Mesatarja e artë është mesi midis ekstremeve, uniteti i të kundërtave, duke përjashtuar ekstremet.

Një ekstrem është një e kundërt, duke përjashtuar, zhvendosur, duke mos lejuar një tjetër të kundërt.

Një ekstrem është i padëshirueshëm apo edhe i rrezikshëm. Ekstremi i rrezikshëm është ose Scylla ose Charybdis.

"Për të shkuar në ekstreme" - për të shkelur masën.

“Mesatarja e artë” - imazhi-simbol i masës

Dobësitë tona janë një zgjerim i pikave tona të forta

Çdo teprim është një ves.

Aforizëm i lashtë

Optimus: "Rezulton se nëse diçka, një lloj dinjiteti, tejkalon një kufi të caktuar sasior dhe bëhet diçka shumë ndërhyrëse, atëherë është padyshim një disavantazh, apo jo?"

Paracelsus tha: nuk ka ilaçe apo helme; gjithçka ka të bëjë me dozën. Kjo deklaratë është e vërtetë për vetë personin. Çdo tejkalim i një mase të caktuar doze çon në shumicën e rasteve në pasoja të padëshirueshme. Krenaria kthehet në krenari, arrogancë; modestia në vetëpërulje. Kujdesi kthehet në frikacak dhe guximi në pamaturi. Toleranca kthehet në mirëkuptim, intoleranca në fanatizëm.

Por është gjithashtu e rëndësishme që të mos absolutizohet masa, norma. Në fund të fundit, ky është gjithashtu një ekstrem. Masa duhet në çdo gjë, edhe në mbajtjen e saj.

Njeriu ka nevojë për ushqim, por teprimet në ushqim çojnë në obezitet dhe sëmundje. Patriotizmi është një gjë e mirë, por absolutizimi i tij në formën e nacionalizmit dhe shovinizmit është i rrezikshëm dhe i dëmshëm. Të jesh logjik, i arsyeshëm është mirë, por me masë. Përndryshe, maturia kthehet në racionalitet, e çimi i logjikës në ekstrem kthehet në formalizëm bosh.

Mesatarja e artë mund të jetë si një brisk rroje ose si ecja në një litar të ngushtë

Mesatarja e artë mund të jetë si një brisk rroje ose si ecja në litar (balancimi). Pak anash dhe bie.
Në filmin "Scaramouche" jepet një përshkrim i një mesatareje kaq të artë: duhet ta mbani shpatën si zog - nuk mund ta shtrëngoni dorezën shumë fort (do ta mbytni zogun), nuk mund ta shtrëngoni dobët. (zogu do të fluturojë larg).

Ose një shembull i tillë i mesatares së artë: kushtojini vëmendje se sa me mjeshtëri mban një kalorës me përvojë mbi një kalë. Ai ulet mbi të duke lëvizur, duke u zhvendosur pak djathtas, pastaj majtas, pastaj përpara (drejt kokës), pastaj mbrapa (kah koka) ose pak duke kërcyer. Një kalorës i papërvojë nuk gjen menjëherë një mjet të artë në lëvizjet e trupit të tij: ai mund të lëvizë fort në anën e djathtë të kalit ose në të majtë, përpara në kokën e kalit ose mbrapa te kutia e tij, deri në atë pikë sa të rrezikojë të bjerë. kali.

Të qenit midis Scylla dhe Charybdis është një tjetër imazh i një mesatareje kaq të artë.

Parimi i mesatares së artë nuk funksionon gjithmonë

Parimi i mesatares së artë nuk funksionon gjithmonë. Për shembull, nuk mund të kërkohet mesatarja e artë midis së mirës dhe së keqes, jetës dhe vdekjes.
Gjithashtu, nuk mund të kërkoni një rrugë të mesme midis inteligjencës dhe marrëzisë. Nëse inteligjenca nuk është gjithmonë e mirë, siç pretendon kundërshtari im, atëherë marrëzia mund të jetë e mirë. Një përfundim i tillë rrjedh nga deklarata e tij. Errësira e "të mençurve"-paradoksalistëve është e gatshme ta njohë marrëzinë në disa raste si bekim dhe inteligjencën si të keqe. Sidomos nëse fjalët "mendje" dhe "marrëzi" përdoren jo në kuptimet e tyre kryesore, por në kuptime periferike, si të thuash, pak të përdorura. Mendja është mendje sepse i shërben të mirës (në kuptimin themelor), dhe jo të keqes. Kjo është e vërteta e shkruar. Dhe kundërshtari im po përpiqet të sfidojë këtë të vërtetë të përbashkët.

Në rastet kur mendja nuk është e mirë, nuk është më mendja, por marrëzi!

________________________________________ ________

Nga korrespondenca

Mesatarja e artë midis rreptësisë dhe lejueshmërisë

Vladimir Ryabchenko:

“Siç u premtova, në dimër fillova të njihem me veprat tuaja... Gjithnjë e më shumë arrij në përfundimin se në vend që të teologjizojmë shoqërinë me disa prioritete duke mbjellë disiplina të ndryshme teozofike në shkolla (sido që të quhen ato), është më mirë të thellojnë njohuritë filozofike dhe drejtimi ekonomik... por, kam frikë, ngritja e nivelit të arsimit të përgjithshëm nuk përfshihet në planet e pastorëve tanë ... si dhe krijimi i një jete të lumtur për njerëzit ... gjithçka është disi më shumë si një farsë.

Lev Balashov

Ju falënderoj për letrën tuaj. Sa për gjendjen e punëve në vendin tonë... nuk dukem aq i zymtë. Dhe kisha nuk ofron gjithmonë gjëra të këqija dhe shoqëria jonë nuk është aq e lehtë të jepet për t'u ngrënë nga kisha. Unë mendoj se bumi aktual i fesë në vendin tonë është një fenomen i përkohshëm, i krijuar nga koha e mëparshme e ateizmit militant dhe të tërbuar. Lëkundjet u tundën nga ana tjetër. Do të kalojë pak kohë (10-20 vjet) dhe shoqëria jonë, mendoj, do të gjejë një mes të artë midis konservatorizmit arkaik të Ortodoksisë dhe Islamit, nga njëra anë, dhe shthurjes së shfrenuar, të gjitha njësoj.​ lejueshmëria e kulturës perëndimore, mënyra perëndimore e jetesës. Unë personalisht besoj në Rusinë dhe njerëzimin.

* * *

"I-I" - formula e mesatares së artë

I dashur Eugjeni!

Ju keni shkruar: "Çdo person ndoshta i ka bërë vetes pyetjen e mëposhtme: a është mendimi dhe mendja njerëzore diçka e kufizuar dhe e papërsosur, apo a mundet intelekti të zgjidhë ndonjë problem dhe të dijë ndonjë sekret të botës?". Nga këndvështrimi im, kjo është një dilemë e rreme si "A është alkooli një helm apo një ilaç?" Unë kam një libër "Si mendojmë ne?" Ai shpjegon në detaje se çfarë mund dhe nuk mund të bëjë mendja e njeriut. Mendja njerëzore nuk është as marrëzi e kufizuar dhe as e aftë të zgjidhë të gjitha problemet, duke zbuluar të gjitha misteret e botës. Ai është disi i kufizuar, i dobët dhe në të njëjtën kohë është në gjendje të “kalojë përtej”, të vendosë gjithnjë e më shumë detyra sfiduese. Mendja e njeriut është si vetë personi. Njeriu është i përsosur në disa mënyra dhe i papërsosur në disa të tjera. Poeti Derzhavin ka thënë për një burrë: “Me trupin tim kalb në pluhur, me mendje komandoj bubullima Jam mbret - jam rob, jam krimb - jam zot!

Pyetjet tuaja zbulojnë se jeni duke menduar përgjatë linjave të "ose-ose", d.m.th. ndarje e rreptë. Ndërkohë, ka shumë gjëra në jetë që përfshijnë kërkimin e një mesatareje të artë sipas llojit "dhe-dhe", të dyja. Ndonjëherë kërkimi i mesatares së artë është si të ecësh në tehun e briskut.

Absolutja dhe relative janë të kundërta të tjera që disa njerëz pengohen. E vërteta është ose absolute ose relative, mendojnë disa. Në fakt, e vërteta është diçka absolute, diçka relative. Për ekstremet e absolutizmit dhe relativizmit kam shkruar në librin tim “Gabimet dhe shtrembërimet e të menduarit kategorik”.

L.Balashov

* * *

Të kundërshtosh "dua" dhe "kam nevojë" është marrëzi

UDHËZIM 3

Nuk i kam borxh askujt

Ndjenja e detyrës ("I detyrohem", "Unë kam borxh") duhet t'i kushtohet një serie të tërë psikiatrie. Një klasik i zhanrit: Unë e urrej të gatuaj (laj, pastroj), por duhet. Dhe në vend që thjesht të heqim dorë nga gjërat e padashura, ne e detyrojmë veten, duke u mërzitur me të gjithë, duke u kthyer në një "teze" të hidhëruar. (...) Heroina e filmit “Nuk ke ëndërruar kurrë” për lodhjen e mësueses së klasës: “Vajza ime, kur të rritesh, do të kesh burrë. Do ta kuptoni sa mirë është kur një person ka një ndjenjë detyre, "u përgjigj ajo kështu:" Por për mendimin tim, vetëm dashuria ka të drejtë të menaxhojë gjithçka.

UDHËZIM 4

Nuk më intereson çfarë thonë njerëzit. Gjëja kryesore është se çfarë mendoj për veten time.

Dhe ju duhet vetëm të mendoni mirë për veten tuaj. Dhe nëse dikush mendon ndryshe, ky është problemi i tij. Vetëm "tezet" shqetësohen për "çfarë do të thotë Luda". "Vajzat", si luftëtarët e Kastanedov, "kërkojnë përsosmëri vetëm në sytë e tyre".

Komenti im:

Të kundërshtosh "dua" dhe "duhet" është marrëzi. Jeta e njeriut bazohet në lojën-ndërveprimin e këtyre dy qasjeve. Unë dua pa nevojë - vetë-vullnet, egoizëm, individualizëm, imoralitet. Çfarë do të thotë "Unë nuk i kam borxh askujt asgjë"? A nuk u ka borxh prindërve, a nuk i ka borxh natyrës, shoqërisë? Çfarë është kjo filozofi? Po, me një filozofi të tillë, ne thjesht do të vdesim nëse nuk do të vdesim më parë nga tjetërsimi i ndërsjellë. Pa “duhet” nuk ka vullnet, ndërgjegje, turp, nder dhe ndershmëri, nuk ka mirësjellje.
(Natyrisht që ka situata kur "dua" dhe "duhet" janë kundër antagonizmit dhe nuk mund të ketë kompromis mes tyre. Po, ka, por kjo nuk i jep askujt arsye për të pohuar kategorikisht. "Unë nuk i detyrohem asgjë askujt \ nuk duhet\").
Dhe fraza "Nuk më intereson çfarë thonë njerëzit. Gjëja kryesore është se çfarë mendoj për veten time" është thjesht imorale. Si mund të injorosh mendimet e njerëzve?! Eshte e pamundur. Ajo tha absolutisht marrëzi. Kam takuar gra të tilla që përpiqen të udhëhiqen nga kjo frazë në jetë. Ata janë shumë të pakëndshëm në komunikim dhe thjesht zmbrapsen.
Njeriu gjithmonë përpiqet të gjejë mesatare e artë mes "dua" dhe "e nevojshme", midis asaj që ai mendon për veten dhe asaj që të tjerët mendojnë dhe thonë për të.

* * *

Demokracia është një kërkim i vazhdueshëm për kompromise, mesatarja e artë

Faqja "CHOICE 2012" (http://vybor2012.com) diskuton temën "Palët e vendosura me numra". Tashmë 249 komente. Dhe çfarë shoh në këto komente: një det urrejtjeje dhe zemërimi kundër njëri-tjetrit, veçanërisht kundër Rusisë së Bashkuar.

Komentatorë, nuk do ta shihni kurrë demokracinë e vërtetë me ndjenja dhe mendime të tilla. Sepse demokracia është mbi të gjitha respekt i ndërsjellë për palët kundërshtare. Pa respekt reciprok mes pushtetarëve dhe opozitës, vetëm barrikada, gjak e dhunë, vetëm kaos. Apo po përpiqeni ta arrini këtë për të “peshkuar në ujëra të trazuara”? Më kujtohet shëmbëlltyra-fabula e Ezopit, greqishtes së vjetër, për kopshtarin dhe poçarin. Kopshtari lutej që të binte shi, poçari që të mos binte shi. Pra, në shoqëri, dallimi i interesave është i tillë që u jep lirinë elementëve, do të ketë një përballje të përgjakshme dhe luftë.

Është e nevojshme të kërkosh kompromise, një mesatare të artë, dhe jo kokat, thënë figurativisht, për të thyer njëri-tjetrin. Rusia e Bashkuar ka një forcë të caktuar (një pjesë të popullit) pas saj, dhe ajo duhet respektuar, ashtu si një poçar duhet të respektojë interesat e një kopshtari.

Për sa kohë opozita do të hedhë baltë mbi njëra-tjetrën dhe “ER”, deri atëherë nuk do të kemi institucione normale demokratike. Dhe Rusia e Bashkuar Sigurisht, ju ende duhet të mësoni dhe të mësoni të respektoni opozitën ...

Mesatarja e artë

Nga ka ardhur dhe çfarë do të thotë shprehja mesatare e artë? Dhe pse e mesme, në fakt, i Artë?

Shprehje mesatare e artë i përket kategorisë së intuitivëve. Dhe logjika e paraqitjes së saj mund të gjurmohet lehtësisht. Mbiemër ari, i Artë në të gjitha gjuhët është një sinonim për diçka të mirë, pozitive, të këndshme, të drejtë, të dëshiruar ... Pra, mesatare e artë, kjo është, si të thuash, mesi i duhur, mesi i dëshiruar. Dhe cila është mesi? Mesi është vendi i barabartë nga të dy pikat ekstreme të diçkaje, qoftë ai një objekt i matur ose një koncept abstrakt. Mesi është vendi ku forcat kundërshtare janë të balancuara, ku asnjë vendim apo këndvështrim ekstrem nuk e tejkalon tjetrin. Nëse flasim, për shembull, për koncepte të tilla abstrakte si "vendim", "vepër", atëherë koncepti i mesatares së artë është në harmoni me frazat "vendim i ekuilibruar", "akt i ekuilibruar" ...

Në përgjithësi, mesatarja e artë është ajo që ju lejon të shmangni hapat ekstremë dhe të rrezikshëm. Shpesh mesatarja e artë është e artë sepse është e vetmja e vërtetë në një situatë të veçantë.

Njerëzit që preferojnë ekstremet mesatare e artë karakterizohet si i kujdesshëm, i pavendosur, jo i prirur për konflikte apo aventura.

Shprehje të tjera interesante nga fjalimi rus:

Të dihet përmendësh - kjo shprehje është e njohur për të gjithë nga shkolla. Dije në

Shprehja dhëmb për dhëmb është mjaft e thjeshtë dhe e qartë, si ligji i tretë i Njutonit. Do të thotë

Një nga versionet kryesore të origjinës së shprehjes Nëse mali nuk shkon te Muhamedi,

Shprehje Ka ende jetë te qeni i vjetër me një shkallë të lartë probabiliteti shkoi

Edhe një përrallë e fundit dhe kronika ime ka mbaruar...

0 Në vendin tonë dhe në çdo vend tjetër, njohja e shkëlqyer e gjuhës amtare dhe kthesat e të folurit të përfshira në të, duhet të bëhen shenjë dalluese e çdo të riu që dëshiron të tregojë veten në anën pozitive. Sidoqoftë, jo të gjithë mund të operojnë me siguri me njësi të ndritshme frazeologjike, dhe për këtë arsye vendosëm të ndihmojmë qytetarët në këtë çështje të vështirë. Sot do të flasim për një shprehje intuitive, Mesatarja e artë, mund ta zbuloni vlerën pak më të ulët.
Sidoqoftë, para se të vazhdoj, do të doja të rekomandoja leximin e disa botimeve të tjera argëtuese mbi temën e fjalëve të urta dhe thënieve. Për shembull, çfarë do të thotë Vë në pritje; si ta kuptojmë shprehjen bir plangprishës; kuptimi i shprehjes Këndoj lëvdata; çfarë do të thotë të thithësh nga gishti etj.
Nëse ju pëlqeu përmbajtja jonë, mos harroni të shënoni faqen tonë të internetit.
Pra, le të vazhdojmë Kuptimi i mesatares së artë? Ky term u krijua nga filozofi dhe poeti romak Horace, e më tej latinisht thënia dukej si " aurea mediocritas", e cila fjalë për fjalë mund të përkthehet si " moderim i artë".

Mesatarja e artë- kjo shprehje tregon zgjedhjen optimale midis dy ekstremeve

Mesatarja e artëështë diçka që karakterizohet nga mungesa e ndonjë ekstremi

Mesatarja e artë- kjo është ajo që mund të ndihmojë për të shmangur hapat e rrezikshëm dhe jashtëzakonisht të rrezikshëm

Shembull:

Rusia nuk ka nevojë të nxitojë në ekstreme, mes bombardimit të Uashingtonit apo dorëzimit të të gjitha pozicioneve tona. Është e nevojshme të gjendet një rrugë e mesme, dhe atëherë të gjithë do të jenë të lumtur, përveç liberalëve, por kjo nuk është për t'u habitur.

Unë nuk dua t'i jap këshilla BE-së, ata vështirë se kanë nevojë, por megjithatë, ju duhet të zgjidhni të mesmen e artë.

Vlen të përmendet se fjala "e artë" në shumicën e gjuhëve është një sinonim për diçka të mirë, të mirë, të drejtë. Nga kjo mund të konkludojmë se "mesatarja e artë" është një lloj mesi i djathtë, një mes i këndshëm.

Për disa, veçanërisht qytetarë kureshtarë, mund të lindë pyetja, çfarë është kjo e mesme?

e mesme- kjo është pjesa qendrore e diçkaje, një vend i barabartë nga skajet, skajet e diçkaje, qoftë një koncept abstrakt apo një objekt

Në thelb, mesi është ajo zonë ku forcat kundërshtare janë në ekuilibër dhe ku asnjë pikë apo zgjidhje ekstreme nuk mundet " tërheq batanijen"Për veten. Nëse bëhet fjalë për koncepte të tilla si" veprim"ose" mendimi", atëherë shprehja "mesatarja e artë" është në përputhje me shprehjet " mendime të peshuara", "veprim i peshuar".

Zakonisht, " mesatare e artë“Akti që është i saktë në një situatë të caktuar quhet. Zakonisht, personat që zgjedhin “mesataren e artë” gjatë gjithë jetës karakterizohen si jo të prirur për aventura, konflikte, të pavendosur dhe jo grindavec.
Edhe pse, nëse shikoni nga një këndvështrim tjetër, aftësia për të gjetur dhe mbajtur një "mesatare të artë" të tillë është një shenjë e një mendjeje jo mediokre.
Njerëzit, gjatë një mosmarrëveshjeje, duke u përpjekur të gjejnë të ashtuquajturin konsensus, vetëm në fund e gjejnë atë " mesatare e artë".

I njohur në rrethe të ngushta Makiaveli(Mendimtari, filozof, shkrimtar italian, figurë politike ), vuri në dukje se dështimet në biznes rrjedhin nga fakti se njerëzit në pjesën më të madhe përpiqen t'i përmbahen "mesatarit të artë", duke mbetur të pavendosur dhe të paaftë për të mbajtur anën.
Edhe aleatët kanë frikë nga personalitete të tilla, sepse nuk e dini se çfarë mund të hedhin në një moment të caktuar. Dhe vetëm njerëzit e pakompromis zënë pozita të larta në jetë dhe janë në gjendje të mbushin historinë jo vetëm të vendit, por të botës në tërësi.

Duke lexuar këtë artikull, ju keni mësuar Kuptimi i mesatares së artë, dhe tani mund t'ua shpjegoni këtë shprehje të njohurve dhe miqve tuaj.

Mesatarja e artë

Mesatarja e artë
Nga latinishtja: Aurea mediocritas (aurea mediocritas).
Nga libri i dytë "Od" (oda e dhjetë) e poetit të famshëm romak Horace (Quintus Horace Flaccus, 65-8 p.e.s.):
Ai që është i vërtetë ndaj mesatares së artë,
Shmangni me mençuri dhe çatinë e mjerë,
Dhe ajo që ushqen zilinë tek të tjerët -
Djajtë e çuditshëm.
Prandaj shprehja: "mbani mesataren e artë", domethënë silluni në mënyrë të arsyeshme, duke shmangur ekstremet dhe rrezikun.

Fjalor Enciklopedik i fjalëve dhe shprehjeve me krahë. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003 .

Mesatarja e artë

Kështu ata thonë për ndonjë vendim, një kurs veprimi, të huaj deri në ekstreme, rrezik. Kjo shprehje, "aurea mediocritas", është nga libri i dytë i odave të poetit romak Horace.

Fjalori i fjalëve me krahë. Plutex. 2004

Sinonime:

Shihni se çfarë është "Mesatarja e Artë" në fjalorë të tjerë:

- (mediokriteti). e mërkurë Ju jeni thjesht mesatarja e artë, e cila shkon kudo ... në mënyrën e vet. Dostojevskit. Demonët. 1, 1, 8. Cf. Çdo veprim juaj duhet të mendohet, të merret parasysh me rrethanat, pasojat e tij duhet të sqarohen për veten tuaj, dhe të mos nxitoni në ujë, ... ... Fjalori i madh frazeologjik shpjegues i Michelson (drejtshkrimi origjinal)

Moderimi, masa Fjalor i sinonimeve ruse. mesatarja e artë n., numri i sinonimeve: 3 masë (250) normë ... Fjalor sinonimik

Mesatarja e artë- Mesatarja e Artë ♦ Médieté Ky koncept (në mesotetë greke) është te Aristoteli. Pra, ai e quajti vetë virtytin mesataren e artë "midis llojeve të shthurjes, njëra prej të cilave është nga teprimi, tjetra nga mungesa". Mesatarja e artë është koncepti, ... ... Fjalori filozofik i Sponville

AR, oh, oh. Fjalori shpjegues i Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Fjalori shpjegues i Ozhegov

MESAT E ARTË- se pozicioni optimal, pa ekstreme. Kjo i referohet situatës, mënyrës së veprimit, sjelljes (P), në të cilën ata përpiqen të gjejnë rrugën e mesme, më pak të konfliktit, përpiqen të shmangin vendimet e rrezikshme. libër. ✦ P është mesatarja e artë. Si shtesë… Libër frazash Gjuha ruse

mesatare e artë- Miratimi. Vetëm ed. Një imazh veprimi, sjelljeje, mendimesh etj., pa ekstreme. Prisni, mbani… çfarë? mesatarja e artë; cila është mesatarja e artë? në veprime, në vepra, në gjithçka ... Mikut tim nuk i pëlqen të rrezikojë, ai gjithmonë i përmbahet ... Fjalor frazeologjik arsimor

Përkthimi i shprehjes: aurea mediocritas, e përdorur nga Horace (Od. II, 10, 5) për të nënkuptuar rrjedhën e duhur të veprimit, e huaj për të gjitha ekstremet. Tani kjo shprehje zakonisht përdoret në një kuptim ironik ... Fjalor Enciklopedik F.A. Brockhaus dhe I.A. Efron

Razg. Një mënyrë sjelljeje në të cilën shmangen vendimet ekstreme dhe të rrezikshme; pozicioni i ndërmjetëm. FSRYA, 422; BMS 1998, 523; SHZF 2001, 85 ... Fjalor i madh Thëniet ruse

Mesatarja e artë- Shprehni. Imazhi i veprimit, sjelljes, pa ekstreme; pozicioni i ndërmjetëm. Rubtsov Yemnitsky ishte një person i shkathët dhe në punën e tij ai e donte jo mesataren e artë, por ekstremet (S. Babaevsky. Kalorësi i Yllit të Artë). Përkthim nga thëniet latine ... ... Fjalori frazeologjik i gjuhës letrare ruse

Mesatarja e artë- një gjendje kur ndikimet në objekt kompensohen në mënyrë që shpejtësia e ndryshimit të parametrave të jetë zero dhe kjo gjendje ekuilibri të jetë e qëndrueshme; për shembull, në mekanikë, kur një pozicion devijon nga ekuilibri, lind një forcë e tillë që ... ... Bota e Lemit - fjalor dhe udhëzues

libra

• Mesatarja e artë e tokës. Krime, Alexander Sidyakin, Oleg Urdenko. Libri e prezanton lexuesin me historinë e Krimesë nga shekulli i 9-të. para Krishtit e. deri më sot, përmban informacion gjithëpërfshirës për qoshet e bukura të tokës së Krimesë, bën të mundur hartimin e një individi ...