V lete 1956, na stoosemdesiatom štvrtom kilometri od Moskvy, vystúpi cestujúci pozdĺž železničnej trate do Muromu a Kazane. Ide o rozprávača, ktorého osud sa podobá osudu samotného Solženicyna (bojoval, no z frontu sa mu „desať rokov oddialil návrat“, teda slúžil v tábore, o čom svedčí aj fakt, že keď rozprávač dostal prácu, každý list v jeho dokumentoch bol „prehmataný“). Sníva o práci učiteľa v hlbinách Ruska, ďaleko od mestskej civilizácie. Ale nebolo možné žiť v dedine s nádherným názvom Vysokoye Polye, pretože tam nepiekli chlieb a nepredávali nič jedlé. A potom je prevezený do dediny s obludným názvom pre uši Torfoprodukt. Ukazuje sa však, že „nie všetko je o ťažbe rašeliny“ a sú tu aj dediny s názvami Chaslitsy, Ovintsy, Spudny, Shevertny, Shestimirovo...

To zmieruje rozprávača s jeho osudom, pretože mu to sľubuje „zlé Rusko“. Usadí sa v jednej z dedín zvanej Talnovo. Majiteľ chaty, v ktorej rozprávač žije, sa volá Matryona Vasilyevna Grigorieva alebo jednoducho Matryona.

Matryonin osud, o ktorom sa okamžite nepovažuje za zaujímavého pre „kultivovaného“ človeka, niekedy po večeroch hosťovi rozpráva, fascinuje a zároveň omračuje. V jej osude vidí zvláštny význam, ktorý si Matryonini dedinčania a príbuzní nevšimnú. Môj manžel sa stratil na začiatku vojny. Miloval Matryonu a nebil ju, ako dedinskí manželia svojich manželiek. Ale je nepravdepodobné, že by ho samotná Matryona milovala. Mala sa vydať za staršieho brata svojho manžela Tadeáša. Na front však išiel ako prvý svetová vojna a zmizol. Matryona na neho čakala, ale nakoniec sa na naliehanie Tadeášovej rodiny vydala za svojho mladšieho brata Efima. A potom sa Tadeáš, ktorý bol v maďarskom zajatí, zrazu vrátil. Podľa jeho slov Matryonu a jej manžela nerozsekal na smrť sekerou len preto, že Efim je jeho brat. Tadeáš miloval Matryonu natoľko, že si našiel novú nevestu s rovnakým menom. „Druhá Matryona“ porodila Tadeášovi šesť detí, ale všetky deti z Efima (tiež šesť) z „prvej Matryony“ zomreli bez toho, aby žili tri mesiace. Celá dedina sa rozhodla, že Matryona bola „skazená“ a ona tomu sama verila. Potom si vzala dcéru „druhej Matryony“, Kiru, a vychovávala ju desať rokov, kým sa nevydala a neodišla do dediny Cherusti.

Matryona žila celý život, akoby nie pre seba. Neustále pre niekoho pracuje: pre kolektívnu farmu, pre svojich susedov, pričom robí „roľnícku“ prácu, a nikdy za to nežiada peniaze. Matryona má obrovskú vnútornú silu. Dokáže napríklad zastaviť bežiaceho koňa, ktorého muži nedokážu zastaviť.

Rozprávač postupne pochopí, že práve na ľuďoch ako Matryona, ktorí sa bez výhrad oddávajú iným, drží celá dedina a celá ruská zem stále pohromade. Tento objav ho však sotva poteší. Ak Rusko spočíva len na obetavých starých ženách, čo s ním bude ďalej?

Preto ten absurdne tragický koniec príbehu. Matryona zomiera, keď pomáha Thaddeusovi a jeho synom pretiahnuť časť ich vlastnej chatrče, odkázanej Kire, cez železnicu na saniach. Tadeáš nechcel čakať na Matryoninu smrť a rozhodol sa odobrať dedičstvo mladým ľuďom ešte počas jej života. Nevedomky tak vyprovokoval jej smrť. Keď príbuzní pochovajú Matryonu, plačú skôr z povinnosti ako zo srdca a myslia len na konečné rozdelenie majetku Matryony.

Tadeáš ani nepríde k brázde.

Prečítali ste si zhrnutie príbehu Matrenin Dvor. Pozývame vás navštíviť sekciu Súhrn, kde si môžete prečítať ďalšie súhrny populárnych spisovateľov.

Do stredného Ruska. Vďaka novým trendom sa nedávnemu väzňovi teraz neodmieta stať sa učiteľom v dedine Vladimir Miltsevo (v príbehu - Talnovo). Solženicyn sa usadí v chatrči miestnej obyvateľky Matryony Vasilievnej, asi šesťdesiatročnej ženy, ktorá je často chorá. Matryona nemá manžela ani deti. Jej samotu rozjasňujú len fikusy vysadené po celom dome a malátna mačka vybratá z ľútosti. (Pozri Popis Matryoninho domu.)

S vrúcnym, lyrickým súcitom A.I. Solženicyn opisuje ťažký život Matryony. Dlhé roky nezarobila ani jeden rubeľ. Na kolektívnej farme Matryona pracuje „za palice pracovných dní v špinavej knihe účtovníka“. Zákon, ktorý vyšiel po Stalinovej smrti, jej konečne dáva právo požiadať o dôchodok, ale nie pre seba, ale pre stratu svojho manžela, ktorý sa stratil na fronte. Aby ste to dosiahli, musíte si zozbierať kopu certifikátov a potom ich mnohokrát odniesť na 10-20 kilometrov vzdialenú sociálnu službu a obecný úrad. Matryonina chatrč je plná myší a švábov, ktoré sa nedajú odstrániť. Jediným dobytkom, ktorý chová, je koza a živí sa hlavne „kartovkami“ (zemiakami), ktoré nie sú väčšie ako slepačie vajce: piesočnatá, neoplodnená záhrada neprodukuje nič väčšie ako ona. Ale aj v takejto núdzi zostáva Matryona jasnou osobou so žiarivým úsmevom. V dobrej nálade jej pomáha práca – výlety do lesa za rašelinou (s dvojkilovým vrecom na pleci na tri kilometre), kosenie sena pre kozu a domáce práce. Kvôli starobe a chorobe je Matryona už prepustená z JZD, ale impozantná manželka predsedu jej občas nariadi, aby pomáhala v práci zadarmo. Matryona ľahko súhlasí, že bez peňazí pomôže svojim susedom v ich záhradách. Keď dostala od štátu dôchodok 80 rubľov, kúpila si nové plstené čižmy a kabát z opotrebovaného železničného kabáta - a verí, že sa jej život výrazne zlepšil.

„Matryona Dvor“ - dom Matryony Vasilyevny Zakharovej v dedine Miltsevo, región Vladimir, dejisko príbehu A. I. Solženicyna

Čoskoro sa Solženicyn dozvie príbeh o svadbe Matryony. V mladosti sa chystala vydať za suseda Tadeáša. V roku 1914 ho však odviedli do nemeckej vojny – a na tri roky zmizol v tme. Bez čakania na správy od ženícha sa Matryona vo viere, že je mŕtvy, vydala za Tadeášovho brata Efima. No o pár mesiacov sa Tadeáš vrátil z maďarského zajatia. V srdci sa vyhrážal, že Matryonu a Efima rozseká sekerou, potom vychladol a za manželku si vzal ďalšiu Matryonu zo susednej dediny. Bývali vedľa nej. Tadeáš bol v Talnove známy ako panovačný, lakomý muž. Manželku neustále bil, hoci z nej mal šesť detí. Matryona a Yefim mali tiež šesť, ale nikto z nich nežil dlhšie ako tri mesiace. Efim, ktorý odišiel do ďalšej vojny v roku 1941, sa z nej nevrátil. Matryona, priateľská k Tadeášovej žene, prosila svoju najmladšiu dcéru Kiru, desať rokov ju vychovávala ako vlastnú a krátko pred Solženicynovým vystúpením v Talnove ju vydala za rušňovodiča v dedine Cherusti. Matryona rozprávala Alexandrovi Isaevičovi príbeh o svojich dvoch nápadníkoch sama, znepokojovala sa ako mladá žena.

Kira a jej manžel museli získať pozemok v Cherusty, a preto museli rýchlo postaviť nejakú budovu. V zime starý Tadeáš navrhol presunúť hornú miestnosť pripojenú k Matryoninmu domu tam. Matryona sa už chystala odkázať túto izbu Kire (a jej tri sestry mierili do domu). Pod vytrvalým presviedčaním chamtivého Tadeáša Matryona po dvoch prebdených nociach ešte za života súhlasila, rozbila časť strechy domu, rozobrala hornú izbu a previezla ju do Cherusti. Pred gazdinou a Solženicynom prišli na Matryonin dvor Tadeáš so svojimi synmi a zaťmi, tlieskali sekerami, škrípali odtrhnutými doskami a hornú miestnosť rozobrali na polená. Tri sestry Matryony, ktoré sa dozvedeli, ako podľahla Tadeášovmu presviedčaniu, ju jednomyseľne nazvali bláznom.

Matryona Vasilievna Zakharova - prototyp Hlavná postava príbeh

Z Cherusti priviezli traktor. Polená z hornej miestnosti sa nakladali na dve sane. Traktorista s tučnou tvárou, aby si neurobil extra výlet, oznámil, že bude ťahať dve sane naraz - bolo to pre neho finančne lepšie. Sama nezainteresovaná Matryona, ktorá sa motala okolo, pomohla naložiť polená. Už v tme traktor s ťažkosťami vytiahol ťažký náklad z materského dvora. Neposedná robotníčka tiež nezostala doma - s každým utekala pomáhať.

Už jej nebolo súdené vrátiť sa živá... Na železničnom priecestí sa pretrhlo lano preťaženého traktora. Traktorista a Tadeášov syn sa ponáhľali, aby sa s ním dali dokopy, a Matryonu tam odniesli so sebou. V tomto čase sa k priecestiu priblížili dva spriahnuté rušne, dozadu a bez zapnutia svetiel. Náhle prileteli, rozbili na smrť všetkých troch, ktorí boli zaneprázdnení pri kábli, zohavili traktor a sami spadli z koľajníc. Rýchlik s tisíckou cestujúcich, ktorí sa blížili k priecestiu, takmer havaroval.

Za úsvitu, z prechodu, všetko, čo zostalo z Matryony, priviezli späť na saniach pod špinavým vrecom prehodeným cez neho. Telo nemalo nohy, polovicu trupu ani ľavú ruku. Ale tvár zostala neporušená, pokojná, viac živá ako mŕtva. Jedna žena sa prekrížila a povedala:

"Pán jej nechal pravú ruku." Bude modlitba k Bohu...

Dedina sa začala schádzať na pohreb. Príbuzné ženy kvílili nad rakvou, ale v ich slovách bolo vidieť vlastné záujmy. A nebolo skryté, že Matryonine sestry a príbuzní jej manžela sa pripravovali na boj o dedičstvo zosnulej, o jej starý dom. Úprimne plakala iba Tadeášova manželka a žiačka Kira. Sám Tadeáš, ktorý pri tej katastrofe stratil svoju niekdajšiu milovanú ženu a syna, zjavne myslel len na to, ako zachrániť polená z hornej miestnosti, ktoré sa rozsypali pri havárii pri železnici. Žiadal o povolenie vrátiť ich a neustále sa ponáhľal z truhiel na stanicu a vedenie obce.

A.I. Solženicyn v dedine Miltsevo (v príbehu - Talnovo). októbra 1956

V nedeľu pochovali Matryonu a syna Tadeáša. Prebudenie prešlo. O niekoľko dní Tadeáš vytiahol zo sestier svojej matky stodolu a plot, ktorý so svojimi synmi okamžite rozobral a previezol na saniach. Alexander Isaevich sa nasťahoval k jednej z Matryonových švagriných, ktorá často a vždy s pohŕdavou ľútosťou hovorila o svojej srdečnosti, jednoduchosti, o tom, aká „bola hlúpa, pomáhala cudzincom zadarmo“, „nehnala sa za peniazmi a nechoval ani prasa.“ Pre Solženicyna práve z týchto znevažujúcich slov vznikol nový obraz Matryony, keďže jej nerozumel, dokonca s ňou žil bok po boku. Táto nežiadúca žena, sestrám cudzia, smiešna švagriným, ktorá si pred smrťou nenahromadila majetok, pochovala šesť detí, no nemala spoločenskú povahu, zľutovala sa nad vychrtlou mačkou a raz v noci pri požiari sa ponáhľala zachrániť nie chatu, ale svoje milované fikusy - a tam je ten veľmi spravodlivý muž, bez ktorého podľa príslovia dedina nemôže stáť.

Alexander Isajevič Solženicyn.

"Matryonin Dvor"

V lete 1956, na stoosemdesiatom štvrtom kilometri od Moskvy, vystúpi cestujúci pozdĺž železničnej trate do Muromu a Kazane. Ide o rozprávača, ktorého osud sa podobá osudu samotného Solženicyna (bojoval, no z frontu sa mu „desať rokov oddialil návrat“, teda slúžil v tábore, o čom svedčí aj fakt, že keď rozprávač dostal prácu, každý list v jeho dokumentoch bol „prehmataný“). Sníva o práci učiteľa v hlbinách Ruska, ďaleko od mestskej civilizácie. Ale nebolo možné žiť v dedine s nádherným názvom Vysokoye Polye, pretože tam nepiekli chlieb a nepredávali nič jedlé. A potom je prevezený do dediny s obludným názvom pre uši Torfoprodukt. Ukazuje sa však, že „nie všetko je o ťažbe rašeliny“ a sú tu aj dediny s názvami Chaslitsy, Ovintsy, Spudny, Shevertny, Shestimirovo...

To zmieruje rozprávača s jeho osudom, pretože mu to sľubuje „zlé Rusko“. Usadí sa v jednej z dedín zvanej Talnovo. Majiteľ chaty, v ktorej rozprávač žije, sa volá Matryona Vasilyevna Grigorieva alebo jednoducho Matryona.

Matryonin osud, o ktorom sa okamžite nepovažuje za zaujímavého pre „kultivovaného“ človeka, niekedy po večeroch hosťovi rozpráva, fascinuje a zároveň omračuje. V jej osude vidí zvláštny význam, ktorý si Matryonini dedinčania a príbuzní nevšimnú. Môj manžel sa stratil na začiatku vojny. Miloval Matryonu a nebil ju, ako dedinskí manželia svojich manželiek. Ale je nepravdepodobné, že by ho samotná Matryona milovala. Mala sa vydať za staršieho brata svojho manžela Tadeáša. V prvej svetovej vojne však odišiel na front a zmizol. Matryona na neho čakala, ale nakoniec sa na naliehanie Tadeášovej rodiny vydala za svojho mladšieho brata Efima. A potom sa Tadeáš, ktorý bol v maďarskom zajatí, zrazu vrátil. Podľa jeho slov Matryonu a jej manžela nerozsekal na smrť sekerou len preto, že Efim je jeho brat. Tadeáš miloval Matryonu natoľko, že si našiel novú nevestu s rovnakým menom. „Druhá Matryona“ porodila Tadeášovi šesť detí, ale všetky deti z Efima (tiež šesť) z „prvej Matryony“ zomreli bez toho, aby žili tri mesiace. Celá dedina sa rozhodla, že Matryona bola „skazená“ a ona tomu sama verila. Potom si vzala dcéru „druhej Matryony“, Kiru, a vychovávala ju desať rokov, kým sa nevydala a neodišla do dediny Cherusti.

Matryona žila celý život, akoby nie pre seba. Neustále pre niekoho pracuje: pre kolektívnu farmu, pre svojich susedov, pričom robí „roľnícku“ prácu, a nikdy za to nežiada peniaze. Matryona má obrovskú vnútornú silu. Dokáže napríklad zastaviť bežiaceho koňa, ktorého muži nedokážu zastaviť.

Rozprávač postupne pochopí, že práve na ľuďoch ako Matryona, ktorí sa bez výhrad oddávajú iným, drží celá dedina a celá ruská zem stále pohromade. Tento objav ho však sotva poteší. Ak Rusko spočíva len na obetavých starých ženách, čo s ním bude ďalej?

Preto ten absurdne tragický koniec príbehu. Matryona zomiera, keď pomáha Thaddeusovi a jeho synom pretiahnuť časť ich vlastnej chatrče, odkázanej Kire, cez železnicu na saniach. Tadeáš nechcel čakať na Matryoninu smrť a rozhodol sa odobrať dedičstvo mladým ľuďom ešte počas jej života. Nevedomky tak vyprovokoval jej smrť. Keď príbuzní pochovajú Matryonu, plačú skôr z povinnosti ako zo srdca a myslia len na konečné rozdelenie majetku Matryony.

Tadeáš ani nepríde k brázde.

V lete 1956 sa z ďalekého Kazachstanu vrátil do Ruska autor-rozprávkar Ignatich. Po niekoľkých rokoch strávených vo väzení si len veľmi ťažko hľadá prácu učiteľa, a tak sa Ignatich rozhodne hľadať voľné miesta vo vnútrozemí. Po prejdení niekoľkých dedín sa učiteľ zastaví v dedine Talnovo, v chate Matryony Vasilievny Grigorievovej. Ignatich sa pre ňu okamžite ukázal ako výhodný hosť, pretože preňho škola okrem prenájmu poskytla stroj na rašelinu na kúrenie v zime.

Matryonin život nebol ľahký. Vo veku 19 rokov si ju Tadeáš začal nakloniť, no nemali čas na svadbu, keďže Tadeáš išiel do vojny. Tri roky neprichádzali o Tadeášovi žiadne správy a Matryona, ktorá úplne stratila nádej, sa vydala za jeho mladšieho brata Efima. Tadeáš, oslobodený z maďarského zajatia, sa po šiestich mesiacoch vrátil do svojej vlasti a Matryonu a Efima takmer rozsekal na smrť. Bez toho, aby prestal milovať Matryonu, Tadeáš sa oženil s dievčaťom s rovnakým menom, ktoré mu porodilo šesť detí. S Matryoninými deťmi to nefungovalo; všetky jej deti zomreli pred dosiahnutím troch mesiacov. Matryona, ktorá prosila Tadeášovu manželku o dcéru, ktorú by mala vychovávať, vychovávala Kiru desať rokov, kým sa nevydala a nepresťahovala.

Matryona žila celý život pre niekoho, ale nie pre seba. Neustále pracovala pre JZD a vždy zadarmo pomáhala všetkým susedom a prosebníkom, považovala to za svoju povinnosť. Raz za mesiac a pol bola Matryona zodpovedná za kŕmenie pastierov, ktorí pásli kozy. Potom Matryona minula takmer všetky svoje peniaze na potraviny, ktoré sama nejedla: konzervy, maslo, cukor. Snažiac sa pastierov potešiť dobrým obedom, bála sa, že za zlý obed o nej roznesú po dedine zlé reči.

Matryona bola neustále chorá a rozhodla sa, že po jej smrti by mal zrub v hornej miestnosti pripadnúť Kire. Tadeáš zistil, že v tom čase mladí ľudia dostali pozemok zadarmo a tu im Matryonina izba prišla vhod viac ako kedykoľvek predtým. Tadeáš Matryonu často navštevoval a žiadal, aby vrátil, čo sľúbil, a o pár dní neskôr sa Matryona rozhodla. Tadeáš a jeho synovia miestnosť rýchlo rozobrali a naložili na dve sane, ktoré mal prenajatý traktor previesť na nové miesto. Na železničnom priecestí sa pretrhlo lano, ktoré ťahalo druhé sane. Traktorista, syn Tadeáša a Matryony opravovali pretrhnuté lano a nevšimli si lokomotívu, ktorá cúvala bez obrysových svetiel.

Súdny prípad o smrti troch ľudí bol rýchlo utíšený a Tadeáš sa ani neukázal. Matryona v tomto príbehu symbolizuje jednoduchého a dobromyseľného človeka z vnútrozemia, ktorý sa celý život nenaháňal za bohatstvom a nepotrebným oblečením, ale vždy rád pomáhal druhým v ťažkých časoch.

Eseje

"Strate sa v najvnútornejšom Rusku." (Na základe príbehu A. I. Solženicyna „Matryonin dvor.“) „Dedina nestojí bez spravodlivého človeka“ (obrázok Matryony v príbehu A. I. Solženicyna „Matryonin dvor“). „Dedina bez spravodlivého človeka nestojí za to“ (podľa príbehu „Matrenin dvor“) Analýza príbehu A.I. Solženicyna "Matryoninov dvor" Obrázok dediny v príbehu „Matrenin's Dvor“ (podľa príbehu A.I. Solženicyna) Vyobrazenie ruskej národnej povahy v Solženicynovom diele „Matreninov dvor“ Aké umelecké prostriedky používa autor na vytvorenie obrazu Matryony? (založené na Solženicynovom príbehu „Matreninov dvor“). Komplexná analýza diela A. Solženicyna „Matrenin's Dvor“. Roľnícka téma v príbehu A. Solženicyna "Matrenin dvor" Zem nestojí bez spravodlivého človeka (podľa príbehu A. I. Solženicyna „Matreninov dvor“) Zem nestojí bez spravodlivého človeka (na základe príbehu A. Solženicyna „Matrenin's Dvor“) Morálne problémy v príbehu A. I. Solženicyna „Matreninov dvor“ Obraz spravodlivého muža v príbehu A. I. Solženicyna „Matrenin's Dvor“ Problém morálnej voľby v jednom z diel A. I. Solženicyna („Matreninov dvor“). Problém morálnej voľby v príbehu A.I. Solženicyn "Matrenin Dvor" Problémy Solženicynových diel Recenzia príbehu A. Solženicyna „Matrenin's Dvor“ Ruská dedina zobrazená A.I. Solženicyn. (Na základe príbehu "Matrenin dvor".) Ruská dedina, ako ju zobrazuje Solženicyn Význam názvu príbehu A. I. Solženicyna „Matreninov dvor“ Esej na motívy príbehu A.I. Solženicyna „Matreninov dvor“ Osud hlavnej postavy v príbehu A. I. Solženicyna „Matrenin's Dvor“ Osud človeka (na základe príbehov M. A. Sholokhova „Osud človeka“ a A. I. Solženicyna „Matreninov dvor“) Osud ruskej dediny v literatúre 50-80-tych rokov (V. Rasputin „Rozlúčka s Materou“, A. Solženicyn „Matreninov dvor“) Téma spravodlivosti v príbehu A. Solženicyna „Matreninov dvor“ Téma deštrukcie domu (podľa príbehu A. I. Solženicyna „Matreninov dvor“) Téma vlasti v príbehu „Sukhodol“ od I. A. Bunina a príbeh od A. I. Solženicyna. "Matrenin dvor" Folklórne a kresťanské motívy v príbehu A. I. Solženicyna „Matreninov dvor“ História vzniku príbehu „Matrenin's Dvor“ "Matreninov dvor" od Solženicyna. Problém osamelosti medzi ľuďmi Krátky dej príbehu A. Solženicyna „Matrenin's Dvor“ Ideový a tematický obsah príbehu „Matrenin's Dvor“ Význam názvu príbehu "Matrenin's Dvor" Recenzia príbehu Alexandra Solženicyna "Matreninov dvor" Myšlienka národného charakteru v príbehu A. I. Solženicyna „Matrenin's Dvor“ Dej príbehu „Rozlúčka s Matera“ Obraz hlavnej postavy v príbehu od A.I. Solženicyn "Matrenin Dvor" 2 Komplexný rozbor diela „Matrenin's Dvor“ od A.I. Solženicyna 2 Charakteristika diela "Matreninov dvor" od Solženicyna A.I. „Matreninov dvor“ od A. I. Solženicyna. Obraz spravodlivej ženy. Životný základ podobenstva Bez spravodlivých nie je Rusko Osud ruskej dediny v príbehu A. I. Solženicyna „Matrenin's Dvor“ Čo je Matryonina spravodlivosť a prečo ju ostatní neocenili a nevšimli si? (podľa príbehu A. I. Solženicyna „Matreninov dvor“) Muž v totalitnom štáte (na motívy príbehu A. I. Solženicyna Matreninov dvor) Obraz ruskej ženy v príbehu A. Solženicyna „Matrenin's Dvor“ Umelecké črty príbehu „Matrenin's Dvor“ Recenzia diela Alexandra Isaeviča Solženicyna „Matreninov dvor“ Obraz ruskej ženy v príbehu A. Solženicyna „Matrenin dvor“ 1 Roľnícka téma v príbehu Alexandra Solženicyna „Matreninov dvor“ Aká je podstata Matryonovej spravodlivosti v príbehu A. I. Solženicyna „Matryonin dvor“ Od Gorkého po Solženicyna Život spravodlivej ženy (podľa príbehu A. I. Solženicyna „Matryonin dvor“) Morálne otázky príbehu A. I. Solženicyna „Matreninov dvor“ Krutá pravda v príbehu "Matrenin dvor" Zablúďte do najvnútornejšieho Ruska Recenzia príbehu od A.I. Solženicyna "Strať sa v najvnútornejšom Rusku." (Na základe príbehu A.I. Solzhenniyna „Matrenmn Dvor“) Ako interpretovať obraz hlavnej postavy: obete alebo svätca?

Alexander Solženicyn

Matrenin Dvor

Toto vydanie je pravdivé a konečné.

Žiadne doživotné publikácie ho nemôžu zrušiť.

Alexander Solženicyn

apríla 1968

Stoosemdesiatštyri kilometrov od Moskvy pozdĺž odbočky, ktorá vedie do Muromu a Kazane, na dobrých šesť mesiacov potom všetky vlaky spomalili takmer na dotyk. Cestujúci sa držali okien a vyšli do vestibulu: opravovali koľaje, alebo čo? Mimo plánu?

Nie Po prechode cez priecestie vlak opäť nabral rýchlosť, cestujúci si sadli.

Prečo sa to všetko stalo, vedeli a pamätali si to len vodiči.

V lete 1956 som sa náhodne vrátil z prašnej horúcej púšte – jednoducho do Ruska. Nikto na mňa nikdy nečakal ani ju nevolal, pretože som sa s návratom omeškal o desať rokov. Len som chcel stredný pruh- bez tepla, s listnatým hukotom lesa. Chcel som sa prevŕtať a stratiť sa v tom najvnútornejšom Rusku – ak niečo také niekde bolo, tak to žilo.

Rok predtým som sa na tejto strane Uralského hrebeňa mohol najať len na nosenie nosidiel. Nezamestnali by ma ani ako elektrikára na slušné stavby. Ale ťahalo ma to k učeniu. Znalí ľudia mi povedali, že nemá zmysel míňať peniaze na lístok, strácam čas.

Niečo sa však už začalo meniť. Keď som vyšiel po schodoch ...sky oblono a spýtal som sa, kde je personálne oddelenie, prekvapilo ma, že personál tu už nesedí za čiernymi koženými dverami, ale za sklenenou priečkou ako v lekárni. Napriek tomu som nesmelo pristúpil k oknu, uklonil sa a spýtal sa:

Povedz mi, potrebuješ matematikov niekde ďaleko od železnice? Chcem tam žiť navždy.

Prezerali si každý list v mojich dokumentoch, chodili z miestnosti do miestnosti a niekam volali. Bola to pre nich aj vzácnosť – každý si pýta ísť celý deň do mesta, aj za väčšími vecami. A zrazu mi dali miesto - Vysokoye Pole. Už len to meno potešilo moju dušu.

Titulok neklamal. Na kopci medzi lyžicami a potom na ďalších kopcoch, úplne obklopených lesom, s rybníkom a priehradou, bolo Vysoké pole práve tým miestom, kde by nebolo hanbou žiť a zomrieť. Tam som dlho sedel v lesíku na pni a premýšľal nad tým, že zo srdca by som si prial, aby som nemusel každý deň raňajkovať a obedovať, len zostať tu a v noci počúvať, ako konáre šuštia na pni. strecha - keď odnikiaľ nepočujete rádio a všetko na svete je ticho.

Žiaľ, chlieb tam nepiekli. Nepredávali tam nič jedlé. Potraviny vo vreciach z krajského mesta ťahala celá dedina.

Vrátil som sa na HR oddelenie a prosil som pred okienkom. Najprv sa so mnou nechceli rozprávať. Potom chodili z miestnosti do miestnosti, zazvonili na zvonček, zaškrípali a napísali moju objednávku: „Rašelinový produkt“.

Rašelinový výrobok? Ach, Turgenev nevedel, že je možné niečo také napísať v ruštine!

Na stanici Torfoprodukt, starom provizórnom šedo-drevenom baraku, bol prísny nápis: „Nastupujte do vlaku iba zo strany stanice!“ Na doskách bol poškriabaný klinec: "A bez lístkov." A v pokladni, s rovnakým melancholickým vtipom, bolo navždy rezané nožom: "Žiadne vstupenky." Presný význam týchto dodatkov som ocenil neskôr. Bolo ľahké prísť do Torfoproduktu. Ale neodchádzaj.

A na tomto mieste predtým stáli husté, nepreniknuteľné lesy, ktoré prežili revolúciu. Potom ich vyrúbali baníci rašeliny a susedné JZD. Jeho predseda Gorshkov zničil niekoľko hektárov lesa a so ziskom ich predal Odeskej oblasti, čím zvýšil svoju kolektívnu farmu.

Dedina je roztrúsená náhodne medzi rašelinnými nížinami - jednotvárnymi slabo omietnutými kasárňami z tridsiatych rokov a domami z päťdesiatych rokov, s rezbami na fasáde a presklenými verandami. Ale v týchto domoch nebolo možné vidieť priečku, ktorá siahala po strop, takže som si nemohol prenajať izby so štyrmi skutočnými stenami.

Nad dedinou dymil továrenský komín. Cez dedinu bola sem tam položená úzkokoľajka a lokomotívy, tiež husto dymiace a prenikavo pískajúce, ťahali po nej vlaky s hnedou rašelinou, rašelinovými platňami a briketami. Bez omylu som mohol predpokladať, že večer bude nad dverami klubu hrať rozhlasová páska a po ulici sa potulujú opilci – nie bez toho, a navzájom sa bodajú nožmi.

Sem ma zaviedol môj sen o pokojnom kúte Ruska. Ale odkiaľ som prišiel, mohol som žiť v nepálenej chatrči s výhľadom do púšte. V noci tam fúkal taký čerstvý vietor a nad hlavou sa otvárala iba hviezdna klenba.

Nemohol som zaspať na lavičke na stanici a tesne pred úsvitom som sa opäť túlal po dedine. Teraz som videl malý trh. Ráno tam stála jediná žena a predávala mlieko. Vzal som fľašu a hneď som začal piť.

Bol som ohromený jej prejavom. Nehovorila, ale dojemne bzučala a jej slová boli tie isté, ktoré ma z Ázie ťahali túžbou:

Pite, pite z celého srdca. Si nováčik?

Odkiaľ si? - rozjasal som sa.

A dozvedel som sa, že nie všetko je o ťažbe rašeliny, že za koľajnicovým korytom je návršie a za návrším je dedina a táto dedina je Talnovo, bolo tu od nepamäti, aj keď tu bolo „ cigánska“ pani a všade naokolo bol temperamentný les. A potom je tu celý región dedín: Chaslitsy, Ovintsy, Spudny, Shevertny, Shestimirovo - všetko tichšie, ďalej od železnice, smerom k jazerám.

Od týchto mien na mňa zavial vietor pokoja. Sľúbili mi šialené Rusko.

A požiadal som svojho nového priateľa, aby ma vzal po trhu do Talnova a našiel tam chatu, kde by som sa mohol stať nocľažníkom.

Zdalo sa, že som ziskový nájomník: škola mi okrem nájmu sľúbila na zimu auto rašeliny. Znepokojenie, ktoré sa už nedotýkalo, prešlo tvárou ženy. Ona sama nemala kde (s manželom vychovávali starú mamu), tak ma zobrala k niektorým svojim príbuzným a k iným. Ale ani tu nebola samostatná miestnosť, bolo tam stiesnene a stiesnene.

Tak sme sa dostali k vysychajúcej prehradenej rieke s mostom. Toto miesto mi bolo najbližšie z celej dediny; na rybníku plávali dve-tri vŕby, naklonená chatrč a kačice a na breh vyliezli husi, ktoré sa triasli.

No, možno pôjdeme do Matryony,“ povedal môj sprievodca, ktorý ma už unavoval. - Len jej záchod nie je taký dobrý, býva na opustenom mieste a je chorá.

Priamo tam neďaleko stál Matryonin dom so štyrmi oknami v rade na studenej, nečervenej strane, pokrytý drevotrieskou, na dvoch svahoch a s podkrovným oknom zdobeným ako veža. Dom nie je nízky - osemnásť korún. Drevená štiepka však zhnila, polená zrubu a kedysi mohutných brán od starnutia zošediveli a ich obal preriedil.

Brána bola zamknutá, ale moja sprievodkyňa neklopala, ale strčila ruku dnu a odskrutkovala obal – jednoduchý trik proti dobytku a cudzím ľuďom. Dvor nebol krytý, ale veľa v dome bolo pod jednou prípojkou. Za vchodovými dverami stúpali vnútorné schody na priestranné mosty, vysoko zatienené strechou. Vľavo viedli ďalšie schody do hornej miestnosti - samostatného zrubu bez pece a schody dolu do pivnice. A napravo bola samotná chata s podkrovím a podzemím.

Bol postavený už dávno a zdravo, pre veľkú rodinu, ale teraz žila osamelá žena vo veku asi šesťdesiat rokov.

Keď som vošiel do chatrče, ležala na ruskej peci, hneď pri vchode, pokrytá nejasnými tmavými handrami, také neoceniteľné v živote pracujúceho človeka.

Priestrannú chatrč a najmä najlepšiu časť pri okne lemovali stoličky a lavice – črepníky a kade s fikusmi. Samotu gazdinej naplnili tichým, no živým davom. Voľne rástli a odoberali slabé svetlo severnej strany. V zostávajúcom svetle a za komínom sa mi okrúhla tvár hostiteľky zdala žltá a chorá. A z jej zakalených očí bolo vidieť, že ju choroba vyčerpala.

Kým sa so mnou rozprávala, ležala tvárou na sporáku, bez vankúša, s hlavou smerom k dverám a ja som stál dole. Neprejavovala žiadnu radosť zo získania nocľažníka, sťažovala sa na černošskú chorobu, z ktorej záchvatu sa teraz dostávala: choroba ju nepostihla každý mesiac, ale keď sa to stalo,

- ... vydrží dva dni a tri dni, takže nebudem mať čas vstať alebo vás obslúžiť. Ale nevadila by mi chata, naživo.

A vymenovala mi ďalšie gazdinky, také, ktoré by mi boli pohodlnejšie a príjemnejšie, a povedala, aby som ich obišiel. Ale už som videl, že mojím údelom je žiť v tejto tmavej chatrči s matným zrkadlom, do ktorého sa absolútne nedalo pozerať, s dvomi žiarivými rubľovými plagátmi o obchode s knihami a úrode, ktoré visia na stene pre krásu. Bolo mi tu dobre, pretože Matryona kvôli chudobe nemala rádio a kvôli svojej osamelosti sa nemala s kým porozprávať.

A hoci ma Matryona Vasilievna opäť prinútila chodiť po dedine, a hoci pri mojej druhej návšteve dlho odmietala:

Ak neviete ako, ak nevaríte, ako o to prídete? - ale už ma stretla na nohách a akoby sa v jej očiach prebudilo potešenie, pretože som sa vrátil.

Dohodli sme sa na cene a rašeline, ktorú škola prinesie.

Až neskôr som zistil, že Matryona Vasilievna z roka na rok po mnoho rokov nikde nezarobila ani rubeľ. Pretože jej nevyplácali dôchodok. Rodina jej veľmi nepomáhala. A na kolchoze nepracovala pre peniaze - pre palice. Na tyčinky pracovných dní v účtovníckej mastnej knihe.

Tak som sa usadil s Matryonou Vasilievnou. Nezdieľali sme izby. Jej posteľ bola v rohu dverí pri sporáku a ja som rozložil svoju postieľku pri okne a vytlačil Matryonine obľúbené fikusy zo svetla a postavil som ďalší stôl k inému oknu. V dedine bola elektrina - priviedli ju zo Shatury ešte v dvadsiatych rokoch. Noviny potom napísali „Iľjičove žiarovky“ a muži s vyvalenými očami povedali: „Cár oheň!“

Možno niektorým z dediny, ktorí sú bohatší, sa Matryonina koliba nezdala ako pekná koliba, ale nám bola tá jeseň a zima celkom dobrá: z dažďov ešte nezatekalo a nefúkal studený vietor. piecka z nej hneď, len ráno, najmä keď fúkal vietor z deravej strany.

Okrem Matryony a mňa boli ďalšími ľuďmi, ktorí žili v chate, mačka, myši a šváby.

Mačka nebola mladá, a čo je najdôležitejšie, bola vychudnutá. Zo súcitu ju zodvihla Matryona a zapustila korene. Hoci chodila po štyroch, silno krívala: jednu nohu si šetrila, pretože to bola zlá noha. Keď mačka vyskočila zo sporáka na podlahu, zvuk, keď sa dotkla podlahy, nebol mäkký ako mačka ako všetci ostatní, ale silný súčasný úder troch nôh: hlúposť! - taký silný úder, že mi chvíľu trvalo, kým som si naň zvykol, striasol som sa. Bola to ona, ktorá postavila tri nohy naraz, aby chránila štvrtú.

Ale nie preto, že v chatrči boli myši, vychudnutá mačka si s nimi nevedela poradiť: skočila za nimi do kúta ako blesk a vyniesla ich v zuboch. A myši boli pre mačku neprístupné, pretože niekto raz v dobrom živote pokryl Matryoninu chatrč vlnitými zelenkavými tapetami, a to nielen vo vrstve, ale v piatich vrstvách. Tapeta sa k sebe dobre lepila, no na mnohých miestach sa odlepila od steny – a vyzerala ako vnútorný plášť chatrče. Medzi brvnami chatrče a tapetami si myši robili priechody a drzo šuštili, behali po nich aj pod stropom. Mačka sa nahnevane obzerala po ich šušťaní, no nedočiahla.

Niekedy mačka zjedla šváby, ale kvôli nim sa necítila dobre. Jediné, čo šváby rešpektovali, bola línia priečky, ktorá oddeľovala ústie ruského sporáka a kuchynský kút od čistej chatrče. Do čistej chatrče sa nedoplazili. Ale v kuchynke sa to v noci hemžilo, a keď neskoro večer, keď som sa šiel napiť vody, zapálil som tam žiarovku, celá podlaha, veľká lavica a dokonca aj stena boli takmer úplne hnedé a hýbali sa. Priniesol som bórax z chemického laboratória a zmiešaním s cestom sme ich otrávili. Švábov bolo menej, ale Matryona sa bála otráviť mačku spolu s nimi. Prestali sme pridávať jed a šváby sa opäť rozmnožili.

V noci, keď Matryona už spala a ja som pracoval pri stole, bolo zriedkavé, rýchle šušťanie myší pod tapetou prekryté nepretržitým, jednotným, nepretržitým, ako vzdialeným zvukom oceánu, šumením švábov za oddiel. Ale zvykol som si na neho, lebo v ňom nebolo nič zlé, nebolo v ňom klamstvo. Ich šušťanie bolo ich životom.

A zvykol som si na drsnú plagátovú krásku, ktorá mi zo steny neustále podávala Belinského, Panferova a kopu iných kníh, no mlčala. Zvykol som si na všetko, čo sa stalo v Matryonovej chatrči.

Matryona vstávala o štvrtej alebo piatej ráno. Chodítka Matrenin mali dvadsaťsedem rokov, keď ich kúpili v obchode so zmiešaným tovarom. Vždy kráčali vpred a Matryona sa nebála - pokiaľ nezaostávali, aby ráno neprišli neskoro. Zasvietila žiarovku za kuchynskou prepážkou a potichu, slušne, snažiac sa nerobiť hluk, rozkúrila ruský sporák, išla podojiť kozu (všetky bruchá mala - táto špinavo-biela krivá rohatá koza), prešla cez vody a varíme v troch liatinových hrncoch: jeden liatinový pre mňa, jeden pre seba a jeden pre kozu. Pre kozu vybrala najmenšie zemiaky z podzemia, pre seba malé a pre mňa - veľkosť slepačieho vajca. Jej piesková záhrada, ktorá bola od predvojnových rokov nehnojená a vždy bola vysadená zemiakmi, zemiakmi a zemiakmi, veľké zemiaky nepriniesla.

Takmer som nepočul jej ranné práce. Spal som dlho, zobudil som sa do neskorého zimného svetla a natiahol som sa, vystrčiac hlavu spod prikrývky a ovčej kožušiny. Tie, plus táborová vystužená bunda na nohách a taška vyplnená slamou pod ňou, ma udržiavali v teple aj v noci, keď nám do chatrných okien tlačila zima zo severu. Keď som za prepážkou počul obmedzený zvuk, zakaždým som odmerane povedal:

Dobré ráno, Matryona Vasilievna!

A spoza priečky sa vždy ozývali tie isté milé slová. Začali nejakým tichým, teplým mrnčaním, ako babičky v rozprávkach:

Mmm-mm... aj ty!

A trochu neskôr:

A raňajky sú pre vás načas.

Čo na raňajky síce neoznámila, ale dalo sa to ľahko uhádnuť: nelúpaná kartónová polievka, alebo kartónová polievka (tak to hovorili všetci v dedine), alebo jačmenná kaša (v Torfoprodukte sa nedala kúpiť iná obilnina v tom roku. , a dokonca aj jačmeň s bitkou - ako najlacnejší vykrmovali ošípané a brali ich do vriec). Nie vždy sa solilo tak, ako by malo, často pálilo a po zjedení zanechávalo zvyšky na podnebí, ďasnách a spôsobovalo pálenie záhy.

Ale nebola to chyba Matryony: v rašelinovom produkte nebol žiadny olej, bol veľmi žiadaný margarín a dostupný bol len kombinovaný tuk. A ruský sporák, ako som sa pozrel bližšie, je na varenie nepohodlný: varenie sa pred kuchárom skrýva, teplo sa k liatine z rôznych strán približuje nerovnomerne. K našim predkom sa však musel dostať z doby kamennej, pretože keď sa zohreje pred úsvitom, udrží po celý deň teplé jedlo a pitie pre hospodárske zvieratá, potravu a vodu pre ľudí. A spať v teple.

Poslušne som zjedol všetko, čo mi navarili, trpezlivo som to odkladal, ak som narazil na niečo nezvyčajné: vlas, kúsok rašeliny, švábie stehno. Nemal som odvahu vyčítať Matryone. Nakoniec ma sama varovala: „Ak nevieš variť, ak nevaríš, ako o to prídeš?

"Ďakujem," povedala som celkom úprimne.

Na čom? Na vlastnú päsť v dobrom? - odzbrojila ma žiarivým úsmevom. A nevinne sa pozerajúc vyblednutými modrými očami spýtala sa: „No, čo sa môžem pripraviť na niečo hrozné?

Do konca to znamenalo do večera. Jedol som dvakrát denne, rovnako ako vpredu. Čo som si mohol objednať pre toho hrozného? Všetky rovnaké, kartón alebo kartónová polievka.

Zmierila som sa s tým, pretože život ma naučil nachádzať zmysel každodennej existencie nie v jedle. Milší mi bol tento úsmev na jej okrúhlej tvári, ktorý som sa, keď som konečne zarobil dosť peňazí na fotoaparát, márne snažil zachytiť. Matryona, keď na sebe videla chladné oko objektívu, zaujala výraz buď napätý, alebo extrémne prísny.

Raz som zachytil, ako sa na niečo usmievala a pozerala sa z okna na ulicu.

Na jeseň mala Matryona veľa sťažností. Práve vyšiel nový dôchodkový zákon a susedia ju povzbudili, aby hľadala dôchodok. Všade naokolo bola osamelá, no keďže začala byť veľmi chorá, prepustili ju z JZD. S Matryonou bolo veľa nespravodlivosti: bola chorá, ale nebola považovaná za zdravotne postihnutú; Štvrťstoročie pracovala v JZD, ale keďže nebola vo fabrike, nemala nárok na dôchodok pre seba a mohla ho dostať len pre manžela, teda za stratu živiteľa rodiny. Ale môj manžel bol preč dvanásť rokov, od začiatku vojny, a teraz nebolo ľahké získať tie potvrdenia z rôznych miest o jeho skrýši a o tom, koľko tam dostal. Bol to problém získať tieto certifikáty; a tak, že napíšu, že dostával aspoň tristo rubľov mesačne; a potvrdiť, že žije sama a nikto jej nepomáha; a aký má rok? a potom to všetko preniesť do sociálneho zabezpečenia; a preplánovať, opraviť to, čo bolo urobené nesprávne; a stále ho nosiť. A zisti si, či ti dajú dôchodok.

Toto úsilie bolo sťažené tým, že sociálna služba z Talnova bola dvadsať kilometrov na východ, obecná rada desať kilometrov na západ a obecná rada bola hodinu chôdze na sever. Dva mesiace ju prenasledovali z kancelárie do kancelárie - teraz na obdobie, teraz za čiarku. Každá pasáž je jeden deň. Chodí do obecného zastupiteľstva, no tajomník tam dnes nie je, len tak, ako to na dedinách býva. Tak zajtra choď znova. Teraz je tam sekretár, ale nemá pečať. Tretí deň choďte znova. A choďte na štvrtý deň, pretože sa slepo podpísali na nesprávnom papieri; Matryonine kúsky papiera sú všetky spojené v jednom zväzku.

Utláčajú ma, Ignatich,“ posťažovala sa mi po takýchto neplodných pasážach. - Bol som znepokojený.

Jej čelo však nezostalo dlho zatemnené. Všimol som si: mala istý spôsob, ako získať späť dobrú náladu – prácu. Vzápätí buď schmatla lopatu a káru rozkopala. Alebo chodila po rašelinu s vakom pod pažou. A dokonca aj s prúteným telom - až po bobule v ďalekom lese. A poklonila sa nie kancelárskym stolom, ale lesným kríkom, a keď si zlomila chrbát bremenami, vrátila sa Matryona do chatrče, už osvietená, spokojná so všetkým, so svojím milým úsmevom.

Teraz mám ten zub, Ignatich, viem, kde ho zoženiem,“ povedala o rašeline. - Aké miesto, je to jednoducho pekné!

Áno, Matryona Vasilievna, nemám pre mňa dosť rašeliny? Auto je neporušené.

Fuj! tvoja rašelina! oveľa viac a ešte oveľa viac - potom niekedy stačí. Tu, keď zima víri a bojuje proti oknám, vás ani tak neutopí, ako rozfúka. V lete sme trénovali veľa rašeliny! Nemal by som teraz natrénované tri autá? Tak sa chytia. Jednu z našich žien už ťahajú pred súd.

Áno, bolo to tak. Desivý dych zimy už víril – a srdce bolelo. Stáli sme okolo lesa, ale nebolo kde zohnať ohnisko. Bagre hučali všade naokolo v močiaroch, ale rašelina sa nepredávala obyvateľom, ale iba prepravovala - šéfom, a kto bol s šéfmi, a autom - učiteľom, lekárom a robotníkom v továrni. Nebolo poskytnuté žiadne palivo - a nebolo potrebné sa na to pýtať. Predseda JZD chodil po dedine, hľadel mu náročne alebo matne či nevinne do očí a rozprával o čomkoľvek okrem paliva. Pretože sa sám zásobil. A zima sa nečakala.

No kedysi kradli drevo od majstra, teraz kradli rašelinu z trustu. Ženy sa zhromaždili v skupinách po piatich alebo desiatich, aby boli odvážnejšie. Išli sme cez deň. Cez leto sa všade kopala rašelina a nakopila sa, aby vyschla. To je na rašeline dobré, pretože keď sa raz vyťaží, nedá sa hneď odniesť. Schne až do jesene, alebo dokonca pred snehom, ak cesta nefunguje alebo sa dôvera unaví. V tom čase ho ženy vzali. Naraz odnášali šesť rašelín vo vreci, ak boli vlhké, desať rašelín, ak boli suché. Jedna takáto taška, prinesená niekedy aj tri kilometre (a vážila dve kilá), stačila na jeden požiar. A v zime je dvesto dní. A treba to zohriať: ráno ruský, večer holandský.

Prečo hovoria obe pohlavia! - Matryona sa hnevala na niekoho neviditeľného. - Keďže kone sú preč, takže to, čo nemôžete zabezpečiť na sebe, nie je v dome. Môj chrbát sa nikdy nezahojí. V zime nesieš sane, v lete nesieš zväzky, preboha, to je pravda!

Ženy chodili denne - viac ako raz. IN dobré dni Matryona priniesla po šesť tašiek. Otvorene nakopila moju rašelinu, tú svoju schovala pod mostíky a každý večer dieru zapchala doskou.

Nepriatelia určite uhádnu," usmiala sa a utrela si pot z čela, "inak to vo svete nenájdu."

Čo bolo potrebné urobiť? Nedostal personál, aby umiestnil stráže do všetkých močiarov. Pravdepodobne bolo potrebné, keď som ukázal bohatú produkciu v správach, potom to odpísať - na omrvinky, na dažde. Niekedy v impulzoch zostavili hliadku a chytili ženy pri vchode do dediny. Ženy hodili tašky a ušli. Niekedy na základe výpovede chodili od domu k domu s prehliadkou, vypracovali protokol o nelegálnej rašeline a vyhrážali sa, že to dajú na súd. Ženy nosenie na chvíľu vzdali, no blížila sa zima a opäť ich vyhnala von – nočnými záprahmi.

Vo všeobecnosti som si pri bližšom pohľade na Matryonu všimol, že okrem varenia a upratovania mala každý deň nejakú inú významnú úlohu, udržiavala si v hlave logické poradie týchto úloh a keď sa ráno zobudila, vždy vedela o čom bol jej dnešný deň.bude zaneprázdnený. Okrem rašeliny, okrem zbierania starých pňov vyvrátených traktorom v močiari, okrem brusníc namáčaných na zimu v štvrtiach („Nabrús si zuby, Ignatich,“ pohostila ma), okrem kopania zemiakov, popri behaní po penzii musel mať niekde inde... potom získať seno pre svoju jedinú špinavú bielu kozu.

Prečo nechováš kravy, Matryona Vasilievna?

Eh, Ignatich,“ vysvetlila Matryona, stála v nečistej zástere vo dverách kuchyne a otočila sa k môjmu stolu. - Mám dosť mlieka od kozy. Ak dostaneš kravu, zožerie ma nohami. Nekosiť pri plátne - majú svojich majiteľov, a v lese sa nekosí - vlastníkom je lesníctvo a na JZD mi nehovoria - nie som JZD, oni. povedzte, teraz. Áno, oni a kolchozníci do najbelších múch idú všetci do JZD a spod snehu - aká tráva?... Za nízkej vody sa varilo seno, od Petrova po Iljin. Bylina bola považovaná za med...

Takže to bola skvelá práca pre jednu kozu zbierať seno pre Matryonu. Ráno si vzala tašku a kosák a išla na miesta, ktoré si pamätala, kde tráva rástla pozdĺž okrajov, pozdĺž cesty, pozdĺž ostrovov v močiari. Po naplnení vreca čerstvou ťažkou trávou ho odtiahla domov a rozložila vo vrstve na svojom dvore. Vrece trávy vyrobené sušené seno - vidlička.

Nový predseda, nedávno vyslaný z mesta, v prvom rade odrezal zeleninové záhradky všetkým invalidom. Matryone nechal pätnásť akrov piesku a desať akrov zostalo prázdnych za plotom. Na pätnástich stovkách metrov štvorcových však JZD napil Matryonu. Keď nebolo dosť rúk, keď ženy tvrdohlavo odmietali, prišla do Matryony manželka predsedu. Bola to tiež mestská žena, rozhodná, s krátkym sivým krátkym kabátom a hrozivým pohľadom, akoby to bola vojenská žena.

Vošla do chatrče a bez pozdravu sa prísne pozrela na Matryonu. Matryona stála v ceste.

Je to tak,“ povedala manželka predsedu oddelene. - Súdruh Grigoriev? Budeme musieť pomôcť JZD! Zajtra musíme ísť vyniesť hnoj!

Matryonina tvár vytvorila ospravedlňujúci sa poloúsmev – akoby sa hanbila pred manželkou predsedu, že jej nemôže zaplatiť za prácu.

Nuž teda,“ pretiahla. - Samozrejme, som chorý. A teraz nie som pripojený k vášmu prípadu. - A potom sa rýchlo opravila: - O koľkej mám prísť?

A vezmite si vidly! - prikázala predsedníčka a odišla, šuchotajúc tvrdou sukňou.

Wow! - obviňovala Matryona potom. - A vezmite si vidly! Na JZD nie sú lopaty ani vidly. A žijem bez muža, kto ma prinúti?...

A potom som si celý večer myslel:

Čo môžem povedať, Ignatich! Táto práca nie je ani do stĺpika, ani do zábradlia. Stojíte opretý o lopatu a čakáte, kým továrenská píšťalka zazvoní o dvanástej. Okrem toho si ženy začnú vybavovať účty, kto sa dostal von a kto nie. Keď sme pracovali sami, nebolo počuť vôbec žiadny zvuk, len oh-oh-oh-oh-oh-oh-oh-oh-oh-oh-oh-oink-ki, teraz prišiel obed, teraz večer Prišiel.

Napriek tomu ráno odišla s vidlami.

Ale nielen kolektívna farma, ale každý vzdialený príbuzný alebo len sused prišiel večer do Matryony a povedal:

Zajtra, Matryona, mi prídeš pomôcť. Vykopeme zemiaky.

A Matryona nemohla odmietnuť. Opustila svoju prácu, išla pomôcť susedovi a keď sa vrátila, stále povedala bez tieňa závisti:

Ach, Ignatich, a má veľké zemiaky! Kopal som v zhone, nechcel som opustiť stránku, preboha, naozaj som to urobil!

Navyše, ani jedna orba záhrady sa nezaobišla bez Matryony. Talnovské ženy jasne stanovili, že vykopať si vlastnú záhradu lopatou je ťažšie a dlhšie, ako vziať pluh a zapriahnuť šesť z nich, aby ste samy orali šesť záhrad. Preto zavolali Matryonu na pomoc.

No zaplatil si jej? - Musel som sa opýtať neskôr.

Neberie peniaze. Nemôžete si pomôcť a skrývať to pre ňu.

Matryona mala tiež veľa rozruchu, keď bola na rade, aby kŕmila pastierov kôz: jeden - statný, nemý jeden a druhý - chlapec s neustále uslintajúcou cigaretou v zuboch. Táto línia trvala mesiac a pol ruží, ale Matryonu to vyhnalo do veľkých nákladov. Išla do zmiešaného obchodu, kúpila si rybie konzervy a kúpila si cukor a maslo, ktoré sama nejedla. Ukazuje sa, že gazdinky si navzájom dali to najlepšie a snažili sa pastierov lepšie nakŕmiť.

„Bojte sa krajčíra a pastiera,“ vysvetlila mi. - Celá dedina ťa pochváli, ak sa im niečo nepodarí.

A do tohto života, plného starostí, z času na čas stále prepukla ťažká choroba, Matryona skolabovala a ležala deň alebo dva. Nesťažovala sa, nestonala, ale ani sa veľmi nehýbala. V týchto dňoch sa Masha, Matryonina blízka priateľka z jej najmladších rokov, prišla starať o kozu a zapáliť kachle. Matryona sama nepila, nejedla a o nič nežiadala. Zavolať si lekára z dedinského zdravotného strediska k vám domov bolo v Talnove prekvapivé, pred susedmi akési neslušné – vraj pani. Raz mi zavolali, prišla veľmi nahnevaná a povedala Matryone, keď si oddýchla, aby sama prišla na stanicu prvej pomoci. Matryona kráčala proti svojej vôli, urobili testy, poslali ju do okresnej nemocnice - a všetko zomrelo. Bola to aj Matryona chyba.

Veci povolané k životu. Čoskoro Matryona začala vstávať, najprv sa pohybovala pomaly a potom znova rýchlo.

„To ty si ma ešte nevidel, Ignatich,“ ospravedlnila sa. - Všetky tašky boli moje, nepočítal som päť libier ako tizhel. Svokor zakričal: „Matryona! Zlomíš si chrbát! Divir ku mne neprišiel, aby položil môj koniec polena na prednú stranu. Náš vojenský kôň Volchok bol zdravý...

Prečo vojenské?

A odviedli do vojny nášho, tohto zraneného - na oplátku. A zachytil sa v nejakom verši. Raz od strachu zniesol sane do jazera, chlapi odskočili, no ja som však chytil uzdu a zastavil som ju. Kôň bol ovsená kaša. Naši muži radi kŕmili kone. Ktoré kone sú ovsené vločky, ani ich nepoznajú ako tizhely.

Matryona však v žiadnom prípade nebola nebojácna. Bála sa ohňa, blesku a najviac, z nejakého dôvodu, vlaku.

Ako môžem ísť do Cherusti Vlak vystúpi z Nechaevky, vyskočia mu veľké oči, koľajnice zahučia - bude mi z toho horúco, kolená sa mi budú triasť. Preboha je to pravda! - Matryona bola prekvapená a mykla plecami.

Takže možno preto, že nedávajú lístky, Matryona Vasilyevna?

Napriek tomu sa v tej zime Matryonin život zlepšil ako nikdy predtým. Nakoniec jej začali vyplácať osemdesiat rubľov na dôchodku. Zo školy a odo mňa dostala o vyše sto viac.

Fuj! Teraz Matryona ani nemusí zomrieť! - už začali závidieť niektorí susedia. - Ona, stará, nemá kam dať viac peňazí.

A čo dôchodok? - namietali iní. - Stav je chvíľkový. Dnes, vidíte, to dalo, ale zajtra to vezme.

Matryona si objednala, aby si zrolovala nové plstené čižmy. Kúpil som si novú vystuženú bundu. A obliekla si kabát z obnoseného železničiarskeho kabáta, ktorý jej daroval šofér z Cherustei, manžel jej bývalej žiačky Kiry. Dedinský hrbáč dal pod súkno vatu a výsledkom bol taký pekný kabát, aký Matryona neušila šesť desaťročí.

A uprostred zimy Matryona zašila dvesto rubľov do podšívky tohto kabáta na svoj pohreb. Veselý:

Manenko a ja sme videli mier, Ignatich.

Prešiel december, prešiel január a choroba ju nenavštívila dva mesiace. Matryona začala častejšie chodiť po večeroch k Mashe, aby si posedela a rozbila slnečnicové semienka. Večer nepozývala hostí, rešpektujúc moje aktivity. Až pri krste, keď som sa vrátil zo školy, som v chatrči našiel tanec a bol som predstavený trom sestrám Matryony, ktoré Matryonu volali ako najstaršiu - lyolka alebo opatrovateľka. Do toho dňa bolo v našej chatrči o sestrách málo počuť – báli sa, že ich Matryona požiada o pomoc?

Len jedna udalosť alebo znamenie zatemnilo tento sviatok pre Matryonu: išla päť míľ do kostola pre požehnanie vody, položila svoj hrniec medzi ostatných, a keď sa požehnanie vody skončilo a ženy sa ponáhľali, strkajúc, aby ju rozobrali, Matryona nedostala sa medzi prvými a na konci - nebola tam jej buřinka. A na mieste hrnca nezostal žiadny iný riad. Hrniec zmizol, akoby ho odniesol nečistý duch.

Babonki! - Matryona kráčala medzi veriacimi. -Vzal niekto niekomu inému požehnanú vodu cez nehodu? v hrnci?

Nikto sa nepriznal. Stáva sa, že sa ozvali chlapci a boli tam chlapci. Matryona sa vrátila smutná. Vždy mala svätenú vodu, ale tento rok nemala žiadnu.

Nedá sa však povedať, že by Matryona nejako vážne verila. Aj keby bola pohanka, prebrali sa v nej povery: že na Ivanský pôst nemôžete ísť do záhrady - na budúci rok nebude úroda; že ak fučí metelica, znamená to, že sa niekto niekde obesil, a ak sa vám zachytí noha do dverí, mali by ste byť hosťom. Kým som s ňou žil, nikdy som ju nevidel modliť sa, ani sa ani raz nepokrížila. A začala každý obchod "s Bohom!" a zakaždým, keď poviem "Boh žehnaj!" povedal, keď som išiel do školy. Možno sa modlila, ale nie ostentatívne, v rozpakoch alebo sa bála, že ma bude utláčať. V čistej chatrči bol svätý kútik a v kuchynke ikona Mikuláša Príjemného. Zabudnutia zostali temné a počas celonočného bdenia a ráno počas sviatkov Matryona zapálila lampu.

Len mala menej hriechov ako jej vratká mačka. dusila myši...

Keď Matryona trochu unikla zo svojho života, začala pozornejšie počúvať moje rádio (nepodarilo sa mi nastaviť prieskumné zariadenie pre seba - tak Matryona nazývala zásuvku. Moje rádio už pre mňa nebolo metlou, pretože som mohol som ho kedykoľvek vypnúť vlastnou rukou; ale skutočne pre mňa vyšiel zo vzdialenej chatrče - na prieskum). V tom roku bolo zvykom prijímať, vyprevádzať a jazdiť po mnohých mestách, organizovať zhromaždenia, dve alebo tri zahraničné delegácie týždenne. A každý deň boli správy plné dôležité správy o banketoch, obedoch a raňajkách.

Matryona sa zamračila a nesúhlasne si povzdychla:

Jazdia a jazdia a do niečoho narazia.

Keď Matryona počula, že boli vynájdené nové stroje, zavrčala z kuchyne:

Všetko je nové, nové, nechce sa im pracovať na starých, kam dáme tie staré?

V tom roku sľúbili umelé satelity Zem. Matryona pokrútila hlavou od sporáka:

Oh, oh, oh, oni niečo zmenia, v zime alebo v lete.

Chaliapin predviedol ruské piesne. Matryona stála a stála, počúvala a rozhodne povedala:

Spievajú úžasne, nie po našom.

Prečo, Matryona Vasilyevna, počúvaj!

Znova som počúval. Našpúlila pery:

Ale Matryona ma odmenila. Raz vysielali koncert z Glinkiných románikov. A zrazu, po päte komorných románikov, Matryona, držiaca si zásteru, vyšla spoza prepážky, zohriata, so závojom sĺz v matných očiach:

Ale toto je naša cesta... - zašepkala.

Matryona si teda zvykla na mňa a ja na ňu a žili sme ľahko. Nezasahovala do môjho dlhého večerného štúdia, neotravovala ma žiadnymi otázkami. Tak veľmi jej chýbala ženská zvedavosť alebo bola taká jemná, že sa ma ani raz nespýtala: Bol som niekedy ženatý? Všetky Talnovské ženy ju otravovali, aby sa o mne dozvedela. Odpovedala im:

Ak to potrebujete, opýtajte sa. Viem jedno - je vzdialený.

A keď som jej onedlho sám povedal, že som strávil veľa času vo väzení, len ticho prikývla hlavou, akoby to už predtým tušila.

A videl som aj dnešnú Matryonu, stratenú starenku, a tiež som sa nezaoberal jej minulosťou a ani som netušil, že tam mám čo hľadať.

Vedel som, že Matryona sa vydala ešte pred revolúciou a to rovno do tejto chatrče, kde sme s ňou teraz bývali, a rovno ku sporáku (teda ani jej svokra, ani jej staršia nevydatá švagriná nažive a od prvého rána po svadbe sa Matryona chytila). Vedel som, že má šesť detí a všetky zomreli jedno po druhom veľmi skoro, takže dve naraz nežili. Potom tam bola nejaká študentka Kira. Ale Matryonin manžel sa z tejto vojny nevrátil. Nebol ani pohreb. Dedinčania, ktorí boli s ním v spoločnosti, povedali, že bol buď zajatý, alebo zomrel, ale jeho telo sa nenašlo. V jedenástich povojnových rokoch sa Matryona sama rozhodla, že nežije. A je dobre, že som si to myslel. Aj keby teraz žil, oženil by sa niekde v Brazílii alebo Austrálii. Z jeho pamäti je vymazaná dedina Talnovo aj ruský jazyk...

Raz, keď som prišiel zo školy, našiel som v našej chate hosťa. Vysoký čierny starý muž s klobúkom na kolenách sedel na stoličke, ktorú mu Matryona postavila doprostred miestnosti vedľa holandskej pece. Celú tvár mal pokrytú hustými čiernymi vlasmi, šedinami takmer nedotknutými: husté, čierne fúzy splývali s hustou čiernou bradou, takže mu sotva bolo vidieť ústa; a súvislé čierne fúzy, ktoré sotva ukazovali uši, stúpali k čiernym vlasom visiacim z temene hlavy; a široké čierne obočie boli hodené k sebe ako mosty. A len čelo zmizlo ako holá kupola do lysej, priestrannej koruny. Celý vzhľad starého muža sa mi zdal byť plný vedomostí a dôstojnosti. Sedel vzpriamene, s rukami založenými na palici, palica spočívala zvislo na podlahe - sedel v pozícii trpezlivého čakania a očividne sa málo rozprával s Matryonou, ktorá sa hrala za prepážkou.

Keď som prišiel, hladko otočil svoju majestátnu hlavu ku mne a zrazu na mňa zavolal:

Otec!... Vidím ťa zle. Môj syn s vami študuje. Grigoriev Antoška...

Možno by už ďalej nehovoril... So všetkou túžbou pomôcť tomuto ctihodnému starcovi som vopred vedel a odmietol všetko zbytočné, čo by teraz starec povedal. Grigoriev Antoshka bol guľatý, ryšavý chlapec z 8. „G“, ktorý vyzeral ako mačka po palacinkách. Prišiel do školy, akoby si chcel oddýchnuť, sadol si do lavice a lenivo sa usmieval. Navyše nikdy nepripravoval hodiny doma. Ale čo je najdôležitejšie, bojovať za to vysoké percentoštudijný výkon, ktorým sa preslávili školy nášho okresu, nášho kraja a susedných krajov - z roka na rok bol preradený a jasne sa naučil, že nech sa učitelia vyhrážajú akokoľvek, aj tak bude na konci r. ročníka a nepotreboval sa na to učiť. Len sa nám smial. Bol v 8. ročníku, no nepoznal zlomky a nerozlišoval, aké sú trojuholníky. V prvej štvrtine bol v húževnatom zovretí mojich dvojok – a to isté ho čakalo aj v tretej štvrtine.

Ale tomuto poloslepému starčekovi, hodiacemu sa byť Antoshkiným dedkom, nie jeho otcom, a ktorý sa ku mne prišiel ponížene pokloniť, ako by som teraz mohol povedať, že rok čo rok ho škola oklamala, ale ja nemôžem ešte ho klamať, inak pokazím celú triedu a zmením sa na balabolku a budem musieť dať šmrnc na všetku svoju prácu a titul?

A teraz som mu trpezlivo vysvetlila, že môj syn je veľmi zanedbaný, v škole aj doma leží, treba častejšie kontrolovať jeho denník a tvrdo pristupovať z oboch strán.

"Je to oveľa chladnejšie, otec," uistil ma hosť. - Už ho bijem týždeň. A moja ruka je ťažká.

V rozhovore som si spomenul, že raz sa Matryona z nejakého dôvodu prihovárala za Antoshku Grigorieva, ale nepýtal som sa, aký druh jej príbuzného bol, a potom som tiež odmietol. Matryona sa aj teraz stala bezslovnou prosebníčkou pri dverách kuchynky. A keď ma Tadeáš Mironovič opustil so správou, že príde a zistí to, spýtal som sa:

Nerozumiem, Matryona Vasilyevna, ako sa vám táto Antoshka páči?

Divira je môj syn,“ odpovedala Matryona sucho a odišla podojiť kozu.

Sklamaný som si uvedomil, že tento vytrvalý čierny starec bol bratom jej manžela, ktorý sa stratil.

A prešiel dlhý večer - Matryona sa už tohto rozhovoru nedotkla. Až neskoro večer, keď som zabudol myslieť na starého muža a pracoval som v tichu chaty za šuchotu švábov a cvakania chodcov, Matryona zrazu zo svojho tmavého kúta povedala:

Ja, Ignatich, som si ho raz takmer vzal.

Zabudol som na samotnú Matryonu, že je tu, nepočul som ju, ale povedala to tak vzrušene z tmy, akoby ju ten starý muž stále obťažoval.

Matryona očividne celý večer myslela len na to.

Vstala z úbohej handrovej postele a pomaly vyšla ku mne, akoby nasledovala jej slová. Naklonil som sa dozadu a prvýkrát som videl Matryonu úplne novým spôsobom.

V našej veľkej miestnosti, ktorá bola plná fikusov ako les, nebolo žiadne horné svetlo. Svetlo zo stolnej lampy dopadalo dookola len na moje zošity a po celej miestnosti sa očiam, ktoré vzhliadali od svetla, zdalo súmrak s ružovým nádychom. A vynorila sa z toho Matryona. A zdalo sa mi, že jej líčka nie sú žlté, ako vždy, ale ani s nádychom do ružova.

Bol prvý, kto si ma naklonil... pred Efim... Bol najstarším bratom... Mal som devätnásť, Tadeáš dvadsaťtri... Bývali vtedy presne v tomto dome. Bol to ich dom. Postavil ich otec.

Mimovoľne som sa obzrel späť. Tento starý sivý hnijúci domček sa mi zrazu cez vyblednutú zelenú kožu tapety, pod ktorou behali myši, zjavil s mladými, ešte nestmavenými ohobľovanými polenami a veselou živicovou vôňou.

A ty…? A čo?…

To leto... išli sme s ním sedieť do lesíka,“ zašepkala. - Bol tu lesík, kde je teraz konský dvor, vyrúbali ho... Nemohol som sa dostať von, Ignatich. Nemecká vojna začala. Vzali Tadeáša do vojny.

Pustila ju – a predo mnou sa mihol modrý, biely a žltý júl 1914: stále pokojná obloha, plávajúce oblaky a ľudia vriaci zrelým strniskom. Predstavil som si ich vedľa seba: živicového hrdinu s kosou cez chrbát; ju, ružovú, objímajúc snop. A - pieseň, pieseň pod nebom, taká, za ktorou dedina už dávno zaostáva v speve a so strojmi sa spievať nedá.

Išiel do vojny a zmizol... Tri roky som sa skrýval a čakal. A žiadne správy a ani kosť...

Zviazaná starcovou vyblednutou šatkou hľadela na mňa v nepriamych jemných odleskoch lampy Matryonina okrúhla tvár – ako zbavená vrások, z každodenného nedbalého outfitu – vystrašená, dievčenská, postavená pred hroznú voľbu.

Áno. Áno... chápem... Lístie poletovalo okolo, sneh padal – a potom sa roztopil. Zasa orali, zase siali, zase žali. A opäť odletelo lístie a opäť napadol sneh. A jedna revolúcia. A ďalšia revolúcia. A celý svet sa obrátil hore nohami.

Ich matka zomrela - a Efim si ma naklonil. Nechceli ste ísť do našej chaty, tak choďte do našej. Efim bola o rok mladšia ako ja. Tu sa hovorí: Chytrý vychádza po Príhovore a blázon po Petrovom. Nemali dosť rúk. Išiel som... Na Petra sa vzali a Tadeáš sa vrátil do Mikoly v zime... z maďarského zajatia.

Matryona zavrela oči.

Bol som ticho.

Otočila sa k dverám, ako keby boli živé:

Stál som na prahu. budem kričať! Hodila by som sa mu na kolená!... Nemôžeš... No hovorí, keby nebolo môjho drahého brata, oboch by som vás rozsekal!

striasla som sa. Kvôli jej úzkosti alebo strachu som si živo predstavoval, ako tam stojí čierny v tmavých dverách a máva sekerou na Matryonu.

Ale upokojila sa, oprela sa o operadlo kresla pred sebou a povedala melodickým hlasom:

Ó, ó, úbohá hlavička! V dedine bolo toľko neviest, ale nikdy sa neoženil. Povedal: Budem hľadať tvoje meno, druhá Matryona. A priviedol Matryonu z Lipovky, postavili si samostatnú kolibu, kde teraz bývajú, denne okolo nich chodíte do školy.

Ach, to je všetko! Teraz som si uvedomil, že tú druhú Matryonu som videl viac ako raz. nemiloval som ju: vždy sa prišla za mojou Matryonou sťažovať, že ju manžel bije, a jej lakomý manžel jej ťahá žily a ona tu dlho plakala a jej hlas bol vždy v slzách. .

Ukázalo sa však, že moja Matryona nemala čo ľutovať - ​​tak Tadeáš bil svoju Matryonu celý život až dodnes, a tak stlačil celý dom.

Nikdy ma neporazil,“ povedala o Efim. „Bežal po ulici na mužov päsťami, ale nedalo mi to... Teda raz - pohádal som sa so švagrinou, rozbil lyžicu o moje čelo." Vyskočil som od stola: "Mali by ste sa udusiť, hukoty!" A išla do lesa. Už sa toho nedotkol.

Zdá sa, že Tadeáš nemal čo ľutovať: aj druhá Matryona mu porodila šesť detí (medzi nimi aj moju Antošku, najmladšiu, zoškrabanú) - a všetky prežili, ale Matryona a Yefim deti nemali: nežili vidieť tri mesiace a chorý s ničím, všetci zomreli.

Jedna dcéra Elena sa práve narodila, umyli ju zaživa a potom zomrela. Aby som toho mŕtveho nemusela umývať... Tak ako som mala svadbu na deň Petra, tak som na deň Petra pochovala svoje šieste dieťa Alexandra.

A celá dedina rozhodla, že v Matryone došlo k poškodeniu.

Porcia je vo mne! - Matryona teraz presvedčivo prikývla. - Vzali ma na liečenie k bývalej rehoľnej sestre, dala ma na kašeľ - čakala, že porcia zo mňa vyhodí ako žaba. no nevyhodil som to...

A roky plynuli, ako sa voda vznášala... V 41. roku Tadeáša nevzali do vojny pre slepotu, ale Efima. A rovnako ako starší brat v prvej vojne, mladší brat zmizol bez stopy v druhej. Tento sa však vôbec nevrátil. Kedysi hlučná, no dnes opustená chata hnila a starla – a v nej starla opustená Matryona.

A požiadala tú druhú utláčanú Matryonu - lono jej únosu (alebo malú krv Tadeáša?) - pre ich najmladšie dievča Kiru.

Desať rokov ju tu vychovávala ako vlastnú, namiesto svojich, ktorí neprežili. A krátko predtým, ako ma vydala za mladého vodiča v Cherusti. Až odtiaľ sa jej teraz dostalo pomoci: občas cukor, keď sa zabíjalo prasa - bravčová masť.

Matryona, trpiaca chorobami a blízkou smrti, potom vyhlásila svoj závet: samostatný zrub v hornej miestnosti, ktorý sa nachádza pod spoločným spojením s chatou, by mal byť po smrti daný Kire ako dedičstvo. O samotnej chate nič nepovedala. Tri ďalšie z jej sestier sa snažili získať túto chatrč.

Takže v ten večer sa mi Matryona úplne odhalila. A ako sa to stáva, spojenie a zmysel jej života, ktorý sa mi sotva stal viditeľným, sa v tých istých dňoch začal hýbať. Kira prišla z Cherusti, starý Tadeáš sa znepokojil: v Cherusti, aby mladí ľudia získali a držali kus pôdy, museli postaviť nejakú budovu. Matrenina izba bola na to celkom vhodná. A už nebolo čo dať, v lese to nebolo odkiaľ dostať. A ani nie tak samotná Kira, ani nie tak jej manžel, ako skôr pre nich, starý Tadeáš sa vydal zmocniť sa tohto sprisahania v Cherusty.

A tak nás začal často navštevovať, znova a znova prichádzal, poučne sa prihováral Matryone a žiadal, aby sa už počas svojho života vzdala hornej miestnosti. Pri týchto návštevách mi nepripadal ako ten starec opierajúci sa o palicu, ktorý sa mal rozpadnúť od strkanice alebo hrubého slova. Hoci bol zhrbený s boľavým krížom, bol stále majestátny, po šesťdesiatke si zachoval bohatú, mladistvú čiernu farbu vlasov a náruživo pokračoval.

Matryona dve noci nespala. Nebolo pre ňu ľahké rozhodnúť sa. Nebolo mi ľúto samotnej hornej miestnosti, ktorá stála nečinná, rovnako ako Matryona nikdy neľutovala svoju prácu alebo tovar. A táto izba bola stále odkázaná Kire. Ale bolo pre ňu desivé začať rozbíjať strechu, pod ktorou žila štyridsať rokov. Dokonca aj ja, hosť, som cítil bolesť, že začnú trhať dosky a vyklápať polená domu. Ale pre Matryonu to bol koniec celého jej života.

Ale tí, ktorí na tom trvali, vedeli, že jej dom sa dá rozbiť ešte počas jej života.

A Tadeáš a jeho synovia a zaťovia prišli v jedno februárové ráno a búchali na päť sekier, kričali a škrípali, keď sa dosky odtrhávali. Tadeášove vlastné oči sa energicky leskli. Napriek tomu, že nemal úplne narovnaný chrbát, šikovne vliezol pod krokvy a rýchlo sa motal dole a kričal na svojich pomocníkov. S otcom kedysi ako chlapec postavili túto chatrč; Táto izba bola postavená pre neho, najstaršieho syna, aby sa tu mohol usadiť so svojou ženou. A teraz ho zúrivo rozoberal, kúsok po kúsku, aby ho odniesol z cudzieho dvora.

Po označení korún rámu a dosiek stropnej podlahy číslami bola miestnosť so suterénom demontovaná a samotná chata so skrátenými mostami bola odrezaná dočasnou doskovou stenou. Zanechali škáry v stene a všetko ukazovalo, že lámači neboli stavbári a nečakali, že tu Matryona bude musieť žiť dlho.

A zatiaľ čo muži lámali, ženy pripravovali mesačný svit na deň nakladania: vodka by bola príliš drahá. Kira priniesla libru cukru z moskovského regiónu, Matryona Vasilievna pod rúškom tmy odniesla tento cukor a fľaše do mesačníka.

Polená spred brány vyniesli a poukladali, zať šofér išiel do Cherusti po traktor.

Ale v ten istý deň sa začala snehová búrka - súboj v štýle Matryony. Dva dni kolotočovala a krúžila a zasypala cestu obrovskými závejmi. Potom, len čo poznali cestu, prešiel okolo kamión alebo dva - zrazu sa oteplilo, jedného dňa sa razom vyjasnilo, boli vlhké hmly, cez sneh zurčali potoky a noha v topánke sa zasekla. až na vrchol.

Dva týždne traktor nezvládol rozbitú komoru! Tieto dva týždne Matryona kráčala ako stratená. Preto to bolo pre ňu obzvlášť ťažké, pretože prišli jej tri sestry, všetky ju jednomyseľne preklínali ako blázna, že rozdala hornú izbu, povedali, že ju už nechcú vidieť a odišli.

A v tých istých dňoch sa z dvora zatúlala chudá mačka - a zmizla. Jeden na jedného. To tiež zranilo Matryonu.

Nakoniec zamrznutú cestu pokryla námraza. Prišiel slnečný deň a moja duša bola šťastnejšia. Matryona v ten deň snívala o niečom dobrom. Ráno zistila, že chcem niekoho odfotiť v starej tkáčovni (tieto stáli ešte v dvoch chatrčiach a na nich boli tkané hrubé koberce) - a hanblivo sa usmiala:

Len počkaj, Ignatich, pár dní, možno ti pošlem hornú miestnosť - rozložím svoj tábor, pretože som neporušený - a potom to zložíš. Preboha je to pravda!

Zjavne ju lákalo líčiť samú seba za starých čias. Od červeného mrazivého slnka zamrznuté okno vchodu, teraz skrátené, žiarilo mierne ružovo a Matryonina tvár bola týmto odrazom zahriata. Tí ľudia majú vždy dobré tváre, ktorí sú v mieri so svojím svedomím.

Tesne pred zotmením, keď som sa vracal zo školy, videl som pohyb neďaleko nášho domu. Nové veľké sane traktora boli už naložené polenami, no stále sa toho veľa nezmestilo – rodina starého otca Tadeáša aj pozvaní na pomoc finišovali so zrážaním ďalších domácich saní. Všetci pracovali ako blázni, v tej dravosti, ktorú majú ľudia, keď cítia veľké peniaze alebo očakávajú veľkú maškrtu. Kričali na seba a hádali sa.

Spor sa viedol o spôsobe prepravy saní – samostatne alebo spolu. Jeden syn Tadeáša, chromý, a jeho zať, strojník, vysvetlili, že nie je možné hneď vytapetovať sane, traktor ich neutiahne. Traktorista, sebavedomý statný chlapík s tučnou tvárou, zasyčal, že to vie lepšie, že on je šofér a sane ponesú spolu. Jeho výpočet bol jasný: podľa dohody mu vodič platil za prepravu izby, nie za lety. Neexistovalo, že by urobil dva lety za noc - každý dvadsaťpäť kilometrov a raz späť. A do rána musel byť s traktorom v garáži, odkiaľ ho potajomky zobral za ľavú.

Starý muž Tadeáš dnes netrpezlivo odniesol celú hornú miestnosť – a prikývol svojim mužom, aby sa vzdali. Druhé, narýchlo zrazené, sane boli zapriahnuté za silnými prvými.

Matryona bežala medzi mužov, rozčuľovala sa a pomáhala valiť polená na sane. Potom som si všimol, že má na sebe moju vystuženú bundu a rukávy už má rozmazané od ľadového blata polena a s nechuťou som jej o tom povedal. Táto vystužená bunda bola pre mňa spomienkou, hriala ma v ťažkých rokoch.

Prvýkrát som sa teda nahneval na Matryonu Vasilievnu.

Ó, ó, úbohá hlavička! - bola zmätená. - Koniec koncov, zdvihol som jej begmu a zabudol som, že je tvoja. Prepáč, Ignatich. - A ona to vyzliekla a zavesila, aby uschla.

Nakladanie sa skončilo a každý, kto pracoval, asi desať mužov, prebehol popri mojom stole a vliezol pod záves do kuchynky. Odtiaľ dosť tupo čvachtali poháre, občas zacinkala fľaša, hlasy zosilneli, chvastanie sa stalo vrúcnejším. Pochválil sa najmä traktorista. Doľahla ku mne ťažká vôňa mesačného svitu. Ale nepili dlho – tma nás prinútila ponáhľať sa. Začali odchádzať. Traktorista vyšiel samoľúbo a s krutou tvárou. Zať, vodič, chromý Tadeášov syn a jeden synovec sprevádzali sane do Cherusti. Zvyšok išiel domov. Tadeáš, mávajúc palicou, niekoho dobiehal, ponáhľal sa niečo vysvetliť. Chromý syn sa zastavil pri mojom stole, aby fajčil, a zrazu začal rozprávať o tom, ako veľmi miluje tetu Matryonu a že sa nedávno oženil a že sa mu práve narodil syn. Potom na neho zakričali a odišiel. Za oknom zahučal traktor.

Posledný, kto narýchlo vyskočil spoza priečky, bola Matryona. Po tých, ktorí odišli, znepokojene pokrútila hlavou. Obliekla som si vystuženú bundu a nahodila šatku. Vo dverách mi povedala:

A prečo sa títo dvaja nemohli zhodovať? Ak by ochorel jeden traktor, vytiahol by ho druhý. A teraz, čo sa stane - Boh vie!...

A za všetkými utekala.

Po pití, hádke a prechádzke nastalo v opustenej chatrči obzvlášť ticho, chladené častým otváraním dverí. Za oknami už bola úplná tma. Tiež som sa obliekol do vystuženej bundy a sadol si za stôl. Traktor zanikol v diaľke.

Prešla hodina, potom ďalšia. A tretí. Matryona sa nevrátila, ale neprekvapilo ma to: keď odišla zo saní, musela ísť za svojou Mášou.

A prešla ďalšia hodina. A ďalej. Na dedinu sa nespustila len tma, ale akési hlboké ticho. Nevedel som pochopiť, prečo bolo ticho - ukázalo sa, že počas celého večera neprešiel po trati pol míle od nás ani jeden vlak. Môj prijímač mlčal a všimol som si, že myši sú rušnejšie ako kedykoľvek predtým: behajú stále drzejšie, hlučnejšie pod tapetou, škriabu a vŕzgajú.

Zobudil som sa. Bola jedna hodina ráno a Matryona sa nevrátila.

Zrazu som v dedine počul niekoľko hlasných hlasov. Boli ešte ďaleko, ale podnietilo ma to, že to ide k nám. Naozaj, čoskoro sa ozvalo ostré zaklopanie na bránu. Autoritatívny hlas niekoho iného kričal, aby otvoril. Vyšiel som s elektrickou baterkou do hustej tmy. Celá dedina spala, v oknách sa nesvietilo a sneh sa už týždeň roztopil a tiež nesvietil. Odskrutkoval som spodný obal a pustil ho dovnútra. Štyria muži v plášťoch kráčali smerom k chate. Je veľmi nepríjemné, keď k vám v noci ľudia prichádzajú nahlas a v plášti.

Vo svetle som sa však obzrel, že dvaja z nich mali železničiarske kabáty. Starší muž, tučný, s rovnakou tvárou ako ten traktorista sa spýtal:

Kde je milenka?

neviem.

Opustil traktor a sane tento dvor?

Odtiaľto.

Pili tu pred odchodom?

Všetci štyria žmúrili a obzerali sa v polotme stolovej lampy. Ako som pochopil, niekto bol zatknutý alebo chcel byť zatknutý.

Takže, čo sa stalo?

Odpovedzte na to, čo sa vás pýtajú!

Bol si opitý?

Pili tu?

Koho niekto zabil? Alebo nebolo možné prepraviť horné miestnosti? Naozaj na mňa tlačili. Jedna vec však bola jasná: Matryonu možno odsúdiť za mesačný svit.

Stiahol som sa ku kuchynským dverám a zablokoval som si ich.

Presne tak, nevšimol som si. Nebolo to vidieť.

(Naozaj som to nevidel, len som to počul.) A ako zmäteným gestom som držal ruku, ukazujúc interiér chatrče: pokojné stolové svetlo nad knihami a zošitmi; zástup vystrašených fikusov; drsná posteľ pustovníka. Žiadne známky zhýralosti.

Sami si už s mrzutosťou všimli, že tu nie je žiadna pitka. A otočili sa k východu a povedali si medzi sebou, že to znamená, že v tejto chate sa nepilo, ale bolo by pekné chytiť to, čo tam bolo. Sprevádzal som ich a spýtal som sa, čo sa stalo. A až pri bráne mi jeden zamrmlal:

Všetkých ich otočil. Nebudeš to zbierať.

Áno, to je to, čo! Dvadsiata prvá sanitka takmer zišla z koľajníc, to by sa stalo.

A rýchlo odišli.

Kto - oni? Kto - všetci? Kde je Matryona?

Rýchlo som sa vrátil do chatky, odhrnul závesy a vošiel do kuchynky. Zasiahol ma zápach mesačného svitu. Bol to zamrznutý masaker - naložené stoličky a lavice, prázdne ležiace fľaše a jedna nedopitá, poháre, napoly zjedené slede, cibuľa a nastrúhaná masť.

Všetko bolo mŕtve. A po bojisku sa pokojne plazili iba šváby.

Ponáhľal som sa všetko upratať. Opláchol som fľaše, odložil jedlo, odniesol stoličky a zvyšok mesačného svitu schoval do tmy pod zem.

A až keď som toto všetko urobil, stál som ako peň uprostred prázdnej chatrče: niečo sa hovorilo o dvadsiatej prvej sanitke. Prečo?... Možno som im toto všetko mal ukázať? Už som o tom pochyboval. Ale čo je to za prekliaty spôsob nevysvetliť nič neoficiálnej osobe?

A zrazu naša brána zaškrípala. Rýchlo som vyšiel na mosty:

Matrena Vasilievna?

Jej priateľka Masha sa vpotácala do chatrče:

Matryona... Naša Matryona, Ignatich...

Posadil som ju a ona mi pomedzi slzy povedala.

Pri prechode je kopec, vjazd je strmý. Neexistuje žiadna bariéra. Traktor prešiel cez prvé sane, ale pretrhlo sa lano a druhé sane, podomácky vyrobené, sa zasekli na priecestí a začali sa rozpadávať – Tadeáš im nedal les, za druhé sane. Prví ho trochu zobrali, potom sa vrátili po druhých, lano sa znášalo dobre - traktorista a Tadeášov syn chromý a Matryonu tam nosili aj medzi traktorom a saňami. Čo by mohla urobiť, aby pomohla mužom? Vždy sa miešala do mužských záležitostí. A kôň ju raz takmer zrazil do jazera, pod ľadovú dieru. A prečo sa ten prekliaty išiel sťahovať? - dala izbu a celý dlh sa splatil... Rušňovodič stále dával pozor, aby vlak neprišiel z Cherusti, jeho svetlá boli ďaleko a na druhej strane z našej stanice dva spriahnuté rušne. prichádzali - bez svetiel a dozadu. Prečo tam nesvietia svetlá, nie je známe, ale keď ide lokomotíva dozadu, rušňovodič sype do očí uhoľný prach, je to ťažké sledovať. Prileteli a tých troch, ktorí boli medzi traktorom a saňami, rozdrvili na mäso. Traktor bol zohavený, sane boli v črepinách, koľajnice boli zdvihnuté a obe lokomotívy boli na bokoch.

Ako to, že nepočuli, že idú lokomotívy?

Áno, traktor kričí, keď ide.

A čo mŕtvoly?

Nepúšťajú ma dnu. Ohradili sa.

Čo som počul o sanitke... ako sanitke?...

A rýchlik o desiatej - naša stanica v ťahu, a aj na priecestie. Ale ako sa lokomotívy zrútili, dvaja rušňovodiči prežili, zoskočili a rozbehli sa späť, mávali rukami, postavili sa na koľajnice a podarilo sa im zastaviť vlak... Aj môjho synovca polena ochromilo. Teraz sa skrýva u Klavky, aby nevedeli, že bol na prechode. Inak ho zavlečú ako svedka!... Dunno leží na peci a na špagátiku vedie Know-Nothing... A jej manžel Kirkin - ani škrabanec. Chcel som sa obesiť, no vyviedli ma zo slučky. Kvôli mne vraj zomrela moja teta a brat. Teraz odišiel sám a bol zatknutý. Áno, teraz nie je vo väzení, je v blázinci. Ach, Matryona-Matryonushka!...

Žiadna Matryona. Milovaný bol zabitý. A posledný deň som jej vyčítal, že má na sebe vystuženú bundu.

Pomaľovaná červenožltá žena z knižného plagátu sa radostne usmievala.

Teta Máša ešte sedela a plakala. A už vstala, aby išla. A zrazu sa spýtala:

Ignatich! Pamätáš si... Matryona mala sivý úplet... Po smrti ho dala mojej Tanke, však?

A v polotme sa na mňa s nádejou pozrela - naozaj som zabudol?

Ale spomenul som si:

Čítal som to, je to tak.

Tak počúvaj, možno mi dovoľ, aby som ju teraz zobral? Moji príbuzní sem prídu ráno a potom to nedostanem.

A opäť sa na mňa s modlitbou a nádejou pozrela - jej polstoročia priateľka, jediná, ktorá Matryonu v tejto dedine úprimne milovala...

Asi to tak malo byť.

Samozrejme... Vezmite si to... - potvrdil som.

Otvorila truhlicu, vybrala balík, položila ho pod podlahu a odišla...

Myši sa zmocnilo nejaké šialenstvo, kráčali po stenách a zelená tapeta sa prevalila cez chrbát myší v takmer viditeľných vlnách.

Nemal som kam ísť. Prídu aj za mnou a budú ma vypočúvať. Ráno ma čakala škola. Boli tri hodiny ráno. A bolo tu východisko: zamknúť sa a ísť spať.

Zamknite sa, pretože Matryona nepríde.

Ľahla som si, nechala som rozsvietené svetlo. Myši škrípali, skoro stonali a všetci behali a behali. S unavenou nesúvislou hlavou nebolo možné uniknúť mimovoľnému chveniu - akoby sa Matryona neviditeľne ponáhľala a lúčila sa tu, vo svojej chatrči.

A zrazu v tme vchodové dvere, na prahu som si predstavil čierneho mladého Tadeáša so zdvihnutou sekerou: „Keby nebolo môjho drahého brata, oboch by som vás rozsekal!“

Štyridsať rokov jeho hrozba ležala v kúte ako starý sekáčik, no napokon zasiahla...

Za úsvitu priviezli ženy z prechodu na saniach pod prehodenú špinavú tašku - všetko, čo zostalo z Matryony. Zložili tašku, aby ju vyprali. Všetko bol neporiadok – žiadne nohy, žiadna polovica trupu, žiadna ľavá ruka. Jedna žena sa prekrížila a povedala:

Pán jej nechal pravú ruku. Bude modlitba k Bohu...

A tak celý zástup fíkusov, ktoré Matryona tak milovala, že keď sa jednej noci zobudila v dyme, neponáhľala sa zachraňovať chatrč, ale hádzať fikusy na zem (nezadusili by sa dym) - fikusy vyniesli z chatrče. Dočista pozametali podlahy. Matrenino matné zrkadlo bolo ovešané širokým uterákom zo starej domácej kanalizácie. Zo steny boli stiahnuté nečinné plagáty. Posunuli mi stôl. A pri oknách, pod ikonou, položili na stoličky truhlu, zrazenú bez akéhokoľvek rozruchu.

A Matryona ležala v rakve. Čistá plachta zakryla jej nezvestné, zohavené telo a hlavu mala prikrytú bielou šatkou, ale jej tvár zostala neporušená, pokojná, viac živá ako mŕtva.

Dedinčania prišli stáť a pozerať sa. Ženy prinášali malé deti, aby sa pozreli na mŕtve telo. A keby začal plač, všetky ženy, aj keby vošli do chatrče z prázdnej zvedavosti, určite by plakali od dverí a od stien, akoby ich sprevádzali zborovo. A muži stáli mlčky v pozore a sňali si klobúky.

Skutočný plač zostal na príbuzných. V plači som si všimol chladne zamyslený, prvotne stanovený poriadok. Tí, čo odišli, pristúpili na krátku chvíľu k truhle a potichu nariekali pri samotnej truhle. Tí, ktorí sa považovali za bližšie k zosnulému, začali plakať od prahu, a keď dosiahli rakvu, sklonili sa, aby plakali nad tvárou zosnulého. Každý smútiaci mal amatérsku melódiu. A vyjadrili svoje myšlienky a pocity.

Potom som sa dozvedel, že plakať nad zosnulým nie je len plač, ale istý druh politiky. Matryonine tri sestry prileteli, zmocnili sa chatrče, kozy a sporáka, zamkli jej hruď, vypitvali dvesto pohrebných rubľov z podšívky kabáta a každému, kto prišiel, vysvetlili, že sú jediní, ktorí sú blízko Matryony. A nad rakvou plakali takto:

Ach, opatrovateľka-chůva! Ach, lyolka-lyolka! A ty si náš jediný! A žili by ste ticho a pokojne! A vždy by sme ťa pohladili! A tvoja horná izba ťa zničila! A skončil som s tebou, prekliaty! A prečo si to porušil? A prečo si nás nepočúval?

Takže výkriky sestier boli obviňujúce výkriky proti príbuzným ich manžela: nebolo potrebné nútiť Matryonu, aby zničila hornú miestnosť. (A skrytý význam bol: zobral si hornú izbu, ale chatu ti nedáme!) Manželovi príbuzní – švagriná Matryony, sestry Efim a Tadeáš a rôzne iné netere prišli a plakali ako toto:

Ach, teta-teta! A prečo si sa o seba nepostaral! A pravdepodobne sú teraz nami urazení! A ty si náš miláčik a chyba je len na tebe! A horná miestnosť s tým nemá nič spoločné. A prečo si išiel tam, kde ťa smrť strážila? A nikto ťa tam nepozval! A nemyslel som na to, ako si zomrel! A prečo ste nás nepočúvali?...

(A zo všetkých týchto nárekov vytŕčala odpoveď: za jej smrť nenesieme vinu, ale porozprávame sa o chatrči!) Ale tá so širokou tvárou, hrubá „druhá“ Matryona - tá falošná Matryona, ktorú kedysi vzal Tadeáš len na jedno meno - bol zmätený touto politikou a jednoducho kričal a napínal sa nad rakvou:

Áno, si moja malá sestra! Naozaj sa na mňa urazíš? Oh-ma!... Áno, zhovárali sme sa a rozprávali sme sa s tebou! A odpusť mi, úbohý! Oh-ma!... A ty si išiel k svojej matke a pravdepodobne prídeš po mňa! Oh-ma-ah!...

Pri tomto „oh-ma-ah“ sa zdalo, že sa vzdala všetkého svojho ducha - a bila sa a bila sa hruďou o stenu rakvy. A keď jej plač prekročil rituálne normy, ženy, ako keby uznali, že plač bol úplne úspešný, povedali všetky jednotne:

Nechaj ma na pokoji! Nechaj ma na pokoji!

Matryona zaostávala, ale potom prišla znova a vzlykala ešte zúrivejšie. Potom z rohu vyšla stará stará žena a položila ruku na Matryonino rameno a prísne povedala:

Na svete sú dve záhady: ako som sa narodil - nepamätám si; ako zomriem - neviem.

A Matryona okamžite stíchla a všetci stíchli do úplného ticha.

Ale táto stará žena, oveľa staršia ako všetky staré ženy tu a ako keby bola aj pre Matryonu úplne neznáma, po chvíli tiež plakala:

Ach, môj chorý! Ach, Vasilievna moja! Och, už ma nebaví vyháňať ťa!

A už vôbec nie rituálne - s jednoduchým vzlykom nášho storočia, nie chudobným v nich, vzlykala nešťastná adoptívna dcéra Matryoniny - tá Kira z Cherusti, pre ktorú bola táto horná miestnosť odobratá a zničená. Jej stočené pramene boli žalostne strapaté. Oči boli červené, akoby naplnené krvou. Nevšimla si, ako sa jej šatka v mraze zhrnula, ani si obliekla kabát cez rukáv. Nepríčetne kráčala od rakvy svojej adoptívnej matky v jednom dome k rakve svojho brata v inom - a stále sa báli o jej myseľ, pretože museli súdiť jej manžela.

Ukázalo sa, že jej manžel bol vinný dvojnásobne: nielen prevážal izbu, ale bol rušňovodičom, dobre poznal pravidlá nestrážených prechodov - a mal ísť na stanicu a varovať pred traktorom. V tú noc sa v uralskej ambulancii malo skončiť tisíc životov ľudí pokojne spiacich na prvej a druhej polici v polosvetle vlakových lámp. Kvôli chamtivosti niekoľkých ľudí: zabaviť kus zeme alebo neurobiť druhú cestu s traktorom.

Kvôli hornej miestnosti, ktorá bola pod kliatbou, odkedy sa ju ruky Tadeáša rozhodli rozbiť.

Traktorista však už ľudský dvor opustil. A to, že frekventované priecestie nebolo strážené, a že plť rušňa išla bez svetiel, sa previnilo samotné cestné vedenie. Preto sa najprv pokúsili všetko zvaliť na pitie a teraz ututlávajú samotný proces.

Koľajnice a plátno boli tak zdeformované, že tri dni, kým boli rakvy v domoch, vlaky nechodili - boli zabalené v inej vetve. Celý piatok, sobotu a nedeľu - od skončenia vyšetrovania až po pohreb - sa na priecestí dňom i nocou opravovala trať. Opravári mrzli pre teplo a v noci a pre svetlo robili ohne z darovaných dosiek a polena z druhých saní, roztrúsených pri prechode.

A prvé sane, naložené a neporušené, stáli neďaleko za prechodom.

A práve toto - tá jedna sánka dráždila, čakala s pripravenou káblom a druhá sa ešte dala vytrhnúť z ohňa - to trápilo celý piatok a celú sobotu dušu čiernobradého Tadeáša. Jeho dcéra strácala rozum, jeho zať bol pred súdom, v jeho vlastnom dome ležal syn, ktorého zabil, na tej istej ulici - žena, ktorú zabil a ktorú kedysi miloval - Tadeáš si prišiel len pre krátky čas stáť pri rakvách a držať si bradu. Jeho vysoké čelo zatienila ťažká myšlienka, ale táto myšlienka mala zachrániť polená hornej miestnosti pred ohňom a machináciami Matryonových sestier.

Po pretriedení Talnovských som si uvedomil, že Tadeáš nebol jediný v dedine.

Že naša reč čudne nazýva náš majetok naším majetkom, ľudovým či mojím. A stratiť ju je pred ľuďmi považované za hanebné a hlúpe.

Tadeáš, bez toho, aby si sadol, sa ponáhľal najprv do dediny, potom na stanicu, od predstaveného k nadriadenému, a neohnutým chrbtom, opretý o svoju palicu, požiadal všetkých, aby sa zmierili s jeho starobou a dali povolenie vrátiť hornú miestnosť.

A niekto dal také povolenie. A Tadeáš zhromaždil svojich pozostalých synov, zaťov a synovcov a zohnal kone z JZD - a z tej strany roztrhaného priechodu, kruhovým objazdom cez tri dediny, previezol zvyšky hornej izby do svojej dvore. Dokončil ho v noci zo soboty na nedeľu.

A v nedeľu popoludní ho pochovali. V strede dediny sa zišli dve truhly, príbuzní sa dohadovali, ktorá truhlica prišla skôr. Potom ich naložili na tie isté sane vedľa seba, tetu a synovca, a na čerstvo navlhnutej februárovej kôre pod zamračenou oblohou odvážali mŕtvych na kostolný cintorín dve dediny od nás. Počasie bolo veterné a nepríjemné a kňaz s diakonom čakali v kostole a nevyšli im v ústrety do Talnova.

Ľudia pomaly kráčali na predmestie a spievali zborovo. Potom som zaostal.

Ani pred nedeľou neutíchal ženský ruch v našej kolibe: starká pri truhle hučala žaltár, Matryonine sestry sa rúcali okolo ruskej piecky s úchopom, z čela piecky sa ozývala žiara tepla od horúce rašeliny - z tých, ktoré Matryona nosila vo vreci zo vzdialeného močiara. Zo zlej múky sa piekli koláče bez chuti.

V nedeľu, keď sme sa vrátili z pohrebu a bol už večer, sme sa zišli na pobudnutie. Stoly, usporiadané do jedného dlhého, zakrývali ráno aj miesto, kde stála rakva. Najprv sa všetci postavili okolo stola a starý muž, manžel mojej švagrinej, čítal „Otče náš“. Potom to všetkým naliali až na dno misky – boli plné medu. Aby sme si zachránili dušu, hltali sme ho lyžičkami, bez ničoho. Potom niečo zjedli a vypili vodku a rozhovory boli živšie. Všetci sa postavili pred želé a spievali „Večná pamäť“ (vysvetlili mi, že ju spievajú pred želé). Znova sa napili. A hovorili ešte hlasnejšie, už nie o Matryone. Manžel švagrinej sa pochválil:

Všimli ste si, pravoslávni kresťania, že dnes bol pohrebný obrad pomalý? To preto, že si ma všimol otec Michail. Vie, že tú službu poznám. V opačnom prípade pomôžte svätým, okolo nohy - a to je všetko.

Konečne sa skončila večera. Všetci opäť vstali. Spievali „Oplatí sa jesť“. A opäť s trojitým opakovaním: večná pamäť! večná pamäť! večná pamäť! Ale hlasy boli chrapľavé, nesúladné, tváre opité a nikto nevkladal city do tejto večnej spomienky.

Potom hlavní hostia odišli, zostali najbližší, vytiahli cigarety, zapálili si cigaretu, ozývali sa vtipy a smiech. Dotklo sa to Matryoninho nezvestného manžela a manžel mojej švagrinej, ktorý sa bil do hrude, dokázal mne a obuvníkovi, manželovi jednej z Matryoniných sestier:

Je mŕtvy, Yefim, je mŕtvy! Ako by sa mohol nevrátiť? Áno, keby som bol vedel, že ma v mojej domovine aj obesia, aj tak by som sa vrátil!

Obuvník súhlasne prikývol. Bol dezertérom a nikdy sa nerozlúčil s vlasťou: celú vojnu sa skrýval s matkou pod zemou.

Vysoko na sporáku sedela prísna, tichá stará žena, ktorá zostala cez noc, staršia ako všetci starí ľudia. Mlčky sa odsudzujúco pozrela na neslušne animovaného päťdesiat- a šesťdesiatročného mladíka.

A len tá nešťastná adoptovaná dcéra, ktorá vyrastala medzi týmito múrmi, išla za prepážku a tam sa rozplakala.

Tadeáš neprišiel po Matryone, možno preto, že si pripomínal svojho syna. Ale v najbližších dňoch prišiel do tejto chaty dvakrát v nepriateľstve, aby vyjednával s Matryonovými sestrami a s dezertérom obuvníkom.

Spor bol o chate: komu by mala patriť - sestre alebo adoptovanej dcére. Vec sa mala dostať pred súd, ale zmierili sa a rozhodli, že súd dá chatu nie jednému alebo druhému, ale dedinskej rade. Obchod bol dokončený. Jedna sestra vzala kozu, kolibu

Obuvník s manželkou a na uznanie Tadeášovho podielu, že „tu prebral každé poleno vlastnými rukami“, vzali už prinesenú hornú izbu a dali mu aj maštaľ, kde bývala koza, a celý vnútorný plot medzi dvorom a zeleninovou záhradou.

A znova, premáhajúc slabosť a bolesti, nenásytný starec znovu ožil a omladol. Opäť zhromaždil svojich pozostalých synov a zaťov, rozobrali stodolu a plot a sám kládol na saniach, na saniach, nakoniec len so svojou Antoškou z 8. „G“, ktorá nebola. lenivý tu.

Matryonina chata bola do jari zatvorená a ja som sa presťahoval k jednej z jej švagrinej neďaleko. Táto švagriná si potom pri rôznych príležitostiach spomenula na niečo o Matryone a nejako mi osvetlila zosnulú z novej perspektívy.

Yefim ju nemiloval. Povedal: Rád sa obliekam kultúrne, ale ona – akosi všetko vo vidieckom štýle. Ale jedného dňa sme s ním išli do mesta zarobiť peniaze, a tak si tam zohnal ženu a nechcel sa vrátiť do Matryony.

Všetky jej recenzie o Matryone boli nesúhlasné: a bola nečistá; a ja som neprenasledoval továreň; a neopatrný; a ani prasa nechovala, z nejakého dôvodu ho nerada kŕmila; a hlúpa pomáhala cudzincom zadarmo (a nastala práve príležitosť spomenúť si na Matryonu - nemal kto zavolať do záhrady, aby orala pluhom).

A dokonca aj o Matryoninej srdečnosti a jednoduchosti, ktorú v nej poznala jej švagriná, hovorila s pohŕdavou ľútosťou.

A až potom - z týchto nesúhlasných recenzií mojej švagrinej - sa predo mnou vynoril obraz Matryony, ako som jej nerozumel, dokonca som s ňou žil bok po boku.

Naozaj! - veď v každej chatrči je prasa! Ale neurobila. Čo môže byť jednoduchšie – nakŕmiť chamtivé prasiatko, ktoré na svete nepozná nič okrem jedla! Varte mu trikrát denne, žite pre neho - a potom zabíjajte a dajte si masť.

Ale nemala...

Nehnal som sa za akvizíciami... Nesnažil som sa kupovať veci a potom si ich vážiť viac ako svoj život.

Netrápila som sa outfitmi. Za oblečením, ktoré skrášľuje čudákov a darebákov.

Nepochopená a opustená aj manželom, ktorý pochoval šesť detí, no nemal spoločenskú povahu, cudzí sestrám a švagriným, vtipný, hlúpo pracujúci pre iných zadarmo - nehromadila majetok na smrť. Špinavá biela koza, chudá mačka, fikusy...

Všetci sme bývali vedľa nej a nechápali, že je to práve ona spravodlivá osoba, bez ktorej by podľa príslovia dedina nestála.

Ani mesto.

Nie všetka zem je naša.

1959-60 Ak-mešita - Riazan

Príbeh sa otvára akýmsi predslovom. Ide o malý, čisto autobiografický príbeh o tom, ako autor po zmiernení režimu v roku 1956 (po 20. kongrese) odišiel z Kazachstanu späť do Ruska. Pri hľadaní práce učiteľa skončil Alexander Isaevič na ruskom severe, kde sa na niekoľko rokov usadil v blízkosti rašelinovej dediny. Na bazáre tejto dediny sa autorka zoznámila s dobromyseľnou roľníčkou predávajúcou mlieko, ktorá Alexandrovi Isaevičovi sľúbila, že nájde bývanie v jednej zo susedných dedín – Talnove. Solženicynovi sa podarilo vyrovnať s osamelou „babičkou Matryonou“. Od tejto chvíle autorkina osobnosť ustupuje do pozadia a ďalšie rozprávanie sa týka iba Matryony Vasilyevny Grigorievovej.

Scénu zoznámenia sa s Matryonou autor začína opisom úbohých vzhľad a viac než skromná výzdoba interiéru tejto ženskej chatrče. Napriek chudobe a zdanlivej úbohosti si jej dom autor predstavuje ako najkrajšie miesto v dedine a vnútro tohto domu nesie akúsi nevysvetliteľnú príchuť.

Po opise domu nasleduje príbeh o skromnom a tichom živote osamelej starenky. Všetko, čo Matryona má, je vratká chata, krivá koza v schátranej stodole, ako aj chromá („hrboľatá“) mačka, myši a šváby. Nečakaný nájomník sa najprv snažil zbaviť sa nepríjemného hmyzu, ale potom sa týchto pokusov vzdal a dokonca sa mu takéto susedstvo zdalo príjemné: v šušťaní švábov „nebolo klamať“, bol to skutočný, temperamentný život, nie v všetko podobné pochmúrnemu životu ľudí. Ma-trena mala aj zeleninovú záhradu, ktorá okrem malých zemiakov neprodukovala nič.

Babička Matryona mala tú jeseň smolu a nájomník starej ženy bol svedkom mnohých jej „sťažností“. Matryona bola pre svoje slabé, podlomené zdravie prepustená z kolektívnej farmy a dlho nemohla požiadať o dôchodok. Zdá sa, že úradníci tomu zámerne kládli rôzne prekážky a starenku poslali dva-trikrát po rôzne papieriky, buď na obecnú radu (10 km na západ), alebo na sociálne zabezpečenie (20 km na východ). Stará žena bola podľa svojich slov úplne „znepokojená“. Jeseň so sebou priniesla množstvo domácich prác. V prvom rade si Matryona potrebovala urobiť zásoby rašeliny na zapálenie sporáka. Napriek tomu, že rašelina sa ťažila priamo pri obci, miestnym obyvateľom výpalné nedávali. A tak ako kedysi roľníci kradli drevo od pána, Talkovské ženy kradli rašelinu z trustu: išli do rozvinutých rašelinísk a tam plnili vrecia kusmi paliva, pričom riskovali, že sa dostanú do problémov. Ďalšou starosťou Matryony bolo pripraviť seno pre kozu. Rovnako ako za vlastníkov pôdy, aj za sovietskeho režimu bol na všetko pán: kosenie trávy bolo zakázané pozdĺž ciest, v lese a na kolektívnej farme. Ostávalo už len týmto si zarábať na živobytie len na ostrovoch uprostred močiara.

Hoci bola babička Matryona prepustená z kolektívnej farmy, stále zostala v dopyte po rôznych zamestnaniach. Starenka bez námietok splnila akúkoľvek požiadavku, čo najčastejšie znelo ako príkaz z úst predsedu alebo jeho manželky („predsedníčky“). Ostatné ženy sa tejto práci snažili vyhnúť, keďže kolektívna farma nemala ani poľnohospodárske náradie, ani peniaze na zaplatenie práce. Matrena za svoju prácu nepožadovala žiadnu odmenu. Mnoho susedov viac ako raz využilo Matryoninu naivitu a presvedčilo ju, aby pracovala v ich záhradách. Po takýchto prácach stará Matryona vždy ležala na bruchu, ale hanbila sa zavolať lekára, inak by sa im dedina smiala - povedali: "Pani!" Málo lepší život Starou dámou sa stala až koncom jesene, keď jej konečne začali vyplácať dôchodok, čo vzbudilo závisť nejedného suseda. „Bohatá“ Matryona mala zrazu tri sestry, o ktorých autorka nikdy predtým nepočula.

Postupom času si Matryona a jej nájomník na seba zvykli, takže sa k nej Alexander Isaevich stal úprimným. Stará pani však nebola zvedavá: málokedy sa pýtala hostí a sama veľa pochopila bez vysvetlenia. Babičku Matryonu musel autor objaviť pre seba. Všetko to začalo návštevou Thaddeusa Mironoviča Grigorieva, ktorý požiadal učiteľa (autora) o svojho syna „posledného dieťaťa“. Následne sa autor dozvedel, že Tadeáš je brat Matryoninho manžela Efima, ktorý sa stratil posledná vojna. Ukázalo sa, že Tadeáš ešte pred Efimom požiadal Matryonu o ruku, a keď ho odmietli, začal hľadať „druhú“ Matryonu za manželku, teda dievča s rovnakým menom. Alexander Isajevič sa na Matryonu pozrel inak, takže aj jej chata sa mu teraz zdala nová, nie schátraná.

Čoskoro sa znovu objavil Tadeáš, čo autor matne vytušil ako zlé znamenie. Ak Tadeáš prejavil priazeň učiteľa, stvárnil chorľavého a starého muža, teraz akosi vyzeral mladšie a správal sa drzo: od starej mamy hrubo požadoval hornú izbu pre svojich (a v istom zmysle aj jej) príbuzných - novomanželov. Matryona poslušne súhlasila, hoci sa vnútorne veľmi obávala. Dva týždne príbuzní môjho manžela rozbíjali izbu na prevoz do inej dediny. Všetky tieto dva týždne trvala starenkina duševná úzkosť, ktorú ešte zhoršila hádka so sestrami a zmiznutie jej „hrboľatej“ mačky.

Z duchovnej jednoduchosti sa márnivá Matryona dobrovoľne prihlásila, že pomôže opitému traktoristovi a príbuzným jej manžela s prevozom izby. To viedlo k tragickým následkom: pri prechode cez železničné trate ľudia spadli pod vlak a Matryona, ktorá „vždy zasahovala do mužských záležitostí“, zomrela. Nájomca-učiteľ mohol len trpko ľutovať, že „posledný deň“ sa prvýkrát pohádal s Matryonou a kvôli maličkosti - kvôli prešívanej bunde. Autorovi sa tiež zdalo, že Tadeáš splnil svoju dlhoročnú hrozbu zničením Matryony, ktorá ho odmietla.

Rozlúčka so zosnulou sa zmenila na boj medzi príbuznými jej manžela a Matryony o dedičstvo, ktoré po starenke zanechalo – kozu a kolibu. V plači týchto ľudí pri rakve videl autor „chladne premyslený, zavedený poriadok od nepamäti“. Matryonine sestry obvinili príbuzných jej manžela z jej smrti a naznačili, že chatu nedostanú. Manželovi príbuzní vinu odvrátili a naznačili, že sa o chatu stále predháňajú. Iba „druhá“ Matryona sa „vymykala“ tejto politike a jednoducho vzlykala nad rakvou, za čo ju všetci odohnali. Po pohrebe sa konala búdka, na ktorej všetci popíjali a rozprávali sa o maličkostiach, občas niečo povedali na pamiatku Matryony, ale bez akéhokoľvek citu.

Príbeh končí malou odbočkou, v ktorej opäť narastá úloha autora. Alexander Isaevich uvádza, ako sa presťahoval k jednej z Matryonových švagriných a prostredníctvom nepriaznivých rozhovorov o starej žene objavil túto úžasnú ženu po druhýkrát. Nakoniec sa autor utvrdil v myšlienke, že práve na ľuďoch ako Matryona spočíva ruská zem.