Mısır Sfenksi nedir? Sfenksin tarihi ve dünyanın farklı halkları arasındaki sembolizmi. Farklı ülkelerdeki Sfenks

Nil'in batı kıyısında, Kahire yakınlarındaki Giza platosunda, Khafre piramidinin yanında, Eski Mısır'ın en ünlü ve belki de en gizemli tarihi anıtlarından biri olan Büyük Sfenks var.

Büyük Sfenks Nedir?

Büyük veya Büyük Sfenks, gezegenin en eski anıtsal heykeli ve Mısır heykellerinin en büyüğüdür. Heykel yekpare bir kayadan oyulmuştur ve insan başlı yalancı bir aslanı tasvir etmektedir. Anıtın uzunluğu 73 metre, yüksekliği ise 20 civarındadır.

Heykelin adı Yunancadır ve bilmecesini çözmeyen gezginleri öldüren efsanevi Theban sfenksini anımsatan "yabancı" anlamına gelir. Araplar dev aslanı "Korkunun Babası" olarak adlandırdılar ve Mısırlıların kendileri - "şepes ankh", "yaşamın görüntüsü".

Büyük Sfenks, Mısır'da çok saygı görüyordu. Ön ayaklarının arasına firavunların hediyelerini koydukları mihrabın üzerine bir sığınak yapılmıştır. Bazı yazarlar, "unutulma kumlarında" uyuyakalan ve sonsuza dek çölde kalan bilinmeyen bir tanrı efsanesini aktardılar.

Sfenks görüntüsü, eski Mısır sanatı için geleneksel bir motiftir. Aslan, güneş tanrısı Ra'ya adanmış bir kraliyet hayvanı olarak kabul edildi, bu nedenle, yalnızca firavun her zaman bir sfenks şeklinde tasvir edildi.

Eski zamanlardan beri, Büyük Sfenks, piramidinin yanında bulunduğu ve onu koruduğu için firavun Khafre'nin (Chephren) görüntüsü olarak kabul edildi. Belki de dev, ölen hükümdarların barışını korumaya gerçekten çağrıldı, ancak Sfenks'in Khafre ile özdeşleştirilmesi hatalı. Khafre ile paralellik lehine ana argümanlar, heykelin yanında bulunan firavunun görüntüleriydi, ancak yakınlarda firavunun bir anıt tapınağı vardı ve buluntular onunla ilişkilendirilebilirdi.

Ayrıca antropologlar tarafından yapılan araştırmalar, taş devin Negroid yüz tipini ortaya çıkardı. Bilim adamlarının emrindeki çok sayıda yazılı heykel, herhangi bir Afrika özelliği taşımamaktadır.

Sfenks'in Gizemleri

Efsanevi anıt kim tarafından ve ne zaman yapılmıştır? İlk kez Herodotus, genel kabul görmüş bakış açısının doğruluğu hakkında şüphe uyandırdı. Piramitleri detaylı bir şekilde anlatan tarihçi, Büyük Sfenks'ten tek kelime bahsetmedi. Clarity, 500 yıl sonra Yaşlı Pliny tarafından anıtın kum birikintilerinden temizlenmesinden bahsederek tanıtıldı. Muhtemelen Herodot döneminde Sfenks kum tepelerinin altına gizlenmişti. Varlığının tarihinde kaç kez olabilir, sadece tahmin edilebilir.

Çok daha az görkemli yapıların yazarlarının birçok adını bilmemize rağmen, yazılı belgelerde böylesine görkemli bir heykelin yapımından tek bir söz edilmiyor. Sfenks'in ilk sözü, Yeni Krallık dönemini ifade eder. Tahtın varisi olmayan Thutmose IV (MÖ XIV yüzyıl), iddiaya göre taş devin yanında uyuyakaldı ve bir rüyada tanrı Horus'tan heykeli temizlemesi ve onarması için bir emir aldı. Karşılığında tanrı onu firavun yapacağına söz verdi. Thutmose derhal anıtın kumdan kurtarılmasına başlama emri verdi. Çalışma bir yılda tamamlandı. Bu olayın şerefine, heykelin yanına ilgili yazıtın bulunduğu bir stel yerleştirildi.

Bu, anıtın bilinen ilk restorasyonuydu. Daha sonra, heykel, Roma ve Arap yönetimi sırasında, Ptolemies altında, birden fazla kez kum sürüklenmelerinden kurtuldu.

Bu nedenle tarihçiler, Sfenks'in kökeninin, diğer uzmanların yaratıcılığına alan sağlayan makul bir versiyonunu sunamazlar. Böylece hidrologlar, heykelin alt kısmının suda uzun süre kalmaktan kaynaklanan erozyon izleri taşıdığını fark ettiler. Nil'in anıtın tabanını sular altında bırakabileceği artan nem, MÖ 4. binyılda Mısır'ın iklimini karakterize ediyordu. e. Piramitlerin yapıldığı kireç taşında böyle bir tahribat yoktur. Bu, Sfenks'in piramitlerden daha eski olduğunun kanıtı olarak kabul edildi.

Romantik araştırmacılar, erozyonu İncil'deki Tufan'ın - 12 bin yıl önce Nil'in yıkıcı selinin - sonucu olarak değerlendirdiler. Bazıları Buz Devri'nden bile bahsetti. Bununla birlikte, hipoteze itiraz edildi. Yıkım, yağmurların etkisiyle ve taşın kalitesinin düşük olmasıyla açıklandı.

Gökbilimciler, tek bir piramit topluluğu ve Sfenks teorisini öne sürerek katkıda bulundular. Mısırlıların kompleksi inşa ederek ülkeye geliş zamanlarını ölümsüzleştirdikleri iddia ediliyor. Üç piramit, Osiris'i temsil eden Orion's Belt'teki yıldızların konumunu yansıtıyor ve Sfenks, o yıl vernal ekinoksta gün doğumu noktasına bakıyor. Astronomik faktörlerin bu kombinasyonu, MÖ 11. binyıla kadar uzanıyor.

Geleneksel uzaylılar ve uygarlıkların temsilcileri de dahil olmak üzere başka teoriler de var. Bu teorilerin savunucuları, her zaman olduğu gibi, net bir kanıt sunmuyor.

Mısırlı dev başka birçok gizemi barındırıyor. Örneğin, hükümdarlardan hangisini tasvir ettiği, Sfenks'ten Cheops piramidine doğru neden bir yer altı geçidi kazıldığı vb.

Mevcut durum

Kumların son temizliği 1925'te yapıldı. Heykel iyi bir şekilde korunarak günümüze ulaşmıştır. Belki de asırlık kum örtüsü Sfenks'i hava şartlarından ve sıcaklık değişikliklerinden korumuştur.

Doğa anıtı bağışladı ama insanları değil. Devin yüzü ciddi şekilde hasar görmüş - burnu kırılmış. Bir zamanlar, heykeli toplardan vuran Napolyon'un topçularına hasar verildi. Ancak Arap tarihçi el-Makrizi, 14. yüzyılda Sfenks'in burnu olmadığını bildirdi. Hikayesine göre, İslam bir insanı tasvir etmeyi yasakladığı için, belli bir vaizin kışkırtmasıyla bir fanatik kalabalığı tarafından yüze zarar verildi. Sfenks yerel halk tarafından saygı gördüğü için bu ifade şüphe uyandırıyor. Nil'in hayat veren taşkınlarına neden olduğuna inanılıyordu.

Başka varsayımlar da var. Hasar, doğal faktörlerin yanı sıra Sfenks tarafından tasvir edilen hükümdarın anısını yok etmek isteyen firavunlardan birinin intikamıyla açıklanıyor. Üçüncü versiyona göre burun, ülkenin fethi sırasında Araplar tarafından geri alındı. Bazı Arap kabileleri arasında, düşman bir tanrının burnunu kırarsanız intikam alamayacağına dair bir inanç vardı.

Eski zamanlarda, Sfenks'in firavunların bir özelliği olan sahte bir sakalı vardı, ancak şimdi ondan sadece parçalar kaldı.

2014 yılında, heykelin restorasyonundan sonra turistler ona erişim sağladı ve şimdi gelip, tarihinde cevaplardan çok soruların olduğu efsanevi deve yakından bakabilirsiniz.

(yaklaşık MÖ 2575-2465), mezar piramidi yakınlardadır. Heykelin uzunluğu 72 metre, yüksekliği 20 metre; ön pençelerin arasında bir zamanlar küçük bir sığınak vardı.

amaç ve isim

Daha da kafa karıştırıcı olan, heykelin yüzünün, Khafre ve akrabalarının hayatta kalan diğer görüntüleriyle çelişen Negroid özelliklerine sahip olmasıdır. Sfenks'in yüzünü bilgisayar kullanarak Khafra'nın imzalı heykelleriyle karşılaştıran adli tıp uzmanları, bunların aynı kişiyi temsil edemeyecekleri sonucuna vardılar.

1950'lerden beri popüler edebiyatta Sfenks'in Eski Krallık dönemine tarihlenmesi sorgulanmaya başlandı. Sfenks'in alt kısmının, bir taşın uzun süre suya maruz kalmasından kaynaklanan klasik bir erozyon örneği olduğu ileri sürülmüştür. Mısır'da en son 4. ve 3. bin yılların başında karşılık gelen yağış seviyesi gözlemlendi; bu, bu teorinin destekçilerine göre, heykelin Hanedan Öncesi dönemde veya daha önce yaratıldığını gösteriyor. Bilimsel literatürde, heykel erozyonunun özellikleri başka nedenlerle açıklanmaktadır - ikincil kırılma, asit yağmurunun etkisi ve düşük kaliteli kireçtaşı.

Nispeten küçük boy kafalar Bostonlu jeolog Robert Schoch'u heykelin orijinal olarak bir aslan yüzüne sahip olduğunu ve firavunlardan birinin esrarengiz bir gülümsemeyi oymasını emrettiği bir aslan yüzüne sahip olduğunu öne sürmeye sevk etti. insan yüzü kendi suretinde ve benzerliğinde. Bu hipotez, bilim camiasında ve Graham Hancock'un MÖ 11. binyılda gözlemlendiği iddia edilen Orion takımyıldızındaki yıldızlarla üç piramidin korelasyonu hakkındaki varsayımı kadar tanınmadı. e. (Bkz. tr:Orion Korelasyon Teorisi).

Açıklamalar

İtalyanlar, 1817'de Sfenks'in tüm göğsünü kumdan temizlemeyi başardılar ve 1925'te bin yıllık kum birikintilerinden tamamen kurtuldu.

2014 yılında sfenks dört aylık bir restorasyondan geçti ve ardından turistlerin kullanımına açıldı.

kayıplar

Profilde Sfenks yüzü.

Heykelin 1,5 metre genişliğinde bir burnu eksik. Yokluğu, hem taşın doğal tahribatıyla (yüzlerce yıllık rüzgar ve nem eylemi) hem de insan etkisiyle açıklanabilir. Piramitlerde Türklerle Napolyon savaşı sırasında (1798) heykelin bu detayının bir gülle tarafından düşürüldüğüne dair bir efsane var; diğer versiyonlara göre Napolyon'un yerini İngilizler veya Memlükler alıyor. Bu görüşün yanlışlığı, 1737'de burunsuz bir sfenks gören Danimarkalı gezgin Norden'in çizimlerinde gösteriliyor.

Ortaçağ Kahire tarihçisi el-Maqrizi, 1378'de, bir Sufi fanatiğinin, hasatlarını yenileme umuduyla Sfenks'e hediyeler getiren Fellahları yakaladığını, öfkeyle dolduğunu ve "idolün" burnunu dövdüğünü yazdı. kalabalık tarafından parçalara ayrıldı. El-Makrizi'nin hikayesinden, yerel halk için Sfenks'in bir tür tılsım olduğu, Nil'in hükümdarı olduğu, inandıkları gibi büyük nehrin sel seviyesinin ve buna göre olduğu sonucuna varılabilir. tarlalarının verimliliği buna bağlıydı.

Sfenks bugüne kadar sadece burnu olmadan değil, aynı zamanda İngiliz ve Kahire Müzelerinde parçaları görülebilen sahte tören sakalı olmadan da hayatta kaldı. Sfenks'in sakalının ortaya çıkış zamanlaması tartışmalıdır. Bazı yazarlar kurulumunu Yeni Krallık'a bağlar. Diğerlerine göre sakal, kafa ile birlikte yapılmıştır, çünkü sakalın montajı ile ilgili yüksek irtifa çalışmasının teknik karmaşıklığı, o zamanın inşaatçılarının yeteneklerini aşmıştır.

sanat eserlerinde

• "Firavunların Tutsağı" (1924) - Howard Lovecraft'ın, milyon yıllık bir Mısır sfenksi varsayımına dayanan ve başlangıçta sözde ürkütücü bir canavarı tasvir eden kısa öyküsü. Firavun Khafre döneminde, iddiaya göre canavarın yüz hatları sfenksin yüzünden düşürüldü ve firavununkilerle değiştirildi.

Oedipus efsanesindeki karakter.

mısır sfenks

İnsan-aslanın en eski görüntüleri Göbekli Tepe kazılarında keşfedildi ve MÖ 10. binyıla kadar uzanıyor. e.

Sfenks heykelleri, Eski Krallık döneminde eski Mısır sanatının bir özelliği haline geldi, en eski tasvir, muhtemelen Kraliçe II. Hetepheres'ti. Dünyanın en büyük yekpare heykellerinden biri, Giza'daki firavunların piramitlerini koruyan sfenks heykelidir (Büyük Sfenks).

Sfenkslerin üç yaygın çeşidi vardı:

• Mısır Sfenksinin klasik versiyonu, androsfenks bir kişinin yüzüyle, genellikle yüksek rütbeli bir kişi - örneğin bir firavun.
• Tanrı Horus'un tapınakları şahin başlı sfenkslerle süslenmişti - hierakosfenksler
• Amun tapınaklarının yanına koç yüzlü sfenksler yerleştirildi - kriyofenksler.

Kanatlı boğucu, Theban kralı Laius'un Chrysippus'a karşı işlediği suçtan dolayı tanrıça Hera tarafından Thebes'e gönderildi. Yolcuları pusuya düşürdü, onlara ustaca bilmeceler sordu ve onları tahmin edemeyen herkesi öldürdü. Hera onu Thebes'e gönderdi. Bilmeceyi Muslardan öğrenen Sphinga, Phikes Dağı'na oturdu ve onu Thebans'a sormaya başladı.

Oedipus, Sfenks'in bilmecesini çözdükten sonra, canavar dağın tepesinden uçuruma doğru koştu. Bir versiyona göre, bilmece şiirseldi ve Sfenks onu çözmeyenleri yedi. Resmi Athena'nın miğferindeydi. Olympia'da "Sfenksler tarafından kaçırılan Theban çocukları" tasvir edilmiştir.

Laius'un yan kızı olduğuna dair bir versiyon var ve ona Delphic tanrısının Cadmus'a verdiği sözün sırrını anlattı. Cariyelerden Lai'nin birçok oğlu oldu ve hepsi soruyu cevaplayamadı ve öldü.

Başka bir yoruma göre, bir ordu ve filo ile denizlerde dolaşan, bir dağı ele geçiren, Oedipus onu Korint'ten bir orduyla yenene kadar soygun yapan bir deniz soyguncusuydu. Başka bir yoruma göre burası, Cadmus'un ilk eşi olan amazon, Fikion Dağı'nda tahkim edilmiş ve Cadmus ile savaşmaya başlamıştır.

Aktör Aeschylus'un satir draması "The Sphinx", oynuyor Bilinmeyen Yazar"Sfenks", komedi Epicharm "Sfenks".

Hindistan

Helenistik dönemde “insan-aslan” motifi Asya'nın doğusuna kadar yayılmıştır. Hindistan'da, bu tür heykelsi görüntülere atıfta bulunmak için, örneğin "purusamriga" gibi bir dizi terim kullanılır. Aslan gövdeli ve insan yüzlü tılsımlar Güney Asya'da Filipinler ve Seylan'a kadar her yerde bulunur. Her yeni yüzyılda, Asya imgeleri daha belirgin hale geliyor ve Yunan prototiplerini giderek daha az anımsatıyor.

yeni zaman

"Fransız Sfenksi"

Sfenks motifi geri geldi Avrupa sanatı Maniyerizm döneminde, Francis I'in sarayında çalışan Fontainebleau okulunun sanatçıları tarafından sistematik olarak kullanıldığında. Yeni Çağ sfenksinin kural olarak yükseltilmiş bir kafası, çıplak kadın göğüsleri ve inci küpeleri vardır. Bu, XVII-XVIII yüzyılların mimarlarının yaptığı bir tür fantastik dokunuş. kraliyet ve aristokrat konutlarının katı düzenli parklarıyla tazelendi.

Bu tür sfenksler, 15. yüzyılda bulunan bir Nero sarayı olan Domus Aurea'nın grotesk fresklerinden esinlenmiştir. Motif, klasik arabesk motiflerinin ikonografik külliyatına kolayca dahil edildi ve 16. ve 17. yüzyıllarda gravürlerle Avrupa'ya yayıldı. Sfenksler, Raphael (1515-20) tarafından Vatikan Loggia'nın fresklerini süslüyor. Fransız sanatında sfenksler ilk olarak 1520'ler ve 30'larda Fontainebleau Okulu sanatında ortaya çıkar ve Barok ve geç Naiplik dönemlerine (1715-1723) kadar izlenebilir. Fransız etkisi sayesinde sfenks, Avrupa çapında her yerde bulunan bir peyzaj dekorasyonu haline geldi (Belvedere (Viyana), Sanssouci (Potsdam), Branicki Sarayı (Bialystok), La Granja (İspanya) ve Portekiz Queluz Sarayı'ndaki geç rokoko çeşidi).

Klasisizm sanatında Sfenks

Robert Adam'ın iç mekanlarından romantik "Egyptomania" döneminin imparatorluk mobilyalarına kadar klasisizm sanatında bol miktarda sfenks imgesi vardır.

Sfenksler, neoklasik dekorasyonun bir özelliği haline geldi ve daha çok bir grotesk tablosu gibi, basitleştirilmiş bir erken versiyona dönüş oldu. Masonlar onları gizemlerin bir sembolü olarak görmüşler ve onları tapınağın kapılarının koruyucuları olarak kabul ederek mimarilerinde kullanmışlardır. Masonik mimaride sfenks, örneğin belge biçimindeki kafa görüntüsünün versiyonunda bile sık görülen bir dekoratif detaydır.

Bu dönemde St.Petersburg, Sfenks'in sayısız resmiyle süslendi (örneğin, Mısır Köprüsü'ne bakın). 1832'de Mısır'dan getirilen çift sfenksler, Sanat Akademisi'nin önündeki Neva setine yerleştirildi. Siyasi baskı kurbanları için yapılan anıtın tasarımında da aynı motif kullanılmıştır.

1800'den beri St.Petersburg'da A.F. Labzin liderliğinde Dying Sphinx Masonic Lodge faaliyet gösteriyor. Amerika Birleşik Devletleri'nde, gizemin kişileştirilmesi ve sessizlik çağrısı olarak Masonik toplantı salonlarının girişine hala sfenksler yerleştirilmiştir.

Ayrıca bakınız

• İnsan-aslan, bir hayvanın en eski heykelsi görüntüsüdür.
• Asteroit (896) Sfenks, adını Sfenks'ten almıştır. (İngilizce)Rusça 1918'de açıldı.

"Sfenks" makalesi hakkında bir inceleme yazın

notlar

Bağlantılar

Sfenks'i karakterize eden bir alıntı

"Sevgili Natalie," dedi Prenses Marya, "kardeşimin mutluluğu bulmasına sevindim ..." Yalan söylediğini hissederek durdu. Natasha bu durağı fark etti ve bunun nedenini tahmin etti.
Natasha, dışa dönük bir vakar ve soğuklukla ve boğazında hissettiği gözyaşlarıyla, "Bence prenses, bunun hakkında şimdi konuşmak sakıncalı," dedi.
"Ben ne dedim, ne yaptım!" odadan çıkarken düşündü.
O gün akşam yemeği için Natasha'yı uzun süre beklediler. Odasında oturup bir çocuk gibi hıçkıra hıçkıra ağladı, burnunu sümkürdü ve hıçkıra hıçkıra ağladı. Sonya onun başında durdu ve saçlarını öptü.
- Natasha, neden bahsediyorsun? dedi. - Onları ne umursuyorsun? Her şey geçecek, Natasha.
- Hayır, ne kadar aşağılayıcı olduğunu bir bilsen... tıpkı benim gibi...
- Konuşma Natasha, bu senin hatan değil, ne işin var? Öp beni, dedi Sonya.
Natasha başını kaldırdı ve arkadaşını dudaklarından öperek ıslak yüzünü ona bastırdı.
"Söyleyemem, bilmiyorum. Suçlanacak kimse yok, - dedi Natasha, - Suçlu benim. Ama hepsi çok acıtıyor. Ah, gitmiyorsa!...
Kırmızı gözlerle yemeğe çıktı. Prensin Rostov'ları nasıl karşıladığını bilen Marya Dmitrievna, Natasha'nın üzgün yüzünü fark etmemiş gibi davrandı ve masada kont ve diğer konuklarla sert ve yüksek sesle şaka yaptı.

O akşam Rostov'lar, Marya Dmitrievna'nın bilet aldığı operaya gittiler.
Natasha gitmek istemiyordu, ancak Marya Dmitrievna'nın yalnızca kendisine yönelik nezaketini reddetmek imkansızdı. Giyinip koridora çıkıp babasını bekleyip büyük bir aynaya baktığında iyi olduğunu, çok iyi olduğunu gördü, daha da üzüldü; ama hüzünlü tatlı ve sevgi dolu.
“Tanrım, burada olsaydı; o zaman eskisi gibi olmazdım, bir şeyin önünde aptalca bir çekingenlikle, ama yeni bir şekilde, ona sarılır, ona sarılır, bana baktığı o araştıran, meraklı gözlerle bakmasını sağlardım. sık sık bana baktı ve sonra onu güldürürdü, o zaman güldüğü gibi ve gözleri - o gözleri nasıl görüyorum! diye düşündü Nataşa. - Ve babasını ve kız kardeşini ne umursuyorum: Onu yalnız seviyorum, onu, bu yüzü ve gözleri ile, aynı zamanda erkeksi ve çocuksu gülümsemesiyle ... Hayır, onu düşünmemek daha iyi , düşünme, unut, bu seferlik tamamen unut. Bu beklemeye dayanamıyorum, hıçkıra hıçkıra ağlayacağım” dedi ve ağlamamak için kendini zorlayarak aynadan uzaklaştı. "Ve Sonya Nikolinka'yı nasıl bu kadar eşit, bu kadar sakin bir şekilde sevebilir ve bu kadar uzun süre ve sabırla bekleyebilir!" diye düşündü, kendisi de giyinik, elinde bir yelpazeyle içeri giren Sonya'ya bakarak.
"Hayır, o tamamen farklı. Yapamam"!
Natasha o anda o kadar yumuşamış ve hassas hissetti ki, sevmesi ve sevildiğini bilmesi onun için yeterli değildi: şimdi ihtiyacı vardı, şimdi sevgilisine sarılması ve ondan kalbinin çarptığı aşk sözlerini duyması ve konuşması gerekiyordu. tam dolu. Arabada babasının yanında otururken, donmuş pencerede titreşen fenerlerin ışıklarına düşünceli düşünceli bakarken, daha da aşık oldu, daha üzgün hissetti ve kiminle, nereye gittiğini unuttu. Bir araba sırasına düşen Rostov'ların arabası, karda yavaşça gıcırdayarak tiyatroya gitti. Natasha ve Sonya elbiseleri toplayarak aceleyle dışarı fırladılar; kont, uşakların desteğiyle dışarı çıktı ve içeri giren ve posterler satan bayanlar ve erkekler arasında, üçü de benoir koridoruna girdi. Kapalı kapıların ardından müzik sesleri geliyordu.
- Nathalie, vos cheveux, [Natalie, saçın,] - diye fısıldadı Sonya. Papaz kibarca ve aceleyle hanımların önüne geçip locanın kapısını açtı. Kapıda müzik daha da yükseldi, hanımların çıplak omuzları ve kolları olan ışıklı sıra sıra kutular ve üniformalı parterler gürültülü ve parlak parladı. Komşu çöp kutusuna giren bayan, kadınsı, kıskanç bir bakışla Natasha'ya baktı. Perde henüz kalkmamıştı ve uvertür çalınıyordu. Elbisesini düzelten Natasha, Sonya ile birlikte yürüdü ve oturdu, karşıt kutuların aydınlatılmış sıralarına baktı. Yüzlerce gözün çıplak kollarına ve boynuna baktığı hissini uzun zamandır yaşamamıştı, aniden ve hoş ve tatsız bir şekilde onu ele geçirdi ve bu duyguya karşılık gelen bir sürü hatıra, arzu ve endişeye neden oldu.
Uzun süredir Moskova'da görülmeyen Kont Ilya Andreevich ile dikkat çekici derecede güzel iki kız, Natasha ve Sonya, üzerlerine çekildi. genel dikkat. Ayrıca, herkes Natasha'nın Prens Andrei ile olan komplosunu belli belirsiz biliyordu, o zamandan beri köyde Rostov'ların yaşadığını biliyordu ve Rusya'nın en iyi damatlarından birinin gelinine merakla baktı.
Natasha, herkesin söylediği gibi köyde daha da güzelleşti ve bu akşam, heyecanlı durumu sayesinde özellikle iyiydi. Etrafındaki her şeye kayıtsızlıkla birleşen hayatın ve güzelliğin dolgunluğuyla vurdu. Kara gözleri kimseyi aramadan kalabalığa bakıyordu ve dirseğinin üzerinde ince, çıplak bir kol kadife bir rampaya yaslanmış, belli ki bilinçsizce, uvertürle aynı anda, bir sımsıkı bir gevşemiş, posteri buruşturuyordu.
"Bak, işte Alenina," dedi Sonya, "annesiyle görünüyor!"
- Babalar! Mihail Kirilych daha da şişmanladı” dedi eski sayı.
- Bakmak! Anna Mihaylovna bizim şu anımız!
- Karaginler, Julie ve Boris yanlarında. Şimdi gelin ve damadı görebilirsiniz. - Drubetskoy bir teklifte bulundu!
- Nasıl, şimdi öğrendim, - dedi Rostov'ların kutusunun bir üyesi olan Shinshin.
Natasha babasının baktığı yöne baktı ve kalın kırmızı boynunda incilerle (Natasha biliyordu, pudra serpilmiş) Julie'nin annesinin yanında mutlu bir bakışla oturduğunu gördü.
Arkalarında, kulağını ağzına dayamış, gülümseyerek, düzgünce taranmış Julie görülebiliyordu. güzel kafa Boris. Kaşlarını çatarak Rostov'lara baktı ve gelinine gülümseyerek bir şeyler söyledi.
"Bizden, benden ve ondan bahsediyorlar!" diye düşündü Nataşa. “Ve gelinin benim için kıskançlığını gerçekten yatıştırıyor: Boşuna endişeleniyorlar! Hiçbirini umursamadığımı bir bilseler."
Arkada, yeşil bir cübbe giymiş, kendini Tanrı'nın iradesine adamış ve mutlu, neşeli bir yüzle Anna Mihaylovna oturuyordu. Kutularında o atmosfer vardı - Natasha'nın tanıdığı ve çok sevdiği gelin ve damat. Arkasını döndü ve aniden sabah ziyaretindeki küçük düşürücü her şey aklına geldi.
"Beni akrabalığına kabul etmemeye ne hakkı var? Ah, bunu düşünmesen iyi olur, o gelene kadar düşünme! dedi kendi kendine ve tezgahlardaki tanıdık ve yabancı yüzlere bakmaya başladı. Tezgahların önünde, tam ortada, rampaya yaslanmış Dolokhov, Farsça bir kostüm giymiş, büyük bir kıvırcık saçları taranmış halde duruyordu. Sanki odasında duruyormuş gibi özgürce tüm salonun dikkatini üzerine çektiğini bilerek, tiyatronun tam görüş alanında durdu. Moskova'nın en parlak gençliği etrafına toplandı ve görünüşe göre o, aralarında üstündü.
Kont Ilya Andreich gülerek kızaran Sonya'yı dürttü ve eski hayranını işaret etti.
- Biliyor musun? - O sordu. "Ve nereden geldi," sayım Shinshin'e döndü, "çünkü bir yerlerde kayboldu?"
- Kayboldu, - yanıtladı Shinshin. “Kafkasya'daydım ve orada kaçtım ve diyorlar ki, o İran'da bir hükümdarın bakanıydı, orada Shakhov'un erkek kardeşini öldürdü: pekala, tüm Moskova hanımları çıldırıyor! Dolochoff le Persan, [Farsça Dolokhov] ve hepsi bu. Artık Dolokhov olmadan hiçbir sözümüz yok: onun adına yemin ediyorlar, ona bir sterlet gibi diyorlar, - dedi Shinshin. - Dolokhov, evet Kuragin Anatole - tüm bayanlarımız çıldırdı.
Uzun boylu, kocaman örgülü ve çok çıplak, beyaz, dolgun omuzları ve boynu üzerinde çift sıra büyük inci bulunan güzel bir bayan, komşu benoire girdi ve kalın ipek elbisesini hışırdatarak uzun süre oturdu.
Natasha istemeden bu boyuna, omuzlara, incilere, saç stiline baktı ve omuzların ve incilerin güzelliğine hayran kaldı. Natasha ona ikinci kez bakarken, bayan etrafına baktı ve Kont Ilya Andreich ile göz göze gelince başını salladı ve ona gülümsedi. Pierre'in karısı Kontes Bezukhova'ydı. Dünyadaki herkesi tanıyan Ilya Andreich eğildi ve onunla konuştu.
"Uzun zaman önce mi Kontes?" O konuştu. -Geleceğim, geleceğim, elini öpeceğim. Ama buraya iş için geldim ve kızlarımı da yanımda getirdim. Semyonova'nın kıyaslanamaz bir şekilde oynadığını söylüyorlar” dedi Ilya Andreevich. - Kont Pyotr Kirillovich bizi asla unutmadı. O burada?
Helen, "Evet, içeri girmek istedi," dedi ve dikkatle Natasha'ya baktı.
Kont Ilya Andreich yine yerine oturdu.
- İyi mi? Natasha'ya fısıldadı.

Mısır, hala dünyanın her yerinden turist çeken bir yığın gizemle kaplı bir ülkedir. Bu devletin belki de en önemli sırlarından biri, heykeli Giza Vadisi'nde bulunan büyük Sfenks'tir. Bu, insan eliyle yapılmış en görkemli heykellerden biridir. Boyutları gerçekten etkileyici - uzunluk 72 metre, yükseklik yaklaşık 20 metre, Sfenks'in yüzünün kendisi 5 metre uzunluğunda ve hesaplara göre düşen burun ortalama bir insan boyunun büyüklüğündeydi. Bu çarpıcı antik anıtın ihtişamını tek bir fotoğraf bile aktaramaz.

Bugün Giza'daki büyük Sfenks artık bir kişiye kutsal korku aşılamıyor - kazılardan sonra heykelin bir çukurda "oturduğu" ortaya çıktı. Bununla birlikte, yüzyıllar boyunca, çöl kumundan dışarı çıkan kafası, çöl Bedevileri ve yerel sakinler arasında batıl inançlara ilham verdi.

Genel bilgi

Mısır Sfenksi, Nil Nehri'nin batı kıyısında yer alır ve başı gün doğumuna bakar. Binlerce yıldır, firavunlar ülkesinin tarihinin bu sessiz tanığının bakışları, ufukta sonbahar ve ilkbahar ekinoks günlerinde güneşin telaşsız seyrine başladığı noktaya çevrildi.

Sfenks'in kendisi, Giza platosunun tabanının bir parçası olan yekpare kireç taşından yapılmıştır. Heykel, aslan gövdesi ve insan kafası olan devasa gizemli bir yaratıktır. Birçoğu muhtemelen fotoğraftaki bu görkemli binayı Antik Dünya tarihi üzerine kitaplarda ve ders kitaplarında görmüştür.

Yapının kültürel ve tarihi önemi

Tarihçilere göre, hemen hemen tüm eski uygarlıklarda aslan, güneşin ve güneş tanrısının kişileştirilmesiydi. Eski Mısırlıların çizimlerinde firavun, çok sık olarak, devlet düşmanlarına saldıran ve onları yok eden bir aslan olarak tasvir edilmiştir. Bu inançlara dayanarak, büyük Sfenks'in Giza Vadisi'nin mezarlarına gömülen yöneticilerin barışını koruyan bir tür mistik muhafız olduğuna dair bir versiyon inşa edildi.

Eski Mısır sakinlerinin Sfenks'i nasıl adlandırdıkları hala bilinmiyor. "Sfenks" kelimesinin kendisinin Yunan kökenli olduğuna ve kelimenin tam anlamıyla "boğucu" olarak çevrildiğine inanılıyor. Bazı Arapça metinlerde, özellikle ünlü "Binbir Gece Masalları" koleksiyonunda Sfenks, "Dehşetin Babası" olarak anılır. Eski Mısırlıların heykeli "varlığın görüntüsü" olarak adlandırdıklarına göre başka bir görüş daha var. Bu, Sfenks'in onlar için tanrılardan birinin dünyevi enkarnasyonu olduğunu bir kez daha doğruluyor.

Hikaye

Muhtemelen Mısır Sfenksinin içinde bulunduğu en önemli gizem, böylesine görkemli bir anıtı kimin, ne zaman ve neden diktiğidir. Tarihçiler tarafından bulunan eski papirüslerde, Büyük Piramitlerin ve çok sayıda tapınak kompleksinin inşası ve yaratıcıları hakkında pek çok bilgi bulabilirsiniz, ancak yaratıcısı olan Sfenks'ten ve yapım maliyetinden (ve antik Mısırlılar, herhangi bir kaynakta değil, şu veya bu işin maliyetlerine her zaman çok dikkat ettiler. Yazılarında ilk olarak tarihçi Yaşlı Pliny tarafından bahsedildi, ancak bu zaten çağımızın başındaydı. Mısır'da bulunan Sfenks'in birkaç kez yeniden inşa edildiğini ve kumdan temizlendiğini belirtiyor. Bu anıtın kökenini açıklayan tek bir kaynağın henüz bulunmamış olması, onu kimin ve neden inşa ettiğine dair sayısız versiyona, görüşe ve varsayıma yol açmıştır.

Büyük Sfenks, Giza platosunda bulunan yapı kompleksine mükemmel bir şekilde uyar. Bu kompleksin yaratılması, kralların IV hanedanının saltanatına kadar uzanıyor. Aslında kendisi Büyük Piramitleri ve Sfenks heykelini içerir.

Bu anıtın tam olarak kaç yaşında olduğunu söylemek hala mümkün değil. Resmi versiyona göre, Giza'daki Büyük Sfenks, MÖ 2500 civarında Firavun Khafre döneminde dikildi. Tarihçiler, bu hipotezi desteklemek için, Khafre piramidi ve Sfenks'in yapımında kullanılan kireçtaşı bloklarının benzerliğine ve ayrıca binanın yakınında bulunan hükümdarın imajına işaret ediyor.

Sfenks'in kökeninin, yapımının daha da eski zamanlara kadar uzandığına göre başka, alternatif bir versiyonu var. Kalker erozyonunu analiz eden Almanya'dan bir grup Mısırbilimci, anıtın MÖ 7000 civarında inşa edildiği sonucuna vardı. Sfenks'in yaratılışına ilişkin astronomik teoriler de vardır, buna göre yapımı Orion takımyıldızı ile ilişkilendirilir ve MÖ 10.500'e karşılık gelir.

Restorasyonlar ve anıtın mevcut durumu

Büyük Sfenks, günümüze kadar ayakta kalmasına rağmen, şimdi ağır hasar gördü - ne zaman ne de insanlar onu bağışladı. Yüz özellikle etkilendi - çok sayıda fotoğrafta neredeyse tamamen silindiğini görebilirsiniz ve özelliklerini ayırt etmek mümkün değil. Başını saran bir kobra olan kraliyet gücünün sembolü olan Urey, geri dönüşü olmayan bir şekilde kaybolur. Baştan heykelin omuzlarına inen ciddi bir başlık olan Plath da kısmen tahrip olmuştur. Artık tam olarak temsil edilmeyen sakal da acı çekti. Ancak bilim adamları hala Sfenks'in burnunun nerede ve hangi koşullar altında kaybolduğunu tartışıyorlar.

Mısır'da bulunan Büyük Sfenks'in yüzündeki hasar keski izlerini çok andırıyor. Mısırbilimcilere göre, 14. yüzyılda Hz. Memlükler tarafından ise yapının başı top hedefi olarak kullanılmıştır.

Bugün, fotoğrafta, videoda ve canlı olarak, Büyük Sfenks'in zamandan ve insanların zulmünden ne kadar acı çektiğini görebilirsiniz. 350 kg ağırlığındaki küçük bir parça bile ondan koptu - bu, bu yapının gerçekten devasa boyutuna hayret etmek için bir neden daha veriyor.

Sadece 700 yıl önce olmasına rağmen, gizemli bir heykelin yüzü bir Arap gezgin tarafından tarif edilmiştir. Seyahat notları, bu yüzün gerçekten güzel olduğunu ve dudaklarında firavunların görkemli mührünü taşıdığını söylüyordu.

Var olduğu tüm yıllar boyunca, Büyük Sfenks defalarca omuzlarına kadar Sahra çölünün kumlarına daldı. Anıtı kazmak için ilk girişimler eski zamanlarda firavunlar Thutmose IV ve Ramses II tarafından yapılmıştır. Thutmose'un altında, Büyük Sfenks sadece tamamen kumdan kazılmakla kalmadı, aynı zamanda pençelerine granitten yapılmış devasa bir ok da yerleştirildi. Üzerine, hükümdarın vücudunu Giza vadisinin kumları altında kalması ve bir noktada yeni bir firavun kılığında yükselmesi için Sfenks'in koruması altına verdiğini belirten bir yazıt oyulmuştu.

Ramses II döneminde, Büyük Giza Sfenksi sadece kumdan çıkarılmadı, aynı zamanda kapsamlı bir restorasyondan geçti. Daha önce anıtın tamamı yekpare olmasına rağmen, özellikle heykelin devasa arka kısmı bloklarla değiştirildi. İÇİNDE erken XIX yüzyıllarda arkeologlar kum heykelinin sandığını tamamen temizlediler, ancak ancak 1925'te tamamen kumdan kurtuldu. İşte o zaman bu görkemli yapının gerçek boyutları anlaşıldı.

Bir turizm nesnesi olarak Büyük Sfenks

Büyük Sfenks, Büyük Piramitler gibi, Mısır'ın başkentine 20 km uzaklıktaki Giza platosunda yer almaktadır. Bu, IV hanedanından firavunların saltanatından bu yana günümüze gelen Eski Mısır'ın tek bir tarihi anıt kompleksidir. Üç büyük piramitten oluşur - Cheops, Khafre ve Mykerin, küçük kraliçe piramitleri de buraya dahildir. Burada turistler çeşitli tapınak binalarını ziyaret edebilir. Sfenks heykeli, bu antik kompleksin doğu kesiminde yer almaktadır.

Sfenksler kendi başlarına yürümezler. Hatta bu eşsiz hayvanların, diğer cinslerin muadillerine tepki göstermedikleri için kendilerini kedi olarak sınıflandırmadıkları bile varsayılabilir. Sfenks cinsinin kökeninin tarihi ve alt türlerinin görünüm ve doğasının özellikleri hakkında.

Menşei

Sfenksler, 20. yüzyılın keşfidir, ancak Azteklerin bile tüysüz kedileri olduğu, ancak neslinin tükendiği yönünde öneriler vardır. Son 100 yılda tüysüz kedi ırkları sürekli olarak ortaya çıkıyor ve yok oluyor. Liken için doğmuş çıplak kedi yavrularını tedavi etmeye çalıştılar.

Ve sonra 60'larda Kanada'da bir gün, ev kedisi tüysüz geni incelemek isteyen Toronto'dan bir bilim adamı tarafından satın alınan çıplak bir kedi yavrusu doğdu. Onun tarafından elde edilen bilgiler, çıplak kedilerin yetiştirilmesinde başarıyla kullanıldı, ancak Sphynx cinsi, sergilere katılmak için hemen tanınma ve izin almadı.

70'lerde yetiştiriciler yeniden sfenks üretmeye başladı. Çıplak doğan kedileri Siyam cinsi kediler, Devon Rex ve sıradan melezlerle çaprazladılar. Nihayet 1985'te sfenksler ayrı bir cins olarak kabul edildi.

Zamanla tüysüz kediler çok popüler hale geldi. 1997'de rock grubu Aerosmith'in yeni albümünün kapağı için model bile oldular ve Sphynx kedisi Austin Powers filminde rol aldı.

Dış görünüş

Sfenkslerin görünüşü gerçekten şaşırtıcı ve o kadar sıra dışı ki, bazı insanlar onları kedilerle karıştırmıyor. Bunlar, bazılarının deyimiyle tüysüz kediler değildir. Sfenkslerin vücudundaki tüyler hala mevcuttur, ancak çok kısadır ve dokunuşa süet gibi gelir.

Sphynx çok sıcak ve yumuşak bir kedidir. Bacaklarda, kulaklarda, kuyrukta ve skrotumda daha bol ama yine de kısa olan tüyler olabilir.

Sfenkslerin neden tüysüz doğdukları bir sır olarak kalıyor. Yünün yokluğunun, yetiştiricilerin tüysüz kedileri kısa tüylü olanlarla geçerek desteklediği tek doğal mutasyonlardan kaynaklandığı varsayımı vardır. Zamanla, mutasyon düzeltildi.

Sfenksler yumuşak bir kedi kürkünden yoksun olsalar da vücut renkleri çok çeşitlidir: farklı tonlarda hem benekli hem de düz sfenksler vardır.

Kabarık kürk mantoların olmamasına ek olarak, uzaylı kediler aynı zamanda büyük, etkileyici kulaklar ve oldukça bol deri kıvrımı ile de ayırt edilir. Ana kıvrım sayısı kafaya düşer ve başka hiçbir kedinin bu kadar kıvrımlı bir derisi yoktur.

"Sfenks" adı, üç tür tüysüz kedinin birleşimidir: Kanada, Don ve Peterbald veya St. Petersburg Sfenks. Kanada Sfenksi bunların en eskisidir. Her cinsin kendine has özellikleri vardır.

kanada sfenksi

Bu, tüm tüysüzlerin en tüysüz olanıdır: Don ve St. Petersburg sfenkslerinin kısa kadifemsi bir kaplaması varsa, o zaman Kanada'nınki yoktur. Birçok kırışıklığa rağmen teni dokunuşa şeftali derisi gibi geliyor.

Kanada Sphynx'i orta büyüklükte ve ağırlıktadır ve büyük kulakları vardır. Arka bacaklar önden biraz daha uzundur. Gözler iri ve geniştir.

Tatlı bir kişiliğe sahip, zeki ve derinlere işleyen bir bakışı var. Kendisini tanımladığı efendisine sıkı sıkıya bağlıdır. Evde ailenin tam teşekküllü bir üyesi olur.

-de kanada sfenksi istikrarlı ruh, köpeklerden korkmaz ve diğer hayvanlarla sakince anlaşır.

Donskoy sfenks

Rusya'da Rostov-on-Don'da yetiştirildi, bu yüzden cins adını aldı. Donçaklar sfenkslerin en büyüğü ve en güçlüsüdür, güçlü kemikleri ve kısa bacakları vardır. Kulaklar dik durur. Gözler dar, badem şeklindedir.

Don Sphynx'in bıyıkları kıvrık veya tamamen yok. Kuyruğun ucunda kalın, narin tüyler çıkabilir. Kışın tüm vücutta hafif tüylenme olabilir.

Özellikleri suskunluk ve kızgınlıktır, ancak kinci değildir. Sahibi, kedinin sadakatle geri ödeyeceği Don Sphynx'e karşı dikkatli ve özenli olmalıdır. Çok gürültülü ve sinir bozucu çocuklardan kaçınır.

Peretbold

Don Sfenks'e dayanan üç sfenks türünün sonuncusu ortaya çıktı. Avrupa'da, St. Petersburg Sfenks, yalnızca 2003 yılında ayrı bir cins olarak kabul edildi.

Zarafet ve hafif, esnek, dar bir fiziği ile ayırt edilir, uzun bir kuyruğu, pençeleri ve parmakları vardır. Kulaklar yana bakar. Göz rengi sınırlıdır - yeşil veya mavi. Herhangi bir kaplama rengi bulunur. Baş bir yılanın kafasına benzer ve uzun bir boyun üzerine yerleştirilmiştir.

"Konuşmayı" sever, insanlarla iletişim bir Peterbald'ın hayatının en önemli parçasıdır. Gerçekten şefkate, nazik dokunuşlara ve kelimelere ihtiyacı var. Ailede herkesi eşit derecede sever ve çok hareketli çocuklara karşı bile sabırlıdır.