në shtëpi Komplot

Tregtia e qytetit mesjetar në mesjetë. Në fillim të mesjetës, në Evropë u vendos një rend i ri tregtar. Tregtarët dhe bankierët, pasi kishin grumbulluar pasuri të madhe, ndikuan në politikën e mbretërve. Tregtia në Evropë para kryqëzatave

Faqja kryesore > Udhëzues Wiki > Historia > klasa e 6-të > Zati dhe tregtia në Evropën mesjetare: Eksporti tregtar

Nga puna me porosi, artizanët po kalojnë në tregtinë e drejtpërdrejtë në tregje, të cilat ishin një nga avantazhet kryesore të qyteteve në zhvillim. Ka një thellim të specializimeve artizanale dhe një gamë më të gjerë produktesh, falë shfaqjes së teknikave të reja dhe më moderne artizanale.

Rëndësi të madhe kishin llojet e zejtarëve si muratorë, suvatorë, marangozë. Metalurgjia dhe zanati i thurjes po zhvillohen gjithashtu, popullsia e Evropës fillon të veshë jo vetëm liri dhe gëzof, por edhe rroba të bëra prej leshi.

Në mesjetë bëheshin orët, në periudhën e hershme ishte një orë mekanike, dhe më vonë ishte tashmë një kullë e madhe dhe orë xhepi. Struktura e artizanëve përfaqësohej nga punishte, të cilat ndaheshin nga orientime të ndryshme ekonomike.

Një tipar i strukturës së dyqaneve ishte rregullimi i prodhimit, i cili kontrollohej nga autoritetet e dyqaneve, duke marrë parasysh tregun total në qytet ose në vend. Kështu, u llogarit numri i produkteve të prodhuara. Në organizatën e esnafit ekzistonte një sistem praktike, periudha e trajnimit mund të ishte nga 2 deri në 14 vjet.

Prodhimi i esnafit ishte mjaft i zhvilluar, kërkesa të shumta siguronin qëndrueshmërinë e punës së artizanëve dhe cilësinë e shkëlqyer të mallit. Por një rregullim dhe kushte të tilla të rrepta çuan në faktin që dyqanet filluan të ndaheshin dhe të ndalonin së zhvilluari.

Nuk pati paraqitje të mjeteve të reja teknologjike, gjë që çoi në pamundësinë e ecurisë së prodhimit. Prandaj, nga fundi i mesjetës, një formë më e zakonshme e prodhimit po shndërrohej në një fabrikë, e cila siguronte produktivitet të lartë të punës dhe një qasje më të lirë ndaj punëtorëve të punësuar.

Avantazhi i tregtisë së jashtme

Me zhvillimin e zejtarisë u transformua edhe sistemi i tregtisë mesjetare. Tregtarët filluan të luanin rolin kryesor në tregtinë e jashtme dhe të brendshme, duke shitur mallra jo vetëm në vendin e tyre, por edhe jashtë tij. Për faktin se ishin të arsimuar mirë dhe flisnin shumë gjuhë, tregtarët zhvilluan tregtinë e jashtme.

Detet e Veriut, Balltiku dhe Mesdheu ishin qendrat e tregtisë botërore. Qytetet hanseatike, prej të cilave ishin rreth 80 (midis tyre Hamburgu, Këlni, Bremeni), konsideroheshin si pjesëmarrës të rëndësishëm në procesin e tregtisë së jashtme. Megjithatë, pas shekullit të 15-të, Hansa humbet ndikimin dhe fuqinë e saj dhe zëvendësohet nga një kompani tregtarësh anglezë.

Ndërkohë që tregtia e jashtme po zhvillohej me këmbëngulje, tregtia e brendshme e ngadalësoi ndjeshëm përparimin e saj. Grabitjet e vazhdueshme, mungesa e një sistemi të mirë rrugor, tarifat e shumta doganore, mungesa e një njësie të vetme monetare ishin disavantazhet kryesore të tregtisë së asaj epoke. Dhe ky, ndonjëherë sistem i njëanshëm i tregtisë, ngadalësoi zhvillimin e shoqërisë në tërësi.

Keni nevojë për ndihmë me studimet tuaja?

Tema e mëparshme: Shfaqja dhe lulëzimi i qyteteve mesjetare: sfondi, pamja
Tema tjetër: Kisha Katolike: rruga drejt majës së pushtetit, formimi i kishës

tregtia mesjetare

Transaksionet tregtare ishin karakteristikë e shoqërisë mesjetare në të gjitha epokat e ekzistencës së saj. Edhe në periudhën e feudalizmit të hershëm, me dominimin e plotë të ekonomisë natyrore, tregtia nuk u zhduk plotësisht, megjithëse nuk kishte karakter të rregullt. Roli i saj u rrit me ardhjen e marrëdhënieve mall-para, të shkaktuara nga shfaqja dhe zhvillimi i qyteteve mesjetare; aktiviteti tregtar bëhet tipar integral i shoqërisë feudale.

Mallrat (erëzat) orientale ndaheshin në dy grupe. "Erëzat e vrazhda" përfshinin pëlhura të ndryshme (mëndafshi, kadife, etj.), shap, metale të rralla, d.m.th., ato sende që maten dhe peshoheshin me bërryla, kuintalë ose me copë. Në fakt "erëzat" u matën në ons dhe bruto; këto ishin kryesisht erëza (karafil; piper, xhenxhefil, kanellë, arrëmyshk), ngjyra (lejla, brazili), rrëshira aromatike, barëra medicinale.

Zhvillimi i tregtisë

Roli i mallrave orientale në jetën e popujve të Evropës Perëndimore ishte jashtëzakonisht i madh.

Tregtia lokale, d.m.th., shkëmbimi i mallrave të prodhimeve artizanale dhe bujqësore, u ngrit në një shkallë serioze në mesjetën e zhvilluar, si rezultat i zhvillimit të qyteteve dhe veçanërisht pas përhapjes së qirasë monetare. Mbizotërimi i formës monetare të qirasë çoi në përfshirjen masive të fshatit në marrëdhëniet mall-para dhe krijimin e një tregu lokal. Në fillim ishte shumë i ngushtë: mbi të u shfaq një pjesë relativisht e vogël e prodhimit fshatar dhe fuqia blerëse e një qyteti të vogël ishte shumë e kufizuar; për më tepër, monopoli i esnafit dhe politika tregtare e qyteteve e detyronin fshatarin të tregtonte vetëm në tregun e caktuar, vetëm në qytetin fqinj.

Megjithatë, shkalla e këtij procesi nuk duhet të ekzagjerohet. Së pari, është tipike vetëm për rajone të caktuara të kontinentit, ku specifika e faktorëve gjeografikë dhe historikë krijoi kushte veçanërisht të favorshme për specializimin e hershëm të mallrave të ekonomisë; së dyti, lidhjet e këtyre tregjeve mbetën të paqëndrueshme dhe të varura nga rrethana të ndryshme, kryesisht politike. Kështu, Lufta Njëqindvjeçare ndërpreu tregtinë në zhvillim të verërave Bordeaux në Angli dhe tregtinë angleze të leshit në Holandë; hyrja e shampanjës në mbretërinë franceze pengoi rrjedhën e mallrave të Flanders dhe angleze në panairet e famshme të shampanjës dhe ishte një nga arsyet e rënies së tyre. Formimi i tregjeve të qëndrueshme rajonale, rajonale është një fenomen i natyrshëm kryesisht në feudalizmin e vonë; në epokën e mesjetës së zhvilluar, ndeshim vetëm shfaqje individuale të saj.

Duhet theksuar se tregtia në mesjetë ishte larg arritjes së zhvillimit që ishte në gjendje. Thuajse nuk kishte tregti lokale, pra ajo që bëhej brenda kufijve të një qyteti ose qarku. Aktualisht, prodhuesi rrallë i ofron produktet e tij drejtpërdrejt konsumatorit; ndërmjet prodhuesit dhe konsumatorit ka një ose më shumë ndërmjetës. Në mesjetë, megjithatë, ekzistonte një ideal në teorinë e një çmimi të drejtë - një teori e bazuar si në parimet teologjike ashtu edhe në përvojën e përditshme. Në bazë të kësaj teorie, çdo send duhet të shitet për një shumë të caktuar, e cila, së pari, do të mbulonte shpenzimet e prodhuesit dhe së dyti, do t'i siguronte atij një shpërblim të drejtë për punën e tij. Çdo zejtar duhej të kishte një dyqan dhe të bënte tregti me gjëra të vogla. Në të njëjtën mënyrë, prodhuesit që jetonin në periferi ose në afërsi të qytetit mund të sillnin mallrat e tyre në qytet vetëm me kushtin që ato t'u ofroheshin drejtpërdrejt konsumatorëve në treg; nëse gjatë rrugës takonin një tregtar i cili u ofroi të blinte të gjithë ngarkesën prej tyre për ta shitur atë pjesë-pjesë më vonë, atëherë ata duhej ta refuzonin këtë marrëveshje dhe ai që e ofronte persekutohej. Pasi të kishte riblerë mallrat, ai mund ta shiste atë me çdo çmim, dhe kjo do të cenonte funksionimin e teorisë së çmimit të drejtë. Ediktet që synonin shkatërrimin e kësaj tregtie të paligjshme ishin shumë të shumta, veçanërisht në Angli; të pabindurit iu dhanë pillory. Në mënyrë që mallrat të mos bliheshin nga tregtarët, zyrtarët e qytetit duhej të monitoronin; monitoronin edhe cilësinë e asaj që sillnin dhe nëse zbulohej ndonjë mashtrim, i dënonin menjëherë duke i shkatërruar mallin. Sidoqoftë, pas transformimit të qendrave të mëdha, kur jeta urbane humbi plotësisht karakterin e saj rural, ishte e nevojshme të pajtoheshin me disa lloje tregtie ndërmjetëse: pazaret ishin vetëm një ose dy herë në javë, dhe popullsia duhej të ushqehej në mes. Pastaj filluan të hapen dyqanet, në të cilat tregtarët çdo ditë shisnin produkte të mbledhura ose të veshura nga të tjerët. në Paris në shekullin e trembëdhjetë. kishte të ashtuquajturit rishitës të frutave, barishteve, gjalpit, vezëve, djathit dhe krijesave të gjalla. Në Flanders në gjysmën e parë të shekullit të 13-të. pothuajse e gjithë tregtia me shumicë në komuna kryhej nëpërmjet ndërmjetësve të betuar. Aktivitetet e tyre ishin pothuajse kudo të rregulluara deri në detajet më të vogla. Si rregull, numri i këtyre ndërmjetësve ishte i kufizuar, ata ishin përgjegjës për transaksionet që lidhnin, shërbimet e tyre ishin të detyrueshme, pagesa që merrnin ishte përcaktuar saktësisht dhe qyteti zbritte një përqindje prej saj në favor të tij; ata ishin veçanërisht të ndaluar rreptësisht të jenë tregtarë dhe agjentë. Por këto pak përjashtime nuk e hedhin poshtë rregullin: tregtia lokale ishte jashtëzakonisht e vogël në Mesjetë.

Megjithatë, tregtia ishte dhe fillimisht vendi më i sigurt për tregti ishte kisha. Fakti është se në ambientet e kishës kishte "bota e Zotit": ishte e pamundur të grabitesh dhe të vrisje këtu, ky konsiderohej mëkati më i rëndë. Por një person që rezultoi se ishte i vetëm, pa mbrojtjen e askujt, u shpall i jashtëligjshëm dhe ai mund të vidhte apo edhe të vritej pa u ndëshkuar. Një pre veçanërisht joshëse dhe e pambrojtur ishte tregtari, i cili vinte me mallra nga vende të largëta dhe mbrohej vetëm në kishë. Më pas tregtia u zhvendos në sheshin përballë kishës, sepse sfera e “botës së Zotit” mbulonte tashmë edhe këtë shesh. Por tregtohen vetëm në periudha të caktuara. Në këtë kohë, mbi shesh u ngrit një flamur dhe sheshi u bë pjesë e kishës. Kështu lindën panairet dhe tregjet e para. Në mesjetë kishte tregje të panumërta: zotërit organizuan tregje në tokat e tyre dhe tërhoqën tregtarët këtu, pasi ndonjëherë paguanin një tarifë mjaft të lartë për shitjen dhe ngritjen e dyqaneve.

Duhet të theksohet se vendet individuale të Evropës Perëndimore kishin karakteristikat e tyre të zhvillimit të tregtisë së brendshme. Prandaj, është e nevojshme të merren parasysh veçmas një numër vendesh në Evropën Perëndimore.

Pra, pozicioni ishullor i Anglisë dhe feudalizmit, i cili u krijua tashmë në shekullin e 11-të. si rezultat i pushtimit të Anglisë nga normanët dhe frankët, shkaktoi copëzimin e dobët feudal dhe, rrjedhimisht, përshpejtimin e zhvillimit ekonomik (zhvillimin e industrisë, tregtisë, bujqësisë). Zhvillimi ekonomik, si dhe rritja e popullsisë urbane, rriti kërkesën për produkte bujqësore - lëndë të para dhe ushqime - dhe kërkonte një ringjallje të shkëmbimit midis qytetit dhe fshatit. Rezultati i zhvillimit të përshpejtuar ekonomik ishte se fshatarët ishin të lidhur ngushtë me tregun. Duke qenë prodhuesit kryesorë të mallrave në bujqësi, ata tashmë në shekujt XII-XIII. u konvertuan në para. Si rezultat, në shekujt XIV-XV.

Gjeografia historike

në Angli u zhvilluan marrëdhëniet mall-para dhe po zhvillohej procesi i formimit gradual të një tregu të vetëm të brendshëm dhe arsyeja kryesore e përshpejtimit të këtij procesi ishte fragmentimi i dobët feudal, i cili solli ndryshime në ekonominë shtetërore.

Italia ishte një vend i fragmentimit ekonomik dhe politik, megjithëse ishte në shekujt XIV-XV. një nga vendet më të zhvilluara në Evropë. Në disa rajone të vendit (në Firence, Siena, Assisi, Vercelli, Parma dhe të tjera), si rezultat i rritjes ekonomike të lidhur me zhvillimin e qyteteve, fuqia politike e feudalëve u thye. Qytet-shtetet shfrytëzuan të drejtat e tyre politike në rritje për të kryer çlirimin e fshatarëve nga robëria në territorin që u nënshtrohej. Dhe një nga arsyet kryesore të çlirimit të fshatarëve nga qytetet ishte nevoja për prodhime bujqësore. Pas heqjes së robërisë, produktet mund të dërgoheshin në qytet pa asnjë ndërhyrje nga feudalët. Por këto qytet-shtete të zhvilluara ekonomikisht ishin konkurrentë mes tyre dhe konkurronin ashpër në tregun e huaj. Ata bënë një luftë të pamëshirshme me njëri-tjetrin në tokë dhe në det, gjë që rriti më tej copëtimin e Italisë. Prandaj, një treg i vetëm kombëtar në shkallën e të gjithë vendit nuk u ngrit këtu.

Një situatë e ngjashme është krijuar edhe në Gjermani. Tokat gjermane ishin një numër entitetesh të ndara ekonomikisht dhe politikisht. Qytetet dhe rajonet e veçanta ishin të ndërlidhura dobët, nuk kishte pothuajse asnjë shkëmbim midis lindjes dhe perëndimit të vendit. Sukseset e mbarështimit të deleve dhe prodhimi i pëlhurave të leshta në veri patën pak ndikim në zonat e tjera të vendit dhe industria e qyteteve jugore të Gjermanisë ishte më e lidhur me tregjet e Italisë dhe Spanjës, me tregtinë mesdhetare. Tregu i brendshëm i produkteve bujqësore nuk mori formë, kjo pengoi rritjen e tregtueshmërisë së ekonomisë fshatare, jo fshatarët, por vetë feudalët ishin të përfshirë në tregti dhe prodhim të mallrave (pasi teprica e produkteve bujqësore eksportohej, dhe feudalët kishin më shumë mundësi për të shitur produkte jashtë se fshatarët). Kështu, fragmentimi çoi në faktin se një treg i vetëm gjerman nuk ekzistonte. Dhe doli që rritja e marrëdhënieve botërore nuk u parapri nga bashkimi i brendshëm ekonomik.

Franca u zhvillua krejt ndryshe. Kishte një proces bashkimi, u tejkalua izolimi i rajoneve të izoluara më parë. Qytetet e vendosura përgjatë Senës, Loire, Marne, Oise dhe Somme ishin në marrëdhënie të vazhdueshme tregtare me njëri-tjetrin. Artikujt kryesorë të shitblerjeve në tregje dhe panaire në fillim të shekullit XIV. nuk kishte më artikuj të tregtisë transitore, por produkte të prodhimit vendas. Ashtu si në Angli, u fut qiraja e parave dhe, për rrjedhojë, fshatarët u lidhën gjithnjë e më shumë me tregun vendas, duke shitur produkte bujqësore dhe duke blerë punime artizanale urbane. Pra, në fillim të shekullit XIV. gradualisht formoi një treg të vetëm të brendshëm të Francës.

Kështu, shfaqja e një produkti të tepërt çoi në zhvillimin e shkëmbimit, i cili u zhvillua në vende të përcaktuara posaçërisht (në fillim - territori i kishës, dhe më pas pazaret dhe panairet) dhe me ndihmën e ndërmjetësve (feudalë, tregtarë dhe, me zhvillimin e operacioneve komplekse tregtare, ndërmjetës të betuar). Tregtia lokale u krijua nën ndikimin e qyteteve, zhvillimi i të cilave çoi në faktin që banorët e qytetit gradualisht pushuan së marrësh me bujqësi për ushqim, kështu që një lidhje midis qytetit dhe fshatit ishte e nevojshme. Një kusht i domosdoshëm për krijimin e një tregu të vetëm të brendshëm të vendit ishte pushteti i centralizuar. Në ato vende ku nuk ndodhi forcimi i pushtetit të centralizuar, nuk u zhvillua as tregu i brendshëm (kombëtar).

3. Drejtimet dhe mënyrat kryesore të tregtisë së jashtme

Duke filluar në mesjetën e hershme, tregtia u krye nga tregtarët profesionistë; shpesh, por jo gjithmonë, ata ishin hebrenj. Ashtu si në kohën romake, ata lundruan në Mesdhe, duke u ngjitur dhe duke zbritur lumenjtë kryesorë të Evropës. Aty ku nuk kishte rrugë ujore, ata lëviznin me rrugë tokësore (që ishte më e rrezikshme dhe më e shtrenjtë), duke udhëhequr karvanët e kafshëve të bagëtive - kuaj apo mushka. Veç kësaj, kudo kishte aventurierë apo grabitës, të cilët, “të humbur” në banda, grabitnin gjithçka që mundnin, por sapo arritën në një vend të mbrojtur, merrnin pamjen e tregtarëve paqësorë. Gjatë periudhës së mesjetës së hershme, qytetet nuk luanin një rol të rëndësishëm në tregti, por kishte ende disa porte përmes të cilave kryhej. Qytetet romake që vazhduan të ekzistonin jashtë Mesdheut, në pjesën më të madhe mbijetuan jo si qendra tregtare, por si rezidenca peshkopësh ose administrate lokale. Në krahasim me Lindjen e asaj kohe, Evropa Perëndimore ishte një rajon i izoluar dhe i pazhvilluar.

SHTO NJË KOMENT[e mundur pa regjistrim]
para publikimit, të gjitha komentet merren parasysh nga moderatori i faqes - spam nuk do të publikohet

Karakteristikat e tregtisë mesjetare

Tregtia mesjetare kishte një sërë veçorish specifike. Roli kryesor në të i takonte tregtisë së jashtme, transitore; Natyra natyrore e ekonomisë, e cila në parim ekzistonte në çdo shoqëri feudale, shpjegon faktin se pjesa më e madhe e mallrave të konsumit prodhoheshin në vetë ekonominë, vetëm ajo që nuk ishte (ose nuk mjaftonte) në zonën e caktuar blihej në treg. Mund të ishte verë, kripë, pëlhurë, bukë (në vitet e dobëta), por më shpesh këto ishin mallra orientale levantine.

Sektorë të tërë të ekonomisë evropiane (gërshetimi i leshit, për shembull) vareshin nga ngjyrat dhe shapja jashtë shtetit, ushqimi i mishit i segmenteve më të ndryshme të popullsisë kërkonte një sasi të madhe erëzash të nxehta dhe së fundi, një sërë ilaçesh me origjinë orientale (barishte të ndryshme, briri i rinocerontit të grimcuar, madje edhe sheqeri) shiheshin të rrallë dhe, siç ishte vetëm ilaçi. Por, përkundër nevojës së tregut evropian për këto mallra, shkalla e tregtisë me to, siç do të tregohet më poshtë, ishte e parëndësishme.

Tregtia e jashtme transitore kaloi në të gjithë Mesjetën, duke ndryshuar vetëm shkallën, drejtimin dhe karakterin e saj. Ndryshe ishte fati i tregtisë vendase e të brendshme.

Tavernë mesjetare. Foto: Tim Knight

tregtia lokale,

Artizanati dhe tregtia në Evropën mesjetare

e) shkëmbimi i mallrave të prodhimeve artizanale dhe bujqësore, në përmasa serioze, lindi në mesjetën e zhvilluar, si rezultat i zhvillimit të qyteteve dhe veçanërisht pas përhapjes së qirasë monetare. Mbizotërimi i formës monetare të qirasë çoi në përfshirjen masive të fshatit në marrëdhëniet mall-para dhe krijimin e një tregu lokal. Në fillim ishte shumë i ngushtë: mbi të u shfaq një pjesë relativisht e vogël e prodhimit fshatar dhe fuqia blerëse e një qyteti të vogël ishte shumë e kufizuar; për më tepër, monopoli i esnafit dhe politika tregtare e qyteteve e detyronin fshatarin të tregtonte vetëm në tregun e caktuar, vetëm në qytetin fqinj.

Lidhjet e tregut të shumicës së qyteteve mesjetare ishin të vogla. Pra, në Gjermaninë Jugperëndimore, rrethet urbane në tërësi nuk i kalonin 130-150 metra katrorë. km, në Gjermaninë Lindore - 350-500 sq. km. Mesatarisht, në kontinent, qytetet ishin të vendosura 20-30 km nga njëri-tjetri, në Angli, Flanders, Holandë, Itali - edhe më afër. Jurist i famshëm anglez i shekullit XIII. Bracton besonte se distanca normale midis vendeve të tregut nuk duhet të kalojë 10 km.

Natyrisht, në praktikë ekzistonte një rregull i pashkruar sipas të cilit një fshatar mund të shkonte në tregun më të afërt brenda pak orësh (me dema!) në mënyrë që të kishte kohë të kthehej po atë ditë; kjo situatë konsiderohej normale. Si mall në një treg të tillë vepronin prodhimet bujqësore më të larmishme të rrethit dhe artizanati i nevojshëm për blerësin masiv. Natyrisht, natyra e këtyre marrëdhënieve të tregut ishte e paqëndrueshme dhe tërësisht e varur nga yield-i i vitit aktual.

Me zhvillimin e prodhimit, lind specializimi ekonomik i zonave të ndryshme për produkte individuale (bukë, verë, kripë, metale) dhe ndryshon natyra e tregtisë lokale. Ai bëhet më i rregullt, më pak i varur nga faktorë të ndryshëm të jashtëm dhe shkalla e tij rritet. Marrëdhëniet tregtare të qendrave të tregut po zgjerohen gjithashtu: po shfaqen tregje më të mëdha, në të cilat produktet përqendrohen jo vetëm nga rrethi më i afërt, por edhe nga vende më të largëta, të cilat më pas transportohen në rajone dhe vende të tjera. Qendra të tilla, për shembull, janë Ypres, Ghent dhe Bruges në Flanders, Bordeaux në Aquitaine, Yarmouth dhe Londra në Angli.

Megjithatë, shkalla e këtij procesi nuk duhet të ekzagjerohet.

Së pari, është tipike vetëm për rajone të caktuara të kontinentit, ku specifika e faktorëve gjeografikë dhe historikë krijoi kushte veçanërisht të favorshme për specializimin e hershëm të mallrave të ekonomisë; së dyti, lidhjet e këtyre tregjeve mbetën të paqëndrueshme dhe të varura nga rrethana të ndryshme, kryesisht politike. Kështu, Lufta Njëqindvjeçare ndërpreu tregtinë në zhvillim të verërave Bordeaux në Angli dhe tregtinë angleze të leshit në Holandë; hyrja e shampanjës në mbretërinë franceze pengoi rrjedhën e mallrave të Flanders dhe angleze në panairet e famshme të shampanjës dhe ishte një nga arsyet e rënies së tyre. Formimi i tregjeve të qëndrueshme rajonale, rajonale është një fenomen i natyrshëm kryesisht në feudalizmin e vonë; në epokën e mesjetës së zhvilluar, ndeshim vetëm shfaqje individuale të saj.

Specifikat e tregtisë së Mesjetës së hershme dhe të zhvilluar konsistonin në ekzistencën në Evropë të dy zonave kryesore tregtare, të cilat dalloheshin nga origjinaliteti i rëndësishëm - jugore, mesdhetare dhe veriore, kontinentale.

Rritja e qyteteve në Evropën Perëndimore kontribuoi në shekujt XI-XV. zhvillim të rëndësishëm të tregtisë së brendshme dhe të jashtme. Kishte edhe një treg lokal, ku kryhej shkëmbimi me rrethin rural, edhe një treg që zhvillohej mes zonave fqinje. Një rol të rëndësishëm luajti tregtia transitore në distanca të gjata.

Tregtia kryesore ndërrajonale ishte rreth dy udhëkryqeve tregtare.

1. Mesdheu është një lidhje midis Spanjës, Francës Jugore dhe Qendrore - mes tyre, si dhe me Bizantin, Detin e Zi dhe vendet e Lindjes. Gjatë kryqëzatave një rol të veçantë luajtën Genova, Venecia, Marseja, Barcelona. Objektet kryesore të tregtisë janë artikujt e luksit, erëzat, vera dhe disa drithëra të eksportuara nga Lindja. Nga perëndimi në lindje, rroba, pëlhura, argjend, armë dhe skllevër.

2. Deti Baltik dhe i Veriut. Rusia Veriperëndimore (Narva, Novgorod, Pskov, Polotsk), Polonia dhe Balltiku Lindor-Riga, Revel (Tallinn), Danzig, Gjermania e Veriut, vendet skandinave, Flanders, Brabant dhe Hollanda e Veriut, Franca e Veriut dhe Anglia. Mallra - peshk, kripë, gëzof, lesh, pëlhurë, liri, dyll etj.

Panairet luajtën një rol të rëndësishëm - kishte një tregti me shumicë të mallrave me kërkesë të lartë - pëlhura, lëkurë, lesh, metale, drithëra. Pra, në qarkun e Francës, Shampanjë, panairet zgjasin gjatë gjithë vitit dhe aty takoheshin tregtarë nga shumë vende evropiane.

Megjithatë, shkalla e tregtisë ishte e kufizuar nga produktiviteti i ulët i punës, mbizotërimi i bujqësisë për mbijetesë në fshat dhe, natyrisht, paligjshmëria e zotërinjve (plotësisht të pafytyrë). Paratë në mesjetë u grumbulluan jo vetëm nga sovranët, por edhe nga zotërit dhe peshkopët e shquar, si dhe nga qytetet e mëdha. U shfaq një profesion i veçantë i këmbyesve të parave - ata shkëmbyen një monedhë me një tjetër, transferuan shuma parash. Shfaqja e transaksioneve të kredisë. Krijimi i të veçantave Zyrat bankare. Zyrat e para të tilla shfaqen në qytetet e Italisë Veriore - në Lombardi. Fjala Lombard është bërë sinonim i bankierëve dhe fajdexhinjve. Operacionet më të mëdha të kredisë dhe fajdeve u kryen nga kuria romake.

Gjatë mesjetës së hershme, shkëmbimi i produkteve ishte i parëndësishëm dhe bazohej kryesisht në ndarjen gjeografike të punës. Tregtia kryesisht minohej në pak pika, por mallra të rëndësishme (hekur, kallaj, bakër, kripë etj.), si dhe mallra luksi të sjella nga Lindja (pëlhura mëndafshi, bizhuteri, armë të shtrenjta etj.). Rolin kryesor në këtë tregti e luanin tregtarët shëtitës, më së shpeshti të huaj. Prodhimi i mallrave në Evropën Perëndimore pothuajse nuk ishte i zhvilluar. Qytetet e vjetra romake ranë në kalbje, u vu re agrarizim i ekonomisë.

Natyrisht, mesjeta e hershme nuk ishte as një periudhë pa qytet. Politika e vonë skllavopronare në Bizantin dhe qytetet romake perëndimore (Milano, Firence, Bolonja, Napoli, Paris, Lion, Këln, Mainz, Vjenë, Londër, Chester dhe të tjerë) u ruajt. Por ata luanin rolin e qendrave administrative, pikave të fortifikuara apo rezidencave të peshkopëve. Në Evropë, vendbanimet urbane mbetën, por situata socio-ekonomike e banorëve të tyre të paktë pothuajse nuk ndryshonte nga ajo e popullsisë rurale. Tregtia dhe zeja u krijuan për vetë banorët e qytetit dhe nuk patën një ndikim të dukshëm në fshatrat përreth.

Kështu, në shkallë evropiane, sistemi urban, si sistem i veçantë socio-ekonomik, nuk mori formë në mesjetën e hershme. Megjithatë, duke vepruar si qendra të organizimit politik, administrativ, ushtarako-strategjik dhe kishtar, qytetet gradualisht përqendrojnë prodhimin e mallrave në duart e tyre, bëhen qendra të rishpërndarjes së qirasë dhe qendra kulture. Baza për zhvillimin e mëvonshëm të qyteteve ishte thellimi i ndarjes sociale të punës, dhe më konkretisht, parakushtet për zhvillimin e qyteteve ishin si më poshtë.

Së pari, nga shekujt X-XI. ndryshime të rëndësishme ndodhën në jetën ekonomike të Evropës. Rritja e forcave prodhuese vazhdoi më shpejt në zejtari, e cila u shpreh në zhvillimin e teknologjisë, akumulimin e aftësive prodhuese dhe shfaqjen e llojeve të reja të zejtarisë. Veprimtaria zejtare kërkonte gjithnjë e më shumë specializim, i cili u bë i papajtueshëm me punën e fshatarëve. Përveç kësaj, "specialisti i ngushtë" - artizani nuk gjente më punë në pasuri dhe kishte nevojë për një treg për të shitur produktet e tij. Një artizan i tillë u largua nga fshati dhe u vendos aty ku kishte një përqendrim të popullsisë, ku mund të gjendeshin blerës dhe klientë për punët e dorës, ku kishte kushtet më të favorshme për punë të pavarur. Në të njëjtën kohë u zhvillua edhe sfera e këmbimit: u përhapën panairet, u zhvilluan mjetet dhe mjetet e komunikimit dhe u zgjerua qarkullimi i parave. Ndarja e zejtarisë nga bujqësia dhe shndërrimi i zejtarisë në një degë të pavarur prodhimi, përqendrimi i zejtarisë dhe tregtisë në qendra të veçanta u bë i pashmangshëm.

Së dyti, ka pasur progres në zhvillimin e bujqësisë. U zgjerua mbjellja e drithërave dhe kulturave industriale, u zhvillua kopshtaria, hortikultura, vreshtaria, si dhe prodhimi i verërave, gjalpi dhe mulliri. Numri dhe raca e bagëtive u rrit. Rritja e produktivitetit bujqësor bëri të mundur shkëmbimin e një pjese të produkteve të saj me artizanat.

Së treti, autoritetet mbretërore dhe kisha i shihnin qytetet si bastionet e tyre dhe burime shtesë të arkëtimeve të parave, dhe për këtë arsye kontribuan në zhvillimin e tyre. Në rritjen e numrit të artizanëve profesionistë kontribuan edhe rritja e nevojave të shtresave në pushtet për mallra luksi, armë dhe kushte të veçanta jetese. Rritja e taksave dhe e qirave stimuloi lidhjet e tregut të fshatarëve, të cilëve ndonjëherë duhej të sillnin në treg jo vetëm tepricën, por edhe një pjesë të produktit të nevojshëm. Nga ana tjetër, forcimi i shtypjes feudale i detyroi fshatarët të iknin në qytete. Mjaftonte që një fshatar të jetonte në qytet një vit dhe një ditë të bëhej i lirë (“Ajri i qytetit e bën njeriun të lirë”).

Së katërti, në shekujt XI - XIII. Feudalët e Evropës Perëndimore dhe Kisha Katolike organizuan tetë kryqëzata në Lindjen e Mesme. Kryqtarët nuk pushtuan territore të mëdha në Lindje, por marrëdhëniet tregtare midis Evropës dhe vendeve të Lindjes u zgjeruan, gjë që kontribuoi në urbanizimin e mëtejshëm të shoqërisë evropiane.

Kështu, si rezultat i ndarjes së zejeve nga bujqësia, zhvillimit të shkëmbimeve, ikjes së fshatarëve dhe zejtarëve nga feudalët, qytetet u rritën me shpejtësi në Evropën Perëndimore. Ata u bënë baza organizative për ekonominë e territoreve të afërta (më parë, këtë rol e luanin pronat). Qyteti e tërhoqi fshatin në marrëdhëniet mall-para dhe shkatërroi izolimin e bujqësisë për mbijetesë. Gradualisht, qytetet u kthyen në qendra të prodhimit industrial, ku po vazhdonin në mënyrë aktive procesi i ndarjes së punës, zgjerimi i strukturës sektoriale të zejtarisë dhe planifikimi urban. Kështu, qytetet u bënë forca shtytëse e zhvillimit të ekonomisë, qendra zejtarie dhe tregtie, të cilat në mënyrë të pashmangshme reflektuan në strukturën shoqërore dhe organizimin politik të popullsisë urbane.

Popullsia e qyteteve nuk ishte e shumtë, mesatarisht nga 10 deri në 35 mijë banorë. Vetëm në qytetet më të mëdha (Paris, Venecia, Firence etj.) kishte mbi 100 mijë njerëz. Qendra e qytetit përfshinte sheshin e tregut, katedralen e qytetit dhe bashkinë. Qytetet ishin të rrethuara me mure dhe kanale guri ose druri. Rrugët ishin të paasfaltuara, të pandriçuara, të shtrembëra dhe të ngushta.

Përbërja shoqërore e banorëve të qytetit ishte shumë e larmishme: artizanë, tregtarë, pronarë shtëpish, tregtarë, fajdexhinj, priftërinj, feudalë me luftëtarë, zyrtarë, shërbëtorë, mjekë, avokatë, artistë, artistë, bujtinarë, shoferë taksie, berberë, etj. Qytetet tërhoqën banorët e fshatit, tërhoqën përfaqësues të segmenteve të ndryshme të popullsisë. Migrimi drejt qyteteve u bë faktori më i rëndësishëm në zhvillimin e shoqërisë.

Qytetet ndërtoheshin në toka që zakonisht u përkisnin feudalëve, prandaj vareshin prej tyre dhe paguanin taksa. Me kalimin e kohës, banorët e qytetit filluan të lodheshin nga kjo varësi dhe drejtuan luftën për çlirim nga juridiksioni i feudalëve. Në shekujt XI - XIII. në shumë qytete të Evropës Perëndimore u shpalos një lëvizje komunale për çlirim nga shtypja e feudalëve, për vetëqeverisje. Si rezultat, qytetet-komunat (Marseja, Bruges, Genti, Ypres, etj.), qytetet e lira (Hamburg, Bremen, Lübeck), qytetet perandorake (Nurnberg, Augsburg, etj.), qytete-republika (Venecia, Xhenova, Firence, Ravenna, Bolonja, etj.) ishin në gjendje të çliroheshin pak a shumë nga detyrimet dhe të fitonin pavarësinë e tyre. Ata mund të krijonin organe të vetëqeverisjes së qytetit, të formonin sistemin e tyre financiar dhe tatimor, të rregullonin marrëdhëniet e tregtisë së jashtme, të krijonin organe gjyqësore dhe madje të shkonin në luftë, të bënin paqe dhe të vendosnin marrëdhënie diplomatike. Përveç kësaj, lëvizjet komunale kontribuan në formimin e ligjit të qytetit, i cili mbronte interesat e tregtarëve, artizanëve, jepte garanci të caktuara për veprimtarinë ekonomike dhe vetëqeverisjen lokale dhe siguronte një status më të lartë shoqëror për qytetarët në krahasim me fshatarët. E gjithë kjo kontribuoi në formimin e një shoqërie të njerëzve personalisht të lirë.

Vërtetë, duhet të kihet parasysh se kishte një shtresëzim të dukshëm shoqëror midis banorëve të qytetit, dhe fuqia e vërtetë ishte në duart e një elite të privilegjuar (pronarët e shtëpive, fajdexhinjtë, tregtarët me shumicë), e cila ishte një grup i mbyllur - aristokracia e trashëguar urbane (patriciate). Këshilli i qytetit, drejtori i burgut, gjyqtarët e qytetit zgjidheshin vetëm nga mesi i tyre. Administrata e qytetit, gjykata, taksat, financat, ndërtimi ishin në duart e elitës së qytetit. Prandaj, me zhvillimin e zejeve dhe sistemit esnafi në qytete, filloi një luftë midis artizanëve, tregtarëve të vegjël, punëtorëve me qira, të varfërve dhe patricëve, e cila shpesh merrte një karakter shumë të mprehtë.

Funksionet ekonomike të qytetit gradualisht u zgjeruan dhe roli i tyre si qendra industriale doli në pah. Në qytete po zhvillohej aktivisht ndarja e punës, e shprehur në rritjen e numrit të zejeve, diferencimin e zejeve dhe zgjerimin e strukturës sektoriale të saj. Në fillim të shekullit XIV. në qytetet më të mëdha kishte deri në 300 lloje zeje.

Forma organizative e zejes urbane ishte punishtja (shoqata e artizanëve të një ose profesioneve të ngjashme). Punëtoritë e para u shfaqën në Itali në shekujt 9-10, dhe lulëzimi i sistemit esnafi ra në shekujt XIII-XV. Shfaqja e punishteve ishte për shkak të interesave të përbashkëta të artizanëve dhe pasqyronte korporatizmin karakteristik të shoqërisë feudale. Nevoja e bashkimit të artizanëve urbanë ishte për shkak të dëshirës për të mbrojtur interesat e tyre ekonomike nga ndërhyrja e feudalëve, nevojës për të rregulluar prodhimin dhe tregtimin e produkteve për të krijuar kushte të favorshme për veprimtari në kushtet e një tregu të ngushtë vendas, luftën për të drejtën monopole për të prodhuar dhe shitur produkte, nevojën për të mbrojtur artizanët rural nga konkurrenca në kushtet e kërkesës së kufizuar.

Esnafi i artizanëve ishte një korporatë tipike pronash, e ndërtuar sipas parimit hierarkik (mjeshtër - mjeshtër - çirak - çirag). Parimi i zunftzwang-ut (shtrëngimit të esnafit) vepronte në qytete; përkatësia e detyrueshme e punishtes për zeje. Në përputhje me këtë parim, fshatarët artizanë mund të sillnin në qytet vetëm ato produkte që nuk prodhoheshin në këtë qytet dhe vetëm në ditët e panairit. Organizata esnafike rregullonte jo vetëm veprimtarinë ekonomike, por edhe të gjitha aspektet e tjera të jetës së një artizani.

Rregullimi i veprimtarisë së artizanëve luajti një rol progresiv, pasi kontribuoi në zgjerimin e gamës së produkteve, rrafshoi kushtet për prodhimin dhe shitjen e tij, detyroi të përmirësonte cilësinë në një standard të caktuar, stimuloi rritjen e vetëdijes së artizanëve, rriti përgjegjësinë, të mësuar me organizimin dhe disiplinën. Sidoqoftë, me kalimin e kohës, rregullimi i rreptë filloi të frenonte zhvillimin e prodhimit, pasi parimi i barazimit pengoi prezantimin e arritjeve teknike, pengoi diferencimin e artizanëve, akumulimin e kapitalit, zhvillimin e marrëdhënieve të tregut dhe sipërmarrjes. Për më tepër, dëshira për të ruajtur prodhimin në shkallë të vogël pengoi zhvillimin e prodhimit në shkallë të gjerë të tipit kapitalist. Të kthyera në korporata të mbyllura që pengonin zhvillimin e marrëdhënieve të reja ekonomike, punishtet e artizanatit ishin historikisht të dënuara. Është e natyrshme që në shekujt XIV - XV. në Evropën Perëndimore fillon dekompozimi i sistemit esnafi.

Sistemi i esnafit në Evropën Perëndimore, natyrisht, nuk ishte universal. Në një numër vendesh, ajo nuk ka marrë shpërndarje dhe nuk ka arritur formën e saj përfundimtare kudo. Bashkë me të, në shumë qytete kishte një zanat falas. Megjithatë, edhe atje kishte një rregullim të prodhimit dhe mbrojtjes së monopolit të artizanëve të qytetit, por këto funksione kryheshin jo nga punishtet, por nga qeveritë e qytetit.

Në shekujt XIV - XV. Shtresimi i pronave është në rritje në mesin e popullsisë urbane. Burgerët dallohen nga elita e pasur e banorëve të qytetit. Vetëm personat personalisht të lirë, të cilët kishin fonde të konsiderueshme të nevojshme për të paguar tarifën e hyrjes dhe pagesën e rregullt të taksave të qytetit dhe të shtetit, mund të hynin në numrin e banoreve. Nga mesi i borgjezëve, fillon të formohet një pasuri e pasur urbane, e cila më vonë do të bëhet baza e borgjezisë.

Kështu, qyteti ishte një qendër e zanateve dhe tregtisë, një seli e pushtetit laik dhe shpirtëror. Në qytetet evropiane u shfaq ligji i qytetit, gjykata e tyre, deri në një farë mase, menaxhimi autonom. Qyteti i Evropës Perëndimore nuk i përshtatej sistemit feudal dhe, për nga natyra e tij ekonomike, është një fenomen i huaj për feudalizmin klasik. Nëse marrëdhëniet feudale ndërtoheshin mbi bazën e ekonomisë natyrore, atëherë qytetet shndërroheshin në enklava të marrëdhënieve mall-para, gjë që çoi në vdekjen e sistemit feudal.

Ecuria e bujqësisë dhe zhvillimi i zejtarisë u shoqëruan me vendosjen e marrëdhënieve tregtare midis territoreve individuale të shteteve të Evropës Perëndimore. Tregtia, së bashku me zejtarinë, ishte baza ekonomike e qyteteve mesjetare. Për një pjesë të konsiderueshme të banorëve të qytetit, tregtia ishte profesioni kryesor. Ndër tregtarët mbizotëronin shitësit e vegjël dhe shitësit, pranë mjedisit artizanal. Elita përbëhej nga vetë tregtarët, tregtarë të pasur, të angazhuar kryesisht në tregtinë e jashtme, transaksione me shumicë. Shpesh tregtarët bëheshin bankierë dhe fajdexhinj në të njëjtën kohë. Forma e organizimit të tregtisë ishin tregjet e qytetit, panairet rurale dhe rajonale, ku në kohë të caktuara vërshonin produkte nga qytete dhe vende të ndryshme.

Një sërë faktorësh penguan zhvillimin e tregtisë në mesjetë. Një pengesë për zhvillimin e tregtisë ishte mbizotërimi i bujqësisë për mbijetesë, fuqia e ulët blerëse e fshatarësisë, copëtimi feudal dhe detyrimet e brendshme doganore, zhvillimi i dobët i rrjetit rrugor, mungesa e sigurisë dhe monopoli i feudalëve mbi tokën dhe fshatarët. Megjithatë, me zhvillimin e ndarjes sociale të punës, tregtia e brendshme u zgjerua.

Në shekullin e 11-të u shfaqën tregtarë profesionistë. Për mbrojtjen e ndërsjellë në rrugë dhe në tregje, për të eliminuar konkurrencën e ndërsjellë, tregtarët bashkoheshin në esnafe (një lloj organizimi esnafi). Prandaj, tregtia ishte e një natyre korporative. Esnafët tregtarë u siguronin anëtarëve të tyre pozitë të privilegjuar në treg, mbrojtje ligjore, ofronin ndihmë reciproke, ishin organizata fetare dhe ushtarake. Mjedisi tregtar i çdo qyteti ishte i bashkuar nga lidhjet familjare dhe korporative. Të ashtuquajturat "shtëpi tregtare" - kompani tregtare familjare - u bënë të zakonshme. Në mesin e shekullit të 14-të, Hansa, një shoqëri tregtare ndërkombëtare, e cila përfshinte deri në 150 qytete gjermane dhe sllave perëndimore, u organizua për të mbrojtur dhe rregulluar tregtinë, e cila kontrollonte tregtinë e Evropës Veriore deri në fillim të shekullit të 16-të. Rritja e vëllimeve të tregtisë çoi në shfaqjen e bursave të mallrave (tregjeve me shumicë), ku tregtia kryhej sipas standardeve dhe mostrave. Shkëmbimi i parë tregtar ndërkombëtar u ngrit në 1406 në Bruges. Më vonë shkëmbimet e mallrave u shfaqën në Venecia, Genova, Firence.

Në shekujt XI - XV. Zhvillimi më i madh ishte tregtia e jashtme, e cila u zhvillua në dy drejtime kryesore. E para është tregtia me Lindjen, ose e ashtuquajtura tregti levantine, e cila kryhej kryesisht nga qytetet italiane, kryesisht Venediku dhe Xhenova. Artikuj luksoz, erëza, armë, qilima, bizhuteri dhe parfume u importuan në Evropën Perëndimore. Falë tregtisë Levantine, evropianët filluan të konsumonin oriz, hikërror, misër, limon, shalqi dhe sheqer kallamishte. Këto produkte ishin të natyrës konsumatore dhe ishin projektuar kryesisht për shtresat e larta të fisnikërisë, klerit dhe qyteteve. Por edhe kjo tregti minoi natyrshmërinë e ekonomisë, pasi stimuloi kalimin e fshatarëve në qira në para. Nga Evropa në Lindje eksportohej kryesisht argjendi dhe ari, pasi Vatikani ndaloi eksportin e mallrave strategjike (druri, metali, armët, gruri, rrëshira, katrani, anijet), dhe evropianët praktikisht nuk mund të ofronin mallra të tjera në Lindje. Norma e fitimit të tregtimit këtu ishte 25 - 40%.

Drejtimi i dytë i tregtisë është Rruga Veriore, e cila lidhte Evropën Lindore dhe Perëndimore përmes Detit të Veriut dhe Balltikut. Kjo tregti u monopolizua nga Hansa, e cila u bë veçanërisht e fortë në shekullin e 14-të. Tregtia Hanseatike mbulonte kryesisht mallrat industriale (metal, pëlhurë, liri, kërp, sallo, dyll, bagëti, gëzof, lëkurë, etj.). Fitimi nga tregtimi ishte 5 - 8%, por fitimi i ulët u kompensua nga vëllimi i tregtisë dhe më pak rrezik.

Zgjerimi i tregtisë intensifikoi qarkullimin e parasë, por një numër i madh kartëmonedhash dhe sistemesh kërkonin krijimin e zyrave të këmbimit. Operacionet e këmbimit kryheshin nga këmbyes parash, të cilët morën emrin e bankierëve dhe këmbimoret e tyre filluan të quheshin banka. Ata këmbyen një monedhë me një tjetër, dhe më pas monedha të holla për faturat. Në shekullin e 15-të, u ngrit një bursë ndërkombëtare, ku u vendos kursi i këmbimit të monedhave evropiane dhe u kryen shlyerjet ndërkombëtare. Në të njëjtin shekull, në Itali u shfaqën dyqane pengjesh. Në Venecia dhe Xhenova, së pari u emetuan letrat me vlerë të qeverisë (obligacionet) dhe u prezantuan pagesat pa para. Megjithatë, kredia në një masë minimale ra në sferën e prodhimit, ku pozitat e punishteve ishin të forta. Forma mbizotëruese e kapitalit monetar në Evropën mesjetare ishte kredia me fajde. Disa familje bankare (Medici, Fuggers) ishin më të pasura se shtetet në të cilat jetonin. Veprimtaria e bankierëve mesjetarë ishte e mbushur me rrezik të madh, i cili u reflektua në norma të larta interesi.

Rritja e tregut të brendshëm, forcimi i lidhjeve ekonomike midis rajoneve dhe vendeve individuale, shfaqja dhe zhvillimi i qyteteve, rritja e vëllimit dhe specializimi i prodhimit artizanal, zhvillimi i marrëdhënieve monetare, shfaqja e shtresave të reja shoqërore krijuan parakushtet objektive për centralizimin politik në Evropë. Në të njëjtën kohë, thellimi i këtyre proceseve dëshmoi për fillimin e krizës së sistemit feudal, për shfaqjen në thellësi të tij të elementeve të mënyrës kapitaliste të jetesës.

Pyetje për temën:

1. Cilat janë veçoritë karakteristike (thelbësore) të ekonomisë feudale?

2. Analizoni gjenezën e feudalizmit në mbretërinë franke.

3. Cilat janë veçoritë karakteristike të zhvillimit të ekonomisë feudale në shekujt XI - XV.

4. Çfarë është regjistrimi, ndryshimi i qirasë? Cila është dëshmia e shfaqjes së tyre?

5. Cilat janë veçoritë e ekonomisë feudale të Anglisë.

6. Cilat janë veçoritë e ekonomisë feudale në Gjermani? Cili është "botimi i dytë i robërisë"?

7. Si u zhvillua tregtia gjatë periudhës së feudalizmit?

8. Cilat janë parakushtet për zhvillimin e qyteteve në Evropën Perëndimore dhe funksionet e tyre socio-ekonomike?

9. Si ka qenë qarkullimi i parasë gjatë periudhës së feudalizmit?

10. Krahasoni veçoritë e feudalizmit lindor dhe europian.

Paraqitja në shekujt XIV-XV. Fabrikat e para të tipit kapitalist duhej të kontribuonin në formimin e kapitalit tregtar dhe depërtimin e tij në prodhim. Një kapital i tillë mund të grumbullohej vetëm në procesin e zhvillimit të marrëdhënieve mall-para. Dhe rolin kryesor në këtë e luajtën:

Zhvillimi i tregtisë;

Formimi i klasës së tregtarëve në një pasuri me organizata specifike në formën e esnafeve, sindikatave, etj.;

Përqendrimi në duart e familjeve tregtare individuale apo edhe të shoqërive tregtare të kapitalit tregtar;

Shfaqja e filizave të infrastrukturës së tregut në formën e bankave, bursave, panaireve, të cilat kontribuan në qarkullimin e produkteve dhe produkteve të ndryshme;

Zhvillimi i sistemit monetar, i inkorporuar gjenetikisht në zorrët e jetës ekonomike të vendeve që nga koha e Botës së Lashtë.

Me formimin e qyteteve në mesjetën e hershme, tregtia u bë forma më e rëndësishme e veprimtarisë urbane. Qyteti dhe banorët e tij ishin klientët më të mëdhenj të artizanëve dhe tregtarëve. Për shkak të bujqësisë për mbijetesë gjatë periudhës së formimit dhe pjekurisë së sistemit feudal, pjesa më e madhe e produkteve të nevojshme për fshatarët dhe feudalët prodhohej në prona (prona, senjer), kështu që tregtia e brendshme vazhdoi të luante një rol të vogël. Manifestimi i tregtisë ndërrajonale u pengua nga specializimi i dobët i ekonomisë në rajone të caktuara dhe rrugët e këqija, grabitjet në to, si dhe mungesa e një ligji të civilizuar doganor.

Situata u përmirësua nga fundi i shekullit të 13-të, kur, me fitoren e revolucioneve komunale, qytetet në të gjithë Evropën Perëndimore filluan të zhvillohen në mënyrë të pavarur. Shkëmbimi tregtar me ndërprerje me qira në shekullin e 14-të. u bë objektivisht i nevojshëm, fshatarëve u duheshin para për të paguar detyrimet e parave në favor të feudalëve. Është rritur specializimi jo vetëm në prodhimin e produkteve bujqësore, por edhe në zejtari.

Në qytete, shkëmbimi i mallrave gradualisht po merr formë në formën e tregjeve të rregullta në zona të veçanta dhe periodikisht në formën e panaireve sezonale. Panairet tashmë nga shekujt XI-XII. Mbrojtje juridike kishin edhe në aktet legjislative të vendeve të ndryshme, në statutet e qyteteve.

Transaksione tregtare kryheshin edhe në dyqane dhe punishte artizanale, në porte dhe në ankorime lumore. Përveç kësaj, shitës të mallrave të ndryshme qarkullonin si në zonat urbane ashtu edhe në ato rurale. Në të njëjtën kohë, në procesin e tregtisë u zgjidhën çështjet e prerjes së monedhave dhe vendosja e detyrimeve për mallra të ndryshme nga autoritetet e qytetit dhe rajonit.

Megjithatë, deri në përfundimin e procesit të formimit të shteteve kombëtare dhe forcimit të kufijve të tyre, marrëdhëniet e mallrave u zhvilluan në nivel lokal, më shumë në rajone. Zërat e ofertës dhe kërkesës brenda rajoneve të vogla ishin mallrat e përditshme: ushqimi, veglat, veshjet, etj. Mallra më të shtrenjta me kërkesë të rrallë; ishin objekt i distancave të gjata, duke përfshirë tregtinë e jashtme. Kështu, ishte planifikuar një demarkacion ndërmjet tregtisë së brendshme dhe asaj të jashtme.

Tre zona ishin tipike në ato shekuj për tregtinë ndërvendore. Zona tregtare jugore lidhte zonat e pellgjeve të Mesdheut dhe Detit të Zi, Krimesë, Kaukazit me Azinë e Vogël. Spanja dhe Franca, Italia, Bizanti u tërhoqën në të. Luks, erëza, ngjyra, ilaçe, dru të çmuar, verë dhe fruta silleshin nga Lindja. Ata eksportonin në Lindje: metale, pëlhura, produkte metalike në formën e thikave, gjilpërave, shkurreve për kalorës.

Zona veriore tregtare mbulonte pellgun e Detit Baltik dhe të Veriut, pjesë e Atlantikut. Në të morën pjesë: Gjermania Veriore, vendet skandinave, Holanda, Anglia, si dhe qytetet e Rusisë: Novgorod, Pskov, Smolensk. Aty tregtoheshin mallra të konsumit: kripë dhe peshk, gëzof e lesh, kërp, dyll, rrëshirë, lëndë druri, litarë, metale dhe produkte prej tyre, dhe nga shek. dhe grurit. Shampanja në Francë dhe Bruges në Flanders u bënë qendra pan-evropiane të tregtisë së ndershme.

Zona e tretë me rëndësi të drejtpërdrejtë për tregtinë me Lindjen ishte Vollga-Kaspiku. Këtu u rritën qendra të mëdha tregtare në Vollgë: Nizhny Novgorod, Kazan, Saratov, Astrakhan. Tregtia përfshinte: peliçe ruse, shalë, shpata, qelibar baltik, pëlhura nga Flanders dhe Anglia etj.

Aktivizimi i tregtisë përgjatë këtyre dhe rrugëve të tjera ishte i pamundur pa zhvillimin e komunikimeve të transportit tokësor, lumor dhe detar. Prandaj, ndërtimi i anijeve filloi të ndahej në ushtarak, tregtar dhe transportues.

Numri i kantiereve detare po rritet. Një rrjet rrugor pak a shumë i gjerë krijon kushte për shkëmbimin e informacionit tregtar në nivel ndërvendor.

Nëse flasim për karakteristikat sociale të pjesëmarrësve në tregun feudal, atëherë ata që i prodhonin ato kishin akoma më shumë gjasa të shisnin mallra: fshatarë, artizanë, peshkatarë, djegës qymyrguri, senatorë përmes ndërmjetësve. Por numri i tregtarëve dhe rishitësve profesionistë u rrit.

U lindën dhe u zgjeruan jo vetëm lidhjet ekonomike midis qyteteve, rajoneve dhe vendeve individuale, por edhe midis degëve të ndryshme të bujqësisë dhe industrisë. prodhim artizanal. Pengesat për këtë sferë më të rëndësishme të veprimtarisë njerëzore ishin: mbizotërimi i prodhimit natyror, moszhvillimi i jo vetëm mënyrave, por edhe mjeteve të komunikimit, si dhe teknologjia e shkëmbimit. Ndarja e shoqërisë feudale në prona dhe mentaliteti i veçantë i përfaqësuesve të saj pengonte zhvillimin e marrëdhënieve mall-para (fisnikët, veçanërisht nga familjet aristokrate, e konsideronin të turpshme të merreshin me këtë lloj veprimtarie). Grabitja e drejtpërdrejtë në tokë dhe në det, duke përfshirë edhe feudalët vendas, u shkaktoi një dëm të madh tregtarëve. Grabitja kryhej edhe në një formë më të "civilizuar" - duke u vënë detyrime të shumta nga tregtarët: urë, rrugë, portë, peshë etj.

Tregtarët u ndanë në disa grupe. Në mesin e tyre të shumtë dhe të varfër ishte një grup tregtarësh të vegjël dhe shitës mallrash. Më të pasurit ishin “mysafirët”, apo tregtarët jashtë shtetit.

Llojet e shoqatave tregtare përfshijnë:

Shoqëri tregtare familjare që krijuan zyra (degë) në qytete të tjera;

Ndani partneritete tregtare (magazina, komitete);

Shoqatat e tregtarëve të një qyteti dhe vendi - esnaf. Esnafët e tregtarëve kërkonin kushte monopoli në tregti, i siguronin njëri-tjetrit ndihmë financiare nëse ishte e nevojshme.

Nga shekulli i 13-të në Barcelonë, u ngrit një institucion i konsujve tregtarë për të siguruar mbrojtje ligjore për tregtarët që erdhën në Spanjë. U bë e natyrshme shfaqja më vonë në këtë qytet e një shkëmbimi detar, ku lidheshin kontrata të mëdha. Në shekullin XV. elementet e proteksionizmit shfaqen në politikën ekonomike të vendeve të ndryshme (përfitimet doganore për tregtarët vendas).

Shoqata më e famshme e tregtarëve është Hansa (që nga viti 1358) - një bashkim tregtar dhe politik i qyteteve të Evropës veriore. Ai kishte marinën e tij për të mbrojtur kundër piratëve dhe u përpoq të vendosej në Detet e Veriut dhe Baltik.

Marrëdhëniet mall-para nuk mund të konsiderohen pa një analizë të tregut të parasë. Këmbyesit e parave ishin të angazhuar në operacionet e këmbimit të parave, ata gjithashtu zotëronin varietetet e operacioneve të kredisë (transferimi i parave). Fajdexhinjtë luajtën një rol të madh në periudhën mesjetare. Kredia tregtare që nga shekulli i 13-të. zhvilluar në fushën e transitit dhe transaksioneve me shumicë. Zyrat speciale bankare u shfaqën në Lombardi (të ruajtura në emër të dyqaneve të pengjeve). Fajdemarrësi më i madh ishte Kisha Katolike Romake.

Nga frika e grabitjes, kur transportonin sasi të mëdha parash prej argjendi dhe bakri, ata filluan të përdorin fatura - fatura nga agjentët e këmbyesve të parave. Kur u paraqitën në një qytet tjetër, tregtarët merrnin para. Nuk kishte vetëm banka, por edhe kompani bankare e fajde me interes të lartë kredie (15-25%). Mospagesat e debitorëve, sidomos të atyre me lindje të lartë, çuan në falimentimin e zyrave bankare. Në Xhenova dhe Venecia u kryen pagesa pa para, për herë të parë në histori u shfaq një sistem borxhi publik.

Tregtia dhe sistemi bankar i sapolindur, operacionet monetare dhe kreditore i shërbyen sistemit feudal në tërësi. Në të njëjtën kohë, marrëdhëniet mall-para në shekullin e 15-të:

1) minoi këtë sistem nga brenda;

2) përgatiti kalimin në manufakturë si një formë e prodhimit kapitalist në bazë të kapitalit të akumuluar tregtar.

Nga fundi i shekullit XV. Evropa ishte në prag të zbulimeve të mëdha gjeografike.

Në shekullin XII. qytetet dhe portet u ngritën përgjatë rrugëve tregtare. Tregtarët italianë vinin në panaire të tilla si Troyes për të blerë pëlhura flamande dhe për të shitur mallra nga Azia.

Mesjeta e hershme ishte një kohë prosperiteti për Evropën. Popullsia u rrit, e po ashtu edhe sipërfaqja e tokës së kultivuar. Kishte një tepricë ushqimi që mund të shitej. Qytetet u rritën dhe panairet tregtare mbaheshin rregullisht në Troyes, Lion, Antwerp, Frankfurt, Krakov dhe Kiev. Rrugët e tregtisë lumore dhe tokësore u bënë më të ngarkuara. Tregtia e shkëmbimit u zëvendësua nga marrëdhëniet monetare, njerëzit u angazhuan gjithnjë e më shumë në biznes për hir të fitimit. Tregtarët hebrenj, templarët dhe disa klane tregtare të specializuar në fajde dhe ruajtje. Italia ishte vendi më i pasur në Evropë. Venecia dhe Genova u bënë portet kryesore të pavarura dhe qendrat bankare. Erëzat, mëndafshi dhe sende të tjera luksi u sollën këtu nga Lindja. Mallrat nga Azia vinin përmes Bizantit, Egjiptit dhe Sirisë, dhe nga Afrika përmes Tunizisë dhe Marokut. Në vend të kësaj, u morën pëlhura, gëzof, lëkurë, hekur, li, lëndë druri, argjend dhe skllevër.

Në shumicën e vendeve evropiane, paratë ishin argjend, shtetet aziatike tregtoheshin me ar. Për shkak të kësaj, lindën probleme, kështu që templarët, tregtarët hebrenj dhe tregtarët italianë krijuan banka dhe futën kambial dhe IOU që mund të përdoreshin në vend të parave. Në Rheinland, në veri të Francës, në Flanders dhe Angli, industria filloi të zhvillohej, duke punuar në lëndët e para të blera.

Në qytetin mesjetar, tregu zakonisht punonte një herë në javë. Këtu shiteshin bagëti, produkte, metale, pëlhura, lëkurë dhe produkte druri. Njerëzit diskutuan ngjarjet lokale këtu.

Rritja në tregti

U shfaq një klasë e re tregtarësh dhe artizanësh të aftë. Tregtarët u pasuruan duke blerë dhe shitur, por në të njëjtën kohë rrezikonin paratë për shkak të grabitjes në rrugë dhe piraterisë në det, ku mund të humbiste një pasuri në të njëjtën kohë. Kompanitë tregtare, qytetet dhe organizatat si Lidhja Hanseatike në Balltik patronin tregtarët dhe hapën zyrat e tyre në porte dhe tregje. Genova dhe Venecia, në një farë mënyre, fuqitë detare në Mesdhe, dolën në mbrojtje të tregtarëve. Rreth vitit 1350, shërbimet e sigurimit filluan të ofrohen në Genova për të mbrojtur tregtarët nga humbja dhe rrënimi. Dinastitë bankare si Fuggers në Augsburg (Gjermani) dhe Medici në Firence u rritën në pasuri. Po krijohej një sistem i ri, mbretërit, fisnikëria dhe kleri gradualisht humbën pushtetin, duke ia dorëzuar atë tregtarëve dhe bankierëve. Së shpejti kjo klasë do të ndikojë në politikën e mbretërve.

Liga Hanseatike

Në 1241, Hamburgu dhe Lübeck themeluan Hansa, ose shoqata tregtare e qyteteve të Gjermanisë së Veriut, për të mbrojtur interesat e përbashkëta dhe rrugët tregtare, e cila u zhvillua në vitin 1260 në Lidhjen Hanseatike. Ata sollën lëndë të parë nga Evropa Lindore në këmbim të produkteve të gatshme nga Evropa Perëndimore. Lidhja Hanseatike në shekullin e 14-të tregtia e kontrolluar midis Anglisë, Skandinavisë dhe Rusisë.

Tregtia në mesjetë ishte një biznes shumë i vështirë dhe i rrezikshëm. Sasi të mëdha mallrash mund të transportoheshin vetëm në rrugë të thyera dhe me gunga. Për të kaluar nëpër zotërimet e çdo feudali, tregtari duhej të paguante një tarifë. Paguhej edhe përdorimi i urave dhe kalimeve. Për shembull, për të transportuar mallra përgjatë gjithë rrjedhës së lumit Loire Francez, ishte e nevojshme të paguhej një taksë 74 herë. Dhe kur tregtari i sillte mallrat në vendin e shitjes, shpesh rezultonte se ai paguante më shumë detyrime sesa kostoja e vetë mallrave. Përveç kësaj, feudalët shpesh grabitnin tregtarët në rrugë. Dhe nëse karroca prishej dhe malli binte në tokë, ato bëheshin pronë e të zotit të këtij vendi. Prej këtu doli thënia: "Ajo që ra nga karroca iku".

Në Evropën mesjetare kishte dy rrugë kryesore tregtare detare. Njëri çoi përtej Mesdheut në Lindje. Kjo rrugë solli shumë mallra në Evropë nga Azia dhe Afrika - mëndafsh, qilima, armë. Erëzat orientale, veçanërisht speci, vlerësoheshin jashtëzakonisht shumë në Evropë. Shërbeu jo vetëm si erëza për ushqimin, por edhe si kurë për sëmundjet e stomakut. Në fillim tregtarët bizantinë luajtën rolin kryesor në tregtinë me Lindjen. Më pas ajo u mor nga tregtarët e dy qyteteve portuale italiane - Venecias dhe Xhenovas.

Rruga e dytë e tregtisë detare kalonte përmes Detit të Veriut dhe Baltik dhe lidhte Anglinë, Francën, Gjermaninë Veriore, Flandrën, vendet skandinave, Poloninë, shtetet baltike, Rusinë. Një vend i shquar këtu i përkiste qyteteve ruse - Novgorod dhe Pskov. Pëlhura dhe punime të tjera artizanale u transportuan përgjatë kësaj rruge në Rusi, Suedi dhe Poloni, dhe prej këtu buka, druri i anijes, liri, dylli dhe lëkura shkuan në perëndim.

Përveç kësaj, kishte dy rrugë kryesore lumore. Njëri prej tyre udhëhiqte nga deti Adriatik përgjatë lumit Po përmes kalimeve malore Alpine në lumin Rhine dhe në Detin e Veriut. Nga kjo rrugë mallrat jugore dhe lindore arrinin në Evropën Veriore. Tjetri përgjatë lumit Neman ose përgjatë lumenjve Neva, Volkhov dhe Lovat çonte nga Deti Baltik (Varangian) përmes Dnieper në Detin e Zi (Rus) dhe Bizantin. Në Rusi, kjo rrugë quhej rruga "nga Varangët te Grekët".

Panairet dhe bankat

Tregtarët nga e gjithë Evropa mblidheshin disa herë në vit në qytete të caktuara për panaire. I zoti i zonës ku mbaheshin panairet bëri një betim se do të siguronte sigurinë e tregtarëve dhe sigurinë e mallrave të tyre. Për këtë, tregtarët i paguanin detyrimet. Veçanërisht të famshëm ishin panairet në qarkun francez të Shampanjës. Këtu mund të blini piper indian dhe harengë skandinave, lesh anglez dhe liri ruse, shampanjë dhe tehe arabe.

Këtyre këmbyesve të parave iu dhanë para për ruajtje. Kështu u shfaqën bankierët (nga fjala italiane "bankë" - stoli në të cilin ata u ulën gjatë panaireve). Bankierët - pronarët e bankave, domethënë të kasafortave të parave, u shndërruan shpejt në njerëz shumë të pasur, para të cilëve edhe mbretërit dhe princat lindnin.

Ekonomia mall-para

Zhvillimi i zejtarisë, tregtisë dhe bankave minuan dominimin e bujqësisë për mbijetesë. Nëse më parë fshatarët prodhonin ushqim vetëm për konsumin e tyre dhe për pagesën e detyrimeve, tani i prodhonin edhe për shitje në qytet. Edhe feudalët filluan të dërgonin produkte nga pronat e tyre për shitje në qytet. Dhe artizanët në përgjithësi i prodhonin produktet e tyre vetëm për shitje. Produktet e destinuara për shitje quhen mallra.

Dhe artizanët, fshatarët dhe feudalët merrnin para për mallrat e shitura. Ekonomia e mbijetesës filloi t'i linte vendin parasë së mallrave.

Me zhvillimin e ekonomisë mall-monetare, në jetën e Evropës feudale ndodhën ndryshime të mëdha. Marrëdhëniet tregtare u krijuan midis rajoneve të ndryshme. Për shembull, Franca Jugore tani prodhonte vaj ulliri jo vetëm për vete, por edhe për shitje në veri të vendit. Veriu i Francës furnizonte rajonet jugore me rrobat e tij dhe hekuri u soll nga Franca Lindore në rajone të tjera. Jugu, veriu dhe lindja e Francës nuk mund të ekzistonin më pa njëri-tjetrin dhe kërkonin të bashkoheshin në një shtet të vetëm.

Marrëdhëniet tregtare midis vendeve të veçanta janë intensifikuar gjithashtu. Banorët e vendeve të ndryshme u njohën më mirë me njëri-tjetrin, shkëmbyen punime artizanale, ia transmetuan njohuritë njëri-tjetrit. Kjo do të thotë se me zhvillimin e ekonomisë mall-monetare ka ecur përpara edhe zhvillimi i kulturës.

Por jeta e fshatarëve u bë edhe më e vështirë. Feudalët kishin nevojë për gjithnjë e më shumë para për të blerë sende të ndryshme në qytet, armë të shtrenjta, rroba të bukura, verë dhe erëza. Ata kërkuan t'i merrnin këto para nga fshatarët dhe filluan të kërkonin pagesën e detyrimeve në para. Pothuajse të gjitha paratë që merrte fshatari nga shitja e produkteve në qytet, duhej t'ia jepte feudalit. Vetë feudalët e tjerë kërkuan të merrnin më shumë para nga shitja e produkteve të tyre në tregun e qytetit. Për ta bërë këtë, ata e rritën numrin me ushqim ose i detyruan fshatarët të punonin më shumë në korvee. Shtypja feudale u bë e padurueshme. Fshatarët u rebeluan gjithnjë e më shumë kundër feudalëve.

Zhvillimi i një ekonomie mall-monetare çoi në intensifikimin e luftës së klasave midis fshatarëve dhe feudalëve.