citit Sura „Al-Fah tih a” se recomandă să spuneți: „A min” („Oh, Allah h! Dă-mi ceea ce-ți cer”). De asemenea, este recomandat să citiți cel puțin un Ayat din Coran în primul și al doilea rak'at (ciclul Namaz) - vezi Anexa 5. Înainte de a citi Sura Al-Fah tikh a din primul rak'ah 'ate se recomandă a citi „Tawajzhuh” (Du’a `, începând cu Namaz) și apoi „Isti’a for” (o rugăciune către Allah Atotputernicul pentru protecție împotriva shaitan (diavolul) blestemat de Dumnezeu) – vezi Anexa 2);
6. Ruku' (Arcul cu arc): neapărat - faceți o înclinare astfel încât palmele să fie la nivelul genunchilor (Fig. 3), și să fie în această poziție, fiind în repaus, pentru timpul necesar pentru a pronunța cuvintele Z caviar
„Subhanalla h”. Este recomandat ca înainte de a vă apleca, să ridicați mâinile la nivelul urechilor, să atingeți lobii urechilor cu degetele mari - pentru bărbați sau până la nivelul umerilor - pentru femei și, în același timp, să spuneți: „Alla hu Akbar. " În poziția „Mână”, se recomandă să spui de 3 ori: „Subha na Rabbial-‘Az y m” („Domnul Meu Atotputernic este mai presus de toate neajunsurile”);
7. Al-I'tida l (Îndreptare): Asigurați-vă că vă întoarceți după Ruku ‘ în poziția „în picioare”, în timp ce ar trebui să fiți într-o stare de odihnă pentru timpul necesar pentru a pronunța cuvintele „Subhanalla h” (Fig. 4). În timpul îndreptării, se recomandă să vă duceți mâinile la urechi, să atingeți lobii urechilor cu percuțele degetelor mari - pentru bărbați, sau la nivelul umerilor - pentru femei și, în același timp, să spuneți: „Sami'a-lla hu estuary x amidah” („Allah h – Atot-Auzitor. Sperăm că El va accepta lauda noastră”. Când reveniți la poziția „în picioare”, se recomandă să spuneți: „Rabbana u a Lakyal-x amd” („O, Domnul nostru! Slavă Ție!”);
8. Sujud (Prostrație, adică prosternare): neapărat - să se plece până la pământ, în care este necesar să se apese fruntea pe podea. De asemenea, genunchii, palmele și partea de jos a degetelor de la picioare ar trebui să atingă podeaua. Este necesar să fii în această poziție în repaus pentru timpul necesar pentru a pronunța cuvintele: „Subhanalla h” (Fig. 5).
Înainte de a vă pleca la pământ, este recomandat să vă duceți mâinile la urechi, să atingeți degetele mari de lobii urechilor - pentru bărbați, sau până la umeri - pentru femei și, în același timp, să spuneți: „Alla hu Akbar.” În timpul Sujud-ului, se recomandă să spui de 3 ori: „Subha na Rabbiyal-A’la” („Domnul Meu Suprem este mai presus de toate deficiențele”). Cu Sujud, se recomandă, de asemenea, ca mâinile să se întindă pe podea la nivelul umerilor, degetele să fie apăsate unul împotriva celuilalt și îndreptate spre Ka'ba. Pentru bărbați, se recomandă ca coatele în timpul Sujud și Ruku să fie mutate în lateral, astfel încât stomacul să nu atingă șoldurile în timpul Sujud (Fig. 5-a). O femeie, dimpotrivă, cu Sujud și Ruku „își ține coatele lipite de corp, iar stomacul îi este aproape de șolduri.
Nu este de dorit pentru Sujud ca coatele să atingă podeaua, atât pentru bărbați, cât și pentru femei.
9. Stând între Sujuds: neapărat - după ce te înclini până la pământ, așează-te și fii în această poziție în repaus pentru timpul necesar pentru a pronunța cuvintele „Subha nlla h”.
Ridicându-se după Sujud, se recomandă să spui: „Allahu Akbar”. Fiind în poziția „șezând”, se recomandă să spuneți: „Rabbi-g fir li, u a-rh amni, u a-jburni, u a-rfa'ni, u a-rzukni, u a-hdini, u a'a fini "("O, Doamne! Dă-mi iertare, ai milă de mine, ajută-mă, înalță-mi gradul, dă-mi întreținere, conduce-mă mai departe pe Calea Adevărata și ferește-mă de boli"). Când Stați, se recomandă ca piciorul stâng să fie sub fese, iar cel drept să stea drept pe podea la fel ca la Sujud. Există un alt mod de a sta atunci când fesele se sprijină pe călcâiele ambelor picioare, care sunt în aceeași poziție ca în timpul Sujudului. Se recomandă ca în timp ce stați, mâinile să fie pe genunchi, degetele să fie îndreptate spre Ka'ba.
10. Trebuie să se angajeze al 2-lea Sujud, care se executa la fel ca primul. După ce al 2-lea Sujud este finalizat, primul rak'at al lui Namaz se încheie.
11. Asigurați-vă că vă puneți pe picioare pentru a efectua al 2-lea rak'at. În timpul ascensiunii, se recomandă să spui: „Alla hu Akbar”. Apoi punctele de la „5” la „10” se repetă, după care se termină al doilea rak'at.
12. După al 2-lea Sujud, se recomandă să vă așezați și să citiți Tashahhud (vezi Anexa 4) și cuvintele: „Alla humma c alli ‘ala Muh ammad” (vezi Anexa 4), astfel încât să vă puteți auzi. Despre modurile de a se așeza - vezi punctul „9”. Un alt mod de a sta: pe ambele picioare încrucișate (Fig. 7). Când stați, se recomandă să țineți ambele mâini pe genunchi. Degetele mâinii stângi se află pe genunchiul stâng și sunt îndreptate spre Ka'ba, degetele mâinii drepte, cu excepția arătătorului, se află pe genunchiul drept. În Tashahhud, atunci când se pronunță cuvintele „illalla h”, degetul arătător al mâinii drepte se ridică ușor și rămâne în această poziție până la capătul scaunului (Fig. 8-b).
13. Apoi asigurați-vă că vă ridicați și executați următoarele două rak'at în același mod în care au fost efectuate pașii de la 5 la 11. Ridicându-se la al 3-lea rak'at, se recomandă să ridicați mâinile la nivelul urechilor, să atingeți lobii urechilor cu degetele mari - pentru bărbați, sau până la nivelul umerilor - pentru femei și, în același timp, să spuneți: „Alla hu Akbar”. Cu toate acestea, atunci când stai în picioare pentru al patrulea rak'at, nu este recomandat să ridici mâinile.
14. După ce ați efectuat al 2-lea Sujud în ultimul rak'at, asigurați-vă că vă așezați, citiți Tashahhud, spuneți: „Alla humma with alli ‘ala Muh ammad” (vezi Anexa 4). Se recomandă să vă țineți de mână așa cum este descris în paragraful „12”. Ridicați ușor degetul arătător când pronunțați cuvintele „illalla h” și țineți-l în această poziție până la sfârșitul lui Namaz. Se recomanda sa stai pe podea, indoind piciorul stang, si sa lasi piciorul drept in aceeasi pozitie ca la Sujud.
رَبَّنَا ءاتِنَا فى الدُّنيا حَسَنَةً وفى الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
/ Rabbana a tina fid-dunya x asanah u a fil-a hirati x asanah u a k yna ‘aza ban-na r /
Înseamnă: „O, Domnul nostru! Dă-ne lucruri bune atât în această viață, cât și în lumea următoare. Și mântuiește-ne de chinul Iadului”.
15. Salam la sfârșitul rugăciunii: este obligatoriu - să spui: „As-Sala mu ‘alaykum” pentru a te auzi. Se recomandă să spuneți: „As-Sala mu ‘alaykum u a Rah matu-llah h”, întorcând capul mai întâi la dreapta, apoi la stânga (Fig. 10). Namaz se încheie cu aceste cuvinte.
Vezi nota de subsol 1.
Rukn Namaz este o parte integrantă a Namaz.
1. Stâlpii rugăciunii (lasso as-sala)
Rugăciunea obligatorie (fard) sau tradițională (sunnah) are șase stâlpi. Dacă cel puțin unul dintre ele este încălcat sau lipsește, rugăciunea este considerată eșuată și trebuie să fie făcută din nou.
Stâlpii rugăciunii:
1) Takbir al-ihram sau takbir al-iftitah –intrarea în starea de rugăciune.
Takbir al-ihram se realizează cu intenție, ridicând mâinile la nivelul urechilor și pronunțând simultan cuvintele „Allahu Akbar”. (Vezi: al-Hindi A. Fatawa at-Tatarkhaniya vol. 1 p. 270-271; Al-Fatawa al-Hindi vol. 1 p. 123)
În același timp, trebuie remarcat faptul că, în primul rând, ridicarea mâinilor nu este o acțiune obligatorie a takbir al-ihram, ci de dorit (sunnah). În al doilea rând, pronunția formulei „Allahu Akbar” este obligatorie (wajib), deși sunt permise și alte formule, de exemplu, „Allahu Azam” sau „Ar-Rahmanu Akbar”. În al treilea rând, este imposibil să faci takbir al-ihram fără o intenție specifică și, în același timp, să pronunți formula takbir permisă, oricare dintre cele de mai sus, dar utilizarea formulei „Allahu Akbar”, spre deosebire de altele, este mai corectă. (Vezi punctul 14 „Acțiunile necesare ale rugăciunii”.)
Argument (dalil):
Coran. Cel Atotputernic a spus: „Și mărește pe Domnul tău!" (74:3).
sunnah. „Dacă te ridici pentru rugăciune, atunci efectuează complet abluția, apoi întoarce-ți fața către qibla și spune: Allahu akbar.” (Hadith din Abu Hurairah; colecție de hadith al-Bukhari nr. 6667 și musulman nr. 397).
2) Qiyam – stând în picioare în timp ce citesc Coranul.
Argument (dalil):
Coran. Cel Atotputernic a spus: „Și stai în fața lui Allah cu evlavie”. (2:238)
Sunnah. Profetul (PBUH) a spus: „Roagă-te în picioare, iar dacă nu poți, atunci stând, iar dacă nu poți, atunci de partea ta.” (Hadith din ‘Imran ibn Husayn; colecție de hadith al-Bukhari nr. 1117, at-Tirmizi nr. 371 și Abu Dawud nr. 952)
3) Qira'a – citind Coranul.
Argument (dalil):
Coran. Cel Atotputernic a spus: „Citește ce este ușor pentru tine din Coran”. (73:20)
sunnah „Dacă te ridici pentru rugăciune, atunci spune: „Allahu Akbar”, apoi citește ce este ușor pentru tine din Coran, apoi fă o plecăciune până te calmezi în el...”.(Hadith din Abu Hurairah; colecție de hadith al-Bukhari nr. 715, musulman nr. 602 și Abu Dawud nr. 730)
4) Mâna ‘ - arc în talie.
Argument (dalil):
Coran. Cel Atotputernic a spus: „O, cei care credeți! Închină-te (fă o plecăciune din talie) și prosternă-te.” (22:77)
sunnah. Profetul (sallallahu ‘alayhi wa sallam) a spus unei persoane care a făcut o rugăciune rea: „Dacă te ridici pentru rugăciune, atunci spune: „Allahu Akbar”, apoi citește ce este ușor pentru tine din Coran, apoi fă o plecăciune până te calmezi în el...”(Hadith din Abu Hurairah; colecție de hadith al-Bukhari nr. 715, musulman nr. 602 și Abu Dawud nr. 730).
5) Sujud - prosternare.
Argument (dalil):
Coran. Cel Atotputernic a spus: „O, cei care credeți! Închină-te și prosternă (fă-ți o plecăciune până la pământ)." (22:77)
Sunnah. Profetul (PBUH) a spus: „Mi s-a ordonat să mă prostern cu șapte oase: fruntea, mâinile, genunchii și vârfurile picioarelor”. (Hadith de la Ibn-Abbas; colecție de hadith al-Bukhari nr. 812, musulman nr. 490 și at-Tirmizi nr. 273)
6) Ka'da akhira –ultima ședință la sfârșitul rugăciunii pe durata tashahhud-ului.
Argument (dalil):
sunnah. Profetul (sallallahu ‘alayhi wa sallam) l-a luat de mână pe Ibn-Abbas și, după ce l-a învățat tashahud, a spus: „Dacă spui sau completezi aceasta (ka‘da akhira), atunci rugăciunea ta este împlinită; iar dacă vrei să te ridici, ridică-te, iar dacă vrei să stai, stai”.(Hadith de la Ibn-Abbas; set de hadith al-Bukhari nr. 812, musulman nr. 490 și at-Tirmizi nr. 273).
