në shtëpi Ndërtimi

Kurani në arabisht është një i shkëlqyer mjekësor. Kurani në arabisht. Libër me dy vëllime nga fundi i shekullit të 18-të

1975 është viti i lindjes së Elmir Kuliev. Ai filloi të ndiqte shkollën në moshën pesë vjeçare. Sidoqoftë, një moshë kaq e re nuk e pengoi atë të studionte me nderime. Për të dhjetë vitet e studimit në shkollën nr. 102 të Baku, ai nuk mori asnjë B. Gjatë studimeve, Elmiri nuk ishte aspak i interesuar për çështjet fetare dhe sigurisht nuk lexonte libra që pasqyronin tema fetare.

Që nga viti 1990, në moshën 15-vjeçare, Elmir Guliyev studioi në Institutin Mjekësor të Azerbajxhanit në Fakultetin e Stomatologjisë, duke bërë një punë të shkëlqyer në provimin e profilizimit. Studentë nga Palestina studionin stomatologji së bashku me Elmirin. Nga bisedat me ta, Kuliev së pari mësoi për Islamin dhe ritualet e kryerjes së namazit, pas së cilës u interesua për këtë fe. Ndërsa studionte aspektet e fesë, Elmir Kuliev u interesua më shumë për gjuhën arabe. Kuliev vendosi të fillojë të ndjekë kurse të gjuhës arabe. Për të mësuar më efektiv, Kuliev fitoi një fjalor arab, me të cilin shpesh punonte në shtëpi. Me kalimin e kohës, duke studiuar nga dy deri në tre orë në ditë, Kuliev filloi të mësonte përmendësh deri në 30 fjalë të reja arabe çdo ditë. Një zell i tillë për të mësuar gjuhën e lejoi atë të zotëronte në mënyrë të përsosur gjuhën arabe në një kohë mjaft të shkurtër. Më pas, Elmiri vendosi të fillonte përkthimin e librave arabë në rusisht.

Sot Elmir Kuliev është redaktor shkencor i një numri librash. Ai krijoi rreth pesëdhjetë artikuj dhe përkthime të librave teologjikë në rusisht, dhe përkthime jo vetëm nga arabishtja, por edhe nga azerbajxhani dhe anglishtja. Megjithatë, vepra kryesore është padyshim përkthimi semantik i Kuranit nga Elmir Kuliev. Kjo punë përfundoi në vitin 2002. Më vonë, Kuliev krijoi disa shtesa dhe komente për veprën. Përkthimi i Kuranit është duke u përmirësuar vazhdimisht nga Elmir Kuliev, i cili është mësuar t'i kryejë të gjitha punët e tij pa të meta!

Përparësitë e leximit të përkthimit semantik të Kuranit.

Kurani në rusisht tani ekziston në sasi të mëdha. Mund ta gjeni në çdo xhami, përveç kësaj, mund të lexoni Kuranin në Rusisht në internet në faqet kushtuar fesë islame. Për leximin e Kuranit në Rusisht, një musliman do të marrë patjetër një shpërblim të mirë, pasi dëshira për të kuptuar thelbin e asaj që lexon mbush ndërgjegjen e muslimanit me njohuritë e nevojshme për Islamin dhe informacionin e përcaktuar në Shkrimet e Shenjta.

Siç thotë një nga hadithet e Pejgamberit të Allahut (salallahu alejhi ue selem):

“Kush niset në rrugën e fitimit të diturisë, Allahu ia lehtëson rrugën për në Xhenet. Engjëjt hapën krahët mbi të, duke u gëzuar për të. Çdo krijesë në qiell dhe në tokë, madje edhe peshku në ujë, kërkon falje për mëkatet e atij që merr dituri. Dinjiteti i një alim ndaj një abidi (adhuruesi i zakonshëm) është si dinjiteti i hënës së plotë ndaj pjesës tjetër të yjeve.". (Ebu Davudi, hadithi 3641, transmeton Ebu Derda).

Hadithi dëshmon se kushdo që përpiqet të lexojë Kuranin në Rusisht dhe të kuptojë atë që lexon, do ta ketë më të lehtë të hyjë në Kopshtet e Edenit. Por shpesh, kur lexon Kuranin në Rusisht, lexuesi ka pyetje të shumta, pasi ka një numër të madh vargjesh që janë të vështira për t'u interpretuar. Shpesh është pothuajse e pamundur të kuptosh atë që lexon vetë. Për të lehtësuar kuptimin e përkthimit të shkruar të Kuranit në Rusisht, u krijuan interpretime të Shkrimeve të Shenjta ose tefsireve. Interpretimi i Kuranit është një punë e mundimshme e kryer gjatë shumë viteve nga dijetarët më të shquar të Islamit.

Leximi më i mirë i Kuranit në Rusisht konsiderohet të jetë leximi i tij duke përdorur interpretime. Vetëm me përdorimin e tefsirit një musliman mund ta kuptojë kuptimin e Kuranit në mënyrë sa më efektive. Reflektimi mbi kuptimin e fjalëve të shenjta i jep muslimanit një kuptim më të saktë të fesë së tij, duke nxjerrë përfundime inteligjente në lidhje me strukturën e mëtejshme të jetës së tij dhe mundësinë për të arritur rrugën e drejtë të ndjekjes së Islamit.

Çdo musliman i vërtetë duhet të përpiqet të lexojë Kuranin fillimisht në rusisht, duke përdorur dhe studiuar tefsire, pastaj të lexojë Kuranin në arabisht, duke mbajtur parasysh kuptimin e fjalëve të lexuara arabe të Shkrimit të Shenjtë dhe duke reflektuar mbi to. Kështu, ai jo vetëm që i rilexon pa mendje shkronjat arabe të Kuranit, por e lexon atë me mirëkuptim të plotë. Dhe leximi i Kuranit në arabisht dhe të kuptuarit e tekstit jep më shumë shavab sesa leximi i Kuranit në Rusisht ose leximi i Kuranit në arabisht pa kuptuar.

Kurani, duke qenë fjala e të Plotfuqishmit, shërben si një udhërrëfyes i vërtetë, udhëzues kryesor në jetën e Umetit Islam, si dhe një burim i njohurive universale dhe urtësisë së kësaj bote që nuk ka analoge në botë. Vetë Zbulesa thotë:

“Allahu ka zbritur tregimin më të mirë - Librin, ajetet e të cilit janë të ngjashme dhe të përsëritura. Për ata që i frikësohen Krijuesit të tyre, kjo u jep një dridhje në shpinë. Dhe pastaj lëkura dhe zemrat e tyre zbuten kur kujtojnë të Plotfuqishmin. Ky është udhëzimi i sigurt i Allahut, me të cilin Ai udhëzon kë të dojë në rrugën e drejtë.” (39:23)

Gjatë historisë, Zoti u ka shpallur shërbëtorëve të Tij katër Shkrime të Shenjta, përkatësisht: Tevratin (Tevratin), Psalterin (Zaburin), Ungjillin (Inxhilin) dhe Kuranin (Kur'anin). Ky i fundit është Shkrimi i Tij përfundimtar dhe Krijuesi ka marrë përsipër ta mbrojë atë nga çdo shtrembërim deri në Ditën e Gjykimit të Madh. Dhe kjo thuhet në ajetin vijues:

“Vërtet Ne kemi zbritur një Përkujtues dhe Ne e ruajmë atë.” (15:9)

Përveç emrit tradicional, Revelacioni përfundimtar i Zotit përdor edhe emra të tjerë që karakterizojnë disa nga cilësitë e tij. Më të zakonshmet prej tyre janë këto:

1. Furkan (Diskriminim)

Ky emër do të thotë se Kurani shërben si një dallim midis "hallall" (e lejuar) dhe (e ndaluar).

2. Kitab (libër)

Domethënë, Kurani Famëlartë është Libri i të Plotfuqishmit.

3. Dhikri (Përkujtues)

Kuptohet se teksti i Shkrimit të Shenjtë është në të njëjtën kohë një kujtesë dhe një paralajmërim për të gjithë besimtarët.

4. Tanzil (Dërguar)

Thelbi i këtij emri është se Kurani u shpall nga Krijuesi ynë si mëshira e Tij e drejtpërdrejtë për botët.

5. Nur (Drita)

Struktura e Kuranit

Libri i Shenjtë i Muslimanëve përfshin 114 sure. Secila prej tyre ka kuptimin e vet të veçantë dhe historinë e vet të shpalljes. Të gjitha suret përbëhen nga ajete që gjithashtu kanë një kuptim të caktuar. Numri i strofave në secilën sure ndryshon, dhe për këtë arsye ka sure relativisht të gjata dhe të shkurtra.

Vetë suret e Kuranit, në varësi të periudhës së shpalljes së tyre, ndahen në të ashtuquajturat "mekase" (d.m.th., të dërguara tek i Dërguari i të Plotfuqishmit Muhamed, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, gjatë periudhës së misionin e tij profetik në Mekë) dhe “Madin” (përkatësisht në Medine).

Përveç sureve, Kurani ndahet edhe në xhuze - ka tridhjetë prej tyre, dhe secila prej tyre përbëhet nga dy hizb. Në praktikë, kjo ndarje përdoret për lehtësinë e leximit të Kuranit gjatë namazeve të teravive në muajin e shenjtë të Ramazanit (khatm), pasi leximi i të gjithë tekstit të Librit të Allahut nga ajetet e para deri në të fundit është një veprim i dëshirueshëm në muaj i bekuar.

Historia e Kuranit

Procesi i zbritjes së Zbulesës u zhvillua në pjesë dhe për një periudhë mjaft të gjatë kohore - mbi 23 vjet. Kjo përmendet në suren el-Isra:

“Ne e dërguam atë (Kuranin) me të vërtetën dhe ai zbriti me të vërtetën, por Ne të dërguam ty (Muhammed) vetëm si të dërguar dhe paralajmërues të mirë. Ne e kemi ndarë Kuranin në mënyrë që t'ua lexoni njerëzve ngadalë. Ne e zbritëm atë pjesë-pjesë.” (17:105-106)

Dërgimi tek Profeti Muhamed (S.G.V.) u krye nëpërmjet engjëllit Xhebrail. I dërguari ua tregoi ato shokëve të tij. Të parat ishin ajetet hyrëse të sures Al-Alak (Ngjakja). Pikërisht me ta filloi misioni profetik i Muhamedit a.s., njëzet e tre vjet.

Në hadithe, ky moment historik përshkruhet si vijon (sipas Aishes bint Ebu Bekrit): “Dërgimi i shpalljeve tek i Dërguari i Allahut, sal-lallahu alejhi ve sel-lem, fillon me një ëndërr të mirë dhe nuk ka vizione të tjera përveç atyre që kanë ardhur. si agimi. Më vonë ai u frymëzua nga dëshira për të dalë në pension dhe preferoi ta bënte këtë në shpellën Hira në malin me të njëjtin emër. Atje ai u angazhua në vepra të devotshmërisë - ai adhuroi të Plotfuqishmin për shumë netë me radhë, derisa Profeti Muhamed (s.s.w.) pati dëshirë të kthehej në familjen e tij. E gjithë kjo zgjati derisa iu zbulua e vërteta, kur u gjend edhe një herë brenda shpellës Hira. Para tij doli një engjëll dhe e urdhëroi: “Lexo!”, por si përgjigje dëgjoi: “Nuk di të lexoj!” Pastaj, siç ka treguar vetë Muhamedi a.s., engjëlli e kapi dhe e shtrëngoi fort – kështu që. aq sa u tendos deri në kufi, dhe më pas hapi krahët dhe përsëri tha: "Lexo!" Profeti iu përgjigj: "Nuk di të lexoj!" Engjëlli e shtrëngoi përsëri aq sa ai (përsëri) u tensionua shumë dhe e lëshoi duke e urdhëruar: "Lexo!" - dhe ai (përsëri) përsëriti: "Nuk di të lexoj!" Dhe pastaj engjëlli e shtrëngoi të Dërguarin e fundit të Allahut për të tretën herë dhe duke e lëshuar, tha: “Lexo në emër të Zotit tënd, i Cili krijoi, krijoi njeriun nga një mpiksje! Lexo dhe Zoti yt është më bujari…” (Buhariu).

Zbritja e Librit të Shenjtë të Muslimanëve filloi në natën më të bekuar të muajit të Ramazanit - Natën e Kadrit (Nata e Paracaktimit). Kjo është shkruar edhe në Kuranin e Shenjtë:

“Ne e zbritëm atë në një natë të bekuar dhe paralajmërojmë.” (44:3)

Kurani, i njohur për ne, u shfaq pas vdekjes së të Dërguarit të të Plotfuqishmit (s.g.v.), pasi gjatë jetës së tij përgjigjen për çdo pyetje me interes për njerëzit mund ta jepte vetë Muhamedi (s.g.v.). Kalifi i parë i drejtë Abu Bakr al-Siddik (ra) urdhëroi të gjithë sahabët që e dinin përmendsh Kuranin që ta shkruanin tekstin e tij në rrotulla, pasi ekzistonte një kërcënim për humbjen e tekstit origjinal pas vdekjes së të gjithë sahabëve që dinin. atë përmendësh. Të gjitha këto rrotulla u mblodhën gjatë sundimit të kalifit të tretë - (r.a.). Është kjo kopje e Kuranit që ka mbijetuar deri më sot.

Virtytet e leximit

Shkrimi i Shenjtë, duke qenë fjala e Shumë të Lartit, ka shumë përparësi për njerëzit që e lexojnë dhe e studiojnë atë. Teksti i Librit thotë:

“Ne ta zbritëm ty Librin për të sqaruar çdo gjë, si udhërrëfyes në rrugën e drejtë, mëshirë dhe lajm të mirë për muslimanët.” (16:89)

Dobitë e leximit dhe studimit të sureve Kur'anore përmenden edhe në një sërë hadithe. Profeti Muhamed (s.a.w.) dikur tha: “Më i miri prej jush është ai që studion Kuranin dhe ua mësoi atë të tjerëve” (Buhariu). Nga kjo rrjedh se studimi i Librit të Zotit është një nga veprat më të mira për të cilat njeriu mund të fitojë kënaqësinë e Krijuesit.

Përveç kësaj, për leximin e secilës shkronjë të Kuranit të Shenjtë, shënohen veprat e mira, siç transmetohet nga thënia vijuese e të Dërguarit të Allahut (s.a.w.): “Kush lexon një shkronjë të Librit të Allahut, do t'i shënohet një vepër e mirë. Dhe shpërblimi për vepra të mira rritet 10-fish” (Tirmidhiu).

Natyrisht, të mësuarit përmendësh të vargjeve do të jetë gjithashtu një virtyt për besimtarin: “Atyre që e njohën Kuranin, do t'u thuhet: “Lexoni dhe ngjituni dhe shqiptoni fjalët qartë, siç keni bërë në jetën tokësore, sepse, me të vërtetë, vendi do të korrespondojë me ajetin e fundit që lexoni.” (ky hadith transmetohet nga Ebu Davudi dhe Ibn Maxhe). Për më tepër, edhe nëse një besimtar ka mësuar përmendësh disa vargje, ai duhet t'i rilexojë ato për të mos harruar. I Dërguari i Zotit (s.s.w.) ka thënë: “Vazhdoni të përsërisni Kuranin, sepse ai i lë zemrat e njerëzve më shpejt se devetë e liruara nga prangat e tyre” (Buhariu, Muslimi).

Është gjithashtu e rëndësishme të mbani mend se koha e kushtuar nga besimtarët leximit dhe studimit të Librit të Krijuesit do t'u sjellë dobi atyre jo vetëm në këtë botë të vdekshme. Ekziston një hadith për këtë temë: "Lexojeni Kuranin, sepse, me të vërtetë, në Ditën e Kijametit ai do të shfaqet si ndërmjetës për ata që e lexojnë atë!" (mysliman).

Ju pëlqeu materiali? Dërgojani vëllezërve dhe motrave tuaja në besim dhe merrni sawab!

Studimi i sureve nga Kurani është një kusht i domosdoshëm për një person që fillon të falë namazin. Për më tepër, është e rëndësishme që suret të shqiptohen sa më qartë dhe saktë. Por si ta bëjmë këtë nëse një person nuk flet arabisht? Në këtë rast, videot speciale të krijuara nga profesionistë do t'ju ndihmojnë të mësoni sure.

Në faqen tonë të internetit mund të dëgjoni, shikoni dhe lexoni të gjitha suret nga Kurani. Ju mund ta shkarkoni Librin e Shenjtë, mund ta lexoni në internet. Le të theksojmë se një numër ajetesh dhe suresh janë veçanërisht interesante për t'i studiuar vëllezërit. Për shembull, "Al-Kursi".

Shumë nga suret e paraqitura janë sure për namaz. Për lehtësinë e fillestarëve, ne bashkojmë materialet e mëposhtme për secilën sure:

transkriptimi;
përkthimi semantik;
përshkrim.

Nëse mendoni se artikullit i mungon ndonjë sure ose ajet, raportojeni në komente.

Surja En-Nas

Një nga suret kryesore të Kuranit që çdo musliman duhet ta dijë. Për të studiuar, mund të përdorni të gjitha metodat: lexim, video, audio, etj.

Bismi-Llahi-r-Rahman-ir-Rahim

kul-a'uuzu-birabbin-naaas
myalikin-naaas
ilyayahin-naaas
minn-sharril-waswaasil-hannaaas
allases-yuvasvisu-fii-suduurin-naaas
minal-jin-nati-van-naaas

Përkthimi semantik i sures An-Nas (Njerëzit) në Rusisht:

Thuaj: “Unë strehohem në mbrojtjen e Zotit të njerëzve,
Mbreti i njerëzve
Zoti i njerëzve
nga e keqja e tunduesit që zhduket me përmendjen e Allahut,
që nxit në gjoksin e burrave,
nga xhindet dhe njerëzit

Përshkrimi i sures an-Nas

Për këtë njerëzim janë zbritur sure nga Kur'ani. Nga arabishtja, fjala "an-Nas" përkthehet si "Njerëz". I Plotfuqishmi zbriti një sure në Mekë, ajo përmban 6 ajete. Zoti i drejtohet të Dërguarit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) me kërkesën që gjithmonë t'i drejtohet ndihmës së Tij, për të kërkuar vetëm mbrojtje nga e keqja nga Allahu. Me "e keqe" nënkuptohen jo aq dhimbjet që shoqërojnë rrugën tokësore të njerëzve, por e keqja e padukshme që ne vetë kryejmë, duke ndjekur rrugën e pasioneve, dëshirave, tekave tona. I Plotfuqishmi e quan këtë të keqe "e keqja e shejtanit": pasionet njerëzore janë një tundues xhindesh që vazhdimisht përpiqet ta largojë një person nga rruga e drejtë. Shejtani zhduket vetëm me përmendjen e Allahut: prandaj është kaq e rëndësishme të lexohet rregullisht dhe.

Duhet mbajtur mend se djalli përdor për të mashtruar njerëzit ato vese që janë të fshehura në vetvete, për të cilat ata shpesh përpiqen me gjithë zemër. Vetëm një thirrje drejtuar të Plotfuqishmit mund ta shpëtojë një person nga e keqja që jeton brenda tij.

Video për mësimin përmendësh të sures En-Nas

Surja El-Feliak

Kur është fjala për sure të shkurtra nga Kurani Më kujtohet menjëherë sureja Al-Falyak e lexuar shumë shpesh, tepër e fuqishme si në kuptimin semantik ashtu edhe në atë etik. Përkthyer nga arabishtja, "Al-Falyak" do të thotë "Agim", që tashmë thotë shumë.

Transkriptimi i sures el-Falyak:

kul-a'uzu-birabil-falyak
minn-sharri-maa-halyak
va-minn-sharri-gaasikyn-izaya-vaqab
va-minn-sharrin-naffaasaatifil-‘ukad
va-minn-sharri-haasidin-izya-hasad

Përkthim kuptimplotë i sures el-Falyak (Agimi):

Thuaj: “Kërkoj mbrojtje te Zoti i agimit
nga e keqja e asaj që ka krijuar,
nga e keqja e errësirës kur vjen,
nga e keqja e shtrigave që fryjnë në nyje,
nga e keqja e ziliqarit kur ai ka zili.”

Ju mund të shikoni një video që do t'ju ndihmojë të mësoni përmendësh suren dhe të kuptoni se si ta shqiptoni atë saktë.

Përshkrimi i sures El-Feliak

Allahu ia shpalli suren Agim Profetit në Mekë. Namazi përmban 5 ajete. I Plotfuqishmi, duke iu drejtuar Profetit të Tij (paqja qoftë mbi të), kërkon prej tij dhe të gjithë pasuesve të tij që gjithmonë të kërkojnë shpëtim dhe mbrojtje nga Zoti. Njeriu do të gjejë shpëtimin tek Allahu nga të gjitha krijesat që mund ta dëmtojnë atë. "E keqja e errësirës" është një epitet i rëndësishëm që tregon ankthin, frikën dhe vetminë që njerëzit përjetojnë natën: një gjendje e ngjashme është e njohur për të gjithë. Surja “Agimi”, insha Allah, e mbron njeriun nga nxitjet e shejtanëve, të cilët kërkojnë të mbjellin urrejtje mes njerëzve, të ndërpresin lidhjet familjare dhe miqësore dhe të futin zili në shpirtrat e tyre. Lutuni që Allahu t'ju shpëtojë nga i ligu që ka humbur mëshirën e Allahut për shkak të dobësisë së tij shpirtërore, dhe tani kërkon të zhysë njerëzit e tjerë në humnerën e mëkatit.

Video për të mësuar përmendësh suren Al Falyak

Shikoni videon me transkriptim dhe shqiptim të saktë me Mishari Rashid për të mësuar se si të lexoni suren Al Falyak 113.

Surja El-Ikhlas

Një sure shumë e shkurtër, e lehtë për t'u mbajtur mend, por në të njëjtën kohë jashtëzakonisht efektive dhe e dobishme. Për të dëgjuar Al-Ikhlas në arabisht, mund të përdorni video ose MP3. Fjala "Al-Ikhlas" në arabisht do të thotë "Sinqeritet". Surja është një deklaratë e sinqertë e dashurisë dhe përkushtimit ndaj Allahut.

Transkriptimi (tingulli fonetik i sures në Rusisht):

Bismi-llyahi-rrahmaani-rrahhiim

Kul hu Allahu ehad.
Allahu s-samed.
Lam jalid ue lam yuljad
Valam yakullahu kufuan ehad.

Përkthimi semantik në Rusisht:

Thuaj: “Ai është vetëm Allahu,
Allahu është i vetëmjaftueshëm.
Ai nuk lindi dhe nuk lindi,
dhe askush nuk është i barabartë me Të.”

Përshkrimi i sures El-Ikhlas

Suren "Sinqeriteti" Allahu ia dërgoi Profetit në Mekë. El-Ikhlas përmban 4 ajete. Muhamedi u tha studentëve të tij se një herë ishte pyetur me tallje për qëndrimin e tij ndaj të Plotfuqishmit. Përgjigjja ishte sureja El-Ikhlas, e cila përmban thënien se Allahu është i vetëmjaftueshëm, se Ai është Një dhe i Vetëm në përsosmërinë e Tij, se Ai ka qenë gjithmonë dhe nuk ka njeri të barabartë me Të në fuqi.

Paganët që pretendonin politeizëm iu drejtuan Profetit (paqja qoftë mbi të) me një kërkesë për t'u treguar atyre për Zotin e Tij. Përkthimi fjalë për fjalë i pyetjes që ata përdorën është: "Nga çfarë është krijuar Zoti juaj?" Për paganizmin, kuptimi material i Zotit ishte i zakonshëm: ata krijuan idhuj nga druri dhe metali dhe adhuronin kafshë dhe bimë. Përgjigja e Muhamedit (a.s) i tronditi aq shumë paganët, saqë ata e braktisën besimin e vjetër dhe e njohën Allahun.

Shumë hadithe tregojnë për përfitimet e El-Ikhlas. Në një artikull është e pamundur të përmendim të gjitha avantazhet e sures, ka kaq shumë prej tyre. Këtu janë vetëm ato më të rëndësishmet:

Një hadith thotë se si Muhamedi (salallahu alejhi ue selem) iu drejtua njerëzve me pyetjen e mëposhtme: "A nuk është secili prej jush në gjendje të lexojë një të tretën e Kur'anit brenda natës?" Banorët e qytetit u mahnitën dhe pyetën se si ishte e mundur kjo. Profeti u përgjigj: “Lexo suren El-Ikhlas! Është e barabartë me një të tretën e Kuranit”. Ky hadith thotë se sureja "Sinqeriteti" përmban aq shumë urtësi që nuk mund të gjendet në asnjë tekst tjetër. Por asnjë person reflektues nuk është 100% i sigurt se kjo është pikërisht ajo që Profeti, paqja qoftë mbi të, tha fjalë për fjalë, edhe nëse ky hadith (fjala "hadith" përkthehet nga arabishtja si "histori") ka kuptim të mirë. , sepse nëse nuk ka thënë kështu, atëherë kjo është shpifje dhe gënjeshtër ndaj Pejgamberit (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!

Është e rëndësishme të dini: të gjitha këto hadithe mund të mos jenë të besueshme. Hadithet duhen parë për korrespondencën e tyre me Kuranin. Nëse një hadith bie ndesh me Kuranin, atëherë ai duhet të hidhet poshtë, edhe nëse disi ka arritur të futet në koleksionet e haditheve autentike.

Një hadith tjetër na tregon fjalët e Profetit: “Nëse një besimtar e bën këtë pesëdhjetë herë në ditë, atëherë në Ditën e Kijametit do të dëgjohet një zë nga lart mbi varrin e tij: “Çohuni, o ju që e lavdëroni Allahun, hyni në Xhenet. !” Veç kësaj, i Dërguari ka thënë: “Nëse një person e lexon suren El-Ikhlas njëqind herë, atëherë Allahu i Madhëruar do t'ia falë gjynahet e pesëdhjetë viteve, me kusht që të mos bëjë katër lloje mëkate: mëkatin e gjakderdhjes, mëkatin. e përvetësimit dhe grumbullimit, mëkatit të shthurjes dhe mëkatit të pirjes së alkoolit." Thënia e një sureje është një punë që njeriu e bën për hir të Allahut. Nëse kjo punë bëhet me zell, i Plotfuqishmi patjetër do ta shpërblejë falësit.

Hadithet tregojnë në mënyrë të përsëritur shpërblimin që merret për recitimin e sures "Sinqeriteti". Shpërblimi është në përpjesëtim me numrin e leximeve të namazit dhe kohën e shpenzuar për të. Një nga hadithet më të famshme përmban fjalët e të Dërguarit, duke demonstruar domethënien e pabesueshme të Al-Ikhlas: "Nëse dikush e lexon suren Al-Ikhlas një herë, ai do të mbetet në hije nga hiri i të Plotfuqishmit. Kushdo që e lexon dy herë, atëherë ai dhe e gjithë familja e tij do të jenë nën hijen e hirit. Nëse dikush e lexon tri herë, ai, familja dhe fqinjët e tij do të marrin hir nga lart. Kushdo që e lexon dymbëdhjetë herë, Allahu do t'i japë dymbëdhjetë pallate në Xhenet. Kush e lexon atë njëzet herë, ai [Ditën e Gjykimit] do të shkojë me pejgamberët së bashku kështu (gjatë shqiptimit të këtyre fjalëve, Profeti u bashkua dhe ngriti gishtin e mesit dhe treguesit lart) Kushdo që e lexon atë njëqind herë, i Plotfuqishmi do të fali të gjitha mëkatet e tij prej njëzet e pesë vjetësh, përveç mëkatit të gjakderdhjes dhe mëkatit të mosshlyerjes së borxhit. Kush e lexon dyqind herë, do t'i falen mëkatet e pesëdhjetë viteve. Kushdo që e lexon këtë sure katërqind herë do të marrë një shpërblim të barabartë me shpërblimin e katërqind dëshmorëve që derdhën gjak dhe kuajt e të cilëve u plagosën në betejë. Kushdo që e lexon suren El-Ikhlas një mijë herë, nuk do të vdesë pa e parë vendin e tij në Xhenet, ose derisa t'i tregohet atij.”

Një hadith tjetër përmban disa lloj rekomandimesh për njerëzit që planifikojnë të udhëtojnë ose janë tashmë në rrugë. Udhëtarët udhëzohen që të lexojnë Al-Ikhlas njëmbëdhjetë herë duke kapur shtalkat e shtëpisë së tyre me të dyja duart. Nëse e bëni këtë, atëherë personi do të mbrohet gjatë rrugës nga djajtë, ndikimi i tyre negativ dhe përpjekjet për të futur frikë dhe pasiguri në shpirtin e udhëtarit. Për më tepër, leximi i sures "Sinqeriteti" është një garanci e një kthimi të sigurt në vendet e dashura për zemrën.

Është e rëndësishme të dihet: asnjë sure në vetvete nuk mund ta ndihmojë një person në asnjë mënyrë; vetëm Allahu mund ta ndihmojë një person dhe besimtarët të besojnë tek Ai! Dhe shumë hadithe, siç e shohim, kundërshtojnë Kuranin - fjalimin e drejtpërdrejtë të vetë Allahut!

Ekziston një mundësi tjetër për leximin e sures Al-Ikhlas - në kombinim me Al-Nas dhe Al-Falak. Çdo namaz thuhet tri herë. Leximi i këtyre tre sureve është mbrojtje nga forcat e liga. Ndërsa themi namazin, duhet t'i fryjmë personit që duam të mbrojmë. Surja është veçanërisht e dobishme për fëmijët. Nëse foshnja qan, bërtet, shkel këmbët, ka shenja të syrit të keq, sigurohuni që të provoni "Al-Ikhlas", "Al-Nas" dhe "Al-Falak". Efekti do të jetë më i fuqishëm nëse i lexoni suret para se të shkoni në shtrat.

Surja Al Ikhlas: video për memorizimin

Kurani. Surja 112. El-Ikhlas (Pastrimi i besimit, Sinqeriteti).

Surja Jasin

Surja më e madhe e Kuranit është Jasin. Ky tekst i shenjtë duhet të mësohet nga të gjithë muslimanët. Për ta bërë më të lehtë memorizimin, mund të përdorni regjistrime audio ose video. Surja është mjaft e madhe, përmban 83 ajete.

Përkthim kuptimplotë:

Po. sin.
Betohem në Kuranin e urtë!
Vërtet, ti je prej të dërguarve
në rrugën e drejtë.
Ai u zbrit nga i Fuqishmi, Mëshiruesi,
në mënyrë që t'i paralajmëroni njerëzit, baballarët e të cilëve askush nuk i paralajmëroi, për shkak të të cilave ata mbetën injorantë të shkujdesur.
Fjala u bë e vërtetë për shumicën prej tyre dhe ata nuk do të besojnë.
Vërtet, Ne u kemi vënë pranga në qafë deri te mjekra e tyre dhe kokat e tyre janë të ngritura lart.
Ne kemi vendosur një pengesë para tyre dhe një pengesë pas tyre dhe i kemi mbuluar me një vello, kështu që ata nuk mund të shohin.
Nuk u intereson nëse i keni paralajmëruar apo jo. Ata nuk besojnë.
Ju mund ta paralajmëroni vetëm atë që e pasoi Përkujtimin dhe i frikësohej Mëshiruesit pa e parë Atë me sytë e tij. Kënaqe atë me lajmin e faljes dhe një shpërblim bujar.
Vërtet, Ne i ngjallim të vdekurit dhe shënojmë atë që bënë dhe atë që lanë. Ne kemi numëruar çdo gjë në një udhëzues të qartë (Tabelën e Ruajtur).
Si shëmbëlltyrë, jepuni atyre banorët e fshatit tek të cilët erdhën lajmëtarët.
Kur u dërguam atyre dy të dërguar, ata i konsideruan gënjeshtarë, e pastaj i përforcuam me një të tretë. Ata thanë: "Vërtet, ne jemi dërguar te ti".
Ata thanë: “Ju jeni njerëz si ne. Mëshiruesi nuk ka zbritur asgjë, e ju thjesht gënjeni.”
Ata thanë: “Zoti ynë e di se ne vërtet jemi dërguar te ju.
Neve na është besuar vetëm transmetimi i qartë i shpalljes.”
Ata thanë: “Me të vërtetë, ne kemi parë një ogur të keq tek ju. Nëse nuk ndaleni, ne me siguri do t'ju vrasim me gurë dhe ju do të vuani vuajtje të dhimbshme prej nesh."
Ata thanë: “Oguri juaj i keq do të kthehet kundër jush. Vërtet, nëse paralajmëroheni, e konsideroni një ogur të keq? Oh jo! Ju jeni njerëz që i keni tejkaluar kufijtë e asaj që është e lejuar!”
Një burrë erdhi me nxitim nga periferia e qytetit dhe tha: “O populli im! Ndiqni lajmëtarët.
Ndiqni ata që nuk ju kërkojnë shpërblim dhe ndiqni rrugën e drejtë.
Dhe pse të mos adhuroj Atë që më krijoi dhe tek i cili do të ktheheni?
A do të adhuroj vërtet zota të tjerë përveç Tij? Në fund të fundit, nëse i Mëshirshmi dëshiron të më dëmtojë, atëherë ndërmjetësimi i tyre nuk do të më ndihmojë në asnjë mënyrë dhe ata nuk do të më shpëtojnë.
Atëherë do ta gjej veten në një gabim të dukshëm.
Vërtet, unë i kam besuar Zotit tënd. Me degjo."
Atij iu tha: “Hyni në Xhenet!” Ai tha: “Ah, sikur ta dinin populli im
për të cilën më ka falur Zoti im (ose që më ka falur Zoti im) dhe që më ka bërë prej të nderuarve!”
Pas tij, Ne nuk kemi zbritur asnjë ushtri nga qielli kundër popullit të tij dhe nuk kemi pasur për qëllim ta zbresim atë.
Kishte vetëm një zë dhe ata vdiqën.
Mjerë robërit! Atyre nuk u erdhi asnjë i dërguar që të mos talleshin.
A nuk e shohin ata se sa breza kemi shkatërruar para tyre dhe se ata nuk do të kthehen tek ata?
Vërtet, ata të gjithë do të tubohen prej Nesh.
Shenjë për ta është toka e vdekur, të cilën Ne e ngjallëm dhe prej saj sollëm drithin me të cilin hanë.
Ne krijuam mbi të kopshte palmash dhe rrushi dhe prej tyre bëmë që të rrjedhin burime.
në mënyrë që ata të hanë frutat e tyre dhe atë që krijuan me duart e tyre (ose që të hanë fruta që nuk i krijuan me duart e tyre). A nuk do të jenë mirënjohës?
I madh është Ai që krijoi në çift atë që rrit toka, veten e tyre dhe atë që ata nuk e dinë.
Shenjë për ta është nata, të cilën Ne e ndajmë nga dita dhe kështu ata zhyten në errësirë.
Dielli noton në banesën e tij. Ky është vendimi i të Fuqishmit, të Gjithëdijshmit.
Ne kemi pozicione të paracaktuara për Hënën derisa ajo të bëhet sërish si një degë e vjetër palme.
Dielli nuk ka pse të arrijë hënën dhe nata nuk shkon përpara ditës. Të gjithë notojnë në orbitë.
Për ta është shenjë se Ne i bartëm pasardhësit e tyre në një anije të mbushur me njerëz.
Ne krijuam për ta sipas imazhit të tij atë mbi të cilën ata ulen.
Nëse dëshirojmë, do t'i mbysim, e pastaj askush nuk do t'i shpëtojë dhe ata vetë nuk do të shpëtojnë.
përveç nëse i mëshirojmë dhe nuk i lejojmë t'i gëzojnë dobitë deri në një kohë të caktuar.
Kur atyre u thuhet: “Kini frikë nga ajo që është para jush dhe ajo që është pas jush, që të mëshiroheni”, ata nuk përgjigjen.
Çfarëdo shenje nga shenjat e Zotit të tyre që u vjen atyre, ata me siguri largohen prej saj.
Kur atyre u thuhet: “Shpenzoni nga ajo që ju ka dhënë Allahu”, jobesimtarët u thonë besimtarëve: “A ta ushqejmë atë të cilin Allahu do ta ushqente sikur të kishte dashur? Vërtet, ju jeni vetëm në një gabim të dukshëm.”
Ata thonë: "Kur do të realizohet ky premtim nëse thoni të vërtetën?"
Ata nuk kanë asgjë për të pritur, përveç një zëri, i cili do t'i habisë kur të debatojnë.
Ata as nuk do të mund të lënë testament dhe as të kthehen në familjet e tyre.
Bririt i fryhet dhe tani ata nxitojnë te Zoti i tyre nga varret.
Ata do të thonë: “Mjerë ne! Kush na ngriti nga vendi ku flinim? Kjo është ajo që premtoi i Gjithëmëshirshmi dhe të dërguarit thanë të vërtetën.”
Do të ketë vetëm një zë dhe të gjithë do të mblidhen nga Ne.
Sot nuk do i bëhet asnjë padrejtësi askujt dhe do të shpërbleheni vetëm për atë që keni bërë.
Me të vërtetë, banorët e Xhenetit sot do të jenë të zënë me kënaqësi.
Ata dhe bashkëshortët e tyre do të shtrihen në hije në kolltukë, të mbështetur nga njëri-tjetri.
Aty ka fruta dhe gjithçka që u nevojitet.
Zoti i mëshirshëm i përshëndet me fjalën: “Paqe!”
Ndahuni sot, o mëkatarë!
A nuk ju urdhërova, o bijtë e Ademit, që të mos adhuroni shejtanin, i cili është armiku juaj i hapur?
dhe më adhuroni mua? Kjo është rruga e drejtë.
Ai tashmë ka mashtruar shumë prej jush. Nuk e kuptoni?
Kjo është Gehena, e cila ju është premtuar.
Digjeni në të sot sepse nuk besuat.”
Sot do t'ua vulosim gojën. Duart e tyre do të flasin me Ne dhe këmbët e tyre do të dëshmojnë për atë që kanë fituar.
Nëse dëshirojmë, do t'ua heqim shikimin, e pastaj do të nxitojnë në Rrugë. Por si do ta shohin?
Nëse dëshirojmë, do t'i shpërfytyrojmë në vendet e tyre dhe atëherë nuk do të mund të ecin përpara e as të kthehen.
Kujt i japim jetë të gjatë, Ne i japim pamje të kundërt. A nuk e kuptojnë?
Ne nuk ia mësuam atij (Muhamedit) poezi dhe nuk i takon atij ta bëjë këtë. Ky nuk është tjetër veçse një Përkujtim dhe një Kuran i qartë,
që të paralajmërojë ata që janë të gjallë dhe që Fjala të përmbushet për ata që nuk besojnë.
A nuk e shohin ata se nga ajo që bëmë me duart Tona, Ne u krijuam kafshët dhe se ata i zotërojnë ato?
Ne e bëmë atë subjekt të tyre. Ata kalërojnë disa prej tyre dhe ushqehen me të tjerët.
Ata u sjellin përfitime dhe pinë. A nuk do të jenë mirënjohës?
Por ata adhurojnë zota të tjerë në vend të Allahut me shpresën se do të ndihmohen.
Ata nuk mund t'i ndihmojnë, edhe pse ata janë një ushtri e gatshme për ta (paganët janë të gatshëm të luftojnë për idhujt e tyre, ose idhujt do të jenë një ushtri e gatshme kundër paganëve në botën tjetër).
Mos lejoni që fjalët e tyre t'ju trishtojnë. Ne e dimë se çfarë fshehin dhe çfarë zbulojnë.
A nuk e sheh njeriu se Ne e krijuam atë nga një pikë? Dhe kështu ai grindet hapur!
Ai na dha një shëmbëlltyrë dhe harroi krijimin e tij. Ai tha: "Kush do t'i ringjallë kockat që janë kalbur?"
Thuaj: “Ai që i krijoi për herë të parë do t'u japë jetë. Ai di për çdo krijim."
Ai krijoi zjarrin për ju nga druri i gjelbër dhe tani ju ndezni zjarrin prej tij.
A është i paaftë Ai që krijoi qiejt dhe tokën të krijojë të tjerë si ata? Sigurisht, sepse Ai është Krijuesi, i Dijshmi.
Kur Ai dëshiron diçka, Atij i mbetet vetëm të thotë: "Bëhu!" - si bëhet e vërtetë.
I Lartësuar është Ai në Dorën e të Cilit është fuqia për çdo send! Tek Ai do të ktheheni.

Surja Jasin Allahu e dërgoi Muhamedin (paqja qoftë mbi të) në Mekë. Në këtë tekst, i Plotfuqishmi e njoftoi Profetin (salallahu alejhi ue selem) se ai është i dërguari i Zotit dhe që nga momenti i shpalljes detyra e tij është të edukojë, mësojë dhe këshillojë njerëzit që vegjetojnë në humnerën e politeizmit. Sureja thotë gjithashtu për ata që guxojnë të kundërshtojnë udhëzimet e Allahut, të cilët refuzojnë të pranojnë të Dërguarin - këta njerëz fatkeq do të përballen me ndëshkim të ashpër dhe kritikë universale.

Sura Yasin: video me transkriptim për memorizimin

Ajeti më i madh në Islam. Çdo besimtar duhet ta mësojë përmendësh me kujdes dhe ta shqiptojë në përputhje me udhëzimet e Profetit.

Transkriptimi në Rusisht:

Allahu laya ilyayahe illya huval-hayyul-kayuum, laya ta - huzuhu sinatuv-valya navm, lyahumaafis-samaavaati vamaafil-ard, men hall-lyazii
yashfya'u 'indahu illya bi prej tyre, ya'lamu maa beine aidihim ue maa halfakhum ve laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a,
Wasi'a kursiyuhu ssamaavati val-ard, ue laya yaudukhu hifzukhumaa ue huval-'aliyul-'azim.

Përkthim kuptimplotë:

“Allahu (Zot, Zot)… Nuk ka zot tjetër përveç Tij, të Gjallit të Përjetshëm, të Ekzistuesit. As gjumë dhe as përgjumje nuk do ta zërë. Atij i përket çdo gjë në qiej dhe në Tokë. Kush do të ndërmjetësojë para Tij, përveç sipas dëshirës së Tij!?Ai e di se çfarë ka qenë dhe çfarë do të bëhet. Askush nuk është në gjendje të kuptojë qoftë edhe një grimcë të diturisë së Tij, përveç me vullnetin e Tij. Qiejt dhe Toka janë të përqafuara nga Kursiya (Froni i Madh) i Tij dhe shqetësimi i Tij për to [Për gjithçka që është në sistemin tonë galaktik] nuk e shqetëson Atë. Ai është Më i Larti [në të gjitha karakteristikat mbi gjithçka dhe gjithkush], i Madhi [Madhështia e Tij nuk ka kufi]!” (shih, Kuranin e Shenjtë, Suren el-Bekare, ajeti 255 (2:255)).

Ajet Al-Kursi përfshihet në suren El-Bekare (përkthyer nga arabishtja si lopë). Sipas rrëfimit në sure, ajeti i 255-të. Duhet thënë menjëherë se shumë teologë të shquar besojnë se El-Qusri është një sure e veçantë dhe jo një ajet. Sido që të jetë, i Dërguari deklaroi se ajeti është kyç në Kuran; ai përmban deklaratën më të rëndësishme që e dallon Islamin nga fetë e tjera - dogma e monoteizmit. Përveç kësaj, vargu jep dëshmi të madhështisë dhe thelbit të pakufishëm të Zotit. Në këtë tekst të shenjtë, Allahu quhet "Ismi Azam" - ky emër konsiderohet emri më i denjë i Zotit.

Video trajnimi për shqiptimin e saktë të vargut Al Kursi

Është e rëndësishme të dini: nuk duhet ta lexoni Kuranin me zë të lartë në një këngë, aq më pak të konkurroni në të - përndryshe, ndërsa dëgjoni melodi të tilla, do të bini në ekstazë dhe nuk do të kuptoni gjënë më të rëndësishme - kuptimin që Allahu ia përcolli njerëzimit për respektimin e Kuranit dhe reflektimin mbi vargjet e tij.

Surja El-Bekare

- i dyti dhe më voluminozi në Kuran. Teksti i shenjtë përmban 286 vargje që zbulojnë vetë thelbin e fesë. Surja përmban mësimet e Allahut, udhëzimet e Zotit për muslimanët dhe një përshkrim se si ata duhet të sillen në situata të ndryshme. Në përgjithësi, mund të themi se sureja El-Bekare është një tekst që rregullon tërë jetën e një besimtari. Dokumenti flet pothuajse për gjithçka: për hakmarrjen, për shpërndarjen e trashëgimisë mes të afërmve të të ndjerit, për konsumimin e pijeve alkoolike, për lojërat me letra dhe zare. Shumë vëmendje i kushtohet çështjeve të martesës dhe divorcit, anës tregtare të jetës dhe marrëdhënieve me debitorët.

Al-Bakarah është përkthyer nga arabishtja si "Lopa". Ky emër lidhet me një shëmbëlltyrë që është dhënë në sure. Shëmbëlltyra tregon për lopën izraelite dhe Musain, paqja qoftë mbi të. Veç kësaj, teksti përmban shumë histori për jetën e Profetit dhe pasuesve të tij. El-Bekare drejtpërsëdrejti thekson se Kur'ani është një udhërrëfyes në jetën e një muslimani, i cili i jepet atij nga i Plotfuqishmi. Përveç kësaj, sureja përmban një përmendje të besimtarëve që kanë marrë favore nga Allahu, si dhe atyre që e kanë zemëruar të Plotfuqishmin me mosbindje dhe prirje për mosbesim.

Të kujtojmë fjalën e Pejgamberit të madh (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!): “Mos i ktheni shtëpitë tuaja në varre. Shejtani ikën nga shtëpia ku po lexohet sureja El Bekare.” Ky vlerësim jashtëzakonisht i lartë i sures "Lopë" na lejon ta konsiderojmë atë më të rëndësishmin në Kuran. Rëndësia e madhe e sures theksohet edhe nga një hadith tjetër: “Lexoni Kuranin, sepse në Ditën e Kijametit ai do të vijë dhe do të ndërmjetësojë për të vetët. Lexoni dy suret e lulëzuara - suret "El-Bekare" dhe "Ali Imran", sepse në Ditën e Kijametit ato do të duken si dy re ose dy tufa zogjsh të rreshtuar në rreshta dhe do të ndërmjetësojnë për të vetët. Lexojeni suren El-Bekare, sepse në të ka mirësi dhe bollëk, e pa të ka trishtim dhe bezdi dhe magjistarët nuk mund ta përballojnë atë.”

Në suren El-Bekare, 2 ajetet e fundit konsiderohen si kryesoret:

285. I Dërguari dhe besimtarët i besuan asaj që iu shpall nga Zoti. Ata të gjithë besuan në Allahun, engjëjt e Tij, Shkrimet e Tij dhe të dërguarit e Tij. Ata thonë: “Ne nuk bëjmë dallim mes të dërguarve të Tij”. Ata thonë: “Dëgjojmë dhe bindemi! Kërkojmë faljen tënde, o Zoti ynë, dhe do të vijmë te ti.”
286. Allahu nuk i imponon njeriut përtej mundësive të tij. Ai do të marrë atë që ka fituar dhe ajo që ka fituar do të jetë kundër tij. Zoti ynë! Mos na ndëshkoni nëse harrojmë ose gabojmë. Zoti ynë! Mos na ngarko barrën që ua vendose paraardhësve tanë. Zoti ynë! Mos na ngarkoni me atë që nuk mund të bëjmë. Jini të butë me ne! Na fal dhe ki mëshirë! Ju jeni Mbrojtësi ynë. Na ndihmo të triumfojmë mbi njerëzit jobesimtarë.

Përveç kësaj, sureja përmban ajetin "El-Kursi", të cilin e kemi cituar më lart. Kuptimi i madh dhe rëndësia e jashtëzakonshme e Al-Kursi është theksuar vazhdimisht nga teologët kryesorë, duke cituar hadithe të famshme. I Dërguari i Allahut, paqja qoftë mbi të, u bën thirrje muslimanëve që të lexojnë me siguri këto ajete, t'i mësojnë ato, t'ua mësojnë familjarëve, grave dhe fëmijëve të tyre. Në fund të fundit, dy ajetet e fundit të "El-Bekare" dhe "Al-Kursi" janë një thirrje e drejtpërdrejtë për të Plotfuqishmin.

Video: Lexuesi i Kuranit Mishari Rashid lexon suren El-Bekare

Dëgjoni suren Al Bakar në video. Lexues Mishari Rashid. Videoja tregon përkthimin semantik të tekstit.

Surja El-Fatiha

Surja El-Fatiha, transkriptim

Transkriptimi i El-Fatiha.

Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

El-hamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin.
Er-rahmani rrahim.
Yaumid-diin yawyaliki.
Ijayakya na'budu ue iyayayakya nasta'iin.
Ikhdina ssyraatal-mustakyim.
Syraatol-lyaziyna an’amta ‘alejhim, gairil-magduubi ‘alejhim ue lad-doolliin. Amine

Përkthim kuptimplotë i sures Al Fatiha në Rusisht:

1:1 Me emrin e Allahut, Mëshiruesit, Mëshirëbërësit!
1:2 Falënderimi i takon Allahut, Zotit të botëve,
1:3 Të Gjithëmëshirshmit, Mëshirëplotit,
1:4 Zoti i ditës së ndëshkimit!
1:5 Vetëm Ty të adhurojmë dhe vetëm ty lutemi për ndihmë.
1:6 Na udhëhiq drejt,
1:7 Rruga e atyre që i ke përparuar, jo atyre mbi të cilët ka rënë zemërimi, as atyre që kanë humbur.

Fakte interesante rreth sures El-Fatihah

Pa dyshim, sureja El-Fatihah është sureja më e madhe e Kuranit. Kjo konfirmohet nga epitetet që përdoren zakonisht për të përcaktuar këtë tekst unik: "Hapësi i librit", "Nëna e Kuranit" etj. I Dërguari (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) e ka theksuar vazhdimisht rëndësinë dhe vlerën e veçantë të kësaj sureje. Për shembull, Profeti tha si vijon: "Kushdo që nuk e ka lexuar Librin Hapës (d.m.th. suren el-Fatiha) nuk është falur". Veç kësaj, fjalët e mëposhtme i takojnë atij: "Kushdo që fal një lutje pa lexuar Librin Hapës në të, atëherë ai nuk është i plotë, nuk është i plotë, nuk është i plotë, nuk është i përfunduar". Në këtë hadith, vëmendje e veçantë i kushtohet përsëritjes së trefishtë të fjalës "jo e plotë". Profeti e krijoi frazën në atë mënyrë që të rriste ndikimin tek dëgjuesi, për të theksuar se pa lexuar El-Fatiha, namazi mund të mos arrijë tek i Plotfuqishmi.

Çdo musliman duhet ta dijë se sureja El-Fatiha është një element i domosdoshëm i namazit. Teksti meriton plotësisht nderin për t'u vendosur para çdo sureje të Kuranit. “El-Fatiha” është sureja më e lexuar në botën islame, ajete prej saj lexohen vazhdimisht dhe në secilin rekat.

Një nga hadithet pretendon se i Plotfuqishmi do ta shpërblejë personin që lexon suren El-Fatiha në të njëjtën masë si personin që lexon 2/3 e Kuranit. Një hadith tjetër citon fjalët e Profetit a.s.: “Kam marrë 4 gjëra nga thesaret e veçanta të Arshit (Fronit), prej të cilave askush nuk ka marrë asgjë. Këto janë suret "Fatiha", "Ajatul Kursi", ajetet e fundit të sures "Bakara" dhe sureja "Kausar". Rëndësia kolosale e sures El-Fatiha theksohet nga hadithi i mëposhtëm: “Katër herë Iblisit iu desh të hidhërohej, të qante dhe t'i griste flokët: e para kur u mallkua, e dyta kur u dëbua nga qielli në tokë, e treta. kur Profeti (salallahu alejhi ue selem) mori profecinë e katërt kur u shpall sureja Fatiha”.

“Muslim Sherif” përmban një hadith shumë zbulues, i cili citon fjalët e Profetit të madh (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!): “Sot u hap një nga dyert e qiellit, e cila nuk ishte hapur kurrë më parë, dhe prej saj doli zbriti një engjëll që nuk kishte zbritur kurrë më parë. Dhe engjëlli tha: “Merrni lajmin e mirë për dy noura që nuk i janë dhënë askujt para jush. Njëra është sureja Fatiha dhe e dyta është përfundimi i sures Bekare (tre të fundit. vargje)”

Çfarë e tërheq vëmendjen para së gjithash në këtë hadith? Natyrisht, fakti që suret "Fatiha" dhe "Bakara" quhen "nurs" në të. Përkthyer nga arabishtja, kjo fjalë do të thotë "dritë". Në Ditën e Gjykimit, kur Allahu do t'i gjykojë njerëzit për rrugën e tyre tokësore, suret e lexuara do të bëhen një dritë që do të tërheqë vëmendjen e të Plotfuqishmit dhe do ta lejojë Atë të ndajë të drejtët nga mëkatarët.

El-Fatiha është ismi A'zem, domethënë një tekst që duhet lexuar në çdo situatë. Edhe në kohët e lashta, mjekët vunë re se sureja e shkruar me vaj trëndafili në fund të enëve prej porcelani e bënte ujin jashtëzakonisht shërues. Pacientit i duhet dhënë ujë për 40 ditë. Në një muaj ai do të ndjejë lehtësim, në dashtë Zoti. Për të përmirësuar gjendjen e dhimbjes së dhëmbit, dhimbjes së kokës dhe dhimbjes së stomakut, sureja duhet lexuar saktësisht 7 herë.

Video edukative me Mishari Rashid: leximi i sures El-Fatiha

Shikoni videon me Mishari Rashid për të mësuar përmendësh suren El Fatiha me shqiptim të saktë.

Paqja, mëshira dhe bekimet e Allahut xh.sh

Dhe përkujto, se përkujtimi u bën dobi besimtarëve. (Kuran, 51:55)

Rëndësia e këtij Libri të Madh për muslimanët nuk mund të mbivlerësohet. Kurani është një lloj udhëzuesi për një person që të përmbushë fatin e tij, të krijojë dhe të mbajë marrëdhënie harmonike me të Plotfuqishmin, shoqërinë dhe veten e tij.

Kurani përbëhet nga 114 kapituj (sura) dhe më shumë se 6 mijë ajete (ajete). Shkrimi i Shenjtë është i ndarë në 7 pjesë të barabarta për lexim të lehtë gjatë javës dhe 30 pjesë (xhuz) për lexim të barabartë gjatë muajit. Përmbajtja e sureve Kur'anore klasifikohet nga studiuesit si pjesa mekase - periudha e fillimit të rrugës së Profetit ﷺ dhe pjesa Medineze - koha e njohjes së tij të gjerë.

Suret më të rëndësishme

"Hapja e librit"("El-Fatiha") Lexoni në të gjitha lutjet e detyrueshme ditore (surja e parë).
"Sinqeriteti"("Al-Ikhlas") - e cila quhet "kredo" (surja e 112-të)
"Ajeti i Fronit"(“El-Kursi”). Sipas Profetit ﷺ, ky ajet vjen i pari në Kuran. Ai flet për fuqinë dhe autoritetin absolut të Allahut ﷻ (Sura 2, ajeti 255).
"Ajet rreth dritës"(Sure En-Nur) përshkruan lavdinë e Allahut ﷻ (Sura 24, ajeti 35).
"Ya-Sin", një sure mekase, e cila quhet “zemra e Kuranit” (Sura 36).

Në këtë faqe mund ta shkarkoni falas Kur'anin në gjuhën arabe. Teksti origjinal i Kuranit ka mbijetuar i pandryshuar deri më sot falë sistemit isnad, i cili siguron tekstin origjinal nga shtrembërimi dhe na lejon të gjurmojmë zinxhirin e transmetuesve të tekstit të shenjtë deri në Profetin Muhamed ﷺ. Gjithashtu në faqen tonë të internetit mund të shkarkoni përkthimin rusisht të Kuranit, d.m.th. përkthimet e kuptimeve të përkthyesve më të njohur. Ekzistojnë gjithashtu përkthime në gjuhën ukrainase dhe angleze të kuptimeve.

Në cilat gjuhë e keni lexuar Kuranin personalisht?

Le të ndajmë në komente.

Në emër të Allahut të Mëshirshëm dhe Mëshirues!
Paqja dhe bekimi qofshin mbi profetin e Tij!

Përkthimi i Kuranit në gjuhë të tjera, në përgjithësi, është i pamundur. Përkthyesi, me të gjitha aftësitë e tij, detyrohet të sakrifikojë bukurinë, elokuencën, stilin, koncizitetin dhe një pjesë të kuptimit të Librit të Shenjtë. Por kishte dhe ka ende nevojë që njerëzit që nuk flasin arabisht të kuptojnë Kuranin, kështu që shfaqen përkthime semantike që, pa pretenduar se zbulojnë të gjithë bukurinë e Kuranit, japin një ide të caktuar për përmbajtjen. të Librit.

shekulli i 18-të

Përkthimi i parë

Në 1716, me dekret të Pjetrit I, u botua përkthimi i parë i Kuranit në Rusisht me titullin "Alkoran për Muhamedin, ose Ligji turk". Autori i përkthimit konsiderohet të jetë Pyotr Postnikov (1666–1703), një diplomat, mjek dhe poliglot. Postnikov nuk dinte arabisht dhe nuk ishte orientalist, por interesimi i tij për Kuranin çoi në titullin jozyrtar të përkthyesit të parë të Kuranit në Rusisht. Përkthimi nuk u krye nga origjinali, por nga përkthimi frëngjisht i Andre du Rieux, i cili e trajtoi tekstin mjaft lirshëm. Natyrisht, zgjedhja e burimit vuri në dyshim cilësinë e përkthimit të Postnikov. Sido që të jetë, ishte përkthimi i Postnikov që u bë vepra e parë nga e cila popullsia rusisht-folëse mori një ide për përmbajtjen e Kuranit.

Përkthimi i kapitullit të parë të Kuranit:

Në emër të Zotit bujarë e të mëshirshëm, dhe lëvdoni Zotin bujar e mëshirues, mbretin e ditës së gjykimit, sepse ne ju lutemi dhe ju kërkojmë ndihmë, na udhëzo në rrugën e drejtë, rrugën të cilin e ke bekuar për ata kundër të cilëve nuk je zemëruar, kështu që ne u çliruam nga zemërimi yt.

Rreth njëqind vjet më parë, në Shën Petersburg u zbulua një dorëshkrim që daton nga çereku i parë i shekullit të 18-të dhe i titulluar "Ligji Alkoran ose Muhamedan". Përkthyer nga arabishtja në frëngjisht përmes M. du Rieux. Në total, dorëshkrimi përmbante një përkthim të njëzet kapitujve të Kuranit. Autori i panjohur, si Postnikov, zgjodhi përkthimin frëngjisht si burim dhe, sipas studiuesve, iu përmbajt më saktë.

Përkthimi nga Verevkin

Në 1787, gjatë mbretërimit të Katerinës II, u botua një përkthim i ri i Kuranit. Autori ishte Mikhail Verevkin (1732–1795), një përkthyes profesionist i teksteve të ndryshme. Ai ka përkthyer libra në frëngjisht dhe gjermanisht për çështjet detare, një vepër që krahason përkthimin rusisht të Biblës me frëngjisht, gjermanisht dhe latinisht, libra për bujqësinë, etj. Ndër përkthimet e tij janë vepra për Islamin. Verevkin e shikoi Kuranin shumë më mirë se bashkëbesimtarët dhe bashkëkohësit e tij. Ai haptas kundërshtoi paragjykimet e orientalistëve evropianë ndaj Islamit, duke thënë se ata “...mos meritoni respekt, sepse gjithçka që ata rrëfejnë është e përzier me përralla të vrazhda”. Megjithatë, si përkthyesit e mëparshëm, ai mori si bazë veprën franceze të André du Rieux. Një nga lexuesit e përkthimit të tij ishte Pushkin.

Përkthimi i fillimit të kapitullit të 14-të:

Unë jam një Zot i mëshirshëm. Unë të dërgoj ty, o Muhamed, këtë libër, që t'i udhëzosh njerëzit nga errësira në dritë...

Libër me dy vëllime nga fundi i shekullit të 18-të

Në vitin 1792, përkthimi më i detajuar në atë kohë u botua në Shën Petersburg, me titull “Al Kurani i Magomedov, i përkthyer nga arabishtja në anglisht me shtimin e shënimeve shpjeguese dhe historike për çdo kapitull në të gjitha vendet e errëta, të zgjedhura nga më të besueshmet. historianët dhe interpretuesit arabë Al Koran nga George Salem. Dallimi nga veprat e mëparshme ishte se baza nuk ishte përkthimi frëngjisht i du Rieux, por vepra angleze e George Sale, e cila konsiderohet më e plotë për shkak të pranisë së shpjegimeve të tekstit. Përkthimi i botuar tregoi një qëndrim të njëanshëm ndaj Islamit. Autori ishte Alexey Kolmakov (v. 1804), një përkthyes i specializuar në tekste të natyrës teknike dhe nuk kishte asnjë lidhje me orientalistikën. Ai u bë përkthyesi i parë që dha shpjegime të hollësishme për tekstin rus.

Përkthimi i fillimit të kapitullit të dytë:

Në emër të Zotit të Gjithëmëshirshëm. A. L. M. Nuk ka asnjë dyshim të vetëm në këtë libër; është udhëzim i të devotshmëve dhe atyre që besojnë në misteret e besimit, respektimi i kohës së caktuar të namazit dhe ndarja e lëmoshës nga ajo që u kemi dhënë...

Shekulli i 19

Përkthimi nga Nikolaev

Në 1864, u botua një përkthim i ri rus i Kuranit. Autori i tij ishte K. Nikolaev, i cili mori si burim tekstin francez të Albin de Biberstein-Kazimirsky. Libri u ribotua disa herë dhe u përhap në Rusi.

Përkthimi i fillimit të kapitullit të 27-të:

Në emër të Zotit, Mëshiruesit dhe Mëshirëbërësit. Ta. Kopshti. Këto janë shenjat e leximit dhe shkrimit të gjërave që janë evidente. Ato shërbejnë si drejtim dhe lajm i mirë për besimtarët. Për ata që falin namazin, japin lëmoshë dhe besojnë fort në jetën e ardhshme...

Përkthimi i parë nga arabishtja

Është krejt e papritur që përkthyesi i parë i Kuranit nga gjuha origjinale ishte një ushtarak profesionist dhe gjeneral. Boguslavsky (1826–1893), i cili kishte bërë tashmë një karrierë ushtarake për veten e tij, hyri në një kurs në Fakultetin e Gjuhëve Orientale, të cilin ai arriti ta përfundonte si student i jashtëm. Ai u quajt një "orientalist i denjë" dhe për disa vite punoi si përkthyes zyrtar në vendet e Lindjes. Në vitin 1871, ndërsa punonte në Stamboll, ai jo vetëm përktheu Kuranin, por shkroi edhe shpjegimet e tij për tekstin rus. Boguslavsky u ankua për pasaktësi të konsiderueshme në përkthimin rusisht të Nikolaev-it dhe kjo shpjegoi dëshirën e tij për të përfunduar punën e tij, në të cilën ai do të donte të mbështetej ekskluzivisht në burimet myslimane. Vihet re se baza për shpjegimet ishte, në pjesën më të madhe, libri "Mawaqib" i Ismail Farrukh. Krahasuar me përkthimet e mëparshme, kjo qasje e vendosi veprën dukshëm mbi pjesën tjetër. Përkthimi mbeti i pabotuar për një kohë të gjatë. Vetë gjenerali nuk e botoi dhe Akademia e Shkencave e Shën Petersburgut, së cilës iu afrua e veja e tij me një propozim për botim, nuk pranoi, megjithëse ata folën shumë për këtë përkthim dhe folën për dëshirueshmërinë e botimit të tij. Përkthimi i parë u botua vetëm në 1995.

Përkthimi i vargut të 28-të të kapitullit të 7-të:

Duke bërë një vepër të turpshme, ata thonë: Ne i gjetëm baballarët tanë duke bërë këtë, Zoti na urdhëroi ta bëjmë këtë. Thuaju atyre: Zoti nuk ka urdhëruar që të bëhen gjëra të turpshme; A mund të flisni për Zotin nëse nuk e dini?

Përkthimi më i zakonshëm i kohërave para-revolucionare

Më i popullarizuari nga të gjitha përkthimet nga koha e Perandorisë Ruse u botua në 1878. Autori i tij është profesor në Seminarin Teologjik të Kazanit Gordiy Sablukov (1804–1880). Autori merrej me studime orientale dhe njihte shumë gjuhë, përfshirë arabishten.

Përkthimi i Kapitullit 1:

Në emër të Zotit, Mëshirëplotit, Mëshirëplotit. Lavdi Zotit të botëve, të mëshirshmit, të mëshirshmit, që ka në dispozicion ditën e gjykimit! Ne të adhurojmë Ty dhe të kërkojmë ndihmë: na udhëzo në rrugën e drejtë, në rrugën e atyre që i ke bekuar, jo atyre që janë të inatosur, as atyre që enden.

shekulli XX

Përkthim nga Krachkovsky

Deri më tani, është përkthimi i Ignatius Krachkovsky (1883–1951) që është ndoshta më i famshmi. Autori ishte arabist dhe ligjëronte për Kuranin në Fakultetin e Gjuhëve Orientale në Shën Petersburg. Krachkovsky punoi në përkthimin e Kuranit nga viti 1921 deri në vitin 1930. Autori punoi në finalizimin e tekstit rus pothuajse deri në fund të jetës së tij. Përkthimi i tij nuk u botua gjatë jetës së tij. Botimi i parë u botua vetëm në 1963.

Përkthimi i fillimit të kapitullit të tretë:

Me emrin e Allahut, Mëshirëplotit, Mëshirëbërësit! Alm. Allahu - nuk ka zot tjetër përveç Tij - i gjallë, ekzistues! Ai ju zbriti librin me të vërtetë, duke vërtetuar të vërtetën e asaj që është shpallur para Tij. Dhe së pari zbriti Tevratin dhe Ungjillin si udhërrëfyes për njerëzit dhe zbriti gjykimin.

Përkthimi i Kadianitëve

Në vitin 1987, një përkthim i Kuranit në Rusisht u botua në Londër. Botuesi ishte sekti Kadiani. Një nga përkthyesit ishte Ravil Bukharaev (1951–2012).

Përkthimi i fillimit të vargut të 108-të të kapitullit të 6-të:

Dhe mos i shani ata që ata i thërrasin pos Allahut, se si hakmarrje ata e shajnë Allahun nga injoranca e tyre. Kështu, Ne ua bëmë veprat e tyre të mira çdo populli. Pastaj ata do të kthehen te Zoti i tyre dhe Ai do t'u tregojë atyre veprat e tyre.

Përkthim poetik nga Porokhova

Autori i përkthimit tjetër të Kuranit në Rusisht ishte Iman Porokhova (l. 1949). Porokhova filloi punën në përkthimin poetik të Kuranit në 1985. Teksti mori dizajnin e tij përfundimtar në vitin 1991. Për shumë, libri ishte një zbulim: krahasuar me përkthimet e mëparshme, teksti dallohej për lehtësinë e tij gjuhësore. Përsosja e tekstit vazhdon, dhe botimet e reja ndryshojnë nga ato të mëparshme.

Përkthimi i kapitullit të parë (në botimin e 11-të 2013):

Me emrin e Allahut, të Gjithëmëshirshmit, Mëshirëbërësit! Falënderimi i takon Allahut, Zotit të botëve! I Gjithëmëshirshëm dhe Mëshirues (Ai është Një), vetëm Ai është sundimtari i Ditës së Gjykimit. Ne të dorëzohemi vetëm Ty dhe vetëm Ty të thërrasim për ndihmë: “Na udhëzo në rrugën e drejtë, në rrugën e atyre që janë të dhuruar me mëshirën Tënde dhe jo në rrugën e atyre mbi të cilët është zemërimi Yt dhe jo në rrugët e i humburi."

Përkthim poetik nga Shumovsky

Në vitet '90, dy përkthime poetike të Kuranit u shfaqën menjëherë. Autori i të parit ishte Porokhova dhe i dyti ishte arabisti Theodor Shumovsky (1913–2012), student i Ignatius Krachkovsky. Ai ka punuar në punën e tij gjatë vitit 1992.

Përkthimi i fillimit të kapitullit 1:

Në emër të Zotit të Mëshirshëm, Mëshirues! Në emër të Zotit, zemra e të cilit është e mëshirshme, mëshirën e të cilit duam, duke e kërkuar me zell! Falënderimi i takon Atij, Sunduesit të botëve, që ka shtrirë perden mbi ekzistencën, Atij që zemra është e mëshirshme ndaj krijesave, mëshirën e të cilit e dëshirojmë, duke e kërkuar me zell!

Përkthim nga Shidfar

Ashtu si Szumowski, Betsy Shidfar (1928–1993) ishte një studente e Ignatius Krachkovsky. Gjatë jetës së saj, ajo nuk pati kohë për të përfunduar përkthimin e saj të Kuranit. Teksti u botua në vitin 2012.

Përkthimi i fillimit të kapitullit të 14-të:

Me emrin e Allahut, Mëshiruesit, Mëshirëbërësit. Alif, lam, ra. Ky është libri që Ne ta zbritëm ty, që me lejen e Zotit të tyre t'i çosh njerëzit nga errësira në dritë, në rrugën e të Plotfuqishmit, të Lavdëruarit.

Përkthim nga Karaogly

Në vitin 1994, në Azerbajxhan u botua një përkthim rusisht nga Fazil Karaogly. Vepra e tij është botuar disa herë në Turqi.

Përkthimi Osmanov

Në vitin 1995 u botua një përkthim, i cili u përhap mjaft në Rusi. Autori i tij ishte Magomed-Nuri Osmanov (1924–2015), orientalist profesionist nga Dagestani, specialist i gjuhës persiane.

Përkthimi i fillimit të kapitullit të 7-të:

Alif, lam, mim, kopsht. ty (Muhammed) të zbriti ty (Muhammed) Libri, e mos të trazohet zemra për këtë, që ta këshillosh dhe të jetë udhëzim për besimtarët.

Përkthim nga Sadetsky

Në vitin 1997, sekti Kadianit lëshoi një përkthim në Shtetet e Bashkuara, të realizuar nga mësuesi i gjuhës ruse Alexander Sadetsky. Publikimi përfshinte edhe komente të vargjeve.

"El-Muntehab"

"Al-Muntahab" është një interpretim i shkurtër i Kuranit në Rusisht, i botuar në vitin 2000 nga universiteti i famshëm egjiptian "Al-Azhar" së bashku me autoritetet fetare shtetërore të Egjiptit. Nëse veprat e këtij lloji zakonisht përbëhen nga një përkthim i veçantë semantik i vargjeve dhe shpjegime të veçanta për to, atëherë El-Muntehab është më tepër një përzierje e të dyjave.

Tefsiri i fillimit të kapitullit 1:

Surja fillon me emrin e Allahut, Një, të Përsosur, të Plotfuqishëm, të Patëmetë. Ai është Mëshiruesi, Dhuruesi i së mirës (e madhe dhe e vogël, e përgjithshme dhe private) dhe përjetësisht Mëshirues. Të gjitha llojet e lavdërimeve më të bukura për Allahun Një për gjithçka që Ai ka caktuar për robërit e Tij! Lavdia i takon Allahut, Krijuesit dhe Zotit të banorëve të botëve! Allahu është i Gjithëmëshirshëm. Vetëm Ai është Burimi i Mëshirës dhe Dhënësi i çdo të mire (të madhe e të vogël).

Le të theksojmë se Abdel Salam al-Mansi dhe Sumaya Afifi, dy filologë egjiptianë të gjuhës ruse që përkthyen librin "Al-Muntahab" nga arabishtja, kishin përkthyer më parë grupin pesë vëllimesh "Kuptimi dhe kuptimi i Kuranit". I botuar fillimisht në Gjermani (1999) dhe më pas në Rusi (2002), grupi me shumë vëllime përfshinte shpjegime të Kuranit bazuar në komentet e Maududi, Said Kutb dhe të tjerë, si dhe një përkthim të vargjeve bazuar në veprën e Krachkovsky. .

Përkthimi nga Gafurov

Shekulli XXI

Përkthimi nga Kuliev

Përkthimi më popullor i 20 viteve të fundit është vepra e studiuesit azerbajxhanas Elmir Guliyev (l. 1975), botuar në vitin 2002. Ka një gjuhë relativisht të thjeshtë dhe të kuptueshme. Kjo vepër përdoret shpesh nga përkthyesit e teksteve fetare: është përdorur, për shembull, në përkthimin e versionit të shkurtuar të tefsirit të Ibn Kethirit dhe botimit të parë të tefsirit të Abdullah Jusuf Aliut. Vetë Elmir Kuliev ka përkthyer edhe tefsirin selefist të Abdurrahman Saadiut.

Përkthimi i Kapitullit 1:

Me emrin e Allahut, Mëshiruesit, Mëshirëbërësit! Falënderimi i takon Allahut, Zotit të botëve, Mëshiruesit, Mëshirëbërësit, Zotit të Ditës së Gjykimit! Vetëm Ty të adhurojmë dhe vetëm Ty të lutemi për ndihmë. Na udhëhiq në rrugën e drejtë, në rrugën e atyre që i ke bekuar, jo atyre mbi të cilët ka rënë zemërimi dhe jo atyre që janë të humbur.

Përkthimi nga Huseynov

Në vitin 2002, një përkthim nga kritiku letrar Chingiz Hasan-ogly Huseynov (l. 1929) u botua nën titullin "Suret e Kuranit, të renditura nga Ibn Hasani ashtu siç iu shpallën Profetit". Në punën e tij, ai i rregulloi kapitujt jashtë rendit dhe madje i ndau disa kapituj në disa të veçantë. Përkthimi nuk u krye nga arabishtja, por në bazë të përkthimeve ruse, turke dhe azerbajxhaniane.

Përkthimi i vargjeve të para të kapitullit “Njeriu”:

Kanë kaluar kohët kur askush nuk dinte për njeriun! Vërtet, ne e krijuam njeriun nga një pikë farë, përzierje, e vumë në sprovë dhe e pajisëm me të dëgjuar...

Përkthimi i tretë i Kadianitëve

Pavarësisht numrit të tij të vogël, sekti Kadianit u dallua me tre përkthime të Kuranit në Rusisht. E treta u përfundua në 2005 dhe u botua në 2006. Ashtu si herën e parë, publikimi u krye në MB. Autorët e përkthimit ishin Khalid Akhmad, Rustam Khamatvaleev dhe Ravil Bukharaev. Publikimi u shoqërua me shpjegime të bazuara në interpretimin kadianit të Kuranit.

Përkthimi i fillimit të kapitullit të 16-të të Kuranit:

Me emrin e Allahut, të Gjithëmëshirshmit, Mëshirëbërësit. Urdhri i Allahut do të vijë, mos u ngut. I madhëruar është Ai dhe Ai është më i madh se ajo që ata i shoqërojnë Atij.

Përkthimi nga Ebu Adel

Në vitin 2008, Abu Adel nga Naberezhnye Chelny kreu një përkthim që fitoi shpejt popullaritet në qarqet Salafi, ndonjëherë duke eklipsuar përkthimin e Kuliev. Vepra u bazua në një tefsir të shkruar nën drejtimin e Ibn Abdul-Muhsin nga Arabia Saudite.

Përkthimi i Kapitullit 1:

Me emrin e Allahut, Mëshiruesit, Mëshirëbërësit! Falënderimi i takon (vetëm një) Allahut, Zotit të botëve, Mëshirëplotit (për të gjitha krijesat e Tij në këtë botë), (dhe) Mëshirëplotit (vetëm atyre që besojnë në Ditën e Gjykimit). Vetëm) Mbreti i Ditës së Ndëshkimit! (Vetëm) Ne të adhurojmë Ty dhe (vetëm) të drejtohemi për ndihmë (në atë që vetëm Ti mund të bësh)! Na udhëhiq në Rrugën e Drejtë, në rrugën e atyre që i ke dhuruar me mirësi, dhe jo në rrugën e atyre që janë nën zemërimin tënd dhe jo në rrugën e atyre që janë të humbur. .

Përkthimi nga Magomedov

Në vitin 2008, Këshilli i Myftinive të Rusisë e shpërbleu Suleiman Magomedov (l. 1968), deputet, për një përkthim semantik të Kuranit me komente. Myftiu i DUM ACR.

Përkthimi i vargut të 37-të të kapitullit të dytë:

Dhe Zoti e frymëzoi Ademin me fjalë pendimi dhe ia fali, sepse pranon pendimin dhe është i mëshirshëm.

Përkthim nga Sharipovët

Në vitin 2009, u botua një përkthim i ri i Kuranit nga orientalistët Ural Sharipov (l. 1937) dhe Raisa Sharipova (l. 1940).

Përkthimi i vargut të 257-të të kapitullit të dytë:

Allahu është Mbrojtësi i besimtarëve. Ai i çon ata nga errësira në dritë. Ata që nuk besuan, mbrojtësit e tyre janë tagutët, të cilët i çojnë nga drita në errësirë. Këta janë banorët e zjarrit, ku mbeten përgjithmonë.

Përkthimi nga Oryahili dhe Shafiq

Përkthimi i botuar në Stamboll mbeti praktikisht i panjohur për lexuesin e përgjithshëm. Nuk ka pothuajse asnjë informacion për autorët e tij.

Përkthimi i vargut të 12-të të kapitullit të 11-të:

O i dërguar, mos humb asgjë nga ajo që të zbritet, që të mos të tkurret zemra nga hidhërimi kur ata njerëz thonë: "Pse nuk i dërgohen thesaret ose nuk e shoqëron një engjëll?" Ti je vetëm qortues, e Allahu është Ruajtës i çdo gjëje!

Përkthimi nga Alyautdinov

Përkthimi i imamit të Moskës Shamil Alyautdinov (l. 1974), i botuar në vitin 2012, u bë shumë i njohur. Publikimi përfshin gjithashtu komentet e vetë Alyautdinov mbi Kuranin.

Përkthimi i Kapitullit 1:

Në emër të Allahut [emri i Zotit, Krijuesit të të gjitha gjërave, Një dhe i Vetëm për të gjithë dhe gjithçka], mëshira e të cilit është e përjetshme dhe e pakufishme. “Falënderimi i vërtetë i takon vetëm Allahut, Zotit të botëve, mëshira e të cilit është e përjetshme dhe e pakufishme, Zotit të Ditës së Gjykimit. Ne të adhurojmë dhe të kërkojmë ndihmë [mbështetje, bekimi i Zotit në punët tona]. Na udhëzo në rrugën e drejtë. Rruga e atyre të cilëve iu dha [nga pejgamberët dhe të dërguarit, të drejtët dhe dëshmorët, si dhe të gjithë atyre që iu dha një nder i tillë]. Jo ata me të cilët u zemërove dhe jo ata që zbritën prej tij.” Amine.

Përkthimi i sektit Rashad Khalifa

Në vitin 2014 u botua libri “Kurani. Testamenti i Fundit” është një përkthim i botimit në anglisht nga Rashad Khalifa (1935–1990), i cili është i famshëm për deklarimin e tij si lajmëtar të Zotit dhe mohimin e hadithit. Përkthyesi në rusisht ishte Madina Belsizer. Disa burime përmendin Mila Komarninski si bashkautore të saj.

Përkthimi i fillimit të kapitullit të 5-të:

O ju që besuat, duhet t'i mbani obligimet. Ju lejohet të hani bagëti, përveç atyre që janë veçanërisht të ndaluara këtu. Gjatë pelegrinazhit të haxhit nuk duhet të lejoni gjuetinë. Zoti cakton çfarë të dojë.

Përkthimi Shia

Shiitët u shquan edhe për përkthimin e tyre: në vitin 2015 u botua vepra e Nazim Zeynalovit (l. 1979), i cili më parë kishte përkthyer tefsirin shumëvëllimësh të Kuranit në interpretimin shiit.

Përkthimi i redaktuar nga Mukhetdinov

Në vitin 2015, shtëpia botuese Medina botoi një botim të ri të tefsirit të Abdullah Jusuf Aliut. Nëse në botimin e parë, përkthimi i Kuliev është përdorur gjatë përkthimit të vargjeve, atëherë në botimin e ri, me sa duket, është paraqitur një përkthim i ri, vetjak. Disa njerëz janë renditur si përkthyes të tefsirit nga anglishtja: Mikhail Yakubovich, Viktor Rubtsov, Nailya Khusainova, Valery Bikchentaev, kryeredaktor Damir Mukhetdinov (l. 1977).

Përkthimi i fillimit të vargut të 187-të të kapitullit të dytë:

Është e lejuar për ju të prekni gratë tuaja në natën e agjërimit. Ata janë një rrobë për ju dhe ju jeni një veshje për ta. Allahu e di se çfarë bënit në fshehtësi mes jush, por Ai u kthye nga ju dhe ju fali. Pra, hyni tek ata dhe kërkoni atë që Allahu ka caktuar për ju. Hani dhe pini derisa në agim të dalloni një fije të bardhë nga ajo e zezë, dhe pastaj agjëroni derisa të vijë nata.

Përkthime të reja

Pavarësisht pranisë së më shumë se njëzet përkthimeve ruse të Kuranit, ndoshta na presin dhjetëra, apo edhe qindra vepra të reja. Kjo tregohet jo vetëm nga tendenca e përgjithshme e rritjes së numrit të tyre, por edhe nga përvoja e vendeve të tjera: për shembull, numri i përkthimeve në anglisht, me sa duket, tashmë është treshifror. Me interes, natyrisht, janë ato përkthime semantike me shpjegime që vërtetohen nga ulematë të besueshëm.

№	Përkthyes	viti	shënim
1	Postnikov	1716	Përkthim nga frëngjishtja
2	Verevkin	1787	Përkthim nga frëngjishtja
3	Kolmakov	1792	Përkthim nga anglishtja
4	Nikolaev	1864	Përkthim nga frëngjishtja
5	Boguslavsky	1871
6	Sablukov	1878
7	Kraçkovski	kati 1 shekulli XX
8	Bukharaev etj.	1987	Versioni kadianit
9	Porokhov	1991	Përkthimi poetik
10	Shumovsky	1992	Përkthimi poetik
11	Shidfar	1992
12	Karaogly	deri në vitin 1994
13	Osmanov	1995
14	Sadetsky	1997	Versioni kadianit
15	Gafurov	2000	Përkthim nga një kundërshtar i Islamit
16	Afifi, Mansi	2000	Përkthimi i tefsirit "El-Muntehab"
17	Kuliev	2002
18	Huseynov	2002	Jashtë funksioni, me kapituj të zbërthyer
19	Khalid Akhmad, Khamatvaleev, Bukharaev	2005	Versioni kadianit
20	Ebu Adeli	2008	Versioni salafist
21	Magomedov	2008
22	Sharipovët	2009
23	Oryahili, Shafik	2010
24	Alyautdinov	2012
25	Balsizer	2014	Versioni i sektit Rashad Khalifa
26	Zeynalov	2015	Version Shia
27	Ed. Mukhetdinova	2015

Faqja editoriale

Burimet e përdorura: Yakubovich M. Përkthime ruse të kuptimeve të Kuranit në hapësirën gjuhësore të vendeve të CIS // islamsng.com; Gavrilov Yu. A., Shevchenko A. G. Kurani në Rusi: përkthime dhe përkthyes // Buletini i Institutit të Sociologjisë. – Nr.5, 2012. – Faqe. 81–96, etj.

Ajetet kuranore të përdorura në përkthim:

﴿﴾ ٱلْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿﴾ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿﴾ مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ﴿﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿﴾ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴿﴾ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓر ۚ كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
طسٓ ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْقُرْءَانِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿١﴾ هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ

وَإِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً قَالُوا۟ وَجَدْنَا عَلَيْهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّـهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّـهَ لَا يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ٱللَّـهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ﴿٢﴾ نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ﴿٣﴾ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلْفُرْقَانَ

وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّـهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّـهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓصٓ ﴿١﴾ كِتَـٰبٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِى صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَـٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا ﴿١﴾ إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَـٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
أَتَىٰٓ أَمْرُ ٱللَّـهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ

فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَـٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

ٱللَّـهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّـٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيْكَ وَضَآئِقٌۢ بِهِۦ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٌ وَٱللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَوْفُوا۟ بِٱلْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلْأَنْعَـٰمِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى ٱلصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ ٱللَّـهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّـهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّـهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ