Lectura corectă a lucrării din Maiakovski este obosită. „Obosit”, analiza poeziei lui Maiakovski. Analiza poeziei „Obosit” de Maiakovski

În 1916, când Rusia era într-o stare de război neterminat, Vladimir Vladimirovici Mayakovsky a scris poezia „Obosit”. Este greu de ghicit despre ce este titlul. Ce l-a deranjat pe eroul liric, care în acest caz este autorul însuși, în timpul războiului?

Dar, după ce a citit prima strofă, este clar că s-a săturat de singurătate - Maiakovski ridică adesea acest subiect în lucrările sale, deoarece se considera un geniu, a cărui operă este inaccesibilă înțelegerii celorlalți, așa că i-a fost dificil să găsiți sprijin și înțelegere în oameni, ceea ce este atât de necesar pentru toată lumea în zilele grele pentru întreaga țară.

Mai mult, autorul descrie încercările de a găsi acei oameni „frumoși”. Totuși, în locul lor, el vede peste tot doar o imagine a unui „aluat rozaliu fără chip” și la finalul lucrării sale declară: „nu există oameni”, „au dispărut oameni frumoși din Petrograd”, ceea ce, cred, este ideea principală a poeziei.

Desigur, acest gând îl șochează pe protagonist. Pentru a-și transmite mai exact emoțiile cu această ocazie, Mayakovsky folosește repetări („spate, spate!”), metafore („boțul inteligent al tramvaiului”, „Leonardo da Vinci înviat”, „două arshine dintr-un aluat roz fără chip” ), personificări (teama „țipă, se repezi în față”, inima „în nebunie, lacrimi și repezi”, sufletul „nu vrea să devină prost”) și întrebări retorice(„Înțelegi strigătul chinului de o mie de zile?”, „... și spune cui?”, „Unde este trandafirul mai tandru și mai tachinator?”

Cred că poezia lui V.V. Mayakovsky ne permite să ne gândim la ceea ce este cu adevărat important în oameni și dacă oamenii „frumoși” ne înconjoară.

V. V. Maiakovski. Poezia „Obosit!” (1916).

Răspunsuri la întrebări.

1. Eroul liric al poeziei de V. V. Mayakovsky „Obosit!” nu a stat acasă, pentru că după ce a citit poeziile lui Annensky, Tyutchev și Fet, a simțit dor și singurătate, o poftă pasională de oameni și a vrut să găsească o persoană care să ajute să depășească dorul și singurătatea.

Poezia a fost scrisă în 1916, în apogeul Primului Război Mondial neterminat, al cărui adversar era Mayakovsky, iar acest lucru i-a agravat dorul de om.

2. Eroul liric merge în locuri aglomerate (cinema, taverne, cafenele) pentru a găsi o persoană reală. Seamănă cu filozoful grec antic Diogene, care se plimba cu un felinar în timpul zilei și cu inscripția: „Caut o persoană!” Erouului liric i s-a părut că vede o strălucire. „Strălucirea” este o aureolă, o strălucire în jurul capetelor sfinților, așa cum erau descrise pe icoanele rusești. Eroul liric a făcut o greșeală: „Speranța strălucește pe o inimă proastă”. El a sperat că în săptămâna retragerii sale rusul s-a schimbat în bine și era gata să-l sărute pentru asta: „Îmi voi arde obrajii cu focul buzelor lui” (hiperbolă).

3. Eroul liric nu poate crede în miracolul transformării unei persoane, îi este frică să nu fie dezamăgit, prin urmare „ridică cu atenție ochii”. Premonițiile nu l-au înșelat: în fața lui se află doar o „grămadă de jachete” (metonimia subliniază impersonalitatea, lipsa de suflet a primei persoane pe care a văzut-o eroul liric).

4. Un portret satiric al persoanei a II-a, căruia i-a atras atenția eroul liric, a fost realizat cu ajutorul ironiei, adusă la sarcasm:

Necunoscut nici pe uscat, nici în adâncurile apelor,

Lucrând cu sârguință un pulpă de vițel

Cea mai misterioasă creatură.

Aici sună o reminiscență asociată cu povestea lui A. S. Pușkin despre țarul Saltan:

Regina a născut noaptea

Nici un fiu, nici o fiică;

Nu un șoarece, nu o broască

Și un animal necunoscut.

Și în descrierea modului în care această „făptură misterioasă” „lucrează pe piciorul unui vițel”, se simte o ironie diabolică - sarcasm. Această descriere subliniază vulgaritatea, filistinismul, absența unor cerințe spirituale înalte, interesele de bază. Portretul folosește hiperbola:

Două arshine de aluat roz fără chip!

Cel puțin eticheta era brodată în colț.

Doar legănarea căzând pe umeri

Pliuri moi de obraji lucioși.

Vedere erou liric s-a întors din nou către prima persoană - „grămada de jachete” - și în comparație cu „a doua imagine”, „grămada de jachete” i s-a părut „Leonardo da Vinci înviat”. În această comparație, o batjocură rea, sarcasm.

5. Semnificația epilogului este că în 1916 la Petrograd eroul liric nu a găsit o persoană frumoasă, oameni frumoși au dispărut. Aici ne referim la frumusețea exterioară, ci la interior. Eroul a văzut oameni mulțumiți de sine, fără suflet, care se gândesc doar la mâncare, la cum să mănânce, nu există nimic uman în ei: bunătate, noblețe, abnegație. Urâțenia lor exterioară este o reflectare a golului lor interioară și a lipsei de suflet.

Nu am stat acasă.
Annensky, Tyutchev, Fet.
Din nou,
condus de dorul de oameni,
Mă duc
în cinematografe, în taverne, în cafenele.

La masa.
Strălucire.
Speranța strălucește pe o inimă proastă.
Și dacă într-o săptămână
deci rusul s-a schimbat,
că îmi voi arde obrajii cu focul buzelor lui.

Ridic cu grijă ochii
Scotoc prin grămada de jachete.
"Înapoi,
înapoi,
înapoi!"
Frica țipă din inimă.
Se repezi pe față, fără speranță și plictisitor.

Eu nu ascult.
Înțeleg
usor la dreapta
necunoscut nici pe uscat, nici în adâncurile apelor,
lucrând cu sârguință pulpa de vițel
creatură misterioasă.

Te uiți și nu știi: mănâncă sau nu mănâncă.
Te uiți și nu știi dacă respiră sau nu.
Două arshine de aluat roz fără chip!
macar eticheta era brodata in colt.

Doar legănarea căzând pe umeri
pliuri moi de obraji lucioși.
Inima în frenezie
lacrimi și moschei.
"Înapoi!
Ce altceva?

Mă uit în stânga.
Gura s-a deschis.
Am apelat la primul și a devenit diferit:
pentru cei care văd a doua imagine
primul -
a înviat Leonardo da Vinci.

Nici o persoana.
Vezi
strigăt de o mie de zile de chin?
Sufletul nu vrea să tacă,
sa spun cui?

Mă voi arunca la pământ
scoarță de piatră
în sângele izotrei feței, cu lacrimi spălând asfaltul.
Obosită de buzele de mângâiere
acoperi cu o mie de săruturi
botul inteligent al unui tramvai.

Mă duc la casă.
Lipiți-vă de tapet.
Unde este trandafirul mai fraged și mai asemănător ceaiului?
Vrei -
tu
ciupit de vărsat
Citiți „La fel de simplu ca un Moo”?

Pentru istorie

Când toată lumea se stabilește în rai și în iad,
Pământul va fi rezumat prin rezultate -
tine minte:
în 1916
oameni frumoși au dispărut din Petrograd.

Analiza poeziei „Obosit” de Maiakovski

Aproape toate poeziile pre-revoluționare ale lui V. Mayakovsky au purtat o provocare antisocială acerbă. Chiar dacă s-a alăturat Partidului Bolșevic, poetul a continuat să fie un fel de anarhist creativ pentru o lungă perioadă de timp. Vorbind cu o lectură publică a poemelor sale, el a încercat să șocheze publicul, să le distrugă ideile obișnuite despre versificare și normele limbii ruse. În 1916, Mayakovsky a scris lucrarea „Obosit”, în care a criticat sever întreaga societate din Petrograd.

Eroul liric s-a săturat de singurătate, înseninat doar citind poezii de mult plictisitoare. Încercând să se relaxeze, merge la cei mai aglomerați locuri publice(„la cinematografe, la taverne, la cafenele”). Eroul liric se așează la o masă și, în speranță, se uită în jur la oamenii din jurul lui („Cotrobăiesc într-o grămadă de jachete”). Inima îi spune cu disperare să fugă de această masă gri („back-back, back!”), Dar ignoră aceste strigăte.

În cele din urmă, privirea lui se oprește asupra unei „creaturi misterioase”. Folosind grotesc, Mayakovsky îl descrie ca „la doi metri dintr-un aluat fără chip, roz”. Acest organism de neînțeles pare să fie ocupat cu absorbția alimentelor, dar este imposibil de spus cu certitudine dacă respiră sau nu.

Inima eroului liric iese literalmente din piept de frică, dar mai face o încercare. Privind în stânga, a văzut o astfel de „imagine”, în comparație cu care prima creatură poate fi considerată un model de frumusețe.

În disperare, autorul trage o concluzie dezamăgitoare: „nu există oameni”. Din lipsă de speranță, el este gata să sărute „boțul tramvaiului”, „se lipește de tapet”. Un sentiment ascuțit de singurătate îl face să umanizeze orice obiect neînsuflețit.

Maiakovski încheie poezia cu o scurtă dar succintă concluzie „Pentru istorie”. După Judecata de Apoi și însumând ultimele rezultate, poetul îndeamnă să-și amintească: „În 1916 au dispărut oameni frumoși din Petrograd”.

În poemul „Obosit” Mayakovsky nu vorbește deloc despre frumusețea fizică. Poetul este mult mai preocupat de dispariția frumuseții spirituale. El leagă direct acest fapt cu triumful vieții filistei. Prin urmare, Mayakovsky, prin munca sa, a vrut să „explodeze” prosperitatea burgheză, să-i facă pe oameni să se gândească nu la stomac, ci la sufletul lor nemuritor. Dar chiar și discursurile scandaloase ale poetului „au devenit în curând plictisitoare” pentru public și au fost privite ca doar un alt divertisment. Maiakovski a reușit să scape doar de „obosit” Revoluția din octombrie, și chiar și atunci nu pentru mult timp.

Citirea versetului „Obosit” de Mayakovsky Vladimir Vladimirovici este asemănătoare cu scufundarea în lumea singurătății și a deznădejdii. Lucrarea este pătrunsă de note triste și de un sentiment de inutilitate care l-a cuprins pe autor.Tema singurătății apare adesea în opera poetului. Această lucrare, scrisă în 1916, nu a făcut excepție. La acea vreme, în societate era un spirit revoluționar. Liniile dintre diferitele clase au fost șterse, așa că nu a fost atât de ușor să deosebești un țăran de un aristocrat bețiv. Lipsa sprijinului l-a determinat pe autor să plece în oraș în căutarea unor oameni apropiați la suflet. Dezamăgirea lui Maiakovski și-a găsit reflectarea în poemul său.

Poetul cade într-o profundă melancolie, văzând în jur măști de indiferență. Nu poate găsi oameni sub aceste „două arshine dintr-un aluat roz fără chip”. Maiakovski nu este doar dezamăgit de cei din jur. Este chiar gata să caute sprijin de la tramvai, care se laudă cu o „față inteligentă”, în contrast cu această masă gri. Poetul susține că oamenii frumoși pur și simplu au dispărut. Și nu este vorba despre atractivitatea exterioară, ci despre frumusețea sufletului.

O astfel de amărăciune și tristețe din textul poeziei lui Maiakovski „Obosit” nu poate lăsa pe nimeni indiferent. Cititorul este impregnat involuntar de sentimentele autorului, preluând complet melancolia lui. Și acum, în fața ochilor tăi apare o mulțime, în care este imposibil să găsești un spirit înrudit. Profunzimea lucrării nu poate să nu prindă, așa că se predă la orele de literatură. Puteți descărca poezia sau o puteți citi online pe site-ul nostru.

Nu am stat acasă.
Annensky, Tyutchev, Fet.
Din nou,
condus de dorul de oameni,
Mă duc
în cinematografe, în taverne, în cafenele.

La masa.
Strălucire.
Speranța strălucește pe o inimă proastă.
Și dacă într-o săptămână
deci rusul s-a schimbat,
că îmi voi arde obrajii cu focul buzelor lui.

Ridic cu grijă ochii
Scotoc prin grămada de jachete.
"Înapoi,
înapoi,
înapoi!"
Frica țipă din inimă.
Se repezi pe față, fără speranță și plictisitor.

Eu nu ascult.
Înțeleg
usor la dreapta
necunoscut nici pe uscat, nici în adâncurile apelor,
lucrând cu sârguință pulpa de vițel
creatură misterioasă.

Te uiți și nu știi: mănâncă sau nu mănâncă.
Te uiți și nu știi dacă respiră sau nu.
Două arshine de aluat roz fără chip!
macar eticheta era brodata in colt.

Doar legănarea căzând pe umeri
pliuri moi de obraji lucioși.
Inima în frenezie
lacrimi și moschei.
"Întoarce-te!
Ce altceva?

Mă uit în stânga.
Gura s-a deschis.
Am apelat la primul și a devenit diferit:
pentru cei care văd a doua imagine
primul -
a înviat Leonardo da Vinci.

Nici o persoana.
Vezi
strigăt de o mie de zile de chin?
Sufletul nu vrea să tacă,
sa spun cui?

Mă voi arunca la pământ
scoarță de piatră
în sângele izotrei feței, cu lacrimi spălând asfaltul.
Obosită de buzele de mângâiere
acoperi cu o mie de săruturi
botul inteligent al unui tramvai.

Mă duc la casă.
Lipiți-vă de tapet.
Unde este trandafirul mai fraged și mai asemănător ceaiului?
Vrei -
tu
ciupit de vărsat
citește „Simplu ca un moo”?

Pentru istorie

Când toată lumea se stabilește în rai și în iad,
terenul va fi însumat prin rezultate -
tine minte:
în 1916
oameni frumoși au dispărut din Petrograd.

„Obosit” Vladimir Mayakovsky

Nu am stat acasă.
Annensky, Tyutchev, Fet.
Din nou,
condus de dorul de oameni,
Mă duc
în cinematografe, în taverne, în cafenele.

La masa.
Strălucire.
Speranța strălucește pe o inimă proastă.
Și dacă într-o săptămână
deci rusul s-a schimbat,
că îmi voi arde obrajii cu focul buzelor lui.

Ridic cu grijă ochii
Scotoc prin grămada de jachete.
"Înapoi,
înapoi,
înapoi!"
Frica țipă din inimă.
Se repezi pe față, fără speranță și plictisitor.

Eu nu ascult.
Înțeleg
usor la dreapta
necunoscut nici pe uscat, nici în adâncurile apelor,
lucrând cu sârguință pulpa de vițel
creatură misterioasă.

Te uiți și nu știi: mănâncă sau nu mănâncă.
Te uiți și nu știi dacă respiră sau nu.
Două arshine de aluat roz fără chip!
macar eticheta era brodata in colt.

Doar legănarea căzând pe umeri
pliuri moi de obraji lucioși.
Inima în frenezie
lacrimi și moschei.
"Înapoi!
Ce altceva?

Mă uit în stânga.
Gura s-a deschis.
Am apelat la primul și a devenit diferit:
pentru cei care văd a doua imagine
primul -
a înviat Leonardo da Vinci.

Nici o persoana.
Vezi
strigăt de o mie de zile de chin?
Sufletul nu vrea să tacă,
sa spun cui?

Mă voi arunca la pământ
scoarță de piatră
în sângele izotrei feței, cu lacrimi spălând asfaltul.
Obosită de buzele de mângâiere
acoperi cu o mie de săruturi
botul inteligent al unui tramvai.

Mă duc la casă.
Lipiți-vă de tapet.
Unde este trandafirul mai fraged și mai asemănător ceaiului?
Vrei -
tu
ciupit de vărsat
Citiți „La fel de simplu ca un Moo”?

Pentru istorie

Când toată lumea se stabilește în rai și în iad,
terenul va fi rezumat -
tine minte:
în 1916
oameni frumoși au dispărut din Petrograd.

Analiza poeziei lui Maiakovski „Obosit”

Tema singurătății este foarte clar urmărită în opera lui Vladimir Mayakovsky, care se considera un geniu și, în același timp, era convins că opera sa era inaccesibilă înțelegerii celorlalți. Cu toate acestea, poetul căuta nu atât asociați, cât și oameni care să-l simpatizeze și să arate cea mai obișnuită atenție umană. Într-o mulțime de mii de oameni, Mayakovsky se putea simți neliniștit și inutil. A purtat acest sentiment cu el de-a lungul vieții, regretând că în întreaga lume nu a existat o singură persoană care să-l accepte pe poet așa cum este.

A trăi singur și în același timp a fi o persoană publică este destul de dificil. Mayakovsky a încercat să exprime acest sentiment contradictoriu în poemul „Obosit”, scris în 1916. Autorul, în nevoie de sprijin moral și de încurajare, „condus de dor de oameni”, mai face o plimbare prin oraș, alegând locurile cu cea mai mare concentrare de oameni. Îi caută pe cei care ar putea deveni aproape spiritual de el, de fiecare dată surprinzându-se gândindu-se că „speranța strălucește într-o inimă nebună”. Trebuie remarcat faptul că, în momentul în care a fost scrisă poezia „Obosit”, societatea era deja atât de saturată de idei revoluționare încât aproape toate granițele dintre moșii au fost șterse. Și prin aspect este greu de stabilit cine se află în fața ta – țăranul de ieri, care s-a îmbogățit în comerțul cu grâu, sau un aristocrat sărac care a băut singur și a căzut. Prin urmare, la vederea unei mulțimi pestrițe într-un restaurant, poetul „țipă frica din inimă. Se repezi în față, fără speranță și plictisitor. Privirea lui Mayakovsky desemnează persoane individuale ale căror fețe sunt „două arshine dintr-un aluat roz fără chip”. Un poet îi este greu să pătrundă în această mască a indiferenței și a indiferenței, cu care cei din jur își voalează adevăratele sentimente. Prin urmare, autorul declară cu amărăciune: „Nu există oameni”, iar realizarea acestui șochează atât de tare pe Mayakovski, încât este gata să-și frece fața pe trotuar în sânge, „spălând asfaltul cu lacrimi” și să caute simpatie de la un tramvaiul în trecere, care, spre deosebire de oameni, are „boț inteligent”, precum și tapetul cu trandafiri delicati de ceai, care sunt lipiți peste pereții camerei sale.

Poetul nu se plânge de lumea imperfectă, care este atât de nedreaptă față de cei care au nevoie de dragoste și grijă.. Cu toate acestea, autorul pune un diagnostic dezamăgitor asupra societății, susținând că „din Petrograd au dispărut oameni frumoși în 1916”. Mai mult, nu este vorba despre aspect, ci despre calitățile spirituale pentru care rușii erau faimoși, care posedă receptivitate, toleranță, sensibilitate și bunătate naturală.