Shpirtrat e vdekur pse një emër i tillë. Analiza e poemës së Gogolit "Shpirtrat e vdekur. Gjëja kryesore sipas Gogolit

Prezantimi

Në vitin 1835, Nikolai Vasilyevich Gogol filloi punën në një nga veprat e tij më të famshme dhe domethënëse - në poemën "Shpirtrat e vdekur". Pothuajse 200 vjet kanë kaluar nga botimi i poezisë dhe vepra mbetet aktuale edhe sot e kësaj dite. Pak njerëz e dinë se nëse autori nuk do të kishte bërë disa lëshime, lexuesi mund të mos e kishte parë fare veprën. Gogolit iu desh ta redaktonte tekstin shumë herë vetëm që censura të miratonte vendimin për ta nxjerrë në shtyp. Versioni i titullit të poezisë i propozuar nga autori nuk u përshtatet censuruesve. Shumë kapituj të "Shpirtrave të vdekur" u ndryshuan pothuajse plotësisht, u shtuan digresione lirike dhe historia për kapitenin Kopeikin humbi satirën e saj të ashpër dhe disa personazhe. Autori, sipas tregimeve të bashkëkohësve, madje donte të vendoste një ilustrim të një britzka të rrethuar nga kafka njerëzore në faqen e titullit të botimit. Ka disa kuptime të titullit të poezisë "Shpirtrat e vdekur".

Polisemia e emrit

Titulli i veprës “Shpirtrat e vdekur” është i paqartë. Gogoli, siç e dini, konceptoi një vepër trepjesëshe në analogji me Komedinë Hyjnore të Dantes. Vëllimi i parë është Ferri, domethënë vendbanimi i shpirtrave të vdekur.

Së dyti, komploti i veprës është i lidhur me këtë. Në shekullin e 19-të, fshatarët e vdekur quheshin "shpirtrat e vdekur". Në poemë, Chichikov blen dokumente për fshatarët e vdekur, dhe më pas ia shet ato Bordit të Administrimit. Shpirtrat e vdekur në dokumente u renditën si të gjallë, dhe Chichikov mori një shumë të konsiderueshme për këtë.

Së treti, titulli thekson një problem akut social. Fakti është se në atë kohë kishte shumë shitës dhe blerës të shpirtrave të vdekur, kjo nuk u kontrollua dhe nuk u ndëshkua nga autoritetet. Thesari ishte bosh dhe mashtruesit iniciativë po bënin një pasuri. Censura i kërkoi Gogolit të ndryshonte titullin e poemës në "Aventurat e Çiçikovit, ose shpirtrat e vdekur", duke zhvendosur fokusin në personalitetin e Çiçikovit dhe jo në një problem akut shoqëror.

Ndoshta ideja e Chichikov do të duket e çuditshme për disa, por gjithçka vjen në faktin se nuk ka dallim midis të vdekurve dhe të gjallëve. Te dyja jane ne shitje. Si fshatarë të vdekur, ashtu edhe pronarë tokash që pranuan të shesin dokumente për një tarifë të caktuar. Njeriu humbet plotësisht formën e tij njerëzore dhe bëhet mall, dhe i gjithë thelbi i tij reduktohet në një copë letre, e cila tregon nëse jeni gjallë apo jo. Rezulton se shpirti është i vdekshëm, gjë që bie ndesh me postulatin kryesor të krishterimit. Bota bëhet pa shpirt, pa fe dhe çdo udhëzim moral dhe etik. Një botë e tillë përshkruhet epike. Komponenti lirik qëndron në përshkrimin e natyrës dhe botës shpirtërore.

metaforike

Kuptimi i titullit "Shpirtrat e Vdekur" në Gogol është metaforik. Bëhet interesante të shikohet problemi i zhdukjes së kufijve midis të vdekurve dhe të gjallëve në përshkrimin e fshatarëve që blihen. Korobochka dhe Sobakevich i përshkruajnë të vdekurit sikur të ishin gjallë: njëri ishte i sjellshëm, tjetri ishte një plugues i mirë, i treti kishte duar të arta, por ata të dy nuk merrnin as pika në gojë. Sigurisht që në këtë situatë ka edhe një element komik, por nga ana tjetër, të gjithë këta njerëz që dikur punonin për të mirën e pronarëve të tokave, shfaqen në imagjinatën e lexuesve si të gjallë dhe ende të gjallë.

Kuptimi i veprës së Gogol, natyrisht, nuk kufizohet në këtë listë. Një nga interpretimet më të rëndësishme qëndron në personazhet e përshkruar. Në fund të fundit, nëse shikoni, atëherë të gjithë personazhet, përveç vetë shpirtrave të vdekur, rezultojnë të jenë të pajetë. Zyrtarët dhe pronarët kanë qenë të zhytur në rutinë, padobi dhe pa qëllim të ekzistencës për aq kohë sa nuk kanë dëshirë të jetojnë në parim. Plyushkin, Korobochka, Manilov, kryebashkiaku dhe drejtori i postës - ata të gjithë përfaqësojnë një shoqëri njerëzish bosh dhe të pakuptimtë. Pronarët dalin para lexuesit si një varg heronjsh, të rreshtuar sipas shkallës së degradimit moral. Manilov, ekzistenca e të cilit është e lirë nga gjithçka e zakonshme, Korobochka, koprracia dhe mendjemadhësia e të cilit nuk njeh kufij, humbi Plyushkin, duke injoruar problemet e dukshme. Këta njerëz kanë humbur shpirtin.

zyrtarët

Kuptimi i poezisë "Shpirtrat e vdekur" nuk qëndron vetëm në pajetësinë e pronarëve të tokave. Zyrtarët paraqesin një pamje shumë më të frikshme. Korrupsioni, ryshfeti, nepotizmi. Një person i zakonshëm bëhet peng i makinës burokratike. Gazeta bëhet faktori përcaktues i jetës njerëzore. Kjo shihet veçanërisht qartë në Përrallën e Kapiten Kopeikin. Një invalid lufte detyrohet të shkojë në kryeqytet vetëm për të konfirmuar aftësinë e kufizuar dhe për të aplikuar për pension. Megjithatë, Kopeikin, i paaftë për të kuptuar dhe thyer mekanizmat e menaxhimit, i paaftë për t'u pajtuar me shtyrjen e vazhdueshme të takimeve, Kopeikin kryen një akt mjaft të çuditshëm dhe të rrezikshëm: ai futet fshehurazi në zyrën e zyrtarit, duke kërcënuar se nuk do të largohet derisa të dëgjohen kërkesat e tij. Zyrtari pajtohet shpejt dhe Kopeikin humbet vigjilencën e tij nga bollëku i fjalëve lajkatare. Historia përfundon me faktin se ndihmësi i nëpunësit civil merr Kopeikin. Askush nuk dëgjoi më shumë për kapitenin Kopeikin.

Veset e zbuluara

Nuk është rastësi që poema quhet “Shpirtrat e vdekur”. Varfëria shpirtërore, inercia, gënjeshtra, grykësia dhe lakmia vrasin dëshirën për të jetuar tek një person. Në fund të fundit, të gjithë mund të kthehen në Sobakevich ose Manilov, Nozdryov ose kryebashkiak - thjesht duhet të ndaloni së përpjekuri për diçka tjetër përveç pasurimit tuaj, të pajtoheni me gjendjen aktuale të punëve dhe të zbatoni disa nga shtatë mëkatet vdekjeprurëse, duke vazhduar të pretendoni se asgjë nuk po ndodh.

Në tekstin e poezisë ka fjalë të mrekullueshme: “por shekuj kalojnë shekuj; gjysmë milioni sydnej, budallenj dhe bobakov dremijnë me zë të lartë, dhe rrallë lind një burrë në Rusi që di ta shqiptojë atë, këtë fjalë të plotfuqishme "përpara".

Testi i veprave artistike

Kuptimi i emrit dhe origjinaliteti i zhanrit të poemës nga N.V. Gogol "Shpirtrat e vdekur"

Planifikoni

Prezantimi

1 Trupi kryesor

1.1 Kuptimi i titullit të poezisë "Shpirtrat e vdekur"

1.2 Përkufizimi i N.V. Zhanri Gogol i shpirtrave të vdekur

1.3 Origjinaliteti i zhanrit të poezisë "Shpirtrat e vdekur"

2 Përfundime mbi origjinalitetin e zhanrit të "Shpirtrave të vdekur"

konkluzioni

Bibliografi

Prezantimi

"Shpirtrat e vdekur" - një vepër e shkëlqyer e Nikolai Vasilyevich Gogol. Ishte tek ai që Gogol i lidhi shpresat e tij kryesore.

"Shpirtrat e vdekur" - një poezi. Historia e krijimit të saj mbulon pothuajse të gjithë jetën krijuese të shkrimtarit. Vëllimi i parë u krijua në 1835-1841 dhe u botua në 1842. Shkrimtari punoi në vëllimin e dytë nga 1840-1852. Në 1845, ai dogji tekstin e përfunduar për herë të parë. Deri në vitin 1851 ai përfundoi një version të ri të vëllimit - dhe e dogji atë më 11 shkurt 1852, pak para vdekjes së tij.

"Shpirtrat e vdekur" lidhet ngushtë me emrin e Pushkinit dhe u krijua nën ndikimin e tij. Pushkin i dha Gogolit komplotin e Shpirtrave të Vdekur. Gogol foli për këtë në Rrëfimin e Autorit: "Pushkin më dha komplotin e tij, nga i cili donte të bënte diçka si një poezi dhe që, sipas tij, nuk ia jepte askujt tjetër. Ishte komploti i Shpirtrave të Vdekur.

Së shpejti Gogol ia lexoi Pushkinit kapitujt e parë të poemës. Ai vetë foli për këtë: "Kur fillova t'i lexoja kapitujt e parë të Shpirtrave të Vdekur për Pushkinin në formën në të cilën ishin më parë, Pushkin, i cili gjithmonë qeshte kur lexoja (ai ishte një gjahtar i të qeshurit), filloi gradualisht të bëhej gjithnjë e më i zymtë dhe më në fund u bë plotësisht i zymtë. Kur mbaroi leximi, ai tha me një zë ankthi: "Zot, sa e trishtuar është Rusia jonë". Më ka mahnitur. Pushkin, i cili e njihte aq mirë Rusinë, nuk e vuri re se e gjithë kjo ishte një karikaturë dhe shpikje e imja! Pikërisht atëherë pashë se çfarë do të thotë një çështje e marrë nga shpirti, dhe në përgjithësi e vërteta shpirtërore, dhe në çfarë forme të tmerrshme për një person mund të paraqitet errësira dhe mungesa e frikshme e dritës. Që atëherë, tashmë kam filluar të mendoj vetëm se si ta zbusim përshtypjen e dhimbshme që mund të krijonte "Shpirtrat e vdekur".

Le të kujtojmë këtë: Gogol në Dead Souls ishte në kërkim të një kombinimi të tillë të errësirës dhe dritës, saqë fotografitë që ai krijoi nuk do të tmerronin një person, por do të jepnin shpresë.

Por ku është drita në pikturat e tij? Duket se nëse ai ekziston, kjo është vetëm në digresione lirike - për rrugën shëruese të pafund, për ngasjen e shpejtë, për Rusinë, që nxiton si një "trojkë e shpejtë, e pamposhtur". Pra, diçka e tillë, por prej kohësh është vënë re se askush tjetër përveç Chichikovit endet nëpër këto rrugë dhe pothuajse në kokën e tij lind një arsyetim i mbushur me patos lirik ...

Bota e poemës “Shpirtrat e vdekur” është një botë ku ngjarjet, peizazhet, ambientet e brendshme, njerëzit janë sa të besueshëm aq edhe fantastikë; t'i zhvendosësh këto imazhe në vetëdijen e dikujt në njërin apo tjetrin poli do të thotë t'i varfërosh ato; tensioni mes poleve shpreh qëndrimin e Gogolit ndaj Rusisë, ndaj të shkuarës, të tashmes dhe të ardhmes së saj.

Pra, cili është kuptimi i titullit të poezisë? Pse Gogol e quajti "Shpirtrat e Vdekur" një poezi? Si ta kuptojmë?

Qëllimi i këtij studimi është të zbulojë se cili është kuptimi i titullit të poezisë “Shpirtra të vdekur” dhe të shpjegojë veçoritë e zhanrit të kësaj vepre.

Për ta bërë këtë, është e nevojshme të zgjidhni detyrat e mëposhtme:

1. Studioni në mënyrë krijuese poezinë “Shpirtra të vdekur”.

2. Ndiqni mendimin e N.V. Gogol për poezinë.

3. Shqyrtoni materiale kritike për poezinë "Shpirtrat e vdekur".

1 Trupi kryesor

1.1 Kuptimi i titullit të poezisë "Shpirtrat e vdekur"

Emri "Shpirtrat e Vdekur" është aq i paqartë saqë shkaktoi një bollëk supozimesh nga lexuesit, mosmarrëveshje shkencore dhe studime të veçanta.

Fraza "shpirtrat e vdekur" dukej e çuditshme në vitet 1840, dukej e pakuptueshme. F. I. Buslaev tha në kujtimet e tij se kur "dëgjoi titullin misterioz të librit për herë të parë, ai fillimisht imagjinoi se ishte një lloj romani fantastik ose një histori si "Viya". Në të vërtetë, emri ishte i pazakontë: shpirti i njeriut konsiderohej i pavdekshëm, dhe papritmas i vdekur shpirtrat!

"Shpirtrat e vdekur," shkroi A. I. Herzen, "ky titull mbart diçka të tmerrshme". Përshtypja e emrit u forcua nga fakti se vetë kjo shprehje nuk përdorej në letërsi përpara Gogolit dhe në përgjithësi ishte pak e njohur. Edhe njohësit e gjuhës ruse, për shembull, profesori i Universitetit të Moskës M. P. Pogodin, nuk e njihnin atë. Ai i shkroi Gogolit i indinjuar: "Nuk ka shpirtra të vdekur në gjuhën ruse. Ka shpirtra rishikues, të caktuar, të humbur dhe të përfituar. Pogodini, një koleksionist i dorëshkrimeve të vjetra, një njohës i dokumenteve historike dhe i gjuhës ruse, i shkroi Gogolit me njohuri të plotë për këtë çështje. Në të vërtetë, kjo shprehje nuk u gjend as në aktet e qeverisë, as në ligje dhe dokumente të tjera zyrtare, as në shkencore, referenca, kujtime apo trillime. M. I. Mikhelson, në përmbledhjen e shprehjeve me krahë të gjuhës ruse, të ribotuar shumë herë në fund të shekullit të 19-të, citon shprehjen "shpirtrat e vdekur" dhe i referohet vetëm poezisë së Gogolit! Mikhelson nuk gjeti shembuj të tjerë në materialin e gjerë letrar dhe fjalor që shikoi.

Cilado qoftë origjina, kuptimet kryesore të titullit mund të gjenden vetëm në vetë poezinë; këtu, dhe në përgjithësi, çdo fjalë e njohur merr konotacionin e saj, thjesht gogolian.

Ka një kuptim të drejtpërdrejtë dhe të qartë të emrit, që rrjedh nga vetë historia e veprës. Komploti i Shpirtrave të Vdekur, si komploti i Inspektorit të Përgjithshëm, iu dha atij, sipas Gogolit, nga Pushkin: ai tregoi historinë se si një biznesmen dinak bleu shpirtra të vdekur nga pronarët e tokave, domethënë fshatarët e vdekur. Fakti është se që nga koha e Pjetrit të Madh në Rusi, kontrollet (kontrollet) e numrit të serfëve kryheshin çdo 12-18 vjet, pasi pronari i tokës ishte i detyruar t'i paguante qeverisë një taksë votimi për një fshatar mashkull. Në bazë të rezultateve të auditimit, janë përpiluar “përralla të rishikimit” (lista). Nëse në periudhën nga rishikimi në rishikim vdiste një fshatar, ai ishte ende i listuar në lista dhe pronari i tokës paguante një taksë për të - derisa të përpiloheshin listat e reja.

Këta janë të vdekurit, por të konsideruar të gjallë, tregtarët mashtrues dhe të konceptuar për të blerë me çmim të lirë. Cili ishte përfitimi këtu? Rezulton se fshatarët mund të viheshin peng në Bordin e Administrimit, domethënë ata mund të merrnin para për çdo "shpirt të vdekur".

Çmimi më i lartë që Chichikov duhej të paguante për "shpirtin e vdekur" të Sobakevich ishte dy e gjysmë. Dhe në Bordin e Administratorëve, ai mund të merrte 200 rubla për çdo "shpirt", domethënë 80 herë më shumë.

Ideja e Çiçikovit është e zakonshme dhe fantastike në të njëjtën kohë. Zakonisht sepse blerja e fshatarëve ishte një punë e përditshme, por fantastike, sepse ata që, sipas Çiçikovit, "lënë vetëm një tingull, të paprekshëm për shqisat, shiten dhe blihen".

Askush nuk është i indinjuar nga kjo marrëveshje, më të pabesët janë vetëm pak të befasuar. Në realitet, një person bëhet një mall, ku letra zëvendëson njerëzit.

Pra, kuptimi i parë, më i dukshëm i emrit: "shpirt i vdekur" është një fshatar që ka vdekur, por ekziston në një "maskë" burokratike letre, i cili është bërë objekt spekulimi. Disa prej këtyre “shpirtrave” kanë emrat dhe personazhet e tyre në poemë, tregohen histori të ndryshme për ta, saqë edhe nëse raportohet se si u ka ndodhur vdekja, ata marrin jetë para syve tanë dhe duken, ndoshta, më të gjallë se “personazhet” e tjerë.

« Milushkin, murator! Mund ta vendosni sobën në çdo shtëpi.

Maxim Telyatnikov, këpucar: çfarëdo që të shpohet me fëndyell, pastaj çizmet, ato çizme, pastaj faleminderit dhe të paktën në gojën e një të dehuri ...

Prodhuesi i karrocave Mikheev! Në fund të fundit, ai nuk bëri më ekuipazhe, sapo ato pranverore ...

Dhe Cork Stepan, marangoz? Në fund të fundit, çfarë force ishte! Po të kishte shërbyer në roje, Zoti e di se çfarë do t'i jepnin, tre arshina dhe një vers në lartësi!

Së dyti, Gogol nënkuptonte me "shpirtrat e vdekur" pronarë tokash-

feudalët që shtypnin fshatarët dhe ndërhynin në zhvillimin ekonomik e kulturor të vendit.

Por "shpirtrat e vdekur" nuk janë vetëm pronarë tokash dhe zyrtarë: ata janë "banorë të vdekur pa përgjigje", të tmerrshëm "nga të ftohtit të palëvizshëm të shpirtrave të tyre dhe shkretëtirës shterpe të zemrave të tyre". Çdo person mund të kthehet në Manilov dhe Sobakevich nëse tek ai rritet "një pasion i parëndësishëm për diçka të vogël", duke e detyruar atë të "harrojë detyrat e mëdha dhe të shenjta dhe të shohë të madhen dhe të shenjtën në xhingla të parëndësishme".

Jo rastësisht portreti i çdo pronari të tokës shoqërohet me një koment psikologjik që zbulon kuptimin e tij universal. Në kapitullin e njëmbëdhjetë, Gogol e fton lexuesin jo vetëm të qeshë me Çiçikovin dhe personazhet e tjerë, por "të thellojë këtë hetim të rëndë në shpirtin e tij: "A nuk ka ndonjë pjesë të Çiçikovit edhe tek unë?" Kështu, titulli i poezisë është shumë i gjerë dhe i shumëanshëm.

Pëlhura artistike e poemës përbëhet nga dy botë, të cilat mund të caktohen me kusht si bota "reale" dhe "ideale". Autori tregon botën reale duke rikrijuar realitetin bashkëkohor. Për botën "ideale", shpirti është i pavdekshëm, sepse ai është mishërimi i parimit hyjnor te njeriu. Dhe në botën "reale" mund të ketë një "shpirt të vdekur", sepse për banorët shpirti është vetëm ai që e dallon një person të gjallë nga një i vdekur.

Titulli i dhënë nga Gogol për poezinë e tij ishte "Shpirtrat e vdekur", por në faqen e parë të dorëshkrimit, të dorëzuar në censurë, censori A.V. Nikitenko shtoi: "Aventurat e Chichikov, ose ... Shpirtrat e Vdekur". Kështu quhej poema e Gogolit për rreth njëqind vjet.

Ky postskrip dinak mbyti rëndësinë shoqërore të poemës, i shpërqendroi lexuesit nga të menduarit për titullin e tmerrshëm "Shpirtrat e vdekur" dhe theksoi rëndësinë e spekulimeve të Chichikov. A.V. Nikitenko e zvogëloi emrin origjinal, të paprecedentë të dhënë nga Gogol në nivelin e titujve të romaneve të shumta të tendencave sentimentale, romantike, mbrojtëse, të cilat joshin lexuesit me tituj të mahnitshëm e të zbukuruar. Truku naiv i censurës nuk e pakësoi domethënien e veprës brilante të Gogolit. Aktualisht poema e Gogolit po botohet me titullin e autorit - "Shpirtrat e vdekur".

Në poezinë "Shpirtrat e vdekur" shkrimtari i madh rus N.V. Gogol portretizoi me mjeshtëri një larmi të gjerë personazhesh. Vendin qendror në poemë e zënë kapitujt që tregojnë për lloje të ndryshme të pronarëve të tokave-bujkrobërve në Rusinë e asaj kohe. Pamjet e rënies së ekonomisë, varfërimi i plotë shpirtëror, degradimi i individit e çojnë lexuesin në idenë se janë pikërisht këta “mjeshtra të jetës” që janë “shpirtrat e vdekur”.

Gogol jep një përshkrim të pronarëve në një rend të caktuar, dhe hap pas hapi përshkruan shkallën e rënies morale të të gjithë klasës së pronarëve të tokës. Imazhet e pronarëve kalojnë para nesh njëra pas tjetrës dhe me çdo personazh të ri, gjithnjë e më shumë shihet humbja e çdo gjëje njerëzore nga një person. Ajo që mendohet vetëm në Manilov, në Plyushkin tashmë po merr mishërimin e saj të vërtetë. "Shpirtrat e vdekur" është një poezi për fenomene tipike të realitetit rus, bashkëkohore me Gogolin, dhe në imazhet e feudalëve, autori tregoi në mënyrë satirike fuqinë shkatërruese të robërisë.

Galeria e pronarëve të tokave në poezi hapet me imazhin e Manilov. Në pamje të parë, ky mjeshtër nuk duket si një personazh i tmerrshëm, një "shpirt i vdekur". Përkundrazi, “në sytë e tij ai ishte një person i shquar; tiparet e tij të fytyrës nuk ishin të pakëndshme ... "Një burrë pak i sheqerosur," i sheqerosur", shumë i sjellshëm dhe jashtëzakonisht i këndshëm, veçanërisht në sfondin e pjesës tjetër të heronjve të poemës. Sidoqoftë, Gogol zbulon të gjithë zbrazëtinë dhe padobinë e Manilov. Shtëpia e tij është e rrënuar, pasuria është e shkretuar, "e gjithë familja fle në mënyrë të pamëshirshme dhe varet gjatë gjithë kohës". Në shtëpinë e Manilovit, njeriu goditet nga një ndjenjë e caktuar e mungesës së pronarit. Pranë orendive të bukura ka kolltuqe të mjera, një libër ka dy vjet që qëndron në tavolinë, i shënuar në faqen e 14-të. Dhe Manilov ndërton projekte të pakuptimta, nuk kujdeset për pasurinë. Ai mundet vetëm të buzëqeshë këndshëm dhe të shijojë kënaqësitë e bollshme. Rezultati i vetëm i "punës" së tij është "grumbull hiri të rrëzuar nga një tub, të rregulluar, jo pa zell, në rreshta shumë të bukur". Nga dëshira për të treguar mirësjellje ndaj Çiçikovit, i cili mezi ishte i njohur për të, Manilov jo vetëm që i jep atij fshatarët e tij të vdekur, por gjithashtu përballon koston e zyrtarizimit të faturës së shitjes. Në fillim, kërkesa e çuditshme e Çiçikovit e ngatërron pronarin e tokës, por Manilov nuk është në gjendje të mendojë për propozimin dhe lehtë e lejon veten të bindet. Kështu, një person i sjellshëm, i dashur na shfaqet si një "shpirt i vdekur", i cili, megjithatë, nuk ka humbur asnjë tipar tjetër njerëzor. Koro-fuçi, të cilën autori e quan "kreu i klubit" duket se është e njëjta parodi e një personi. Në sfondin e një ekonomie të fortë, shfaqet një zonjë e mërzitshme, injorante. Ajo është aq budallaqe sa nuk mund ta kuptojë tërë egërsinë e propozimit të Chichiko-wa-s. Për të, shitja e të vdekurve është po aq e natyrshme sa tregtia e produkteve. Kutia ka frikë vetëm nga "lirimi" kur shet një produkt të ri. Kjo është ajo që çon pasioni njerëzor për përfitim.

Një imazh tjetër i "të vdekurve të gjallë" personifikon Nozdryov. Jeta e tij është argëtim i pamatur, argëtim i vazhdueshëm. Ai ka të gjithë miqtë me të cilët pi dhe luan letra, duke humbur dhe pirë frytet e punës së fshatarëve të tij në pak ditë. Nozdryov është i vrazhdë dhe joceremonioz: "Oh, Chichikov, pse duhej të vish. Vërtet, ju jeni një derr për këtë, një lloj blegtori... "Gogoli e quan me ironi Nozdryov "njeri historik", duke theksuar tiparitetin e tij: "Fytyra e Nozdryov është tashmë disi e njohur për lexuesin." Ne gjendje te shkelqyer ka vetem nje lukuni. Imazhi i Nozdryov tregon qartë natyrën korruptive të robërisë.

Shpërbërja e klasës së pronarit manifestohet edhe në imazhin e Sobakevich, pronarit të një pasurie të mirë. Ky “grusht” është një fazë e re në rënien morale të njeriut. "Dukej se nuk kishte fare shpirt në këtë trup ...," shkruan Gogol-Sobakevich është i interesuar vetëm për ushqimin dhe pasurimin e mëtejshëm. Ai e pranon me qetësi ofertën e Çiçikovit dhe fillon të bëjë pazare me të. Ndjenjat njerëzore në të kanë vdekur prej kohësh, dhe jo më kot Gogol e krahason Sobakevich me një ari të mesëm. Ky njeri-urren është një reaksionar i plotë, një persekutues i shkencës, i iluminizmit.

E megjithatë Sobakevich nuk është kufiri i degradimit të pronarëve të tokave në poezi. "Kurora" e gjithçkaje rezulton të jetë Plyushkin, "një vrimë në njerëzimin", një "shpirt i vdekur". Vdekja shpirtërore e një personi tregohet në të me një fuqi të madhe akuzuese. Imazhi i Plyushkin është përgatitur nga një përshkrim i një fshati të varfër, fshatarë të uritur. Shtëpia e të zotit duket se është një “invalid i rrënuar”, lexuesi nuk i lë ndjesinë se ka bredhur në varreza. Në këtë sfond, shfaqet një figurë e çuditshme: burrë ose grua, me “një fustan të papërcaktuar që duket si kapuç gruaje”. Megjithatë, nuk ishte një lypës ai që qëndroi para Çiçikovit, por pronari më i pasur i tokës në rreth, në të cilin lakmia kishte vrarë edhe kuptimin e vlerës së gjërave. Gjithçka kalbet në qilarët e Plyushkinit, ai e kalon gjithë ditën duke mbledhur të gjitha llojet e mbeturinave në fshat, duke vjedhur nga fshatarët e tij. Gjërat janë më të dashura për të se njerëzit që "vdesin si miza" ose shkojnë në arrati. "Dhe një person mund të zbresë në një parësi, vogëlsi, neveri të tillë!" Bërtit Gogol. Por më parë Plyushkin ishte vetëm një pronar i matur dhe kursimtar. Robëria vrau një njeri në të, e ktheu në një "kufomë të gjallë", duke mos shkaktuar asgjë tjetër veç neveri.

Kanë kaluar më shumë se njëqind vjet nga krijimi i poemës, por deri më sot ne admirojmë aftësinë e satiristit Gogol, i cili portretizoi me kaq vërtetësi dhe në të njëjtën kohë artistikisht realitetin rus të gjysmës së parë të shekullit të 20-të.

Gogol shkroi poezinë "Shpirtrat e vdekur" për disa vjet dhe ishte kjo vepër që u bë kryesore në veprën e tij. Ideja e poemës ndryshoi disa herë, por fraza "shpirtrat e vdekur" ishte e pranishme në të gjitha versionet. Mund t'i atribuohet pothuajse të gjithë personazheve në vepër.

Në fillim, shpirtrat e vdekur janë shpirtrat e blerë nga Chichikov. Ai vepron si një njeri fisnik, duke thënë se në këtë mënyrë dëshiron të transportojë fshatarët në krahinë dhe të pajis ekonominë atje. Në fakt, pas kësaj mirësie fshihet mashtruesi Chichikov, i cili po përpiqet të marrë para për këta shpirtra. Për ta bërë këtë, ai shkoi në një udhëtim në të gjithë Rusinë në kërkim të shpirtrave të vdekur.

Sidoqoftë, atëherë përkufizimi i "shpirtrave të vdekur" mund t'i atribuohet pronarëve të tokave me të cilët u takua personazhi kryesor. Të gjithë, si një, u varfëruan në shpirt, por kishin para dhe ushqim në mendje. Ata ishin të vdekur në shpirt, kështu që Gogol i krahasoi me kafshë.

E njëjta gjë mund të thuhet për zyrtarët. Ata janë të zhytur në gënjeshtra dhe korrupsion. Ata ishin të interesuar vetëm për ryshfet, jo për problemet njerëzore. I kishin vdekur edhe shpirtrat. Kështu, "shpirtrat e vdekur" janë të zbatueshëm jo vetëm për shpirtrat e fshatarëve të blerë nga Çiçikovët, por edhe për pronarët e tokave dhe zyrtarët.

Gogol kishte ëndërruar prej kohësh të shkruante një vepër "në të cilën do të shfaqej e gjithë Rusia". Supozohej të ishte një përshkrim madhështor i jetës dhe zakoneve të Rusisë në të tretën e parë të shekullit të 19-të. Një vepër e tillë u bë edhe poezia "Shpirtrat e vdekur", shkruar në vitin 1842. Botimi i parë i veprës u quajt "Aventurat e Çiçikovit, ose shpirtrat e vdekur". Një emër i tillë reduktoi kuptimin e vërtetë të kësaj vepre, të përkthyer në fushën e një romani aventuresk. Gogol e bëri këtë për arsye censurimi, me qëllim që poezia të botohej.

Pse Gogol e quajti veprën e tij një poezi? Përkufizimi i zhanrit u bë i qartë për shkrimtarin vetëm në momentin e fundit, pasi, ndërsa punonte ende për poezinë, Gogol e quan atë ose një poezi ose një roman. Për të kuptuar veçoritë e zhanrit të poemës "Shpirtrat e vdekur", mund ta krahasoni këtë vepër me "Komedinë Hyjnore" të Dantes, një poet i Rilindjes. Ndikimi i saj ndihet në poezinë e Gogolit. Komedia Hyjnore përbëhet nga tre pjesë. Në pjesën e parë poetit i shfaqet hija e poetit të lashtë romak Virgjili, e cila e shoqëron heroin lirik deri në ferr, kalojnë nëpër të gjitha rrathët, para syve u kalon një galeri e tërë mëkatarësh. Fantazia e komplotit nuk e pengon Danten të zbulojë temën e atdheut të tij - Italinë, fatin e saj. Në fakt, Gogol u konceptua për të treguar të njëjtat rrathë të ferrit, por ferrin e Rusisë. Nuk është çudi që titulli i poezisë “Shpirtrat e vdekur” ideologjikisht i bën jehonë titullit të pjesës së parë të poemës së Dantes “Komedia Hyjnore”, që quhet “Ferri”. Gogol, së bashku me mohimin satirik, prezanton një element lavdërues, krijues - imazhin e Rusisë. Me këtë imazh lidhet edhe “lëvizja e lartë lirike”, e cila në poezi zëvendëson ndonjëherë rrëfimin komik.

Një vend domethënës në poezinë “Shpirtrat e vdekur” zënë digresionet lirike dhe episodet e futura, gjë që është tipike për poemën si gjini letrare. Në to, Gogol merret me çështjet më të ngutshme sociale ruse. Mendimet e autorit për qëllimin e lartë të njeriut, për fatin e Atdheut dhe popullit janë në kontrast këtu me fotografitë e zymta të jetës ruse.

Bota e "shpirtrave të vdekur" në poezi kundërshtohet nga imazhi lirik i Rusisë së njerëzve, për të cilin Gogol shkruan me dashuri dhe admirim.

Pas botës së tmerrshme të pronarit dhe Rusisë burokratike, Gogol ndjeu shpirtin e popullit rus, të cilin e shprehu në imazhin e një trojke që nxitonte me shpejtësi përpara, duke mishëruar forcat e Rusisë: Pra, ne u vendosëm në atë që Gogol përshkruan në veprën e tij. Ai portretizon sëmundjen sociale të shoqërisë, por duhet të ndalemi edhe në atë sesi Gogol ia del ta bëjë këtë.

Kuptimi i titullit të poezisë pasqyrohet në galerinë e pronarëve të tokave, galerinë e "shpirtrave të vdekur" që shkaktojnë neveri dhe vetëdije për ngërçin e pashpresë në të cilin u gjend shtresa fisnike e shoqërisë së shtetit rus.
Të gjithë njerëzit në poezi janë të vdekur në mënyrën e tyre, shpirtërisht. Disa kishin një të kaluar, dhe Gogol shpreson për korrigjimin e tyre, ringjalljen. Dhe të tjerët nuk kanë pasur të kaluar, nuk mund të ringjallen… prandaj kanë vdekur

http://neparsya.net/referat/literature/nazvanie-zhanr_MD

http://answer.mail.ru/question/52469706