Zbulime të reja të antikitetit. Arritjet më të rëndësishme të antikitetit. Antikiteti dhe shoqëria moderne
Në të gjithë larminë e saj të formave historike.
Periodizimi i përgjithshëm i antikitetit
Në përgjithësi, periodizimi i përgjithshëm i antikitetit është si më poshtë.
- Antikiteti i hershëm (shek. VIII p.e.s. - shek. II p.e.s.) Lindja e shtetit grek.
- Antikiteti klasik (shek. I p.e.s. - shek. II pas Krishtit), epoka e artë, koha e unitetit të qytetërimit greko-romake.
- Antikiteti i vonë (shek. III-V pas Krishtit). Rënia e Perandorisë Romake. Rënia e Perandorisë Romake Perëndimore shënoi fillimin e një epoke të re - mesjetës.
Periudhat kohore mund të ndryshojnë disi në kontekstin gjeopolitik. Kështu, epoka e artë e antikitetit në Greqinë e Lashtë u shënua më herët se në Perandorinë Romake. Për më tepër, qytetërimi i lashtë në Perandorinë Romake Lindore filloi më herët dhe vdiq më vonë se në pjesën perëndimore, ku u shkatërrua nga gjermanët pushtues. Sidoqoftë, trashëgimia kulturore e lashtë (kryesisht në formën e vonë antike) është ruajtur mjaft mirë në jetën, kulturën, gjuhën dhe traditat e shumicës së popujve modernë romanë, dhe prej tyre u transferua te popujt e tjerë të Mesdheut (sllavët e jugut, arabët, turqit, berberët, hebrenjtë).
Duhet theksuar gjithashtu se shumë elementë të antikitetit klasik (tradita, ligje, zakone etj.) ishin ruajtur mirë në bërthamën e Azisë së Vogël të Perandorisë Romake (Bizantine) Lindore deri në shekullin e 11-të, para ardhjes së turqve selxhukë.
Periodizimi i Antikitetit dhe Protoanticitetit
Periudha Kreto-Mikene - parahistoria e antikitetit
Karakteristikat
- Qytetërimi Minoan ishte një shtet i drejtuar nga një mbret.
- Minoanët bënin tregti me Egjiptin e Lashtë, eksportonin bakër nga Qiproja. Arkitektura karakterizohet nga huazime egjiptiane të rimenduara (p.sh. përdorimi i kolonave).
- Ushtria Minoane ishte e armatosur me hobe dhe harqe. Armatimi karakteristik i minoanëve ishin edhe labritët e sëpatës me dy anë.
- Ashtu si popujt e tjerë të Evropës së Vjetër, kulti i demit ishte i përhapur në mesin e Minoanëve (shih taurocatapsia).
- Minoanët shkrinin bronz, prodhuan qeramikë dhe ndërtuan komplekse pallatesh nga mesi i shekullit të 20-të para Krishtit. e. (Knossos, Festus, Mallia).
- Ashtu si fetë e tjera para-indo-evropiane në Evropë, feja Minos nuk është e huaj për mbetjet e matriarkatit. Në veçanti, perëndesha me gjarpërinjtë u nderua (ndoshta një analog i Astarte).
Lidhjet kulturore
Përkatësia gjenetike e gjuhës minoane (eteokretane) nuk është vërtetuar. Deshifrimi i pjesshëm i shkrimit të Kretës bëri të mundur identifikimin e disa treguesve morfologjikë. Disku i Phaistos nuk mund të deshifrohet.
Perëndimi i diellit
Qytetërimi Minoan vuajti shumë si rezultat i një fatkeqësie natyrore në shekullin e 15-të. para Krishtit e. - një shpërthim vullkanik në ishullin Thira (Santorini), i cili gjeneroi një cunami katastrofik. Ky shpërthim vullkanik mund të ketë dhënë bazën për mitin e Atlantidës.
Më parë, supozohej se shpërthimi vullkanik shkatërroi qytetërimin Minoan, megjithatë, gërmimet arkeologjike në Kretë kanë treguar se qytetërimi Minoan ka ekzistuar për të paktën rreth 100 vjet pas shpërthimit (një shtresë hiri vullkanik u gjet nën ndërtesat e kulturës Minoan).
Pas shpërthimit, Akeasit morën pushtetin në ishull. Kultura mikene (Kreta dhe Greqia kontinentale) u ngrit, duke kombinuar elementet minoane dhe greke. Në shekullin XII. Kultura mikene u shkatërrua nga Dorianët, të cilët përfundimisht vendosën edhe Kretën. Pushtimi i Dorianëve çoi në një rënie të mprehtë kulturore dhe shkrimi i Kretës ra në mospërdorim.
Të gjitha vendbanimet e periudhës së Mesme Helladike ndodheshin, si rregull, në zona të ngritura dhe ishin të fortifikuara, një shembull i një vendbanimi të tillë është vendbanimi antik i Malti Dorion në Messenia. Në qendër të këtij vendbanimi kishte një pallat, pranë tij ishin punishte artizanësh, pjesa tjetër ishin shtëpi të njerëzve të thjeshtë dhe magazina.
Nga fundi i periudhës së Mesme Helladike, filloi të ndjehet një ngritje kulturore në zhvillimin e qytetërimit të Greqisë kontinentale, u ngritën formacionet e para shtetërore, u zhvillua një proces i formimit të klasave, i manifestuar në ndarjen e një shtrese të fisnikërisë, pati një rritje të konsiderueshme të popullsisë që lidhet me suksesin e bujqësisë. Numri i vendbanimeve të vogla dhe qyteteve të mëdha është rritur. Periudha në historinë greke midis shekujve 16 dhe 16. para Krishtit e. Është zakon të quhet epoka mikene, sipas emrit të qendrës më të madhe politike dhe ekonomike të Greqisë kontinentale - Mycenae, e vendosur në Argolis.
Pyetjet për origjinën etnike të bartësve të qytetërimit mikenas për një kohë të gjatë mbetën një nga më të vështirat, vetëm pasi shkencëtarët deshifruan shkrimin linear, u krijua mendimi se ata ishin akeas. Akeanët që u shpërngulën në Kretë dhe në ishujt e Azisë së Vogël rreth shekullit të 16-të. para Krishtit e., me sa duket me prejardhje nga akejtë veriorë, thesalikë.
Qytet-shtetet e para u formuan në shekujt XVII-XVI. para Krishtit e. - Mykena, Tiryns, Pylos - kishte lidhje të ngushta kulturore dhe tregtare me Kretën, kultura mikene e huazuar shumë nga qytetërimi minoan, ndikimi i të cilit ndihet në ritet fetare, jetën laike, monumentet artistike; pa dyshim, arti i ndërtimit të anijeve u perceptua nga Kretanët. Por kultura mikenase karakterizohej vetëm nga traditat e veta, të rrënjosura në kohët e lashta (sipas A. Evans, kultura mikene është vetëm një degë e Kretanes dhe nuk ka asnjë individualitet), rrugën e saj të zhvillimit. Mund të thuhen disa fjalë për zhvillimin e tregtisë mikene dhe të marrëdhënieve të jashtme me shtetet e tjera. Kështu, një sërë objektesh të gjetura në Egjipt dhe që më parë konsiderohej se ishin sjellë nga Kreta, tani identifikohen si prodhime të artizanëve mikenas. Ekziston një hipotezë sipas së cilës mikenasit ndihmuan faraonin Ahmose (shek. XVI p.e.s.) në luftën e tij kundër Hyksos, dhe gjatë kohës së Akhenatenit (shekulli p.e.s.), qeramika mikene u shpërnda në kryeqytetin e tij të ri Akhetaten.
Në shekujt XV-XIII. para Krishtit e. Achaeans pushtuan Kretën dhe Cikladët, kolonizuan shumë ishuj në Detin Egje, themeluan një numër vendbanimesh në thellësitë e Greqisë, në vendin e të cilave u rritën më vonë qytet-shtetet e famshme antike - Korinti, Athina, Delfi, Teba. Kjo periudhë konsiderohet si kulmi i qytetërimit mikenas.
Akejtë ruajnë jo vetëm marrëdhëniet e vjetra tregtare të Kretës, por gjithashtu vendosin rrugë të reja detare për në Kaukaz, Siçili dhe Afrikën e Veriut.
Qendrat kryesore, si në Kretë, ishin pallate, por ndryshimi i rëndësishëm i tyre nga ato Kretas është se ato ishin të fortifikuara dhe ishin kështjella. Bie në sy përmasat monumentale të kështjellave, muret e të cilave janë ndërtuar nga blloqe të patrajtuara, duke arritur në disa raste një peshë deri në 12 tonë. Ndoshta kështjella më e spikatur është Tiryns, i gjithë sistemi mbrojtës i të cilit ishte menduar me shumë kujdes për të parandaluar të gjitha situatat e papritura katastrofike.
Kthimi i Heraklidëve
Formimi i një bashkësie urbane në formën që paraqitet në Iliadë dhe në Odise, me një popullsi heterogjene në një territor të caktuar, me të gjitha tiparet e strukturës shtetërore, u lehtësua nga lëvizja e fiseve helene, e njohur si rikthimi i Heraklidëve ose rivendosja e Dorianëve në Peloponez. Përzierja e fiseve që ndodhi në të njëjtën kohë dhe bashkimi i pushtuesve dhe të pushtuarve në një organizim të përbashkët politik, etja për sukses dhe përmirësim në vende të reja duhet të kishte përshpejtuar kalimin nga sistemi fisnor në atë territorial, shtetëror. Themelimi i kolonive në Azinë e Vogël dhe në ishuj, që pasoi lëvizjen e Dorianëve, veproi edhe më fuqishëm në të njëjtin drejtim: interesat e reja dhe marrëdhëniet e reja krijuan forma të reja organizimi shoqëror. Lëvizja e helenëve, në të cilën roli kryesor u takonte dorianëve, daton në shekullin XII (që nga viti 1104); filloi me pushtimin e popullit epirus të Thesalisë nëpërmjet Pindit në atë vend, i cili në kohën historike quhej Thesali. Vendasit eolianë u nënshtruan pjesërisht, pjesërisht u larguan në jug dhe rezidencës së tyre i dhanë emrin Boeotia. Dorianët, të cilët jetonin rrëzë Olimpit, fillimisht u shpërngulën në zonën që më vonë u quajt Dorida dhe prej andej një pjesë e tyre, së bashku me Etolët, kaluan gjirin e Korintit deri në Peloponez, deri atëherë të pushtuar nga akejtë dhe në pjesën veriore nga jonianët. Vetëm pas një lufte të gjatë me vendasit, Dorianët u vendosën gradualisht në Messenia, Laconia, Argolis, ku depërtuan nga Gjiri i Argosit dhe në Korint. Akejtë u detyruan ose t'u nënshtroheshin të ardhurve në pozitën e banorëve jo të plotë, ose, pasi kishin humbur karakteristikat e tyre fisnore, të bashkoheshin së bashku me fituesit, ose, më në fund, të tërhiqeshin nga shtëpitë e tyre. Që nga ajo kohë, emri Achaia iu dha brezit verior të gadishullit, nga ku Jonianët vrapuan te bashkëfisniorët e tyre në Atikë: akeanët, duke ikur nga Dorianët, pushtuan rajonin bregdetar. Një pjesë tjetër e akejve u largua nga Peloponezi dhe u vendos në ishullin Lesbos. Nga Isthmusi i Korinthit, Dorianët depërtuan në Greqinë Qendrore dhe këtu pushtuan Megaris. Në Peloponez, banorët e Arkadisë qëndruan në tokat e tyre, në pavarësinë politike nga dorianët, dhe Elida shkoi te aleatët e Dorianëve, Etolët. Pasojat e menjëhershme të të njëjtit pushtim të Peloponezit ishin dëbimi i Jonëve nga Atika dhe rajone të tjera në ishujt dhe bregdetin e Azisë së Vogël, ku u ngrit bashkëshkalla joniane 12 (Miletus, Efes, Focaea, Kolophon, etj.), dhe themelimi nga Dorianët, kryesisht nga Dorianët në ishull, të cilët erdhën nga qytetet në ishull, kryesisht në Arxalis. është ngjitur me të. Me kthimin e Heraklidëve dhe themelimin e kolonive më të lashta, të cilat, nga ana tjetër, shërbyen si metropole të vendbanimeve të reja, populli helen më në fund u vendos në Greqi për qëndrim të përhershëm. Kjo ngjarje përbën kufirin përtej të cilit shtrihet mbretëria e legjendave dhe miteve, dhe nga ana tjetër fillon ekzistenca historike e Greqisë si vend i helenëve.
Burimet poetike
Gjendja e shoqërive helene, më afër kohës historike, përshkruhet me shkëlqim dhe plotësi të jashtëzakonshme në të ashtuquajturat poema homerike, Iliada dhe Odisea, në fillim të shekullit të 8-të para Krishtit. ekzistonte në formën e tij aktuale. Gjendja e shoqërisë e përshkruar në to përmban të gjithë elementët e zhvillimit të mëtejshëm të Greqisë dhe përbën, si të thuash, pikënisjen në formimin e formave të ndryshme të qeverisjes. Krijimi i Iliadës dhe Odisesë daton në shekujt 10-9. Ngjarjet e kënduara në poezi ndahen nga koha e kompozimit të poezive nga lëvizja e fiseve dhe popujve në Greqinë kontinentale, e cila rezultoi në themelimin e kolonive të Azisë së Vogël dhe ishullit. Nuk është e mundur të shpërndahet materiali historik që përmbajnë poezitë sipas epokave dhe periudhave; pjesa kryesore e tij i përket kohës së vetë autorit. Tipi individual i helenit, me virtytet dhe dobësitë, besimet dhe prirjet e tij më të përhershme, ishte vendosur tashmë në shoqërinë e kohës së Homerit. Ende nuk ka ligje pozitive në këtë shoqëri, prandaj devijimet nga norma e marrëdhënieve në një drejtim ose në një tjetër janë më shpesh dhe më pak të ndjeshme këtu; megjithatë, zakonet dhe qëndrimet primordiale, të mbrojtura nga vetë perënditë, si dhe opinioni publik, kanë fuqi të madhe. Fragmente të sistemit fisnor jetojnë ende në shoqëri, veçanërisht në marrëdhëniet juridike familjare dhe private, por komuniteti urban tashmë ka marrë formë, menaxhimi i tij është i shpërndarë midis udhëheqësit individual, këshillit të pleqve dhe popullit. Varësia ekonomike e disa drejtuesve nga populli, fuqia e fjalës publike, prania e oratorëve, shembujt e kritikave të drejtuara ndaj liderëve etj., dëshmojnë se tashmë në atë kohë njerëzit në bashkësitë urbane nuk ishin një masë e privuar nga e drejta apo instrument i pashpërblyer i autoriteteve të tjera. Nëse nga populli kërkohet bindja ndaj prijësit, atëherë kujdesi për njerëzit, drejtësia në zgjidhjen e çështjeve, guximi në luftë, mençuria e këshillës dhe elokuenca në kohë paqeje janë obligim për udhëheqësin. Dinjiteti personal i udhëheqësit është një nga kushtet e nevojshme për nderim nga ana e popullit dhe vetë bindje ndaj kërkesave të tij. Suksesi i mëtejshëm i publikut konsistonte në faktin se marrëdhëniet e ndërsjella të autoriteteve fituan siguri më të madhe: koncepti i së mirës së përbashkët në shtet fitoi përparësi mbi të gjitha interesat e tjera, meritat personale dhe shërbimet ndaj shoqërisë ishin e drejta kryesore për ndikim dhe rëndësi në shtet.
Shoqëria homerike nuk është aspak homogjene në përbërjen e saj: në të dallohen njerëz të thjeshtë dhe fisnikë, përveç të lirëve ka skllevër, midis të lirëve ka dallime në status dhe profesion, marrëdhëniet e ndërsjella midis zotërinjve dhe skllevërve mbajnë vulën e thjeshtësisë dhe afërsisë patriarkale, më shumë barazi shihet në marrëdhëniet midis burrave dhe grave në kohët e mëvonshme. Poezitë e Hesiodit plotësojnë dëshminë e këngëve homerike për shoqërinë helene në atë kohë të largët.
Periudha e Polisit
(shek. XI-IV p.e.s.) Konsolidimi etnik i botës greke. Formimi, lulëzimi dhe kriza e strukturave policore me forma demokratike dhe oligarkike të shtetësisë. Arritjet më të larta kulturore dhe shkencore të qytetërimit të lashtë grek.
Periudha homerike (prepolisi), "epoka e errët" (shek. XI-IX para Krishtit)
Shkatërrimi përfundimtar i mbetjeve të qytetërimit miken (akean), ringjallja dhe dominimi i marrëdhënieve fisnore, shndërrimi i tyre në marrëdhënie të hershme klasore, formimi i strukturave shoqërore unike prepoliste.
Greqia arkaike (shek. VIII-VI para Krishtit)
Periudha e parë e antikitetit. Fillon paralelisht me perëndimin e diellit të epokës së bronzit. Fillimi i periudhës së antikitetit konsiderohet të jetë data e themelimit të Lojërave Olimpike antike në 776 para Krishtit. e.
Formimi i strukturave të polisit. Kolonizimi i madh grek. Tiranitë e hershme greke. Konsolidimi etnik i shoqërisë helene. Futja e hekurit në të gjitha sferat e prodhimit, rimëkëmbja ekonomike. Krijimi i bazave të prodhimit të mallrave, shpërndarja e elementeve të pronës private.
Greqia klasike (shek. V-IV p.e.s.)
Athinë. Pamje e Akropolit.
shekujt V-IV para Krishtit e. - periudha e lulëzimit më të lartë të pajisjes polis. Si rezultat i fitores së grekëve në luftërat greko-persiane (500-449 p.e.s.), ngrihet Athina, krijohet Lidhja Deliane (e udhëhequr nga Athina). Koha e fuqisë më të lartë të Athinës, demokratizimi më i madh i jetës politike dhe lulëzimi i kulturës bie në mbretërimin e Perikliut (443-429 p.e.s.). Lufta midis Athinës dhe Spartës për hegjemoninë në Greqi dhe kontradiktat midis Athinës dhe Korintit në lidhje me luftën për rrugët tregtare çuan në Luftën e Peloponezit (431-404 p.e.s.), e cila përfundoi me humbjen e Athinës.
Karakterizuar. Lulëzimi i ekonomisë dhe kulturës së qytet-shteteve greke. Pasqyrimi i agresionit të fuqisë botërore persiane, ngritja e ndërgjegjes kombëtare. Konflikti në rritje midis llojeve të politikave tregtare dhe artizanale me format demokratike të qeverisjes dhe politikat e prapambetura agrare me një sistem aristokratik, Lufta e Peloponezit, e cila minoi potencialin ekonomik dhe politik të Hellas. Fillimi i krizës së sistemit polis dhe humbja e pavarësisë si pasojë e agresionit maqedonas.
Periudha helenistike
Trashëgimia e antikitetit
Antikiteti dhe shoqëria moderne
Antikiteti ka lënë një gjurmë të madhe në modernitetin.
Me ardhjen e shteteve të para dhe shfaqjen e formave të ndryshme ekonomike të shtetit në jetën ekonomike, shoqëria u përball me shumë probleme. Rëndësia dhe rëndësia e tyre mbetet edhe sot e kësaj dite. Me kalimin e kohës, ndikimi i trashëgimisë antike u bë gjithnjë e më i fortë. Latinishtja vazhdoi të ishte gjuha e shkencëtarëve në mbarë botën evropiane dhe njohja me gjuhën greke dhe mendimtarët grekë u thellua. Në shekullin e 19-të, u formua teoria e "mrekullisë greke" - përsosja absolute e artit të Greqisë klasike, në krahasim me të cilën arti i helenizmit dhe i Romës ishte një rënie dhe epigonizëm. Zhvillimi i shtypshkronjës nxiti studimin e autorëve grekë e latinë dhe njohjen me ta. Teorema e Pitagorës, gjeometria e Euklidit, ligji i Arkimedit u bënë baza e mësimdhënies në shkollë. Punimet e gjeografëve të lashtë, të cilët dolën nga sfericiteti i Tokës dhe llogaritën vëllimin e saj, luajtën një rol të rëndësishëm në zbulimet e mëdha gjeografike. Sistemet filozofike të mendimtarëve të lashtë frymëzuan filozofët e kohëve moderne.
Në shekullin e 18-të, në prag të Revolucionit Francez, filozofët materialistë i drejtohen Lucretius-it. Mësimi i tij për daljen e botës nga atomet, për evolucionin e natyrës dhe shoqërisë njerëzore pa provincën hyjnore, për një kontratë natyrore që bashkon njerëzit për një të mirë të përbashkët, për një ligj që jo Zoti, por njerëzit e vendosin për të njëjtin përfitim dhe e anulojnë atë kur pushon së kënaquri këtë përfitim, ishte në harmoni me teoritë e avancuara të asaj kohe. Dhe idetë e demokracisë, barazisë, lirisë, drejtësisë ishin po aq bashkëtingëllore, megjithëse, pasi u bënë sloganet revolucionare të shekullit të 18-të, ato kuptoheshin shumë më gjerë se në antikitet.
Teatri dhe letërsia evropiane u kthyen vazhdimisht në antikitet dhe lidhjet e tyre me të bëheshin gjithnjë e më të ndryshme. U përpunuan parcela antike: "Antoni dhe Kleopatra" dhe "Jul Cezari" i Shekspirit, "Andromaka", "Fedra", "Britaniku" i Racinit, "Medea", "Horaci", "Pompeu" i Korneilit. U luajtën pjesë të tëra. Për shembull, "Komedia e Gabimeve" e Shekspirit përsëriti "Menekhmov" të Plavtit, dhe "Koprci" i Molierit - "Kabina" e Plavtit. Shërbëtorët e komedive të Molierit, Lope de Vega, Goldoni janë si skllevërit e shkathët dhe inteligjentë të Plautit, të cilët i ndihmuan zotërinjtë të rregullonin marrëdhëniet e tyre të dashurisë. Në imitim të tyre u përkthyen romane antike dhe u shkruan të reja. Shumë imazhe dhe komplote të lashta - perëndi, perëndesha, heronj, beteja dhe festa - shërbyen si tema për artistët dhe skulptorët, të cilët i interpretuan ato në përputhje me shijet e kohës së tyre. Kështu, një pjesëmarrës aktiv në Revolucionin e Madh Francez - artisti David - në ndryshim nga artistët që kujdeseshin për shijet e fisnikërisë së përkëdhelur, pikturoi heronj të lashtë plot ndjenja patriotike dhe qytetare: "Betimi i Horatiit", "Vdekja e Sokratit", "Leonidas në Thermopylae".
E drejta romake formoi bazën e së drejtës së shteteve të tjera perëndimore.
Në kohët moderne dhe të fundit, bota e lashtë ka ruajtur rëndësinë e saj në fusha të ndryshme të veprimtarisë shpirtërore dhe mendore. Atij i drejtohen historianë, sociologë, kulturologë. Bota antike, si një lloj cikli i mbyllur, i njohur nga fillimi deri në fund, shërben vazhdimisht si standard për kulturologët.
Përshtatja e kulturës antike në Rusi
Në Rusinë e lashtë, burimi i parë i ndikimit të lashtë ishte letërsia ortodokse, e cila erdhi në Rusi së bashku me krishterimin nga Bizanti dhe tokat sllave jugore. Mitologjia e lashtë humbi përmbajtjen e saj kulturore në Rusinë e lashtë dhe u shndërrua në një koncept thjesht fetar, pagan, e kundërta e krishterimit. Të marra jashtë kontekstit, citimet nga filozofët e lashtë dukej se ishin një konfirmim i ideve të krishtera, hyjnitë e lashta përmendeshin si demonë në denoncimet e paganizmit, ose konsideroheshin si figura historike. Vetë historia e lashtë ishte me interes për skribët në kontekstin e historisë së shenjtë dhe u perceptua përmes prizmit të traditës kishtare. Disa koncepte filozofike të autorëve antikë, si Platoni, u dukeshin shkrimtarëve ortodoksë si të krishterë në thelbin e tyre dhe për këtë arsye të denja për t'u ruajtur. Ata përfunduan në letërsinë e vjetër ruse (me të dhëna autorësie ose në mënyrë anonime). . Informacioni për të kaluarën e lashtë përmbante edhe shkrimet historike: në shekujt XI-XII. përkthyer "Historia e Luftës së Judenjve" nga Josephus Flavius. Ajo ishte e njohur dhe përdorur në veprat e tyre nga Joseph Volotsky, Ivan the Terrible, Kryeprift Avvakum. Tashmë në shekullin XI. Kronikat bizantine që pasqyronin historinë e botës antike ishin të njohura në Rusi. Më vonë, romanet për Aleksandrin e Madh dhe veprat për Luftën e Trojës u bënë të disponueshme për lexuesin rus. Në shekullin e 17-të, situata filloi të ndryshojë, dhe duke filluar nga mbretërimi i Pjetrit I, shteti shpërndau me qëllim njohuritë për kulturën antike. Antikiteti është bërë një pjesë organike e kulturës ruse. Pa e njohur atë, është e pamundur të kuptosh kujtimet e shumta greke dhe romake të klasikëve të letërsisë ruse. në Rusi në shekullin e 18-të. ata përkthyen autorë antikë dhe tashmë Derzhavin e shkroi "Monumentin" e tij në imitim të "Monumentit" të Horacit. A. S. Pushkin e njihte shumë mirë letërsinë romake. Përkthimet e tij janë të pakrahasueshme në përshtatshmërinë e tyre me origjinalin. D. S. Merezhkovsky ("Juliani Apostati"), L. Andreev (shfaqjet "Përdhunimi i grave sabine" dhe "Kali në Senat") iu drejtuan temave antike.
Italia Qendrore dhe Jugore
Në Itali, një numër zbulimesh të jashtëzakonshme arkeologjike janë bërë vitet e fundit. Le të ndalemi në ato kryesore.
NË Romën të vogla, por interesante për nga rezultatet stratigrafike, po kryhen gërmime në zonën e Forumit Romak. Në Palatin, në zonën e Shtëpisë së Libisë, u gjetën mbetje ndërtesash të periudhës republikane dhe një nekropol i hershëm i epokës së hekurit. Po punohet gjerësisht në restaurimin e objekteve antike; ka përfunduar restaurimi i Circus Maximus, po forcohen muret e Koloseut, tempulli i Antoninus dhe Faustina, harku i Kostandinit etj.
Pranë Via Latina, në një distancë nga Roma, u zbulua një katakombë e një lloji të pazakontë në një thellësi prej 21 m nga niveli i tokës, ajo u ndërtua sipas planit të saktë: akset kryesore të dhomës qendrore janë rreth 50 m dhe 27 m të gjata, dhoma drejtkëndore dhe poligonale largohen prej saj. Muret e qelive janë të përplasura dhe të lyera. Ndër pikturat me tema të krishtera, ka disa imazhe pagane (bërjet e Herkulit, historia e Alkesta, etj.). Kjo katakombë, që daton në gjysmën e dytë të shek. n. ndoshta i përkiste një familjeje të pasur.
Zbulime të rëndësishme u bënë gjatë gërmimeve të vilës së Hadrianit në Tibur (Tivoli), të rifilluara nga arkeologët italianë në 1951. Në zonën e Kanopit u punua për të rikthyer pamjen origjinale. Në anën perëndimore të kanalit, në vitin 1952 u gjetën katër kariatide (Fig. 1), të cilat janë kopje të shkëlqyera të shekullit II p.e.s. n. e. Kariatidet erechtheion. Pranë tyre u gjetën dy figura të mëdha të Silenit me kosha në kokë. Zbulimet e vitit 1954 janë edhe më interesante. Në skajin verior të Canopus, në hyrje të kanalit, u gjet një strukturë gjysmërrethore me kamare, në të cilën statujat e perëndive të lumenjve të Nilit dhe Tiberit, të përshkruara në poza tradicionale, të shtrirë, me një brirë në duar (Nili mbështetet në statujën e Remisë dhe figurën e saj. ), statujat e Hermesit, Ares dhe dy am Azonok si Polykleitos dhe Phidias. Të gjitha skulpturat, me përjashtim të Nilit dhe Tiberit, janë kopje të shkëlqyera dhe mjaft të ruajtura të kohës së Hadrianit nga origjinalet klasike greke. Një numër i madh skulpturash më të vogla, duke përfshirë kokat e mira të portreteve romake, janë gërmuar gjithashtu në zonë.
Gërmimet vazhdojnë në Pompei. Pas luftës, këtu u zbulua një vend interesant: një qytet Samnit me një pjesë të murit mbrojtës dhe një kullë. Aktualisht po kryhen gërmime në sektorin juglindor të qytetit dhe në nekropolin e gjerë ngjitur me të, që ndodhet jashtë mureve të qytetit.
Me shumë interes janë gërmimet që janë shpalosur që nga viti 1952 në Paestum, të cilat po kryhen nga arkeologë italianë nën drejtimin e P. Sestieri. Punimet janë të përqendruara rreth tre tempujve të famshëm - "Bazilika", "Tempulli i Poseidonit" dhe "Tempulli i Ceres". Një pjesë e një qyteti grek është gërmuar dhe historia e shenjtërores është zbuluar. Fillimisht, të tre tempujt, të vendosur në qendër të qytetit në pjesën më të lartë të tij, ishin brenda një zone të madhe të shenjtë, të rrethuar me një mur. Përveç këtyre tempujve, në këtë zonë u gjetën themelet e disa tempujve të tjerë, altarë të shumtë, bazamente statujash dhe struktura të tjera të shekujve VI-III. para Krishtit e. Të shumta
Ofertat kushtuese, duke përfshirë figurina terrakote që përshkruanin Herën, perëndeshën e pjellorisë dhe gratë me lule dhe fruta, si dhe mbishkrime në copa dhe një mbishkrim kushtues Herës në një disk argjendi, bënë të mundur që të vërtetohej se dy tempuj (të quajtur konvencionalisht nga shekulli i 18-të "Bazilika" i ishin kushtuar "Bazilikës" dhe "Herës".
Në mënyrë të ngjashme, ofertat kushtuese tregojnë se i ashtuquajturi "Tempulli i Ceres" i ishte kushtuar në të vërtetë Athinës. U zbulua një altar i madh i këtij tempulli. Pranë saj është restauruar një kolonë votive Doriane. Nga terrakotat votive të gjetura në këtë zonë, duhet theksuar një statujë e mrekullueshme arkaike polikrome e Zeusit e ulur në një fron.
Në kohën romake, zona e shenjtërores është përdorur për ndërtime civile, me përjashtim të vendeve të shenjta të tempujve.3 Këtu shfaqet një zonë urbane me një forum, një gjimnaz, një amfiteatër dhe shtëpi.
Zbulimi më i shquar u bë në Paestum në 1954. Në 130 m në jug të tempullit të Athinës u hap një gardh drejtkëndor me blloqe të mëdha gëlqerore me përmasa 15 X 18 m. Brenda tij ishte një ndërtesë e vogël e ruajtur në mënyrë perfekte (3,05 X 2,49 g), e thelluar në shkëmb, saqë vetëm njëra anë lindore e saj dukej në lartësinë e plotë (2,25 m). Ndërtesa është ndërtuar me pllaka të mëdha gëlqerore; çatia e kabinës është e mbuluar me tjegulla të ruajtura mirë. Kjo ndërtesë nuk ka hapje. Në anën lindore, në qendër, duken gjurmët e një hyrje të bllokuar. Kulmi i ndërtesës është 0.1 m nën nivelin e sipërfaqes së lashtë - prandaj, ndërtesa ishte e mbuluar qëllimisht me tokë. Për të hyrë brenda ndërtesës, arkeologëve iu desh të çmontonin një pjesë të çatisë. Brenda muret ishin të suvatuara me trokitje të bardhë, dyshemeja ishte e shtruar me pllaka gëlqerore. Çatia mbështetej me trarë druri të mbështetur në dy shtylla vertikale, prej të cilave foletë janë ruajtur. Në qendër kishte një ngritje guri, mbi të cilën ruheshin pjesët metalike të shtratit me copa materiali leshi të ngjitura në to. Përgjatë mureve të gjata qëndronin dy amfora bronzi dhe gjashtë oinoha bronzi me reliev dhe dekorime skulpturore në formën e figurinave të luanëve, deshve, kokave të kuajve dhe zbukurimeve të ndryshme (Fig. 2). Këto vazo ishin të mbushura me mjaltë. Përveç këtyre vazove, në qoshe ishte një amforë atike me figurë të zezë e rrethit Andokis që përshkruante apoteozën e Herkulit dhe Dionisit me satirë dhe maenada.
Si vazot me figurë të zezë ashtu edhe ato prej bronzi datojnë nga viti 540-530 p.e.s. para Krishtit e., si dhe fragmente të gjetura brenda gardhit dhe me sa duket u përkisnin vazove që hidheshin këtu në formë flijimi. Në disa nga këto fragmente gjenden mbetje mbishkrimesh kushtuese ndaj Herës, mbi bazën e të cilave P. Sestieri doli në përfundimin se ky monument është një shenjtërore e veçantë, unike e Herës, perëndeshës së botës së krimit, që lidh një martesë të shenjtë me Zeus-Hadesin. Megjithatë, kundër një përfundimi të tillë mund të bëhen kundërshtime serioze dhe mbi të gjitha, mungesa e një statuje kulti të hyjnisë dhe izolimi i plotë i shenjtërores. Na duket më i besueshëm supozimi i shprehur nga Picard se kjo ndërtesë është një cenotaf - një heroon kushtuar ndonjë heroi. Ky supozim mbështetet gjithashtu nga natyra thjesht funerare e ofertave të gjetura brenda strukturës nëntokësore (për shembull, mjalti).
Në veri të Paestum, në zonat e Andrinolo dhe Laghetto, u zbuluan më shumë se 400 varrime të periudhave greke, lukaniane dhe romake (varrime në dhoma ose boshte, ndonjëherë të mbuluara me pllaka). Më të vjetrat prej tyre, greke, ofrojnë materiale qeramike të shekujve VI-V. para Krishtit e. Disa varre me dhomë greke në shek. para Krishtit e. u ripërdorën nga Lucans, të cilët dekoruan muret me piktura. Kjo pikturë në një masë plotëson boshllëkun që ekzistonte midis pikturës etruske dhe romake. Në vitet 1954-1955. u zbuluan disa varre me piktura. Muret e shkurtra zakonisht zbukuroheshin me imazhe nga jeta e të vdekurve - kthimi i një luftëtari, gra gjuetie, tjerrëse; në muret e gjata ishin vendosur skena varrimi dhe vajtimi për të vdekurit, imazhe lojërash funerale - gara me qerre, grindje me grushte, valle vajzash (Fig. 3). Këto piktura dallohen nga gjallëria e madhe e ekzekutimit; ato të mëparshmet janë veçanërisht të mira, në të cilat ndihet një ndikim i fortë grek. Disa vazo të bukura Gestum me figura të kuqe janë gjetur në varret lukaniane (për shembull, një hidrie që përshkruan, me sa duket, mitin e Elektrës).
Një nekropol i ngjashëm me atë verior u gjet gjithashtu në jug të Paestum, në zonën Tetra del Prete. Varrimet greke të shek. para Krishtit e., e ripërdorur edhe nga Lucans në shekullin e IV. para Krishtit e. Këtu janë gjetur një numër i madh varrimesh fëmijësh, të ngjashme me ato të të rriturve për nga forma e varrit, por që ndryshojnë në përmasa më të vogla. Vlen të përmenden lodrat e shumta për fëmijë të bëra nga terrakote (trombime, kukulla me krahë dhe këmbë të varura, kafshë). Në vitin 1955, në këtë zonë u zbulua një varrim Lukan i një luftëtari me veshje të plotë. Armatimi përbëhet nga një përkrenare, e hapur në krye dhe e zbukuruar në anët me një zbukurim të hapur, një guaskë në formën e tre disqeve konveks të lidhur me një trekëndësh (predha të ngjashme të tipit Samnite përshkruhen në pikturat e kësaj kohe), një rrip i zbukuruar me një imazh të gdhendur të një griffe me krahë dhe një griffe me krahë. Ky varrim datohet në fillim të gjysmës së dytë të shek. para Krishtit e.
6 km në lindje të Paestum, në rajonin e Capodithium, u zbulua një nekropol i vogël i shekullit të VII para Krishtit. para Krishtit e. me eshtra balte në formë kasollesh dhe enë me pikturë gjeometrike.
Në jug të Paestum, gërmime interesante po zhvillohen në Velia, ku është zbuluar një pjesë e madhe e murit mbrojtës në pjesën perëndimore të qytetit. Muret, të ruajtura në një lartësi të konsiderueshme (në pjesën e poshtme të tyre i përkasin shek. V p.e.s.), janë prej blloqesh të mëdha ranor; në disa prej tyre ka shenja dhe shkronja AE (tregues i një standardi të vetëm të qytetit). Gjatë periudhës helenistike u ndërtuan muret. Në vitin 1954 përfundoi pastrimi i portës, i rrethuar nga kulla të mëdha katrore, të ndërtuara gjithashtu me blloqe ranor.
Krahas një seksioni të murit të qytetit, në Velia po gërmohet një agora, ku janë zbuluar disa rrugë, shatërvane, puse dhe një ujësjellës i madh i bërë nga blloqe guri të zgjedhura mirë me një tavan kabineti (Fig. 4). Në këtë kanal u gjetën një numër statujash bronzi nga koha e Marcus Aurelius, që përshkruanin luftëtarë, kalorës dhe figura të tjera.
Pranë mureve të qytetit janë zbuluar gjurmë të një vile romake.
Një punë më pak e rëndësishme arkeologjike është duke u zhvilluar në zona të tjera të Italisë jugore. B. Fratte di Salerno studion akropolin e një vendbanimi etrusko-kampanian; zbuloi dy rrugë dhe një rezervuar të madh me një sistem kompleks kanalesh; Ky qytet pushoi së ekzistuari në shekullin III. para Krishtit e.
Në Kraton ka nisur hapja e shenjtërores së Hera Lacinisë; plani i saj u specifikua, hyrja monumentale u pastrua.
Në Locri Epizephyra u studiuan dy tempuj dhe një altar që i përkisnin tempullit Jon.
Në luginën e lumit Trionto, po studiohen fortifikimet e Castiglione di Paludi me portën kryesore; pranë këtij vendi u zbulua një vendbanim i fortifikuar.
Italia veriore
Në Etruria vazhdojnë një sërë gërmimesh afatgjata, të kryera si nga arkeologë italianë, ashtu edhe nga përfaqësues të shkollave arkeologjike franceze dhe amerikane në Romë.
NË veyah(Gërmimet italiane) studiuan rrugët e kohës etruske, të ndërtuara me kujdes, të pajisura me ura. Në Pietra Pertusa, u eksplorua një tunel, rreth 180 m i gjatë, i prerë në shkëmb, i cili u përdor më vonë nga romakët në ndërtimin e Via Flaminia. Në kohët etruske, Veii ishte i lidhur me Romën nga Via Veientana, e rindërtuar në kohën romake. Në zonën në veri të Veiit, u eksplorua një zonë bujqësore; u zbulua një rrjet kanalesh kulluese nëntokësore të gdhendura në shkëmbinj.
4 km në jug të qytetit Bolsena (Volcinia e lashtë), në La Civita, arkeologët francezë po eksplorojnë një vendbanim etrusk të periudhës arkaike. U hap një tempull me një portik të ndërtuar me blloqe shtufi, një altar i vogël me mbishkrim etrusk dhe disa shtëpi drejtkëndëshe të ndërtuara gjithashtu me shtuf. Ata gjetën një numër të madh fragmentesh qeramike të shekujve VII-VI. para Krishtit e.
Në një kodër ngjitur me La Civita, u zbulua një nekropol nga periudha e kulturës së vonë të Villanovës (rreth 700 para Krishtit); shumica e varreve janë gropa të cekëta të veshura me guralecë dhe gurë të vegjël dhe të mbushura me tokë pas varrimit. Ata gjetën shumë thika hekuri, karfica, enë bronzi dhe qeramika me modele gjeometrike.
Në Kose, ku po gërmojnë arkeologët amerikanë, po studiohet një qytet i shekujve III-II. para Krishtit e. Një numër ndërtesash publike u gjetën në forum, duke përfshirë ndërtesat e curias dhe komitisë, fillimisht prej druri dhe më pas prej guri. Në shekullin II. n. e. në katin e poshtëm të kurisë ishte rregulluar një vend i shenjtë i Mithrës. Pranë kësaj ndërtese u ekzaminua tempulli B, i cili daton në shekullin II para Krishtit. para Krishtit e., dhe tempulli C, i datuar në shekullin III. para Krishtit e. Një kullues i madh dhe disa puse të vogla drejtkëndëshe të gdhendura në shkëmb u gjetën gjithashtu në forum (qëllimi i tyre ende nuk është sqaruar).
Sicilia
Puna aktive arkeologjike është duke u zhvilluar në Siçili. Monumentet janë studiuar, duke filluar nga periudha paragreke dhe duke përfunduar me atë romake të vonë.
Gërmimet në vitin 1956 në Leontiny (Sicilia Lindore) zbuluan një vendbanim të vogël Siculi - shtatë kasolle drejtkëndëshe me përmasa nga 3,5 X 4,10 m deri në 10 X 5,1 m. Përgjatë mureve të banesave ruheshin vrima për shtylla; në disa kasolle ka hapje të ngjashme në qendër, pranë vatrës: kishte shtylla që mbanin çatinë. Në një kasolle, të njëjtat shtylla mbanin një tendë mbi hyrje. Është interesante se dizajni i këtyre kasolleve ka analogjitë më të afërta në ndërtimin e banesave të zbuluara së fundmi në Palatine, në Romë.
Në shtresën që shtrihet drejtpërdrejt mbi mbetjet e vendbanimit Siculi, u gjetën themelet e një tempulli arkaik, me përmasa 32 x 10,60 m dhe shtëpi greke të shekullit të 6-të para Krishtit. para Krishtit e. U zbuluan muret e qytetit grek me porta dhe nekropoli i shekujve VI-V. para Krishtit e.
Varrime sikuliane u zbuluan edhe në qendra të tjera të Siçilisë: në Butero (afër Gelës) (me gatime interesante të shekujve 8-7 p.e.s.); pranë Piazza Armeria, në qendër të ishullit (që datojnë nga vazo me figura të zeza korintike dhe atike të gjetura me qeramikë lokale të shekullit të 6-të p.e.s.); në zonën e Raguzës (dy nekropole Siculus me varrime në sarkofagë dhe varre të gdhendura në shkëmb).
Gërmimet vazhdojnë në disa koloni greke në Siçili. Në Naxos janë gjurmuar shtresa nga neoliti deri në shekullin e IV para Krishtit. para Krishtit e. U gjetën muret mbrojtëse të qytetit grek, rruga, mbetjet e shtëpive; në afërsi të qytetit antik u hap një ndërtesë e shek. para Krishtit e. (ndoshta një tempull).
Shkolla Arkeologjike Franceze në Romë prej disa vitesh po gërmon në Megarën e Hybeles. Janë zbuluar muret e periudhës helenistike, ndoshta e kohës së Luftës së Dytë Punike. Portat e rrethuara me kulla katrore, secila prej të cilave është e ndarë në katër dhoma, janë pastruar në këndin jugperëndimor të vendbanimit. Muret në disa vende janë ruajtur në lartësinë deri në 3 m Në anën veriore vija e mureve helenistike përkon me drejtimin e mureve arkaike. Një numër fragmentesh arkitekturore kanë mbijetuar gjithashtu nga qyteti arkaik, duke përfshirë dy kapitele doriane dhe pjesë të një frizi me triglife, ndoshta që i përkasin një tempulli të madh të fundit të shekullit të VII para Krishtit. para Krishtit e.
Mbetjet e një qyteti arkaik u gjetën gjithashtu në një qendër tjetër të Siçilisë Jugore - në Gela. U gjetën themelet dhe një kolonë doriane e një tempulli arkaik, si dhe një kompleks terrakote dhe qeramike votive. Në pjesën qendrore të qytetit u gjetën mbetjet e një thesari me antefikse në formën e kokave femra. Një numër gjetjesh i përkasin një kohe të mëvonshme: qyteti ka ekzistuar deri në mesjetë.
Një kishë e vogël arkaike e vonë e fillimit të shek. para Krishtit e. gërmuar në Selinunt; përbëhej nga cela dhe pronaos, ishte zbukuruar me një friz dorian me metope; përballë tempullit në një zonë të shtruar kishte një altar 22 m të gjatë.Ky tempull ka ekzistuar nga epoka arkaike deri në kohën e vonë romake.
Zbulimi më domethënës i viteve të fundit në Itali është gërmimi i një vile të vonë perandorake në Piazza Armerina, i cili është kryer që në vitin 1950.
Vila është e ruajtur shumë mirë, sidomos pjesa qendrore me kolonadën e oborrit me peristil. Gjëja më e vlefshme që kanë dhënë këto gërmime janë mozaikët luksoz që mbulojnë sipërfaqe të mëdha dyshemeje pothuajse në të gjitha dhomat. Së bashku me motive delikate zbukuruese (për shembull, në oborrin e peristilit), ka piktura të shumta me përmbajtje nga më të ndryshmet: mitologjike (kryesisht imazhe të hyjnive të detit - Nereids, Tritons, Arion, të cilin delfinët e bartin përgjatë valëve); skena nga Homeri (për shembull, Odiseu dhe Polifemi); imazhe të artistëve dhe këngëtarëve; imazhe në miniaturë të shoferëve fëmijë, etj.. Më interesante është skena madhështore e gjuetisë, e cila përbëhet nga një sërë episodesh: ngarje kafshësh në rrjetë, kapja e një derri të egër, gjuetarët që pushojnë nën pemë, gjuetia e luanëve, transportimi i kafshëve të egra, ngarkimi i tyre në anije etj. (Fig. 5). Të gjitha këto imazhe zënë një korridor të madh me përmasa 60 X 5 m. Episodet individuale janë veçanërisht të mira dhe shprehëse, për shembull, një gjahtar mbi kalë, që përgatitet të hedhë një lepur të fshehur nën një shkurre (Fig. 6). Jo më pak interesant janë mozaikët me skena atletike: gara me karroca, vrapim me pishtarë, vajza gjysmë të zhveshura që bëjnë gjimnastikë. Të gjithë këta mozaikë dallohen për gjallërinë e tyre të jashtëzakonshme dhe përsosmërinë e ekzekutimit. ngjyra të ndritshme të pasura. Skena e gjuetisë është më e përsosur në stil sesa skenat atletike. Padyshim që i përket një kohe disi më të hershme.
Vetë vila daton nga fundi i shekullit III - fillimi i shekullit të IV. n. e. Ai shërbeu si rezidencë e perandorit Maksimian pas abdikimit të tij, ndërsa pallati në Split ishte selia e Dioklecianit. Në një nga mozaikët paraqitet pronari i vilës, perandori Maximian, me familjen e tij. Shumica e mozaikëve, duke përfshirë skenën e gjuetisë, duhet të datohen në fund të shekullit III para Krishtit. n. e., dhe disa, të tilla si, për shembull, "Atletet e vajzave" - nga fillimi i shekullit të 4-të pas Krishtit. e.
Restaurimi i mozaikëve bëri të mundur vërtetimin se në disa vende (në veçanti, nën mozaikun që përshkruan "Favsta"), nën shtresën e sipërme të mozaikut, ka imazhe të hershme mozaike që janë ruajtur dobët. Natyrisht, ka pasur riparime dhe ndryshime.
Mozaikët e Villa Piazza Armerina zënë një vend nderi midis monumenteve të artit të Perandorisë Romake të vonë.
Franca
Në qytetin Vix (Cote d'Or, Burgundy), ku u kryen gërmimet e vendbanimit kelt, në vitin 1953 u zbulua një varrim i pasur i periudhës së vonë Hallstatt. Varrimi është një gropë katrore 3 m e thellë, e cila kishte një tavan prej druri. Tuma e varrit nuk është ruajtur fare. Sendet e varreve ishin shumë të pasura; interesant është edhe riti i varrimit. Në varrim u gjet një karrocë funerali prej druri, rrotat e së cilës u hoqën dhe u vendosën përgjatë mureve të varrit. Rrotat kishin 10 fole dhe ishin të veshura me susta prej bronzi. Trupi i karrocës, i zbukuruar me pjata prej bronzi, ishte i mbuluar ndoshta me një pelerinë lëkure. Skeleti ishte i orientuar me kokën në veri. Në krahë dhe këmbë kishte byzylykë prej bronzi, gurë me ngjyra dhe qelibar, në trup - një rrip i bërë nga një pllakë bronzi e gërshetuar me lëkurë, tre karfica me qelibar, në gjoks - rruaza qelibar, në kokë - një diademë e mrekullueshme e artë mbi 500 g peshë. Diadema e punës greke; është një unazë e hapur me topa të zbrazët në skajet, padyshim, imazhe të kokave të lulekuqes; pranë tyre janë figura të vogla pegasi galopante, të cilat, si kokat e lulekuqes, janë simbole funerale.
Gjetja më interesante është një krater i madh bronzi. Bashkë me të u gjet një kupë argjendi, tre kupa bronzi, një oinochoe dhe një kiliks me figurë të zezë atike. Lartësia e kraterit 1,64 m, gjerësia 1,50 m, pesha. 209 kg (Fig. 7). Mbi kapakun e kraterit gjendet një figurë femër e mbështjellë e tipit arkaik: trupi i kraterit është i lëmuar, fyti është zbukuruar me imazhe reliev të grupeve të përsëritura të luftëtarëve dhe karrocave. Origjina e këtij monumenti madhështor ka shkaktuar shumë polemika, kryesisht për faktin se në grykën e tij janë gdhendur një sërë shkronjash, të cilat me sa duket shërbejnë për të treguar vendin.
bashkëngjitjet e relievit. Disa studiues kanë qenë të prirur të shohin në këto shkronja modele të alfabetit etrusk. Sidoqoftë, i gjithë stili i ekzekutimit të kraterit dëshmon për origjinën e tij greke. Ndoshta është bërë në Magna Graecia dhe ka ardhur në Gali përmes Etrurisë. Varrimi datohet nga një kiliks me figura të zeza dhe karfica në çerekun e fundit të shekullit VI para Krishtit. para Krishtit e., me të cilin stili i kraterit është mjaft i qëndrueshëm.
Një varrim tjetër i pasur i periudhës së hershme kelte u zbulua në vitin 1954 pranë fshatit. Reinheim në Saar. Varrimi u bë në një dhomë katrore të mbuluar me dru. Gruaja e ndjerë ishte e stolisur me sende luksoze prej ari dhe materiale të tjera të shtrenjta. U gjet një furçë e përdredhur ari, që përfundonte në skajet me pulla me maska të skalitura poshtë (Fig. 8) dhe një byzylyk i zbukuruar në të njëjtën mënyrë. Përveç kësaj, ata gjetën: një byzylyk të dytë floriri, unaza ari dhe një varëse, byzylykë prej qelqi dhe rrasa të zeza, dy karfica bronzi në formën e një gjeli dhe një kafshe fantastike, një gjerdan prej qelibar, rruaza metali dhe qelqi, dy varëse bronzi në formën e figurave njerëzore dhe sende të tjera të vogla. Me interes të madh janë edhe kupat dhe kanat prej bronzi që plotësojnë sendet e varreve. Mbi kapakun e enës është një figurinë e një përbindëshi me trupin e një kali dhe një kokë njeriu; doreza e enës është e zbukuruar me një kokë të skalitur të një burri me mjekër. Të gjitha këto gjëra, në ndryshim nga monumentet me origjinë nga varrimi në Viks, padyshim janë bërë nga mjeshtrit vendas dhe janë shembuj të mrekullueshëm të toreutikës kelte. Është karakteristikë se asnjë grek i vetëm
gjëra të importuara; është e një kohe më të vonë se varrimi në Viks dhe daton në shek. para Krishtit e.
Anglia
Gjetja më interesante arkeologjike në Angli në vitet e fundit, që lidhet me periudhën antike, ishte zbulimi i Mithraeum i shekullit II para Krishtit. n. e. në Londër, në Walbrook.
Mbetjet arkitekturore na lejojnë të japim një rikonstruksion të përafërt të kësaj faltoreje. Janë gjetur një numër i madh blatimesh të ndryshme, qeramikë dhe sende të tjera rituale. U gjetën kokat e Mitra (nga statuja e kultit të tempullit) dhe Zeus-Serapis. Me interes është një piksida argjendi me dekorime relievore në formën e figurave të shkabave, e cila me sa duket kishte një qëllim ritual.
Po në këtë zonë u zbuluan shtresa të një periudhe më të hershme (shek. I pas Krishtit), në të cilat u gjetën një numër i madh veglash të ndryshme metalike, kryesisht hekuri, të cilat ishin të ruajtura mirë; interesante janë grepa të ndryshme, padyshim, që ishin veglat e ngarkuesve; Janë gjetur shumë monedha, kryesisht të shekullit I dhe fillimit të shekullit II. n. e. Disa instrumente nuk kanë përfunduar; kjo tregon se ato janë prodhuar në vend. Gjetjet japin një ide të jetës së vendbanimit që u ngrit në vendin e Londrës pas pushtimit të Britanisë nga romakët.
Portugalia
Fatkeqësisht, nuk kemi informacion për aktivitetet arkeologjike të viteve të fundit në Gadishullin Iberik. Vetëm rreth një zbulim të jashtëzakonshëm ka mjaft informacion të detajuar. Në vitin 1947 në Portugali, në Togre de Palma, u zbuluan mbetjet e një vile të madhe të shekullit III para Krishtit. n. e.. Gjetjet dëshmojnë për ekzistencën e bujqësisë së zhvilluar këtu; u gjetën gurë mulliri, sterna të mëdha, ndoshta për vaj ulliri etj. Por më interesantja ishte zbulimi i mozaikëve të bukur shumëngjyrësh. Midis tyre, duhet theksuar një grup prej nëntë muzash, të shquara për sa i përket hollësisë së ekzekutimit, një sërë komplotesh mitologjike - "Triumfi i Bacchus", "Theseus dhe Minotauri", etj.; kureshtare janë pamjet e kuajve, të cilët dallohen nga gjallëria dhe ekspresiviteti i madh i ekzekutimit, pranë çdo kali shkruhet emri i tij (Fig. 9). Rreth vilës, gërmimet kanë nxjerrë në dritë një fshat të tërë që daton nga shekulli III para Krishtit. n. e.
↩ ↩ ↩Van Buren. Letër Lajme…, AJA, 1955, vëll.59, nr.4, f.311.
Është e vështirë të imagjinohet se si do të ishte qytetërimi modern perëndimor nëse nuk do të kishte origjinën në botën madhështore të antikitetit. Fjala "antike" në latinisht do të thotë "e lashtë", por i referohet vetëm dy kulturave të së kaluarës së largët - greke e lashtë dhe romake e lashtë. Në unitetin dhe ndërveprimin e tyre, këto kultura përcaktuan kryesisht frymën dhe fytyrën e Evropës.
Historia e botës antike përfshin trembëdhjetë shekuj - nga shekulli VIII. para Krishtit e. sipas shek n. e. Gjatë kësaj kohe, në territorin e saj u krijua një nga qytetërimet më të zhvilluara të antikitetit, i cili u lavdërua me shumë zbulime të mëdha në fushën e shtetndërtimit, jurisprudencës, çështjeve ushtarake, shkencës, artit dhe letërsisë. Emrat e krijuesve të mëdhenj të kulturës antike - filozofëve, matematikanëve, historianëve, artistëve, poetëve - janë ngulitur me shkronja të arta në kujtesën e njerëzimit. Për shumë shekuj, veprat e shkencëtarëve të lashtë u nderuan si burimet më autoritare të njohurive, dhe monumentet e arkitekturës, skulpturës dhe letërsisë antike shërbyen si modelet më të larta të rolit.
Kryeveprat e patejkalueshme të artit plastik botëror konsiderohen, në veçanti, veprat antike skulpturore "Nika e Samothrakës", me shprehje mahnitëse që përcjell fluturimin e shpejtë të perëndeshës së fitores, "Venus de Milo", duke personifikuar harmoninë e përsosur të bukurisë fizike dhe shpirtërore femërore, si dhe Altarin Pergamon të Zeusit, i cili është një strukturë madhështore e perëndisë dhe e përleshjes së monumentit madhështor. Veprat më të mira të letërsisë antike - Iliada dhe Odisea e Homerit, Eneida e Virgjilit, Metamorfozat e Ovidit, tragjeditë e Eskilit, Sofokliut dhe Euripidit, lirikat e dashurisë së Safos dhe Anakreonit - hynë në fondin e artë të klasikëve letrarë botërorë dhe heronjtë e tragjedive të mëdha të botës antike fituan imoralitetin e madh botëror.
Ndër arritjet e shquara të Hellas është Museyon, qendra më e madhe shkencore dhe kulturore në botën e lashtë, e krijuar në Aleksandri gjatë mbretërimit të Ptolemeut. Emri i tij, i cili i dha jetë fjalës moderne "muze", në përkthim do të thotë "tempulli i muzave" (muzat në Greqinë e lashtë konsideroheshin patronazhi i shkencave dhe arteve). Në të vërtetë, Muzeu Aleksandri u ndërtua si një "tempull" për intelektualët - me salla të bollshme leksionesh, një bankë, oborre për shëtitje dhe një bibliotekë luksoze që përmbante një koleksion të madh dorëshkrimesh të lashta, shpesh të rralla apo edhe unike. Ptolemeu ftoi studiuesit më të mirë të punonin në Mouseion, ndër të cilët kishte specialistë që përzgjodhën, përpunonin, komentonin dhe interpretonin tekste. Ata u bënë pararendësit e filologëve modernë.
Vlen të përmendet se ishin grekët e lashtë ata që shpikën fjalën "filologji" (nga greqishtja phileo - I love dhe logos - mendim, fjalë), e cila përfundimisht u bë emri i përgjithshëm i "shkencave të fjalës" - kritika letrare dhe gjuhësia. Vërtetë, vetë grekët, me filologji, nënkuptonin dashurinë për të gjitha llojet e kërkimeve shkencore, përfshirë ato që nuk kishin të bënin me letërsinë. Por në të vërtetë ka pasur studime filologjike (që korrespondojnë me kuptimin modern) në Greqinë e lashtë. Autori i një prej traktateve letrare, të quajtur "Poetika", ishte shkencëtari i shquar i antikitetit Aristoteli. Në këtë vepër, e cila, për fat të keq, është ruajtur vetëm pjesërisht, u bë për herë të parë një përpjekje për të kuptuar ligjet e krijimtarisë letrare dhe për të zhvilluar terminologjinë letrare. Një zbulim i rëndësishëm i "Poetikës" ishte doktrina e ndarjes së gjinive dhe gjinive letrare, në të cilën mbështetet në masë të madhe shkenca moderne.
Evropianët trashëguan nga grekët dhe romakët e lashtë terminologjinë shkencore dhe të artit, llojet dhe zhanret kryesore të letërsisë, stilet arkitekturore, bazat e artit teatror, parimet e përshkrimit të një personi në pikturë dhe skulpturë. Por gjëja kryesore është se tradita evropiane ka përthithur idealin e njeriut të zhvilluar nga antikiteti, bazuar në një kombinim harmonik të zhvillimit të forcave të tij fizike dhe shpirtërore, ekuilibrin midis lirisë së tij të brendshme dhe ligjeve të jetës rreth tij, midis vullnetit të tij individual dhe detyrës publike. Mbi bazën e ideve të lashta se "njeriu është masa e të gjitha gjërave", u formua humanizmi, i cili u bë koncepti kryesor i kulturës evropiane.
Fjalimi i parë gojor me struktura semantike dhe fonetike u shfaq rreth dhjetë mijë vjet më parë.
Legjislacioni
Në shekullin XVIII para Krishtit. e. Hamurabi, mbreti i gjashtë babilonas, shkroi kodin e tij të famshëm, ose koleksionin e ligjeve, sipas të cilit ishte e nevojshme të jetosh në shoqëri. Shembuj të tjerë të teksteve të lashta legjislative janë Libri i të Vdekurve, Dhjetë Urdhërimet dhe Libri i Levitikut.
Lidhjet e çelikut me të drejtë konsiderohen më të fortat. Çeliku u përdor për herë të parë në Azi rreth katër mijë vjet më parë. Grekët filluan t'i përdorin këto lidhje në shekullin e VII para Krishtit. e., 250 vjet para Kinës dhe Romës.
Alfabeti i parë që përmbante zanore dhe bashkëtingëllore u shfaq te fenikasit në 1050 para Krishtit. e.
hidrocentralet
Energjia e ujit që rrjedh ose bie filloi të përdoret në rajonin e Mesopotamisë në shekullin II para Krishtit. e.
Telefonimi manual me tip të lëvizshëm
Edhe pse shpikja e shtypshkronjës i takon Gutenbergut (1436), teknologjia mbi të cilën bazohet vjen nga Kina. Lloji i luajtshëm u shpik nga Bi Shen në 1040.
Kamera me vrima
Pararendësi i kamerave moderne dhe kamerave video ishte kamera obscura (përkthyer si dhomë e errët), e cila ishte një pajisje optike e përdorur nga artistët për të krijuar skica të shpejta gjatë udhëtimit jashtë studiove të tyre. Një vrimë në një nga muret e pajisjes shërbeu për të krijuar një imazh të përmbysur të asaj që po ndodhte jashtë dhomës. Fotografia u shfaq në ekran (në murin e kundërt të kutisë së errët nga vrima). Këto parime kanë qenë të njohura me shekuj, por në vitin 1568 veneciani Daniel Barbaro modifikoi kamera obscura me lente konvergjente.
Elektricitet
Në vitin 1600, anglezi William Gilbert përdori për herë të parë termin "energji elektrike". Në 1752, Benjamin Franklin vërtetoi se rrufeja është energji elektrike. Zbulimi fatal i energjisë elektrike i atribuohet shkencëtarit anglez Michael Faraday. Ndër zbulimet e tij kryesore, vlen të përmenden parimet e induksionit elektromagnetik, diamagnetizmit dhe elektrolizës. Eksperimentet e Faradeit çuan gjithashtu në krijimin e gjeneratorit të parë, i cili u bë paraardhësi i gjeneratorëve të mëdhenj që sot prodhojnë energjinë elektrike me të cilën jemi mësuar në jetën e përditshme.
Elektromagnet
William Sturgeon shpiku elektromagnetin e parë në 1825. Shpikja e tij përbëhej nga një patkua hekuri e zakonshme rreth së cilës ishte mbështjellë një tel bakri.
Telegrafi
Që nga viti 1753, shumë studiues kanë kryer eksperimentet e tyre për të vendosur komunikim në distancë duke përdorur energjinë elektrike, por një zbulim i rëndësishëm nuk erdhi vetëm disa dekada më vonë, kur në 1835 Joseph Henry dhe Edward Davy (Joseph Henry, Edward Davy) shpikën stafetën elektrike. Me këtë pajisje ata krijuan telegrafin e parë 2 vjet më vonë.
Teoria e evolucionit dhe përzgjedhja natyrore
I frymëzuar nga vëzhgimet e tij gjatë udhëtimit të tij të dytë eksplorues në 1831-1836, Charles Darwin filloi të shkruante teorinë e tij të famshme të evolucionit dhe përzgjedhjes natyrore, e cila, sipas shkencëtarëve nga e gjithë bota, është bërë një përshkrim kryesor i mekanizmit të zhvillimit të gjithë jetës në Tokë.
Gjysem percjellesit
Gjysmëpërçuesit e parë u zbuluan në 1896. Sot, silikoni është gjysmëpërçuesi kryesor. Për herë të parë u përdor komercialisht nga Jagadish Chandra Bose.
Fizika kuantike
Fillimi i vërtetë i fizikës kuantike konsiderohet të jetë viti 1900 dhe hipoteza e Planck. Mbi bazën e saj, Ajnshtajni ndërtoi teorinë e tij për grimcat e dritës, të cilat më vonë u quajtën fotone.
motorr me avull
Të gjithë e dinë se qytetërimi modern u farkëtua në fabrikat e ndërtuara gjatë Revolucionit Industrial dhe se gjithçka u bë duke përdorur motorë me avull. Motori me avull u shpik shumë kohë më parë, por gjatë shekullit të kaluar ai është përmirësuar ndjeshëm nga tre shpikës britanikë: Thomas Savery, Thomas Newcomen dhe më i famshmi prej tyre, James Watt (Thomas Savery, Thomas Newcomen, James Watt).
Rezonanca magnetike bërthamore
Sot, rezonanca magnetike bërthamore përdoret vazhdimisht si një mjet diagnostikues jashtëzakonisht i saktë dhe efikas në fushën e mjekësisë. Ky fenomen u përshkrua dhe u llogarit për herë të parë nga fizikani amerikan Isidor Rabi në vitin 1938 gjatë vëzhgimit të rrezeve molekulare. Në vitin 1944, shkencëtarit amerikan iu dha Çmimi Nobel në Fizikë për këtë zbulim.
Transistor
Ndërrimi dhe amplifikimi i sinjalit elektronik kryhet duke përdorur një transistor - një shpikje e krijuar nga Bill Shankly në 1947, dhe e cila së pari mendoi për mundësinë e krijimit të një rrjeti global të telekomunikacionit.
Vaksina e poliomielitit
Më 26 mars 1953, studiuesi mjekësor amerikan Jonas Salk njoftoi se kishte testuar me sukses një vaksinë kundër poliomielitit, një virus që shkakton sëmundje të rënda kronike. Në vitin 1952, një epidemi e kësaj sëmundje diagnostikoi 58,000 njerëz në Shtetet e Bashkuara dhe sëmundja mori 3,000 jetë të pafajshme. Kjo e nxiti Salkun të kërkonte shpëtimin dhe tani bota e qytetëruar është e sigurt të paktën nga kjo fatkeqësi.
Qark i integruar
Në vitin 1959, përmes përpjekjeve të disa zhvilluesve, shpikësve dhe korporatave, u krijua qarku i parë i integruar - një grup arbitrar i komponentëve elektronikë të kombinuar në një kristal ose në një qark. Ishte kjo shpikje që bëri të mundur krijimin e mikroçipave dhe mikroprocesorëve.
Mikroprocesor
Në vitin 1971, zhvilluesi i kompanisë Intel krijoi një qark të integruar inovativ, madhësia e të cilit ishte dhjetë herë më e vogël. Ishte ajo që u bë mikroprocesori i parë.
Materiali që e mban tiganin tuaj të mos digjet u shpik plotësisht rastësisht nga kimisti amerikan Roy Plunkett kur ai po kërkonte një zëvendësim për ftohësit për ta bërë shtëpinë tuaj më të sigurt. Gjatë një prej eksperimenteve të tij, shkencëtari zbuloi një rrëshirë të çuditshme të rrëshqitshme, e cila më vonë u bë më e njohur si Teflon.
Riprogramimi i qelizave staminale
Qelizat staminale janë të mahnitshme. Ata kryejnë të njëjtat funksione qelizore si pjesa tjetër e qelizave të trupit tonë, por, ndryshe nga këto të fundit, ato kanë një pronë të mahnitshme - nëse është e nevojshme, ato janë në gjendje të ndryshojnë dhe të fitojnë funksionin e absolutisht çdo qelize. Kjo do të thotë që qelizat burimore mund të shndërrohen, për shembull, në eritrocite (qeliza të kuqe të gjakut) nëse trupit tuaj i mungojnë këto të fundit. Ose në qelizat e bardha të gjakut (leukocitet). Ose qelizat e muskujve. Ose neuronet. Ose ... në përgjithësi, pothuajse në të gjitha llojet e qelizave. Pavarësisht se qelizat staminale janë të njohura për publikun e gjerë që nga viti 1981 (edhe pse ato u zbuluan shumë më herët, në fillim të shekullit të 20-të), deri në vitin 2006, shkenca nuk e kishte idenë se ndonjë qelizë e një organizmi të gjallë mund të riprogramohej dhe shndërrohej në qeliza burimore. Për më tepër, metoda e një transformimi të tillë doli të ishte relativisht e thjeshtë. Personi i parë që eksploroi këtë mundësi ishte shkencëtari japonez Shinya Yamanaka, i cili i ktheu qelizat e lëkurës në qeliza burimore duke shtuar katër gjene specifike në to. Brenda dy deri në tre javë, nga momenti kur qelizat e lëkurës u shndërruan në qeliza burimore, ato mund të transformohen më tej në çdo lloj tjetër qelize në trupin tonë. Për mjekësinë rigjeneruese, ky zbulim është një nga më të rëndësishmit në historinë e kohëve të fundit, pasi kjo fushë tani ka një burim praktikisht të pakufishëm qelizash të nevojshme për të shëruar dëmet që ka marrë trupi ynë.
Vrima e zezë në hapësirë
Në vitin 2009, një grup astronomësh vendosën të zbulonin masën e vrimës së zezë S5 0014+81, e cila sapo ishte zbuluar në atë kohë. Imagjinoni habinë e tyre kur shkencëtarët mësuan se masa e saj është 10,000 herë më e madhe se masa e vrimës së zezë supermasive në qendër të Rrugës sonë të Qumështit, duke e bërë atë në mënyrë efektive vrimën e zezë më të madhe të njohur në universin e njohur deri më tani. Kjo vrimë e zezë ultra masive ka masën prej 40 miliardë diejsh (që do të thotë nëse merrni masën e Diellit dhe e shumëzoni atë me 40 miliardë, ju merrni masën e një vrime të zezë). Jo më pak interesant është fakti se kjo vrimë e zezë, sipas shkencëtarëve, u formua gjatë periudhës më të hershme të historisë së universit - vetëm 1.6 miliardë vjet pas Big Bengut. Zbulimi i kësaj vrime të zezë kontribuoi në të kuptuarit se vrimat e kësaj madhësie dhe mase mund t'i rrisin këto shifra jashtëzakonisht shpejt.
Konfirmimi i lëndës së errët
Sipas shkencëtarëve, kjo çështje misterioze mund të përmbajë përgjigje për shumë fenomene astronomike ende të pashpjeguara. Për shembull, para nesh është një galaktikë me një masë prej mijëra planetësh. Nëse krahasojmë masën aktuale të këtyre planetëve dhe masën e të gjithë galaktikës, numrat nuk mblidhen. Pse? Sepse përgjigja shkon shumë më thellë sesa thjesht llogaritja e masës së materies që mund të shohim. Ka edhe materie që ne nuk mund ta shohim. Është pikërisht ajo që quhet "materie e errët". Në vitin 2009, disa laboratorë amerikanë njoftuan zbulimin e lëndës së errët duke përdorur sensorë të zhytur në një minierë hekuri në një thellësi prej rreth 1 kilometër. Shkencëtarët ishin në gjendje të përcaktojnë praninë e dy grimcave, karakteristikat e të cilave përputhen me përshkrimin e propozuar më parë të materies së errët. Ka shumë rishikime për t'u bërë, por gjithçka tregon se këto grimca janë në të vërtetë grimca të materies së errët. Ky mund të jetë një nga zbulimet më të mahnitshme dhe më domethënëse në fizikë në shekullin e kaluar.
Manipulimi i memories
Tashmë tingëllon si një farë për fillimin e disa Nolan-it, por në vitin 2014, shkencëtarët Steve Ramirez dhe Xu Liu manipuluan kujtesën e një miu laboratorik, duke zëvendësuar kujtimet negative me ato pozitive dhe anasjelltas. Studiuesit implantuan proteina speciale të ndjeshme ndaj dritës në trurin e miut dhe, siç mund ta keni marrë me mend, thjesht i dhanë një dritë në sytë e tij. Si rezultat i eksperimentit, kujtimet pozitive u zëvendësuan plotësisht nga ato negative, të cilat ishin ngulitur fort në trurin e saj. Kjo hap derën për lloje të reja trajtimi për ata që vuajnë nga çrregullimi i stresit post-traumatik ose që nuk mund të përballojnë emocionet e humbjes së njerëzve të dashur. Në të ardhmen e afërt, ky zbulim premton të çojë në rezultate edhe më befasuese.
Çip kompjuterik që imiton se si funksionon truri i njeriut
Kjo shihej si diçka fantastike disa vite më parë, por në vitin 2014, IBM prezantoi botën me një çip kompjuteri që punon në parimin e trurit të njeriut. Me 5.4 miliardë tranzistorë dhe 10,000 herë më pak fuqi për të vepruar sesa çipat kompjuterikë konvencionalë, çipi SyNAPSE është në gjendje të simulojë sinapsin e trurit tuaj. 256 sinapse, për të qenë të saktë. Ato mund të programohen për të kryer çdo detyrë llogaritëse, gjë që mund t'i bëjë ato jashtëzakonisht të dobishme kur përdoren në superkompjuterë dhe lloje të ndryshme sensorësh të shpërndarë. Falë arkitekturës së tij unike, performanca e çipit SyNAPSE nuk është e kufizuar në performancën që jemi mësuar të vlerësojmë në kompjuterët konvencionalë. Ndizet vetëm kur është e nevojshme, gjë që ju lejon të kurseni ndjeshëm energjinë dhe të ruani temperaturat e funksionimit. Kjo teknologji revolucionare mund të ndryshojë vërtet të gjithë industrinë e kompjuterave me kalimin e kohës.
Një hap më afër dominimit të robotëve
Gjithashtu në vitin 2014, 1024 robotëve të vegjël "kilobot" iu dha detyra të bashkoheshin në një formë ylli. Pa asnjë udhëzim të mëtejshëm, robotët në mënyrë të pavarur dhe kolektive u nisën për detyrën.
Ngadalë, pasiguri, duke u përplasur disa herë me njëri-tjetrin, por gjithsesi ata përfunduan detyrën që u ishte caktuar. Nëse njëri nga robotët ngecte ose "humbi", duke mos ditur se si të bëhej, robotët fqinjë erdhën në shpëtim, të cilët ndihmuan "humbësit" të orientoheshin.
Cila është arritja? Gjithçka është shumë e thjeshtë. Tani imagjinoni që të njëjtët robotë, vetëm mijëra herë më të vegjël, të futen në sistemin tuaj të qarkullimit të gjakut dhe, të bashkuar, të dërgohen për të luftuar një sëmundje serioze që është vendosur në trupin tuaj. Robotët më të mëdhenj, gjithashtu të bashkuar, dërgohen në një lloj operacioni kërkimi dhe shpëtimi, dhe ato edhe më të mëdhenj përdoren për të ndërtuar ndërtesa të reja fantastike të shpejta.
A ka jetë në Mars?
Ndoshta ka. Në vitin 2015, agjencia e hapësirës ajrore NASA publikoi foto të maleve marsiane me vija të errëta në bazën e tyre. Ata vijnë dhe shkojnë në varësi të sezonit. Fakti është se këto breza janë prova e pakundërshtueshme e pranisë së ujit të lëngshëm në Mars. Shkencëtarët nuk mund të thonë me siguri absolute nëse planeti kishte karakteristika të tilla në të kaluarën, por prania e ujit në planet tani hap shumë perspektiva. Për shembull, prania e ujit në planet mund të jetë një ndihmë e madhe kur njerëzimi më në fund vendos një mision të drejtuar në Mars (diku pas vitit 2024, sipas parashikimeve më optimiste). Astronautët në këtë rast do të duhet të mbajnë me vete shumë më pak burime, pasi gjithçka që ju nevojitet është tashmë në sipërfaqen e Marsit.
raketa të ripërdorshme
Kompania private e hapësirës ajrore SpaceX, në pronësi të miliarderit Elon Musk, ishte në gjendje, pas disa përpjekjesh, të zbarkonte një raketë të harxhuar në një maune lundruese të kontrolluar nga distanca në oqean. Gjithçka shkoi aq mirë sa që tani ulja e raketave të shpenzuara për SpaceX konsiderohet një detyrë rutinë. Gjithashtu i kursen kompanisë miliarda dollarë në prodhimin e raketave, sepse ato tani thjesht mund të renditen, mbushen dhe ripërdoren (dhe më shumë se një herë, në teori) në vend që thjesht të fundosen diku në Oqeanin Paqësor. Falë këtyre raketave, njerëzimi është bërë disa hapa më afër fluturimeve të drejtuara drejt Marsit.
Valët gravitacionale
Valët gravitacionale janë valëzime të hapësirës dhe kohës që lëvizin me shpejtësinë e dritës. Ato u parashikuan nga Albert Einstein në teorinë e tij të përgjithshme të relativitetit, sipas së cilës masa është e aftë të përkulë hapësirën dhe kohën. Valët gravitacionale mund të krijohen nga vrimat e zeza dhe ato u zbuluan në vitin 2016 duke përdorur pajisjet e teknologjisë së lartë të Observatorit të Valëve Gravitacionale Interferometrike Laser, ose thjesht LIGO, duke konfirmuar kështu teorinë shekullore të Ajnshtajnit. Ky është me të vërtetë një zbulim shumë i rëndësishëm për astronominë, pasi vërteton shumë nga teoria e përgjithshme e relativitetit të Ajnshtajnit dhe lejon instrumente të tilla si LIGO të zbulojnë dhe monitorojnë ngjarje të shkallëve të mëdha kozmike në të ardhmen.
Sistemi TRAPPIST
TRAPPIST-1 është një sistem yjor që ndodhet afërsisht 39 vite dritë nga sistemi ynë diellor. Çfarë e bën atë të veçantë? Jo shumë, përveç yllit të tij, i cili ka 12 herë më pak masë se Dielli ynë, si dhe të paktën 7 planetë të mbështjellë rreth tij dhe të vendosur në të ashtuquajturën zonë Goldilocks, ku jeta potencialisht mund të ekzistojë. Rreth këtij zbulimi, siç pritej, tashmë ka debate të ashpra. Madje shkon aq larg sa të thuhet se sistemi mund të mos jetë fare i banueshëm dhe se planetët e tij duken më shumë si shkëmbinj hapësinorë të shëmtuar se sa resortet tona ndërplanetare të ardhshme. Sidoqoftë, sistemi meriton absolutisht gjithë vëmendjen që i kushtohet tani. Së pari, nuk është aq larg nga ne - vetëm rreth 39 vite dritë nga sistemi diellor. Në shkallën e hapësirës - rreth qoshe. Së dyti, ai ka tre planetë të ngjashëm me Tokën që janë në zonën e banueshme dhe janë ndoshta objektivat më të mirë për kërkimin e jetës jashtëtokësore sot. Së treti, të shtatë planetët mund të kenë ujë të lëngshëm - çelësi i jetës. Por probabiliteti i pranisë së tij është më i lartë pikërisht në tre planetët që janë më afër yllit. Së katërti, nëse vërtet ka jetë atje, atëherë mund ta konfirmojmë këtë pa dërguar as një ekspeditë hapësinore atje. Teleskopët si JWST, i cili do të nisë vitin e ardhshëm, do të ndihmojnë në zgjidhjen e këtij problemi.
foto nga interneti
Antikiteti (nga latinishtja antiquitas - antikiteti, antikiteti) - qytetërimi dhe kultura e Greqisë së Lashtë dhe Romës së Lashtë, e konsideruar si epoka fillestare, burimi, baza e qytetërimit dhe kulturës evropiane dhe moderne botërore në një sërë epokash: antikiteti - mesjeta - kohët moderne. Ky këndvështrim lidhet me faktin se antikiteti formoi një strukturë shtetërore që u bë model për qytetërimin modern botëror - demokracia, demokracia - dhe në procesin e formimit të saj ushqeu një kulturë që u bë një nga forcat më thelbësore dhe më energjike të të gjithë kulturës botërore të mëvonshme. Prandaj, lulëzimi i demokracisë klasike (shembullore) greke zakonisht konsiderohet si qendra e antikitetit greko-romake (shek. 5-4 p.e.s.), si epoka e Greqisë klasike ose antikiteti klasik. Koha e formimit të demokracisë (shek. 7-6 p.e.s.) quhet periudha arkaike (d.m.th., fillestare, ose e lashtë), madje koha më e hershme e fillimit të kolapsit të bashkësisë fisnore, parahistorike, pra nga e cila nuk kanë arritur të dhënat e shkruara (shek. 11-8 para e. Qytetërimi Kretano-Mikene (3-2 mijëvjeçarë para Krishtit) i atribuohet tashmë kohërave paraantike. Epoka e rënies së shteteve demokratike greke, por në të njëjtën kohë e përhapjes së qytetërimit dhe kulturës greke si rezultat i fitoreve të Aleksandrit të Madh (shih Aleksandrin e Madh) nga pellgu i Mesdheut deri në Indi, quhet epoka e helenizmit (338-30 p.e.s.). Epoka e fundit e antikitetit është caktuar si helenistiko-romake, sepse pas pushtimit të monarkisë së fundit helenistike - Egjiptit (30 p.e.s.) nga Roma - qytetërimi dhe kultura më e lartë greke vazhdojnë të bashkëjetojnë me kulturën romake, duke ushtruar një ndikim të fortë mbi të, dhe shumë qytet-shtete greke dhe brenda Perandorisë Romake ruajnë autonominë e brendshme, si në epokën helene.
Demokracia greke përmbante tipare që janë thelbësore për konceptin modern të demokracisë, por kishte edhe disa kufizime historikisht të pashmangshme. Para së gjithash, demokracia e lashtë klasike shihej si një formë qeverisjeje e bazuar në liri. Garancia e lirisë personale të një qytetari ishte e drejta e pronësisë private të mjeteve të prodhimit (dhe, mbi të gjitha, kryesorja prej tyre - toka) me mundësinë e shitjes ose transferimit të saj me trashëgimi, e drejta për të disponuar lirshëm mallrat e prodhuara (d.m.th., tregu i lirë), e drejta për të ndikuar drejtpërdrejt në formimin e politikës së brendshme dhe të jashtme të shtetit dhe të një personi që pengon përqendrimin e shtetit dhe antimonopol. hëngri, klasë. Disavantazhi i demokracisë klasike antike ishte se lirinë në secilin prej shteteve greke (dhe kishte rreth 2 mijë prej tyre) zotërohej vetëm nga një qytetar i plotë i këtij shteti të veçantë dhe vetëm brenda kufijve të shtetit të tij. Të gjithë banorët e tjerë personalisht të lirë të këtij shteti - emigrantë dhe gra - nuk kishin të drejta civile dhe nuk mund të zotëronin prona private (sidomos të paluajtshme). Për të mos përmendur skllevërit, të cilët nuk kishin as liri personale dhe përfshiheshin në vetë kategorinë e njerëzve vetëm nga grekët dhe romakët me mendim të lirë (shih Skllavëria, tregtia e skllevërve).
Megjithë kufizimet e treguara, demokracia e lashtë (dhe madje edhe shtetet aristokratike) u dha lirinë e iniciativës krijuese një numri të tillë njerëzish që ishte e paimagjinueshme në despotizmat bashkëkohorë lindorë (shih Lindjen e Lashtë), ku, si rregull, i vetmi pronar privat ishte një despot, dhe të gjithë të tjerët ishin nënshtetasit, qiramarrësit dhe skllevërit e tij. Ishin të drejtat civile që shërbyen si një bazë e mirë për besimin e grekut klasik në forcën e tij, në aftësinë e tij për të përmirësuar jetën e tij si rezultat i përpjekjeve të tij, punës së tij. E gjithë kjo rezultoi në një zhvillim të paparë në aspektin dinamik dhe origjinalitet të pakushtëzuar në fusha të ndryshme të kulturës materiale dhe shpirtërore.
Një nga rezultatet e dukshme të këtij zhvillimi ishte skulptura antike. I huazuar nga grekët nga qytetërimi despotik i lashtë dhe i rafinuar, por jopersonal dhe uniform i Egjiptit, tashmë në epokën arkaike, ai ndryshon nga figurat e ngurta dhe skematike egjiptiane në butësi, gjallëri dhe individualizim më të madh të skicave. Dhe me fillimin e epokës klasike, e karakterizuar nga një rritje masive në vetëdijen e qytetarëve të lirë të qyteteve demokratike, skulptura fiton veçori origjinale specifike antike. Ai pushon së shërbyeri si simbol i paprekshmërisë së privilegjeve të fisnikërisë fisnore, të ngrirë në një pozë prej druri dhe fillon të pasqyrojë dinamikën e marrëdhënieve midis qytetarëve të plotë të politikës.
Arkitektura greke ishte gjithashtu e shkrirë me procese dinamike shoqërore. Deri në epokën helenistike, pallatet mbretërore nuk u ndërtuan për shkak të mungesës së pushtetit mbretëror. Ndërtesat kryesore të qyteteve në fillim ishin shtëpitë e hyjnive, patronët e qyteteve - tempuj. Me rritjen e prosperitetit dhe zhvillimin e demokracisë, qendra tjetër më e rëndësishme e politikës - agora, sheshi ku njerëzit u mblodhën për të zgjidhur problemet politike dhe ekonomike (në veçanti, për shkëmbimin e mallrave), filloi të ndërtohej me ndërtesa të destinuara për nevoja të ndryshme publike - lloje të ndryshme agjencish qeveritare, mbledhje, etj. Kjo është ndërtesa e këshillit të qytetit - një buleuterium, aym. Arkitektura greke bëri një sërë zhvillimesh origjinale, në veçanti, si format e tempujve ashtu edhe detajet e tyre individuale. Dhe pavarësisht natyrës monumentale të arkitekturës publike greke të kohës klasike, ndjenja e proporcionit nuk lejonte krijimin e strukturave që i shërbenin qëllimit të shtypjes dhe nënçmimit të ndjenjave të një qytetari të lirë të një shteti të lirë, në kontrast me arkitekturën e despotizmit të lashtë lindor, helenistik dhe romak, ku tendencat individualiste-monopoliste inkurajonin dhe hipertrofikonin strukturat monumentale. (Që nga koha helenistike, në arkitekturën greke janë shfaqur pallatet e mbretërve dhe vilat e fisnikëve mbretërorë dhe njerëzve të pasur.) Ndërtesat private, së bashku me rritjen e mirëqenies së masës së përgjithshme të popullsisë së qyteteve demokratike, u përmirësuan gjithashtu. Qytetet furnizoheshin me ujë të rrjedhshëm dhe kanalizim. Qytetet e sapondërtuara (për shembull, Pireu) u krijuan tashmë sipas filozofisë greke të arkitekturës, përfaqësuesi më i spikatur i të cilave ishte Hipodames nga Mileti (planifikimi hipodamian). Qytetërimi i lashtë u ngrit si qytetërim qytet-shtetesh dhe mbeti i tillë deri në fund, pavarësisht nga humbja e të drejtës së qytetit për të zhvilluar një politikë të jashtme të pavarur, të mbështetur nga forcat e tij të armatosura të pavarura. Por në procesin e ofensivës në rritje të qeverisë qendrore perandorake mbi të drejtat e vetëqeverisjes komunale (deri në taksimin drakonian nga Justiniani), qytetet humbën burimet jo vetëm të zhvillimit, por edhe të rigjenerimit dhe ranë në kalbje.
Bashkë me qytetin antik u formua letërsia greke e më pas romake, të gjitha ato gjini e mostra letrare që do të përcaktonin në masë të madhe zhvillimin e letërsisë evropiane dhe botërore. Në epokën arkaike, regjistrohet një epos parashkollues i krijuar në epokat e errëta, veçanërisht Iliada dhe Odisea e Homerit, të cilat u bënë lëndë të arsimit të detyrueshëm shkollor jo vetëm në gjimnazet e antikitetit, por edhe në gjimnazin humanist (klasik) të kohëve moderne. Eposi i gjallë nuk krijohet më, por vetëm parodi të tij, pasi mjedisi i tij natyror - komuniteti aristokratik - po ia lë vendin demokracisë. Një personalitet emancipues plotëson nevojën e tij për shprehje dhe ndërgjegjësim të ndjenjave dhe përvojave në një lloj tjetër letërsie - në lirika. Ishte në epokën e arkaisë që u ngrit një plejadë e tërë mjeshtrash të formave të ndryshme lirike - Alcaeus, Sappho, Anacreon, Archilochus dhe shumë të tjerë. Në epokën klasike, drama bëhet zhanri kryesor, dhe teatri bëhet një atribut i detyrueshëm i arkitekturës së çdo qyteti. Dramaturgët më të mëdhenj të tragjedisë janë Eskili, Sofokliu, Euripidi, komeditë - Aristofani. Isegoria (liria e barabartë e fjalës për të gjithë qytetarët) dhe izonomia (barazia politike) shkaktojnë lulëzimin e artit dikur aristokratik - oratorisë, për shfaqjen e së cilës pati mjaft arsye në mbledhjet e kuvendit popullor, këshillit, gjykatës, në festat popullore dhe madje edhe në jetën e përditshme. Demosteni dhe Isokrati ishin mjeshtër të veçantë të këtij arti dhe në të njëjtën kohë figura politike. Dhe përveç tyre, mund të përmenden dhjetëra emra, pasi oratoria nuk vdiq kurrë në lashtësi, megjithëse me rënien e demokracisë greke dhe Republikës Romake, më tepër u kthye në elokuencë. Zhvillimi i vetëdijes publike ishte arsyeja e shfaqjes së letërsisë që përshkruan gjendjet në procesin e zhvillimit, d.m.th. historiografia, përfaqësuesit më të shquar të fazës fillestare të së cilës ishin Hecateu i Miletit, Herodoti dhe Tukididi. Marrëdhënia midis subjektit dhe objektit, personit dhe botës përreth, d.m.th., problemet që u shfaqën së bashku me lirinë greke, po përpiqet të kuptojë me ndihmën e qasjeve të ndryshme filozofinë greke që lindi së bashku me të, ndryshe nga fushat e tjera të kulturës shpirtërore greke, të cilat nuk morën zhvillim real në kulturën romake.
Në lidhje të ngushtë me filozofinë po zhvillohet edhe shkenca greke, e cila tashmë kishte arritje të mëdha në kohët klasike - matematika, gjeometria, astronomia, mjekësia, vazhdimi i të cilave janë disiplina shkencore moderne përkatëse. Teknologjia ka arritur gjithashtu një nivel të lartë. Megjithatë, në antikitet ajo nuk formoi një lidhje të ngushtë me zhvillimet shkencore, pasi puna e skllevërve, e cila ishte gjithnjë e më e përhapur në kohët postklasike, ishte më e lirë se teknologjia. Vetëm pajisjet ushtarake kishin zhvillim të qëndrueshëm. Në të njëjtën kohë, për një mijë vjet nga epoka e klasikëve deri në fund të antikitetit, inxhinierët dhe teknikët i dhanë një shtysë relativisht të fortë zhvillimit të forcave prodhuese, zgjeruan gamën e mallrave të konsumit, rritën cilësinë e tyre dhe rritën sasinë e tyre. Inovacionet teknike, përveç fushës ushtarake, u përdorën në mekanizmat ngritës, ndërtimin e anijeve, miniera (përfshirë guroret dhe ndërmarrjet metalurgjike), menaxhimin e ujit (tubacionet, rrotat e ujit). U aplikua presioni i avullit dhe ajrit. Megjithë fuqinë frenuese të punës së skllevërve, dizajnet progresive të parmendëve, kositësve, korrësve dhe mullinjve me ujë filluan të përdoren edhe në antikitet.
Deri në shek. para Krishtit e. në terma të përgjithshëm, në Greqi është zhvilluar një sistem arsimor - arsimi i përgjithshëm ose arsimi enciklopedik, enkyuklios payeia, i cili në thelb nuk u refuzua as nga Roma, as nga mesjeta kristiane, as nga kohët moderne kristiandemokratike (gjimnazi humanist ose klasik, edukimi humanitar). Gjuhët klasike - greqishtja e lashtë dhe latinishtja - në formën e të ashtuquajturit fjalor ndërkombëtar hynë në të gjitha gjuhët evropiane dhe shumë jo-evropiane dhe, duke qenë gjuhë ndërkombëtare e shkencës dhe kulturës, ato lidhin së bashku, si nervat e gjalla dhe enët e gjakut, qytetërimin modern me burimet e tij jetëdhënëse - përvojën historike dhe arritjet e së kaluarës.
