Një qiri natyral është një shpikje shumë e pazakontë; nuk fiket në erë apo shi dhe është mjaft e vështirë të shuhet me ujë. Mund ta përdorni për të ngrohur ujin ose për të gatuar supë gjatë kampingut. Një gjë shumë e nevojshme nëse papritmas ju humbet energjia elektrike, dhe një qiri do t'ju vijë në ndihmë edhe gjatë ecjes ose në pushime.

Në video mund të shihni se si të bëni një qiri natyral nga materialet më të lira në pak minuta.

Për të krijuar një qiri do t'ju duhet:
- pecetë;
- gërshërë;
- sundimtar;
- stilolaps;
- stapler;
- qiri parafine;
- tel;
- tela alumini;
- pincë.

Marrim një leckë larëse enësh që thith lagështinë dhe, duke përdorur një stilolaps dhe vizore, shënojmë një vijë vertikale që kalon nga qendra e saj. Pas kësaj, prerë atë saktësisht në gjysmë, përgjatë vijës së tërhequr.

Pas kësaj i bashkojmë dy gjysmat me pjesë të ngushta me njëra-tjetrën dhe i lidhim me stapler. Ne i rregullojmë kapëset në rritje prej rreth 5 mm.

Shkrini qirinj parafine në një banjë uji, pasi të keni hequr fitilin prej tyre.

Kur parafina të jetë shkrirë plotësisht, duhet të zhytni copat e fiksuara të pecetës në të në mënyrë që ato të jenë të ngopura plotësisht me të. Lëreni pecetën të ftohet pak.

Tani ju duhet ta ktheni atë në një cilindër. Për ta bërë këtë, merrni një shishe të vogël dhe mbështillni një pecetë rreth saj.

Mbështjellim një tel të hollë rreth skajeve dhe në qendër të pecetës. Kjo është e nevojshme në mënyrë që të mos lëshohet.

Tre copa duhet të priten nga tela më e trashë alumini. Përkulni të dy skajet e secilit në një kënd prej 90° me 1-1,5 cm duke përdorur pincë.

I aplikojmë në qiri, duke i shpërndarë në një distancë të barabartë nga njëri-tjetri dhe i sigurojmë me tel të hollë.

Mbështjellim me kujdes qiriun sipër me folie dhe e fiksojmë sërish me tel të hollë.

Kur qiri duhet të përdoret, ndarësit me tela të trashë largohen dhe qiriri vendoset në një sipërfaqe të sheshtë. Është më mirë të ndizni një qiri nga poshtë; vetë flaka gradualisht do të shkojë në majë. Kini kujdes, zjarri është mjaft i fortë. Koha e djegies së një qiri të tillë është nga 30 minuta, gjithçka varet nga numri i plagëve të pecetave.

Është praktikisht e pamundur të shuash një qiri të tillë; uji gjithashtu nuk do ta shuajë atë. Një qiri mund të përdoret gjithashtu për të ngrohur ujin në një enë të vogël që mund të vendoset sipër.

Për të parandaluar shuarjen e qiririt nga era

Nëpër një vello të trashë dëbore, duke rënë në thekon të mëdha, një autobus lëvizi, duke u lëkundur. Fshirësit me lëvizje të matur të xhamit pastruan xhamin e përparmë nga fjollat ​​e borës që kishin ngecur në një masë të trashë dhe kërcitja e tyre, duke u bashkuar me zhurmën e motorit, krijoi një melodi të veçantë - të trishtuar dhe qetësuese.

Disa nga pasagjerët ishin të përgjumur, të tjerët u kënaqën në mendimet e tyre.

E reja ishte ndryshe nga ata. Që nga momenti i nisjes së autobusit, ajo qau vazhdimisht, duke u kthyer nga dritarja dhe shpesh duke fshirë lotët me shami. Para se të fillonte të qante, ajo shikoi rreth autobusit, sikur po përpiqej të gjente dikë që njihte. Pastaj ajo u largua shpejt, me sa duket duke mos parë askënd.

Ashmi vuri re se ajo kishte sy të mëdhenj - blu të errët ose jeshile; ai nuk ishte në gjendje të përcaktonte me saktësi ngjyrën e tyre. Nga pamja e saj, ai e kuptoi se ajo ishte një çeçene, një refugjate e cila u detyrua nga lufta të largohej nga shtëpia e saj.

Perspektiva e një refugjati është e ndryshme nga të tjerët. Pavarësisht se në cilën pjesë të botës është, një refugjat mbetet refugjat - një person i privuar nga streha, vatra, që la vendlindjen e tij... Nuk mund të kuptohet nga askush që nuk ishte vetë refugjat, por dikush që ishte i tillë. do të kuptojë: ka zbrazëti në zemrën e një refugjati, një shkretëtirë e pafund ku erërat e ftohta ulërijnë përgjithmonë. Jo, kjo nuk është një shkretëtirë me rërë e djegur nga dielli - ajo është e mbuluar me borë dhe akull, pafund, ngricë e përhershme që nuk do të shkrihet kurrë.

Ai, Ashmi, e ndjeu të ftohtin e kësaj shkretëtirë dhjetë vjet më parë. Në atë kohë, ai punonte për të vetmen gazetë çeçene në botë, jetonte në shtëpinë e të afërmve, shkruante artikuj për letërsinë, kulturën, zakonet dhe traditat. Ai nuk kishte nevojë për asgjë tjetër, për sa kohë që gjithçka rreth tij mbeti ashtu siç ishte: që çdo mëngjes të shkonte në punë në Shtypshkronjë, të kthehej në shtëpi, të gatuante darkën për vete, të bënte plane për të ardhmen...

Por gjithçka ndryshoi brenda një dite: rendi, i cili dukej i palëkundshëm, u shemb, u shkatërrua, u bë një gjë e së shkuarës; Shumë nga shokët e tij panë diçka të mirë dhe të re në këtë kaos dhe e qortuan për simpatinë ndaj autoriteteve, megjithëse nuk kishte qenë kurrë anëtar i partisë.

Një ditë, duke u kthyer nga puna, Ashmi pa se si një kabllo ishte ngjitur në monumentin e Leninit (është e mahnitshme sesi ky burrë i brishtë, i mesëm, i pashëndetshëm në pamje, në mënyrë të pavarur, si një merimangë, u ngjit në monument për të hedhur një kabllo në qafën e Leninit) dhe KAMAZ e rrëzoi atë. Ashmi u tha shokëve të tij që qëndronin aty pranë: "Kjo është barbare". Për shkak të kësaj vërejtjeje, donte apo nuk donte, ai u bë i njohur si “mbrojtësi i partisë”.

Shumë shpejt akuzat u përshkallëzuan edhe më shumë. "A nuk të kujtohet," i thanë ata, "si të tërhoqën zvarrë nëpër autoritete të ndryshme sepse shkruante artikuj për jetën çeçene, për mullinjtë me ujë, për rëndësinë e kuajve në ekonominë e malësorëve, për arkitekturën e veçantë të kullat?” Atij i kujtohej kjo dhe gjithçka tjetër, por zemra i thoshte se veprimet e pamenduara të këtyre njerëzve do të çonin në telashe të mëdha.

Një mbrëmje, duke parë dy njerëz në një tubim - një punonjës i Shtëpisë së Kulturës, i cili studioi me kujdes veprat e Marksit, Engelsit dhe Leninit për t'u bashkuar me partinë, pothuajse fjeti, duke i vendosur nën jastëk, dhe gjithashtu një poet që shkruante lavdëruese. vjersha, duke mos humbur asnjë ditë të kuqe të kalendarit”, u shprehën me guxim, duke akuzuar njerëz të njohur të rajonit, duke kërcënuar shtetin më të fuqishëm në botë, më në fund u bind për këtë. Ajo që ishte për t'u habitur nuk ishte se ata u bënë kaq të guximshëm, por që aq lehtë dhe pamatur i tejkaluan rregullat e mirësjelljes që çeçenët i kishin respektuar deri atëherë dhe kishin pushuar së respektuari etiketën në marrëdhëniet dhe bisedat mes tyre. Edhe para se të dy të largoheshin nga ndërtesa e televizionit, Ashmi ndjeu të ftohtin e vrazhdësisë që buronte prej tyre - vrazhdësinë e njerëzve të cilëve u lejohet gjithçka... Më pas depërtuan në institucione të ndryshme... Shtëpia e Radios u pëlqente më së shumti. ...

E njëjta këngë luhej në radio ditë e natë:

Era fryn e ftohtë, e ftohtë...

Ndoshta atëherë u kënduan këngë të tjera, u bënë biseda të tjera, por ishte kjo që i mbeti në kujtesë:

Barga, barga, barga, barga...

Mëngjes, pasdite, mbrëmje, mesnatë, agim:

Fryn erë, e ftohtë, e ftohtë...

Rezulton se kanë kënduar për erën që tani i fryn vazhdimisht në shpirt...

Duke iu afruar periferi të një fshati, shoferi e ngadalësoi pak shpejtësinë. Dita po afrohej mbrëmja; bora nuk pushoi së rënëi. Në rrugët e fshatit shiheshin njerëzit duke bërë punët e shtëpisë, si dhe bagëtitë e dëbuara në ujë. Ishte një burrë që qëndronte në stacionin e autobusit, ai kërkoi të ndalonte autobusin. Para tij qëndronin disa kuti me ndihma humanitare nga Kryqi i Kuq. Autobusi ndaloi dhe burri u ngrit me kutitë e tij.

"Hej, çeçenë, ka kaq shumë prej jush," tha plaku i ulur në sediljen e përparme, duke qeshur me vërejtjen e tij. – Dhe ja ku jeni, edhe në Grozni, edhe në Moskë, edhe jashtë saj... Doli të ishit aq sa kishit kinezë.

Refugjati pa u përgjigjur u ul në vendin që i kishte dhënë i riu dhe para tij vendosi kuti me ndihma humanitare.

Askush nuk e mbështeti shakanë e plakut; ajo në asnjë mënyrë nuk korrespondonte me atmosferën e dëshpëruar dhe të trishtuar që mbretëronte këtu. Vetë plaku, me sa duket duke e kuptuar këtë, nxori shpejt rruzaren nga xhepi dhe filloi t'i gishtinte.

Dhe një grua e re qante në dritare, shpesh duke fshirë lotët dhe duke parë fëmijën që mbante në krahë.

Ashmi mendoi përsëri.

Fryn erë, e ftohtë, e ftohtë...

Po, kësaj kënge njerëzit, duke shkelur të gjithë kufijtë dhe ndalesat, u hidhëruan, u turrën furishëm, duke folur për atë që ata vetë nuk besonin, duke shpallur të parealizueshmen, duke nxitur furishëm, duke ekspozuar me pasion, duke zier kazanë në rrugë, duke ngrënë mish. Ata nuk bënin dallim midis asaj që lejohej dhe asaj që nuk ishte, nënçmuan atë që ishte e madhe, shanin atë që ishte e denjë, braktisën shtëpinë e tyre, endeshin nëpër qytet si kafshë... Hajdutët mësonin, të çmendurit trajtoheshin, gratë e shëndosha ulërinin si ujqër, të hollë. gratë u regjistruan në ushtri, pulat këndonin si gjela, macet lehnin si qen, kuajt rënkonin si gomar, gomarët shkelmuan - gjithçka filloi të rrotullohej, duke paralajmëruar diçka të tmerrshme.

Lufta... Nuk ishte aq e lehtë sa parashikonin pleqtë në sheshe, me sytë e tyre shkëlqente, por ishte e vështirë, mizore, me bombardime qytetesh dhe fshatrash.

Ashmi qëndroi për një kohë të gjatë në shtëpinë e tij, që ndodhet në periferi të qytetit: thonë, nuk i kam bërë asgjë të keqe askujt, kështu që asgjë nuk më kërcënon. Por kur një grua e moshuar vdiq në rrugën e tij nga një copë rakete - ajo kulloste lopën e saj kafe, shiste qumësht dhe ia dilte mbanë me këtë - ai kuptoi se lufta nuk vendos se kush është fajtor dhe kush jo: ky dragua nuk ka kujdes, për sa kohë që ka pre që mund të gëlltitet.

Ashmi shkoi në mal, në fshatin ku lindi dhe u rrit. Atje ai rregulloi shtëpinë e gjyshit dhe kaloi pesë muaj duke i thënë lamtumirë jetës sa herë që avionët që fluturonin nga fusha fillonin të bombardojnë periferi të fshatit. Është mirë që u shpërngul në fshat: nëna dhe të afërmit e tij ishin afër, e ngushëlluan, ai i ngushëllonte dhe ishin mbështetës i njëri-tjetrit. Kush e di se çfarë do të kishte ndodhur në qytet?

Pesë muaj më vonë, në fillim të pranverës, kur fshatarët gërmuan dhe mbollën kopshtet e tyre, duke u hedhur në gropat e hapura në oborr gjatë një sulmi avioni - malësorët nuk kishin bodrume, ata kurrë nuk menduan se do të kishte nevojë për to. - po, në atë kohë, kur shpatet e malit bëhen jeshile dhe shfaqen lule të verdha e blu të çelura, ai, duke ngarkuar gjërat në makinë, shkoi në qytet. Ai nuk e dinte se çfarë po ndodhte në qytet, ai ishte i shqetësuar për ata që kishin mbetur në fshat. Në mendjen time shkëlqeu mendimi: “Nëse në emër të shtetit ata bombardojnë qytetarët e tyre, pa bërë dallimin mes fajtorit dhe të pafajshmit, bazuar në faktin se dikush thjesht do të goditet, bota, njerëzit kanë ndryshuar, janë zhvendosur në një cilësi tjetër, në të cilën konceptet e "mirës" nuk ndryshojnë - e keqja", "mizoria - mëshira".

Ai u bind edhe më shumë për këtë kur në një nga postblloqet, duke parë një turmë njerëzish (si ai, banorët e qytetit po ktheheshin nga malet në shtëpitë e tyre), ai bëri pyetjen: "Pse po i ndalojnë njerëzit?" Pasi mori asnjë Përgjigjja, ai shkoi direkt te ushtarët dhe mori një letërnjoftim të kuq nga xhepi dhe mezi pati kohë ta dorëzonte me fjalët: "Unë jam anëtar i Unionit të Gazetarëve të BRSS", kur një ushtar me shall koka e ndaloi, tërhoqi bulonin e automatikut dhe bërtiti: "Të paktën bëhu një astronaut!" Nuk më intereson! Dil jashtë!"

Po, BRSS nuk ekzistonte më dhe bota ndryshoi.

Pastaj ai pa qytetin: qendra u shkatërrua plotësisht, periferia u shkatërrua, vendet ku ai ecte si fëmijë ishin gjymtuar pa njohje, të lëruara nga lufta, oxhaqet e shtëpive të shkatërruara ishin tymosur përreth. Por megjithatë, për ca kohë, njerëzit, të sigurt se problemet dhe vështirësitë ishin lënë pas përgjithmonë, ishin energjikë. Kompanitë turke i rrethuan rrënojat në qendër të qytetit me një gardh të bukur dhe i varën me letër të bardhë, në të cilën kishte disa mbishkrime në gjuhën e tyre. Shumica e njerëzve ndjenin një impuls për të krijuar, një dëshirë për të pastruar gjithçka, për të rivendosur dhe rindërtuar.

Por doli që e keqja e vërtetë sapo kishte filluar - as ai, i cili, pasi u vendos në televizion, filloi të bënte programe për traditat popullore dhe nevojën për ringjalljen e tyre, as ajo, një vajzë me sy të mëdhenj blu dhe flokë bjonde, nuk dinte për të. kjo në atë kohë. Ajo drejtoi programin "Kryeqyteti" në Rusisht, duke folur për të ardhmen e ndritur të kryeqytetit çeçen, duke gjetur mikrobet e tij në gjërat e vogla pozitive.

Ata ishin afër njëri-tjetrit jo vetëm për shkak të besimit të tyre në të ardhmen. Ashmit i pëlqyen sytë e saj të mëdhenj blu, çuditërisht blu, si lulet që shfaqen në fillim të pranverës. Nuk ishte i vetmi që i vuri re. Kishte shumë prej tyre. Por ajo e zgjodhi atë.

Ndoshta arsyeja për këtë ishte një incident që ndodhi gjatë xhirimeve video në rajonin e Vedeno, kur rrëmbyesit u përpoqën t'i kapnin, dhe ai, duke nxjerrë një granatë dhe duke mbajtur kunjat, i shpëtoi nga fatkeqësia e afërt.

Ose asaj i pëlqente fakti që ai ishte me të kur rrugët ishin të bllokuara dhe njerëzit nuk lejoheshin të largoheshin nga malet (gjyshja e saj jetonte në një fermë të vogël malore), dhe zemrat e tyre u shqyen, si qielli, nga zhurma e vazhdueshme. avionët fluturues, duke harruar lodhjen, trokitën në dyert e zyrtarëve me kërkesa dhe deklarata, i shkruante telegrame fillimisht të sjellshme, pastaj të paanshme Jelcinit në Moskë: "... nëse Çeçenia është një subjekt i Rusisë, siguroni të drejtën e jetës së qytetarëve tuaj “... Pas një jave sherr, falë ndihmës së një organizate humanitare ndërkombëtare, më në fund u dha një korridor përgjatë një rruge pyjore dhe Ashmi dhe Elima erdhën së bashku në fshat. Njerëzit, të shtyrë në dëshpërim nga bombardimet, vrapuan drejt tyre duke qarë; Duke i krahasuar me shenjtorët që kishin ardhur në ndihmë, ata u përleshën dhe ai, duke i ngushëlluar, duke u kërkuar që të njoftonin të gjithë, u mbajti një fjalim të shkurtër.

Ndoshta Elima e bëri zgjedhjen e saj për shkak të një incidenti tjetër. Kjo ndodhi në një rrugë të ngushtë pyjore (mirë që nuk kishte shi, përndryshe do të kishte pasur baltë të pakalueshme), makinat u zhvendosën poshtë dhe u përplasën në një re pluhuri, njëra prej tyre ra në humnerë, njerëzit u plagosën; Ashmi dha makinën e redaksisë për të nxjerrë të plagosurit. (Pastaj ajo e shikoi në një mënyrë të veçantë, e habitur dhe e admiruar).

Por, me sa duket, ai gaboi edhe në këtë: një vit pasi u takuan, ajo vetë foli për arsyen e zgjedhjes së saj: "Megjithëse në pamje më dukej një person i shkujdesur, në zemrën time kishte trishtim, isha i shqetësuar për fatin tim të ardhshëm, nuk e dija si do të jetoja në këtë botë mizore, sepse jam fëmija i vetëm i prindërve të moshuar. Më dukej se ndjeve pasigurinë time, vura re te ti dhembshuri, dëshirë për t'u bërë një mbështetje për shpirtin tim të humbur." - Ai iu përgjigj: "Nuk vura re asgjë, sapo pashë sytë e tu të mëdhenj blu - dy liqene Kezenoi..." - "Një herë që pyete pse nuk mbaj syze të errëta, më tha se do të më përshtateshin.. Kam menduar shumë për këtë. Pse e the atë? - "A e dini pse? Që reflektimet e të huajve të mos notojnë në liqenet e syve të tu... Isha e vetmja që kisha nevojë për to...” Pas kësaj ajo qeshi gjatë: “As që e mendoja se ishe ti. ashtu...”

Ajo tani ishte zhdukur dhe atij i dukej se askush tjetër nuk mund të kishte sy të tillë. Deri më sot...

Një grua me sy të tillë u ul në këtë autobus, përballë tij, ajo qante vazhdimisht, herë pas here duke parë fëmijën e saj, duke buzëqeshur në gjumë. Kishte një dëshirë të madhe për të folur me të, për ta pyetur për gjithçka, për ta ngushëlluar, për t'ia lehtësuar pikëllimin. Por ai nuk e bëri këtë, sepse nuk dihej si do ta perceptonte ajo pjesëmarrjen e tij, si do ta interpretonin njerëzit këtu... Mendoi përsëri.

Ashmi u martua me Elimën, bleu me çmim të lirë një shtëpi të rrënuar në periferi të qytetit, e restauroi atë me ndihmën e të afërmve, por as nuk kishte jetuar atje për dy muaj kur fati i Grozny u kthye përsëri përmbys.

Militantët hynë në qytet dhe e pushtuan atë, dhe federalët bombarduan dhe mortasën rastësisht ndërtesat e banimit. Militantët as që menduan të largoheshin, ata u vendosën shpejt, hapën një burg, filluan të arrestonin "njerëz që u shitën rusëve" dhe t'i nxirrnin me nxitim në gjyq, sikur të kishin frikë se nuk do të arrinin dot në kohë.

Mes tyre ishte edhe Ashmi dhe gruaja e tij pasi punonin në televizion.

Prandaj, një fqinj që ishte i shqetësuar për të (megjithë bindjen, ai shpesh shkonte në qendër të qytetit për të mësuar se çfarë ishte; asgjë nuk i ndodhi gjatë asaj lufte, por në luftën e dytë ai u hodh në erë nga një minë) - po. , tha ai fqinji që Ashmi dhe gruaja e tij të largohen, sepse do ta ketë të vështirë të mbijetojë ai dhe të gjithë ata që i njohin nëse i ndodh diçka Ashmit dhe Elimës. "Mos u shqetëso, ne do të mendojmë për këtë dhe do të vendosim diçka ..."

"Pavarësisht se sa vonë jeni, pa marrë parasysh sa jeni vonë." Abdul-Gapur disi tundi kokën me trishtim, duke mbledhur duart pas shpine. Për një çast ai iu duk Ashmit si një burrë që qëndronte në një varrim; Ai imagjinoi gjithashtu një funeral, varrimin e tij, në të cilin qëndronin njerëzit e trishtuar. Kjo foto e trembi atë, megjithëse ishte vetëm një vizion, kush e di, ndoshta ka një lloj shenje në të? Në këtë ditë, ai dhe gruaja e tij u nisën për një udhëtim. Abdul-Gapur i çoi ata me makinën e tij të vjetër në majë të shpatit Suir-Kort - aty ndaloi, i mbaroi gazi. Abdul-Gapur u tha atyre që të lëviznin shpejt, pasi ata ende nuk mund ta ndihmonin atë, për të shpëtuar veten, zbrisnin në fshatin Gikalo dhe vazhdonin.

Ata iu bindën, u larguan në këmbë dhe gjatë rrugës u ndeshën me dy makina të qëlluara nga helikopterët - një Kamaz dhe një UAZ... Makinat ende tymosnin, digjeshin... Katër të vrarë, pesë të plagosur. Të vdekurit dhe të plagosurit janë marrë tashmë...

Makinat u mbërthyen në pluhur, si në një moçal, gjëmonin sforcuar, duke u dridhur në vend, pastaj dukeshin më të pakënaqur se ata që ecnin. Njerëzit, në pamundësi për të përballuar zhurmën ankuese të makinave, i shtynin; nëse kishte hapësira, u ulën në to një ose dy nga ata që ecnin... Por kjo nuk e bëri më të vogël numrin e njerëzve në këmbë, kishte shumë. ato. Kur avionët filluan të qarkullojnë në qiell, ata u mbuluan në vrima dhe gëmusha buzë rrugës dhe makinat vazhduan të lëviznin. Ata ishin në rrezik më të madh se këmbësorët, pasi dukeshin qartë nga aeroplanët, dhe për këtë arsye plotësisht të pambrojtur ...

Një shofer, duke e njohur Ashmin, ndaloi autobusin e tij plot me njerëz dhe hapi dyert me fjalët: "Nëse mundesh, futu..." Por Ashmi tundi dorën dhe i tha të vazhdonte. Autobusi u zhduk në një re pluhuri, ashtu si ky në dëborë tani...

Duke ndërprerë mendimet e tij, ai përsëri tërhoqi vëmendjen te gruaja në dritare dhe fëmija i saj... Përsëri, me gjithë shpirt e trup, ndjeu ngrohtësinë e veçantë të së shkuarës. Ai u pendua për atë kohë dhe mendërisht u kthye përsëri.

Sigurisht, këto nuk ishin keqardhje për vetë të kaluarën, por për marrëdhënien me Elimën, kujtoi ai ëmbëlsinë e tyre të dhembshme. Dhe ajo kohë ishte e vështirë, dhe e çuditshme, dhe qesharake dhe e pamëshirshme, si ëndrra të tmerrshme në të cilat gjithçka ishte ngatërruar. Një kohë kur bëheshin fjalime pompoze, të mbushura me fjalë solemne; kur gratë e ushqyera kompozuan himne për nder të fituesve, dhe artistët kompozuan këngë, pas së cilës heronjtë u bënë edhe më të guximshëm dhe filluan të kërcënojnë të gjithë botën; kur në çdo fshat ngrinin stele të larta borie për të vrarët në luftë, bëheshin sakrifica; kur bëheshin dasma; kur njerëzit rrëmbeheshin dhe më pas shiteshin për para; kur bënin ekzekutime në sheshe ku mblidheshin shumë kureshtarë; kur në televizion, të krijuar me paratë e akorduara nga një çifut i famshëm, u dëgjuan këngë se si do ta çlironin Jerusalemin nga hebrenjtë; kur bandat plaçkisnin “gjalpin e mëmëdheut” dhe grabitnin njerëzit; kur ata që donin të jetonin me ndershmëri e kishin të vështirë t'ia dilnin; kur vriteshin pleq të vetmuar për të përvetësuar shtëpitë e tyre; kur nëpër xhami rreshtat e parë pushtoheshin nga grabitës që sakrifikonin një pjesë të plaçkës dhe përsëri bënin vrasje e rrëmbime... Ishte një apokalips, një lloj apokalipsi.

Ditët kalonin - pa punë, pa rrogë, edhe sikur të gjeja një punë, pastaj pa pagesë, duke parë rreth meje vallet gjithnjë e më të mëdha të padrejtësisë - në pluhurin e një qyteti të shkatërruar, në baltën kur binte shi apo borë. Bëhej gjithnjë e më e vështirë për të fituar bukën me ndershmëri. Varfëria, të kuptuarit se as ti dhe as dija jote nuk kërkoheshin në vendlindje, të ftohte zemrën; Doja të shkoja diku, ku nuk ka hipokrizi, nuk ka njerëz, në natyrë, të largohesha pa mbaruar dita, derisa të bjerë nata...

Dhe kur erdhi nata, duhej të ktheheshe në shtëpi, të mbyllje portën, të mbyllësh dyert, të mbyllësh dritaret dhe të mbulohesh, duke vënë një armë në kokë dhe sa herë që dëgjoje zhurmën e një makine në rrugë, rrëmbeje armën duke menduar se po vinin për ty... Nata nuk u qetësua, përkundrazi rriti ankthin; ky ankth, duke mbushur gjithë botën, spërkati skajet; ajo mbushi zemrën e tij në të njëjtën mënyrë, dhe për këtë arsye njëri prej tyre - ose ai ose bota - duhej të shpërthente ...

Por as bota, as ai vetë nuk shpërtheu, dhe një bombë e hedhur nga një aeroplan shpërtheu në rrugën e tyre, duke vrarë pesë - mes tyre dy fëmijë që ktheheshin nga shkolla.

Atij i vinte keq për Elimën, e cila me shpresën se do të kishte familje, jetë normale, paqe, pasi kishte besuar tek ai, u largua nga shtëpia, duke e lënë vetëm nënën...

Një ditë Elima i tha se duhej të ikte, sepse nuk ishin më dy, por tre. Ky lajm e bëri atë të harronte përkohësisht atë që po ndodhte: bombardimet, konfuzioni i njerëzve. E çliroi përkohësisht nga dëshpërimi, Ashmi pushoi së ndjeri rrezikun. Por pa mbaruar dita, ankthi u rrit njëqindfish nga frika për jetën e djalit të tij (apo vajzës - nuk ka rëndësi, ishte fëmija i tij...).

Ai tani nuk kishte të drejtë të qëndronte aty ku po vazhdonte lufta - po të ishte e nevojshme, do të shkonte edhe në skajet e tokës, nuk kishte para, por do të ikte, edhe në këmbë...

U shpërngul në fshat, por aty ndodhi e njëjta gjë si në qytet: bombarduan periferinë dhe qendrën e fshatit. Njerëzit ngordhën, kafshët që kullosnin ngordhën; Më shumë kafshë ngordhën, më pak njerëz...

Ashmi donte të largohej shpejt nga ky rajon, duke marrë me vete të dashurit e saj (midis tyre ishte edhe fëmija i tyre i palindur, për të cilin vetëm ai dhe Elima dinin).

Ishin dymbëdhjetë persona që vendosën të largoheshin. Pasi kanë ngarkuar atë që kishin marrë me vete në makina, janë nisur drejt kufirit të Ingushit.

Makinat lëviznin si para, ashtu edhe pas tyre dhe sipër tyre qarkullonin aeroplanët. Ata vazhdimisht bombarduan dhe gjuanin raketa në anë të rrugëve. Sapo u shfaqën avionët, një i ri, duke drejtuar dy makina UAZ përpara tyre, u hodh dhe duke drejtuar kamerën lart, filloi të filmonte.

Kur e kishte bërë këtë disa herë, një plak u përkul nga makina dhe bërtiti: "Djalë, nuk ke nevojë ta bësh këtë". Por ai nuk dëgjoi. Avionët u shfaqën përsëri, djali u hodh përsëri nga makina. Zhurma, shpërthime, shkreptima - pastaj rënkime, ulërima, të qara... Rezulton se avionët lëshuan raketa. Si filmuesi, ashtu edhe plaku që e largoi atë, si dhe shumë njerëz të tjerë, vdiqën - gjithsej nëntëmbëdhjetë persona. Makinat u thyen dhe u dogjën. Makina e tyre nuk u godit, Zoti e mëshiroftë...

Njerëzit që u mbajtën për tre ditë pa u lejuar të kalonin kufirin u lejuan më në fund. Ashmit iu kujtua dragoi i përrallës, i cili shtrihej rreth burimit, duke mos e lënë pranë ujit, derisa i flijohej një vajzë ose një djalë... Dragoi që u mbylli rrugën nuk hante aq lehtë, u desh të gëlltiste. nëntëmbëdhjetë persona...

Autobusi ndaloi. Njerëzit filluan të largoheshin... Gruaja duke qarë duke fshirë lotët u drejtua drejt daljes duke mbajtur në krahë një fëmijë.

Po, duke ikur nga lufta herën e fundit, u ndalën këtu, në këtë stacion autobusi. Po bëhej errësirë ​​dhe ftohtë. Ashmi u takua me një çeçen nga Grozni. Emri i tij ishte Buvaysar. Ai mori me qira dy dhoma dhe i thirri Ashmiut: "Hyni, le të largohemi natën, dhe nesër do të kuptojmë diçka." Ishin dymbëdhjetë veta, dhe gjashtë të tjerë... Në dy dhoma ishin tetëmbëdhjetë veta... Nata ishte e vështirë, sidomos për Elimën. Ajo nuk mund të merrte ajër të mjaftueshëm. Ajo doli disa herë. Ajo qëndroi në oborr derisa filloi të ngrinte, pastaj u kthye në shtëpi.

Makinat mbërritën në stacionin e autobusëve deri në mëngjes, u dëgjuan zërat e refugjatëve, zhurma, të qarat e fëmijëve...

Disa refugjatë ndezën zjarre nga gomat e vjetra dhe e kaluan natën jashtë duke u ngrohur rreth tyre.

Në të gdhirë, Ashmi filloi të shëtiste nëpër këtë qytet të vogël, duke hyrë në çdo oborr, duke pyetur nëse do të pranonin mysafirë për ndonjë pagesë... Por, sipas pronarëve, shtëpitë ishin të zëna nga njerëz të arratisur nga lufta; dy-tre thanë se do ta merrnin me qira shtëpinë për njëqind dollarë, por nuk ranë dakord për më pak.

Ai u kthye kur tashmë po errësohej; më dhimbnin këmbët nga ecja për një kohë të gjatë. Ai nuk mund ta shikonte Elimën në sy atë mbrëmje. "Nuk kam gjetur strehim," tha ai, pa e ngritur shikimin, i cili ishte ngulur në dysheme; Një heshtje e pazakontë u vendos në dhomë, një heshtje e mbushur me pakënaqësi ndaj tij. Të gjithë ishin të pakënaqur me të: si ata që jetonin këtu - sepse erdhën dhe ua vështirësuan jetën, ashtu edhe ata që erdhën me të - sepse nuk i hoqi nga kjo shtëpi, nuk i vendosi diku.

Çfarë mund të bënte ai? Nëse do ta dija që kjo do të ndodhte, do të kisha qëndruar në shtëpi...

Buvaisar theu këtë heshtje të dhimbshme:

– Mos u mërzit, nuk është aq e lehtë të gjesh strehim këtu. Nesër do të shikojmë së bashku...

Ditën e dytë gjithçka përsëritej: pasi eci deri në mbrëmje, u kthye i lodhur si qen... Ditën e tretë, duke parë Maksheripin, që punonte me të në gazetë, u qetësua disi: ishte nga ky qytet. , ai mund të ndihmonte... Duke i kapur mëngën, Ashmi e ndaloi teksa kalonte.

"Nuk e mora vesh... Do të jesh i pasur," tha Maksherip.

- Po, kam ndryshuar aq shumë sa nuk është më e mundur të më njohësh... Kanë kaluar shumë kohë që kur u ndamë - gjashtë muaj të tërë...

Punët e Maksheripit, sipas tij, ishin edhe më të këqija se të tijat. Është e pamundur të gjesh strehim këtu, mbase është më mirë të shkosh në Vladikavkaz ose Nalchik ...

Atë ditë edhe Buvajsar nuk gjeti asgjë. Ditën e katërt, kur doli në oborr, dëgjoi një bisedë mes Buvajsarit dhe gruas së tij.

- Për çfarë po flet? A doni që unë t'u them këtyre njerëzve të largohen?

– Nëse nuk e thua këtë, këtu do të mbysim të gjithë... Njerëzit jetojnë në çadra, në karroca, le të shkojnë atje.

- Jini të durueshëm! Jini të durueshëm! – bërtiti Buvajsar.

Zërat erdhën nga pas shtëpisë, ai ngadalë, duke u përpjekur të qëndronte pa u vënë re, u largua mënjanë dhe, pa frymë, filloi të endet nëpër rrugët e këtij qyteti të vogël. Kur kalimtarë të rrallë filluan ta ekzaminonin me kujdes, ai fshiu fytyrën me duar... Ishte lagur nga lotët që i rridhnin kundër dëshirës. Lotët ranë si kjo borë tani...

Ai endej gjatë atë mbrëmje... Gjeti diçka të ngjashme me strehimin. Ata thanë se do të vendosin një sobë me bark, mund të lëvizni të nesërmen...

Pasi u errësua, ai u kthye në shtëpinë që kishte marrë me qira Buvaisari. Ai qëndroi në oborr dhe e priste. “Gruaja juaj u ndje keq, ajo u dërgua në spital,” tha ai...

Jo larg tij në stacionin e autobusit, në mes të borës, qëndronte e njëjta grua që qante në autobus. Në errësirën e grumbulluar, askush nuk dukej përveç tyre.

-Nuk me thirre?

- Disa herë tashmë.

- Po, i rrëmbyer nga mendimet e mia, nuk dëgjova asgjë. Cfare ndodhi?

- Nuk dini si ta gjeni rrugën Gorky këtu?

- Sigurisht që e di. Kam ecur nëpër të gjitha rrugët këtu. Ata janë të gjithë të zymtë dhe të hidhur. Çfarë lloj shtëpie ju duhet?.. Po, ju duhet të shkoni në atë rrugë. Unë do t'ju shoqëroj. Unë nuk jam në nxitim. Si e ke emrin? Padam? Mirë, Padam. Emri im është Ashmi. Më jep çantën tënde... Unë do të të shoqëroj, më ndiq... Duhet të shkojmë mjaft larg.

“Dhe do të vazhdoj të kujtoj... Mendimet janë shtypëse nëse nuk i çoni deri në fund... Kështu do të vazhdoj... Mendimet e mbushura me kujtime të trishta. Po, Padam, ti, sytë e tu më kthyen në të kaluarën, në kujtime. Tani dëgjoni nëse dëshironi; Nëse nuk e dëshironi, nuk keni nevojë për të. Po kthehem sërish në ato ditë, në ditët e ftohta të vjeshtës...

Menjëherë shkova në spital. Mjeku tha: “Fëmija vdiq në bark, kanë kaluar disa ditë, gjaku i saj është i infektuar... Duhet një operacion urgjent... Duhet shumë gjak... për të transfuzuar... gjak... shumë gjak...” Dhurova gjak derisa rashë pa ndjenja. Buvajsar dhe shumë refugjatë nga Çeçenia u dorëzuan... Çeçenët dhuruan shumë gjak. Gjaku, gjaku... Por Elima nuk e shpëtoi...

Para se të vdiste, ajo më thirri: "Nuk të shoh, por të ndjej," tha ajo. "Mos u dëshpëro shumë për vdekjen time... Por mos më harro... Mos ji vetëm, martohu."

Po, Padam, ajo vdiq disa ditë më vonë... E varrosën këtu në varreza, pasi askush nuk guxonte ta çonte trupin e saj në shtëpi... Një taksist tha: “Ka shumë të vdekur në shtëpi pa të. , nuk kanë kohë as t’i varrosin.” Nuk u ofendova prej tij... Çfarë ndryshimi ka ku është varrosur njeriu... Toka e krijuar nga Zoti është një...

Po më dëgjon, Padam? A thua se nuk dëgjon mirë? Asgjë, këtë po i them vetes...

Kukulla Barbi. ... magazina druri kuti... të lira " musi"pidhi" pop... që erdhi për të rrëmbyer dhe tregime deri në vdekjen e të dënuarve... në një, të preferuarat ne vend, ... kërkesa nga polici. - Mbaj mend, Ahmedi Të gjithë do të jenë gjallë dhe...

Shënim!

Dokumenti

Xhambula, Musa Jalila... druri... A., miqtë e mi kukulla, M., ; ... -xyy) Ahmedi Bello në... të zgjedhur Për mua Përrallë

Shënim!

Dokumenti

Xhambula, Musa Jalila... druri... A., miqtë e mi kukulla, M., ; ... -xyy) Ahmedi Bello në... të zgjedhur Rusisht i lartë skaut Ai emigroi në vitin 1920. Rreth. Principe (tani Republika e Santos) Për mua... Vladimir Monomakh, M. - L., 1946; Përrallë vite të përkohshme, pjesa 1, M. - ...

Detyra kryesore e llambës është të mbrojë dritën nga kushtet e jashtme të pafavorshme që janë të pafavorshme për ekzistencën e flakës, kryesisht nga era dhe shiu. Përveç mbrojtjes nga fryrja, është e nevojshme të sigurohet mbrojtje nga zbutja, me fjalë të tjera: të sigurohet kushte normale të djegies së qiririt ose rrjedhës së duhur të ajrit dhe hapësirë ​​​​të mjaftueshme "pune" rreth flakës. Në rastin më të mirë, llamba duhet të jetë prej materialesh transparente, jo të ndezshme, si xhami kuarci, por përdorimi i materialeve të tilla do të jetë shumë i kotë për përdorim masiv, veçanërisht nëse një shishe plastike e zakonshme mund të zgjidhë shumicën e tyre.

Ideja

Në rastin më të thjeshtë, një shishe plastike me qafë të prerë (qelqi) përdoret shpesh si një llambë që mbron flakën e qiririt nga era. Por në një llambë kaq të thjeshtë ka dy probleme domethënëse: qiri brenda xhamit plastik duhet të fiksohet sa më afër boshtit gjatësor të shishes plastike dhe të sigurojë rrjedhjen e ajrit të pastër nga poshtë lart. Në fakt, disa opsione të mëposhtme për llambat e bëra nga shishet plastike lidhen me zgjidhjen e këtyre problemeve.

Materialet dhe mjetet

1. Shishe plastike. (1...2l, mundësisht një formë më e zgjatur e zgjatur).

Punë

Të gjitha opsionet për llambat e bëra nga shishet plastike bashkohen duke përdorur një gotë (pjesë e një shishe plastike me qafën e prerë) nga një shishe plastike e zgjatur si një element për të mbrojtur flakën nga fryrja nga era, dhe rrjedha e ajrit të pastër në xhami sigurohet nga një seri vrimash unazore në afërsi të pjesës së poshtme. Pjesa e poshtme e xhamit mbron gjithashtu sipërfaqen e llambës nga kontakti i mundshëm me dyllin e shkrirë ose parafinën, e cila nuk është gjithmonë aq pa dhimbje sa duket.

Dallimi midis versioneve të llambës të bërë nga një shishe plastike dhe njëri-tjetrit qëndron në hartimin e veshjes së brendshme, e cila siguron fiksimin e qiririt përgjatë boshtit gjatësor të shishes plastike.

Llamba nr. 1

Avantazhi i opsionit të parë dhe kryesor, të cilin e përdor më shpesh, është përdorimi i teknologjisë së thjeshtë që kërkon vetëm fundin e një shishe plastike (). Procesi i prodhimit zgjat jo më shumë se 15 minuta pas punës () dhe në një version të thjeshtuar mund të zbatohet jashtë shtëpisë. Për ta bërë këtë, merrni një shishe plastike në formë të zgjatur në mënyrë që të mund të instalohet një qiri më i gjatë dhe prerë qafën në një nivel që përafërsisht korrespondon me diametrin e shishes plastike në fillim të ngushtimit konik në fllanxhën e pjesë e filetuar ().

Qafa e prerë modifikohet duke bërë disa vrima në muret anësore të pjesës konike të një hinke të tillë (). Për lehtësinë e mëvonshme të vendosjes në vendin e funksionimit, është më mirë të shkrini vrimat me një djegës përgjatë gjeneratorëve, siç tregohet në. Pjesa e qafës me vrima të tilla me vrima vendoset brenda xhamit plastik në afërsi me pjesën e poshtme () dhe fiksohet me ndihmën e 3 ribatinave plastike () në mënyrë që boshtet e xhamit dhe pjesa e qafës e futur brenda të përputhen. Për të mbajtur thumba plastike brenda xhamit, është e përshtatshme të përdorni një kapëse si kjo ().

Pasi të keni lidhur pjesën e qafës brenda xhamit nga një shishe plastike në xhami, duhet të mbani mend të bëni vrima për rrjedhjen e ajrit. Një duzinë vrimash të vogla rreth perimetrit të shishes në një lartësi prej rreth dy centimetra nga baza e pjesës së poshtme () është mjaft e mjaftueshme për qëllime të furnizimit me ajër. Nga rruga, nëse, kur preni pjesën e qafës (), diametri i bazës së konit rezulton të jetë 0,5 cm më i vogël se diametri i shishes plastike (supozohet se shishja plastike është në formë cilindrike) , atëherë vrimat në pjesën e qafës nuk kanë nevojë të bëhen, pasi të keni vendosur ribatina plastike midis mureve të xhamit dhe futjes së hinkës () fitohet një hendek i vogël, i cili është mjaft i mjaftueshëm për të ushqyer flakën me ajër.

Për të kthyer llambën që rezulton () në pozicion pune ndodhet ne nje siperfaqe horizontale dhe eshte i instaluar brenda. Baza e qiririt vendoset brenda pjesës së filetuar të qafës së një shishe plastike. Një grusht rërë derdhet brenda gotës. Qiri mbahet me gishta përgjatë boshtit të shishes plastike, dhe xhami tronditet pak (). Rëra lëviz nëpër qafë deri në fund të xhamit, dhe në të njëjtën kohë ngjesh dhe e mban qirinjën përgjatë boshtit të qafës. Rëra gjithashtu vepron si çakëll dhe parandalon që e gjithë struktura të kthehet nga era. Nëse ka shumë rërë të derdhur dhe mbulon hapjet e hyrjes, mund të hiqet duke vazhduar të tundni të gjithë strukturën (). Rëra do të derdhet përmes vrimave të hyrjes në xhami.

Llamba nr. 2

Nëse opsioni nr. 1 synohej të vendosej në një sipërfaqe horizontale, atëherë opsioni nr. 2 ka më shumë gjasa të mbahej në duar, ku përdorimi i çakëllit nuk kërkohet. Ai ndryshon nga ai i mëparshmi në atë që e mban më të sigurt qirinjën përgjatë boshtit të shishes plastike, duke parandaluar që flaka të deformojë ose t'i vërë flakën plastikës së shishes. Për ta bërë këtë, lartësia e mbajtjes së qiririt në pjesën e poshtme të saj duhet të bëhet më e madhe, gjë që arrihet duke përdorur një futje fluture ().

Astar përbëhet nga dy pjesë të qafës () nga shishe plastike me të njëjtin vëllim dhe konfigurim (mundësisht me një kon më të gjerë). Pjesët e qafës mbeten nga prodhimi, për shembull, i një organizuesi të tillë(). Nga të njëjtat pjesë, bëhen dy "pllaka rrotulluese", të cilat ndërlidhen me qafën e tyre nga jashtë () në mënyrë që të formohet një futje fluture (). Një qiri, edhe nëse është shumë më i vogël se diametri i vrimës në qafën e një shishe plastike, nuk do të devijojë shumë anash nga boshti i xhamit mbrojtës, pasi devijimet bllokohen në dy vende në lartësi në një distancë të konsiderueshme.

Futja e fluturës është instaluar brenda një xhami plastik dhe fiksohet me thumba plastike në të njëjtën mënyrë si versioni i parë i një llambë të bërë nga një shishe plastike (). Ju gjithashtu duhet të mbani mend të shkrini vrimat për rrjedhjen e ajrit me një djegës.

Llamba nr. 3

Versioni i tretë i një llambë të bërë nga një shishe plastike është më i vështirë për t'u prodhuar se dy të mëparshmit, por automatikisht zgjidh problemin e mbajtjes së qiririt përgjatë boshtit të shishes plastike për shkak të vetive tërheqëse të shiritave të plastikës PET.

Për të marrë një astar pranveror sipas versionit të tretë të llambës, lartësia e konit të qafës së shishes plastike duhet të jetë 10 ... 15 cm Kjo kërkohet për të formuar petale me gjatësi të mjaftueshme. Petalet e dy varieteteve janë prerë nga baza e konit në fllanxhë përgjatë gjeneratave të konit dhe kanë gjerësi të ndryshme (). Petali i brendshëm, rreth 1 cm i gjerë, përkulet brenda qafës dhe kalon përmes saj. Gjerësia e petalit të jashtëm merret automatikisht dhe varet nga numri i përgjithshëm i petaleve, i cili mund të jetë nga 6 në 12.

Petalet e jashtme përkulen nga pjesa konike dhe fiksohen me thumba plastike në mënyrë që thumba plastike të qep dy qoshe ngjitur të petaleve të jashtme dhe fundin e petalit të brendshëm të filetuar në qafë (). Si rezultat i instalimit të të gjitha thumbave, numri i të cilave varet nga numri i petaleve, dizajni i astarit do t'i ngjajë paksa një kurore. Falë vetive të tij tërheqëse, instalimi i një kurore të tillë brenda një filxhani plastik nuk kërkon as përdorimin e ribatinave plastike të fiksimit, megjithëse nuk i refuzova ato.

Kur përdorni opsionin nr. 3 të një llambë nga një shishe plastike, qiri mbahet brenda qafës së filetuar të shishes duke përdorur petale të brendshme me elasticitet pa asnjë ndërhyrje të jashtme (), por për përdorim të palëvizshëm dhe kundërpeshë, gjithmonë derdh një grusht rërë brenda.

shënim

1. Nëse lartësia e shishes plastike rezulton e pamjaftueshme, ajo mund të rritet lehtësisht.

Koha e leximit: 16 minuta.

Shumë të krishterë kanë vënë re prej kohësh fuqinë e veçantë të flakës së një qiri kishe, dhe madje e kanë ndjerë ndikimin e saj mbi veten e tyre. Prandaj, asnjë kishë, tempull apo katedrale e vetme nuk mund të bëjë pa përdorur një numër të madh qirinjsh. Pse shumë prej nesh mund ta shikojnë zjarrin për një kohë të gjatë pa u ndalur? Por përpara se të zbulojmë sekretin, ne do t'ju tregojmë se çfarë është një qiri kishe. Në mënyrë tipike, një qiri kishe përmban yndyrë shtazore dhe dyllë blete. Në qendër ka një fitil - burimi i zjarrit. Zjarri është baza e jetës. Një qiri është përfaqësuesi i tij në miniaturë në shtëpinë tonë. Flaka e qiririt qetëson, stabilizon rrjedhën e mendimit, reagon ndaj pranisë sonë dhe ndonjëherë pi duhan dhe pi duhan krejtësisht në mënyrë të pashpjegueshme. Për të krishterët, një qiri kishe është një dhuratë për të përforcuar lutjen. Shën Serafimi e krahason qiriun me jetën njerëzore: dylli është besim, llamba është shpresë, zjarri është dashuri. Për një besimtar, një qiri kishe është një shprehje e dashurisë për Zotin dhe fqinjët. Kjo është pjesë e fuqisë së Zotit për të ndihmuar në momentet e vështira të jetës. Qirinjtë e kishës përcaktojnë shërbimin e adhurimit, përdoren për të shprehur adhurimin e Zotit dhe janë një simbol i dritës hyjnore.

Shumë të krishterë kanë vënë re prej kohësh fuqinë e veçantë të flakës së një qiri kishe, dhe madje e kanë ndjerë ndikimin e saj mbi veten e tyre. Prandaj, asnjë kishë, tempull apo katedrale e vetme nuk mund të bëjë pa përdorur një numër të madh qirinjsh. Pse shumë prej nesh mund ta shikojnë zjarrin për një kohë të gjatë pa u ndalur? Por përpara se të zbulojmë sekretin, ne do t'ju tregojmë se çfarë është një qiri kishe. Në mënyrë tipike, një qiri kishe përmban yndyrë shtazore dhe dyllë blete. Në qendër ka një fitil - burimi i zjarrit. Zjarri është baza e jetës. Një qiri është përfaqësuesi i tij në miniaturë në shtëpinë tonë. Flaka e qiririt qetëson, stabilizon rrjedhën e mendimit, reagon ndaj pranisë sonë dhe ndonjëherë pi duhan dhe pi duhan krejtësisht në mënyrë të pashpjegueshme. Për të krishterët, një qiri kishe është një dhuratë për të përforcuar lutjen . Shën Serafimi e krahason qiriun me jetën e njeriut: dylli është besim, llamba është shpresë, zjarri është dashuri. Për një besimtar, një qiri kishe është një shprehje e dashurisë për Zotin dhe fqinjët. Kjo është pjesë e fuqisë së Zotit për të ndihmuar në momentet e vështira të jetës. Qirinjtë e kishës përcaktojnë aksesorin e adhurimit, përdoren për të shprehur adhurimin ndaj Zotit dhe janë simbol i dritës hyjnore.Fuqia e qiriut të kishës qëndron në vetinë pastruese që ka, para së gjithash, flaka gjithëpërfshirëse. Mendimet negative, energjia negative, sëmundjet - gjithçka digjet nga zjarri. Që nga kohërat e lashta, njerëzit filluan të përdorin një qiri si një mjet magjik. Tani asnjë ritual i vetëm nuk është i plotë pa një qiri. Përbërja dhe energjia e një qiri kishe kontribuojnë në pastrimin jo vetëm të hapësirës dhe mendimeve. Prandaj, është veçanërisht e rëndësishme që ato të jenë në çdo shtëpi. Është e këshillueshme që të zgjidhni një ditë dhe të ndizni qirinj të kishës në çdo dhomë në këtë ditë çdo javë për të pastruar dhomën. Meqenëse entitetet më të ulëta të botës delikate janë gjithmonë të pranishme në shtëpinë e një personi, të cilat nuk mund të durojnë fuqinë e flakës së kishës, kur digjet një qiri, ata largohen nga shtëpia, duke marrë me vete energji negative, shkatërruese. Pas pastrimit energjitik të dhomës, qëndrimi në të bëhet shumë më i lehtë dhe më i qetë. Ndikimi i dobishëm i një qiri të kishës forcohet dhe konsolidohet nga lutja. Një qiri i kishës ka fuqinë për të pastruar fushën e energjisë njerëzore. Çdo problem i pazgjidhshëm do të duket i parëndësishëm kur punoni me një qiri. Flaka e qiriut të kishës lehtëson rëndimin emocional, siguron paqe shpirtërore dhe harmoni.Një qiri kishe di të ruajë sekrete, tregoni gjithçka që është grumbulluar në zemrën tuaj për kaq shumë kohë. Lidhja mendore me një flakë qirije ju lejon të pastroni mendimet dhe shpirtin tuaj. Zjarri djeg dhimbjen, dëshpërimin, melankolinë. Lutjet do të dëgjohen, kërkesat do të plotësohen shumë më shpejt nëse i flisni ato me një qiri kishe. Fuqia hapësinore e zjarrit përfaqësohet në një flakë të vogël qiri. Prandaj, mos e nënvlerësoni fuqinë e një qiri kishe. Ai përmban një potencial të madh energjie. Në praktikën magjike, qirinjtë e kishës janë një kategori më vete në një numër atributesh magjike. Ato mund të përdoren në çdo ritual. Puna me qirinjtë e kishës është veçanërisht e efektshme gjatë ritualeve të pastrimit dhe faljes: gjatë heqjes së dëmit, shërimit, si dhe ritualit të xhaketës.Të gjithë qirinjtë e kishës ndahen sipas përbërjes së tyre. Por çdo qiri duhet të jetë i bekuar. Ndonjëherë, kur digjet, një qiri lëshon një tingull karakteristik kërcitës; ky konsiderohet rezultati më pozitiv i punës, pasi mund të monitoroni vizualisht shkatërrimin e negativit. Në një dhomë me energji të pista, një qiri kishe duhet të kërcasë, të spërkasë dhe të pijë shumë duhan. Efekti i djegies së energjisë negative do të jetë i dukshëm për një person. Në një dhomë të pastër energjikisht, flaka e qiririt digjet në mënyrë të barabartë dhe të qetë. Ashtu si me një person me një biofield të pastër.Vetë qiriri i kishës mbart një ngarkesë shumë të madhe energjie pozitive. Prandaj, është e nevojshme të punoni me qirinj vetëm me qëllime të mira dhe mendime të pastra. Çdo forcë e errët tërhiqet përpara fuqisë së një qiri të kishës. Zjarri nuk e lejon të keqen të hyjë në shtëpi dhe madje edhe në zemrën e një personi. Një qiri i kishës është një përfaqësues i besimit të krishterë, një roje e vogël për të mbrojtur paqen dhe qetësinë në shtëpinë tuaj.

MAGJIA E NGJYRAVE TË QIRIVE

Përveç qirinjve të kishës, mund të përdorni qirinj të zakonshëm për të arritur qëllimet tuaja, por duhet të dini disa veçori. Ka një shumëllojshmëri të madhe qirinjsh: në madhësi, formë dhe dizajn, siç mund ta shihni duke vizituar një dyqan të mirë qirinjsh. Në një kuptim magjik, qirinjtë e dyllit të bletës janë ideale - për shkak të simbolikës së bletës dhe për shkak se është një produkt natyral . Meqenëse çdo ngjyrë ka veçorinë e saj dalluese, do t'ju duhet të zgjidhni një qiri për nevojën tuaj. Njohja e kuptimit të ngjyrave të ndryshme të qirinjve e bën më të lehtë arritjen e qëllimeve të caktuara. Për ritualet, dhe në përgjithësi, ia vlen të blini qirinj të mirë, të bërë nga parafinë ose dylli me ngjyrë. Ju nuk duhet të pini qirinj; me ta nuk do të mund të ndjeni energjinë. Përdorimi i duhur i ngjyrës së një qirije lejon në shumë raste të reduktoni punën tuaj në krijimin e një qëllimi, dhe gjithçka tjetër bëhet "sipas programit" nga një qiri i ndezur. Korrespondenca magjike për ngjyrën e qiririt: E bardhë - Pastërti, pastrim, mbrojtje. Çdo qëllim E zezë - Hakmarrja, mallkimi, dëmtimi, magjia e dashurisë me çdo kusht, heqja e emocioneve negative, kontakti me të vdekurit Kuq - Dashuria, lumturia, përmirësimi i shëndetit, dëbimi i së keqes, përmirësimi i fatit. Pasioni dhe kreativiteti. Rozë - Dashuria, miqësia, lumturia Portokallia - Tërheqja e simpatisë, suksesi. Punë, karrierë. E verdha – Parashikimet, tregimi i fatit, heqja e pengesave dhe gjithçka që sjell fatkeqësi. Inteligjenca. E gjelbër - Prosperitet, mirëqenie materiale, rilindje, fat të mirë. Paratë, shërimi. Blu - Zhvillimi dhe forcimi i aftësive parapsikike Blu - Luftimi i frikës, mbrojtje nga forcat e botës tjetër. Qetësia, mençuria Vjollca - Forcimi i forcës, trajtimi i sëmundjeve të rënda, magjia. Spiritualiteti. Vjollcë - Kontakti me forcat e botës tjetër, arritja e fuqisë, tejkalimi i diçkaje.

Brown - Trajtimi i kafshëve shtëpiake, të gjitha problemet e strehimit. Argjendi - Animizëm, fuqi shtazore

QIRI I BARDHË

Ju mund të përdorni një qiri të bardhë: 1. Pastrimi i çakrave. Pranë secilës chakra nga katër anët (përveç 1 dhe 7 - këtu një herë secila) bëhen lëvizje në formë kryqi, duke lexuar "Ati ynë ...". 2. Djegia e energjisë negative nga organi i sëmurë. Veprimet e përshkruara më sipër kryhen rreth një organi specifik. 3. Pastrimi i ambienteve. Së pari, në drejtim të kundërt, pastaj në drejtim të akrepave të orës, ata ecin në të gjithë perimetrin e dhomës, duke lexuar lutjet. 4. Pastrimi nga mendimet negative. Ju duhet të shikoni flakën e qiririt dhe të kërkoni falje nga vetja, nga ata që u ofenduan dhe nga ata që ju ofenduan.

QIRI I KUQ

E kuqja është ngjyra e gjakut, dhe, në përputhje me rrethanat, e jetës dhe ekzistencës, guximit, shëndetit, arritjeve sportive dhe suksesit në përgjithësi. E kuqja stimulon sistemin nervor, shkakton rritjen e frymëmarrjes dhe stimulon funksionin e muskujve. Përfaqëson dëshirat dhe aspiratat - për të fituar, pushtuar, arritur sukses në jetë. 1. Përdoret në ekzorcizëm (mundësisht dylli të kuq) 2. Pastrim nga forcat e së keqes. Subjektet negative nxirren nga fusha e energjisë. 3. Pastrimi i ambienteve. Një qiri i kuq vendoset në qendër të çdo dhome. Lëreni të digjet deri në fund. Është më mirë të mbani dritaret hapur në këtë kohë. 4. Për të rikthyer forcën në rast lodhjeje dhe rraskapitjeje. Ju duhet të shikoni flakën e qiririt të kuq, duke u përpjekur të mos mendoni për asgjë. 5. Në magjinë e dashurisë përdoret gjatë ritualeve dhe ceremonive. 6. Në trajtimin e hipotensionit, impotencës dhe frigjiditetit, depresionit dhe melankolisë, plogështisë së organeve të tretjes, për të rritur aktivitetin e mëlçisë dhe për të stimuluar formimin e hemoglobinës.

QIRI ROZË

Roza është një përzierje e së kuqes dhe të bardhës, duke e kthyer të kuqen materiale në ngjyrën e miqësisë, dashurisë dhe pritjes së ndryshimeve në jetën tuaj personale. 1. Rituali i tërheqjes së miqësisë. Në qiri nga fitili në bazë në një spirale, në çdo alfabet magjik, ju shkruani emër + emër - një numër tek herë dhe ndezni qiriun. Duke parë zjarrin, shihni se ngjarja e dëshiruar tashmë ka ndodhur. Punoni një numër tek ditësh derisa qiri të digjet. 2. Rituali i magjisë seksuale. Nga svadhisthana, manipura, anahata, vishuddhi dhe ajna, është e nevojshme të lëshohen kanale rozë në majë të dritës së qiririt (të përforcuar nga elementi i zjarrit dhe ngjyra rozë) tek objekti në të njëjtat chakra me cilësimet e nevojshme për secilin kanal. . Puna 3-5-7 ditë. 3. Rituali i lumturisë. Shkruani atë që dëshironi në letër, duke treguar emrat e tyre dhe vendoseni letrën nën qiri. Shikoni qiriun dhe shikoni mendërisht atë që dëshironi. Pasi të digjet qiri, digjni letrën dhe dërgojeni "në drejtim të erës".

QIRI PORTOKALLI

Vetë ngjyra portokalli është e gëzueshme dhe optimiste. 1. Ritual i rritjes së thirrjeve për njerëzit që punojnë në një telefon shtëpie. Një hajmali letre rune vendoset nën telefon për të tërhequr klientët në para. Shkruani runet ANSUTS dhe FEHU në qiri në një spirale një numër tek herë. Ndizni një qiri për të paktën 15 minuta në ditë, duke medituar për thirrjet e klientëve financiarë. 2.Ndërtimi i miqësive dhe marrëdhënieve të biznesit në punë. Shkruani emrin tuaj në një qiri dhe emrin e personit që dëshironi në tjetrin (filloni të shkruani nga ana e fitilit). Vendosni qirinjtë në një distancë prej 10-12 cm nga njëri-tjetri. Për 7 ditë, meditoni për situatën e dëshiruar, duke parë flakën e një qiri. Çdo ditë tjetër, lëvizni qirinjtë më afër njëri-tjetrit. Ditën e fundit, shkruani atë që dëshironi në letër dhe vendoseni nën qirinj që qëndrojnë afër njëri-tjetrit. Kur qirinjtë digjen, digjni letrën dhe lëreni të shkojë "në erë".

QIRI I VERDHË

Është gjithashtu ngjyra e zhvillimit intelektual, tregimit të fatit dhe parashikimit. 1. Dritë për tregimin e fatit. 2. Për depresion, humor të keq. Ndizni një qiri dhe, duke parë zjarrin, lironi mendërisht të gjitha mendimet dhe ndjenjat negative nga vetja dhe përpiquni t'i shihni ato të digjen - punoni deri në një rezultat pozitiv.

QIRI I GJELBËR

Një qiri jeshil përdoret tradicionalisht për të tërhequr mirëqenien materiale dhe shërimin. 1.Shërimi. Kur trajtoni, përdorni një qiri jeshil. 2. Ritual për të tërhequr para. Ndizni një qiri të gjelbër. Në letër, shkruani një listë dëshirash që tregon çmimin (mundësisht jo më shumë se 3 dëshira) dhe shumën totale. Lexoni listën me zë të lartë tre herë ndërsa shikoni flakën e qiririt. Djeg këtë listë, duke thënë ndërsa gazeta digjet: "Kështu qoftë!" Kështu do të jetë! Për të mirën time dhe pa dëm për të tjerët!” Hidheni hirin në erë ose mbajeni në një çantë në portofolin tuaj.

QIRI BLU

Ne mund të shohim blu kur shikojmë qiellin në një ditë të kthjellët. Kjo ngjyrë, e cila është një përzierje e bardhë dhe blu, ka karakteristikat e të dyjave. Kjo është ngjyra e një dëshire të qetë, uniforme, pa zhurmë për njohjen e së panjohurës.

QIRI BLU

Ngjyra blu përfaqëson paqen, marrëdhëniet e barabarta, ndjeshmërinë, pranueshmërinë dhe dëshirën për të arritur integritetin. Ky është një simbol i ujërave të qeta dhe qiellit të mbrëmjes, ruajtësi i qetësisë dhe misterit. 1. Djegia e vazhdueshme e një qiri blu ndihmon në shërimin nga sëmundjet e rënda. 2.Ndizni qirinj në shtëpinë e të vdekurve. 2 orë djegie "i largon" të ftuarit për 10 orë dhe 1 muaj do të thotë se ata largohen plotësisht.

QIRI Vjollcë

Një ngjyrë shumë e bukur, "të botës tjetër" - vjollcë. Është një përzierje e kuqe dhe blu, përkatësisht, përmban karakteristikat e të dy ngjyrave, megjithatë mban kuptimin e vet. Presioni i së kuqes dhe qetësia dhe lakueshmëria e ngjyrës blu lindin në këtë dritë diçka të papajtueshme, mistike, magjike. Ngjyra e intuitës dhe të kuptuarit e thelbit të gjërave. Ngjyra e fshirjes së plotë të kufijve mes botëve, një shfaqje magjike në të cilën krijoni magji... 1. Trajtimi i sëmundjeve të rënda. 2. Tregimi i fatit me qirinj.

QIRI Vjollcë

1. Kontakti me forcat e botës tjetër. 2. Arritja e pushtetit me ndihmën e forcave të tjera.

QIRI KAFE

Kafe është ngjyra e tokës, ngjyra e rrënjëve, shtëpia, vatra, ngjyra e jetës së qetë dhe sedentare, ngjyra e "ndjenjës së tufës". Emocionalisht, është një ngjyrë shumë e qetë që praktikisht nuk mbart asgjë në vetvete. Qirinjtë e parafinuar të dyllit janë kafe. 1. Qirinj dylli të papërpunuar - të ndezur për brownies. Vendosni një tas me qumësht afër dhe vendosni një fetë bukë të sapopjekur ose një bukë të freskët në një pecetë të pastër. Duhet të telefononi tre herë me zë të lartë personin që po i drejtoheni dhe, pasi t'i ofroni një gosti, të shprehni kërkesën tuaj për ndihmë. 2. Kur kafshët janë të sëmura.

QIRI I ZI

E zeza është ngjyra më e errët dhe gjithashtu mund të perceptohet si mohim i ngjyrës. Konsiderohet ngjyra e zisë, pikëllimit, fatkeqësisë. Është e kundërta e të bardhës. 1. Për të ndëshkuar të keqen. Qetësoni ndjenjat dhe mendimet tuaja, shikoni në flakë, imagjinoni fytyrën, figurën e atij që do të ndëshkohet. Pastaj përsërisni me vete se për çfarë ai është fajtor dhe kërkoni drejtësi. 2. Puna me botën e të vdekurve.

QIRI GRI

Gri është ngjyra e paplotësisë dhe nënvlerësimit, në mes të rrugës mes të bardhës dhe të zezës. Duke mos pasur karakteristika të theksuara të njërës apo tjetrës, më së shpeshti perceptohet negativisht. Krijon një ndjenjë joorigjinaliteti dhe mërzie.

Ngjyrat e qirinjve për çdo ditë të javës

Është e mundur që ju duhet të dini korrespondencën e ngjyrës së qiririt dhe ditës së javës në të cilën duhet të kryeni rituale të caktuara.E diela është e favorshme për ritualet e dashurisë, rituale për zhvillimin personal, rritjen e karrierës dhe rritjen e pasurisë. është për meditim, parashikime, reflektime dhe rituale që synojnë të ndikojnë në psikikën dhe emocionet e njeriut. E marta - për çdo veprim aktiv, e përkryer për ritualet që synojnë heqjen e pengesave dhe largimin e armiqve. E mërkurë - mund të kryeni çdo veprim personal krijues. Për më tepër, ai është i përshtatshëm për rituale që synojnë zhvillimin e biznesit tuaj dhe aktivizimin e talenteve personale. E enjte - rritja e atraktivitetit personal, rritja personale, arritja e suksesit dhe favorizimi i fatit. E premtja - për çështjet e magjisë së dashurisë dhe ritualet që synojnë marrëdhëniet ndërpersonale. Në këtë ditë kryhen rituale për fëmijët, si dhe për ata që duan të krijojnë një fëmijë.E shtuna – ashtu si Marsi, është perfekte për veprime shkatërrimi dhe largimi të pengesave. Përveç kësaj, është e mundur të kryhen rituale që synojnë nënshtrimin e vullnetit dhe kontrollin e një personi.Por ka raste kur koha është duke shtypur dhe nuk është e mundur të presësh ditën e kërkuar të javës në të cilën rituali do të jetë më i madh. efektive. Në këtë rast, zgjidhni një qiri për ditën përkatëse të javës, e cila do të bëhet qendrore në ritualin tuaj. Do të krijojë ndikimin e ditës.Sigurisht që ky është një lloj truku që nuk do të zëvendësojë ndikimin e ditës së dëshiruar, por vetëm do ta bëjë ritualin më efektiv.Prandaj nëse keni kohë prisni ditën e dëshiruar dhe bëni punën E diel - E hënë e verdhë - E martë e bardhë - E mërkurë e kuqe - vjollcë E enjte – bluE premte – jeshileE shtunë – e zezë

Një qiri mund t'ju ndihmojë të arrini planet tuaja.

Duhet të theksohet se vetëm qirinjtë e rinj, të papërdorur janë të përshtatshëm për rituale të tilla. Ato duhet të jenë të cilësisë së lartë, të lyera plotësisht. Para ritualit, qiriri mund të bekohet. Për ta bërë këtë, uleni në një enë me ujë mineral, më pas kaloni përmes tymit nga një llambë duhanpirëse. Mekanizmi i përmbushjes së një dëshire me qiri është mjaft i thjeshtë. Ndizni një qiri, shikoni flakën ndërsa mendoni për qëllimin tuaj dhe lëreni të digjet. Ju mund të "gërvishtni" dëshirën tuaj dhe emrat e atyre njerëzve me të cilët është lidhur me një objekt të mprehtë në një qiri. Gjëja kryesore është forca e qëllimit tuaj: duhet të bëni gjithçka me një zemër të ngrohtë. Mund të mendoni me zë të lartë mbi një qiri të ndezur. Dhe një gjë tjetër: le të digjet qiriri. Një qiri i fikur do të thotë braktisje e planit. Duhet pasur parasysh se për të arritur rezultate, veprime të tilla me qiri duhet të kryhen më shumë se një herë.Qirinjtë bimor kanë fuqi të jashtëzakonshme magjike. Ato shpesh bëhen në mënyrë të pavarur duke shtuar bimë në dyllin e shkrirë. Në këtë rast, vetitë e vetë bimëve gjithashtu funksionojnë për të arritur planin.Qirinjtë aromatikë janë të mirë për t'u përdorur për të krijuar një atmosferë të caktuar në shtëpi: erërat dhe zjarri do t'ju ndihmojnë të relaksoheni, të shpëtoni nga një humor i keq dhe të akordoheni. tek pozitive.

Zgjedhja e kohës së ritualit

Pjesërisht e ngritëm çështjen e kohës së ritualit në kapitullin e mëparshëm, kur folëm për ngjyrat e qirinjve dhe si mund të ndihmoni veten nëse nuk mund ta bëni ritualin në ditën e duhur, por tani do të flasim se kur dhe çfarë koha është më mirë të bëni veprime të caktuara pa e ndihmuar veten me hile, por duke respektuar rreptësisht kanonet e magjisë së qirinjve. Gjëja e parë që duhet të kuptoni është se koha e ritualit mund të përcaktohet si nga ditët me diell ashtu edhe nga hëna. E gjitha varet nga lloji i ritualit që po kryeni.

Ritualet hënore

Ne do ta fillojmë përshkrimin tonë të kohës së ritualeve me një përshkrim të ritualeve hënore, pasi të gjitha ritualet e tjera, sipas parimit të përjashtimit të thjeshtë, do të klasifikohen si Diellore.Ritualet hënore në përbërjen e tyre, në vetë strukturën e ritualit, domosdoshmërisht përmbajnë ujë. Ky mund të jetë ujë i folur ose ujë në të cilin derdhet dylli për një magji (por jo një parashikim, pasi mund të bëhet në çdo kohë). Kjo mund të jetë një magji për ujin, në të cilën ka një qiri si element i ritualit, në çdo rast, ka ujë në ritual dhe më pas duhet t'i referoheni rekomandimeve të mëposhtme. Gjysmëhënës depiluese Ritualet që synojnë krijimin, zhvillimin, rritjen aktive, prosperitetin, fatin e mirë, përmirësimin e shëndetit (natyrisht, nëse një person është i sëmurë, atëherë së pari duhet të kuroni sëmundjen dhe më pas të përmirësoni shëndetin tuaj, përndryshe sëmundja do të bëhet më aktive) ritualet që lidhen me marrëdhëniet ndërpersonale, ritualet e dashurisë. Hëna në rënie Rituale me karakter shkatërrues e shkatërrues, për të shkatërruar a për të hequr qafe diçka, për të kapërcyer pengesat, për mjekimin e sëmundjeve (heqjen e sëmundjes). Hena e plote Në ditët e hënës së plotë ka një ekuilibër midis energjive krijuese dhe shkatërruese. Nëse rituali është i përzier, që përmban të dy aspektet e veprimit, atëherë është më mirë ta kryeni atë në këtë kohë. Më efektive është të kryhen ritualë në hënën e plotë që synojnë arritjen e suksesit, fatit të mirë, rritjes personale - për arsyeja që përveç lëvizjes dhe zhvillimit aktiv, të gjitha këto aspekte të jetës njerëzore nënkuptojnë praninë e armiqve, të jashtëm apo të brendshëm, nga të cilët është mirë të shpëtojmë. Hënë e re Koha e hënës së re është e përkryer për ritualet që lidhen me lindjen ose shfaqjen e diçkaje të re, një kthesë të re në fat, një propozim të ri dhe interesant.

Ritualet diellore

Këto janë rituale që nuk përdorin ujë në strukturën e tyre dhe kryhen në ditën e javës që i përgjigjet ritualit.Në kapitullin “Ngjyrat e qirinjve” kemi dhënë këtë listë, kështu që nuk ka kuptim ta përsërisim. Por ka kuptim të diskutojmë me ju saktësisht se cila orë është më e mira për të kryer ritualin. Për ritualet e magjisë së zjarrit, ekzistojnë katër herë në të cilat kryhen ritualet. Këto janë mëngjesi, mesdita, mbrëmja dhe mesnata. Ritualet e mëngjesit Mëngjesi konsiderohet një orë para lindjes së diellit dhe një orë pas lindjes së diellit. Domethënë sa herë duhet të shikoni kalendarin për të gjetur orën e duhur.Në orët e mëngjesit kryhen të ashtuquajturat ritualet e para, pra rituale që bëni për herë të parë në lidhje me një situatë apo. person. Kjo kohë ju ndihmon të bëni një ndikim më efektiv, duke minimizuar gabimet që janë gjithmonë të mundshme. Ritualet e përditshme - mesdita Në këtë kohë kryhen rituale komplekse që marrin shumë kohë dhe kërkojnë shumë energji nga ju.Koha e ditës është koha një orë para mesit të ditës dhe një orë pas. Por kini parasysh se mesdita nuk është 12 orë, por koha nga lindja e diellit deri në perëndim të diellit pjesëtuar me 2. Kjo është saktësisht gjysma e orëve të ditës. Mbrëmje Në mbrëmje, domethënë një orë para perëndimit të diellit dhe një orë pas tij, është më mirë të kryeni rituale personale, domethënë diçka për veten dhe për nevojat tuaja. Këto mund të jenë gjithashtu rituale parashikuese. Mesnata Mesnata - një orë para fillimit dhe një orë pas fillimit të saj - zakonisht përdoret për rituale të një natyre shkatërruese.Përveç kësaj, në këtë kohë ia vlen të kryhen rituale që synojnë kontrollin e një personi ose emocionet e tij.

Një procesion kryqi shfaqet me një fanar përpara dhe me qirinj të ndezur në duart e besimtarëve, që simbolizon procesionin e grave mirrë për në Varrin e Shenjtë, të cilat, duke u nisur natën për në Varrin e Shenjtë, sipas legjendës, bekoi rrugën e tyre me një llambë. Një fener është një llambë xhami me një qiri brenda, e montuar në një dorezë të gjatë, që simbolizon flakën e besimit, dritën e Krishtit, duke ndriçuar të gjithë. Ndryshe nga një fener, mbajtja e qirinjve të ndezur ndonjëherë mund të jetë e vështirë - era tenton t'i shuajë. Prandaj, është më mirë të kujdeseni paraprakisht që zjarri në duart tuaja të mos shuhet gjatë procesionit fetar.

Zgjidhja optimale janë fenerët e Pashkëve, të cilët janë bërë shumë të njohur kohët e fundit. Edhe pse nuk duken si feneri i madh i Pashkëve i mbajtur përpara procesionit fetar, ata kryejnë të njëjtin funksion praktik - ata mbrojnë dritën nga kushtet e jashtme të pafavorshme, kryesisht nga era dhe shiu. Dhe gjithashtu - nga dobësimi, duke siguruar rrjedhjen e ajrit përmes vrimave të veçanta.

Fenerët më të thjeshtë të Pashkëve janë prej plastike dhe kanë një kapak metalik me vrima për hyrje në ajër. Avantazhi i një elektrik dore të tillë është se është i lirë dhe nuk prishet edhe nëse bie. Disavantazhet: ndezshmëria dhe mungesa e transparencës së plastikës. Ky fener i Pashkëve shkëlqen më pak se një fener xhami.

Elektrik dore më "të avancuar" janë bërë nga materiale transparente, jo të ndezshme, zakonisht qelqi. Dizajni i tyre është i ngjashëm, por format dhe madhësitë mund të ndryshojnë.

Ju mund të bëni fanarin më të thjeshtë të Pashkëve me duart tuaja. Për shembull, nga një kavanoz qelqi i zakonshëm. Për lehtësi, një hark teli është ngjitur në qafën e tij për mbajtje.

Bërja e fenerëve të tillë të Pashkëve mund të bëhet një formë krijimtarie, veçanërisht për fëmijët - nëse e lyeni kavanozin me bojëra, dekorojeni me një aplikim të bërë nga letra me ngjyrë ose një model të bërë nga plastelinë.

Si mjet i fundit, nëse nuk ka elektrik dore, një shishe plastike e zakonshme mund ta zëvendësojë atë, ose më mirë, qafa ose pjesa e poshtme e prerë prej saj.

Për ta rregulluar qirinjën sa më afër qendrës së shishes, mund të derdhni pak rërë, mundësisht rërë të lagur, në fund.

Në vend të një shishe, një gyp-kon i bërë nga fletë çokollate është mjaft i përshtatshëm. Është më mirë të mos përdorni letër për këtë qëllim - do të marrë zjarr.

Epo, nëse vërtet nuk keni asgjë në dorë, do t'ju duhet të përdorni duart vetë, duke mbuluar qiriun nga era me pëllëmbët tuaja.