Fushatat e vikingëve në mesjetë. Vlera e pushtimeve vikinge për turizmin modern. Vikingët në videolojëra

Kapitulli i parë

HIKINGET E VIKINGËVE DHE UDHËTIMET E TYRE RRETH BOTËS

Fushatat e vikingëve janë, në fakt, zgjerimi skandinav në vende të tjera, i cili ishte një vazhdim i drejtpërdrejtë i ndryshimeve që ndodhën në shoqërinë veriore.

Sidoqoftë, ndryshe nga popujt dhe fiset e tjera, normanët nuk lëvizën kurrë në një masë kompakte, si një popull i tërë: në skuadrën e secilit udhëheqës ose mbreti kishte njerëz nga të gjitha vendet e Veriut - suedezët, danezët dhe norvegjezët.

Në literaturën shkencore, shpesh shkruhet se vikingët në fushat e "aktiviteteve" të tyre "specializoheshin" nga kombësia: norvegjezët vendosën ishujt e Oqeanit të Veriut dhe sulmuan Skocinë dhe Irlandën, ndërsa danezët bastisën Britaninë dhe Francën, dhe suedezët lëvizën "në drejtim të lindjes", të cilat përmes territorit të shteteve sllave të shteteve perandorake të tyre i çuan ata. Megjithatë, kjo nuk është plotësisht e vërtetë. Midis varangëve, ose normanëve lindorë, ishin, për shembull, danezët, dhe midis normanëve perëndimorë - suedezët. Këta të fundit, pra suedezët, ishin të shumtë në mesin e banorëve të parë norvegjezë të Islandës, dhe veçanërisht në mesin e danezëve që sulmuan Britaninë.

Është e pamundur të bëhet dallimi midis kombësive që përbënin skuadrat normane. Vikingët mund të "caktohen" vetëm me emrin gjeografik "Normans" - njerëzit e Veriut.

Si e kuptuan njëri-tjetrin, duke folur në gjuhë të ndryshme?

Fakti është se deri më sot, danezët, suedezët dhe norvegjezët e kuptojnë lehtësisht njëri-tjetrin. Islandeze dhe Faroese janë shumë të ndryshme nga gjuhët kontinentale skandinave. Kjo shpjegohet lehtësisht me faktin se këto dy gjuhë u ndalën ("të ngrira", siç thonë gjuhëtarët) në një fazë të hershme të zhvillimit të tyre.

Islandezët nuk e shohin ndryshimin midis gjuhës së sagave dhe gjuhës moderne dhe janë ndoshta të vetmit njerëz në botë që mund të lexojnë lehtësisht veprat letrare të mesjetës së hershme në gjuhën origjinale.

Në epokën e vikingëve, ekzistonte një gjuhë e përbashkët - norvegjishtja e vjetër. Deri në mesjetën e vonë, gjuhët skandinave, në të cilat veçmas kishin filluar të shfaqeshin karakteristikat e tyre, vazhduan të quheshin "gjuha e danezëve" në Evropë.

Kjo është arsyeja pse nuk është për t'u habitur që norvegjezët, suedezët, danezët dhe islandezët e kuptuan njëri-tjetrin në mënyrë të përsosur në udhëtimet e tyre të shumta dhe fushatat vikinge.

Çfarë i shtyu veriorët të ngriheshin papritmas dhe të fillonin "të nxitonin" nëpër botë? Ka shumë arsye.

Para së gjithash, kishte pak tokë të përshtatshme për kultivim në veri të Evropës. Çdo zgjerim i ekonomisë së vjetër dhe themelimi i një të reje shoqërohej këtu me punën e rëndë të shkuljes, djegies, kullimit dhe pastrimit të tokës nga gurët. Pak njerëz mund të ushqeheshin me tokë të varfër.

Motivi i dytë ishte llogaritja komerciale. Është e gabuar të konsiderosh vikingët vetëm si pushtues të vrazhdë dhe mizorë, të cilët, para së gjithash, kërkuan të shkatërronin dhe grabitnin territoret që pushtuan. Në shekujt VIII-IX, marrëdhëniet tregtare skandinave me Evropën kontinentale dhe Lindjen morën rëndësi të madhe dhe ishin mjaft të qytetëruara. Vikingët, së bashku me tregtarët sllavë dhe grekë, mbanin marrëdhënie tregtare midis Evropës dhe Lindjes, ata ishin një lloj misionarësh dhe ndërmjetësues që zhvillonin tregtinë midis vendeve të ndryshme. Ishte kërkimi i rrugëve të reja për në Lindje që i çoi varangët, të cilët erdhën kryesisht nga Suedia, në Rusi, dhe më pas në Khazarët, më pas në Detin Kaspik dhe Kalifatin e Bagdadit dhe, më në fund, në Iran.

"Forca e tretë lëvizëse" e vikingëve ishte dëshira për të fituar pushtetin për veten e tyre në fushatat detare. Përfaqësuesit e familjeve fisnike ishin të interesuar kryesisht për pushtetin dhe një "emër të mirë", për të njohur meritat e tyre dhe për të fituar lavdinë ushtarake. Nga mesi i mijëvjeçarit të parë, sindikatat fisnore ishin krijuar tashmë në Skandinavi nën udhëheqjen e udhëheqësve të zgjedhur - mbretërve - të cilët luftuan mes tyre për pushtet dhe territor. Natyrisht, këta princa vendas donin të forconin pozicionin e tyre, t'i bënin "pozitat" e tyre jo të zgjedhura, por të trashëguara. Dhe për këtë ata kishin nevojë për para dhe respekt (famë). Të dy ata mund të fitonin në fushatat ushtarake.

Vetë koncepti i "fushatave vikinge" interpretohet nga shkencëtarët në mënyra të ndryshme, përkatësisht:

Një sulm ndaj vendeve të tjera si nga skuadra të ndryshme ashtu edhe nga formacione të përbashkëta ushtarake me qëllim plaçkitjen dhe pushtimin e territoreve për zgjidhjen e tyre të mëvonshme (piraterinë);

Fushatat e skuadrave të mëdha të udhëhequra nga udhëheqës fisnikë ushtarakë - hövdings apo edhe mbretër-mbretë skandinavë - me qëllim që të vendosin pushtetin mbi territoret e pushtuara me mbledhjen e mëvonshme të haraçit;

Kolonizimi paqësor i tokave dhe shembulli më i mrekullueshëm këtu, pa dyshim, është vendbanimi i Islandës;

Tregtia detare dhe krijimi i vendbanimeve tregtare në vende të tjera;

Mercenar - shërbim në skuadrat e mbretërve jashtë shtetit, për shembull, në gardën perandorake të Bizantit.

Shumë shpesh, "llojet" e fushatave vikinge kaluan pa probleme njëri në tjetrin - për shembull, pirateria dhe tregtia detare. I njëjti person në periudha të ndryshme dhe në rrethana të ndryshme veproi në maska ​​të ndryshme. Ai mund të ishte edhe një pirat i guximshëm dhe një tregtar shumë dinak dhe i zoti.

Ju nuk duhet të mendoni se çdo verior i vetëm shkoi në udhëtime detare. Shumica e popullsisë skandinave të asaj epoke drejtonte një mënyrë jetese paqësore dhe "filiste". Një skandinav i thjeshtë, një person i zakonshëm i epokës vikinge, ekzistonte në mënyrë paqësore në pasurinë e tij dhe ngjarjet e trazuara nuk e shqetësonin fare. Ai punonte me qetësi për të marrë ushqim për veten dhe familjen e tij dhe as që mendonte për fushata dhe pushtime. Dhe çdo histori për bastisje, beteja, kapje dhe disfatë dëgjohej në pronat fshatare në ato kohë të largëta, ashtu si tani fëmijët dëgjojnë përralla magjepsëse që nuk kanë të bëjnë fare me jetën reale. Por edhe në mesin e njerëzve të zakonshëm, etja për njohuri të reja ishte aq e fortë dhe dëshira për t'u argëtuar ishte aq e papërmbajtshme sa vikingët që u kthyen nga fushatat u bënë mysafirë të mirëpritur në çdo pronë për muajt e gjatë të dimrit.

“Normanët e kampingut” – siç quhen edhe vikingët – kanë qenë gjithmonë të organizuar mirë. Në krye të ekspeditave të tyre, si rregull, ishin njerëz fisnikë, por çdo person i lirë mund të bëhej një luftëtar i zakonshëm. Tregtia kryhej nga të dy udhëheqësit fisnikë - hedingët dhe mbretërit, dhe njerëzit e thjeshtë. Ata tërhiqeshin nga fushatat nga etja për fitim, dëshira për të parë botën, nëse një mundësi e tillë u shfaq, dhe shpesh një natyrë aventureske. Aventurierë kanë qenë dhe janë në çdo kohë.

Suksesi i fushatave vikinge u lehtësua jo vetëm nga gjuha "e zakonshme", por edhe nga arti i shkëlqyer detar - i tejkaluar më pas vetëm nga Hanseatic, dhe madje edhe atëherë vetëm pjesërisht - dhe befasia e sulmeve.

Jo më pak e rëndësishme për suksesin e vikingëve ishte fragmentimi feudal në perëndim dhe përçarja fisnore në lindje të Evropës, e cila praktikisht ishte e hapur për pushtuesit. Veriorët kishin inteligjencën, dinakërinë, dijen dhe aftësinë për të përfituar nga pasiguria e fqinjëve të pasur.

Disa historianë besojnë se një "shoqëri barbare" e veçantë u zhvillua në Skandinavi gjatë epokës së vikingëve, zhvillimi i së cilës u zhvillua jashtë formacioneve të njohura klasore. Ekziston edhe një mendim tjetër: në Veri është zhvilluar një shoqëri në periudhën kalimtare nga sistemi fisnor në atë feudal, për të cilën zbatohet shprehja “demokracia ushtarake”.

Çfarë do të thotë fjala "Viking" (vikingf i vjetër islandez)?

Shkencëtarët nuk kanë dhënë ende një përgjigje të qartë për këtë pyetje.

Bashkëkohësit i quanin vikingët piratë. Duhet të them që kjo nuk është për t'u habitur: nëse një person grabitet, kapet dhe shitet në skllavëri, atëherë ai nuk ka gjasa të ketë ndjenja të mira ndaj pushtuesit. Prandaj, "pirat" është një nga përkufizimet më të buta që i ofenduari mund ta shpërblejë shkelësin e tij. Vikingët kanë lindur luftëtarë dhe aventurierë të palodhur. Ata mbollën vdekjen kudo që u shfaqën. Ata grabitën, kapën njerëz dhe derdhën lumenj gjaku. Kishte edhe përjashtime nga rregulli. Pra, Islandez Alvir Child-dashnor e mori pseudonimin e tij sepse, siç thotë një nga sagat, "i ndaloi njerëzit e tij të hidhnin fëmijët në ajër dhe t'i kapnin me shtiza, siç ishte zakon midis vikingëve". "Filloi një masakër e tmerrshme," dëshmon kronisti, duke përshkruar sulmin e vikingëve në Angli. - Si ujqër u hodhën mbi tufën, tek e cila u zvarritën, pa u vënë re nga barinjtë. Ndërsa këta grabitqarë sulmojnë delet dhe deshtë dhe i grisin në copa, kështu këta barbarë furishëm u vërsulën drejt turmës së të krishterëve të varfër.

Në bazë të burimeve të shkruara (mbishkrime runike) dhe gojore (saga), mund të supozohet se në vetë epokën e vikingëve, fjala "Viking" ishte mjaft abuzive dhe, në çdo rast, kishte një konotacion negativ, sepse nënkuptonte një pirat gjakatar dhe të uritur për ar dhe argjend, gjë që, në përgjithësi, siç thamë më lart, nuk është e habitshme.

Disa studiues besonin se kjo fjalë vinte nga rajoni Vik i Norvegjisë, të tjerë - nga fjala "vik" - "gji", të tjerë - nga folja "vikja" - "të kthehesh, të devijosh, të shkosh në kamping". Teoria e fundit aktualisht konsiderohet më bindëse. Sipas kësaj hipoteze, vikingu është ai që shkoi në një udhëtim detar, u largua nga vendlindja.

Jashtë Skandinavisë, vikingët quheshin "paganë", "Normanë", "njerëz nga veriu", "danët", "askemanë". Në Rusi, vikingët quheshin "varangianë".

Historianët e quajnë fillimin e epokës së vikingëve vitin 793 - viti që vikingët sulmuan ishullin Lindisfarne në Anglinë verilindore dhe plaçkitën manastirin e parë anglez - St. Cuthbert.

Për sa i përket fundit të epokës së vikingëve, viti i përfundimit të saj konsiderohet të jetë viti 1042, viti i vdekjes së mbretit të fundit skandinav në Angli, mbretit Hardaknut.

Veriorët shfaqen njëkohësisht në Irlandë dhe Angli, në të gjitha pjesët e Evropës Perëndimore, në Islandë, Grenlandë dhe Amerikë, në brigjet e Oqeanit Arktik, ku, siç thotë legjenda, ata zbuluan Bjarminë e largët pranë Detit të Bardhë, në Evropën Lindore, në Bizant dhe madje edhe në shtetet myslimane ngjitur me Detin Kaspik.

Asnjë vend i vetëm bregdetar nuk u kursye nga vikingët. Irlanda dhe Skocia vuajtën prej tyre po aq sa Anglia dhe Franca. “Zoti i Plotfuqishëm dërgoi një turmë paganësh të egër - danezë, norvegjezë, gotë dhe svei; ata shkatërrojnë tokën mëkatare të Anglisë nga një bregdet në tjetrin, vrasin njerëzit dhe bagëtinë dhe nuk kursejnë as gratë e as fëmijët, "shkruhet për këtë kohë në një nga kronikat anglo-saksone. Kronikanit i bën jehonë tregtari arab Ibn Miskawayh: vikingët janë “luftëtarë të fortë dhe të fortë. Ata nuk tërhiqen kurrë, por vrasin veten. Ose vrasin ata. Duke pushtuar qytetin, ata e plaçkisin brutalisht, dhe nëse banorët refuzojnë të binden, atëherë shpatat nxirren nga këllëfët e tyre, duke fishkëllyer në ajër dhe duke vrarë rebelin.

Nëse besoni lajmet e kronistëve, atëherë normanët u shfaqën në Irlandë në 747. “Deti spërkati lumenj alienësh në brigjet e Irlandës, fshatra të tejmbushur, manastire, fortesa dhe qytete”, lexojmë në kronikën irlandeze.

Por vetëm në shekullin e ardhshëm ata u përpoqën të kalonin nga roli i grabitësve të bregdetit në rolin e pushtuesve. Përpjekjet e tyre kryesore u drejtuan në bregun lindor të ishullit, ku Dublini kishte qenë prej kohësh fokusi i vendbanimeve të tyre, më pas në vijën bregdetare jugore. Në gjysmën e dytë të shekullit ne gjejmë mbretëritë norvegjeze në Waterford dhe Limerick.

Pozicioni i këtyre mbretërive ka qenë gjithmonë i pasigurt. Përkundër faktit se, sipas kronikanëve irlandezë, udhëheqësit keltë luftuan më shumë se një herë në radhët e normanëve, popullsia e ishujve, e cila në këtë kohë tashmë ishte kthyer në krishterim, ishte, falë besimit të tyre, më e bashkuar se pushtuesit. Në veri, në "prapa" të normanëve irlandezë, jetonin Piktët skocezë, të cilët më shumë se një herë u shkaktuan disfata të rënda, dhe në perëndim - danezët e Anglisë, ose anglo-saksonët, me të cilët ata luftuan në aleancë me popullsinë kelte të bregut perëndimor të Anglisë.

Është e pamundur të gjurmosh peripecitë e kësaj beteje.

Brenda 50 viteve, Dublini dhe Waterford ndryshojnë duart njëzet herë. Pushtuesit mbizotëruan kur pushtimet e Anglisë ose Francës pushuan për një kohë, dhe normanët e papushtuar shkuan në Irlandë në kërkim të aventurave që nuk mund të gjendeshin diku tjetër. Shpesh takojmë në kronikat irlandeze emrin e një lideri norman, i cili disa vite më parë përmendet në kronikat anglo-saksone ose franke.

Megjithatë, pak nga pak, normanët e Anglisë dhe Francës u bënë "të ulur" dhe pushuan së ofruari përforcime për "kolegët" e tyre irlandezë. Nga ana tjetër, zbulimi i Islandës i dha një drejtim të ri emigracionit norvegjez. Mbretëritë norvegjeze të Irlandës ranë në rënie dhe popullsia e tyre filloi të "kelticizohej". Nga kronikat shohim se si mbretërit e kolonive të tilla u konvertuan në krishterim nga murgjit irlandezë dhe u martuan me vajzat e udhëheqësve të klaneve. Me kalimin e kohës, vetëm një rrip i hollë vendbanimesh skandinave përgjatë bregut lindor mbeti këtu, duke mbijetuar derisa normanët u shfaqën në ishull.

Vikingët sulmuan rregullisht Anglinë në 835-865. Ndonjëherë deri në 350 drakkar danezë, anijet luftarake të normanëve, zbarkonin në breg në të njëjtën kohë. Cornwall, Exeter, Winchester, Canterbury dhe, më në fund, Londra u shkatërruan. Deri në vitin 851, vikingët nuk qëndruan për dimër në Angli, por u kthyen në shtëpi në fund të vjeshtës, duke marrë plaçkën e tyre. Për disa kohë ata nuk guxojnë të depërtojnë thellë në vend dhe nuk shkojnë më larg se 15 kilometra nga bregu.

Në Angli, si më vonë në vendet e tjera, vikingët u përpoqën të frikësonin popullsinë vendase, duke shtypur brutalisht rezistencën më të vogël me zjarr dhe shpatë. Ata përdorën gjerësisht ekzekutime rituale të egra - për shembull, në 867, Mbreti Ella i Northumbria vdiq nga "shqiponja e përgjakur" - ata prenë shpinën e tij të gjallë, përkulën disa brinjë përmes plagës që rezultoi dhe i nxorrën mushkëritë. Në burimet e mëvonshme, një fanatizëm i tillë quhet një ritual për lavdinë e perëndisë së përjetshme Odin.

Pak sundimtarë perëndimorë mund të ofronin rezistencë të denjë ndaj "Normanëve të dhunshëm" - historianët përmendin vetëm tre mbretër që ishin në gjendje të organizonin mbrojtjen e shteteve të tyre. Në Gali, këta ishin perandorët Karli i Madh, i cili formoi një flotilje për të mbrojtur brigjet e tij, dhe Karli Tullaci, që donte të bllokonte ose bllokonte lumenjtë me ura të fortifikuara, dhe në Angli, Alfredi i Madh (rreth 849–890). Në të gjitha rastet e tjera, pas disa bastisjeve brutale nga vikingët paganë, sundimtarët e krishterë nuk treguan asnjë rezistencë ndaj hajdutëve dhe u shpëtuan prej tyre në një mënyrë të testuar në çdo kohë - ata paguan.

Grupet e ishujve në veri të Britanisë së Madhe kanë qenë prej kohësh të njohur për keltët skocezë dhe irlandez, por duket se janë pak të populluar. Kur normanët mbërritën atje në shekullin e 8-të, e gjithë popullsia e këtyre ishujve përbëhej nga murgj irlandezë. E njëjta gjë ishte edhe në Islandë. Irlandezi Diquilius tregon në kronikën e tij se murgjit mbërritën në këto ishuj pak para pushtimit të skandinavëve dhe u larguan menjëherë pasi filluan pushtimet.

Kështu, vendosja e këtyre arkipelagut dhe Islandës nga të ardhurit nuk hasi në asnjë pengesë. Në 861, norvegjezi Nadtsod zbuloi Islandën dhe në 878 filloi kolonizimi i saj, i cili zgjati rreth 50 vjet. Shumica e kolonistëve ishin norvegjezë që lanë atdheun e tyre për të mos iu nënshtruar sundimit të mbretërve të fuqishëm.

Pra, Islanda u bë Norvegjia e dytë. Sipas modelit të kësaj të fundit, ajo ishte, siç shkruajnë historianët, një federatë pronash dhe fermash të izoluara të vendosura thellë në fjorde dhe lugina të ishullit. Zakonet, traditat dhe sagat e vjetra janë ruajtur këtu pothuajse në formën e tyre origjinale, dhe kryesisht nga ato mund të gjykojmë gjendjen e Skandinavisë para adoptimit të krishterimit.

Maja veriperëndimore e Islandës dhe bregu lindor i Grenlandës ndodhen shumë afër njëri-tjetrit. Mjaftonte që një anije norvegjeze që lundronte për në Islandë të rrëmbehej disi nga një stuhi ose rrymë, në mënyrë që ekuipazhi i saj të dallonte majat me dëborë të Grenlandës mbi horizont.

Tashmë në 870, një farë Gunbjorn pa ishujt që shtriheshin në brigjet e Groenlandës. Një shekull më vonë, në vitin 980, Are Marson u shty nga një stuhi në tokën që ai e quajti Irlanda e Madhe, ose Toka e Burrave të Bardhë. Këta njerëz të bardhë flisnin keltisht. Më në fund, islandezi Eirik i Kuq, duke ecur përgjatë bregut perëndimor të ishullit, arriti në një tokë të re të banuar nga xhuxhët - skrelings - ndoshta Eskimos, dhe e quajti atë Grenlandë - Toka e Gjelbër.

Emri nuk përputhej me pamjen e vendit të mbuluar me akull dhe shkencëtarët besojnë se emri "Tokë e Gjelbër" ishte një lloj marifeti publicitar për të tërhequr kolonë të rinj. Sido që të jetë, bregu perëndimor i Grenlandës u bë një koloni islandeze dhe mbeti e tillë deri në shekullin e 14-të. Në shekullin e 15-të, kolonia besohet të jetë shkatërruar nga vdekja e zezë, murtaja.

Historia e vendbanimeve normane në Amerikë është edhe më misterioze se historia e kolonive të Groenlandës.

Islandez Bjorn Heriulfson, duke lundruar nga Islanda në Grenlandë dhe duke u hedhur në jug nga era e veriut, vuri re brigje të panjohura në anën e majtë të tabelës. Zbulimi i tij i emocionoi shumë Grenlandezët dhe Islandezët, dhe një nga djemtë e Eirik të Kuq, Leif, vendosi të shkonte në atë vend.

Duke u larguar nga Grenlanda dhe duke lundruar në juglindje, ai shpejt arriti në këto brigje. Ata ishin të zhveshur dhe shkëmbor, prandaj Leif, i quajtur më pas i lumtur, e quajti këtë tokë Vendi i shkëmbinjve ose Vendi shkëmbor; ka shumë të ngjarë të ishte një Labrador. Më tej, në jug, udhëtarët panë një vend tjetër, të sheshtë dhe të pyllëzuar, të cilin e quajtën Vendi Pyjor - Markland, dhe më në jug - një tokë e re, në të cilën vendosën të kalonin dimrin.

Ata ndërtuan një shtëpi të fortë këtu, por dimri ishte më pak i ashpër nga sa prisnin. Klima ishte aq e butë sa rrushi u rrit, kështu që ata i dhanë këtij vendi emrin Vinland - Vendi i Rrushit. Për një kohë të gjatë, ky vend i verërave mendohej se korrespondonte me bregdetin e Massachusetts, ku disa nga rrënojat i atribuoheshin si ndërtesa normane. Tani është vërtetuar se Vinland nuk shtrihej në jug të Nova Scotia.

Rreth vitit 1002, një grenlandez i quajtur Thor-Finn Karlsefni konceptoi idenë e krijimit të një kolonie në Vinland. Ai shkoi atje me 60 burra dhe disa gra, gjeti bregun e hapur nga Leif Fati dhe së shpejti takoi Screlings të rinj të ngjashëm me ata të Grenlandës. Për ca kohë, të huajt jetuan në paqe me ta, por më pas shpërtheu një luftë dhe Grenlandezët u detyruan të largoheshin nga Vinland, pasi kishin kaluar pothuajse dy vjet atje.

Pra, sukseset kryesore të vikingëve nuk ishin ende në zbulimin e tokave të reja, por në pushtimin rrufe të Evropës.

Për herë të parë, vikingët "u shfaqën" në brigjet e Evropës kontinentale gjatë jetës së perandorit të madh Karli i Madh. "Unë parashikoj se sa e keqe do t'u bëjnë këta njerëz pasardhësve të mi dhe nënshtetasve të tyre ..." Këto fjalë të Karlit të Madh, të folura prej tij gjatë një prej paraqitjeve të vikingëve në brigjet e Francës Jugore, doli të ishin profetike.

I pari që mbërriti në Friesland në 810 me flotën e tij prej 200 anijesh ishte mbreti danez Gottfried, i cili grabiti të gjithë ishujt bregdetarë, dogji qytetin e Groningenit, mundi ushtrinë friziane dhe vendosi haraç për ta.

Nën trashëgimtarët e Karlit të Madh, "mbretërit e deteve" pushtojnë pronat e tij të mëparshme.

Në vitin 840, pas një mbretërimi të trazuar 26-vjeçar, vdiq djali i Karlit të Madh, Mbreti Luigji i Devotshëm (778–840). Ai ishte vërtet i devotshëm dhe e mori pseudonimin për aderimin e tij ndaj asketizmit monastik dhe kishës, por, siç ndodh shpesh me njerëz të tillë, ai është i dobët në karakter dhe tepër i sjellshëm. Ai nuk mundi të dispononte siç duhet shtetin e tij, perandorinë e tij, të trashëguar nga i ati. Djemtë e tij filluan luftën për pushtet gjatë jetës së babait të tyre, pa u turpëruar të kërcënojnë as veten e tyre, dhe pas vdekjes së mbretit Louis, ata filluan të grindeshin hapur me njëri-tjetrin.

Më 25 qershor 841, vëllezërit u takuan në Betejën e Fontenay në Burgundi. Në atë betejë të përgjakshme ranë luftëtarët më të mirë të Francës. Nuk kishte njeri që të mbronte vendin nga bastisjet vikinge. Dhe anijet e tyre hynë në Seine dhe Loire. Ruen u shkatërrua, manastiret e famshme u plaçkitën, murgjit u vranë, sendet me vlerë dhe faltoret u plaçkitën, shumica e popullsisë u kap rob dhe u shit në skllavëri.

Bastisjet e vikingëve në tokat e Francës u përsëritën pothuajse çdo vit, dhe luftëtarët nga veriu madje arritën të plaçkisnin Parisin.

Ka kronika franceze që thonë se rreth vitit 850, disa anije vikinge të udhëhequra nga Hasting u shfaqën në muret e Nantes. Të gjitha përpjekjet e popullsisë për t'u mbrojtur ose për t'u fshehur në kishën e Shën Pjetrit ishin të kota dhe qyteti u vu në zjarr dhe në shpatë. Pas fitores, vikingët ngritën kamp pranë qytetit dhe qëndruan atje për një kohë të gjatë, duke bërë bastisje të rregullta në qytete dhe manastiret në të gjithë Francën.

Më pas ata lundruan për në Spanjë, por pasi dështuan atje, u kthyen dhe plaçkitën Parisin. Mbreti Charles the Bald u detyrua të ikte në manastirin e Saint-Denis. Franca u kërcënua me vdekje, dhe vetëm klima e pazakontë dhe, siç shkruan kronisti, "ngrënia e frutave të papjekura", të cilat çuan në sëmundje të rënda dhe diarre, i detyruan vikingët të dërgonin ambasadorë te mbreti duke kërkuar haraç, pas së cilës ata premtuan të ktheheshin në veriun e tyre. Francezët paguan një shumë të madhe në argjend, dhe normanët shkuan në shtëpi ...

Por pas një kohe të shkurtër, vikingët, pasi morën plaçkën në shtëpi, u kthyen. Me ta erdhën skuadra të reja verioresh. Anijet e normanëve hynë në lumenjtë Ems, Rhine, Meuse, Scheldt, Seine dhe Loire. Ata kontrollonin të gjitha rrugët ujore nga Elba në Pirenejtë. Veriorët, të aftë në punët ushtarake, bllokuan grykët e lumenjve me mure guri me kalime të vogla në to për anijet e tyre.

Friesland pësoi dëme të veçanta. Vikingët pushtuan qytetin e Dorestad, në të cilin ndodhej nenexhiku mbretëror, grabitën qytetin e Nimvegen dhe vendosën haraç për popullsinë e rajoneve fqinje. I gjithë vendi midis lumenjve Rhine dhe Vaal u sulmua prej tyre.

Pastaj Mbreti Charles the Tullac, djali i Louis the Pious, i cili, gjatë ndarjes, mori pjesën më të madhe të Francës moderne, iu drejtua për ndihmë vëllait të tij më të madh Lothair, i cili pasoi të atin në dinjitetin e perandorit romak dhe mori zotërimet nga Alpet deri në brigjet e detit gjerman. Lothair premtoi ndihmë në luftën kundër veriorëve, por Charles ishte aq i frikësuar saqë edhe para fjalimit të vëllait të tij, ai u dha vikingëve tokën që më vonë u bë e njohur si Normandi.

Megjithë përpjekjet e kombinuara të Charles dhe Lothair, piratët veriorë ishin në Seine deri në 853. Vetëm në verën e këtij viti ata largohen nga ky lum, duke marrë me vete plaçkën dhe shumë skllevër dhe nisen për në Loire. Atje, vikingët pushtojnë qytetin e Nantes, forcohen në të dhe prej andej ndërmarrin sulme grabitqare. Ata vunë në zjarr dhe shpatë qytetet e Angers dhe Lemans dhe iu afruan Tours, të cilat, megjithatë, ata nuk arrijnë ta kapin. Por veriorët nuk kanë humbur - dhe grabisin një manastir tjetër. Ata ende e bëjnë turneun e pabindur gjashtë muaj më vonë.

Shumë qytete, manastire dhe fshatra u grabitën dhe u shkatërruan nga vikingët gjatë viteve 853-855, megjithë rezistencën e Karlit të Tullacit, i cili ndonjëherë arrin të mposhtë edhe skuadrat individuale të veriorëve.

Në 856, për të ndaluar disi pushtuesit, mbreti vendos të mbledhë një shpërblim nga nënshtetasit e tij. Peshkopët, abatët, kontët, baronët, fisnikët dhe vetë mbreti mbledhin një shumë kolosale dhe u paguajnë haraç vikingëve. Pas kësaj, normanët lundrojnë nga Franca në Mesdhe.

Vikingët filluan "eksplorimin" e vendeve të Mesdheut që në vitin 827, kur erdhën për herë të parë në Spanjë. Ata zbarkuan në bregdetin në Galicia, u shfaqën në qytetin e Vigonit dhe plaçkitën fshatrat bregdetare. Por vikingët morën një kundërshtim të përshtatshëm: Mbreti Ramiro i Leonit mundi të huajt dhe dogji 70 nga anijet e tyre luftarake.

Në 844, vikingët sulmojnë vendbanimet në bregdetin asturian, por përsëri dështojnë. Pas një rrethimi të pasuksesshëm trembëdhjetë ditor të Lisbonës, ata detyrohen të kthehen në anijet e tyre dhe të lundrojnë për në Andaluzi, por gjatë rrugës vazhdojnë të plaçkitin fshatrat përreth. Ata hyjnë në lumin Guadalquivir dhe rrethojnë qytetin e pasur të Seviljes.

Flota arabe në ato ditë ishte shumë e fortë dhe sundimtarët e arabëve ishin në gjendje të mbronin brigjet e tyre nga sulmet nga veriu. Prandaj, të pafetë në Sevilje nuk tolerohen për një kohë të gjatë - shumica e vikingëve u varën në palma, dhe emiri arab dërgoi 200 koka të prera norvegjeze te aleatët në Afrikën e Veriut si dëshmi e shkatërrimit të majusit.

Në 857, normanët rishfaqen në brigjet e Galicisë, të cilën ata e plaçkitën me sukses. Por nën sulmin e trupave arabe, vikingët detyrohen të kthehen në anije dhe të vazhdojnë udhëtimin e tyre më tej. Duke grabitur fshatrat në brigjet e Spanjës dhe Portugalisë, veriorët pushtojnë Afrikën përmes ngushticës së Gjibraltarit, grabisin disa qytete atje dhe lundrojnë më tej në Ishujt Balearik. Ata plaçkisin gjithashtu ishujt e Majorkës dhe Menorkës.

Nga atje, udhëheqësi i vikingëve, Hasting, sugjeroi që skuadra të shkonte në Romë. Vikingëve u pëlqeu oferta dhe ata shkuan në Itali, por gabimisht morën qytetin e fortifikuar të Lunke, i quajtur edhe Hëna, për në Romë.

Banorët e këtij qyteti u armatosën shpejt, dhe Hasting, duke kuptuar se kalaja nuk mund të merrej me forcë, vendosi të përdorë dinakërinë. Ai dërgoi një ambasador në qytet, i cili njoftoi peshkopin dhe kontin, pronarin e kështjellës, se hovdingu danez, pas bredhjeve të gjata në det, ishte i sëmurë dhe kërkoi vetëm një gjë - leje për të blerë ushqime dhe birrë në qytet dhe për ta pagëzuar vetë.

Peshkopi sylesh vendosi të kryente ritin e pagëzimit dhe banorët e qytetit ranë dakord të bënin tregti me vikingët. Nxitimi në një mburojë u soll në kishën e qytetit dhe pas pagëzimit ata u kthyen në anije. Atje ai urdhëroi ushtarët të njoftonin të nesërmen për vdekjen e tyre të parakohshme dhe të kërkonin leje nga peshkopi për ta varrosur në kishë.

Vikingët zbatuan saktësisht urdhrin e udhëheqësit dhe peshkopi, i cili besoi betimet e rreme dhe i verbuar nga dhuratat e pasura që i ndjeri Hasting gjoja la kishën, lejoi që eshtrat e Vikingit të dërgoheshin në tokën e shenjtë të manastirit. Hasting, i armatosur plotësisht, u fut në një barelë dhe u dërgua në qytet, i shoqëruar nga e gjithë skuadra. Te porta i pritën konti dhe peshkopi me murgjit dhe të gjithë së bashku shkuan drejt qendrës së qytetit në kishë. Atje, peshkopi filloi të varroste Hastingun dhe më pas urdhëroi që ta fusnin në varrin e gërmuar tashmë për të.

Këtu normanët, me klithma proteste, nxituan nga të gjitha anët te peshkopi, dhe vetë Hasting u hodh nga barela dhe personalisht vrau si kontin ashtu edhe peshkopin e pafat sylesh. Disa orë më vonë qyteti ishte në duart e normanëve. Megjithatë, kur Hasting zbuloi se kjo nuk ishte Roma, ai u tërbua dhe urdhëroi që anijet të ngarkoheshin me plaçkë për të shkuar më tej - në brigjet e Italisë së lakmuar.

Por gjatë rrugës, vikingëve iu desh të duronin një stuhi të tmerrshme, një erë e ashpër theu të gjitha direkët dhe rremat, grisi velat dhe për të shpëtuar veten dhe anijet, normanët duhej të hidhnin në det si prenë ashtu edhe skllevër të bukur.

Në 859, një nga skuadrat e Hasting u shfaq përsëri në Spanjë, grabiti disa qytete, lundroi në brigjet e Afrikës, ku përsëri kryen dhunë dhe më pas u ndal për dimër në brigjet spanjolle.

Tmerri pushtoi Francën kur erdhi lajmi për kthimin e skuadrave të Hasting nga Spanja. Mbreti thirri baronët dhe kalorësit e tij në një këshill. Si rezultat, peshkopët dhe abatët u dërguan në Hasting për të negociuar.

Francezët e konsideruan një mrekulli që delegacioni i tyre arriti të bindë Hastingun e frikshëm dhe militant të pranonte krishterimin. Vikingu, i cili e bëri vendin të dridhej, erdhi në një audiencë me mbretin, pazari një shumë të madhe parash për vete dhe mori qarkun francez të Chartres, në të cilin filloi të jetonte.

Që atëherë, monarkët evropianë janë përpjekur me të gjitha forcat për të futur vikingët e tmerrshëm në vasalët e tyre.

Njëkohësisht me fushatat e grabitjes dhe shpesh në të njëjtat shtigje, siç e thamë më lart, kishte një tregti aktive. Skandinavët shisnin gëzof në Evropën Perëndimore, armë në Evropën Lindore, por kudo "mall" kryesor ishte arti i tyre luftarak. Ata u bënë mercenarë të sundimtarëve të Lindjes dhe Perëndimit. Ashtu si në Angli ata hynë në shërbim të Ethelred ose Knut, ashtu edhe në Azi, në Rusi dhe Bizant, ata formuan gardën e sovranëve.

Me rrogat e tyre, normanët blenë pëlhura dhe bizhuteri në Evropë. Në varret e shekujve 9-10, arkeologët gjetën shumë figurina dhe bizhuteri të bëra nga metale të çmuara, shumë nga këto bizhuteri u krijuan në një stil oriental. Sagat shpesh përmendin materialet e çmuara të Francës jugore. Udhëheqësit skandinavë janë veshur prej kohësh me një luks të tillë, i cili nuk korrespondon mirë me idenë e kronistëve perëndimorë për vrazhdësinë e veriorëve.

Shumë skandinavë i sollën në shtëpi paratë e fituara “jashtë vendit”. Në Skandinavi, veçanërisht në Suedi, ata gjetën një numër të madh monedhash anglo-saksone dhe bizantine. Por së bashku me këto para u gjetën të tjera që arritën në veri vetëm si rezultat i një shkëmbimi paqësor. Të tilla janë monedhat hungareze, bohemiane, italiane, para nga Khorasani, para të abasidëve të Bagdadit.

Të gjitha këto monedha të huaja i përkasin dy epokave të ndryshme: disa, më pak të vlefshme, të kohës para shekullit të 6-të, pjesa tjetër - shekujve 9 dhe 10. Monedhat e prera midis këtyre dy epokave janë jashtëzakonisht të rralla. Nga kjo mund të konkludojmë se rrugët jugore, të mbyllura për skandinavët nga shekulli VII për shkak të pushtimeve të fiseve të ndryshme, u hapën sërish në shekullin e IX.

Mallrat që suedezët dhe tregtarët e tjerë skandinavë ofruan në tokat e huaja mund të ndahen në tetë grupe:

gëzofi, lëkura dhe lëkura;

Produktet e bujqësisë dhe pylltarisë, kryesisht mjalti dhe dylli;

Produkte detare, duke përfshirë fildishin e peshkut dhe detit;

Lëndët e para dhe mjetet;

Artikuj dhe vegla shtëpiake;

Bizhuteri, sende higjienike dhe kujdesi për trupin, duke përfshirë krehër kockash dhe druri, piskatore, shkopinj argjendi për “pastrimin” e veshëve (të ashtuquajturat kopoushki), pomada, vajra dhe pomada, si dhe bojë për sytë;

Sagat janë të mbushura me tregime të njerëzve të quajtur Holmgard dhe Bjarmasnders në udhëtimet e tyre në Holmgard dhe Bjamaland (Bjarmia). Të tjerët, sipas sagave, udhëtuan për biznes tregtar ose në Angli, ose në Dublin të Irlandës, ku ishin zakon udhëtimet tregtare, pastaj në Rudoborg në Walland (Rouen në Francë); nganjëherë bënin tregti fitimprurëse me Samiët (laponët) në Finmark, të cilët sillnin sallo dhe gjalpë, sendet e preferuara tregtare të këtij populli, dhe në këmbim merrnin lëkurat e drerëve, gëzofët e ndryshëm, puplat e shpendëve, kockën e balenës dhe litarin e anijes prej lëkure deti dhe fokash.

Në Viken (bregu në veri të lumit Gotha, tani Bohuslän) shumë tregtarë, danezë dhe saksone, kalonin dimër dhe verë. Vetë banorët e Vikenit udhëtonin shpesh për të tregtuar në Angli, në tokën e saksonëve, në Flanders dhe Danimarkë. Ata dhe gotët ankoheshin shumë për grindjen midis mbretit suedez Olav Shötkonung dhe mbretit norvegjez Olaf Tolstoi, i cili ndërhyri në marrëdhëniet tregtare të nënshtetasve të tyre.

Anijet tregtare erdhën në Tunsberg të Norvegjisë nga Saksonia dhe Danimarka, nga Viken dhe kufijtë veriorë të Suedisë.

Tregtia ishte edhe më e zhvilluar në Hallseyri në Danimarkë. Sipas sagave islandeze, aty u mblodhën shumë tregtarë dhe në panaire kryhej tregti e gjerë, më kryesoret në veri.

Postat tregtare në gadishullin Skåne në Suedi u vizituan gjithashtu nga anije nga kombe të ndryshme. Lundi u dallua veçanërisht - një qytet i pasur tregtar, i rrethuar me mure druri, të cilat jo gjithmonë e mbronin atë nga sulmet e Vikingëve.

Anijet që erdhën nga Skaner dhe Hallseyri në Norvegji sillnin grurë, malt dhe mjaltë dhe sillnin peshk. Banorët e Vikenit tregtuan kripë dhe harengë në Götaland. Anijet nga Islanda sollën gëzof dhe peshq të tharë. Anijet norvegjeze dhe daneze morën atje peshq, lëkura, bluza dhe gëzof dhe sollën grurë, mjaltë, verë dhe rroba. Shpatat Welland (Franke), të cilat përmenden shpesh në saga, gjithashtu tregtoheshin, megjithëse armët e prodhimit të huaj ishin ndoshta ndër gjërat më të fituara në fushata. Skllevërit bliheshin dhe shiteshin gjithashtu në tregje të mëdha.

Sagat islandeze thonë pak për tregtinë në brigjet e Balltikut. Me siguri, gëzofët, mjalti dhe dylli u sollën nga Suedia, të cilat u dërguan nga rusët poshtë Dnieper.

Banorët e qyteteve, për të cilët tregtia ishte profesioni kryesor, ishin në të njëjtën kohë luftëtarë, ata vetë menaxhonin anijet, grumbullonin armë dhe punësonin një skuadër, sepse shpesh duhej të mbroheshin nga sulmet vikinge. Pra, ne e dimë se vikingët sulmuan anijet tregtare me të cilat peshkopi Ansgarius mbërriti për herë të parë në Suedi gjatë rrugës, por tregtarët u dhanë atyre rezistencë të denjë, e cila, megjithatë, nuk i shpëtoi ata nga sulmi dytësor i normanëve, i cili doli të ishte i suksesshëm për këta të fundit.

Vikingët vizituan gjithashtu Rusinë. Por çështja e Varangianëve është një nga më të diskutueshmet në historiografinë ruse. Shkencëtarët u tërhoqën nga legjendat për thirrjen e princave Varangianë dhe shpjegime mjaft të kënaqshme për origjinën skandinave të emrave Rurik dhe Truvor. Sidoqoftë, doli të ishte mjaft e mundur për të hedhur poshtë mesazhin për thirrjen e Varangianëve në Rusi. Sidoqoftë, është e kotë të mohohet fakti se kishte lidhje të ngushta midis skandinavëve dhe rusëve, prandaj, rëndësia e ndikimit norman në historinë ruse vështirë se mund të nënvlerësohet.

Fushatat e vikingëve kundër Rusisë, të cilat filluan në fund të shekullit të 8-të, fillimisht ishin bastisje grabitëse, të cilat janë mjaft të vështira për t'u ndarë nga "udhëtimet tregtare". Ata që guxuan të shkonin në një fushatë në Evropën Lindore mund të kapnin një plaçkë të pasur dhe të mbulonin emrin e tyre me lavdi të pashuar.

"Portat e hyrjes" në tokat sllave ishin vendosur në veri-lindje të Detit Baltik, liqenit Ladoga dhe lumit Volkhov. Nga Liqeni Ladoga, përgjatë sistemit të lumenjve, ishte e mundur të notosh në Belozero, qendra e të gjithë fisit finlandez (vepsianët modernë), dhe gjithashtu përgjatë lumit Volkhov për të arritur në Liqenin Ilmen dhe Novgorod. Më tej përgjatë sistemeve lumore të pellgjeve të liqenit Ladoga dhe Ilmen nuk ishte e vështirë të notosh në Vollgën e Epërme dhe të arrish fuqinë e bullgarëve me kryeqytetin Bulgarin e Madh. Rruga e Vollgës përmes Detit Kaspik çoi më tej në vendet arabe të Azisë Perëndimore dhe Qendrore, dhe përgjatë Donit të Poshtëm në Detin e Zi dhe Bizantin.

Noti në lumenj ishte shumë i rrezikshëm. Në disa vende, anijet duhej të tërhiqeshin zvarrë në tokë duke tërhequr zvarrë ose në shesh patinazhi për të kaluar në një lumë tjetër ose për të kaluar pragje të rrezikshme shkëmbore.

Përralla e viteve të kaluara përshkruan në detaje ciklin e rrugëve tregtare në malin Valdai:

"Kur livadhi jetonte veçmas në këto male, kishte një shteg nga Varangët te Grekët dhe nga Grekët përgjatë Dnieperit, dhe në rrjedhën e sipërme të Dnieper u tërhoq zvarrë në Lovot, dhe përgjatë Lovotit mund të hyni në Ilmen, liqeni i madh. Volkhov rrjedh nga i njëjti liqen dhe derdhet në Liqenin e Madh Nevo, dhe gryka e atij liqeni derdhet në Detin Varangian. Dhe në atë det mund të lundroni për në Romë, dhe nga Roma mund të lundroni përgjatë të njëjtit det për në Tsargrad (Kostandinopojë. - I. I), dhe nga Cargrad mund të lundroni në Detin e Pontit (Deti i Zi. - I. I), në të cilin derdhet lumi Dnieper. Dnieper rrjedh nga pylli Okovsky dhe rrjedh në jug, dhe Dvina rrjedh nga i njëjti pyll dhe shkon në veri dhe derdhet në Detin Varangian. Nga i njëjti pyll, Vollga rrjedh në lindje dhe rrjedh përmes shtatëdhjetë grykave në Detin Khvalis (Deti Kaspik. - Ya. B.). Kështu që nga Rusia mund të lundroni përgjatë Vollgës në Bolgars dhe Khvalisy dhe të shkoni më në lindje në pjesën e Sima (Urals. - N.B.) ".

Ndërsa popullsia vendase mësoi të mbrohej kundër sulmeve të normanëve, tregtia paqësore filloi të luante një rol gjithnjë e më të rëndësishëm. Në të njëjtën kohë, për skandinavët kishte një rëndësi të madhe që të punësoheshin për të shërbyer në skuadrën e princave rusë. Vetë fjala "Varangians" në gjuhën e vjetër norvegjeze nënkuptonte luftëtarët mercenarë.

Në atë kohë shumë të rëndësishme konsideroheshin edhe lidhjet bashkëshortore të princave rusë me familjet e mbretërve veriorë. Pothuajse të gjithë princat e njohur për ne ishin të lidhur disi me Veriun.

Për shembull, e bija e Yaroslav të Urtit, Elizabeth, ishte martuar me Harald të Ashpër, i cili me gjithë fuqinë e tij kërkoi dorën e Ellisiv (siç quhej princesha ruse në sagat) dhe për hir të saj shkoi në Bizant për pasuri, u punësua për të shërbyer në gardën perandorake Varangiane, e cila u ofrua nga Emneja e Basiljes, madje edhe nga froni i Zojës. Kur Harald i kërkoi Zojës leje për t'u larguar nga Kostandinopoja për t'u kthyer në Ellisivin e saj, perandoresha e zemëruar e burgosi ​​Haraldin. Prej andej, vikingu arriti të shpëtonte për mrekulli. Shumë shpejt ai u gjend në Kiev, ku dërgoi para gjatë gjithë shërbimit të tij në Kostandinopojë. Pasuria e tij ishte aq e madhe sa Jaroslav i Urti e konsideroi nder ta martonte vajzën e tij me të. Ellisiv Harald ia kushtoi poezitë e tij "Visa Joy", në të cilat ankohej që vajza nga Gardariki nuk ndjente prirje ndaj tij.

Kjo, ndoshta, historia më romantike e dashurisë së epokës së Vikingëve, shpesh tërhoqi vëmendjen e shkrimtarëve dhe poetëve të famshëm, përfshirë Konstantin Batyushkov dhe Alexei Tolstoy. Ja se si, pikërisht në përputhje me burimet historike, Alexei Konstantinovich Tolstoy shkruan në Car Boris për një dekadë shumë të trazuar në jetën e Harald të Rëndës:

... Haraldi ynë norvegjez

E bija e Jaroslav rus u fejua.

Por ai nuk ishte i famshëm në atë kohë

Dhe ai u refuzua nga Yaroslavna.

Pastaj, i pikëlluar, ai nxitoi në betejë,

Në Siçili, ai preu për shumë vite,

Dhe në Afrikë, dhe më në fund u kthye

Në qytetin e Kievit, ai është i pasur me fitore

Dhe lavdi e patregueshme, dhe Elsa

E donte Haroldin.

Mbreti Olaf Tryggvason, i cili jetoi në gjysmën e dytë të shekullit të 10-të, vuajti nga paganët që pushtuan tokat e tij dhe u detyrua të shkonte te princi rus Vladimir i Shenjtë. Ishte në Rusi që ai pa një ëndërr, pas së cilës ai u bë një predikues i zjarrtë i krishterimit, dhe ishte në Rusi që profetesha (disa studiues besojnë se ishte Princesha Olga) parashikoi një të ardhme "të shkëlqyer" për të. Kështu përshkruhet në Sagën Odda:

“Në atë kohë, mbreti Valdamar sundonte në Gardariki me lavdi të madhe. Kështu thuhet se nëna e tij ishte një profeteshë dhe kjo quhet në libra fryma e fitonit, kur profetizonin paganët. Shumë gjëra ndodhën ashtu siç tha ajo. Dhe ajo ishte atëherë në një moshë të shtyrë. Ishte zakon i tyre që në mbrëmjen e parë të Yule duhej ta sillnin në një karrige përballë sediljes së lartë të mbretit. Dhe përpara se njerëzit të fillonin të pinin, mbreti pyet nënën e tij nëse ajo sheh ose nuk di ndonjë kërcënim ose dëm që varet mbi shtetin e tij, ose afrimin e ndonjë mospaqeje ose rreziku, ose dikush që cenon zotërimet e tij. Ajo përgjigjet: "Unë nuk shoh asgjë, biri im, që, e di, mund të të dëmtojë ty ose gjendjen tënde, dhe po ashtu të tilla që të të trembin lumturinë, e megjithatë shoh një vizion të madh dhe të bukur.

Në këtë kohë lindi djali i një mbreti në Noreg dhe këtë vit ai do të rritet këtu në këtë vend dhe do të bëhet një burrë i famshëm dhe një kryetar i lavdishëm dhe nuk do t'i shkaktojë dëm shtetit tuaj, përkundrazi do t'ju japë shumë. Dhe pastaj ai do të kthehet në vendin e tij sa është ende i ri, dhe pastaj do të marrë në zotërim shtetin e tij, për të cilin ka të drejtë nga lindja, dhe ai do të jetë një mbret, dhe ai do të shkëlqejë me një dritë të ndritshme dhe ai do të jetë një shpëtimtar për shumë njerëz në pjesën veriore të botës. Por pushteti i tij mbi Noragsveldi do të zgjasë pak. Më largoni tani, sepse nuk do të flas më, dhe tani është thënë mjaft.

Saga islandeze gjithashtu pretendon se ishte mbreti Olav ai që e bindi Vladimirin të pagëzohej.

Martesa dhe lidhjet familjare të princave rusë dëshmojnë për fuqinë e Rusisë mesjetare, me të cilën vendet e forta skandinave aspironin për një aleancë. Për më tepër, lidhje të tilla i lejojnë historianët të arrijnë në përfundimin se marrëdhëniet politike të Rusisë me vendet veriore në shekujt XI-XII ishin paqësore dhe miqësore.

Por le të kthehemi te legjenda për thirrjen e varangëve në Rusi, e cila bazohet në disa burime.

Këto janë Përralla e viteve të kaluara nga kronisti Nestor, veprat e shkrimtarit dhe poetit islandez Snorri Sturluson dhe një traktat nga perandori bizantin Konstantin Porfirogenit.

Në "Përrallën e viteve të kaluara" (shek. XII), murgu-kronik Nestor tregon për origjinën e popullit rus. Nga sllavët që jetonin në tokën e Novgorodit, varangët (siç quheshin vikingët suedezë në Rusi) mblodhën haraç. Në një moment, njerëzit u rebeluan kundër shkelësve të tyre dhe kërkesave të tepruara dhe dëbuan varangët e urryer, por më pas filluan grindjet dhe grindjet civile në fiset sllave. Në fund, në vitin 862, Novgorodianët u detyruan të kthehen përsëri te Varangët (populli Urus që jetonte jashtë shtetit) me një thirrje për t'u kthyer dhe për të mbretëruar me ta. Fjala "Rus" përdoret nga Nestor si emër i një prej fiseve Varangiane. Ai thotë se ka pasur popuj gjermanë përtej detit: Rus, Svei, Gotë, Angles dhe të tjerë. Pasi dëgjuan ambasadorët, Varangianët (ishin tre prej tyre - tre vëllezërit Rurik, Sineus dhe Truvor), me familjet e tyre dhe gjithë Rusinë, shkuan të mbretërojnë në tre qytete të tokës Novgorod. Është nga këta Varangian-Rus që u largua toka ruse, sipas Nestorit.

Kuptimi kryesor i fjalës "Rus" është ndoshta "ekip, ushtri, ushtri". Shkencëtarët besojnë se në fazat e hershme të formimit të shtetit të lashtë rus, fjala "Rus" u bë përcaktimi i një shtrese të re të shoqërisë që mbrojti tokën ruse. Në të ardhmen, fjala humbi kuptimin e saj origjinal dhe filloi të përdoret për t'iu referuar vetë shtetit.

Gjatë diskutimit të teorisë Norman, shumë kopje u thyen. Beteja e vërtetë u shpalos në vitet 1860 mbi veprën e Konstandin Porfirogenitit "Mbi Menaxhimin e Perandorisë", shkruar në shekullin e 10-të, në të cilën, në veçanti, përmenden pragjet e Dnieper. Normanistët u përpoqën t'i merrnin emrat e tyre nga gjuha islandeze, domethënë të vërtetonin se sllavët i huazuan nga skandinavët e lashtë. Veçanërisht të famshëm ishin dy pragjet e Dnieper-it - Gelandri dhe Varuforos - të cilat historiani dhe shkrimtari M.P. Pogodin i quajti "dy shtylla që do të mbështesin gjithmonë Normanizmin dhe do të përballojnë çdo lloj presioni". Provat e normanistëve ishin aq skolastike sa N. A. Dobrolyubov nuk mungoi të shkruante poemën e mëposhtme "Dy pragjet" me këtë rast:

Gelandri dhe Varuforos - këto janë dy shtyllat e mia!

Fati vendosi teorinë time mbi ta.

Pragjet e këtyre emrave janë siç shpjegoi Lerberg,

Nga gjuha normane, se nuk ka forcë për të argumentuar.

Por ai, në kundërshtim me zakonin, mund të shkruante saktë.

Të paktën ai citon Gelandrin ndër fjalët sllave;

Por duket qartë se këtu ka gabuar, duke mos ditur gjuhë.

Gelandri dhe Varuforos - këtu, si të thuash, dema,

Për të cilën kot i rrihni grushtat!

Gjëja më interesante është se edhe midis normanistëve nuk kishte konsensus për kombësinë e varangëve të "thirrur" - qofshin ata suedezë, danezë apo norvegjezë. Tatishchev parashtroi teorinë e origjinës finlandeze të Varangianëve, Evers - Khazar, Ilovaisky - Hunnic, Kostomarov - Lituanisht.

S. A. Gedeonov vërtetoi shkencërisht origjinën e Rurikovich nga sllavët. Ndodhi në vitet 1860-1870, gjatë ngritjes së ndërgjegjes kombëtare dhe lëvizjes populiste.

Me interes të veçantë është krahasimi i komploteve të kronikës së Nestorit dhe sagave skandinave, të cilat u bënë nga historiani E. A. Rydzevskaya.

Në Përrallën e viteve të kaluara, Nestor tregon se para vdekjes së tij, Princi Rurik ia dorëzoi trashëgimtarin e tij të ri Igor Oleg, të afërmit të tyre, për t'u rritur. Është sugjeruar se Oleg ishte xhaxhai i nënës së Igor.

Oleg, duke dashur t'i qëndrojë besnik kësaj fjale, niset nga kryeqyteti i tij Novgorod për në Kiev, ku vikingët (varangianët) Askold dhe Dir sundojnë luftëtarët e Rurikut. Duke treguar dinakëri të jashtëzakonshme dhe duke u shtirur si një tregtar që sillte mallra të pasura dhe të rralla për shitje, Oleg i josh sundimtarët jashtë qytetit. Kur Askold dhe Dir vijnë në anijet e tij, Oleg u tregon atyre trashëgimtarin e ligjshëm - Igor - dhe urdhëron luftëtarët e tij të vrasin, siç beson ai, uzurpatorët e pushtetit të princit të ri. Oleg sundon në Rusi për një kohë të gjatë dhe me sukses, si rezultat i një fushate kundër Kostandinopojës, ai përfundon një traktat paqeje me grekët, kthehet në Rusi - dhe takohet me Magët. Kjo pasohet nga një histori që u përshkrua nga A. S. Pushkin në "Kënga e Olegit profetik". Magjistari "Magjistari, i preferuari i perëndive" parashikon vdekjen e Oleg nga kali i tij i dashur. Dhe, pavarësisht nga të gjitha masat paraprake të marra nga princi, ai me të vërtetë pranon vdekjen nga një gjarpër që zvarritet nga kafka e një kali të vdekur prej kohësh.

Studiuesit e përfshirë në studimin e paganizmit të lashtë rus tërhoqën vëmendjen për faktin se kali dhe gjarpëri janë simbole të vdekjes, "udhëzuesit" dhe paralajmëruesit e tij. Nuk është çudi që një nga skaldët (poetët) më të famshëm Egil Skallagrimson përdori gjithashtu kafkën e një kali për të "forcuar" mallkimin e tij. (Ne do të flasim për këtë në mënyrë më të detajuar në kapitullin "Skalds, profeteshat dhe runat.")

Fjala "magjistar", emri i priftërinjve të lashtë rusë, lidhet me fjalën "volva" - një shikues, falltar skandinav.

Por gjëja më befasuese në lidhje me legjendën e Oleg është korrespondenca e saj me Sagën e Vjetër Norse të Odd the Arrow. Odd nuk donte të nderonte falltarin dhe e ndaloi atë të parashikonte fatin e tij. Profetesha nuk kishte frikë - sepse ajo nuk kishte frikë nga të vdekshmit. Ajo parashikoi një jetë të gjatë dhe të lavdishme për Odd, tha se ai do të bënte shumë bëma, por do të vdiste nga një gjarpër që do të zvarritej nga kafka e një kali të quajtur Faxi. Odd vret kalin, e mbush me gurë dhe derdh një tumë të madhe sipër. Ai vetë largohet nga vendi, udhëton për një kohë të gjatë, kryen bëma, madje bëhet mbret i Gardarikit (Rus), por në pleqëri kthehet në fermën e tij të lindjes. Ai sheh një kafkë të madhe kali jo shumë larg shtëpisë dhe nuk beson se kjo është kafka e Faksit të tij. Siç rezulton, më kot. Kur Odd ngre kafkën me një shtizë, një gjarpër zvarritet prej saj dhe thumbon heroin mosbesues. Odd vdes nga pickimi.

Oleg vdiq, nipi i tij Igor vazhdoi punën e tij. Ai doli të ishte jo më pak sundimtar i suksesshëm dhe dinak. Por një ditë ai theu betimin e dhënë fisit të Drevlyans dhe shkoi tek ata për herë të dytë për haraç. Drevlyans deklaruan se ai sillej si ujk (dhe kriminelët dhe të dëbuarit quheshin ujqër në Skandinavi) dhe e vranë.

Këtu shfaqet në legjendë princesha Olga, një nga shenjtorët më të famshëm rusë, e cila në rininë e saj ishte shumë luftarake.

Nga libri Historia e Anglisë. Nga Epoka e Akullnajave në Magna Carta autor Asimov Isaac

Kapitulli 4 Pushtimi i Vikingëve Kultura Angleze Krishterimi fitoi, por me një kosto të lartë. Fitoret triumfale të Pendës ishin shkatërruese për kishën dhe ajo duhej të ripërtërihej dhe riorganizohej.

Nga libri Si e zbuluan njerëzit tokën e tyre autor Tomilin Anatoly Nikolaevich

Fillimi i udhëtimit dhe ndalesa e parë Le të përpiqemi të përdorim fuqinë e plotë të makinës sonë për të shkuar sa më larg. Jo vetëm në fillim, por në një epokë kur një top i së ardhmes sonë sapo kishte filluar të formohej nga shumë tufa të materies së ftohtë kozmike.

Nga libri Historia Botërore. Vëllimi 2. Mesjeta nga Yeager Oscar

KAPITULLI I PARË Kryqëzatat e para. - Italia dhe Gjermania në mbretërimin e Henry V, Lothair i Saksonisë dhe Konrad Staufen Gjendja e punëve në Lindje. Selxhuk Lëvizja e shquar dhe e pasur me pasoja e njohur si Kryqëzatat përbën një nga

Nga libri Ese mbi historinë e qytetërimit autor Wells Herbert

Kapitulli Tridhjetë e një Krishterimi dhe Kryqëzatat 1. Bota perëndimore në rënien e saj më të madhe. 2. Sistemi feudal. 3. Mbretëria Franke e Merovingëve. 4. Krishterimi i barbarëve perëndimorë. 5. Karli i Madh bëhet Perandor i Perëndimit. 6. Personaliteti i Karlit

Nga libri Vëllimi 1. Shpikja e kinemasë, 1832-1897; Pionierët e filmit, 1897-1909 autor Sadoul Georges

Pjesa e parë ERA E MELIES 1897-1902 (Nga zjarri në Pazarin e Bamirësisë në "Udhëtim në

Nga libri Vikingët e Britanisë nga Capper John P.

KAPITULLI XII I fundit i vikingëve Gjysmë duzine pronash po digjen, gjysmë duzine fermash janë plaçkitur - Swain bëri një punë të mirë këtë mëngjes. Debutimi i Svein, djalit të Asleif, banditit më simpatik, u mbajt në stilin e duhur dramatik. Në mes të dimrit ai, një refugjat,

Nga libri Fushatat e Vikingëve autor Stringholm Anders Magnus

Libri i parë. Fushatat e vikingëve

Nga libri Fushatat e Vikingëve autor Stringholm Anders Magnus

Kapitulli i parë Fushatat e vikingëve deri në vitin 863 Në shekujt e parë të erës sonë, të gjithë popujt e fisit goto-gjerman, në ndërmarrjet e tyre ushtarake, kishin një qëllim të përbashkët - shkatërrimin e Perandorisë Romake. Kjo luftë e madhe me dominimin e gjerë të Romës, e cila vazhdoi pandërprerë për shumë shekuj,

Nga libri Zbulimet gjeografike autor Zgurskaya Maria Pavlovna

Nga libri Misteret e Historisë. Të dhënat. Zbulimet. Njerëzit autor Zgurskaya Maria Pavlovna

Fushatat e vikingëve © M. P. Zgurskaya, A. N. Korsun, N. E. Lavrinenko, 2011 Një anije është shtëpia e një skandinav. Nga një poemë mesjetare franke

Nga libri Epoka e Vikingëve në Evropën Veriore autor Lebedev Gleb Sergeevich

2. Hiking. Sulmi i vikingëve Përmbledhja e parë e plotë e lajmeve të shkruara për fushatat e vikingëve, duke kombinuar të dhëna nga kronikat e Evropës Perëndimore dhe sagat skandinave, u botua në vitet 1830 nga historiani suedez A. Strinngolm shënimi 19. Fotografia që ai përshkruan nuk ndryshon thelbësisht nga

Nga libri Tamerlani i Madh. "Shaker of the Univers" autor Nersesov Yakov Nikolaevich

Kapitulli 1 Fushatat, fushatat, fushatat: Legjendat ... Thashethemet ... Tmerret ... Pas masakrës së Kulikovit, mbetjet e hordhive të Mamaev preferuan të shkonin te fituesi i tij, Chingizid Tokhtamysh. I braktisur nga të gjithë, temniku iku te gjenovezët në Krime në Feodosia (Kafu). Këtu ai duhej të fshihte emrin e tij. Megjithatë

Nga libri Historia e njerëzimit. Perëndimi autor Zgurskaya Maria Pavlovna

Fushatat e vikingëve Anija është banesa e një skandinav. Nga një poemë mesjetare franke

Nga libri Kryqëzata në Rusi autor Bredis Mikhail Alekseevich

Koalicioni i parë. Bastisja e vikingëve letonezë Papritmas, armiqtë e racës së krishterë, pulat, me tetë anije pirate u shfaqën në bregun e detit pranë Sundit. Henri i Letonisë. Kronikë e Livonia Rita vesma Ventas grlv? slv? Kuru kugu bur's dzied. Prom uz Rlgu kauj? Tie pret v?ciem sodien iet. V. Pludonis (Në agim në gojë

Nga libri Udhëtim në vendet e Lindjes nga William de Rubruck në verën e mirësisë 1253 autor de Rubruck Guillaume

KAPITULLI PESËDHJETË E NJË Vazhdimi i udhëtimit nëpër Araks. Për qytetin e Naxua, për tokën e Sagensas dhe për vendet e tjera Që nga ajo kohë, ne jemi ngjitur vazhdimisht përgjatë Araksit, për të cilin thuhet se "Araksi nuk toleron një urë", duke lënë Persinë nga e majta në jug, dhe malet Kaspike dhe të Madhin.

Nga libri Kisha e Krishterë në Mesjetën e Lartë autori Simonova N.V.

Mbi përbuzjen për botën Libri i parë Kapitulli 1. Mbi kushtet e mjerueshme të lindjes së njeriut "Pse dola nga barku i nënës sime për të parë mundimet dhe dhimbjet dhe që ditët e mia të zhdukeshin në çnderim?" (Jer. 20, 18)9. Nëse ai që Zoti e shenjtëroi në barkun e nënës tha për veten e tij (Jer. 1:5), çfarë do të them për

VIKINGËT (Varangët, Normanët), Skandinavët që pirateri në shekujt 9-11. në detet e Evropës. Vikingët plaçkitën anije, fshatra bregdetare, manastire dhe madje edhe qytete të tëra (Paris, Sevilje). Zakonisht ata nxirrnin në breg dhe therën bagëti, merrnin njerëzit në skllavëri dhe vrisnin ata që rezistonin. Ndonjëherë ata ishin në gjendje të impononin një haraç të rregullt për popullatën. Vikingët kapën tokën me forcë për zgjidhje, siç ndodhi në Ishujt Britanikë: në Angli, të ashtuquajturat. territori i ligjeve daneze është Denlo, në Irlandë vikingët themeluan disa qytete, duke përfshirë Dublinin, ku sundonte mbreti. Në veri të Francës, ku vikingët morën tokë me liri nga mbreti francez, u formua Dukati i Normandisë. Suedezët merrnin haraç nga fiset baltike, finlandeze, nga sllavët e veriut. Në Rusi, skandinavët u bënë themeluesit e dinastisë sunduese Rurik, më vonë Varangët ishin pjesë e skuadrave të princërve, dhe gjithashtu shërbyen në rojet e perandorëve bizantinë. Me formimin e shteteve në Skandinavi, zgjerimi i veriorëve mori karakter të politikës shtetërore.

Në fund të shek. Vikingët islandezë zbuluan Grenlandën, duke populluar disa nga rajonet e saj, nga ku u zhvendosën në udhëtime të largëta më tej në Perëndim, arritën në Amerikën e Veriut (Vinland, Markland, Helluland). Udhëtimet e tyre të mëtejshme, me sa duket, u penguan nga një ftohje lokale, e cila ndryshoi edhe klimën e Grenlandës. Fushatat e vikingëve pushuan rreth mesit të shekullit të 11-të. Pasardhësit e tyre, normanët nga Normandia, në vitin 1066 pushtuan Anglinë pas betejës së Hastings, si dhe Italinë jugore dhe Siçilinë, ku Robert Guiscard themeloi Mbretërinë e Siçilisë.

Në Rusi (shumë shkencëtarë e lidhin gjithashtu origjinën e emrit Rus me emrin e një prej fiseve skandinave), Varangianët dalloheshin qartë nga fisnikëria me origjinë skandinave. Vikingët quheshin kryesisht luftëtarë dhe - më vonë - tregtarë, madje më vonë - të huaj në përgjithësi. Si një forcë ushtarake me qira, që nuk lidhej drejtpërdrejt me interesat e fiseve sllave, ata luajtën një rol të rëndësishëm në fushatat kundër shteteve fqinje. Ata ishin gjithashtu të krishterët e parë, edhe para pagëzimit të Rusisë. Disa nga varangët në Rusi u asimiluan. Nga fundi i shek. Garda personale e perandorëve bizantinë filloi të plotësohej nga varangët (greqisht: barangoi), të cilët kishin shërbyer më parë në Rusi. Këtu, trupi i tyre gjithashtu humbi homogjenitetin e tij etnik, dhe herën e fundit në kronikat ruse Varangët përmenden në historinë e kapjes së Kostandinopojës nga kryqtarët në 1204.

Një aktivitet i tillë agresiv u shkaktua nga një sërë faktorësh: kolapsi i komunitetit fisnor, mbipopullimi relativ, shfaqja e anijeve me vela, lulëzimi i tregtisë në Balltik - dihet se udhëtimet grabitqare dhe tregtare shpesh kombinoheshin. Por, natyrisht, vetëm faktorët socio-ekonomikë nuk mund të shpjegojnë dëshirën e vikingëve për të ecur. Ata i konsideronin të denja për burrat vetëm fushatat dhe pushtimet. Në mesin e tyre u zhvillua krijimtaria gojore, më vonë me zhvillimin e shkrimit u shndërrua në saga. Përkundër faktit se sagat u krijuan njëqind ose më shumë vjet pas ngjarjeve të përshkruara, ato janë historikisht mjaft të sakta.

Vikingët lundruan në verë. Kryesisht të rinj morën pjesë në fushata, megjithëse disa mbetën vikingë deri në pleqëri. Kishte të ashtuquajtur mbretër detarë që nuk kishin tokë. Ata e kaluan tërë jetën e tyre duke notuar dhe "nuk kanë fjetur kurrë nën një çati me blozë". Zakonisht skuadra drejtohej nga një person fisnik, vendimet e të cilit ndiqeshin nga shokët gjatë fushatës. Plaçka ndahej në mënyrë të barabartë, ndërsa udhëheqësi kishte të drejtën e një pjese të veçantë.

Vikingi ishte i armatosur me një shpatë ose sëpatë beteje, një shtizë, një hark dhe shigjeta, të mbrojtura nga një mburojë, helmetë, postë zinxhir ose forca të blinduara me luspa. Luftëtarët e lashtë (berserkerët, nga emri i lëkurës së ariut me të cilin ishin të mbuluar) u drejtoheshin stimuluesve të ndryshëm për të ngritur moralin. Etja spontane për aventurë që pushtoi vikingët shpesh quhet berserkerizëm.

Mjeti kryesor i transportit për vikingët ishte anija. Kishte disa lloje anijesh. Në ndërmarrjet ushtarake përdoreshin anije të shpejta, të gjata, të ngushta me vela dhe rrema. Një draft i vogël bëri të mundur uljen në anije të tilla drejtpërdrejt në breg dhe ngjitjen e lumenjve. Për udhëtimet tregtare, u ndërtuan knorra më të shkurtër me anë të larta, dizajni i të cilave bëri të mundur mbajtjen e një ngarkese më të madhe. Rëndësia e anijes në jetën e vikingëve dëshmohet nga riti i varrimit në një varkë, i njohur si nga dëshmitë e shkruara, ashtu edhe nga gërmimet.

Ky ishte emri në Skandinavi për luftëtarët që bënin fushata në vende të tjera. Vikingi është një pirat dhe një luftëtar, një kërkues i gjahut dhe lavdisë që mund t'i sjellin shfrytëzimet ushtarake. Ata quheshin "popull verior" në Evropë, normanët në Francë, danezët në Angli, askemanët në Gjermani, varangët në Bizant dhe varangët në Rusi. Atdheu i vikingëve ishte Gadishulli Skandinav në Evropën Veriore. Toka atje ishte jopjellore, shpesh ndodhnin dështime të të korrave. Madje, skandinavët kishin një zakon mizor: në vitet e urisë, foshnjat, veçanërisht vajzat, çoheshin në pyll dhe liheshin atje për të vdekur.

Pyjet dhe malet që mbulonin territorin e Skandinavisë penguan zhvillimin e tregtisë. Prandaj, skandinavët (të cilët përfshinin danezët, suedezët dhe norvegjezët) zotëruan shpejt rrugët detare përgjatë brigjeve të tyre të gjireve (fjordeve). Ata nuk kishin shtet, jetonin në fise. Secili fis kishte një udhëheqës ushtarak - jarl, ose mbret, i cili kishte një skuadër të përhershme (nga rruga, fjala ruse "princi" erdhi pikërisht nga "mbret" skandinav - udhëheqës). Luftëtarët u betuan për besnikëri ndaj prijësit, duke e shkelur të cilin do të mbuloheshin me turp të pashlyeshëm. Të kthehesh nga beteja në të cilën ra udhëheqësi ishte një shenjë frikacake, akti më i turpshëm.

Gradualisht popullsia u rrit. Por për shkak të varfërisë së natyrës, jo të gjithë kishin tokë të mjaftueshme për të ushqyer veten dhe familjet e tyre. Fshatarët e rinj u detyruan të linin shtëpitë e tyre dhe të bëheshin luftëtarë. Nuk bënë përjashtim as djemtë e familjeve fisnike, të cilët nuk kishin zgjidhje tjetër veçse të kërkonin pasuri në një tokë të huaj. Fryma e thesareve endacake, të paprecedentë, histori për të cilat sollën bashkëfisnitarët që kishin qenë në ekspedita tregtare, ngacmuan imagjinatën e të rinjve. Ata u mblodhën në skuadra, të udhëhequra nga Jarls të rinj, me shpresën për të fituar famë dhe pasuri. Pra, në shekullin e 8-të. u shfaqën shumë "mbretër deti" që kishin një skuadër, por pa tokë. Ata u bënë vikingët e parë.

Në 793, vikingët sulmuan ishullin anglez Lindisfarne, plaçkitën dhe shkatërruan manastirin. Kështu filloi epoka e vikingëve, pushtimi i "popullit të veriut" në Evropë, i cili ishte i destinuar të zgjaste tre shekuj. Në të gjithë Evropën, kleri lutej: "Zot, na shpëto nga furia e normanëve". Nuk mund të thuhet se Europa u përball për herë të parë me sulme grabitëse. Por ekspeditat e shumta të vikingëve, kapja e tokave të reja nga ana e tyre mund të krahasoheshin vetëm me pushtimin e barbarëve në Perandorinë Romake, tmerret e së cilës sapo kishin filluar të harroheshin.

Bastisjet e vikingëve në fillim ishin të paorganizuara, me pak sulmues. Por edhe kjo mjaftoi që Evropa e copëtuar të rënkonte nën sulmin e trupave të tyre. Në shekullin e nëntë vikingët pushtuan Irlandën, Anglinë, shkatërruan dhe dogjën Nantes, Hamburg, Piza, Chartres, dhe në 845 një nga jarlat më të famshme - Ragnar Lodbrog - hyri në Paris. "Asnjë qytet, asnjë manastir nuk mbeti i paprekshëm. Të gjithë ikën ..." - të gjitha kronikat e asaj kohe janë të mbushura me ankesa të tilla.

Fillimisht në Angli, dhe më pas në të gjithë Evropën, fillon një koleksion i ethshëm i "parave daneze" për të shlyer sulmin e vikingëve, ose për të shpenguar qytetet dhe tokat e pushtuara prej tyre. Por normanët nuk janë më të kënaqur me plaçkën e rastësishme të marrë nga sulmet në qytetet bregdetare që ata i kanë goditur paksa. Ata fillojnë të forcohen në bregdet, në mënyrë që, duke bërë bastisje në brendësi, të kapin gjithnjë e më shumë territore të reja. Kështu, në Anglinë Veriore u formua Denlo - një zonë e ligjit danez, e cila kontrollohej nga vikingët dhe ku dominonin zakonet skandinave.

Nga shekulli X. Mbretërit danezë filluan një ofensivë masive kundër Evropës. Epoka e fushatave të paorganizuara ka përfunduar. Skuadrat e fuqishme të bashkuara të skandinavëve sulmuan shtetet e dobëta evropiane, duke marrë një territor pas tjetrit. Nuk është çudi që danezët konsideroheshin si një nga pushtuesit më të frikshëm. Vikingët e tjerë nuk ishin shumë prapa. Tokat e largëta veriore të Rusisë dhe Kostandinopoja perandorake përjetuan dorën e rëndë të hajdutëve të detit.

Në vitin 911, jarl viking Rolf (Rollon) e detyroi mbretin e Francës, Charles the Simple, t'i jepte atij një feud (posedim të trashëguar për shërbimin ushtarak) të rajonit të Francës Veriore që ai kishte pushtuar, i cili më vonë u bë i njohur si Normandi. Në Irlandë, vikingët themeluan qytetin e Dublinit dhe pushtuan të gjithë bregun lindor. Vikingët sulmuan Spanjën arabe dhe Italinë. Pasardhësit e vikingëve - normanët - pushtuan Napolin dhe ishullin e Siçilisë dhe formuan atje Mbretërinë e Dy Siçilive. Anglia pati një kohë veçanërisht të vështirë, sulmet ndaj të cilave vazhduan për të tre shekujt e fushatave normane. Ajo kurrë nuk arriti të shpëtojë plotësisht nga dominimi i pushtuesve: në 1066, një pasardhës i Rollo, Normani i francezizuar Uilliam Pushtuesi, pushtoi Anglinë, duke e shpallur veten mbret të saj.

Vikingët nuk ishin vetëm fushata agresive Duke qenë luftëtarë profesionistë, ata u bënë mercenarë në Bizant, në Rusi dhe madje edhe në Evropën Perëndimore, ku luftuan kundër detashmenteve të fiseve të tyre.

Përveç marrjes me forcë të tokave të huaja, vikingët kryen edhe kolonizim paqësor. Në 874 norvegjezët u vendosën në Islandë. Në vitet '80. shekulli i 10-të Jarl Eric the Red zbuloi Grenlandën, e cila shpejt u vendos gjithashtu nga skandinavët. Dhe në vitin 986, djali i Eric the Red, Leif the Happy, zbuloi Amerikën 500 vjet më herët se Kolombi, të cilin më pas e quajti "Vinland". Vikingët merreshin edhe me tregti, ishin ata që hapën rrugën e famshme “nga Varangët te Grekët” përgjatë lumenjve të Rusisë së Lashtë.

Më shumë se popujt e tjerë të Evropës, skandinavët mbetën paganë (dmth. nuk e njohën fenë e krishterë). Sipas besimit të tyre, tre djem erdhën nga perëndia Heimdal: Trell - një skllav që lindi një familje skllevërsh, Karl - paraardhësi i fermerëve dhe Jarl - paraardhësi i luftëtarëve. Vikingët, natyrisht, besonin se ata e kishin prejardhjen nga Jarl dhe djali i tij Kon (mbret) dhe për këtë arsye duhet të angazhoheshin vetëm në çështje fisnike ushtarake.

Sipas skandinavëve, ata jetonin në Mitgard - pasuria e mesme, e cila ishte e rrethuar nga një botë armiqësore - Utgard. Prandaj, në epokën e fushatave vikinge, perënditë e luftëtarëve u bënë më të nderuarit - Odin dhe Thor, të armatosur me një çekiç të tmerrshëm, të cilët luftuan me përbindëshat dhe gjigantët që banonin në Utgard. Me sa duket, kjo është arsyeja pse Odin dhe Thor bëhen hyjnitë më të nderuara gjatë fushatave vikinge. Valkiritë, vajzat militante, të bindura ndaj Odinit, i shpërblenin luftëtarët me fitore ose vdekje me vendimin e perëndive. Bëmat e perëndive dhe heronjve këndoheshin nga këngëtarët skandinavë (skalds) në këngë heroike - saga.

Armiqësia e pashmangshme e botës përreth i detyroi vikingët t'i kundërviheshin asaj veprat e mëdha të perëndive të tyre. Kjo është arsyeja pse numri më i madh i sagave shfaqen gjatë fushatave vikinge, dhe koha e fushatave vikinge me të drejtë mund të quhet një rilindje pagane.

Skandinavët besuan në pashmangshmërinë e fundit të botës, kur forcat e së keqes, të mishëruara në Ujkun e Madh Fenrir dhe Gjarprin Botëror Jormungand, çlirohen dhe në betejën e fundit, në orën e Ragnarok, të gjithë perënditë, heronjtë dhe luftëtarët më të guximshëm të thirrur në ndihmë nga Odin do të humbasin. Bashkë me to duhet të zhduken edhe forcat e liga. Pas kësaj, një tokë e re dhe perëndi të reja do të rilindin dhe gjithçka do të fillojë përsëri.

Vikingu duhet të vdesë në fushën e betejës me një armë në duar, vetëm atëherë ai do të bjerë në dhomat e praruara të Odin - Valhalla, ku ka një vend vetëm për luftëtarët trima që do të marrin pjesë në betejën e fundit të perëndive. Një fe e tillë solli mosfleksibilitet dhe patrembur te skandinavët edhe përballë disfatës dhe vdekjes.

Vikingët vlerësuan shumë Jarls me fat. Luftëtarët shkuan në skuadrën e tyre me dëshirë. Vikingët e konsideruan fatin një nga shenjat kryesore të favorit të perëndive. Besohej se edhe pasuria sjell fat dhe nëse kalon në duar të tjera, atëherë fati do të largohet nga kjo familje. Prandaj, pasuria ose u varros dhe u fsheh (që të mos gërmohej kurrë më vonë), ose iu dha skuadrës. Kënga e lavdërimit, e cila u kushtohej mbretërve dhe jarlit, duhej të sillte gjithashtu fat. Prandaj, skaldet ndonjëherë edhe detyroheshin, duke kërcënuar me vdekje, të kompozonin këngë të tilla që fati ta shoqëronte prijësin.

Morali i vikingëve ishte mizor, megjithatë, në këtë ato ndryshonin pak nga zakonet e popujve të tjerë të Evropës së asaj kohe. Kishte një hakmarrje fisnore kur u masakrua e gjithë popullata mashkullore e një lloji armiqësor. Të gjithë robërit e kapur, nëse nuk mund të paguanin shpërblimin, vikingët u shndërruan në skllevër. Ishte e pamundur të mëshiroheshin luftëtarët mizorë: bukuria dhe rinia i tërhoqën vetëm si mall, dhe pleqëria nuk shkaktoi respekt, por acarim, si një barrë e panevojshme.

Armatimi i vikingëve përbëhej nga forca të blinduara të lehta, një helmetë, shpesh me brirë (për ta bërë më të vështirë për armikun goditjen), nganjëherë një shtizë, një kamë dhe gjithmonë një shpatë. Luma e anijes ishte gjithashtu një aksesor i rëndësishëm ushtarak. Kjo nuk do të thotë se ai ishte mbajtur vazhdimisht me të ose hyri në betejë me të. Fakti është se luftëtarët vikingë gjithmonë vozitën vetë. Të ulesh në rrem është punë e një njeriu të lirë. Nëse një rrem i jepej një skllavi, ai pushonte së qeni skllav dhe bëhej i barabartë.

Anija luajti një rol të rëndësishëm për vikingët. Ata e trajtuan atë si shtëpinë e tyre. Dhe me të vërtetë, shpesh ai e zëvendësonte shtëpinë e tyre për pjesën tjetër të jetës së tyre. Suksesi në një betejë ushtarake, dhe shpesh jeta e ushtarëve, varej gjithashtu nga shpejtësia dhe cilësitë e tjera të anijes. Keeli i anijes ishte bërë nga një pemë e tërë, anija arrinte një gjatësi prej 20-50 m, domethënë, deri në 150 njerëz mund të futeshin në një anije. Anija ishte zbukuruar me një kokë prej druri të një gjarpri ose dragoi, kështu që vikingët e quajtën anijen e tyre "dragon" ose "gjarpër i madh" - një drakkar. Anija ishte shumë e qëndrueshme dhe kishte një tërheqje të vogël, e cila e lejonte atë të hynte lehtësisht në grykëderdhjet e lumenjve. Përveç rremave, makina zvarritëse kishte një vela katërkëndëshe dhe ishte jashtëzakonisht e lehtë për t'u menaxhuar. Edhe në një stuhi, një person mund ta përballojë atë.

Midis vikingëve kishte luftëtarë të veçantë që quheshin berserkers (ose berserkers). Këta ishin njerëz të fiksuar pas luftimeve. Ata nuk mbanin armaturë. Të dehur nga beteja, ata grisën edhe rrobat e tyre dhe dërrmuan armikun, duke mos vënë re plagët dhe dhimbjet. Si rregull, ata ishin me dy duar (d.m.th., ata luftuan me dy shpata njëherësh në dorën e djathtë dhe të majtë). Berserkers u vlerësuan shumë në skuadër. Një tërbuar ishte i barabartë me 20 luftëtarë. Ata ishin luftëtarë të dëshpëruar.

Kushtet e jetës në Skandinavi ndryshuan gradualisht, dhe vetë vikingët, të zbutur nga ari dhe pasuria, pushuan së qeni luftëtarë të tmerrshëm dhe të pathyeshëm.

Skuadrat e shpërndara u kundërshtuan nga mbretërit e Danimarkës dhe pasardhësit e vikingëve, të cilët kishin pushtuar më parë tokat e gjera të Evropës, të cilët vazhdonin të shqetësoheshin nga të afërmit e pangopur. Aty-kund filluan të mallkojnë si hajdutë dhe grabitës. Fshatarët u mblodhën rreth mbretërve të vendosur, të cilët nuk ndoqën gjahun në toka të huaja, por mbronin popullsinë civile nga zhvatjet e kavanozëve endacakë. Vikingët u bënë të dëbuar, vagabondë, piratë. Ata nuk ishin më krenarë.

Epokës së skuadrave të vogla po i vinte fundi. Dhe as tërbuarit nuk mund të ndihmonin një detashment prej 50 personash të mposhtnin garnizonet e forta mbretërore. Tre shekuj luftërash i mësuan Evropës shumë - ajo nuk ishte më e pafuqishme si më parë.

Gradualisht, sulmi i vikingëve në Evropën Perëndimore u dobësua. Në shekullin XI. mbretëritë e veta u zhvilluan në Skandinavi dhe vikingët - pushtuesit e Normandisë, Anglisë, Italisë, Irlandës, Siçilisë - gradualisht adoptuan zakonet e popujve me të cilët jetonin krah për krah në tokat e tyre të reja.

"Epoka e Vikingëve", e cila filloi në shekullin e 8-të, nga fundi i shekullit të 11-të. përfundoi me sukses.

Ai urdhëroi të ndërtonin fortifikime për t'u mbrojtur kundër tyre dhe ata ikën nga shkëlqimi i emrit të tij të frikshëm, si nga rrufeja. Por i pikëlluar për guximin në rritje të grabitësve të detit verior, ai tha fjalët profetike: "Me hidhërim, parashikoj se sa dëm do t'u bëjnë pasardhësve të mi dhe nënshtetasve të tyre".

Perandori i madh vdiq dhe pasardhësit e tij u grindën për ndarjen e trashëgimisë, popujt e shtetit të tij ndërprenë lidhjen shtetërore që i lidhte, ushtria e fuqishme u copëtua, fisnikët u ndanë në palë armiqësore dhe filluan grindjet e brendshme, duke thithur gjithë forcën, gjithë vëmendjen e Frankëve dhe sovranëve të tyre. Më pas, gjermanët veriorë që sundonin detin, në të cilët paganizmi i shtypur tregoi të gjithë energjinë e tij, filluan lirisht të zbarkojnë përgjatë gjithë gjatësisë së bregdetit të shtetit Frank, nga gryka e Elbës deri në grykën e Garonne, filluan të shkatërrojnë egërsisht rajonet e perandorisë së çrregullt, në shemb, pa u takuar me ndonjë kundërshtar të paqartë.

Ekspeditat vikinge. Harta

Sulmet e "popullit të veriut", Nordmanëve, ose, në një shqiptim më të butë francez, normanëve, në shtetin frank perëndimor (Franca e ardhshme), formojnë dy periudha: stuhia e parë filloi në fund të mbretërimit. Luigji i devotshëm dhe u tërbua për gati tridhjetë vjet nën sundimin e dobët të Charles the Bald. E dyta, edhe më e tmerrshme, përfundoi me vendosjen e normanëve në tokën franceze në themelet e një dukati të quajtur Normandi.

Në vitin 841, në vitin Beteja e Fontenoy, Anijet vikinge hynë në Seine dhe Loire; hordhitë e tyre shkatërruan Rouen dhe Amboise, rrethuan Tours. Banorët e Tours, nga frika e vdekjes, sollën reliket e Shën Martinit në murin e qytetit. Pamja e kësaj faltoreje frymëzoi mbrojtësit e qytetit me një guxim të ri dhe Tours u shpëtua nga fuqia e mrekullueshme e mbrojtësit të saj. Vikingët, duke u kthyer në shtëpi, thanë se në tokën e Frankëve, të vdekurit janë më të tmerrshëm se të gjallët. Udhëheqësit e pushtimit, i cili ishte më i fortë dhe më katastrofik se të tjerët dhe që goditi Francën në mesin e shekullit të 9-të, ishin, siç thonë ata, Bjorn Yernsida (Ironside), djali i Ragnar Lodbrok dhe mësuesi i Bjorn, Hasting i tmerrshëm. Kronikët francezë e quajnë Bjorn "mbretin e trupave dhe fajtorin e të gjitha shkatërrimeve", krahasojnë turmën e vikingëve me një përrua shkatërruese që zbriste në Francë nga shkëmbinjtë veriorë; Veçanërisht Hasting fitoi në kronikat franceze një personazh të famshëm të tmerrshëm për shkak të tërbimit me të cilin ai veproi keq, duke shkatërruar gjithçka në rrugën e tij. Vikingët morën Nantesin, vranë peshkopin në kishë në fron, masakruan banorët dhe i vunë zjarrin qytetit. Pastaj ata hynë në Garonne, plaçkitën Bordo, arritën në Toulouse, iu afruan disa herë. Në Tarbes, ata u mundën, por në 845 ata u shfaqën përsëri në Francën jugperëndimore, mundën ushtrinë e Charles the Bald, morën Bordo për herë të dytë dhe qëndruan atje për të jetuar. Një nga luftëtarët më të guximshëm të popullit Aquitanian të shfarosur prej tyre, Turpion, Konti i Angouleme, ra nën shpatat e tyre (në 863). Beteja e dhënë atyre njëmbëdhjetë vjet më parë (në 852) në Briliac nga Ramnulf, Konti i Poitus, ishte më e suksesshme.

normanët. Njerëz nga veriu. Filmi i BBC

Në grykën e Loire, në 843, ata themeluan një fortifikim në ishullin Noirmoutier, u vendosën atje dhe lundruan, shkuan që andej në thellësi të vendit, grabitën Tours, Blois, Orleans, Nantes, shkatërruan Kventovih (në Picardy), në atë kohë një nga qytetet më të pasura portuale të shtetit Frank. Në grykën e Senës, ata u vendosën nga viti 841, në një fortifikim në ishullin Wassel; tri herë - në 846, në 857 dhe në 861 - ata morën Parisin. Në 852, udhëheqësit e normanëve në Seinë ishin Gottfried, djali i Haraldit, dhe një tjetër mbret i detit, Sidrok. Karl Tullac dhe LotariI ata qëndruan kundër tyre në kanalin Givoldsky; por çështja përfundoi, si zakonisht, me faktin se mbretërit u dhanë para për t'u larguar. Gottfried shfaqet pas ca kohësh - ende nën Charles the Bald - në Friesland. Cidrock mbeti në grykën e Senës. Udhëheqësi i një turme tjetër të normanëve në Senë ishte Oskar (Qift i Shkabave, në formën e tanishme gjermane të fjalës Aasgeier); Rouen në 841 u shkatërrua prej tij; në 848 ai shkatërroi Bordo.

Në vitin 859, normanët lundruan deri në Rhone, i vetmi nga lumenjtë e mëdhenj francezë që nuk mbante ende anijet e tyre, shkatërruan tokën në të dy brigjet e tij, grabitën Nimes dhe Arles; trupat e tyre morën Chartres dhe Poitiers; rrënojat e manastireve tymoseshin përgjatë rrugës së tyre. Më kot u mblodh populli për t'i luftuar ata, më kot Karli Tullac udhëhoqi një ushtri kundër tyre; nëse do të ishte e mundur të hiqej një grup prej tyre me armë ose me shpërblim, në vend të saj u shfaqën detashmente të tjera për të plaçkitur vendin fatkeq, shkonin gjithnjë e më tej në thellësi të tij. Charles the Bald me ndihmën e nipit të tij LothairII në 858 ai i çoi Sidrokun dhe Bjornin në fortifikimin e tyre në ishullin Wassel, duke i bllokuar atje për disa muaj; por vëllai i tij Ludwig gjermani, i ftuar nga disa nga vasalët kryesorë të Karlit, shkuan t'i hiqnin shtetin; ai duhej të hidhte bllokadën, të shkonte të zmbrapste Ludwigun. Bjorn Ironside me një pjesë të normanëve u tërhoqën, ndoshta duke marrë para për këtë, dhe duket se ai u vra gjatë sulmit në Friesland.

Për të hequr qafe normanët e tjerë që mbetën në Francë, Karli mori një masë të dëshpëruar: punësoi një armik të ri për të luftuar këta armiq, mbreti i detit Weland, i cili u shfaq në Somme në 861, i ofroi 3000 paund argjend, vendosi një taksë të rëndë për të mbledhur këtë shumë; ndërsa mblidhte para, Weland lundroi për në Angli, pushoi Winchester, u kthye, hyri në Seine, kërkoi një rritje të pagesës në 5,000 paund, filloi një rrethim të normanëve që mbetën në Wassel. Të rrethuarit, duke parë se nuk mund t'i mposhtnin rrethuesit, u dhanë atyre më shumë se sa u kishte premtuar mbreti. Duke marrë 6000 paund nga të rrethuarit, rrethuesit u bashkuan me ta dhe të gjithë së bashku filluan të negociojnë me mbretin. Weland u vra nga disa nga bashkëpunëtorët e tij; duke marrë një shpërblim nga Charles, normanët u larguan duke marrë me vete një plaçkë të panumërt.

Charles mblodhi një dietë për të vendosur masa të mira mbrojtëse kundër normanëve. Dieta u takua në 863 në Pitra (në Seine), ku normanët që kishin nisur lundrimin ishin fortifikuar. U dha një dekret për organizimin e mbrojtjes, i ashtuquajturi Edikt Pitra; por mbrojtja e mirë nuk u organizua. Vikingët mbetën në Loire, plaçkitën tokën përgjatë këtij lumi, shkatërruan Orleans. Hugh, abati i manastirit Tour të St. Martina dhe konti Gozfrid u përpoqën të mbronin vendin nga këta normanët e Loire, por nuk mundën t'i kapërcenin. Vikingët u shfaqën në Garonne, filluan të grabisin përsëri zonën përgjatë brigjeve të saj. Vikingët u shfaqën gjithashtu në Senë; Karli në 865 dhe 866 u detyrua t'i paguante ato në shuma të mëdha. Kronika e asaj kohe thotë: shkurret u rritën në muret e qyteteve dhe manastireve të shkatërruara; i gjithë bregu i detit u kthye në një shkretëtirë të shkretë; në pjesën tjetër të vendit, si në veri ashtu edhe në jug, pak njerëz mbijetuan. Edhe mesi i shtetit paraqiti të njëjtën pamje; u shkatërruan vreshtat dhe pemishtet; njerëzit ikën; rrugëve nuk shiheshin as tregtarë e as pelegrin dhe në fusha mbretëronte heshtja e vdekjes.

Që nga viti 873, normanët rifilluan pushtimet e tyre në Francë, morën Angers në Loire dhe i kushtuan Charles Tullacit përpjekje shumë të mëdha për t'i dëbuar ata nga ky qytet i fortifikuar. Menjëherë pas kësaj, në Brittany filluan grindjet civile; njëra nga palët kërkoi ndihmën e normanëve. Një tjetër flotë e madhe vikinge hyri në Senë; Charles the Bald i bleu me një shumë të madhe parash. Pas vdekjes së tij, mbretërit në shtetet franke ndryshuan me shpejtësi; mbretërit kishin rivalë, lufta e brendshme mbuloi të gjitha pjesët e perandorisë së copëtuar. Kjo ishte e favorshme për vikingët, ata përsëri filluan të pushtojnë Gjermaninë, Holandën, Francën në masë të madhe nga Deti Gjerman dhe nga Oqeani.


Çfarë dimë për vikingët? Midis shekujve 8 dhe 11, ata "udhëtuan" nëpër Evropë, duke arritur në Amerikën e Veriut dhe Lindjen e Mesme, duke luftuar, tregtuar dhe kolonizuar tokat e lira. Ata ishin armiq të frikshëm. Për më tepër, ne dimë më pak për ta sesa për Romën e lashtë. I gjithë informacioni i disponueshëm deri më sot vjen nga tre lloje burimesh: kërkimi arkeologjik, dëshmitë e shkruara dhe sagat nordike. Për më tepër, vetë vikingët nuk lanë tekste pas tyre. Të gjitha dëshmitë e shkruara u lanë nga popujt që ranë në kontakt me vikingët, dhe sagat ekzistonin për një kohë të gjatë në kuadrin e traditës gojore dhe u shkruan vetëm në fund të shekullit të 12-të dhe në fillim të shekullit të 13-të.
Në vendet e gërmimeve të mëdha në Hedeby, Moosgarls, Birka, Roskilde, Lindholm-Hoye, Gokstad, Skuldelev, York dhe Gjermundby, u gjet një material i pasur, i cili, kur krahasohet me burimet e shkruara, hedh dritë mbi shumë aspekte të kulturës vikinge. Por në të njëjtën kohë, këto gjetje ngrenë gjithnjë e më shumë pyetje për ne. Keqinterpretimi dhe lavdërimi i tepërt i disa aspekteve të epokës së vikingëve ka krijuar një pamje të shtrembëruar të njerëzve në mendjen e publikut.
Fjala "Viking" vjen nga nordishtja e vjetër "víkingr", e cila, sipas versionit më të zakonshëm, do të thotë "njeri nga gjiri", "njeri nga porti" (nga rrënja vík - gji, gji, strehë; + prapashtesa ingr). Mund të vijë edhe nga emri i rajonit norvegjez Vik. Disa gjuhëtarë e nxjerrin termin nga fjala e vjetër norvegjeze vike që do të thotë "largohu, largohu": kështu quheshin njerëzit që largoheshin nga tokat e tyre amtare për qëllime grabitjeje ose tregtie.
Një sinonim i fjalës "Viking" ishte fjala norseman ose normann, domethënë "njeriu verior". Deri më tani, provinca franceze quhet Normandi për nder të vikingëve Norman që dikur e kolonizuan atë. Në lindje të Evropës dhe në Ballkan, fjalët "Rus" dhe "Varangian" përdoreshin për t'iu referuar vikingëve, të cilat përdoreshin për t'iu referuar piratëve, tregtarëve, kolonëve dhe mercenarëve skandinavë.

Pse banorët e Skandinavisë në fillim të shekullit VIII. filluan të largoheshin nga vendet e tyre të lindjes dhe shkuan për të plaçkitur bregun detar të Evropës, dhe përfundimisht u vendosën në Angli, Irlandë, Francë dhe Rusi? Arsyeja kryesore ishte mbipopullimi. Komunitetet bujqësore gjatë kësaj periudhe filluan të përjetojnë mungesë të tokës së punueshme. Në Skandinavi, ka mjaft tokë të përshtatshme për lërim, dhe ajo që është atje nuk është shumë pjellore. Në të njëjtën kohë, banorët e Skandinavisë lindën marinarë, duke tejkaluar të gjitha kombet e tjera evropiane në artin e lundrimit. Prandaj, rruga për të dalë nga situata sugjeroi vetë: shkoni jashtë shtetit dhe merrni ushqim duke plaçkitur tokat jugore.

Në fillim, këto ishin bastisje verore, të cilat kryheshin midis mbjelljes dhe korrjes. Ato ishin sporadike dhe të kufizuara. Më vonë, me sukses, bastisjet u bënë më të shpeshta dhe masive. Pjesëmarrësit në bastisje (të mbijetuarit) u kthyen në shtëpi, duke sjellë argjend, bagëti dhe trofe të tjerë. Të bëhesh i pasur në një çast. Që me kalimin e kohës solli fenomenin treshekullor të bastisjeve normane. Për të mbajtur nën kontroll tokat dikur të pushtuara, vikingët filluan të qëndronin për dimër, duke ndërtuar kampe të fortifikuara. Shumë u tërhoqën nga tokat pjellore, por të ruajtura keq, kështu që ata përfundimisht u zhvendosën këtu me familjet e tyre përgjithmonë. Norvegjezët dhe danezët po kërkonin toka të reja përtej Detit të Veriut dhe Oqeanit Atlantik, ndërsa suedezët u zhvendosën në lindje përgjatë lumenjve, duke përfshirë territorin e Rusisë së sotme.

Ishujt Britanikë u ndikuan shumë nga vikingët. Vetëm 72 vjet pas pushtimit të parë të regjistruar të vikingëve norvegjezë në 793, në Angli u formua një zonë e vendbanimit të përhershëm viking "Danelag" ("Zona e ligjit danez"). Zona Danelaw mbulonte të tretën verilindore të Anglisë. Edhe pse anglo-saksonët rimorën Danelaw nën Mbretin Eduard Plak në 924, vendbanimet vikinge mbetën në Angli më pas. Për shembull, Saksonëve iu deshën 30 vjet të tjera për të rimarrë Jorkun. Mbreti Edred çliroi Jorkun vetëm në vitin 954. Në Irlandë, vikingët u mundën tashmë në vitin 902, megjithëse shumë qytete moderne irlandeze u themeluan nga vikingët.

Nga mesi i shekullit X. shumica e vikingëve që u vendosën në Angli dhe Irlandë kaluan nga paganizmi në krishterim, dhe më pas u asimiluan me popullsinë vendase. Vikingët, të cilët u konvertuan në krishterim, sollën një fe të re në Skandinavi. Para së gjithash, feja e re u pranua nga pushtetarët vendas, të cilët më pas e përhapën atë në popullatë. Në disa raste pagëzimi viking ishte gradual dhe paqësor, në raste të tjera pagëzimi ishte i dhunshëm. Pra, kryqëzata e Olaf Triggvasson përfundoi me betejën e Svoldr, në të cilën Olaf u mund dhe vdiq.

Ndryshe nga Danny dhe Suedia Jugore, ku mbretëritë e para u formuan tashmë në fillim të shekullit të 8-të.. Norvegjia u bashkua nga Harald vetëm rreth vitit 900. Disa norvegjezë u larguan nga pushteti i Haraldit dhe u vendosën në Islandë, ku formuan një shtet demokratik të udhëhequr nga një asamble-althing. Cnut i Madh, i cili në vitin 1014 trashëgoi fronin norvegjez nga babai i tij Sven Forkbeard, u bë mbret i Norvegjisë, Danimarkës dhe Anglisë. Ndikimi i tij u shtri edhe në Suedi, por pas vdekjes së Cnut në 1035, mbretëria e tij u shpërbë.

Anijet vikinge me tërheqje të shpejtë dhe të cekët i lejuan ata të kalonin distanca të gjata, si në det ashtu edhe në lumenj. Në artin e lundrimit, skandinavët shkëlqyen të gjitha kombet e tjera evropiane. Vikingët mund të shfaqeshin papritmas dhe të sulmonin bregun në lëvizje. Anijet vikinge lundruan në rrjedhën e sipërme në të gjithë lumenjtë kryesorë evropianë. Ndër qytetet që plaçkitën janë Parisi, Aachen, Këlni.

Vikingët terrorizuan jo vetëm bregdetin verior të Evropës, por edhe bregdetin e Mesdheut, të Zi dhe madje edhe Detin Kaspik. Tregtarët varangianë arritën në Tsargrad-Kostandinopojë, ku qendra e pushtetit kaloi pas rënies së Romës. Rruga "nga Varangianët tek Grekët" kalonte nëpër lumenj të mëdhenj në Rusi. Në disa vende, anijet duhej të tërhiqeshin zvarrë. Mercenarët varangianë u shërbenin perandorëve bizantinë, garda varangiane konsiderohej një formacion elitar që nuk kishte të barabartë në Evropë dhe Lindjen e Mesme.

Një tjetër koloni e madhe vikinge ishte Normandia, ku në vitin 911 mbreti frank i dha tokë ushtrisë vikinge nën komandën e Rolf. Më vonë, frankët u përpoqën disa herë të dëbonin normanët, por ata doli të ishin një kundërshtar shumë i fortë që froni i dobësuar frank të përballej me ta. Nga ana tjetër, në vitin 1066 normanët kaluan Kanalin Anglez dhe pushtuan tokat e anglo-saksonëve. Norman Duka William Bastard u bë Mbreti i Anglisë Uilliam I Pushtuesi. Por edhe ky pasardhës i vikingëve ishte i prekshëm nga sulmet e ish të afërmve të tij. Tashmë në vitin 1067 Uilliami duhej t'i paguante haraç mbretit danez Sven Estridson. Sidoqoftë, kjo ishte hera e fundit që sundimtari anglez u bëri haraç vikingëve.

Normanët ishin populli më i ashpër dhe i pangopur i Evropës. Aty ku janë me dhunë, ku janë vendosur të qetë në cepa të ndryshme të kontinentit. Pas kalimit të Skandinavisë në krishterim, aktiviteti i vikingëve u hodh. Europa tani shikonte nga Lindja, nga Toka e Shenjtë. Në vitet 1096-1099. kaloi kryqëzatën e parë. Luftëtarët nga Danimarka, Norvegjia dhe Suedia luftuan nën flamurin me imazhin e një kryqi pranë luftëtarëve të kombeve të tjera evropiane.

Kronologjia e përafërt e fushatave vikinge.

789 Bastisja e parë e dokumentuar e vikingëve në Angli. Mbreti anglo-sakson Beortrich dërgoi përfaqësuesin e tij për të takuar palën zbarkuese të vikingëve. Vikingët vranë ambasadorin.
792 Mbreti Anglo-Sakson Offa organizon mbrojtjen e Mercias kundër sulmeve vikinge.
793 Vikingët norvegjezë shkatërrojnë manastirin e ishullit Lindnsfarne në Anglinë verilindore.
795 Vikingët shkatërruan ishullin Rathlin dhe disa manastire në Irlandë
799 Bastisjet e vikingëve pranë grykës së Loire. Franca.
800-900 Një shekull bastisjesh të vazhdueshme vikinge çuan në rënien e mbretërive anglo-saksone, kryesisht Wessex.
806-865 Vikingët suedezë, të udhëhequr nga Rurik, u vendosën në rajonin e liqenit Ladoga dhe në Novgorod.
808 Mbreti danez Gottrik shkatërroi qendrën tregtare sllave pranë Rerikut dhe transferoi tregtinë pranë Hedeby.
810 Vikingët danezë pushtojnë Frisinë.
NE RREGULL. 830 vikingët norvegjezë pushtojnë Irlandën nga bazat në ishujt në veri të Skocisë.
830 850 Bastisjet e vazhdueshme të vikingëve në brigjet e Anglisë dhe Francës.
834 837 Bastisjet vjetore në Dorstad në Frisia,
835 Mbreti Egbert i Wessex mund Vikingët danezë. Një tjetër grup vikingësh shkatërron ishullin Shepney në grykën e Thames.
840 vikingë qëndrojnë në Irlandë për herë të parë për dimër.
841 Vikingët ndërtojnë një fortesë në brigjet e Liffey në atë që tani është Dublini. Vikingët pushtojnë Rouen në Francë.
842-843 Vikingët shkatërrojnë Kveitovik Francën, ngrihen në Loire dhe sulmojnë Pat. Vikingët dimërojnë për herë të parë në Francë.
844 Vikingët lundrojnë në Garonne. Franca. Ata sulmojnë Seviljen në Spanjë, por maurët e zmbrapsin sulmin e tyre.
845,120 anije daneze lundrojnë në Seine dhe sulmojnë Parisin. Mbreti i Frankëve Karli Tullaci i paguan vikingët duke paguar 7000 paund argjend - danegeldi i parë ("paratë daneze") nga 13 të paguara para vitit 926. Vikingët shkatërrojnë Hamburgun në Gjermani.
850-851 Vikingët dimri i parë në Angli nën Thanet. Mbreti i Ussex, Ethelwulf, mposht vikingët dhe fillon një luftë sistematike kundër tyre.
852 Vikingët suedezë kërkojnë danegeld nga banorët e Novgorodit.
855-856 Vikingët dimërojnë në ishullin Shepney në grykën e Thames.
857 Danezët pushtojnë Parisin.
858 Themelimi i Kievit.
859-862 Një flotë vikinge shkatërron bregdetin e Mesdheut.
860 Vikingët sulmojnë pa sukses Konstandinopojën.
NE RREGULL. 860 vikingë norvegjezë zbulojnë Islandën.
862 Vikingët pushtojnë Këlnin. Gjermania.
863 Vikingët pushtojnë Xanten. Gjermania.
865 "Ushtria e Madhe" e vikingëve danezë zbarkon në Angli me qëllim të kapjes së përhershme të tokës. Deri në vitin 870, vikingët pushtojnë rajonet verilindore të Anglisë, ku lind rajoni Danelaw.
S66 Kent paguan danegeldin e parë.
866-867 Solomon, Duka i Brittany mund Frankët në Brissart me mercenarët vikingë.
NE RREGULL. 870 Harald bashkon Norvegjinë dhe bëhet mbret i vetëm. Mbreti anglez Edmund mposhtet dhe vritet nga danezët.
870-930 Vendbanimet vikinge në Islandë.
871 Vikingët danezë mposhten në Ashdown nga anlo-saksonët nën Æthelred I dhe Alfred of Wexex.
NE RREGULL. 872 Beteja detare në Hafrsfjord midis Haraldit dhe një aleance të krerëve norvegjezë veriore dhe perëndimore. Danezët sulmojnë mbretërinë anglo-saksone të Mercias.
878 Pas një sërë pengesash, Alfred i Wessex mund danezët nën Guthrum në Edishton.
881 Bastisjet e vikingëve në Aachen, Worms, Metz, Bon dhe Këln.
882 Oleg i Urti bashkon Novgorodin dhe Kievin. Bastisja e vikingëve në Trier.
884-885 Një sulm danez në Kent zmbrapset nga Alfredi, i cili çliron Londrën gjatë rrugës. Danezët janë të detyruar të nënshkruajnë Wedmore Peace, e cila përcaktoi kufirin jugor të Danelaw. Alfredi i Madh bëhet Mbret i Anglisë Saksone.
886 Parisi u rrethua për dy muaj nga 40,000 vikingë që lundruan me 700 anije.
887-888 Mbreti frank Charles the Fat punësoi vikingët për të luftuar Burgundianët rebelë.
891 Vikingët e mposhtur nga Frankët në Belgjikë.
892-896 Mbreti Alfred mposht "Ushtrinë e Madhe" daneze, mbetjet e së cilës janë strehuar në Danelaw dhe Francë. Saksonët luftojnë me sukses anijet vikinge në det.
NE RREGULL. 900 danezë dhe norvegjezë, të udhëhequr nga Rolf këmbësori, vendosen midis Seine dhe Loire. Franca.
902 Irlandezët i dëbojnë vikingët nga Dublini.
907 Oleg zbret nga Dnieper në Detin e Zi, bën luftë me Bizantin.
910-912 Pirateria e vikingëve në Detin Kaspik.
911 Rolf këmbësori e pranoi Normandinë si feud nga mbreti frank Charles the Simple. Traktati midis Rusisë dhe Bizantit u nënshkrua me emra varangianë. Në ushtrinë bizantine, po formohet një shkëputje e gardës varangiane, numri i të cilave me 988 arrin në 6000 njerëz.
912 Rolf i Normandisë konvertohet në krishterim dhe tani e tutje quhet Rollo.
917-919 Norvegjezët rimarrin Dublinin. Vikingët nga Irlanda pushtojnë York-un.
924 Mbreti Eduard Plaku i Saksonisë rimerr pjesën më të madhe të Danelaw gjatë një fushate 20-vjeçare.
934 Mbreti gjerman Henry Fowler mposht mbretin danez Khnubu në Hedeby.
NE RREGULL. 937 Beteja e Brunanburgut. Ushtria vikinge nga Irlanda dhe Norvegjia, e udhëhequr nga Olaf Gutfritsson, mposhtet në një betejë dy-ditore nga saksonët dhe mercenarët vikingë të udhëhequr nga mbreti Athelstan.
940-954 Jorku bëhet përkohësisht një shtet i pavarur Varangian.
950 Mbreti Hakon i Mirë përpiqet ta kthejë Norvegjinë në krishterim.
954 Eadred dëbon Erikun, mbretin e fundit viking nga Jorku. Anglia është përsëri tërësisht nën sundimin e anglo-saksonëve.
958 Harald Sinezub bëhet mbret i Danimarkës.
962-965 Harald Sinezub rivendos sundimin danez në Norvegji. Harald pranon krishterimin dhe pagëzon Danimarkën.
974 Perandori gjerman Otto II pushton Daneverk, një fortifikim në kufirin franko-danez. Harald Sinezub ia kthen këto territore Danimarkës në 983.
NE RREGULL. 980-1014 Bastisjet e reja të vikingëve në Angli. Mbreti Æthelred II pëson një disfatë të rëndë dhe detyrohet të paguajë danegeld. Në vitin 991, Æthelred masakron danezët e lindur në Angli.
980 Beteja e Tarës. Irlandezët mundën vikingët që u vendosën në Irlandë, duke i detyruar ata të paguanin haraç.
NE RREGULL. 982-985 Eric the Red zbuloi Grenlandën. Rreth vitit 985 ai filloi të kolonizonte ishullin me një flotë prej 23 anijesh. Bjarni Herjolfesson nuk arriti t'i afrohej brigjeve të Grenlandës dhe përfundoi në Amerikë.
991 Beteja e Maldons. Ushtria e Wessex nën Elderman Byrtnot mposhtet nga ushtria vikinge nën Olaf Trygvasson dhe Thorkell the Great.
995-1000 Olaf Trygvasson sundon Norvegjinë deri në humbjen dhe vdekjen e tij në betejën detare të Svoldr me danezët dhe suedezët.
NE RREGULL. 1000 Sipas tregimeve të Bjarni Herjolfsson, Leif Eriksson dhe vëllai i tij Thorvald eksploruan Vinland - verilindje të Amerikës.
1013 Mbreti danez Sweyn Forkbeard njihet si Danelaw.
1014 Irlandezët, të udhëhequr nga mbreti Brian Boru, mposhtin vikingët norvegjezë në betejën vendimtare të Clontarf. Cnut i Madh, djali i Sweyn Forkbeard, mundi "të gjithë fisnikërinë angleze" në betejën e Epniidon dhe në 1016 shpalli një mbretëri jetëshkurtër.
1015-1016 Olaf Haraldsson (Shën Olaf) zë fronin norvegjez.
1028 Olaf Haraldsson dëbohet nga Norvegjia dhe vritet në 1030 në Betejën e Stiklasgadit.
1035-1043 Pas vdekjes së Knutit të Madh, Hardaknut (1035-1042) bëhet mbret i Daninit dhe Anglisë, dhe Magnus i Mirë (1035-1047) bëhet mbret i Norvegjisë. Në 1042 Magnus bashkon Danimarkën dhe Norvegjinë, në 1043 ai mund sllavët në Hedeby.
1047-1066 Harall Sigurlsson Harlrala bëhet Mbret i Norvegjisë.
1047-1074 Sven Estrideon bëhet mbret i Danimarkës.
1050 Garall Harlrala shkatërron Hedeby.
1066 Harall Harlrala pushton veriun e Anglisë, mposhtet dhe vritet nga mbreti sakson Harold Godwinsson në Betejën e Stamford Bridge. 25 shtator William i Normandisë zbarkon në jug të Anglisë. Ushtria anglo-saksone nxiton drejt jugut, por mposhtet në Hastings më 14 tetor. Në betejë, mbreti anglez Harroll vdes.
1067 Sven Estridson pushton Anglinë. Uilliam Pushtuesi paguan danegeldin.
1079 Islandez Godred Korvan pushton Ishullin e Manit, më pas nënshtron vikingët e Dublinit dhe vendos pushtetin norvegjez.
1085 Bastisja e fundit e vikingëve në Angli, e udhëhequr nga mbreti danez Cnut, përfundon me dështim.

De furore Normannorum libera nos, Domine.

lutje mesjetare

Origjina e vikingëve

Epoka e Vikingëve shpesh përmendet si epoka heroike e popujve skandinavë. Por shumë skandinavë nuk u larguan kurrë nga gadishulli i tyre, dhe midis vikingëve kishte sllavë, britanikë dhe madje edhe peçenegë.

Vikingët njiheshin në Evropë me emra të ndryshëm. Emri më i zakonshëm ishte fjala "verior", e cila tingëllonte ndryshe në gjuhë të ndryshme. Fjala më e famshme "Norman", por këtu, për shembull, në Irlandë e përdorën fjalën Lochlannach . Shpesh të ardhurit nga veriu quheshin thjesht "të huajt" ose "paganë". Meqenëse gjysma e të gjithë skandinavëve në atë kohë jetonin në Danimarkë, me një fjalë "janë dhënë" shpesh tregonte të gjithë të ardhurit nga veriu, duke përfshirë norvegjezët dhe suedezët. Në tokat e sllavëve lindorë quheshin vikingët "Vikingët" , ose "Rus" .

Me një fjalë "viking" në mesjetë, vetëm skandinavët e përdornin atë. Kjo fjalë fillimisht dukej si vikingr dhe fjalë për fjalë do të thoshte "njeri nga fjordet". "Viking", ndryshe nga "Norman", nuk është asnjë banor i Skandinavisë, por vetëm një person që ka shkuar jashtë shtetit "për të parë njerëzit dhe për të treguar veten". Në fillim, vikingët quheshin jo vetëm grabitës deti, por edhe tregtarë paqësorë.

Çfarë i bëri mijëra skandinavë të lënë atdheun e tyre të bukur, edhe pse jo shumë të ngrohtë, dhe të nisin udhëtimet detare? Ndoshta është i ashtuquajturi "mbipopullimi agrar", pra në pamundësinë e tokave të ashpra veriore për të ushqyer një numër gjithnjë e në rritje gojësh? Nëse në vend nuk ka ushqim të mjaftueshëm për të gjithë, duhen marrë masa ekstreme. Pra, skandinavët më energjikë duhej të shkonin për një kore shtesë buke te murgu për brirë. Në të njëjtën kohë, grindjet në gadishull janë zvogëluar.

Në këtë hartë, ngjyrat burgundy, e kuqe, portokalli dhe e verdhë tregojnë territoret në të cilat në shekujt VIII-XI. kishte vendbanime të normanëve. Zonat e mbuluara me ngjyrë të gjelbër u sulmuan nga vikingët, por nuk u kolonizuan kurrë prej tyre.

Kjo teori është e mirë, por larg të qenit perfekte. Së pari, nuk është plotësisht e qartë pse skandinavët nxituan përtej detit, duke mos pasur ende kohë për të zotëruar siç duhet brendësinë e gadishullit. Së dyti, asnjë historian deri tani nuk ka mundur të vërtetojë bindshëm me shifra në dorë se Skandinavia mesjetare vuante vërtet nga mbipopullimi.

Ka supozime të tjera. Gjëja më e thjeshtë: vikingët shkuan në fushata grabitqare, sepse askush nuk i shqetësonte. Pas rënies së perandorisë Karli i Madh në të gjithë Evropën Perëndimore nuk kishte mbetur asnjë shtet i vetëm i aftë për të mbrojtur efektivisht kufijtë e tij nga cenimet e hajdutëve veriorë. Udhëheqësit ushtarakë të skandinavëve, të cilët ishin vonë për ndarjen e pasurisë së Perandorisë Romake, u ndjenë disi të privuar dhe nuk e konsideruan të turpshme të futnin në xhep atë që gënjehej keq.

Disa historianë shohin në fushatat e vikingëve një lloj "xhihadi pagan". Sipas këtij versioni, fushatat grabitqare të vikingëve janë vetëm një "përgjigje simetrike" ndaj veprimeve të mbretërve të krishterë, të cilët pagëzuan me zell fiset gjermane me "zjarr dhe shpatë".

Bastisjet e para vikinge u zhvilluan në fund të shekullit të 8-të. Gjithçka filloi me grabitje, por shpejt u shfaqën mundësi të reja. Duke shtypur më parë rezistencën e armatosur të banorëve vendas, vikingët vazhduan në intensitet kolonizimi toka të reja. Së shpejti, shtete të reja u ngritën në tokat pjellore të Francës dhe Ishujve Britanikë, të kryesuar nga udhëheqësit e djeshëm vikingë. Tani luftëtarët skandinavë mund të mbushnin çantën pa e zhveshur shpatën, por thjesht duke mbledhur taksa. Një tjetër mjet pasurimi paqësor ishte tregtisë. Vikingët e krijuar në Evropën Veriore rrjet i vetëm tregtar, vendosja e rrugëve të reja tregtare dhe krijimi i qendrave të reja tregtare.

Duke parë përpara, le të themi pse fushatat e Vikingëve përfundimisht u ndalën. Së pari, vendet skandinave u bënë mbretëri të bashkuara dhe të lirët e vikingëve përfunduan në atdheun e tyre. Së dyti, në shekullin XI. shumica dërrmuese e skandinavëve pranuan krishterimi. Bastisjet e mëtejshme mbi manastiret, të cilat ishin objektivat më joshëse, u bënë të pamundura për arsye fetare. Më në fund, ushtritë e sovranëve evropianë u bënë shumë më të forta se në shekujt 8-9, dhe tani edhe detashmentet e mëdha vikinge nuk ishin imune nga disfata.

Vëmendja është një mit: Armiqtë vikingë shpesh i përshkruanin ata si egërsira të ndyra dhe të parregullta. Në fakt, skandinavët në atë kohë ishin më të pastërt ndër evropianët. Nëse ishte e mundur, vikingët lanë fytyrat e tyre çdo mëngjes dhe laheshin një herë në javë. Për më tepër, në Skandinavi konsiderohej e pahijshme të ecje me thonj të paprerë - në fund të fundit, thonjtë e të vdekurve shërbenin si material ndërtimi për një anije gjigante, mbi të cilën një ushtri gjigandësh do të lundronte në betejën e tyre të fundit me perënditë.

Mbi dete, mbi dallgë...

Në çdo kohë, fuqia detare e ka tejkaluar fuqinë tokësore. Ai që ka dominim në det ka gjithmonë iniciativë strategjike dhe lëvizshmëri të lartë, që do të thotë se mund të mohojë lehtësisht epërsinë numerike të ushtrisë tokësore armike. Ky është sekreti kryesor i fitoreve normane. Pasi krijuan një flotë të fuqishme, ata e gjunjëzuan lehtësisht të gjithë Evropën.

Kishte dy lloje kryesore të anijeve Viking: anije të gjata Dhe knarrs. Longships shpesh quhen "Drakkars", e cila nuk është plotësisht e vërtetë. Në fakt, një drakkar është vetëm një nga varietetet e një anijeje të gjatë.

Sneckar (rindërtim modern).

Të të gjitha llojeve "anije e gjate" ishte më e shkurtra makinë rostiçeri (vetëm rreth shtatëmbëdhjetë metra). Me një rrymë të vogël, ai ndihej mirë në ujë të cekët dhe nuk kishte nevojë për limane (nëse dëshirohej, një rostiçeri ishte e lehtë për t'u tërhequr në tokë). Ekuipazhi i makinës së ushqimit përbëhej nga dymbëdhjetë palë rremash dhe një timonier. Për shkak të çmimit të lirë, makinat e ushqimit ishin shtylla kurrizore e flotës normane: mbreti danez Kanute i Madh kishte në dispozicion 1400 prej këtyre anijeve dhe Uilliam Pushtuesi kishte rreth 600.

Drakkarët ishin shumë më të mëdha (gjatësia e tyre i kalonte tridhjetë metra). Ata nuk dalloheshin nga manovrimi i mirë, por ata mund të mbanin një forcë zbarkimi prej tetëdhjetë luftëtarësh të armatosur rëndë. Dizajni i veçantë i kuvertës së drakkar-it lejoi ekuipazhin e tij të qëllonte marinarët e armikut nga harqet nga lart poshtë. Për t'u mbrojtur nga shigjetat e armikut, anët e drakkarëve u varën me mburoja. Si rregull, drakkarët hynë në betejë, duke u rreshtuar në një formacion të dendur dhe duke formuar një platformë të vetme. Nëse dy platforma të tilla përplaseshin, shpërtheu një betejë që praktikisht nuk ndryshonte nga një betejë tokësore.

Drakkarët ia detyrojnë emrin e tyre zakonit të dekorimit të shpateve të anijeve me figura gjarpërinjsh ose dragoi. Këto figura shërbyen si amuletë që mbronin ekuipazhet e anijeve nga përbindëshat e detit, realiteti për të cilin vikingët nuk dyshonin. Kokat e dragoit ishin gjithashtu një lloj arme psikologjike e krijuar për të goditur frikën në zemrat e armiqve.

Asnjë drakkar i vetëm i vërtetë nuk ka mbijetuar deri më sot. Ne e dimë për ekzistencën e anijeve të këtij lloji vetëm nga burime të shkruara.

Vëmendja është një mit: shumë shpesh anijet "Gokstad" dhe "Oseberg" të gjetura në varrosjet skandinave quhen drakkar. Sidoqoftë, përkundër madhësisë së tyre mbresëlënëse (më shumë se njëzet metra në gjatësi), ato janë ende shumë më të shkurtra se ato drakkar, përshkrimet e të cilave kanë mbijetuar deri më sot.

Në vitin 1962 dhe 1996 Arkeologët danezë gjetën dy anije të një lloji të ngjashëm, me gjatësi përkatësisht tridhjetë dhe tridhjetë e gjashtë metra. Sipas vendit të gjetjes së parë, u emërua ky lloj i panjohur më parë i anijes së gjatë "anija nga Roskilde". Të dy anijet u ndërtuan në fund të epokës së Vikingëve dhe me shumë mundësi nuk ishin të destinuara për luftë, por për tregti.

knarr ishte më i shkurtër, më i gjerë dhe më i rëndë se një anije e gjatë. Nuk u përdor kurrë në bastisje, por shërbeu si anija kryesore tregtare. I vetmi knarr që ka mbijetuar deri më sot u zbulua gjithashtu në Roskilde në 1962.

Dekorimi i harkut të një anijeje vikinge.

Anija e gjetur në varrimin e Gokstad.

Anijet vikinge ishin shumë të shpejta për kohën e tyre. Besohet se "anija Gokstad", duke lundruar, mund të zhvillonte një shpejtësi prej dymbëdhjetë nyjesh. Një nga anijet e ndërtuara në shekullin e 20-të. sipas përshkrimeve të lashta, ai ishte në gjendje të përshkonte një distancë prej 413 kilometrash në ditë.

Vela përdorej vetëm gjatë kalimeve detare në distanca të gjata. Me një erë të kundërt, në lumenj, si dhe gjatë betejës, vikingët përdornin rrema. Vrapuesit nuk u ulën në stola të veçantë, por në kuti me sendet e tyre, gjë që bëri të mundur kursimin e madh të hapësirës. Meqenëse në disa ekspedita vikingët nuk e panë bregun për një kohë të gjatë, ata mësuan të mbanin ushqimin në gjendje të mirë me ndihmën e akullit dhe kripës.

Ka shumë hipoteza interesante në lidhje me artin detar të vikingëve. Për shembull, disa historianë pohojnë se vikingët e njihnin astrolabin, me të cilin gjetën rrugën pranë yjeve. Për një kohë të gjatë mbeti një mister "guri i diellit", i përmendur në disa saga dhe ndryshon ngjyrën e tij në varësi të pozicionit të diellit në qiell, edhe në mot me re ose gjatë mjegullës. Siç doli, minerali ka veti të ngjashme. kordierite, i referuar në disa pjesë të Skandinavisë si "busulla vikinge". Sagat përmendin edhe busullat e vërteta, të përbëra nga magnet të vegjël të ngjitur në një copë druri dhe të ulur në një tas me ujë.

Vikingët hynë në beteja detare vetëm afër bregdetit. Pasi iu afruan anijes armike, vikingët qëlluan në të me harqe ose thjesht hodhën gurë në të. Gjithçka përfundoi me një abort. Në shumicën e rasteve, rezultati i betejës nuk varej nga arti i lundrimit, por nga aftësia për të përdorur armë përleshjeje.

Mburojë dhe sëpatë

Skica e vogël e anijeve i lejoi vikingët të lëviznin lirshëm në rrjedhën e sipërme të lumenjve. Pasi arritën në vendin ku lumi pushoi së qeni i lundrueshëm, vikingët zbarkuan në breg dhe, pasi kishin forcuar parkingun e anijeve të tyre, filluan të plaçkisnin rrethinat. Në fillim ata shmangën betejat e mëdha dhe, sapo panë një ushtri armike në horizont, u ngarkuan shpejt në anije dhe u nisën për të plaçkitur një zonë tjetër. Taktika të tilla i bënë vikingët pothuajse të pakapshëm dhe, si rezultat, të pathyeshëm. Më vonë, vikingët filluan të ndërtonin fortesa të vogla, por shumë të fortifikuara në tokat e armikut, të cilat shërbyen si fortesa për bastisje të reja.

Një tërbuar shumë i vetmuar në mes të një mali kufomash.

Tërbuarit norvegjezë zbarkojnë në brigjet paqësore britanike.

Nuk kishte vend për kuajt në anije, kështu që vikingët luftonin gjithmonë në këmbë. Kuajt e kapur nga banorët lokalë ndonjëherë përdoreshin ende, por jo për luftime, por për lëvizje të shpejta mbi tokë (dragunjtë më vonë përdorën taktika të ngjashme). Vikingët flisnin rrjedhshëm në luftimet trup më dorë dhe gjithmonë merreshin me milicitë lokale pa asnjë problem. Shumë më e rrezikshme ishte kalorësia e kalorësisë. Për ta luftuar atë në mënyrë të barabartë, vikingët përdorën formacione të dendura, që disi të kujtonin një falangë dhe formuan një mur të fortë mburojash. Në fillim, kjo taktikë ishte pa ndryshim e suksesshme. Por më vonë, francezët mësuan se si të thyenin "murin e mburojave" me masa të mëdha kalorësie të rënda, dhe britanikët krijuan këmbësorinë e rëndë që nuk ishte inferiore ndaj vikingëve në stërvitjen ushtarake.

Shumë ushtri skandinave kishin trupa shokuese "marrëzi" . Dihet pak për ta. Tërbuari ndryshonte nga luftëtarët e tjerë në aftësinë e tij për të hyrë në një gjendje të veçantë zemërimi të pakontrollueshëm, duke e bërë atë një kundërshtar jashtëzakonisht të frikshëm. Në disa vende, tërbuarit konsideroheshin aq të rrezikshëm saqë madje u shpallën të jashtëligjshëm.

Ende nuk është vërtetuar saktësisht se si i tërbuari hyri në një gjendje furi luftarake. Ka disa mendime për këtë.

Versioni më i popullarizuar thotë se berserkerët pinin një zierje me agaric miza para betejës. Shamanët siberianë e prezantojnë veten në një gjendje ekstazë në një mënyrë të ngjashme. Sipas një hipoteze tjetër, arsyeja e tërbimit të pakontrolluar të tërbimeve nuk ishte fare agarika me mizë, por një hangover jashtëzakonisht e fortë e shkaktuar nga përdorimi i pijeve alkoolike me aditivë të veçantë. Kohët e fundit u krye një eksperiment që hodhi poshtë të dyja këto hipoteza. Është vërtetuar se si zierja e agarit të mizës ashtu edhe aditivët që përmirësojnë hangoverin jo vetëm që nuk rriten, por anasjelltas ashpër më e ulët aftësia njerëzore për të luftuar trup më dorë.

Disa mjekë besojnë se njerëzit me epilepsi ose ndonjë lloj patologjie janë përzgjedhur posaçërisht për skuadrat e tërbuara. Është gjithashtu e mundur që tërbuari të "përdredhte" veten duke përdorur truke të veçanta psikologjike. Më në fund, versioni më i thjeshtë thotë se tërbuarit hynë në betejë në një biznes të dehur.

Sa i përket armëve të vikingëve, atëherë në fund të VIII - fillimi i shekujve IX. Armëbërësit skandinavë ishin ende shumë prapa homologëve të tyre të Evropës Perëndimore. Një nga qëllimet kryesore të bastisjeve të para ishte kapja e armëve cilësore. Por së shpejti vikingët braktisën "importe" të tilla dhe filluan të mbështesin në mënyrë aktive prodhuesin vendas. Cilësia e armës mund të përcaktonte me saktësi statusin social të pronarit të saj.

Mesjetare: Lufta totale - Pushtimi i Vikingëve. Në sëpata!

Shpata vikinge.

Arma kryesore e Vikingut ishte një shtizë . Zakonisht mbahej në njërën dorë që të mund të përdorej edhe një mburojë. Disa shtiza mund të shkaktojnë jo vetëm goditje me thikë, por edhe goditje prerëse.

Fillimisht mburojat Vikingët ishin të rrumbullakët. Ato ishin prej druri dhe të mbuluara me lëkurë. Mburoja ishte zakonisht rreth një metër në diametër dhe pak më pak se një centimetër e trashë. Në qendër të mburojës u bë një vrimë për mbajtje, e mbuluar përpara me një dorezë metalike. Në kohën e fushatave të fundit, mburojat e rrumbullakëta u zëvendësuan nga mburoja të gjata.

sëpatë luftarake ishte arma e dytë më popullore pas shtizës. Gjatësia e dorezës së sëpatës mund të arrijë një metër e gjysmë. Sëpatat më të mëdha kishin një teh 45 centimetra të gjerë. Ndonjëherë tehu i sëpatës ishte zbukuruar me veshje argjendi në formën e runes.

Shpatë ishte jashtëzakonisht e shtrenjtë, dhe për këtë arsye një armë e rrallë. Në një nga sagat përmendet një shpatë me vlerë gjysmë kurore. Për të njëjtat para ishte e mundur të bliheshin, për shembull, 16 lopë qumështore. Shpatat vikinge ishin me një dorë, gjatësia e tehut të tyre nuk i kalonte 80-90 centimetra.

Helmeta ishte gjithashtu jashtëzakonisht e rrallë. Çuditërisht, por një fakt: vetëm një përkrenare vikinge ka mbijetuar deri më sot. Ekzistojnë gjithashtu disa imazhe të vikingëve të veshur me helmeta. Të gjitha këto helmeta kishin të njëjtën formë konike.

Vëmendja është një mit: në kundërshtim me besimin popullor dhe shumë imazhe moderne Vikingët nuk mbanin kurrë helmeta me brirë. Vikingët nuk kishin helmeta të zbukuruara me krahë si ato që mund të shihen në helmetën e Asterix.

Luka Vikingët mund të godisnin në mënyrë efektive një objektiv në një distancë prej 250 metrash. Gama maksimale e goditjes, me sa duket, ishte e barabartë me 480 metra. Kjo është sa është masa islandeze e gjatësisë, e quajtur ordrag (goditje me hark). Hobe ishte gjithashtu shumë e popullarizuar në mesin e vikingëve.

Në mjegullat e Albionit

Për herë të parë, vikingët u shfaqën në brigjet angleze në 789. Viktima e tyre e parë ishte një zyrtar mbretëror, i cili gabimisht mori norvegjezët që zbarkuan në bregdet për tregtarët dhe u përpoq t'i detyronte ata të paguanin një tarifë tregtare. Katër vjet më vonë, vikingët plaçkitën manastirin në ishull Lindisfarne. Murgjit që nuk patën kohë të shpëtonin, ose u mbytën në det ose u skllavëruan. Megjithatë, u kërkuan disa bastisje të tjera për ta çuar manastirin e shenjtë në shkretimin përfundimtar.

Në këtë hartë, zona e Denlos është e hijezuar me të verdhë, banorët e së cilës jetonin sipas ligjeve daneze, jo angleze.

Në fillim, vikingët bastisën vetëm në verë, por nga 840 "vizitat" e dimrit u bënë të zakonshme. Në 865, një detashment veçanërisht i madh i veriorëve arriti të kapte York. Në të njëjtën kohë, fituesit nuk u kthyen në Skandinavinë e tyre, duke marrë plaçkën, por u vendosën në afërsi të qytetit dhe u angazhuan në punë paqësore në fermë. Mizoritë vikinge vazhduan deri në mbretin e Wessex Alfredi i Madh nuk arriti të bashkonte të gjithë Anglinë nën sundimin e tij dhe të rimarrë York-un nga danezët. Për të parandaluar bastisjet e reja, britanikët për herë të parë në historinë e tyre fituan një flotë të fuqishme.

Në 947, York u kap përsëri nga ushtria Erika Bloodaxe, ish-mbret i Norvegjisë. Ai mori pseudonimin e tij të tmerrshëm për trajtimin jo shumë të butë të subjekteve dhe vrasjen e katër vëllezërve. Eriku ishte gruaja e tij Gunnhild, e cila ishte e dhënë pas magjisë së zezë dhe gjoja dinte të shndërrohej në një zog. Pasi humbi fronin norvegjez, Eric u bë një nga "mbretët e detit", siç quheshin atëherë udhëheqësit e vikingëve. Pas kapjes së Jorkut, Eriku u bë sundimtari i Northumbria dhe vdiq në betejë në 954.

Jo të gjitha fushatat e Vikingëve kundër Anglisë ishin të suksesshme. Për shembull, një përpjekje nga një detashment i vogël vikingësh për të kapur një manastir të pasur Yarrow doli të ishte një fatkeqësi e plotë për ta. Pas kësaj pengese, vikingët i lanë vetëm anglezët për pak kohë, duke e kthyer vëmendjen e tyre në pjesë të tjera të Britanisë.

Shumë danezë dhe norvegjezë u vendosën në tokat e pushtuara nga vikingët. Së shpejti kishte më shumë skandinav se anglo-saksone në Anglinë verilindore. Këto toka quhen Denlo(Danelaw), pasi banorët e tyre jetonin sipas ligjeve daneze, dhe jo anglo-saksone. Gradualisht, pasardhësit e vikingëve u bashkuan me anglo-saksonët vendas, duke u bërë një nga përbërësit e kombit modern anglez. Norvegjezët u vendosën gjithashtu në veri dhe lindje të Skocisë.

Në 1015, një ushtri e madhe e mbretit të Danimarkës zbarkoi në Angli Canute i Madh. Sipas burimeve, në të kishte dhjetë mijë luftëtarë, dhe flota daneze përbëhej nga dyqind anije të gjata. Përveç danezëve, në pushtim morën pjesë norvegjezët, të pushtuar nga Knud në vitin 999 dhe një detashment ushtarësh polakë të dërguar nga aleati i Knud-it, Boleslav Trimi. Disa vasalë të mbretit anglez kaluan gjithashtu në anën e danezëve. Æthelreda.

Qytetërimi i Sid Meier III. Në vendin e largët të Norvegjisë, në qytetin e lavdishëm të Trondheimit, jetonte dhe ishte një Mbret jo shumë i sjellshëm Harald Hardrada ...

Harta e "Perandorisë Veriore" të Canute the Great.

Duke përdorur flotën e tij, Canute ishte në gjendje t'u jepte goditje të fuqishme britanikëve në vendet më të papritura. Ethelred nuk shkëlqeu me talentet ushtarake, por djali i tij Edmund arriti të organizojë mbrojtjen dhe të qëndrojë për katërmbëdhjetë muaj. Në fund, danezët bllokuan ushtrinë angleze në Londër dhe pushtuan wessex, banorët e të cilit ishin mbështetja kryesore e pasardhësve të Alfredit të Madh.

Dukej se Canute kishte fituar tashmë, por befas fati ushtarak u largua prej tij. Edmundi ishte në gjendje të dilte nga kryeqyteti i rrethuar dhe, pasi kishte mbledhur një ushtri të re në Wessex, hoqi rrethimin nga Londra. Pas kësaj, shumë nga aleatët anglezë të Cnut dezertuan te Edmundi dhe Æthelred. Një pikë kthese po afrohej në luftë. Megjithatë, në një vendimtare beteja e Ashingdonit danezët fituan një fitore të plotë dhe Canute u bë mbret i Anglisë. Nën sundimin e tij ishin edhe Danimarka, Norvegjia dhe një pjesë e Suedisë. Shumë historianë anglezë e konsiderojnë Cnutin si një nga mbretërit më të mirë në historinë e Anglisë. Mbretërimi i Canute zgjati deri në vdekjen e tij në 1035, pas së cilës dinastia anglo-saksone u kthye në pushtet.

Në vitin 1066, njëkohësisht me ushtrinë e Dukës së Normandisë, Uilliam Pushtuesit, ushtria e mbretit norvegjez pushtoi Anglinë. Harald Fairhair. Norvegjezët vendosën të mbështesin Tostig Godwinson një nga pretendentët e fronit anglez. Ndërsa vëllai i madh i Tostigut, i zgjedhur si mbret i ri i Anglisë, Harold mblodhën trupa, norvegjezët pushtuan disa qytete në veri-lindje të vendit dhe madje pothuajse pushtuan York-un. Britanikët shpejt arritën të mposhtin norvegjezët në Beteja e Stamford Bridge. Hardrada dhe Tostig u vranë, por Haroldi nuk arriti të transferonte forcat e tij kryesore nga Yorkshire në jug të vendit në kohë dhe përfundimisht pësoi një disfatë të plotë në betejën me normanët në Hastings. Beteja e Stamford Bridge konsiderohet beteja e fundit e epokës së vikingëve.

Kjo eshte interesante: Harald Hardrada ishte mbreti norvegjez, me të cilin u martua një nga vajzat e Jaroslav të Urtit. Ashtu si shumë luftëtarë të tjerë skandinavë, Harald kompozoi poezi. Një nga poemat e tij, e shkruar teksa i takonte një princeshe ruse, dëshmon se vikingët e ashpër nuk u shmangën nga tekstet e dashurisë.

Beteja e Klontarfit

Në Irlandë, vikingët u shfaqën për herë të parë në vitin 795. Si në Angli, në fillim ata u kufizuan në bastisje të vogla - kryesisht në manastire. Duke mos hasur në rezistencë të fortë nga irlandezët, vikingët nga mesi i shekullit të 9-të. filloi të kolonizonte veriun dhe lindjen e ishullit. Ata themeluan disa qytete përgjatë bregdetit, duke përfshirë Dublinin, Cork, Wexford dhe Limerick. E themeluar në vitin 838 Dublini nga shekulli i 11-të ishte bërë një nga qendrat kryesore tregtare të Evropës veriore dhe ishte rritur aq shumë sa banorët duhej të ndërtonin shtëpi të reja jashtë mureve të qytetit.

Për disa arsye, kjo gdhendje e vonë përshkruan mbretin legjendar irlandez Brian Boru së bashku me stemën angleze.

Marrëdhëniet midis kolonistëve skandinavë dhe irlandezëve nuk ishin të kufizuara në luftë. Martesat e përziera ishin të zakonshme. Irlandezët adoptuan shumë nga vikingët. Për shembull, norvegjezët sollën pantallona në Irlandë, duke zëvendësuar gradualisht fustanet tradicionale.

Nga fillimi i shekullit IX. mbretërit irlandezë arritën t'i dëbojnë vikingët nga ishulli për një kohë, por shpejt ata u kthyen dhe gjithçka vazhdoi si më parë. Vikingët mbanin fort veriun dhe lindjen e vendit, ndërsa disa mbretëri irlandeze ekzistonin në perëndim të ishullit.

Në fillim të shekullit X. Brian Boru bashkoi të gjithë Irlandën perëndimore nën sundimin e tij dhe e shpalli veten "Mbreti i Lartë". Për t'u bërë sundimtari i të gjithë ishullit, ai duhej të merrej me vikingët. Në 1013, Brian, duke vepruar sipas traditave më të mira të princit të Kievit Svyatoslav, i dërgoi sundimtarit të Dublinit Sigtryggu Mjekër mëndafshi njoftim zyrtar për qëllimet e tij agresive dhe me mirësjellje i lejoi vikingët të përgatiteshin për mbrojtje për një vit të tërë. Sigtrygg nuk humbi kohë dhe kërkoi mbështetjen e shumë mbretërve si nga Ishujt Britanikë ashtu edhe nga vetë Skandinavia. Një aleancë me vikingët u përfundua nga mbretërit e Leinster dhe Ulster, të cilët ishin në armiqësi me Brian Boru.

Në pranverën e vitit 1014, gjashtë mijë luftëtarë irlandezë dhe rreth një mijë mercenarë vikingë nën udhëheqjen e Brian u zhvendosën në lindje dhe fushuan në muret e Dublinit. Sigtrygg kishte rreth pesë mijë luftëtarë. Të gjithë vikingët ishin të armatosur mirë, ndërsa pajisjet e irlandezëve linin shumë për të dëshiruar. Të enjten e Madhe një flotë e madhe u nis nga Dublini. Sipas skautëve të Brian, anijet mbanin katër mijë vikingë të cilët vendosën të mos derdhnin gjakun e tyre për hir të Sigtrygg. Por doli të ishte një hile ushtarake. Gjatë natës, flota u kthye dhe zbarkoi trupat një milje larg Dublinit, afër Clontarf. Këtu atyre iu bashkuan disa mijëra luftëtarë të dërguar nga mbreti i Leinster. Megjithatë, prej tyre kishte pak përdorim për shkak të armëve jashtëzakonisht të dobëta. Në mëngjes, vikingët sulmuan papritmas ushtrinë e Brian.

Duke parë armikun që po afrohej, irlandezët arritën të rreshtoheshin për betejë dhe u zhvendosën drejt vikingëve. Beteja filloi me disa luftime dhe përfundoi me një masakër të përgjithshme. Në fillim, vikingët kishin një avantazh të pritshëm. Vetëm në krahun e djathtë të ushtrisë irlandeze, ku luftuan mercenarët skandinavë, luftëtarët e Sigtrygg nuk arritën të kenë sukses.

Rindërtimi modern i betejës midis vikingëve.

Në qendër të trupave vikinge udhëhoqën Sigurd Lodwesson Jarl of Orkney. Sipas legjendës, para betejës, ai grumbulloi një objekt të mrekullueshëm. Ishte një flamur magjik që e bëri armikun të harronte gjithçka dhe të sulmonte flamurtarin. Në teori, një mashtrim i tillë duhej t'u siguronte vikingëve një avantazh taktik, por askush nuk donte të merrte vullnetarisht flamurin në duart e tyre. Si rezultat, vetë Sigurdi duhej të bëhej flamurtar. Flamuri e përmbushi reputacionin e tij. Së shpejti Sigurdi u vra dhe njerëzit e tij mbetën pa udhëheqës.

Në krahun e majtë për vikingët, në fillim gjithçka shkoi në mënyrë perfekte. Por më pas një shkëputje e të afërmve të Brian Boru hyri në betejë. Vëllai i mbretit irlandez ishte në gjendje të fitonte duelin dhe të largonte udhëheqësin e vikingëve, dhe ata shpejt u tërhoqën në anijet e tyre.

Maska brutale vazhdoi deri në mbrëmje. Të dyja ushtritë shpenzuan aq forca saqë beteja u desh të ndalohej disa herë në mënyrë që luftëtarët të pushonin. Në mbrëmje, disa nga vikingët u hodhën në det, dhe pjesa tjetër u larguan në rrëmujë në Dublin. Në vapën e ndjekjes, irlandezët nuk vunë re disa vikingë të papërfunduar, të cilët ishin në gjendje të depërtonin në tendën e Brian dhe të vrisnin mbretin.

Beteja përfundoi me një fitore të plotë për irlandezët. Ata arritën të shkatërronin pothuajse të gjithë armiqtë, por humbjet e tyre ishin të mëdha. Nga pesë mijë luftëtarët e Brian Boru, sipas vlerësimeve të ndryshme, u vranë nga 1600 deri në 4000. Pothuajse të gjithë djemtë e tij vdiqën së bashku me Brian.

Të nesërmen, fitimtarët e mbijetuar u shpërndanë në të gjitha drejtimet dhe Dublini nuk u pushtua kurrë. Sigtrygg sundoi i sigurt në kryeqytetin e ardhshëm të Irlandës për gati tridhjetë vjet të tjera dhe bashkimi i mbretërive irlandeze, i krijuar nga Brian Boru, u shpërbë. Por vikingët shpejt u detyruan të largoheshin nga Irlanda.

Nga Parisi në Grenada

Franca vuajti nga vikingët jo më pak se Anglia dhe Irlanda, dhe pjesa perëndimore e vendit, e hapur ndaj pushtimit nga deti, ishte veçanërisht e keqe. Për një kohë të gjatë, mbretërit francezë jo vetëm që nuk luftuan me vikingët, por edhe i përdorën ata për qëllimet e tyre. Kështu që, Pepini II u dha vikingëve tokat në grykën e Garonne në këmbim të ndihmës kundër rivalit të tij Charles the Bald. Vikingët sulmuan Bordeaux disa herë, duke vrarë dy duka Gaskon gjatë procesit. Ka pasur edhe humbje të mëdha mes Margratët e Neustrisë përgjegjës për mbrojtjen kundër vikingëve të grykës së Loire.

Guri rune.

Në vitin 865 Karl Tullac, i cili më në fund ishte vendosur në fronin francez deri në atë kohë, nxori një dekret që detyronte të gjithë ata që ishin në gjendje të blinin një kalë për veten e tyre, të regjistroheshin në kalorësi. Kështu lindi kalorësia e famshme kalorësore franceze, e cila nuk kishte të barabartë për shekujt e ardhshëm. Për më tepër, ura të shumta të fortifikuara u ndërtuan në të gjithë lumenjtë e lundrueshëm, duke bllokuar rrugën për në brendësi të anijeve vikinge. Charles the Bald gjithashtu i ndaloi nënshtetasit e tij t'u shesin armë vikingëve.

Të gjitha këto masa erdhën në ndihmë. Në 885-886, tashmë në mbretërim Karl Tolstoi, Vikingët e rrethuar Parisi. Ushtria normane numëronte deri në 30,000 njerëz në 700 anije. Urat e fortifikuara i penguan ata të ngjiteshin më lart në Seinë, dhe vikingët kaluan gjithë dimrin në përpjekje të pafrytshme për të kapur qytetin, i cili ishte i garnizonuar nga vetëm dyqind luftëtarë me përvojë. Në momentet kritike të rrethimit, të gjithë qytetarët e aftë për të mbajtur armë, duke përfshirë edhe priftërinjtë, u futën në betejë.

Shefi i garnizonit parizian Odo, Margravi i Neustrisë, i dërgoi disa herë mbretit për ndihmë, por ushtria franceze ishte në Itali në atë kohë dhe mundi ta heqë rrethimin vetëm në tetor 886. Megjithatë, mbreti nuk i dha fund normave. Në vend të kësaj, ai bëri një marrëveshje me udhëheqësin e tyre Rollo bashkim. Në 911, Rollo u pagëzua dhe mori Neustrinë, e cila është quajtur që atëherë Normandinë. Dukati i ri, në tokat e të cilit u vendosën shumë skandinavë, u bë një mburojë e besueshme që mbulonte brendësinë e Francës nga sulmet vikinge. Kështu, mbretërit francezë ishin në gjendje të rrëzonin një pykë me një pykë.

Kjo eshte interesante: Rollo bëri shumë përpjekje për të zhdukur krimin në Normandi. Në fund, ai i frikësoi aq shumë nënshtetasit e tij, saqë për një vit të tërë ata nuk guxuan të preknin rrethin e artë të lënë nga duka në njërën nga pemët.

Viking nga "Qytetërimi" i katërt.

Në Spanjën veriore, ku ndodheshin atëherë disa shtete të krishtera, vikingët ishin veçanërisht të famshëm për rrëmbimin e sundimtarëve lokalë për shpërblim. Në vitin 861, ata arritën të merrnin një shpërblim të madh prej gjashtëdhjetë mijë shufra ari për mbretin e Pamplonës. Spanja veriore malore nuk tërhoqi kolonistët skandinavë, por kishte një përjashtim të dukshëm. Në shekullin e 9-të, vikingët krijuan një koloni në Portugalinë veriore. Për shekuj me radhë, banorët e këtij qyteti shmangën martesën me popullsinë autoktone të vendit dhe, për rrjedhojë, mundën të ruanin pamjen e tyre tipike skandinave deri në fillim të shekullit të 20-të.

Vëmendja është një mit: Jo të gjithë vikingët ishin natyrshëm bjonde. Megjithatë, në ndjekje të bukurisë, shumë prej tyre ndriçuan artificialisht flokët e tyre.

Në vitin 844, vikingët zbarkuan për herë të parë në Spanjën jugore dhe plaçkitën disa qytete myslimane, duke përfshirë Sevilja. Pas kësaj, emirët vendas u detyruan të fillonin ndërtimin e një marine, por kjo ishte pak e dobishme. Në 859, piratët danezë hynë në Mesdhe dhe plaçkitën brigjet e Marokut. Bastisjet vazhduan deri në fund të shekullit të 10-të. dhe pati sukses të madh. Madje shkoi aq larg sa emirit të Kordobës iu desh të blinte haremin e tij nga vikingët. Vetëm në shekullin e 11-të. piratët vendas arritën të dëbonin konkurrentët veriorë nga çifliku i tyre.

Vikingët bënë disa bastisje Provence, dhe në vitin 860 plaçkitën qytetin italian Piza. Ata nuk përparuan më tej në Itali, megjithëse në shek. pasardhësit e tyre nga Dukati i Normandisë ishin në gjendje të nënshtronin pjesën jugore të Gadishullit Apenin dhe Sicilinë.

Nga vendet e tjera të Evropës Perëndimore, Holanda vuajti më shumë nga vikingët, plotësisht e pambrojtur nga një sulm nga deti. Normanët gjithashtu u ngjitën në Rhine dhe Meuse dhe plaçkitën veriperëndimin e Gjermanisë.

Varangianët, ata janë Rus

Tradita thotë se në fillim të shekullit IX. Varangianët suedezë arritën të kapnin Novgorodin dhe tokat ngjitur me të. Por së shpejti vendasit u rebeluan dhe dëbuan pushtuesit jashtë shtetit. Pas kësaj, ata menjëherë u grindën mes tyre. Me sa duket, për shkak të fuqisë, ose ndoshta vetëm nga një tepricë e energjisë. Si rezultat, ishte e nevojshme të ftohej një varangian të mbretëronte në Novgorod, i aftë të ndalonte luftën vëllavrasëse.

Në vitin 862, mbreti danez iu përgjigj ftesës Rurik(Sllavët nuk donin të shihnin një suedez në fronin princëror për arsye parimore). Së bashku me të, familja e tij dhe ushtarët besnikë arritën në Novgorod. Fraza "Rurik me një shtëpi dhe një skuadër" tingëllon në suedisht si "Rurik blu hus tru hajdut". Më pas, dy "vëllezërit" e Rurikut dolën nga kjo frazë, Sineus Dhe Truvor që nuk ka ekzistuar kurrë në të vërtetë.

Nga Ruriku e ka origjinën një dinasti që sundoi Rusinë deri në fund të shekullit të 16-të. Princat rusë nuk kishin kurrë turp për origjinën e tyre të huaj, për më tepër, ata kërkuan ta shpallnin Rurikun një pasardhës të drejtpërdrejtë të perandorit romak August.

Në shekullin XVIII. Historianët gjermanë, pasi zbuluan në analet legjendën e vokacioni i varangianëve, arriti në përfundimin se shteti rus u themelua nga normanët. Kjo i ofendoi shumë patriotët rusë. Së pari kundër "Teoria normane" u rebelua M.V. Lomonosov. Më tej, lufta për të vërtetën historike u zhvillua me sukses të ndryshëm, deri në vitet e pushtetit sovjetik "anti-Normanistë" nuk e fitoi fitoren përfundimtare. Legjenda e "thirrjes" u shpall e rreme e shpikur në shekullin e 12-të. Rurik dhe pasardhësi i tij Oleg u njoh me ngurrim si Varangianë, por djali i Rurikut Igor shpallur 100% sllav dhe, ndoshta, pasardhës të themeluesit legjendar të Kievit, Kiy. Historianët modernë pranojnë se shteti u ngrit në mesin e sllavëve lindorë shumë përpara thirrjes së Varangianëve (në fund të fundit, sllavët e thirrën Rurikun jo në një vend bosh, por në fronin princëror). Por ata nuk e nënvlerësojnë rëndësinë e vikingëve për historinë e hershme ruse.

Kjo eshte interesante: se fjala "Rus" vjen nga emri i vikingëve suedezë, dhe jo nga lumi Ros në Ukrainë, siç argumentoi Lomonosov, është e dukshme, ndër të tjera, nga ky fakt: në finlandisht "Suedi" do të jetë Ruotsi.

Çfarë i tërhoqi skandinavët në hapësirat e Evropës Lindore? Para së gjithash, dy rrugë tregtare: Vollga që të çon në Persinë e pasur dhe shtegun "nga Varangët te Grekët" duke lidhur Skandinavinë me Bizantin. Në një nga pikat më të rëndësishme të rrugës "nga Varangianët tek Grekët", ku anijet tregtare u tërhoqën zvarrë nga Dvina Perëndimore në Dnieper, arkeologët zbuluan shumë varrime skandinave.

Mezi kishte kohë për t'u vendosur në Novgorod, Rurik dërgoi një ekspeditë për të kapur Kiev, qytet në të cilin dyndeshin të gjitha mallrat e destinuara për shitje në Kostandinopojë. Drejtuesit e ekspeditës Askold Dhe Dreri ata u përballën me detyrën, por ata refuzuan t'i bindeshin princit të Novgorodit - për të cilin u vranë nga pasardhësi i Rurikut, Oleg. Dhe Askold me Dir, dhe Oleg dhe Igor bënë fushata grabitqare kundër Bizantit. Në të njëjtën kohë, u përdorën taktikat më varangiane. Anijet ishin mjeti kryesor i transportit. Oleg, sipas legjendës, madje arriti t'i përdorë ato në tokë.

Varangët në Rusi u sllavizuan shpejt, por ata nuk i humbën plotësisht lidhjet me atdheun e tyre historik. Princat e Kievit iu drejtuan shërbimeve të mercenarëve varangianë deri në fund të shekullit të 11-të. Po, dhe në sagat skandinave mund të gjesh shumë referenca Gardariki("vendi i qyteteve"), siç e quanin vikingët Kievan Rus.

Tashmë në fillim të shekullit X. bizantinët filluan të përdorin mercenarët varangianë. Edhe para fushatës së Olegit kundër Konstandinopojës (912), disa qindra varangianë shërbenin në flotën bizantine si një lloj "këmbësorie detare". Një numër mercenarësh nga Skandinavia luftuan kundër arabëve në Siri. Disa varangianë - me shumë mundësi tregtarë, jo luftëtarë - gjatë kësaj periudhe u ngritën deri në fund Bagdadi.

Në atë kohë, garda tradicionale perandorake, e rekrutuar nga grekët, ishte kthyer në një lloj pretorianësh të lashtë romakë. Duke mos u besuar atyre, perandorët bizantinë krijuan një të re Roje varangiane. Garda Varangiane shërbeu në oborr dhe gjithashtu mori pjesë në të gjitha luftërat e Perandorisë Bizantine. Në mesin e varangianëve, shërbimi ndaj perandorit ishte shumë i popullarizuar. Garda varangiane përmendet edhe në ligjin suedez, i cili përjashtonte nga numri i trashëgimtarëve personat në shërbim në Greqi. Në një kohë, i përmenduri tashmë Harald Hardrada ishte komandanti i gardës Varangiane. Roja u zhduk vetëm në 1204, pas kapjes së Kostandinopojës nga kryqtarët.

Në buzë të tokës

Në vitin 874 një norvegjez me emrin Ingolfur Arnarson u bë kolonisti i parë skandinav që u vendos në një vend të largët Islanda. pasurinë e tij Rejkjavik gradualisht u rrit dhe u bë kryeqyteti i të gjithë ishullit. Islandezët kanë ruajtur prej kohësh një mënyrë tradicionale të jetesës. Falë kësaj, shumë saga të lashta, legjenda dhe vepra poetike kanë zbritur tek ne, duke na lejuar të mësojmë shumë për Epokën e Vikingëve.

Ky portret i Eric the Red është plot me anakronizma.

Një nga islandezët më të famshëm të asaj kohe ishte Eriku i Kuq. Babai i tij u shpall i jashtëligjshëm në Norvegji dhe u detyrua të ikte në Islandë. Eriku mori të atin. Ai vrau disa nga fqinjët e tij, një nga vrasjet ishte një debat për një lopatë. Në fund, Eriku duhej të largohej nga ishulli. Në vitin 982, së bashku me një grup njerëzish besnikë, ai lundroi drejt perëndimit nga Islanda. Pas një udhëtimi të gjatë, ekspedita zbuloi një tokë të re. Ishte Grenlanda, klima e së cilës ishte atëherë shumë më e butë se sot. Pra, nuk është për t'u habitur që Eriku e quajti këtë ishull verior "tokë e gjelbër". Kolonia e themeluar nga Eriku shpejt u rrit shumë. Në vitet më të mira, popullsia e Grenlandës arriti në pesë mijë njerëz.

Një nga anijet tregtare që lundroi midis Islandës dhe Grenlandës dikur lundroi shumë larg në perëndim. Kapiteni i anijes vuri re tokën në horizont dhe, duke mbërritur në Grenlandë, i tha djalit të tij Eric the Red Leif për zbulimin e tij.

Leif Erickson shkoi në kërkim të një toke misterioze dhe shpejt arriti me të vërtetë në brigje të panjohura. Sagat thonë se Leif zbarkoi në tre vende të ndryshme. Një vend që ai emëroi Helluland("toka e gurëve të sheshtë"), një tjetër - Markland("toka e pyjeve") dhe e treta - Vinland("vendi i livadheve"). Vinland kishte klimën më të butë dhe Leif themeloi një vendbanim të vogël atje.

Sipas sagave, vendbanimi në Vinland zgjati vetëm disa vjet: kolonët fillimisht u grindën mes tyre për shkak të grave, dhe së shpejti u grindën me fiset lokale. Megjithatë, udhëtimet e skandinavëve në tokat perëndimore nuk u ndalën me kaq. Gjatë gërmimeve të një vendbanimi indian në veri të Shteteve të Bashkuara, arkeologët zbuluan një monedhë norvegjeze të prerë në fund të shekullit të 11-të. Dhe kronikat islandeze përmendin një anije që u kthye në 1347 nga Markland.

Kështu duket tani vendi ku dikur ndodhej vendbanimi i Vikingëve në Newfoundland.

Kjo eshte interesante: ekziston një legjendë që një misionar irlandez, pas një qëndrimi të shkurtër në Islandë, shkoi me vikingët në Vinland. Atje ai jetoi për ca kohë midis vendasve, duke u sjellë atyre fjalën e Zotit. Dhe shumë vite më vonë, francezët zbuluan një fis indian në bregdetin kanadez që e nderonte kryqin si një simbol të shenjtë. Por gjithçka mund të jetë thjesht një rastësi.

"Harta famëkeqe e Vinland".

Edhe pse udhëtimi i Leif përmendet në disa saga, për një kohë të gjatë askush nuk besonte se vikingët në të vërtetë arritën në Amerikë pesëqind vjet përpara Kolombit. Në shekullin e 19-të mundësia e një udhëtimi të tillë u vërtetua teorikisht. Megjithatë, ende nuk kishte prova përfundimtare. Në vitin 1957, u zbulua një hartë, e cila supozohet se ishte nxjerrë në shekullin e 15-të nga një origjinal edhe më i vjetër. Ai përshkruan Evropën, Azinë, Afrikën e Veriut, Grenlandën dhe në perëndimin e largët... Vinland. Mjerisht, ajo ishte e rreme. Një analizë kimike e bojës me të cilën u vizatua harta tregoi se ato përmbajnë substanca që u sintetizuan vetëm në vitin 1923. Megjithatë, kimisti Jacqueline Olin sugjeroi se një zinxhir aksidentesh mund të çonte fare mirë në shfaqjen e bojës me një përbërje të ngjashme që në mesjetë.

Tre vjet pas zbulimit "hartat e Vinland" arkeologët kanë gjetur mbetjet e një vendbanimi skandinav në ishullin Newfoundland. Që nga ai moment, zbulimi i mahnitshëm i Leif Erickson u bë një fakt historik i njohur botërisht. Ende nuk është përcaktuar saktësisht se ku ka vizituar Leif. Me shumë mundësi, Vinland është Newfoundland, ku u zbulua vendbanimi. Helluland shpesh shoqërohet me ishullin Baffin, dhe Markland me Labrador, por ky është vetëm një supozim.

Vikingët në videolojëra

Skandinavia mesjetare ka tërhequr gjithmonë mendjet e igrodelov. Si rezultat, lindën shumë lojëra, në një mënyrë ose në një tjetër duke shfrytëzuar trashëgiminë e vikingëve. Të gjithë ata mund të ndahen në tre grupe të mëdha.

E para përfshin lojëra në të cilat nuk ka vikingë apo skandinavë, por plot me të gjitha llojet e tërbuarve dhe barbarëve të tjerë me helmeta me brirë dhe me sëpata luftarake. Kjo mund të përfshijë gjithashtu "Heronjtë" e katërt, Dhe Bujaria e Mbretit, edhe me shume.

Grupi i dytë përfshin lojëra të bazuara në mitologjinë skandinave. Ai përfshin një RPG shumë të vjetër, por ende të shkëlqyer Ragnarok, strategji e mirë Epoka e Mitologjisë, lojë me role aksion Loki dhe luftëtar rune. Këtu është loja online Ragnarok, pavarësisht emrit, nuk ka të bëjë fare me vikingët.

Grupi i tretë kombinon lojëra në të cilat ka vikingë si të tillë, me të gjitha runet dhe drakkarët e tyre. Ju mund ta ndjeni veten në rolin e një varangiani që endet nëpër hapësirat e Evropës Lindore në lojën me role " princ". Dhe nëse doni të endeni nëpër pyjet e egra të Skandinavisë, mund ta bëni në " Valhalla". Qytetet vikinge (për shembull, Uppsala suedeze) në këtë lojë gjithashtu duken pak a shumë autentike.

Mesjetare: Lufta totale - Pushtimi i Vikingëve. Vikingët që luftonin mbi kalë ishin shumë më të rrallë në realitet sesa në këtë lojë.

Kështu dukeshin Vikingët, sipas krijuesve të lojës me role "Valhalla".

Mjaft e çuditshme, është shumë e vështirë të emërosh menjëherë një lojë strategjike kushtuar drejtpërdrejt Vikingëve. Por luftëtarët veriorë janë të pranishëm pothuajse në çdo strategji që ka të bëjë me historinë e planetit Tokë dhe ka një ndarje në raca.

Në lojërat e serisë Qytetërimi Vikingët janë të pajisur me aftësi që i lejojnë ata të luftojnë mirë, të notojnë larg dhe të fitojnë para të mira. Njësia e tyre speciale, Berserkers, është në gjendje të sulmojë armikun direkt nga anija - shumë përpara shfaqjes së marinsave. Në një nga skenarët e "Qytetërimit" të tretë, vikingët morën pemën e tyre teknologjike dhe mund të ndërtojnë, përveç tërbimeve, anije të gjata dhe falsifikime që rrisin prodhimin në qytet. Meqë ra fjala, Rusia në të njëjtin skenar fillon me tërbuarit, por zhvillohet në të njëjtën mënyrë si Bizanti.

Në të paharrueshme Kolonët II Vikingët janë gjithashtu të përfaqësuar, por ndryshimi i tyre nga romakët apo japonezët është thjesht kozmetik. Por në Epoka e Perandorive II Vikingët dallohen fuqishëm në sfondin e përgjithshëm. Së pari, ata kanë akses në dy njësi unike: të çoroditurit dhe anijes së gjatë. Së dyti, ata nuk mund të krijojnë kalorësi të gatshme luftarake. Por më pas këmbësoria e tyre merr një rritje serioze të shëndetit.

Shtesë në lojë Mesjetare: Luftë totale emëruar nga zhvilluesit Pushtimi i vikingëve, është pothuajse e vetmja strategji e dedikuar ekskluzivisht për fushatat e Vikingëve. Loja ka të bëjë me pushtimet e para skandinave të Ishujve Britanikë. Vikingët kanë një sërë avantazhesh taktike ndaj armiqve të tyre dhe popullsia indigjene duhet të bëjë përpjekje të mëdha për të mos humbur pasuritë, tokat dhe në të njëjtën kohë jetën e tyre. Nga rruga, në lojën për vikingët, shpesh duhet të përdorni kalorësi, megjithëse nuk shkëlqejnë me karakteristika luftarake, por bëjnë një punë të mirë për të ndjekur një armik të mundur.