Textul lucrării este postat fără imagini și formule.
Versiunea completă a lucrării este disponibilă în fila „Fișiere de lucru” în format PDF

Introducere

Pământenesc, comercialism, cele mai înalte valori umane uitate în căutarea bogăției materiale - aceasta nu este o listă completă a simptomelor lipsei de spiritualitate care afectează o persoană. Din păcate, în prezent se pare că omenirea pierde valorile spirituale, oamenii acordă puțină atenție îmbunătățirii educației, iar rolul moralității în relații este neglijat. Sunt convins că lipsa de spiritualitate nu numai că distruge persoana însăși, ci afectează negativ și oamenii din jurul său; lipsa de spiritualitate duce la pierderea compasiunii și la degradarea societății. Cred că este foarte important să punem bazele corecte ale vieții în sufletele și inimile copiilor încă de la o vârstă fragedă. Din istoria statului nostru, știm că anterior educația se desfășura cu participarea Bisericii Ortodoxe, care a jucat un rol esențial, deoarece oamenii erau profund religioși. Imaginea lui Hristos a fost folosită ca ideal educațional. Activitatea Bisericii Ortodoxe a fost unul dintre factorii fundamentali în unitatea poporului. Poate biserica de astăzi să devină una dintre sursele rezolvării problemei vindecării spirituale a întregii societăți în ansamblu și a fiecărei persoane separat? Cine poate fi numit mentorii spirituali ai poporului rus? Aceasta este gama de probleme problematice pe care am încercat să le rezolv folosind materialul acestei lucrări.

Am ales subiectul „Mitropolitul Nikon din Lipetsk și Zadonsk: „Hobby-ul meu este să-i ajut pe cei care au nevoie” pentru că, după ce am citit despre el, m-am familiarizat cu instrucțiunile lui morale, m-am gândit la lucruri simple, la prima vedere, dar foarte importante. Nikon vorbește despre Dumnezeu, acțiunile noastre și viața într-un limbaj accesibil. El nu forțează, ci ne conduce la decizia corectă.

Relevanța subiectului este fără îndoială. Societății noastre chiar duce lipsă de oameni buni, acțiuni inteligente și chibzuite. Mai mult, consider că este important și util să apelez din nou la studiul Ortodoxiei, care a influențat multă vreme potențialul spiritual al poporului rus.

Ipoteză: Cred că este posibil să presupunem că slujirea lui Nikon îi învață pe oameni să facă mult bine, să aibă darul prudenței și să învețe cum să acționeze în acest sau acel caz.

Scop Această lucrare este un studiu al vieții și instrucțiunilor, lecțiilor morale pe care mitropolitul Nikon de Lipetsk și Zadonsk le oferă oamenilor.

În conformitate cu scopul, au fost stabilite următoarele sarcini: pe baza surselor, luați în considerare principalele aspecte ale biografiei lui Nikon care i-au influențat formarea ca figură religioasă; analizați conținutul instrucțiunilor sale, lecțiile morale, aflați semnificația istorică a mitropolitului, care a lăsat o amprentă asupra istoriei regiunii Lipetsk,

Obiect cercetare este Mitropolitul Nikon de Lipetsk și Zadonsk

Subiect- studiul și luarea în considerare a personalității lui Nikon, contribuția sa la dezvoltarea orașului Lipetsk, Rusia.

Metode: studiul literaturii bibliografice;sistematizare;mini-chestionare.

Noutatea lucrării de cercetare constă în faptul că subiectul studiului este de fapt un subiect puțin studiat.

Sursa de bază pentru scrierea lucrării este resursele electronice ale site-urilor web oficiale: Biserica Ortodoxă Rusă și Episcopia Lipetsk; site-ul web ZADONSK.NET; interviu cu Vladyka Nikon în „LG” și revista „LG: rezultatele săptămânii”.

2. Partea principală

2.1. Origine și educație

Oamenii se nasc. Și în cele mai multe cazuri, nici ei înșiși, nici cei dragi, nici măcar străinii nu știu sau bănuiesc cum va crește micuțul. Doar puțini oameni îl cunosc pe acest om ca Nikolai Vasin, mii îl cunosc ca Mitropolitul Nikon de Lipetsk și Zadonsk.

Mitropolitul Nikon de Lipetsk și Zadonsk (Vasin Nikolai Ivanovici), profesor la Universitatea Tehnică de Stat din Leningrad, cetățean de onoare al orașului Lipetsk s-a născut la 19 decembrie 1941 (conform documentelor la 1 ianuarie 1942), la Lipetsk pe strada Shakhterskaya ( acum Shkatova), într-o familie ortodoxă, credincioasă (foto, anexa nr. 1). S-a născut într-o zi semnificativă - ziua pomenirii unuia dintre cei mai venerați sfinți din Rus' - Sfântul Nicolae, Arhiepiscopul Myrei în Licia, făcătorul de minuni, al cărui nume a fost numit în sfântul botez.

Nikolai era singurul băiat înconjurat de trei surori. Părinții săi dețineau două mori de vânt, o grădină mare și o casă cu două etaje din piatră cioplită. Apoi familia a plecat în Siberia. Au fugit de foame, dar mai târziu s-au întors în satul Davydovka, districtul Trubetchensky, fostul Tambov, și acum regiunea Lipetsk. Dar familia care s-a întors a avut o perioadă grea: de dimineața până seara, copiii și mama lor cultivau grădina, pliviau mei în genunchi, tatăl lucra la uzina Sokolsky. A fost o perioadă plină de greutăți și greutăți, își amintește Vladyka acești ani. Totul începe din copilărie. Și prima cale către templu este de acolo. Părinți: tatăl Ioan și mama Maria l-au introdus în templu încă din copilărie. Mitropolitul Nikon de Lipetsk și Zadonsk își amintește: „Mama ne-a dus la o biserică la 15 kilometri de-a lungul râului Kuzminka. Acolo ne-am împărtășit, am asistat la slujbă și am plecat acasă. Tatăl meu a mers să-L slăvească pe Hristos în sărbători. Odată, datorită lui, ne-a apărut chiar și o minune. La noi acasă era o icoană a Sfântului Serghei de Radonezh într-un cadru de folie. Folia s-a înnegrit peste tot, iar tatăl meu a reînnoit-o. După aceasta, icoana a început să strălucească. Și câteva zile mai târziu am câștigat o anumită sumă de bani pe obligațiune (nu-mi amintesc acum ce). Și mama a spus că Sfântul Serghie ne-a dat mijloacele pentru viața noastră” 1.

Nu a vorbit până la vârsta de 5 ani și mulți credeau că Nikola va rămâne mut. „Când vorbește, s-a întâmplat: un băiețel de cinci ani a fugit acasă cât a putut de repede pentru a le arăta părinților

ascuns într-un pumn mic: „Piatră, piatră, mamă!” Și la vârsta de șase ani citea deja ziare; a absolvit prima clasă a școlii din Tyushevka cu „note excelente”. În 1956, familia sa mutat la Lipetsk. La propria ta casă.

Din copilărie i-a plăcut să muncească și a știut să facă multe. Pe când era băiat de cinci ani, a călătorit deja noaptea. Mai târziu și-a ajutat părinții cu toate. Oamenii veneau la el (mai ales femei rămase fără soți sau tați după război), au cerut ajutor, iar el i-a ajutat: făcea rame, uși și diverse alte treburi gospodărești.

După ce a absolvit o școală de opt ani din orașul Lipetsk, a lucrat timp de un an ca asamblator de radiatoare la uzina metalurgică Svobodny Sokol. În 1961-1964 a servit în forțele de rachete ale Armatei Sovietice și a fost comandant de echipă (foto, anexa nr. 2).

În 1965, a început să lucreze ca operator de generator de turbine la termocentrala a centralei Svobodny Sokol, unde a lucrat timp de 8 ani. În același timp, a studiat la școala serală și în 1967 a absolvit 10 clase. Conducerea i-a oferit tânărului muncitor funcția de secretar al organizației de partid, dar acesta a decis o altă direcție în viață. Hegumen Vlasiy, pe care l-a cunoscut Nikon, a jucat un rol important în aceasta; el a fost cel care a introdus ideea de a deveni preot. Iar cunoașterea cu Schema-Arhimandrit Vitaly (Sidorenko) și Schema-nun Antonia (Ovechkina) a fost un eveniment important în viața viitorului mitropolit. Cu binecuvântarea mamei sale duhovnicești, călugărița Schema Antonia, a făcut un pelerinaj la mănăstiri: Lavra Treimii-Serghie, mormântul Fericitei Xenia din Sankt Petersburg, Mănăstirea Pyukhtinsky din Estonia. Mănăstirea Pskov-Pechersky mi-a atins în mod deosebit inima.

Fără frică de nici o muncă, cu ce râvnă a ajutat frații, a trăit aceeași viață cu ei, a vorbit aceeași limbă!

_______________________________________

„Providența lui Dumnezeu a fost probabil să-mi arate viața monahală ideală”, spune Vladyka. - Am fost iubit și respectat atât la locul de muncă, cât și la locul de muncă

cerc de prieteni, dar în mănăstirea Pskov-Pechersk am văzut viața reală.” 1

După ceva timp, în timp ce se află în Lavra Treimii-Serghie, tânărul va face un jurământ în fața icoanei Mântuitorului nefăcută de mână și va începe în interior să se pregătească pentru viața monahală.

„Nu am intrat la seminarul de la Lavra Trinity-Sergius din cauza unui concurs.” După ceva timp, au raportat că a fost înscris la Seminarul Teologic din Odesa! Cum? S-a dovedit că Trinity-Sergius Lavra a trimis documentele a cinci solicitanți care nu au promovat concursul la Odesa.

În 1973, a intrat în primul an al Seminarului Teologic din Odesa, iar după studii

lună, a fost transferat în al doilea an, pe care l-a absolvit în 1976.

În 1978-1983 a studiat la Academia Teologică din Moscova (prin corespondență). Teza: „Esența pocăinței după învățăturile Sfântului Ioan Climac”.

2.2. Slujirea preoțească

La 9 septembrie 1976, a fost hirotonit în gradul de diacon (celibat) de către episcopul Juvenaly (Tarasov) de Voronezh și Lipetsk în Catedrala de mijlocire a orașului Voronezh.

La 10 septembrie 1976, a fost hirotonit în gradul de preot în Catedrala Treimii din orașul Zadonsk de către episcopul Juvenaly de Voronezh și Lipetsk și

numit rector al Bisericii Mijlocirii din satul Pavlovka, raionul Dobrinsky, regiunea Lipetsk.

La 21 martie 1980, a fost tunsurat călugăr în Biserica Nașterea lui Hristos din orașul Lipetsk cu numele Nikon în cinstea Venerabilului Nikon de la Kiev-Pechersk. Tonsura a fost efectuată de episcopul Juvenaly. Până în ziua Sfintelor Paști 1982 a fost ridicat la rangul de stareț.

În 1988, mitropolitului Metodie (Nemțov) de Voronej și Lipetsk a primit o cruce cu decorații, iar în 1990 a fost ridicat la rangul de arhimandrit. La 31 octombrie 1990 a fost eliberat din atribuţiile de rector al Bisericii de mijlocire a satului.

___________________________________________

1 Revista Evgenia Ionova Rezultatele săptămânii (Lipetskaya Gazeta) Nr. 17 /017/

Pavlovka și numit rector și mărturisitor al Mănăstirii Alexievo-Akatov din orașul Voronej.

De la 1 iulie 1991 până la 7 mai 2003 - stareț al Nașterii din Zadonsk a Mănăstirii Maicii Domnului din eparhia Voronezh-Lipetsk, membru al consiliului eparhial. La cererea Mitropolitului Metodie, printr-un decret al Preasfântului Patriarh și al Sfântului Sinod din 27 decembrie 1995, arhimandritul Nikon (Vasin), stareț al Mănăstirii Nașterea Fecioarei Maria, a fost hotărât să fie Episcop de Zadonsk, vicar. a diecezei Voronej. La 30 martie 1996, de sărbătoarea Laudei Preasfintei Maicii Domnului, de ziua dreptului Alexie, omul lui Dumnezeu, în Catedrala Bobotează din Moscova, arhimandritul Nikon a fost numit Episcop de Zadonsk, vicar al Voronejului. Eparhie.

În 1998-2002, episcopul Nikon a fost secretar al diecezei Voronezh-Lipetsk pentru regiunea Lipetsk. La 7 mai 2003, prin hotărârea Preasfințitului Părinte Patriarh Alexi al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii și a Sfântului Sinod, a fost numit administrator temporar al nou-înființatei eparhii Lipetsk și Eleț. La 26 decembrie 2003, prin hotărârea Preasfințitului Patriarh Alexi al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii și a Sfântului Sinod, a fost numit Episcop de Lipetsk și Eleț.

La 29 mai 2013, odată cu formarea Mitropoliei Lipetsk, a fost numit șef al Mitropoliei cu titlul de Lipetsk și Zadonsk.

La 23 iunie 2013 a fost ridicat la rangul de mitropolit. Iar de Ziua Duhului Sfânt, luni, 24 iunie 2013, Episcopul Nikon a săvârșit prima sa Slujbă Divină în grad de Mitropolit.

2.3.Merite

Viața personală, activitățile Mitropolitului și cuvântul său pastoral au câștigat respectul profund al ortodocșilor. În regiunea Lipetsk există astăzi aproximativ 200 de parohii, trei sute de biserici, zece mănăstiri, biserici noi sunt reînviate și construite în orașe și sate. Există gimnazii și școli duminicale ortodoxe, care sunt aproape în fiecare parohie, au fost create și funcționează cu succes Centrul spiritual ortodox „Renașterea” și „Centrul educațional în numele Sfântului Tihon din Zadonsk”, Departamentul de Studii Religioase. la Universitatea de Stat din Erevan. IN ABSENTA. Bunin și departamentul de teologie de la Universitatea Pedagogică de Stat din Leningrad. Lecturi educaționale din toată Rusia Sf. Tihon au loc anual. A fost instituită sărbătoarea Sinodului Sfinților din Lipetsk, care este sărbătorită anual în ziua de pomenire a sfințitului mucenic Uar (Șmarin), primul episcop de Lipetsk. Multe parohii din oraș dețin bucătării de ciorbă. În instituțiile medicale și de prevenire și instituțiile de protecție socială există 4 biserici de casă și 21 de săli de rugăciune. Slujirea preoților ortodocși a fost organizată în penitenciare și în instituțiile de corecție pentru copii, au fost deschise biserici și săli de rugăciune în instituțiile de sănătate, au fost publicate periodice ortodoxe, inclusiv pe internet.

Mănăstirea Zadonsky are grijă de două școli secundare, o școală pentru surdo-muți și centrul Nadezhda, unde sunt cazați copiii ai căror părinți au fost privați de drepturile părintești și alți copii „dificili”. Mănăstirea oferă în mod constant asistență caritabilă spirituală și materială pentru cinci instituții medicale, prizonieri în peste 20 de colonii corecționale și închisori, mulți oameni aflați în nevoie, donează fonduri pentru restaurarea a peste zece biserici din regiunea Zadonsk, precum și pentru restaurare. a mănăstirilor nou formate din eparhiile Lipetsk și Yelets. Toate acestea sunt doar o mică parte din multele lucruri utile și interesante care au fost făcute recent cu binecuvântarea Vladika Nikon.

Dar contribuția lui personală nu se măsoară doar prin bisericile nou construite și restaurate care au împodobit orașele și satele noastre. Cuvântul arhipăstorului și ajutorul lui rugător nu sunt mai puțin importante pentru mii de credincioși din Lipetsk.

2.4. Premii

La 28 decembrie 2000, prin Decretul Președintelui Federației Ruse V.V. Nr. 2104 „Pentru marea sa contribuție la întărirea păcii civile și la renașterea tradițiilor spirituale și morale” a fost distins cu Ordinul Prietenia Popoarelor. .

La 1 ianuarie 2002, Sanctitatea Sa Patriarhul Moscovei și Alexei al II-lea al Rusiei a acordat Ordinul Sf. Sergiu de Radonezh gradul II .

În 2002, i s-a acordat o diplomă și a fost numit membru de onoare al Societății Fundației Sfântului Atotlăudat Apostol Andrei Cel Întâi Chemat la Moscova „Pentru participarea activă la programele Fundației de întărire a statului rus și de creștere a gloriei naționale. a Rusiei.”

În 2005, la Catedrala Nașterea lui Hristos din Lipetsk, după Sfânta Liturghie, i s-a acordat diploma de academician titular al Academiei de Științe și Arte Petrine „Pentru dezvoltarea spiritualității în regiunea Lipetsk”.

În 2006, după Sfânta Liturghie, de Ziua Sfintei Treimi, în Catedrala Nașterea Domnului din Lipetsk, printr-o rezoluție a Prezidiului Comitetului Național al Premiilor Publice al Federației Ruse, i s-a acordat Ordinul al Sfântului Fericit Prinț Alexandru Nevski, gradul I, „Pentru activități bisericești și sociale active și contribuția la renașterea sanctuarelor.” Eparhie tânără” .

În 2006, Comitetul Național al Premiilor Publice i-a acordat Ordinul lui Petru cel Mare, gradul I, „Pentru restaurarea și întărirea tradițiilor morale și spirituale”.

În 2006, administrația orașului Lipetsk și Consiliul deputaților din Lipetsk „Pentru contribuția la renașterea valorilor spirituale și culturale și în legătură cu aniversarea a 65 de ani de la nașterea sa” a primit Insigna de distincție „Pentru servicii la orașul Lipetsk.”

În septembrie 2006, în legătură cu împlinirea a 30 de ani de la sfințirea sa preotească și a 10 ani de la sfințirea sa episcopală, i s-a conferit Ordinul Sfântului Fericitul Principe Daniel al Moscovei, gradul II. .

În mai 2008, cu binecuvântarea Preasfințitului Patriarh Alexi al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii, i s-a acordat premiul de onoare al Comitetului Premiului Poporului „Pentru fapte bune în renașterea spirituală a Patriei”.

În 2008, Departamentul pentru Tineret al Bisericii Ortodoxe Ruse „Pentru munca în educația spirituală și morală și iluminarea tinerilor” a primit medalia „Păstorul cel Bun”. .

La 17 iulie 2010, prin decizia Consiliului Local al Deputaților din Lipetsk „Pentru slujbe în revigorarea valorilor spirituale și morale și o mare contribuție la restaurarea diecezei, dezvoltarea activităților religioase și educaționale”, a fost a primit titlul de „Cetățean de onoare al orașului Lipetsk”.

La 11 august 2010, la recomandarea Misiunii Militare Ortodoxe „Pentru merite în formarea Eparhiei Lipetsk și Elețk a Bisericii Ortodoxe Ruse și a Nașterii din Zadonsk a Mănăstirii Maicii Domnului”, în numele Comitetului de Premii al Comitetului Internațional distins de recunoaștere publică „Gloria Rusiei”, a primit Ordinul Țarului Sfântul Purtător de Patimi Nicolae al II-lea.

La 9 mai 2010, Comitetul de organizare rus „Victoria” în numele președintelui Federației Ruse Dmitri Medvedev „Pentru munca activă cu veteranii, participarea la educația patriotică a cetățenilor și o mare contribuție la pregătirea și desfășurarea aniversării Victoriei ” a primit medalia comemorativă „65 de ani de victorie în Marele Război Patriotic 1941-1945” .

La 3 decembrie 2010, prin ordin al Direcției principale a Ministerului Federației Ruse pentru Apărare Civilă, Situații de Urgență și Ajutorare în caz de dezastre, „pentru organizarea asistenței victimelor dezastrelor naturale - incendiile forestiere din 2010” i s-a acordat medalia „ XX ani de la Ministerul Situațiilor de Urgență al Rusiei” .

La 1 februarie 2012, de Ziua Înscăunării Patriarhale, în Catedrala Catedrală a Mântuitorului Hristos, Preasfințitul Patriarh Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii a fost distins cu Ordinul Sf. Sergius de Radonezh, gradul I, în legătură cu împlinirea a 70 de ani.

La 30 mai 2012, prin Decretul președintelui Federației Ruse „Pentru succesele obținute și mulți ani de muncă conștiincioasă, activități sociale active”, a primit Ordinul de Onoare.

La 14 ianuarie 2013, prin ordin al Ministerului Afacerilor Interne al Rusiei pentru regiunea Lipetsk, i s-a acordat medalia Direcției Afaceri Interne „Pentru interacțiunea cu organele de afaceri interne” .

În 2013, a devenit laureat al premiului regional anual numit după K.A. Moskalenko pentru înființarea sistemului de învățământ ortodox în regiunea Lipetsk, inițiativa de deschidere a gimnaziilor ortodoxe în Lipetsk și Yelets, școli duminicale la bisericile situate în regiunea Lipetsk.

La 8 noiembrie 2013, mitropolitul Nikon a primit medalia „Copiii războiului” (rezidenții din Rusia născuți între 1 ianuarie 1928 și 2 septembrie 1945 intră sub statutul de „copii ai războiului”).

La 25 decembrie 2016, având în vedere eforturile arhipastorale sârguincioase și în legătură cu împlinirea a 75 de ani de la nașterea sa, Întâistătătorul Bisericii Ruse i-a acordat mitropolitului Nikon de Lipetsk și Zadonsk Ordinul Sfântului Fericitului Principe Daniel al Moscovei, gradul I. .

La 26 decembrie 2016, Înaltpreasfințitul Mitropolit Nikon de Lipetsk și Zadonsk a primit cel mai înalt premiu regional - însemnul „Pentru serviciile pentru regiunea Lipetsk”.

2.5. Instrucțiuni

„Principalul lucru în păstor, cuvântul său pastoral -

Aceasta este Iubirea, care se simte și în rugăciune,

atât în ​​predicare, cât și în multe lucruri”.

Conform rezultatelor unui sondaj efectuat de elevii de clasa a IX-a de la școala noastră, la întrebarea dacă cred în Dumnezeu, mulți au răspuns astăzi - mai probabil nu decât da (Anexa nr. 3). Dar există perioade în viață când apar încercări dificile, anxietatea și neliniștea iau stăpânire. Atunci apare nevoia de a merge la biserică, de a găsi o persoană care să te îndrume pe calea cea bună și să te ajute să te înțelegi pe tine însuți și pe propriile necazuri. Pentru mulți creștini ortodocși, mitropolitul Nikon de Lipetsk și Zadonsk a devenit tocmai o astfel de persoană, care ajută sufletul să se deschidă.

Episcopul vorbește foarte des despre problemele spirituale ale țării și ale societății, poți simți cât de îngrijorat este pentru poporul său. Predicile Mitropoliei sunt pline de reflecții foarte sincere, relevante asupra sufletului omului, mântuirii omului în lumea modernă, spiritualității și moralității, credinței și generației tinere. Discursul său este însăși „vocea conștiinței” morală a societății, o voce în care viața de actualitate a societății noastre este întotdeauna reflectată și corelată cu postulatele de bază ale credinței noastre. Cuvintele lui emană pace și liniște.

Îi mulțumesc lui Dumnezeu!	... este că nouă înșine ne lipsește iubirea - iubirea creștină, care se exprimă în relație cu Dumnezeu și cu aproapele prin împlinirea poruncilor lui Dumnezeu
Îi mulțumesc lui Dumnezeu! Interviu cu șeful Mitropoliei Lipetsk	Mi-aș dori ca fiecare să arunce o privire atentă asupra omului interior. Și atunci, cred, fiecare dintre noi ar putea spune cu o tristețe pocăită că omul meu interior a fost părăsit de mine, jignit, umilit, insultat... Este sărac din punct de vedere spiritual, zdrențuit, flămând... Nu are „unde să-și pună cap” - pentru că nu există rugăciune în mine, nu există fapte bune și virtuți creștine, nu există dragoste pentru aproapele, dar cel mai important, nici dragoste pentru Dumnezeu... Și de aceea, cunoscându-se pe sine, fiecare trebuie să se acorde la împlinirea poruncilor.
Îi mulțumesc lui Dumnezeu!	Începe cu tine însuți. Pentru că trebuie să cauți mereu motivul în tine! Viața noastră nu depinde de cei din jurul nostru, ci de noi înșine.
„Nu uita de cer	Prin urmare, tu și cu mine trebuie să ne amintim întotdeauna că orice nenorocire, orice întristare, boală și dezordine de pe pământ provine din viața, păcatele și viciile noastre nedrepte.
„Nu uita cerul!” , 2008	Un creștin adevărat este acela care pune dragoste în jurul lui prin viața lui. El arde ca o lumânare, iar oamenii își aprind flacăra de la el, iar lumânarea lui nu se diminuează. Și această iubire, pe care o dizolvă în aproapele săi, îi umple, dându-le și lor dorința de a iubi, dorința de a aduce o oarecare contribuție la viața societății noastre, pentru ca ea să trăiască cu bucurie și nu cu tristețe.
Mesaj de Paște 2015.	Și dacă suntem supărați pe cineva acum, să iertăm. Dacă vrei să-ți arunci emoțiile asupra cuiva, hai să ne oprim. Pentru că legea vieții este legea iubirii. Și dacă ne lipsește dragostea pe care sfinții sfinți ai lui Dumnezeu au avut-o, atunci poate că bunătatea, compasiunea, grija vor fi suficiente - atât de mici, dar capabile să schimbe viața altor oameni și viața întregii societăți".
	Participarea la caritate, ajutarea celor aflați în nevoie, a face fapte bune, a se abține de la mâncare savuroasă, a-i judeca pe ceilalți, a râsete și a glumelor nepotrivite, a vorbe goale - toate acestea sunt recunoștință față de Creator. Când îndeplinim astfel de fapte mici, starea sufletului nostru se schimbă; simte prezența lui Dumnezeu mai aproape, trăind bucurie din ea.
„Despre unele trăsături ale Postului Mare”. 2016	Între timp, viața noastră ar trebui să fie aranjată în funcție de iubire. Dragostea ar trebui să fie arătată fiecărei persoane. Pentru că a rămas puțină dragoste în lumea modernă. Copiii trebuie să acorde atenție în special. La urma urmei, un copil este ca un burete, absorbind atât apa curată, cât și cea murdară a vieții noastre. Treaba noastră este să-i dăm de băut apă curată. Și ceea ce este curat este Domnul și harul Lui.
„Despre unele trăsături ale Postului Mare”. 2016	Privește lumea mai blândă, nu ai rău sau resentimente.
mesaj de Crăciun . 2009/2010	Prin transformarea personală ne putem îndeplini chemarea sacră de a transforma lumea. Pentru sufletul rus nu există fericire și bucurie în păcat; ea suferă de păcat pentru că se străduiește la transformare, iar păcatul nu împiedică progresul, ci transformarea.”
	Devenind Om, Fiul lui Dumnezeu ne-a dat un exemplu perfect despre cum să trăim cu adevărat omenesc. Să ne străduim întotdeauna în orice să facem așa cum a acționat și a poruncit El. Ar trebui să-L slăvim, străduindu-ne din toată inima să trăim o viață morală și evlavioasă conform poruncilor Domnului nostru Iisus Hristos - până la urmă, tocmai aceasta constă în fidelitatea și dovada iubirii noastre filiale pentru Dumnezeu.
Mesaj de Paște, 2014.	La urma urmei, a acționa conform conștiinței, arătând dragoste creștină unul față de celălalt, compasiune și ajutând pe cei aflați în nevoie și împovărați de greutățile vieții, realizând legătura cu istoria, tradițiile paterne și credința ortodoxă - aceasta este crucea vieții fiecăruia. Crestin Ortodox... Lăsați mila și caritatea să intre în inimile noastre pentru a deveni o nevoie spirituală de lepădare de sine și sacrificiu de dragul aproapelui. Din punct de vedere istoric, asemenea calități au fost inerente strămoșilor noștri, ale căror fapte și muncă au creat o cultură națională, au ridicat zidurile bisericilor și mănăstirilor, au deschis adăposturi, case ale milei, spitale, memoriale și muzee - toți cei care, aprinzând lampa ortodocșilor credinta in constiinta poporului, a ridicat un monument eroismului Sfintei Rus'. Din cele mai vechi timpuri, cele mai bune tradiții ale Rusiei s-au bazat pe credința vie și pe exemplul iubirii lui Hristos, inspirând compatrioții noștri la fapte bune. Și astăzi, mai mult ca niciodată, lumea noastră ortodoxă trebuie să depună eforturi considerabile pentru a se întări în muncă asiduă, fidelitate, iubire, răbdare și compasiune – în acele calități cu care creștinii ortodocși au sporit gloria Rusiei din generație în generație.
Cum ar trebui să fie un duhovnic și care este responsabilitatea lui față de turma sa, 2015	... ar trebui să te uiți întotdeauna nu la faptele și păcatele altei persoane, ci mai întâi la tine însuți. În cuvintele Evangheliei, scoateți bârna din propriul ochi și apoi căutați paiul în ochiul celeilalte persoane.
Convorbire despre ortodoxie și neopăgânism.	Desigur, este mai ușor să te rostogolești pe un munte decât să-l urcăm. Oamenii nu vor să se forțeze: este mai ușor să „mergi cu fluxul” fără a rezista înclinațiilor și dependențelor lor păcătoase. Și acolo unde nu există moralitate, nu există Iubire; unde nu există Iubire, nu există Adevăr; acolo unde nu există Adevăr, există golul vieții.

Una dintre principalele calități, după părerea mea, prin care poți recunoaște un predicator adevărat este dacă, la ieșirea din biserică după slujbă, înțelegi că în predica de astăzi ai auzit răspunsul la întrebarea ta privată care de multă vreme deranjează și chinuie. tu.

3. Concluzie

În munca mea, am încercat să explorez viața și instrucțiunile spirituale ale episcopului Nikon.

După ce am analizat instrucțiunile lui Nikon, am ajuns la concluzia: trebuie să cultivăm în noi înșine principii morale care să creeze lumea spirituală a unei persoane. Omul este un templu. Lucrul asupra sinelui este sarcina vieții pământești a unei persoane. Mi se pare că oamenii care încep să trăiască ar trebui să-și construiască templul, amintindu-și lucruri mărunte. Nu trebuie să așteptați timp. Câteva realizări deosebite. Zâmbește celor bătrâni, întinde mâna către cei slabi. Trebuie să facem același lucru pentru vecinii noștri.

Fiecare dintre noi se poate întoarce direct la Dumnezeu. Fiecare dintre noi are o bucată de Dumnezeu, și totuși în viața noastră pământească ne aflăm uneori foarte departe de El și uităm de acea scânteie a lui Dumnezeu care trăiește în sufletul nostru. Cum putem noi, simplii muritori, să ne apropiem și mai mult de măreția și perfecțiunea Lui? Uneori ni se pare că acest lucru este pur și simplu imposibil. Și atunci exemplul slujitorilor spirituali ne vine în ajutor. Au fost capabili să facă asta - deși nu zei deloc, ci oameni obișnuiți, la fel ca tine și mine. Aceasta înseamnă că, imitându-le, putem să mergem și noi pe aceeași cale, să ne îndreptăm către o iubire mai mare, către o perfecțiune mai mare, către Har, către Împărăția Cerurilor. Și ei, prin propriul lor exemplu, pur și simplu ne ajută să facem asta. Învățăturile sale cuprind marea înțelepciune a Ortodoxiei și absorb experiența vieții spirituale a Sfinților Părinți din antichitate.

Aș dori să închei studiul cu cuvintele mitropolitului Nikon de Lipetsk și Zadonsk: „Aș vrea să cred că mergem pe drumul către Dumnezeu și că vom crește cu adevărat pentru a fi oameni spirituali, acea mânie, invidie și egoism. ne va părăsi viețile și pacea, fericirea și pacea vor veni în casa noastră. - Dumnezeu".

4. Lista referințelor utilizate

1. Episcop de Lipetsk și Yelets Nikon. Du-te și nu mai păcătui // Pelerinul Zadonsk - 2011. - Nr. 83 p.2-3

2. Episcopul Nikon de Lipetsk și Zadonsk. Pentru ca viața să fie albă // Gazeta Eparhială Lipetsk - 2013. - Nr. 6-7 p. 20-21

3. Episcopul Nikon de Lipetsk și Zadonsk. Principalul lucru este că dragostea trăiește în oameni! - LG: Rezultatele săptămânii.” 08/12/13

4. Nikon, episcop de Lipetsk și Yeletsk. Din istoria monahismului în eparhia Lipetsk // Mănăstirile rusești: partea de sud a Centrului. regiunile Rusiei: eparhiile Tambov și Michurinsk, Penza și Kuznetsk, Lipetsk și Elețk, diecezele Voronezh și Borisoglebsk. - Novomoskovsk: Rătăcitor fermecat, 2005.- P.165-176.

5. Mesajul de Paște al Mitropolitului Nikon de Lipetsk și Zadonsk // Pelerinul Zadonsk - 2014. - Nr. 96 p. 9-10

6. Mesaj de Paște // Monitorul Eparhial Lipetsk - 2015. - Nr. 4 p. 6-7

8. Mesajul de Crăciun de la episcopul Nikon de Lipetsk și Yelets // Pelerinul Zadonsky - 2011. - Nr. 79

9. Khaustov A.I. Binecuvântează, Maestre! : Sat. interviu, articol, predici ale Înaltpreasfințitului Nikon, Mitropolitul Lipetsk și Zadonsk, șef al Mitropoliei Lipetsk / A.I. Khaustov. - Lipetsk, 2015.

11. Site-ul oficial al eparhiei Lipetsk: http://www.le-eparchy.ru/node/37

12. Site-ul oficial al Bisericii Ortodoxe Ruse: http://www.patriarchia.ru/db/text/31706.html

ANEXA Nr. 1

Părinții episcopului (Maria și Ioan)

ANEXA Nr. 2

ANEXA Nr. 3

La sondaj au participat 58 de elevi de clasa a IX-a.

Diagrama nr. 1

Distribuția răspunsurilor la întrebarea: „Te consideri credincios?”

Diagrama nr. 2

Distribuția răspunsurilor la întrebarea: „Care este religia ta?”

Diagrama nr. 3

Distribuția răspunsurilor la întrebarea: „Aveți obiecte religioase (de ce fel) acasă?”

Diagrama nr. 4

Distribuirea răspunsurilor la întrebarea: „Merci la biserică? Cât de des?"

Diagrama nr. 4

Distribuția răspunsurilor la întrebarea: „La cine ai apela pentru ajutor în momentele dificile?”

28.03.2016, 14:26

EVALUAREA INFLUENȚEI – Mitropolitul Nikon de Lipetsk și Zadonsk: „Hobby-ul meu este să îi ajut pe cei care au nevoie”

Voronej. 28.03.2016. website - Exclusiv - Mitropolitul Nikon a povestit lui „Abireg” cum a ajuns la Dumnezeu, pentru ce a lucrat înainte de a deveni preot, despre munca sa grea pentru restaurarea bisericilor și despre hobby-ul său preferat.

- Ai crescut într-o țară ateă și ai devenit preot sub stăpânire sovietică. Cum sa întâmplat asta?

Și părinții mei sunt credincioși. Ortodox. Mama ne-a dus la o biserică la 15 kilometri. Acolo ne-am împărtășit, am asistat la slujbă și am plecat acasă. Tatăl meu a mers să-L slăvească pe Hristos în sărbători. Odată, datorită lui, ne-a apărut chiar și o minune. La noi acasă era o icoană a Sfântului Serghei de Radonezh într-un cadru de folie. Folia s-a înnegrit peste tot, iar tatăl meu a reînnoit-o. După aceasta, icoana a început să strălucească. Și câteva zile mai târziu am câștigat o anumită sumă de bani pe obligațiune (nu-mi amintesc acum ce). Și mama a spus că Sfântul Serghie a fost cel care ne-a dat mijloacele pentru viața noastră.

- Și ai visat să devii preot?

Nu. De fapt, nu am vrut să fiu un lider spiritual. Am crezut că nu sunt demn de o asemenea onoare. Am avut o viață obișnuită ca creștin ortodox. M-am rugat și m-am dus la biserică. A ajutat oamenii. Atunci preoții pe care i-am întâlnit mi-au dat ideea să devin preot. Înainte de asta, am lucrat la o centrală termică. El controla turbogeneratoarele care generează electricitate. Și eram interesat să lucrez în această specialitate.

- Pe lângă munca la termocentrală, ce te-a interesat?

Hobby-ul meu este să-i ajut pe cei care au nevoie. Din copilărie mi-a plăcut să lucrez și am știut să fac multe. Erau atunci femei care nu aveau bărbați în casă și le ajutam. A realizat rame, uși și diverse alte obiecte de uz casnic. Toată lumea știa asta și au venit la mine și au cerut ajutor. Apoi, desigur, am avut vanitate, pentru că m-au lăudat și au spus că nu sunt ca alții. Și când am călătorit la mănăstiri, întotdeauna mi-a fost de folos și acolo. Și a refăcut și a tăiat lemne. Nu a refuzat nicio supunere.

- Când ai devenit preot, cum au reacționat părinții tăi la asta?

Tatăl meu a fost împotrivă la început. Văzuse destule filme despre preoți și mi-a spus că nici nu vrea să fiu preot. L-am întrebat: „De ce?” Și mi-a spus: „Preoții sunt paraziți, nu vor să muncească, trăiesc în detrimentul altora”. Și atunci am fost în satul Borki, acesta este în districtul Terbunsky, iar preotul Părintele Vlasiy mi-a spus: „Unde pot găsi un producător de sobe? Trebuie să construiesc cuptoare la templu.” Tatăl meu era meșter și știa să construiască sobe. L-am sunat. A sosit, a pus sobele jos, a vorbit cu preotul și i-a plăcut atât de mult încât mi-a spus: „Bine, dacă ești ca părintele Blasius, atunci du-te să fii preot”. Și atunci a avut atâta mândrie! Peste tot se lăuda cu toată lumea: „Fiul meu este tată!” Ei bine, mamă, a visat la asta.

- Care a fost relația dumneavoastră cu organizațiile Octombrie, Pioneer și Komsomol?

Nu am fost un copil din octombrie; părinții mei nu și-au dorit asta. Se pare că purta o cravată de pionier. Într-o zi, m-au sunat și mi-au spus: „Dacă nu te înscrii în Komsomol, atunci nu te vom lua în armată”. Și îmi doream foarte mult să mă înscriu în armată. „Bine”, spun, „mă voi alătura”. Și apoi și-a ars cardul Komsomol de trei ori - la școală, în armată și când lucra în producție. Am considerat implicarea în sistemul sovietic o chestiune nefavorabilă... Mi-au sugerat să mă alătur partidului, au vrut să mă facă organizatorul de petrecere al atelierului unde lucram. Dar am refuzat. A spus că a ales o altă direcție în viață. Și a intrat mai întâi la seminar, apoi la Academia Teologică din Moscova.

- Ai purtat cruce?

Uzat. Doar în armată (am servit în forțele de rachete) au ordonat să fie îndepărtat. Mi-am luat-o de pe piept și mi-am cusut-o în guler.

- Nu ai avut familie. Ai regretat vreodată?

Nu chiar. Deși, poate, exista dorința de a trăi ca toți ceilalți, de a se căsători, de a întemeia o familie. Dar s-a întâmplat să mă călugăresc. Și un călugăr este monos - „singurat”. Viață singuratică.

- Au fost vreo fete de care te-ai îndrăgostit?

DESPRE! Suficient! Dar, se pare, Domnul mă conducea către o viață diferită. Nu m-a lăsat să mă atașez de nimeni. Mereu a funcționat așa: cei care m-au plăcut nu m-au plăcut, iar cei care m-au plăcut nu m-au plăcut. Dar probabil că am un astfel de caracter încât, dacă nu mi-au răspuns, nu eram foarte supărat.

- Sub supravegherea dumneavoastră, a început renașterea bisericilor în regiunea Lipetsk. Ai restaurat multe dintre ele?

Mult. Am început să fac asta când am ajuns la parohie. Templul fusese închis anterior timp de 10 ani. Și aproape tot ce era acolo a fost distrus. Am făcut o mașină multifuncțională pentru prelucrarea lemnului și am petrecut toată ziua tăind, rindeau, punând o cruce pe o cupolă sau pictând icoane pe o tobă. Președintele fermei colective le-a spus fermierilor săi: „Uite, încă dormiți, dar preotul lucrează deja!” Când am devenit episcop, în regiune funcționau doar 43 de biserici. Acum - 270.

- Mai esti implicat in agricultura?

Da cu siguranta. Ni s-au dat 700 de hectare de teren. Plantăm de toate: cartofi, sfeclă, morcovi și orice altceva. Dincolo de Don, la aproximativ un kilometru și jumătate de mănăstire, se află o curte. Avem vreo 50 de vaci de lapte, am avut pui. Trei cai. Băieții pasc vacile pe ele. Există și tehnologie. Serghei Nikolaevici Uvarkin a fost aici. A cumpărat echipament nou și ne-a dat cel vechi.

- Și ai destule produse proprii?

Suficient. Și noi înșine asigurăm hrana tot timpul anului, și hrănim și pelerinii și cei care vin și cer să rămână în mănăstire și să se roage.

- Se spune că pregătești multe ciuperci?

Chiar și când locuiam pe Sokol, m-am îndrăgostit de cules de ciuperci acolo. M-am urcat pe o mopedă și am intrat în pădure. Și iată-ne la vânătoare de ciuperci cu mașina. Uneori aducem două cadavre. Ultima dată când am mers a fost pe 30 decembrie anul trecut.

- Culegi ciuperci iarna?

Iarna, da. Ciuperca stridii, de exemplu. Are această proprietate: când este geroasă, îngheață. Și pământul se dezgheță și continuă să crească. Uimitoare ciuperca! Le tăiem iarna cu o secure. Am găsit blocuri înghețate din aceste ciuperci atât de mari.

- Nu ți-e frică? Acum sunt multe cazuri de otrăvire cu ciuperci sălbatice...

Nu. De 20 de ani nu am avut niciun caz de otrăvire. A fost o poveste (o spun tuturor). Au gătit un lot de ciuperci și mi-au spus: „Vladyka, uite, o ciupercă necomestabilă a intrat în tigaie”. Au vrut să arunce totul ca să nu se otrăvească frații. Apoi am luat această ciupercă și am spus: „O voi mânca, iar dacă voi rămâne în viață, atunci toată lumea o poate mânca”. L-am mâncat și nu a fost nimic pentru mine. La urma urmei, Domnul a spus că adevărații credincioși „chiar dacă beau ceva muritor, nu le va face rău”.

- Ce fel de oameni vă plac?

Cele bune. Cei care răspund răului cu bine.

- Crezi că există astfel de lucruri?

Da, am cunoscut și eu astfel de oameni. Acesta a fost mărturisitorul meu, părintele Vitaly. Au tras în el, l-au dus la poliție, l-au bătut și i-au făcut tot ce au putut, dar nu s-a răzbunat pe nimeni. Tatăl său spiritual, Schema-Metropolitan Zinovy, a trecut prin lagăre și nici nu s-a răzbunat pe persecutorii săi. Căci se spune: „Răzbunarea este a mea și voi răsplăti”. Și oamenii aceștia erau ca îngerii, ca niște stâlpi de foc de la pământ până la cer.

– Vladyka, Paștele din ce perioade din viața ta îți amintești în mod special? Când a venit o înțelegere conștientă a sensului acestei sărbători?

– Cele mai vii impresii rămân din copilărie. Acestea sunt asociate, în primul rând, cu brânza de vaci de Paște, prăjitura de Paște, ouăle colorate, dar și cu faptul că ne-am adunat cu toții într-o astfel de zi.

Din cele mai vechi timpuri, această sărbătoare a fost considerată o sărbătoare de familie; de ​​obicei este sărbătorită printre cei dragi. Și așa, s-a întâmplat că abia la ora opt dimineața să venim de la slujba de noapte de la templu, care era la cincisprezece kilometri distanță de noi, și să începem imediat să rupem postul. Din moment ce toți posteau, așteptau cu nerăbdare, mai ales copiii, momentul în care ne vom așeza la masa festivă. Este clar că la vremea aceea spiritualitatea nu era principalul lucru pentru copil, pentru că părinții preparau atât de multe lucruri delicioase. Mama și surorile mele obișnuiau să picteze ouă, să coacă prăjituri de Paște și să pună ordine în casă cu o săptămână înainte de Paște. Toate pregătirile au fost făcute cu credință, rugăciune și bucurie deosebită.

Înainte de masa festivă, se rugau mereu în fața icoanelor de acasă. Cu cuvintele „Hristos a Înviat!” - "Cu adevărat a înviat!" s-au îmbrățișat. Mama ne-a dat nouă, mie și trei surori, câte cincizeci de ouă colorate. În camera de sus este o lampă, lumânările pâlpâie, totul este solemn și vesel în jur. În ziua de Paște, de regulă, atât cerul în sine, cât și natura sunt toate amabile, afectuoase și strălucitoare. Copiii joacă mingea, lapta și se joacă. Adulții par fericiți. Există o bucurie neobișnuită în sufletul meu. Aceste imagini din copilărie îmi vin deosebit de clar în minte. Dar, desigur, în astfel de momente a fost pus și un principiu spiritual în subconștientul nostru.

Îmi aduc aminte de acele vremuri și mi se pare că acum acea scânteie de bucurie, lumina din vacanță, s-a redus. Acum da-i copilului un ou colorat! Și ce vom vedea? Datorită faptului că este colorat și strălucitor, el poate ajunge la el. Și deloc pentru că bebelușul a postit cu părinții lui. La urma urmei, multe familii mănâncă ouă tot timpul. Iar senzația vacanței atunci când vine nu mai este aceeași, pare că se stinge. Și atunci eu și semenii mei am fost fericiți, pentru că am rezistat și am stat fermi în Postul Mare. Și așa și-au rupt postul cu o trepidare deosebită și o dispoziție spirituală. Cu toate acestea, adulții au avut aceleași sentimente.

De-a lungul timpului, s-a ajuns la înțelegerea că principalul lucru nu este în mâncare, ci în bucuria spirituală care vine de Paște. Domnul nostru Iisus Hristos a înviat și totul în jur este plin de bucurie, lumea vizibilă și invizibilă, creștină și necreștină, credincioasă și necredincioasă. Minunea lui Dumnezeu! Bucuria se răspândește peste tot și oamenii, uneori fără să înțeleagă de ce, simt această bucurie de Paște.

- Serios, de ce?

– Sufletul uman este creștin prin fire. Și chiar i-a condus pe comuniști și atei, deși nu și-au dat seama pe deplin, în vremurile sovietice la Dumnezeu. Chiar și în tinerețe am avut ocazia să observ momente interesante. Odată am fost într-o biserică de lângă un cimitir și am văzut cum de Paște comuniștii (erau localnici, îi cunoșteam pe toți) veneau la mormintele celor dragi să se boteze și aduceau mereu ouă colorate. Deși nu credeau în vestea lui Hristos Înviat. Și au spus că Mântuitorul era de fapt un om care era într-un somn letargic. Se spune că atunci când a fost pus într-o peșteră, a ieșit din somn. Și o altă versiune este că studenții au furat cadavrul din peșteră pentru ca paznicii să nu-l bată joc de el. Într-un cuvânt, tot felul de fabule au venit de la atei, tocmai pentru a devaloriza și a umili Învierea lui Hristos, pentru a convinge oamenii că toate acestea au fost o minciună, nu adevărat. Preoții nu erau favorizați atunci, se spuneau despre ei, nu-i ascultați, nu știți niciodată ce vă vor spune preoții și bunicile credincioșilor. Și de parcă nu și-au dat seama că oamenii din diferite perioade istorice s-au dus dezinteresat la rug și la orice execuție pentru a confirma Învierea lui Hristos. Asta înseamnă ceva? Și ei, ateii, s-au prefăcut că nu știu asta. Dar totuși, în vacanță, au mers la cimitir pentru a-l sărbători pe Hristos alături de rudele lor moarte. La urma urmei, poți să spui orice vrei, să te bazezi pe orice vrei, nu știi ce să inventezi, dar Hristos a Înviat și moartea este învinsă, iar viața continuă și este umplută cu daruri pline de har. Și nu poți scăpa de asta, indiferent dacă crezi sau nu. La fel și comuniștii. Se părea că nu credeau. Dar unii au călătorit în secret, în secret, la mănăstiri, departe de zona lor, ca să nu știe nimeni. De ce? Sufletul a cerut! Orice s-ar spune, mulți dintre ei proveneau din familii de credincioși, erau botezați, părinții i-au dus în copilărie la biserică, mi-au povestit ei înșiși.

– Eminența Voastră, de obicei în zilele de Paște sunt multe evenimente festive în regiune...

- Așa va fi și de data asta. După slujbele festive, concerte vor avea loc peste tot - în administrațiile eparhiale ale mitropoliei, biserici și mănăstiri, gimnaziile ortodoxe și școlile duminicale. Se vor auzi urări de Paște, credincioșii vor schimba în mod tradițional ouă colorate, iar copiii vor primi și cadouri și bomboane de ciocolată. Cântece solemne, scenarii festive, numere coregrafice, poezii, ținute frumoase - toate acestea și multe altele dau o dispoziție specială zilelor luminoase de Paște. Noi, clerici, suntem mereu invitați la evenimente sociale dedicate Învierii lui Hristos. Clerul acceptă cu bucurie invitațiile. În cadrul unor astfel de întâlniri se aud cântări de Paște, felicitări, predici de sărbători și doar comunicare. Apropo, avem departamente în ambele dieceze care lucrează cu instituții laice într-o varietate de domenii. Li se atribuie, de exemplu, orfelinate, școli-internat, spitale, case de bătrâni, ospicii, colonii corecționale și așa mai departe.

Iar de Paște, clerul și enoriașii vor aduce cu siguranță bucuria lui Hristos Înviat nu numai celor dragi și cunoscuților lor, ci și unor astfel de instituții. Eu însumi am avut ocazia să vizitez o colonie cu o predică de sărbătoare, în care am citat nu numai cuvinte biblice, ci și tot felul de exemple instructive din viață și am încercat să mă exprim într-un limbaj accesibil, care le-a plăcut mult ascultătorilor mei neobișnuiți.

– Vladyka, veți avea din nou o întâlnire cu reprezentanții autorităților locale de Paște?

– Da, aceasta este deja o tradiție bună care s-a dezvoltat de-a lungul anilor. În funcție de situație, ne întâlnim cu liderii regiunii fie în Catedrala Nașterea lui Hristos din Lipetsk, fie în Nașterea Domnului din Zadonsk a Mănăstirii Maicii Domnului - de sărbătorile Nașterii Domnului Hristos, Paștelui, Treimii - și ne felicităm reciproc. . În noaptea de 12 aprilie, trebuie să oficiez o slujbă divină la Catedrala Nașterea Domnului Hristos, iar conducerea regională și eu, cel mai probabil, ne vom întâlni acolo pentru a-l sărbători pe Hristos și a ne felicita reciproc pentru cea mai mare sărbătoare.

– Există caracteristici speciale în vacanță, de exemplu, la Mănăstirea Zadonsk, unde sunteți guvernator?

– În calitate de episcop conducător, ar trebui să slujesc în catedrală în a douăsprezecea sărbătoare. Așa va fi și de data asta. Dimineața, după cum am mai spus, a avut loc o întâlnire cu conducerea regiunii, seara a avut loc botez și felicitări reciproce cu clerul eparhiei. În mănăstire, după slujba din noaptea de Paște, frații se întâlnesc în trapeză, părintele Tryfon (Golubykh) îi felicită. Ei bine, după toate evenimentele de la Lipetsk voi ajunge la mănăstire. La urma urmei, la mănăstire vin de obicei multă lume, călugăriști din locuri diferite. De asemenea, ne felicităm reciproc. Am pregătit deja mici cadouri sub formă de icoane pentru invitați. Îl vom sărbători pe Hristos și vom schimba ouă de Paște. Iar seara in trapeza ii felicit pe fratii manastirii de sarbatoare. Apoi începe slujba de Săptămâna Mare. Zilnic se fac procesiuni religioase în jurul mănăstirii, în acest moment credincioșii se opresc pe fiecare dintre cele patru laturi ale mănăstirii și se citește Evanghelia.

– Vlădica, îți amintești cum ai sărbătorit prima dată Paștele, când Mănăstirea Zadonsk tocmai începuse să fie reînviată?

- A fost dificil. Dar este încă vesel. Multe nu au fost aranjate și distruse. Am adus cu mine patru persoane, majoritatea au sărbătorit cu mine Paștele și alte sărbători. Au fost niște momente problematice. Pe teritoriu exista și un cămin pentru școala culturală și educațională. Băieții sunt toți vocali și talentați. Și acum avem slujba de Paște, iar ei se adunau cu instrumentele lor - toboșari, tromboni, saxofoane și țineau un „concert”. Au intervenit în mod deliberat, poate că au vrut să ne „fumeze” de aici. În general, aveau la dispoziție un centru cultural local; nimeni nu le-a interzis să repete acolo. Desigur, timpul schimbă oamenii, fiecare are propriul drum către Dumnezeu. Unii dintre acei „artişti” participă deseori la slujbe în mănăstire.

– Eminența Voastră, de unde știți despre coborârea Sfântului Foc pe Sfântul Mormânt? De la știrile TV?

- Nu, mă sună mamele noastre din Ierusalim, unde fac ascultare într-una din mănăstiri și de obicei raportează: „Maestre, S-a pogorât Focul Sfânt!” Și deja transmit această veste bună altor oameni. Slavă Domnului, Focul Sfânt mai coboară în fiecare an, ceea ce înseamnă că viața va dura. Credincioșii sunt întotdeauna foarte îngrijorați. Se tem că într-o zi Focul Sfânt nu se va coborî. Aceasta, după profețiile sfinților bătrâni, va fi un semn rău pentru lume. Și așa, după coborârea Focului Sfânt, o delegație din eparhie merge la Moscova să-l ridice; în acest scop ni se alocă special un avion. În timpul slujbei de Paște din noapte, credincioșii așteaptă cu nerăbdare ca un altar atât de mare să fie adus în bisericile lor. Mila lui Dumnezeu este că acum Focul Sfânt este livrat foarte repede din capitală în toate orașele și satele; la ora două sau trei dimineața, de obicei toți creștinii ortodocși din parohii primesc o bucată din altar. Îl aprind în lămpi speciale și îl depozitează cu grijă acasă în fața imaginilor.

– Vladyka, care sunt urările tale către locuitorii din Lipetsk în ajunul Sfintei Învieri a lui Hristos?

– Tuturor locuitorilor din regiune, cititorilor dumneavoastră, le doresc ca Domnul, Care luminează pe fiecare om care vine pe lume, să ne lumineze neîncetat cu lumina iubirii, bucuriei și bunătății Sale. Și nu ne-ar părăsi niciodată, căci fără El nu putem face nimic. Îți doresc să te rogi cu rod, să lucrezi și să faci fapte bune în folosul tău și al vecinilor tăi și al celor din jurul tău. Să ne bucurăm și să ne bucurăm de sărbătoarea Învierii Luminoase a lui Hristos! Fie ca zilele de Paște să fie luminate cu bucurie pentru toți oamenii, credincioși și necredincioși, bătrâni și tineri! Hristos a înviat!

Alexandru Khaustov

Mitropolitul Nikon de Lipetsk și Zadonsk (în lume - Vasin Nikolai Ivanovici) s-a născut la 1 ianuarie 1942 în orașul Lipetsk, într-o familie ortodoxă, unde a primit o educație religioasă de la părinți profund religioși. După ce a absolvit o școală de opt ani din Lipetsk, a lucrat la uzina Svobodny Sokol. Apoi, din 1961 până în 1964, a servit în rândurile Armatei Sovietice. În 1965, s-a întors la muncă la fabrică și, în același timp, a studiat la școala serală.

În 1973 a intrat la Seminarul Teologic din Odesa (studii cu normă întreagă), imediat în anul II. Finalizarea pregătirii - 1976.

La 9 septembrie 1976, episcopul Juvenaly (Tarasov) de Voronej și Lipetsk l-a hirotonit la gradul de diacon (celibat) în Catedrala de mijlocire din Voronezh.

La 10 septembrie 1976, în Catedrala Treimii din orașul Zadonsk, episcopul Juvenaly l-a hirotonit în grad de preot și l-a numit rector al Bisericii de mijlocire din sat. Pavlovka, districtul Dobrinsky, regiunea Lipetsk.

1978 - 1983 - a studiat la Academia Teologică din Moscova (în absență). Teza: „Esența pocăinței după învățăturile Sfântului Ioan Climac”.

La 21 martie 1980, a fost tuns ca monah de către episcopul Juvenaly în Biserica Nașterea Domnului din Lipetsk cu numele Nikon - în cinstea venerabilului Nikon de la Kiev-Pechersk. Până în ziua Sfintelor Paști 1982 a fost ridicat la rangul de stareț.

În 1990 a fost ridicat la rangul de arhimandrit.

La 31 octombrie 1990, Mitropolitul Metodie de Voronej și Lipetsk a numit mărturisitor al Mănăstirii Alexievo-Akatov din Voronej.

La 31 martie 1996, în Catedrala Epifaniei din Moscova, Preasfințitul Patriarh Alexi al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii și episcopii care au participat la numire l-au sfințit Episcop de Zadonsk, vicar al diecezei Voronej.

La 7 mai 2003, prin hotărârea Preasfințitului Patriarh Alexi al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii și a Sfântului Sinod, a fost numit Administrator temporar al nou-înființatei eparhii Lipetsk și Eleț.

La 26 decembrie 2003, prin hotărârea Preasfințitului Patriarh Alexi al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii și a Sfântului Sinod, a fost numit Episcop de Lipetsk și Elețk.

La 1 februarie 2011, la aniversarea înscăunării sale, Preasfințitul Patriarh Kiril al Moscovei și al Rusiei l-a ridicat pe Episcopul Nikon de Lipetsk și Eleț la rangul de arhiepiscop în timpul Sfintei Liturghii din Catedrala Catedrală a Mântuitorului Hristos.

La 29 mai 2013, prin hotărârea Preasfințitului Patriarh Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii și a Sfântului Sinod, a fost numit Arhiepiscop de Lipetsk și Zadonsk.

La 23 iunie 2013, de sărbătoarea Sfintei Treimi, în biserica trapeză în numele Sfântului Serghie de Radonezh al Sfintei Treimi Serghie Lavra, a fost ridicat la rangul de mitropolit de către Preasfințitul Patriarh Chiril.

Educaţie

1973-1976 - Seminarul Teologic din Odesa.

1978-1983 - Academia Teologică din Moscova (în absență).

Episcopul Nikon (Nikolai Ivanovici Vasin) s-a născut la 1 ianuarie 1942 în satul Panino, regiunea Lipetsk, într-o familie ortodoxă. În 1976 a absolvit Seminarul Teologic din Odesa cu clasa I. La 10 septembrie 1976 a fost hirotonit în grad de preot (celibat). La 21 martie 1980 i s-a tonsurat călugăr. Până în ziua Sfintelor Paști 1982 a fost ridicat la rangul de stareț. În 1983, a absolvit în absență un curs la Academia Teologică din Moscova. În 1988, mitropolitului Metodie (Nemțov) de Voronej și Lipetsk a primit o cruce cu decorații, iar în 1990 a fost ridicat la rangul de arhimandrit. La 27 decembrie 1995, arhimandritul Nikon (Vasin) a fost numit episcop de Zadonsk, vicar al eparhiei Voronej. La 26 decembrie 2003, prin hotărârea Preasfințitului Patriarh Alexi al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii și a Sfântului Sinod, a fost numit Episcop de Lipetsk și Eleț.

Episcopul Nikon (Nikolai Ivanovici Vasin) s-a născut la 1 ianuarie 1942 în satul Panino, regiunea Lipetsk, într-o familie ortodoxă. Părinți: tatăl Ioan (†2003) și mama călugăriță Maria l-au introdus în templu încă din copilărie. După ce a absolvit o școală de opt ani din orașul Lipetsk, a lucrat timp de un an ca asamblator de radiatoare la uzina metalurgică Svobodny Sokol. În 1961–1964 a servit în forțele de rachete ale Armatei Sovietice.

După ce și-a terminat serviciul militar în 1965, a început să lucreze ca operator de turbine generatoare la termocentrala a centralei Svobodny Sokol. În același timp, a studiat la școala serală și a absolvit clasa a X-a în 1967. În 1973 a intrat în clasa a II-a a Seminarului Teologic din Odesa, pe care a absolvit-o în 1976 cu clasa I. La 9 septembrie 1976, episcopul Juvenaly (Tarasov) de Voronej și Lipetsk a fost hirotonit la gradul de diacon (celibat) în Catedrala de mijlocire din orașul Voronezh. La 10 septembrie 1976, la Sfânta Liturghie din Catedrala Treimii din orașul Zadonsk, regiunea Lipetsk, a fost hirotonit de aceeași eminență în grad de preot și în aceeași zi numit rector al Bisericii de mijlocire din satul Pavlovka, districtul Dobrinsky, regiunea Lipetsk.

În 1978 a intrat la Academia Teologică din Moscova în sectorul corespondenței. La 21 martie 1980, a fost tunsurat călugăr în Biserica Nașterea lui Hristos din orașul Lipetsk cu numele Nikon în cinstea Venerabilului Nikon de la Kiev-Pechersk. Tonsura a fost efectuată de episcopul Juvenaly. Până în ziua Sfintelor Paști 1982 a fost ridicat la rangul de stareț. În 1983, a absolvit cursul Academiei Teologice la categoria I, scriind o teză „Esența pocăinței după învățăturile Sfântului Ioan Climacus”. În 1988, mitropolitului Metodie (Nemțov) de Voronej și Lipetsk a primit o cruce cu decorații, iar în 1990 a fost ridicat la rangul de arhimandrit.

La 31 octombrie 1990, a fost eliberat din funcția de rector al Bisericii de mijlocire din satul Pavlovka și numit rector și mărturisitor al Mănăstirii Alexievo-Akatov din orașul Voronej. De la 1 iulie 1991 până la 7 mai 2003 – stareț al Nașterii din Zadonsk a Mănăstirii Maicii Domnului din eparhia Voronej-Lipetsk, membru al consiliului eparhial.
La cererea Mitropolitului Metodie, printr-un decret al Preasfântului Patriarh și al Sfântului Sinod din 27 decembrie 1995, arhimandritul Nikon (Vasin), stareț al Mănăstirii Nașterea Fecioarei Maria, a fost hotărât să fie Episcop de Zadonsk, vicar. a diecezei Voronej.

La 30 martie 1996, de sărbătoarea Laudei Preasfintei Maicii Domnului, de ziua dreptului Alexie, omul lui Dumnezeu, în Catedrala Bobotează din Moscova, arhimandritul Nikon a fost numit Episcop de Zadonsk, vicar al Voronejului. Eparhie.

Ritul numirii a fost săvârșit de: Preasfințitul Patriarh al Moscovei și al Rusiei Alexi al II-lea, Mitropoliții Krutițki și Kolomna Yuvenaly (Poyarkov), Volokolamsk și Yuryevsky, Vicarul Episcopiei Moscovei Pitirim (Nechaev), Voronezh și Lipetsk Methodius, Arhiepiscopul : Odințovo (acum Mitropolit de Chelyabinsk și Zlatous tovskiy) Iov (Tyvonyuk), Solnechnogorsk, vicar al diecezei Moscovei (acum Mitropolit) Serghie (Fomin), episcopi: Istra, vicar al diecezei Moscovei (acum arhiepiscop), Arsenie (Epifanov) Bronnitsky, vicar al diecezei Moscovei (acum arhiepiscop de Novosibirsk și Berdsk) Tikhon (Emelyanov), Ekaterinburg și Verhotursky (acum pensionat) Nikon (Mironov), Orekhovo-Zuevsky (vicar al eparhiei Moscovei) Alexy (Frolov), vi Krasnogorsky al eparhiei Moscovei (acum pensionar) Savva (Volkov).
La 31 martie 1996, în Duminica a 5-a a Postului Mare, la Catedrala Epifaniei din Moscova, în cadrul Sfintei Liturghii, Preasfințitul Patriarh Alexi al II-lea și episcopii care au participat la numirea arhimandritului Nikon în calitate de Episcop de Zadonsk, vicar al diecezei Voronej. .

În 1998–2002, episcopul Nikon a fost secretar al diecezei Voronezh-Lipetsk pentru regiunea Lipetsk.

La 7 mai 2003, prin hotărârea Preasfințitului Părinte Patriarh Alexi al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii și a Sfântului Sinod, a fost numit administrator temporar al nou-înființatei eparhii Lipetsk și Eleț. La 26 decembrie 2003, prin hotărârea Preasfințitului Patriarh Alexi al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii și a Sfântului Sinod, a fost numit Episcop de Lipetsk și Eleț.

În 2002, episcopul Nikon a primit Ordinul Sfântul Serghie de Radonezh, gradul III și a primit un premiu de stat - Ordinul Prieteniei.

Surse și literatură

GAVO. F. 967. Op. 1. D. 68. L. 8, 9.
Dosarul personal al episcopului Nikon (Vasin). Arhiva Administrației Eparhiale Voronezh.

Alexander Kireev, protodiacon. Eparhiile și episcopii Bisericii Ortodoxe Ruse în anii 1943–2002. M., 2002. S. 424-425.