KONFEDERATA E KAUKAZIT Një marrëveshje për krijimin e Konfederatës së Popujve të Kaukazit u nënshkrua në Bruksel më 14 korrik 1934 nga përfaqësuesit e qendrave kombëtare të emigrantëve të Azerbajxhanit, Kaukazit të Veriut dhe Gjeorgjisë. Ai shpalli këto parime: Konfederatë

Në 1817-1827, gjenerali Aleksey Petrovich Yermolov (1777-1861) ishte komandanti i Korpusit të Veçantë Kaukazian dhe administratori kryesor në Gjeorgji. Veprimtaritë e Yermolovit si komandant i përgjithshëm ishin aktive dhe mjaft të suksesshme. Në 1817 filloi ndërtimi i linjës së kordonëve Sunzha (përgjatë lumit Sunzha). Në 1818, kështjellat e Groznaya (Grozny moderne) dhe Nalchik u ndërtuan në vijën Sunzha. Fushatat çeçene (1819-1821) me qëllim të shkatërrimit të linjës Sunzha u zmbrapsën, trupat ruse filluan të përparojnë në rajonet malore të Çeçenisë. Në 1827, Yermolov u shkarkua për patronazhin e tij të Decembrists. Në postin e komandantit të përgjithshëm u emërua Marshali Ivan Fedorovich Paskevich (1782-1856), i cili kaloi në taktikat e bastisjeve dhe fushatave, të cilat jo gjithmonë mund të jepnin rezultate të qëndrueshme. Më vonë, në 1844, komandanti i përgjithshëm dhe nënmbreti, Princi M.S. Vorontsov (1782-1856), u detyrua të kthehej në sistemin e kordonit. Në vitet 1834-1859 luftën çlirimtare të malësorëve të Kaukazit, e cila u zhvillua nën flamurin e gazavatit, u drejtua nga Shamili (1797 - 1871), i cili krijoi shtetin myslimano-teokratik - imamatin.Shamili lindi në fshat. e Gimrakh-ut rreth vitit 1797, dhe sipas burimeve të tjera, rreth vitit 1799, nga freri avar Dengau Mohammed. I talentuar me aftësi të shkëlqyera natyrore, ai dëgjoi mësuesit më të mirë të gramatikës, logjikës dhe retorikës në Dagestan. arabisht dhe shpejt u konsiderua si një shkencëtar i shquar. Predikimet e Kazi-mullah (ose më mirë, Gazi-Mohammed), predikuesi i parë i ghazavat - një luftë e shenjtë kundër rusëve, mahnitën Shamilin, i cili u bë fillimisht studenti i tij, dhe më pas miku dhe mbështetësi i tij i zjarrtë. Ithtarët e doktrinës së re, e cila kërkonte shpëtimin e shpirtit dhe pastrimin nga mëkatet përmes një lufte të shenjtë për besimin kundër rusëve, u quajtën muridë. Kur njerëzit ishin mjaftueshëm të fanatizuar dhe të ngazëllyer nga përshkrimet e parajsës, me horizimet e tij, dhe premtimin e pavarësisë së plotë nga çdo autoritet tjetër përveç Allahut dhe Sheriatit të tij (ligji shpirtëror i përcaktuar në Kuran), Kazi-mullah arriti të bartin Koisuba, Gumbet, Andia dhe komunitete të tjera të vogla përgjatë Avarit dhe Andi Kois, pjesën më të madhe të Shamkhalate të Tarkovsky, Kumyks dhe Avaria, me përjashtim të kryeqytetit të tij Khunzakh, ku vizituan khanët avarë. Duke pritur që fuqia e tij të ishte e fortë vetëm në Dagestan kur më në fund të pushtonte Avaria, qendra e Dagestanit dhe kryeqyteti i saj Khunzakh, Kazi-mulla mblodhi 6000 njerëz dhe më 4 shkurt 1830 shkoi me ta kundër khansha Pahu-Bike. Më 12 shkurt 1830, ai u zhvendos për të sulmuar Khunzakh, me gjysmën e milicisë të komanduar nga Gamzat-bek, pasardhësi-imami i tij i ardhshëm, dhe tjetra nga Shamil, imami i tretë i ardhshëm i Dagestanit.

Sulmi ishte i pasuksesshëm; Shamil, së bashku me Kazi-mullah, u kthyen në Nimry. Duke shoqëruar mësuesin e tij në fushatat e tij, në 1832 Shamili u rrethua nga rusët, nën komandën e Baron Rosen, në Gimry. Shamili arriti, edhe pse i plagosur tmerrësisht, të depërtonte dhe të shpëtonte, ndërsa Kazi-mulla vdiq i gjithë i shpuar nga bajonetat. Vdekja e këtij të fundit, plagët e marra nga Shamili gjatë rrethimit të Gimrit dhe dominimi i Gamzat-bekut, i cili u vetëshpall pasardhës i Kazi-mullah dhe imamit - të gjitha këto e mbajtën Shamilin në plan të dytë deri në vdekjen e Gamzat- bek (7 ose 19 shtator 1834), kryesori i të cilit ishte punonjës, duke mbledhur trupa, duke marrë burime materiale dhe duke komanduar ekspedita kundër rusëve dhe armiqve të imamit. Pasi mësoi për vdekjen e Gamzat-bekut, Shamil mblodhi një grup muridësh më të dëshpëruar, nxitoi me ta në New Gotsatl, rrëmbeu pasurinë e grabitur nga Gamzat dhe urdhëroi djalin më të vogël të mbijetuar të Paru-Bike, trashëgimtarin e vetëm të Avarëve. Khanate, për t'u vrarë. Me këtë vrasje, Shamili më në fund hoqi pengesën e fundit për përhapjen e pushtetit të imamit, pasi khanët e Avaria ishin të interesuar për faktin se nuk kishte asnjë fuqi të vetme të fortë në Dagestan dhe për këtë arsye vepruan në aleancë me rusët kundër Kazi- mulla dhe Gamzat-beku. Për 25 vjet, Shamil sundoi mbi malësorët e Dagestanit dhe Çeçenisë, duke luftuar me sukses kundër forcave të mëdha të Rusisë. Më pak fetar se Kazi-mullah, më pak i nxituar dhe i pamatur se Gamzat-beku, Shamili zotëronte talent ushtarak, aftësi të mëdha organizative, qëndrueshmëri, këmbëngulje, aftësi për të zgjedhur kohën për të goditur dhe ndihmës për të përmbushur planet e tij. I dalluar nga një vullnet i fortë dhe i paepur, ai dinte t'i frymëzonte malësorët, diti t'i ngacmonte në vetëflijim dhe në bindje ndaj autoritetit të tij, veçanërisht e vështirë dhe e pazakontë për ta.

Duke tejkaluar paraardhësit e tij në inteligjencë, ai, si ata, nuk i konsideronte mjetet për të arritur qëllimet e tij. Frika për të ardhmen i detyroi avarët të afroheshin me rusët: kryepunëtori avarian Khalil-bek u shfaq në Temir-Khan-Shura dhe i kërkoi kolonelit Kluki von Klugenau të caktonte një sundimtar legjitim në Avaria në mënyrë që ajo të mos binte në duart e muridët. Klugenau u zhvendos drejt Gotzatl. Shamil, pasi kishte rregulluar bllokime në bregun e majtë të Avar Koisu, synonte të vepronte në krahun dhe pjesën e pasme ruse, por Klugenau arriti të kalonte lumin, dhe Shamilit iu desh të tërhiqej në Dagestan, ku në atë kohë pati përleshje armiqësore midis pretendentëve. për pushtet. Pozita e Shamilit në këto vite të hershme ishte shumë e vështirë: një sërë disfatash të pësuara nga malësorët tronditën dëshirën e tyre për gazavat dhe besimin e tyre në triumfin e Islamit mbi të pafetë; një nga një, Shoqëritë e Lira dorëzuan dhe dorëzuan pengje; nga frika e rrënimit nga rusët, aulët malorë hezituan të pritën muridët. Gjatë gjithë vitit 1835, Shamil punoi në fshehtësi, duke fituar adhurues, duke fanatizuar turmën dhe duke i shtyrë rivalët ose duke duruar me ta. Rusët e lanë të forcohej, sepse e shikonin si një aventurier të parëndësishëm. Shamil përhapi një thashetheme se ai po punonte vetëm për rivendosjen e pastërtisë së ligjit mysliman midis shoqërive rebele të Dagestanit dhe shprehu gatishmërinë e tij t'i nënshtrohej qeverisë ruse me të gjithë Koisu-Bulinët nëse atij i caktohej mirëmbajtja e veçantë. Duke i vënë në gjumë rusët në këtë mënyrë, të cilët në atë kohë ishin veçanërisht të zënë me ndërtimin e fortifikimeve përgjatë bregut të Detit të Zi për të ndërprerë komunikimin e çerkezëve me turqit, Shamil, me ndihmën e Tashav-hadxhit, u përpoq të ngrinte Çeçenët dhe t'i siguroj ata se shumica e Dagestanit malor tashmë e kishte adoptuar sheriatin (sheriati arabisht fjalë për fjalë - mënyra e duhur) dhe i ishte bindur imamit. Në prill të vitit 1836, Shamili, me një grup prej 2000 vetësh, nxiti dhe kërcënoi Koisa Bulins dhe shoqëritë e tjera fqinje që të pranonin mësimet e tij dhe ta njihnin atë si imam. Komandanti i Korpusit Kaukazian, Baron Rosen, duke dashur të minojë ndikimin në rritje të Shamilit, në korrik 1836 dërgoi gjeneralmajor Reut për të pushtuar Untsukulin dhe, nëse ishte e mundur, Ashilta, rezidencën e Shamilit. Pasi pushtoi Irganain, gjeneralmajor Reut u prit me deklarata bindjeje nga Untsukul, kryepunëtorët e të cilit shpjeguan se ata pranuan Sheriatin vetëm duke iu dorëzuar pushtetit të Shamilit. Pas kësaj, Reut nuk shkoi në Untsukul dhe u kthye në Temir-Khan-Shura, dhe Shamil filloi të përhapte thashethemet kudo se rusët kishin frikë të shkonin thellë në male; më pas, duke përfituar nga mosveprimi i tyre, ai vazhdoi t'i nënshtronte pushtetit të tij fshatrat avare. Për të fituar ndikim më të madh në popullatën e Avarisë, Shamili u martua me të venë e ish-imamit Gamzat-bek dhe në fund të këtij viti arriti që të gjitha shoqëritë e lira të Dagestanit nga Çeçenia në Avaria, si dhe një pjesë e konsiderueshme e avarëve. dhe shoqëritë që shtriheshin në jug të Avaria-s, e njohën atë fuqi.

Në fillim të vitit 1837, komandanti i korpusit urdhëroi gjeneralmajorin Feza të ndërmerrte disa ekspedita në pjesë të ndryshme të Çeçenisë, të cilat u kryen me sukses, por u lanë një përshtypje të parëndësishme malësorëve. Sulmet e vazhdueshme të Shamilit në fshatrat avarë e detyruan guvernatorin e Khanate Avar, Akhmet Khan Mekhtulinsky, t'u ofronte rusëve të pushtonin kryeqytetin e Khanate Khunzakh. Më 28 maj 1837, gjenerali Feze hyri në Khunzakh dhe më pas u zhvendos në fshatin Ashilte, afër të cilit, në shkëmbin e padepërtueshëm të Akhulga, ishte familja dhe e gjithë pasuria e imamit. Vetë Shamili, me një festë të madhe, ishte në fshatin Talitle dhe u përpoq të largonte vëmendjen e trupave nga Ashilta, duke sulmuar nga anët e ndryshme. Kundër tij u ngrit një detashment nën komandën e nënkolonelit Buchkiev. Shamil u përpoq të çante këtë pengesë dhe natën e 7-8 qershorit sulmoi çetën e Buçkievit, por pas një beteje të ashpër u detyrua të tërhiqej. Më 9 qershor, Ashilta u pushtua nga stuhia dhe u dogj pas një beteje të dëshpëruar me 2000 fanatikë muridë të zgjedhur, të cilët mbronin çdo saklya, çdo rrugë dhe më pas iu vërsulën trupave tona gjashtë herë për të rimarrë Ashiltën, por më kot. Më 12 qershor, Akhulgo u përfshi gjithashtu nga stuhia. Më 5 korrik, gjenerali Feze lëvizi trupat për të sulmuar Tilitlën; të gjitha tmerret e masakrës së Ashiltipo-s u përsëritën, kur disa nuk kërkuan, ndërsa të tjerë nuk jepnin mëshirë. Shamili pa që çështja ishte e humbur dhe dërgoi një armëpushim me një shprehje përulësie. Gjenerali Feze u mashtrua dhe hyri në negociata, pas së cilës Shamili dhe shokët e tij dorëzuan tre amanet (peng), përfshirë edhe nipin e Shamilit, dhe u betuan për besnikëri ndaj perandorit rus. Duke humbur rastin për të kapur Shamilin, gjenerali Feze e zvarriti luftën për 22 vjet dhe duke bërë paqe me të, si me një anë të barabartë, ngriti rëndësinë e tij në sytë e të gjithë Dagestanit dhe Çeçenisë. Pozicioni i Shamilit, megjithatë, ishte shumë i vështirë: nga njëra anë, malësorët u tronditën nga shfaqja e rusëve në zemër të pjesës më të paarritshme të Dagestanit, dhe nga ana tjetër, nga masakra e kryer nga rusët. vdekja e shumë muridëve trima dhe humbja e pasurisë ua dëmtoi fuqinë dhe për disa kohë ua vrau energjinë. Shumë shpejt rrethanat ndryshuan. Trazirat në rajonin e Kubanit dhe në Dagestanin jugor devijuan pjesën më të madhe të trupave qeveritare në jug, si rezultat i së cilës Shamil mund të merrte veten nga goditjet e shkaktuara ndaj tij dhe të tërhiqte përsëri disa shoqëri të lira në anën e tij, duke vepruar mbi to ose me bindje ose me forcë (fundi i vitit 1838 dhe fillimi i vitit 1839). Pranë Akhulgo, i shkatërruar nga ekspedita avare, ai ndërtoi Akhulgo të Re, ku zhvendosi vendbanimin e tij nga Chirkat. Duke pasur parasysh mundësinë e bashkimit të të gjithë malësorëve të Dagestanit nën sundimin e Shamilit, rusët gjatë dimrit të 1838-39 përgatitën trupa, autokolona dhe furnizime për një ekspeditë thellë në Dagestan. Ishte e nevojshme të rivendoseshin komunikimet e lira përgjatë të gjitha rrugëve tona të komunikimit, të cilat tani ishin të kërcënuara nga Shamil në atë masë sa që për të mbuluar transportin tonë midis Temir-Khan-Shura, Khunzakh dhe Vnepnaya, ishte e nevojshme të caktoheshin kolona të forta nga të gjitha llojet. të armëve. I ashtuquajturi detashment çeçen i gjeneral adjutant Grabbe u caktua të vepronte kundër Shamilit. Shamil, nga ana e tij, në shkurt 1839 mblodhi një masë të armatosur prej 5000 vetësh në Chirkat, fortifikoi fuqishëm fshatin Arguani në rrugën nga Salatavia në Akhulgo, shkatërroi zbritjen nga mali i pjerrët Souk-Bulakh dhe për të larguar vëmendjen në maj. 4 sulmoi Rusinë e bindur fshatin Irganai dhe i çoi banorët e tij në male. Në të njëjtën kohë, Tashav-hadji, i cili ishte i përkushtuar ndaj Shamilit, pushtoi fshatin Miskit në lumin Aksai dhe ndërtoi një fortifikim afër tij në traktin e Akhmet-Tala, nga i cili në çdo moment mund të sulmonte vijën Sunzha ose avioni Kumyk, dhe më pas goditi pjesën e pasme kur trupat shkojnë thellë në male kur lëvizin në Akhulgo. Gjenerali adjutanti Grabbe e kuptoi këtë plan dhe, me një sulm të papritur, mori dhe dogji fortifikimin afër Miskit, shkatërroi dhe dogji një numër aulesh në Çeçeni, sulmoi Sayasani, bastionin e Tashav-hadzhi dhe më 15 maj u kthye në Vnezpnaya. Më 21 maj, ai përsëri foli prej andej.

Pranë fshatit Burtunaya, Shamil zuri një pozicion krahu në lartësi të pathyeshme, por lëvizja mbështjellëse e rusëve e detyroi të largohej për në Chirkat, ndërsa milicia e tij u shpërnda në drejtime të ndryshme. Duke zhvilluar një rrugë përgjatë pjerrësive të çuditshme, Grabbe u ngjit në qafën Souk-Bulakh dhe më 30 maj iu afrua Arguani, ku Shamil u ul me 16 mijë njerëz për të vonuar lëvizjen e rusëve. Pas një lufte të dëshpëruar trup me trup për 12 orë, në të cilën malësorët dhe rusët pësuan humbje të mëdha (malësorët kanë deri në 2 mijë njerëz, ne kemi 641 njerëz), ai u largua nga fshati (1 qershor) dhe iku në New. Akhulgo, ku u mbyll me muridët më të përkushtuar ndaj tij. Pasi pushtoi Chirkat (5 qershor), gjenerali Grabbe iu afrua Akhulgo më 12 qershor. Bllokada e Akhulgo vazhdoi për dhjetë javë; Shamili komunikonte lirshëm me komunitetet përreth, përsëri pushtoi Chirkatin dhe qëndronte në mesazhet tona, duke na ngacmuar nga dy anët; përforcime iu vërshuan nga kudo; rusët u rrethuan gradualisht nga një unazë rrënojash malore. Ndihma nga detashmenti Samur i gjeneralit Golovin i nxori nga kjo vështirësi dhe i lejoi të mbyllnin unazën e baterive pranë Akhulgo-s së Re. Duke parashikuar rënien e fortesës së tij, Shamil u përpoq të hynte në negociata me gjeneralin Grabbe, duke kërkuar një kalim të lirë nga Akhulgo, por u refuzua. Më 17 gusht, ndodhi një sulm, gjatë të cilit Shamil përsëri u përpoq të hynte në negociata, por pa sukses: më 21 gusht, sulmi rifilloi dhe pas një beteje 2-ditore, të dy Akhulgo u morën, dhe shumica e mbrojtësve vdiqën. Vetë Shamili arriti të shpëtonte, u plagos rrugës dhe u zhduk përmes Salataut për në Çeçeni, ku u vendos në grykën e Argunit. Përshtypja e këtij pogromi ishte shumë e fortë; shumë shoqëri dërguan prijës dhe shprehën bindjen e tyre; ish-bashkëpunëtorët e Shamilit, përfshirë Tashav-Haxhin, u konceptuan për të uzurpuar pushtetin e imamit dhe për të rekrutuar ndjekës, por ata bënë një gabim në llogaritjet e tyre: Shamili u rilind nga hiri i një feniksi dhe tashmë në 1840 filloi përsëri luftën kundër rusëve në Çeçeni, duke përfituar nga pakënaqësia e malësorëve ndaj përmbaruesve tanë dhe kundër përpjekjeve për t'u marrë armët. Gjenerali Grabbe e konsideronte Shamilin një të arratisur të padëmshëm dhe nuk kujdesej për ndjekjen e tij, të cilën ai e shfrytëzoi, duke e kthyer gradualisht ndikimin e humbur. Shamil e forcoi pakënaqësinë e çeçenëve me një thashetheme të përhapur me mjeshtëri se rusët synonin t'i kthenin malësorët në fshatarë dhe t'i fusnin në shërbimin ushtarak; malësorët u shqetësuan dhe kujtuan Shamilin, duke kundërshtuar drejtësinë dhe mençurinë e vendimeve të tij ndaj veprimtarive të përmbaruesve rusë.

Çeçenët i ofruan të drejtonte kryengritjen; Ai pranoi për këtë vetëm pas kërkesave të përsëritura, duke u betuar prej tyre dhe pengje nga familjet më të mira. Me urdhër të tij, e gjithë Çeçenia e Vogël dhe aulët Sunzha filluan të armatosen. Shamili shqetësonte vazhdimisht trupat ruse me bastisje të partive të mëdha dhe të vogla, të cilat transferoheshin nga një vend në tjetrin me një shpejtësi të tillë, duke shmangur betejën e hapur me trupat ruse, sa që këta të fundit ishin rraskapitur plotësisht duke i ndjekur, dhe imami, duke përfituar nga kjo. , sulmoi rusët e bindur që mbetën pa shoqërinë mbrojtëse, i nënshtroi në pushtetin e tij dhe u vendos në male. Nga fundi i majit, Shamil mblodhi një milici të konsiderueshme. Çeçenia e vogël është e gjitha bosh; popullsia e saj braktisi shtëpitë, tokat e pasura dhe u fsheh në pyje të dendura përtej Sunzhës dhe në Malet e Zeza. Gjenerali Galafeev u zhvendos (6 korrik 1840) në Çeçeninë e Vogël, pati disa përplasje të nxehta, meqë ra fjala, më 11 korrik në lumin Valerika (Lermontov mori pjesë në këtë betejë, duke e përshkruar atë në një poezi të mrekullueshme), por megjithë humbjet e mëdha, veçanërisht kur Valerika, çeçenët nuk u tërhoqën nga Shamili dhe me dëshirë u bashkuan me milicinë e tij, të cilën ai tani e dërgoi në Dagestanin verior. Pasi fitoi mbi Gumbetians, Andians dhe Salatavians në anën e tij dhe duke mbajtur në duar daljet në fushën e pasur Shamkhal, Shamil mblodhi një milici prej 10-12 mijë njerëz nga Cherkey kundër 700 njerëzve të ushtrisë ruse. Pasi u përplas me gjeneralmajorin Kluki von Klugenau, milicia prej 9000 trupash e Shamilit, pas betejave kokëfortë në mushkat e 10-të dhe të 11-të, braktisi lëvizjen e mëtejshme, u kthye në Cherkey dhe më pas një pjesë e Shamilit u shpërbë për të shkuar në shtëpi: ai priste një më të gjerë. lëvizje në Dagestan. Duke iu shmangur betejës, ai mblodhi milicinë dhe i shqetësoi malësorët me thashethemet se rusët do t'i merrnin malësorët e hipur dhe do t'i dërgonin të shërbenin në Varshavë. Më 14 shtator, gjenerali Kluki von Klugenau arriti të sfidojë Shamilin për të luftuar pranë Gimry: ai u rrah në kokë dhe iku, Avaria dhe Koysubu u shpëtuan nga plaçkitjet dhe shkatërrimet. Me gjithë këtë disfatë, pushteti i Shamilit nuk u lëkund në Çeçeni; të gjitha fiset midis Sunzha dhe Avar Koisu iu bindën atij, duke u zotuar të mos hynin në asnjë marrëdhënie me rusët; Haxhi Muradi (1852), i cili e kishte tradhtuar Rusinë, shkoi në anën e tij (nëntor 1840) dhe e trazoi Avarinë. Shamil u vendos në fshatin Dargo (në Ichkeria, në burimet e lumit Aksai) dhe ndërmori një sërë veprimesh sulmuese. Partia e kuajve të naib Akhverdy-Magoma u shfaq më 29 shtator 1840 pranë Mozdok dhe mori robër disa njerëz, përfshirë familjen e tregtarit armen Ulukhanov, vajza e të cilit, Anna, u bë gruaja e dashur e Shamilit, me emrin Shuanet.

Nga fundi i vitit 1840, Shamil ishte aq i fortë sa komandanti i Korpusit Kaukazian, gjenerali Golovin, e pa të nevojshme të hynte në marrëdhënie me të, duke e sfiduar atë të pajtohej me rusët. Kjo e ngriti edhe më shumë rëndësinë e imamit te malësorët. Gjatë gjithë dimrit të 1840 - 1841, bandat e çerkezëve dhe çeçenëve depërtuan nëpër Sulak dhe depërtuan edhe në Tarki, duke vjedhur bagëti dhe grabitur nën vetë Termit-Khan-Shura, komunikimi i së cilës me linjën u bë i mundur vetëm me një kolonë të fortë. Shamili shkatërroi fshatrat që u përpoqën t'i kundërviheshin pushtetit të tij, mori gratë dhe fëmijët me vete në male dhe detyroi çeçenët të martonin vajzat e tyre me Lezginët dhe anasjelltas, për të lidhur këto fise me njëri-tjetrin. Ishte veçanërisht e rëndësishme për Shamilin të merrte bashkëpunëtorë si Haxhi Murad, i cili tërhoqi Avaria tek ai, Kibit-Magom në Dagestanin jugor, një inxhinier fanatik, trim dhe i aftë autodidakt, me shumë ndikim në mesin e malësorëve dhe Dzhemaya-ed-Din. , një predikues i shquar. Deri në prill 1841, Shamil komandonte pothuajse të gjitha fiset e Dagestanit malor, me përjashtim të Koysubu. Duke ditur se sa i rëndësishëm ishte pushtimi i Cherkey për rusët, ai fortifikoi të gjitha rrugët atje me bllokime dhe i mbrojti ato me kokëfortësi ekstreme, por pasi rusët i anashkaluan nga të dy krahët, ai u tërhoq thellë në Dagestan. Më 15 maj, Cherkey iu dorëzua gjeneralit Fese. Duke parë që rusët ishin marrë me ndërtimin e fortifikimeve dhe e lanë të qetë, Shamil vendosi të merrte në zotërim Andalalin, me Gunibin e pathyeshëm, ku priste të rregullonte vendbanimin e tij nëse rusët do ta dëbonin nga Dargo. Andalali ishte gjithashtu i rëndësishëm sepse banorët e tij bënin barut. Në shtator 1841, populli andalal hyri në marrëdhënie me imamin; vetëm disa aule të vogla mbetën në duart e qeverisë. Në fillim të dimrit, Shamili përmbyti Dagestanin me bandat e tij dhe ndërpreu komunikimin me shoqëritë e pushtuara dhe me fortifikimet ruse. Gjenerali Kluki von Klugenau i kërkoi komandantit të korpusit të dërgonte përforcime, por ky i fundit, duke shpresuar që Shamil të ndalonte aktivitetet e tij në dimër, e shtyu këtë çështje deri në pranverë. Ndërkaq Shamili nuk ishte aspak joaktiv, por përgatitej intensivisht për fushatën e vitit të ardhshëm, duke mos u dhënë asnjë çast pushim trupave tona të rraskapitura. Fama e Shamilit arriti te Osetët dhe Çerkezët, të cilët kishin shpresa të mëdha për të. Më 20 shkurt 1842, gjenerali Fese pushtoi Gergebilin. Chokh pushtoi 2 mars pa luftë dhe mbërriti në Khunzakh më 7 mars. Në fund të majit 1842, Shamil pushtoi Kazikumukh me 15 mijë milici, por, i mundur më 2 qershor në Kulyuli nga Princi Argutinsky-Dolgoruky, ai shpejt pastroi Khanate Kazikumukh, ndoshta sepse mori lajmet për lëvizjen e një shkëputjeje të madhe të gjeneralit Kape te Dargo. Duke udhëtuar vetëm 22 versts në 3 ditë (30 dhe 31 maj dhe 1 qershor) dhe pasi kishte humbur rreth 1800 njerëz që ishin jashtë aksionit, gjenerali Grabbe u kthye pa bërë asgjë. Ky dështim ngriti në mënyrë të pazakontë shpirtin e malësorëve. Nga ana jonë, një sërë fortifikimesh përgjatë Sunzhës, të cilat ua vështirësuan çeçenët sulmin mbi fshatrat në bregun e majtë të këtij lumi, u plotësuan nga një fortifikim në Seral-Yurt (1842) dhe ndërtimi i një fortifikimi. në lumin Asse shënoi fillimin e linjës së përparuar çeçene.

Shamili përdori gjithë pranverën dhe verën e vitit 1843 për të organizuar ushtrinë e tij; kur malësorët hoqën bukën, ai shkoi në ofensivë. Më 27 gusht 1843, pasi kishte bërë një tranzicion prej 70 miljesh, Shamil u shfaq papritur përpara fortifikimit Untsukul, me 10 mijë njerëz; Nënkoloneli Veselitsky shkoi në ndihmë të fortifikimit, me 500 vetë, por, i rrethuar nga armiku, vdiq me gjithë çetën; Më 31 gusht, Untsukul u mor, u shkatërrua në tokë, shumë nga banorët e tij u ekzekutuan; nga garnizoni rus, 2 oficerë dhe 58 ushtarë të mbijetuar u kapën robër. Pastaj Shamil u kthye kundër Avaria, ku, në Khunzakh, u ul gjenerali Kluki von Klugenau. Sapo Shamili hyri në Aksident, fshatrat njëri pas tjetrit filluan t'i dorëzoheshin; megjithë mbrojtjen e dëshpëruar të garnizoneve tona, ai arriti të marrë fortifikimin e Belakhany (3 shtator), kullën Maksokh (5 shtator), fortifikimin e Tsatany (6 - 8 shtator), Akhalchi dhe Gotsatl; duke parë këtë, Avaria u nda nga Rusia dhe banorët e Khunzakh u mbajtën nga tradhtia vetëm nga prania e trupave. Sukseset e tilla ishin të mundshme vetëm sepse forcat ruse u shpërndanë në një zonë të madhe në detashmente të vogla, të cilat u vendosën në fortifikime të vogla dhe të ndërtuara keq. Shamil nuk po nxitonte të sulmonte Khunzakh, nga frika se një dështim do të shkatërronte atë që ai kishte fituar me fitore. Gjatë gjithë kësaj fushate Shamili tregoi talentin e një komandanti të shquar. Turma drejtuese të malësorëve, ende të panjohur me disiplinën, vetëdashës dhe lehtësisht të dekurajuar në pengesën më të vogël, ai arriti në një kohë të shkurtër t'i nënshtrojë vullnetit të tij dhe të frymëzojë gatishmërinë për të vazhduar ndërmarrjet më të vështira. Pas një sulmi të pasuksesshëm në fshatin e fortifikuar Andreevka, Shamil e ktheu vëmendjen e tij në Gergebil, i cili ishte i fortifikuar dobët, por ndërkohë kishte një rëndësi të madhe, duke mbrojtur aksesin nga Dagestani verior në jug dhe në kullën Burunduk-kale, e pushtuar vetëm nga një pak ushtarë, ndërsa ajo mbrojti mesazhin e rrëzimit të avionit. Më 28 tetor 1843, turma malësorësh, deri në 10 mijë, rrethuan Gergebilin, garnizoni i të cilit ishte 306 vetë të regjimentit të Tiflisit, nën komandën e majorit Shaganov; pas një mbrojtjeje të dëshpëruar, kalaja u mor, garnizoni vdiq pothuajse i gjithë, vetëm disa u kapën (8 nëntor). Rënia e Gergebilit ishte një sinjal për kryengritjen e auleve Koisu-Bulinsky në bregun e djathtë të Avar Koisu, si rezultat i së cilës trupat ruse pastruan Avaria. Temir-Khan-Shura tani ishte plotësisht i izoluar; duke mos guxuar ta sulmonte, Shamil vendosi ta vdiste nga uria dhe sulmoi fortifikimin e Nizovoe, ku kishte një depo me furnizime ushqimore. Megjithë sulmet e dëshpëruara të 6000 malësorëve, garnizoni u rezistoi të gjitha sulmeve të tyre dhe u lirua nga gjenerali Freigat, i cili dogji furnizimet, thumba topat dhe tërhoqi garnizonin në Kazi-Yurt (17 nëntor 1843). Gjendja armiqësore e popullsisë i detyroi rusët të pastronin bllokun e Miatly, pastaj Khunzakh, garnizoni i të cilit, nën komandën e Passek, u zhvendos në Zirani, ku u rrethua nga malësorët. Gjenerali Gurko u zhvendos për të ndihmuar Passek dhe më 17 dhjetor e shpëtoi atë nga rrethimi.

Nga fundi i vitit 1843, Shamil ishte mjeshtër i plotë i Dagestanit dhe Çeçenisë; duhej ta nisnim qysh në fillim punën e pushtimit të tyre. Pasi mori organizimin e tokave që i nënshtroheshin, Shamil e ndau Çeçeninë në 8 naib dhe më pas në mijëra, pesëqind, qindra dhe dhjetëra. Detyrat e naibëve ishin të urdhëronin pushtimin e partive të vogla në kufijtë tanë dhe të monitoronin të gjitha lëvizjet e trupave ruse. Përforcimet e rëndësishme të marra nga rusët në 1844 u dhanë atyre mundësinë për të marrë dhe shkatërruar Cherkey dhe për të shtyrë Shamilin nga pozicioni i pathyeshëm në Burtunai (qershor 1844). Më 22 gusht, në lumin Argun filloi ndërtimi i fortifikimit Vozdvizhensky, qendra e ardhshme e linjës çeçene; malësorët u përpoqën më kot të pengonin ndërtimin e kalasë, humbën zemrën dhe pushuan së shfaquri. Daniel-bek, sulltani i Elisu, shkoi në anën e Shamilit në atë kohë, por gjenerali Schwartz pushtoi Sulltanatin Elisu dhe tradhtia e Sulltanit nuk i solli Shamilit përfitimin që ai kishte shpresuar. Fuqia e Shamilit ishte ende shumë e fortë në Dagestan, veçanërisht në jug dhe përgjatë bregut të majtë të Sulak dhe Avar Koisu. Ai e kuptoi se mbështetja e tij kryesore ishte shtresa e ulët e popullit, dhe për këtë arsye u përpoq me të gjitha mënyrat ta lidhë me veten: për këtë qëllim, ai vendosi pozicionin e murtazekëve, nga njerëzit e varfër dhe të pastrehë, të cilët, pasi kishin marrë pushtetin dhe rëndësi prej tij, ishin një mjet i verbër në duart e tij dhe respektonte rreptësisht zbatimin e udhëzimeve të tij. Në shkurt 1845, Shamil pushtoi fshatin tregtar Chokh dhe detyroi fshatrat fqinjë të binden.

Perandori Nikolla I urdhëroi guvernatorin e ri, kontin Vorontsov, të merrte rezidencën e Shamilit, Dargo, megjithëse të gjithë gjeneralët autoritativë ushtarakë Kaukazianë u rebeluan kundër kësaj, si kundër një ekspedite të padobishme. Ekspedita, e ndërmarrë më 31 maj 1845, pushtoi Dargon, të braktisur dhe djegur nga Shamili dhe u kthye më 20 korrik, duke humbur 3631 njerëz pa asnjë përfitim më të vogël. Shamili i rrethoi trupat ruse gjatë kësaj ekspedite me një masë të tillë trupash të tij, saqë atyre iu desh të pushtonin çdo pëllëmbë të rrugës me çmimin e gjakut; të gjitha rrugët ishin të prishura, të gërmuara dhe të bllokuara nga dhjetëra bllokime dhe gardhe; të gjitha fshatrat duheshin pushtuar nga stuhia, përndryshe ata u shkatërruan dhe digjen. Rusët mësuan nga ekspedita Dargin besimin se rruga drejt dominimit në Dagestan kalonte përmes Çeçenisë dhe se ishte e nevojshme të veprohej jo me bastisje, por duke prerë rrugët në pyje, duke themeluar fortesa dhe duke populluar vendet e pushtuara me kolonë rusë. Kjo filloi në të njëjtin 1845. Për të larguar vëmendjen e qeverisë nga ngjarjet në Dagestan, Shamil shqetësoi rusët në pika të ndryshme përgjatë vijës Lezgin; por zhvillimi dhe forcimi i rrugës Ushtarake Akhtyn këtu gjithashtu e kufizoi gradualisht fushën e veprimeve të tij, duke e afruar çetën e Samurit me atë Lezgin. Duke pasur parasysh të rimarrë rrethin Dargin, Shamil e zhvendosi kryeqytetin e tij në Vedeno, në Ichkeria. Në tetor 1846, pasi mori një pozicion të fortë pranë fshatit Kuteshi, Shamil synonte të joshte trupat ruse, nën komandën e Princit Bebutov, në këtë grykë të ngushtë, t'i rrethonte këtu, t'i shkëputte nga të gjitha komunikimet me shkëputjet e tjera dhe t'i mundte. ose i vdisni nga uria. Trupat ruse papritmas, natën e 15 tetorit, sulmuan Shamilin dhe, megjithë mbrojtjen kokëfortë dhe të dëshpëruar, e thyen në kokë: ai iku, duke lënë shumë distinktivë, një top dhe 21 kuti karikimi. Me fillimin e pranverës së vitit 1847, rusët rrethuan Gergebilin, por, i mbrojtur nga muridët e dëshpëruar, i fortifikuar me mjeshtëri, ai u kundërpërgjigj, i mbështetur në kohë nga Shamili (1 - 8 qershor 1847). Shpërthimi i kolerës në male i detyroi të dyja palët të pezullonin armiqësitë. Më 25 korrik, Princi Vorontsov rrethoi fshatin Salty, i cili ishte shumë i fortifikuar dhe i pajisur me një garnizon të madh; Shamil dërgoi naibët e tij më të mirë (Haxhi Murad, Kibit-Magoma dhe Daniel-bek) në shpëtimin e të rrethuarve, por ata u mundën nga një sulm i papritur nga trupat ruse dhe u larguan me një humbje të madhe (7 gusht). Shamil u përpoq shumë herë të ndihmonte Salts, por nuk pati sukses; Më 14 shtator, kalaja u mor nga rusët. Ndërtimi i selisë së fortifikuar në Chiro-Yurt, Ishkarty dhe Deshlagora, i cili ruante fushën midis lumit Sulak, Detit Kaspik dhe Derbent, dhe ndërtimi i fortifikimeve në Khojal-Makhi dhe Tsudahar, të cilat hodhën themelet për vijën përgjatë Kazikumykh-Koys, rusët penguan shumë lëvizjet e Shamilit, duke e bërë të vështirë atë një përparim në fushë dhe duke mbyllur kalimet kryesore për në Dagestan qendror. Kësaj i shtohej edhe pakënaqësia e njerëzve, të cilët, të uritur, ankoheshin se, si pasojë e luftës së vazhdueshme, ishte e pamundur të mbillnin arat dhe të përgatitnin ushqim për familjet e tyre për dimër; Naibët u grindën mes tyre, akuzuan njëri-tjetrin dhe arritën në denoncime. Në janar 1848, Shamili mblodhi naibët, kryepleqtë dhe klerikët në Vedeno dhe u njoftoi atyre se, duke mos parë ndihmë nga njerëzit në ndërmarrjet e tij dhe zellin në operacionet ushtarake kundër rusëve, ai dha dorëheqjen nga titulli i imamit. Kuvendi deklaroi se nuk do ta lejonte këtë, sepse në mal nuk kishte njeri më të denjë për të mbajtur titullin imam; populli jo vetëm që është i gatshëm t'u nënshtrohet kërkesave të Shamilit, por është i detyruar t'i bindet djalit të tij, të cilit pas vdekjes së babait duhet t'i kalojë titulli i imamit.

Më 16 korrik 1848, Gergebili u pushtua nga rusët. Shamili, nga ana e tij, sulmoi fortifikimin e Akhtës, të mbrojtur nga vetëm 400 vetë nën komandën e kolonel Rotit, dhe muridët, të frymëzuar nga prania personale e imamit, ishin të paktën 12 mijë. Garnizoni u mbrojt heroikisht dhe u shpëtua nga ardhja e Princit Argutinsky, i cili mundi turmën e Shamilit në fshatin Meskindzhi në brigjet e lumit Samur. Linja Lezgin u ngrit në brigjet jugore të Kaukazit, të cilën rusët ua hoqën kullotave të malësorëve dhe i detyruan shumë prej tyre të nënshtroheshin ose të zhvendoseshin në kufijtë tanë. Nga ana e Çeçenisë, ne filluam të shtynim shoqëritë që ishin rebele ndaj nesh, duke u prerë thellë në male me linjën e përparuar çeçene, e cila deri më tani përbëhej vetëm nga fortifikimet e Vozdvizhensky dhe Achtoevsky, me një hendek midis tyre prej 42. verstet. Në fund të vitit 1847 dhe në fillim të 1848, në mes të Çeçenisë së Vogël, u ngrit një fortifikim në brigjet e lumit Urus-Martan midis fortifikimeve të lartpërmendura, 15 verste nga Vozdvizhensky dhe 27 verste nga Achtoevsky. Me këtë ne u hoqëm çeçenëve një fushë të pasur, shportën e bukës së vendit. Popullsia ishte e dekurajuar; disa na u nënshtruan dhe u afruan më pranë fortifikimeve tona, të tjerët shkuan më tej në thellësi të maleve. Nga ana e avionit Kumyk, rusët rrethuan Dagestanin me dy linja paralele fortifikimesh. Dimri i viteve 1858-49 kaloi i qetë. Në prill 1849, Haxhi Murad filloi një sulm të pasuksesshëm në Temir-Khan-Shura. Në qershor, trupat ruse iu afruan Chokh-ut dhe, duke e gjetur atë të fortifikuar në mënyrë të përsosur, udhëhoqën rrethimin sipas të gjitha rregullave të inxhinierisë; por, duke parë forcat e mëdha të mbledhura nga Shamili për të zmbrapsur sulmin, Princi Argutinsky-Dolgorukov hoqi rrethimin. Në dimrin e 1849 - 1850, një pastrim i madh u pre nga fortifikimi i Vozdvizhensky në lëndinë Shalinskaya, hambari kryesor i Çeçenisë së Madhe dhe pjesërisht i Nagorno-Dagestanit; për të siguruar një rrugë tjetër për atje, një rrugë u ndërpre nga fortifikimi i Kurës përmes kreshtës Kachkalykovsky deri në zbritjen në luginën e Michika. Çeçenia e vogël u mbulua nga ne gjatë katër ekspeditave verore. Çeçenët u çuan në dëshpërim, ata ishin të indinjuar me Shamilin, nuk e fshehën dëshirën e tyre për t'u çliruar nga pushteti i tij dhe në 1850, midis disa mijërave, ata u zhvendosën në kufijtë tanë. Përpjekjet e Shamilit dhe naibëve të tij për të depërtuar në kufijtë tanë nuk ishin të suksesshme: ato përfunduan në tërheqjen e malësorëve apo edhe humbjen e tyre të plotë (rastet e gjeneralmajor Sleptsov pranë Tsoki-Yurt dhe Datykh, kolonel Maidel dhe Baklanov në lumin Michika dhe në tokën e Aukhavianëve, koloneli Kishinsky në lartësitë e Kuteshinsky, etj.). Në vitin 1851 vazhdoi politika e dëbimit të malësorëve rebelë nga fusha e lugina, unaza e fortifikimeve u ngushtua dhe u shtua numri i pikave të fortifikuara. Ekspedita e gjeneralmajor Kozlovsky në Çeçeninë e Madhe e ktheu këtë zonë, deri në lumin Bassa, në një fushë pa pemë. Në janar dhe shkurt 1852, Princi Baryatinsky bëri një numër ekspeditash të dëshpëruara në thellësitë e Çeçenisë para syve të Shamilit. Shamil tërhoqi të gjitha forcat e tij në Çeçeninë e Madhe, ku në brigjet e lumenjve Gonsaul dhe Michika ai hyri në një betejë të nxehtë dhe kokëfortë me Princin Baryatinsky dhe kolonelin Baklanov, por, megjithë epërsinë e madhe në forcë, u mund disa herë. Në 1852, Shamil, për të ngrohur zellin e çeçenëve dhe për t'i mahnitur ata me një vepër të shkëlqyer, vendosi të ndëshkojë çeçenët paqësorë që jetonin afër Groznaya për largimin e tyre te rusët; por planet e tij ishin të hapura, ai u përfshi nga të gjitha anët dhe nga 2000 njerëz të milicisë së tij, shumë ranë afër Groznës, ndërsa të tjerët u mbytën në Sunzha (17 shtator 1852). Veprimet e Shamilit në Dagestan ndër vite konsistonin në dërgimin e partive që sulmuan trupat dhe malësorët tanë që na ishin nënshtruar, por nuk patën shumë sukses. Pashpresa e luftës u reflektua në shpërnguljet e shumta në kufijtë tanë, madje edhe në tradhtinë e naibëve, përfshirë Haxhi Muradin.

Një goditje e madhe për Shamilin në 1853 ishte kapja nga rusët e luginës së lumenjve Michika dhe degës së saj Gonsol, në të cilën jetonte një popullsi shumë e madhe dhe e përkushtuar çeçene, duke ushqyer jo vetëm veten, por edhe Dagestanin me bukën e tyre. Ai mblodhi për mbrojtjen e këtij këndi rreth 8 mijë kalorës dhe rreth 12 mijë këmbësorë; të gjitha malet ishin të fortifikuara me bllokime të panumërta, të rregulluara e të palosura me mjeshtëri, të gjitha zbritjet dhe ngjitjet e mundshme u prishën deri në papërshtatshmëri të plotë për lëvizje; por veprimet e shpejta të princit Baryatinsky dhe gjeneralit Baklanov çuan në humbjen e plotë të Shamilit. U qetësua derisa shkëputja jonë me Turqinë bëri që të gjithë myslimanët e Kaukazit të niseshin. Shamili përhapi një thashetheme se rusët do të largoheshin nga Kaukazi dhe më pas ai, imami, duke mbetur mjeshtër i plotë, do t'i ndëshkonte ashpër ata që tani nuk i kalonin krahut. Më 10 gusht 1853, ai u nis nga Vedeno, mblodhi një milici prej 15 mijë vetësh në rrugë dhe më 25 gusht pushtoi fshatin Zagatala e Vjetër, por, i mundur nga Princi Orbeliani, i cili kishte vetëm rreth 2 mijë trupa, shkoi. në male. Pavarësisht këtij dështimi, popullsia e Kaukazit, e elektrizuar nga mullahët, ishte gati të ngrihej kundër rusëve; por për disa arsye imami e vonoi gjithë dimrin dhe pranverën dhe vetëm në fund të qershorit 1854 ai zbriti në Kakheti. I zmbrapsur nga fshati Shildy, ai kapi familjen e gjeneralit Chavchavadze në Tsinondala dhe u largua, duke grabitur disa fshatra. Më 3 tetor 1854, ai u shfaq përsëri përballë fshatit Istisu, por mbrojtja e dëshpëruar e banorëve të fshatit dhe garnizoni i vogël i redoubtit e vonuan atë derisa Baroni Nikolai mbërriti nga fortifikimi i Kurës; Trupat e Shamilit u mundën plotësisht dhe u larguan në pyjet më të afërta. Gjatë viteve 1855 dhe 1856, Shamili nuk ishte shumë aktiv dhe Rusia nuk pati mundësi të bënte ndonjë gjë vendimtare, pasi ishte e zënë me luftën lindore (Krime). Me emërimin e princit A. I. Baryatinsky si komandant të përgjithshëm (1856), rusët filluan të ecnin fuqishëm përpara, përsëri me ndihmën e pastrimeve dhe ndërtimin e fortifikimeve. Në dhjetor 1856, një pastrim i madh preu Çeçeninë e Madhe në një vend të ri; çeçenët pushuan së dëgjuari naibët dhe u afruan më pranë nesh.

Në mars të vitit 1857, fortifikata Shali u ngrit në lumin Basse, i cili përparoi pothuajse në rrëzë të Maleve të Zeza, streha e fundit e çeçenëve rebelë dhe hapi rrugën më të shkurtër për në Dagestan. Gjenerali Evdokimov depërtoi në luginën e Argenit, preu pyjet këtu, dogji fshatrat, ndërtoi kulla mbrojtëse dhe fortifikimin e Argunit dhe solli pastrimin në majën e Dargin-Duk, nga e cila ishte jo shumë larg nga rezidenca e Shamilit, Veden. . Shumë fshatra iu nënshtruan rusëve. Për të mbajtur të paktën një pjesë të Çeçenisë në bindjen e tij, Shamili rrethoi fshatrat që i qëndronin besnikë me shtigjet e tij Dagestan dhe i çoi banorët më tej në male; por çeçenët tashmë e kishin humbur besimin tek ai dhe po kërkonin vetëm një mundësi për të hequr qafe zgjedhën e tij. Në korrik 1858, gjenerali Evdokimov mori fshatin Shatoi dhe pushtoi të gjithë fushën e Shatojevit; një detashment tjetër hyri në Dagestan nga linja Lezgin. Shamili u shkëput nga Kakheti; rusët qëndronin në majat e maleve, nga ku mund të zbrisnin në çdo moment në Dagestan përgjatë Avar Kois. Çeçenët, të rënduar nga despotizmi i Shamilit, kërkuan ndihmë nga rusët, dëbuan muridët dhe rrëzuan autoritetet e vendosura nga Shamili. Rënia e Shatoit i bëri aq përshtypje Shamilit, saqë ai, duke pasur një masë trupash nën armë, u tërhoq me nxitim në Vedeno. Agonia e pushtetit të Shamilit filloi në fund të vitit 1858. Pasi i lejoi rusët të vendoseshin pa pengesa në Chanty-Argun, ai përqendroi forca të mëdha përgjatë një burimi tjetër të Argunit, Sharo-Argun, dhe kërkoi që çeçenët dhe dagestanët të armatosen plotësisht. Djali i tij Kazi-Magoma pushtoi grykën e lumit Bassy, ​​por u dëbua prej andej në nëntor 1858. Aul Tauzen, i fortifikuar rëndë, u anashkalua nga ne nga krahët.

Trupat ruse nuk shkuan, si më parë, nëpër pyje të dendura, ku Shamil ishte mjeshtër i plotë, por ngadalë ecën përpara, duke prerë pyjet, duke ndërtuar rrugë, duke ngritur fortifikime. Për të mbrojtur Veden, Shamil mblodhi rreth 6-7 mijë njerëz. Trupat ruse iu afruan Vedenit më 8 shkurt, duke u ngjitur në male dhe duke zbritur prej tyre përmes baltës së lëngshme dhe ngjitëse, duke bërë 1/2 e vers në orë, me përpjekje të tmerrshme. Naib i dashur Shamil Talgik erdhi në anën tonë; banorët e fshatrave më të afërt refuzuan bindjen ndaj imamit, kështu që ai ia besoi mbrojtjen e Vedenit tavlinëve dhe i largoi çeçenët nga rusët, në thellësi të Ichkeria, nga ku ai dha një urdhër për banorët e Çeçenisë së Madhe. për të lëvizur në male. Çeçenët nuk e zbatuan këtë urdhër dhe erdhën në kampin tonë me ankesa për Shamilin, me shprehje përulësie dhe me një kërkesë për mbrojtje. Gjenerali Evdokimov përmbushi dëshirën e tyre dhe dërgoi një detashment të kontit Nostitz në lumin Khulhulau për të mbrojtur ata që lëviznin brenda kufijve tanë. Për të devijuar forcat armike nga Veden, komandanti i pjesës kaspike të Dagestanit, Baron Wrangel, filloi operacionet ushtarake kundër Ichkeria, ku tani ishte ulur Shamil. Duke iu afruar një numri llogoresh në Veden, gjenerali Evdokimov më 1 prill 1859 e mori atë me stuhi dhe e shkatërroi atë në tokë. Një numër shoqërish u larguan nga Shamili dhe kaluan në anën tonë. Shamil, megjithatë, ende nuk e humbi shpresën dhe, pasi u shfaq në Ichichal, mblodhi një milici të re. Detashmenti ynë kryesor marshoi lirisht përpara, duke anashkaluar fortifikimet dhe pozicionet e armikut, të cilat, si rrjedhojë, u lanë nga armiku pa luftë; edhe fshatrat e hasura gjatë rrugës na u nënshtruan pa luftë; banorët u urdhëruan të trajtoheshin në mënyrë paqësore kudo, gjë që shpejt e mësuan të gjithë malësorët dhe akoma më me dëshirë filluan të largoheshin nga Shamili, i cili u tërhoq në Andalalo dhe u fortifikua në malin Gunib. Më 22 korrik, një shkëputje e Baron Wrangel u shfaq në brigjet e Avar Koisu, pas së cilës Avarët dhe fiset e tjera shprehën bindjen e tyre ndaj rusëve. Më 28 korrik, një deputet nga Kibit-Magoma erdhi te Baron Wrangel, duke njoftuar se ai kishte arrestuar vjehrrin dhe mësuesin e Shamilit, Jemal-ed-Din, dhe një nga predikuesit kryesorë të Muridizmit, Aslan. Më 2 gusht, Daniel-bek ia dorëzoi rezidencën e tij Iribit dhe fshatin Dusrek Baron Wrangel-it, dhe më 7 gusht ai vetë iu shfaq princit Baryatinsky, u fal dhe u kthye në zotërimet e tij të mëparshme, ku u vendos për vendosjen e qetësisë dhe rendit mes njerëzve. shoqëritë që i ishin nënshtruar rusëve.

Një humor pajtues e pushtoi Dagestanin deri në atë masë sa që në mes të gushtit komandanti i përgjithshëm udhëtoi pa pengesa në të gjithë Avaria, i shoqëruar nga disa avarë dhe koisubulinë, deri në Gunib. Trupat tona e rrethuan Gunibin nga të gjitha anët; Shamili u mbyll aty me një detashment të vogël (400 vetë, përfshirë banorët e fshatit). Baroni Wrangel, në emër të komandantit të përgjithshëm, i sugjeroi Shamilit t'i nënshtrohej Sovranit, i cili do t'i lejonte atij udhëtimin e lirë në Mekë, me detyrimin për ta zgjedhur atë si vendbanimin e tij të përhershëm; Shamil e refuzoi këtë ofertë. Më 25 gusht, Apsheronianët u ngjitën në shpatet e pjerrëta të Gunibit, vranë Muridët duke mbrojtur dëshpërimisht rrënojat dhe iu afruan vetë aulit (8 verstë nga vendi ku u ngjitën në mal), ku ishin mbledhur trupa të tjera deri në atë kohë. Shamili u kërcënua me një sulm të menjëhershëm; vendosi të dorëzohej dhe e çuan te komandanti i përgjithshëm, i cili e priti me dashamirësi dhe e dërgoi së bashku me familjen në Rusi.

Pasi u prit në Shën Petersburg nga perandori, Kaluga iu caktua për banim, ku qëndroi deri në vitin 1870, me një qëndrim të shkurtër në fund të kësaj kohe në Kiev; në vitin 1870 u lejua të jetonte në Mekë, ku vdiq në mars 1871. Pasi kishte bashkuar të gjitha shoqëritë dhe fiset e Çeçenisë dhe Dagestanit nën sundimin e tij, Shamili ishte jo vetëm një imam, kreu shpirtëror i pasuesve të tij, por edhe një politik. sundimtar. Bazuar në mësimet e Islamit për shpëtimin e shpirtit me luftë me të pafetë, duke u përpjekur të bashkonte popujt e ndryshëm të Kaukazit Lindor mbi bazën e Muhamedanizmit, Shamil dëshironte t'i nënshtronte ata tek kleri, si një autoritet i njohur përgjithësisht në punët e qiellit dhe të tokës. Për të arritur këtë qëllim, ai kërkoi të shfuqizojë të gjitha autoritetet, urdhrat dhe institucionet e bazuara në zakonet e vjetra, në adat; bazën e jetës së malësorëve, private dhe publike, ai e konsideronte Sheriatin, pra atë pjesë të Kuranit që përmban vendime civile dhe penale. Si rezultat, pushteti duhej të kalonte në duart e klerit; gjykata kaloi nga duart e gjyqtarëve të zgjedhur laikë në duart e kadijve, interpretuesve të sheriatit. Duke u lidhur me Islamin, si me çimento, të gjitha shoqëritë e egra dhe të lira të Dagestanit, Shamili ia dha kontrollin shpirtërorve dhe me ndihmën e tyre vendosi një pushtet të vetëm dhe të pakufizuar në këto vende dikur të lira dhe për ta bërë më të lehtë. që ata të durojnë zgjedhën e tij, ai vuri në dukje dy qëllime të mëdha, të cilat malësorët, duke iu bindur, mund t'i arrijnë: shpëtimin e shpirtit dhe ruajtjen e pavarësisë nga rusët. Koha e Shamilit nga malësorët u quajt koha e Sheriatit, rënia e tij - rënia e Sheriatit, pasi menjëherë pas kësaj, institucionet antike, autoritetet e zgjedhura të lashta dhe vendosja e punëve sipas zakonit, d.m.th. sipas adatit, u ringjallën kudo. I gjithë vendi në vartësi të Shamilit ishte i ndarë në rrethe, secila prej të cilave ishte nën kontrollin e naibëve, të cilët kishin fuqi ushtarako-administrative. Për gjykatën në çdo rreth kishte një myfti që caktonte kadi. Naibëve u ndalohej të zgjidhnin çështjet e Sheriatit nën juridiksionin e myftiut ose kadiut. Në fillim, çdo katër naib i nënshtrohej një mudir, por Shamili u detyrua ta braktisë këtë institucion në dekadën e fundit të sundimit të tij, për shkak të grindjeve të vazhdueshme midis mudirëve dhe naibëve. Asistentët e naibëve ishin muridët, të cilët, me përvojë në guxim dhe përkushtim ndaj luftës së shenjtë (gazavat), u caktuan të kryenin detyra më të rëndësishme.

Numri i muridëve ishte i pacaktuar, por 120 prej tyre, nën komandën e një juzbashi (centurioni), përbënin rojen e nderit të Shamilit, ishin gjithmonë me të dhe e shoqëronin në të gjitha udhëtimet. Zyrtarët ishin të detyruar t'i binden imamit të padiskutueshëm; për mosbindje dhe keqbërje u qortuan, u ulën në detyrë, u arrestuan dhe u dënuan me kamxhik, nga të cilat u kursyen mudirët dhe naibët. Shërbimi ushtarak kërkohej për të mbajtur të gjithë të aftë për të mbajtur armë; ato u ndanë në dhjetëshe dhe qindëshe, të cilat ishin nën komandën e të dhjetës dhe sot, në varësi nga ana e naibëve. Në dekadën e fundit të veprimtarisë së tij, Shamili drejtoi regjimente prej 1000 vetësh, të ndarë në 2 çeta pesëqind e 10qind e 100 prej 10 vetësh, me komandantë përkatës. Disa fshatra, në formën e shlyerjes, u përjashtuan nga shërbimi ushtarak, për të furnizuar squfur, kripur, kripë etj. Ushtria më e madhe e Shamilit nuk i kalonte 60 mijë vetë. Nga viti 1842 deri në 1843, Shamil filloi artilerinë, pjesërisht nga topat e braktisur nga ne ose të marra nga ne, pjesërisht nga ato të përgatitura në fabrikën e tij në Vedeno, ku u hodhën rreth 50 armë, nga të cilat jo më shumë se një e katërta rezultuan të përshtatshme. . Baruti u bë në Untsukul, Ganiba dhe Vedeno. Mësuesit e malësorëve në artileri, inxhinieri dhe luftime ishin shpesh ushtarë të arratisur, të cilët Shamili i përkëdhelte dhe u jepte dhurata. Thesari i shtetit të Shamilit përbëhej nga të ardhura të rastësishme dhe të përhershme: të parat jepeshin me grabitje, e dyta përbëhej nga zekati - mbledhja e një të dhjetës së të ardhurave nga buka, delet dhe paratë e vendosura nga Sheriati, dhe haraxhit - taksa nga kullotat malore. dhe nga disa fshatra që paguanin të njëjtin haraç për khanët. Shifra e saktë e të ardhurave të imamit nuk dihet.

"Nga Rusia e lashtë në Perandorinë Ruse". Shishkin Sergey Petrovich, Ufa.

Lufta Kaukaziane në historinë e Rusisë quhen veprimet ushtarake të viteve 1817-1864, të lidhura me aneksimin e Çeçenisë, Dagestanit Malor dhe Kaukazit Veri-Perëndimor në Rusi.

Njëkohësisht me Rusinë, Turqia dhe Irani u përpoqën të futeshin në këtë rajon, të inkurajuar nga Anglia, Franca dhe fuqitë e tjera perëndimore. Pas nënshkrimit të manifestit për aneksimin e Kartli dhe Kakheti (1800-1801), Rusia u përfshi në mbledhjen e tokave në Kaukaz. Pati një bashkim të vazhdueshëm të Gjeorgjisë (1801 - 1810) të Azerbajxhanit (1803 - 1813), por territoret e tyre rezultuan të ndaheshin nga Rusia nga tokat e Çeçenisë, Dagestanit malor dhe Kaukazit Veriperëndimor, të banuara nga popuj militantë malorë që sulmuan linjat e fortifikuara Kaukaziane ndërhynë në lidhjet me Transkaukazinë. Prandaj, nga fillimi i shekullit të 19-të, aneksimi i këtyre territoreve u bë një nga detyrat më të rëndësishme për Rusinë.

Historiografia Lufta Kaukaziane

Me gjithë larminë e literaturës së shkruar për luftën Kaukaziane, mund të dallohen disa prirje historiografike, që vijnë drejtpërdrejt nga pozicionet e pjesëmarrësve në luftën Kaukaziane dhe nga pozicioni i "bashkësisë ndërkombëtare". Pikërisht në kuadrin e këtyre shkollave u formuan vlerësime dhe tradita që ndikojnë jo vetëm në zhvillimin e shkencës historike, por edhe në zhvillimin e situatës aktuale politike. Së pari, mund të flasim për traditën perandorake ruse, të përfaqësuar në veprat e para-revolucionarëve rusë dhe disa historianëve modernë. Në këto vepra, ne shpesh flasim për "pacifikimin e Kaukazit", për "kolonizimin" sipas Klyuchevsky, në kuptimin rus të zhvillimit të territoreve, theksi vihet në "grabitjen" e malësorëve, natyrën luftarake fetare të lëvizja e tyre, theksohet roli qytetërues dhe pajtues i Rusisë, madje duke marrë parasysh gabimet dhe ngërçet. Së dyti, tradita e përkrahësve të lëvizjes malësore është e përfaqësuar mjaft mirë dhe së fundmi është duke u zhvilluar sërish. Këtu në bazë qëndron antinomia "pushtim-rezistencë" (në veprat perëndimore - "pushtim-rezistencë"). Në kohët sovjetike (me përjashtim të intervalit të fundit të viteve 40 - mesi i viteve 50, kur mbizotëronte tradita perandorake e hipertrofizuar), "tsarizmi" u shpall pushtues dhe "rezistenca" mori termin marksist "lëvizje nacionalçlirimtare". Aktualisht, disa mbështetës të kësaj tradite po e transferojnë termin "gjenocid" (popujt malorë) në politikën e Perandorisë Ruse në shekullin e 20-të ose interpretojnë konceptin e "kolonizimit" në frymën sovjetike - si një kapje e dhunshme e fitimprurëse ekonomike. territoreve. Ekziston gjithashtu një traditë gjeopolitike për të cilën lufta për dominim në Kaukazin e Veriut është vetëm pjesë e një procesi më global, gjoja i natyrshëm në dëshirën e Rusisë për të zgjeruar dhe "skllavëruar" territoret e aneksuara. Në Britaninë e shekullit të 19-të (nga frika e afrimit të Rusisë ndaj "perlës së kurorës britanike" India) dhe SHBA-të e shekullit të 20-të (të shqetësuar për afrimin e BRSS / Rusisë në Gjirin Persik dhe rajonet e naftës të Lindjes së Mesme ), malësorët (ashtu si, të themi, Afganistani) ishin "pengesë natyrore" në rrugën e Perandorisë Ruse në jug. Terminologjia kryesore e këtyre veprave është "zgjerimi kolonial rus" dhe "mburoja e Kaukazit të Veriut" ose "barriera" që i kundërshton. Secila nga këto tre tradita është aq e mirëpërcaktuar dhe e mbushur me literaturë, saqë çdo diskutim midis përfaqësuesve të tendencave të ndryshme rezulton në një shkëmbim konceptesh të përpunuara dhe koleksione faktesh dhe nuk çon në ndonjë përparim në këtë fushë të shkencës historike. Përkundrazi, mund të flasim për "luftën kaukaziane të historiografisë", ndonjëherë duke arritur në armiqësi personale. Gjatë pesë viteve të fundit, për shembull, nuk ka pasur asnjëherë një takim serioz dhe diskutim shkencor mes përkrahësve të traditës "malore" dhe "perandorake". Problemet moderne politike të Kaukazit të Veriut nuk mund të mos emocionojnë historianët e Kaukazit, por ato pasqyrohen shumë fuqishëm në literaturën që ne zakonisht vazhdojmë ta konsiderojmë shkencore. Historianët nuk mund të bien dakord për një datë për fillimin e Luftës Kaukaziane, ashtu si politikanët nuk mund të bien dakord për një datë për përfundimin e saj. Vetë emri "Lufta Kaukaziane" është aq i gjerë sa që lejon të bëhen deklarata tronditëse për historinë e saj gjoja 400 ose 150-vjeçare. Madje është për t'u habitur që pikënisja nga fushatat e Svyatoslav kundër Yases dhe Kasogs në shekullin e 10-të ose nga sulmet detare ruse në Derbent në shekullin e 9-të (1) nuk është miratuar ende për shërbim. Megjithatë, edhe nëse i hedhim poshtë të gjitha këto përpjekje në dukje ideologjike për "periodizim", numri i opinioneve është shumë i madh. Kjo është arsyeja pse shumë historianë tani thonë se në fakt ka pasur disa luftëra Kaukaziane. Ata ishin brenda vite të ndryshme, në rajone të ndryshme të Kaukazit të Veriut: në Çeçeni, Dagestan, Kabarda, Adygea, etj. (2). Është e vështirë t'i quash ruso-kaukaziane, pasi malësorët morën pjesë nga të dyja palët. Sidoqoftë, këndvështrimi tradicional për periudhën nga 1817 (fillimi i një politike aktive agresive në Kaukazin e Veriut dërguar atje nga gjenerali A.P. Yermolov) deri në 1864 (kapitullimi i fiseve malore të Kaukazit Veri-Perëndimor) ruan të drejtën e tij. të ekzistojë armiqësi që përfshiu pjesën më të madhe të Kaukazit të Veriut. Ishte atëherë që u vendos çështja e hyrjes aktuale dhe jo vetëm formale të Kaukazit të Veriut në Perandorinë Ruse. Ndoshta, për një mirëkuptim më të mirë të ndërsjellë, ia vlen të flitet për këtë periudhë si Lufta e Madhe Kaukaziane.

Aktualisht, ka 4 periudha në Luftën Kaukaziane.

1 periudha: 1817 -1829–Yermolovsky lidhur me aktivitetet e gjeneralit Yermolov në Kaukaz.

2. periudha 1829-1840–trans-kuban pas aderimit të bregut të Detit të Zi në Rusi, pas rezultateve të traktatit të paqes të Adrianopolit, trazirat midis çerkezëve transkubanë intensifikohen. Arena kryesore e veprimit është rajoni Trans-Kuban.

Periudha e 3-të: 1840-1853-Muridiz Ideologjia e muridizmit bëhet forca bashkuese e malësorëve.

Periudha e 4-të: 1854–1859–Ndërhyrja evropiane gjatë Luftës së Krimesë, u rrit ndërhyrjet e huaja.

Periudha e 5-të: 1859 - 1864:final.

Karakteristikat e Luftës Kaukaziane.

Kombinimi nën kujdesin e një lufte të veprimeve dhe përplasjeve të ndryshme politike, një ndërthurje qëllimesh të ndryshme. Pra, fshatarët e Kaukazit të Veriut kundërshtuan forcimin e shfrytëzimit, fisnikëria malore për ruajtjen e pozitës dhe të drejtave të tyre të mëparshme, kleri mysliman kundërshtoi forcimin e pozitës së Ortodoksisë në Kaukaz.

Nuk ka datë zyrtare për fillimin e luftës.

Mungesa e një teatri të unifikuar operacionesh.

Mungesa e një traktati paqeje në fund të luftës.

Çështje të diskutueshme në historinë e luftës Kaukaziane.

Terminologjia.

Lufta Kaukaziane është një fenomen jashtëzakonisht kompleks, i shumëanshëm dhe kontradiktor. Vetë termi përdoret në shkencën historike në mënyra të ndryshme, ekzistojnë mundësi të ndryshme për përcaktimin e kornizës kronologjike të luftës dhe natyrës së saj .

Termi "Lufta Kaukaziane" përdoret në shkencën historike në mënyra të ndryshme.

Në kuptimin e gjerë të fjalës, ai përfshin të gjitha konfliktet në rajonin e shekujve 18-19. me pjesëmarrjen e Rusisë. Në një kuptim të ngushtë, përdoret në literaturën historike dhe gazetarinë për t'iu referuar ngjarjeve në Kaukazin e Veriut që lidhen me vendosjen e administratës ruse në rajon me anë të shtypjes ushtarake të rezistencës së popujve malorë.

Termi u fut në historiografinë para-revolucionare dhe në periudhën sovjetike ose u citua ose u refuzua plotësisht nga shumë studiues, të cilët besonin se ai krijon pamjen e një lufte të jashtme dhe nuk pasqyron plotësisht thelbin e fenomenit. Deri në fund të viteve '80, termi "luftë çlirimtare popullore" i malësorëve të Kaukazit të Veriut dukej më adekuat, por kohët e fundit koncepti i "luftës Kaukaziane" është rikthyer në qarkullimin shkencor dhe përdoret gjerësisht.

Ministria e Arsimit dhe Shkencës e Federatës Ruse

Buxheti federal i shtetit arsimor

institucioni i arsimit të lartë profesional

Nafta e Shtetit Ufa

Universiteti Teknik"

Dega e FGBOU VPO UGNTU ne Salavat

"Lufta Kaukaziane 1817-1864"

Historia ruse

Ekzekutues

student gr. BTPzs-11-21P. S. Ivanov

Mbikëqyrësi

Art. mësuesi S. N. Didenko

Salavat 2011.

1. Vështrim historiografik

Fjalor terminologjik

Lufta Kaukaziane 1817 - 1864

1 Shkaqet e luftës

2 Kursi i armiqësive

4 Rezultatet dhe pasojat e luftës

1.Vështrim historiografik

Zgjerimi territorial ka luajtur gjithmonë një rol të rëndësishëm në zhvillimin historik të Rusisë. Pranimi i Kaukazit në këtë rast zë një vend të rëndësishëm në formimin e shtetit shumëkombësh rus.

Pohimi i fuqisë ruse në rajonin e Kaukazit të Veriut u shoqërua me një konfrontim të gjatë ushtarak me popullsinë vendase, e cila hyri në histori si Lufta Kaukaziane e 1817-1864.

Sipas parimit kronologjik, e gjithë historiografia e brendshme për Luftën Kaukaziane të 1817-1864 mund të ndahet në tre periudha: para-sovjetike, sovjetike dhe moderne.

Në periudhën para-sovjetike, historia e Luftës Kaukaziane të 1817-1864, si rregull, trajtohej nga historianët ushtarakë që morën pjesë në armiqësitë në Kaukaz. Mes tyre, N.F. Dubrovina, A.L. Zisserman, V.A. Potto, D.I. Romanovsky, R.A. Fadeeva, S.S. Esadze. Ata kërkuan të zbulonin shkaqet dhe faktorët e shpërthimit të luftës në Kaukaz, për të identifikuar pikat kyçe në këtë proces historik. Gjithashtu u hodhën në qarkullim materiale të ndryshme arkivore, duke nxjerrë në pah anën faktike të çështjes.

Faktori përcaktues i një uniteti të caktuar të brendshëm të historiografisë ruse para-revolucionare është e ashtuquajtura "tradita perandorake". Kjo traditë bazohet në pohimin se domosdoshmëria gjeopolitike e solli Rusinë në Kaukaz dhe rriti vëmendjen ndaj misionit civilizues të perandorisë në këtë rajon. Vetë lufta shihej si lufta e Rusisë kundër islamizmit dhe fanatizmit mysliman që ishte vendosur në Kaukaz. Prandaj, kishte një justifikim të caktuar për pushtimin e Kaukazit, u njoh rëndësia historike e këtij procesi.

Në të njëjtën kohë, studiuesit para-revolucionarë ngritën në veprat e tyre problemin e vlerësimit të kësaj ngjarje historike nga bashkëkohësit. Ata u fokusuan në pikëpamjet e shtetarëve dhe përfaqësuesve të komandës ushtarake në Kaukaz. Pra, historiani V.A. Potto shqyrtoi në detaje të mjaftueshme aktivitetet e gjeneralit A.P. Yermolov, tregoi qëndrimin e tij për çështjen e bashkimit me Kaukazin e Veriut. Megjithatë, V.A. Potto, duke njohur meritat e A.P. Yermolov në Kaukaz, nuk tregoi pasojat e veprimeve të tij të ashpra kundër popullsisë vendase dhe e ekzagjeroi paaftësinë e pasardhësve të tij, në veçanti I.F. Paskevich, për çështjen e pushtimit të Kaukazit.

Ndër veprat e studiuesve para-revolucionarë, vepra e A.L. Zisserman "Field Marshall Princi Alexander Ivanovich Baryatinsky", i cili ende mbetet e vetmja biografi e plotë kushtuar një prej udhëheqësve ushtarakë më të shquar në Kaukaz. Historiani i kushtoi vëmendje vlerësimit të periudhës së fundit të Luftës Kaukaziane (gjysma e dytë e viteve 1850 - fillimi i viteve 1860) nga figurat shtetërore dhe ushtarake të Rusisë, duke botuar korrespondencën e tyre për çështjet Kaukaziane si shtojca në monografinë e tij.

Nga veprat që ndikojnë në vlerësimin e Luftës Kaukaziane nga bashkëkohësit, mund të vërehet puna e N.K. Schilder "Perandori Nikolla I, jeta dhe mbretërimi i tij". Në librin e tij, ai botoi ditarin e A.Kh. Benckendorff, i cili regjistron kujtimet e perandorit Nikolla I rreth një udhëtimi në Kaukaz në 1837. Këtu, Nikollës I iu dha një vlerësim i veprimeve të Rusisë gjatë luftës me malësorët, gjë që zbulon në një farë mase qëndrimin e tij për çështjen e bashkimit me Kaukazin e Veriut.

Në veprat e historianëve të periudhës para-sovjetike, u bënë përpjekje për të treguar pikëpamjet e bashkëkohësve mbi metodat e pushtimit të Kaukazit. Për shembull, në veprën e D.I. Romanovsky, shënimet e admiralit N.S. u botuan si aplikime. Mordvinov dhe gjenerali A.A. Velyaminov për mënyrat për të pushtuar Kaukazin. Por vlen të përmendet se historianët para-revolucionarë nuk i kushtuan studime të veçanta pikëpamjeve të pjesëmarrësve në ngjarje mbi metodat e integrimit të Kaukazit në strukturën mbarëkombëtare të Perandorisë Ruse. Detyra prioritare ishte të tregonte drejtpërdrejt historinë e luftës Kaukaziane. Të njëjtët historianë që iu drejtuan vlerësimit të kësaj ngjarje historike nga bashkëkohësit kishin të bënin kryesisht me pikëpamjet e figurave shtetërore dhe ushtarake të Perandorisë Ruse, dhe vetëm në një fazë të caktuar kohore të luftës.

Formimi i historiografisë sovjetike të Luftës Kaukaziane u ndikua shumë nga deklaratat për të nga demokratët revolucionarë, për të cilët pushtimi i Kaukazit nuk ishte aq një problem shkencor, sa një problem politik, ideologjik dhe moral. Roli dhe autoriteti i N.G. Chernyshevsky, N.A. Dobrolyubov, A.I. Herzen në lëvizjen sociale ruse nuk u lejua të injoronte pozicionin e tyre. Në këtë rast, vlen të përmendet puna e V.G. Gadzhieva dhe A.M. Pickman, i përkushtuar ndaj konsideratës së A.I. Herzen, N.A. Dobrolyubova, N.G. Chernyshevsky. Avantazhi i kësaj vepre është se autorët arritën të veçojnë vlerësimet e tyre për luftën Kaukaziane nga veprat e përfaqësuesve të drejtimit demokratik të mendimit socio-politik të Rusisë. Një pengesë e caktuar e veprës është dëshira për të treguar dënimin e politikës së carizmit në Kaukaz nga demokratët revolucionarë, pra një shtrirje e caktuar ideologjike. Nëse, A.I. Herzen e dënoi vërtet luftën në Kaukaz, atëherë N.A. Dobrolyubov e konsideroi të përshtatshme aneksimin e Kaukazit të Veriut dhe mbrojti integrimin e tij në strukturën mbarëkombëtare të Perandorisë Ruse. Por mund të vërehet se puna e V.G. Gadzhieva dhe A.M. Pickman është ende me interes shkencor në shqyrtimin e problemit të vlerësimit të Luftës Kaukaziane të 1817-1864 nga përfaqësuesit e mendimit revolucionar demokratik, pasi ai mbetet i vetmi studim i këtij lloji në historiografinë ruse.

Historiografia sovjetike botoi gjithashtu vepra kushtuar pikëpamjeve të përfaqësuesve të letërsisë ruse mbi luftën midis Rusisë dhe malësorëve M.Yu. Lermontov, L.H. Tolstoi. Në këto vepra kryesisht bëhej një përpjekje për të treguar se shkrimtarët rusë e dënonin luftën dhe simpatizonin malësorët e Kaukazit, të cilët bënin një luftë të pabarabartë kundër carizmit. Kështu, për shembull, V.G. Haxhijevi përmendi vetëm se P. Pestel nuk mund të kuptonte marrëdhëniet midis Rusisë dhe popujve malësorë, gjë që shpjegon gjykimet e tij jashtëzakonisht të ashpra për malësorët e Kaukazit.

Një boshllëk në historiografinë sovjetike ishte se problemi i aneksimit të Kaukazit nga figura shtetërore dhe ushtarake të Perandorisë Ruse praktikisht nuk u konsiderua, me përjashtim të disa personaliteteve - A.P. Ermolova, N.N. Raevsky, D.A. Milyutin. Në shkrimet sovjetike mbi Luftën Kaukaziane, tregohej vetëm se pozicioni i qeverisë ishte në varësi të dëshirës për pushtim. Në të njëjtën kohë, nuk u krye analiza e pikëpamjeve të shtetarëve. Vërtetë, në disa vepra u vu re se midis administratës Kaukaziane kishte mendime për pushtimin paqësor të Kaukazit. Për shembull, në veprën e V.K. Gardanov, deklarata e Princit M.S. Vorontsov për nevojën e vendosjes së marrëdhënieve paqësore dhe tregtare me malësorët. Por, siç u përmend tashmë, historiografia sovjetike nuk ofron një analizë mjaft të plotë të pikëpamjeve të udhëheqësve shtetërorë dhe ushtarakë për problemin e luftës Kaukaziane.

Pavarësisht nga sa më sipër, deri në fillim të viteve 1980, studimi i Luftës Kaukaziane të 1817-1864 ishte në një gjendje krize të thellë. Qasja dogmatike ndaj interpretimit të burimeve historike paracaktoi zhvillimin e mëtejshëm të kësaj çështjeje: procesi i hyrjes së rajonit në Perandorinë Ruse doli të ishte një nga fenomenet historike më pak të studiuara. Siç u përmend tashmë, kufizimet ideologjike patën një efekt kryesisht, dhe studiuesit e huaj, natyrisht, nuk kishin akses të mjaftueshëm në burimet e nevojshme.

Lufta Kaukaziane doli të ishte aq e ndërlikuar dhe e paepur për historiografinë zyrtare, saqë për gjysmë shekulli kërkime nuk është shfaqur as një histori faktike e këtij fenomeni, ku do të ishin ngjarjet më të rëndësishme ushtarake, figurat më me ndikim etj. paraqitur sipas rendit kronologjik. Historianët, pasi kishin rënë nën kontrollin ideologjik të partisë, u detyruan të zhvillonin konceptin e Luftës Kaukaziane në lidhje me qasjen klasore.

Miratimi i një qasjeje partiake për studimin e historisë për Luftën Kaukaziane u shndërrua në një përzierje të thekseve "anti-koloniale" dhe "anti-feudale" në vitet 1930-1970. Ateizmi militant i viteve 1920 dhe 1930 pati një ndikim të dukshëm në historiografinë e Luftës Kaukaziane: historianët duhej të kërkonin një vlerësim të lëvizjes çlirimtare të malësorëve nën udhëheqjen e Shamilit, në të cilin "antifeudalët" dhe " komponentët antikolonialë errësuan atë “reaksionar-fetar”. Rezultati ishte teza për natyrën reaksionare të muridizmit, e zbutur nga një tregues i rolit të tij në mobilizimin e masave për të luftuar shtypësit.

Në qarkullimin shkencor u fut termi "autokraci cariste", i cili bashkoi të gjithë ata që ishin të lidhur me politikën koloniale të Rusisë cariste. Si rezultat, "depersonalizimi i luftës Kaukaziane" ishte karakteristik. Kjo prirje vazhdoi deri në gjysmën e dytë të viteve 1950. Pas Kongresit të 20-të të CPSU në vitin 1956 dhe zhvlerësimit të kultit të personalitetit të Stalinit, historianët sovjetikë u thirrën për të hequr qafe dogmatizmin e epokës së Stalinit. Në sesionet e fundit shkencore të historianëve sovjetikë-kaukazianë në 1956 në Makhachkala dhe Moskë, koncepti i Luftës Kaukaziane si një lëvizje e malësorëve të Kaukazit të Veriut kundër politikës koloniale të carizmit dhe shtypjes së feudalëve vendas u pranua përfundimisht në Historiografia sovjetike.8 Në të njëjtën kohë, qasja klasore, natyrisht, mbeti vendimtare në konsideratë ngjarje historike.

Procesi i "përfshirjes" së Shamilit dhe rezistencës së malësorëve në tablonë e përgjithshme të lëvizjes çlirimtare në Rusi doli të ishte shumë i vështirë. Në vitet 1930, Imam Shamili - luftëtar kundër politikës koloniale të carizmit - u përfshi në listën e heronjve popullorë të lëvizjes çlirimtare së bashku me S. Razin, E. Pugachev, S. Julaev. Pas Luftës së Madhe Patriotike, një status i tillë i Shamilit dukej i çuditshëm në sfondin e dëbimit të çeçenëve, ingushëve dhe Karaçajve, dhe ai gradualisht u reduktua në figura historike të "kategorisë së dytë".

Kur, në fillim të viteve 1950, filloi një procesion solemn i tezës për "rëndësinë progresive" të aneksimit të periferive kombëtare përmes faqeve të literaturës shkencore, Shamil u transferua në kategorinë e armiqve të popujve të tij dhe rus. Kushtet e Luftës së Ftohtë kontribuan në shndërrimin e imamit në një fanatik fetar, një mercenar britanik, iranian dhe turk. Erdhi në shfaqjen e tezës për natyrën e fshehtë të luftës Kaukaziane (sipas disa autorëve, ajo filloi për shkak të intrigave të "agjentëve" të botës dhe, mbi të gjitha, të imperializmit britanik, si dhe nën ndikimin e përkrahës të panturkizmit dhe pan-islamizmit).

Në vitet 1956-1957. gjatë diskutimeve shkencore rreth natyrës së luftës Kaukaziane, dy grupe historianësh u dalluan mjaft qartë. E para përfshinte ata që e konsideronin veprimtarinë e Imam Shamilit progresive, dhe vetë luftën antikoloniale, një pjesë integrale e luftës kundër autokracisë. Grupi i dytë u formua nga shkencëtarët që e quajtën lëvizjen e Shamilit një fenomen reaksionar. Vetë diskutimet doli të ishin joproduktive, karakteristike për epokën e "shkrirjes së Hrushovit", kur tashmë ishte e mundur të ngriheshin pyetje, por ende nuk ishte e mundur të jepeshin përgjigje. Një kompromis i njohur u arrit në bazë të tezës së Leninit për "dy Rusitë" - njëra e përfaqësuar nga carizmi dhe shtypësit e të gjitha llojeve dhe tjetra, e përfaqësuar nga figura të avancuara, përparimtare të shkencës, kulturës dhe lëvizjes çlirimtare. E para ishte një burim shtypjeje dhe skllavërimi i popujve jo-rusë, e dyta u solli atyre iluminizëm, ngritje ekonomike dhe kulturore.

Një nga ilustrimet më të qarta të situatës në fushën e studimit të luftës Kaukaziane që ekzistonte në periudhën sovjetike është fati i monografisë nga N.I. Pokrovsky "Luftërat Kaukaziane dhe Imamati i Shamilit". Ky libër, i shkruar në më të lartat nivel profesional dhe nuk e ka humbur domethënien e saj deri më tani, ka qëndruar radhazi në tre shtëpi botuese nga viti 1934 deri në vitin 1950 dhe është botuar vetëm në vitin 2000. Publikimi iu duk një biznes i rrezikshëm për punonjësit e shtëpive botuese - qëndrimet ideologjike ndryshuan në mënyrë dramatike dhe pjesëmarrja në një botim që përmbante "pikëpamje të gabuara" mund të përfundonte në mënyrë tragjike. Megjithë rrezikun real të shtypjes dhe nevojën për të kryer punë në drejtimin e duhur metodologjik dhe ideologjik, autori ishte në gjendje të demonstronte kompleksitetin e një fenomeni të tillë historik si Lufta Kaukaziane. Ai i konsideroi si pikënisje fushatat e fundit të shekullit të 16-të - fillimi i shekullit të 17-të. dhe, duke njohur rëndësinë e madhe të faktorit ushtarako-strategjik në zhvillimin e ngjarjeve, foli me kujdes për komponentin ekonomik të ekspansionit rus. N.I. Pokrovsky nuk shmangu përmendjen e bastisjeve të malësorëve, mizorinë e treguar nga të dyja palët, madje guxoi të tregojë se një sërë veprimesh të malësorëve nuk mund të përkufizohen pa mëdyshje si antikoloniale apo antifeudale. Një detyrë jashtëzakonisht e vështirë ishte të analizohej lufta midis mbështetësve të Sheriatit - një kod i ligjit islam - dhe adateve - kodeve të së drejtës zakonore lokale, pasi një tekst thjesht shkencor mund të interpretohej si propagandë e paragjykimeve fetare ose e mbijetesës.

Në mesin e viteve 1980, çlirimi i historianëve nga kufizimet ideologjike dukej se krijonte kushtet për një qasje serioze, të ekuilibruar, akademike ndaj problemit. Megjithatë, për shkak të përkeqësimit të situatës në Kaukazin e Veriut dhe Transkaukazinë, historia e përfshirjes së këtyre rajoneve në Perandorinë Ruse ka marrë një karakter dhimbshëm relevant. Një interpretim sipërfaqësor i tezës për rëndësinë e mësimeve historike shndërrohet në përpjekje për të përdorur rezultatet e kërkimit në luftën politike. Në të njëjtën kohë, palët shkojnë për një interpretim të hapur të njëanshëm të provave dhe për një përzgjedhje arbitrare të këtyre të fundit. Lejohen “transferime” jokorrekte të ndërtimeve ideologjike, fetare dhe politike nga e kaluara në të sotmen dhe anasjelltas. Për shembull, si nga pikëpamja formative ashtu edhe nga pikëpamja e eurocentrizmit, popujt Kaukazian ishin në një fazë më të ulët të zhvillimit shoqëror dhe ky ishte një justifikim i rëndësishëm për pushtimin e tyre në shekullin e 19-të. Megjithatë, në literaturën moderne ka akuza absurde nga historianët për "justifikim të kolonializmit" nëse ata i shpjegonin në mënyrë adekuate veprimet e qeverisë cariste. Ka pasur një tendencë të rrezikshme për të heshtur episodet tragjike dhe të gjitha llojet e temave "të ndjeshme". Një nga këto tema është komponenti bastisje i jetës së shumë grupeve etnike që banonin në Kaukaz, tjetra është mizoria e të dyja palëve në zhvillimin e luftës.

Në përgjithësi, ka një rritje të rrezikshme të qasjeve "me ngjyrë kombëtare" për studimin e historisë së luftës Kaukaziane, ringjalljen e metodave joshkencore, përkthimin e polemikave shkencore në një kanal moral dhe etik, i ndjekur nga një jokonstruktiv ". në kërkim të fajtorit”.

Historia e Luftës Kaukaziane u deformua shumë gjatë periudhës sovjetike, pasi studimi i këtij fenomeni në kuadrin e doktrinës formuese ishte joproduktive. Në vitin 1983 M.M. Bliev botoi një artikull në revistën "Historia e BRSS", e cila ishte përpjekja e parë për të dalë nga korniza e "konceptit anti-kolonial-antifeudal". Doli në një situatë ku kufizimet ideologjike ishin ende të palëkundshme, dhe delikatesa e temës kërkonte kujdes maksimal në formulim dhe theksoi korrektësinë në lidhje me ata, këndvështrimi i të cilëve autori kundërshtonte. Para së gjithash, M.M. Bliev shprehu mospajtimin e tij me tezën që mbizotëronte në literaturën historike ruse se Lufta Kaukaziane kishte karakter nacionalçlirimtar, antikolonial. Ai u ndal në zgjerimin e fuqishëm ushtarak të malësorëve të Kaukazit të Veriut në raport me fqinjët e tyre, në faktin se kapja e të burgosurve dhe plaçkave, zhvatja e haraçit u bë e zakonshme në marrëdhëniet midis fiseve malore dhe banorëve të fushave. Studiuesi shprehu dyshime për vlefshmërinë e kornizës tradicionale kronologjike të luftës, duke paraqitur tezën për kryqëzimin e dy linjave ekspansioniste - malit perandorak rus dhe malit sulmues.

Që nga fillimi i viteve 1990, mund të vërehet një fazë e re në historiografinë ruse në shqyrtimin e problemeve të Luftës Kaukaziane të 1817-1864. Periudha moderne karakterizohet nga pluralizmi i pozicioneve shkencore, mungesa e presionit ideologjik. Në këtë drejtim, historianët patën mundësinë të shkruajnë vepra shkencore më objektive mbi historinë e aneksimit të Kaukazit të Veriut, për të kryer një analizë të pavarur historike. Shumica e studiuesve vendas modernë kërkojnë të gjejnë " mesatare e artë"dhe, duke u larguar nga emocionet ideologjike dhe politike, për t'u angazhuar në kërkime thjesht shkencore mbi çështjet Kaukaziane. Nëse shkrimet sinqerisht oportuniste shpërfillen, atëherë diapazoni i studimeve të fundit mbi këtë problem do të dalë mjaft i vogël. Ai përbëhet nga monografi të N.I. Pokrovsky, M.M. Blieva, V.V. Degoeva, N.S. Kinyapina, Ya.A. Gordin. Për më tepër, aktualisht, një grup i tërë shkencëtarësh të rinj po punon me sukses në këtë temë, siç dëshmohet nga materialet e konferencave, tavolina të rrumbullakëta etj.

Artikull nga V.V. Degoev "Problemi i Luftës Kaukaziane të shekullit të 19-të: Rezultatet historiografike" u bë një lloj përmbledhje e rezultateve të studimit të Luftës Kaukaziane nga fillimi i shekullit të 21-të. Autori identifikoi qartë të metën kryesore në shumicën e studimeve të mëparshme mbi historinë e Kaukazit në shekullin e 19-të: "Skemat teorike për vlerësimet morale mbizotëruan mbi sistemin e provave". Një pjesë e rëndësishme e artikullit është një demonstrim se si historianët vendas, të cilët ishin në kontrollin e metodologjisë zyrtare, përjetonin frikë të vazhdueshme se me ndryshimin e radhës në "kurs" do të ishin nën pushkën e furishme dhe aspak shkencore. kritika, duke sjellë pasoja tragjike për ta, u përpoq të ndërtonte diçka të pranueshme nga pikëpamja e "mësimit të vetëm të vërtetë" dhe nga pikëpamja e profesionalizmit. Teza për refuzimin e njohjes së elementit antikolonial dhe antifeudal në Luftën Kaukaziane si dominues duket shumë produktive. Tezat e historianit për ndikimin e faktorëve gjeopolitikë dhe natyrorë-klimatikë në zhvillimin e ngjarjeve duken të rëndësishme dhe shumë produktive (fati i të gjitha fiseve malore ishte një luftë e vazhdueshme me njëri-tjetrin, pasi kushtet gjeografike, veçoritë e zhvillimit të grupeve etnike pengoi bashkimin e tyre në një protoshtet të fuqishëm.

Nga lindja dhe perëndimi ata u shkëputën nga pjesa tjetër e botës nga deti, në jug dhe veri kishte ekosisteme armiqësore (malësi stepë dhe të thata), si dhe shtete të fuqishme (Rusia, Turqia, Persia), të cilat u kthyen Kaukazi në një zonë të rivalitetit të tyre).

Në vitin 2001, një koleksion artikujsh nga V.V. Degoev "Loja e madhe në Kaukaz: Historia dhe Moderniteti", në tre seksione ("Historia", "Historiografia", "Gazetaria historike dhe politike") janë paraqitur rezultatet e kërkimeve shkencore shumëvjeçare dhe reflektimet e këtij shkencëtari. Artikulli "Njerkat e lavdisë: një burrë me armë në jetën e përditshme të Luftës Kaukaziane" i kushtohet jetës së përditshme të konfrontimit afatgjatë midis malësorëve dhe ushtrisë ruse. Kjo vepër është veçanërisht e vlefshme sepse është ndoshta përpjekja e parë në historiografinë ruse për të analizuar jetën e një lloji "kolonial" të luftës. Stili popullor i paraqitjes së materialit nuk e privoi një libër tjetër të V.V. Degoev "Imam Shamil: profet, sundimtar, luftëtar".

Një fenomen i dukshëm në historiografinë e Luftës Kaukaziane në vitet e fundit ishte botimi i librit nga Ya.A. Gordin "Kaukazi, toka dhe gjaku", i cili tregon se si u realizua në praktikë një kompleks i caktuar idesh perandorake, si u transformuan këto ide perandorake në përputhje me situatën dhe "sfidat" e jashtme.

Duke përmbledhur analizën punimet shkencore për këtë temë, në përgjithësi, mund të themi se historiografia vendase përfaqësohet nga një numër i vogël punimesh për këtë çështje dhe ideologjia ka pasur një ndikim të fortë në studimin e çështjes.

imam shamil i luftës cariste

2.Fjalor terminologjik

Dubrovin Nikolai Fedorovich (1837 - 1904) - akademik, historian ushtarak.

Zisserman Arnold Lvovich (1824 - 1897) - kolonel, pjesëmarrës në Luftën Kaukaziane, historian ushtarak dhe shkrimtar.

Potto Vasily Alexandrovich (1836<#"justify">3.Lufta Kaukaziane 1817 - 1864

3.1 Shkaqet e luftës

"Lufta Kaukaziane e 1817 - 1864. - veprimet ushtarake që lidhen me aneksimin e Çeçenisë, Dagestanit malor dhe Kaukazit Veri-Perëndimor nga Rusia cariste.

Lufta Kaukaziane është një koncept kolektiv. Ky konflikt i armatosur është i lirë nga uniteti i brendshëm, dhe për studimin e tij produktiv, këshillohet që Lufta Kaukaziane të ndahet në një numër pjesësh mjaft të izoluara, të ndara nga rrjedha e përgjithshme e ngjarjeve sipas parimit të komponentit më të rëndësishëm të kësaj të veçantë. episod (grup episodesh) armiqësish.

Rezistenca e shoqërive të lira, veprimtaria ushtarake e elitës vendase dhe veprimtaria e Imam Shamilit në Dagestan janë tre "luftëra" të ndryshme. Kështu, ky fenomen historik është i lirë nga uniteti i brendshëm dhe i ka fituar konturet e tij moderne vetëm për shkak të lokalizimit territorial.

Një analizë e paanshme e kronikës së armiqësive në këtë rajon na lejon të konsiderojmë fushatën persiane të Pjetrit të Madh në 1722-1723 si fillimin e pushtimit të Kaukazit, dhe fundi i saj ishte shtypja e kryengritjes në Çeçeni dhe Dagestan në 1877. Ndërmarrjet e mëparshme ushtarake të Rusisë në shekujt 16 - fillim të shekujve 18. mund t'i atribuohet parahistorisë së ngjarjeve.

Qëllimi kryesor i Perandorisë Ruse nuk ishte vetëm vendosja në këtë rajon, por nënshtrimi i popujve të Kaukazit ndaj ndikimit të saj.

Shtysa e drejtpërdrejtë që provokoi luftën ishte manifesti i Aleksandrit I për aneksimin e Kartli dhe Kakheti në Rusi (1800-1801). Reagimi i shteteve ngjitur me Gjeorgjinë (Persia dhe Turqia) nuk vonoi - një luftë afatgjatë. Kështu, në shekullin XIX. në Kaukaz, interesat politike të disa vendeve u konvergjuan: Persia, Turqia, Rusia dhe Anglia.

Prandaj, pushtimi i shpejtë i Kaukazit u konsiderua një detyrë urgjente e Perandorisë Ruse, por u shndërrua në probleme për më shumë se një perandor rus.

3.2. Rrjedha e armiqësive

Për të mbuluar rrjedhën e luftës, do të ishte e këshillueshme që të veçohen disa faza:

· Periudha e Yermolovsky (1816-1827),

· Fillimi i gazavatit (1827-1835),

· Formimi dhe funksionimi i imamatit (1835-1859) Shamil,

· Fundi i luftës: pushtimi i çerkezisë (1859-1864).

Siç u përmend tashmë, pas kalimit në shtetësinë ruse të Gjeorgjisë (1801 - 1810) dhe Azerbajxhanit (1803 - 1813), aneksimi i tokave që ndanë Transkaukazinë nga Rusia dhe vendosja e kontrollit mbi komunikimet kryesore, u konsiderua nga Qeveria ruse si detyra më e rëndësishme ushtarako-politike. Megjithatë, malësorët nuk u pajtuan me këtë gjendje. Kundërshtarët kryesorë të trupave ruse në perëndim ishin adygët e bregut të Detit të Zi dhe rajoni i Kubanit, dhe në lindje - malësorët, të cilët u bashkuan në Shtetin Islamik ushtarak-teokratik, Imamatin e Çeçenisë dhe Dagestanit, i cili drejtohej nga Shamilin. Në fazën e parë, Lufta Kaukaziane përkoi me luftërat e Rusisë kundër Persisë dhe Turqisë, në lidhje me të cilat Rusia u detyrua të kryente operacione ushtarake kundër malësorëve me forca të kufizuara.

Arsyeja e luftës ishte shfaqja në Kaukaz e gjeneralit Alexei Petrovich Yermolov. Më 1816 u emërua komandant i përgjithshëm i trupave ruse në Gjeorgji dhe në vijën Kaukaziane. Yermolov, një burrë i arsimuar evropian, një hero i Luftës Patriotike, bëri një punë të madhe përgatitore në 1816-1817 dhe në 1818 i propozoi Aleksandrit I të përfundonte programin e politikës së tij në Kaukaz. Yermolov vendosi detyrën e ndryshimit të Kaukazit, duke i dhënë fund sistemit të bastisjes në Kaukaz, me atë që quhet "grabitje". Ai e bindi Aleksandrin I për nevojën për të qetësuar malësorët vetëm me forcën e armëve. Së shpejti, gjenerali kaloi nga ekspedita të veçanta ndëshkuese në një përparim sistematik thellë në Çeçeni dhe Dagestan malor duke rrethuar rajonet malore me një unazë të vazhdueshme fortifikimesh, duke prerë pastrime në pyje të vështira, duke shtruar rrugë dhe duke shkatërruar fshatra "të pabindur".

Aktivitetet e tij në linjën Kaukaziane në 1817 - 1818. gjenerali filloi nga Çeçenia, duke lëvizur krahun e majtë të vijës Kaukaziane nga Terek në lumë. Sunzha, ku forcoi redoubtin Nazranovsky dhe vendosi fortifikimin e Barrier Stan në rrjedhën e saj të mesme (tetor 1817) dhe kështjellën Groznaya në rrjedhën e poshtme (1818). Kjo masë ndaloi kryengritjet e çeçenëve që jetonin midis Sunzhës dhe Terek. Në Dagestan, malësorët që kërcënuan Shamkhal Tarkovsky, të kapur nga Rusia, u qetësuan; për t'i mbajtur ata në bindje, u ndërtua kështjella Vnepnaya (1819). Një përpjekje për ta sulmuar atë, e ndërmarrë nga Avar Khan, përfundoi në dështim të plotë.

Në Çeçeni, detashmentet ruse shfarosën aulet, duke i detyruar çeçenët të shkonin gjithnjë e më larg nga Sunzha në thellësi të maleve ose të zhvendoseshin në një banesë (rrafshnaltë) nën mbikëqyrjen e garnizoneve ruse; një pastrim u pre përmes pyllit të dendur në fshatin Germenchuk, i cili shërbeu si një nga pikat kryesore mbrojtëse të ushtrisë çeçene.

Në 1820, ushtria Kozake e Detit të Zi (deri në 40 mijë njerëz) u caktua në Korpusin e Veçantë Gjeorgjian, u riemërua Korpusi i Veçantë Kaukazian dhe gjithashtu u përforcua. Në 1821, u ndërtua kalaja Burnaya dhe turmat e Avar Khan Akhmet, të cilët u përpoqën të ndërhynin në punën ruse, u mundën. Zotërimet e sundimtarëve të Dagestanit, të cilët bashkuan forcat kundër trupave ruse në vijën Sunzha dhe pësuan një sërë humbjesh në 1819-1821, ose u transferuan te vasalët rusë në varësi të komandantëve rusë, ose u bënë të varur nga Rusia, ose u likuiduan. Në krahun e djathtë të linjës, çerkezët transkubanë, me ndihmën e turqve, filluan të prishin kufijtë më shumë se më parë; por ushtria e tyre, e cila në tetor 1821 pushtoi tokën e trupave të Detit të Zi, u mund.

Në 1822, për të qetësuar plotësisht Kabardianët, u ndërtuan një sërë fortifikimesh në rrëzë të Maleve të Zeza, nga Vladikavkaz deri në rrjedhat e sipërme të Kubanit. Në 1823 - 1824 veprimet e komandës ruse u drejtuan kundër malësorëve transkubanë, të cilët nuk i ndalën bastisjet e tyre. Kundër tyre u kryen një sërë ekspeditash ndëshkuese.

Në Dagestan në vitet 1820. Filloi të përhapet një prirje e re islame - Muridizmi (një nga drejtimet në sufizëm). Yermolov, pasi vizitoi Kubën në 1824, urdhëroi Aslankhan nga Kazikumukh të ndalonte trazirat e nisura nga ndjekësit e mësimit të ri. Por ai u shpërqendrua nga gjëra të tjera dhe nuk mundi të ndiqte ekzekutimin e këtij urdhri, si rezultat i së cilës predikuesit kryesorë të muridizmit, Mulla-Mohammed, e më pas Kazi-Mulla, vazhduan të ndezin mendjet e malësorëve në Dagestan dhe Çeçeni. dhe shpalli afërsinë e gazevatit, domethënë një luftë të shenjtë kundër jobesimtarëve. Lëvizja e malësorëve nën flamurin e muridizmit ishte shtysë për zgjerimin e luftës Kaukaziane, ndonëse disa popuj malësorë (Kumik, Oset, Ingush, Kabardian etj.) nuk iu bashkuan kësaj lëvizjeje.

Në 1825, pati një kryengritje të përgjithshme në Çeçeni, gjatë së cilës malësorët arritën të merrnin postin e Amiradzhiyurt (8 korrik) dhe u përpoqën të merrnin fortifikimin e Gerzelit, të shpëtuar nga një shkëputje e gjeneral-lejtnant D.T. Lisanevich (15 korrik). Të nesërmen, Lisanevich dhe gjenerali Grekov, i cili ishte me të, u vranë nga çeçenët. Kryengritja u shua në 1826.

Që nga fillimi i vitit 1825, brigjet e Kubanit filluan sërish t'i nënshtroheshin bastisjeve nga parti të mëdha të Shapsugëve dhe Abadzekhëve; u trazuan edhe kabardianët. Në 1826, një numër ekspeditash u kryen në Çeçeni, me prerjen e pastrimeve në pyje të dendura, duke vendosur rrugë të reja dhe rivendosjen e rendit në auls të lira nga trupat ruse. Ky ishte fundi i veprimtarisë së Yermolovit, i kujtuar nga Nikolla I nga Kaukazi në 1827 dhe u pushua nga puna për lidhjen e tij me Decembrists.

Periudha 1827-1835 e lidhur me fillimin e të ashtuquajturit gazevat - luftën e shenjtë kundër të pafeve. Komandanti i ri i Përgjithshëm i Korpusit Kaukazian, gjeneral adjutant I.F. Paskevich, braktisi përparimin sistematik me konsolidimin e territoreve të pushtuara dhe iu kthye kryesisht taktikave të ekspeditave ndëshkuese individuale, aq më tepër që në fillim ishte kryesisht i zënë me luftërat me Persinë dhe Turqinë. Sukseset që fitoi në këto luftëra kontribuan në ruajtjen e qetësisë së jashtme në vend; por muridizmi u përhap gjithnjë e më shumë dhe Kazi-Mulla, i shpallur imam në dhjetor 1828 dhe i pari që bëri thirrje për ghazavat, u përpoq të bashkonte fiset më parë të ndryshme të Kaukazit Lindor në një masë armiqësore ndaj Rusisë. Vetëm Khanate Avar refuzoi të njihte autoritetin e tij dhe përpjekja e Kazi-Mullës (në 1830) për të kapur Khunzakh përfundoi me disfatë. Pas kësaj, ndikimi i Kazi-Mullës u trondit shumë dhe ardhja e trupave të reja të dërguara në Kaukaz pas përfundimit të paqes me Turqinë e detyroi atë të ikte nga vendbanimi i tij, fshati Dagestan Gimry, për në Lezginët Belokan.

Në 1828, në lidhje me ndërtimin e rrugës Ushtarake Sukhumi, rajoni Karachaev u aneksua. Në 1830, u krijua një linjë tjetër mbrojtëse - Lezginskaya. Në prill 1831, konti Paskevich-Erivansky u thirr për të komanduar ushtrinë në Poloni; në vend të tij u emëruan përkohësisht komandantët e trupave: në Transkaukazi - Gjenerali N.P. Pankratiev, në vijën Kaukaziane - Gjenerali A.A. Velyaminov.

Kazi-Mulla i transferoi aktivitetet e tij në zotërimet Shamkhal, ku, pasi kishte zgjedhur traktin e paarritshëm të Chumkesent (jo larg Temir-Khan-Shura), ai filloi të thërrasë të gjithë malësorët për të luftuar kundër të pafeve. Përpjekjet e tij për të marrë kështjellat Stormy dhe Sudden dështuan; por me sukses nuk u kurorëzua as lëvizja e gjeneralit G.A. Emanuel në pyjet Aukh. Dështimi i fundit, i ekzagjeruar shumë nga lajmëtarët malësorë, e shumëfishoi numrin e ithtarëve të Kazi-Mullës, veçanërisht në Dagestanin qendror, kështu që në 1831 Kazi-Mulla mori dhe plaçkiti Tarkin dhe Kizlyar dhe u përpoq, por pa sukses, me mbështetjen e kryengritës Tabasaran (një nga popujt malorë Dagestan) për të kapur Derbentin. Territore të rëndësishme (Çeçenia dhe pjesa më e madhe e Dagestanit) ishin nën autoritetin e imamit. Megjithatë, nga fundi i 1831 kryengritja filloi të zbehet. Detashmentet e Kazi-Mullës u shtynë në Dagestan Malor. Sulmuar më 1 dhjetor 1831 nga koloneli M.P. Miklashevsky, ai u detyrua të linte Chumkesent dhe shkoi në Gimry. I emëruar në shtator 1831, komandanti i Korpusit Kaukazian, Baron Rosen, më 17 tetor 1832, mori Gimry-n; Kazi-Mulla vdiq gjatë betejës.

Imami i dytë u shpall Gamzat-bek, i cili, falë fitoreve ushtarake, mblodhi rreth tij pothuajse të gjithë popujt e Dagestanit malor, duke përfshirë edhe një pjesë të avarëve. Në 1834, ai pushtoi Avaria, pushtoi me tradhti Khunzakh, shfarosi pothuajse të gjithë familjen e khanit, e cila i përmbahej një orientimi pro-rus dhe tashmë po mendonte të pushtonte të gjithë Dagestanin, por vdiq në duart e një vrasësi. Menjëherë pas vdekjes së tij dhe shpalljes së Shamilit si imam i tretë, më 18 tetor 1834, bastioni kryesor i muridëve, fshati Gotsatl, u mor dhe u shkatërrua nga një detashment i kolonelit Kluka von Klugenau. Trupat e Shamilit u tërhoqën nga Avaria.

Në bregun e Detit të Zi, ku malësorët kishin shumë pika të përshtatshme për komunikim me turqit dhe tregtimin e skllevërve (bregdeti i Detit të Zi nuk ekzistonte atëherë), agjentët e huaj, veçanërisht britanikët, shpërndanin thirrje anti-ruse midis fiseve vendase dhe dërgoi furnizime ushtarake. Kjo e detyroi Baron Rosen të udhëzonte gjeneralin A.A. Velyaminov (në verën e 1834) një ekspeditë e re në rajonin Trans-Kuban, për të ngritur një linjë kordoni në Gelendzhik. Ajo përfundoi me ngritjen e fortifikimeve të Abinsk dhe Nikolaevsky.

Pra, imami i tretë ishte avari Shamil, me origjinë nga fshati. Gimry. Ishte ai që arriti të krijojë një imamat - një shtet të bashkuar malor në territorin e Dagestanit dhe Çeçenisë, i cili zgjati deri në 1859.

Funksionet kryesore të imamatit ishin mbrojtja e territorit, ideologjia, zbatimi i ligjit, zhvillimi ekonomik dhe zgjidhja e problemeve fiskale dhe sociale. Shamil arriti të bashkojë rajonin multietnik dhe të formojë një sistem koherent të centralizuar të qeverisjes. Kreu i shtetit - hoxha i madh, "babai i vendit dhe i drafteve" - ​​ishte një udhëheqës shpirtëror, ushtarak dhe laik, kishte autoritet të madh dhe një votë vendimtare. E gjithë jeta në shtetin malor u ndërtua në bazë të Sheriatit - ligjeve të Islamit. Vit pas viti, Shamili zëvendësoi ligjin e pashkruar të zakoneve me ligje të bazuara në Sheriatin. Ndër aktet e tij më të rëndësishme ishte heqja e skllavërisë. Imamati kishte efekt forcat e Armatosura, i cili përfshinte kalorësi dhe milici të këmbës. Çdo degë e ushtrisë kishte divizionin e vet.

Komandanti i ri i përgjithshëm, Princi A.I. Baryatinsky, e ktheu vëmendjen e tij kryesore në Çeçeni, pushtimin e së cilës ia besoi kreut të krahut të majtë të linjës, gjeneralit N.I. Evdokimov - një Kaukazian i vjetër dhe me përvojë; por në pjesë të tjera të Kaukazit, trupat nuk qëndruan joaktive. Në 1856 dhe 1857 Trupat ruse arritën këto rezultate: lugina e Adagum u pushtua në krahun e djathtë të linjës dhe u ndërtua fortifikimi Maykop. Në krahun e majtë, e ashtuquajtura "rruga ruse", nga Vladikavkaz, paralel me Malet e Zeza, deri në fortifikimin e Kurinsky në rrafshin Kumyk, është kompletuar dhe forcuar plotësisht nga fortifikimet e sapondërtuara; u prenë hapësira të gjera në të gjitha drejtimet; masa e popullatës armiqësore të Çeçenisë është arritur deri në atë pikë sa duhet të nënshtrohet dhe të zhvendoset në vende të hapura, nën mbikëqyrjen e shtetit; rrethi Auch është i pushtuar dhe në qendër të tij është ngritur një fortifikim. Salatavia është plotësisht e pushtuar në Dagestan. Disa fshatra të rinj kozak u ndërtuan përgjatë Labës, Urupit dhe Sunzhës. Trupat janë kudo afër vijës së frontit; pjesa e pasme është e siguruar; Hapësirat e mëdha të tokave më të mira janë shkëputur nga popullsia armiqësore dhe, kështu, një pjesë e konsiderueshme e burimeve për luftën është hequr nga duart e Shamilit.

Në linjën Lezgin, si rezultat i shpyllëzimit, bastisjet grabitqare u zëvendësuan me vjedhje të vogla. Në bregun e Detit të Zi, pushtimi i dytë i Gagrës shënoi fillimin e sigurimit të Abkhazisë nga inkursionet e fiseve çerkeze dhe nga propaganda armiqësore. Veprimet e vitit 1858 në Çeçeni filluan me pushtimin e grykës së lumit Argun, i cili konsiderohej i pathyeshëm, ku N.I. Evdokimov urdhëroi ndërtimin e një fortifikate të fortë, të quajtur Argunsky. Duke u ngjitur në lumë, ai arriti, në fund të korrikut, në aulet e shoqërisë Shatoevsky; në rrjedhën e sipërme të Argunit ai vendosi një fortifikim të ri - Evdokimovskoe. Shamil u përpoq të largonte vëmendjen me sabotim në Nazran, por u mund nga një detashment i gjeneralit I.K. Mishchenko dhe mezi ia doli të shpëtonte në pjesën ende të papushtuar të Grykës së Argunit. I bindur se fuqia e tij atje ishte minuar përfundimisht, ai u tërhoq në Veden - rezidenca e tij e re. Më 17 mars 1859 filloi bombardimi i këtij fshati të fortifikuar dhe më 1 prill u pushtua nga furtuna.

Shamil iku për në Andean Koisu; e gjithë Ichkeria na shpalli bindje. Pas kapjes së Vedenit, tre detashmente shkuan në mënyrë koncentrike në luginën e Koisu të Andeve: Çeçeni, Dagestan dhe Lezgin. Shamil, i cili u vendos përkohësisht në fshatin Karata, fortifikoi malin Kilitl dhe mbuloi bregun e djathtë të Andeve Koisu, kundër Konkhidatl, me bllokime guri të fortë, duke ia besuar mbrojtjen e tyre djalit të tij Kazi-Magome. Me çdo rezistencë energjike të këtyre të fundit, kalimi me forcë në këtë vend do të kushtonte sakrifica të mëdha; por ai u detyrua të linte pozicionin e tij të fortë, si rezultat i hyrjes së trupave të detashmentit Dagestan në krahun e tij, të cilët bënë një kalim jashtëzakonisht të guximshëm përmes Andiyskoe Koisa afër traktit Sagritlo. Shamili, duke parë rrezikun që kërcënonte nga kudo, iku në strehën e fundit në malin Gunib, duke pasur vetëm 332 veta me vete. muridët më fanatikë nga i gjithë Dagestani. Më 25 gusht, Gunib u kap nga stuhia, dhe vetë Shamil u kap nga Princi A.I. Baryatinsky.

Pushtimi i Çirkezisë (1859-1864). Kapja e Gunibit dhe kapja e Shamilit mund të konsiderohen akti i fundit i luftës në Kaukazin Lindor; por ende mbeti pjesa perëndimore e rajonit, e banuar nga fise luftarake dhe armiqësore ndaj Rusisë. U vendos që të kryhen veprime në Territorin Trans-Kuban në përputhje me atë që u mësua vitet e fundit sistemi. Fiset vendase duhej të nënshtroheshin dhe të zhvendoseshin në vendet e treguara prej tyre në aeroplan; përndryshe, ata u dëbuan më tej në malet djerrë dhe tokat që lanë pas u vendosën nga fshatrat kozakë; më në fund, pasi i shtynë vendasit nga malet në breg të detit, atyre u mbeti ose të lëviznin në avion, nën mbikëqyrjen tonë më të afërt, ose të shkonin në Turqi, në të cilën duhej t'u jepte ndihmën e mundshme. Për të zbatuar sa më shpejt këtë plan, I.A. Baryatinsky vendosi, në fillim të vitit 1860, të përforconte trupat e krahut të djathtë me përforcime shumë të mëdha; por kryengritja që shpërtheu në Çeçeninë e sapopaqësuar dhe pjesërisht në Dagestan e detyroi këtë të braktiset përkohësisht. Aksionet kundër bandave të vogla atje, të udhëhequra nga fanatikë kokëfortë, u zvarritën deri në fund të vitit 1861, kur të gjitha përpjekjet për revoltë u shtypën përfundimisht. Vetëm atëherë ishte e mundur të fillonin operacione vendimtare në krahun e djathtë, udhëheqja e të cilit iu besua pushtuesit të Çeçenisë, N.I. Evdokimov. Trupat e tij u ndanë në 2 detashmente: njëra, Adagum, vepronte në tokën e Shapsugëve, tjetra - nga ana e Laba dhe Belaya; një detashment special u dërgua për operacione në rrjedhën e poshtme të lumit. Pshish. Fshatrat e kozakëve u krijuan në rrethin Natukhai në vjeshtë dhe dimër. Trupat që vepronin nga ana e Labës përfunduan ndërtimin e fshatrave midis Labës dhe Belës dhe prenë të gjithë hapësirën kodrinore midis këtyre lumenjve me pastrime, gjë që i detyroi shoqëritë lokale të lëviznin pjesërisht në avion, pjesërisht të shkonin përtej. Kalimi i rrezes kryesore.

Në fund të shkurtit 1862, detashmenti i Evdokimov u zhvendos në lumë. Pshekh, të cilit, megjithë rezistencën kokëfortë të Abadzekhs, u pre një pastrim dhe u shtrua një rrugë e përshtatshme. Të gjithë banorët e qytetit që jetonin midis lumenjve Khodz dhe Belaya u urdhëruan të transferoheshin menjëherë në Kuban ose Laba dhe brenda 20 ditëve (nga 8 mars deri më 29 mars) u rivendosën deri në 90 aulë. Në fund të prillit, N.I. Evdokimov, pasi kaloi Malet e Zeza, zbriti në Luginën e Dakhovskaya përgjatë rrugës, të cilën malësorët e konsideruan të paarritshme për ne, dhe ngriti një fshat të ri kozak atje, duke mbyllur linjën Belorechenskaya. Lëvizja jonë thellë në rajonin Trans-Kuban u ndesh kudo nga rezistenca e dëshpëruar e Abadzekhs, e përforcuar nga Ubykhs dhe fise të tjera; por askund përpjekjet e armikut nuk mund të kurorëzoheshin me sukses serioz. Rezultati i veprimeve verore dhe vjeshtore të vitit 1862 nga ana e Belaya ishte vendosja e fortë e trupave ruse në zonën e kufizuar nga perëndimi nga lumenjtë Pshish, Pshekha dhe Kurdzhips.

Në fillim të vitit 1863, vetëm komunitetet malore në shpatin verior të vargmalit kryesor, nga Adagum në Belaya, dhe fiset e Shapsugs, Ubykhs dhe të tjerë bregdetar, të cilët jetonin në një hapësirë ​​të ngushtë midis bregut të detit, shpatit jugor. , mbetën të vetmit kundërshtarë të sundimit rus në të gjithë rajonin e Kaukazit.Rruga kryesore, Lugina e Aderbit dhe Abkhazia. Pushtimi përfundimtar i vendit ra në shortin e Dukës së Madhe Mikhail Nikolayevich, i cili u emërua guvernator i Kaukazit. Në 1863, veprimet e trupave të rajonit Kuban. duhet të konsistonte në përhapjen e kolonizimit rus të rajonit njëkohësisht nga dy anë, duke u mbështetur në linjat Belorechensk dhe Adagum. Këto veprime ishin aq të suksesshme sa i vunë në një situatë të pashpresë malësorët e Kaukazit veriperëndimor. Tashmë nga mesi i verës së vitit 1863, shumë prej tyre filluan të shpërngulen në Turqi ose në shpatin jugor të kreshtës; shumica e tyre u dorëzuan, kështu që në fund të verës numri i emigrantëve të vendosur në avion, përgjatë Kubanit dhe Labës, arriti në 30 mijë njerëz. Në fillim të tetorit, kryepunëtorët e Abadzekh erdhën në Evdokimov dhe nënshkruan një marrëveshje sipas së cilës të gjithë anëtarët e fiseve të tyre që dëshironin të pranonin nënshtetësinë ruse ishin të detyruar të fillonin të lëviznin në vendet e treguara prej tyre jo më vonë se 1 shkurt 1864; pjesës tjetër iu dhanë 2 muaj e gjysmë për të shkuar në Turqi.

Përfundoi pushtimi i shpatit verior të kreshtës. Mbette të shkonim në shpatin jugperëndimor, në mënyrë që, duke zbritur në det, të pastrohet brezi bregdetar dhe të përgatitet për vendosje. Më 10 tetor, trupat tona u ngjitën në qafë dhe në të njëjtin muaj pushtuan grykën e lumit. Pshada dhe gryka e lumit. Dzhubga. Fillimi i vitit 1864 u shënua nga trazira në Çeçeni, të ngazëllyer nga pasuesit e sektit të ri mysliman Zikr; por këto shqetësime u zbutën shpejt. Në Kaukazin perëndimor, mbetjet e malësorëve të shpatit verior vazhduan të lëviznin drejt Turqisë ose aeroplanit Kuban; nga fundi i shkurtit, operacionet filluan në shpatin jugor, i cili përfundoi në maj me pushtimin e fisit abhazian të Akhchipsou, në rrjedhën e sipërme të lumit. Mzymty. Masat e banorëve vendas u dëbuan në breg të detit dhe anijet turke që vinin u dërguan në Turqi. Më 21 maj 1864, në kampin e kolonave të bashkuara ruse, në prani të Komandantit të Përgjithshëm të Dukës së Madhe, u bë një shërbim falënderimi me rastin e përfundimit të një lufte afatgjatë që i kushtoi Rusisë viktima të panumërta. .

4 Rezultatet dhe pasojat e luftës

Procesi i integrimit të Kaukazit të Veriut ishte një ngjarje unike në llojin e vet. Ai pasqyronte të dy skemat tradicionale që korrespondonin me politikën kombëtare të perandorisë në tokat e aneksuara, dhe specifikat e saj, të përcaktuara nga marrëdhënia midis autoriteteve ruse dhe popullatës lokale dhe politika e shtetit rus në procesin e pohimit të ndikimit të tij. në rajonin e Kaukazit.

Pozicioni gjeopolitik i Kaukazit përcaktoi rëndësinë e tij në zgjerimin e sferave të ndikimit të Rusisë në Azi. Shumica e vlerësimeve të bashkëkohësve - pjesëmarrës në operacionet ushtarake në Kaukaz dhe përfaqësues të shoqërisë ruse - tregojnë se ata e kuptuan kuptimin e luftës së Rusisë për Kaukazin.

Në përgjithësi, kuptimi i bashkëkohësve për problemin e forcimit të fuqisë ruse në Kaukaz tregon se ata kërkuan të gjenin më së shumti opsionet më të mira për t'i dhënë fund armiqësive në rajon. Shumica e përfaqësuesve të qeverisë dhe shoqërisë ruse ishin të bashkuar nga të kuptuarit se integrimi i Kaukazit dhe popujve vendas në hapësirën e përbashkët socio-ekonomike dhe kulturore të Perandorisë Ruse kërkonte një kohë të caktuar.

Rezultati i luftës Kaukaziane ishte pushtimi i Kaukazit të Veriut nga Rusia dhe arritja e qëllimeve të mëposhtme:

· forcimi i pozitës gjeopolitike;

· forcimin e ndikimit në shtetet e Lindjes së Afërt dhe të Mesme nëpërmjet Kaukazi i Veriut si pikëmbështetje ushtarako-strategjike;

· blerja e tregjeve të reja për lëndët e para dhe shitjet në periferi të vendit, që ishte qëllimi i politikës koloniale të Perandorisë Ruse.

Lufta Kaukaziane pati pasoja të mëdha gjeopolitike. U krijuan komunikime të besueshme midis Rusisë dhe tokave të saj Transkaukaziane për faktin se barriera që i ndante, e cila ishte territore që nuk kontrolloheshin nga Rusia, u zhduk. Pas përfundimit të luftës, situata në rajon u bë shumë më e qëndrueshme. Bastisjet, rebelimet filluan të ndodhin më rrallë, kryesisht për shkak se popullsia indigjene në territoret e pushtuara u bë shumë më e vogël. Tregtia e skllevërve në Detin e Zi, e cila më parë ishte mbështetur nga Turqia, u ndal plotësisht. Për popujt indigjenë të rajonit, u krijua një sistem i veçantë qeverisjeje i përshtatur me traditat e tyre politike - sistemi ushtarako-popullor. Popullsisë iu dha mundësia të vendoste për punët e brendshme sipas zakoneve popullore (adat) dhe sheriatit.

Sidoqoftë, Rusia i dha vetes probleme për një kohë të gjatë duke përfshirë në përbërjen e saj popuj "të shqetësuar", liridashës - jehona e kësaj dëgjohet edhe sot e kësaj dite. Ngjarjet dhe pasojat e kësaj lufte ende perceptohen me dhimbje në kujtesën historike të shumë popujve të rajonit, ato ndikojnë dukshëm në marrëdhëniet ndëretnike.

Lista e literaturës së përdorur

1.500 njerëzit më të mëdhenj të Rusisë / ed. L. Orlova. - Minsk, 2008.

.Historia e Luftës Botërore: Një Enciklopedi. - M., 2008.

.Degoev V.V. Problemi i Luftës Kaukaziane të shekullit të 19-të: Rezultatet historiografike // Koleksioni i Shoqërisë Historike Ruse, vëll. 2. - 2000.

.Zuev M.N. Historia ruse. Libër mësuesi për shkollat ​​e mesme. M., 2008.

.Isaev I.A. Historia e Atdheut: Një libër shkollor për aplikantët në universitete. M., 2007.

.Historia e Rusisë XIX - fillimi i shekujve XX: Libër shkollor për universitetet / Ed. V.A. Fedorova. M., 2002.

.Historia e Rusisë: Libër mësuesi për universitetet / Ed. M.N. Zueva, A.A. Çernobaev. M., 2003.

.Sakharov A.N., Buganov V.I. Historia e Rusisë nga kohërat e lashta deri në fund të shekullit të 19-të. - M., 2000.

.Semenov L.S. Rusia dhe Marrëdhëniet Ndërkombëtare në Lindjen e Mesme në vitet 20 XIX vjet V. - L., 1983.

.Universale enciklopedi shkollore. T.1. A - L / kapitujt. Ed. E. Khlebalina, plumb. Ed. D. Volodikhin. - M., 2003.

.Enciklopedi për fëmijë. T. 5, pjesa 2. Historia e Rusisë. Nga grushtet e pallateve në epokën e Reformave të Mëdha. - M., 1997.

Tutoring

Keni nevojë për ndihmë për të mësuar një temë?

Ekspertët tanë do të këshillojnë ose ofrojnë shërbime tutoriale për tema me interes për ju.
Paraqisni një aplikim duke treguar temën tani për të mësuar në lidhje me mundësinë e marrjes së një konsultimi.